Nostājas sociālajā jautājumā un risinājumi. Sociālisms un mūsdienu cilvēka problēmu risināšanas veidi. Brīvība izpaužas tradīciju ievērošanā, reliģiskā pazemībā
Valsts loma ekonomikā - liberālisms
Galvenā vērtība ir brīvība
Ideāli - tirgus ekonomika
Valstij nevajadzētu iejaukties ekonomikā
Varas dalīšanas princips: likumdošanas, izpildvaras, tiesas
Sociālā pozīcija - liberālisms
Indivīds ir brīvs un ir atbildīgs par savu labklājību.
Visi cilvēki ir vienlīdzīgi, visiem ir vienādas iespējas
Sociālo problēmu risināšanas veidi - liberālisms
Varas iestāžu veiktās reformas
Brīvības robežas - liberālisms
Cilvēkam kopš dzimšanas ir neatsavināmas tiesības: uz dzīvi, brīvību utt.
"Viss ir atļauts, ko neaizliedz likums" - pilnīga brīvība it visā.
Tikai tie, kas var būt atbildīgi par saviem lēmumiem, var būt brīvi, t.i. vai īpašnieki ir izglītota persona.
Valsts loma ekonomikā - konservatīvisms
Mērķis ir saglabāt tradīcijas, reliģiju un kārtību
Valstij ir tiesības iejaukties ekonomikā, ja tas ir nepieciešams, lai saglabātu tradīcijas
Valsts varu neviens un nekas neierobežo
Ideāls ir absolūta monarhija
Sociālā pozīcija - konservatīvisms
Vecās klases slāņa saglabāšana
Neticiet sociālās līdztiesības iespējai
Sociālo problēmu risināšanas veidi - konservatīvisms
Tautai ir jāpakļaujas, valsts var izmantot vardarbību pret revolūcijām
Reformas kā pēdējais līdzeklis, lai novērstu sociālos sprādzienus
Brīvības robežas - konservatīvisms
Valsts pakļauj personību
Brīvība izpaužas tradīciju ievērošanā, reliģiskā pazemībā
Valsts loma ekonomikā - sociālisms
Privātā īpašuma, brīvā tirgus un konkurences iznīcināšana
Valsts pilnībā kontrolē ekonomiku, palīdz nabadzīgajiem
MARXISM - valdības forma - proletariāta diktatūra (strādnieku vara)
ANARHISMS - valsts ir jāiznīcina
Nostāja sociālajā jautājumā - sociālisms
Visiem cilvēkiem jābūt vienādām tiesībām un priekšrocībām
Valsts pati izlemj visus sociālos jautājumus, nodrošinot darba ņēmēju tiesības
Sociālo problēmu risināšanas veidi - sociālisms
Sociālistiskā revolūcija
Nevienlīdzības un īpašumtiesību klases novēršana
Brīvības robežas - sociālisms
Brīvība tiek panākta, nodrošinot visus ieguvumus, un to ierobežo valsts
Darbs ir obligāts visiem
Uzņēmējdarbība un privātīpašums ir aizliegts
Vēsture 8. klasē par tēmu "Liberāļi, konservatīvie un sociālisti: kādai jābūt sabiedrībai un valstij"
Nodarbības mērķi:
Izglītības:
sniegt priekšstatu par galvenajiem sociālās domāšanas virzieniem XIX gs.
Attīstība:
attīstīt studentu spēju izprast teorētisko materiālu, strādājot ar mācību grāmatu un papildu avotiem;
to sistematizēt, izceļot galveno, novērtēt un salīdzināt dažādu ideoloģisko un politisko virzienu pārstāvju uzskatus, veidojot tabulas.
Izglītības:
izglītība iecietības garā un prasmes mijiedarboties ar klasesbiedriem veidošanās, strādājot grupā.
Pamatjēdzieni:
liberālisms,
neoliberālisms,
konservatīvisms,
neokonservatīvisms,
sociālisms,
utopiskais sociālisms,
marksisms,
Nodarbību aprīkojums: SD
Nodarbību laikā
1. Ievaddaļa. atklāšanas runa skolotāji. Vispārīgs problēmas izklāsts.
Skolotājs: Nodarbība par iepazīšanos ar 19. gadsimta ideoloģisko un politisko mācību ir diezgan sarežģīta, jo tā attiecas ne tikai uz vēsturi, bet arī uz filozofiju. Filozofus - 19. gadsimta domātājus, tāpat kā iepriekšējo gadsimtu filozofus, satrauca jautājumi: kā attīstās sabiedrība? Kas ir vēlams - revolūcija vai reforma? Kur iet stāsts? Kādām jābūt attiecībām starp valstīm un indivīdu, indivīdu un baznīcu, starp jaunajām klasēm - buržuāziju un algotajiem darbiniekiem? Es ceru, ka mēs nodarbībā tiksim galā ar šo sarežģīto uzdevumu šodien, jo mums jau ir zināšanas par šo tēmu: jūs saņēmāt mājās uzdevumu iepazīties ar liberālisma, konservatīvisma un sociālisma mācībām - tās kalpos par pamatu apguvei jauns materiāls.
Kādus mērķus šodien katrs no jums izvirza klasē? (puiši atbild)
2. Jauna materiāla apgūšana.
Klase ir sadalīta 3 grupās. Darbs grupās.
Katra grupa saņem uzdevumus: izvēlieties vienu no šiem sociāli politisks strāvām, iepazīstieties ar šo strāvu galvenajiem nosacījumiem, aizpildiet tabulu un sagatavojiet prezentāciju. (papildu informācija - 1. pielikums)
Uz galda ir izklāstīti izteicieni, kas raksturo mācību galvenos noteikumus:
valsts darbību ierobežo likums
ir trīs pārvaldes atzari
brīvais tirgus
brīva konkurence
privātā uzņēmuma brīvība
valsts neiejaucas ekonomikā
indivīds ir atbildīgs par savu labklājību
transformācijas ceļš - reformas
pilnīga indivīda brīvība un atbildība
valsts vara nav ierobežota
veco tradīciju un pamatu saglabāšana
valsts regulē ekonomiku, bet neiejaucas īpašumā
noliedza "vienlīdzību un brālību"
valsts pakļauj personību
personīgā brīvība
tradīciju ievērošana
neierobežota valsts vara proletariāta diktatūras formā
privātīpašuma iznīcināšana
konkurences izslēgšana
brīvā tirgus iznīcināšana
valsts pilnībā kontrolē ekonomiku
visiem cilvēkiem ir vienādas tiesības un priekšrocības
sabiedrības pārveidošana - revolūcija
muižu un šķiru iznīcināšana
bagātības nevienlīdzības novēršana
valsts risina sociālās problēmas
personas brīvību ierobežo valsts
darbs ir obligāts visiem
uzņēmējdarbība ir aizliegta
privātīpašums ir aizliegts
privātīpašums kalpo visiem sabiedrības locekļiem vai tiek aizstāts ar publisko
nav spēcīgas valsts varas
valsts regulē cilvēka dzīvi
nauda atcelta.
3. Katra grupa analizē savu mācību.
4. Sarunas vispārināšana.
Skolotājs: Kas kopīgs liberāļiem un konservatīvajiem? Kādas ir atšķirības? Kāda ir galvenā atšķirība starp sociālistiem, no vienas puses, un liberāļiem un konservatīvajiem, no otras puses? (attiecībā uz revolūciju un privātīpašumu). Kādi iedzīvotāju slāņi atbalstīs liberāļus, konservatīvos, sociālistus? Kāpēc mūsdienu jaunietim ir jāzina konservatīvisma, liberālisma, sociālisma pamatidejas?
5. Apkopojot. Apkopojot pieejas un viedokļus.
Kādu lomu jūs piekrītat piešķirt valstij?
Kādus sociālo problēmu risināšanas veidus jūs redzat?
Kā jūs iedomājaties cilvēka individuālās brīvības robežas?
Kādu secinājumu jūs varat formulēt no stundas?
Secinājums: Neviena no sociālpolitiskajām doktrīnām nevar apgalvot, ka tā ir “vienīgā patiesi pareizā”. Jebkura mācība jāpieņem kritiski.
1. pielikums
Liberāļi, konservatīvie, sociālisti
1. Radikālais liberālisma virziens.
Pēc Vīnes kongresa beigām tika iegūta Eiropas karte jaunā veida... Daudzu valstu teritorijas tika sadalītas atsevišķos reģionos, kņazistes un karalistes, kuras pēc tam savā starpā sadalīja lielas un ietekmīgas varas. Lielākā daļa eiropas valstis monarhija tika atjaunota. Svētā alianse pielika visas pūles, lai uzturētu kārtību un izskaustu katru revolucionāro kustību. Tomēr pretēji Eiropas politiķu vēlmēm kapitālistiskās attiecības turpināja veidoties, kas nonāca pretrunā ar vecās politiskās sistēmas likumiem. Tajā pašā laikā pie radītajām problēmām ekonomiskā attīstība, tika pievienotas grūtības, kas saistītas ar nacionālo interešu pārkāpumiem dažādās valstīs. Tas viss noveda pie parādīšanās 19. gadsimtā. Eiropā jaunus politiskos virzienus, organizācijas un kustības, kā arī daudzas revolucionāras darbības. 1830. gados nacionālā atbrīvošanās un revolucionārā kustība pārņēma Franciju un Angliju, Beļģiju un Īriju, Itāliju un Poliju.
19. gadsimta pirmajā pusē. Eiropā izveidojās divas galvenās sociālpolitiskās tendences: konservatīvisms un liberālisms. Vārds liberālisms cēlies no latīņu valodas “Liberum” (liberum), tas ir, apzīmējot brīvību. Liberālisma idejas tika izteiktas jau 18. gadsimtā. Apgaismības laikmetā Loks, Monteskjē, Voltērs. Tomēr šis termins plaši izplatījās 19. gadsimta otrajā desmitgadē, lai gan tā nozīme tajā laikā bija ārkārtīgi neskaidra. Pilnīgā sistēmā politiskie uzskati liberālisms Francijā sāka veidoties atjaunošanas laikā.
Liberālisma piekritēji uzskatīja, ka cilvēce spēs virzīties pa progresa ceļu un sasniegt sociālo harmoniju tikai tad, ja sabiedrības dzīves pamatā tiks likts privātīpašuma princips. Viņuprāt, kopējais labums ir pilsoņu veiksmīgs personisko mērķu sasniegšana. Tādēļ ar likumu palīdzību ir jānodrošina cilvēkiem rīcības brīvība gan ekonomiskajā, gan citās darbības sfērās. Šīs brīvības robežas, kā norādīts Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācijā, jānosaka arī likumos. Tas ir, liberāļu devīze bija frāze, kas vēlāk kļuva slavena: "Ir atļauts viss, kas nav aizliegts ar likumu". Tajā pašā laikā liberāļi uzskatīja, ka brīvs var būt tikai tas, kurš spēj atbildēt par savu rīcību. Viņi attiecināja tikai izglītotus īpašniekus uz to cilvēku kategoriju, kuri spēj uzņemties atbildību par savu rīcību. Valsts rīcība būtu jāierobežo arī ar likumiem. Liberāļi uzskatīja, ka vara valstī ir jāsadala likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas.
Ekonomikas jomā liberālisms atbalstīja brīvo tirgu un brīvu konkurenci starp uzņēmējiem. Tajā pašā laikā, viņuprāt, valstij nebija tiesību iejaukties tirgus attiecībās, bet tai bija pienākums pildīt privātīpašuma “sargu” lomu. Tikai 19. gadsimta pēdējā trešdaļā. tā sauktie “jaunie liberāļi” sāka runāt par to, ka valstij būtu jāatbalsta arī nabadzīgie, jāierobežo starpklašu pretrunu pieaugums un jāmeklē vispārēja labklājība.
Liberāļi vienmēr ir bijuši pārliecināti, ka transformācijas valstī jāveic ar reformu palīdzību, taču nekādā gadījumā ne revolūciju gaitā. Atšķirībā no daudzām citām strāvām liberālisms pieņēma, ka valstī ir vieta tiem, kas neatbalsta esošo valdību, kuri domā un runā citādi nekā pilsoņu vairākums un pat citādi nekā paši liberāļi. Tas ir, liberālo uzskatu atbalstītāji bija pārliecināti, ka opozīcijai ir tiesības uz likumīgu eksistenci un pat paust savu viedokli. Viņai kategoriski bija aizliegts tikai viens: revolucionāras darbības, kuru mērķis bija mainīt valdības formu.
19. gadsimtā. liberālisms kļuva par daudzu politisko partiju ideoloģiju, kas apvienoja parlamentārās sistēmas, buržuāzisko brīvību un kapitālistiskās uzņēmējdarbības brīvības atbalstītājus. Tajā pašā laikā bija dažādas formas liberālisms. Mērenie liberāļi ideālo valsts sistēmu uzskatīja par konstitucionālu monarhiju. Radikālie liberāļi, kuri centās nodibināt republiku, bija citādi.
2. Konservatīvie.
Liberāļi pretojās konservatīvajiem. Nosaukums “konservatīvisms” cēlies no latīņu vārda “conservatio” (saglabāšana), kas nozīmē “aizsargāt” vai “saglabāt”. Jo plašāk sabiedrībā izplatījās liberālākas un revolucionārākas idejas, jo lielāka vajadzība saglabāt tradicionālās vērtības: reliģiju, monarhiju, nacionālo kultūru, ģimeni un kārtību. Konservatīvie centās radīt valsti, kas, no vienas puses, atzītu svētās īpašuma tiesības, un, no otras puses, spētu aizsargāt ierastās vērtības. Tajā pašā laikā, pēc konservatīvo domām, varas iestādēm ir tiesības iejaukties ekonomikā un regulēt tās attīstību, un pilsoņiem ir jāpilda norādījumi. valsts vara... Konservatīvie neticēja universālas vienlīdzības iespējai. Viņi teica: "Visiem cilvēkiem ir vienādas tiesības, bet ne vienas un tās pašas preces." Viņi redzēja personīgo brīvību spējā saglabāt un uzturēt tradīcijas. Konservatīvie sociālās reformas uzskatīja par pēdējo līdzekli revolucionāru briesmu apstākļos. Tomēr, attīstoties liberālisma popularitātei un parādoties draudiem zaudēt balsis parlamenta vēlēšanās, konservatīvajiem nācās pakāpeniski atzīt sociālo transformāciju nepieciešamību, kā arī pieņemt valsts neiejaukšanās principu ekonomikā. . Tāpēc rezultātā gandrīz visa sociālā likumdošana 19. gs. tika pieņemts pēc konservatīvo iniciatīvas.
3. Sociālisms.
Papildus konservatīvismam un liberālismam 19. gadsimtā. sociālisma idejas tiek plaši izplatītas. Šis termins cēlies no latīņu vārda "socialis" (socialis), tas ir, "public". Sociālistu domātāji redzēja pilnu sagrauto amatnieku, rūpnīcu strādnieku un rūpnīcu strādnieku dzīves nastu. Viņi sapņoja par sabiedrību, kurā nabadzība un naidīgums starp pilsoņiem izzustu uz visiem laikiem, un ikviena cilvēka dzīve būtu aizsargāta un neaizskarama. Šīs tendences pārstāvji redzēja galveno mūsdienu sabiedrības problēmu privātīpašumā. Sociālistu grāfs Anrī Sentjimons uzskatīja, ka visi valsts pilsoņi ir sadalīti "rūpniekos", kas nodarbojas ar noderīgu radošo darbu, un "īpašniekiem", kuri piesaista kāda cita darba ienākumus. Tomēr viņš neuzskatīja par vajadzīgu atņemt pēdējiem viņu privātīpašumu. Viņš cerēja, ka, pievēršoties kristīgajai morālei, būs iespējams pārliecināt īpašniekus brīvprātīgi dalīties savos ienākumos ar “ jaunākie brāļi”- strādnieki. Vēl viens sociālistu uzskatu atbalstītājs Fransuā Furjē arī uzskatīja, ka šķirām, privātīpašumam un negūtajiem ienākumiem vajadzētu palikt ideālā stāvoklī. Visas problēmas jāatrisina, paaugstinot darba ražīgumu līdz tādam līmenim, kad bagātība tiek nodrošināta visiem pilsoņiem. Valsts ieņēmumi būs jāsadala starp valsts iedzīvotājiem atkarībā no katra ieguldījuma. Angļu domātājam Robertam Ouvenam bija atšķirīgs viedoklis par privātīpašuma jautājumu. Viņš domāja, ka valstī vajadzētu pastāvēt tikai valsts īpašumam, un nauda būtu pilnībā jāatceļ. Pēc Ouena domām, ar mašīnu palīdzību sabiedrība var saražot pietiekamu daudzumu materiālo labumu, ir nepieciešams tos tikai taisnīgi sadalīt starp visiem tās locekļiem. Gan Sen Simons, gan Furjē, gan Ouens bija pārliecināti, ka nākotnē cilvēce gaida ideālu sabiedrību. Tajā pašā laikā ceļam uz to jābūt vienīgi mierīgam. Sociālisti paļāvās uz cilvēku pierunāšanu, attīstīšanu un izglītošanu.
Sociālistu idejas tika tālāk attīstītas vācu filozofa Karla Marksa un viņa drauga un kolēģa Frīdriha Engelsa darbos. Viņu radīto jauno doktrīnu sauca par "marksismu". Atšķirībā no saviem priekšgājējiem Markss un Engelss uzskatīja, ka ideālā sabiedrībā nav vietas privātīpašumam. Šādu sabiedrību sāka saukt par komunistu. Revolūcijai cilvēcei jānoved pie jaunas sistēmas. Viņuprāt, tam jānotiek šādi. Attīstoties kapitālismam, pieaugs masu nabadzība un palielināsies buržuāzijas bagātība. Tajā pašā laikā klases cīņa izplatīsies arvien plašāk. To vadīs sociāldemokrātiskās partijas. Cīņas rezultāts būs revolūcija, kuras laikā tiks izveidota strādnieku vara vai proletariāta diktatūra, tiks atcelts privātīpašums un beidzot tiks salauzta buržuāzijas pretestība. Jaunajā sabiedrībā tiks ne tikai nostiprinātas, bet arī ievērotas visu pilsoņu politiskās brīvības un vienlīdzība. Strādnieki aktīvi piedalīsies uzņēmumu vadībā, un valstij būs jākontrolē ekonomika un jāregulē tajā notiekošie procesi visu iedzīvotāju interesēs. Tajā pašā laikā katrs cilvēks saņems visas iespējas visaptverošai un harmoniskai attīstībai. Tomēr vēlāk Markss un Engelss nonāca pie tā sociālistiskā revolūcija ne vienīgais veids, kā atrisināt sociālās un politiskās pretrunas.
4. Revizionisms.
90. gados. XIX gs. valstu, tautu, politisko un sociālās kustības... Pasaule ir iegājusi jaunā attīstības fāzē - imperiālisma laikmetā. Tas prasīja teorētisku izpratni. Studenti jau zina par izmaiņām ekonomiskā dzīve sabiedrība un tās sociālā struktūra. Revolūcijas bija pagātne, sociālistu domas bija dziļā krīzē, un sociālistu kustība bija sašķelta.
Vācijas sociāldemokrāts E. Bernšteins kritizēja klasisko marksismu. E. Bernšteina teorijas būtību var apkopot šādi:
1. Viņš pierādīja, ka pieaugošā ražošanas koncentrācija neizraisa īpašnieku skaita samazināšanos, ka akciju īpašumtiesību formas attīstība palielina to skaitu, ka līdz ar monopola asociācijām saglabājas arī vidējie un mazie uzņēmumi.
2. Viņš norādīja, ka sabiedrības klases struktūra kļūst sarežģītāka: ir vidējie iedzīvotāju slāņi - darbinieki un ierēdņi, kuru skaits procentos pieaug straujāk nekā algoto darbinieku skaits.
3. Viņš parādīja strādnieku klases pieaugošo neviendabīgumu, augsti apmaksātu kvalificētu un nekvalificētu darbinieku slāņu pastāvēšanu, kuru darbs bija ārkārtīgi zems.
4. Viņš rakstīja, ka XIX-XX gadsimtu mijā. darba ņēmēji vēl neveidoja iedzīvotāju vairākumu un nebija gatavi uzņemties neatkarīgu sabiedrības vadību. No tā viņš secināja, ka sociālistiskās revolūcijas nosacījumi vēl nav nobrieduši.
Viss iepriekšminētais satricināja E. Bernšteina pārliecību, ka sabiedrības attīstība var noritēt tikai revolucionāri. Kļuva acīmredzams, ka sabiedrības reorganizāciju var panākt ar ekonomiskām un sociālām reformām, kuras veic ar tautas un demokrātiski ievēlētas valdības starpniecību. Sociālisms var uzvarēt nevis revolūcijas rezultātā, bet vēlēšanu tiesību paplašināšanas apstākļos. E. Bernšteins un viņa atbalstītāji uzskatīja, ka galvenais nav revolūcija, bet gan cīņa par demokrātiju un tādu likumu pieņemšana, kas nodrošina darba ņēmēju tiesības. Tā radās reformistiskā sociālisma doktrīna.
Bernsteins neuzskatīja virzību uz sociālismu par vienīgo iespējamo. Tas, vai attīstība iet pa šo ceļu, ir atkarīgs no tā, vai lielākā daļa cilvēku to vēlas, un no tā, vai sociālisti var novest cilvēkus pie vēlamā mērķa.
5. Anarhisms.
Marksisma kritika tika publicēta arī no otras puses. Anarhisti viņam pretojās. Tie bija anarhisma (no grieķu. Anarchia - anarhija) - politiskās kustības, kas pasludināja savu mērķi iznīcināt valsti, sekotāji. Anarhisma idejas tika attīstītas mūsdienās angļu rakstnieks V. Godvins, kurš grāmatā "Politiskā taisnīguma izpēte" (1793) pasludināja saukli "Sabiedrība bez valsts!" Anarhistiskajām tika piedēvētas dažādas doktrīnas - gan “kreisās”, gan “labējās”, dažādas darbības - sākot no dumpinieciskām un teroristiskām līdz kooperatoru kustībai. Bet visām daudzajām anarhistu mācībām un runām bija viena kopīga iezīme - valsts nepieciešamības noliegšana.
izvirzīja savu sekotāju priekšā tikai iznīcināšanas uzdevumu, "attīrot augsni nākotnes celtniecībai". Šīs "skaidrības" labad viņš aicināja masas protestēt un terorizēt pret apspiedēju klases pārstāvjiem. Bakuņins nezināja, kāda būs nākotnes anarhistu sabiedrība, un nestrādāja pie šīs problēmas, uzskatot, ka "radīšanas darbs" pieder nākotnei. Pa to laiku bija nepieciešama revolūcija, pēc kuras uzvaras, pirmkārt, ir jāiznīcina valsts. Bakuņins arī neatzina strādājošo dalību parlamenta vēlēšanās, nevienas pārstāvošās organizācijas darbā.
XIX gadsimta pēdējā trešdaļā. anarhisma teorijas attīstība ir saistīta ar visizcilākā teorētiķa vārdu politiskā doktrīna Pēteris Aleksandrovičs Kropotkins (1842-1921). 1876. gadā viņš aizbēga no Krievijas uz ārzemēm un Ženēvā sāka publicēt žurnālu "La Revolte", kas kļuva par galveno anarhisma orgānu. Kropotkina doktrīnu sauc par "komunistisko" anarhismu. Viņš centās pierādīt, ka anarhisms ir vēsturiski neizbēgams un ir obligāts solis sabiedrības attīstībā. Kropotkins tam ticēja štata likumi kavē dabisko cilvēktiesību, savstarpējā atbalsta un vienlīdzības attīstību, un tāpēc izraisa visa veida ļaunprātīgu izmantošanu. Viņš formulēja tā saukto "biosocioloģisko savstarpējās palīdzības likumu", kas it kā nosaka cilvēku vēlmi sadarboties, nevis cīnīties savā starpā. Viņš uzskatīja par sabiedrības organizēšanas ideālu: klanu un cilšu federāciju, brīvo pilsētu, ciematu un kopienu federāciju viduslaikos, modernu štatu federācijas... Kam vajadzētu nostiprināt sabiedrību, kurā nav valsts mehānisma? Tieši šeit Kropotkins piemēroja savu "savstarpējās palīdzības likumu", norādot, ka vienojošā spēka loma būs savstarpēja palīdzība, taisnīgums un morāle, jūtas, kas raksturīgas cilvēka dabai.
Kropotkins valsts radīšanu skaidroja ar zemes īpašuma rašanos. Tāpēc, viņaprāt, brīvo komūnu federācijā bija iespējams nokļūt tikai ar revolucionāru iznīcināšanu tam, kas šķir cilvēkus - valsts varu un privātīpašumu.
Kropotkins uzskatīja cilvēku par laipnu un nevainojamu būtni, un tikmēr anarhisti arvien vairāk izmantoja teroristu metodes, Eiropā un ASV dārdēja sprādzieni un cilvēki gāja bojā.
Jautājumi un uzdevumi:
Aizpildiet tabulu: "XIX gadsimta sociāli politiskās mācības galvenās idejas."
Jautājumi salīdzināšanai | Liberālisms | Konservatīvisms | Sociālisms (marksisms) | Revizionisms | Anarhisms |
Valsts loma ekonomiskajā dzīvē | |||||
Nostāja sociālajā jautājumā un sociālo problēmu risināšanas veidi | |||||
Individuālās brīvības robežas |
Liberālisms:
valsts loma ekonomiskajā dzīvē: valsts darbību ierobežo likums. Ir trīs pārvaldes atzari. Ekonomikā brīvs tirgus un brīva konkurence. Valsts maz iejaucas ekonomikā, nostāja sociālajā jautājumā un problēmu risināšanas veidi: indivīds ir brīvs. Sabiedrības pārveidošanas veids, izmantojot reformas. Jaunie liberāļi nonāca pie secinājuma par sociālo reformu nepieciešamību
indivīda brīvības robežas: indivīda pilnīga brīvība: "Ir atļauts viss, ko neaizliedz likums." Bet indivīda brīvība tiek dota tiem, kuri ir atbildīgi par saviem lēmumiem.
Konservatīvisms:
valsts loma ekonomiskajā dzīvē: valsts vara ir praktiski neierobežota un vērsta uz veco tradicionālo vērtību saglabāšanu. Ekonomikā: valsts var regulēt ekonomiku, bet neiejaucoties privātīpašumā
nostāja sociālajā jautājumā un problēmu risināšanas veidi: barols vecās kārtības saglabāšanai. Viņi noliedza iespēju vienlīdzību un brālību. Bet jaunie konservatīvie bija spiesti pieņemt zināmu sabiedrības demokratizāciju.
indivīda brīvības robežas: valsts pakļauj indivīdu. Indivīda brīvība izpaužas viņas tradīciju ievērošanā.
Sociālisms (marksisms):
valsts loma ekonomiskajā dzīvē: valsts neierobežota darbība proletariāta diktatūras veidā. Ekonomikā: privātīpašuma iznīcināšana, brīvais tirgus un konkurence. Valsts pilnībā regulē ekonomiku.
nostāja sociālajā jautājumā un problēmu risināšanas veidi: visiem jābūt vienādām tiesībām un vienādiem pabalstiem. Sociālas problēmas risināšana, izmantojot sociālo revolūciju
indivīda brīvības robežas: valsts pati izlemj visus sociālos jautājumus. Individuālo brīvību ierobežo proletariāta valsts diktatūra. Nepieciešams darbs. Privāts uzņēmums un privātīpašums ir aizliegts.
Salīdzināšanas līnija | Liberālisms | Konservatīvisms | Sociālisms |
Galvenie principi | Tiesību un brīvību piešķiršana indivīdam, privātīpašuma saglabāšana, tirgus attiecību attīstīšana, varas dalīšana | Stingras kārtības, tradicionālo vērtību, privātīpašuma un spēcīgas valsts varas uzturēšana | Privātā īpašuma iznīcināšana, īpašuma vienlīdzības, tiesību un brīvību nodibināšana |
Valsts loma ekonomiskajā dzīvē | Valsts neiejaucas ekonomiskajā sfērā | Valdības noteikumi ekonomika |
|
Attieksme pret sociālajiem jautājumiem | Valsts neiejaucas sociālajā sfērā | Īpašuma saglabāšana un klases atšķirības | Valsts nodrošina sociālo tiesību nodrošināšanu visiem pilsoņiem |
Sociālo jautājumu risināšanas veidi | Revolūcijas noliegums, transformācijas ceļš ir reforma | Revolūcijas noliegšana, reforma kā pēdējais līdzeklis | Pārvērtību ceļš ir revolūcija |
"Sociālais darbs" - intervijas (eksāmena) saturā strukturāli izšķir divas savstarpēji saistītas daļas. Izglītība maģistratūrā notiek uz pilnu slodzi, pamatojoties uz budžetu un līgumu. Valsts garantijas un obligātie sociālie standarti sistēmā sociālā aizsardzība... Sociālais darbs ar jaunatni.
- ... zinātnei ierosināja angļu zinātnieks G. Spensers. Tika izveidots lieliskais pāvestu politiskās varas mehānisms. Radās nepieciešamība apvienot atšķirīgās kopienas vienā baznīcas vadībā. Nosacījumi sociālo institūciju darbībai. Ekonomikas institūtā ietilpst tirgus, tirdzniecības, banku, mārketinga uc institūcijas.
"Sociālā psiholoģija" - federālā sastāvdaļa: SOCIĀLĀS PSIHOLOĢIJAS maģistra programma. Programmas mērķis un uzdevumi: Maģistrāta absolventu darbības jomas. Psiholoģiskā un pedagoģiskā fakultāte. Nacionāli reģionālā sastāvdaļa (izvēles disciplīnas): Teorētiskā daļa Vēsture, metodika un mūsdienu problēmas zinātne un rūpniecība.
"Sociālā reklāma" - valsts - patriotisma atdzimšana, - ģimenes attiecību labklājība, - iedzīvotāju pilsonisko pienākumu izpilde. Esiet piesardzīgs, reklāmā izmantojot humoru. Par cieņu pret večiem transportā un uz ielas, pret vecuma savtīgumu. TV reklāmas, drukātā, ielu, transporta reklāma.
"Jaunatne kā sociālā grupa" - darba aktivitātes jēdziens jauniešu subkultūra... Brīvības pakāpes palielināšana mācībās nav katra paša ziņā. Izglītības vērtība - nākotne ir saistīta ar labu zināšanu apguvi. Kura izglītība ir labāka. Termini: pusaudži, infantilisms, subkultūra, kontrkultūra. Padomājiet par jaunatnes jautājumiem kā sociālā grupa provincē?
"Sociālā politika" - Krievijas sociālās politikas virzieni: signālu neatbilstība. Vidējā šķira ir iznīcināta, radīti apstākļi klana-mafijas kapitālismam. Sociālās politikas ietekmēšanas rīki. Sociālā politika: Demogrāfiskie procesi - iedzīvotāju novecošana, bezdarbs, mājsaimniecību ar 1 cilvēku skaita pieaugums ..
Datums: 28.09.2015
Nodarbība:stāsts
Klase:8
Temats:"Liberāļi, konservatīvie un sociālisti: kādai jābūt sabiedrībai un valstij?"
Mērķi: iepazīstināt studentus ar ideoloģiskajām pamatmetodēm liberāļu, konservatīvo, sociālistu, marksistu ideju īstenošanā; uzzināt, kuru sabiedrības slāņu intereses atspoguļoja šīs mācības; attīstīt spēju analizēt, salīdzināt, izdarīt secinājumus, strādāt ar vēstures avotu;
Aprīkojums: dators, prezentācija, materiāli mājas darbu pārbaudei
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
Datums: 28.09.2015
Nodarbība: vēsture
Novērtējums: 8
Temats: "Liberāļi, konservatīvie un sociālisti: kādai jābūt sabiedrībai un valstij?"
Mērķi: iepazīstināt studentus ar ideoloģiskajām pamatmetodēm liberāļu, konservatīvo, sociālistu, marksistu ideju īstenošanā; uzzināt, kuru sabiedrības slāņu intereses atspoguļoja šīs mācības; attīstīt spēju analizēt, salīdzināt, izdarīt secinājumus, strādāt ar vēstures avotu;
Aprīkojums: dators, prezentācija, materiāli mājas darbu pārbaudei
Nodarbību laikā | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Nodarbības organizatoriskais sākums. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Mājas darbu pārbaude: Zināšanu pārbaude par tēmu: "XIX gadsimta kultūra" Uzdevums: pēc gleznas vai mākslas darba apraksta mēģiniet uzminēt, kas tas ir un kas ir tā autors? 1. Darbība šajā romānā notiek Parīzē, pārņemta ar tautas parādībām. Nemiernieku spēks, viņu drosme un garīgais skaistums atklājas maigās un sapņainās Esmeraldas, laipnā un cēlā Kvasimodo tēlos. Kā sauc šo romānu un kas ir tā autors? 2. Šajā attēlā redzamās balerīnas tiek parādītas tuvplānā. Viņu kustību profesionāla pilnība, grācija un vieglums, īpašs mūzikas ritms rada rotācijas ilūziju. Gludas un precīzas līnijas, smalkākās zilās nianses apņem dejotāju ķermeņus, piešķirot viņiem poētisku šarmu. ___________________________________________________________________ 3. Dramatisks stāsts par jātnieku, kurš kopā ar slimu bērnu metas cauri nelaipnajam pasaku mežam. Šī mūzika klausītājam krāso drūmu, noslēpumainu biezokni, trakojošu sacīkšu ritmu, kas noved pie traģiskām beigām. Nosauciet mūzikas skaņdarbu un tā autoru. ___________________________________________________________________ 4. Politiskā situācija nosūta šī darba varoni jaunas dzīves meklējumos. Kopā ar varoņiem autors sēro Grieķijas likteni, kuru paverdzināja turki, apbrīno spāņu drosmi, kas cīnās ar Napoleona karaspēku. Kas ir šī darba autors un kā to sauc? ___________________________________________________________________ 5. Šīs aktrises jaunība un skaistums aizrāva ne tikai mākslinieku, kurš gleznoja viņas portretu, bet arī daudzus viņas mākslas cienītājus. Pirms mums ir personība: talantīga aktrise, asprātīgs un izcils sarunu biedrs. Kā sauc šo gleznu un kas to gleznoja? ___________________________________________________________________ 6. Šī autora grāmata ir veltīta stāstiem par tālu Indiju, kur viņš dzīvoja daudzus gadus. Kurš gan neatceras brīnišķīgo mazo nīlzirgu vai aizraujošo stāstu par to, kā kamielis no ziloņa ieguva kupri vai bagāžnieku? BET visspilgtākais ir vilku barota cilvēka mazuļa piedzīvojums. Par kuru grāmatu jūs runājat un kas ir tās autors? ___________________________________________________________________ 7. Šīs operas pamatā ir franču rakstnieka Prospera Merimē sižets. Galvenais varonis operas - vienkārši domājošais lauku puika Hosē nonāk pilsētā, kur viņš nēsā militārais dienests... Pēkšņi viņa dzīvē ielaužas trakojoša čigānu sieviete, kuras dēļ viņš izdara neprātīgas darbības, kļūst par kontrabandistu, vada brīvu un bīstama dzīve... Par kuru operu mēs runājam un kas rakstīja šo mūziku? ___________________________________________________________________ 8. Šī mākslinieka glezna attēlo bezgalīgu soliņu rindas, uz kurām atrodas deputāti, aicināti veikt taisnīgumu, pretīgi frīki - jūlija monarhijas inerces simbols. Nosauciet mākslinieku un gleznas nosaukumu. ___________________________________________________________________ 9. Reiz, filmējot ielu satiksmi, šī persona uz brīdi novērsa uzmanību un pārtrauca pagriezt kameras rokturi. Šajā laikā viena objekta vietu ieņēma cits. Skatoties lenti, mēs redzējām brīnumu: viens objekts "pārvērtās" citā. Par kādu fenomenu mēs runājam un kas ir šī persona, kas veica šo "atklājumu"? ___________________________________________________________________ 10. Šajā audeklā attēlots ārsts, kurš ārstēja mūsu varoni. Kad mākslinieks pasniedza viņam šo attēlu kā pateicības zīmi, ārsts to paslēpa bēniņos. Tad viņš noklāja pagalmu ārā. Un tikai iespēja palīdzēja novērtēt šo ainu. Par kādu bildi mēs runājam? Kas ir tā autors? ___________________________________________________________________ Uzdevuma atslēga:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
Nodarbības tēmas un mērķu komunikācija. (slaids) Nodarbības mērķi: Apsveriet 19. gadsimta Eiropas intelektuālās dzīves īpatnības; Aprakstiet galvenos virzienus eiropas politika XIX gs. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Mācīties jaunu materiālu.
(slidkalniņš) 19. gadsimta filozofus un domātājus satrauca jautājumi: 1) Kā attīstās sabiedrība? 2) Kas ir vēlams: reforma vai revolūcija? 3) Kur iet stāsts? Viņi meklēja atbildes uz problēmām, kas bija radušās kopš industriālās sabiedrības dzimšanas: 1) kādām jābūt attiecībām starp valsti un indivīdu? 2) kā veidot attiecības starp indivīdu un draudzi? 3) kādas ir attiecības starp jaunajām šķirām - industriālo buržuāziju un algotajiem darbiniekiem? Gandrīz līdz plkst xIX beigas Gadsimtiem ilgi Eiropas valstis necīnījās ar nabadzību, neveica sociālās reformas, zemākajām kārtām nebija savu pārstāvju parlamentā. (slidkalniņš) 19. gadsimtā Rietumeiropa Izveidojās 3 galvenās sociālpolitiskās tendences: 1) liberālisms 2) konservatīvisms 3) sociālisms Studē jauns materiāls, mums būs jāaizpilda šī tabula(slidkalniņš)
(slidkalniņš) - Apsveriet liberālisma pamatprincipus. no latīņu valodas - liberum - saistīts ar brīvību. Gan teorijā, gan praksē liberālisms attīstījās 19. gadsimtā. Uzminēsim, kādus principus viņi pasludinās? Principi:
Uzskatot indivīda brīvību par svarīgu vērtību, liberāļiem bija jādefinē tās robežas. Un šo robežu noteica vārdi:"Ir atļauts viss, kas nav aizliegts ar likumu" Un kā jūs domājat, kuru no diviem sabiedrības attīstības ceļiem viņi izvēlēsies: reformu vai revolūciju? Pamatojiet savu atbildi(slidkalniņš) (slidkalniņš) Liberāļu izvirzītās prasības:
19. gadsimta pēdējā trešdaļā parādījās jauns liberālisms, kas paziņoja, ka valstij jāveic reformas, jāaizsargā vismazāk nozīmīgie slāņi, jānovērš revolucionāri sprādzieni, jāiznīcina naidīgums starp klasēm un jācenšas panākt vispārēju labklājību. (slidkalniņš) Jaunie liberāļi pieprasīja: Ieviest bezdarba un invaliditātes apdrošināšanu Ieviest pensionēšanās pabalstus vecāka gadagājuma cilvēkiem Valstij jāgarantē minimālā alga Iznīciniet monopolus un atjaunojiet brīvu konkurenci (slidkalniņš) Anglijas Vībotņu palāta no sava vidusdaļas izvirzīja spilgtāko britu liberālisma figūru - Viljamu Gladstonu, kurš veica vairākas reformas: vēlēšanu, skolas, pašpārvaldes utt. Par tām sīkāk runāsim, kad pētīsim Anglijas vēsture. (slidkalniņš) - Tomēr ietekmīgākā ideoloģija bija konservatīvisms. no latīņu valodas. konservācija - aizsargāt, saglabāt. Konservatīvisms - doktrīna, kas radās 18. gadsimtā, cenšoties pamatot nepieciešamību saglabāt veco kārtību un tradicionālās vērtības (slidkalniņš) - Konservatīvisms sabiedrībā sāka augt pretstatā liberālisma ideju izplatībai. Viņa galvenāprincips - saglabāt tradicionālās vērtības: reliģiju, monarhiju, nacionālo kultūru, ģimeni un kārtību. Atšķirībā no liberāļiem, konservatīvajiematzīts:
(slidkalniņš) - tā kā sabiedrība jau ir piedzīvojusi daudzus revolucionārus satricinājumus, kas apdraudēja tradicionālās kārtības saglabāšanu, konservatīvie atzina iespēju rīkot "Aizsargājošās" sociālās reformas tikai kā pēdējais līdzeklis. (slidkalniņš) Baidoties no "jaunā liberālisma" pieauguma, konservatīvie tam piekrita 1) sabiedrībai jākļūst demokrātiskākai, 2) ir jāpaplašina vēlēšanu tiesības, 3) valstij nevajadzētu iejaukties ekonomikā (slidkalniņš) Rezultātā britu (Benjdamine Disraeli) un vācu (Otto von Bismarck) konservatīvo partiju līderi kļuva par sociāliem reformatoriem - viņiem nebija citas izvēles, ņemot vērā pieaugošo liberālisma popularitāti. (slidkalniņš) Līdztekus liberālismam un konservatīvismam Rietumeiropā 19. gadsimtā kļuva populāras sociālistiskās idejas par nepieciešamību likvidēt privātīpašumu un aizsargāt sabiedrības intereses, kā arī egalitārā komunisma ideja. Sociālā un valsts sistēma,principi kuri ir: 1) politisko brīvību noteikšana; 2) vienlīdzība tiesībās; 3) darbinieku līdzdalība to uzņēmumu vadībā, kuros viņi strādā. 4) valsts pienākums regulēt ekonomiku. (slidkalniņš) “Cilvēces zelta laikmets nav aiz muguras, bet gan priekšā” - šie vārdi pieder grāfam Anrī Sentam - Simonam. Savās grāmatās viņš izklāstīja sabiedrības reorganizācijas plānus. Viņš uzskatīja, ka sabiedrību veido divas klases - dīkstāves īpašnieki un rūpniecības darbinieki. Nosakīsim, kurš varētu piederēt pirmajai, bet kurš otrajai grupai? Pirmajā grupā ietilpst: lieli zemes īpašnieki, kapitālisti, militārie un augsta ranga ierēdņi. Otrajā grupā (96% iedzīvotāju) ietilpst visi cilvēki, kas nodarbojas ar noderīgām darbībām: zemnieki, algoti strādnieki, amatnieki, ražotāji, tirgotāji, baņķieri, zinātnieki, mākslinieki. (slidkalniņš) Čārlzs Furjē ierosināja pārveidot sabiedrību, izmantojot darbinieku - falangu apvienību, kas apvienotu rūpniecību un lauksaimniecību. Tajās nebūs algu un algu darbaspēka. Visi ienākumi tiek sadalīti atbilstoši katra ieguldītajam "talanta un darba" apjomam. Īpašību nevienlīdzība saglabāsies falangā. Visiem tiek garantēts minimālais dzīves ilgums. Phalanx saviem biedriem nodrošina skolas, teātri, bibliotēkas, organizē brīvdienas. (slidkalniņš) Roberts Ouens savos darbos devās tālāk, lasot nepieciešamo privātīpašuma aizstāšanu ar valsts īpašumu un naudas atcelšanu. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
mācību grāmatu darbs (slidkalniņš) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
skolotāja stāsts: (slaids) Revizionisms - ideoloģiskie virzieni, kas pasludina nepieciešamību pārskatīt jebkuru izveidojušos teoriju vai doktrīnu. Persona, kas pārskatīja Kārļa Marksa mācību, lai tā atbilstu viņa prasībām īsta dzīve sabiedrība 19. gadsimta pēdējā trešdaļā kļuva par Eduardu Bernšteinu (slidkalniņš) Eduards Bernšteins to redzēja 1) akciju īpašumtiesību formas attīstība palielina īpašnieku skaitu, līdz ar monopolistiskām apvienībām paliek vidējie un mazie īpašnieki; 2) sabiedrības klases struktūra kļūst sarežģītāka, parādās jauni slāņi 3) pieaug strādnieku klases neviendabīgums - ir kvalificēti un nekvalificēti darbinieki ar atšķirīgu atalgojumu. 4) darbinieki vēl nav gatavi uzņemties neatkarīgu sabiedrības vadību. Viņš nonāca pie secinājuma: Sabiedrību reorganizāciju var panākt ar ekonomiskām un sociālām reformām, kuras veic ar tautas un demokrātiski ievēlētu iestāžu starpniecību. (slidkalniņš) Anarhisms (- no grieķu valodas.anarcia) - anarhija. Anarhismā bija dažādas kreisās un labās puses: dumpīgs ( terora akts) un sadarbības partneriem. Kādas iezīmes raksturoja anarhismu? (slidkalniņš) 1. Ticībā labā puse cilvēka daba. 2. Ticība saziņas iespējai starp cilvēkiem, kuras pamatā ir mīlestība. 3. Ir jāiznīcina vara, kas īsteno vardarbību pār indivīdu. (slidkalniņš) ievērojamie anarhisma pārstāvji | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Apkopojot stundu: (slidkalniņš) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
(slidkalniņš) Mājasdarbs: 9.-10. Punkts, ieraksti, tabula, jautājumi 8.10 rakstiski. |
Pielietojums:
Skaidrojot jauno materiālu, jums jāiegūst šāda tabula:
Salīdzināšanas līnija | Liberālisms | Konservatīvisms | Sociālisms |
Galvenie principi | |||
Valsts ekonomikas regulējums |
|||
Attieksme pret sociālajiem jautājumiem | |||
Sociālo jautājumu risināšanas veidi |
1. pielikums
Liberāļi, konservatīvie, sociālisti
1. Radikālais liberālisma virziens.
Pēc Vīnes kongresa beigām Eiropas karte ieguva jaunu izskatu. Daudzu valstu teritorijas tika sadalītas atsevišķos reģionos, kņazistes un karalistes, kuras pēc tam savā starpā sadalīja lielas un ietekmīgas varas. Lielākajā daļā Eiropas valstu monarhija tika atjaunota. Svētā alianse pielika visas pūles, lai uzturētu kārtību un izskaustu katru revolucionāro kustību. Tomēr pretēji Eiropas politiķu vēlmēm kapitālistiskās attiecības turpināja veidoties, kas nonāca pretrunā ar vecās politiskās sistēmas likumiem. Tajā pašā laikā ekonomikas attīstības radītajām problēmām tika pievienotas grūtības, kas saistītas ar nacionālo interešu aizskāruma jautājumiem dažādās valstīs. Tas viss noveda pie parādīšanās 19. gadsimtā. Eiropā jaunus politiskos virzienus, organizācijas un kustības, kā arī daudzas revolucionāras darbības. 1830. gados nacionālā atbrīvošanās un revolucionārā kustība pārņēma Franciju un Angliju, Beļģiju un Īriju, Itāliju un Poliju.
19. gadsimta pirmajā pusē. Eiropā izveidojās divas galvenās sociālpolitiskās tendences: konservatīvisms un liberālisms. Vārds liberālisms cēlies no latīņu valodas “Liberum” (liberum), t.i. kas saistīti ar brīvību. Liberālisma idejas tika izteiktas jau 18. gadsimtā. Apgaismības laikmetā Loks, Monteskjē, Voltērs. Tomēr šis termins plaši izplatījās 19. gadsimta otrajā desmitgadē, lai gan tā nozīme tajā laikā bija ārkārtīgi neskaidra. Atjaunošanas laikā liberālisms Francijā sāka veidoties pilnīgā politisko uzskatu sistēmā.
Liberālisma piekritēji uzskatīja, ka cilvēce spēs virzīties pa progresa ceļu un sasniegt sociālo harmoniju tikai tad, ja sabiedrības dzīves pamatā tiks likts privātīpašuma princips. Viņuprāt, kopējais labums ir pilsoņu veiksmīgs personisko mērķu sasniegšana. Tādēļ ar likumu palīdzību ir jānodrošina cilvēkiem rīcības brīvība gan ekonomiskajā, gan citās darbības sfērās. Šīs brīvības robežas, kā norādīts Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācijā, jānosaka arī likumos. Tie. liberāļu devīze bija frāze, kas vēlāk kļuva slavena: "ir atļauts viss, kas nav aizliegts ar likumu". Tajā pašā laikā liberāļi uzskatīja, ka brīvs var būt tikai tas, kurš spēj atbildēt par savu rīcību. Viņi attiecināja tikai izglītotus īpašniekus uz to cilvēku kategoriju, kuri spēj uzņemties atbildību par savu rīcību. Valsts rīcība būtu jāierobežo arī ar likumiem. Liberāļi uzskatīja, ka vara valstī ir jāsadala likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas.
Ekonomikas jomā liberālisms atbalstīja brīvo tirgu un brīvu konkurenci starp uzņēmējiem. Tajā pašā laikā, viņuprāt, valstij nebija tiesību iejaukties tirgus attiecībās, bet tai bija pienākums pildīt privātīpašuma “sargu” lomu. Tikai 19. gadsimta pēdējā trešdaļā. tā sauktie "jaunie liberāļi" sāka runāt par to, ka valstij būtu jāatbalsta arī nabadzīgie, jāierobežo starpklases pretrunu pieaugums un jāmeklē vispārēja labklājība.
Liberāļi vienmēr ir bijuši pārliecināti, ka transformācijas valstī jāveic ar reformu palīdzību, taču nekādā gadījumā ne revolūciju gaitā. Atšķirībā no daudzām citām strāvām liberālisms pieņēma, ka valstī ir vieta tiem, kas neatbalsta esošo valdību, kuri domā un runā citādi nekā pilsoņu vairākums un pat citādi nekā paši liberāļi. Tie. liberālo uzskatu atbalstītāji bija pārliecināti, ka opozīcijai ir tiesības uz likumīgu eksistenci un pat paust savu viedokli. Viņai kategoriski bija aizliegts tikai viens: revolucionāras darbības, kuru mērķis bija mainīt valdības formu.
19. gadsimtā. liberālisms kļuva par daudzu politisko partiju ideoloģiju, kas apvienoja parlamentārās sistēmas, buržuāzisko brīvību un kapitālistiskās uzņēmējdarbības brīvības atbalstītājus. Tajā pašā laikā pastāvēja dažādas liberālisma formas. Mērenie liberāļi ideālo valsts sistēmu uzskatīja par konstitucionālu monarhiju. Radikālie liberāļi, kuri centās nodibināt republiku, bija citādi.
2. Konservatīvie.
Liberāļi pretojās konservatīvajiem. Nosaukums “konservatīvisms” cēlies no latīņu vārda “conservatio” (saglabāšana), kas nozīmē “aizsargāt” vai “saglabāt”. Jo plašāk sabiedrībā izplatījās liberālākas un revolucionārākas idejas, jo spēcīgāka kļuva nepieciešamība saglabāt tradicionālās vērtības: reliģiju, monarhiju, nacionālo kultūru, ģimeni un kārtību. Konservatīvie centās izveidot valsti, kas, no vienas puses, atzītu svētās īpašuma tiesības, un, no otras puses, spētu aizsargāt ierastās vērtības. Tajā pašā laikā, pēc konservatīvo domām, varas iestādēm ir tiesības iejaukties ekonomikā un regulēt tās attīstību, un pilsoņiem ir jāpilda valsts iestāžu rīkojumi. Konservatīvie neticēja universālas vienlīdzības iespējai. Viņi teica: "Visiem cilvēkiem ir vienādas tiesības, bet ne vienas un tās pašas preces." Viņi redzēja personīgo brīvību spējā saglabāt un uzturēt tradīcijas. Konservatīvie sociālās reformas uzskatīja par pēdējo līdzekli revolucionāru briesmu apstākļos. Tomēr, attīstoties liberālisma popularitātei un parādoties draudiem zaudēt balsis parlamenta vēlēšanās, konservatīvajiem nācās pakāpeniski atzīt sociālo transformāciju nepieciešamību, kā arī pieņemt valsts neiejaukšanās principu ekonomikā. . Tāpēc rezultātā gandrīz visa sociālā likumdošana 19. gs. tika pieņemts pēc konservatīvo iniciatīvas.
3. Sociālisms.
Papildus konservatīvismam un liberālismam 19. gadsimtā. sociālisma idejas tiek plaši izplatītas. Šis termins cēlies no latīņu vārda "socialis" (socialis), t.i. "publisks". Sociālistu domātāji redzēja visu sagrauto amatnieku, rūpnīcu strādnieku un rūpnīcu strādnieku dzīves slogu. Viņi sapņoja par sabiedrību, kurā nabadzība un naidīgums starp pilsoņiem izzustu uz visiem laikiem, un ikviena cilvēka dzīve būtu aizsargāta un neaizskarama. Šīs tendences pārstāvji redzēja galveno mūsdienu sabiedrības problēmu privātīpašumā. Sociālistu grāfs Anrī Sen-Simons uzskatīja, ka visi valsts pilsoņi ir sadalīti "rūpniekos", kas nodarbojas ar noderīgu radošo darbu, un "īpašniekiem", kuri piesaista kāda cita darba ienākumus. Tomēr viņš neuzskatīja par vajadzīgu atņemt pēdējiem viņu privātīpašumu. Viņš cerēja, ka, atsaucoties uz kristīgo morāli, būs iespējams pārliecināt īpašniekus brīvprātīgi dalīties savos ienākumos ar saviem “jaunākajiem brāļiem” - strādniekiem. Vēl viens sociālistu uzskatu atbalstītājs Fransuā Furjē arī uzskatīja, ka šķirām, privātīpašumam un negūtajiem ienākumiem vajadzētu palikt ideālā stāvoklī. Visas problēmas jāatrisina, paaugstinot darba ražīgumu līdz tādam līmenim, kad bagātība tiek nodrošināta visiem pilsoņiem. Valsts ieņēmumi būs jāsadala starp valsts iedzīvotājiem atkarībā no katra ieguldījuma. Angļu domātājam Robertam Ouvenam bija atšķirīgs viedoklis par privātīpašuma jautājumu. Viņš domāja, ka valstī vajadzētu pastāvēt tikai valsts īpašumam, un nauda būtu pilnībā jāatceļ. Pēc Ouena domām, ar mašīnu palīdzību sabiedrība var saražot pietiekamu daudzumu materiālo labumu, ir nepieciešams tos tikai taisnīgi sadalīt starp visiem tās locekļiem. Gan Sen Simons, gan Furjē, gan Ouens bija pārliecināti, ka nākotnē cilvēce gaida ideālu sabiedrību. Tajā pašā laikā ceļam uz to jābūt vienīgi mierīgam. Sociālisti paļāvās uz cilvēku pierunāšanu, attīstīšanu un izglītošanu.
Sociālistu idejas tika tālāk attīstītas vācu filozofa Karla Marksa un viņa drauga un kolēģa Frīdriha Engelsa darbos. Viņu radīto jauno doktrīnu sauca par "marksismu". Atšķirībā no saviem priekšgājējiem Markss un Engelss uzskatīja, ka ideālā sabiedrībā nav vietas privātīpašumam. Šādu sabiedrību sāka saukt par komunistu. Revolūcijai cilvēcei jānoved pie jaunas sistēmas. Viņuprāt, tam jānotiek šādi. Attīstoties kapitālismam, pieaugs masu nabadzība un palielināsies buržuāzijas bagātība. Tajā pašā laikā klases cīņa izplatīsies arvien plašāk. To vadīs sociāldemokrātiskās partijas. Cīņas rezultāts būs revolūcija, kuras laikā tiks izveidota strādnieku vara vai proletariāta diktatūra, tiks atcelts privātīpašums un beidzot tiks salauzta buržuāzijas pretestība. Jaunajā sabiedrībā tiks ne tikai nostiprinātas, bet arī ievērotas visu pilsoņu politiskās brīvības un vienlīdzība. Strādnieki aktīvi piedalīsies uzņēmumu vadībā, un valstij būs jākontrolē ekonomika un jāregulē tajā notiekošie procesi visu iedzīvotāju interesēs. Tajā pašā laikā katrs cilvēks saņems visas iespējas visaptverošai un harmoniskai attīstībai. Tomēr vēlāk Markss un Engelss nonāca pie secinājuma, ka sociālistiskā revolūcija nav vienīgais veids, kā atrisināt sociālās un politiskās pretrunas.
4. Revizionisms.
90. gados. XIX gs. valstu, tautu, politisko un sociālo kustību dzīvē ir notikušas lielas pārmaiņas. Pasaule ir iegājusi jaunā attīstības fāzē - imperiālisma laikmetā. Tas prasīja teorētisku izpratni. Studenti jau zina par izmaiņām sabiedrības ekonomiskajā dzīvē un tās sociālajā struktūrā. Revolūcijas bija pagātne, sociālistu domas bija dziļā krīzē, un sociālistu kustība bija sašķelta.
Vācijas sociāldemokrāts E. Bernšteins kritizēja klasisko marksismu. E. Bernšteina teorijas būtību var apkopot šādi:
1. Viņš pierādīja, ka pieaugošā ražošanas koncentrācija neizraisa īpašnieku skaita samazināšanos, ka akciju īpašumtiesību formas attīstība palielina to skaitu, ka līdz ar monopola asociācijām saglabājas arī vidējie un mazie uzņēmumi.
2. Viņš norādīja, ka sabiedrības klases struktūra kļūst sarežģītāka: ir vidējie iedzīvotāju slāņi - darbinieki un ierēdņi, kuru skaits procentos pieaug straujāk nekā algoto strādnieku skaits.
3. Viņš parādīja strādnieku klases pieaugošo neviendabīgumu, augsti apmaksātu kvalificētu un nekvalificētu darbinieku slāņu pastāvēšanu, kuru darbs tika apmaksāts ārkārtīgi zemu.
4. Viņš rakstīja, ka XIX-XX gadsimtu mijā. darba ņēmēji vēl neveidoja iedzīvotāju vairākumu un nebija gatavi uzņemties neatkarīgu sabiedrības vadību. No tā viņš secināja, ka sociālistiskās revolūcijas nosacījumi vēl nav nobrieduši.
Viss iepriekšminētais satricināja E. Bernšteina pārliecību, ka sabiedrības attīstība var noritēt tikai revolucionāri. Kļuva acīmredzams, ka sabiedrības reorganizāciju var panākt ar ekonomiskām un sociālām reformām, kuras veic ar tautas un demokrātiski ievēlētu iestāžu starpniecību. Sociālisms var uzvarēt nevis revolūcijas rezultātā, bet vēlēšanu tiesību paplašināšanas apstākļos. E. Bernšteins un viņa atbalstītāji uzskatīja, ka galvenais nav revolūcija, bet gan cīņa par demokrātiju un tādu likumu pieņemšana, kas nodrošina darba ņēmēju tiesības. Tā radās reformistiskā sociālisma doktrīna.
Bernsteins neuzskatīja virzību uz sociālismu par vienīgo iespējamo. Tas, vai attīstība iet pa šo ceļu, ir atkarīgs no tā, vai lielākā daļa cilvēku to vēlas, un no tā, vai sociālisti var novest cilvēkus pie vēlamā mērķa.
5. Anarhisms.
Marksisma kritika tika publicēta arī no otras puses. Anarhisti viņam pretojās. Tie bija anarhisma (no grieķu. Anarchia - anarhija) - politiskās kustības, kas pasludināja savu mērķi iznīcināt valsti, sekotāji. Anarhisma idejas jaunajos laikos izstrādāja angļu rakstnieks V. Godvins, kurš grāmatā A Study of Political Justice (1793) pasludināja saukli "Sabiedrība bez valsts!" Anarhistiskajām tika piedēvētas dažādas doktrīnas - gan “kreisās”, gan “labējās”, dažādas darbības - sākot no dumpinieciskām un teroristiskām līdz kooperatoru kustībai. Bet visām daudzajām anarhistu mācībām un runām bija viena kopīga iezīme - valsts nepieciešamības noliegšana.
MA Bakunins savu sekotāju priekšā izvirzīja tikai iznīcināšanas uzdevumu, "attīrot augsni nākotnes celtniecībai". Šīs "skaidrības" labad viņš aicināja masas protestēt un terorizēt pret apspiedēju klases pārstāvjiem. Bakuņins nezināja, kāda būs nākotnes anarhistu sabiedrība, un nestrādāja pie šīs problēmas, uzskatot, ka "radīšanas darbs" pieder nākotnei. Pa to laiku bija nepieciešama revolūcija, pēc kuras uzvaras, pirmkārt, ir jāiznīcina valsts. Bakuņins arī neatzina strādājošo dalību parlamenta vēlēšanās, nevienas pārstāvošās organizācijas darbā.
XIX gadsimta pēdējā trešdaļā. anarhisma teorijas attīstība ir saistīta ar šīs politiskās doktrīnas ievērojamākā teorētiķa Petra Aleksandroviča Kropotkina (1842-1921) vārdu. 1876. gadā viņš aizbēga no Krievijas uz ārzemēm un Ženēvā sāka publicēt žurnālu "La Revolte", kas kļuva par galveno anarhisma orgānu. Kropotkina doktrīnu sauc par "komunistisko" anarhismu. Viņš centās pierādīt, ka anarhisms ir vēsturiski neizbēgams un ir obligāts solis sabiedrības attīstībā. Kropotkins uzskatīja, ka valsts likumi kavē dabisko cilvēktiesību attīstību, savstarpēju atbalstu un vienlīdzību un tāpēc rada visu veidu ļaunprātīgu izmantošanu. Viņš formulēja tā saukto "biosocioloģisko savstarpējās palīdzības likumu", kas it kā nosaka cilvēku vēlmi sadarboties, nevis cīnīties savā starpā. Viņš uzskatīja, ka federācija ir ideāls sabiedrības organizēšanai: klanu un cilšu federācija, brīvo pilsētu, ciematu un kopienu federācija viduslaikos, modernās valsts federācijas. Kam vajadzētu nostiprināt sabiedrību, kurā nav valsts mehānisma? Tieši šeit Kropotkins piemēroja savu "savstarpējās palīdzības likumu", norādot, ka vienojošā spēka loma būs savstarpēja palīdzība, taisnīgums un morāle, jūtas, kas raksturīgas cilvēka dabai.
Kropotkins valsts radīšanu skaidroja ar zemes īpašuma rašanos. Tāpēc, viņaprāt, brīvo komūnu federācijā bija iespējams nokļūt tikai ar revolucionāru iznīcināšanu tam, kas šķir cilvēkus - valsts varu un privātīpašumu.
Kropotkins uzskatīja cilvēku par laipnu un nevainojamu būtni, un tikmēr anarhisti arvien vairāk izmantoja teroristu metodes, Eiropā un ASV dārdēja sprādzieni, un cilvēki gāja bojā.
Jautājumi un uzdevumi:
- Aizpildiet tabulu: "XIX gadsimta sociāli politisko mācību galvenās idejas."
Jautājumi salīdzināšanai | Liberālisms | Konservatīvisms | Sociālisms (marksisms) | Revizionisms | Anarhisms |
Valsts loma ekonomiskajā dzīvē | |||||
Nostāja sociālajā jautājumā un sociālo problēmu risināšanas veidi | |||||
Individuālās brīvības robežas |
- Kāds bija liberālisma pārstāvju redzējums par sabiedrības attīstības ceļu? Kādas viņu mācību nostājas jums šķiet aktuālas mūsdienu sabiedrībai?
- Kā sabiedrības attīstības ceļu redzēja konservatīvisma pārstāvji? Vai jūs domājat, ka viņu mācība joprojām ir aktuāla?
- Kas izraisīja sociālistisko doktrīnu parādīšanos? Vai ir nosacījumi sociālistiskās mācības attīstībai 21. gadsimtā?
- Pamatojoties uz jums zināmajām mācībām, mēģiniet izveidot savu projektu par iespējamiem sabiedrības attīstības veidiem mūsu laikmetā. Kādu lomu jūs piekrītat piešķirt valstij? Kādus veidus jūs redzat sociālo problēmu risināšanai? Kā jūs iedomājaties cilvēka individuālās brīvības robežas?
Liberālisms:
valsts loma ekonomiskajā dzīvē: valsts darbību ierobežo likums. Ir trīs pārvaldes atzari. Ekonomikā brīvs tirgus un brīva konkurence. Valsts maz iejaucas ekonomikā, nostāja sociālajā jautājumā un problēmu risināšanas veidi: indivīds ir brīvs. Sabiedrības pārveidošanas veids, izmantojot reformas. Jaunie liberāļi nonāca pie secinājuma par sociālo reformu nepieciešamību
indivīda brīvības robežas: indivīda pilnīga brīvība: "Ir atļauts viss, ko neaizliedz likums". Bet indivīda brīvība tiek dota tiem, kuri ir atbildīgi par saviem lēmumiem.
Konservatīvisms:
valsts loma ekonomiskajā dzīvē: valsts vara ir praktiski neierobežota un vērsta uz veco tradicionālo vērtību saglabāšanu. Ekonomikā: valsts var regulēt ekonomiku, bet neiejaucoties privātīpašumā
nostāja sociālajā jautājumā un problēmu risināšanas veidi: barols vecās kārtības saglabāšanai Viņi noliedza iespēju vienlīdzību un brālību. Bet jaunie konservatīvie bija spiesti pieņemt zināmu sabiedrības demokratizāciju.
indivīda brīvības robežas: valsts pakļauj indivīdu. Indivīda brīvība izpaužas viņas tradīciju ievērošanā.
Sociālisms (marksisms):
valsts loma ekonomiskajā dzīvē: valsts neierobežota darbība proletariāta diktatūras veidā. Ekonomikā: privātīpašuma iznīcināšana, brīvais tirgus un konkurence. Valsts pilnībā regulē ekonomiku.
nostāja sociālajā jautājumā un problēmu risināšanas veidi: visiem jābūt vienādām tiesībām un vienādiem pabalstiem. Sociālas problēmas risināšana, izmantojot sociālo revolūciju
indivīda brīvības robežas: valsts pati izlemj visus sociālos jautājumus. Individuālo brīvību ierobežo proletariāta valsts diktatūra. Nepieciešams darbs. Privāts uzņēmums un privātīpašums ir aizliegts.
Salīdzināšanas līnija | Liberālisms | Konservatīvisms | Sociālisms |
Galvenie principi | Tiesību un brīvību piešķiršana indivīdam, privātīpašuma saglabāšana, tirgus attiecību attīstīšana, varas dalīšana | Stingras kārtības, tradicionālo vērtību, privātīpašuma un spēcīgas valsts varas uzturēšana | Privātā īpašuma iznīcināšana, īpašuma vienlīdzības, tiesību un brīvību nodibināšana |
Valsts loma ekonomiskajā dzīvē | Valsts neiejaucas ekonomiskajā sfērā | Valsts ekonomikas regulējums | Valsts ekonomikas regulējums |
Attieksme pret sociālajiem jautājumiem | Valsts neiejaucas sociālajā sfērā | Īpašuma un šķiru atšķirību saglabāšana | Valsts nodrošina sociālo tiesību nodrošināšanu visiem pilsoņiem |
Sociālo jautājumu risināšanas veidi | Revolūcijas noliegums, transformācijas ceļš ir reforma | Revolūcijas noliegšana, reforma kā pēdējais līdzeklis | Pārvērtību ceļš ir revolūcija |
Jautājums 01. Paskaidrojiet rindkopas izteikumus: "Viss ir atļauts, ko neaizliedz likums", "Saglabājiet tradicionālās vērtības!", "Cilvēces zelta laikmets nav aiz muguras, bet priekšā", "Īpašums ir zādzība".
Frāze "Viss, kas nav aizliegts ar likumu, ir atļauts" burtiski nozīmē, ka strīdīgos gadījumos personai ir tiesības darīt to, ko darīt, ja likums to neaizliedz. Cilvēks var brīvi izrādīt savu iniciatīvu. Šis paziņojums ir raksturīgs liberāļiem, kuri atzinīgi novērtēja privāto iniciatīvu visās sfērās, īpaši ekonomikā.
Es domāju, ka nav nepieciešams atšifrēt aicinājumu "Saglabāt tradicionālās vērtības!" Tas ir raksturīgs konservatīvajiem, sākot no radikāliem (piemēram, Krievijā), kuri bija naidīgi pret gandrīz jebkuru jauninājumu, līdz mēreniem (piemēram, Lielbritānijā), kuri paši dažreiz ierosināja reformas, bet aicināja izsvērt visus lēmumus par izmaiņām iebilda pret reformām reformu dēļ ...
Kopš senatnes cilvēki agrāk meklēja zelta laikmetu, tā saucot vienu vai otru vēstures periodu. Bet 19. gadsimtā viņi sāka teikt: "Cilvēces zelta laikmets nav aiz muguras, bet gan priekšā." Tādējādi tika izteikta neierobežota ticība progresam, visu problēmu risināšanai nākotnē, izmantojot progresu. Šo pārliecību satricināju tikai es pasaules karš, kas parādīja, ka progress sniedz ne tikai nebijušus uzlabojumus cilvēka dzīve, bet arī cilvēku iznīcināšanas līdzekļus, par kuriem iepriekš pat nevarēja domāt.
Viens no sociālistu principiem bija "Īpašums ir zādzība". Šī frāze pieder anarhistam, vārdā Proudhon, taču šāda pārliecība bija raksturīga arī citiem sociālistiem. Sociālisti, īpaši radikālie, uzskatīja, ka tikai tad, kad visi resursi ir sabiedrības (praksē, izrādījās, valsts) jurisdikcijā, pabalstu sadalījums būs taisnīgs. Īpašumtiesības nozīmē, ka kādam var piederēt vairāk, nekā viņš ir pelnījis, un tāpēc citiem nebūs vajadzīgā.
02. jautājums. Aprakstiet liberāļu galvenos uzskatus par sabiedrības attīstību, valsts lomu un cilvēktiesībām.
Atbilde. Liberāļi iestājās par maksimālu cilvēka brīvību, kas atļauta sabiedrības likumu ietvaros, bet pakļaujot personas atbildību par savu rīcību. Viņi īpaši uzsvēra katras personas individuālo tiesību nozīmi. Lai valsts netiktu iejaukta pilsoņa tiesībās, tai jābalstās uz varas dalīšanas principu, tai jābūt citiem mehānismiem, kas regulē daļu savstarpēju regulēšanu un sabiedrības kontroli pār valsti. Ekonomikas jomā, viņuprāt, brīvībai jābūt maksimālai, tikai tad ekonomika attīstīsies un pati sevi regulēs.
Jautājums 03. Uzskaitiet konservatīvisma pamatprincipus. Padomājiet par atšķirībām liberāļu un konservatīvo viedokļos par valsts lomu sabiedrībā un cilvēktiesībām.
Atbilde. Kamēr liberāļi valstij piešķīra tikai minimālu noziedznieku sodīšanas lomu, konservatīvie devās no senās Romas sakāmvārda “Cilvēks cilvēkam ir vilks” un apgalvoja, ka, lai cilvēki viens otru nepiespiestu, ir nepieciešama spēcīga valsts, kas vajadzētu regulēt attiecības starp cilvēkiem. Pēc viņu domām, tas bija jāpanāk, saglabājot tradicionālo sabiedrības struktūru ar nevienlīdzīgu tiesību, bet arī dažādu sabiedrības slāņu atbildību.
04. jautājums. Pastāstiet par marksistu mācīšanas pamatprincipiem.
Atbilde. Marksisms ir mācība par komunisma uzbūvi, kurā visi īpašumi būtu jākoncentrē visas sabiedrības rokās un jāsadala pēc principa: no katra pēc savām spējām, katram pēc viņa darba. Komunismu bija jāveido proletariātam kā visprogresīvākajai klasei, kuras priekšgalā ir proletariāta partija, vara izmantojot vardarbīgus līdzekļus.
05. jautājums. Aizpildiet tabulu "XIX gadsimta sociālo un politisko doktrīnu pamatidejas".