Календар прийме - дізнайтеся, що таїть у собі святковий день! Народний календар погоди, прикмет та свят на квітень Старовинні значення кожного дня червня
1 січня- Якщо ніч на перше січня зоряна, то літатиме великому врожаю ягід. Який перший день січня, такий і перший день літа.
6 січня- Святвечір. Настають морози. Зима пустує не в лісі, а в нас на носі. Ясний день – до хорошого врожаю. Коли стежки чорні – урожай на гречу. Зоряний небосхил - чекає ягідний рік і на худобу великий приплід. Дня прибуло на курячу ступню.
7 січня- Різдво Христове. Кучугури високо набило - до гарного року. Якщо відлига - весна буде рання та тепла. З 7 по 14 січня. Святки. Заздалегідь у лісах заготовляли колоди для зрубів, щоб снігом вивезти їх на садиби.
8 січня- Бабине свято, свято каш. У свято каш кожний із ложкою ходить – повний черпак сім'ю не розжене. Столярничають, грають на музичних інструментах.
12 січня- Анісі зимові. Гість, готель, зійди на поріг. Перед гостем на стіл - і гриби, і цукерки, і варево з печі на стіл мечі.
13 січня- Васильєв вечір. Щедрування. Садівники опівночі струшують сніг із яблунь - для врожаю. Якщо у ніч вітер дме з півдня - рік буде спекотним і благополучним, із заходу - до достатку молока та риби, зі сходу - чекай на врожай фруктів.
14 січня - Новий рік. Васильєв день. Василь Великий. Зимові середки. Якщо буде туман – до врожаю.
15 січня– Сільвестр. Куряче свято. Хлопцям роздають півнів із глини. Січень жене завірюху за сім верст.
18 січня- Хрещенський святвечір - голодний вечір. Повний місяць - на великий розлив. Збирають сніг для біління полотен, для лазні.
19 січня- Хрещення. Хрещенські морози. Вночі небо відкривається (прояснюється). Коли хуртовина, то помсти їй і через три місяці. Наші пращури помітили, якщо у цей день цей день буде спекотним. Якщо день теплий - хліб буде темним, тобто густим; холодний, ясний - літо має бути посушливе; похмурий і сніжний - чекайте на врожай. Водохреща під повний місяць - бути великій воді. Собаки багато гавкають - буде багато дичини та звіра.
21 січня- Омелян Зимовий. "Омелян, накрути буран". Завірюха зими за звичай. Судять про характер зими остаточно. Якщо подує з півдня - пообіцяє грозове літо.
23 січня- Григорій Літопокажчик. Якщо іній на деревах, стогах і скиртах - до вологого і холодного літа.
24 січня- Федосієве тепло. Якщо тепло, то знати на ранню весну пішло.
25 січня- Тетянин день. Прогляне сонечко – до раннього прильоту птахів, сніг – літо дощове.
28 січня– Петро-Павло дня додав. Коли вітер буде рік сирий.
29 січня- Петро-напівкорм, значить домашньою живністю з'їдено половину зимового корму.
30 січня- Антоне перезимовий. Перезимник – обнадіє, обтеплить, а потім обдурить – все морозом стягне. Не вір теплій погодівзимку.
31 січня- Афанасій Ломонос. Афанасьєвські морози. Ломоніс морозить ніс. Ворони літають і кружляють зграями – до морозу. Мороз жартувати не любить. "Це не диво, що Афанасій-Ломонос морозить ніс, а почекай Тимофія-півзимника (4 лютого) - тимофіївських морозців".
1 лютого- Макар'єв день. Коли крапель – навесні ранню вір. Якою є погода першого числа, такий і весь лютий.
2 лютого- Юхим. "На Єфимія хуртовина - весь Масляний тиждень хуртовина". "На Єфімія опівдні сонце буде рання весна". Заверещить хуртовина - весь тиждень прометелиться.
4 лютого- Тимофій Півзимник. Півзими минуло. Тимофіївські морози. Збиває ріг зиму. Пора не дрімати - сохи ладнати, вози поправляти. У цей день пасічники оглядають бджіл у омшаніках. Прислухаються: дзижчать бджоли ледь чутно - переносять зиму легко; неспокійне гудіння говорить про неблагополуччя бджолиної сім'ї.
6 лютого- Ксенія (Аксінья). Ксенія Напівзимниця, Напівхлібниця, Напіввказівниця. Перелом зими. "Напівзимниця навпіл - та не рівно ділить зиму; до весни мужику важче". "Півзапасу в засіку: половина старого хліба з'їдена, половина терміну залишилася до нового врожаю". "Яка Ксенія - така і весна". Якщо відро – весна червона.
10 лютого- Єфрем Сірін. Єфремів день. "Єфрем Вітродуй приніс вітер - до сирого, холодного року". Вітер сплутає погоду – бути сирому року.
14 лютого- Зорепад - весна тиха. Небо вночі зоряне - до пізньої весни.
15 лютого- Стрітення – зима з весною та влітку зустрілася. Стрітенські морози. Якщо прогляне сонечко, то перша зустріч зими з весною відбулася, а не прогляне – чекай далі за морози. Вранці сніг - до врожаю ранніх хлібів, опівдні - середніх, надвечір - пізніх. На Стрітення крапель - навесні дощ. На Стрітення крапель – урожай на пшеницю.
16 лютого- Симеон та Ганна. У народі зветься "Ремонт". Оглядають і чинять літню збрую. Недарма йдеться: "Готуй віз взимку, а сани влітку". Цього дня варять соломату: "Приїхала соломата надвір, розчинай лагодження". "Лихий домовик, вночі заїжджає коней". На огиду зла прив'язують на шию коням батіг і онучи: домовик тоді не сміє доторкнутися до коня, уявляючи, що на ньому сидить сам господар.
17 лютого- Нікола Студений. Рідкісний рік на Русі цей день обходиться без морозів. "На студеного Миколи снігу навалить гору". "Нікола Студений на мороз тароват". "Аби з Кирила та Афанасія пережити Власія". Час звіриного весілля. Лисиці вдаряють у танець, один перед одним маняться.
18 лютого- Агафія Коров'ятниця. Мучениця Агафія шанувалася серед селян як покровителька худоби. "На Агафію коров'яча смерть по селах ходить". За повір'ям, щоб не пускати її на подвір'я і захистити корів від падежу, селяни хліви прибирають старими лаптями, просоченими дьогтем, від яких коров'яча смерть біжить без оглядки.
19 лютого- Вукол Телятник. "На святого Вукола тіляться жуколи (так називали корів та телят, що народжуються у лютому місяці)". "Прийдуть Вуколи – перетіляться всі жуколи". Дбали про благополучний результат весняного отелення корів. Морози обіцяють бурхливу весну, сухе та спекотне літо.
21 лютого– Захарій Серповидець. Дістають та оглядають серпи. Чим холодніший останній тиждень лютого, тим тепліше у березні. "На Захарія Серповидця дивись серпи на літо". Захарію Серповидцю моляться баби жниці. Цього дня дістають серпи і кроплять водоймою хрещенською.
23 лютого- Прохор. Прохор та Влас; Незабаром весна у нас. "Про годину мороз обпалить на Власія до сліз".
24 лютого- Власію. Власівські морози. Проллє Власій маслиця на дороги - зимі настав час прибирати ноги, шлях їй відомий, за Прохором слідом. Мороз заспівав - санний слід заледенів.
1 березня- Перший день весни, новенький. Якщо з перших днів весна розгульна, не сором'язлива - обдурить, нічого вірити.
5 березня– Лев Катанський. На Льва Катанського не прийнято було дивитися на падаючі зірки. Сніг навесні тане вперше.
6 березня- Тимофій Весновій тепло віє, старих гріє. Починається рух соку в кленах і березах. "Тимофей Весновей - вже тепло біля дверей". "Весновий теплом вітає".
9 березня- Іванів день. Набуття (набуття голови Іоанна Предтечі). Пташиний потіння, гнізд знаходження. Птах завиває гніздо, а перелітний птахлетить із теплих місць. Коли день у снігу, то й у квітні у снігу, а коли по голу, то й у квітні того. "Пора сорокам у ліс забиратися, а тетерукам виступати із запівками".
12 березня- Прокоп Перезимник дорогу руйнує, а в кучугурі ув'язне. Біля води ніс гострий - пробивається всюди. "Прокіп зимовий (25 листопада) дорогу прокопає, а Прокіп перезимовий дорогу руйнує".
13 березня– Василь Сповідник, Василь Капельник, Василь Теплий. Довгі крапельники (бурульки) – довгий льон. Якщо дощ, то бути літу доброму. Дивляться, як тануть кола навколо дерева – круті краї, так крута буде весна, пологи – весна протяжна. "На Василя Теплого сонце у колах - до врожаю". "Якщо дощ - бути лету мокрому".
14 березня- Євдокія Плющів. Назва дано стану снігу: підтаюючи, він сплющивается. Інша назва – Євдокія Замочі Поділ. Якщо на Євдокію курочка води нап'ється, то на Єгорів день (6 травня) овечка трави наїсть. 14 березня вважалося завжди "твердим" літопоказником: який день, таке й літо. На Євдакею кличуть весну: "Весна-червона, що ти нам принесла - червоне летіцечко".
15 березня- Федот Вітроніс. Селяни бояться сильного вітру, снігу. "На Федота замет - піде худобу на знесення". "На Федота замет (вітер, хуртовина) - все сіно знесеш (довго трави не буде)". "Федот злий - не бути з травою".
17 березня– Герасим Грачовник. "Грачевник граків пригнав". "Грач весну приніс". "Грач на горі - так і весна надворі". "Герасим Грачовник грача на Русь веде". Коли грак прилетів, за місяць сніг зійде. Якщо граки летять прямо на свої старі гнізда, то весна буде дружною, вода втече вся разом.
18 березня- Конон Огородник. У цей день рекомендувалося замочувати насіння капусти та помідорів для висіву - у закриті парники. Оновлювали та готували парники: "Конон на город покликав". "На Конона Градаря починай копати гряди на городі". Зауважували: "Якщо на Конона ясно, літо буде не градобійне".
22 березня- Сорок сороків. Друга зустріч весни. День масового прильоту - "сорок сороків" - птахів. Якщо тепло - сорок днів будуть теплими, якщо холодно - чекай на сорок холодних ранків.
30 березня– Олексій Теплий. Олексій – з гір вода. Бурхливе сніготанення. Якщо тепло, то весна буде теплою.
1 квітня- Дар'я Брудні Ополонки. Дар'я Поплавиха - тануть сніги. "На Дар'ю ополонки каламутяться". З Дарії полотна білять. "Стіли кросна по заморозках". Помічали: "Якщо весняна вода на Дарину йде з шумом - трави добрі бувають, а коли тихо - погана трава виростає".
7 квітня- Благовіщення. Весна зиму подолала. Третя зустріч весни. Якщо вітер, іній та туман – до врожайного року. Якщо сніг на дахах є, то буде він ще за місяць у полі. Перші гриби виростають на пагорбі – до літніх дощів, оселилися у улоговині – до суші. Якщо благовістя холодне - чекай на сорок морозів вранці. Виходять з нір борсуки та єноти, з трухлявих пнів - їжаки, з куп - лісові мурахи.
9 квітня- Мотрони Настівниці. Сходить останній сніговий наст. Поспішали звести на подвір'я залишки сіна і соломи, що були з літньої пори в стогах. Приліт пигалиць – настовниць (так називають чибісів у Костромській губернії). Чібіс прилетів – на хвості воду приніс. Чібіс кричить із вечора – до ясної погоди. Приліт вівсянок. "Вівсянка заспівала: "Покинь сани, візьми віз". Під порогом брід – на вулиці переправа. "Щука хвостом кригу розбиває". "Матрони напівріпниці". Відбирають половину ріпи для висадження насіння.
12 квітня - Середній термінпочатку тяги вальдшнепів Якщо тяга раптом припиняється - чекай швидкого похолодання чи снігу.
14 квітня– Марія Єгипетська. Марія Запали Снігу. Лід ламається хрястко - ходити небезпечно. Якщо лід сходить раптом – рік буде легкий, добрий. Лід на річці зникне або на березі залишиться - рік буде важким. "На Марію Єгипетську сніг та за колодою (і під кущем) розтанув".
15 квітня- Тіт Ледолом. Полікарп. Воду у річці весна розливає. "Загуляла річка-матінка". "Якщо з Марії на Полікарповий день розіллється порожня вода, то треба чекати великих трав і раннього косовиці". Починається інтенсивне токування глухарів.
16 квітня- Микита Водопол. Розливаються річки. Водяний прокидається від сплячки. Якщо лід не піде в цей день, то рибна ловля буде поганою.
18 квітня- Федулів день. Федора Вітрениця. Квітень губи надув – тепляк подув. Цвіркуни прокидаються.
21 квітня- Родіон і Рут. Родіон Виверни Оглоблі. Перший виїзд у поле. Якщо зустріч червона сонця з місяцем добра - ясний день і хороше літо, а якщо худа - негода та погане літо.
24 квітня- Антон (Антип) Половод. "Антип води розпустив". По антиповій воді про хлібку гадай. Якщо води не розкрилися, то весна пізня та літо поганим простоїть. "Антип без води - засіки без зерна".
25 квітня– Василь Парійський. Землю ширяє. "Антип воду ллє на заплави, Василь пару піддає". "На Василя і земля запариться, як стара в лазні". Мисливці стверджують, що це останній день, коли ведмідь виходить із барлогу, в якому проспав усю зиму. Пізніше цього дня він не лежить у барлозі. Про зайців кажуть: "Заєць, заєць, вискочи з куща". Зайці бігають вдень. "Заєць - сив, набачився бід".
26 квітня- Джмелі загомоніли.
27 квітня- Мартин Лісогон. За прикметами мисливців це день переселення лисиць зі старих у нові нори. Вважається, що перші три дні та три ночі свого новосілля бувають вони і сліпі, і глухі. " Лисиці риються між пнів, біжать на людей " . "На Мартина куряча сліпота на лисиць нападає". У цей день помічають, що ворон купає своїх дітей та відпускає їх на окреме сімейне життя.
28 квітня- Пуд. "На Святого Пуда діставай бджіл з-під спуда". Виставляють бджіл із омшаників для обльоту.
29 квітня- Ірина (Аріна). "Ірина - урві берега, розрій берега". "Не встояти березі проти води Ірини". "Ірина – заграй яри". Зауважували: "Якщо яри заграють і знову замерзнуть - чекай на перешкоди на врожай". Вільха кольором обвисає. Ірина-розсадниця: цей капусту на розсадниках.
30 квітня- Зосим Соловецький, Зосима Пасічник. Заступник бджолярів. До цього дня, як і до дня св. Пуда, приурочується виставка бджіл: "На Зосиму Пасічника розставляй вулики на пасічнику". Судили про майбутній урожай гречки: "Мало впали в бджолах (по виставці омшаника) - до врожаю гречки, і навпаки, багато втрат - греча не народиться".
1 травня- Козьма. Вільха зацвіла - цей гречку. Цвітіння фіалки та зацвітання верби-бредіни вказують на початок сівби редиски та моркви, цибулі, кропу та петрушки. За звичаями перед посівом виходять вранці до обітних студенток для змочування насіння і, сподіваючись на майбутній урожай, кидають мідні гроші на дно студента. Інші вважають більш пристойним змочувати насіння річковою водою протягом трьох ранкових зір. У такому разі скритність є важливою справою: інакше врожай буде худий. Якщо початок травня теплий - в кінці будуть холоди, і навпаки.
2 травня- Іван Ветхопещерник. Виносять полотна у полі. Просять матінку-весну дати гарний урожай жита.
4 травня- Рано зацвіла черемха - буде тепле літо. Чим раніше вона починає цвісти, тим спекотніше буде літо.
5 травня- Теплий травень весну споряджає (починає). Вночі заморозить, то сорок ранків ще на хліб упаде, сорок ранкових морозів на все літо, доки хліб у полі стоїть.
6 травня- Єгорій Весняний. Свято пастухів – виганяють стадо у полі. На Єгорівському тижні приліт ластівкам.
7 травня- Євсєєв день. З цього дня ще 12 морозів.
8 травня- Марков день. Приліт співочих птахів зграями. "Якщо на Марка ясний день – буде добрий урожай ярих".
11 травня- Максимів день. Теплий вітер приносить здоров'я. На Максима хворих починають відпоювати березовим соком.
13 травня– Яків Апостол. "Теплий вечір на Якова Апостола та зоряна ніч - до ведреного літа (грізного та теплого), до врожаю". Ясний схід сонця - літо.
14 травня- Єремей Запрягальник. Сама лінива соха - і та в полі. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода хороша, то й осінь буде холодною. "Єремей - про посіви розумей". "Якщо цей день буде погожим, то й збирання хліба буде хорошим".
15 травня- Борис та Гліб Сівачі. "Борис та Гліб сіють хліб". День Афанасія. Солов'ячий день – починають співати солов'ї. Заспів соловейк грунтовно - весна пішла на спад, а літо - на прибуток.
16 травня- Мавра Зелені Щи, Мавра молочниця. У зелені щи кропиву шукай. Сильніше стає селянська їжа. Корови додають молоко. "І господині легко, якщо на столі молоко". Рушають у зріст пагони ялинки.
18 травня- Ірина Розсадниця. Висаджують огірки і капустяну розсаду, примовляючи: "Не будь голенаста - будь пузаста, не будь порожня - будь туга; не будь червона - будь смачна; не будь стара - будь молода; не будь мала - будь велика!" На Арину худа трава з поля геть: випалюють косовиці, луки від торішньої трави.
19 травня– Іов Горошник. Йов Огірочник. Садять огірки, поливаючи їх ставковою водою.
21 травня– Іван Богослов, Арсеній Пшеничник. "На Івана Богослова заганяй кобилу та орши під пшеницю". "На Арсенів день - засівай пшеницю". Зауважували: "День із дощами - гриб піде полицями".
22 травня- Нікола Весняний, Нікола Теплий. Одне з шанованих на Русі свят. Нікола Чудотворець – заступник і покровитель російського народу. "Немає за чоловіка поборника - проти Миколи". "Нікола на морі рятує, Нікола мужику воз піднімає". Обидва Миколи – і Зимовий (19 грудня), і Весняний – погоду встановлюють. "Микола Весняний – з теплом, Микола Зимовий – з морозом". "Прийшов би Нікола – а тепло буде". Травний день. На Євдокію курочка води нап'ється, на Миколу корова трави наїсть.
24 травня- Мокей Мокрий. Цей день вважається показником погоди для всього літа. Якщо мокро, то все літо мокре, і навпаки. "Кіль багряний схід, а вдень дощ - літо мокре та грозове прийде".
25 травня– День Єпіфана. Якщо на Єпіфана ранок у червоному каптані, то й літо буде сухим, пожежним.
26 травня- Лукер'я Комарниця. З'являються комарі разом з теплим вітром, за переказами комарі перед восени йдуть вітрами в теплі моряі навесні знову приносяться на Русь. Починається збір лікарських трав.
27 травня- Сидор Огірочник. На Сидора відійдуть усі сівери (холоди). На Сидора сіверко (північний вітер), і все літо таке.
28 травня- Пахомій теплий, Пахом Бокогрей. "Прийшов Пахом - запахло теплом". На Пахома тепло – все літо тепле. Пізній посів вівса та пшениці. Овес пускається у зріст. "На Пахомію Травника і пустир зелений".
31 травня– Федот Овсяник. Сім дів (Олександра, Текуса, Клавдія, Фаїна, Єфрасія, Матрона, Іулія). "Прийшов Федот – земля за свій рід". "Сім дів сіють льон". Настання тепла. Останній дуб лист розгорне. Коли на Федота на дубі верхівка з узлісся, мірятимеш овес кадушкою.
2 червня- Фалалей Огірочник. На Леонтія та Фалалея сади огірки. Безліч шишок на ялинках – до врожаю огірків.
3 червня- Олена (Олена) Ліносійка. Закінчать сівбу хвлібів - сіють льон та коноплі. Добре горобина цвіте – до врожаю льону. Якщо на Олену негоду, то й осінь буде непоганою.
4 червня- Василиска – солов'їний день. Не сіяли, не орали - цей день перечікували, щоб поля не засмітилися, волошки не вродили.
7 червня- Іванів день. З Іванова дня пішли медяні (шкідливі) роси. Трави та коріння (лікувальні) кладуть під Іванову росу.
11 червня- Феодосія Колосяниця. Колос цвіте, наливається.
14 червня- Устін та Харитон. Червоний ранок на Устина - червоний налив жита. Похмурий ранок на Устині – до врожаю ярих. Устин тягне вгору коноплі, а Харитон - льон.
16 червня- Лука Вітреник. На Лук'яна, напередодні Митрофана (17 червня), не лягай спати рано, а придивляйся, звідки вітер дме. Вітер південний – урожай ярий, північно-західний – до сирого літа, східний – до хвороб (прижене заразні хвороби). Вітер зі сходу - до вітру. У вечір під Митрофана "гукають" вітер і просять його пролити дощі благодатні, своєчасні: "Ти подуй-ка теплом теплим, ти пролий-ка, вітер-вітрило, на жито-матінку, на ярову-яру, на полі, на луги дощі життєдайні, до пори, і на час".
18 червня- Дорофею. На Дорофія помічають напрям вітрів, такими ж прикметами, як у вечір під Митрофаном.
19 червня- Іларіон. З цього дня зазвичай починається прополювання льону, проса та хлібів. Кажуть: "Прийшов Іларіон - погану траву з поля геть".
20 червня– Федот. Святий Федот тепло дає – у жито золото веде. Святий Федот на дощ поведе - до худого наливу (колоса).
21 червня- Федір Літній, Федір Стратілат, Федір Колодезник. "На Федора Стратілата колодязі рій". "Стратилат грозами багатий". Час настання літніх гроз. "Федор Стратілат погрозами багатий: грім вранці - не на добро: мужик з сіном не забереться, сіно погноить". "Стратилатові роси - віщі: великі роси до добрих льонів і великої коноплі". "Якщо на Стратилата великі роси, літо, будь хоч сухе, дасть хороший врожай".
22 червня- Кирило Кінець Весни Початок Літу. Найдовший день, сама коротка ніч. "З Кирилліна дня - що сонечко дає, то у мужика в коморі".
25 червня– Петро Афонський, Петро Поворот. З Петра Афонського сонце на зиму, а літо на спеки. "Сонце вкорочує хід, а місяць йде на прибуток". Висаджують останню капусту та огірки.
26 червня- Акуліна Гречішниця. "Гречину цей або за тиждень до Акуліни, або через тиждень". З цього часу з'являється величезна кількість сліпків, оводів, від яких худоба сильно страждає і іноді бігає як шалений, високо задерши хвіст, відмахуючись ним від набридливих і кровожерливих комах. "Акуліна - дерни хвости": з Акулини і до половини липня худоба від спеки та оводів біситься.
29 червня– День Тихона. Сонце йдетихіше. Змовкає пташиний дзвіниця. Кінець пізніх ярих посівів.
30 червня- Мануїл. "На Мануїла сонце застоюється (повільно в зеніті)". Цю народну прикмету підтверджують дані астрономів: справді, на той час земля зменшує швидкість руху навколо Сонця. "Все пішло на зріст". "Якщо у червні часті блискавиці - буде добрий урожай".
3 липня– На Мефодія свято перепелятників. "Якщо над озимими гасають тенетник і мошки - буде улов перепелів". Павутинний день, погодовказівник. Злива сильна - проллє сорок днів.
6 липня- Аграфена купальниця: початок купання. Напередодні (і в ніч) Івана Купали збирають лікувальні коріння та трави. У цей день навіть люди похилого віку купаються в річках, миються і паряться в лазнях, вживаючи при цьому для лікування від хвороб різні лікувальні та запашні трави, що збираються того ж дня (або напередодні). Вважається, що зібрані з вечора та в ніч під Івана Купалу трави та коріння мають велику цілющу силу. Існувала легенда про квітку папортника, яка нібито розкривається лише раз на рік, у ніч напередодні Івана Купали всього на кілька миттєвостей. Той, хто знайшов цю квітку, відкриються багато таємниць, вона стане провидцем, буде багата.
7 липня- Іоанн Хреститель, Іван Купала. Купаються у воді та росі, танцюють навколо дерева, джгуть багаття, стрибають через вогні. Починають сінокіс, доки трава не запліднила. Сильна роса на Івана – до врожаю огірків. За давнім повір'ям, Іван Купала уособлює розквіт сил природи. Це свято шанування води та сонця. З давніх-давен було прийнято в ніч на Івана Купалу на берегах річок або озер розпалювати обрядові багаття. Через багаття кидали вінки, стрибали. Водили хороводи. Вогні, що запалювали в Іванову ніч, вважалися чудодійними. Вогонь для багать добувався тертям дерева об дерево і називали його живим, лісовим, лікарським. "На Іванів день сонце на сході грає". "На Івана ніч зоряна – багато буде грибів". "Якщо дощ заплаче, то за п'ять днів сонечко буде сміятися". "Іванівські дощі - краще за золоту гору". "До Івана просіть, дітки, дощу у бога, а після Івана я і сам упрошу (тобто почнуться часті дощі)".
9 липня- Тихвінська, День ікони Тихвінської Божої Матері. Давид Солунський, Давид Суниця. На Тихвінську ягоди встигають. Суниця дівки в ліс кличе. "На Тихвінську бджола вилітає за медовим збором".
10 липня- Самсон Дивно, Самсон Сіногний. На Самсона дощ - сім тижнів. "На Самсона сіно зелене - каша чорна (гречана); сіно чорне - каша біла (пшенична)".
12 липня- День Петра та Павла. День зменшується, спека прибуває. Зозуля перестає кукувати, а соловейок - співати. Найрозпал літа. Петров день – свято сонця. У народі говорили "Петро-Павло спеку додав". Селяни виходять на зорі дивитися, як сонце гратиме. У Петров день вмиваються із трьох ключів-джерел. "З Петрова дня - червоне літо, зелений покіс". Петро покровитель полів. Це день ярмарків. Починаються "Петрівські гуляння" - з піснями, хороводами, гойдалками. З Петрова дня починається жнива.
14 липня- Кузьма та Дем'ян. Розпал сінокосіння. Йде прополка городів.
17 липня– Андрій Налива. Озимий у наливі, гречачи на сході. Серед літа з'являється на деревах жовте листя - до ранньої осені та зими. "На Андрія батюшка-овес до половини доріс". "Овес у каптані, а на гречі та сорочки немає". Зауважували: "Який Андрій Налива - такий і Калинник (11 серпня)".
18 липня- Афанасій Афонський. Якщо місяць на сході грає – до врожаю збіжжя.
20 липня- Авдотья Сеногнійка. Ідуть дощі, псується сіно.
21 липня- Казанська, День ікони Казанської Божої Матері. Прокопій Жнивар. Коли чорниця встигає, то встигла і жито. Початок збирання жита. Зажинки, в'язали зажинковий сніп.
22 липня- Усією сім'єю пробують перші огірки.
25 липня- Прокл Плакальник. На Прокла поле від роси промокло. Великі та цілющі роси (особливо від очних хвороб).
28 липня- День Кирика та Уліти. По народному календарю цей день вважається серединою літа. "На Володимира Червоне Сонечко сонце червоніше світить". "Уліта їде - колись буде..." Жінки святкували день "матінки Уліти", вважаючи її своєю заступницею.
29 липня- Афіногенний день. Притихають пташки. Літо минуло спекотний вік. Цей день має велике значення для початку жнив: "Перший колосок Фіногею, останній Іллі (2 серпня) на бороду". "Прийде Фіногей з теплом і зі світлом, заберешся заздалегідь з поживою; Фіногей з дощем - копногной, хліб на сніпі проросте". "На Фіногея молись сонечко - проси Бога про цебра". Холодять ночі.
1 серпня- Макринін день. Макріди. Дивись осінь по Макрідам. Макрида мокра – і осінь мокра, суха – і осінь теж. Літні роботи закінчуються, осінні починаються. "Макріда споряджає осінь, а Ганна (7 серпня) – зиму". День Макріди вважається важливим і для наступного року. "Якщо на Макріні дощ, наступного року вродиться жито".
2 серпня– Ілля Пророк. Ільїн день. На Іллю до обіду літо, після обіду осінь. Якщо у Ільїн день сухо, то шість тижнів буде сухим, якщо у цей день дощ, йтиме йому шість тижнів. Перестають купатися у річці. З Ільїна дня йде поворот на осінь, хоча літо зі своєю спекою ще простоїть довго. Закінчується сінокіс, починається жнива.
2 серпня– Марія Магдалина. "Коли на Мар'ю сильні роси - льони будуть сірки та коси". "На Марію виймають квіткові цибулини". Є у цього дня ще одна назва - Марія Ягідниця: лісах йдезбирання чорної та червоної смородини, чорниці.
6 серпня- Борис та Гліб Літні. "Борис і Гліб - встиг хліб".
7 серпня- Ганна Холодниця, зимовказівниця. Якщо ранок холодний, і холодна зима. Яка погода до обіду, така зима до грудня, яка погода після обіду - така зима після грудня.
9 серпня- Пантелеймон Цілитель. Пантелеймон Зажнивний, передосінній збір лікарських трав. Нікола Кочанський – вилки у качан завиваються.
11 серпня- Калинник. Селяни у північних губерніях кажуть: "Пронеси, Господи, Калинника мраком (туманом), а не морозом". Похмурий туманний час несприятливий для бджіл. Пасічники зауважують: "У мороки бджоли ходу немає".
12 серпня- День Сили та Силуяна. Кращий термін сівби озимих - жито, посіяне на Силу та Силуяна, народиться сильно. "Святий Сила додасть мужику сили". "На Силу безсилий богатирем живе (від ситної їжі, нового хліба)".
13 серпня- Євдоким. Євдокимова загов'я перед Успенським постом, про який народ говорить: "Успенський піст не голодний". Цієї пори всього багато: хліба нового, овочів, плодів, ягід.
14 серпня– Перший Спас. Перші дроти літа. Медовий Спас – заламують (підрізають) стільники. Відцвітають троянди, падають добрі роси. Починається відліт у теплі краї ластівок та стрижів. "На перший Спас і жебрак медику спробує". "Ластівки відлітають у три Спаси (14, 19 та 29 серпня)". "Перший Спас Медовий, другий Яблучний, третій Спожинки".
15 серпня- Степан Сіновал. На той час у луках галузь отава - "друге сіно". Починають косьбу: "І отавка сіну прибавка". "Отава – осіннє сіно, літнє прибереже". "Який Степан Сеновал, такий і Вересень". По тому, якими були дні 15-19 серпня, визначали погоду на вересень-січень.
16 серпня- Ісаакій та Антон Вихровій. Який Вихров, такий і жовтень. Якщо вітер із вихорами - чекай на снігову зиму. Завихрить з усіх боків – буде зла зима з товстим снігом на будинки. "Який Ісаакій, такий і Нікола Зимовий (19 грудня)".
17 серпня- Євдокія. Авдотья Малинівка. Авдотья Огірочниця. Встигає малина лісова. Останній збір огірків. Авдотья Сеногнійка – дощі гублять сіно. "Сім хлопців сім дощів несуть".
19 серпня- Перетворення. Другий Спас. Велике селянське свято. Яблучний Спас – масове дозрівання яблук. Осеніни – зустріч осені. Сухий день віщує суху осінь, мокрий – мокру, а ясний – сувору зиму. "Який день у другий Спас, такий і Покров (14 жовтня)".
21 серпня- Мирон Вітрогін. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою. "Вітри-вітрогони пил погнали по білому світлу, заридали по червоному літу". "Який Мирон Ветрогон, такий і січень".
23 серпня– День Лаврентія. Води холонуть. Дивляться опівдні на воду в річках та озерах: коли тиха, то осінь буде тиха, а зима – без завірюх та злих хуртовин. Якщо сильна спека чи сильні дощі, то буде так довго – всю осінь.
27 серпня– Міхей. Середній термін початку листопада. Якщо журавлі полетять, то до середини жовтня мороз, а ні - то зима згодом прийде. Відомий своїми вітрами, за силою яких судять про майбутню погоду. "Михеїв день із бабиним літом бурею-вітром перегукується". "Михей з бурею - до негоду". "На Міхея дмуть вітри-тиховеї – до відреної осені".
28 серпня- Успіння, важливе свято кінця літа – початку осені. Це свято селяни присвячували закінченню жнив та зустрічі осені. День проводів літа та закінчення збирання врожаю – дожинки. Кінець Успенського посту. "Успіння проводжай, осінь зустрічай".
29 серпня- Третій Спас. Спожитки. Хлібний день - пекли перший коровай нового хліба. Після третього Спаса відлітають останні ластівки. "Добре третій Спас - взимку буде".
31 серпня- День Фролу та Лавра, покровителі коней. Початок осіннім ранкам, трапляються й заморозки. Коли до Фролу не відсієшся, фроли і народяться (квіточки). Дивилися у полину коріння: якщо коріння товсте - рік буде врожайним. "На Фрола та Лавра кінське свято". "Вблагав Фрола і Лавра - чекай коням добра". Останній термін озимого посіву. Починаються вечірні засідки (бабині роботи в хатах при вогні).
1 вересня- День Андрія Стратілата та Фекли. Стратилат - тепляк: помітне потепління, вітер-тепляк у павутину одягнений - лету, що пішов, кланяється вслід. Дозріває овес: "Стратилат день прийшов, овес дійшов (встиг)".
3 вересня- Агафон Огуменник. "На Агафона лісовик з лісу в поле виходить, бігає по селах і селах, розкидає снопи по гумнах". У ніч на Агафона селяни вартували гумна в кожухах навкруги, з кочергою в руках, щоб жоден дідьок не наважився підійти до загороди.
5 вересня- Луп Брусничник. На святого Лупа овес морозом б'є. Перші заморозки. Дозрівають брусниця і журавлина, встигають льон та овес. Зазначали: "Якщо брусниця встигла, то й овес дійшов". "Не збереш овес - наковтаєшся сліз". "Якщо не буде ранку, то у вересні не заморозить".
6 вересня– Євтихій. Цей день має бути тихим, безвітряним, інакше лляне насіння обсиплеться: "Добре, коли Євтихій буде тихий, бо не втримаєш лляне насіння на корені".
7 вересня- Тіт Листопадник останній гриб вирощує. "Гриби грибами, а молотьба за печами". Тому в цей день і примовляють: "Тіто, пішов молотити".
8 вересня- Наталія Овсяниця та Андріан. Осінній Петро-Павло Рябінник. День присвячений горобині – горобина іменинниця. Збирали горобину та калину. Примітили: " Великий урожайгоробини - до морозу". День народного поминання воїнів, що загинули в Бородінській битві (1812).
10 вересня- Ганна Пророчиця та Сава Псковський, Ганна Скірдниця та Сава Скірдник. Цієї пори йде вивіз снопів, хліб складається в кладки, скирти, поспішають прибрати його перед настанням вересневої негоди.
11 вересня- Іван Пісний. Іван Пролітний. Іван Предтеча. Іван Пісний – осені рябий батько хрещений. Коли журавлі на Київ (південь) пішли – рання зима. "Іван Пісний прийшов, літо червоне повів". "З пісного Івана не виходить чоловік у полі без каптана". "З Івана-поста чоловік осінь зустрічає, баба своє бабине літо починає".
13 вересня- Кіпріан (Купріян). Збирання моркви, буряків, копання картоплі. "Всяк корінець у своїй порі". "Господиня при корівці, а дівки - при моркві". "Калинова батіг звісила мідь". "На Купріянов день журавлі збираються на болотині вмовляти тримати, яким шляхом-дорогою на теплі води летіти". розтягнувшись ланцюжком на синьому небі, вони відлітають на південь, прощаючись з російською землею характерним гортанним криком, що далеко розноситься в чистому осінньому повітрі.
14 вересня- Сімеон Літопроводець. Початок бабиного літа. Якщо перший день бабиного літа ясний, то бабине літо буде теплим. Бабине літо сухе - осінь мокра.
17 вересня- Василіса. "Баба Василиса, з льоном поспішає". Бабина робота у повному розпалі.
19 вересня- Михайлів день. Похолодання – михайлівські морозці.
20 вересня– Лука. Починається торгівля цибулею.
21 вересня- Різдво Богородиці. У народі – Мала Пречиста (Велика Пречиста – Успіння, 28 серпня). Апасів день. Осеніни. Друга зустріч осені. Кожного літа кінець. Забирають бджіл, збирають цибулю.
23 вересня- Петро та Павло. "На Русі два Петра-Павла - великий і малий, літній і осінній". Осінній Петро-Павло - горобець. Цієї пори, після перших заморозків, горобина стає більш солодкою і починають збирати її для їжі. Збираючи горобину, залишають кожному дереві частина ягід для птахів.
24 вересня- Федора Замочі Хвости. "Осінні Федори поділ підтикають" (від бруду). Осіннє рівнодення. "У Федору літо закінчується, осінь починається". "Не щоліта до Федори дотягне". "Дві Федори на рік - осіння та зимова, одна з брудом, а інша - зі холодом". Починаються дощі, сльота.
25 вересня- Автоном. Життя тварин завмирає, осінь входить у свої права. За повір'ям, змії цього дня перебираються з полів у ліси.
26 вересня– Корнилій. "З Корнілія корінь у землі не росте, а мерзне". Приступають до збирання коренеплодів. "Підвищення чекай - репу рви".
27 вересня- Воздвиження. Кафтан із шубою зрушить, останній воз із поля, птахи у відліт пішли, а холоди насунуться. Всі звірі та комахи лягають на зиму, у тому числі й ведмідь залягає у барліг. У цей час починається одна з найважливіших осінніх робіт - рубання капусти і заготівля її на зиму.
28 вересня– Микита Гусятник. Гуси летять - зиму на хвості тягнуть, сніг несуть на носі. "Гусь лапу піднімає – до холоду, на одній нозі стоїть – до морозу, полощиться у воді – до тепла, ніс під крило ховає – до ранньої зими".
30 вересня- Віра, Надія, Любов та мати їхня Софія. Дівоче свято. Іменини багатьох дівчат та жінок.
1 жовтня- Ірина (Аріна) Журавлиний літ. Якщо журавлі полетять, то на покрив (14 жовтня) буде мороз, а ні, то зима настане згодом. Журавель не відбуде – морозів не буде до місяця другого, до листопада другого.
2 жовтня- День Зосими та Саватія, заступників бджіл. Ставлять вулики у омшанник. Вулиця у льох став - свято меду прав.
3 жовтня- Євстафій (Астафій) Вітряк. Поріг передзем'я. На Астафія помічай вітер: північний до холоду; південний до тепла; західний до харкотиння; східний – до відра. Якщо з туманом довго сьогодні летить павутиння – довгу осінь вкаже, не скоро сніг ляже.
4 жовтня- Погода цього дня протримається без змін чотири тижні. Ясно при різкому північно-східному вітрі – на холодну зиму.
7 жовтня- Фекли заревниці (зарева від осінніх вогнів – випалюється суха трава). Починають зранку молотити хліб. Топиться пекти в овині для сушіння снопів. Останній день збору царя грибів – боровика. З Фекли Заревниці дні швидко тікають, ночі темніють, а зорі стають багряними. "День тікає кінським стрибком". Багато жолудів на дубі - до теплої зимита родючого (хлібного) літа.
8 жовтня- День Сергія Радонезького. На Сергія капусту рубають. Якщо перший сніг на Сергія, то зима встановиться на день Михайлів (21 листопада). Перший сніг упав на мокру землю – залишиться, на суху – скоро зійде. Якщо хороша погода, то стояти їй цілих три тижні.
10 жовтня– Саватій Соловецький. Саватій Бджольник, Саватій Бджоляр. Закінчується прибирання вуликів у омшаники.
11 жовтня- День Іллі Муромця. Билинний герой шанується як народний заступник.
12 жовтня– сумниця Марем'яна, виткана з туману (сирі тумани – мороки – висять).
13 жовтня– Григорію. На Григорія селяни оновлювали свої ліжка, палили стару солому з подушок та матраців, набивали їх новою.
14 жовтня– Покров. Перше зазимтя. Цього дня завершувався сільськогосподарський рік. Збирання останніх плодів. Відліт журавлів до покриву – на ранню, холодну зиму. Який покрив, така й зима. Лист з дуба та берези впав чисто – до легкого року, ні – до суворої зими. Чи не покрив покрив, не покриє і різдво. При змінному вітрі та зимі бути непостійною. Останній збір груздів та рижиків. З Покрови розпочиналися весілля.
17 жовтня- Ієрофей (Єрофєєв день). З Єрофея та зима шубу надягає. На Єрофея лісовики пропадають: вони ламають дерева, ганяють звірів і провалюються. Селяни в ліс не ходять - дідьок біситься.
18 жовтня- Харитинін день. Жінки починають ткати полотна. Ткаче майстерність у народі цінувалося нарівні із землеробським. Про вмілу господарку шанобливо говорили: "Пряла і ткала, весь будинок одягала".
19 жовтня- Дениси Позимські. Відстав від ночі день – запнувся валянком за пень. Потягнув Денис день на низ.
20 жовтня- Сергій Зимовий. "Сергій зиму починає". "Якщо випаде сніг, коли дерева ще листя не скинули, він скоро розтане".
21 жовтня- Пелагея та Трифон. "З Трифона, Пелагеї все холодніше". "Трифон шубу лагодить, Пелагея рукавички шиє".
22 жовтня- Яків Дровопілець. Настає час заготівлі дров на зиму.
23 жовтня- Євлампій Зимоуказівник. На Євлампія роги місяця вказують на той бік, звідки бути вітром. Якщо роги місяця на північ (на північ) - бути швидкою та суворою зимою, сніг ляже посуху; якщо опівдні (на південь) - швидкої зими не чекай, буде бруд та сльота, до самої Казанської (4 листопада) осінь снігом не вмиється, у білий каптан не вбраться.
27 жовтня- Параскевія П'ятниця, Парасковії брудні, пороші. На брудні не буває сухо. Якщо бруд великий, кінське копито заливається водою, то сніг, що випав, відразу встановлює зимовий шлях. Була ще одна назва цього дня - Параскева Тріпальниця (льон треплют).
31 жовтня- День Осія Осіннього. Кінець літнього шляху. Візкове колесо з віссю (осією) до весни розлучається.
1 листопада- Проводи осені, зустріч зими.
4 листопада- День Казанської Богоматері. Казанська Бабина Заступниця (одне з головних жіночих свят). Перший справжній зазимок, перехід від осені до зими. Ще не зима, але вже не осінь. Буває, що з ранку дощ дощить, а ввечері кучугурами сніг лежить. "Хто в Казанську одружується, щасливий буде", "У Казанську мороз не великий, та стояти не велить", "Казали баби, що на Казанську в старі роки чоловік на печі став".
5 листопада- Яків (Яків). Снігова крупа або град віщують, що в Матренін день (22 листопада) зима на ноги встане.
8 листопада– День Дмитра Солунського. За стародавньою традицією, субота перед цим святом - день поминання, він встановлений Дмитром Донським за воїнами, що загинули на Куликовому полі. "Живі батьки - шануй, померли - поминай". Прикмета цього дня: якщо на Дмитра відтепліє, то й усій матінці-зимі бути з мокрими теплинами. "Якщо Дмитрієв день зі снігом, то і Великдень зі снігом", "Дмитро на снігу - весна пізня".
10 листопада- Параскева П'ятниця - Бабина Заступниця. Параскева Льняниця. Цього дня починають м'яти та тріпати льон, готувати для продажу. Весь тиждень, на який випаде цей день, – П'ятницький Тиждень. Параскевія П'ятниця, з одного боку, збігалася і навіть затуляла собою християнську Богородицю, а з іншого - успадковувала і заповідала Макоша (Мокоша), найдавнішу богиню слов'янського язичництва: богиню пряху, покровительку земного щастя. Перший зимовий день. Оглядали та утеплювали будинки, худобу поміщали у зимові стійла.
11 листопада- Аврам Овчар та Анастасія Овечниця. Анастасія вважається заступницею овець, а Аврам – покровитель вівчарів, які справляють у цей день своє свято. Вівчарів прийнято пригощати цього дня за те, що овець улітку вберегли.
12 листопада- День Зіновія та Зіновії. Синичкин день. "Підгодуй птахів зимою, послужать тобі весною". Дорослі та діти майстрували годівниці для птахів. Перша масова поява синиць біля будинків - ознака великих холодів, що наближаються.
14 листопада- День Кузьми та Дем'яна. Початок зими, перші морози, Козьма – Дем'ян із мостом, Нікола (19 грудня) із цвяхом. Козьма закує, а Михайло розкує. Чи не закувати зимі річку до сьогодні.
15 листопада- Акіндін та Пігасій. Йшлося сушіння хліба в винах та його молотьба.
19 листопада- Павло Сповідник та Варлаам Хутинський – Льодостави. Мороз і завірюха обнялися, в вічному коханні поклялися. На багатьох річках утворюється лід. Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою. "Якщо крига на річці стає купами, то і хліба будуть купи, а гладко - так і хліба буде гладко".
21 листопада- Михайло Архангел. Михайло мости мостить. Відлиги: Михайлівський, Введенський, Михайлівський бруду. Коли іній - чекай на великі сніги, а коли день почнеться туманом - зросли були. Якщо шлях зруйнує, не чекай на дорогу до 19 грудня.
22 листопада- Мотрона зимова. Матренін день. З цього дня зима стає на ноги, налітають морози. Листопад мости мостить, зима морози кує. Якщо гусак вийде на лід, то ще плаватиме по воді. "На Мотрон іній на деревах - до морозів", "Коли на Мотро туман - до відлиги".
24 листопада- Федір Студить землю студить. З Студіта холоднеча, що ні день, то гірше. Холода має рацію, без них - негаразд. "На печі та біля гарячих щей і в Студитів день не застудишся". Якщо у цей день вшановується гроза, то в цей день погода буде похмурою.
25 листопада- Іоанн Милостивий. Зауважували: "Якщо дощ на Івана Милостивого, то знову ж таки відлиги будуть до Введення (4 грудня)".
26 листопада- Іоанн Златоуст. Будь-яке зябло зупиняється у зростанні. На Златоусті все поле порожнє.
27 листопада- Пилип. "Іній на Пилипа - до врожаю вівса, дощ - пшениці", "На Пилипа ворона каркнет - до відлиги", "Якщо на протязі Пилиповок часті похмурі дні та іній на деревах, то чекай гарного врожаю хлібів; світлі Пилипівки без інея передвіщають ".
28 листопада- Гур'єв день. Зазначали: "Коли коли ляже на Гурія сніг, то лежати йому до повені".
29 листопада- Матвій Апостол. Матвєєв день. "На Матвія земля преє", "На Матвія зима потіє". Трапляються відлиги. "Якщо на Матвія вітри віють буйні - бути завірюхам-завірюхам до Миколи Зимового (19 грудня)".
1 грудня- День Платона та Романа. Зимовказівник, який день трапиться, така і зима. "Платон та Роман кажуть зиму нам".
4 грудня- Введення. "Введення – ворота зими". "Введення - товсте льодіння" (морозно). "Введення ламає льодіння" (відлига).
7 грудня- Катерина санниця. Відкривали віз, справляли гуляння. Катеринські гуляння, ворожіння, перші катання на санях, збиралися в далеку дорогу з товарами.
9 грудня– Юр'єв день. Юрій Холодний. Старовинний термін переходу селян від одного пана до іншого, заборонений соборним укладанням 1649 року. "Ось тобі, бабусю, і Юр'єв день!", "На Русі два Юрії - один Юрій холодний (зимовий), інший голодний (вішній)".
12 грудня- Парамон Зимовказівник. Якщо засніже доли, то пров'є хуртовина ще сім днів.
13 грудня– День Андрія Первозванного. Наслуховують воду (тиха вода - гарна зима; шумна - морози, бурі, хуртовини).
17 грудня- Варварін день. Найсильніші морози, зима мости мостить.
19 грудня– Нікола зимовий. Настав час микольських морозів. Два Миколи: один із травою, другий із морозом. Скільки Нікола Зимовий дасть снігу, стільки Нікола Весняний дасть трави.
22 грудня- Ганна Зимова. Зима встановлюється остаточно. Коли сніг привалить аж до огорожі – погане літо, а коли є проміжок – урожайне.
25 грудня- Спірідон Сонцеворот. Сонце – на літо, зима – на мороз. Ведмідь у барлозі перевертається на інший бік. За погодою перших 12-ти днів, що йдуть за днем Спіридону, судять про погоду кожного з 12-ти місяців наступного року. Якщо сонце світло, променисто - Новий рік буде морозним, ясним, а якщо похмуро і на деревах іній - теплим та похмурим. Після Солнцеворота хоч на гороб'ячий стрибок, та прибуде день.
29 грудня- Агєєв день. На Аггея іней – теплі святки (7 січня), коли мороз, то він простоїть до хрещення (19 січня). "Аггей іній сіє".
Іздавна давній слов'янський календар носив назву місяцесліві містив у собі споконвічні родові назви місяців півроку, які збереглися і досі в деяких слов'янських мовах. Традиційні язичницькі назви місяців пов'язані з подіями та явищами, що відбуваються в природі, про що власне і свідчать їхні назви. Назви слов'янських місяців, так само як і їх порядок, різняться залежно від областей та країн, проте всі вони мають єдине праслов'янське джерело,у чому Ви наочно зможете переконатися ознайомившись із цим розділом сайту. До вашої уваги пропонується кілька варіантів реконструкцій слов'янського місяцеслова, порівняння та порядок місяців різними слов'янськими мовами, а також детальне поясненняпоходження та значення назв кожного з місяців на рік. Слід зазначити так само, що справжній слов'янський календар був сонячним;його основу становили 4 пори року (сезону), у кожному з яких відзначалося свято сонцестояння (коловороту, сонцевороту, рівнодення). З приходом християнства на Русі стали використовувати місячний календар, в основі якого лежить період зміни фаз Місяця, в результаті чого до теперішнього часу утворилося якесь "знос" дат на 13 днів(новий стиль). Дати ж слов'янських язичницьких свят (багато з яких замінено з часом християнськими назвами) вважаються за старому справжньому стилюта "відстають" від новоявленого календаря на 13 днів.
Таблиця 1. Варіанти назв слов'янських місяців.
Походження назв місяців.
Пспочатку у римлян був місячний рік в 10 місяців, що починався березнем і закінчувався декабрєм; на що вказують, між іншим, і назви місяців. Так, наприклад, назва останнього місяця - грудня походить від латинського "deka" (дека),що означає десятий. Однак, незабаром, за переказами - за царя Нума Помпілії або Тарквінії I (Тарквінії Стародавнього) - римляни перейшли до місячного року в 12 місяців, що містив 355 днів. Для приведення його у відповідність із сонячним роком стали додавати іноді зайвий місяць (mensis intercalarius) вже при Нумі. Але все-таки громадянський рік зі святами розрахованими на відомі пори року, зовсім не сходився з природним роком. Остаточно календар був упорядкований Юлієм Цезарем у 46 році до н.е.: він увів сонячний рік у 365 днів зі вставкою одного дня в кожному 4-му році (у нас цей день – 29 лютого); та встановив початок року з січня. Календар та річний цикл був названий на честь великого римського полководця та державного діяча юліанським.
Месяцы позначалися тими самими назвами, як і тепер. Перші шість місяців названі на честь італійських богів (за винятком лютого, названого на честь римського свята), липень та серпень називалися Quintilis (п'ятий) та Sextilis (шостий) до часу імператора Августа, назви Julius та Augustus вони отримали на честь Юлія Цезаря та Август . Таким чином назви місяців були наступні: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), September (від лат. "septem" - сім, сьомий), October (від лат. "okto " - вісім, восьмий), November (від лат. "novem" - дев'ять, дев'ятий) і, нарешті, December (десятий). У кожному з цих місяців римляни рахували стільки ж днів, скільки рахується і нині. Всі назви місяців суть є прикметники, при яких слово "mensis" (місяць) або мається на увазі, або додається. Calendaeназивався перший день кожного місяця.
На Русі слово " календар " відоме лише з кінця 17 століття. Ввів його імператор Петро I. До цього його називали "місяцесловом". Але, як не назви, цілі залишаються незмінними - фіксація дат та вимір інтервалів часу. Календар дає нам можливість записувати події в їхній хронологічній послідовності, служить для виділення особливих днів (дат) у календарі - свят, і для багатьох інших цілей. Між тим, старовинні назвимісяців в українців, білорусів та поляків у ходу досі!
Январ названий так тому, що він був присвячений стародавні римляни Янусу, богу Миру. У нас же, за старих часів, він називався "Просинець", як вважають, від початківця показуватися в цей час синяви неба, просіяння, від посилення, з додаванням дня і сонячного світла. 21 січня, до речі, і відзначається свято Просинець.Придивіться до січневого неба і Ви зрозумієте, що він повністю виправдовує свою назву. Малоросійська (українська) назва січня "січень" (січень, січень)вказує або на перелом зими, який, за народним повір'ям, відбувається саме в січні, на розтин зими на дві половини, або на тріскучі, жорстокі морози. Деякі з дослідників виділяють у слові "просинець" корінь "синь", вважаючи, що така назва дано січні за рано наступаючий сутінки - з "просинню". Деякі вчені пов'язували назву зі старовинним народним звичаєм ходити в "Святки"по будинках і просити частування. На Русі місяць січень був спочатку одинадцятим за рахунком, бо першим вважався березень, коли ж рік став рахуватися з вересня, то січень став п'ятим; і, нарешті, з 1700 року, від часу зміни, проведеної в нашому літочисленні Петром Великим, цей місяць став першим.
Фєвраль у римлян був останнім місяцем на рік і названий на ім'я Фебра, давньоіталійського бога, якому і був присвячений. Корінними слов'яно-російськими назвами цього місяця були: "січень" (ім'я спільне йому з січнем) або "снігень", ймовірно - від снігового часу або за дієсловом січ за хуртовини, звичайні цього місяця. У Малоросії з XV століття, наслідуючи поляків, місяць лютий став називатися "лютим"(або лютенем),бо він відомий своїми лютими завірюхами; поселяни ж північних і середніх губерній росіян і нині звуть його "бокогрієм", бо в цей час худоба виходить із хлівів і обігріває боки на сонці, та й самі господарі відігрівали боки біля грубки. У сучасних українській, білоруській та польській мовах цей місяць досі носить назву "лютий".
Март. З цього місяця розпочали рік єгиптяни, євреї, маври, перси, стародавні греки та римляни, а також колись давно і наші слов'янські предки. Ім'я "березень" дано цього місяця римлянами на вшанування бога війни Марса; до нас воно було завезене із Візантії. Справжні слов'янські назви цього місяця за старих часів на Русі були різні: на півночі він називався "сухий" (малосніжний) або "сухий"від весняної теплоти, що осушує будь-яку вологу; на півдні - "березозол", від дії весняного сонця на березу, яка в цей час починає наливатись солодким соком і пускає бруньки. Зимобір - який перемагає зиму, відкриває дорогу весні та літу, протальник - цього місяця починає танути сніг, з'являються проталіни, крапель (звідси ще одна назва крапельник). Нерідко місяць березень носить назву "пролітного",так як їм починається весна, передвісниця літа, і разом з наступними за ним місяцями - квітнем і травнем - становить так зване "проліття" (свято якого відзначається 7 травня).
Апрель походить від латинського дієслова "aperire" - відкривати, воно і вказує, власне, на відкриття весни. Давньоруськими іменами цього місяця були березень(Брезень)- за аналогією з березнем; снігогін - струмки біжать, несучи з собою залишки снігу, або ще цвітіння, адже саме тоді починають зацвітати перші дерева, що розквітає весна.
Май. Латинське ім'я цього місяця дано на честь богині Маї, так само, як і багато інших, воно прийшло до нас із Візантії. Давньоруським ім'ям цього місяця було травний, або травень(травник),що відображало процеси, що відбуваються в природі в цей час - буйство трав, що ростуть. Цей місяць вважався третім та останнім пролітнім місяцем. Назва ця відома українською мовою.
Іюнь. Назва цього місяця походить від слова "іуній", дане йому на честь богині Юнони римлянами. За старих часів споконвічною російською назвою цього місяця був ізоків. Ізоком називався коник, яких цього місяця було дуже багато. Інша назва цього місяця - червень, особливо уживане у малоросів, від черв'яка або червня; так називаються особливого роду фарбувальні черви, що з'являються в цей час. Називається цей місяць так само і різнокольором, бо природа розроджується невимовним буянням фарб квітучих рослин. Крім того, в давнину місяць червень у народі дуже часто називався хресником - Від слова "крес" (вогонь).
ІЮль походить від імені "іулій", дане на честь Гая Юлія Цезаря, і, звичайно ж, має римське коріння. У нас за старих часів він називався, як і червень - червень - від плодів і ягід, які дозрівають у липні, відрізняються особливою червоністю (черволений, червоний). Народно-поетичний вираз "літо червоне" може бути дослівним перекладом назви місяця, в якому звернено увагу на яскравість літнього сонця. Інша споконвічна слов'янська назва липня - липець(або липень),яке вживається тепер у польській, українській та білоруській мовах як місяць цвітіння липи. Липень ще називають "маківкою літа", тому що він вважається останнім літнім місяцем (20 липня відзначається "Перунов День", після якого, за народними повір'ями, настає осінь), або ще "страдником" - від тяжких літніх робіт, "грозником" - Від сильних гроз.
Август. Як і попередній, цей місяць отримав свою назву від імені римського імператора – Августа. Корінні давньоруські назви місяця були інші. На півночі він називався "зорів" - від сяйва блискавиці; на півдні "серпень" - від серпа, яким знімають із полів хліб. Часто цього місяця дають назву "зірничника", у якого не можна не бачити зміненого старого імені "зоріння". Назва "жнива" пояснювати буде вже зайве, бо в місяці тому настав час жнив на нивах і збору врожаю. Деякі джерела тлумачать заграву як пов'язаний з дієсловом "ревіти" і позначає період ревіння звірів під час тічки, інші ж припускають, що в назву місяця є вказівка на грозові та вечірні блискавиці.
Звересень - "сентемврій", дев'ятий місяць на рік, у римлян ж був сьомий, чому і отримав свою назву (від лат. Слова "septem" - сьомий). За старих часів початковою російською назвою місяця був "рюїнь" - від ревіння осінніх вітрів та звірів, особливо оленів. Відома давньоруська форма дієслова "рюті" (ревіти), що у застосуванні до осінньому вітруозначало "ревіти, дмухати, зазивати". Ім'я "хмурень" він отримав завдяки своїм погодним відмінностям від інших – небо починає часто хмуриться, йдуть дощі, осінь йде у природі. Ще одна назва цього місяця "вересень" пояснюється тим, що про цю пору починає цвісти верес.
Прожовтень - "октоврій", десятий місяць на рік; у римлян він був восьмим, через що й отримав свою назву (від латів. "octo" - вісім). У наших пращурів він відомий під ім'ям "листопад" - від осіннього падіння листя, або "паздерника" - від паздери, багаття, тому що в цей місяць починають м'яти льон, коноплі, замашки. Інакше ж - "брудом", від осінніх дощів, що спричиняють негоду і бруд, або "весільником" - від весілля, яке справляють у цей час селяни.
Нлистопад. "Ноемврієм" (november) у нас називається одинадцятий місяць на рік, але у римлян він був дев'ятий, через що і отримав свою назву (nover - дев'ять). За старих часів цей місяць називався власне груднем(грудним або грудним),від куп замерзлої землі зі снігом, тому що взагалі на давньоруською мовоюзимова замерзла дорога називалася грудним шляхом. У словнику Даля обласне слово "груду" означає "мерзлі колії по дорозі, мерзлий кочуватий бруд".
Дгрудень. "Декемврієм" (лат. december) називається у нас 12-й місяць на рік; у римлян він був десятим, через що й отримав свою назву (decem - десять). У наших пращурів він називався "студень", або "студний" - від холоду і морозів, звичайних на той час.
Таблиця 2. Порівняльні назви місяців різними слов'янськими мовами.
ЗАмо слово "місяць" вказує на зв'язок виділення такого хронологічного відрізка з місячними циклами і має загальноєвропейське коріння. Отже, тривалість місяця становила від 28 до 31 дня,Більш точно вказати рахунок днів по місяцях поки неможливо.
В"Остромирове євангелії" (XI століття) та інших найдавніших пам'ятникахписемності січневі відповідала назва просинець (оскільки в цей час ставало світліше), лютому - січень (оскільки це був сезон вирубки лісу), березню - сухий (оскільки в деяких місцях вже підсихала земля), квітню - березень, березозол (імена пов'язані з березою, що починає цвісти), травень - травень (від слова "трава"), червень - ізок (коник), липень - червень, серпень (від слова "серп", що вказує на час жнив), серпню - заграва (від "заграва" "), вересні - рюєн (від "ревіти" і ревіння тварин), жовтню - листопад, листопад і грудень - грудень (від слова "груди" - мерзла колія на дорозі), іноді - холодець.
ТТаким чином, у слов'ян не існувало єдиних уявлень про порядок та назву місяців. Зі всієї маси назв виявляються праслов'янські назви, що свідчить про єдності походження календаря. Етимологія назв також не завжди зрозуміла і дає привід для різноманітних суперечок і спекуляцій на цю тему. Єдине, у чому сходяться більшість реконструкторів, - це зв'язок назв з природними явищами, характерними для річного циклу
Таблиця 3. Детальна таблиця назв місяців на слов'янську мову різних груп.
Слов'янські свята
Нна цій сторінці сайту представлений короткий список слов'янських язичницьких свят з виділенням великих свят, особливо шанованих святоднім колороку та небезпечних днів. До великим святамкологода відносяться 2 сонцестояння (зимове та літнє: Коляда та Купала) та 2 рівнодення (весняне та осіннє: Масляна та Таусень) та інші особливо шановані в народі свята. В особливо шановані святоднісучасні слов'янські язичницькі громади влаштовують широкі свята із залученням великої кількості народу, супроводжуючи дійство священними сакральними обрядами, за перебігом яких стежать волхви (жерці). До таких дат відносяться зустріч часів року (наприклад: Громниця та Покров), дні шанування предків та всього РОДУ слов'янського (Чур), дні збору врожаю (три Спаси). Небезпечнимивважаються дні розгулу нечистої сили, Яка може представляти небезпеку для людини, втім, що слід робити щоб уберегтися від неї, написано в докладних описахсвят. Це дні розгулу лісовиків, кікімор, русалок і період, коли змії особливо злі та отруйні.
Вслов'янському кологоді великі та особливо шановані свята влаштовуються на честь головних слов'янських Богів та наших предків-пращурів, що випливає з їхніх назв. Так низка зимових святоднів присвячена слов'янському Богу мудрості та покровителю худоби - Велесу, низка весняно-літніх святодні присвячені богині. Живеі богу Ярилу, а також Матері-Сирий-Землі.Слов'янській богині смерті Маре(Марені) присвячена низка осінніх та зимових свят. Свята сівби та збору врожаю, як навесні, так і восени присвячені так само сонячному і трисвітлому Дажбогу і богині Макоші.Дні шанування предків у слов'ян відзначаються навесні та восени: Весняні Діди та Осінні Діди.
За матеріалами сайту www.slavlib.ru
До вашої уваги пропонується кілька варіантів реконструкцій слов'янського місяцеслова, порівняння та порядок місяців різними слов'янськими мовами, а також докладне пояснення походження та значення назв кожного з місяців на рік. Слід зазначити також, що справжній слов'янський календар був сонячним; його основу становили 4 пори року (сезону), у кожному з яких відзначалося свято сонцестояння (коловороту, сонцевороту, рівнодення). З приходом християнства на Русі стали використовувати місячний календар, в основі якого лежить період зміни фаз Місяця, в результаті чого до теперішнього часу утворилося якесь "знос" дат на 13 днів (новий стиль). Дати ж слов'янських язичницьких свят (багато з яких замінено згодом християнськими назвами) вважаються за старим істинним стилем і "відстають" від новоявленого календаря на 13 днів.
| Сучасна назва місяця | I варіант | II варіант | III варіант | IV варіант | VI варіант |
| Січень | Січень | Стужень | Просинець | Просинець | Січень |
| Лютий | Лютень | Лютень | Лютень | Січень | Сніжень, Бокогрей |
| Березень | Березозол | Березень | Капельник | Сухий | Зимобор, Протальник |
| Квітень | Цвітінь | Квітень | Цвітінь | Березозол | Брезень, Снігогін |
| Травень | Травень | Травень | Травень | Травень | Травний |
| Червень | Кресень | Червень | Різнобарвлення | Кресень | Ізок, Кресник |
| Липень | Липень | Липень | Грозник | Червень | Липець, Страдник |
| Серпень | Август | Август | Зарев | Серпень, Зарев | Зорничник, Жнивень |
| Вересень | Вересень | Вересень | Ревун | Рюєнь | Руєн, Хмурень |
| Жовтень | Листопад | Жовтень | Листопад | Листопад, Паздерник | Грязник, Весільник |
| Листопад | Грудень | Листопад | Грудень | Грудень | Грудний |
| грудень | Стужень | Грудень | Стужень | Студень | Студний |
Таблиця 1.Варіанти назв слов'янських місяців.
Походження назв місяців
Спочатку у римлян був місячний рік у 10 місяців, що починався березнем і закінчувався груднем; на що вказують, між іншим, і назви місяців. Так, наприклад, назва останнього місяця – грудня походить від латинського "deka" (дека), що означає десятий. Однак, незабаром, за переказами - за царя Нума Помпілії або Тарквінії I (Тарквінії Стародавнього) - римляни перейшли до місячного року в 12 місяців, що містив 355 днів. Для приведення його у відповідність із сонячним роком стали додавати іноді зайвий місяць (mensis intercalarius) вже при Нумі. Але все-таки громадянський рік зі святами, розрахованими на відомі пори року, зовсім не сходився з природним роком. Остаточно календар був упорядкований Юлієм Цезарем у 46 році до н.е.: він увів сонячний рік у 365 днів зі вставкою одного дня в кожному 4-му році (у нас цей день – 29 лютого); та встановив початок року з січня. Календар та річний цикл був названий на честь великого римського полководця та державного діяча юліанським.
Місяці позначалися тими самими назвами, що й тепер. Перші шість місяців названі на честь італійських богів (за винятком лютого, названого на честь римського свята), липень та серпень називалися Quintilis (п'ятий) та Sextilis (шостий) до часу імператора Августа, назви Julius та Augustus вони отримали на честь Юлія Цезаря та Август . Таким чином назви місяців були наступні: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), September (від лат. "septem" - сім, сьомий), October (від лат. "okto " - вісім, восьмий), November (від лат. "novem" - дев'ять, дев'ятий) і, нарешті, December (десятий). У кожному з цих місяців римляни рахували стільки ж днів, скільки рахується і нині. Всі назви місяців суть є прикметники, при яких слово "mensis" (місяць) або мається на увазі, або додається. Calendae називався перший день кожного місяця.
На Русі слово " календар " відоме лише з кінця 17 століття. Ввів його імператор Петро I. До цього його називали "місяцесловом". Але, як не назви, цілі залишаються незмінними - фіксація дат та вимір інтервалів часу. Календар дає нам можливість записувати події в їхній хронологічній послідовності, служить для виділення особливих днів (дат) у календарі - свят, і для багатьох інших цілей. Тим часом старовинні назви місяців в українців, білорусів та поляків у ходу досі!
Січеньназваний так тому, що він був присвячений стародавнім римлянам Янусу, богу Миру. У нас же, за старих часів, він називався "Просинець", як вважають, від початківця показуватися в цей час синяви неба, просіяння, від посилення, з додаванням дня і сонячного світла. 21 січня, до речі, і відзначається свято Просинця. Придивіться до січневого неба і Ви зрозумієте, що він повністю виправдовує свою назву. Малоросійська (українська) назва січня "січень" (січень, січень) вказує або на перелом зими, який, за народним повір'ям, відбувається саме у січні, на розтин зими на дві половини, або на тріскучі, жорстокі морози. Деякі з дослідників виділяють у слові "просинець" корінь "синь", вважаючи, що така назва дано січні за рано наступаючий сутінки - з "просинню". Деякі вчені пов'язували назву зі старовинним народним звичаєм ходити до "Святки" по домівках і просити частування. На Русі місяць січень був спочатку одинадцятим за рахунком, бо першим вважався березень, коли ж рік став рахуватися з вересня, то січень став п'ятим; і, нарешті, з 1700 року, від часу зміни, проведеної в нашому літочисленні Петром Великим, цей місяць став першим.
Лютийу римлян був останнім місяцем у році і названий на ім'я Фебра, давньоіталійського бога, якому і був присвячений. Корінними слов'яно-російськими назвами цього місяця були: "січень" (ім'я спільне йому з січнем) або "снігень", ймовірно - від снігового часу або за дієсловом січ за хуртовини, звичайні цього місяця. У Малоросії з XV століття, наслідуючи поляків, місяць лютий став називатися "лютим" (або лютенем), бо він відомий своїми лютими завірюхами; поселяни ж північних і середніх губерній росіян і досі звуть його "бокогреєм", бо в цей час худоба виходить з хлівів і обігріває боки на сонці, та й самі господарі, відігрівали боки біля грубки. У сучасних українській, білоруській та польській мовах цей місяць досі носить назву "лютий".
Березень. З цього місяця розпочали рік єгиптяни, євреї, маври, перси, стародавні греки та римляни, а також колись давно і наші слов'янські предки. Ім'я "березень" дано цього місяця римлянами на вшанування бога війни Марса; до нас воно було завезене із Візантії. Справжні слов'янські назви цього місяця за старих часів на Русі були різні: на півночі він називався "сухий" (малосніжний) або "сухий" від весняної теплоти, що осушує будь-яку вологу; на півдні – "березозол", від дії весняного сонця на березу, яка в цей час починає наливатися солодким соком і пускає бруньки. Зимобор - що перемагає зиму, що відкриває дорогу весні та літу, протальник - цього місяця починає танути сніг, з'являються проталини, крапель (звідси ще одна назва - капельник). Нерідко місяць березень носить назву "пролітного", тому що їм починається весна, провісниця літа, і разом з наступними за ним місяцями - квітнем і травнем - складає так зване "проліття" (свято якого відзначається 7 травня).
Квітеньпоходить від латинського дієслова "aperire" - відкривати, воно і вказує, власне, на відкриття весни. Давньоруськими іменами цього місяця були березень (брезень) – за аналогією з березнем; снігогін - струмки біжать, несучи із собою залишки снігу, або ще цвітіння, адже саме тоді починають зацвітати перші дерева, розцвітає весна.
Травень. Латинське ім'я цього місяця дано на честь богині Маї, так само, як і багато інших, воно прийшло до нас із Візантії. Давньоруським ім'ям цього місяця було травне, або травень (травник), що відображало процеси, що відбуваються в природі в цей час - буйство трав. Цей місяць вважався третім та останнім пролітнім місяцем. Назва ця відома українською мовою.
Червень. Назва цього місяця походить від слова "іуній", дане йому на честь богині Юнони римлянами. За старих часів споконвічною російською назвою цього місяця був ізок. Ізоком називався коник, яких цього місяця було дуже багато. Інша назва цього місяця - червень, особливо уживана у малоросів, від черв'яка або червня; так називаються особливого роду фарбувальні черви, що з'являються в цей час. Називається цей місяць так само і різнокольором, бо природа народжується невимовним буянням фарб квітучих рослин. Крім того, в давнину місяць червень у народі дуже часто називався хрещеником - від слова "крес" (вогонь).
Липеньпоходить від імені "іулій", дане на честь Гая Юлія Цезаря, і, звичайно ж, має римське коріння. У нас за старих часів він називався, як і червень - червень - від плодів і ягід, які дозріваючи в липні, відрізняються особливою червоністю (червоний, червоний). Народно-поетичний вираз "літо червоне" може бути дослівним перекладом назви місяця, в якому звернено увагу на яскравість літнього сонця. Інша споконвічна слов'янська назва липня – липець (або липень), яка вживається тепер у польській, українській та білоруській мовах як місяць цвітіння липи. Липень ще називають "маківкою літа", тому що він вважається останнім літнім місяцем (20 липня відзначається "Перунов День", після якого, за народними повір'ями, настає осінь), або ще "страдником" - від страдних літніх робіт, "грозником" - від сильних гроз.
Серпень. Як і попередній, цей місяць отримав свою назву від імені римського імператора – Августа. Корінні давньоруські назви місяця були інші. На півночі він називався "зором" - від сяйва блискавиці; на півдні "серпень" - від серпа, яким знімають із полів хліб. Часто цього місяця дають назву "зірничника", в якого не можна не бачити зміненого старого імені "зоріння". Назва "жнива" пояснювати буде вже зайве, бо в місяці сім настав час жнив на нивах і збору врожаю. Деякі джерела тлумачать заграву як пов'язаний з дієсловом "ревіти" і позначає період ревіння звірів під час тічки, інші ж припускають, що в назву місяця є вказівка на грозові та вечірні блискавиці.
Вересень- "Сентемврій", дев'ятий місяць на рік, у римлян ж був сьомий, чому і отримав свою назву (від лат. Слова "septem" - сьомий). За старих часів початковою російською назвою місяця був "рюїнь" - від реву осінніх вітрів і звірів, особливо оленів. Відома давньоруська форма дієслова "рюті" (ревіти), що у застосуванні до осіннього вітру означало "ревіти, дути, зазивати". Ім'я "хмурень" він отримав завдяки своїм погодним відмінностям від інших - небо починає часто хмуриться, йдуть дощі, осінь йде у природі. Ще одна назва цього місяця "вересень" пояснюється тим, що про цю пору починає цвісти верес.
Жовтень- "октоврій", десятий місяць на рік; у римлян він був восьмим, через що й отримав свою назву (від латів. "octo" - вісім). У наших предків він відомий під ім'ям "листопад" - від осіннього падіння листя, або "паздерника" - від паздери, багаття, тому що цього місяця починають м'яти льон, коноплі, замашки. Інакше ж - "брудом", від осінніх дощів, що спричиняють негоду і бруд, або "весільником" - від весіль, які справляють у цей час селяни.
Листопад. "Ноемврієм" (november) у нас називається одинадцятий місяць на рік, але у римлян він був дев'ятий, через що і отримав свою назву (nover - дев'ять). За старих часів цей місяць називався власне груднем (грудним або грудним), від куп замерзлої землі зі снігом, тому що взагалі давньоруською мовою зимова замерзла дорога називалася грудним шляхом. У словнику Даля обласне слово "груду" означає "мерзлі колії по дорозі, мерзлий кочуватий бруд".
грудень. "Декемврієм" (лат. december) називається у нас 12-й місяць на рік; у римлян він був десятим, через що й отримав свою назву (decem - десять). У наших пращурів він називався "студень", або "студний" - від холоднечі та морозів, звичайних на той час.
Саме слово "місяць" вказує на зв'язок виділення такого хронологічного відрізка з місячними циклами та має загальноєвропейське коріння. Отже, тривалість місяця становила від 28 до 31 дня, точніше вказати рахунок днів за місяцями поки неможливо.
| Сучасна назва | Українська | Український | Білоруська | Польський | Чеський |
| Січень | Січень | Січень | Январь | Styczen | Leden |
| Лютий | Лютень | Лютий | Люти | Luty | Unor |
| Березень | Березень | Березень | Сакавік | Marzec | Brezen |
| Квітень | Квітень | Квітень | Красівець | Kwiecien | Duben |
| Травень | Травень | Травень | Травень | Maj | Kveten |
| Червень | Червень | Червень | Червень | Czerwiec | Cerven |
| Липень | Липень | Липень | Липень | Lipiec | Cervenec |
| Серпень | Август | Август | Жнивень | Sierpien | Srpen |
| Вересень | Вересень | Вересень | Вересень | Wrzesien | Zari |
| Жовтень | Листопад | Жовтень | Кастричник | Pazdzernik | Rijen |
| Листопад | Грудень | Листопад | Лістапад | Листопад | Листопад |
| грудень | Стужень | Грудень | Сніжань | Grudzien | Prosinec |
Таблиця 2.Порівняльні назви місяців різними слов'янськими мовами.
В "Остроміровому євангелії" (XI століття) та інших найдавніших пам'ятниках писемності січні відповідала назва просинець (оскільки в цей час ставало світліше), лютому - січень (оскільки це був сезон вирубки лісу), березню - сухий (оскільки в деяких місцях вже підсихала земля), квітень - березень, березозол (імена пов'язані з березою, що починає цвісти), травень - травень (від слова "трава"), червень - ізок (коник), липень - червень, серпень (від слова "серп", вказує на час жнив), серпню - ревіння (від "заграва"), вересні - рюєн (від "ревіти" і ревіння тварин), жовтню - листопад, листопаді та грудні - грудень (від слова "груди" - мерзла колія на дорозі) , іноді - холодець.
Таким чином, у слов'ян не існувало єдиних уявлень про порядок та назву місяців. Зі всієї маси назв виявляються праслов'янські назви, що свідчить про єдності походження календаря. Етимологія назв також не завжди зрозуміла і дає привід для різноманітних суперечок і спекуляцій на цю тему. Єдине, у чому сходяться більшість реконструкторів, - це зв'язок назв із природними явищами, притаманними річного циклу.
Сьогодні ми орієнтуємося у часі за допомогою днів тижня та назв місяців. А як це відбувалося у наших предків? У Стародавній Русі зміну пір року дозволяв визначати народний календар. Прикмети місяцеслова були головним порадником і помічником слов'ян щодня. Отже, у нашій статті ми розглянемо основні свята народного календаря, а також їхні прикмети та звичаї.
Коляда
Коляда - традиційне свято у слов'янських народів, що має язичницьке походження.
Урочистість безпосередньо пов'язували зі святкуваннями проходили з 25 грудня по 5-6 січня. У цей період слов'яни одягали на себе костюми, звірячі маски, вірячи в те, що таким чином можна вплинути на поворот сонця із зими на літо. Вважалося, що в цей час колядників слід зустрічати гостинно, оскільки саме від щедрості господарів будинку залежить доля наступного року.
В пізніший час Коляду стали тісно пов'язувати з Різдвом Христовим. Селяни об'єднувалися в групи і ходили будинками, де їх мали нагородити грошима та частуваннями.
Слід зазначити, що у цей день слов'яни пророкували рясно урожаю. Тож якщо на Різдво буде іній, то хліба народиться багато. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою, то й осінь буде такою.
Вважалося, що саме в цей період необхідно веселитися від душі і здійснювати численні обряди. Так, колядуючі мали надягати на себе яскравий одяг, роги, маски і з великими мішками під звуки гучних бубнів вирушати під вікна багатих селян, вихваляти їхнє ім'я і просити грошей. Традиційною їжею на свято вважалося печиво у вигляді корови, кутя та узвар. Обов'язково слід було вкочувати палаюче колесо в гору зі словами: «В гору котись - з весною вертайся».
Святки
Продовжує зимове народне традиційне свято, яке відзначалося з 6 по 19 січня. У цей час обов'язково слід було роздавати дітям подарунки та солодощі, бідним – милостиню, а старим – їжу.
1 тиждень Святок вважалася «святою» (оскільки саме в цей період відзначалося Різдво Христове), а другий - називалася «страшною». Народ вважав, що тим часом серед людей бродить нечиста сила. Саме з цим було пов'язане прагнення народу погадати на майбутнє чи приворожити другу половинку.
На Святки люди гуляли та веселилися, а деякі проводили магічні обряди. Метою святкування було колядування, ряження, посівання, еротичні ігри, ритуальні безчинства молоді тощо.
У Святвечір вважалося, що за столом слід поводитися тихо і спокійно, інакше рік пройде погано. Не дозволялося садити незаміжніх і неодружених на кут столу, інакше існувала загроза залишитися назавжди самотніми.
Люди вірили, що якщо у Святвечір піде сніг, то рік буде врожайним та грошовим. Кожен вважав, що за столом необхідно спробувати всі запропоновані страви, але в жодному разі не з'їдати їх до кінця, інакше рік обіцяв бути голодним.
На Хрещення християни раділи вологій та дощовій погоді, адже негода віщувала рясніший урожай. Те саме стосується і снігової погоди.
Стрітення Господнє
Народний календар(лютий) продовжує свято Стрітення Господнє, яке відзначається православними селянами 15 лютого. Цей день настає на 40-й день після Різдва Христового. Вважалося, що на цей час зима весну зустрічає. Безліч прикмет на Стрітення було пов'язане саме з погодою. Так, якщо вранці визирнуло сонечко, то дві пори року нарешті зустрілися. Сніговий ранок означав рясний хлібний урожай. Якщо на Стрітення полив дощ, то весна має бути з грозою.
Масляна
Продовжує народний календар, прикмети якого вважалися у селян доленосними, масляними. Це свято відзначалось слов'янами за тиждень до початку Великого Посту. Народ вважав, що саме у цей період має відбуватися прощання із зимою.
Найголовніший звичай у це свято – приготування млинців, організація застілля, катання на санях, спалювання солом'яного опудала.
Люди вірили, що якщо не скупитися на частування в цей період, то рік буде вдалим і щедрим. Вважалося, якщо хазяйка напече мало млинців, то врожаю нічого очікувати.
Пристрасний тиждень
Це останній тиждень перед святкуванням Великодня. Починається вона у понеділок та закінчується у суботу. У цей період прийнято наводити лад у будинку, поминати померлих родичів, пекти паски, фарбувати яйця та обов'язково купатися. Селяни щиро вірили, що фарбовані яйця в цей час мають цілющі властивості. Так, якщо потримати шкаралупу на вогні і прикласти її до хворого зуба, то він той час вилікується, те саме стосується і поширеної на той час хвороби - курячої сліпоти.
Народні звичаї та прикмети у Страсний тиждень також існували. Наприклад, якщо у Страсну п'ятницю посадити петрушку, то рік обіцяє бути врожайним.
Вважалося також, що випечений у Страсну п'ятницю хліб ніколи не зачерствіє. А якщо зберегти його до кінця року, то він захистить будинок від розбійників та пожеж. Люди вірили, що у Велику суботу сонячна погодапринесе тепле та спекотне літо.
Великдень
Великдень - найдавніше з усіх християнських свят. Цього дня люди мають радіти та зустрічати людей зі словами «Христос Воскрес». Православні називають це свято «урочистістю з урочистостей» або «святом свят». У цей день люди ходять у гості та дарують один одному прикрашені яйця та паску.
У ніч на Великдень вважалося, що можна побачити свого померлого родича. Для цього слід сховатися біля храму зі свічкою.
Люди вірили, що саме цього дня за народним календарем чорти та вся нечисть особливо злі, тому народ дуже боявся виходити з дому. Християни також думали, що якщо покатати освячене яйце по перехрестю, то чорти повинні обов'язково вистрибнути та потанцювати.
У цей час також легко можна було впізнати чаклуна. Маги завжди стояли до вівтаря спиною.
"Червона Гірка"
Цей день за народним календарем вважався для християн особливо важливим. Відзначався він у першу неділю після Великодня. «Червона гірка» символізувала повний прихід весни, тому селяни так любив відзначати це світле свято. Народні гуляння починалися після заходу сонця і тривали до самого ранку. Але найбільше на це торжество чекала молодь. Саме дівчата та хлопці мали брати участь у святкуванні. Тим, хто відмовлявся від гулянь, вигадували образливі прізвиська. Вважалося навіть, що небажання відзначати «Червону гірку» призведе до невдалого шлюбу та нещасного кохання.
Напередодні свята всі селяни мили ікони у тазі. Воду залишали та вмивалися нею вранці. Вважалося, що рідина, в якій милися святі ікони, принесе успіх і дозволить розбагатіти.
Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою, то і осінь буде такою.
Жінки у цей день закінчували прясти, інакше руки згодом могла вразити сухота. Вважалося також, що якщо у цей день вийти заміж, то шлюб буде найміцнішим.
Іван Купала
Народний календар, прикмети якого досі дотримуються багатьма, продовжує відоме свято Іван Купала. Народні гуляння проходили з 6 по 7 липня і безпосередньо пов'язувалися з обрядами, які проводилися в цей день, використовувалися вода, трави та вогонь. У цей час було розпалювати багаття і стрибати через нього, водити хороводи, співати пісні, купатися в озері, ворожити і плести вінки.
Люди вірили, що чорти та духи на Івана Купалу особливо небезпечні, тому не можна було спати цієї ночі.
Вважалося, що сильна роса на Івана Купалу принесе добрий урожай, а зоряне небо подарує багато грибів. Наші пращури помітили, якщо у цей день буде гроза, то весна буде холодною.
День Петра та Февронії
Народний календар літа продовжує День Петра та Февронії. Це свято і в наш час відзначається православним народом.
Багато хто навіть не здогадується, що День Петра та Февронії вважається святом закоханих, які перебувають у шлюбі. Народ вірив у те, що саме в цей день русалки починають водити хороводи, тому купатися на свято слід було з особливою обережністю, інакше «водна спокусниця» могла потягти до себе на дно.
Вважалося, що якщо у День Петра та Февронії стоїть посуха, то грибів не буде до осені. Миші та свині почали їсти сіно? Тоді і косовиця буде поганою.
Якщо у цей день розсада добре п'є воду, то у дні сінокосу буде сухо, і навпаки.
Ільїн день
Традиції народного календаря старанно дотримувалися слов'янами. Так і у свято Ільїн день, який присвячений переходу літа до осені. Вночі вже ставали холодними, світловий день скорочувався, а поведінка тварин і комах помітно змінювалась.
Важливе значення для слов'ян мали й народні прикмети про погоду цього дня. Вважалося, що саме в цей час має піти дощ та розпочатись сильна гроза. Дівчата на Ільїн день не розпускали волосся, інакше та, яка впустить хоч один, могла зазнати удару блискавки.
Люди вірили, що цього дня вся нечиста сила ховається від Іллі, оскільки саме він вважався за їх «винищувач». Народ на Ільїн день виганяв усіх тварин із дому, тому що саме в них найчастіше вселялися чорти. Вважалося також, що звірі та риба з червоними очима - нечиста сила.
Предмети розкоші також піддавалися «гоненню», оскільки в цей день не дозволялося мати багатство. Грози та блискавки на Ільїн день вважалися найнебезпечнішими. Народ навіть боявся вийти надвір. Вважалося, що той, хто в цей час потрапить під удар блискавки, обов'язково опиниться у раю.
Медовий Спас
Який ще важливий день для православного народу виділяв народний календар? Прикмети саме під час вважалися найдостовірнішими. Цей важливий день присвячений малому водосвяттю. Саме 14 серпня розпочинаються збір меду, його освячення та трапеза.
Люди вірили, що в перший день Успенського Спасу необхідно обсипати всі кути в будинку маковим насінням, щоб нечиста сила не проникла в оселю. Макові голівки варто було розкидати навколо хліва зі худобою, щоб відьми не наслали на тварин хвороби і не поцупили молоко.
Яблуневий Спас
Цього дня (19 серпня) народ збирався на гуляння, діти співали пісні, водили хороводи та дарували всім усмішки. На Яблучний Спас прийнято було зривати багато яблук, висвітлювати їх, роздавати близьким, жебракам та хворим.
Вважалося, що до настання свята не можна зривати плоди і тим більше - їсти їх.
Люди вірили, що в цей день настають холоди, журавлі залишають рідні краї та відлітають.
Успіння
Успіння – дуже важливе свято закінчення літа. Цього дня відзначають 28 серпня. Селяни присвячували Успіння закінченню жнив та привітання осені. Люди накривали столи, запрошували гостей. Парафіяни повинні були подарувати вінок, сплетений з колосків. Вважалося, що саме він охоронятиме та оберігатиме будинок від нещастя та бідності.
Люди вірили, що якщо впустити хоч одну крихту хліба зі столу, це великий гріх.
Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою. Вважалося, що погода на Успінь має бути непохитною, інакше на старе бабине літо (з 13 по 21 вересня) буде холодно.
Семен Літопроводець
Це свято відзначалося 14 вересня та присвячувалося наближенню холодної осені. Цього дня селянами дотримувалися звичаїв та проводилися обряди. Так, на Семена Літопроводця необхідно було відзначати новосілля, розпалювати багаття, здійснювати обряд постригу.
Наші пращури помітили, якщо у цей день погода хороша, то й осінь буде холодною. Багато павутиння? Осінь буде довгою та сухою. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою, то буде холодно.
Російський народний календар. Покров
До торжества Покрови Пресвятої Богородиціселяни намагалися закінчити заготівлю їжі на зиму та зібрати весь урожай. Народ вірив, що якщо свято провести весело, то життя буде легким і безтурботним.
Цього дня також завершувався збирання останніх плодів. Люди вірили, що відліт журавлів до настання Покрови передує ранній та холодній зимі. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде такою, то й осінь буде холодною.
Ось таким важливим для селян народний календар. Прикмети щодня дотримувалися ними беззаперечно. Слід зазначити, що й у наші часи деякі православні свята відзначаються з особливим розмахом. Що ж, це говорить про те, що ми досі цінуємо та поважаємо традиції наших предків.
Календар прийме може допомогти вам дізнатися більше про значення багатьох днів. Іноді, навіть звичайнісінький день може стати хорошим покажчиком для подій, при цьому, розповісти не тільки про погоду, але і про те, що чекає саме на вас.
У статті:
Календар прикмет - російських, церковних та православних
Прикмети та повір'я зовсім не обмежуються передбаченнями погоди, низкою народжень, весіль та смертей серед людей, а також повсякденним життямі побутовими порадами, які дійшли до нашого часу і дотримувались здавна.
Існує так званий календар народних прикмет, який допоможе вам дотримуватися святкових та сезонних прикмет. Цей список неповний, при його складанні були відібрані ті прикмети, які можуть зацікавити сучасної людини. Не увійшли до нього свята, які відзначаються не за певними числами. У списку є як календар погоди, так і інших, безперечно важливих для наших предків днів.
На нашому сайті ви можете знайти окремі статті, які присвячені , літі, весні та осені. Крім цього, ви можете дізнатися більше про святкові традиції наших предків. Практично кожне давно відоме свято тісно пов'язане із забобонами. Хороші прикладитаких урочистостей - Новий рік та Великдень.
Російські народні прикмети про зиму за датою
- 4 грудня- день Введення у храм Пресвятої Богородиці, християнське свято.
Церковні прикмети за датою кажуть, що з Введення і до Благовіщення не можна копати землю, турбувати її в неналежний для цього час. Особливо було улюблене це свято жінками, оскільки вважалося жіночою долі. Якщо ви ще незаміжня, скажіть перед сном:
Святе Введення, веди мене туди, де мені жити.
Вважається, що так можна побачити будинок, де вам доведеться жити після весілля. За старих часів на Введення каталися на санях і влаштовували народні гуляння. Якою буде погода у цей день, такою вона буде і на решту православних свят цього року. Сніг, який випав до Введення, може розтанути, а той, що випав після цього дня, протримається до весни.
- Відлига 7 грудняговорить про те, що зимової погоди не буде ще десять днів, до дня Варвари. 7 грудня - день Катерини, свято, в яке влаштовували народні гуляння. Є така прикмета – не можна сидіти вдома цього дня, до самотності. Цього ж дня молоді дівчата моляться Святий Катерині,щоб не залишитися старими дівами. Якщо є бажання погадати на нареченого, то 7 грудня – один із підходящих для цього днів.
- 10 груднямоляться зачаття здорового потомства святого Романа.Якщо на заході сонця або світанку дме північний вітер, потрібно вийти на вулицю, щоб він забрав усі проблеми геть.
- 13 груднядівчата моляться Андрію Первозванномущоб він послав хорошого нареченого. У ніч на 13 грудня може наснитися наречений або майбутня дружина.
- 19 грудня- день Святого Миколая. Хлопці та дівчата моляться за вдалому заміжжі. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою.
- 22 грудня - Ганна Зимоваособливий день для вагітних. У цей час моляться за легкі пологи. Вагітні цього дня не виходили з дому та намагалися бути максимально обережними.
- 31 груднявідзначають Новий рік. Про новорічні прикмети можна прочитати окрему статтю на нашому сайті, з неї ви дізнаєтесь, як залучити щастя та удачу на цілий рік. Застілля має бути пишним, а гуляння – веселими. Не забудьте загадати бажання під час бою курантів та не залишити незавершених справ.
- З 1 по 14 січня - Святки, найкращий час для ворожінь. Яка погода 1 січня, з такої й літо розпочнеться. У цей день не можна працювати, бо весь рік пройде без відпочинку. За старих часів зимові свята відзначалися з великим розмахом.
- 4 січнямоляться Анастасії-дозволителькиякщо в сім'ї є вагітна жінка, просять легких пологів. Цю святу вважають покровителькою вагітних та помічницею під час пологів.
- 6 січня - Святвечір. Існує безліч повір'їв, пов'язаних з Різдвом, а також змов, які читаються лише в цей час. Ви можете їх знайти на нашому сайті. Не можна займатися рукоділлям, це лихо.
- 7 січня- Різдво. Не можна працювати і рукоділництво, це до горя. Першою гостею в будинку не має бути жінка, не запрошуйте знайомих дівчат у цей день або постарайтеся зробити так, щоби перед ними зайшов будь-який чоловік. Інакше цілий рік у сім'ї хворітимуть жінки. За старих часів вважали, що новий одяг, одягнений на Різдво, приваблює успіх і забезпечує багатий урожай.
- 8 січня- свято каші. Обов'язково готують та їдять кашу, пригощають друзів.
- 12 січня - Анісся-шлуночниця. Накривали багатий стіл та звали гостей. Вважається, що у цей день нечиста сила є особливо активною, тому треба подумати про захист від неї.
- 13 січня - Васильєв вечір. За старих часів цього вечора молодь щедрувала. Чим більше людей ви почастуєте 13 січня, тим багатшим буде наступний рік. Накривають стіл, запрошують гостей та приймають запрошення. Якщо пошкоджено посуд, у якому варилася каша – до біди. За старовинними легендами, відьми та нечиста сила в цей час намагаються вкрасти місяць.
- 14 січня - Васильєв день, Старий Новий рік. Час для посіву та щедрування. Обов'язково подають на стіл свинину. У давнину намагалися відзначити Василів день весело, це обіцяє веселощі протягом усього року.
- 16 січня- Гордєєв день. Не можна хвалитися, треба уникати гордості, інакше те, чим пишаєтеся, відбере Гордій.
- 17 січня- останній день, коли можна займатися святковими ворожіннями. Минулого часу проганяли нечисту силу, яка поверталася після відсутності під час свят.
- 18 січня- Хрещенський святвечір, пісний день. Ще одна його назва - Голодний вечір. Зібраний сніг добрий для вмивання, допомагає зберегти красу та прибирає негативну енергію. Його можна зібрати та зберігати в морозильній камері. Крейдою малюють хрести для захисту будинку. Вважається, що перед світанком небо відкривається, раніше людивиходили на вулицю, щоб попросити в молитві про найзаповітніші бажання.
- 19 січня - Хрещення. Хрещенських прикмет та ворожінь існує чимало, ця тема варта окремої статті, яку ви можете знайти на сайті. Хресна хода, молебень, освячення води та купання в ополонці – це те, чим займаються здавна у це свято. Один з найкращих днівдля хрещення дітей.
- З 20 січняі до Масляниціз давніх-давен грали весілля, цей час вважалося не тільки зручним, а й сприятливим для одруження.
- 21 січнячастують хрещених, хресні ж мають подарувати хрещеникові мило та рушник.
- 25 січня - Тетянин день. Дивляться на погоду та пророкують, яким буде літо. Мороз та сонце – літо буде хорошим, сніг – дощовим.
- 6 лютоговорожили на ціну на хліб. Зважували один і той же буханець увечері, а потім вранці, і порівнювали, як змінилася маса. Зменшилася – ціни наступного року впадуть, збільшилася – зростуть, залишилася без змін – отже, і ціни не зміняться.
- 10 лютого- Іменини домового, обов'язково залиште йому частування.
- 14 лютоговиганяють із будинків шкідників як за допомогою змов, так і звичайними методами. Вважається, що у цей день це приносить найкращі результати. Дівчата моляться заміж.
- 16 лютоговарять борошняну кашу - соломат.
- 17 лютогомайже завжди сильні морози.
- 20 лютого- поминальний день. Обов'язково печуть пиріжки з цибульною начинкою.
- 27 лютого- частують тих, хто приймав пологи, на подяку.
- 29 лютогокраще проспати до обіду, адже це день найзламнішого святого – Касьяна. Цього дня і напередодні не працюють, і намагаються не виходити з дому вкотре.
Народні російські прикмети весни
- 1 березнявагітні виходили на світанку надвір. Раніше вірили, що якщо подивитися на світанок першого дня весняного календаря прийме і постояти під його променями, дитина народиться здоровою. Намагалися вмитися снігом опівдні.
- 2 березня- єдиний день, коли падаюча зірка стає поганою прикметою. За старих часів цього вечора намагалися не дивитися на небо взагалі. Значення повір'я - смерть чи тяжка хвороба.
- 4 березняроблять добрі справи – частують бідних, подають милостиню. Накривали багатий стіл, головною стравою на якому був сонячний коровай. Пригощали сусідів та випадкових перехожих. Чим більше господиня приготує страв, тим вдалим буде рік у її сім'ї.
- 9 березняне можна прати. Цього дня - на щастя.
- 10 березняне сплять вдень, щоби не ходити сонним весь рік.
- 14 березня- літопокажчик, за погодою цього дня календар прийме природи пророкує, яким буде літо. За старих часів співали веснянки і пекли калачі.
- 17 березняворожать на заміжжя по першому зустрінутому за порогом людині. Якщо це жінка, на вас чекає швидке весілля.
- 21 березня- день верби та весняне рівнодення. Корисно намовляти її тим часом. Літні люди часто легенько стібали себе гілками верби, щоб повернути тілу здоров'я та легкість рухів. Це рослина краси, цнотливості та міцного здоров'я, їй дуже корисно прикрашати будинок цього дня.
- 1 квітнядомовик може пакостити, якщо не залишити йому частування. Розіграші, які популярні зараз цього дня, сталися від традиції веселити будинкового, щоб підняти йому настрій та уникнути шкідництва. Чим більше людей зможе обдурити дівчина, тим краще вона водитиме хлопців за ніс, а вони її обдурити не зможуть. Яка погода 1 квітня, такою буде і 1 жовтня.
- 2 квітня- день Фотіньї Колодязниці. Вмиваються колодязною водою, щоб позбутися хвороб і набути краси. За старих часів водили хороводи і шанували льон – прикрашали житло, двір та дерева лляними стрічками та рушниками.
- 5 квітняприбирають будинок та двір, день генерального весняного прибирання.
- 6 квітня- день Захарія, якого боїться нечиста сила Тому її вигнанням у давнину і займалися цього дня. Черти не селяться там, де шанують цього святого. Готувались до Благовіщення, намагаючись переробити всі справи. Якщо дівчина простоїть всю ніч на службі, вдало вийде заміж.
- 7 квітня - Благовіщення, Прийме про яке досить чимало. Випускають птахів на волю. Працювати не можна, забороняється навіть заплітати коси дівчатам, раніше їх плели туго наперед. Стрибають через багаття, щоб позбутися негативу. Палять у печі сіль, яка допомагає у лікуванні хвороб. На нашому сайті ви можете знайти окрему статтю про те, що потрібно робити на Благовіщення.
- 12 квітняпечуть печиво у вигляді сходів та їдять його на здоров'я. Домовик не впізнає своїх мешканців, шкодить, шумить і лякає людей.
- 16 квітняпрокидається водяний, рибалки намагаються задобрити його, щоб не плутав сітки і допомагав ловити рибу. Для цього опівночі опускають у воду хліб або іншу випічку і виливають олію.
- 20 квітняще до світанку жінки відносять до водоймища непотрібний одяг, рушники або просто шматки тканини. Раніше вірили, що русалки, що прокинулися після зими, потребують одягу, і якщо задобрити їх, утоплення не загрожує. Але водяної нечисті завжди боялися, тому брали із собою часник та полин. Останню вони особливо не люблять.
- 22 квітняходять до джерел набирати воду і вмиватися, щоб знайти здоров'я і зняти пристріт.
- Якщо 1 травня йде дощ, потрібно змочити під ним голову, щоб волосся добре росло.
- 2 травня- день Івана-воїна, що карає злодіїв. Якщо щось було вкрадено, молитва йому допоможе знайти або дізнатися про злодія та повернути крадене.
- 3 травнявідвідують могили покійних родичів. Земля відкривається, і предки, що пішли, можуть відвідати живих. За старих часів накривали стіл і застилали його білою скатертиною.
- 5 травняНе можна ходити в ліс, можна заблукати через високу активність нечистої сили в цей день.
- 8 травняособливу силу проти зла має кропива. З нею обходять будинок, миють підлогу, додають у їжу.
- 12 травнязмови здоров'я мають велику силу. З цього часу припинялися весілля до осені, адже у травні одружуватися - мучитися все життя.
- Якщо 15 травнядобре йде торгівля, на вас чекає успіх протягом усього року. Постарайтеся цього дня продати з великою вигодою, тоді вдасться розбагатіти вже цього року.
- 20 травнявода має особливі очисні властивості, за допомогою простого обливання можна зняти з себе псування. Для цього на світанку виставляють на вулицю цебро або іншу ємність з водою, а вдень обливаються на свіжому повітрі.
- 23 травнязбирають трави, вважається найкращим днем для збирання рослин для магії та цілительства.
Народні прикмети та повір'я літнім календарем
- 3 червняне заплітають волосся, щоб краще росло, було красивим, густим і здоровим.
- 6 та 8 червнянамагаються посидіти біля шипшини, щоб позбутися занепокоєння. Дівчата намагалися торкнутися обличчя квітками шипшини, щоб шкіра була світлою і чистою. За допомогою цієї рослини намагалися вилікуватися від хвороб та повернути молодість.
- 9 червняретельно стежать, що доводиться говорити. Необхідно уникати пліток, сварок, скарг на когось і порожній балаканини. Це день Федори, яка може повернути такі розмови проти того, хто говорить.
- 11 червня- один із найнещасливіших днів на рік.
- 12 червня- Зміїний день. Остерігаються укусів, тож не ходять на природу. Але лікування та чаклунство з використанням частин тіла змій у цей день має особливу міць.
- 6 липня- Напередодні дня Івана Купали. Заготовляли трави для лікування та магії, вважалося, що зібрані 6 липня рослини мають особливі властивості.
- 7 липня- день Івана Купали. Добре викупатися цього дня. За старих часів стрибали через багаття, водили хороводи і влаштовували народні гуляння на честь цього свята. Одним із символів цього дня є , що символізує квітку папороті.
- 25 липнязбирають росу. Вона вважається цілющою. Особливо добре така роса допомагає при захворюваннях очей.
- Після 2 серпня- Ільїна дня -не можна було купатися у водоймах.
- 5 серпнянамагалися менше поспати, раніше прокинутися і потім лягти. Якщо у цей день багато спати, прикмети обіцяють бідність.
- 12 серпнячоловіки, особливо хворі, намагалися більше поїсти і випити. Вважали, що це надає сили та лікує хвороби.
- 14 серпня - Медовий Спас, обов'язково потрібно скуштувати мед.
- 18 серпняобов'язково їдять хліб із цибулею та сіллю та запивають квасом. Не можна співати за роботою, інакше вона буде невдалою.
- 19 серпня - Яблуневий Спас. Освячують у храмі яблука та мед. Обов'язково потрібно скуштувати яблука.
- За старих часів вірили, що 24 серпняне можна ходити вночі біля цвинтаря і тим більше заходити на його територію. За легендами, цього дня виходять у наш світ привиди.
- 28 серпня - Успіння. У цей день прийнято солити огірки, в селах і зараз вважають, що вони виходять смачнішими, ніж зазвичай.
- 29 серпня - Горіховий Спас. Бажано поїсти горіхів, а краще приготувати випічку з ними.
- З 31 серпняза старих часів займалися виготовленням домашньої консервації. Цей день вважався особливо вдалим для цієї справи.
Осінні російські календарні забобони
- 2 вереснядівчата моляться, щоб вийти заміж.
- 4 вересняостерігалися дідька, який мав звичай виходити з лісу цього дня. Але якщо ви нічим не завинили перед ним і задобрили його, лісовик може в чомусь вам допомогти.
- 11 вересняпоминають загиблих воїнів. Це день Івана Пісного. Пісень цього свята не співали, танцювати теж було заборонено, але намагалися накрити багатий стіл і нагодувати жебраків. Однак є те, що мало круглу форму, було не можна, це нагадує голову, яка була відтятою цьому святому. Не беруть цього дня до рук ніж.
- 14 вереснявиводять комах із дому, ховають одного з них, щоби не водилися ще цілий рік. Це стосується бліх, тарганів та мурах, хоча останні вважаються гарним знаком та приносять багатство.
- 17 вересняперед іконою Неопалена Купінамоляться за захист будинку.
- 19 вересняне можна працювати, це день Михайла.
- 24 вересняне розпочинають нових справ.
- 27 вересня - Воздвиження. Не можна ходити в ліс і розпочинати важливі справи. Готують пироги з капустою. З цього дня розпочинаються капустяні посиденьки вечорами, які тривають два тижні.
- 28 вересняможна задобрити водяного, кинувши обезголовленого гусака у водойму. Це дуже важливо для сучасних рибалок.
- 14 жовтня - Покров Пресвятої Богородиці. Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде хороша, то й осінь буде такою. З цього дня розпочинався сезон весіль, і не тільки тому, що польові роботи були закінчені. Осінь і зараз вважають найкращим часом для одруження.
- 4 листопада- день Казанської Богоматері. Не їдуть далеко від дому. Моляться за захист від нещасного випадку. 4 листопада - один з найкращих днів для весілля, що наречені в це свято житимуть довго і щасливо.
- 8 листопадапоминають померлих родичів, відвідують могили, приносять частування. Пригощати померлих було прийнято щедро, вважали, що чим щедріше частування, тим спокійніше душі в потойбічному світі. Після цього дня весілля більше не влаштовували, була перерва до зимового м'ясоїда.
- 10 листопада- день Параскеви П'ятниці. Молилися про сімейне щастя і благополуччя, зцілення та вгамування туги, швидке весілля і хорошого нареченого. Особливо шанувалася ця свята жінками. Не можна було сміятися у це свято – до сліз та нещасливої старості.
- 12 листопадароблять годівниці для птахів.
- 14 листопададівчата готували святкові страви та запрошували у гості хлопців. Ходили один до одного в гості, такі гуляння могли продовжуватись до раннього ранку. На столі обов'язково має бути присутня курка.