Сергій Радонезький твори про нього. Житіє Сергія Радонезького в переказі Бориса зайцева. Значення Сергія Радонезького для православних

Сергія Радонезького здавна шанують на Русі. Він жив в XIV столітті, прославився великою кількістю чудес. Головним з них вважають допомогу в Куликовській битві. Присвятивши себе служінню Богу, Сергій відкривав храми, допомагав бідним і карав жадібних.

Житіє Сергія Радонезького, короткий змістякого налічує понад 40 глав, було складено в XV столітті його учнем, письменником Єпіфаній Премудрим. Він був ченцем побудованої Сергієм Лаври. У XX столітті житіє святого стало працею історика, кандидата наук Бориса Михайловича Клосса. Він проаналізував близько 400 рукописів зі згадуванням чудесних здібностей святого, відкрив нові факти його життя.

Значення особистості для історії

Житіє Сергія Радонезького Єпіфанія Премудрого читати складно для людей далеких від церкви. Понад сорок глав біографії святого розписані з посиланнями на Святе Письмо. У кожній Єпіфаній докладно описує Божу благодать, спустившись на Сергія.

«Житіє преподобного отця нашого Сергія ігумена Радонезького» він почав писати ще за життя святого з його слів. вірними помічникамидля нього стали ієромонах Пахомій Логофет і старець Симон Симон Азар'їн.

Коротко житіє Сергія Радонезького для дітей включено в шкільну програму початкових класів(2-4-й клас). Воно написано за планом Єпіфанія, але доступним простою мовою. Особистість Сергія в становленні Русі і Православної має велике значення.

Відкрив для Заходу не визнають особистості Святого Сергія Радонезького Борис Зайцев. Це перший автор, познайомив на початку XX століття іноземців з преподобним російським святим.

чудо народження

Сім'я Марії і Кирила, яка проживає в Ростові, очікувала появи на світ другої дитини. Під час вагітності мати дотримувалася посту, відвідувала церковні богослужіння, літургії, щоб виконувати всі релігійні правила християнства.

На одній зі служб у вихідний день Марія була сильно налякана. Її дитина, ще в утробі триразово прокричав. Ті, хто стоїть поруч люди почали шукати немовляти в церкви, а коли дізналися, що він ще не народжений , То багато хто залишив вагітну недобрими поглядами.

Зі сльозами на очах Марія повернулася додому і розповіла про те, що трапилося чоловікові. У той момент вона вирішила, що обов'язково присвятить дитини Господу, якщо народиться хлопчик. Немовля народилося здоровим, але норовливим.

Малюка похрестили ім'ям Варфоломій на сороковий день після народження. Батьки розповіли настоятелю про крики його з утроби під час літургії. Священнослужитель заспокоїв Марію і Кирила, сказавши, що хлопчик стане слугою Святої Трійці і великою людиною.

Варфоломій з дитинства дотримувався посту:

Чи не брав груди матері після вживання нею в їжу м'яса.
Відмовлявся від молока годувальниці, бажаючи тільки материнське.
Чи не брав груди в середу і п'ятницю.

не піддається грамота

У Варфоломія був старший брат Стефан і молодший Петро. Коли хлопчики підросли, батьки віддали їх навчатися грамоті. У середнього сина нічого не виходило, в той час як брати його вдосконалювали знання з кожним днем.

Одного разу Кирило відправив сина на пошуки лошат. Варфоломій побачив молиться під дубом старця, підійшов до нього і розповів про біль своєї з проханням помолитися за його успіхи. Старець уважно вислухав юнака, Прочитав молитву, потім простягнув хлопчикові шматочок проскури.

Старець пояснив хлопчику, що з цього моменту у нього не буде проблем з грамотою, здатності йому дарує сам Бог. Варфоломій умовив благодійника відвідати рідну домівку. Марія і Кирило приготували частування, але спочатку старець з хлопчиком пройшли в невелику домашню каплицю.

Старець пояснив, що їх дитина особливий, обраний і відзначений Господом для служби Святого Письма. Після слів про те, що Варфоломій буде величним людиною і не зрадить віру, старець покинув будинок. Хлопчик почав перевіряти свої можливості і радів тому, що може прочитати і зрозуміти будь-який текст.

Варфоломій не грав з іншими дітьми, проводячи вільний час в церкві на богослужіннях. Особливо цікаво для нього було Святе Письмо. Марія, стурбована поведінкою сина, просила його не мучити себе.

Сім'я, рятуючись від розорення, переїжджає в Радонеж. Петро і Стефан обзавелися сім'ями і покинули рідну домівку. Варфоломій просив дозволу постригтися в ченці, але батьки попросили не кидати їх одних і подбати до смерті. Марія і Кирило прийняли чернечий постриг і розійшлися по монастирях, де померли через деякий час. Варфоломій вшанував їх молитвами, віддав належне спадок молодшому братуПетру, а сам відправився до Стефану, який прийняв постриг в Хотьково - Покровському монастирі після смерті дружини.

Життя в пустелі

Варфоломій умовив Стефана відправитися на пошуки пустельного місця. У лісі вони побудували хатину і зрубали невелику церкву. Старший брат не витримав ваги самітництва і повернувся в Москву, де вибрав для служіння Богоявленський монастир.

Варфоломій закликав до себе ігумена Митрофана. 7 жовтня він зробив постриг Варфоломія, нарікаючи його Сергієм на честь пам'яті святих Сергія і Вакха. Пробувши ще кілька днів в пустельній обителі, ігумен відправився назад, давши настанови молодому ченцеві.

Сергій багато часу проводив у молитві. Його намагалися вигнати біси на чолі з дияволом, Але були вбиті молитовними текстами і хресним знаменням.

До хатині приходили дикі звірі, Протягом року преподобний ділився хлібом з ведмедем. Багато ченців приходили в обитель Сергія і просили залишитися. Він не дозволяв, розуміючи, що не кожен з них витерпить тяготи і злигодні. Деякі залишалися, Сергій не проганяв, але попереджав про важке життя.

Кожен з ченців самостійно влаштував собі келію. По досягненню дюжини житла монахів обнесли парканом. Вони служили заутреню, вечірні служби, а на денну запрошували священика.

Ігумен, постриг Сергія в ченці, помер. Юний чернець почав благати про дарування нового духовного настоятеля обителі, відмовляючись від прохання братів стати ігуменом і священиком. Чернець попрямував в Переславль просити єпископа про виділення ігумена для його пустельній обителі. Єпископ виконав роблення братії ченців і наказав Сергію прийняти сан ігумена і священика.

ігумен Сергій

Сергій продовжував свою скромну і праведне життя, читаючи молитви і літургії. Він вчив своїх братів-ченців:

Дотримання заповідей.
Терпінню і витривалості.

Сергій не терпів скарг і не дозволив своїм підопічним просити їжі, вважаючи, що все потрібно заробити своєю працею. Згодом число ченців збільшувалося. Стефан привів до Сергію молодшого синаІвана. Його постригли з ім'ям Федір.

За час служіння Господу Сергій побував у кількох чудес:

Не всім монахам подобалося управління Сергія. Одного разу старший брат Стефан невтішно висловився про його методи. Преподобний залишив церкву Святої Трійці і відправився до річки Киржач. Там він побудував нову обитель і став обживатися, але митрополит просив повернутися до колишнього місця служіння.

Сергій не послухався, а в кожному побудованому монастирі стали ігуменами і священиками учні преподобного. Деякі пізніше пішли будувати власні церкви.

Сергій знав про смерть за півроку і просив не ховати його в церкві. Але Кипріян велів покласти тіло збоку монастиря. З тих пір мощі преподобного зберігаються в Троїце-Сергієвій Лаврі Москви.

Року в селі Варниці, під Ростовом, в сім'ї благочестивих і знатних бояр Кирила і Марії, в хрещенні отримав ім'я Варфоломій.

З перших днів життя немовля всіх здивував постування, по середах і п'ятницях він не приймав молока матері, в інші дні, якщо Марія вживала в їжу м'ясо, немовля також відмовлявся від молока матері. Помітивши це, Марія зовсім відмовилася від м'ясної їжі.

У семирічному віці Варфоломія віддали вчитися разом з двома його братами - старшим Стефаном і молодшим Петром. Брати його вчилися успішно, але Варфоломій відставав у навчанні, хоча вчитель і багато займався з ним. Батьки сварили дитини, учитель наказував, а товариші насміхалися над його безумні. Тоді Варфоломій зі сльозами благав Господа про дарування йому книжкового розуміння. Одного разу батько послав Варфоломія за кіньми в полі. По дорозі він зустрів посланого Богом Ангела в чернечому образі: стояв старець під дубом серед поля і здійснював молитву. Варфоломій наблизився до нього і, похилий, став чекати закінчення молитви старця. Той благословив юнака, поцілував і запитав, чого він бажає. Варфоломій відповів: "Всією душею я бажаю навчитися грамоті, Отче святий, помолись за мене Богу, щоб Він допоміг мені пізнати грамоту". Чернець виконав прохання Варфоломія, запевнив свою молитву до Бога і, благословляючи отрока, сказав йому: "Відтепер Бог дає тобі, дитино, зрозуміти грамоту, ти перевершиш своїх братів і однолітків". При цьому старець дістав посудину і дав Варфоломію частку просфори: "Візьми, дитино, і з'їж, - сказав він. - Це дається тобі на ознаку благодаті Божої і для розуміння Святого Письма". Старець хотів піти, але Варфоломій просив його відвідати будинок батьків. Батьки з честю зустріли гостя і запропонували частування. Старець відповів, що спочатку варто скуштувати їжі духовної, і велів їх синові читати Псалтир. Варфоломій став струнко читати, і батьки здивувалися совершившейся зміні з сином. Прощаючись, старець пророчо передбачив про Преподобний Сергія: "Великий буде ваш син перед Богом і людьми. Він стане обраної обителлю Святого Духа". З тих пір святий отрок без праці читав і розумів зміст книг. З особливою ретельністю він став заглиблюватися в молитву, не пропускаючи жодного Богослужіння. Уже в дитинстві він наклав на себе строгий піст, нічого не їв по середах і п'ятницях, а в інші дні харчувався тільки хлібом і водою.

Протягом століть мощі святого Сергія спочивали в заснованій ним Троїцької Лаврі, будучи однією з найбільших святинь Російської Церкви. Закономірно, вони стали однією з перших мішеней анти-церковної боротьби розв'язаної безбожниками прийшли до влади після Жовтневої революції в році. Закриття Лаври передувало блюзнірське розтин мощей преподобного Сергія в році, що було одним з головних ланок широкої кампанії влади з розкриття святих мощей. Коли Лавра була закрита на рік, святі мощі були поміщені в музей. Перед цим, священик Павло Флоренський і граф Юрій Олександрович Олсуфьев з благословення патріарха Тихона таємно від усіх приховали чесну главу святого. Лише в році, після того як Лавра разом зі святими мощами була повернута Церкві, чесна глава возз'єдналася з тілом.

молитвослів'я

Тропар Сергію, ігумену Радонезького, всієї Росії чудотворця, глас 4

Іже чеснот подвижник, / яко справжній воїн Христа Бога, / на пристрасті вельми трудився єси в житті часу, / в співах, бдіннях ж і пості образ бувши твоїм учнем; / Тому і вселися в тя Пресвятий Дух, / Його ж дією світло прикрашений єси. / Але яко ми маємо відвагу до Святій Трійці, / поминай стадо, еже зібрав єси, мудре, / і не забудь, якоже обіцявся єси, / відвідуючи дітей твоїх, / Сергіє преподобний, отче наш.

Ін тропар, глас 8

Від юності восприял єси Христа в душі твоєї, преподобний, / і над усе бажав єси мирського заколоту уклонітіся, / мужньо в пустелю вселився єси, / і чада послуху в ній, плоди смирення, зростив єси. / Тим бувши в Троїце вселення, / чудесами твоїми всіх просвітив, що приходять до тебе з вірою, / і зцілення всім подаючи рясно. / Отче наш Сергіє, моли Христа Бога, нехай спасе душі наша.

Ін тропар, глас тойже

У чистоті житія джерело сліз твоїх, / сповідання трудовния поти сукупність єси, / і купіль духовну поточив єси, священний Сергіє, преподобний, / омиваеші сугубстве, творить любов'ю пам'ять твою, / скверни шпалер душевні і тілесні. / Цих заради, чада твоя суще, взиваємо до тебе: / молі, Отче, Святу Трійцю про душах наших.

Ін тропар на набуття мощей, глас 4

Днесь пресвітлих красується панує град Москва, / яко светолучнимі зарямі, блискавками чудес твоїх осіяемь, / весь світ скликає / похваліті тя, богомудрий Сергіє, / Пречесний ж і славна обитель твоя, / юже в ім'я Святої Трійці багатьма праці твоїми створив єси, отче, / імущих в собі стада учень твоїх, / веселощів і радості виконується. / Ми ж, празднующе преславне набуття чесних мощей твоїх, в землі сокровенних, / яко колір пахощі і кадило пахощів, / люб'язно я цілуючи, різна зцілення прийнятний / і твоїми молитвами гріхів прощення сподобляються, / отче преподобний Сергіє, / моли Святу Трійцю врятувати душі наша.

Кондак, глас 8

Христовою любов'ю уязвівся, преподобний, / і тому безповоротним бажанням пішовши, / всяке насолоду плотське зненавидів єси, / і як сонце Батьківщині твоєму возсиял єси, / тим і Христос даром чудес збагати тя. / Поминай нас, хто поважає пресвітлу пам'ять твою, щоб ми взивали до тебе: / радуйся, Сергіє богомудрий.

Ін кондак, глас тойже

Яко безплотних равножітель, / усіх преподобних превозшел єси постніческого праці і недосипанні молитовними, мудре Сергіє, / тим восприял єси від Бога ісцеліті недуги і прогоніті біси / і того ради співаємо ти: / радуйся, отче преподобний Сергіє.

Ін кондак на набуття мощей, глас 8

Днесь як сонце пресвітла, / засяє від землі честния мощі твої, нетлінні обретошася, / яко запашний колір, безліччю чудес сияюще, / і всім вірним істочающе різна зцілення, / і веселяще обране твоє стадо, / еже мудре зібравши і добро пастви єси, / про них же і нині Троїце предстоіші моляся, / щоб усі взиваємо до тебе: / радуйся, Сергіє богомудрий.

Тропар прпп. Сергію і Никона Радонезького, глас 8

Яко трісветлаго сонця светозарния зірки, / Тройческім світлом осяває серця вірних, / судини Світу Пресвятої Тройці явльшеся, / і предивний вашим життям ченцем бисть твердих законоположітеліе, / і церквам благоліпність, і благовірним, і святителем, і всім людем, / вся бо демонські скверни отгнавше Отсюду / вашими чистими вченні і ділами, / добро боронь стадо, зібране вами, / але і нині молимо вас: відвідуйте чад своїх, / яко імущі сміливість перед Святій Трійці, / богомудрий, Сергіє з дивовижним учнем своїм Никоном, / і моліть Христа Бога та врятує душі наші.

Кондак прпп. Сергію і Никона Радонезького, глас 8

У постніцех пріобщівшеся Великому Антонію / і Євфимія Єрусалимського поревновавше в подвигах, / яко ангели, на землі явістеся, / просвещающе, преподобні, вірних серця / Божественними знаменні і чудесами повсегда, / цій місцевості ради радісно вас шануємо і любов'ю взиваємо вам: / радуйтеся, преподобні батьки Сергіє і Никона, / постником добриво і всієї Російської землі велике твердження.

література

Житіє (велика)
Житіє (велике, розбите на окремі сторінки-глави)

використані матеріали

Житіє (по "Настільною книзі священнослужителя"):
повний Тропаріон, Изд-во "Трійця", 2006, т. 1, с. 71-73, 81, 82.
Андроник (Трубачов), игум., "Доля глави преподобного Сергія", ЖМП, 2001 № 4, с. 33-53.

У центральній і північній Русі, преподобний Сергій Радонезький (в миру Варфоломій) народився 3 травня 1314 року в селі Варниці, під Ростовом, в сім'ї боярина Кирила і його дружини Марії.

У семирічному віці Варфоломія віддали вчитися разом з двома його братами - старшим Стефаном і молодшим Петром. Спочатку він відставав у навчанні грамоті, але потім, завдяки терпінню і праці, ознайомився зі Святим письмом і пристрастився до церкви і чернечого життя.

Близько 1330 роки батьки Сергія покинули Ростов і оселилися в місті Радонеже (близько 55 кілометрів від Москви). Коли старші сини одружилися, Кирило і Марія незадовго до смерті прийняли схиму в Хотьковском монастирі Покрова Пресвятої Богородиці, Неподалік від Радонежа. Згодом овдовілий старший брат Стефан також прийняв чернецтво в цьому монастирі.

Поховавши батьків, Варфоломій поступився одруженому братові Петру свою частину спадщини.

Разом з братом Стефаном він пішов для пустинножітельства в ліс за кілька кілометрів від Радонежа. Спочатку брати побудували келію (житло для ченця), а потім невелику церкву, освячену в ім'я Пресвятої Трійці. Незабаром, не витримавши труднощів життя в пустельному місці, Стефан залишив брата і перейшов до Московського Богоявленський монастир, де зблизився з ченцем Алексієм - майбутнім митрополитом Московським, а пізніше став ігуменом.

У жовтні 1337 року Варфоломій прийняв чернечий постриг з ім'ям святого мученика Сергія.

Известия про подвижництві Сергія поширювалися по окрузі, до нього почали стікатися послідовники, які бажають вести сувору чернече життя. Поступово утворилася обитель. Підстава Троїцького монастиря (нині Свято-Троїцька Сергієва лавра) відносять до 1330-1340 років.

Через деякий час ченці переконали Сергія прийняти ігуменство, погрожуючи розійтися, якщо він не погодиться. У 1354 році після численних відмов Сергій був висвячений у сан ієромонаха і возведений у сан ігумена.

З глибоким смиренням Сергій сам служив братії - будував келії, рубав дрова, молов зерно, пік хліб, шив одяг і взуття, носив воду.

Поступово слава його зростала, в обитель стали звертатися все, починаючи від селян і закінчуючи князями, багато селилися по сусідству і жертвували їй своє майно. Спочатку терпів у всьому необхідному крайню потребу пустель звернулася в багатий монастир.

Троїцький монастир був спочатку "особножітним": підкоряючись одному ігумену і сходячись для молитви в один храм, монахи мали кожен свою келію, своє майно, свій одяг і їжу. Близько 1372 року до Сергію прийшли посли від Константинопольського патріарха Філофея і принесли йому хрест, параман (невеликий чотирикутний плат із зображенням хреста) і схиму (чернече вбрання) в благословення на нові подвиги і патріаршу грамоту, де патріарх радив ігумену влаштувати чернецький монастир за прикладом християнської громади апостольських часів. З патріаршим посланням преподобний Сергій вирушив до митрополита Московського Алексія і отримав від нього рада ввести в обителі суворе гуртожиток.

Незабаром ченці стали нарікати на строгість статуту, і Сергій покинув обитель. На річці Киржач він заснував монастир на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці. Порядок в колишньої обителі став швидко занепадати, і залишилися ченці звернулися до митрополита Алексія, щоб він повернув святого. Тоді Сергій підкорився, залишивши ігуменом Кіржацького монастиря свого учня Романа.

Ігумен Сергій був покликаний митрополитом Алексієм на схилі років з проханням прийняти Руську митрополію, але через смирення відмовився від первосвятітельства.

Сергій Радонезький виступав і як мудрий політик, який прагне до уміреніе чвар і згуртуванню російських земель. У 1366 році він дозволив княжий родовий суперечка за Нижній Новгород, в 1387 року виїхав послом до князя Олега Рязанському, домігшись його примирення з Москвою.

«Спаси, Господи!». Спасибі, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на наше православне співтовариство в Інстаграм Господи, спаси і Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У співтоваристві більше 44 000 передплатників.
Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, вислів святих, молитовні прохання, своєчасно викладаючи корисну інформацію про свята і православних події ... Підписуйтесь. Ангела Хоронителя Вам!

Ікону Преподобного Сергія Радонезького прийнято вважати однією з основних святинь в Православ'ї. Ще під час свого земного життя цей святий був справжнім християнином, який вів смиренний образ життя. Був працьовитим, вірним і милосердним. Саме завдяки цьому він і заслужив повагу церкви і народну любов.

Ще в юному віці він вирішив усамітнитися в лісі, де в обителі, яку він побудував сам, безперервно молився Богу про російською народі і благо для держави. Неодноразово йому пропонували приєднатися до російської митрополії, але він зневажав політичну і адміністративну роботу. Своїми щоденними молитвами він виконував велику кількість богоугодних справ.

Постійний потік паломників до божественних зображень і мощам цього святого не вичерпується. Часто відбуваються множинні чудеса перед ними:

утихомирює гординя, так як це вважається одним з найбільш важких гріхів;
отримують допомогу в потребах своїх;
благодатний рада і повчання;
виліковуються ті, хто хворів.

Найчастіше перед цим ликом моляться про успіхи в освіті і духовне здоров'я дітей. Саме тому, цей образ часто зустрічається в православних будинках.

Шанують ікону Сергія Радонезького 4 рази на рік:

8 жовтня (25 вересня по старому стилю) - день смерті
18 липня (5 липня) - день обрітення мощей Святого
5 червня (23 травня) - день на честь Ростово-Ярославського собору
19 липня (6 липня) - день на честь Радонезького собору.

Число храмів на території Росії, названих на честь цього святого, перевищує півтисячі. Божественні зображення з ним можна знайти в кожному храмі і церкви. Церковнослужителі кажуть, що будь-яка молитва, яка виголошена перед цими іконами, здатна творити чудеса. Існує кілька особливо шанованих серед християн:

Ікона і мощі в Троїце-Сергієвій Лаврі

Чудова ситуація пов'язана з набуттям мощей. Після приставления Сергія в монастирі почали будувати новий храм. І ось в самий розпал будівництва одному прихожанину з'явився сам Сергій. Про це віруючий розповів в храмі і повідомив, що Радонезький просив дістати його з землі і води.

Ченці вирішили виконати прохання. Коли вони підняли труну, то побачила, що там була вода. Після смерті пройшло 30 років і ще більше вони були вражені, так як Його тіло і одягу залишилися збереженими. Після цього велика кількість паломників приходили сюди. Кому-то він вилікував тіло, а кому-то і душу.

А перед священним чином просять про: зречення від поганого способу життя, здоров'я дітей, набуття віри.

Так само заходите в нашу православну групу в Телеграма https://t.me/molitvaikona

Інші лики з мощами цього святого знаходяться в багатьох храмах

Москви. Молитви перед ними допоможуть знайти благодатну поміч у важкі хвилини, зцілення, позбавлення від тривог.

Ікона Сергія Радонезького в чому допомагає і чому моляться

Звертаються до цього лику не тільки за себе, але і за близьких, друзів, ворогів. Молитви Сергія Радонезького про зцілення допоможуть позбутися багатьох фізичних і душевних недуг. Адже цей божественний образ відносять до числа чудотворних.

До нього часто звертаються з молитвами батьки, діти яких не особливо сильні в навчанні. Сам Святий тривалий час не міг опанувати грамотою і освоїв її тільки після багатьох молитов до Бога. Тепер він сам стоїть біля нього і просить за тих, хто не може самостійно осилити науку.

Багато студентів звертаються до цього святого про успішну здачу іспиту.

«Про преподобного і богоносного отче наш Сергія! Поглянь на нас милостиво, і до землі прихильних, виведи до висоти небесної. Зміцни наше малодушність і підтримай нас у вірі, та безсумнівно уповаємо получити вся благая від благосердя Владики Бога молитвами твоїми.
Випроси заступництвом твоїм дар разумети науки і всіх нас спосшествующімі (за допомогою твоїх молитов) молитвами сподоби в день страшного СудуШУІЯ частини визволитися, Десна ж країни общники бити і блаженний отой голос Владики Христа почують: «Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте приготоване вам Царство від створення світу».

Також до цього Святому звертаються напередодні важливих судових справ і під час тяжби. Він служить заступником чесного життяі праведників. Допомагає всім, хто в справах і помислах чистий і щирий і в суді за правду проти брехні бореться.

Молитва до цього божественного лику допоможе захистити Вас від життєвих проблем. Діти будуть захищені від невдач в навчанні і поганого впливу. Для дорослих молитва про роботу допоможе досягти бажаних результатів на цій ниві.

Необхідно завжди пам'ятати про те, що звертаючись з молитвою до ікони того чи іншого святого, думка необхідно направляти до Бога, так як прохання за Вас буде від Святого йти, а виконання прохання - від Господа Бога.

Наші молитви спрямовані на те, щоб знайти підтримку, захист, а також спокій в душі. Найголовніше в будь-який молитві - щира віра і молитва, яка йде з Вашого серця.

Береже вас Господь!

Більшості з нас відомо, хто такий Сергій Радонезький. Біографія його цікава багатьом людям, навіть тим, хто далекий від церкви. Він заснував під Москвою Троїцький монастир (в даний час це багато зробив для Російської церкви. Святий палко любив свою Вітчизну і чимало сил поклав на те, щоб допомогти своєму народу пережити все те лихо. Нам стало відомо про життя преподобного завдяки рукописів його сподвижників і учнів. Робота Єпіфанія Мудрого під назвою «Житіє Сергія Радонезького», написана ним на початку XV століття, є найціннішим джерелом інформації про життя святого. Всі інші рукописи, що з'явилися пізніше, являють собою, в основній своїй масі, переробки його матеріалів.

Місце і час народження

Достеменно невідомо, коли і де з'явився на світ майбутній святий. Його учень Єпіфаній Премудрий в життєписі преподобного говорить про це в дуже вигадливою формі. Історики стикаються зі складною проблемою інтерпретації цієї інформації. В результаті вивчення церковних творів XIX століття і словників було встановлено, що день народження Сергія Радонезького, швидше за все, - це 3 травня 1319 року. Правда, деякі вчені схиляються до інших дат. Точне місце появи на світ отрока Варфоломія (так звали святого в світі) також невідомо. Єпіфаній Премудрий вказує, що батька майбутнього ченця звали Кирило, а мати - Марією. До переселення в Радонеж сім'я жила в Ростовському князівстві. Вважається, що народився преподобний Сергій Радонезький в селі Варниці в Ростовській області. При було дано ім'я Варфоломій. Батьки назвали його в честь апостола Варфоломія.

Дитинство і перші чудеса

У сім'ї батьків Варфоломія було троє синів. Наш герой був другою дитиною. Двоє братів його, Стефан і Петро, були Вони швидко освоїли грамоту, навчилися писати і читати. А ось Варфоломію навчання ніяк не давалася. Скільки не лаяли його батьки, ні намагався напоумити учитель, юнак не міг навчитися читати, і святі книги були недоступні для його розуміння. А потім сталося диво: раптом пізнав грамоту Варфоломій, майбутній святий Сергій Радонезький. Біографія його показова тим, як віра в Господа допомагає подолати будь-які життєві труднощі. Про чудовому навчанні отрока грамоті розповів в своєму «Житії» Єпіфаній Премудрий. Він говорить про те, що Варфоломій довго і щиро молився, просячи Бога допомогти йому навчитися писати і читати, щоб пізнати Святе письмо. І одного разу, коли батько Кирило відправив сина шукати пасуться коні, Варфоломій побачив під деревом старця в чорній ризі. Хлопчик зі сльозами на очах розповів святому про свою нездатність до навчання, а попросив помолитися за нього перед Господом.

Старець сказав йому, що з цього дня юнак пізнає того грамоту краще своїх братів. Варфоломій запросив святого в будинок своїх батьків. Перед їх відвідуванням вони зайшли до каплиці, де юнак без запинки прочитав псалом. Потім він поспішив зі своїм гостем до батьків, щоб порадувати їх. Кирило і Марія, дізнавшись про чудо, стали вихваляти Господа. На питання до старця про те, що означає це дивовижне явище, вони дізналися від гостя, що їх син Варфоломій був відзначений Богом ще в утробі матері. Так, коли Марія незадовго до пологів прийшла до церкви, дитина в утробі матері прокричав три рази, коли святі співали літургію. Ця розповідь Єпіфанія Мудрого знайшов відображення в картині художника Нестерова «Бачення юнакові Варфоломія».

перші подвиги

Чим ще відзначений в дитинстві преподобний Сергій Радонезький в оповіданнях Єпіфанія Премудрого? Учень святого повідомляє про те, що ще до 12-ти річного віку Варфоломій дотримувався строгі пости. У середу і п'ятницю він не їв нічого, а в інші дні харчувався тільки водою і хлібом. Ночами ж юнак часто не спав, присвячуючи час молитви. Все це послужило предметом спору між батьками хлопчика. Марію бентежили ці перші подвиги сина.

Переселення в Радонеж

Незабаром сім'я Кирила і Марії збідніла. Вони змушені були перебратися на житло в Радонеж. Сталося це приблизно в 1328-1330 роках. Відома і причина, по якій відбулося зубожіння сім'ї. Це було дуже тяжке час на Русі, яка була під владою Золотої орди. Але не тільки татари тоді грабували народ нашої багатостраждальної батьківщини, обкладаючи його непосильною даниною і здійснюючи регулярні набіги на поселення. Хани татаро-монгольські самі вибирали, кому з російських князів правити в тому чи іншому князівстві. І це було не менш тяжким випробуванням для всього народу, ніж нашестя Золотої Орди. Адже такі «вибори» супроводжувалися насильством по відношенню до населення. Про це нерідко розповідав сам Сергій Радонезький. Біографія його - яскравий приклад беззаконня, яке коїлося в той час на Русі. Князівство Ростовське відійшло великого князя московського Івана Даниловича. Батько майбутнього святого зібрався і переїхав з родиною з Ростова в Радонеж, бажаючи захистити себе і близьких від розбоїв і потреби.

чернече життя

Коли достеменно сталося народження Сергія Радонезького, невідомо. Зате до нас дійшли точні історичні відомості про його дитячої та юнацької життя. Відомо, що, ще будучи дитиною, він щиро молився. Коли йому виповнилося 12 років, він вирішив прийняти Кирило і Марія проти цього не заперечували. Однак вони поставили синові умова: ченцем він повинен стати тільки після їх смерті. Адже Варфоломій згодом став єдиною опорою і підтримкою людей похилого віку. На той час брати Петро і Стефан вже обзавелися своїми сім'ями і жили окремо від старих батьків. Недовго довелося чекати юнакові: незабаром Кирило і Марія померли. Перед смертю вони, за звичаєм того часу на Русі, прийняли спочатку чернечий постриг, а потім схиму. Після смерті батьків Варфоломій відправився в Там прийняв чернечий постриг його брат Стефан, на той час уже овдовілий. Недовго тут знаходилися брати. Прагнучи до «найсуворішому чернецтву», вони на березі річки Кончури заснували пустель. Там, посеред глухого Радонезького бору, в 1335 році Варфоломій звів невеличку дерев'яну церкву, названу на честь Святої Трійці. Тепер на її місці стоїть соборний храм в ім'я Святої Трійці. Брат Стефан незабаром перебрався в Богоявленський монастир, не витримавши аскетичного і занадто суворого способу життя в лісі. На новому місці він потім стане ігуменом.

А Варфоломій, залишившись абсолютно один, закликав ігумена Митрофана і прийняв постриг. Тепер він був відомий, як монах Сергій. В той момент життя йому було 23 роки. Незабаром до Сергію стали стікатися ченці. На місці церкви утворилася обитель, яка в наші дні називається Троїце-Сергієва лавра. Отець Сергій став тут другим ігуменом (першим був Митрофан). Настоятелі являли своїм учням приклад великого працьовитості і смиренності. Чернець Сергій Радонезький сам ніколи не брав милостині від прихожан і заборонив ченцям робити це, закликаючи жити лише плодами праці рук своїх. Слава обителі і його настоятеля росла і дійшла до міста Царгорода. Патріарх вселенський Філофей з особливим посольством надіслав преподобного Сергія хрест, схиму, параман і грамоту, в якій віддав належне настоятелю за доброчесне житіє і порадив ввести в монастирі кіновію. Прислухаючись до цих рекомендацій, Радонезький ігумен запровадив у своїй обителі общінножітельний статут. Пізніше він був прийнятий в багатьох монастирях Русі.

служіння Вітчизні

Дуже багато корисного і доброго для своєї Батьківщини зробив Сергій Радонезький. 700-річчя від дня його народження святкується в цьому році. Д. А. Медведєв, будучи президентом РФ, підписав указ про святкування цієї пам'ятної і значущою для всієї Росії дати. Чому надається таке значення життю святого на державному рівні? Головна умова непереможності і непорушності будь-якої країни - в єднанні її народу. Це дуже добре розумів свого часу отець Сергій. Це також є очевидним для наших політиків сьогодні. Добре відомо про миротворчої діяльностісвятого. Так, очевидці стверджували, що Сергій лагідними, тихими словами міг знайти дорогу до серця будь-якої людини, впливати на найзапекліші і грубі серця, закликаючи людей до миру і слухняності. Нерідко святому доводилося мирити ворогуючі сторони. Так, він закликав князів руських об'єднатися, відкинувши убік всі розбіжності, і підкоритися владі князя московського. Це згодом стало головною умовою звільнення від татаро-монгольського ярма. Чималий внесок у перемогу росіян в вніс Сергій Радонезький. Коротко розповісти про це неможливо. великий князьДмитро, який отримав пізніше прізвисько Донський, перед боєм прийшов до святого, щоб помолитися і запитати у нього поради, чи можна війську російській виступити проти безбожних. Ординський хан Мамай зібрав оту рать, щоб раз і назавжди поневолити народ Русі.

Люди нашої Вітчизни були страхом великим охоплені. Адже нікому ще не вдавалося побити вороже військо. Преподобний Сергій на питання князя відповів, що захищати Батьківщину - справа богоугодна, і благословив його на велику битву. Володіючи даром передбачення, передрік Дмитру перемогу над татарським ханом і повернення цілим і неушкодженим додому зі славою визволителя. Навіть тоді, коли Великий князь побачив незліченну ворожу рать, ніщо не здригнулося в ньому. Він був упевнений у майбутній перемозі, на яку його благословив сам преподобний Сергій.

монастирі святого

Рік Сергія Радонезького святкується в 2014 році. Особливо великих урочистостей з цієї нагоди варто очікувати в заснованих ним храмах і обителях. Крім Троїце-Сергієвої Лаври, святий спорудив такі монастирі:

Благовіщенський в місті Киржач у Володимирській області;

Висоцький монастир в місті Серпухові;

Старо-Голутвин поблизу міста Коломни в Московській області;

Георгіївський монастир на річці Клязьмі.

У всіх цих обителях настоятелями стали учні святого отця Сергія. У свою чергу, послідовники його навчань заснували понад 40 монастирів.

чудотворення

Житіє Сергія Радонезького, написане його учнем Єпіфаній Премудрим, оповідає про те, що свого часу настоятель Троїце-Сергієвої Лаври звершив багато чудес. Незвичайні явища супроводжували святого протягом усього його буття. Перше з них було пов'язано з його чудовим народженням. Це розповідь премудрого про те, як дитина в утробі Марії, матері святого, під час літургії в храмі прокричав три рази. І це чули всі люди, що знаходяться в ньому. Друге диво - научіння отрока Варфоломія грамоті. Про нього докладно було розказано вище. Ще відомо про такий діві, пов'язаному з життям святого: воскресіння отрока молитвами отця Сергія. Поблизу монастиря жив один праведний чоловік, який мав сильну віру в святого. єдиний синйого, малолітній хлопчик, був смертельно хворий. Батько на руках приніс дитину до святої обителі до Сергію, щоб той помолився за його одужання. Але юнак помер, поки батько його викладав своє прохання настоятелю. Невтішний батько пішов готувати труну, щоб покласти в нього тіло сина свого. А святий Сергій почав старанно молитися. І сталося диво: хлопчик раптом ожив. Коли вбитий горем батько знайшов свою дитину живим, він припав до ніг преподобного, підносячи похвали.

А настоятель велів піднятися йому з колін, пояснивши, що дива тут немає: просто юнак змерз і ослаб, коли батько ніс його в монастир, а в теплій келії зігрівся і почав рухатися. Але чоловіка було не переконати. Він повірив у те, що святий Сергій явив диво. В наші дні знаходиться чимало скептиків, які сумніваються в тому, що преподобний творив чудеса. Їх інтерпретація залежить від світоглядної позиції перекладача. Ймовірно, що людина, далека від віри в Бога, вважатиме за краще не звертати уваги на подібній інформації про чудеса святого, знайшовши їм інше, більш логічне пояснення. Але для багатьох віруючих розповідь про життя і всі події, пов'язані з Сергієм, має особливе, духовне значення. Так, наприклад, багато парафіян моляться про те, щоб їхні діти спіткали грамоту, благополучно здали перекладні і вступні іспити. Адже юнак Варфоломій, майбутній святий Сергій, спочатку також ніяк не міг здолати навіть ази навчання. І лише старанне моління Богу призвело до того, що сталося чудо, коли хлопчик дивним чином навчився грамоті.

Старість і зміряй преподобного

Життя Сергія Радонезького являє для нас безприкладний подвиг служіння Богу і Батьківщині. Відомо, що дожив він до глибокої старості. Коли лежав він на смертному одрі, передчуваючи, що скоро з'явиться на суд Божий, в останній раззакликав він братію до виховання. Своїх учнів він закликав насамперед «мати страх Божий» і нести людям «чистоту душевну і любов нелицемірну». Помер настоятель 25 вересня 1392 року. Похований він в Троїцькому соборі.

шанування преподобного

Немає ніяких документально підтверджених даних про те, коли і за яких обставин люди почали сприймати Сергія як праведника. Деякі вчені схиляються до думки, що настоятель Троїцької обителі був зарахований до лику святих в 1449-1450 роках. Тоді в грамоті до Дмитра Шемяке предстоятель Російської церкви називає Сергія преподобним, зараховуючи його до чудотворців і святителям. Але є й інші версії його канонізації. День Сергія Радонезького святкується 5 (18) липня. Про цю дату йдеться в працях Пахомія Логофета. У них він розповідає про те, що в цей день були знайдені мощі великого святого.

За всю історію Троїцького собору ця святиня покидала його стіни тільки в разі серйозної загрози ззовні. Так, дві пожежі, що трапилися в 1709 і 1746 році, послужили причиною винесення мощей святого з обителі. Коли російські війська залишили столицю під час навали французів на чолі з Наполеоном, останки Сергія були вивезені в Національний Києво-Печерський монастир. У 1919 році атеїстично налаштований уряд СРСР видав постанову про розтин мощей святого. Після того як це не богоугодна справа було скоєно, останки були передані Сергиевскому історико-художньому музею як експонат. В даний час мощі святого зберігаються в Троїцькому соборі. Є й інші дати пам'яті його настоятеля. 25 вересня (8 жовтня) - день Сергія Радонезького. Це дата його кончини. Також поминають Сергія 6 (19) липня, коли прославляються всі святі ченці Троїце-Сергієвої Лаври.

Храми в честь преподобного

Одним з найбільш шанованих святих на Русі здавна вважається Сергій Радонезький. Біографія його рясніє фактами самовідданого служіння Богу. Йому присвячено безліч храмів. Тільки в Москві їх налічується 67. Серед них такі, як храм Сергія Радонезького в Кузьминки, собор Сергія Радонезького в Високопетровском монастирі, храм Сергія Радонезького в Крапивниках і інші. Багато з них побудовані ще в XVII-XVIII століттях. Існує безліч церков і соборів в різних областях нашої Батьківщини: Володимирській, Тульської, Рязанської, Ярославської, Смоленської і так далі. Є навіть за кордоном обителі і святилища, засновані на честь цього святого. Серед них храм преподобного Сергія Радонезького в місті Йоганнесбурзі в ПАР і монастир Сергія Радонезького в місті Румия, в Чорногорії.

зображення преподобного

Варто згадати також безліч ікон, створених на честь святого. Найдавніше його зображення - це шитий покрив, виконаний в XV столітті. Зараз він знаходиться в ризниці Троїце-Сергієвої лаври.

Одна з найвідоміших робіт Андрія Рубльова - «Ікона преподобного Сергія Радонезького», на якій також присутні 17 клейм про житіє святого. Писали про події, пов'язані з настоятелем Троїцького монастиря не тільки ікони, а й картини. Серед радянських художників тут можна виділити М. В. Нестерова. Відомі такі його роботи: «Праці Сергія Радонезького», «Юність Сергія», «Бачення юнакові Варфоломія».

Сергій Радонезький. Коротка біографія його навряд чи зможе розповісти про те, яким непересічною людиною він був, як багато зробив для своєї Вітчизни. Тому ми детально зупинилися на життєписі святого, відомості про який взято переважно з робіт його учня Єпіфанія Премудрого.