Чи є такі країни, де абсолютно немає бідних, жебраків та незаможних? Чи зможе світ існувати, якщо повсюдно зникне злидні, бідність і трущоби? Мої конспекти. Мухаммад Юнус, Алан Жолі. Створюючи світ без бідності: соціальний бізнес та майбутнє капіталіз

Коротка відповідь на перше запитання - "ні", на друге - "може бути".

Бідністьє відносним поняттям і залежить як від загального (медіанного) рівня життя в даному суспільстві, і рівня нерівності у ньому, причому первинним є саме нерівність, тоді як бідність, злидні, незаможні - суто похідні поняття, які мають єдиних загальноприйнятих критеріїв. В різних країнахі міжнародних організаціяхзастосовуються різні критерії для визначення рівня бідності, злиднів тощо. Вони виробляються зазвичай з урахуванням двох основних підходів - абсолютної та відносної оцінки доходів чи майна даного людини. У міру зміни медіанного рівня життя змінюються і критерії бідності/злидні, що застосовуються на практиці. Тому бідність існує абсолютно у всіх країнах, де є суттєва соціально-економічна нерівність. Сучасні економісти в переважній більшості бачать нерівність - а значить і бідність, без якої нерівність не може існувати в принципі - одним з найважливіших праввільної людини та головним рушійним фактором розвитку суспільства. Навіть голоси щодо поміркованих їхніх представників, які вказують на те, що жахлива нерівність уповільнює зростання і навіть нормальне функціонування економіки (адже бідні не можуть створити необхідний попит на ринку, а багаті основні потреби вже задоволені) залишаються поки що в меншості.
Отже, бідність у принципі непереборна у суспільстві, у якому є істотне нерівність. Оскільки нерівність повсюдна, то повсюдна і бідність.

Чи зможе світ існувати без злиднів? Це питання, відповідь який неминуче буде суб'єктивним і залежати від переконань відповідального. Ліві (зазначу, що це не лише комуністи, анархісти та інші ліваки, але також, наприклад, і соціал-демократи та прихильники економічного лібералізму) виступають за обмеження та зниження нерівності, а отже, і бідності. Праві ж вважають суттєву нерівність непереборною, вherent для суспільства як такого, а бідність - особистим вибором та/або проблемами бідняків-невдах. Погляди на те, чи можливе скорочення розриву між країнами Золотого мільярда та Третього світу різняться і є такі (і їх чимало), хто вважає, що такий розрив усувається. Але бідність усередині кожної країни все одно матиме місце просто через свою відносну природу.

За даними, нині бідним є кожен третій мешканець Землі. і ця тенденція лише посилюється. З 2010 р. мільярдерів побільшало на 13%. Приріст суперстанів мільярдерів йде в 7 разів швидше, ніж зростання доходів пересічних працівників. Тоді як кількість голодуючих з 2010 р. почала знову зростати, а середній клас у більшості країн все більше відкочується за доходами та способом життя до нижчого.

Тож викорінення бідності у світі видається вельми малоймовірним у доступній для огляду перспективі. Навпаки, соціологи все частіше і відвертіше попереджають про подальше прискорення зростання нерівності та розростання "епідемії злиднів" по всьому світу.

У 1992 році Генеральна Асамблея ООН своєю резолюцією оголосила 17 жовтня Міжнародним днем ​​боротьби за ліквідацію бідності та закликала всі держави присвячувати цей день проведенню та пропаганді, залежно від специфіки країни, конкретних заходів, пов'язаних із ліквідацією бідності та злиднів.

Напевно, найвідомішим із сучасних борців із бідністю можна вважати Мухаммада Юнуса, професора економіки, який заснував у 1983 році «Грамін банк» («грамін» у перекладі означає сільський). У заслугу Юнусу ставиться розробка концепції мікрокредитування, суть якої полягає в тому, що під низький відсоток видаються невеликі кредити без застави для розвитку малого сімейного бізнесу. 2006 року Мухаммад Юнус став лауреатом Нобелівської премії. Премію присуджено за «зусилля щодо створення економічного та соціального розвитку знизу».

Деякі аналітики відзначають, що об'єктивна оцінка ефективності діяльності нобелівського лауреатаніде не представлено. З цим можна погодитись, але саме формулювання – «за зусилля…» вже відповідає критикам, що головне в даному випадку – це пошук вирішення проблеми світового значення. Юнус у своїй книзі «Створюючи світ без бідності» пише: «У 2000 р. світові лідери зібралися в ООН і поряд з іншими проголошеними цілями дали зобов'язання до 2015 р. знизити рівень бідності наполовину. Але минула половина терміну, а результати не обнадіюють». Ми до цього можемо додати – реальніше побудувати комунізм в окремій країні за двадцять років.

Незважаючи на молодість свята, у дореволюційній Росії боротьба з бідністю, причому досить ефективно, почала проводитись у наприкінці XIXстоліття. Пауперизм - так політкоректно називалася злидні в офіційних документах Міністерства фінансів, стурбованого підвищенням добробуту населення. Фінансове відомство для вирішення проблеми обрало два головні напрямки: розвиток звички до заощаджень у населення та створення системи доступного кредиту виробничого призначення для сільського населення (що переважало за чисельністю в імперії) та споживчого кредитудля міського.

Розвиток мережі державних ощадних кас стало засобом вирішення першої задачі, мережа кредитних кооперативів аж до 1917 року збільшувала обсяги кредитування сільського населення, муніципальні ломбарди та можливість створення ощадно-позичкових кас у будь-якій установі бюджетної сфери значно знизили залежність міського населення від зростання.

Розсудливість окремих сучасних управлінців на муніципальному рівні природним чиномприводить їх до необхідності шукати можливості проводити кредитування представників незаможних верств населення у складні для них періоди. Наприклад, мав такий досвід під час перебування градоначальником Тобольська Євген Воробйов. Але це окремі позитивні приклади. Головне, що необхідно зараз у цій галузі – вивчаючи найбагатший досвід минулого, виробити комплексну систему заходів.

Уявіть місто, де кожному жителю вирішили давати гроші, які забезпечують задоволення базових потреб. В результаті стан здоров'я людей покращився, вони не звільнялися з роботи, а діти стали успішнішими у навчанні. Скажете, такого не може бути? 1974 року в невеликому канадському місті Дофін провели експеримент, який привів до цих дивовижних результатів. Нідерландський письменник Рутгер Брегман у ТЕД-лекції розповів, чому, на його думку, корінь бідності не можна шукати безхарактерності, а базовий дохід має стати правом кожної людини. TAM.BY переказує основні ідеї виступу.

Корінь бідності - у «менталітеті
дефіциту»

Рутгер Брегман - автор чотирьох книг з історії, філософії та економіки. Свій виступ він починає з питання, чому бідним людям властиво приймати рішення, які вважаються неправильними. Дослідження показують, що вони частіше беруть у позику, рідше відкладають гроші, більше курять і вживають алкоголь, нехтують заняттями спортом та їх меню не назвеш здоровим. Колишній прем'єр-міністр Великої Британії Маргарет Тетчер дала цьому категоричне пояснення: вона вважала злидні «дефектом особистості». Брегман переконаний, що в глибині душі багато людей вірять, що причина у самих жебраків. Він зізнається, що теж так довго вважав, але потім усвідомив, що його уявлення про бідність неправильні.

Якось письменник познайомився з роботою американських психологів: вони досліджували фермерів, які вирощують в Індії цукрову тростину. Ці люди, коли збирання врожаю добігало кінця, отримували одноразово близько 60% річного прибутку. Тобто половину року жили у порівняльній бідності, половину – у достатку. Психологи протестувати їхній рівень інтелекту (IQ) до і після збирання врожаю — результати «до» були значно гіршими. З'ясувалося, що життя у бідності сприяє тому, що IQ знижується на 14 пунктів. До таких самих наслідків призводять безсоння та алкоголізм.

Брегман зустрівся з одним із дослідників, професором Прінстонського університету Ельдаром Шафіром, який розробив теорію злиднів. Письменник каже, що результат можна сформулювати фразою «менталітет дефіциту». Поведінка людей змінюється, якщо вони сприймають щось час, гроші, їжу як дефіцитне. Вони концентрують всю увагу на тому, чого у них немає Наразі, А про довгострокові перспективи не думають. Уявіть комп'ютер, на якому миттєво запустили десять завдань. Він працюватиме все гірше, видаватиме помилки, а потім взагалі зависне. Справа не в тому, що комп'ютер поганий, але йому доводиться виконувати надто багато завдань одночасно. Така сама ситуація і в бідних людей. Брегман припускає, що вони приймають погані рішення не через дурість — на їхньому місці будь-який поводився б таким чином.

Тому програми, які мають боротися зі злиднями, часто не дають того ефекту, якого від них очікують. До бідності веде брак знань. Малозабезпечені люди можуть бути розумні, але розповідати їм про фінансову грамотність все одно, що показати людині, як плавати, а потім кинути в вирує море. Тільки навчання замало.

Що буде, якщо люди отримають гроші
на основні потрібні

На думку Брегмана, проблему вирішить зміна середовища, в якому живуть незаможні люди. Людині потрібний безумовний базовий дохід. Тобто щомісяця він має отримувати кошти, яких вистачає, щоб забезпечити найнеобхідніше — їжу, житло та освіту. Ці гроші треба видавати всім і ніхто не може вказувати людині, як їх витрачати. "Базовий дохід - це не привілей, а право", - наголошує Брегман.

Він розповідає про канадське місто Дофін, де майже перемогли злидні. У 1974 року кожному жителю покладався безумовний базовий дохід. Людей, які живуть за межею бідності, там не було. Дослідження тривало чотири роки, допоки не відбулися зміни в уряді — нові канадські міністри згорнули дорогий експеримент. Результати проаналізувала лише через 23 роки професор Евелін Фордже з Канади. Вона зробила висновок, що експеримент був більш ніж успішним. Завдяки відсутності злиднів городяни стали розумнішими та здоровішими. Діти показували успіхи у навчанні. Частота госпіталізації зменшилась на 8,5%. Рідше зафіксували епізоди домашнього насильства. Зменшилися скарги на психічне здоров'я. Люди не йшли з роботи. Трохи менше працювали лише молоді матері, чиї діти затримувалися у школі. Проводили й інші експерименти, які дали такі результати.

Зарплата не повинна визначати
цінність роботи

Брегман каже, що злидні – це дорого. Наприклад, дитяча бідність у США коштує 500 млрд доларів — ці кошти щороку витрачаються через підвищені витрати на охорону здоров'я, велику кількість злочинів. Через бідність людський потенціал марнується.

Але що робити, щоб перейти до моделі безумовного базового прибутку? У Дофіні гроші знайшли за рахунок негативного прибуткового податку. Тобто дохід збільшувався у тому випадку, якщо людина заходила за межу бідності.

Письменник вважає, що сьогодні настав час нових підходів. Багато людей відчувають, що робота, яку вони виконують, є марною. Соцпит, проведений у 142 країнах серед 230 тисяч трудящих, показав, що лише 13% опитаних люблять свою роботу. А за результатами іншого опитування виявилося, що 37% працюючих людей у ​​Великій Британії вважають, що перебувають на посаді, в існуванні якої немає сенсу. Найкращі розумні людипокоління вирішують завдання, як мотивувати людей переходити рекламними оголошеннями в Facebook.

Брегман думає, що пристрій сучасного суспільства, економіки можна змінити Письменник вірить, що цінність роботи має визначатися не тим, яку зарплату отримує людина, а скільки щастя вона несе у світ. Життя без злиднів — це не привілей, а право, на яке заслуговує кожен. Бідність не свідчить про безхарактерність, а лише про відсутність грошей.

Подивитися виступ Рутгера Брегмана можна за посиланням.

Мухаммад Юнус Алан Жолі

Створюючи світ без злиднів. Соціальний бізнес та майбутнє капіталізму

Muhammad Yunus Alan Jolis

Vers un monde sans pauvreté

Переклад книги здійснено за підтримки Уряду Москви

Видана комерційним тиражем за спонсорської підтримки Національного банку «ТРАСТ»

© 1997 by Éditions JC Lattès

© Виняткові права на друк та публікацію книги російською мовою. НП «НАУМИР», 2010

© Оформлення. ТОВ «Альпіна Паблішерз», 2010

Подяка виражається Національному банку «ТРАСТ» за спонсорську підтримку у виданні комерційного тиражу цієї книги російською мовою

1969 року закінчив американський Університет Вандербільта за спеціальністю економіка.

У 1974 р. повернувся до Бангладешу для викладання в університеті м. Дакка.

Дочка М. Юнуса від першого шлюбу, Моніка Юнус, російська по матері. Оперна співачка, прийма Метрополітан Опера, Нью Йорк.

Свій перший кредит у розмірі 27 доларів США професор економіки М. Юнус видав у 1974 році з власних коштів жінці, яка майструвала бамбукові меблі. Відсутність первинного капіталу він вважав однією з головних проблем своєї країни та розробив концепцію мікрокредитів для найбідніших людей.

У 1976 році він заснував Грамін Банк (Grameen Bank – у перекладі з бенгальського «сільський банк»), що видавав мікрокредити бідним бангладешцям спочатку на основі «системи солідарності», коли члени невеликих груп могли об'єднатися, і тоді на них покладалася колективна відповідальність за повернення кредитів . Потім з'явилися й інші схеми, що стали видаватися житлові та сільськогосподарські кредити, прийматися вклади. У кредит можна отримати від 100 до 10 тисяч доларів. При цьому кільком членам громади видається один кредит, який вони погашають рівними частками. Якщо хтось спізнюється із погашенням – штрафуються всі.

За 30 років Грамін Банк видав кредитів у сумі 5,72 млрд. доларів США. Сьогодні він обслуговує 6,61 млн. позичальників, 97% яких, за даними банку, жінки. Понад 2 тис. відділень Грамін Банку надають послуги практично у всіх селах Бангладеш. Ще у 22 країнах працює благодійний фонд Грамін Банку. Виручка Грамін Банку у 2005 році склала 112,4 млн. доларів США, чистий прибуток – 15,2 млн. доларів США. 6 % банку належить уряду Бангладеш, інше – його позичальникам.

Ця система мікрокредитів набула поширення більш, ніж у ста країнах світу.

У 2006 році М. Юнус став лауреатом Нобелівської премії миру. Нобелівський комітет нагородив М. Юнуса та очолюваний ним Грамін Банк «за внесок у боротьбу з бідністю, за створення основ для соціального та економічного розвитку». У рішенні Нобелівського комітету сказано, що премія вручається М. Юнусу за зусилля створення джерела суспільного та економічного розвитку та впровадження системи мікрокредитів для найбідніших верств населення Бангладеш та інших країн Південної Азії.

У травні 2008 року, за підсумками першого свого візиту в Росію, М. Юнус прийняв пропозицію Національного партнерства учасників мікрофінансового ринку (НАУМІР) виступити почесним з головою Опікунської Ради.

У серпні 2009 р. Президент США Барак Обама на церемонії у Вашингтоні вручив М. Юнусу Президентську Медаль Свободи, найвищу громадянську нагороду США.

М. Юнус відвідував Росію на запрошення НАУМИР, Мінекономрозвитку РФ та Уряди Москви двічі. Під час останнього візиту у листопаді 2009 року він представив російській аудиторії свою концепцію «Соціального бізнесу», опис якої присвячена ця книга.

Вступ

Все починалося з рукостискання

Заснована мною мікрокредитна організація Грамін Банк успішно надає фінансові послуги малозабезпеченим мешканкам Бангладеш, тому мене часто запрошують виступати перед слухачами, яких цікавлять шляхи покращення життя жінок. У жовтні 2005 р. мене покликали на таку конференцію, що проходила у французькому курортному містечку Довіллі – за 90 миль на північний захід від Парижа. Мені також треба було відвідати Париж, щоб прочитати лекцію у Вищій комерційній школі – одній з провідних бізнес-шкіл Європи, де мені збиралися надати звання почесного професора.

За кілька днів до поїздки до Франції паризькому координатору мого візиту надійшло повідомлення від Франка Рібу, голови правління та генерального директораДанон - великої французької корпорації (в Америці вона називається Dannon). У ньому говорилося:

«Пан Рібу чув про діяльність професора Юнуса в Бангладеш і дуже хотів би зустрітися з ним. Оскільки незабаром професор чекає на поїздку в Довілль, чи не погодиться він пообідати з паном Рібу в Парижі?»

Я завжди радий знайомству з людьми, які з увагою ставляться до моєї роботи і, зокрема, до мікрокредитування, особливо якщо вони можуть допомогти у боротьбі за зниження та, зрештою, за викорінення бідності у всьому світі. З головою правління великої транснаціональної корпорації виразно варто було поговорити. Але я не був упевнений, чи вдасться включити запропоновану зустріч у мій і без того насичений графік поїздки, і повідомив координатору, що радий зустрітися з паном Рібу, якщо ми знайдемо для цього час.

Не турбуйтесь, відповіли мені. Люди з Данон все організують, відвезуть вас на обід, а потім потрібний час доставлять прямо до дверей Вищої комерційної школи.

Отже, 12 жовтня лімузин корпорації Данон забрав мене з аеропорту Орлі і відвіз до «Ла Фонтена Гайона», паризького ресторану, нещодавно відкритого актором Жераром Депардьє. Там на мене вже чекав пан Рібу.

З ним прийшло ще сім осіб: виконавчі директори, які відповідають за різні напрями глобального бізнесу компанії Данон. Серед них були: Жан Лоран, член правління, Філіп-Лоїк Жакоб, генеральний секретар Групи Данон, та Жером Тубіана, координатор проектів «Мрії здійснюються». Був і Бенедикт Февр-Тавіньо, професор Вищої комерційної школи, викладач програми MBA зі сталого розвитку.

Мене запросили до приватної зали ресторану, де гостинно зустріли, нагодували вишуканим французьким обідом і попросили розповісти присутнім про мою роботу.

Незабаром я переконався, що Франк Рібу та його колеги добре знайомі з діяльністю Грамін Банку. Вони знали, що ми були серед початківців світового руху мікрокредитування: воно допомагає малозабезпеченим людям, видаючи їм невеликі позики без заставного забезпечення (іноді така позика не перевищує 30–40 американських доларів). На ці кошти людина може відкрити свій власний маленький бізнес. Доступність капіталу, навіть мінімального, докорінно змінює життя людей. Згодом багатьом біднякам вдається за допомогою мікропозики побудувати процвітаючий бізнес – маленьку ферму, ремісничу майстерню, невеликий магазин – і тим самим позбавити себе та свою сім'ю від бідності. За 31 рік, що пройшов з того часу, як я почав давати позики малозабезпеченим (головним чином жінкам), мільйони сімей в одній лише Бангладеш покращили своє економічний станза допомогою мікрокредитування.

Я розповів пану Рібу та його колегам про те, як мікрокредитування завойовувала популярність у всьому світі, особливо в країнах, що розвиваються, завдяки тисячам мікрокредитних організацій, створених некомерційними структурами, державними органамита підприємцями, які прагнуть повторити успіх Грамін Банку. «До кінця наступного року, – сказав я, – ми сподіваємося оголосити на Глобальному саміті з мікрокредитування про те, що завдяки цьому руху, який розпочався з нуля лише кілька десятиліть тому, отримали допомогу вже 100 мільйонів найбідніших людей у ​​всьому світі». (На цьому саміті, що відбувся у м. Галіфаксі, Нова Шотландія, у листопаді 2006 р., ми змогли заявити, що досягли цієї мети.) На наступні 10 років ми поставили перед собою ще більш грандіозні завдання, найважливіше з яких – допомогти 500 мільйонам людей у ​​всьому світі повністю позбавитися бідності за допомогою мікрокредитів.

Крім того, я повідомив присутніх про те, що Грамін Банк розширив рамки своєї діяльності та почав працювати у багатьох інших областях – при цьому завжди нашою метою залишалася допомога бідним. Ми організували спеціальні програмикредитування, що дозволяють малозабезпеченим людям купити житло та отримати вища освіта. Було також запущено програму кредитування жебраків – до моменту нашої розмови вона вже позбавила тисячі людей необхідності просити милостиню і продемонструвала, що навіть найбідніших із бідних можна вважати «кредитоспроможними». Ми розробили цілу низку бізнес-програм – деякі здійснювалися на комерційній основі, інші були некомерційними, які збільшували економічні можливості малозабезпеченого населення різними шляхами. Це і проведення телефонного зв'язку та Інтернету в тисячі віддалених сіл, і сприяння плетівникам кошиків у реалізації їхньої продукції на ринку. Таким чином, сказав я, з кожним роком ідеї Грамін охоплюють усі більша кількістьсімей та спільнот.

1997 року неподалік Північної Кароліни відкрилося казино, яким керували чироки. Незважаючи на те, що подібні заклади завжди викликають побоювання у населення, казино швидко стало прибутковим: 2004-го воно принесло 150 мільйонів, а 2010-го - 400 мільйонів доларів прибутку. Ці гроші дозволили чироки побудувати шпиталь, школу та пожежну частину. При цьому левова частка грошей пішла прямо в кишені населення - більш ніж 8000 чоловіків, жінок та дітей. За роки роботи казино доходи середньої сім'ї у 12 разів.

Протягом цих років професор Джейн Костелло (Jane Costello) вивчала поведінку дітей чироки, відзначаючи проблеми та успіхи. Виявилося, що ті малюки, які виросли у бідності, були набагато схильнішими до проблем із дисципліною. Але разом із збільшенням середнього доходу сім'ї покращувалась і ситуація з поведінкою.

40% дітей стали поводитися краще, рівень дитячої злочинності знизився. Неповнолітні стали рідше вживати алкоголь та наркотики, менше курити.

Виходить, бідність формує склад розуму та поведінкові навички ще у дитинстві.

Чому бідні люди роблять дурниці

Світ без злиднів - одна з найдавніших утопій. Але будь-хто, хто серйозно замислиться про це, обов'язково зіткнеться з такими питаннями:

• Чому бідняки найчастіше скоюють злочини?
• Чому вони схильні до ожиріння?
• Чому вони вживають більше алкоголю та наркотиків?
• Чому ухвалюють так багато дурних рішень?

Звучить грубувато, але подивимося на статистику. Бідняки частіше беруть у борг і менше відкладають, курять більше, вправляються менше, п'ють більше алкоголю та харчуються фастфудом частіше. Оголосіть безкоштовний тренінг з управління фінансами, і бідні будуть останніми, хто запишеться. Резюме бідних людей далеко від , але в співбесіди вони найчастіше приходять непідготовленими й у невідповідному вигляді.

Маргарет Тетчер колись сказала, що злидні - це дефект особистості. Небагато політиків зайшли так далеко у своїх судженнях, але ця ідея не є унікальною. У світі панує переконання в тому, що бідність - це щось, що людина має подолати сама.

Звичайно, держава може підштовхнути злиденну людину у правильному напрямку за допомогою систем виплат, штрафів та навчання. Але чи є у цьому сенс?

Але чи є у цьому сенс?

Що, якщо бідняки взагалі не можуть допомогти собі, а добрі наміри держави лише погіршують ситуацію?

Запитання непрості, але не тільки ми їх собі ставимо. Наприклад, Ельдар Шафір (Eldar Shafir), психолог із Прінстонського університету, розробляє революційну теорію злиднів. Його основна мета – створити нову галузь знань – науку дефіциту.

Чекайте, така вже є. Економікою називається.

Ельдар Шафір чує подібні докори постійно. Але його інтерес зосереджений на психології дефіциту - області, в якій проведено напрочуд мало досліджень.

Для економістів так чи інакше пов'язані з поняттям дефіциту. Адже навіть найбільші марнотрати не можуть купити все, що захочуть. Сприйняття дефіциту має значення. Воно впливає наш характер. Люди починають поводитися інакше, коли відчувають дефіцит того чи іншого блага.

Неважливо, про яке благо йдеться. Час, гроші, дружба чи їжа – цих благ призводить до формування особливого, «дефіцитного» складу розуму. Люди, котрі постійно відчувають дефіцит, добре вирішують короткострокові проблеми. Бідняки дивним чином можуть звести кінці з кінцями, але лише на короткий термін. Це явище Ельдар Шафір називає зниженням пропускної спроможності розуму.

Від бідності не можна відпочити

Незважаючи на описану перевагу, дефіцитний склад розуму має великий недолік. Дефіцит автоматично фокусує вашу увагу на тому, що має значення найближчим часом, наприклад, на терміновій оплаті рахунків. А всі довгострокові перспективи залишаються поза увагою. Ельдар Шафір пояснює:

Дефіцит пожирає характер. Втрачається здатність фокусуватися на інших речах, дуже важливих для вас.

Дослідник порівнює це з новим комп'ютером, який опрацьовує десять складних запитів одночасно. Він буде працювати повільніше та повільніше, робити більше помилок і частіше збоїти. Не тому, що комп'ютер поганий. Вся справа в тому, що він виконує дуже багато завдань відразу. У бідняків ті самі проблеми. Вони ухвалюють погані рішення не тому, що дурні. А тому, що перебувають у тому контексті, де будь-хто прийняв би погане рішення.

Питання на кшталт «Що їстимемо сьогодні?» і «Як дожити до кінця тижня?» вимагають уваги та величезних зусиль. Бідолашна людина постійно втрачає концентрацію, її легко. Так триває день у день. Не дивно, що рано чи пізно такі люди починають робити дурниці.

Є велика різниця між тими, хто постійно зайнятий, і тими, хто постійно не має грошей: від злиднів не можна відпочити.

Бідність – це не проблеми з характером. Це проблеми з готівкою.

Чи можна сказати точно, наскільки дурна людина стає від бідності?

Ельдар Шафір каже, що злидні забирають 13–14 IQ-балів. Цей ефект можна порівняти з наслідками хронічного недосипання чи алкоголізму. Дивно, але ці дані було неможливо отримати протягом 30 років. Шафір зізнається:

Економісти вивчають явище дефіциту багато років. Психологи стільки часу вивчають когнітивні обмеження. Ми просто склали два та два разом.

Ельдар Шафір вважає: боротьба зі злиднями має переваги, які раніше ніхто не помічав. Дослідник пропонує не лише підраховувати ВВП, а й міряти пропускну спроможність розуму. Чим вона менша, тим сильніше ми обмежені бідністю. Чим вона більша, тим продуктивніші працівники, тим вища народжуваність, краще здоров'я… Шафір каже: боротьба зі злиднями призведе до процвітання держави.

Що може зробити людина самостійно та прямо зараз

Перше, що має зробити людина, яка страждає від нестачі грошей, - це перестати панікувати і позбавитися постійного. Намагаючись вирішувати проблеми, що виникають щодня, ви позбавляєте себе можливості планувати, мріяти та розслаблятися.

Проблеми все одно виникнуть. Почне протікати труба. Зламається машина. Поліцейський випише штраф.

Як допомогти собі розслабитись? Заплануйте відпочинок заздалегідь. Навіть якщо у вас немає часу. За словами Шафіра, 30 хвилин буде достатньо, щоб зустрітися з собою. Звісно, ​​це буде непросто. Але такий крок необхідний.

Що ще можна зробити? Повернемося до історії про казино. Рендалл Акі (Randall Akee), економіст із Лос-Анджелеса, підрахував: рівномірний розподіл доходу від казино серед населення в результаті допоміг скоротити загальні . Усуваючи бідність, суспільство фактично генерувало більше грошей. Це сталося завдяки падінню рівня злочинності та зростанню рівня освіти, а також роботі служб безпеки та охорони здоров'я.

Ідея про те, що боротьба зі злиднями дешевше, ніж сама бідність та її наслідки, не нова. Подібну думку висловлював британський есеїст Семюел Джонсон у 1782 році. Він писав:

Злидні - великий ворог людського щастя. Вона руйнує свободу, перетворюючи одні цілі на недосяжні, а інші - на неймовірно далекі.

На відміну від своїх сучасників, Джонсон розумів, що бідність не є недоліком характеру.

Бідність – це нестача грошей.