Молитва про зцілення від душевної недуги. Молитва від смутку, депресії, туги та відчаю. Найпростіші та найвірніші слова

Чин молитовної втіхи родичів живіт свій самовільно помер.

Текст чинопослідування «Чин молитовної втіхи родичів живіт свій самовільно помер» затверджений рішенням Священного Синоду Російської Православної Церкви від 27 липня 2011 року (журнал № 87)

Церковні канони забороняють «приношення і молитву» за самогубців (Тимофея, 14), які свідомо відкинули себе від спілкування з Богом. Справедливість цього правила підтверджується духовним досвідом подвижників, які, сміливо молитися за самогубців, відчували непереборний тягар і бісівські спокуси.

Вказане правило святого Тимофія Олександрійського було спрямоване проти відпадаючих членів Церкви. Проте нині більшість наклали на себе руки хрещені, але з отримали ні церковного виховання, ні церковного опікування. Вони переривають своє життя не через свідоме протистояння Богу і Церкві, а будучи «по-за розумом», хоча це не зафіксовано медичними свідченнями. Священику, який не знав померлого в його житті, неможливо вирішити, як ставитися до такої смерті, а родичі та близькі самогубці, зустрічаючи відмову священика вчинити відспівування, ще далі відходять від Церкви, не одержуючи втіхи.

У зв'язку з цим Священний Синод Руської Православної Церкви благословляє, з метою духовного окормлення пастви та одноманітності пастирської практики пропонує, не роблячи відспівування самогубців і «приношення» про них, тобто поминання в храмі, викладати близьким і родичам таких померлих такі потішні.

Крім здійснення запропонованого чину, родичі та близькі можуть взяти на себе, з благословення священика, келійне читання молитви преподобного старця Лева Оптинського. Найбільше таким померлим допомагає роздача милостині за них та благочестиве життя їхніх рідних та близьких.
Чин читається священиком

Благословенний Бог наш:

Трисвяте поОтче наш:

Алілуя, глас 6.

Вірш 1:Господи, хай не лютістю Твою викриви мене, нижче гнівом Твоїм покараєш мене.

Вірш 2:Помилуй мене, Господи, бо немощений ємь.

Тропарі:Помилуй нас, Господи помилуй нас:

Слава:Господи, помилуй нас:

І нині:Двері милосердя:

Псалми 50-ї.

І аби антифон, глас 3:

Вірш:Помилуй нас, Господи, помилуй нас, бо багато виконаємося приниження (Пс. 122:3) .

(Кондак прп. Романа Сладкопєвця у Вел. Четв.).

Вірш:Рече божевільний у серці своєму: немає Бог (Пс. 52:1) .

Отче Небесний, Велелюбний, Людинолюбний, Милостивий, милостивий, милостивий буди нам, о, вся Об'ємний і всіх Приймаючий!

Слава:Коли, Суддю, сядеш як Благоутробен, і покажи страшну Славу Твою, Спасе: о, який страх тоді, печі палаючої, усім, хто боїться нестерпного судища Твого! (Вел. Пок. Канон.Чт., П. 8, тр. 4).

І нині:Не мами інші допомоги, не мами інші надії, хіба Тобі, Владичице, Ти нам помізи, на Тебе сподіваємось і Тобою хвалимось, Твої бо есми раби, нехай не посоромимося.

Господу помолимося.

Господи помилуй.
Молитва

Владико, Господи, Милостивий і Людинолюбний, до Тебе звертаємося: гріхом і беззаконновахом перед Тобою, злочином спасительні Твоя заповіді і любові євангельські зневіреному братові нашому (зневіреній сестрі нашій) не явихом. Але не лютістю Твоєю вияви ни, нижче гнівом Твоїм покарали, Человеколюбче Владико, ослаб, зціли сердечну скорботу нашу, нехай переможе безліч щедрот Твоїх гріхів наших безодню, і Твоя незліченні благості безодня нехай покриє гірке сліз наших море.

Їй, Ісусе Найсолодший, ще молимося, підай рабом Твоїм, родичем живіт свій самовільно померлого, в скорботі їхню втіху і на милість Твою тверду надію.

Як Милостивий і Людинолюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо з Безначальним Твоїм Отцем і Пресвятим і Благим і Животворячим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Премудрість.

Пресвята Богородиця спаси нас.

Найчеснішу Херувім:

Іменем Господнім благослови, отче.

Звичайна (мала) відпустка.
Молитва преподобного Льва Оптинського для келійного читання

Знайди, Господи, душу раба Твого, що загинула! (ім'ярок): якщо можливо їсти, помилуй. Недолімі долі Твої. Не постави мені в гріх цієї молитви, але нехай буде свята воля Твоя.

При заздрощі ближньому та наріканні про свої невдачі

О Ти, преподобний, прещедрий, Господи Ісусе Христе! Будь-яке благо приходить від Тебе і через Тебе, із скарбу Твого вічного неперехідного багатства; Ти приділяєш кожному своє за волею Твоєю. Не допусти мені через шкідливу заздрість зрівнятися з дияволом. Вилий у серце моє Твою доброту, Твою любов, Твою вірність, щоб я сердечно радів дарам Твоїм, які Ти з щедрої доброти розділяєш між нами, і Твоєму милосердю над нами; щоб ми не обтяжували б один одного заздрістю, брехнею, хулом і наклепом, але щоб ми всі, Тобою нам дане, вживали до хвали, честі та слави Твоєї, пізнавали Тебе у Твоїх благодіяннях і хвалили, шанували і прославляли на всю вічність.

Тропар, глас 8-й:

В тобі, отче, знаєш, що спасешся за образом: бо хрест пішов за Христом, і дія навчав Ти зневажати тіло, бо переходить, прилежати ж до душі, речі безсмертніші. І з ангели тішиться, преподобне Савві, дух твій.

Тропар інший, глас 8-й:

Пустелі з'явився добре насадження, преподобне, бо від юності бо й у світі зволив чисте життя; ревнуючи ж більшому, і дім батьківський залишив Ти, і, вся червона світу цього незважаючи, від чужих країн прийшов Ти в обителі Богоспасаного граду Пскова, і послух преподобного Євфросина віддався Ти; Таже простягався розумом ще до більшого, вселився Ти в пустелю, в якій обитель пречесну спорудив Ти, і безліч інок зібрав Ти, і їх наставив Ти на шлях істинний. Тим же і Христос, Йому в жертву собі приніс ти, бачивши твої добрі труди, яко пресвітла тя світильника, і по преставленні чудеса збагаті, Сава, отче наш. Молися бо присно Йому про країну нашу, що даруватись їй на вороги перемогам, стаду ж твого від ворог ненавітну перебути, і всім нам спастися.

Кондак, голос 2-й:

Чистотою душевною Божественне вооружився, і безперервні молитви як копію вручивши міцно, проболи демонські ополчення, Савве, отче наш, моли безперестанно за всіх нас.

Молитва:

Преподобне отче Савво, пустельний подвижниче, в телеси ангелі, воїні Христів доблественне, віри правило, церкві твердження, благочестя образі, чеснот світило, праць, посту, помірності, чистоти і цнотливості ватажку, помічник всім нужденним, мандрівним вождю, плаваючим , що слабшають допомогу, скривдженим заступ, сумним втіху, вдовицям і сирим покрові, жадібним харчування, голим одяг, плачуть втіху, хворим зцілення, несподіваним надію, християн всіх клопотання і захищення; Зглянься милостиво на нас, що припадає до святих мощей твоїх, прислухайся до наших молитов і поклади будь-що від нас благопотребна, просима від тебе. Веми, святче Божий, бо імаше відвагу до Владиці Христа Бога, і якщо ще запитай у Нього дасться нам. Якщо ж і недостойні есми благодаті Його, обоє твоя молитва нехай чинить її гідні, багато бо може старанна молитва праведного як говорив апостол. Сам бо ти збуди нас з глибини гріховні, невірні просвіти, єретики зверни, помилки в нас від православ'я до пізнання істинні віри настави, всієї ж Церкви випливай мир і святиню, єдиномислення у вірі, розумів постійність, змагання в благочесті, однодушність в брато до Батьківщини, батьком дбання про чадів, чадом же страх і послух, незайманим чистоту і цнотливість, шлюбним же вірність н непорочність ложа, усім же грішним покаяння, що каються прощення, в пригоді ж терпіння і сподівання, в надії ж спасіння даруй. Визволи ж усіх нас від глада, згубництва, від боягуза і потопу, від вогню і меча, від знаходження чужинних і міжусобні лайки, і від нападу ворожості, і від згубних вітр, і від смертоносних виразок, і від марних смертей, і від всякого зла. , так так всі тобою просвітлюємося, наставляємо, втішаємо, утверджуємо і зберігаємо, славимо прославившого тя Бога, Отця і Сина і Святого Духа і твоє представництво, завжди, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 4-й:

Преудобрений в архієреях, святителю Феодосія, був світило свого стада, також преставився еси у вічні обителі. Умоли у Престола Царя слави позбутися нам тих, що находять на нас лих, і спастися душам нашим, святе, молитвами твоїми.

Кондак, глас 4-й:

Пастирів Начальнику Христу трудився ти, святителю Феодосія, на пажиті духовній питаючи словесні твої вівці, і прийми від Христа Спаса цілющий дар цілити від немочі душевні і тілесні всякого з вірою до тебе приходить до цілющих твоїх сил. Моли, святе, що закликають твоє ім'я, від наклепів ворожих спастися душам нашим.

Молитва:

Пастирю добрий стада Христова, святиню отче наш Феодосія! Припадаюче до святої ікони твоєї, молимо тебе з вірою та любов'ю: буди нам помічник і покровитель у житті цьому земному багатоскорботному та багатозаколотному, керуючи нас невидимо до вірного виконання заповідей Христових та набуття чеснот Євангельських, потрібних для спасіння душевного нашого. Буди заступник і охоронець Вітчизні нашій, граду твоєму, в якому святими мощами твоїми спочивав ти, і всім нам до тебе старанно припливає і ти на допомогу закликаючим, обгороджуючи нас покровом молитов твоїх від усяких бід і скорбот і хвороб, і даруючи нам яже на користь душ і тілес наших. Їй чудотворче святий і милостивий! Віруємо безсумнівно, що вся ця можеш нам випросити у великодаровитого Бога нашого і як потужно є твое предстання перед лицем Його. Для цього просимо тебе: благай Його доброту за нас грішні і недостойні, і подати нам твоє святе архіпастирське благословення, щоб осяяти їх, тихе і богоугодне життя поживемо, благу християнську кончину отримаємо сподобимося і вкупі ц тобою Царство Небесне Сина і Святого Духа, у Трійці славимого і поклоняється Бога, і твій святий заступ, на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 8-й:

Мученик Твій, Господи, Трифон у стражданні своєму вінець прийнятий нетлінний від Тебе, Бога нашого, бо мій фортецю Твою, мучителів скинь, сокруш і демонів немічні дерзости. Того молитвами спаси душі наші.

Кондак, глас 8-й:

Троїчою твердістю багатобожі зруйнував Ти від кінця, всеславні, чесний у Христі був, і, перемігши мучители в Христі Спасителі, вінець прийняв Ти мучеництва твого і дарування Божественних зцілень, що непереможний.

Молитва:

О, святий мученик Христовий Трифон, швидкий помічник усім, що до тебе прибігають, і моляться перед святим твоїм чином, слухняний предстателю! Почуй тепер і на будь-яку годину моління нас, негідних рабів твоїх, що шанують святу пам'ять твою, і поставайся перед нами перед Господом на кожному місці, бо ти, угодник Христов, святий мученик і чудотворчий Трифоне, у великих чудесах блискучий, перед кінцем твого. житія цього тлінного молився Ти до Господа і випросив у Нього дар цей: Якщо хто в будь-якій нужді, біді, печалі і хворобі душевної або тілесної закликати почне святе ім'я твоє, той нехай буде позбавлений від всякого стану злого, і як ти іноді ще цареву, в граді Римі від диявола мученому, зцілив Ти, сіце і нас від лютих його підступів збережи в усі дні живота нашого, наипаче ж у день страшний останнього нашого подиху вставай про нас, буди нам тоді помічник, і швидкий прогін лукавих духів, і до Царства Небесного ватажок, де ти нині постанеш з лики святих у Престолу Божого, моли Господа, нехай сподобить і нас причасниками бути пристойного веселощів і радості, та з тобою купно удостоїмося славити Отця і Сина і Святого Утішителя Духа на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 4-й:

Як мученика добровільна і преподобних добрив, зірку Ростовську, в затворі, узах і веригах Господеві благоугодившого і чудес благодать від Нього приймавшого, Іринарха відчутного піснями хвалебними вшануємо і, до нього припадающе, зворушливо молімося

Кондак, голос 2-й:

Хвилювань безліч жорстоким житієм минувши, вигнання, затвор і узи залізні зазнав ти мужньо, Іринарше терпляче, нам лиш образ злотерпіння і терпіння твого, осяяючи чудес блистаньми з вірою приходящих до чесної труни твоєї, у нього ж від них же подаєш зцілення недужим. Заради цього кличемо: Радуйся, Іринарше, отче предивний.

Молитва:

Преподобний Іринарх, великий у подвигах! Багато образ від ченців монастиря, в якому ти жив, і заломлення руки ти зазнав. Часто будучи виганяємо, все це лагідно і любовно переносив ти заради Бога. У затворі, прикувши себе ланцюгами і обклавши веригами, багато років ти був, досточудний, і працею рук твоїх зароблені гроші ти роздавав жебракам. Христу розіп'явшись, виснажував ти своє тіло, дух же зміцнив і очистив, і влада проти бісів від Бога прийняв і дар лікувати біснуватих. Тому, припадаючи до тебе, з вірою і надією молимо тебе, святий угодник Божий: прожени духів зла з людей, караючи бісів, що зухвало увійшли до Божого творіння. Змилосердись, Іринархе проподобний, над нещасними і безумними, і зціли їх, щоб одужавши, у чесноті протягом життя свого здійснили, прославляючи дивного у святих Своїх милостивого Бога, тепер і завжди, і на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 8-й:

Сьогодні світло красується славетний великий Новаград, маючи мощі твоя в собі, святителю Іоанні, що сонячні промені випромінюють, і подаючі зцілення припливають з вірою до раки мощей твоїх: молись Христу Богу, запалення, святителю богомудрому і чудоносному, небесний людський і земний янголі: нехай зійшовся любов'ю на твою пам'ять, світло святкуємо, в піснях і співах радіє і Христа славлячи, тобі таку благодать дарував зцілень, і Великому Новуграду заступ і затвердження.

Кондак, глас 4-й:
Веселися явлено Чесна Церква Христова, що в пам'ять сьогодні приснословного святителя Іоанна, від великого Новаграду, що засіяв: і всю країну здивував преславними чудодіяннями, що всіма чеснотами прикрасилися. І по преставлении бо чесне тіло його знайдетеся нетлінно, що випромінює великі чудеса. Тим же кличемо йому: о, всеблаженніє! Моли Христа Бога безперестанно за всіх нас.

Славник на стихівні, глас 6-й:
Чисте життя твоє похваляємо, пречестнейший Іоанні блаженні: посуд вибраний Божий, чоловік бажань духовних, і Духа Святого був мешкання: духи ж нечисті поправив, і цих безвісти створив. І по вчиненні твоїм до Бога, що живий, і про корисних караючи. І нині передстою Святої Трійці молися, мир миру дарувати, і душам нашим велику милість.

Молитва:
О, пречесна і священна глава і благодаті Святого Духа виконана, Спасово з Отцем житло, великий архієреє, теплий наш заступник, святителю Іоанні, стоячи біля Престолу всіх Царя і насолоджуючись світла Єдиносущні Трійці і херувимські маючи до Всемилостивого Владицю, моли спастися пастви Христові людом, благостояння святих церков утверди, архієреї благоліпством святительства украси, чернечі до подвигу доброї течії зміцни, царствующий град і вся гради країни добре збережи і віру святу непорочну глада і згуби позбави нас, і від нападу іноплемінних збережи, старі втіхи, юні настави, божевільні умудрі, вдовиці помилуй, сироти заступи, немовлята зрости, полонені поверни, немощні зціли, і скрізь теплі прикликаючі тобі напастей і бід клопотанням твоїм волі, моли за нас Всещедрого і Людину еколюбного Христа Бога нашого, та й у день страшного пришестя Його від шуїяго стояння позбавить нас і радості святих причасники створить з усіма святими на віки віків. Амінь.

Тропар, голос 1-й:

Пустельний житель, і в тілі Ангел, і чудотворець явився ти, Богоносне отче наш Макаріє: постом, чуванням, молитвою Небесні дарування прийм, зціляєш недужні і душі вірою тих, що приходять. Слава Той, Хто дав тобі фортецю, слава Ті, що Вінчав, слава Того, Хто діє тобою всім зцілення.

Кондак, голос 1-й:

Блаженне життя померши в житії з мученицькими ликами, в землі лагідних гідно оселишся, богоносне Макаріє, і пустелю, як град, населивши, благодать прийняв від Бога чудес, тим же ти шануємо.

Молитва:

О, преподобне отче Макаріє! Молимо ти ми, недостойні, випроси твоїм предстанням у Всемилостивого Бога нашого нам здоров'я душевне і тілесне, тихе і богоугодне житіє і добру відповідь на Страшному Суді Христовому. Згаси молитвами твоїми розпалені стріли диявольські, нехай не скінчиться нам злоба гріховна, нехай благочесно помер тимчасове життя, сподобимося наслідувати Царство Небесне і купно з тобою славити Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Тропар, голос 1-й:

Терпіння стовп був єси, ревний праотцем, преподобне, Йову в страстех, Йосипу в спокусах, і безтілесних проживання, си в телесі, Симеоне отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, голос 2-й:

Вишніх шукай, нижнім злягайся, і колісницю вогненну стовп робиш: тим співрозмовник ангелом був, преподобне, з ними Христу Богу молячись невпинно за всіх нас.

Седален, глас 8-й:

Хрест Господній узем мудрий, і Тому до кінця пішовши, умом не вернувся в світ, богомудрий: стриманістю і трудом пристрасті умертвивши, і храм приготував собі Господеві Твоєму. Тим же і дарувань відплати прийняв еси, зціляти недужні, і духи відганяти, Симеоне преподобнейший, моли Христа Бога гріхів залишення подати святу пам'ять твою, що святкує любові.

Молитва:

Преподобне отче Симеоне! Поглянь на нас милостиво і до землі прихильних зведи до висоти небесної. Ти горе на небесі, ми на землі низу, віддалені від тебе, не тільки місцем, але гріхами своїми і беззаконня, але до тебе прибігаємо і волаємо: настав нас ходити шляхом твоїм, вразуми і керуй. Все твоє святе життя бути зерцалом всякої чесноти. Не перестань, угодниче Божий, про нас волання до Господа. Випроси заступництвом своїм у Всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, під знаменням хреста войовничої, злагоду у вірі й єдиномудрість, завзяття ж і розколів винищення, утвердження в благих справах, хворим на зцілення, сумним втіху, скривдженим заступ, що бідує на допомогу. Не ганьби нас, до тебе з вірою припливають. Всі православні християни, твоїми чудесами виконанні і милістю облагодієнні, сповідують тебе бути свого покровителя і заступника. Яви стародавні милості твоя, і що їх батьком всепомічував, не відкинь і нас, дітей їх, стопами їх до тебе, що йдуть. Буде всечеснішій іконі твоєї, бо тобі живу сущу, припадаємо і молимося: прийми моління наша і вознеси їх на жертівник благоугоддя Божого, нехай приймемо тобою благодать і вчасну потребу наших допомоги. Зміцни нашу малодушність і утверди нас у вірі, та безсумнівно сподіваємося отримати вся блага від благосердя Владики молитвами твоїми. О, превеликий угодник Божий! Всім нам, з вірою, що припливає до тебе, допоможи заступництвом твоїм до Господа, і всіх нас управи в мирі і покаянні покінчити живіт наш і переселитися з надією в блаженні надра Авраамового, де ти радісно в трудах і подвизах нині відпочиваєш, святячи , в Трійці славимого, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Пресвятій Богородиці перед Її іконою «Пристрасна»

Тропар, глас 4-й:
Сьогодні сіяючи невимовно царствуючому граду нашому Москві ікона Богоматері, і, як світлозорим сонцем, пришестям тоя осяючи весь світ, Небесні Сили і душі праведних подумки тріумфують, радіє, ми ж, на ню дивлячись, до Богородиці з сльозами Богородиці, молися з Тебе втіленому Христу, Богу нашому, нехай подасть мир і здоров'я всім християнам за великою та невимовною Своєю милістю.

Кондак, голос 3-й:

Благодать приїхом нетління, що дарувала Ти нам, спасительного Твого ціління чудотворним Твоїм чесним, Богородице Діво, тим же воланням Ти і з радістю кличемо, Пані Царице, молимо Ти ся умило, грішні, зі сльозами говорячи: о Преце допоможи, спаси нас від супостатів наших і від усякого скорботи дотримуйся, землю нашу миром огороди, і всі люди Твоя покрий, і дотримуйся на Тя, що надіються, постарайся визволити, нехай не загинемо зле, раби Твої, але нехай кличемо Ти: Радуйся, Наречена Невідома .

Молитва:

О, Пресвята Пані Владичиці Богородиці, найвищі єси всіх Ангел і Архангел і всі тварі чесні. Помічниця є ображених, ненадежних надіння, убогих Заступниця, сумних втіх, пожадаючих Годівниця, голих вбрання, хворих зцілення, грішних порятунок, християн всіх помагання і заступ.

О, Всемилостивий Пані, Діво Богородиці, Владичице, милістю Твою спаси і помилуй раб Твоїх, Великого Пана та отця нашого Святішого Патріарха ( ім'я), і преосвященні митрополити, архієпископи і єпископи, і весь священицький і чернечий чин, богохранимую країну нашу, воєначальники, градоначальники і христолюбне воїнство і доброзичливість, і вся православні християни ризою Твоєю честною захисти, і уся Бога нашого, нехай підпереже нас силою Своєю згори на невидимі і видимі вороги наша.
О, Всемилостивий Пані Владичиці Богородиці, споруди нас з глибини гріховні і визволи нас від глада, згубництва, від боягуза і потопу, від вогню і меча, від знаходження чужинних і міжусобні лайки, і від марних смертей, і від нападу ворожнечі, вітр, і від смертоносних виразок, і від всякого зла. Підай, Боже, мир і здоров'я рабом Твоїм, усім православним християнам, і просвіти їм ум і очі сердечні, що на спасіння, і сподобися нам, грішні раби Твоя, Царства Сина Твого, Христа Бога нашого, як держава Його благословенна і прославлена, з Безпочатковим Його Отцем і з Пресвятим і Благим і Животворячим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар, голос 2-й:

Великий віри виправлення, в джерелі полум'я, як на воді упокою, святий мученик Феодор радіє: бо вогнем цілопалився, бо хліб солодкий Трійці принісся. Того молитвами, Христе Боже, спаси душі наші.

Кондак, глас 8-й:

Віру Христову, як щит, всередину прийми в серці твоїм, неприємні сили поправ ти, багатостраждально, і вінцем Небесним вінчався еси вічно, Феодор, як непереможний.

Стихира на стихівні, глас 2-й:

Божественних дарів тезоіменита тя, треблаженне, почитаю, Феодорі: бо божественного світла незахідне світило явлься, просвітив еси стражданнями твоїми всю тварюку, і вогню сильнейший явився, полумень погасив еси, і льстивого змія главу. Тим же у стражданнях твоїх Христос приклонився, вінчачи божественну голову твою, великомучениче мучительніше. Як маючи відвагу до Бога, старанно молися за душі наші.

Молитва:

Святий великомученику Феодоре! Зглянься з небесного чертога на тих, що вимагають твоєї допомоги, і не відкинь прохань наших, але, як прісний благодійник і ходатай наш, моли Христа Бога, так, людинолюбний і багатомилостивий цей, збереже нас від всякої лютої обстановки: від боягуза, потопу, вогню, меча, нашестя іноплемінників та міжусобні лайки. Нехай не засудить нас грішних за нашими беззаконнями, і нехай не на зло звернемо блага, що дарується нам від Всещедрого Бога, але на славу святого імені Його і на прославлення міцного твого заступу. Нехай молитвами твоїми дасть нам Господь світ помислів, утримання від згубних пристрастей і від усякої скверни і нехай зміцнить у всьому світі Свою Єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву, що здобув я чесною Своєю Кров'ю. Молися старанно, святий мучениче, нехай благословить Христос Бог державу, нехай утвердить у святій Своєї Православної Церкви живий дух правої віри і благочестя, та всі члени її, чисті від забобони і забобонів, духом і істиною поклоняються Йому і старанно дбають про дотримання нехай ми всі в мирі та благочестя поживемо в справжньому віці і досягнемо блаженні вічні життя на небі, благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, Йому належить будь-яка слава, честь і держава з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар:

Як непорочна наречена Нетлінного Нареченого Христа, праведна діво Іуліаніє, зі світлою свічкою добрих діл увійшла Ти в чертог Його Небесний і там із святими блаженства вічного насолоджуєшся. Тим же моли, Його ж полюбила Ти і Йому ж дівство твоє заручила Ти, спастися душам нашим.

Молитва:

О, свята праведна діво Іуліаніє, княжна Ольшанська, помічниці всім, хто прагне порятунку зцілення від хвороб душ і тілес! О, свята агні Божа, бо маючи дар багатьох хвороб цілити і від всіх підступів ворогів захищати, зціли бо наші пристрасті душевні та полегшили тяжкі хвороби тілесні, відраду в скорботах даруй і позбав нас від усяких бід і напастей. Поглянь на всі майбутні чесним твоїм мощем (іконі) просячим твоєї допомоги серцем скрушеним і духом смиренним, нехай принесемо у всьому житті нашому плоди духовні: любов, доброту, милосердя, віру, лагідність, стриманість, нехай сподобимося життя вічні і нехай любові твоє співаємо прославленого тебе Господа Ісуса Христа. Йому ж належить будь-яка слава і честь з безпочатковим Його Отцем і Пресвятим Животворячим Його Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 4-й:

Вибраний був Богові від юності, святителю Євфимія, і цього заради архієрейства саном поважний був, упасли люди, що тобі Богом вручені; тим же і по преставленні чудес дарування від Господа прийняв, зціляти різні недуги. Того моли за нас, що чинить чесну пам'ять твою, та тобі всі невпинно ублажаємо.

Кондак, глас 8-й:

Бо архієреєм співпрестольник і святителем добрий поборник був, святитель Євфимія, не престай зберігаючи вітчизна твоя, град же й люди, що тобі вірою шанують і чесним могутністю твоїм поклоняються, та велегласно тобі всі кричем: Радуйся, святий!

Молитва:

Отче святителю Євфимію! Ти від юності твоєї Христа полюбив Ти і благодаттю Його зміцнюємо, вся плотська мудрування вбив Ти, чистим життям і лагідною вдачею догоди Ти Господеві, і за благодаттю Його на престолі святительства подвизався, явився є пастві Христові Великого Новаграда твоїм. Тим же і після смерті твоєї прослави ти Пастиреначальник Христос милосердям чудес, що від тебе пливуть, образ доброчесного житія в Тобі нам показуючи. Тим же я грішний і похмурий, до краю мощей Твоїх припадаючи, молюся тобі старанно: дай мені руку допомоги, підведи мене молитвами твоїми з глибини гріховні, се бо хвилями пристрастей тілесних і зневіри, і іншими тьменькими житейськими тревоженнями возмущаюсь і Буди мені, багатогрішному, теплий до Христа предстатель і молитовник, та й від потоплення гріховного визволений, до пристанища непорочного житія благодаттю Христовою досягну, і чистим житієм прославлю Спасителя мого, кров'ю Своєю мене викупившого: і так жити в Царстві Небесному, де славиться пречесне і прекрасне ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 8-й:

У тобі, мати, знаєш, що спасешся за образом: бо, прийнявши хрест, пішла Христу, і діючі вчила Ти зневажати тіло; І з ангели зрадіє, преподобна Маріє, дух твій.

Кондак, глас 4-й:

Гріха мли уникнувши, покаяння світлом осяявши твоє серце, славна, прийшла Ти до Христа, Цього всенепорочну і святу Матір, милосердну молитовницю принесла Ти. Звідси дуже й гріхів знайшла ти залишення, і з ангели порадуєшся.

Молитва:

Почуй негідну молитву нас, грішних (імена),визволи нас, преподобна мати, від пристрастей, що воюють на душі наші, від усякої печалі й ті, що знаходять напасті, від раптової смерті й від усякого зла, в годину ж розлучення душі й тіла отжені, свята угодниця, всяку лукаву думку і лукаві біси, як так прийме душі наша зі світом у місце світло Христос Господь Бог наш, бо від нього очищення гріхів, і Той є спасіння душ наших, Йому годиться всяка слава, честь; і поклоніння з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 4-й:

Агниця Твоя, Ісусе, Фомаїда, кличе великим голосом: Тобі, Жені мій, люблю, і Тобі шукаючи страждаю і розпинаюся, і гріхаю Твому хрещенню, і страждаю Тобі заради, що так царюю в Тобі, і вмираю за Тебе, Тобою; але як жертву непорочну прийми мене, з любов'ю, що пожерлася Тобі. То молитвами, як Милостивий, спаси душі наша.

Кондак, голос 2-й:
Храм твій всечесний як цельбу душевну здобуло, всі вірні велегласно кричамо ти: діво мученице, Фомаїдо великою, Христа Бога моли невпинно про всіх нас.

Молитва:
О, всевальна мучениця Фомаїдо! За чистоту подружжя навіть до крові подвизавшиеся і цнотливості заради душу свою поклавши, гідна перед Господом знайшлася ти, що в особі преподобних дів шановані тобі бути. Почуй нас тих, що моляться тобі, і як древле боримії від плоті цілительницю тя маєш, по дарованої тобі від Бога благодаті, сице і нині прибігають до твого предстання порадувати і визволення від плотські лайки, і цнотливе життє всім випливати потщіся, бо і тіла нашого храму Святого Духа, що живе в нас, будуть. О, переобрана в дружинах і вірна рабо Христова! Допоможи нам, нехай не загинемо з пристрастями і пожадливістю нашими, але нехай упораємося умом нашим і зміцнимося серцем нашим у всякому благочесті і чистоті, що славить твою допомогу і заступництво, благодать же і милість Триєдиного Бога, Отця і Сина і Святого Духа, на віки віків. . Амінь.

Тропар, глас 4-й:

До стану посланий мучеників, мученик був істинний постраждав за Христа міцніше, всіхвальне, мощами ж повернувся єси вірою послала тя, Вонифатіє блаженні, моли Христа Бога прийняти нам гріхів прощення.

Кондак, глас 4-й:

Священство непорочне самовільно Тобі привів ти, Що від Діви тобі заради народитися Хочущему, святе вінченосче, премудро Онифатіє.

Молитва:

О, багатостраждальний і всіхвальний мученик Воніфатіє! До твого заступу нині прибігаємо, благань нас, що співають тобі, не відкинь, але милостиво почуй нас. Бач братію і сестри наша, тяжкою недугою пианства одержимі, виж того заради матері своєї, Церкви Христової, і вічного спасіння відпадаючі. О, святий мученик Воніфатіє, торкнись серцю їхнього данною ти від Бога благодаттю, скоро відстави від падінь гріховних і до рятівної помірності приведи їх. Умоли Господа Бога, на якого ради страждав Ти, нехай простить нам гріхи наші, не відверне милості Своєї від синів Своїх, але нехай зміцнить у нас тверезість і цнотливість, нехай допоможе Своєю правицею тверезим спасительний обітницю свою до кінця зберегти в дні і ночі, в Ньому пильно і про Нього добра відповідь на страшне судилище дати. Прийми, угодниче Божий, молитви матерів, про дітей своїх сльози проливають; дружин чесних, про чоловіків своїх ридаючих, чад сирих і убогих, від піаніць залишених, усіх нас, до ікони твоєї припадаючих, і нехай прийде цей зойк наш молитвами до Престолу Всевишнього дарувати всім за молитвами їхнє здоров'я і спасіння душ і тілес, Небесне. Покрий і дотримуйся нас від лукавого лову і всіх підступів ворожих, в страшну годину результату нашого помозі перейти безперечно повітряні поневіряння і молитвами твоїми визволь вічного осуду. Вмоли ж Господа дарувати нам до нашої батьківщини любов нелицемірну і непохитну, перед ворогами Церкви Святі видимими і невидимими, нехай покриє нас милість Божа в нескінченні віки віків. Амінь.

Молитва святого праведного Іоанна Кронштадського

Господи, глянь милостиво на раба Твого ( ім'я), спокушеного лестощами черева і плотського веселощів. Даруй йому ( ім'я), пізнати насолоду помірності в пості і плодів Духа, що від нього витікають. Амінь.

Для позбавлення від пристрасті пияцтва рекомендується також читати щоденно розділ 15 Євангелія від Івана.

Кондак:

Вибране і дивне порятунок нам дарувалась — Твій образ чесний, Владичице Богородиці, яке позбулося явищем його від недуг душевних і тілесних і скорботних обстанов, подяку хвалення приносимо Ти, Всемилостивий Заступниці. Ти ж, Владичице, Невпиваною Чашею нами іменована, прихилися благоутробно до наших зітхань і зойків серцевих, і спасіння підаж страждаючою недугою піанства, та з вірою покличемо Ти: Радуйся, Владичице, Неупиваемая Чаше, духовна.

Молитва:

О, Премилосердя Владичиці! До Твого заступництва нині прибігаємо, молінь наших не зневажай, але милостиво почуй нас: дружин, дітей, матерів і тяжкою недугою піанства одержимих, і того заради своєї матері — Церкви Христової і спасіння відпадаючих, братів і сестер, і родич наших і. О, Милостива Мати Божої, торкнись сердець їх і скоро вставай від падінь гріховних, до рятівної стриманості приведи їх. Умоли Сина Свого, Христа Бога нашого, нехай простить нам гріхи наші і не відверне милості Своєї від людей Своїх, але нехай зміцнить нас у тверезості та цнотливості. Прийми, Пресвята Богородице, молитви матерів, за чадами своїх сльози, що проливають, жінок, за чоловіків своїх ридаючих, чад, сирих і убогих, заблудлими залишених, і всіх нас, до ікони Твоєї припадаючих. І нехай прийде цей зойк наш, молитвами Твоїми, до Престолу Всевишнього. Покрий і дотримуйся нас від лукавого лову і всіх підступів ворожих, в страшну ж годину результату нашого допоможи пройти безперечно повітряні поневіряння, молитвами Твоїми визволь нас вічного осуду, нехай покриє нас милість Божа в нескінченні віки віків. Амінь.

Тропар, глас 8-й:

В тобі, отче, знаєш, що спасешся за образом: бо хрест пішов за Христом, і дія навчав Ти зневажати тіло, бо переходить, прилежати ж до душі, речі безсмертніші. І з ангели зрадіє, преподобне Мойсеєві, дух твій.

Кондак, глас 4-й:

Мурини заушив, і обличчя демонів наплював, подумки просяяв, як сонце світло, світлом житія твого і вченням наставляючи душі наша.

Молитва:

О, велика сила покаяння! О, невимірна глибина милосердя Божого! Ти, преподобне Мойсей, був перш розбійником, але потім жахнувся своїх гріхів, зажурився за них, і в каятті прийшов у монастир, і там у великому плачі про своїх колишніх беззаконь і у важких подвигах проводив дні свої до смерті, і удостоївся Христової благодаті прощення і дару чудотворення. О, преподобне, ти від тяжких гріхів досяг чудових чеснот! Допоможи та молячим тобі рабом Божим (імена),тягарем у смерть від того, що віддаються безмірному, шкідливому для душі і тіла вживанню вина. Схили на них свій милостивий погляд і не зневажай їх, але послухай їх, що вдаються до тебе. Моли, святе Мойсей, Владико Христа, щоб не відкинув їх Він, Милосердний, і нехай не зрадіє диявол їхньої смерті, але нехай пощадить Господь цих безсилих і нещасних. (імена),якими опанувала згубна пристрасть пияцтва, адже ми всі Божі створіння і викуплені Пречистою Кров'ю Його Сина. Почуй же, преподобний Мойсей, їхню молитву, віджени від них диявола, даруй їм силу перемогти їхню пристрасть, допоможи їм, простягни твою руку, виведи їх на шлях добра, звільни від рабства пристрастей і визволи їх від вина, щоб вони, оновлені, в тверезості та світлому розумі, полюбили помірність і благочестя, вічно прославляли Всеблагого Бога, який завжди рятує Свої створіння. Амінь.

Молитва від недуги пияцтва

Кондак, голос 2-й:

Божественний грім, труба духовна, віри насадителю і відсікачу єресей, Трійці угодниче, великий святителю Онифатіe, з ангели стоячи повсякчас, моли безперестанно за всіх нас.

Молитва:

О, всесвятий Воніфатіє, милостивий раб Милосердного Владики! Почуй тих, що вдаються до тебе, одержимих згубною пристрастю до винопиття, і, як у своєму земному житті ти ніколи не відмовляв у допомозі тих, хто просить тебе, так і тепер позбав цих нещасних. імена). Колись, богомудрий батько, град побив твій виноградник, ти ж, віддавши подяку Богу, велів небагато грози, що збереглися, покласти в точилі і покликати жебраків. Потім, узявши нове вино, ти розлив його по краплях у всі посудини, що були в єпископії, і Бог, що виконує молитву милостивих, здійснив преславне диво: вино в точилищі збільшилося, і жебраки наповнили свої судини. О, святитель Божий! Як по твоїй молитві помножилося вино для потреб церкви і для користі убогих, так ти, блаженний, зменш його тепер там, де воно завдає шкоди, позбав від пристрасті до нього відданих ганебної пристрасті винопити. імена), зціли їх від тяжкої недуги, звільни від бісівської спокуси, утверди їх, слабких, дай їм, слабим, міцність і силу благоспішно перенести цю спокусу, поверни їх до здорового і тверезого життя, направи їх на шлях праці, вклади в них прагнення до тверезості та духовної бадьорості. Допоможи їм, угодник Божий Воніфатіє, коли жага вина стане палити їх гортань, знищи їх згубне бажання, освіжи їх уста небесною прохолодою, просвіти їхні очі, постав їх ноги на скелі віри і надії, щоб, залишивши свою душевну пристрасть, від Небесного Царства, вони, утвердившись у благочестя, удостоїлися безсоромної мирної кончини і у вічному світлі нескінченного Царства Слави гідно прославляли Господа нашого Ісуса Христа з безпочатковим Його Батьком і з Пресвятим і Животворним Його Духом на віки віків. Амінь.

Друга молитва Святому мученику Вонифатію

О, святий страстотерпчий за Христів, вояка Царя Небесного, земна хтивість презирливий і до Горного Єрусалиму стражданням піднесеним, мученику Онифатіє! Почуй мене грішного, що приносить від серця молебні співи, і благай Господа нашого Ісуса Христа пробачити вся моя гріха, у віданні і в невіданні мною вчинена. Їй, мученику Христовий, образ покаяння собою показав грішним! Буди ми на злого супротивника диявола твоїми молитвами до Бога помічник і заступник: багато бо поревахся уникнути сіток його лукавих, але вудицею гріховною уловлений і міцно тягнемо від нього, не можу позбутися, аще не ти предстанеш ми, в обстояних горя покаятися, але брехня перед Богом бих. Задля цього до тебе прибігаю і молюся: спаси мене, святче Божий, від усіх лих твоїм заступництвом, благодаттю Всесильного Бога, в Трійці Святій славимого і поклоняного, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Кондак, голос 2-й:

Добр світильник з'явився блаженному Феодору, Богомудре Василю, визволив того порадою своєї від принади дияволи і до світла Богорозумності наставляй. З тим самим блаженну прийняв кончину, убитий неправедно бувши в утробу від сріблолюбного князя. І тепер, чекаючи на Господа, молися невпинно за всіх нас.

Молитва:

Преподобні отці Феодоре та Василіє! Подивіться на нас милостиво і до землі прихильників зведіть до висоти небесної. Ви горе на небесі, ми на землі низу, віддалені від вас, не тільки місцем, але гріхами своїми і беззаконня, але до вас прибігаємо і волаємо: наставте нас ходити шляхом вашим, навчіть і керуйте. Все ваше святе життя бути зерцалом всякої чесноти. Не припиніть, угодниці Божі, про нас волання до Господа. Випросіть заступництвом своїм у Всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, під знаменням хреста войовничої, злагоду у вірі і єдиномудрість, завзяття ж і розколів винищення, утвердження в благих справах, хворим на зцілення, сумним втіху, скривдженим заступ, бідуючим на допомогу. Не осороміть нас, до вас з вірою тих, хто приходить. Всі православні християни, ваші чудеса виконанні і милості облагодієнні, сповідують вас бути своїх покровителів і заступників. Явіть давні милості ваші, і їх же батьком всепомощували їсте, не відкиньте і нас, дітей їх, стопами їх до вас, що йдуть. Буде всечеснішій іконі вашій, бо вам живим сущим, припадаємо і молимося: прийміть моління наша і піднесіть їх на жертовник благоугоддя Божого, нехай приймемо вами благодать і вчасну потребу наших. Зміцніть нашу малодушність і утвердіть нас у вірі, та безсумнівно сподіваємося отримати вся блага від благосердя Владики вашими молитвами. О, превеликі угодниці Божі! Всім нам, з вірою припливаючим до вас, помозіть вашою заступництвом до Господа, і всіх нас управите в мирі і покаянні покінчити живіт наш і переселитися з надією в блаженні надра Авраамового, де ви радісно в трудах і подвизах нині спочиваєте з усіма святими. , в Трійці славимого, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Постараємося детально відповісти на запитання: молитва при психічному захворюванні на сайті: сайт - для наших шанованих читачів.

Вісник, Актуально, 2012

Добре, якщо в лікарнях буде більше віруючих лікарів, медсестер. У такому разі, переконаний, ті ж ліки діятимуть ефективніше. Страждання хворих потрібно полегшувати не тільки таблетками та уколами, але й молитвою за здоров'я цих хворих рабів Божих. Вони дуже потребують молитви за них, тому що їхні душевні сили засмучені, ослаблені тяжкістю хвороби. Слід запрошувати до клінік священиків, служити молебні, поширювати православну літературу. Досвід подібної діяльності вже є.

Наведу приклади. Ось рядки з листа віруючої, православної людини, яка страждає на психічне захворювання:

“Мені дуже допомагають молитви – “Трисвяте”, “Отче наш”, “Ісусова молитва”, “Богородице Діво”. Коли я читаю молитви, вони начебто зшивають розірвану тканину мого розуму (між іншим, є російська казка про те, як чоловік штопав небо). А небо – це розум у людині. Так що, можливо, моє відчуття, що молитва “зшиває” розум правильно. Молитва, що постійно повторюється, відновлює здоровий глузд.

Ще – про маячні ідеї та нав'язливі думки. Їх дуже важко перемогти "в лоб", але можна в обхід. Коли я була в лікарні в безглуздому стані, моя мама сповідалася і замовила відслужити молебень з водосвяттям Божої Матері перед іконою “Скоропослушниця”, і маячня залишила мене.

І знову ж таки, коли знаходять нав'язливі ідеї, скільки їм не суперечити, хоч і видно, що вони шалені, відігнати їх неможливо. Вони якась сила від диявола, вони хвилюють серце, діють як розум, але збуджують і почуття. Але їх також можна перемогти в обхід. Я, наприклад, просила помолитися за мене, і думки, що постійно крутилися в умі, покинули мене, а це були питання, на які я марно шукала відповіді. Диявол вміє ставити такі запитання.

Ще допомагає ось що. Потрібно прибрати з дому гріховні, спокусливі предмети, картини, книги. Як казав хтось зі святих, що бореться з гріхом винного не треба тримати в будинку винних пляшок. ».

В одному з листів, отриманих від хворих, було написано наступне: «Я назвав би душевну хворобу (мається на увазі одна з форм психозів – авт.) рятівною красою. Але якщо «звичайна» краса згубна, тому що є гріхом, то психічна хвороба може бути рятівною, бо не дає можливості зробити свідомих гріхів. І навіть людський суд прощає душевнохворих, визнаючи їх неосудними, що вже тут говорити про Суд Божий».

Ще один лист: «Я перебуваю на обліку психічного захворювання вже 15 років, але почалося все набагато раніше, коли мені було 14 років. Я приймаю свою хворобу, як хрест від Господа. Це мій шлях до Бога. Як довго я йшла до нього, доки не усвідомила це. Дякую Богові за все, і слава Богу за все. Н., 43 роки».

Якщо спробувати подумки, умовно розділити на дві групи всіх хворих, яким за роки роботи довелося надавати лікувальну допомогу, і в одну групу помістити віруючих хворих, а в іншу – тих, хто заперечує Бога і Його Церкву, то навіть клінічний перебіг захворювань у цих групах значно відрізняється. Наведу лише один приклад. Якось я розмовляв з одним хворим, який страждав на дуже важке психічне захворювання, і коли я спробував втішити його, то мій підопічний мені спокійно і серйозно відповів: «Доктор! Те становище, в якому я перебуваю, найрятівніше для мене». Я був зворушений такою його відповіддю до самого серця. Звичайно, бувають різні захворювання та різні хворі, але, повторюю, тенденція, на мою думку, саме така. Та й іншої не може бути. Господь милостивий.

Допоможи, Господи, страждаючим психічними недугами рабам Твоїм!

ПАМ'ЯТКА ДЛЯ РОДИЧІВ ПСИХІЧНО ХВОРИХ (ПСИХОЗИ)

Не шукайте психологічних причин, що виправдовують поведінку та самопочуття хворих. Їхня недуга розвивається за іншими механізмами і мало пов'язана з ситуаційними факторами.
Запам'ятайте, що марення – це болісне, хибне висновок, що не піддається логічному переконанню.
Вчіться вловлювати провісники погіршення психічного стану хворих (наприклад: стійке безсоння, агресія, посилення замкнутості та ін.).
Не міняйте без особливих причин лікаря. Прагніть того, щоб хворий регулярно зустрічався з психіатром.
У періоди можливих погіршень психічного стану обов'язково інформуйте духовника (якщо він є) або парафіяльного священика і вирішіть із ним питання духовного опікування хворого (вдома чи стаціонарі).
Зміцніть молитву за хворих. Подавайте їхні імена для поминання на Божественну Літургію, молебні. Оточуйте хворих святинями.
Пам'ятайте, що від Господа рівну винагороду матимуть – хворий, терплячи скорботи покірно, і старанно служить йому.

Дмитре Олександровичу, як би Ви розмежували сфери діяльності лікаря та священнослужителя при наданні допомоги душевнохворій людині?

Життя дане нам Господом

Фоторепортажі

Фоторозповіді про важливі заходи, цікаві зустрічі, паломницькі подорожі.

Зимовий Афон 2012

Стояння за віру 22 квітня 2012 року

Лікар Авдєєв відновив прийом

Нове видання книги «Гріхові недуги»

Соціальні проекти

Ви можете взяти участь у видавничих та соціальних проектах

Храм святителя Василя Великого

Коротка класифікація та особливості психічних розладів

Вибачте за занепокоєння, але тривога за долю близької мені людини спонукає мене написати листа. Хочу описати історію хвороби моєї дружини N. Нам обом по 50 років, православні. Але шлях до православ'я був дуже звивистим, через різні східні премудрості і, зокрема, через трансцендентальну медитацію, яку ми покинули на етапі “польотів”, відчувши енергії далеко не божественні. Звичайно, ми пройшли покаяння, але не так, мабуть, легко позбутися цієї бісівщини. І ось 1994 року сталося щось таке, що св. батьки називають красою. Після свята Різдва Пресвятої Богородицімоя дружина, здійснюючи домашні молитви, стала бачити ікони, що світяться і оживали, крім Розп'яття. Водночас до неї потекли сильні сторонні навіювання, що спонукають її винести з кімнати Розп'яття і не допускати окроплення св. водою себе та приміщення. При цьому навіялися ще думки про її якесь високе призначення. У деякі моменти мені вдавалося переконати її в помилковості бачень, що відбуваються, але через слабку волю до опору і давню жагу чудес, вона знову впадала в ці стани. Потім їй було навіяно, що я, священики і Церква взагалі є її ворогами, і це було показано їй у страшних образах. Потім їй почали навіяти думки, що вона така грішниця, яку неможливо пробачити, що вона хулила Святого Духа. У неї вселився страшний страх, і вона вже була в істериках. Довелося вдатися до психіатричної допомоги, і вона потрапила до психіатричної лікарні. Після шокової терапії вона швидко прийшла до тями, але протягом місяця, все-таки, перебувала в лікарні.

Потрібно ще зазначити, що до цього вона займалася практикою Ісусової молитви без належного керівництва і протягом усього періоду недуги протягом декількох днів майже безперервно повторювала цю молитву. До того ж, все, що трапилося, сталося на тлі розумової втоми, пов'язаної в той період зі складними перекладами з іноземної мови та нервового потрясіння після втрати зубів. У лікарні їй поставили діагноз ”Вегетосудинна дистонія”.

Після лікарні все було спокійно до Різдвяного посту, хоча вона й зазнавала тривоги з приводу того, що сталося. Ця тривога спонукала її часто сповідатися, а з початком посту їй стало здаватися, що вона чогось не сповідає. З'явилися хвилювання, метушливість, порушився сон. Четвертого грудня вона причастилася, і в неї ввійшов страх, що вона не сповідала один гріх і тепер на її душу чекає вічна смерть. Наступного дня настало деяке просвітління у її свідомості, і ми домовилися поїхати до Троїце-Сергієвої Лаври до о. Герману, але коли настав момент від'їзду, був цілий каскад відмовок. Я став кропити її св. водою, але вона стала чинити опір аж до бійки. Після окроплення вона трохи заспокоїлася, і мені вдалося знову вмовити її поїхати до Сергієвого Посаду, але вона тепер поставила умову їхати не до о. Герману, а до мощей преп. Сергія.

Після приїзду до Лаври отримали благословення о. Германа на звіт, але вона стала чинити опір і довелося силою тримати її весь молебень. До кінця молебню вона трохи заспокоїлася. Але після молебню вона знову почала докоряти мені, що привів її на звіт, проте з благоговінням приклалася до мощей преп. Сергія. Набравши св. води із джерела ми повернулися додому. Після приїзду на неї знову був напад. Я окропив її св. водою і їй полегшало. Вночі на неї було скоєно страшний напад. Її трясло на ліжку, вона гавкала і гарчала по-собачому. Коли вона сідала в ліжку, то робила кидки, подібно до собачих. Пробував кропити її св. водою та читати молитви – стояв страшний крик. У такому стані довелося відправити її до психіатричної лікарні.

Після цього випадку вона ще тричі з такими самими симптомами потрапляла до лікарні. У лікарні її приводять до тями протягом 2-4-х днів, а наступні три тижні відводяться на відновлювальний період.

У проміжках між загостреннями хвороби вона цілком нормальна православна людина: виконує домашні молитви, ходить до церкви, сповідається та причащається. Перед кризою нею починають опановувати помисли, яким вона не чинить опір через слабку волю і відсутність духовного керівництва. Настає безсоння, щось стягує голову в потилиці, погляд стає тьмяним, холодним; мене сприймає як найближчого ворога. Потім з'являються страх смерті душі та істерика з собачим гавкотом та конвульсіями. Будучи в лікарні, вона, після того, як приходить до тями, приймає просфори, св. воду. Я замовляю сорокоусти про її здоров'я у кількох монастирях. Після виходу з лікарні вона приймає ліки.

Для того, щоб мені правильно, як мені здається, будувати свої взаємини з дружиною під час криз і після них, я вибудував для себе версію її захворювання, яка зводиться до того, що Господь попустив ці бісівські напади за наші гріхи, для розуміння і порятунку. душі.

"Духовна сутність психічних розладів"

Молитви у душевних недугах.

Молитви про зцілення душевних та духовних недуг.

Молитви при неспокій душі.

Першоверховному апостолу Павлу

Апостолів першопрестольниці, і всесвітні вчителі, Владику всіх моліть; світ всесвітніше дарувати, і душам нашим велику милість.

Тверді і боговіщені проповідники, верх апостолів Твоїх, Господи, прийняв Ти в насолоду благих Твоїх і спокій; бо боєніх і смерть прийняв ти більше всякого всепліддя, Єдиний зведи серцева.

О, святий верховний апостолі Павле, посуд вибраний Христів, небесних таїн сказателю, всіх мов учителю, церковна труба, що славить віття, багато бід за ім'я Христове терплячий, море виміряний і землю обшитий і нас від лестощів ідольських обернений! Тя благаю і до тебе кричу: Не гнуйся мене сквернаго, відстави падшого гріховною лінощами, як у Листрех кульгавого від утроби матірня відставив Ти; і як Євтиха мертва була оживив Ти, воскрес і мене від мертвих діл; і як молитвою твоєю основу в'язниці колись потряс ти і в'язні дозволив ти, сіце вирви мене творити волю Божу. Бо ти можеш цією владою від Христа Бога, Йому належить будь-яка слава, честь і поклоніння, з Безначальним Його Отцем, і з Пресвятим і Благим і Животворячим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Ученик Христовий був, божественного собору апостольського співпричасник, бо невірством бо Христове Воскресіння сповістивши і Того пречисту пристрасть дотиком довіривши, Хомо всіхвальне, і нині нам проси миру і великі милості.

Премудрості благодаті сповнений, Христов апостол і служитель правдивий у покаянні кричав Тобі: Ти мій є Бог же і Господь.

Про святого апостола Христового Фомо! Молимо ти: збережи і дотримуйся нас молитвами твоїми від спокус диявольських і падінь гріховних і випроси нам, рабам Божим (імена), над допомогу під час невіри, нехай не спотикаємося про камінь спокуси, але неухильно йдемо рятівним шляхом заповідей Христових, дондеже обителів райських. Їй, апостолі Спасів! Не ганьби нас, але буди нам помічник і покровитель у всьому житті нашому і допоможи нам благочесне і богоугодне житіє це тимчасове покінчити, християнську кончину одержи і доброї відповіді сподобитися на Страшному Суді Христовому; нехай прославимо прекрасне ім'я Отця і Сина і Святого Духа, на віки віків.

Молитви у відчаї.

Святителю Іоанну Златоустому, архієпископу Константинопольському

Уст твоїх, як світло вогню, засяявши благодать, всесвіт просвіти; не сріблолюбства світові скарби сниска, висоту нам смиренномудрості показу. Але твоїми словеси караючи, отче Іоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога, спастися душам нашим.

Від небес прийняв Божественну благодать, і твоїми устами вся вчиша поклонятися в Трійці Єдиному Богу, Іоанне Златоусте всеблаженне, преподобне, гідно хвалимо тебе: бо наставник, бо Божественна являючи.

Про святителя великого Іоанна Златоусте! Багато й різних дарів від Господа прийняв ти і, як раб добрий і вірний, всі дані тобі таланти добре помножив, цього ради воістину вселенський учитель був ти, бо кожен вік і всяке звання від тебе повчається. Ми ж, грішні (імена), по єдиному кожно своє обдарування маємо, єднання духу в союзі світу не імами, але буваємо марнославні, один одного дратівливо, один одному завидно; цього заради обдарування наша розділена не на мир і спасіння, але на ворожнечу і засудження нам є. Тим же до тебе, святителю Божий, припадаємо, розбратом обурюємося, і в скорботі серця просимо: молитвами твоїми віджени від сердець наших всяку злобу, недоброзичливість, гордість і заздрість, що нас розділяють, та в багатьох вдих єдине тіло церковне беззастережно будемо. молитовному полюбимо один одного і однодумністю сповемі Отця і Сина і Святого Духа, Трійцю Єдиносущну і Нероздільну, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитви в смутку.

Праведному цареві Давидові, псалмоспівцю

Благовіствуй, Йосипе, Давидові чудеса Богоотцеві: Діву бачив Ти народжу, з пастирі славословив Ти, з волхви вклонився Ти, Ангелом звістка. Моли Христа Бога врятувати душі наші.

Веселия сьогодні Давид сповняється Божественний, а Йосип хвалення з Яковом приносить: бо вінець спорідненістю Христовим, радіючи, і невимовно на землі Народженого оспівують, і волають: Щедре, рятуй Тобі шануючі.

О, прехвальний і пречудний пророче Божий Давиде! Почуй нас, грішних і непотрібних, що в годину цю стоять перед святою твоєю іконою і старанно прибігають до клопотання твого. Моли за нас Божого людолюбця, нехай подасть нам дух покаяння і скорботи про гріси наші і всесильною Своєю благодаттю нехай допоможе нам залишити шляхи безбожності, приспівувати ж у будь-якій справі блазі, нехай зміцнить нас у боротьбі зі пристрастями та пожадливістю нашими; нехай всадить у серце наше дух смирення і лагідності, дух братолюбства і незлобства, дух терпіння і цнотливості, дух ревнощів до слави Божої та спасіння ближніх. Скасуй молитвами твоїми, пророче, злі звичаї світу, більше ж загиблий і згубний дух цього віку, що заражає християнський рід неповагою до Божественної Православній вірі, до устав святі Церкви і до заповідей Господніх, нешануванням до батьків і володарів, і скидає людей в безодню безбожності, розбещення і смерті. Відверни від нас, пречудне пророче, заступництвом твоїм праведний гнів Божий, і врятуй усі гради та ваги царства нашого від бездощів і гладу, від страшних бур та землетрусів, від смертоносних виразок та хвороб, від нашестя ворогів та міжусобні лайки. Зміцни твоїми молитвами православних людей, допоможи їм у всіх добрих діяннях і починаннях до освоєння миру і правди в державі їх. Допоможи всеросійському христолюбному воїнству в лайках з ворогами нашими. Випроси, пророче Божий, від Господа пастирем нашим святе ревнощі за Богом, серцеве піклування про спасіння пасомих, мудрість у вченні та управлінні, благочестя і міцність у спокусах, суддям випроси безсторонність і безкорисливість, правоту і співчуття до ображених, всім началь милість і правосуддя, підлеглим же покірність і послух до влади і старанне виконання своїх обов'язків; так, так у світі і благочестя пожили в цьому віку, сподобимося причастя вічних благ у Царстві Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, Йому належить честь і поклоніння, з безпочатковим Його Отцем і Пресвятим Духом, на віки віків. Амінь.

Преподобному Єфрему Сиріну

В тобі, отче, знаєш, що спасешся за образом: бо хрест пішов за Христом, і дія навчав Ти зневажати тіло, бо переходить, пролежати ж про душу, речі безсмертніші. І з ангели зрадіє, преподобне Єфремі, дух твій.

Годину привидячи суду, плакав ти гірко, Єфреме, як любомовний, робив же був у справах вчитель, преподобне. Тим паче, отче всесвітній, ліниві движені до покаяння.

О угодник Христов, отче наш Єфрем! Принеси нашу молитву до милосердного і всесильного Бога і випроси нам, рабам Божим (імена), у благості Його вся, що на користь душам і телесем нашим, віру праву, надію безсумнівну любов нелицемірну лагідність і незлобність, у спокусах мужність, у лихолітті. у благочестя переспівування, та не на зло звернемо дари Всеблагого Бога. Не забудь, чудотворче святий, і святий храм (дім) цей і прихід наш: збережи і дотримуйся їх молитвами твоїми від усякого зла. Їй, святче Божий, сподоби нас кончину благу улучити і Царство Небесне успадкувати, нехай прославимо дивного в святих Своїх Бога, Йому личить всяка слава, честь і держава на віки віків. Амінь.

Молитви про дарування покаяння.

Преподобної Марії Єгипетської

Гріха імли уникнувши, покаяння світлом осяявши твоє серце, славна, прийшла Ти до Христа. Цього всенепорочну і святу Матір, милосердну молитовницю принесла Ти. Звідси дуже й гріхів знайшла ти залишення, і з ангели порадуєшся.

О велика Христова угодниця, преподобна мати Маріє! Почуй негідну молитву нас, грішних (імена), визволи нас, преподобна мати, від пристрастей, що воюють на душі наша, від усякої смутку і ті, що нападають, від раптової смерті і від всякого зла, в годину ж розлучення душі від тіла отжені, свята угодниця , всяку лукаву думку і лукаві бісів, що нехай прийме душі наша зі світом у місце світло Христос Господь Бог наш, бо від Нього очищення гріхів, і Той є спасіння душ наших, Йому годиться всяка слава, честь і поклоніння, з Отцем і Святим Духом , нині і повсякчас і на віки віків.

Пресвятій Богородиці на честь Її ікони «Суручниця грішних»

Змовкає нині всяке засмучення і страх розпачу зникає, грішниці в скорботі серця знаходять втіху і небесною любов'ю освітлюються світло: сього бо Мати Божа простягає нам спасительну руку і від Пречистого образу Свого мовить, говорячи: Я Споручниця грішних до Мого їх руці чути Мене вину. Тим же, люди, обтяжені гріхами і скорботами багатьма, припадіть до підніжжя ікони Ея, зі сльозами кричуще: заступниці миру, грішним Поручниці, благай Матерними Твоїми молитвами Визволителя всіх, да Божественним всепрощенням покриє гріх наш і спасіння роду християнського.

Чесне житло, що було невимовного єства Божественного вище слова і більше розуму і грішним є Споручниця, подавав благодать і зцілення, як Мати всіх Царствующего: моли Сина Твого здобути милість в День судний.

О, Владичице Преблагословенна, Захисниця роду християнського, Притулок і порятунок тих, що припливають до Тебе! Вем, воістину вем, як зело грішних і прогнівах, Премилостивая Пані, народженого плоттю від Тебе Сина Божого, але імам багато образів, що раніше мене прогнівали Його благоустрій: митарі, блудниці та інші грішники, їм дасться прощення гріхів. Ті бо образи помилуваних очесем грішні душі моя представляючи і на толіке Боже милосердя, онех приймало, дивлячись, дерзнух і аз грішний вдатися з покаянням до Твого благоустрою. О, Всемилостивий Владичице, нехай подаси ми руку допомоги і випросиш у Сина Твого і Бога матірними і святішими Твоїми молитвами тяжким моїм гріхом прощення. Вірую і сповідую, бо Той, Його родила Ти, Син Твій, є воістину Христос, Син Бога Живаго, Суддя живих і мертвих, віддай комусь за ділом його. Вірую ж паки і сповідую Тобі бути істинну Богородицю, милосердя джерело, втіху тих, що плачуть, стягнення загиблих, сильну і неперестаючу до Бога Ходатайку зело люблячу рід християнський, і Споручницю покаяння. Бо воістину людиною нема інші допомоги та покрову, хіба Тобі, Пані Премилостивий, і ніхто не сподівається на Тебе посоромиться коли, і Тобою благаючи Бога, ніхто не залишиться. Того ради молю Твою незліченну благість: відверни двері милосердя Твого мене блудному й завалому в тім'ї глибини; Народженого від Тебе милосердного Сина Твого та Бога, нехай вибачить великі мої гріхи, і визволить мене від згуби моєї; бо й я з усіма, хто отримав прощення, заспіваю і прославлю безмірне милосердя Боже і Твоє не соромне про мене заступництво в житті цьому і в безкінечному віці. Амінь.

Преподобному Єфрему Сиріну

Святителю Андрію, архієпископу Критському

Христову Церкву цівницею язика твого, піснословлячи зворушливо, звеселив ти, богослов'ям же Препетія Трійці славу всім сказав еси ясно, тим тя, як тайноглагольника, співаємо, Андрію, пастирю Критський, і величаємо пам'ять твою, Христа славячи.

Затрубив ясно Божественна солодкопіння, з'явився світильник світліший, світлом сяючи Трійці, Андрію преподобне. Тим же усі кричимо: не престай молячись за всіх нас.

О, пречесна і священна глава і благодаті Святого Духа сповнена, Спасово з Отцем житло, великий архієреє, теплий наш заступник, святителю Андрію! Предстоячи біля Престолу всіх Царя і насолоджуючись світла Єдиносущні Трійці і херувимські з ангели виголошуючи пісню трисвяту, велике ж і недосліджене відвагу маючи до Всемилостивого Владицю, моли спастися пастви Христові людом, , град сей і вся гради країни добре збережи і віру святу непорочну дотриматися благали, мир весь заступництвом твоїм помири, від глада і згуби визволи ні, і від нападу чужинних збережи, старі втіши, юні настави, безумні умудрі, вдовици помилуй, немовлята зрости, полонені поверни, немічні зцілі, і скрізь теплі ті, що кликають і з вірою припадають і моляться тобі від усяких напастей і бід клопотанням твоїм свободи. Моли за нас Всещедрого і Людинолюбного Христа Бога нашого, та й у день страшного пришестя Його від шуїяго стояння позбавить нас і радості святих причасники створить з усіма святими на віки віків. Амінь.

Молитви від гордині та зарозумілості.

Преподобному Олексію, людині Божій

Піднявся на доброчесність і розум очистивши, до бажаного і крайнього досягнув ти, безстрашністю ж прикрасивши життя твоє, і порядність сприйнятий совісті чистою, в молитвах, як безплотний, перебуваючи, засяяв ти, як сонце, у світі, преблаженні Олексія.

Будинок батьків твоїх як чужий, мав, оселився в ньому жебрачно і, по преставлении вінець прийом слави, дивний на землі з'явився, Олексія, людське Божий, ангелом і людиною радість.

О, великий Христов угодник, святий люде Божий Олексія, душею на Небесі Престолу Господню передстою, на землі ж даною ти понад благодаттю різна твори чудеса! Поглянь милостиво на майбутні святі ікони твоїй люди, що розчулено моляться і просять від тебе допомоги та заступу. Простягни молитовно до Господа Бога чесні руки твої, і випроси нам від Нього залишення гріхів наших вільних і мимовільних, у недугах, що страждають на зцілення, напаювані заступ, скорботні втіхи, бідні швидку допомогу, усім же шанують тебе мирну і християнську живота кончину і добрий відповідь на страшному суді Христовому. Їй, угодниче Божий, не сором надії нашої, що на тебе по Бозі і Богородиці покладаємо, але буди нам помічник і покровитель на спасіння, так, твоїми молитвами отримавши благодать і милість від Господа, прославимо людинолюбство Отця і Сина і Святого Духа, в Троїці славимого і поклоняного Бога, і твій святий заступ, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитви від сріблолюбства.

Преподобномученикам Феодору та Василю Печерським

Союзом любові, що зв'язався, преподобності, всякий союз підступів ворожих попрасте, страждання ж і смерть невинна від сріблолюбного князя зазнаєте долі, тим молимо вас, разом пожилих і вінці муки приймаючих: моліться Господеві за нас, бо в багатьох любові, , завжди ублажаємо вас, Феодор і Василя доброзичливості.

Молитви від недуги пияцтва.

Святому мученику Вонифатію

До стану посланий мучеників, мученик був істинний, постраждавши за Христа міцніше, всіхвальне, мощами ж повернувся єси вірою пославшою тя, Вонифатіє блаженні, моли Христа Бога прийняти нам гріхів прощення.

Священство непорочне самовільно Тобі привів ти, Що від Діви тобі заради народитися хочому, святе вінченосче, премудро Онифатіє.

О багатостраждальний і всіхвальний мученик Вонифатіє! До твого заступу нині прибігаємо. Молінь наших не відкинь, але милостиво почуй нас. Зцілили братію і сестри наша (імена), тяжкою недугою пияцтва одержимі, і заради того від матері своєї Церкви Христової і вічного спасіння відпадаючі. О святий мученику Христовий, торкнись сердець їхньою даною ти від Бога благодаттю, скоро відстави від падінь гріховних і до спасительного помірності приведи їх. Умоли Господа Бога, Його ради й страждав ти, нехай простить нам гріхи наші, не відверне милості Своєї від людей Своїх, але нехай зміцнить нас у тверезості та цнотливості, нехай допоможе Своєю правицею тверезим спасительний обітницю свою до кінця зберегти, та в дні та в ночі про Нього пильно і добра відповідь про Нього віддати на Страшному Судищі. Прийми, угодниче Божий, молитви матерів, про дітей своїх сльози проливають; дружин чесних, про чоловіків ридаючих; чад сирих та убогих, п'яницями залишених; всіх нас, до ікони твоїх припадаючих, нехай прийде цей зойк молитвами твоїми до Престолу Всевишнього. Покрий і дотримуйся нас від лукавого лову і всіх підступів ворожих. У страшну годину результату нашого допоможи перейти безперечно повітряні поневіряння, молитвами твоїми визволи нас вічного осуду, і нехай покриє нас милість Божа, в нескінченні віки віків. Амінь.

Молитва святого праведного Іоанна Кронштадтського

Господи, зглянься милостиво на раба Твого, впокореного лестощами черева і тілесного веселощів, даруй йому пізнати насолоду стриманості і посту і плодів Духа, що від нього витікають.

Молитва Пресвятої Богородиці та Приснодіву Марії перед Її іконою «Неупиваемая Чаша»

Сьогодні притецем віри до Божественного і чудесного образу Пресвяті Богоматері, що напоює вірних серця небесною Невпиваною Чашею Свого милосердя і людом вірним чудеса, що показує. Як ми бачимо і чуємо духовно святкуємо і теплі кричем: Владичице премилостива, зціли наші недуги і пристрасті молячі Сина Твого Христа Бога нашого спасти душі наша.

Бути черево Твоє свята Трапеза, що має Небесного Хліба, Христа Бога нашого, від Негоже всякий отрута не вмирає, як мовить усіх, Богородице, Живитель.

О, премилосердна Владичиці! До Твого заступництва нині прибігаємо, молінь наших не зневажай, але милостиво почуй нас: жінок, дітей, матерів; і тяжкою недугою пианства одержимих і того заради своєї матері - Церкві Христової і спасіння відпадаючих братів і сестер і родич наших зціли. О милостива Мати Божа, торкнись сердець їх і скоро встав від падінь гріховних, до рятівної стриманості приведи їх. Умоли Сина Свого, Христа Бога нашого, нехай простить нам гріхи наші і не відверне милості Своєї від людей Своїх, але нехай зміцнить нас у тверезості та цнотливості. Прийми, Пресвята Богородице, молитви матерів, за чадами своїх сльози, що проливають, жінок, за чоловіків своїх ридаючих, чад, сирих і убогих, оманливими залишених, і всіх нас, до ікони Твоєї припадаючих. І нехай прийде цей зойк наш, молитвами Твоїми, до престолу Всевишнього. Покрий і дотримуйся нас від лукавого лову і всіх підступів ворожих, в страшну ж годину результату нашого помозі пройти безперечно повітряні поневіряння, молитвами Твоїми врятуй нас вічного осуду, нехай окриє нас милість Божа в нескінченні віки віків. Амінь.

Преподобному Мойсеєві Муріну

О, велика сила покаяння! О, невимірна глибина милосердя Божого! Ти, преподобний Мойсей, був раніше розбійником, але потім жахнувся своїх гріхів, засмутився за них, і в каятті прийшов до монастиря, і там у великому плачі про своїх колишніх беззаконь і у важких подвигах проводив дні свої до смерті, і удостоївся Христової благодаті прощення і дару чудотворення. О преподобне, ти від тяжких гріхів досяг чудесних чеснот, допоможи молячим тобі рабам Божим (імена), що тягнуть загибель від того, що віддаються безмірному, шкідливому для душі і тіла вживанню вина. Схили на них свій милостивий погляд, не відхили і не зневажай їх, але послухай їх, що вдаються до тебе. Моли, святий Мойсей, Владико Христа, щоб не відкинув їх Він, Милосердний, і нехай не зрадіє диявол їхньої смерті, але нехай змилосердиться Господь цих безсилих і нещасних, якими опанувала згубна пристрасть пияцтва, адже ми всі Божі створіння і викуплені Пречистою Кров'ю Сина . Почуй же, преподобний Мойсей, їхню молитву, віджени від них диявола, даруй їм силу перемогти пристрасть, допоможи їм, простягни твою руку, виведи їх на шлях добра, звільни їх від рабства пристрастей і визволи їх від вина, щоб вони, оновлені, в тверезості та світлому розумі полюбили помірність і благочестя, і вічно прославляли Всеблагого Бога, який завжди рятує Свої створіння. Амінь.

Молитва від недуги пияцтва

Спаси, Господи, і помилуй рабів Твоїх (ім'я) словесами Божественного Євангелія Твого, що читаються про спасіння рабів Твоїх цих (ім'я). Потрапили, Господи, терни всіх гріхів їх, вільних і мимовільних, і нехай уселиться в них благодать Твоя, що просвітлює, опалює, очищає всю людину. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Святителю Вонифатію Милостивому

Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя яви ти стаду твоєму яже речей істина; Отче священноначальнику Онифатіє, моли Христа Бога спастися душам нашим.

О святий Воніфатій, милостивий раб Милосердного Владики! Почуй тих, що прибігають до тебе, одержимих згубною пристрастю до винопиття і, як у своєму земному житті ти ніколи не відмовляв у допомозі тих, хто тебе просить, так і тепер визволи цих нещасних (імена). Колись, богомудрий батько, град побив твій виноградник, ти ж, віддавши подяку Богу, велів небагато зберігся грози покласти в точило і покликати жебраків. Потім, узявши нове вино, ти розлив його по краплях у всі посудини, що були в єпископії, і Бог, що виконує молитву милостивих, здійснив преславне диво: вино в точилищі збільшилося, і жебраки наповнили свої судини. О, святитель Божий! Як по твоїй молитві помножилося вино для потреб церкви і для користі бідних і убогих, так ти, блаженний, зменши його тепер там, де воно завдає шкоди, визволь від пристрасті до нього відданих ганебної пристрасті винопиття (імена), зціли їх від тяжкої недуги, звільни від бісівської спокуси, утверди їх, слабких, дай їм, немічним, фортецю і силу успішно перенести цю спокусу, поверни їх до здорового, тверезого життя, спрямуй їх на шлях праці, вклади в них прагнення до тверезості та духовної бадьорості. Допоможи їм, угодник Божий Воніфатій, коли жага вина стане палити їх гортань, знищ їх згубне бажання, освіжи їх уста небесною прохолодою, просвіти їхні очі, постав їх ноги на скелі віри і надії, щоб, залишивши свою душевну пристрасть, від Небесного Царства, вони утвердилися в благочестя, удостоїлися безсоромної мирної кончини і у вічному світлі нескінченного Царства Слави гідно прославляли Господа нашого Ісуса Христа з безпочатковим Його Батьком і з Пресвятим і Животворним Духом на віки віків. Амінь.

Молитви при обуренні плотської пристрасті.

Святителю Євфимію, архієпископу Новгородському, чудотворцю

Отче святителю Євфимію! Ти від юності твоєї Христа полюбив Ти і благодаттю Його зміцнюємо, вся плотська мудрування вбив Ти, чистим життям і лагідною вдачею догоди Ти Господеві, і за благодаттю Його на престолі святительства подвизався, явився є пастві Христові Великого Новаграда твоїм. Тим же і після смерті твоєї прослави ти Пастиреначальник Христос милосердям чудес, що від тебе пливуть, образ доброчесного житія в тобі нам показуючи. Тим же я грішний і похмурий, до раки мощей твоїх припадаючи, молюся тобі старанно: дай мені руку допомоги, підведи мене молитвами твоїми з глибини гріховні, се бо хвилями пристрастей тілесних і зневіри, і іншими тьмочисленними житейськими тревоженнями негодую і загиняю. Буди мені, багатогрішному, теплий до Христа предстатель і молитовник, та й від потоплення гріховного визволений, до пристанища непорочного житія благодаттю Христовою досягну, і чистим житієм прославлю Спасителя мого, кров'ю Своєю мене викупившого: і так жити в Царстві Небесному, де славиться пречесне і прекрасне ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Преподобної Марії Єгипетської

Тропар, кондак та молитву святої преподобної Марії Єгипетської

Молитви у душевній хворобі.

Святої праведної Іуліанії Вільшанської

Як непорочна наречена Нетлінного Нареченого Христа, праведна діво Іуліаніє, зі світлою свічкою добрих діл увійшла Ти в чертог Його Небесний і там із святими блаженства вічного насолоджуєшся. Тим же моли, Йогож полюбила еси і Йому дівство твоє заручила еси, спастися душам нашим.

Храм Божий одухотворений, незайманою чистотою благоприкрашений, веми тя свята праведна діво, княжно Іуліаніє, тим же з любов'ю святкуючи святих твоїх мощей здобуття, молимо тя, відома бажань наших ходатаїце: принеси за нас молитви твоя до Господа Престола Всевишнього, нехай кличемо: Радуйся, діво свята Іуліаніє, наречена Христова прекрасна.

О, свята праведна діво Іуліаніє, княжна Ольшанська, помічниці всім, хто прагне порятунку, зцілення від хвороб душ і тілес! О, свята агні Божої, бо маючи дар багатьох хвороб цілити і від усіх підступів ворогів захищати, зціли бо наші пристрасті душевні і полегшили тяжкі хвороби тілесні, відраду в скорботах даруй і позбав нас від всяких бід і напастей. Поглянь на всі майбутні чесним твоїм мощем (іконі), що просить твоєї допомоги серцем скрушеним і духом смиренним, нехай принесемо у всьому житті нашому плоди духовні: любов, доброту, милосердя, віру, лагідність, стриманість, нехай сподобимося життя вічні і нехай любові твій , співаємо прославленого тебе Господа Ісуса Христа. Йому належить будь-яка слава і честь з безпочатковим Його Отцем і Пресвятим Животворячим Його Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитви про зміцнення у перенесенні посту.

Великомученикові Феодору Тирону

Молитви про позбавлення думок про самогубство.

Пресвятій Богородиці перед Її іконою «Пристрасна»

Сьогодні возсія невимовно царствуючому граду нашому Москві ікона Богоматері, і як світлозорим сонцем, настанням тоя осяючи весь світ. Небесні сили і душі праведних подумки тріумфують, радіє, ми ж на ню дивлячись, до Богородиці зі сльозами кричем: о, всемилостивий Пані Владичице Богородиці, молися з Тебе втіленому Христу Богу нашому, нехай подасть мир і здоров'я всім. .

Благодать приїхом нетління, що дарувала Ти нам, спасительного Твого ціління чудотворним Твоїм чином чесним, Богородице Діво, тим же воланням Ти і з радістю кличемо: Пані Царице, молимо Ти ся умильно, грішні, зі сльозами, говорячи Заступи і поміч, спаси нас від супостатів наших, і від усякого скорботи дотримуйся, землю нашу миром огороди, і всі люди Твоя покрий, і дотримуйся на Тебе, що покладались надії, щоб позбавити, нехай не загинемо зле, раби Твої, але нехай кличемо Ти: Радуйся , Наречена Наречена.

О, Пресвята Пані Владичиці Богородиці, найвищі єси всіх Ангел і Архангел і всі тварі чесні. Помічниця є ображених, ненадежних надія, убогих заступниця, сумних втіх, пожадливих годувальниця, нагих вбрання, хворих на зцілення, грішних порятунок, християн всіх помагання і заступ. О, Всемилостивий Пані, Діво Богородиці, Владичице, милістю Твою спаси і помилуй раб Твоїх, Великого Пана та отця нашого Святішого Патріарха (ім'я), і преосвященні митрополити, архієпископи та єпископи, і весь священик та іночеський і христолюбне воїнство і доброзичливість, і всі православні християни ризою Твоєю чесною захисту, і вмоли, Пані, з Тебе без насіння втіленого Христа Бога нашого, нехай підпереже нас силою Своєю згори на невидимі і видимі вороги наші. О, Всемилостивий Пані Владичиці Богородиці, споруди нас з глибини гріховні і визволи нас від глада, згубництва, від боягуза і потопу, від вогню і меча, від знаходження чужинних і міжусобні лайки, і від марних смертей, і від нападу ворожнечі, вітр, і від смертоносних виразок, і від всякого зла. Підай, Боже, мир і здоров'я рабом Твоїм, усім православним християнам, і просвіти їм ум і очі сердечні, що на спасіння, і сподобися нам, грішні раби Твоя, Царства Сина Твого, Христа Бога нашого, як держава Його благословенна і прославлена, з Безпочатковим Його Отцем і з Пресвятим і Благим і Животворячим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитви про повернення церкви відпалих від неї за диявольським наклепом.

Преподобному Симеону Стовпнику

Преподобне отче Симеоне! Поглянь на нас милостиво і до землі прихильних зведи до висоти небесної. Ти горе на небесі, ми на землі низу, віддалені від тебе, не тільки місцем, але гріхами своїми і беззаконня, але до тебе прибігаємо і волаємо: настав нас ходити шляхом твоїм, вразуми і керуй. Все твоє святе життя бути зерцалом всякої чесноти. Не перестань, угодниче Божий, про нас волання до Господа. Випроси заступництвом своїм у всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, під знаменням хреста войовничої, злагоду у вірі та єдиномудрість, завзяття ж і розколів винищення, утвердження в благих справах, хворим на зцілення, сумним втіху, скривдженим заступ, бідуючим на допомогу. Не ганьби нас, до тебе з вірою припливають. Всі православні християни, твоїми чудесами виконанні та милістю облагодієнні, сповідують тебе бути своїх покровителів і заступників. Яви стародавні милості твоя, і що їх батьком всепомічував, не відкинь і нас, дітей їх, стопами їх до тебе, що йдуть. Буде всечеснішій іконі твоєї, бо тобі живу сущу, припадаємо і молимося: прийми моління наша і вознеси їх на жертівник благоугоддя Божого, нехай приймемо тобою благодать і вчасну потребу наших допомоги. Зміцни нашу малодушність і утверди нас у вірі, та безсумнівно сподіваємося отримати вся блага від благосердя Владики молитвами твоїми. О, превеликий угодник Божий! Всім нам, з вірою, що припливає до тебе, допоможи заступництвом твоїм до Господа, і всіх нас управи в мирі і покаянні покінчити живіт наш і переселитися з надією в блаженні надра Авраамового, де ти радісно в трудах і подвизах нині відпочиваєш, святячи , в Трійці славимого, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитви святим про зцілення від біснування.

О, святий мученик Христовий Трифон, швидкий помічник усім, що до тебе прибігають, і моляться перед святим твоїм чином, слухняний предстателю! Почуй тепер і на будь-яку годину моління нас, негідних рабів твоїх, що шанують святу пам'ять твою, і поставайся перед нами перед Господом на кожному місці, бо ти, угодник Христов, святий мученик і чудотворчий Трифоне, у великих чудесах блискучий, перед кінцем твого. житія цього тлінного молився Ти до Господа і випросив у Нього дар цей: Якщо хто в будь-якій нужді, біді, печалі і хворобі душевної або тілесної закликати почне святе ім'я твоє, той нехай буде позбавлений від всякого стану злого, і як ти іноді дочка в граді Римі від диявола мученому, зцілив Ти, сіце і нас від лютих його підступів збережи в усі дні живота нашого, особливо ж у день страшний останнього нашого зітхання постарайся за нас, буди нам тоді помічник, і швидкий прогонець лукавих духів, і до Царства Небесному шановнику, де ти нині чекаєш з лики святих у Престола Божого, моли Господа, нехай сподобить і нас причасниками бути веселих і радісних, та з тобою купно удостоїмося славити Отця і Сина і Святого Утішителя Духа на віки віків. Амінь.

Святителю Іоанну Новгородському

Веселися явлено Чесна Церква Христова, що в пам'ять сьогодні приснословного святителя Іоанна, від великого Новаграду, що засіяв: і всю країну здивував преславними чудодіяннями, що всіма чеснотами прикрасилися. І по преставлении бо чесне тіло його знайдетеся нетлінно, що випромінює великі чудеса. Тим же кличемо йому: о, всеблаженніє! Моли Христа Бога безперестанно за всіх нас.

О, пречесна і священна глава і благодаті Святого Духа виконана, Спасово з Отцем житло, великий архієреє, теплий наш заступник, святителю Іоанні, стоячи біля Престолу всіх Царя і насолоджуючись світла Єдиносущні Трійці і херувимські маючи до всемилостивого Владицю, моли спастися пастви Христові людем, благостояння святих церков утверди, архієреї благоліпством святительства прикраси, монахи до подвигу доброї течії зміцни, царствующий град і вся гради країни добре збережи і віру святу непорочну глада і згуби позбави нас, і від нападу іноплемінних збережи, старі втіхи, юні настави, божевільні умудрі, вдовиці помилуй, сироти заступи, немовлята зрости, полонені поверни, немощні зціли, і скрізь теплі прикликаючі тобі напастей і бід клопотанням твоїм волі, моли за нас всещедрого і чолів еколюбного Христа Бога нашого, та й у день страшного пришестя Його від шуїяго стояння позбавить нас і радості святих причасники створить з усіма святими на віки віків. Амінь.

Молитви за лікування тілесних недуг.

Інші популярні молитви:

Псалтирь. Кафісма. Псалом

Свята російського народу, що відзначаються і шановані у Росії

Символи віри християнства

Молитви святим про зцілення

Акафісти, що читаються у хворобі та скорботі

Про молитву: Для чого потрібно молитися, Коли потрібно молитися, Які бувають молитви

Канони та молитви для підготовки до Таїнств Сповіді та Святого Причастя

Молитви про ув'язнених

Тропарі Пресвятої Богородиці перед іконою

Молитви подяки щоденні

Молитви у тілесних недугах

Тропарі Л-Н. Тропарь Пресвятої Богородиці. Тропар святим преподобним угодникам

Молитви, що допомагають, захищають і дають нам сили

П'яточисленні молитви

Православні інформери для сайтів та блогів

Коротка класифікація та особливості психічних розладів

Як класифікуються психічні захворювання? Принципово, у психіатрії виділяють два рівні патологічних змін. До першого рівня (або групи) відносяться психотичні стани. Це велика група захворювань, що мають непсихогенне (непсихологічне) походження та пов'язані з низкою генетичних, обмінних та інших порушень. Серед основних захворювань цієї групи виділяються шизофренія, маніакально-депресивний психоз, епілептичні та старечі психози. Хвороби можуть протікати безперервно чи приступообразно, мляво чи яскраво, тяжко чи помірковано тяжко. Типові симптоми психозів: марення, галюцинації, поведінкові порушення (частіше при шизофренії); розлади емоційної сфери як манії чи депресії (при маніакально-депресивному психозі) тощо. Згодом може змінитися весь психічний образ людини. Інша група патологічних захворювань включає різноманітні невротичні, неврозоподібні розлади. відмінною рисоюцих захворювань є зв'язок їх виникнення зі стресами, психотравмуючими обставинами, дефектами виховання, соціальними умовами. На відміну від психозів, у разі непсихотичних розладів, що становлять так звану "малу" психіатрію, хворі ставляться до свого психічного стану критично, намагаються боротися з недугою. Психічні хвороби протікають багато в чому на відміну від соматичної (тілесної) патології і зв'язок їх із духовної сферою очевидна. Зупинимося докладніше у цьому положенні. Однією з особливостей психічних хвороб є відсутність у них видимого пошкоджуючого чинника. Скільки чи суттєві анатомічні зміни відсутні в мозку при шизофренії та маніакально-депресивному психозі. Неврози також виявляють себе видимими дефектами із боку центральної нервової системи. При епілептичних і старечих психозах хворобливі зміни у мозку швидше передують клініці психічних розладів, ніж породжуються ними. Спорідненість духовної сфери та психічних захворюваньвідзначено з давніх-давен. Сьогодні мало хто з істориків медицини згадує, що перший етап становлення психіатрії називається монастирським. З усієї Русі в монастирі звозили душевнохворих і біснуватих. Братия ставилася до них із християнською любов'ю: молитвами, водохресною водою і покірним відходом полегшувала їхні страждання. Хворий був не зайвою і не чужою людиною, а братом у Христі, який потребує допомоги. Проте згодом ситуація змінилася. Психіатрія стала більш "об'єктивною", вчені та практики воліли більше спиратися на факти, дані клінічних спостережень. Іменитим професорам не вдалося втриматися від спокуси всьому знайти раціональну відповідь і поставити крапки над "і". Про духовну сутність психічних хвороб стали говорити все рідше. А далі був жовтень 1917 року, який приніс Росії стільки горя та скорботи. Йшов час, десятиліття змінювало десятиліття і до 30 - 40-х років серед психіатрів, і вчених інших спеціальностей (за рідкісним винятком) складалася слухняна установка на безбожжя і атеїзм. Духовне розуміння будь-якої хвороби було остаточно скинуто.

Що криється за симптомами хвороби?

Коли починаєш обмірковувати деякі психопатологічні прояви, що спостерігаються у хворих, мимоволі замислюєшся про духовну сутність їх виникнення. Наведу описи окремих симптомів та синдромів, що використовуються на практиці для опису душевного стану хворих.

Маячня одержимості- у хворого вселилася тварина, комаха, міфологічне або вигадана самим хворим жива істота, яка постійно (рідше - періодично) перебуває в організмі і змушує здійснювати рухи, вчинки, всупереч бажанню хворого, керує його думками та почуттями.

Автоматизми- виникнення почуттів, рухів, думок, образів, уявлень та іншого без волі та бажання хворого.

Маячня персекуторна- група маячних ідей, що характеризуються маячною переконаністю хворого у впливі ззовні та з метою заподіяти йому моральну чи фізичну шкоду.

Маячня Котара- ... супроводжується впевненістю в майбутніх муках, катуваннях, тривалих і болісно жорстоких, яким буде підданий як сам хворий, так і його рідні та близькі.

Копролалія- систематичне засмічення мови душевнохворих лайливими, нецензурними словами, цинічними висловлюваннями.

Суїцидоманія- постійне неослабне прагнення будь-що покінчити життя самогубством.

Деякі прийняті в психіатрії патологічні стани, такі як інцест (статеві відносини між родичами), гомосексуалізм, однозначно розглядаються Святою Церквою як найтяжчі гріхи. Гріхами є алкоголізм, злісне куріння, вживання наркотиків.

Дратівливість, нетерпимість, зневіра ставляться як до психопатології, а й, можливо, передусім, до аскетики. Цей перелік можна продовжувати і надалі.

У психіатрії "загадок" більше, ніж у будь-якій іншій клінічній дисципліні. Сучасна психіатрія утвердилася на матеріалістичних позиціях і, відповідно, не визнає існування бісів. А звідси не може пояснити походження багатьох психічних порушень. Особливо це стосується станів безодержимості.

Слід сказати, що психіатрія тісно пов'язані з психологією. Остання багато в чому формує мислення психіатра, оскільки дає уявлення про душевні процеси здорової людини. Майже вісім десятиліть психологічна наука намагалася жити без Бога. Я згадую лекції з психології, які мені довелося почути за роки навчання, і сумно зітхаю. "За деревами не було видно лісу", - так їх можна охарактеризувати. А якщо інакше, то за мудрими термінами не проглядала душа людини. Доки я не почав знайомитися з творіннями святих отців, і сам був ніби в тумані. Умудри нас Господи!

Душевна недуга - Господом покладений хрест

Від чого виникають психічні розлади та хвороби? Спробуємо розглянути це питання. Існує кілька точок зору. Одна з причин – єство людини.

Преподобний Антоній Печерський три роки доглядав ченця, хворого на кататонію (одна з форм психозів), розглядаючи його стан як хворобу, а не результат впливу злого духу (приклад цитир. за проф. Т.І. Юдіном).

Преподобний Іоан Ліствичник наводить певні ознаки, за якими він радить розрізняти розлади настрою духовного походження, що виникають мимоволі ченців, від таких же, що не поступаються молитві та силі хресного знамення, настроїв, розвиток яких залежить, як він пише, "від єства" (цитир. за проф. Д.Є. Меліхову).

У книзі "Православне пастирське служіння", говорячи про психіатрію, архімандрит Кіпріан (Керн) вказує на те, що існують стани душі, які важко визначити категоріями морального богослов'я і які не входять до понять добра і зла. Ці стани, на думку автора, належать не до аскетичної області, а до психопатологічної, та розвиваються від природи людини.

Підбиваючи деякий підсумок вищесказаному, можна припустити, що душевні хвороби можуть бути в цій площині порівняння порівняні з тілесними, і що ті й інші, за Божим припущенням, посилаються людині з метою поспішання у справі спасіння. В даному випадку душевна недуга – це Господом покладений хрест.

Науково-медичні дані також свідчать про те, що психічні розлади виникають біологічно. Підтверджують це положення такі обставини, як, наприклад, виникнення психопатологічних симптомів на тлі соматичної або неврологічної патології, поява психічних порушень під впливом різноманітних шкідливих факторів (отруєння нейротропними отрутами, НВЧ-поле, сильний шум, робота в умовах темряви тощо). Підтверджує висунуте становище і те, що психопатологічні прояви часто та успішно виліковуються медикаментами. Варто згадати і про те, що проведено генетичні дослідження щодо схильності до психічних захворювань і виявлено певні закономірності.

Зрозуміло, що тіло людини не може хворіти ізольовано від решти її природи. Будь-яка хвороба, чи то психопатологія, захворювання шлунка, кісток чи очей, має і духовну природу, бо всі хвороби людства – наслідок гріхопадіння. Тобто, коли ми говоримо, що ця чи інша хвороба природна, це означає, що в її природі більш виразно і зримо виявляються психопатологічні або соматичні симптоми. У цьому зв'язку мені хочеться навести приклад. Відомо, що шизофренія характеризується своєрідним розщепленням психічної діяльності. Але й люди, які вважають себе здоровими, мають цю двоїстість. Про таке "двійництво" занепалої людини писав ап. Павло: Не розумію, що роблю, тому що не те роблю, що хочу, а що ненавиджу, то роблю. Якщо ж роблю те, чого не хочу, то погоджуюся із законом, що він добрий, а тому вже не я роблю те, що живе в мені гріх. Бо знаю, що не живе в мені, тобто в тілі моїм, добре. бо бажання добра є в мені, але щоб зробити це, того не знаходжу. Доброго, якого хочу, не роблю, а зло, якого не хочу, роблю. Якщо ж роблю те, чого не хочу, вже не я роблю те, але гріх, що живе в мені» (Рим. 7, 15-20).

Психічні порушення як вид безодержимості

Психічні розлади можуть виникати і внаслідок дії злих духів на людину. У Святому Письмі злі духи зображаються тими, що входять у людей і виходять з них (Мф. 4, 24; Мк. 1, 23; Лук. 4, 35 та ін.). Особливо чудовим є зцілення Господом гадаринського біснуватого. Цей нещасний тягнув життя своє не в людських оселях, а в гробових печерах; бився об камінь із піною на губах, пускав зойки. Пробували скувати його, але він, як мотузки, розривав кайдани. Що це за хвороба?

Невіруючі скажуть: падуча хвороба, нервовий розлад. Дуже ймовірно, що в основі біснування лежить душевний і тілесний розлад, який є зручним підґрунтям для диявола. Але про гадаринського біснуватого не можна сказати, що він був лише нервово засмучений; це видно ось із чого: вигнані з нещасного бісів просили у Христа дозволу увійти до стада свиней. Спаситель дозволив, і ось стадо кинулося з крутості в море (Матв. 8, 28-32). Хто ж потопив свиней? Не біснуватий, що сидів біля ніг Господа, а легіон бісів, вигнаних з нього (цитир. за книгою "Християнське вчення про злих духів").

В результаті одержимості злим духом душа стає неприродною, вона нудиться і страждає. У Святому Письмі біснуваті прямо і ясно відрізняються від людей одержимих душевними та тілесними хворобами. Останні, як зазначено, розвиваються від розладу душевних сил, уяви, розуму і т. п. (Біблійна енциклопедія).

Беззмістовність не забудеться тому, хто хоча б одного разу побачив її прояви. Я вперше спостерігав таку людину в Києво-Печерській Лаврі. То була жінка середніх років. Щоразу, коли священик чинив кадіння храму і наближався до місця, де вона стояла, з неї виривалися дикі, нерозділені крики і, як би в непритомності, жінка падала горілиць. Потім вона вставала, тихо, зі сльозами на очах, вибачалася перед тими, хто молиться.

Пізніше я стикався з подібними випадками не раз. Наведу ще один приклад. На прийом прийшла віруюча, православна жінка у напрямку настоятеля храму, прихожанкою якого вона була. З'ясувалося, що вже деякий час вона перебуває на інвалідності психічного захворювання. Тиха, у хустці, під окулярами гарні сіро-блакитні очі. Вона розповідала мені про своє самопочуття. Як психіатру мені не складно було побачити психічні порушення. Але що сталося далі. Несподівано вона вся якось змінилася, почала рухатися і голосно, дуже неприємним хрипким голосом нецензурно вилаялася і сказала як би самій собі кілька фраз. І мені, і її супроводжував, який теж знаходився в кабінеті, стало зрозуміло, що в ній говорить біс.

1994 року вийшла книга о. Володимира Ємелечева "Одержимі. Вигнання злих духів", в якій батюшка зібрав велику кількість прикладів із власного пастирського досвіду та оповідань інших людей, духовенства та мирян. Книга дуже повчальна.

Мабуть, дві обставини відрізняють безодержиму людину від генуїнного (первинного) психотика. Перше – злі духи знають Бога, тремтять перед силою Хреста Христового, молитви, хрещенської води, св. Христових Таїн. Друге - психічні (переважно поведінкові) розлади у безодержимих людей носять відтінок насильності. Бо душі людини гидке те, що змушує робити лукавий. Відмінною особливістю також є критичне ставлення до себе, що суттєво відрізняє одержиму людину від душевнохворої. Архієпископ Іоанн (Шаховський) у книзі "Філософія православного пастирства" наводить наступні розмежування описуваних станів. Біснуватістю можна, на думку владики, назвати такі статки, коли людина втрачає всяку самосвідомість. Душа перебуває під сильним демонічним впливом. Одержимість є часткова полоненість душі злою силою. У звичайній дійсності ми стаємо одержимі, коли поневіряємося своїм пристрастям та порокам.

На все воля Божа. Іншим Господь пускає впасти в недугу одержимості, бо знає, що розум і волю свою людина використовує собі на зло; інших, можливо, захищає тим від тяжких гріхів. Ми читаємо у посланні до Коринтян у Св. ап. Павла: Відданий сатані у виснаження тіла, щоб дух був спасенний у день Господа нашого Ісуса Христа (1 Кор. 5, 5). Крім першорядного за важливістю містичного аспекту, душпастирська душпастирство (а часом і діяльність православного психіатра) має поширюватися і особистість страждаючого, його психологію. Владика Іоанн пише з цього приводу: "Пастир вливає в стражденного-одержимого сили боротися з демонічними духами, непокора їх навіюванням, презирство їх, святу євангельську ненависть до них і до гріха, через який зазвичай тримають демони людей в. вірити демонічним навіюванням і наклепам як на Бога, так і на людей, не зосереджуватися на тих злих і темних думках, які демони вселяють, вкладають у серце і розум. - під людиною Прийняті ж і схвалені демонські навіювання робляться насінням зла в душі людини і органічно прив'язують до влади лукавого.

З духовних бесід архієпископа Луки (Війно-Ясенецького)

"Один з вчителів Церкви другого століття, Тертуліан, сказав дивовижно вірні і глибокі слова: "Душа людська за природою християнка". Вона прагне їжі духовної, чистоти та святості, вона прагне Христа. Душа за природою християнка, і якщо не харчується вона їжею духовною , то настає тяжке хронічне голодування цієї нещасної душі.І як людина голодує, що не має їжі, стає дратівливою, так і ці люди, що голодують духовно, дратуються: легко бризкають сльози з очей їх, І немає їм спокою, і не можуть забути вони ні у яких розвагах, бо їхня душа - за природою християнка", прагне їжі духовної, а вони цієї їжі їй не дають.

Це теж одержимість бісами, малою, слабкою мірою, але все ж одержимість, одна з форм біснуватості.

Чому ж, чому люди стають біснуватими?

Людина живе у суспільному середовищі. Його думки, бажання, справи, світорозуміння визначаються величезною мірою впливом того середовища, яке його оточує. Знаєте ви, що якщо здорова людина довгий час перебуватиме біля сухотного хворого і дихатиме тим самим повітрям, то вона сама заражається. Так само заражаємося ми і від хворих на грип.

Так буває і в духовному житті. Якщо людина живе в атмосфері безлічі духів злоби піднебесних, серед спокус, серед тяжких прикладів безбожності, розбещеності, в атмосфері нестримних пристрастей людських, якщо вона живе в атмосфері дурості та вульгарності, то не може ця атмосфера не заражати її душу. Щодня вдихає він це отруйне повітря, яке кишить духами злоби піднебесними. І заражається нещасна душа, і сама стає житлом бісів.

Що ж нам робити? Куди втекти від цієї важкої, смертельно небезпечної атмосфери? Де притулок наш? Де наш захист від бісів, духів злоби піднебесних? На всі важкі запитання завжди шукайте відповіді у Святому Письмі.

Подивіться псалом 61-й і там знайдете відповідь: тільки в Бозі заспокоюється моя душа; від Нього спасіння моє. Тільки Він твердиня моя, спасіння моє, сховище моє.Ось де притулок наш, ось де протиотрута від отрути, яку сприймаємо ми з навколишнього нас середовища.

Хвороби душі - таємна таємниця

Аналізуючи причини виникнення психічних захворювань, розумієш, що все їхнє різноманіття важко укласти в одну схему. Той, хто бував у психіатричній лікарні, бачив, чув чи спілкувався з психічно хворими людьми, може підтвердити, що "дух" цієї установи дуже тяжкий. Я маю на увазі в цьому випадку не так враження про побачене, як внутрішнє серцеве почуття. Ми говорили про те, що у разі істинної (генуїнної) психічної патології симптоматика розвивається від природи, а не через ворожу спокусу. Але "атмосфера" в психіатричних клінікахзначно відрізняється від тієї, що буває, наприклад, у соматичному стаціонарі. У чому тут річ? Може, іноді зустрічаються одночасно і одержимість, і тілесна недуга? Швидше за все так.

Архієпископ Лука (Войно-Ясенецький) говорив із цього приводу: "Причини багатьох душевних хвороб невідомі вченим психіатрам. Не знаємо ми і причини буйного божевілля. Але мені видається безсумнівним, що в числі буйно схиблених є відомий відсоток справді біснуватих".

Архієпископ Інокентій Херсонський пише про те, що на тлі душевних хвороб руйнується найтонша нервова тканина, і утворюються порожнечі, через які душа стає найбільш вразливою до диявольського впливу. Таким чином, хвороба, що виникла від єства, як би оголює душу. Чи не тому певні психопатологічні прояви так виразно нагадують поведінку одержимих (згадайте перераховані вище психопатологічні освіти)?

Найчастіше психічних розладів доречний і духовний " діагноз " . Кордони тут дуже прозорі. І ще. Мені не раз доводилося бачити душевнохворих людей з великим стажем захворювання, у яких у міру воцерковлення, з Божої милості, проходили різні важковиліковні і невиліковні прояви захворювання. Молитва, піст, св. Таїнства докорінно змінювали їх психічний стан. Зникали завзяті маячні ідеї, галюцинації, в очах з'являлася свідомість, значно покращувалося самопочуття. Замість "маски божевільного" на обличчі відображався друк духовності.

Професор Д. Є. Меліхов у своїй праці "Психіатрія і проблеми духовного життя" писав: "Під впливом гріха жива людська душа, яка не втратила совість, відчуває почуття провини, смуток, муку і потребу звільнитися від гріха. Віруюча людина йде за допомогою до церкви , звертається до духовно-досвідченої людини, він відчуває духовний біль і страждання, а іноді несе і фізичні наслідки гріха. Необхідно визначити, що у цих стражданнях людини має безпосередню духовну причину і підлягає лікуванню духовному.Одночасно треба встановити, що в його переживаннях виявляється проявом душевної хвороби, що має причину в порушеннях мозкової діяльності або всього організму, а тому потребує лікарської компетенції... Або , нарешті, у того, хто прийшов, є такі психофізичні порушення, які є опосередкованим наслідком особистих або сімейних гріхів , і тоді потребують духовних та психіатричних методів лікування одночасно. У разі духовне одужання може призвести до психіатричного і фізичного одужання " .

Наведу ще одне дуже важливе духовне спостереження: "Ворог упав гордістю". «Гордість – початок гріха; в ній укладені всі види зла: марнославство, славолюбство, владолюбство, холодність, жорстокість, байдужість до страждань ближнього; мрійливість розуму, посилена дія уяви, демонічне вираження очей, демонічний характер всього вигляду; похмурість, туга, розпач, ненависть; заздрість, приниженість, у багатьох зрив у плотську хіть; тяжкий внутрішній занепокоєння, непослух, страх смерті чи навпаки - шукання покінчити життя, і, нарешті, що нерідко, повне божевілля. Ось ознаки демонічної духовності. Але доки вони виявляться яскраво, багатьом залишаються непоміченими " (Ієромонах Софроній, " Старець Силуан Афонський " ).

Наведу як приклад лист, який, на мій погляд, досить яскраво ілюструє складне переплетення духовного та душевного, станів одержимості та душевних розладів. До того ж, "каталізатором" виникнення страждань стало захоплення окультизмом. Автор листа переконливо та докладно розкриває природу захворювання своєї дружини.

Шановний Дмитре Олександровичу!
Вибачте за занепокоєння, але тривога за долю близької мені людини спонукає мене написати листа. Хочу описати історію хвороби моєї дружини N. Нам обом по 50 років, православні. Але шлях до православ'я був дуже звивистим, через різні східні премудрості і, зокрема, через трансцендентальну медитацію, яку ми покинули на етапі "польотів", відчувши енергії далеко не божественні. Звичайно, ми пройшли покаяння, але не так, мабуть, легко позбутися цієї бісівщини. І ось 1994 року сталося щось таке, що св. батьки називають красою. Після свята Різдва Пресвятої Богородиці моя дружина, здійснюючи домашні молитви, стала бачити ікони, що світяться і оживали, крім Розп'яття. Водночас до неї потекли сильні сторонні навіювання, що спонукають її винести з кімнати Розп'яття і не допускати окроплення св. водою себе та приміщення. При цьому навіялися ще думки про її якесь високе призначення. У деякі моменти мені вдавалося переконати її в помилковості бачень, що відбуваються, але через слабку волю до опору і давню жагу чудес, вона знову впадала в ці стани. Потім їй було навіяно, що я, священики і Церква взагалі є її ворогами, і це було показано їй у страшних образах. Потім їй почали навіяти думки, що вона така грішниця, яку неможливо пробачити, що вона хулила Святого Духа. У неї вселився страшний страх, і вона вже була в істериках. Довелося вдатися до психіатричної допомоги, і вона потрапила до психіатричної лікарні. Після шокової терапії вона швидко прийшла до тями, але протягом місяця, все-таки, перебувала в лікарні.
Потрібно ще зазначити, що до цього вона займалася практикою Ісусової молитви без належного керівництва і протягом усього періоду недуги протягом декількох днів майже безперервно повторювала цю молитву. До того ж, все, що трапилося, сталося на тлі розумової втоми, пов'язаної в той період зі складними перекладами з іноземної мови та нервового потрясіння після втрати зубів. У лікарні їй поставили діагноз "вегетосудинна дистонія".
Після лікарні все було спокійно до Різдвяного посту, хоча вона й зазнавала тривоги з приводу того, що сталося. Ця тривога спонукала її часто сповідатися, а з початком посту їй стало здаватися, що вона чогось не сповідає. З'явилися хвилювання, метушливість, порушився сон. Четвертого грудня вона причастилася, і в неї ввійшов страх, що вона не сповідала один гріх і тепер на її душу чекає вічна смерть. Наступного дня настало деяке просвітління у її свідомості, і ми домовилися поїхати до Троїце-Сергієвої Лаври до о. Герману, але коли настав момент від'їзду, був цілий каскад відмовок. Я став кропити її св. водою, але вона стала чинити опір аж до бійки. Після окроплення вона трохи заспокоїлася, і мені вдалося знову вмовити її поїхати до Сергієвого Посаду, але вона тепер поставила умову їхати не до о. Герману, а до мощей преп. Сергія.
Після приїзду до Лаври отримали благословення о. Германа на звіт, але вона стала чинити опір і довелося силою тримати її весь молебень. До кінця молебню вона трохи заспокоїлася. Але після молебню вона знову почала докоряти мені, що привів її на звіт, проте з благоговінням приклалася до мощей преп. Сергія. Набравши св. води із джерела ми повернулися додому. Після приїзду на неї знову був напад. Я окропив її св. водою і їй полегшало. Вночі на неї було скоєно страшний напад. Її трясло на ліжку, вона гавкала і гарчала по-собачому. Коли вона сідала в ліжку, то робила кидки, подібно до собачих. Пробував кропити її св. водою і читати молитву - стояв страшний крик. У такому стані довелося відправити її до психіатричної лікарні.
Після цього випадку вона ще тричі з такими самими симптомами потрапляла до лікарні. У лікарні її приводять до тями протягом 2-4-х днів, а наступні три тижні відводяться на відновлювальний період.
У проміжках між загостреннями хвороби вона цілком нормальна православна людина: виконує домашні молитви, ходить до церкви, сповідається та причащається. Перед кризою нею починають опановувати помисли, яким вона не чинить опір через слабку волю і відсутність духовного керівництва. Настає безсоння, щось стягує голову в потилиці, погляд стає тьмяним, холодним; мене сприймає як найближчого ворога. Потім з'являються страх смерті душі та істерика з собачим гавкотом та конвульсіями. Будучи в лікарні, вона, після того, як приходить до тями, приймає просфори, св. воду. Я замовляю сорокоусти про її здоров'я у кількох монастирях. Після виходу з лікарні вона приймає ліки.
Для того, щоб мені правильно, як мені здається, будувати свої взаємини з дружиною під час криз і після них, я вибудував для себе версію її захворювання, яка зводиться до того, що Господь попустив ці бісівські напади за наші гріхи, для розуміння і порятунку. душі...

Кілька слів про душпастирську психіатрію

Священику у справі духовного опікування психічно хворих парафіян слід пам'ятати, що у віруючої людини хвороба тісно переплітається з її релігійністю. Хоча душа і недугує, але вона і вірить, і прагне Творця. Психічні порушення у випадках мають ряд особливостей. Так, наприклад, під час депресії у хворих часто відзначаються такі ознаки: завзяті думки про богозалишення; відчай у порятунку, глибокий зневіра. Якщо такий настрій тримається понад півмісяця і не минає після молитви та св. таїнств, це дає підстави припускати наявність психічної хвороби й у цих ситуаціях допомогу психіатра дуже доречна.

Наведу приклад. У психіатрії є діагноз, який називається "релігійна параноя". Виставляється він на підставі даних, що свідчать про специфічні розлади мислення. Прояви релігійної параної різноманітні. В одних випадках це, наприклад, виглядає як відмова від соціальних обов'язків (припустимо, що неофіт покидає навчання, роботу тощо). В інших - нехтування гігієною, прийняття без благословення непомірних подвигів посту, молитви та ін. Ці стани відрізняються від принади або духовної омани та недосвідченості та за низкою інших проявів, що ставлять їх в одну групу з іншими душевними недугами.

Тішить, що тепер у духовних школах знову запроваджується вивчення пастирської психіатрії. Священикові важливо розумітися, де гріх, а де хвороба. Від цього залежатимуть багато особливостей душопіклування.

Д.А. Авдєєв- Лікар-психіатр, психотерапевт, канд. мед. наук
"Духовна сутність психічних розладів"

Молитви у душевних недугах

«Благовіст»

При обуренні душі зневірою

У розпачі

Про дарування покаяння

Від гордині та зарозумілості

Від сріблолюбства

Від недуги пияцтва

При обуренні плотської пристрасті

У душевній хворобі

Про зміцнення у перенесенні посту

Про звільнення від думок про самогубство

Про повернення церкви відпалих від неї за диявольським наклепом

Молитви святим про зцілення від біснування

Молитви при неспокій душі

Апостолу Фоме

Тропар, голос 2-й:

Мученик Христов був, Божественного собору апостольського причасник, бо невірством бо Христове Воскресіння сповістивши і Того пречисту пристрасть дотиком довіривши, Хомо всіхвальне, і нині нам проси миру і великі милості.

Кондак, глас 4-й:

Премудрості благодаті сповнений, Христов апостол і правдивий служитель, у покаянні кричав Тобі: Ти мій є Бог же і Господь.

О, святий апостоле Фомо! Молимо тебе: збережи і дотримуйся нас молитвами твоїми від спокус диявольських і падінь гріховних, і випроси нам, рабам Божим (імена), вищу допомогу під час невіри, нехай не спотикаємося про камінь спокуси, але неухильно йдемо рятівним шляхом заповідей Христових, донде блаженних обителів райських. Їй, апостолі Спасів! Не ганьби нас, але буди нам помічник і покровитель у всьому житті нашому і допоможи нам благочесне і богоугодне житіє це тимчасове покінчити, християнську кончину одержи і доброї відповіді сподобитися на Страшному Суді Христовому; нехай прославимо прекрасне ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Першоверховному апостолу Павлу

Тропар, глас 4-й:

Кондак, голос 2-й:

О, святий верховний апостолі Павле, посуд вибраний Христовим, небесних таїн сказателю, всіх мов учителю, церковна труба, що славить віття, багато бід за ім'я Христове претерпів, море виміряний і землю обшитий і нас від лестощів ідольський обернений! Тя благаю і до тебе кричу: Не гнуйся мене сквернаго, відстави падшого гріховною лінощами, як у Листрех кульгавого від утроби матірня відставив Ти; і як Євтиха мертва була оживив Ти, воскрес і мене від мертвих діл; і як молитвою твоєю основу в'язниці колись потряс ти і в'язні дозволив ти, сіце вирви мене творити волю Божу. Бо ти можеш цією владою від Христа Бога, Йому належить будь-яка слава, честь і поклоніння, з Безначальним Його Отцем, і з Пресвятим і Благим і Животворячим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитви у відчаї

Святителю Іоанну Златоустому, архієпископу Константинопольському

Тропар, глас 8-й:

Уст твоїх, як світлість вогню засяявши благодать, всесвіт просвіти: не сріблолюбства світові скарби сниска, висоту нам смиренномудрості показу. Hо твоїми словеси караючи, отче Іоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 6-й:

Від Небес прийняв Божественну благодать і твоїми устами всі учі поклонятися в Трійці Єдиному Богу, Іоанні Златоусті, всеблаженніє, преподобне, гідно хвалимо тебе: бо наставник, бо Божественна являючи.

О, святитель великий Іоанн Златоусте! Багато й різних дарів від Господа прийняв Ти і, як раб добрий і вірний, усі дані тобі таланти добре помножив. Се бо отроком слухняності образ явився єси, юним - цнотливості світило, чоловіком - працьовитості наставник, старим - незлобія вчитель, ченцем - стриманості правило, що моляться - вождь від Бога натхненний, мудрості шукаючим - розуму просвітитель, витій благословлявий - милосердя зірка, начальствующим - правління мудрого образ, правди ревнителем - відваги натхненник, правди заради гнаних - терпіння наставник: усім вся був, та всяко деякі спаси. Над усіма ж цими здобуваєш любов, що є соуз досконалості, і тою, як силою Божественною, вся обдарованість в єдиному особі твоїм в єдино згуртував єси, і туди любов, розділена примирюючу, в тлумаченні словес апостольських всім вірним проповідав єси. Ми ж грішні, по єдиному кожно своє обдарування маємо, єднання духу в союзі світу не імами, буваємо марнославні, один одного дратівливо, один одному завидно; цього заради обдарування наша розділена не на мир і спасіння, а на ворожнечу і засудження нам приклалася. Тим же до тебе, святителю Божий, припадаємо, розбратом обурюємося, і в сокрушенні серця просимо: молитвами твоїми віджени від сердець наших всяку гордість і заздрість, що нас поділяють, та в багатьох вдих єдине тіло церковне беззаперечно перебудемо, та по словесі твоєму і однодумністю сповемі Отця і Сина і Святого Духа, Трійцю Єдиносущну і Нероздільну, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитви в смутку

Святителю Тихону, єпископу Воронезькому, Задонському чудотворцю

Тропар, глас 8-й:

Від юності полюбив Ти Христа, блаженні, образ був словом, житієм, любов'ю, духом, вірою, чистотою і смиренністю, тим самим і всілися в Небесні обителі, де чекаючи на Престол Пресвятої Трійці, моли, святитель Тихона, спастися душам нашим.

Кондак, глас 8-й:

Апостолів приймальників, святителів прикраси, Православні Церкві вчителі, Владице всіх молися мир всесвітніше дарувати і душам нашим велику милість.

О, всехвальний святитель і угодник Христов, отче наш Тихоні! Ангельськи на землі поживий, ти як ангел благий явився і в дивовижному твоїм прославленні. Віруємо від усієї душі і помислу, бо ти, благосердний наш помічник і молитовник, твоїми неправдивими клопотаннями і благодаттю, від Господа рясно тобі дарованою, властиво сприяти нашому спасінню. Прийми убо, ублаженний угоднику Христів, і в цей час наша негідна моління: вільні твоїм заступом від обтяжуючого нас марнотратства і забобони, неправовірності і зловірства людського. Постарайся, скорий про нас заступнику, сприятливим твоїм клопотанням благати Господа, нехай пробавить Свої великі і багаті милості на нас, грішних і недостойних рабів Своїх, нехай лікує Своєю благодаттю невиліковні виразки і струпи розтлінних душ і тілес наших і сокрушення про премногих гріхів наших, і нехай позбавить нас від вічних мук і вогню геєнського: усім же вірним людом Своїм нехай дарує в нинішньому віці мир і тишу, здоров'я і порятунок і в усьому добру поспішність, та таке, тихе і безмовне життя усякому благочесті і чистоті, сподобимося з ангелами і з усіма святими славити і оспівувати Всесвяте ім'я Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Преподобному Єфрему Сиріну

Тропар, глас 8-й:

В тобі, отче, знаєш, що спасешся за образом: бо хрест пішов за Христом, і дія навчав Ти зневажати тіло; І з ангели зрадіє, преподобне Єфремі, дух твій.

Тропар, глас 8-й:

Сліз твоїх течією пустелі безплідне обробив Ти, і що з глибини зітханнями в сто праць уплодоносив Ти, і був світильник всесвітніший, сяючи чудеса, Єфреме, отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, голос 2-й:

О угодник Христов, отче наш Єфрем! Принеси молитву нашу до милостивого і всесильного Бога і випроси нам, рабам Божим (імена), у благості Його вся яже на користь душам і телесем нашим: віру праву, надію безсумнівну, любов нелицемірну, лагідність і незлобність, у спокусах мужність, у лихові , у благочестя преспеяние. Та не на зло звернемо дари Всеблагого Бога. Не забудь, чудотворче святий, і святий храм (дім) цей і прихід наш: збережи і дотримуйся їх молитвами твоїми від усякого зла. Їй, святче Божий, сподоби нас кончину благу улучити і Царство Небесне успадкувати, нехай прославимо дивного в святих Своїх Бога, Йому годиться всяка слава, честь і держава, на віки віків. Амінь.

Праведному цареві Давидові, псалмоспівцю

Тропар, голос 2-й:

Пророка Твого Давида, Господи, пам'ять святкує, тим Тебе молимо: спаси душі наша.

Кондак, глас 4-й:

Просвітилося Духом чисте твоє серце, пророцтва бути найсвітлішого приятель: зриши бо як справжня далеко суща: цього ради тебе шануємо, пророче блаженні, Давиде славне.

Згадай, Господи, царя Давида і всю лагідність його.

О, прехвальний і пречудний пророче Божий Давиде! Почуй нас, грішних і непотрібних, що в годину цю стоять перед святою твоєю іконою і старанно прибігають до клопотання твого. Моли за нас Божого людолюбця, нехай подасть нам дух покаяння і скорботи про гріси наші і всесильною Своєю благодаттю нехай допоможе нам залишити шляхи безбожності, приспівувати ж у будь-якій справі блазі, нехай зміцнить нас у боротьбі зі пристрастями та пожадливістю нашими; нехай всадить у серце наше дух смирення і лагідності, дух братолюбства і незлобства, дух терпіння і цнотливості, дух ревнощів до слави Божої та спасіння ближніх. Скасуй молитвами твоїми, пророче, злі звичаї світу, більше ж загиблий і згубний дух віку цього, що заражає християнський рід неповагою до Божественної Православної віри, до устав святі Церкви і до заповідей Господніх, нешануванням до батьків і володарів безпорадних. , розбещення та смерті. Відверни від нас, пречудне пророче, заступництвом твоїм праведний гнів Божий, і врятуй усі гради та ваги царства нашого від бездощів і гладу, від страшних бур та землетрусів, від смертоносних виразок та хвороб, від нашестя ворогів та міжусобні лайки. Зміцни твоїми молитвами православних людей, допоможи їм у всіх добрих діяннях і починаннях до освоєння миру і правди в державі їх. Допоможи Всеросійському Христолюбному воїнству у лайках з ворогами нашими. Випроси, пророче Божий, від Господа пастирем нашим святе ревнощі за Богом, серцеве піклування про спасіння пасомих, мудрість у вченні та управлінні, благочестя і міцність у спокусах, суддям випроси безсторонність і безкорисливість, правоту і співчуття до ображених, всім началь милість і правосуддя, підлеглим же покірність і слухняність до влади і старанне виконання своїх обов'язків; так, так у світі і благочестя пожили в цьому віку, сподобимося причастя вічних благ у Царстві Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, Йому належить честь і поклоніння, з безпочатковим Його Отцем і Пресвятим Духом, на віки віків. Амінь.

ПРО ДАРУВАННЯ ПОКАЯННЯ

Пресвятій Богородиці на честь Її ікони "Поручниця грішних"

Тропар, глас 4-й: Умовкає нині всяке засмучення і страх відчаю зникає, грішниці в скорботі серця знаходять втіху і Небесною любов'ю освітлюються світло: днесь бо Мати Божа простягає нам спасительну руку і від Пречистого образу Свого мовить, говорячи Сину, Сей дав Мені за них руки чути Мене вину. Тим же люди, обтяжені гріхами багатьма, припадіть до підніжжя Її ікони зі сльозами кричуще: Заступниці миру, грішним Поручниці, благай Матерними молитвами Визволителя всіх, та Божественним всепрощенням покриє гріхи наша, і світлі двері райські .

Кондак, глас 1-й: Чесне Житло бувши невимовного єства Божественного вище слова і більше розуму і грішним є Споручниця, подавав благодать і зцілення, як Мати всіх Царствующего, моли Сина Твого одержимо нам милість в День судний.

Молитва: О, Владичице Преблагословенна, Захисниця роду християнського, Притулок і спасіння тих, що припливають до Тебе! Вем, воістину вем, як зело грішних і прогнівах, Премилостивая Пані, народженого плоттю від Тебе Сина Божого, але імам багато образів, що раніше мене прогнівали Його благоустрій: митарі, блудниці та інші грішники, їм дасться прощення гріхів. Ті бо образи помилуваних очесем грішні душі моя представляючи і на толіке Боже милосердя, онех приймало, дивлячись, дерзнух і аз грішний вдатися з покаянням до Твого благоустрою. О, Всемилостивий Владичице, нехай подаси ми руку допомоги і випросиш у Сина Твого і Бога матірними і святішими Твоїми молитвами тяжким моїм гріхом прощення. Вірую і сповідую, бо Той, Його родила Ти, Син Твій, є воістину Христос, Син Бога Живаго, Суддя живих і мертвих, віддай комусь за ділом його. Вірую ж і сповідую Тобі бути істинну Богородицю, милосердя джерело, втіху тих, що плачуть, стягнення загиблих, сильну і неперестаючу до Бога Ходатаїцю, зело люблячу рід християнський, і Поручницю покаяння. Бо воістину людиною нема інші допомоги та покрову, хіба Тобі, Пані Премилостивий, і ніхто не сподівається на Тебе посоромиться коли, і Тобою благаючи Бога, ніхто не залишиться. Того ради молю Твою незліченну благість: відверни двері милосердя Твого мене блудному й завалому в тім'ї глибини; Народженого від Тебе милосердного Сина Твого та Бога, нехай вибачить великі мої гріхи, і визволить мене від згуби моєї; бо й я з усіма, хто отримав прощення, заспіваю і прославлю безмірне милосердя Боже і Твоє не соромне про мене заступництво в житті цьому і в безкінечному віці. Амінь.

Пророку, Предтечі та Хрестителю Господньому Іванові

Тропар, глас 2-й: Пам'ять праведного з похвалами, тобі ж тягне свідчення Господнє, Предтече: бо показався ти воістину і пророків чесний, бо і в струменях хрестити сподобився ти Проповіданого. Тим же за істину постраждавши радіючи, благовістив і сущим в пеклі Бога явльшого тілом, що вземлює гріх світу і подавав нам велику милість

Кондак, глас 5-й: Предтечево славне усекновення, смотрение було якесь Божественне, та й що у пеклі Спасово проповісти наступ; нехай ридає Іродіа, беззаконне вбивство випитавши: бо не закон Божий, ні живий вік полюби, але вдаваний, тимчасовий.

Молитва: Хрестителю Христовому, проповіднику покаяння, що кається не презири мене, але поєднується з вої небесними, молися до Владиці за мене недостойного, похмурого, немічного і сумного, в багато біди впадшего, утрудненого бурми думи аж ніяк не маючи кінця гріховного звичаю; бо пригвождений є розум мій земним речем. Що вчиню, не знаю, і до кого вдадусь, нехай буде спасена душа моя? Токмо до тебе, святий Іване, благодаті тезоіменіть, бо ти перед Господом, за Богородицею, вем велика буття народжених усіх, бо ти сподобився есй коснутися верху Царя Христа, що вземлює гріхи світу, Агнця Божого: Його ж моли за грішну мою душу, нехай , в першу на десяту годину, понесу тягар добрий і прийму винагороду з останніми.

Їй, Хреститель Христов, чесний Предтече, крайній пророче, перший у благодаті мучениче, постників і пустельників наставнику, чистоти вчитель і ближній друже Христов, я молю, до тебе прибігаю, не відкинь мене від твого заступи, але постави мене, падшигося; віднови душу мою покаянням, як другим хрещенням, ніж обох начальник єси: хрещенням омивай гріх, покаяння ж проповідуй на очищення кожного діл поганих; очисти мене гріхами оскверненного і примуси вниз, а може нікчемно входить, в Царство Небесне. Амінь.

Святителю Андрію, архієпископу Критському

Тропар, глас 1-й: Христову Церкву цевницею язика твого, піснословлячи зворушливо, звеселив еси, богослов'ям же Препетія Трійці славу всім сказав еси ясно, тим тя, як тайноглагольника, співаємо, Андрію, пастирю Критський, і величем у святих Своїх.

Кондак, голос 2-й: Затрубив ясно Божественна солодкопіння, з'явився світильник світлий, світлом сяючи Трійці, Андрію преподобне. Тим же усі кричимо: не престай молячись за всіх нас.

Молитва: О, пречесна і священна глава і благодаті Святого Духа сповнена, Спасово з Отцем житло, великий архієреє, теплий наш заступник, святитель Андрію! Предстоячи біля Престолу всіх Царя і насолоджуючись світла Єдиносущні Трійці і херувимські з ангели виголошуючи пісню трисвяту, велике ж і недосліджене відвагу маючи до Всемилостивого Владицю, моли спастися пастви Христові людом, , град сей і вся гради країни добре збережи і віру святу непорочну дотриматися благали, мир весь заступництвом твоїм помири, від глада і згуби визволи ні, і від нападу чужинних збережи, старі втіши, юні настави, безумні умудрі, вдовици помилуй, немовлята зрости, полонені поверни, немічні зцілі, і скрізь теплі ті, що кличуть і з вірою припадають і моляться тобі від всяких напастей і бід клопотанням твоїм волі Молі про нас Всещедрого і Людинолюбного Христа Бога нашого, так і нас і радості святих причасники створить з усіма святими на віки віку ів. Амінь.

Преподобному Єфрему Сиріну

Тропар, глас 8-й: У тобі, отче, відомо врятуйся що за образом: / прийми бо Хрест пішов Ти Христу, / і дія вчив Ти презирати бо тіло, переходить бо, / перележати ж про душу, речі безсмертні. / І з ангели тішиться, преподобне Єфреме, дух твій.

Тропар, глас 8-й: Сліз твоїх течією пустелі безплідне обробив Ти, і що з глибини зітханнями в сто трудів плодоносив Ти, і був світильник всесвітніший, сяючи чудеса, Єфреме, отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 2-й: Годину попри провидіння суду, ридав ти гірко, Єфреме, як любомовний, дбайливим же був у справах вчитель, преподобне. Тим паче, отче всесвітній, ліниві движені до покаяння.

Молитва: О угодник Христов, отче наш Єфрем! Принеси молитву нашу до милостивого і всесильного Бога і випроси нам, рабам Божим (імена), у благості Його вся яже на користь душам і телесем нашим: віру праву, надію безсумнівну, любов нелицемірну, лагідність і незлобність, у спокусах мужність, у лихові , у благочестя преспеяние. Та не на зло звернемо дари Всеблагого Бога. Не забудь, чудотворче святий, і святий храм (дім) цей і прихід наш: збережи і дотримуйся їх молитвами твоїми від усякого зла. Їй, святче Божий, сподоби нас кончину благу улучити і Царство Небесне успадкувати, нехай прославимо дивного в святих Своїх Бога, Йому годиться всяка слава, честь і держава, на віки віків. Амінь.

Преподобної Марії Єгипетської

Від гордині та зарозумілості

Преподобному Олексію, людині Божій

Тропар, глас 4-й: Піднявся на доброчесність і розум очистивши, до бажаного і крайнього досягнув ти, безстрашністю ж прикрасивши життя твоє, і добрий сприйняти совісті чистою, в молитвах, як безплотний, перебуваючи, засяяв ти, як сонце, , преблаженніє Олексія.

Кондак, голос 2-й: Будинок батьків твоїх як чужий, мав, оселився в ньому злидня і, по преставлении вінець прийом слави, дивний на землі з'явився, Олексія, людське Божий, ангелом і людиною радість.

Молитва: О, великий Христов угодник, святий люде Божий Олексія, душею на Небесі Престолу Господню чекаєш, на землі ж даною ти понад благодаттю різна чиниш чудеса! Поглянь милостиво на майбутні святі ікони твоїй люди, що розчулено моляться і просять від тебе допомоги та заступу. Простри молитовно до Господа Бога чесні руки твої, і випроси нам від Нього залишення гріхів наших вільних і мимовільних, у недугах, що страждають на зцілення, напаювані заступ, скорботним втіху, бідуючим на швидку допомогу, усім же шанують тебе мирну і християнську живота суді Христовому. Їй, угодниче Божий, не сором надії нашої, що на тебе по Бозі і Богородиці покладаємо, але буди нам помічник і покровитель на спасіння, так, твоїми молитвами отримавши благодать і милість від Господа, прославимо людинолюбство Отця і Сина і Святого Духа, в Троїці славимого і поклоняного Бога, і твій святий заступ, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Від сріблолюбства.

Преподобномученикам Феодору та Василю Печерським

Тропар, глас 1-й: Союзом любові зв'язався, преподобні, всякий союз підступів ворожих попрасте, страждання ж і смерть невинна від сріблолюбного князя зазнаєте долі, тим молимо вас, разом пожилих і вінці муки приймали: моліться Господеві про нас, як любові, вірі і надії добле пожилий, завжди ублажаємо вас, Феодор і Василя доброзичливості.

Кондак, глас 2-й: Добр світильник з'явився блаженному Феодору, Богомудре Василе, визволив того порадою своєї від принади дияволи і до світла Богорозумності наставляй. З тим самим блаженну прийняв кончину, убитий неправедно бувши в утробу від сріблолюбного князя. І тепер, чекаючи на Господа, молися невпинно за всіх нас.

Молитва: Преподобні отці Феодоре та Василіє! Подивіться на нас милостиво і до землі прихильників зведіть до висоти небесної. Ви горе на небесі, ми на землі низу, віддалені від вас, не тільки місцем, але гріхами своїми і беззаконня, але до вас прибігаємо і волаємо: наставте нас ходити шляхом вашим, навчіть і керуйте. Все ваше святе життя бути зерцалом всякої чесноти. Не припиніть, угодниці Божі, про нас волання до Господа. Випросіть заступництвом своїм у Всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, під знаменням хреста войовничої, злагоду у вірі і єдиномудрість, завзяття ж і розколів винищення, утвердження в благих справах, хворим на зцілення, сумним втіху, скривдженим заступ, бідуючим на допомогу. Не осороміть нас, до вас з вірою тих, хто приходить. Всі православні християни, ваші чудеса виконанні і милості облагодієнні, сповідують вас бути своїх покровителів і заступників. Явіть давні милості ваші, і їх же батьком всепомощували їсте, не відкиньте і нас, дітей їх, стопами їх до вас, що йдуть. Буде всечеснішій іконі вашій, бо вам живим сущим, припадаємо і молимося: прийміть моління наша і піднесіть їх на жертовник благоугоддя Божого, нехай приймемо вами благодать і вчасну потребу наших. Зміцніть нашу малодушність і утвердіть нас у вірі, та безсумнівно сподіваємося отримати вся блага від благосердя Владики вашими молитвами. О, превеликі угодниці Божі! Всім нам, з вірою припливаючим до вас, помозіть вашою заступництвом до Господа, і всіх нас управите в мирі і покаянні покінчити живіт наш і переселитися з надією в блаженні надра Авраамового, де ви радісно в трудах і подвизах нині спочиваєте з усіма святими. , в Трійці славимого, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва від недуги пияцтва

Молитва від недуги пияцтва

Молитва: Спаси, Господи, і помилуй рабів Твоїх (ім'ярок) словесами Божественного Євангелія Твого, читаними про спасіння рабів Твоїх цих (ім'ярок), Потрапили, Господи, терни всіх гріхів їх, вільних і мимовільних, і нехай вселиться в них благодать Твоя, , що опалює, що очищає всю людину. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Молитва Пресвятої Богородиці та Приснодіву Марії перед Її іконою "Неупиваемая Чаша"

Тропар, глас 4-й: Дни притецем віри до Божественного і чудесного образу Пресвяті Богоматері, що напоює вірних серця небесною Невпиваною Чашею Свого милосердя, і людом вірним чудеса показує. Як ми бачимо і чуємо духовно святкуємо і тепле кричем: Владичице Премилостива, зціли наші недуги і пристрасті, молячи Сина Твого, Христа Бога нашого, врятувати душі наші.

Кондак: Вибране і дивне порятунок нам дарувалась - Твій образ чесний, Владичице Богородиці, яка позбулася явищем його від недуг душевних і тілесних і скорботних обстанов, подяку хвалення приносимо Ти, Всемилостивий Заступниці. Ти ж, Владичице, Невпиваною Чашею нами іменована, прихилися благоутробно до наших зітхань і зойків серцевих, і спасіння підаж страждаючою недугою піанства, та з вірою покличемо Ти: Радуйся, Владичице, Неупиваемая Чаше, духовна.

Молитва: О, Премилосердя Владичиці! До Твого заступництва нині прибігаємо, молінь наших не зневажай, але милостиво почуй нас: дружин, дітей, матерів і тяжкою недугою пианства одержимих, і того заради своєї матері - Церкви Христової і спасіння відпадаючих, братів і сестер, і родич наших і. О, Милостива Мати Божої, торкнись сердець їх і скоро вставай від падінь гріховних, до рятівної стриманості приведи їх. Умоли Сина Свого, Христа Бога нашого, нехай простить нам гріхи наші і не відверне милості Своєї від людей Своїх, але нехай зміцнить нас у тверезості та цнотливості. Прийми, Пресвята Богородице, молитви матерів, за чадами своїх сльози, що проливають, жінок, за чоловіків своїх ридаючих, чад, сирих і убогих, заблудлими залишених, і всіх нас, до ікони Твоєї припадаючих. І нехай прийде цей зойк наш, молитвами Твоїми, до Престолу Всевишнього. Покрий і дотримуйся нас від лукавого лову і всіх підступів ворожих, в страшну ж годину результату нашого допоможи пройти безперечно повітряні поневіряння, молитвами Твоїми визволь нас вічного осуду, нехай покриє нас милість Божа в нескінченні віки віків. Амінь.

Святому мученику Вонифатію

Тропар, глас 4-й: До стану посланий мучеників, мученик був істинний постраждав за Христа міцніше, всіхвальне, мощами ж повернувся єси вірою послала тя, Вонифатіє блаженні, моли Христа Бога прийняти нам гріхів прощення.

Кондак, глас 4-й: Священство непорочне самовільно Тобі привів еси, Що від Діви тобі заради родитися Хочущему, святе вінченосче, премудро Онифатіє.

Молитва: О, багатостраждальний і всіхвальний мученик Вонифатіє! До твого заступу нині прибігаємо, благань нас, що співають тобі, не відкинь, але милостиво почуй нас. Бач братію і сестри наша, тяжкою недугою пианства одержимі, виж того заради матері своєї, Церкви Христової, і вічного спасіння відпадаючі. О, святий мученик Воніфатіє, торкнись серцю їхнього данною ти від Бога благодаттю, скоро відстави від падінь гріховних і до рятівної помірності приведи їх. Умоли Господа Бога, на якого ради страждав Ти, нехай простить нам гріхи наші, не відверне милості Своєї від синів Своїх, але нехай зміцнить у нас тверезість і цнотливість, нехай допоможе Своєю правицею тверезим спасительний обітницю свою до кінця зберегти в дні і ночі, в Ньому пильно і про Нього добра відповідь на страшне судилище дати. Прийми, угодниче Божий, молитви матерів, про дітей своїх сльози проливають; дружин чесних, про чоловіків своїх ридаючих, чад сирих і убогих, від піаніць залишених, усіх нас, до ікони твоєї припадаючих, і нехай прийде цей зойк наш молитвами до Престолу Всевишнього дарувати всім за молитвами їхнє здоров'я і спасіння душ і тілес, Небесне. Покрий і дотримуйся нас від лукавого лову і всіх підступів ворожих, в страшну годину результату нашого помозі перейти безперечно повітряні поневіряння і молитвами твоїми визволь вічного осуду. Вмоли ж Господа дарувати нам до нашої батьківщини любов нелицемірну і непохитну, перед ворогами Церкви Святі видимими і невидимими, нехай покриє нас милість Божа в нескінченні віки віків. Амінь.

Друга молитва Святому мученику Вонифатію

Святителю Вонифатію Милостивому

Тропар, глас 4-й: Правило віри і образ лагідності, / помірності вчителя / яви тя стаду твоєму / яже речей істина: / задля цього набув ти смирення висока, / злиднями багата. / Отче священноначальнику Онифатіe, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Кондак, глас 2-й: Божественний грім, труба духовна, / віри насадителю і відсікачу єресей, / Трійці угодниче, / великий святителю Вонифатіe, / з ангели стоячи повсякчас, / моли безперестанно за всіх нас.

Молитва: О, всесвятий Воніфатіє, милостивий раб Милосердного Владики! Почуй тих, що прибігають до тебе, одержимих згубною пристрастю до винопиття, і, як у своєму земному житті ти ніколи не відмовляв у допомозі тих, хто просить тебе, так і тепер позбав цих нещасних (імена). Колись, богомудрий батько, град побив твій виноградник, ти ж, віддавши подяку Богу, велів небагато грози, що збереглися, покласти в точилі і покликати жебраків. Потім, узявши нове вино, ти розлив його по краплях у всі посудини, що були в єпископії, і Бог, що виконує молитву милостивих, здійснив преславне диво: вино в точилищі збільшилося, і жебраки наповнили свої судини. О, святитель Божий! Як по твоїй молитві помножилося вино для потреб церкви і для користі убогих, так ти, блаженний, зменш його тепер там, де воно завдає шкоди, позбав від пристрасті до нього відданих ганебної пристрасті винопиття (імена), зціли їх від тяжкої недуги, звільни від бісівської спокуси, утверди їх, слабких, дай їм, немічних, фортецю і силу благоу спішно перенести цю спокусу, поверни їх до здорового і тверезого життя, спрямуй їх на шлях праці, вклади в них прагнення до тверезості та духовної бадьорості. Допоможи їм, угодник Божий Воніфатіє, коли жага вина стане палити їх гортань, знищи їх згубне бажання, освіжи їх уста небесною прохолодою, просвіти їхні очі, постав їх ноги на скелі віри і надії, щоб, залишивши свою душевну пристрасть, від Небесного Царства, вони, утвердившись у благочестя, удостоїлися безсоромної мирної кончини і у вічному світлі нескінченного Царства Слави гідно прославляли Господа нашого Ісуса Христа з безпочатковим Його Батьком і з Пресвятим і Животворним Його Духом на віки віків. Амінь.

Преподобному Мойсеєві Муріну

Тропар, глас 8-й: У тобі, отче, відомо врятуйся що за образом: / прийми бо Хрест пішов Ти Христу, / і дія вчив Ти презирати бо тіло, переходить бо, / перележати ж про душу, речі безсмертні. / Тим же і з ангели зрадіє, преподобне Мойсеєві, дух твій.

Кондак, глас 4-й: Мурини заушив, і обличчя демонів наплював, подумки просяяв ти, як сонце світло, світлом життя твого і вченням наставляючи душі наша.

Молитва: О, велика сила покаяння! О, невимірна глибина милосердя Божого! Ти, преподобне Мойсей, був перш розбійником, але потім жахнувся своїх гріхів, зажурився за них, і в каятті прийшов у монастир, і там у великому плачі про своїх колишніх беззаконь і у важких подвигах проводив дні свої до смерті, і удостоївся Христової благодаті прощення і дару чудотворення. О, преподобне, ти від тяжких гріхів досяг чудових чеснот! Допоможи й молячимся тобі рабом Божим (імена), що тягнуть у смерть від того, що віддаються безмірному, шкідливому для душі і тіла вживанню вина. Схили на них свій милостивий погляд і не зневажай їх, але послухай їх, що вдаються до тебе. Моли, святе Мойсей, Владико Христа, щоб не відкинув їх Він, Милосердний, і нехай не зрадіє диявол їхньої смерті, але нехай змилосердиться Господь цих безсилих і нещасних (імена), якими опанувала згубна пристрасть пияцтва, адже ми всі Божі створіння і викуплені Пречистою Крові Сина Його. Почуй же, преподобний Мойсей, їхню молитву, віджени від них диявола, даруй їм силу перемогти їхню пристрасть, допоможи їм, простягни твою руку, виведи їх на дорогу добра, звільни від рабства пристрастей і визволи їх від вина, щоб вони, оновлені, у тверезості та світлому розумі, полюбили помірність і благочестя, вічно прославляли Всеблагого Бога, який завжди рятує Свої створіння. Амінь.

Молитва святого праведного Іоанна Кронштадського

Господи, зглянься милостиво на раба Твого (ім'я), впокореного лестощами черева та тілесної веселості. Даруй йому (ім'я), пізнати насолоду стриманості в пості і плодів Духа, що від нього витікають. Амінь.

При обуренні плотською пристрастю

Святителю Євфимію, архієпископу Новгородському, чудотворцю

Тропар, глас 4-й: Обраний був Богові від юності, святителю Євфимія, і, цього заради архієрейства саном поважний був, упасли люди, що тобі Богом вручені; тим же і по преставленні чудес дарування від Господа прийняв, зціляти різні недуги. Того моли за нас, що чинить чесну пам'ять твою, та тобі всі невпинно ублажаємо.

Кондак, глас 8-й: Як архієреєм сопрестольник і святителем добрий поборник був еси, святителю Євтимія, не престай зберігаючи батьківщину твою, град ж і люди, що тобі вірою шанують і чесним мощем твоїм поклоняються, та велегласно тобі Богомудре!

Молитва: Отче святителю Євфимія! Ти від юності твоєї Христа полюбив Ти і благодаттю Його зміцнюємо, вся плотська мудрування вбив Ти, чистим життям і лагідною вдачею догоди Ти Господеві, і за благодаттю Його на престолі святительства подвизався, явився є пастві Христові Великого Новаграда твоїм. Тим же і після смерті твоєї прослави ти Пастиреначальник Христос милосердям чудес, що від тебе пливуть, образ доброчесного житія в Тобі нам показуючи. Тим же я грішний і похмурий, до краю мощей Твоїх припадаючи, молюся тобі старанно: дай мені руку допомоги, воздвигни мене молитвами твоїми з глибини гріховні, се бо хвилями пристрастей тілесних і унвнія, і іншими тьмочисленними житейськими тревоженнями обурююся. Буди мені, багатогрішному, теплий до Христа предстатель і молитовник, та й від потоплення гріховного визволений, до пристанища непорочного житія благодаттю Христовою досягну, і чистим житієм прославлю Спасителя мого, кров'ю Своєю мене викупившого: і так жити в Царстві Небесному, де славиться пречесне і прекрасне ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Преподобної Марії Єгипетської

Тропар, глас 8-й: У тобі, матір, відомо врятуйся що за образом: / прийми бо хрест, пішла Ти Христу, / і діючі вчила єси презирати бо тіло, переходить бо, / прилежати ж про душу, речі безсмертні. / Тим же і з ангели зрадіє, преподобна Маріє, дух твій.

Кондак, глас 4-й: Гріха імли уникнувши, покаяння світлом осяявши твоє серце, славна, прийшла Ти до Христа, Цього всенепорочную і святу Матір, милосердну молитовницю принесла Ти. Звідси дуже й гріхів знайшла ти залишення, і з ангели порадуєшся.

Молитва: Почуй негідну молитву нас, грішних (імена), визволи нас, преподобна мати, від пристрастей, що воюють на душі наша, від усяких печалів і тих, що знаходять напасті, від раптової смерті і від всякого зла, в годину ж розлучення душі і тіла отжені, свята угодниця, всяку лукаву думку і лукаві біси, що нехай прийме душі наша зі світом у місце світло Христос Господь Бог наш, бо від нього очищення гріхів, і Той є спасіння душ наших, Йому годиться всяка слава, честь; і поклоніння з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь.

Мучениці Фомаїді Єгипетської

Тропар, глас 4-й: Агниця Твоя, Ісусе, Фомаїда, кличе великим голосом: / Тобі, Женише мій, люблю,/ і Тобі шукаючи страждаю / і розпинаюся, і гріхаю хрещення Твого, / і страждаю Тобі заради, / як так у Тобі, і вмираю за Тебе, / та й живу з Тобою; / але як жертву непорочну прийми мене, з любов'ю пожерлу Тебе. / Тоя молитвами, / як Милостивий, спаси душі наша.

Кондак, глас 2-й: Храм твій всечесний як цельбу душевну здобувши, / всі вірні велегласно кричамо ти: / діво мученице, Фомаїдо великою, / Христа Бога моли безперестанно за всіх нас.

Молитва: О, всевальна мучениця Фомаїдо! За чистоту подружжя навіть до крові подвизавшиеся і цнотливості заради душу свою поклавши, гідна перед Господом знайшлася ти, що в особі преподобних дів шановані тобі бути. Почуй нас тих, що моляться тобі, і як древле боримії від плоті цілительницю тя маєш, по дарованої тобі від Бога благодаті, сице і нині прибігають до твого предстання порадувати і визволення від плотські лайки, і цнотливе життє всім випливати потщіся, бо і тіла нашого храму Святого Духа, що живе в нас, будуть. О, переобрана в дружинах і вірна рабо Христова! Допоможи нам, нехай не загинемо з пристрастями і пожадливістю нашими, але нехай упораємося умом нашим і зміцнимося серцем нашим у всякому благочесті і чистоті, що славить твою допомогу і заступництво, благодать же і милість Триєдиного Бога, Отця і Сина і Святого Духа, на віки віків. . Амінь.

У душевній хворобі.

Святої праведної Іуліанії Вільшанської

Тропар: Яка непорочна наречена Нетлінного Нареченого Христа, // праведна діво Іуліанія, // зі світлою світлою добрих діл // увійшла Ти в чертог Його Небесний // і тамо зі святими блаженства вічного насолоджуєшся //. Тим же моли, Його ж полюбила еси // і Йому ж дівство твоє заручила еси, // спастися душам нашим //.

Молитва: О, свята праведна діво Іуліаніє, княжна Ольшанська, помічниці всім, хто прагне порятунку зцілення від хвороб душ і тілес! О, свята агні Божа, бо маючи дар багатьох хвороб цілити і від всіх підступів ворогів захищати, зціли бо наші пристрасті душевні та полегшили тяжкі хвороби тілесні, відраду в скорботах даруй і позбав нас від усяких бід і напастей. Поглянь на всі майбутні чесним твоїм мощем (іконі) просячим твоєї допомоги серцем скрушеним і духом смиренним, нехай принесемо у всьому житті нашому плоди духовні: любов, доброту, милосердя, віру, лагідність, стриманість, нехай сподобимося життя вічні і нехай любові твоє співаємо прославленому тебе Господу Ісусу Христу. Йому ж належить будь-яка слава і честь з Безначальним Його отцем і Пресвятим Животворячим Його Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Про зміцнення у перенесенні посту.

Великомученикові Феодору Тирону

Тропар, глас 2-й: Вели віри виправлення, в джерелі полум'я, як на воді упокою, святий мученик Феодор радіє: бо вогнем цілопалився, бо хліб солодкий Трійці принесешся. Того молитвами, Христе Боже, спаси душі наші.

Кондак, глас 8-й: Віру Христову, як щит, всередину приймем у серці твоїм, противні сили поправ ти, багатостраждально, і вінцем Небесним вінчався еси вічно, Феодор, як непереможний.

Стихіра на стихівні, глас 2-й: Божественних дарів тезоіменита тя, треблаженні, почитаю, Феодор: бо божественного світла божественного світило явлься, просвітив еси стражданнями твоїми всю тварю, і вогню сильнейший явився, полумень зя Тим же у стражданнях твоїх Христос приклонився, вінчачи божественну голову твою, великомучениче мучительніше. Як маючи відвагу до Бога, старанно молися за душі наші.

Молитва: Святий великомученику Феодоре! Зглянься з небесного чертога на тих, що вимагають твоєї допомоги, і не відкинь прохань наших, але, як прісний благодійник і ходатай наш, моли Христа Бога, так, людинолюбний і багатомилостивий цей, збереже нас від всякої лютої обстановки: від боягуза, потопу, вогню, меча, нашестя іноплемінників та міжусобні лайки. Нехай не засудить нас грішних за нашими беззаконнями, і нехай не на зло звернемо блага, що дарується нам від Всещедрого Бога, але на славу святого імені Його і на прославлення міцного твого заступу. Нехай молитвами твоїми дасть нам Господь світ помислів, утримання від згубних пристрастей і від усякої скверни і нехай зміцнить у всьому світі Свою Єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву, що здобув я чесною Своєю Кров'ю. Молися старанно, святий мучениче, нехай благословить Христос Бог державу, нехай утвердить у святій Своєї Православної Церкви живий дух правої віри і благочестя, та всі члени її, чисті від забобони і забобонів, духом і істиною поклоняються Йому і старанно дбають про дотримання нехай ми всі в мирі та благочестя поживемо в справжньому віці і досягнемо блаженні вічні життя на небі, благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, Йому належить будь-яка слава, честь і держава з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Про звільнення від думок про самогубство.

Пресвятій Богородиці перед Її іконою "Пристрасна"

Тропар, глас 4-й: Днясь возсія невимовно царствуючому граду нашому Москві / ікона Богоматері, / і, як світлозорим сонцем, пришестям тоя осяючи весь світ, / Небесні Сили і душі праведних подумки тріумфують, радію, / ми ж, на ню до Богородиці зі сльозами воланням: / о Всемилостивий Пані, Владичице Богородиці,/ молися з Тебе втіленому Христу, Богу нашому, / нехай подасть мир і здоров'я всім християнам / за великою та невимовною Своєю милістю.

Кондак, глас 3-й: Благодать приїхом нетління, що дарувала еси нам, спасительного Твоєго ціління чудотворним Твоїм чесним, Богородице Діво, тим же воланням Ти і з радістю кличемо, Пані Царице, молимо Ти ся зворушливо, грішний, з Владичице, скоре нам яви заступ і допомогу, спаси ни від супостат наших і від усякого скорботи дотримуйся, землю нашу миром огорожі, і всі люди Твоя покрий, і дотримуйся на Тебе уповаючих, помстися визволити, нехай не загинемо зле, роби Твої, але так кличемо Ти: Радуйся, Наречена Ненавісна.

Молитва: О, Пресвята Пані Владичиці Богородиці, найвищі єси всіх Ангел і Архангел і всі тварі чесні. Помічниця є ображених, ненадежних надіння, убогих Заступниця, сумних втіх, пожадаючих Годівниця, голих вбрання, хворих зцілення, грішних порятунок, християн всіх помагання і заступ.

О, Всемилостивий Пані, Діво Богородиці, Владичице, милістю Твою спаси і помилуй раб Твоїх, Великого Пана та отця нашого Святішого Патріарха (ім'я), і преосвященні митрополити, архієпископи та єпископи, і весь священик та іночеський градоначальники і христолюбне воїнство і доброзичливість, і всі православні християни ризою Твоєю чесною захисти, і вмоли, Пані, з Тебе без Семена втіленого Христа Бога нашого, нехай підпереже нас силою Своєю згори на невидимі і видимі вороги наші.

О, Всемилостивий Пані Владичиці Богородиці, споруди нас з глибини гріховні і визволи нас від глада, згубництва, від боягуза і потопу, від вогню і меча, від знаходження чужинних і міжусобні лайки, і від марних смертей, і від нападу ворожнечі, вітр, і від смертоносних виразок, і від всякого зла. Підай, Боже, мир і здоров'я рабом Твоїм, усім православним християнам, і просвіти їм ум і очі сердечні, що на спасіння, і сподобися нам, грішні раби Твоя, Царства Сина Твого, Христа Бога нашого, як держава Його благословенна і прославлена, з Безпочатковим Його Отцем і з Пресвятим і Благим і Животворячим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Про повернення церкви відпалих від неї за диявольським наклепом.

Преподобному Симеону Стовпнику

Тропар, глас 1-й: Терпіння стовп був ти, ревний праотцем, преподобне, Йову в страстех, Йосипу в спокусах, і безтілесних проживання, си в телесі, Симеоне отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, голос 2-й: Вишніх шукай, нижнім злягайся, і колісницю вогненну стовп робиш: тим співрозмовник ангелом був, преподобне, з ними Христу Богу молячись безперестанно за всіх нас.

Седален, глас 8-й: Хрест Господній взем мудрий, і Тому до кінця пішовши, умом не повернувся в світ, богомудре: стриманістю і трудом пристрасті умертвивши, і храм приготував собі Господеві Твоєму. Тим же і дарувань відплати прийняв еси, зціляти недужні, і духи відганяти, Симеоне преподобнейший, моли Христа Бога гріхів залишення подати святу пам'ять твою, що святкує любові.

Молитва: Преподобне отче Симеоне! Поглянь на нас милостиво і до землі прихильних зведи до висоти небесної. Ти горе на небесі, ми на землі низу, віддалені від тебе, не тільки місцем, але гріхами своїми і беззаконня, але до тебе прибігаємо і волаємо: настав нас ходити шляхом твоїм, вразуми і керуй. Все твоє святе життя бути зерцалом всякої чесноти. Не перестань, угодниче Божий, про нас волання до Господа. Випроси заступництвом своїм у Всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, під знаменням хреста войовничої, злагоду у вірі й єдиномудрість, завзяття ж і розколів винищення, утвердження в благих справах, хворим на зцілення, сумним втіху, скривдженим заступ, що бідує на допомогу. Не ганьби нас, до тебе з вірою припливають. Всі православні християни, твоїми чудесами виконанні і милістю облагодієнні, сповідують тебе бути свого покровителя і заступника. Яви стародавні милості твоя, і що їх батьком всепомічував, не відкинь і нас, дітей їх, стопами їх до тебе, що йдуть. Буде всечеснішій іконі твоєї, бо тобі живу сущу, припадаємо і молимося: прийми моління наша і вознеси їх на жертівник благоугоддя Божого, нехай приймемо тобою благодать і вчасну потребу наших допомоги. Зміцни нашу малодушність і утверди нас у вірі, та безсумнівно сподіваємося отримати вся блага від благосердя Владики молитвами твоїми. О, превеликий угодник Божий! Всім нам, з вірою, що припливає до тебе, допоможи заступництвом твоїм до Господа, і всіх нас управи в мирі і покаянні покінчити живіт наш і переселитися з надією в блаженні надра Авраамового, де ти радісно в трудах і подвизах нині відпочиваєш, святячи , в Трійці славимого, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитви святим про зцілення від біснування.

Преподобному Антонію Великому

Тропар, глас 4-й: Ревнителю Іллі звичаї наслідуючи, Хрестителю правими стежками йдучи, отче Антоніє, пустелі був мешканин і всесвіт затвердив ти молитвами твоїми. Тим же моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, голос 2-й: Життєві поголоски відкинувши, безмовно житіє помер ти, Хрестителя наслідуй всяким чином, преподобний. З ним убо ти шануємо, отців начальника, Антоніє.

Молитва: О, великий угодник Божий, преподобне отче Антоніє!

Як маючи сміливість до Владиці Христа і до Пречистей Його Матері, буди про нас, недостойних, теплий молитовник, заступаючи нас від всяких бід і напастей, та твоїми молитвами неушкоджені від ворог видимих і невидимих будемо. Моли милосердя Боже, нехай врятує нас від гріхів наших іміж ваги долями. Моли благость Його, що милостиво храму (дому) цьому потрібна дарувати, життя наше помирити і всі прихожани храму цього помилувати і врятувати душі наші, нехай невпинно славимо, хвалимо, співаємо і величаємо Пречесне і Прекрасне ім'я Отця і Сина і Святого Духа, повсякчас і на віки віків. Амінь.

Преподобному Макарію Великому, Єгипетському

Тропар, глас 1-й: Пустельний житель, і в тілі Ангел, і чудотворець явився ти, Богоносне отче наш Макаріє: постом, чуванням, молитвою Небесні дарування приймай, зціляєш недужні і душі вірою тих, що приходять. Слава Той, Хто дав тобі фортецю, слава Ті, що Вінчав, слава Того, Хто діє тобою всім зцілення.

Кондак, глас 1-й: Блаженне життя померши в житії з мученицькими ликами, в землі лагідних гідно оселишся, богоносне Макаріє, і пустелю, як град, населивши, благодать прийняв від Бога чудес, тим же ти шануємо.

Молитва: О, преподобне отче Макаріє! Молимо ти ми, недостойні, випроси твоїм предстанням у Всемилостивого Бога нашого нам здоров'я душевне і тілесне, тихе і богоугодне житіє і добру відповідь на Страшному Суді Христовому. Згаси молитвами твоїми розпалені стріли диявольські, нехай не скінчиться нам злоба гріховна, нехай благочесно помер тимчасове життя, сподобимося наслідувати Царство Небесне і купно з тобою славити Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Святителю Іоанну Новгородському

Тропар, глас 8-й: Сьогодні світло красується славетний великий Новаград, маючи мощі твоя в собі, святителю Іоанні, яко сонячні промені випромінюють, і подаючі зцілення припливають з вірою до раки мощей твоїх: молись Христу Богу, , і міжусобні лайки, і вогненного запалення, святителю богомудрому і чудоносному, небесний людський і земний янголі: нехай зійшовся любов'ю на пам'ять твою, світло святкуємо, в піснях і співах радіє і Христа славляче, тобі таку благодать дароваву твердження.

Кондак, глас 4-й: Звеселися явлено Чесна Церква Христова, що в пам'ять сьогодні приснословного святителя Іоанна, від великого Новаграда, що засіяв: і всю країну здивував преславними чудодіяннями, що всіма чеснотами прикрасився. І по преставлении бо чесне тіло його знайдетеся нетлінно, що випромінює великі чудеса. Тим же кличемо йому: о, всеблаженніє! Моли Христа Бога безперестанно за всіх нас.

Славник на віршині, глас 6-й: Чисте життя твоє похваляємо, пречестнейший Іоанні блаженні: посуд вибраний Божий, чоловік бажань духовних, і Духа Святого був житло: духи ж нечисті поправив, і цих безвісти створив Ти. І по вчиненні твоїм до Бога, що живий, і про корисних караючи. І нині передстою Святої Трійці молися, мир миру дарувати, і душам нашим велику милість.

Молитва: О, пречесна і священна глава і благодаті Святого Духа виконана, Спасово з Отцем житло, великий архієреї, теплий наш заступник, святителю Іоанні, стоячи біля Престолу всіх Царя і насолоджуючись світла Єдиносущні Трійці і херувимські Недосліджена відвага маючи до Всемилостивого Владицю, моли спастися пастви Христові людом, благостояння святих церков утверди, архієреї благоліпством святительства прикраси, монахи до подвигу доброї течії зміцни, царствую град і вся гради країни , від глада і згуби врятуй ні, і від нападу іноплемінних збережи, старі втіши, юні настави, шалені умудрі, вдовиці помилуй, сироти заступи, немовлята зрости, полонені поверни, немощствующие зціли, і скрізь тепла закликаю від всяких напастей і бід клопотанням твоїм волі, моли за нас Всещедраг о і Людинолюбного Христа Бога нашого, та й у день страшного пришестя Його від шуїяго стояння позбавить нас і радості святих причасники створить з усіма святими на віки віків. Амінь.

Святому праведному Іоанну Кронштадському

Тропар, глас 1-й: Православні віри поборниче, землі Російські печальниче, пастирем правило і образі вірним, покаяння і життя в Христі проповіднику, Божественних Тайн благоговійний служителю і відважний про людей молитовнику, отче праведний Іоанні і Церкви наша прикраса, моли Всеблагого Бога умирити мир і врятувати душі наші.

Кондак, глас 3-й: Сьогодні пастир Кронштадтський чекає Престола Божого і старанно молить про вірних Христа Пастиреначальника, обітниця що дала: "Створю Церкву Мою і брама адова не здолають їй".

Молитва: О, великий угодник Христов, святий праведний отче Іоанне Кронштадтський, пастирю дивний, швидкий помічник і милостивий предстателю!

Возносячи славослів'я Триєдиному Богу, ти молитовно взивав:

"Ім'я Тобі - Любов: не відкинь мене помиляючого;

Ім'я Тобі - Сила: зміцни мене знемоглого і падаючого;

Ім'я Тобі - Світло: просвіти душу мою, затьмарену життєвими пристрастями;

Ім'я Тобі - Мир: помири мою душу мою.

Ім'я Тобі - Милість: не переставай милувати мене."

Нині вдячна твоїй заступництві всеросійська паства молиться тобі:

Христоіменитий і праведний угодник Божий!

Любов твоєї осяй нас, грішних і немічних, сподоби нас принести гідні плоди покаяння і неосудно причащатися Святих Христових Таїн;

Силою твоєю віру в нас зміцни, у молитві підтримай, недуги і хвороби зціли, від напастей, ворогів видимих і невидимих визволи;

світлом лику твого служителів і предстоятелів Вівтаря Христового на святі подвиги пастирського діяння подвигни, немовлятам виховання даруй, юність настави, старість підтримай, святині храмів і святі обителі осені;

умири, чудотворче і провидче преізряднейший, народи країни нашої, благодаттю і даром Святого Духа позбавь міжусобні лайки, розточені збери, переличені наверни і згуртуй Святої Соборної та Апостольської Церкви;

Милістю твою подружжя в мирі й однодумності дотримуйся, чернечим у справах благих успіх і благословення даруй, малодушні втіхи, що страждають від духів нечистих свободи, у потребах і обстановках тих, що помилуй і всіх нас на шлях спасіння настав.

У Христі живий, отче наш Іване!

Приведи нас до невечірнього світла життя вічні, нехай сподобимося з тобою вічного блаженства, хвалить і звеличує Бога на віки віків. Амінь.

Преподобному Саві Крипецькому, чудотворцю

Тропарь інший, глас 8-й: Пустелі з'явився добрий насадження, преподобне, від юності бо і в світі визволив чисте житіє; ревнуючи ж більшому, і дім батьківський залишив Ти, і, вся червона світу цього незважаючи, від чужих країн прийшов Ти в обителі Богоспасаного граду Пскова, і послух преподобного Євфросина віддався Ти; Таже простягався розумом ще до більшого, вселився Ти в пустелю, в якій обитель пречесну спорудив Ти, і безліч інок зібрав Ти, і їх наставив Ти на шлях істинний. Тим же і Христос, Йому в жертву собі приніс ти, бачивши твої добрі труди, яко пресвітла тя світильника, і по преставленні чудеса збагаті, Сава, отче наш. Молися бо присно Йому про країну нашу, що даруватись їй на вороги перемогам, стаду ж твого від ворог ненавітну перебути, і всім нам спастися.

Кондак, глас 2-й: Чистотою душевною Божественне вооружився, / і безперестанні молитви яко копію вручивши міцно, / проболіси бісівське ополчення, / Савве, отче наш, / моли безперестанно за всіх нас.

Молитва: Преподобне отче Сава, пустельний подвижниче, в телеси ангелі, воїні Христів доблественне, віри правило, церкві твердження, благочестя образі, чеснот світило, праць, посту, помірності, чистоти і цнотливості провіднику, помічник всім нужденним, мандрівним вождю обурюваним притулок, що слабшає допомогу, скривдженим заступ, сумним втіху, вдовицям і сирим покриві, пожадливим харчування, голим вбрання, плачуть втіху, хворим на зцілення, несподіваним надія, християн всіх клопотання і захищення; Зглянься милостиво на нас, що припадає до святих мощей твоїх, прислухайся до наших молитов і поклади будь-що від нас благопотребна, просима від тебе. Веми, святче Божий, бо імаше відвагу до Владиці Христа Бога, і якщо ще запитай у Нього дасться нам. Якщо ж і недостойні есми благодаті Його, обоє твоя молитва нехай чинить її гідні, багато бо може старанна молитва праведного як говорив апостол. Сам бо ти збуди нас з глибини гріховні, невірні просвіти, єретики зверни, помилки в нас від православ'я до пізнання істинні віри настави, всієї ж Церкви випливай мир і святиню, єдиномислення у вірі, розумів постійність, змагання в благочесті, однодушність в брато до Батьківщини, батьком дбання про чадів, чадом же страх і послух, незайманим чистоту і цнотливість, шлюбним же вірність н непорочність ложа, усім же грішним покаяння, що каються прощення, в пригоді ж терпіння і сподівання, в надії ж спасіння даруй. Визволи ж усіх нас від глада, згубництва, від боягуза і потопу, від вогню і меча, від знаходження чужинних і міжусобні лайки, і від нападу ворожості, і від згубних вітр, і від смертоносних виразок, і від марних смертей, і від всякого зла. , так так всі тобою просвітлюємося, наставляємо, втішаємо, утверджуємо і зберігаємо, славимо прославившого тя Бога, Отця і Сина і Святого Духа і твоє представництво, завжди, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Священномученику Іпатію, єпископу Гангрському

Тропар, глас 4-й: Звільненням Божественного розуму / вперши розум свій в Небесні обителі / і так само Ангелом житіє поживи на землі, / цього заради муки краси вінець на своєму версі утвердивши, / священномучениче Іпатія, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Другий тропар, глас 3-й: У прекрасному Церкві Апостольські вертограді з юна віку всесильною правицею Божою насадився еси, богоблаженне отче Іпатія, і в ній, як вірний пресвященик, вірно Богоначальне і Всетворяще Трійне Єдність в проповіді добродійник сповнений був, велики чудеса сотворивши, мукою за віру Христову сконався, прийшов Ти в Небесний град, де Тріпостасного Бога даремно, моли за тих, що вшановують тебе, та в Горному Єрусалимі зі святими жити сподобимося.

Кондак, голос 2-й: Римській вітчизні світильник, богозарними променями кінці світла, нині просвіти твоє свято співаючі, Іпатія, просячи над миром і гріхами залишення, молитвами оборони нас, Іпатія багатостраждальні.

Інший кондак, глас 2-й: Обитель Трііпостасного Божества, блаженне отче Іпатія, бувши у всесвіт Всетворця Бога вигукнув Ти. Дякуючи ж чудодійно, увійшов Ти в Небесні обителі, там моли Всесвяту Трійцю, молимо тебе, зціли тілеса і душі наша в богостворену нашу красу.

Молитва: Трисонячного Світла світозарна зірка, що вводить у світ Трисонячний Світло апостольськими твоїми, богоєвангельського проповідування про священноучення, священномученика, ієрарше Христів, Богоблаженні Іпатія. Ти прийняв від Святої Трійці рівноапостольну благодать, серафимську в гіркоті до Бога любов, як верховний апостолів Петро, і херувимську багатоочиту в вченні премудрість, як другий Павло. Просвітив премудрим твоїм благочестя вченням тьмочисленні народи, запопадливо наслідуючи всесвітнього Вчителя, Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Його ж заради всепокірно благаю богонаслідницьку батьківську твою благоустрою: приглянь милостиво богосвітлими очима твоїми на сущу негідність мою, як всечадолубивий за Богом батько, і присносердливий нашого порятунку наставнику, і всіх в всепросвітній Гірський Сіон. Постарайся незабаром помічувати на лайках воїнству нашому. Проси ж повсякчас у Святі Трійці всім православним християнам миру і тиші, душевного спасіння і багаторічного в теле здоров'я, повітря благорастворения, землі благоплодства, неплодуючим благочадя, і в законі Господньому виховання, і всіх благих множення. А після житія якогось життя сея сподоби святими твоїми молитвами улучити християнську кончину благу, непосоромну і мирну, з всепреподобнейшим сповіданням і з причастям Святих Безсмертних Небесних і Животворяхцих Христових Тайн, і з молитвомаслієм а купно з ангельськими чинами безперестанні хвали вознесемо Отцю з Єдинородним Його Сином і з Пресвятим, Благим і Животним Його Духом, і тобі, великий твій батьківський милостивий заступ, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Преподобному Іринарху Ростовському

Тропар, глас 4-й: Як мученика добровільна і преподобних добрив, зірку Ростовську, в затворі, узах і веригах Господеві благоугодившого і чудес благодать від Нього приймавшого, Іринарха предивного піснями хвалебними вшануємо і, до нього припадающе, Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 2-й: Хвилювань безліч жорстоким житієм минувши, вигнання, затвор і узи залізні зазнав ти мужньо, Іринарше терпляче, нам залиш образ образ терпіння й терпіння твого, осяяючи чудес блистаньми з вірою приходящих до чесного гробу, переможну, вериги твоя тяжкі бачимо, від яких подаєш зцілення недужим. Заради цього кличемо: Радуйся, Іринарше, отче предивний.

Молитва: Преподобний Іринарх, великий у подвигах! Багато образ від ченців монастиря, в якому ти жив, і заломлення руки ти зазнав. Часто будучи виганяємо, все це лагідно і любовно переносив ти заради Бога. У затворі, прикувши себе ланцюгами і обклавши веригами, багато років ти був, досточудний, і працею рук твоїх зароблені гроші ти роздавав жебракам. Христу розіп'явшись, виснажував ти своє тіло, дух же зміцнив і очистив, і влада проти бісів від Бога прийняв і дар лікувати біснуватих. Тому, припадаючи до тебе, з вірою і надією молимо тебе, святий угодник Божий: прожени духів зла з людей, караючи бісів, що зухвало увійшли до Божого творіння. Змилосердись, Іринархе проподобний, над нещасними і безумними, і зціли їх, щоб одужавши, у чесноті протягом життя свого здійснили, прославляючи дивного у святих Своїх милостивого Бога, тепер і завжди, і на віки віків. Амінь.

Мученику Трифону

Тропар, глас 8-й: Мученик Твій, Господи, Трифон / у стражданні своєму вінець прийнятий нетлінний від Тебе, Бога нашого: / мав бо фортецю Твою, / мучителей скинь, / жури і демонів немічні дерзости. / Того молитвами спаси душі наша.

Кондак, глас 8-й: Троїчою твердістю багатобожі зруйнував Ти від кінця, всеславне, чесний у Христі був, і, перемігши мучители в Христі Спасителі, вінець прийняв мучеництва твого і дарування Божественних зцілень, як непереможний.

Молитва: О, святий мученик Христовий Трифон, швидкий помічник усім, що до тебе прибігає, і моляться перед святим твоїм чином, слухняний предстателю! Почуй тепер і на всяку годину благання нас, негідних рабів твоїх, що шанують святу пам'ять твою, і поставайся перед нами перед Господом на кожному місці, бо ти, угодник Христовий, святий мученик і чудотворчий Трифоне, у великих чудесах сяйвий, перш за кінець твій. житія цього тлінного молився Ти до Господа і випросив у Нього дар цей: Якщо хто в будь-якій нужді, біді, печалі і хворобі душевної або тілесної закликати почне святе ім'я твоє, той нехай буде позбавлений від всякого стану злого, і як ти іноді ще цареву, в граді Римі від диявола мученому, зцілив Ти, сіце і нас від лютих його підступів збережи в усі дні живота нашого, наипаче ж у день страшний останнього нашого подиху вставай про нас, буди нам тоді помічник, і швидкий прогін лукавих духів, і до Царства Небесного ватажок, де ти нині постанеш з лики святих біля Престолу Божого, моли Господа, нехай сподобить і нас причасниками бути принесеного веселощів і радості, та з тобою купно удостоїмося славити Отця і Сина і Святого Утішителя Духа на віки віків. Амінь.

Святителю Феодосію, архієпископу Углицькому та Чернігівському

Тропар, глас 4-й: Преудобрений в архієреях, святителю Феодосія, був світило свого стада, також преставився в вічні обителі. Умоли у Престола Царя слави позбутися нам тих, що находять на нас лих, і спастися душам нашим, святе, молитвами твоїми.

Кондак, глас 4-й: Пастирей Начальнику Христу трудився еси, святителю Феодосія, на пажиті духовній питаючи словесні твоя вівці, і прийми від Христа Спаса цілющий дар цілити від немочі душевні і тілесні всякого з вірою до тебе приходить до мети. Моли, святе, що закликають твоє ім'я, від наклепів ворожих спастися душам нашим.

Молитва: Пастирю добрий стада Христова, святиню отче наш Феодосія! Припадаюче до святої ікони твоєї, молимо тебе з вірою та любов'ю: буди нам помічник і покровитель у житті цьому земному багатоскорботному та багатозаколотному, керуючи нас невидимо до вірного виконання заповідей Христових та набуття чеснот Євангельських, потрібних для спасіння душевного нашого. Буди заступник і охоронець Вітчизні нашій, граду твоєму, в якому святими мощами твоїми спочивав ти, і всім нам до тебе старанно припливає і ти на допомогу закликаючим, обгороджуючи нас покровом молитов твоїх від усяких бід і скорбот і хвороб, і даруючи нам яже на користь душ і тілес наших. Їй чудотворче святий і милостивий! Віруємо безсумнівно, що вся ця можеш нам випросити у великодаровитого Бога нашого і як потужно є твое предстання перед лицем Його. Для цього просимо тебе: благай Його доброту за нас грішні і недостойні, і подати нам твоє святе архіпастирське благословення, щоб осяяти їх, тихе і богоугодне життя поживемо, благу християнську кончину отримаємо сподобимося і вкупі ц тобою Царство Небесне Сина і Святого Духа, у Трійці славимого і поклоняється Бога, і твій святий заступ, на віки віків. Амінь.

Молитва про зцілення від душевної недуги. Молитва від смутку, депресії, туги та відчаю. Найпростіші та найвірніші слова

Чин молитовної втіхи родичів живіт свій самовільно помер.

При заздрощі ближньому та наріканні про свої невдачі

Пресвятій Богородиці перед Її іконою «Пристрасна»

Молитва святого праведного Іоанна Кронштадського

Молитва від недуги пияцтва

Друга молитва Святому мученику Вонифатію

Вісник, Актуально, 2012

Дмитре Олександровичу, як би Ви розмежували сфери діяльності лікаря та священнослужителя при наданні допомоги душевнохворій людині?

Життя дане нам Господом

Фоторепортажі

Зимовий Афон 2012 Стояння за віру 22 квітня 2012 року

Лікар Авдєєв відновив прийом

Нове видання книги «Гріхові недуги»

Соціальні проекти

Храм святителя Василя Великого

Молитви у душевних недугах.

Молитви про зцілення душевних та духовних недуг.

Молитви при неспокій душі.

Молитви у відчаї.

Молитви в смутку.

Молитви про дарування покаяння.

Молитви від гордині та зарозумілості.

Молитви від сріблолюбства.

Молитви від недуги пияцтва.

Молитви при обуренні плотської пристрасті.

Молитви у душевній хворобі.

Молитви про зміцнення у перенесенні посту.

Молитви про позбавлення думок про самогубство.

Молитви про повернення церкви відпалих від неї за диявольським наклепом.

Молитви святим про зцілення від біснування.

Інші популярні молитви:

Останні

Це потрібно знати

Зимовий Афон 2012

Стояння за віру 22 квітня 2012 року