Джордж Оруелл біографія. Джордж Оруелл - біографія, інформація, особисте життя Джордж Оруелл біографія коротка

британський письменник і публіцист

коротка біографія

Джордж Оруелл (Англ. George Orwell, справжнє ім'я Ерік Артур Блер, Англ. Eric Arthur Blair; 25 червня 1903 році, Мотіхарі, Британська Індія - 21 грудень 1950 Лондон) - британський письменник і публіцист. Найбільш відомий як автор культового антиутопического роману «1984» і повісті «Скотний двір». Ввів в політичну мову термін холодна війна, що отримав надалі широке вживання.

Ерік Артур Блер народився 25 червня 1903 року в Мотіхарі (Індія) в сім'ї співробітника опіумного департаменту британської колоніальної адміністрації Індії - британської спецслужби, що займалася контролем над виробництвом і зберіганням опіуму перед його вивезенням в Китай. Посада його батька - «помічник молодшого заступника уповноваженого опіумного департаменту, чиновник п'ятого класу» - літературознавець Террі Іглтон назвав «немов створеної для шоу" Монті Пайтона "».

Початкову освіту здобув у школі св. Кипріяна (Істборн), де навчався з 8 до 13 років. У 1917 році отримав іменну стипендію і до 1921 року відвідував Ітон Коледж. З 1922 по 1927 рік служив в колоніальній поліції в Бірмі, потім довгий час провів у Великобританії і Європі, живучи випадковими заробітками, тоді ж почав писати художню прозу і публіцистику. Уже в Париж він приїхав з твердим наміром стати письменником, ведений ним там спосіб життя оруелловед В. Недошивін характеризує як «бунт на кшталт толстовськи» Починаючи з заснованої на автобіографічному матеріалі повісті «фунти лиха в Парижі та Лондоні» (1933), публікувався під псевдонімом «Джордж Оруелл».

У 1936 році одружився, а вже через шість місяців разом з дружиною відправився на Арагонский фронт громадянської війни в Іспанії. Борючись в рядах ополчення, сформованого антісталіністской комуністичною партією ПОУМ, зіткнувся з проявами фракційної боротьби в середовищі лівих. Провів майже півроку на війні, поки не був поранений в горло фашистським снайпером в Уеска. Прибувши з Іспанії до Великобританії лівим противником сталінізму, вступив в Незалежну робочу партію.

Під час Другої світової війни вів антифашистську програму на Бі-бі-сі.

творчість

Першим великим твором Оруелла (і першим твором, підписаним цим псевдонімом) стала автобіографічна повість «фунти лиха в Парижі та Лондоні», видана в 1933 році. Ця повість, заснована на реальних подіях життя автора, складається з двох частин. У першій частині описується життя бідняка в Парижі, де він перебивався випадковими заробітками, головним чином, працюючи мийником посуду в ресторанах. У другій частині описується бездомна життя в Лондоні і його околицях.

Другий твір - повість «Дні в Бірмі» (видана в 1934 році) - також заснована на автобіографічному матеріалі: з 1922 по 1927 рік Оруелл служив в колоніальній поліції в Бірмі. На тому ж колоніальному матеріалі написані розповіді «Як я стріляв в слона» і «Страта через повішення».

Під час громадянської війни в Іспанії Оруелл воював на боці республіканців в рядах частин ПОУМ, партії, яка в червні 1937 була оголошена поза законом за «пособництво фашистам». Про ці події він написав документальну повість «Пам'яті Каталонії» (англ. Homage to Catalonia; 1936) і нарис «Згадуючи війну в Іспанії» (1943, повністю опублікований в 1953).

У повісті «Скотний двір» (1945) письменник показав переродження революційних принципів і програм. «Скотний двір» - притча, алегорія на революцію 1917 року і наступні події в Росії.

Роман-антиутопія «1984» (1949) став ідейним продовженням «Скотного двору», в якому Оруелл зобразив можливе майбутнє світове суспільство як тоталітарний ієрархічний лад, заснований на витончені фізичному і духовному поневоленні, пронизаний загальним страхом, ненавистю і доносительством. У цій книзі вперше прозвучало відомий вислів «Великий брат стежить за тобою» (або, в перекладі Віктора Голишева, «Старший брат дивиться на тебе»), а також введені стали широко відомими терміни «двозначність», «мислепреступленіе», «новояз», «правовірність», «речекряк».

Також написав безліч нарисів і статей соціально-критичного і культурологічного характеру.

У Великобританії видано повне 20-томне зібрання творів Оруелла (англ. The Complete Works of George Orwell). Твори Оруелла переведені на 60 мов.

Ставлення Оруелла до СРСР

В есе 1946 року «Чому я пишу» Оруелл зазначав: «Кожен рядок серйозної роботи, яку я написав з 1936 року, була спрямована, прямо або побічно, проти тоталітаризму і за демократичний соціалізм, як я його розумію». Згідно однолітка Оруелла, британському політоглядачі, головному редактору журналу «New Statesman» Кінгслі Мартіну, Оруелл дивився на СРСР з гіркотою, очима революціонера, що розчарувався в дітище революції, і вважав що її, революцію, зрадили, і головним зрадником, втіленням зла Оруелл вважав Сталіна . При цьому сам Оруелл, в очах Мартіна, являв собою борця за правду, валівшего додолу радянські тотеми, яким поклонялися інші західні соціалісти.

Британський політик-консерватор, член парламенту Крістофер Холліс стверджує, що по-справжньому призводило Оруелла обурює те, що в результаті сталася в Росії революції і послідував повалення старих правлячих класів, який супроводжувався кривавою громадянською війною і не менш кривавим терором, до влади прийшло не безкласове суспільство, як обіцяли більшовики, а новий правлячий клас, набагато більш безжалісний і безпринципний, ніж витіснення їм попередні. Цих вижили, - які нахабно присвоїли собі плоди революції і стали біля керма, - додає американський журналіст консервативного ланки Гарі Аллен, Оруелл називав «напів-рупорами, напів-гангстерами» (англ. "Half-gramophones, half-gangsters"). Що також сильно дивувало Оруелла, так це тяжіння до "сильної руки», до деспотизму, яке він спостерігав серед значної частини британських соціалістів, особливо тих з них, що називали себе марксистами, незгодними з Оруеллом навіть у визначенні того, хто є «соціаліст », а хто ні, - Оруелл до кінця своїх днів був переконаний, що соціаліст - це той, хто прагне до повалення тиранії, а не її становленню, - саме цим пояснює подібні епітети, якими Оруелл називав радянських соціалістів, американський літературознавець, почесний професор університету Пердью Річард Вурхис. Самі подібні деспотичні тенденції на Заході Вурхис називає «Культом Росії» і додає, що інша частина британських соціалістів, яка не була схильна до цього «культу», також виявляла ознаки тяжіння до тиранії, можливо більш доброзичливою, доброчесного і незлобивої, але все ж тиранії. Оруелл, таким чином, завжди стояв між двох вогнів, як про-радянських, так і байдужих до досягнень Країни переможного соціалізму.

Оруелл завжди гнівно нападав на тих західних авторів, які ототожнювали соціалізм з Радянським Союзом, зокрема, Дж. Бернарда Шоу. Навпаки, Оруелл невпинно стверджував, що країнам, що збираються будувати справжній соціалізм, в першу чергу слід боятися Радянського Союзу, а не намагатися взяти з нього приклад, - зазначає професор політичних наук при університеті Стірлінга Стівен Ингл. Оруелл усіма фібрами душі ненавидів Радянський Союз, корінь зла бачився йому в самій системі, де прийшли до влади «тварини». Тому Оруелл вважав, що ситуація не змінилася б, навіть якби Ленін раптово не помер, а Троцький був висланий з країни і залишився на своєму посту. Якого повороту не передбачав навіть Оруелл в найсміливіших своїх прогнозах, так це нападу Німеччини на СРСР і подальшого альянсу Сталіна з Черчиллем. «Цей мерзенний убивця тепер на нашому боці, а значить, чищення і все інше раптово забуте», - писав Оруелл у своєму військовому щоденнику незабаром після нападу Німеччини на СРСР. «Ніколи не думав, що доживу до тих днів, коли мені доведеться говорити" Слава Товаришу Сталіну! ", Але ж дожив!», - писав він ще через півроку.

Як відзначав літературний оглядач американського тижневика The New Yorker Дуайт Макдональд, за свої погляди на радянський соціалізм Оруелл до пори нещадно критикувався соціалістами всіх мастей, а вже західні комуністи, так ті взагалі як з ланцюга зірвалися, ганьблячи кожну статтю, що вийшла з-під пера Оруелла , де хоча б раз зустрічалася абревіатура «СРСР» або прізвище «Сталін». Такий був навіть «New Statesman» під керівництвом нижчезгаданих Кінгслі Мартіна, який відмовився публікувати звіти Оруелла про діяльність комуністів в ході Громадянської війни в Іспанії, - зазначає британський літератор, екс-голова Оксфордського дискусійного клубу Брайан Магі. У щільних рядах співвітчизників - недругів Оруелла стояв інший британський соціаліст, книговидавець Віктор Голланц. Останній публічно критикував Оруелла, особливо в 1937 році - в рік Великого терору, серед іншого ставлячи Оруеллу в провину і те, що той називав радянських партійних функціонерів напів-рупорами, напів-гангстерами. Голланц цим своїм коментарем кинув тінь на найкраще з того, що дав світові Оруелл, - обурюється викладач Рочестерського університету, д-р Стівен Малоуні. Голланц виразно перебував у шоці, почувши про «напів-гангстерів», в стані якого і писав своє передмову, - резюмує літературний оглядач тижневика «TIME» Марта Даффі. Про кон'юнктурщині Голланца в цьому конкретному випадку пише випускник МДУ, редактор британського урядового російськомовного збірки «Англія» Едвард Морлі Томас. При цьому, на чому особливо акцентує увагу Томас, Голланц свідомо не називає речі своїми іменами, а саме, не говорить: правду або неправду написав Оруелл. Замість цього, він говорить про «дивної необачності», допущеної письменником. Мовляв, «щоб уникнути», не можна писати такого про Радянський Союз. У 1930-і роки на Заході нагороджувати радянських чиновників такими епітетами дійсно було контр-революційним, майже злочинним, але на жаль, такою була мислення британської інтелігенції тих років - «раз Росія називає себе соціалістичною країною, стало бути вона a priori права» - приблизно так вони думали, - пише конкретно про цей епізод британський літературний критик Джон Уейн. Масла у вогонь підливав створений Голланц Британський клуб лівої книги, який підтримував Оруелла і навіть публікував деякі його твори, до тих пір, поки повернувшись з Іспанії, Оруелл не перемикаючись з британського колоніалізму на радянський комунізм. І коли в 1937 році справа дійшла до друку книги, ні в якому разі не стосується теми марксизму - «Дорога на Віган Бенкет», Голланц, в виправдання того, що клуб взагалі взявся за публікацію, написав до роману передмову, якого краще б взагалі не писав. Втім сам клуб, всупереч умовлянням свого творця і ідейного натхненника, розколовся незабаром після підписання Пакту Молотова - Ріббентропа, частково перетворившись в літературну резидентуру Кремля, що діяла в британській столиці на постійній основі.

Оруелл під час роботи на BBC (1941 г.)

Оруелл очікував, що в результаті війни до влади в Британії прийдуть соціалісти в його розумінні цього слова, але цього не сталося, і стрімке зростання могутності Радянського Союзу разом з не менш стрімким погіршенням здоров'я самого Оруелла і смертю його дружини, накладав на того нестерпний біль за майбутнє вільного світу.

Після нападу Німеччини на СРСР, якого не очікував і сам Оруелл, баланс соціалістичних симпатій на якийсь час знову перемістився на сторону Голланца, але британська соціалістична інтелігенція, в своїй більшості, не могла пробачити такого кроку, як Пакт Молотова - Ріббентропа. Колективізація, розкуркулення, показові процеси по справах ворогів народу, чищення партійних лав теж зробили свою справу - західні соціалісти поступово розчаровувалися в досягненнях Країни рад, - так думка Макдональда доповнює Брайан Магі. Думка Макдональда підтверджує сучасний британський історик, оглядач лондонської The Sunday Telegraph Ноель Малкольм, додаючи, що роботи Оруелла не йшли ні в яке порівняння з одами радянському ладу, оспівує його сучасником - християнським соціалістом, згодом керівником Товариства британсько-радянської дружби Хьюлеттом Джонсоном, в самій Англії відомим на прізвисько «Червоний настоятель». Обидва вчених солідарні також в тому, що з цього ідейного протиборства Оруелл в результаті вийшов переможцем, але, на жаль, посмертно.

Письменник Грем Грін, незважаючи на те, що з самим Оруеллом його пов'язували не найкращі стосунки, відзначав ті труднощі, з якими стикався Оруелл у воєнні та повоєнні роки, коли СРСР ще був союзником Заходу. Так, чиновник британського Міністерства інформації, побіжно ознайомившись зі «Скотний двір», з усією серйозністю запитав у Оруелла: «Ви що, не могли зробити головним лиходієм якусь іншу тварину?», - маючи на увазі недоречність критики СРСР, який тоді фактично рятував Британію від фашистської окупації. І перше, прижиттєве видання «1984» не стало винятком, воно вийшло тиражем не більше тисячі примірників, так як ніхто з західних видавців не наважувався йти у відкриту проти оголошеного курсу на дружбу з Радянським Союзом, на кшталт Орвелівське "Океанія ніколи не ворогувала з Євразією, вона завжди була її спільницею ». Лише після констатації того факту, що Холодна війна вже в самому розпалі, після смерті Оруелла, друк роману почалася мільйонними тиражами. Його звеличували, саму книгу розхвалювали як сатиру на радянський лад, замовчуючи той факт, що вона була сатирою на західне суспільство в ще більшому ступені.

Але ось настав час, коли західні союзники знову посварилися зі своїми вчорашніми братами по зброї, і все, хто закликав до дружби з СРСР, або різко стихли, або стали закликати до ворожнечі з СРСР, а ті з пишучої братії, хто вчора ще були в фаворі і зеніті слави і на хвилі успіху дерзнули продовжувати демонструвати свою підтримку Радянському Союзу, також різко потрапили в опалу і безвість. Ось тут-то все згадали про роман «1984», - справедливо зазначає літературознавець, член Британського королівського літературного товариства Джеффрі Мейерс. Сказати, що книга стала бестселером - все одно що хлюпнути кухоль води в водоспад. Ні, вона стала іменуватися не інакше як «канонічним антикомуністичним твором», як її називав професор історії при Університеті Бат Спа Джон Ньюсінгер, «праведним маніфестом Холодної війни» охрестив книгу почесний професор культурології при Шеффілдського університету Фред Інгліс, не кажучи вже про те, що вона була переведена на більш ніж шістдесят мов світу. Коли настав 1984 рік, книга в одних тільки Сполучених Штатах розходилася в продажу по 50 тисяч примірників в день! Тут слід повернутися трохи назад і сказати, що в тих же Штатах, кожен п'ятий житель яких нині з гордістю стверджує, що хоча б раз прочитав роман «1984», з 1936 по 1946 рік не було опубліковано жодної книги Оруелла, хоча він звертався в більш ніж двадцять видавництв - всі вони йому ввічливо відмовили, так як критика радянського ладу тоді не заохочують. І лише Харкорт і Брейс взялися за справу, проте Оруеллу, доживає останні дні, побачити свої твори вийшли мільйонними тиражами вже не судилося.

Ставлення в СРСР до Оруеллу

Офіційне ставлення до Оруеллу в Радянському Союзі можна висловити словами голови іноземної комісії Союзу радянських письменників Михайла Яковича Аплетіна, який підписав таку біографічну довідку, що додається до справи на Оруелла, хранившемуся в «Матеріалах по Великобританії» Спілки письменників СРСР:

Джордж Оруелл - англійський письменник, троцькіст. У 1936 р був в Іспанії в рядах ПОУМовской міліції<…> Оруелл має тісний зв'язок з американським троцькістським журналом «Партизан рев'ю». Джордж Оруелл - автор гнуснейшей книги про Радянський Союз за час з 1917 по 1944 р - «Ферма звірів».

Біографічна довідка від 26. V. 1947 року за підписом Мих. Аплетіна

Проте, як зазначає літературознавець Арлен Вікторович Блюм, незважаючи на офіційну позицію Совліта, існувала позиція неофіційна, і номенклатурне видання роману «1984», що призначалася для службового користування, в кращих оруеллівська традиціях було розтиражовано під копірку, швидше за все без будь-яких змін , і стало ходити по руках ще з кінця 1960-х років. Друг і колега Дж. Оруелла по Tribune туга Файвел згадує бесіду зі своєю російською знайомої, з якою міркував про те, кому ж було адресовано головне попередження роману. Так ось, знайома переконувала Файвел, і той був схильний з нею погодитися, що Оруелл писав для російських, і жоден західний людина не спіткає суть «1984» так глибоко, як людина родом з Союзу. Дуже точно, на думку А. В. Блюма, зауважив з цього приводу Сергій Кузнецов: "Є щось глибоко симптоматична, що ціле покоління російських читачів отримувало« 1984 »« на одну ніч ». В цей час доби роман Оруелла заміняв сон і часом ставав не відрізняється від нього ". Природно, це не могло не привернути увагу органів держбезпеки і цензури.

Крім наведеної вище довідки для службового користування і публікації в «Літературній газеті», за якою послідував відомчий скандал і розгляд в літературному відомстві, перше в радянській публіцистиці критичне згадка Дж. Оруелла як письменника вийшло в другій половині 1948 року - коли той вже закінчував роботу над «1984», і належить воно науковому співробітнику Інституту російської літератури АН СРСР Г. М. Луканову і аспіранту Академії суспільних наук при ЦК КПРС А. П. Бєлику, де Оруелл названий «британським гангстером», який «настільки цинічний», що сміє міркувати про свободу творчості і про борг письменника! Поняття «свобода творчості» купувало у Луканова і особливо у Бєліка однозначно негативний сенс, так як улюбленим виразом останнього було ленінське «Геть літераторів безпартійних» (в сенсі - не перебувають у ВКП (б)). Далі два радянських критика порівнювали Оруелла з Кестлером, прийшовши до висновку що вони сходяться в усьому, але Оруелл перевершує Кестлера біографією - солідний стаж поліцейського - велика рідкість, «навіть на те чорному ринку культури, де трудяться Оруелла і Кестлер». Цікавий момент, цілком гідний відображення в контексті оповідання про роман «1984», що самі автори першої радянської рецензії Дж. Оруелла вже в дуже незабаром, а саме до початку 1950-х років, потрапили в опалу, причому Бєліка критикувало все радянське письменницьку спільноту і особисто Сталін, в зв'язку з чим йому довелося відповідати вже не на критику літераторів, а за цілком конкретним політичним звинуваченням (його зарахували до «новорапповцам», що по суті було майже що вироком). Але, на щастя для них обох, Сталін раптово помер, і обидва критика продовжили свою професійну кар'єру і при Хрущові навіть досягли певних успіхів, особливо Бєлік, який став професором і увійшов до Президії АН СРСР.

Мало що змінилося і до початку 1960-х років. Так, радянський публіцист, в недавньому минулому голова Державного комітету Ради Міністрів СРСР з культурних зв'язків із зарубіжними країнами Юрій Жуков писав в 1963 році про зображення радянського народу в романі «1984»: «Малюючи наше суспільство у вигляді якоїсь казарми, а наших людей у \u200b\u200bвигляді нерассуждающій роботів, Оруелл і інші протиставляли їм уявні принади "вільного західного світу", де нібито надані всі можливості для творчого розквіту людської індивідуальності ... ».

Польський перебіжчик, згодом всесвітньо відомий письменник і нобелівський лауреат Чеслав Мілош стверджував, що високопоставлені апаратники Польської об'єднаної робітничої партії могли легко дістати польськомовні копії «1984» і, за його словами, вони були просто вражені тим, наскільки глибоко і точно Оруелл описав звичаї, що панують в обох партіях - як у зовнішній, так і у внутрішній. Можете собі уявити, як якщо б радянське політбюро читало «1984», черпаючи з нього натхнення для нових звершень на ниві посилення тотального контролю, - іронізує з цього приводу професор Чиказького університету Річард Аллен Познер.

Досліджуючи об'ємні архіви документів, раніше призначалися для службового використання радянськими цензорами і співробітниками органів держбезпеки, А. В. Блюм виявив безліч паперів, в тому числі і з кримінальних справ по інакомислячих, де серед іншого згадується Дж. Оруелл і роман «1984». В архіві Леноблгорліта їм був знайдений, зокрема, запит УКДБ по Ленінградській області начальнику Леноблгорліта Б. А. Маркову з переліком книг, серед яких був «1984», знайдених під час обшуку у деяких неназваних дисидентів. Це вже був 1978 рік, і тоді, на відміну від попередніх років, держбезпека посилала конфісковані книги на літературну експертизу. Ленінградська цензура вже через тиждень надіслала до комітету держбезпеки таку відповідь:

Книга Джорджа Орвелла «1984» - фантастичний роман на політичну тему. У похмурих тонах малюється майбутнє світу, поділ його на три великих наддержави, одна з яких «Євразія» є поглинену Росією Європу. Вимальовується картина звірячого і безжального знищення жінок і дітей під час воєн. Книга в СРСР не видавалася, поширенню не підлягає.

Ця відповідь радянської літературної цензури в кінці містив висновок: «Всі зазначені книги видані за кордоном, розраховані на підрив і ослаблення встановлених в нашій країні порядків і їх поширення в Радянському Союзі слід розцінювати, як ідеологічну диверсію», - висновок, який, як справедливо відзначає А. В. Блюм, не залишав ніяких надій.

Минуло кілька десятиліть, настав 1984 рік. З 1984 року в самому Радянському Союзі був узятий курс на перегляд упередженого, однозначного ставлення до Оруеллу і роману «1984», з тим щоб «відбілити» Оруелла в очах радянських читачів, зробивши того мало не союзником в боротьбі з імперіалізмом. І хоча ту обставину, що під оруеллівської Євразією розумівся Радянський Союз, ніколи не ставилося під сумнів, зверху було велено розглядати творчість Орвелла не так однозначно як раніше і навіть спробувати поставити його на службу поточної радянської політики і ідеології. Зусиллями кращих радянських літературних умов проводилася робота щодо нівелювання пласта розгромних відгуків про Оруелла їхніх колег-попередників, часто набагато менше професійних. У підсумку, на цьому терені було досягнуто значного прогресу, але незабаром справа набула ще більш несподіваний оборот - Радянський Союз розвалився, цензура зникла як явище, і виконана робота, здебільшого, виявилася не потрібна - роман потрапив в широку читацьку аудиторію, минаючи будь -або інстанції або посередників, як післямови недавно пішов і передмови прийдешньому строю.

Бібліографія

В. Недошивін згадував, що відомий вітчизняний оруелловед В. А. Чаликова, за півроку до своєї смерті, сказала йому «дивну річ»: «Чесно кажучи, я б не хотіла, щоб ми усвідомили Оруелла до дна. Це може статися тільки тоді, коли суспільство переконається: та альтернатива, яку сьогодні пропонує ідейний авангард цього суспільства, альтернатива тоталітаризму, вона теж не гуманістична, не дасть простій людині того, що він хоче ... »

Мемуари і документалістика

• Фунти лиха в Парижі та Лондоні (1933)
• Дорога на причал Вігана (1937)
• пам'яті Каталонії (1938)

вірші

• Awake! Young Men of England (1914)
• Ballade (1929)
• A Dressed Man and a Naked Man (1933)
• A Happy Vicar I Might Have Been (1935)
• Ironic Poem About Prostitution (Написана до 1936)
• Kitchener (1916)
• The Lesser Evil (1924)
• A Little Poem (1935)
• On a Ruined Farm Near the His Master's Voice Gramophone Factory (1934)
• Our Minds Are Married, but We Are Too Young (1918)
• The Pagan (1918)
• Poem from Burma (1922-1927)
• Romance (1925)
• Sometimes in the Middle Autumn Days (1933)
• Suggested by a Toothpaste Advertisement (1918-1919)
• Summer-like for an Instant (1933)

Публіцистика, розповіді, статті

• Як я стріляв в слона
• Страта через повішення
• спогади книгопродавця
• Толстой і Шекспір
• Література і тоталітаризм
• Згадуючи війну в Іспанії
• придушення літератури
• визнання рецензента
• Нотатки про націоналізм
• Чому я пишу
• Лев і єдиноріг: соціалізм і англійський геній
• англійці
• Політика і англійська мова
• Лір, Толстой і шут
• Про радості дитинства ...
• Крім чорних
• Марракеш
• Моя країна, права вона чи ліва
• Думки в дорозі
• Межі мистецтва і пропаганди
• Чому соціалісти не вірять в щастя
• кисла помста
• На захист англійської кухні
• Чашка відмінної чаю
• Як помирають бідняки
• Письменники і Левіафан
• На захист П. Г. Вудхауза

біографія

творчість

Всі тварини рівні. Але деякі рівніші за інших.

- "Скотний двір"

Люди жертвують життям в ім'я тих чи інших спільнот - заради нації, народу, одновірців, класу - і осягають, що перестали бути особистостями, лише в той самий момент, як засвистять кулі. Відчуваю вони хоч трохи глибше, і ця відданість спільноті стала б відданістю самому людству, яке зовсім не абстракція.

«Прекрасний новий світ» Олдоса Хакслі був чудовим шаржем, що відобразили гедонистическую утопію, яка здавалася досяжною, змушуючи людей заклично обманюватися власної переконаністю, ніби Царство Боже тим чи іншим способом має стати реальністю на Землі. Але нам слід залишатися дітьми Божими, навіть якщо Бог з молитовників більше не існує.

оригінальний текст (Англ.)

People sacrifice themselves for the sake of fragmentary communities - nation, race, creed, class - and only become aware that they are not individuals in the very moment when they are facing bullets. A very slight increase of consciousness and their sense of loyalty could be transferred to humanity itself, which is not an abstraction.

Mr Aldous Huxley "s Brave New World was a good caricature of the hedonistic Utopia, the kind of thing that seemed possible and even imminent before Hitler appeared, but it had no relation to the actual future. What we are moving towards at this moment is something more like the Spanish Inquisition, and probably far worse, thanks to the radio and the secret police. There is very little chance of escaping it unless we can reinstate the belief in human brotherhood without the need for a 'next world' to give it meaning. It is this that leads innocent people like the Dean of Canterbury to imagine that they have discovered true Christianity in Soviet Russia. No doubt they are only the dupes of propaganda, but what makes them so willing to be deceived is their knowledge that the Kingdom of Heaven has somehow got to be brought on to the surface of the earth. We have not to be the children of God, even though the God of the Prayer Book no longer exists.

- Есе «Думки в дорозі» Дж. Оруелла (1943 р)

Все виявляється несуттєвим, якщо бачиш головне: боротьбу поступово знаходить свідомість народу з власниками, з їх оплачуваними брехунами, з їх пріхлебаламі. Питання стоїть просто. Чи впізнають люди гідну, істинно людяну життя, яка сьогодні може бути забезпечена, або цього їм не дано? Заженуть чи простих людей назад в нетрі, або це не вдасться? Сам я, може бути, без достатніх підстав вірю, що рано чи пізно звичайна людина переможе в своїй боротьбі, і я хочу, щоб це відбулося не пізніше, а раніше - скажімо, в найближчі сто років, а не в наступні десять тисячоліть. Ось що було справжньою метою війни в Іспанії, ось що є справжньою метою нинішньої війни і можливих воєн майбутнього.

Джордж Оруелл - британський письменник і публіцист. Відомий як автор культового антиутопического роману «1984» і повісті «Скотний двір». Справжнє ім'я Ерік Артур Блер

народився 25 червня 1903 року в Індії в містечку Мохітарі. Його батько на той момент працював в Індії в якості британського співробітника в одному департаменті.

Навчався в школі св. Кипріяна, в 1917 році отримав іменну стипендію і до 1921 року відвідував Ітон Коледж. З 1922 по 1927 рік служив в колоніальній поліції в Бірмі, потім довгий час провів у Великобританії і Європі, живучи випадковими заробітками, тоді ж почав писати художню прозу і публіцистику.

У 1935 році взяв собі псевдонім Джордж Оруелл. На час громадянської війни він перебрався до Іспанії і воював на боці ополченців. Ці події він пізніше описав у повісті «В честь Каталонії» (1937).

У 1936 році одружився, а вже через шість місяців разом з дружиною відправився на Арагонский фронт громадянської війни в Іспанії

У 1945 році вийшла в світ його сатирична повість «Скотний двір». Вона була присвячена переродження революційних поглядів.

Крім цього він написав безліч есе і статей на тему соціально-критичного розвитку суспільства. У роки Другої світової війни він працював коментатором Бі-бі-сі та готував широкий спектр передач політичного і культурологічного характеру. У Британії він жив, в основному, на острові Йюра зі своєю дружиною Ейлі. У подружжя був усиновлена \u200b\u200bдитина. Коли дружина Оруелла померла в 1945 році, він одружився повторно на Соні Бронел - помічниці редактора журналу «Горизонт». Цей шлюб тривав зовсім недовго.

Джордж Оруелл - псевдонім знаменитого англійського публіциста і письменника Еріка Блейр. Книги Оруелла «Скотний двір» і «1984» підкорили весь світ і входять в списки обов'язкових книг для читання. Автор першим став використовувати термін холодна війна, який згодом набув широкого розголосу.

Коротка біографія Джорджа Оруелла

Майбутній знаменитий письменник народився 1903 року в Індії в сім'ї працівника опіумного департаменту британської колонії. Здобув освіту в школі св. Кипріяна, в 1917 році був удостоєний іменної стипендії і до 1921 року навчався в коледжі. По завершенні навчання до 1927 року служив в поліції Бірми, після довгий час проживав в Європі і Великобританії. Жив вільним заробітком, потроху писав публіцистику й художню прозу. Тверде намір почати писати утвердилося перед переїздом в Париж. У місті письменник вів своєрідний спосіб життя, який В. Недошивін охарактеризував як «бунт схожий на толстовський». З 1935 року почав публікувати свої твори під іменем Джорджа Оруелла.

Через рік одружився, а ще через шість місяців відправився на Арагонский фронт в Іспанію. Воював на війні до отримання поранення фашистським снайпером. У роки Другої світової війни прославився як провідний антифашисткой програми на BBC. Довгий час боровся з туберкульозом, помер в 1950 році.

Творчість Джорджа Оруелла

Оруелл стверджував, що справжня проза повинна бути прозорою, як скло і сам користувався цим правилом при написанні книг. Приклади того, що він вважав основною перевагою прози можна знайти в есе і. Він вважав, що мовна неохайність і несправедливість в політиці взаємопов'язані між собою. Своїм обов'язком автор називав відстоювання ідеалів вільного соціалізму і протистояння тоталітарним тенденціям, що загрожували епосі. У 1945 році була опублікована книга - пряма сатира російської революції і краху, народжених нею надій, за допомогою притчі письменник показує, як господарями однієї ферми стають тварини. Ще одна знаменита книга - антиутопія, в якій Оруелл описує у всіх фарбах тоталітарне суспільство.

Радимо ознайомитися з творчістю письменника більш детально самостійно. Теми, що цікавлять свого часу Оруелла, залишаються актуальними і понині. Пропонуємо читати книги Оруелла онлайн безкоштовно у нас на сайті.

Джордж Оруелл (Ерік Артур Блер) - видатний англійський письменник і публіцист 20-го століття. Його найвідоміші праці: антиутопический роман «1984» і повість «Скотний двір». Саме Дж. Оруелл ввів в політичну мову термін «холодна війна», який зберігся донині. Народився 25 червня 1903 року в Індії в містечку Мохітарі. Його батько на той момент працював в Індії в якості британського співробітника в одному департаменті. У дитинстві Ерік Артур навчався в школі Св. Кипріяна, а з 1917 року відвідував Ітонський коледж. Деякий час майбутній письменник пропрацював поліцейським в Бірмі, а потім переїхав до Європи, де жив випадковими заробітками.

В кінці 1920-х років він почав писати прозу і публіцистику. У 1935 році взяв собі псевдонім Джордж Оруелл. На час громадянської війни він перебрався до Іспанії і воював на боці ополченців. Ці події він пізніше описав у повісті «В честь Каталонії» (1937). У 1945 році вийшла в світ його сатирична повість «Скотний двір». Вона була присвячена переродження революційних поглядів. У ній він також оповідав про подальші події в СРСР. Пізніше він зобразив можливе майбутнє фізичне і духовне поневолення, що стало сюжетом його основного роману-антиутопії «1984», що вийшов у світ в 1949 році.

Крім цього він написав безліч есе і статей на тему соціально-критичного розвитку суспільства. У роки Другої світової війни він працював коментатором Бі-бі-сі та готував широкий спектр передач політичного і культурологічного характеру. У Британії він жив, в основному, на острові Йюра зі своєю дружиною Ейлі. У подружжя був усиновлена \u200b\u200bдитина. Коли дружина Оруелла померла в 1945 році, він одружився повторно на Соні Бронел - помічниці редактора журналу «Горизонт». Цей шлюб тривав зовсім недовго. Через кілька місяців Дж. Оруелл помер в Лондонському госпіталі від туберкульозу. За рік до смерті був опублікований найголовніший роман його життя «1984». Оруелла Герасимчука 21 січня 1950 року.