М.П.Новіков. Кишеньковий словник атеїста. Значення слова атеїст в тлумачному словнику Єфремової Словник атеїста
атеїзм
(Від грец. «А» негативні. Частка і theos - бог; букв. - безбожництво) - система поглядів, відкидають реліг. уявлення (віру в бога, в безсмертя душі, в воскресіння з мертвих і т. п.) і релігію в цілому. А. як система поглядів не зводиться тільки до історичного., Філос., Естеств.-науч. критиці релігії. А. розкриває специфіку і сутність реліг. відображення дійсності, матеріалістично пояснює причини виникнення і джерела віри у мас, вивчає соц. природу релігії, умови і способи її подолання. А. являє собою одну з важливих сторін материалистич. світогляду, материалистич. філософії і спирається на ту ж естеств.-науч. базу, що і матеріалізм. Він стверджує науч. погляд на природу і т-во, звільняє людину від помилок і забобонів. А. слід відрізняти від індиферентизму реліг., Антиклерикалізму і вільнодумства. Від А. необхідно відрізняти також деїзм я пантеїзм, к-які часто бувають глибоко пов'язані з А. Розвиток А. завжди йшло паралельно з розвитком матеріалізму в філософії. Чим більш послідовний матеріалізм, тим більше надійну основу представляє він для А. Наївний матеріалізм був ідейним. основою боротьби проти релігії в країнах Др. Сходу і в античних суспільствах Др. Греції і Др. Рима. Метафізичний. матеріалізм, який розвинувся в європ. країнах в 16-18 вв., нерідко виступав в силу своєї обмеженості в зв'язку ні з А., а з деїзмом. Філос. основою А. марксистського є диалектич. і історії. матеріалізм. А. виник в глибокій старовині як відображення суспільств.-економіч., Соц.-клас. відносин, на основі успіхів науки і материалистич. філософії. Він, як правило, висловлював інтереси прогрес. товариств, сил, які боролися проти консерв. порядків і реліт, ідеології, що освячувала ці порядки. У кожну історич. епоху змінювалися об'єм і зміст поняття А. Історично першою формою А. був Л.? рабовлад. об-ве. Найбільшого розвитку вона досягла в Др. Греції і Др. Римі. У період феод. середньовіччя релігія стала господств, формою ідеології. Церква використовувала будь-які засоби для боротьби проти А. і вільнодумства в феод. об-ве, проте була не в силах зупинити розвиток науч. думки. Подальшим кроком у розвитку атеістічен. думки був А. буржуазний епохи Відродження і Нового часу, що був духовною зброєю прогрес. класів в боротьбі з феодалізмом і феод. церквою за свої економії, і полі-тич. інтереси. Особливе місце в до-Марксовском А. займає А. рус. рев. демократів. Незважаючи на свою історич. обмеженість, до-марксівський А. представляв видатну віху в духовному житті людства і з'явився складовим елементом розвитку цивілізації. Але вищ., До кінця послідовною формою А. є А. марксистський.М. П. НОВІКОВ
Кишенькові СЛОВАРЬ атеїстів
Це видання має чіткий читацька адреса. Воно призначене для пропагандистів, лекторів, беседчіков, організаторів атеїстичної роботи.
Словник не претендує на те, щоб дати пояснення буквально всіх термінів і понять, що зустрічаються в практиці наукового атеїзму. Його завдання більш скромна - познайомити читачів з найбільш вживаними поняттями, з якими пропагандистам доводиться мати справу в процесі атеїстичного виховання. Прагненням створити малооб'ємний, кишенькового формату, зручний для пропагандистів словник пояснюється те, що в нього не включені персоналії.
Робота над словником велася видавництвом спільно з кафедрою історії та теорії атеїзму Московського державного університету ім. М. В. Ломоносова. Словник і статті обговорювалися на кафедрі з залученням наукової громадськості, пропагандистів наукового атеїзму.
Абатство - католич. монастир, очолюваний настоятелем - абатом (жіночий - абатисою). У середні століття А. володіли великими землями, користувалися значним політичним і економічним впливом, служили розсадником реліг. фанатизму. Частина А. була ліквідована в період Реформації і під час буржуазних революцій. Збережені продовжують пропаганду і захист ідей католицизму.
Августінізм - течія в христ. філософії, розвиваюче уявлення про віру як внутрішньому спілкуванні людини з богом, про пізнання бога ірраціональним шляхом. Засновником А. є богослов Августин Аврелій (354 - 430). Протягом кількох століть А. був панівним вченням в католич. церкви. Після 13 в. А. поступається свій вплив томізму. У наст, вр., Яка є офіційною філософією католицизму, А., проте, користується в католич. колах помітним впливом.
Автокефалія (від грец. Autos - сам і kephale - голова) - у православ'ї - незалежність однієї помісної церкви від іншої. Перші автокефальні церкви виникли на території Римської імперії і в сусідніх з нею гос-вах. У 4 ст. утворилися чотири автокефальні церкви: Константинопольська, Олександрійська, Антіохійська, Єрусалимська. Пізніше від Антіохійської відокремилися Кіпрська і Грузинська. У наст. вр. існує 15 автокефальних православних церков: Албанська, Олександрійська, Американська, Антіохійська, Болгарська, Грузинська, Єрусалимська, Кіпрська, Константинопольська, Польська, Румунська, Російська, Сербська, Чехословацька і Елладська.
Автономна церква - самостійно обирає на своєму помісному соборі главу церкви з наступним затвердженням його патріархом автокефальної церкви, в рамках якої А. ц. існує. А. ц. є Фінляндська і Японська православні церкви.
Агіографія (від грец. Hagios - святий Hgrapho - пишу, описую) - вид церк. літератури, що представляє собою життєпису святих.
Агнець - ягня, жертовну тварину. У християнстві зазвичай вживається вираз "агнець божий" (лат. Agnus Dei). Воно позначає Ісуса Христа, своєю смертю викупив гріхи людей. У католич. літургії "Agnus Dei" - назва молитви, к-раю читається з кінця 6 в. по велінню папи Григорія I.
Аграрні (землеробські) культи - сукупність релігійно-магічних вірувань та обрядів у древніх землеробських народів з метою впливати надприродним шляхом на стихії природи, щоб підвищити продуктивність праці. В А. к. Побутують магич. дії, спрямовані проти небезпек, що загрожують урожаю або домашнім тваринам (посуха, градобою, сарана, падіж худоби і т. п.). Історично в А. к. Помітні комплекси матріархальний і патріархальний. Найдавнішим комплексом А. к. Є матріархальний, що виник в епоху раннього мотижного землеробства. Для цього комплексу А. к. Характерні жіночий склад божеств, відсутність жрецького стану. Прикладом матриархального А. к. Може служити релігія північноамериканських індіанців - ірокезів, де шанувалися духи-годувальниці: дух маїсу (кукурудзи), дух бобів і дух гарбуза. Розпад материнського родового ладу і встановлення патріархального ладу зумовили появу чоловічих божеств, які посіли місце жіночих. Прикладом патріархального комплексу А. к. Може служити давньослов'янське релігія і її пантеон: Велес, Ярило, Дай-бог, Перун і т. П. Патріархальний комплекс А. к. В чистому вигляді не зустрічається, в ньому завжди є в наявності пережитки матриархального А. к.
Пекло (від грец. Aides - підземне царство) - по реліг. уявленням - місце, де душі грішників піддаються мукам. Уявлення про. А., про посмертне відплату за гріхи завжди грали реакц. роль в об-ве: з одного боку, гасили гнів трудящих проти гнобителів, вселяючи надію на те, що противники будуть покарані після смерті, з іншого - утримували експлуатованих від рішучих дій, переконуючи їх страх перед вічними муками за відсутність смирення, покірності, терпіння .
Кишенькові СЛОВАРЬ атеїстів
За редакцією доктора філософських наук, професора М. П. НОВІКОВА
(C) Политиздат, 1983 г.
ВІД РЕДАКЦІЇ
Це видання має чіткий читацька адреса. Воно призначене для
пропагандистів, лекторів, беседчіков, організаторів атеїстичної роботи.
Словник не претендує на те, щоб дати пояснення буквально всіх термінів і
понять, що зустрічаються в практиці наукового атеїзму. Його завдання більш
скромна - познайомити читачів з найбільш вживаними поняттями, з
якими пропагандистам доводиться мати справу в процесі атеїстичного
виховання. Прагненням створити малооб'ємний, кишенькового формату, зручний
для пропагандистів словник пояснюється те, що в нього не включені
персоналії.
Робота над словником велася видавництвом спільно з кафедрою історії та
теорії атеїзму Московського державного університету ім. М. В.
Ломоносова. Словник і статті обговорювалися на кафедрі з залученням наукової
громадськості, пропагандистів наукового атеїзму.
Абатство - католич. монастир, очолюваний настоятелем - абатом
(Жіночий - абатисою). У середні століття А. володіли великими землями,
користувалися значним політичним і економічним впливом, служили
розсадником реліг. фанатизму. Частина А. була ліквідована в період
Реформації і під час буржуазних революцій. збережені продовжують
пропаганду і захист ідей католицизму.
Августінізм - течія в христ. філософії, розвиваюче уявлення про
вірі як внутрішньому спілкуванні людини з богом, про пізнання бога ірраціональним
шляхом. Засновником А. є богослов Августин Аврелій (354 - 430). В
протягом кількох століть А. був панівним вченням в католич. церкви. після 13
в. А. поступається свій вплив томізму. У наст, вр., Яка є офіційною
філософією католицизму, А., проте, користується в католич. колах помітним
впливом.
Автокефалія (від грец. Autos - сам і kephale - голова) - у православ'ї -
незалежність однієї помісної церкви від іншої. Перші автокефальні церкви
виникли на території Римської імперії і в сусідніх з нею гос-вах. У 4 ст.
утворилися чотири автокефальні церкви: Константинопольська,
Олександрійська, Антіохійська, Єрусалимська. Пізніше від Антіохійської
відділилися Кіпрська і Грузинська. У наст. вр. існує 15 автокефальних
православних церков: Албанська, Олександрійська, Американська,
Антіохійська, Болгарська, Грузинська, Єрусалимська, Кіпрська,
Константинопольська, Польська, Румунська, Російська, Сербська, Чехословацька і
Елладська.
Автономна церква - самостійно обирає на своєму помісному
Поточна сторінка: 1 (всього у книги 19 сторінок)
Annotation
«Кишеньковий словник атеїста» розрахований на пропагандистів, лекторів, беседчіков, організаторів атеїстичної роботи. Він включає в себе найбільш уживані терміни і поняття, з якими можуть стикатися атеїсти в практиці виховної роботи. За редакцією доктора філософських наук, професора М. П. НОВІКОВА
Ю. А. Бахникін, М. С. Біленький,
А. В. Бєлов, І. Ф. Бєлова,
Ю. Ф. Борунков, С. А. Бохорова,
І. І. Бражник, А. І. Голодко,
Г. Р. Гольст, Т. Д. Гулякевіч,
Р. Н. Данильченко, В. І. Дмитрієв,
В. І. Добренькое, Л. І. Ємельянова,
В. Ф. Зибковец, А. Н. Кочетов,
О. А. Ладоренко, Р. Р. Мавлютов,
В. А. Мазохіп, С. Т. Мащенко,
А. П. Моісеєва, Л. 3. Немирівська,
М. П. Новіков, Ф. Г. Овсієнко,
С. М. Орлов, Н. А. Пашков,
Н. Д. Куфакова, Л. Т. Пінчук,
Л. П. Полякова, Л. А. Попов,
М. А. Попова, І. А. Прохоров,
А. А. Радугин, Н. С. Семенкіна,
А. А. Слесарев, С. С. Соболєв,
В. П. Сложенікіна, 3. А. Тажурізіна,
А. А. Ткаченко, Н. Н. Уманець,
В. А. Урожаева, І. С. Ухалова,
В. Н. Фарафонтов, А. П. Шушкова,
Г. І. Езріном, І. Н. Яблоков.
Москва © Политиздат 1986 р
Кишенькові СЛОВАРЬ атеїстів
від редакції
абатство
августінізм
автокефалія
Автономна церква
агіографія
аграрні культи
адвентисти
академії духовні
Алілуя
альбігойці
анабаптисти
Аналой, аналой, аналогій
Англіканська церква
Англокатоліцізм
аніматизм
Анісімовци
антиклерикалізм
антимінс
Антихрист
антропогенез
антропоморфізм
Антропопатізм
антропософія
антропоцентризм
Апокаліпсис
апокрифи
апологетика
апостоли
аріанство
Армагеддон
«Армія порятунку»
Вірменська церква
археологія церковна
архієреї
архімандрит
аскетизм
астральні культи
Астрологія
атеїзм марксистський
атеїстичне виховання
базіліанов
беатифікація
біглопоповці
безрелігійне християнство
Білокриницький ієрархія
бенедиктинці
безпопівці
безсмертя душі
Біблійна критика
Благовіст
Благовіщення
благодать
благословення
Богом, боговдохновенность
богошукання
Богопізнання
Богослов'я, теологія
богослужбові книги
богобудівництво
богохульство
шлюб церковний
«Братський вісник»
брахманизм
Бревіарій
Берестейська церковна унія
Бухманізм
вавилонське стовпотворіння
вакханалії
Вальпургієва ніч
Варфоломіївська ніч
Ватиканські собори
Введення Богородиці у храм
Ведична релігія, Вєдізм
Великі свята
Віра релігійна
віросповідання
віротерпимість
Старий Заповіт
навіювання
Водосвяття, водосвяття
Воздвиження Хреста Господнього
Вознесіння
війни релігійні
Неділя
Вселенські собори
Всесвітня рада церков
Всесоюзна рада євангельських християн-баптистів
Друге пришестя Христа
Вхід госпбден в Єрусалим, вербна неділя
Гапонівщина
геліоцентризм
геоцентризм
глоссолалія
Гносеологічні корені релігії
гностики
гомилетика
Грузинська православна церква
гугеноти
подвійна істина
дванадесяті свята
деміфологізувати християнство
демонологія
день єдності
десятина
Десять заповідей
джайнізм
Дзен, дзен-буддизм
«Дідахе»
дисиденти
добро і зло
догмати релігійні
догматичне богослов'я
Докази буття бога
домініканці
дорелигиозному епоха
дуалізм релігійний
духобори
духовенство
духовенство буддійське
духовенство іудейське
духовенство мусульманське
духовенство християнське
духовні християни
«Духовний регламент»
Диявол, диявол
євангельські церкви
Євангелія
Євангельські християни, євангелісти
Євангельські християни-баптисти
Євхаристія, причастя
Єлеопомазання, соборування
Єпископальна церква
покута
жертвоприношення
жива церква
«Життя з богом»
Житія святих
жречество
«Журнал Московської патріархії»
закон божий
Законодавство про релігійні культи
заповіді
самітництво
Зооморфізм, зоолатрія, анімалізм
Зороастризм, зороастризм
ідеалізм
Ідеологія релігійна
Єговісти, свідки Єгови
бузувірство релігійне
іконоборство
імяславцев
Індекс заборонених книг
індульгенція
«Ініціативники», «баптисти-ініціативники»
ініціації
інквізиція
Інокентіївна
іоанніти
іпостась
Спокута
ісмаїліти
Исповедь, покаяння
Істинно-православна церква
Істинно-православні християни
Істинно-православні християни мандрівні
Йом-Кіпур
календарі релігійні
кальвінізм
Канонізація
капелан
капуцини
карловчане
Катехізис, катихизис
католицизм
«Католицька дія»
клерикалізм
клерикальний антикомунізм
біснування
Конгрегації
конгрегаціоналісти
конкордат
Контрреформація
конфірмація
конфуціанство
коріння релігії
космогонія
космологія
креаціонізм
Хрестові походи
Хрещення
Хрещення Господнє
"Хрещення Руси"
культ релігійний
Культуркампф
Кумранські рукописи
курія римська
литургика
літургія
Любов до ближнього
лютеранство
Маммона, мамона
маніхейство
Масляна, масляна тиждень, сирний тиждень
матеріалізм
меноніти
месіанізм
методисти
Мінеї Четьї
миропомазання
Миряни, парафіяни, паства
місіонерство
Містицизм, містика
митрополит
міфологія
модернізм релігійний
молокани
монашество
монотеїзм
монофізитство
мораль релігійна
Музей історії релігії та атеїзму
«Мусульмани Радянського Сходу»
Мурашковци
Мухаммед
мюридизм
Нагірна проповідь
«Наука і релігія»
неотомізм
неохрістіанства
некорисливість
Новий Завіт
«Новий Ізраїль»
«Мавпячі процеси»
оновленці
обрізання
обряди релігійні
обскурантизм
громада релігійна
окультизм
обмивання
ордена чернечі
ортодоксія
Відділення церкви від держави
одкровення
«Одкровення Іоанна», Апокаліпсис
відлучення
«Батьки церкви»
відлюдники
панентеїзм
панісламізм
панахида
пантеїзм
Патріарх
патристика
пацифізм релігійний
пережитки релігійні
плащаниця
Подвижник, аскет
покаяння
політеїзм
Помісний собор
поминання
понтифікат
Право канонічне, каноніка
право церковне
Православ'я
свято жнив
свята релігійні
прамонотеізма
Пратеізм
«Переказ священне»
доля
Преображення
пресвітеріанські церкви
престольні свята
причастя
Провидіння, промисел, промисел
прозеліт
прозелітизм
походження релігії
проповідь
пророцтво релігійне
протестантизм
Психологія релігії
пуритани
Християни віри євангельської, християни євангельської віри
Рамазан, рамадан
розп'яття
реліквії
Реформатської церкви
Реформація
Різдво богородиці
Різдво Христове
Рош-Гашана
Свячення, хіротонія
Русікум
Російська православна церква
сакралізація
Надприродне
свічки релігійні
Свобода совісті
вільнодумство
"Святі місця"
святих культ
священик
священство
секта релігійна
сектантство релігійне
секуляризація
семінарія духовна
«Сіллабус»
Символ віри
симфонія
синагога
«Синій хрест»
синкретизм релігійний
Синтоїзм, сінто
Служебник
Смородінцев
сни віщі
соборування
Рада у справах релігій
Соціальні корені релігії
Соціологія релігії
Союз войовничих безбожників
Союз вільнодумних
порятунок
спіритуалізм
Стрітення
старокатолики
старообрядці
Стигми, стигмати
Страсний тиждень
Страшний суд
суботники
забобон
схоластика
таїнства
телеологія
Теодіцея
теократія
теологія
Теологія діалектична, або «теологія кризи»
Теософія
Тіхоновщіна
толстовство
тотемізм
традиціоналізм
непитущі
уніатство
Унитарии
Успенье богородиці
втіха релігійне
фанатизм релігійний
фаталізм
«Фатімської диво»
фетишизм
Філософія всеєдності, або метафізика всеєдності
Філософія релігійна
францисканці
фундаменталізм
хасидизм
хліболамання
«Християнська наука»
християнські партії
християнські профспілки
християнський соціалізм
християнство
Христос Ісус
Царство небесне, царство боже (боже)
чорнокнижництво
Чеські брати (богемские, моравські брати)
чистилище
почуття релігійні
Чуріковци
шаманство
штундизм
екзархат
екзегетика
Екклесіологія
екстаз релігійний
екуменічний рух
енцикліка
Енцикліки пап соціальні
есхатологія
юродиві
язичництво
Кишенькові СЛОВАРЬ атеїстів
від редакції
Це видання має чіткий читацька адреса. Воно призначене для пропагандистів, лекторів, беседчіков, організаторів атеїстичної роботи. Словник не претендує на те, щоб дати пояснення буквально всіх термінів і понять, що зустрічаються в практиці наукового атеїзму. Його завдання більш скромна - познайомити читачів з найбільш вживаними поняттями, з якими пропагандистам доводиться мати справу в процесі атеїстичного виховання. Прагненням створити малооб'ємний, кишенькового формату, зручний для пропагандистів словник пояснюється те, що в нього не включені персоналії.
Робота над словником велася видавництвом спільно з кафедрою історії та теорії атеїзму Московського державного університету ім. М. В. Ломоносова. Словник і статті обговорювалися на кафедрі з залученням наукової громадськості, пропагандистів наукового атеїзму.
абатство
абатство - католицький монастир, очолюваний настоятелем - абатом (жіночий - абатисою). В середні віки А. володіли великими землями, користувалися значним політичним і економічним впливом, служили розсадником реліг. фанатизму. частина А. була ліквідована в період Реформації і під час буржуазних революцій. Збережені продовжують пропаганду і захист ідей католицизму.
августінізм
августінізм - течія в христ. філософії, розвиваюче уявлення про віру як внутрішньому спілкуванні людини з богом, про пізнання бога ірраціональним шляхом. засновником А. є богослов Августин Аврелій (354 - 430). Протягом кількох століть А. був панівним вченням в католич. церкви. Після 13 в. А. поступається свій вплив томізму. У наст. вр., яка є офіційною філософією католицизму, А, Однак, користується в католич. колах помітним впливом.
автокефалія
автокефалія (від грец. autos - сам і kephale - голова) - у православ'ї - незалежність однієї помісної церкви від іншої. Перші автокефальні церкви виникли на території Римської імперії і в сусідніх з нею гос-вах. У 4 ст. утворилися чотири автокефальні церкви: Константинопольська, Олександрійська, Антіохійська, Єрусалимська. Пізніше від Антіохійської відокремилися Кіпрська і Грузинська. У наст. вр. існує 15 автокефальних православних церков: Албанська, Олександрійська, Американська, Антіохійська, Болгарська, Грузинська, Єрусалимська, Кіпрська, Константинопольська, Польська, Румунська, Російська, Сербська, Чехословацька і Елладська.
Автономна церква
Автономна церква - самостійно обирає на своєму помісному соборі главу церкви з наступним затвердженням його патріархом автокефальної церкви, в рамках якої А. ц. існує. А. ц. є Фінляндська і Японська православні церкви.
агіографія
агіографія (від грец. hagios - святий; Hgrapho - пишу, описую) - вид церк. літератури, що представляє собою життєпису святих.
Агнець
Агнець - ягня, жертовну тварину. У християнстві зазвичай вживається вираз «агнець божий» ( лат. Agnus Dei). Воно позначає Ісуса Христа, своєю смертю викупив гріхи людей. У католич. літургії «Agnus Dei» - назва молитви, к-раю читається з кінця 6 в. по велінню папи Григорія I.
аграрні культи
аграрні (землеробські) культи - сукупність релігійно-магічних вірувань та обрядів у древніх землеробських народів з метою впливати надприродним шляхом на стихії природи, щоб підвищити продуктивність праці. В А. к. побутують магич. дії, спрямовані проти небезпек, що загрожують урожаю або домашнім тваринам (посуха, градобою, сарана, падіж худоби і т. п.). історично в А. к. помітні комплекси матріархальний і патріархальний. найдавнішим комплексом А. к. є матріархальний, що виник в епоху раннього мотижного землеробства. Для цього комплексу А. к. характерні жіночий склад божеств, відсутність жрецького стану. прикладом матриархального А. к. може служити релігія північноамериканських індіанців - ірокезів, де шанувалися духи-годувальниці: дух маїсу (кукурудзи), дух бобів і дух гарбуза. Розпад материнського родового ладу і встановлення патріархального ладу зумовили появу чоловічих божеств, які посіли місце жіночих. Прикладом патріархального комплексу А. к. може служити давньослов'янське релігія і її пантеон: Велес, Ярило, Дай-бог, Перун і т. п. Патріархальний комплекс А. к. в чистому вигляді не зустрічається, в ньому завжди є в наявності пережитки матриархального А. к.
пекло (від грец. Aides - підземне царство) - по реліг. уявленням - місце, де душі грішників піддаються мукам. уявлення про А., Про посмертне відплату за гріхи завжди грали реакц. роль в об-ве: з одного боку, гасили гнів трудящих проти гнобителів, вселяючи надію на те, що противники будуть покарані після смерті, з іншого - утримували експлуатованих від рішучих дій, переконуючи їх страх перед вічними муками за відсутність смирення, покірності, терпіння .
Адат
Адат (араб. - звичай) - звичайне, неписане (на відміну від шаріату) право в ряді народів, які сповідують іслам. багато норм А. (Кровна помста, побратимство, умикання наречених і т. П.) Склалися в умовах панування родоплемінних відносин. Незважаючи на те що А. містить нек-риє прості норми моральності - повага до старших, заступництво і допомогу слабким і ін., він грає реакц. роль, т. к. захищає віджилі патріархально-родові і феодально-байские відносини, чинить негативний вплив на регулювання відповідно до норм цивільного права сімейно-шлюбних відносин, порядок спадкування особистого майна, заважає здійсненню правил і звичаїв соціалістичного співжиття. В СРСР А. (Як і шаріат) втратив правову силу.
адвентисти
адвентисти (від лат. adventus - пришестя) - послідовники христ. течії, що виникла в надрах протестантизму в США в 30-х рр. 19 в. Засновник - баптист Вільям Міллер (тисячі сімсот вісімдесят два - 1849). В процесі еволюції адвентизм розпався на ряд гілок, які утворили самостійно. церкви. Найбільша з них церква А. сьомого дня. Гл. пункти віровчення: віра в близьке «друге пришестя» Христа, страшний суд, Тисячолітнє царство на небі (див. Хіліазм). Людська історія розглядає. як одвічна боротьба Христа з сатаною, к-раю закінчиться загибеллю сатани і його послідовників. А. визнають смертність душі, заявляючи, що вона вмирає разом з тілом, щоб воскреснути в день «другого пришестя». Особливе значення надають «моральному оновленню особистості» як необхідної умови підготовки до зустрічі Христа. Проповідують т. Н. «Санітарну реформу», накладаючи заборони на нек-риє харчові продукти (Свинину, каву і т. П.). Вимагають від віруючих відрахування десятини і активної місіонерської діяльності. А. сьомого дня визнають як пророчиці Е. Уайт, праці до-рій шанують нарівні з Біблією. За даними 52-ї Всесвітньої конференції А. с. д. (1975 г.), в світі налічується бл. 2,5 млн. Прихильників церкви. Вона має в своєму розпорядженні 494 вищими і середніми навчальними закладами, має 4299 поч. шкіл, 386 мед. установ, 50 видавництв і т. д.
В СРСР існують окремі групи А.-реформістів, Послідовників вкрай реакц. антигромадської течії.
академії духовні
академії духовні - вищі навчальні заклади для підготовки священнослужителів і богословів. Російська православна церква в наст. вр. має дві А. д.: Московську та Ленінградську.
акафіст
акафіст (від грец. akaphistos - не сидячи) - церк. хвалебні пісні на честь Христа, Богородиці і святих, при виконанні яких брало моляться повинні стояти. головне призначення А. - створити у віруючих почуття співучасті в службі.
Аллах
Аллах (араб. - альілах) - бог в ісламі, творець всього сущого: небес, землі і людини, управитель світу. Віра в А. - основний догмат мусульманської релігії. А. наділяється в ісламі всіма тими якостями, к-римі наділяються зазвичай боги в монотеїстичних релігіях. Серед 99 епітетів, в яких брало мусульмани висловлюють властивості А., - всемогутній, великий, мудрий, милосердний і ін. Оголошуючи А. управителем світу, мусульманське духовенство вчить, що він цілком розпоряджається долями народів і окремих людей. У віровченні ісламу ці фаталистические погляди виражені особливо чітко. Іслам відводить віруючим роль покірливих рабів, зобов'язаних сліпо підкорятися волі Всевишнього, за що їм обіцяється райське блаженство на небесах. За непокору мусульманська релігія загрожує пекельними муками в потойбічному світі. Так, віра в А. практично виконує роль вузди, к-раю повинна стримувати маси від яких би то не було самостійних дій, не водячи приписами духовенства, що виступає від імені бога.
Алілуя
Алілуя (евр. - хваліть бога) - приспів в христ. церк. богослужінні. У православних церквах А. вимовляється триразово як символічне звернення до всіх осіб божественної трійці.
вівтар
вівтар - східна частина христ. храму, відокремлена в православних церквах від решти приміщення іконостасом. В А. знаходиться престол для освячень дарів. У північної стіни варто жертовник - стіл, на к-ром готуються хліб і вино для причастя.
альбігойці
альбігойці - учасники єретичного руху 12 - 13 ст. у Франції, спрямованого проти панування католич. церкви в економічному і духовному житті середньовічного міста. У русі брали участь гл. о. ремісники, до яких приєдналася частина селянства і дрібні феодали. А. протиставляли матеріальному «світу диявола» (т. е. всього земного життя) духовний «божий світ» і називали католич. церква «диявольською силою», відкидали триєдність бога, чистилище, пекло, церк. таїнства і обряди, шанування хреста, ікон, мощей, не визнавали владу папи. А. були розгромлені в результаті хрестових походів, Зроблених татом Інокентієм III на початку 13 ст., І остаточно винищені інквізицією.
амвон
амвон - піднесення перед т. Н. царськими вратами православ. храму, провідними в вівтар. З А. вимовляються проповіді і ектений (молитви), читаються Євангелія під час богослужіння.
амінь
амінь (евр. - істинно, вірно) - слово, яке вживається в кінці христ. молитов як вираз повної згоди з істинністю сказаного, підтвердження вірності Богу.
амулет
амулет (від араб. hamala - носити) - предмет, нібито володіє чудодійною силою і здатний надавати його власнику надприродну владу над іншими людьми і явищами природи, а також охороняти людину від хвороб і нещасних випадків, «злих чар» і т. п. Уявлення про містичні властивості А. виникли в первісну епоху. Віра в чудодійну силу А. збереглася і в суч. релігіях (напр., носіння хреста, ладанок в християнстві).
анабаптисти
анабаптисти (від грец. anabaptizo - знову занурюю, знову хрещу), або «християнські брати», - представники селянсько-плебейського крила Реформації. А. проповідували рівність не тільки релігійне, а й цивільне. Вони вважали осяяння «святим духом» вирішальною умовою правильного розуміння Біблії, вірили в близьке «друге пришестя» і «тисячолітнє царство Христа». А. заперечували вчення про приречення і фатальною гріховності людей і стверджували, що людина сама здатна змінити себе. Вони відмовилися від хрещення в дитячому віці як що суперечить принципу порятунку особистої вірою і хрестили тільки дорослих (першого покоління А. довелося хреститися вдруге, тому їх назвали «перекрещенцев»). А. вимагали встановлення вільного володіння землею. Представники революційного крила намагалися здійснити на практиці принципи уравнительно-споживчого комунізму, за що жорстоко переслідувалися і знищувалися. рух А. найбільш широко було поширене в Німеччині, Швейцарії та Голландії в 20 - 30-х рр. 16 в. До середини 16 ст. анабаптизм перестав існувати у своїй первісній формі - розпався на ряд сект, які відмовлялися від соціальної боротьби.
Аналой, аналой, аналогій
аналой, аналой, аналогій - в православ. церкви - високий столик, к-рий під час богослужіння є підставкою для ікон, хреста, використовується при читанні реліг. книг. При церк. одруження навколо А. обводять молодих.
анафема
анафема (грец. anathema - прокляття) - церк. прокляття від імені бога, «велике відлучення» від церкви, вважається найвищою карою в християнстві. Виноситься рішеннями соборів, а в католицизмі - Папи Римського. А. використовувалася як засіб залякування та розпалювання реліг. фанатизму. У православній церкві А. віддавалися вожді народних повстань (С. Разін, Є. Пугачов) і учасники рев. руху. У 1918 р патріарх Тихон зрадив А. Радянську владу.
Ангели
Ангели (грец. aggelos, лат. angelus - вісник, посланець) - в іудаїзмі, християнстві, ісламі - безтілесні істоти, що населяють сверх'естеств. «Невидимий світ», посередники між богом і людьми. У деяких релігіях збереглося поняття «занепалі А.»- це слуги сатани, чи диявола: біси, чорти, демони (в ісламі - джини). Віра в А., По суті, нічим не відрізняється від т. Зв. «Язичницької» віри в добрих і злих духів, що виникла в давнину внаслідок уособлення людьми явищ природи (див. Анімізм).
Англіканська церква
Англіканська церква - одна з протестантських церков, В культі і організації до-рій багато збереглося від католицизму. А. ц. є держ. церквою в Англії. Виникла в період Реформації 16 ст. У 1534 р парламент «Актом про верховенство» оголосив короля Генріха VIII главою англіканської церкви; церк. відносини з Ватиканом були розірвані, монастирі закриті, а їх землі конфісковано, мощі та ікони спалені. У 1549 р введено новий молитовник, скасовано безшлюбність духовенства; в 1571 р затверджений символ віри англіканства з 39 статей (членів). У англіканстві еклектично з'єднані протестантський догмат про порятунок особистою вірою і католицький - про яка рятує силі церкви, збереглися церк. ієрархія, пишний культ і священицькі облачення. За своєю будовою А. ц. Єпископальна. Призначенням єпископів і рішенням церк. питань займається особливий парламентський комітет у справах церкви. Зараз в Англії існує дві церк. провінції: Кентерберійська і Йоркська. примасом А. ц. є архієпископ Кентерберійський. самостійні А. ц. існують в Шотландії, Ірландії, США, Канаді, Австралії, Новій Зеландії та ін. гос-вах. З 1867 р церкви, зберігаючи свою самостійність, об'єднані в Англіканський союз церков, вищим органом догрого є Ламбетський конференція - з'їзд єпископів А. ц., Що збирається раз в десять років.
Англокатоліцізм
Англокатоліцізм - напрямок всередині англіканської церкви, що зародився в 17 - 18 ст. прихильники А. виступають за зближення англіканської церкви з католицизмом, за незалежність церкви від гос. влади. А. користується підтримкою тих верств об-ва, к-які перешкоджають нововведень як в гос-ве, так і в церкві, прагнучи зберегти своє привілейоване становище.
аніматизм
аніматизм (від лат. animatus - одухотворений) - уявлення про безособової одухотвореності природи. Виникнення аніматіческіх уявлень відноситься, як доведено наукою, до глибокої давнини. А. є, мабуть, першою спробою цілісного осмислення світу людиною і пов'язаний зі схильністю людини приписувати навколишнього світу риси свого характеру, психічних переживань і життєдіяльності.
анімізм
анімізм (від лат. anima - дух, душа) - уявлення про існування духовних (нематеріальних) сутностей і істот і віра в можливість спілкування людини з ними. виникнення А. відноситься до епохи первіснообщинного ладу. А. передували більш прості форми перенесення людиною уявлень про себе самого на навколишній світ речей, явищ і відносин між ними: антропопатізм і аніматизм. Анімістичні уявлення є складовим елементом всіх суч. релігій.
Анісімовци
Анісімовци - реліг. секта, різновид непитущих. Назву отримала по імені свого керівника Анісімов Смирнова, к-рий утворив громаду непитущих в Петрограді на початку 20-х рр., Оголосив себе Христом, проповідував відмову від алкоголю і тютюну та будь-якого спілкування з «зіпсованим світом», для доказу свого божественного дару влаштовував шарлатанські інсценування «чудесних зцілень». Після засудження А. Смирнова за шахрайство та ін. Злочину (1925 г.) секта практично розпалася. У наст. вр. зберігаються поодинокі послідовники А.
антиклерикалізм
антиклерикалізм – суспільний рух, Спрямоване на звільнення політичному та духовному житті, науки, культури і освіти від влади релігії і церкви. Окремі антиклерикальні ідеї були висловлені ще філософами давнини. У середньовічній Європі А. був формою боротьби проти насаждавшейся церквою ідеї про примат духовної влади над світською. В ідеології антифеодальних буржуазних революцій А. виступив в якості обов'язковий елемент. Це знаходило своє вираження в критиці ідеологами молодої буржуазії політики церкви, в прийнятті буржуазними урядами законів, які передбачали секуляризацію церк. власності та відділення церкви від гос-ва. сучасний А. в цілому - це масове прогресивне, але неоднорідне рух. У антиклерикальної боротьбі беруть участь люди різних філософських, політичних, релігійних переконань. А. прогресивно налаштованих христ. демократів за кордоном істотно відрізняється від А. трудящих, які виступають під прапором комунізму. Багато віруючих - антиклерикалів розглядають клерикалізм всього лише як результат зловживання релігією з боку реакціонерів, проводять розмежування між клерикалізмом і релігією, відносячи всі реакційний на рахунок войовничого клерикалізму, залишаючи поза критикою релігію. А. віруючих обмежений в першу чергу тому, що він не спрямований проти основ експлуататорського суспільства, що породжує клерикалізм. До кінця послідовним А. став лише з виникненням марксизму. Саме на основі марксизму-ленінізму комуністичні і робітничі партії розробляють наукову програму боротьби з клерикалізмом. Комуністи, які не ототожнюючи клерикалізм з самою релігією, в той же час пов'язують питання про подолання релігії і клерикалізму з класовою боротьбою трудящих, покликаної ліквідувати експлуататорське т-во, що породжує різні форми соціального гноблення мас, в тому числі і клерикалізм.
антимінс
антимінс - лляної або шовкову хустку з зашитими часточками мощей, на к-ром зображено становище в труну Ісуса Христа. освячений А. кладеться на престол. Вважається, що після цього в храмі можна здійснювати таїнство причастя.
Антихрист
Антихрист - по христ. віровченню - противник Христа, к-рий запанує на землі перед «другим пришестям» його. В «Одкровенні Іоанна» говориться, що влада А. буде допущена богом для випробування людей. Вона принесе їм небачені лиха у вигляді тотальних воєн, голоду, епідемій та ін. Все це буде доповнюватися відступом від віри в бога, гоніннями праведників (християн), поширенням беззаконня і всіляких моральних вад. Однак влада А. проіснує недовго - знову з'явився на землю Христос здобуде перемогу. Дослідженнями «Одкровення Іоанна» встановлено, що в викладених там пророцтвах про прихід А. йдеться про римського імператора Нерона, після смерті догрого ходили чутки, що він живий і скоро повернеться на трон. І хоча ці пророцтва не справдилися, церква взяла на озброєння міф про А., Використовуючи його всякий раз, коли хотіла зганьбити неугодного їй діяча, дискредитувати ненависне рух або розпалити фанатизм віруючих. Так, під час Реформації А. називали один одного папа і Лютер; лідер розколу протопоп Аввакум говорив, що цар і патріарх - «два роги А.», Пізніше правосл. попи поширювали чутки, що в Петра втілився А., Патріарх Тихон в 1918 р оголосив Радянську владу уособленням А.
антропогенез
антропогенез (від грец. anthropos - людина і genesis - походження, народження) - процес виникнення і становлення людини. За суч. даними, походження і становлення людини охоплює величезний історичний період в два з половиною млн. років. Найдавнішим представником людського роду вважається homo habilis (Людина уміла), кісткові залишки і сліди трудової діяльності догрого виявлені в Олдовайском ущелині (Танганьїка, Східна Африка) в 1960 р англійським археологом Л. Лики. Вік людини олдовайского визначається в 1750 тис. Років. В А. можна виокремити три гл. етапу: 1 ) Архантропи (найдавніші люди), що жили на Землі від 2,5 млн. До 300 тис. Років тому, - людина олдовайський, пітекантроп, людина пекінський; 2 ) Палеоантропи (давні люди), що жили на Землі від 300 тис. До 40 тис. Років тому, - неандертальці декількох типів; 3 ) Неоантропи (нові люди), що сформувалися близько 40 тис. Років тому. Їх нащадком є сучасна людина. Він виділився з тваринного світу завдяки праці, к-рий спочатку носив публічний характер і створив людину як соціальне, розумне і моральне істота. трудовою теорією А. в корені спростовується наївна богословська версія про створення людини Богом. Основні положення А., Що містяться в роботі Ф. Енгельса «Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину», підтверджуються відкриттями антропології, археології, історичного мовознавства і ін. Наук.
антропоморфізм
антропоморфізм (від грец. anthropos - людина і morphe - форма) - уподібнення людині явищ природи, а також уявних фантастичних, надприродних істот (богів, добрих і злих духів, на кшталт лісовика, домовика, водяного і т. п.), т. е. перенесення людиною свого вигляду (форми), властивостей і здібностей на зовнішню природу і міфічні істоти.
Антропопатізм
Антропопатізм (від грец. anthropos - людина і pathos - потяг, пристрасть) - термін, запропонований німецьким вченим Фр. Шульце в 19 ст. і що означає природну схильність людини «олюднювати» природу, т. е. вбачати у зовнішній природі людські властивості і здібності. Згідно традиційному погляду, що склався в буржуазному апологетичному релігієзнавстві, А. є форма або характерна риса релігійного світогляду. Насправді ж А. древнє релігії, в ньому відсутнє уявлення про надприродне; А. слід розглядати в зв'язку з аніматизм як первинний і найпростіший спосіб цілісного сприйняття і тлумачення явищ і зв'язків зовнішнього світу.
- атеїсти в Енциклопедичному словничок:
прихильник атеїзму *** ателлани [латинське atellana] давньоримські народні подання платниками податку на, найчастіше політичного характеру; названий так на честь міста ательє у кампанії, де вони ... - атеїсти в Енциклопедичному словнику:
[ТЕ], -а, м. Послідовник атеїзму. II ж. атеистка, -и. II дод. атеістскій, -а, ... - атеїсти в Повної акцентуйованої парадигмі по Залізняку:
атеі "ст, атеі" сти, атеі "ста, атеі" стов, атеі "сту, атеі" стам, атеі "ста, атеі" стов, атеі "стом, атеі" стами, атеі "сте, ... - атеїсти
Безбожник ... - атеїсти в Словнику для розгадування і складання сканвордов:
Фома ... - атеїсти в Новому словнику іноземних слів:
- атеїсти в Словнику іноземних виразів:
прихильник атеїзму, який відкидає будь-яку віру в надприродне і стоїть на позиціях науково-матеріалістичного ... - атеїсти в словнику Синонімів російської мови:
безбожник, ... - атеїсти в Новому толково-словотворче словнику російської мови Єфремової:
- атеїсти в Словнику російської мови Лопатина:
ате`іст, ... - атеїсти в Повному орфографічному словнику російської мови:
атеїст, ... - атеїсти в Орфографічний словник:
ате`іст, ... - атеїсти в Словнику російської мови Ожегова:
послідовник ... - атеїсти в тлумачному словнику російської мови Ушакова:
атеїста, м. Безбожник, який заперечує існування ... - атеїсти в Новому словнику російської мови Єфремової:
м. Той, хто дотримується атеїстичних ... - атеїсти у Великому сучасному тлумачному словнику російської мови:
м. Той, хто дотримується атеїстичних переконань; НЕ теїст 3., хто не вірує в Бога [Бог ... - КЛАДБИЩЕ Пер-Лашез в Довіднику Чудес, незвичайних явищ, НЛО і іншого:
знамените паризьке кладовище, на якому покояться розстріляні паризькі комунари і багато представників російської культури, померлі в еміграції. В останні роки … - Шрі Ауробіндо в Цитатник Wiki:
Data: 2008-08-27 Time: 23:42:16 * Натхнення - лише вузький струмочок у великому потоці вічного знання; воно перевершує розум більшою ... - РЕЛІГІЯ В цитатник Wiki:
Data: 2009-09-05 Time: 6:47:41 - * Слід вірити в те, що допомагає жити, і не вірити в те, що заважає. ... - НАУКОВИЙ МЕТОД В цитатник Wiki:
Data: 2009-06-23 Time: 12:23:34 * Пошук істини йде заради самої істини. І ті, хто шукає якусь річ заради неї самої, ... - НАРОД ПРОТИ ЛАРРІ ФЛІНТА (ФІЛЬМ) в Цитатник Wiki:
Data: 2009-08-09 Time: 7:36:03 "" Суддя "": Клянетесь ви говорити правду, тільки правду і хай допоможе вам Бог? "" Ларрі Флінт "": Ні. ... - ЛУЇС Бунюель в Цитатник Wiki:
Data: 2009-02-18 Time: 14:28:17 (22 лютого 1900 - 29 липень 1983) іспанська. \u003d Приписувані \u003d * Вік це щось ... - ЛОРЕНС ПІТЕР в Цитатник Wiki:
Data: 2009-07-20 Time: 14:23:13 Канадсько-американський педагог і літератор (1919-1990) - * Можливо, настане день, коли людина, що передбачив кінець світу, прославиться на ... - Книш, АНДРІЙ ГАРОЛЬДОВІЧ в Цитатник Wiki.
- ІВАН (БЕРЕСЛАВСЬКИЙ) в Цитатник Wiki:
Data: 2009-05-09 Time: 8:35:05 \u003d Архієпископ Іоанн. З книги «Я вірю в торжество святого Православ'я» \u003d М .: Нова Свята Русь, ... - ДОКТОР ХАУС в Цитатник Wiki.