Кентаври - напівлюди-напівконі з грецьких переказів - Земля до потопу: зниклі континенти та цивілізації. Звіроподібні люди та людиноподібні тварини Міфічний кінь з головою та торсом людини

Кентавр міг бути і крилатим. У всіх цих випадках він залишався людиною-конем. У середні віки з'явилися онокентавр (комбінація людини та осла), букентавр (людина-буйвол) та леонтокентавр (людина-лев). В індійському мистецтві відоме зображення людини з ногами буйвола (або коня) та хвостом риби. Для позначення істот, не подібних зовні до коня, але які зберігають риси кентавра, у науковій літературі використовується термін «кентавроїди». Образ кентавра, певне, з'явився у Вавилоні у 2-му тисячолітті до зв. е. Кочівники касити, що прийшли до Месопотамії з Ірану близько 1750 до н. е., вели запеклу боротьбу з Єгиптом та Ассирією за панування на Близькому Сході. За межами своєї імперії касити споруджували величезні кам'яні статуї богів-охоронців, у тому числі — кентаврів. Одне з них зображало крилату істоту з кінським тулубом, двома обличчями — людським, що дивиться вперед, і драконячим, зверненим назад, і двома хвостами (кінським і скорпіоном); у руках — лук із натягнутою тятивою. Інший відомий монумент - статуя класичного кентавра без крил, з однією головою та одним хвостом, готового вистрілити у супротивника зі своєї цибулі. Вочевидь, те, що касити зображували кентавра у скульптурах, зовсім отже, що вони його і придумали, проте, оскільки імперія касси-тов припинила існування до середини XII століття е. е., ми можемо з повним правом стверджувати, що історія кентавра налічує понад три тисячі років.

Поява образу кентавра свідчить, що вже під час каситів кінь відігравав у житті. Найдавніша згадка про коня — «віслі із заходу» або «гірські віслюки» — ми знаходимо на глиняній вавілонській табличці, що датується 2100 роком до н. е. Однак перш ніж кінь став на Близькому Сході звичним супутником людини, минули століття. Дуже ймовірно, що кочівники-касити внесли свій внесок у поширення коня та колісниць. Можливо, стародавні землероби сприймали вершників на коні цілісною істотою, але, швидше за все, жителі Середземномор'я, схильні до винаходу «складових» істот, придумавши кентавра, таким чином просто відобразили поширення коня.

Отже, істота, відома як кентавр, з'явилося на Близькому Сході між 1750 та 1250 роками до н. е. і служило духом-охоронцем, головною зброєю якого були лук і стріли. Касситы, мали великі торгові зв'язку, принесли кентавра в микенскую цивілізацію, також зниклу до середини XII століття е. е. З Криту він потрапив у Стародавню Грецію. Зображення битви Тесея з кентавром на амфорі VIII століття до зв. е. вказує на те, що до цього часу греки вже встигли розвинути міфологію, що увібрала мікенських героїв.

Згідно «Піфіані» Піндара (бл. 518-442 або 438 до н.е.), кентаври вважалися нащадками - прямими або через їхнього спільного предка Кентавра - фессалійського царя племені лапіфів титана Іксиона, сина Ареса, і хмари, що прийняла в Гери, на яку робив замах Іксіон (за іншою інтерпретацією, нащадками Іксіона і титаніди хмар Нефели, др.-греч. «хмара», «хмара») «І запалив Іксіон вогнем титану владне серце богині Гери. Не сховався той вогонь від миродержця, покарати вирішив він Іксіона. І, за підступним наміром Кроніда, примара хмарна в образі Гери спустилася з неба до Іксіона остудити жар вогню у вожді лапітів. І не примара це була обманна, а богиня хмар Нефела: обдурила Нефела лукавця Зевса. І від Іксиону-титану народила Нефела дивина: не людину, не коня, не дерево, не титана, не бога і не звіра, а й те, й інше, і третє: був він - кінь, і людина, і дерево - шматок звіра , бога та титану. Був він смертний і був безсмертний. Я.Е.Голосовкер «Сказання про Титани»

За фессалійськими сказаннями у викладі Лукана (39-65 рр. н.е.), Нефела народила кентаврів у Пелефронійській печері. За іншим міфом, вони були дітьми Кентавра - сина Аполлона та океаніди (дочки Океана та Тефіди) або дочки річкового бога Пенея та німфи Креузи, Стілби. За ще однією легендою, кентаври були синами Аполлона. Діодор Сицилійський (прим. 90 - 30 рр. До н. Е..) Наводить в « Історичній бібліотецііснували в його час погляди, що кентаври були виховані на півострові Пеліон німфами і, змужнівши, вступили у зв'язок з магнесійськими кобилицями, від чого народилися двоприродні кентаври або гіппокентаври. Інакше міфу, з магнесійським кобилицями вступив у зв'язок нащадок Аполлона, Кентавр. Ісидор Севільський (бл. 560 – 636 рр.). в «Етимології» писав «Гіппокентаври мають змішану природу- людини і коні, голова в них вкрита шерстю, як у звірів, але в іншому вони схожі на звичайних людей і можуть навіть говорити, але оскільки їх губи незвичні до людської мови, то з звуків, що видаються ними, не можна вичленувати слова. Вони називаються гиппокентаврами, бо вважається, що з'єдналася людська і кінська природа.»

Пліній (бл. 23-79 н.е.) в «Природній історії» писав, що бачив гиппокентавра, законсервованого в меду і надісланого з Єгипту дар імператору. «Цезар Клавдій, брат Калігули, пише, що у Фессалії народився і в той же день помер гіпокентавр, і за правління цього імператора ми бачили, як подібна істота була доставлена в меду з Єгипту» В «Одіссеї» описана історія про те, як кентавр Еврітіон, запрошений на весілля Пейрітоона, напився вина і спробував знечестити наречену. На покарання йому відрізали вуха і ніс і викинули геть. Кентавр закликав своїх побратимів до помсти, і згодом сталася битва, в якій кентаври зазнали поразки.

Греки, що розводили і любили коней, були добре знайомі з їхнім характером. Невипадково саме природа коні асоціювалася вони з непередбачуваними проявами насильства в цього у цілому позитивного істоти. Грецький кентавр — майже людина, проте його поведінка разючим чином змінюється під впливом вина. Гомер пише: «Саме вино повинно в безчинствах, які відомий кентавр Еврітіон учинив у палаці великодушного Пейрітоона в Лапіті. Його розум розлютився від сп'яніння. І в люті своїй накоїв він багато бід у домі Пейрітоона... З того часу продовжується ворожнеча між людьми та кентаврами. І він був першим, хто відчув на собі зло пияцтва». Кентавр був найпопулярнішим героєм розпису ваз. Його художнє втілення залежало від цього, який кентавр був зображений на вазі. Два «цивілізовані» кентаври — Хейрон і Фолос — зазвичай зображалися з ногами людини, тоді як вся задня частина тіл залишалася кінською. Хейрон майже завжди одягнений, у нього могли бути людські вуха. Фолос, навпаки, найчастіше постає оголеним і обов'язково з кінськими вухами.

Кентавр із чотирма кінськими ногами сприймався греками скоріше як тварина, ніж як людина. Незважаючи на людську голову, його вуха майже завжди кінські, а обличчя грубе і бородате. Кентавра, як правило, зображували оголеним, з чоловічими та кінськими геніталіями одночасно. Образ кентавра, безумовно, не був загальним для всієї Греції: у континентальній її частині кентаврів зображували зі скуйовдженими довгим волоссям, а в Іонії та Етрурії - з короткими. Ці істоти не обов'язково мали при собі цибулю — частіше колоду чи бруківку. Класичним можна назвати зображення смерті Каїнея в битві при Лапіті: кентаври ховають умираючого героя під горою колод та каміння.

На вазі роботи Клітія (560 до н. е.) зображені обидва види кентаврів: з одного боку - Хейрон, одягнений у хітон і очолює процесію богів на честь нареченої пари (Пелея та Фетії), дружньо вітає нареченого; на зворотній стороні- Сцена битви при Лапіті. Розпис символізує двоїстість природи кентаврів, протиставляючи Хейрона, підпорядкованого порядку, встановленого людьми, та інших кентаврів, які загрожують цьому порядку своєю дикою вдачею.

Ці два типи — не єдині, а лише найпоширеніші у Греції. Крім них зображалися крилаті кентаври, що вказують на те, що каситська традиція не померла остаточно. Декілька кіпрських теракотових постатей VII століття до н. е. можна з повною підставою назвати «кентавроїдами». На відміну від Мінотавра з тулубом людини і головою буйвола у цих істот є людські голови (іноді - з рогами) і тіла буйволів, що пов'язано з культом бога родючості - бика.

Найчастіше кентаври характеризувались як дикі та нестримні, з непередбачуваним проявом насильства, істоти, в яких переважала тваринна природа. Кентаври відрізнялися буянням, схильністю до пияцтва та ворожістю до людей. Але серед них були відомі і мудрі кентаври, насамперед, вже згадані Фол та Хірон, друзі та вчителі Геракла та інших. Популярним поетичним сюжетом античності, відображеним у Парфеноні Фідія (бл. 490 до н. е. — бл. 430 до н. е.), оспіваним у «Метаморфозах» Овідія (43 р. до н.е. – 17 р. н. е.) і що надихнули Рубенса, була кентавромахія -битва лапіфів з кентаврами, що розгорілася через неприборкану вдачу останніх на весільному бенкеті царя лапіфів Піріфоя. «В «Одіссеї» Гомера також описана історія про те, як кентавр Еврітіон, запрошений на весілля Піріфоя, напився вина і спробував знечестити наречену. На покарання йому відрізали вуха і ніс і викинули геть. Кентавр закликав своїх побратимів до помсти, і згодом сталася битва, в якій кентаври зазнали поразки.

Якщо в Греції кентавр був втіленням тварин якостей, несумісних з людською натурою, неприборканих пристрастей та непомірної сексуальності, то в Стародавньому Римівін перетворився на миролюбного супутника Діоніса та Ероса. Найбільший внесок у формування римського варіанта образу кентавра зробив Овідій (43 до н.е. — бл. 18 н.е.) у «Метаморфозах».

Загибель кентаврів та його роль смерті Геракла

Кентавр Несс, відповідно до Софокла, зіграв фатальну роль у загибелі Геракла. Він спробував викрасти дружину Геракла Деяніру, але був убитий стрілою з отрутою Лернейської гідри. Вмираючи, Несс вирішив помститися Гераклу, порадивши Деяніре зібрати його кров, оскільки вона нібито допоможе їй зберегти любов Геракла. Деяніра просочила отруйною кров'ю Несса одяг Геракла, і він помер у страшних муках. Кентавриди – кентаври жіночої статі

Поруч із кентаврами чоловічої статі в грецьких переказах іноді описувалися кентавриди (кентавриці). Їх образ досить рідко зустрічається в міфах та живописі, і те, вони частіше характеризуються як німфи. Небагато авторів, які згадують існування кентаврид, описували їх як створінь прекрасних фізично і духовно. Найвідомішою кентавридою була Гилонома, дружина кентавра Кіллара (Ціллара). Різновиди кентаврів. Кентавроїди

Існує чимало варіацій зовнішнього виглядукентаврів. Іноді вони навіть зображалися крилатими, з другою головою дракона (у Вавилоні, на Криті). Для позначення істот, схожих на коня, але які зберігають риси кентавра, у літературі використовується термін «кентавроїди». Кентавроїди були особливо популярні в середні віки. До них належали онокентавр (людина-осел), букентавр (людина-бик), керасти (людина-буйвол), леонтокентавр (людина-лев), іхтіокентавр (створення, що поєднує у своєму образі елементи риби, кони та людини). Найдавніші теракотові фігурки кентавроїдів з головою людини та тілом буйвола VII ст. до н.е. зустрінуті на Кіпрі.

Велика кількість різноманітних істот - химер, близьких до описаних вище кентавроідів, спостерігалося мною в храмі Таїланду Ват По в Бангкоку. Полкан та Кітоврас

До кентаврів також належали слов'янські напівбоги Полкан та Кітоврас (демон Асмодей у євреїв) та їхні родичі (ймовірно Полкан та Кітоврас були однією і тією ж істотою). Полкан був надзвичайно сильним і прудким. Він мав до пояса тіло і складання людини, а нижче пояса був конем. Коли стародавні слов'яни воювали, Полкан і його родичі намагалися виступити їм на допомогу і билися настільки відважно, що їхня слава пережила століття. Кітоврас мав такий самий образ, що і Полкан, і славився своїм розумом. Зловлений царем Соломоном, він дивував його своєю мудрістю

Не меншу загадку, ніж образ кентавра, представляє його ім'я. Ні Гомер, ні інший давньогрецький поет Гесіод, згадуючи про кентаврів, не описують їх зовнішність, якщо такий, зрозуміло, не брати до уваги характеристику «волосаті люди-звірі». Хоча зображення коней з людськими головами зустрічаються, починаючи вже з VIII століття до н. е., немає жодних підстав вважати, що в часи Гомера уявлення про «напівзвіриних» істот було настільки поширеним, що не потребувало коментарів. Сучасний англійський письменникРоберт Грейвс, багато звертався у творчості до епохи античності, вважав, що кентаврами Гомер називає представників войовничого племені, які поклонялися коні. Під проводом свого царя Хейрона кентаври виступили проти своїх ворогів лапітів спільно з ахейцями.

Спори про походження слова «кентавр» ніколи не вщухали. За різними версіями, воно могло статися від латинського "центурія" - "сотня" або грецьких "центрон" - "козел", "кентео" - "полювати, переслідувати" і "таврос" - "бик".

Першим давньогрецьким поетом, що згадав про кінську природу кентаврів, був Піндар (бл. 518-442 або 438 до н. Е..). У "Піфіані" він говорить про виникнення кентаврів. Лапить на ім'я Іксіон закохується в Геру, і Зевс у помсту посилає до нього хмару, що нагадує на вигляд богиню, Іксіон з'єднується з хмарою, і вона народжує йому дитину: «Мати ця принесла йому жахливе потомство. Не було ніколи ні такої матері, ні такої дитини, яку не прийняли ні люди, ні боги. Вона виростила його і назвала Кентавром. Від його союзу з магнезійською кобилицею відбулося небувале плем'я, яке нижню частину успадкувало від матері, а верхню — від батька». З іншого боку, згідно з Піндаром, походження Хейрона було зовсім іншим. Він - «син Філіра, нащадка Крона, який колись правив величезним царством і був сином Небес». Хейрон одружився з дівчиною на ім'я Харіко, і в них народилися цілком людського виглядудочка. Він, певне, був єдиним «домашнім» кентавром. Саме Хейрон був вихователем Ахілла та Геркулеса.

Історія іншого кентавра - Нессоса - дійшла до нас завдяки трагедії Софокла (V століття до н. Е..). Геракл везе собі до будинку свою наречену Дейанейру. Кентавр заробляє перевезенням людей через річку Евен. Дейанейра сідає йому на спину, щоб перебратися на інший берег, але посередині річки Нессос вистачає її і намагається знечестити. Геракл рятує наречену, пронизуючи кентавра списом у груди. Вмираючи, Нессос радить Дейанейрі зібрати його кров і використовувати її як приворотного зілляякщо Геракл коли-небудь покохає іншу жінку. Дейанейра вмочує в кров кентавра край туніки. Коли Геракл одягає туніку, просякнута отрутою тканина прилипає до його тіла і завдає такого болю, що він кидається у вогонь. Якщо Греції кентавр був втіленням тварин якостей, несумісних з людською натурою, неприборканих пристрастей і непомірної сексуальності, то Стародавньому Римі він перетворився на миролюбного супутника Діоніса і Ероса. Найбільший внесок у формування римського варіанта образу кентавра зробив, безумовно, Овідій (43 до н. е. – бл. 18 н. е.) у «Метаморфозах». Поет вносить безліч деталей в історію одруження Пейрітоона і битви. У битві беруть участь як Фолос і Нессос, а й інші кентаври, які є плодом уяви Овідія. Серед них найбільший інтерес представляють Циллар та Гилонома.

Циллар — юний, білявий кентавр, Гилонома — його кохана, дівчина-кентавр з довгим волоссям, прикрашеним трояндами, фіалками та білими ліліями, «прекраснішої за яку не було в лісах». Коли Циллар гине в битві, Гилонома кидається на спис, що пронизав її коханого, і зливається з ним в останніх обіймах. Ця історія прекрасного кентавра, його жіночної коханої, їхньої вірної любові та зворушливого самогубства контрастує з образом дикого та неприборканого грецького кентавра.

Найдавніший з гороскопів, що дійшли до нас, був складений близько 410 року до н. е. у Вавилоні. Не викликає сумнівів, що зодіакальний Стрілець(Кентавр), як і Скорпіон і Козеріг («антилопа підземного океану» Эя), — образи, навіяні каситськими прикордонними пам'ятниками. Поряд із сузір'ям Кентавра-Стрільця існує і Південний Кентавр. Під ім'ям зодіакального Козерога кентавр перейшов у мистецтво ісламського світу.

Закріплення кентавра як один із зодіакальних символів зіграло свою роль у тому, що пам'ять про нього збереглася і в середньовіччі. У бестіаріях образ онокентавра, людини-осла, однозначно пов'язували з дияволом. Середньовічний кентавр завжди зображався одягненим у туніку або плащ і неодмінно тримає бойову цибулю в руках. Таким його можна побачити на гербі англійського короля Стефана I. Існують і зображення кентавра з людськими руками, що незграбно стоїть на єдиних задніх кінських ногах.

На байонському гобелені, що зафіксував сцени нормандського завоювання Англії (XI століття н. е.) в епізоді, що зображує Гарольда на шляху до Вільгельм Завойовнику, присутні п'ять довговолосих одягнених кентаврів, двоє з них - крилаті. А в епізоді «Гарольд рятує двох солдатів» зображено кентавроіда з левовими лапами. Кам'яне зображення ще одного леонтокентавра можна побачити у Вестмінстерському абатстві в Лондоні.

У «Божественній комедії» Данте зустрічаємо Хейрона, Нессоса та Фолоса у сьомому колі пекла, де вони скидають у річку з киплячої крові душі «ґвалтівників». Данте вдається у невеликому уривку перерахувати більшість міфологічних рис кентаврів. Коли Хейрон помічає Данте і Вергілія, він дістає стрілу з сагайдака, що висить біля його стегон, і розправляє бороду, щоб вона не заважала йому розмовляти. Хейрон не позбавлений інтелекту: він бачить, що нога «того, хто позаду, пересуває те, що стосується», і розуміє, що Данте живий. Нессос згадує своє прижиттєве ремесло і перевозить Данте та Вергілія через криваву річку Флегетон. Кентаври сьомого кола – «охоронці та розпорядники вічної справедливості».

Єдине, що пропустив Данте в описі «швидконогих звірів», — не вказав їхню кінську природу. Освічений італієць, поза всяким сумнівом, не тільки читав Овідія, а й бачив бронзових римських кентаврів, вважаючи, що його читачі не гірше знайомі з ними. Проте ілюстратори комедії, схоже, мали з цього приводу значну прогалину. Один із них зобразив кентавра з людською головою, що росте прямо з грудей коня, зрозуміло, без рук і торса. Стоячи перед завданням зобразити кентаврів-лучників, художник зовсім розгубився і намалював їх як оголених чоловіків.

В «Історії Трої» Лефевра кентавр через незрозумілу причину стає союзником троянців. Кентавр «з гривою, як у коня, червоними очима, як вугілля, влучно стріляв зі свого лука; звір цей вселяв жах у греків і багатьох із них вразив своїми стрілами». Очевидно, саме ця історія була відома Шекспіру. У «Троїлі та Крессиді» герой Троянської війни Менелай каже: «Жахливий кентавр вселив страх у наших воїнів». У кентаврі Шекспіра відроджується грецький образ цієї істоти – загроза суспільному порядку. У XIX столітті образ кентавра привернув до себе ще більший інтерес у літературі та мистецтві. Гете зробив Хейрона однією з центральних постатей в описі Вальпургієвої ночі у Фаусті. Тут Хейрон знову стає мудрою і доброю істотою. Саме він відвозить Фауста на зустріч із Оленою. Для Гете Хейрон - уособлення чоловічої краси - "він напівлюдина і бездоганний у бігу".

Кентавра зображували на своїх полотнах та в окультурах Боттічеллі, Пізанелло, Мікеланджело, Рубенс, Беклінг, Роден, Пікассо та багато інших. Йому присвячено безліч літературних творів та наукових праць. У ХІХ столітті кентавр також не залишився забутим.

КЕНТАВР: АНАТОМІЯ, ФІЗІОЛОГІЯ, ЕВОЛЮЦІЯ

Кентавр – незвичайна, парадоксальна істота, недорозгадана таємниця природи. Саме природи - зараз ми можемо стверджувати це з абсолютною точністю. Протягом тривалого часу вчені не мали більш-менш достовірних доказів реальності існування кентавра. Помилково вважалося, що це суто міфологічний персонаж, якого в природі немає і ніколи.

Однак було б дивно, якби абсолютно вигадана істота так часто згадувалась у різних літературних джерелах, так часто зображувалася скульпторами та живописцями. Адже широко відомо, що прототипом морських сирен стали реальні тварини з цією ж назвою, а на острові Комодо збереглася варани воістину драконських розмірів.

Нещодавно прихильники версії про реальність кентаврів отримали незаперечні докази своєї правоти. Археологічні розкопкипоблизу Ель-Аюма (Сахара Західна) розпорошили всі таємниці та домисли - там було виявлено понад десяток кістяків кентаврів, багато з яких досить добре збереглися. Професор Каліфорнійського інституту природознавства Дж.Р.Р.Епштейн методом професора Герасимова відновив зовнішній вигляд кентавра.

Розміри кентавра аж ніяк не гігантські: у загривку - близько метра, від передніх копит до верхівки - приблизно метр вісімдесят. Об'єм мозку трохи менше, ніж у людини, але більше ніж у шимпанзе та горили. Великий інтерес у дослідників викликало питання, як розташовувалися внутрішні органиу двох порожнинах. Виявилося, що вся верхньо-передня (людиноподібна) частина була заповнена органами дихання. Потужні легені з великими бронхами робили кентаврів надзвичайно витривалими, крім того, очевидно, кентаври були дуже гучні, а отже, і туговухи. У нижньо-задній частині відразу за середнім поясом кінцівок, що оберігається ключицями та лопатками, знаходилося величезне серце. За серцем – об'ємний шлунок та довгий кишечник, що вказує на те, що кентаври харчувалися переважно травою. З боків, біля ребер, кентаври мали повітряні бульбашки, подібні до тих, що є у птахів. Під час вдиху вони заповнювалися повітрям, щоб потім під час видиху наповнити цим повітрям легені. Таким чином, кентаври були єдиними ссавцями із подвійним диханням.

Класифікувати кентавра виявилося надзвичайно складно. Швидше за все, це особливий клас шестиногих хребетних типу хордових тупикових гілок. Доісторичні предки кентаврів, зрозуміло, мешкали в лісах, пересувалися на всіх шести кінцівках і були набагато повільнішими. Виглядали протокентаври (Protocentaurus vulgaris) інакше: кінцівки були короткі та незграбні, передня частина зовсім не нагадувала людську. Жили вони в барлогах і були всеїдні. Однак, зі зміною клімату протокентаври стали степовими тваринами, що вимагало від них вищої швидкості пересування. При цьому передня частина тіла відірвалася від землі і полегшилася, а задня навпаки, стала більш масивною, середні та задні кінцівки помітно витягнулися. Далі, в процесі еволюції задня частина тіла все більше нагадувала кінську, оскільки умови проживання та спосіб життя кентаврів були абсолютно такими ж, як у диких коней. Передня частина, полегшившись і ставши вертикальною, вивільнилася для корисної праці, передні кінцівки поступово стали нагадувати людські руки. Таким чином, з повною впевненістю можна заявити, що праця зробила з протокентавра – кентавра сьогодення (Centaurus centaurus).

Залишається загадкою, чи кентаври були розумними. Міфологія говорить "Так" (див. міфи про Язона, про Лапіфа і т.д.), але наука не має достовірних даних з цього приводу. На жаль, загадка це нерозв'язна, тому що всі кентаври вже вимерли. Можна припустити, що винні у цьому люди. Багато літературних джерел - наприклад, міф про Лапіфа - розповідають про ворожнечу людей і кентаврів. Очевидно, громіздкі та неповороткі, кентаври не витримали конкуренції зі спритними та мобільними людьми. Імовірно, вже в першому тисячолітті до нашої ери кентаври були повністю витіснені з території Стародавню Греціюта з Європи взагалі. Загнані в піски Сахари, групи кентаврів, що зменшуються, могли проіснувати до перших століть нашої ери. Остання згадка про зустріч із кентаврами можна знайти у трактаті Капалія "Мої подорожі на далекі береги".

Зображень богів з головами звірів та людськими тілами або навпаки з тілами звірів та головами людей, зустрічаються у різних народів. Не виключено, що ці істоти – плід генетичних експериментів інопланетян.

Австралійська сенсація
Спільною австрало-американською експедицією, що вивчала наскельні малюнки первісних людей, в Австралії та Південній Африцінещодавно було виявлено понад п'ять тисяч зображень кам'яної доби, серед яких зустрічаються начерки напівлюдей-напівтварин: з тулубом коня та головою людини або з головою бика та людським торсом. Малюнки цих невідомих створінь зроблено не менш як 32 тисячі років тому.
Антрополог із Кембриджу Крістофер Чіппендейл та історик із Сіднея Пол Такон, що вивчали стародавні петрогліфи, дійшли твердого висновку, що первісні художники малювали загадкових істот "з натури", тобто зображували те, що бачили на власні очі. Примітно, що доісторичні австралійці та африканці, які мешкали на різних континентах, прикрашали свої печери малюнками тих самих істот. Особливо, однак, дивно, що в Австралії вчені знайшли зображення кентаврів.

Достовірно відомо, що коні на цьому віддаленому континенті ніколи не водилися. Як вдалося австралійським аборигенам зобразити коня з торсом людини, невідомо.

Залишається припустити, що в давні часи на нашій планеті гібриди людей і тварин дійсно існували. І аж ніяк не виключено, вважають уфологи, що ці загадкові істоти- Результат генетичних експериментів прибульців.

Обслуговуючий персонал
Гібриди, що створювалися в "пробірці" або, принаймні, багато з них, були розумними. Наприклад, бог Той, який зображувався з головою ібіса або павіана, вважався у єгиптян видатним ученим: "Він знає небеса, здатний порахувати зірки, перерахувати все, що є на землі, і виміряти саму Землю".

Син бога Крона та Філіри кентавр Хірон, навчений Аполлоном та Артемідою полюванню, лікуванню, музиці та віщуництву, був учителем героїв грецьких міфів – Ахілла, Асклепія, Кастора, Полідевка, Ясона. Легенди розповідають, що люди-коні прийшли в Грецію з гір, але через непомірну потяг до спиртного були вигнані з Еллади людьми.

Гібриди людино-звіра або тварини, наділені розумом, могли бути свого роду обслуговуючим персоналом та виконувати деякі господарські функції. У Єгипті біля селища Дейр-ель-Медіне було відкрито селище будівельників фіванського некрополя. Серед них були переписувачі та художники, що розписували стіни гробниць. Під час розкопок виявлено близько 5 тисяч малюнків, що зображують сцени з життя єгиптян. Багато хто з них ставлять вчених у безвихідь.

Наприклад, на єгипетському папірусі, що зберігається в Британському музеї, зображені шакали, які стережуть козенят. Обидва "пастухи" йдуть на задніх лапах, несуть за спинами кошики Хода замикає шакал, що грає на флейті. Попереду всієї групи виступає на задніх лапах кіт і поганяє хмиз гусей. На іншому малюнку зображений навіть "шаховий турнір" між левом та газеллю: вони сидять у кріслах перед дошкою; лев вишкірився, наче щось говорить, роблячи хід; газель сплеснула руками і випустила фігуру. Жан-ФрансуаШампільйон, який першим розшифрував та прочитав єгипетські ієрогліфи, вважав, що такі малюнки – своєрідна політична сатира. Але немає жодних даних про існування цього літературного жанру у стародавніх єгиптян.

Анубіс, у віруваннях стародавніх єгиптян спочатку бог смерті, покровитель мертвих, і навіть некрополів, похоронних обрядів і бальзамування, зазвичай зображувався у вигляді людини з головою шакала. Про людей із собачими чи шакальними головами як про реальних істотписали Пліній, Павло Диякон, Марко Поло, Адам Бременський. Люди із собачою головою є і на старих православних іконах – так, зокрема, зображували святого Христофора.

"Братські могили"
" На початку 1960-х років при будівництві автомобільної дороги в Криму бульдозер вивернув на поверхню землі кам'яний ящик. Робітники розкрили кришку саркофага: у ньому виявився людський скелет із головою барана, причому кістяк був цілісним, голова становила єдине ціле зі скелетом. Дорожній майстер викликав археологів, експедиція яких працювала неподалік. Ті, глянувши на кістки, вирішили, що шляховики пожартували з них, і тут же поїхали. Переконавшись, що знахідка не становить будь-якої історичної цінності, робітники зрівняли саркофаг із землею.
Археологи іноді знаходять стародавні поховання, в яких перемішані скелети тварини та людини, причому часто в могилі відсутня людська голова, а комплект кісток тварини не сповнений. Вважається, що це залишки жертовних дарів. Але цілком можливо, що це гібриди, створені прибульцями.

Прибульці, мабуть, проводили експерименти з гібридизації різних тварин. Доктор біологічних наук П. Мариковський, вивчаючи наскельні малюнки кам'яного віку в західних відрогах Джунгарського Алатау біля Межиріччя, виявив зображення явних мутантів: гірських козлів із двома головами; козлів з довгими хвостами, Як у вовків; невідомих тварин із прямими, як палиці, рогами; коней із горбами, як у верблюда; коней із довгими рогами; верблюдів із рогами; кентаврів. У 1850 році знаменитий французький археолог Огюст Маррієт виявив в районі піраміди Сак-кара величезні склепінні склепи (так звані крипти), в яких збереглися сотні саркофагів, висічених з цілісних шматків граніту. Їх розміри здивували вчених: довжина – 3,85 метра, ширина – 2,25 метра, висота – 2,5 метра, товщина стінок – 0,42 метра, товщина кришки 0,43 метра. Загальна вага"труни" та кришки становив близько 1 тонни!

Усередині саркофагів були подрібнені останки тварин, перемішані з в'язкою рідиною, схожою на смолу. Вивчивши фрагменти тіл, Маррієт дійшов висновку, що це гібриди найрізноманітніших тварин. Стародавні єгиптяни вірили в життя після смерті і були переконані, що жива істота може відродитися, тільки якщо її тіло буде забальзамовано і збереже свій зовнішній вигляд. Вони боялися створених богами істот і, щоб запобігти воскресенню монстрів у новому житті, розчленували їхні тіла на дрібні шматки, помістили у труни, залили смолою, а зверху закрили масивними кришками.

Таємничі рогоносці
При розкопках у пустелі Гобі бельгійський учений Фрідріх Мейснер виявив людський череп із рогами Спочатку він припустив, що роги якимось чином урізані в череп, тобто проведено їх імплантацію. Проте дослідження патологоанатомів показали, що це природні освіти: вони сформувалися та зростали за життя цієї істоти.

Декілька людських черепів з рогами, подібно до цього, були виявлені в могильному пагорбі в графстві Бредфорд, (Пенсільванія), у 1880-х роках. За винятком костистих виростів, розташованих приблизно на два дюйми вище за брів, люди, яким скелети належали, були анатомічно нормальні, хоча були семи футів зростання. Тіла були поховані приблизно 1200 р. від Р.Х. Кістки були надіслані Музею дослідження американців у Філадельфії.

Аналогічні черепи знайшли зраїльською археологічною експедицією під керівництвом професора Хаїма Расмона при розкопках руїн Субейта. У найнижчих культурних шарах, що належать до бронзового віку, археологи виявили людські скелети, черепи яких вінчали роги. Вони трималися в черепах настільки міцно, що фахівці не могли дійти однозначного висновку, виросли роги природним шляхом або якимось чином "вживлені". Зображення та рельєфи людей з рогами зустрічаються і в інших регіонах світу, наприклад, у Перу.

Експерименти продовжуються?
Можливо, прибульці проводили генетичні експерименти зі створення гуманоїдів, а також різних гібридів людей та тварин у Середні віки. У літописах монголів збереглися цікаві свідчення про незвичайних дітей:

"У хагана на ім'я Сарва молодший із п'яти синів народився з волоссям бірюзового кольору, руки і ноги його були плоскими; очі його закривалися "знизу вгору..."; "оскільки Дува Сохор мав єдине око посередині чола, то він міг бачити на відстані трьох кочівок". Про появу світ різних уродців повідомляли середньовічні вчені: Амбруаз Паре, Уго Апьдрованди, Лікосфен. Є відомості про народження дітей з головою кішки, собаки, а також з тілом рептилії.

Дефекти, що передаються століттями

А гермафродити? Як відомо, Гермафродіт був сином Гермеса та Афродіти. Легенда розповідає, що, мандруючи, він якось зупинився біля озера, бажаючи скупатися. Німфа Салмакіс, побачивши оголеного юнака, закохалася в нього без пам'яті, проте, не добившись взаємності, звернулася до богів із молитвою поєднати їхні тіла назавжди...

У грецькій міфології відомо багато двостатевих створінь. Езоп так пояснював їхню появу: «Одного разу вночі, погостюючи у Бахуса, п'яний Прометей зайнявся моделюванням з глини людських тіл, але зробив кілька помилок...»

«Насамперед були люди трьох статей, а не двох, як нині, третя стать поєднувала в собі якості і чоловіків, і жінок одночасно; від нього збереглося ім'я, що стало лайливим, - андрогін, хоча сам він зник. Страшні своєю силою і могутністю, ці люди мали великі задуми і зазіхали навіть на владу богів: вони намагалися зробити сходження на небо, щоб напасти на небожителів.

І тут Зевс знайшов спосіб зберегти людей і покласти край їхньому буянню. Він розрізав їх навпіл, і тоді вони стали слабшими і кориснішими для бога, тому що їх кількість збільшилася. Коли тіла цих людей були розсічені навпіл, кожна половинка з пожадливістю прямувала до іншої своєї половини, вони обіймалися, спліталися і, пристрасно бажаючи зростись, помирали від голоду і взагалі від бездіяльності, бо нічого не хотіли робити порізно.

Одним з найславетніших андрогініків був Шарль д'Еон де Бомонт, відомий також під ім'ям Женев'єва д'Еон де Бомонт. Цей гермафродит, народжений у Франції на початку XVIII століття, до трьох років виховувався як дівчинка, але потім вирішив, що хоче бути хлопчиком, і більшість свого життя провів під виглядом чоловіка.

Де Бомонт закінчив військову школу і досяг чималих успіхів у армійській кар'єрі (володіючи, до речі, чудовою жіночою фігурою). Як таємний агент він був відправлений в Росію, шпигувати за імператрицею Єлизаветою, причому при російському дворі андрогінік фігурував як... фрейліни.

Сучасники згадували, що двостатевий француз вплинув на політичне життя Європи того часу. Користь, принесена їм рідній країні, була настільки велика, що сам великий Бомарше вигукнув: «Д'Еон - це нова Жанна д'Арк!» До речі, Бомарше бачив у Шарлі жінку і навіть хотів... одружитися з ним. Останні рокиде Бомонт провів у Лондоні, де жив у жіночому образі, але заробляв на життя... уроками фехтування.

Відомо, що міфічні гермафродити справді були задоволені своїм двостатевим виглядом, та їх земних побратимів, які волею доль з'явилися у цей світ із аномаліями статевих органів, навряд можна назвати щасливими. Адже уявлення про те, що гермафродит - істота з двома повноцінними статевими органами, якими він однаково спритно може діяти, далекі від істини.

Збій програми чи луна старих експериментів?

Ось те, що довкола нас. Транссексуали - люди з невідповідністю між анатомічною статтю індивіда та його ґендерною ідентичністю (психічною статтю), їхні мільйони, вони серед нас.

В останні десятиліття накопичується все більше даних про те, що будова деяких ділянок мозку транссексуалів відрізняється від будови відповідних ділянок мозку звичайних чоловіків і жінок і близько (хоч і не ідентично) будови цих ділянок у людей протилежної анатомічної статі. Існує припущення, що феномен транссексуальності пов'язаний саме із цим.

Маємо те, що маємо

У наші дні в ЗМІ наводяться численні відомості про народження дітей-виродків зі зябрами, з котячими, вертикально розташованими зіницями, циклопів з одним оком на лобі, з перетинками між пальцями рук і ніг, із зеленою або синьою шкірою.

У березні 2000 року з'явилося повідомлення про те, що в Індії, в одній із лікарень міста Поллачі (штат Тамілнаду), народилася "русалка" – дівчинка з риб'ячим хвостом замість ніг. Прожила вона дуже недовго, її тіло було передано до одного з медичних закладів для вивчення.

Класичний кентавр - істота з тулубом та ногами коня та людськими головою та руками. Проте є чимало варіацій його зовнішнього вигляду. Кентавр міг бути і крилатим. У всіх цих випадках він залишався людиною-конем. У середні віки з'явилися онокентавр (комбінація людини та осла), букентавр (людина-буйвол) та леонтокентавр (людина-лев). В індійському мистецтві відоме зображення людини з ногами буйвола (або коня) та хвостом риби.

Для позначення істот, не подібних зовні до коня, але які зберігають риси кентавра, у науковій літературі використовується термін «кентавроїди».

Образ кентавра, певне, з'явився у Вавилоні у 2-му тисячолітті до зв. е. Кочівники касити, що прийшли до Месопотамії з Ірану близько 1750 до н. е., вели запеклу боротьбу з Єгиптом та Ассирією за панування на Близькому Сході. За межами своєї імперії касити споруджували величезні кам'яні статуї богів-охоронців, у тому числі — кентаврів. Одне з них зображало крилату істоту з кінським тулубом, двома обличчями — людським, що дивиться вперед, і драконячим, зверненим назад, і двома хвостами (кінським і скорпіоном); у руках — лук із натягнутою тятивою. Інший відомий монумент - статуя класичного кентавра без крил, з однією головою та одним хвостом, готового вистрілити у супротивника зі своєї цибулі. Вочевидь, те, що касити зображували кентавра у скульптурах, зовсім отже, що вони його і придумали, проте, оскільки імперія касси-тов припинила існування до середини XII століття е. е., ми можемо з повним правом стверджувати, що історія кентавра налічує понад три тисячі років.

Кентаврами в грецькій міфології називаються істоти з головою та торсом людини та тілом коня. Кентаври мали кінські вуха, грубі та бородаті особи. Як правило, вони були оголені та озброєні кийком, каменем або цибулею. На ранніх зображеннях кентаври були наділені одночасно людськими та кінськими геніталіями
Згідно «Піфіані» Піндара (бл. 518-442 або 438 до н. титануІксіона, сина Ареса, і хмари, що прийняла по волі Зевса образ Гери, на яку робив замах Іксіон (за іншою інтерпретацією, нащадками Іксіона і титаніди хмар Нефели, др.-греч. «хмара», «хмара»)

«І запалив Іксіон вогнем титану владне серце богині Гери. Не сховався той вогонь від миродержця, покарати вирішив він Іксіона. І, за підступним наміром Кроніда, примара хмарна в образі Гери спустилася з неба до Іксіона остудити жар вогню у вожді лапітів. І не примара це була обманна, а богиня хмар Нефела: обдурила Нефела лукавця Зевса. Івід Іксиону-титану народила Нефела дивина: не людину, не коня, не дерево, не титана, не бога і не звіра, а й те, й інше, і третє: був він - кінь, і людина, і дерево - шматок звіра, бога та титану. Був він смертний і був безсмертний.Я.Е.Голосовкер «Сказання про Титани»

Ісидор Севільський (бл. 560 – 636 рр.). в «Етимології» писав «Гіппокентаври мають змішану природу – людину і коня, голова в них вкрита шерстю, як у звірів, але в іншому вони схожі на звичайних людей і можуть навіть говорити, але оскільки їхні губи незвичні до людської мови, то з звуків, що видаються ними, не можна вичленувати слова . Вони називаються гіпокентаврами, бо вважається, що в них поєдналася людська та кінська природа.»

Пліній (бл. 23–79 н.е.) у «Природній історії» писав, що бачив гиппокентавра, законсервованого в меду і надісланого з Єгипту дар імператору.
«Цезар Клавдій, брат Калігули, пише, що у Фессалії народився і того ж дня помер гіпокентавр, і за правління цього імператора ми бачили, як подібна істота була доставлена в меду з Єгипту»

В «Одіссеї» описана історія про те, як кентавр Еврітіон, запрошений на весілля Пейрітоона, напився вина і спробував знечестити наречену. На покарання йому відрізали вуха і ніс і викинули геть. Кентавр закликав своїх побратимів до помсти, і згодом сталася битва, в якій кентаври зазнали поразки.

Греки, що розводили і любили коней, були добре знайомі з їхнім характером. Невипадково саме природа коні асоціювалася вони з непередбачуваними проявами насильства в цього у цілому позитивного істоти. Грецький кентавр — майже людина, проте його поведінка разючим чином змінюється під впливом вина. Гомер пише: «Саме вино повинно в безчинствах, які відомий кентавр Еврітіон учинив у палаці великодушного Пейрітоона в Лапіті. Його розум розлютився від сп'яніння. І в люті своїй накоїв він багато бід у домі Пейрітоона... З того часу продовжується ворожнеча між людьми та кентаврами. І він був першим, хто відчув на собі зло пияцтва».
Кентавр був найпопулярнішим героєм розпису ваз. Його художнє втілення залежало від цього, який кентавр був зображений на вазі. Два «цивілізовані» кентаври — Хейрон і Фолос — зазвичай зображалися з ногами людини, тоді як вся задня частина тіл залишалася кінською. Хейрон майже завжди одягнений, у нього могли бути людські вуха. Фолос, навпаки, найчастіше постає оголеним і обов'язково з кінськими вухами.

Кентавр із чотирма кінськими ногами сприймався греками скоріше як тварина, ніж як людина. Незважаючи на людську голову, його вуха майже завжди кінські, а обличчя грубе і бородате. Кентавра, як правило, зображували оголеним, з чоловічими та кінськими геніталіями одночасно. Образ кентавра, безумовно, не був загальним для всієї Греції: у континентальній її частині кентаврів зображували з скуйовдженим довгим волоссям, а в Іонії та Етрурії — з коротким. Ці істоти не обов'язково мали при собі цибулю — частіше колоду чи бруківку. Класичним можна назвати зображення смерті Каїнея в битві при Лапіті: кентаври ховають умираючого героя під горою колод та каміння.

На вазі роботи Клітія (560 до н. е.) зображені обидва види кентаврів: з одного боку - Хейрон, одягнений у хітон і очолює процесію богів на честь нареченої пари (Пелея та Фетії), дружньо вітає нареченого; на звороті - сцена битви при Лапіті. Розпис символізує двоїстість природи кентаврів, протиставляючи Хейрона, підпорядкованого порядку, встановленого людьми, та інших кентаврів, які загрожують цьому порядку своєю дикою вдачею.

Найчастіше кентаври характеризувались як дикі та нестримні, з непередбачуваним проявом насильства, істоти, у яких переважала тваринна природа. Кентаври відрізнялися буянням, схильністю до пияцтва та ворожістю до людей. Але серед них були відомі і мудрі кентаври, насамперед, вже згадані Фол та Хірон, друзі та вчителі Геракла та інших.

Популярним поетичним сюжетом античності, відображеним у Парфеноні Фідія (бл. 490 до н. е. – бл. 430 до н. е.), оспіваним у «Метаморфозах» Овідія (43 р. до н.е. – 17 р. н. е.) і тим, хто надихнув Рубенса, була кентавромахія -битва лапіфів з кентаврами, що розгорілася через неприборкану вдачу останніх на весільному бенкеті царя лапіфів Піріфоя.
«В «Одіссеї» Гомера також описана історія про те, як кентавр Еврітіон, запрошений на весілля Піріфоя, напився вина і спробував знечестити наречену. На покарання йому відрізали вуха і ніс і викинули геть. Кентавр закликав своїх побратимів до помсти, і згодом сталася битва, в якій кентаври зазнали поразки.

Якщо Греції кентавр був втіленням тварин якостей, несумісних з людською натурою, неприборканих пристрастей і непомірної сексуальності, то Стародавньому Римі він перетворився на миролюбного супутника Діоніса і Ероса. Найбільший внесок у формування римського варіанта образу кентавра зробив Овідій (43 до н.е. - бл. 18 н.е.) у «Метаморфозах».

Загибель кентаврів та його роль смерті Геракла

Кентавриди – кентаври жіночої статі

Поряд із кентаврами чоловічої статі в грецьких переказах іноді описувалися кентавриди(кентавриці). Їх образ досить рідко зустрічається в міфах та живописі, і те, вони частіше характеризуються як німфи. Небагато авторів, які згадують існування кентаврид, описували їх як створінь прекрасних фізично і духовно. Найвідомішою кентавридою була Гилонома, дружина кентавра Кіллара (Ціллара).

Різновиди кентаврів. Кентавроїди

Існує чимало варіацій зовнішнього вигляду кентаврів. Іноді вони навіть зображалися крилатими, з другою головою дракона (у Вавилоні, на Криті). Для позначення істот, схожих на коня, але що зберігають риси кентавра, у літературі використовується термін «до ентавроіди». Кентавроїди були особливо популярні в середні віки. До них належали онокентавр(людина-осел), букентавр(людина-бик), керасти(людина-буйвол), леонтокентавр(людина-лев), їхтіокентавр(Створення, що поєднує у своєму образі елементи риби, кони та людини). Найдавніші теракотові фігурки кентавроїдів з головою людини та тілом буйвола VII ст. до н.е. зустрінуті на Кіпрі.

Велика кількість різноманітних істот - химер, близьких до описаних вище кентавроідів, спостерігалося мною в храмі Таїланду Ват По в Бангкоку.

Полкан та Кітоврас

До кентаврів також належали слов'янські напівбоги Полкані Китоврас(демон Асмодейу євреїв) та їхні родичі (ймовірно Полкан і Кітоврас були однією і тією самою істотою). Полкан був надзвичайно сильним і прудким. Він мав до пояса тіло і складання людини, а нижче пояса був конем. Коли стародавні слов'яни воювали, Полкан і його родичі намагалися виступити їм на допомогу і билися настільки відважно, що їхня слава пережила століття. Кітоврас мав такий самий образ, що і Полкан, і славився своїм розумом. Зловлений царем Соломоном, він дивував його своєю мудрістю

Не меншу загадку, ніж образ кентавра, представляє його ім'я. Ні Гомер, ні інший давньогрецький поет Гесіод, згадуючи про кентаврів, не описують їх зовнішність, якщо такий, зрозуміло, не брати до уваги характеристику «волосаті люди-звірі». Хоча зображення коней з людськими головами зустрічаються, починаючи вже з VIII століття до н. е., немає жодних підстав вважати, що в часи Гомера уявлення про «напівзвіриних» істот було настільки поширеним, що не потребувало коментарів. Сучасний англійський письменник Роберт Грейвс, багато звертався у творчості до епохи античності, вважав, що кентаврами Гомер називає представників войовничого племені, які поклонялися коні. Під проводом свого царя Хейрона кентаври виступили проти своїх ворогів лапітів спільно з ахейцями.

Першим давньогрецьким поетом, що згадав про кінську природу кентаврів, був Піндар (бл. 518-442 або 438 до н. Е..). У "Піфіані" він говорить про виникнення кентаврів. Лапить на ім'я Іксіон закохується в Геру, і Зевс у помсту посилає до нього хмару, що нагадує на вигляд богиню, Іксіон з'єднується з хмарою, і вона народжує йому дитину: «Мати ця принесла йому жахливе потомство. Не було ніколи ні такої матері, ні такої дитини, яку не прийняли ні люди, ні боги. Вона виростила його і назвала Кентавром. Від його союзу з магнезійською кобилицею відбулося небувале плем'я, яке нижню частину успадкувало від матері, а верхню — від батька». З іншого боку, згідно з Піндаром, походження Хейрона було зовсім іншим. Він - «син Філіра, нащадка Крона, який колись правив величезним царством і був сином Небес». Хейрон одружився з дівчиною на ім'я Харіко, і в них народилися цілком людського вигляду дочки. Він, певне, був єдиним «домашнім» кентавром. Саме Хейрон був вихователем Ахілла та Геркулеса.

Історія іншого кентавра - Нессоса - дійшла до нас завдяки трагедії Софокла (V століття до н. Е..). Геракл везе собі до будинку свою наречену Дейанейру. Кентавр заробляє перевезенням людей через річку Евен. Дейанейра сідає йому на спину, щоб перебратися на інший берег, але посередині річки Нессос вистачає її і намагається знечестити. Геракл рятує наречену, пронизуючи кентавра списом у груди. Помираючи, Нессос радить Дейанейре зібрати його кров і використовувати її як приворотне зілля у випадку, якщо Геракл колись покохає іншу жінку. Дейанейра вмочує в кров кентавра край туніки. Коли Геракл одягає туніку, просякнута отрутою тканина прилипає до його тіла і завдає такого болю, що він кидається у вогонь. Якщо Греції кентавр був втіленням тварин якостей, несумісних з людською натурою, неприборканих пристрастей і непомірної сексуальності, то Стародавньому Римі він перетворився на миролюбного супутника Діоніса і Ероса. Найбільший внесок у формування римського варіанта образу кентавра зробив, безумовно, Овідій (43 до н. е. – бл. 18 н. е.) у «Метаморфозах». Поет вносить безліч деталей в історію одруження Пейрітоона і битви. У битві беруть участь як Фолос і Нессос, а й інші кентаври, які є плодом уяви Овідія. Серед них найбільший інтерес представляють Циллар та Гилонома.

Найдавніший з гороскопів, що дійшли до нас, був складений близько 410 року до н. е. у Вавилоні. Не викликає сумнівів, що зодіакальний Стрілець (Кентавр), як і Скорпіон і Козеріг («антилопа підземного океану» Ея), — образи, навіяні каситськими прикордонними пам'ятниками. Поряд із сузір'ям Кентавра-Стрільця існує і Південний Кентавр. Під ім'ям зодіакального Козерога кентавр перейшов у мистецтво ісламського світу.

У XIX столітті образ кентавра привернув до себе ще більший інтерес у літературі та мистецтві. Гете зробив Хейрона однією з центральних постатей в описі Вальпургієвої ночі у Фаусті. Тут Хейрон знову стає мудрою і доброю істотою. Саме він відвозить Фауста на зустріч із Оленою. Для Гете Хейрон - уособлення чоловічої краси - "він напівлюдина і бездоганний у бігу".

Ось навіть таку спірну інформацію можна знайти в інтернеті:

Однак було б дивно, якби абсолютно вигадана істота так

часто згадувалося у різних літературних джерелах, так часто
зображалося скульпторами та живописцями. Адже широко відомо, що
прототипом морських сирен послужили реальні тварини з тим самим
назвою, а на острові Комодо збереглася варани воістину драконських
розмірів.

Нещодавно прихильники версії про реальність кентаврів отримали
незаперечні докази своєї правоти. Археологічні розкопки
поблизу Ель-Аюма (Сахара Західна) розсіяли всі таємниці та домисли - там
було виявлено більше десятка кістяків кентаврів, багато з яких
досить добре збереглися. Професор Каліфорнійського інституту
природознавства Дж.Р.Р.Епштейн методом професора Герасимова
відновив зовнішній вигляд кентавра (див. рис. N1).

Розміри кентавра аж ніяк не гігантські: у загривку — близько метра, від
передніх копит до верхівки — приблизно метр вісімдесят. Обсяг мозку
трохи менше, ніж у людини, але більше ніж у шимпанзе та горили.
Великий інтерес у дослідників викликало питання, як розташовувалися
внутрішні органи у двох порожнинах. Виявилося, що вся верхня-передня
(людинаподібна) частина була заповнена органами дихання. Потужні
легені з великими бронхами робили кентаврів надзвичайно витривалими,
крім того, очевидно, кентаври були дуже гучні, а
отже, і туговухи. У нижньо-задній частині одразу за середнім поясом
кінцівок, оберігається ключицями та лопатками, знаходилося величезне
серце. За серцем — об'ємний шлунок та довгий кишечник, що
свідчить про те, що кентаври харчувалися переважно травою. за
бокам, біля ребер, кентаври мали повітряні міхури, подібні до тих, що
є у птахів. Під час вдиху вони заповнювалися повітрям, щоб потім
час видиху, заповнити цим повітрям легкі. Таким чином, кентаври
були єдиними ссавцями із подвійним диханням.

Класифікувати кентавра виявилося надзвичайно складно. Швидше
всього, це особливий клас шестиногих хребетних типу хордових.
тупикова гілка. Доісторичні предки кентаврів, очевидно, мешкали в
лісах, пересувалися на всіх шести кінцівках і були значно більше
повільними. Виглядали протокентаври (Protocentaurus vulgaris)
інакше: кінцівки були короткі та незграбні, передня частина зовсім не
нагадувала людську. Жили вони в барлогах і були всеїдні. Проте, з
зміною клімату протокентаври стали степовими тваринами, що
вимагало від них вищої швидкості пересування. При цьому
передня частина тіла відірвалася від землі та полегшилася, а задня -
навпаки, стала більш масивною, середні та задні кінцівки
помітно витягнулися. Далі, у процесі еволюції задня частина тіла все
більше нагадувала кінську, так як умови проживання та спосіб життя
кентаврів були абсолютно такими ж, як у диких коней. Передня ж
частина, полегшившись і ставши вертикальною, вивільнилася для корисного
праці, передні кінцівки поступово стали нагадувати людські
руки. Таким чином, з повною впевненістю можна заявити, що праця
зробив із протокентавра - кентавра сьогодення (Centaurus centaurus).

Залишається загадкою, чи кентаври були розумними. Міфологія каже
«Так» (див. міфи про Язона, про Лапіфа і т.д.), але наука не має
достовірними даними із цього приводу. На жаль, загадка це
нерозв'язна, оскільки всі кентаври вже вимерли. Можна припустити, що
винні у цьому люди. Багато літературних джерел — наприклад, міф про
Лапіфе – розповідають про ворожнечу людей та кентаврів. Очевидно, громіздкі та
неповороткі, кентаври не витримали конкуренції зі спритними та
мобільних людей. Імовірно, вже у першому тисячолітті до нашої
ери кентаври були повністю витіснені з території Стародавньої Греції та з
Європи загалом. Загнані в піски Сахари, групи, що зменшуються
кентаврів могли проіснувати до перших століть нашої ери. Останнє
згадку про зустріч із кентаврами можна знайти у трактаті Капалья «Мої
подорожі на далекі береги».

джерела

http://www.magister.msk.ru/library/sf/schen021.htm

http://www.dopotopa.com/kentavru_-_poluljudi_-_polukoni_iz_grecheskih_predaniy.html

http://godsbay.ru/paint/centaurs.html

http://m.mirtesen.ru/groups/30029300044/blog/43936541976

А я ось вам ще нагадаю, чи справді звідки з'явилася . Чи знаєте ви відповідь на запитання, а може бути і Оригінал статті знаходиться на сайті ІнфоГлаз.рфПосилання на статтю, з якою зроблена ця копія -

Яка з міфічних створінь тіло коня? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Каміля Мусіна[гуру]
Кентаври (ін. -грец. Κένταυροι, од. ч. Κένταυρος) у грецькій міфології - раса істот з головою та тулубом людини на тілі коня.
Кентаври (K e n t a u r o i) · Дикі істоти, напівлюди-напівконі, смертні жителі гір та лісових хащ, відрізняються буйною вдачею та нестримністю. Їх міксантропізм пояснюється тим, що вони народжені від Іксіона і хмари, що прийняла по волі Зевса образ Гери, на яку робив замах Іксіон (Pind. Pyth. II 21-48).
Кентаври живуть на горі Пеліон і борються зі своїми сусідами лапіфами (кентавромахія), намагаючись викрасти для себе дружин цього племені (Ovid. Met. XII 210-535). Особливе місце серед кентаврів займають два - Хірон і Фол, що втілюють мудрість та доброзичливість.
Після того, як кентаврів переміг Геракл, вони були витіснені з Фессалії і розселилися по всій Греції. Посейдон взяв кентаврів під своє заступництво. У героїчних міфах одні з кентаврів є вихователями героїв (Ясона, Ахілла), інші - ворожі до світу героїв (Еврітіон намагається викрасти наречену Піріфоя, Несс зазіхає на Деяніру і є причиною загибелі Геракла).
Слово «кентавр» (ін. -грец. κένταυρος, kentauros), або латинізований варіант - «центавр» (лат. centaurus), традиційно зводиться до словотвору, що складається з двох грецьких коренів: kenteo - колоти і tauros - бик, яке може інтерп і як вбивця биків чи мисливець на биків, і як погонич биків чи навіть ковбой.
Відомі кентаври:
Хірон - вчитель Ахілла, Ясона та ін. Героїв
Несс - винний у смерті Геракла
Анкій – боровся з Гераклом під час його походу за Ерифманським вепрем
Агрій – боровся з Гераклом під час його походу за Еріманфським вепрем
Орей – боровся з Гераклом під час його походу за Еріманфським вепрем
Гілей - боровся з Гераклом під час його походу за Еріманфським вепрем
Фол - випадково подряпався отруєною стрілою Геракла під час п'ятого подвигу останнього та помер
Хомад - намагався знечестити сестру Еврісфея Алкіону. Убитий Гераклом
Піленор - промивав рану від стріли Геракла в річці, чому річка набула поганого запаху
Крот (Кротос) - зведений брат муз, жив на Гелікона, став сузір'ям Стрільця
Еврітіон - на весіллі Гіпподамії та Пірифоя спробував викрасти наречену, через що почалася війна лапіфів з кентаврами

Відповідь від Уля Ширалієва[гуру]
кінтавр

Відповідь від Stormbringer[гуру]
кентавр

Відповідь від Крапля[гуру]
У кентаврів.

Відповідь від Видр (той ще)[гуру]
Кентаври [ред.] Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії Цей термін має й інші значення, див. Кентавр (значення) . Кентаври (ін. -грец. Κένταυροι, од. ч. Κέ&

Відповідь від Ольга Романова[гуру]
мінотавр

Відповідь від Кіра[майстер]
Кентаври.

Відповідь від Іван Розумов[гуру]
Собчак (голова це також частина тіла)

Відповідь від Євген Мельников[гуру]
мінотавр на двох ногах був із бичачою головою та рогами

Відповідь від Дмитро косяков[експерт]
кентавр

Відповідь від Kolp[активний]
Хіпогриф. Задня половина – кінська, а передня від хижого птаха. У Гаррі Поттері (3 год.) добре його намалювали.

Відповідь від АЛЯ 102[гуру]
Народ, ну ви даєте! Мінотавр, кінотавр. аватаврів надивилися.
попутавр

Відповідь від саша новиків[гуру]
Кентавр

Відповідь від *~IRENA~*[гуру]
Кентавр

Відповідь від Альбіна[активний]
Кентавр

Відповідь від 3 відповіді[гуру]

Вітання! Ось добірка тем із відповідями на Ваше запитання: У якого з міфічних створінь тіло коня?

Найчастіше кентаври характеризувались як дикі та нестримні, з непередбачуваним проявом насильства, істоти, у яких переважала тваринна природа. Кентаври відрізнялися буянням, схильністю до пияцтва та ворожістю до людей.Але серед них були відомі і мудрі кентаври, насамперед, вже згадані Фол та Хірон, друзі та вчителі Геракла та інших.

Популярним поетичним сюжетом античності, відображеним у Парфеноні Фідія (бл. 490 до н. е. – бл. 430 до н. е.), оспіваним у «Метаморфозах» Овідія (43 р. до н.е. – 17 р. н. е.) і тим, хто надихнув Рубенса, була кентавромахія -битва з кентаврами, що розгорілася через неприборкану вдачу останніх на весільному бенкеті царя лапіфів Піріфоя.
"В "Одіссеї" Гомера також описана історія про те, як кентавр Еврітіон, запрошений на весілля Піріфоя,напився вина і спробував знечестити наречену. На покарання йому відрізали вуха і ніс і викинули геть. Кентавр закликав своїх побратимів до помсти, і згодом сталася битва, в якій кентаври зазнали поразки.

Загибель кентаврів та його роль смерті Геракла

Кентаври жили в горах Фессалії аж до того дня, коли вони зазнали поразки від лапіфів і Геракл розпорошив їх по всій Елладі. Більшість кентаврів, згідно з трагедією Евріпіда «Геракл» (416 р. до н.е.) була перебита Гераклом. Ті, хто врятувалися від нього, заслухалися сирен, перестали їсти і померли з голоду. За однією розповіддю, Посейдон приховав їх у горі в Елевсіні.
Кентавр Несс, відповідно до Софокла, зіграв фатальну роль у загибелі Геракла. Він спробував викрасти дружину Геракла Деяніру, але був убитий стрілою з отрутою Лернейської гідри. Вмираючи, Несс вирішив помститися Гераклу, порадивши Деяніре зібрати його кров, оскільки вона нібито допоможе їй зберегти любов Геракла. Деяніра просочила отруйною кров'ю Несса одяг Геракла, і він помер у страшних муках.

Кентавриди – кентаври жіночої статі

Різновиди кентаврів. Кентавроїди

Існує чимало варіацій зовнішнього вигляду кентаврів. Іноді вони навіть зображалися крилатими, з другою головою дракона (у Вавилоні, на Криті). Для позначення істот, схожих на коня, але що зберігають риси кентавра, у літературі використовується термін «до ентавроіди». Кентавроїди були особливо популярні в середні віки. До них належали онокентавр(людина-осел), букентавр(людина-бик), керасти(людина-буйвол), леонтокентавр(людина-лев), їхтіокентавр(Створення, що поєднує у своєму образі елементи риби, кони та людини). Найдавніші теракотові фігурки кентавроїдів з головою людини та тілом буйвола VII ст. до н.е. зустрінуті на Кіпрі.

Останні

Це потрібно знати