Το κράτος σχηματίζει εθνικότητες και ενώνει έθνη. Ενιαία Κρατική Εξέταση στις Κοινωνικές Επιστήμες, ενότητα «Κοινωνικές Σχέσεις. Εθνότητα και έθνος. Ιθαγένεια. Χαρακτηριστικά της εθνικότητας

Η ΦΥΛΗ είναι ιστορικά το πρώτο βήμα για τη συγκρότηση ενός έθνους. Η φυλή περιλαμβάνει σημαντικό αριθμό φυλών και φυλών. Έχουν τη δική τους γλώσσα, ή διάλεκτο, έδαφος, επίσημη οργάνωση(αρχηγός, συμβούλιο φυλών), γενικές τελετές.
Ο αριθμός τους έφτασε τις δεκάδες χιλιάδες άτομα. Οι φυλές αντικαταστάθηκαν από μια άλλη, ιστορικά περισσότερο ψηλή μορφήέθνος - εθνικότητα. Είναι χαρακτηριστικό όχι της πρωτόγονης κοινωνίας, αλλά της εποχής της σκλαβιάς και της φεουδαρχίας.
ΑΝΘΡΩΠΟΙ - μια εθνοτική κοινότητα που κατέχει μια θέση στη σκάλα της κοινωνικής ανάπτυξης μεταξύ των φυλών και του έθνους. Αντιπροσωπεύει μια γλωσσική, εδαφική, οικονομική και πολιτιστική κοινότητα.
Η εθνικότητα υπερτερεί αριθμητικά της φυλής. Τον καθοριστικό ρόλο στη μετατροπή της ένωσης των φυλών σε εθνικότητα έπαιξε το κράτος. Ένωσε τεράστιες περιοχές, δημιουργώντας μια στενότερη σύνδεση μεταξύ ανθρώπων και εθνοτικών ομάδων. Τις περισσότερες φορές, στενά συγγενείς φυλές ενοποιούνται σε μια εθνικότητα και συχνά άσχετες εθνότητες περιλαμβάνονται επίσης εδώ.
Έτσι, η παλαιά ρωσική εθνικότητα σχηματίστηκε στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας μ.Χ. μι. από στενά συγγενικά ανατολικοσλαβικά φύλα. Ωστόσο, σε πρώιμο στάδιο, συμμετείχαν και μη σλαβικές εθνότητες: Φιννο-Ουγγρικές, Βαλτικές, Τουρκικές.
Οι εθνικότητες είναι μάλλον ασταθείς εθνοτικοί σχηματισμοί. Στην εποχή της φεουδαρχίας διαλύονται σε μικρότερα τμήματα, από τα οποία σχηματίζονται σταδιακά νέες εθνότητες. Μια τέτοια μοίρα είχε η αρχαία ρωσική εθνικότητα, η οποία διαλύθηκε τον XII αιώνα σε τρεις ανεξάρτητες εθνοτικές ομάδες που σχηματίστηκαν αργότερα - Ρώσους, Ουκρανούς και Λευκορώσους. Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός ήταν επίσης εγγενής στην Ευρώπη, όπου τα μεσαιωνικά κράτη διαλύονταν συνεχώς, αλλά ενώθηκαν ξανά ήδη στη σύγχρονη εποχή.
Με βάση τις εθνικότητες σχηματίζονται έθνη - ο υψηλότερος ιστορικός τύπος έθνους.
Το ΕΘΝΟΣ είναι μια αυτόνομη πολιτική ομάδα, που δεν περιορίζεται από εδαφικά όρια, της οποίας τα μέλη δεσμεύονται σε κοινές αξίες και θεσμούς.
Ένα έθνος αναδύεται κατά την περίοδο της υπέρβασης της φεουδαρχικής διχόνοιας και της ανάδυσης του καπιταλισμού. Την περίοδο αυτή διαμορφώθηκε η εσωτερική αγορά, που είχε φτάσει σε υψηλό βαθμό πολιτικής οργάνωσης, και μια ενιαία οικονομική δομή, η δική τους λογοτεχνία και τέχνη. Τα έθνη είναι περισσότερα από τις εθνικότητες· αριθμούν δεκάδες και εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Με βάση τα κοινά εδάφη, τη γλώσσα και την οικονομία, διαμορφώνεται ένας ενιαίος εθνικός χαρακτήρας και ψυχική σύνθεση. Υπάρχει ένα πολύ ισχυρό αίσθημα αλληλεγγύης με το έθνος σας. Εθνικά πατριωτικά και εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, εθνοτικές διαμάχες, πόλεμοι και συγκρούσεις προκύπτουν ως σημάδι ότι ένα έθνος έχει διαμορφωθεί και παλεύει για την κυριαρχία του.
Τα περισσότερα έθνη ενώνονται με βάση τις εθνικότητες με το ίδιο όνομα, ενώ ταυτόχρονα περιλαμβάνουν στενά συγγενείς εθνικότητες στην τροχιά τους. Έτσι, οι Γάλλοι ενώθηκαν ως έθνος τον 17ο-18ο αιώνα με βάση δύο στενά συνδεδεμένες εθνικότητες που διαμορφώθηκαν στον πρώιμο Μεσαίωνα - τη Βόρεια Γαλλία και την Προβηγκία. Ρωσικό κράτοςσχηματίστηκε στους αιώνες XV-XVII γύρω από τη Μόσχα, και αυτή η διαδικασία ονομάστηκε συλλογή εδαφών. Τον 17ο αιώνα, επί Πέτρου Α', μετατρέπεται σε αυτοκρατορία και επιβεβαιώνεται ως ευρωπαϊκή υπερδύναμη.
Για να δώσετε μια πλήρη λίστα ιδιαίτερα χαρακτηριστικάέθνος, είναι απαραίτητο να προσθέσετε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά στη λίστα χαρακτηριστικών ενός έθνους (ονομάζονται στην αρχή της παραγράφου):
- σταθερό κράτος,
- κοινότητα οικονομική ζωή,
- αναπτυγμένη κοινωνική δομή.

, Διαγωνισμός "Παρουσίαση για το μάθημα"

Παρουσίαση μαθήματος












Πίσω μπροστά

Προσοχή! Οι προεπισκοπήσεις διαφανειών είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ενδέχεται να μην αντιπροσωπεύουν όλες τις επιλογές παρουσίασης. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το έργο, κατεβάστε την πλήρη έκδοση.

Στόχοι μαθήματος:

  • Να καταλάβω:
    • τι είναι το έθνος,
    • τι είδη εθνοτικών ομάδων υπάρχουν,
    • τι επηρεάζει την εκπαίδευση των εθνοτικών ομάδων,
    • ποιος είναι ο ρόλος των εθνοτικών ομάδων στην ιστορία.
  • Βελτιώστε την ικανότητα ανάλυσης, σύγκρισης.

Τύπος μαθήματος:συνδυασμένα (στοιχεία διάλεξης, εργασία με σχολικό βιβλίο, ευρετική συνομιλία, ομιλίες μαθητών, παρουσίαση πολυμέσων).

Παροχή μαθήματος:εγχειρίδιο, φυλλάδια, εκθέσεις μαθητών, υπολογιστής, προβολέας πολυμέσων.

Πλάνο μαθήματος.

  1. Τι είναι το έθνος. Σημάδια εθνικότητας. Είδη έθνους.
  2. Φυλή. Χαρακτηριστικά γνωρίσματαφυλή.
  3. Ιθαγένεια. Χαρακτηριστικά της εθνικότητας.
  4. Εθνος. Σημάδια του έθνους.

Βασικές έννοιες του μαθήματος:Εθνότητα, φυλή, εθνικότητα, έθνος, εθνογένεση.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Επικαιροποίηση των γνώσεων των μαθητών.

Πολλές από αυτές τις έννοιες που σήμερα θα με καλέσουν στο μάθημα είναι γνωστές στους μαθητές από το μάθημα της ιστορίας (φυλή, εθνικότητα, έθνος). Προτείνεται να θυμάστε τι σημαίνουν. Ο δάσκαλος επισημαίνει ότι όλες αυτές οι έννοιες ενώνονται με την έννοια του έθνους.

επιδείχθηκε διαφάνεια 2... Ονομάζονται οι στόχοι του μαθήματος. επιδείχθηκε διαφάνεια 3... Σε τετράδια οι μαθητές γράφουν ένα σχέδιο μαθήματος.

II. Εκμάθηση νέου υλικού.

1. Τι είναι το έθνος.

Η ανθρωπότητα σε όλη την ιστορία της ύπαρξής της αποτελούνταν από διάφορους λαούς (εθνοτικές ομάδες). Τι είναι το έθνος;

Προσφέρονται στους μαθητές φυλλάδια (Παράρτημα 1), βάσει των οποίων είναι απαραίτητο να ολοκληρώσουν την ακόλουθη εργασία: «Πριν από εσάς είναι οι ορισμοί της έννοιας «έθνος», που δίνονται σε διάφορες ιστοσελίδες του Διαδικτύου. Τι κοινό έχουν όλοι αυτοί οι ορισμοί;».

Μια ευρύτερη ερμηνεία αυτού του όρου είναι ότι ενώνει τις έννοιες φυλή, εθνικότητα, έθνος. Επέδειξε και σχολίασε διαφάνειες 4, 5, 6.

Ανάπτυξη ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙΤο έθνος συνδέεται με την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, τη διεύρυνση των οικονομικών δεσμών, τη διαμόρφωση και ανάπτυξη ορισμένων κοινωνικών και πολιτιστικών προϋποθέσεων. Για παράδειγμα, φυλή και φυλή, για ποια κοινωνία είναι χαρακτηριστικές αυτές οι κοινωνικές κοινότητες; - Για τους πρωτόγονους.

2. Η φυλή. Χαρακτηριστικά της φυλής.

Η φυλή είναι ιστορικά το πρώτο βήμα για τη διαμόρφωση ενός έθνους. Η φυλή περιλαμβάνει σημαντικό αριθμό φυλών και φυλών. επιδείχθηκε διαφάνεια 7.

3. Εθνικότητα. Χαρακτηριστικά της εθνικότητας.

Η εθνικότητα διαμορφώνεται με την εμφάνιση τάξεων και κρατών. Αυτή η κοινωνική κοινότητα είναι χαρακτηριστικό όχι της πρωτόγονης κοινωνίας, αλλά της εποχής της δουλείας και της φεουδαρχίας. Τον καθοριστικό ρόλο στη μετατροπή της ένωσης των φυλών σε εθνικότητα έπαιξε το κράτος. Ένωσε τεράστιες περιοχές, δημιουργώντας μια στενότερη σύνδεση μεταξύ ανθρώπων και εθνοτικών ομάδων. Τις περισσότερες φορές, στενά συγγενείς φυλές ενοποιούνται σε μια εθνικότητα και συχνά άσχετες εθνότητες περιλαμβάνονται επίσης εδώ.

επιδείχθηκε διαφάνειες 8, 9.

4. Έθνος. Σημάδια του έθνους.

Με βάση τις εθνικότητες σχηματίζονται έθνη - ο υψηλότερος ιστορικός τύπος έθνους.

Ο καπιταλισμός ενεργοποιεί οικονομικούς και πολιτιστικούς δεσμούς, δημιουργεί μια ενιαία εθνική αγορά, εξαλείφει τον οικονομικό κατακερματισμό του μεσαιωνικού κράτους, συγκεντρώνει τις διάφορες εθνικότητες που περιλαμβάνονται σε αυτό σε ένα ενιαίο εθνικό σύνολο. Ένα έθνος αναδύεται. επιδείχθηκε διαφάνεια 10.

Τα έθνη είναι περισσότερα από τις εθνικότητες· αριθμούν δεκάδες και εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Με βάση τα κοινά εδάφη, διαμορφώνεται ένας ενιαίος εθνικός χαρακτήρας και ψυχολογική σύνθεση. Υπάρχει ένα ισχυρό αίσθημα αλληλεγγύης με το έθνος σας.

Εργασία στην τάξη.Γιατί πιστεύετε ότι αυτή την εποχή προέκυψαν εθνικο-πατριωτικά και εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, διεθνικές διαμάχες, πόλεμοι και συγκρούσεις;

Εθνικά πατριωτικά και εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, εθνοτικές διαμάχες, πόλεμοι και συγκρούσεις προκύπτουν ως σημάδι ότι ένα έθνος έχει διαμορφωθεί και παλεύει για την κυριαρχία του.

Οι μεγάλες εθνοτικές ομάδες υπάρχουν πλέον μόνο ως έθνος, ενώ μικρές που έχουν διασωθεί από την αρχαιότητα περιλαμβάνονται στα έθνη ως εθνοτικές μειονότητες.

Ιθαγένεια- εθνική και κοινωνική κοινότητα ανθρώπων, που ιστορικά ακολουθεί τη φυλή και προηγείται του έθνους. Σχηματίζεται με βάση την ανάμειξη φυλών και φυλετικών ενώσεων κατά την περίοδο αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, χαρακτηρίζεται από την αύξηση της σημασίας των εδαφικών δεσμών, την αναδίπλωση κοινή γλώσσαμε βάση τις φυλετικές γλώσσες. Μια εθνικότητα χαρακτηρίζεται επίσης από την παρουσία οικονομικών δεσμών, στοιχείων κοινής κουλτούρας, κοινής συλλογικής ονομασίας. Με την ανάπτυξη των καπιταλιστικών σχέσεων επέρχεται η μετατροπή των εθνοτήτων σε έθνη.

Η εμφάνιση των εθνών συνδέεται ιστορικά με την ανάπτυξη των εργασιακών σχέσεων, την υπέρβαση της εθνικής απομόνωσης και κατακερματισμού, με τη διαμόρφωση κοινό σύστημαοικονομία, ιδίως κοινή αγορά, δημιουργία και διάδοση κοινής λογοτεχνικής γλώσσας, κοινών στοιχείων πολιτισμού κ.λπ.

Στον σύγχρονο κόσμο, περισσότερο από το 90% του πληθυσμού αποτελείται από έθνη. Στην επιστημονική και πολιτική βιβλιογραφία, η έννοια του «έθνους» χρησιμοποιείται με διάφορες έννοιες. Στη δυτική κοινωνιολογία, η άποψη που επικρατεί είναι ότι έθνος- πρόκειται για ένα σύνολο πολιτών του κράτους, και ως εκ τούτου, είναι ένας λαός που έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο πολιτισμού και υψηλό βαθμό πολιτικής οργάνωσης, αποτελώντας μια κοινότητα με ενιαία γλώσσα και πολιτισμό και ενωμένη στη βάση μιας σύστημα κρατικών οργανισμών. Έτσι, κατά την αντίληψη των δυτικών κοινωνιολόγων, ένα έθνος είναι συν-ιθαγένεια, δηλαδή μια εδαφική-πολιτική κοινότητα.

Στην περίπτωση αυτή, το έθνος συμπίπτει με το κράτος. Αυτά τα έθνη-κράτη είναι που αποτελούν την παγκόσμια κοινότητα των κρατών, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Εθνών.

Εξίσου κοινή είναι η κατανόηση το έθνοςως ιστορικά εδραιωμένη σταθερή κοινότητα ανθρώπων, η οποία χαρακτηρίζεται από κοινή οικονομική ζωή, γλώσσα, έδαφος και ορισμένα χαρακτηριστικά ψυχολογίας (εθνικός χαρακτήρας, αυτοσυνείδηση, ενδιαφέροντα κ.λπ.), που εκδηλώνονται στις ιδιαιτερότητες του πολιτισμού και της ζωής της. Το κράτος παίζει σημαντικό ρόλο στην εδραίωση των εθνών, αν και η παρουσία του κράτους δεν είναι υποχρεωτικό χαρακτηριστικό ενός έθνους.

Τα περισσότερα από τα έθνη του σύγχρονου κόσμου είναι πολυεθνικά στην εσωτερική τους δομή, συμπεριλαμβανομένων διαφόρων υποεθνοτικών, δηλαδή εκείνων που ανήκουν στις εθνοτικές ομάδες της κοινότητας, όπου οι ειδικές εθνοτικές ιδιότητες εκφράζονται με μικρότερη ένταση από ό,τι στις κύριες εθνοτικές ενότητες. Με άλλα λόγια, εθνοτικά, τα έθνη δεν είναι ομοιογενή (όχι ομοιογενή).

Εθνική ομάδα- μια ομάδα ανθρώπων, η οποία χαρακτηρίζεται από την εγγύτητα των γλωσσών και ορισμένα άλλα πολιτιστικά χαρακτηριστικά, που σχετίζονται με την προέλευση και διατηρούνται μέχρι σήμερα. Πολλές εθνοτικές ομάδες ζουν, για παράδειγμα, στο Νταγκεστάν, στα Παμίρ και σε άλλες περιοχές της Ρωσίας. Μια εθνοτική ομάδα μπορεί να αποδοθεί σε τοπικές, εδαφικές κοινότητες ανθρώπων που, αν και μιλούν την ίδια γλώσσα και γνωρίζουν ότι ανήκουν σε ένα μόνο έθνος, αλλά συχνά διαφέρουν μεταξύ τους από δευτερεύοντα πολιτισμικά, καθημερινά και μερικές φορές γλωσσικά χαρακτηριστικά.

Η φύση των εθνικών σχέσεων καθορίζεται από δύο αλληλένδετες τάσεις: προς τη διαφοροποίηση και προς την ολοκλήρωση.

Κάθε έθνος αγωνίζεται για αυτοανάπτυξη, για τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας, της γλώσσας, του πολιτισμού. Αυτές οι επιδιώξεις πραγματοποιούνται στη διαδικασία της διαφοροποίησής τους, που μπορεί να πάρει τη μορφή αγώνα για εθνική αυτοδιάθεση και δημιουργία ανεξάρτητου εθνικού κράτους.

Από την άλλη πλευρά, η αυτοανάπτυξη των εθνών στον σύγχρονο κόσμο είναι αδύνατη χωρίς τη στενή τους αλληλεπίδραση, τη συνεργασία, την ανταλλαγή πολιτιστικών αξιών, την υπέρβαση της αποξένωσης και τη διατήρηση αμοιβαία επωφελών επαφών. Η τάση προς την ένταξη αυξάνεται λόγω της ανάγκης για λύση παγκόσμια προβλήματααντιμετωπίζοντας την ανθρωπότητα, με τις επιτυχίες της επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτές οι τάσεις είναι αλληλένδετες: η ποικιλομορφία των εθνικών πολιτισμών δεν οδηγεί στην απομόνωσή τους και η προσέγγιση των εθνών δεν σημαίνει την εξαφάνιση των διαφορών μεταξύ τους.

Ηνωμένα Έθνη, ΟΗΕ - Διεθνής Οργανισμός, που δημιουργήθηκε για τη διατήρηση και ενίσχυση της διεθνούς ειρήνης και ασφάλειας, την ανάπτυξη της συνεργασίας μεταξύ των κρατών.

Τα θεμέλια των δραστηριοτήτων και της δομής του αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου από τα ηγετικά μέλη του αντιχιτλερικού συνασπισμού. Το όνομα Ηνωμένα Έθνη χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Διακήρυξη των Ηνωμένων Εθνών που υπογράφηκε την 1η Ιανουαρίου 1942.

Δραστηριότητα:

    Ειρηνευτικές αποστολές

    Προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

    Ανθρωπιστική βοήθεια

    Έλεγχος όπλων και αφοπλισμός

    Κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη

Αρ. επιλογής 14717

Όταν ολοκληρώνετε εργασίες με σύντομη απάντηση, γράψτε στο πεδίο απάντησης έναν αριθμό που αντιστοιχεί στον αριθμό της σωστής απάντησης ή έναν αριθμό, λέξη, ακολουθία γραμμάτων (λέξεων) ή αριθμών. Η απάντηση πρέπει να γράφεται χωρίς κενά ή πρόσθετους χαρακτήρες. Διαχωρίστε το κλασματικό μέρος από ολόκληρη την υποδιαστολή. Δεν χρειάζεται να γράψετε τις μονάδες μέτρησης.


Εάν η παραλλαγή ορίστηκε από τον δάσκαλο, μπορείτε να εισαγάγετε ή να ανεβάσετε απαντήσεις στις εργασίες με λεπτομερή απάντηση στο σύστημα. Ο δάσκαλος θα δει τα αποτελέσματα των εργασιών σύντομων απαντήσεων και θα μπορεί να βαθμολογήσει τις απαντήσεις που ανέβηκαν στις εργασίες εκτεταμένων απαντήσεων. Οι βαθμοί που δίνει ο δάσκαλος θα εμφανίζονται στα στατιστικά σας.


Έκδοση για εκτύπωση και αντιγραφή σε MS Word

Η κυβέρνηση της χώρας Ζ αποφάσισε να υποστηρίξει τον διαγωνισμό χορωδιών Singing World. Αυτό το παράδειγμα καταδεικνύει την αλληλεπίδραση των σφαιρών της κοινωνίας

1) πολιτικό και οικονομικό

2) οικονομική και κοινωνική

3) πολιτικό και πνευματικό

4) πνευματική και κοινωνική

Απάντηση:

Η Ίνα ανακάλυψε ότι η Ζόγια είχε καλέσει όλους τους συναδέλφους της σε ένα πικνίκ, εκτός από αυτήν. Δεν άρχισε να ανακαλύπτει τον λόγο αυτής της πράξης, απλώς σταμάτησε να μιλά στη Zoya. Ποιο τρόπο συμπεριφοράς σε διαπροσωπικές συγκρούσεις δείχνει αυτό το παράδειγμα;

1) αποφυγή κατάστασης σύγκρουσης

2) διαμεσολάβηση

3) συμβιβασμός

4) συνεργασία

Απάντηση:

Οι μαθητές, με οδηγίες δασκάλου βιολογίας, πραγματοποίησαν παρατηρήσεις και εντόπισαν τις κύριες πηγές ρύπανσης στις σχολικές τάξεις. Ποια δραστηριότητα δείχνει αυτό το παράδειγμα;

1) οικονομική

2) έρευνα

3) πολιτικό

4) παραγωγή

Απάντηση:

Είναι σωστές οι παρακάτω κρίσεις για την προσωπικότητα;

Α. Η προσωπικότητα εκδηλώνεται στις φυσικές ιδιότητες και χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου.

Β. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας συμβαίνει σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι αληθείς

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Ο Πάβελ είναι δευτεροετής φοιτητής στο πανεπιστήμιο. Παίζει στο φοιτητικό θέατρο, παίζει συχνά στην ομάδα μπάσκετ της σχολής του. Σε ποιο επίπεδο εκπαίδευσης είναι ο Παύλος;

1) δευτεροβάθμια επαγγελματική

2) ανώτερος επαγγελματίας

3) βασική γενική

4) μέσος γενικός

Απάντηση:

Είναι σωστές οι ακόλουθες κρίσεις για τον ρόλο της επιστήμης στον σύγχρονο κόσμο;

Α. Η επιστήμη βοηθά ένα άτομο να συστηματοποιήσει τη γνώση για τον κόσμο γύρω του.

Β. Η Επιστήμη προσπαθεί για την αξιοπιστία των αποτελεσμάτων που λαμβάνονται.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι αληθείς

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Η γεφύρωση του ελλείμματος του κρατικού προϋπολογισμού μπορεί να βοηθήσει

1) μείωση φόρου εισοδήματος

2) αύξηση του ύψους του κρατικού τέλους

3) Διεύρυνση της χρηματοδότησης για την εκπαίδευση

4) αύξηση του μισθού των ιατρών

Απάντηση:

Υποχρεωτικές πληρωμές που επιβάλλονται από το κράτος από ιδιώτες και νομικά πρόσωπα, αυτό

3) μερίσματα

4) ασφαλιστικές πληρωμές

Απάντηση:

Για ποιο από τα παρακάτω παραδείγματα μιλάτε για τη διατήρηση των αποταμιεύσεών σας από τις αποσβέσεις;

1) Η Τατιάνα αγόρασε ένα διαμέρισμα σε μια αριστοκρατική περιοχή

2) Ο Σεργκέι κρατά τις οικονομίες στο σπίτι

3) Ο Ιβάν αγόρασε ένα νέο αυτοκίνητο

4) Η Μαρίνα ασφάλισε τα κοσμήματά της κατά της κλοπής

Απάντηση:

Είναι σωστές οι ακόλουθες κρίσεις για την ιδιωτική ιδιοκτησία;

Α. Η μεταβίβαση της κρατικής περιουσίας σε ιδιώτες ονομάζεται κρατικοποίηση.

Β. Η ιδιωτική ιδιοκτησία είναι η ραχοκοκαλιά της οικονομίας της διοίκησης.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι αληθείς

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Τα κοινωνικά σημαντικά σημάδια που καθορίζουν τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία περιλαμβάνουν

1) μορφωτικό επίπεδο

2) κοσμοθεωρία

3) φυσικά δεδομένα

4) χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας

Απάντηση:

Οι γονείς της Μάσα και της Όλια πέθαναν σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα. Τα κορίτσια ζουν και τα μεγαλώνει η γιαγιά τους. Η οικογένειά τους είναι

1) πατριαρχικός

2) μεγάλο

3) ελλιπής

4) μικρό (πυρηνικό)

Απάντηση:

Είναι σωστές οι παρακάτω κρίσεις για το έθνος;

Α. Σε αντίθεση με μια εθνικότητα, ένα έθνος είναι μια πιο σταθερή κοινότητα ανθρώπων και η σταθερότητά του δίνεται από την κοινότητα της οικονομικής ζωής.

Β. Το κράτος σχηματίζει εθνικότητες και έθνη, ενώνει εδάφη και δημιουργεί δεσμούς με εθνότητες.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι αληθείς

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Το χαρακτηριστικό ενός πολιτικού κόμματος είναι

1) ένωση ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα

2) η δημιουργία μιας εκτεταμένης οργάνωσης

3) το δικαίωμα κίνησης νομοθεσίας

4) η επιθυμία συμμετοχής στην άσκηση πολιτικής εξουσίας

Απάντηση:

Σε πολλές χώρες, τα μέλη του κοινοβουλίου απαγορεύεται να εργάζονται σε κυβερνητικά γραφεία. Αυτό εκδηλώνεται

1) η υπεροχή του κοινοβουλίου

2) δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης

3) ενιαία κρατική δομή

4) διάκριση των εξουσιών

Απάντηση:

Είναι σωστές οι παρακάτω κρίσεις για την πολιτική;

Α. Οποιαδήποτε σχέση εξουσίας έχει πολιτική φύση.

Β. Η πολιτική ως σφαίρα δημόσια ζωήαναπτύχθηκε σε μια βιομηχανική κοινωνία.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι αληθείς

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Αυτό είναι εγγύησηο κανόνας του νόμου?

1) η ύπαρξη συστήματος νομοθεσίας

2) ισότητα και ισότητα πολιτών ενώπιον του νόμου

3) τη λειτουργία των υπηρεσιών επιβολής του νόμου

4) η παρουσία κυριαρχίας

Απάντηση:

Επιλέξτε τη σωστή δήλωση:

Ο Πρόεδρος Ρωσική Ομοσπονδία

2) διορίζεται για περίοδο 5 ετών

3) εκλέγεται από την Κρατική Δούμα

4) εγκρίθηκε από την Ομοσπονδιακή Συνέλευση

Απάντηση:

Σε ποιες από τις ακόλουθες περιπτώσεις τίθεται σε ισχύ ο νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Περί προστασίας των δικαιωμάτων των καταναλωτών";

1) Η αποθήκη δέχτηκε για αποθήκευση μια παρτίδα προϊόντων που δεν διαθέτουν πιστοποιητικό συμμόρφωσης.

2) Πολίτης αγόρασε αυτοκίνητο για προσωπική χρήση, στο οποίο βρέθηκε ελαττωματικό εξάρτημα.

3) Ένας πολίτης αγόρασε μια αποστολή αγαθών κακής ποιότητας για μεταπώληση σε άλλη πόλη.

4) Η εταιρεία παρέδωσε μια παρτίδα ληγμένων φαρμάκων στα φαρμακεία της πόλης

Απάντηση:

Είναι σωστές οι ακόλουθες κρίσεις σχετικά με το οικογενειακό δίκαιο;

Α. Όλη η περιουσία που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια του γάμου είναι κοινή περιουσίασύζυγοι.

Β. Το ζήτημα του διαζυγίου σε περίπτωση διαφωνίας ενός εκ των συζύγων ή παρουσίας τέκνων στην οικογένεια αποφασίζεται μόνο δικαστικά.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι αληθείς

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Η παρακάτω λίστα δείχνει τις ομοιότητες μεταξύ επιστήμης και τέχνης και τη διαφορά μεταξύ επιστήμης και τέχνης. Επιλέξτε και γράψτε τους τακτικούς αριθμούς των ομοιοτήτων στην πρώτη στήλη του πίνακα και τους τακτικούς αριθμούς των διαφορών στη δεύτερη στήλη:

1) είναι ένας τομέας πνευματικού πολιτισμού

2) χρησιμοποιεί καλλιτεχνικές εικόνες

3) απαιτεί την ακρίβεια και την εγκυρότητα των δηλώσεων

4) δημιουργεί πνευματικές αξίες

Απάντηση:

Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ γεγονότων και σφαιρών της δημόσιας ζωής: για κάθε στοιχείο που δίνεται στην πρώτη στήλη, επιλέξτε ένα στοιχείο από τη δεύτερη στήλη.

Σημειώστε τους αριθμούς στην απάντηση, ταξινομώντας τους με τη σειρά που αντιστοιχεί στα γράμματα:

ΕΝΑσιVσολ

Απάντηση:

Διαβάστε το παραπάνω κείμενο, κάθε θέση σημειώνεται με ένα γράμμα.

(Α) Η παγκοσμιοποίηση της παγκόσμιας οικονομίας είναι μια αμφιλεγόμενη διαδικασία που έχει θετικές και αρνητικές συνέπειες. (Β) Η εξαφάνιση των βιολογικών ειδών είναι αρνητική συνέπεια της παγκοσμιοποίησης. (Γ) Η μετάβαση σε μια κοινωνία της πληροφορίας δεν αποτελεί από μόνη της παγκόσμιο πρόβλημα.

Προσδιορίστε ποιες θέσεις του κειμένου:

1) αντικατοπτρίζει τα γεγονότα

2) εκφράζει απόψεις

Σημειώστε τους αριθμούς στον πίνακα που υποδεικνύουν τη φύση των σχετικών διατάξεων.

ΕΝΑσιV

Απάντηση:

Στη χώρα Ζ, διεξήχθη έρευνα μεταξύ ενηλίκων με θέμα: "Ποιος πρέπει να ασχολείται κυρίως με την ανατροφή των παιδιών;" Τα αποτελέσματα της έρευνας ως ποσοστό του αριθμού των ερωτηθέντων παρουσιάζονται στον πίνακα.

Βρείτε στην παρακάτω λίστα τα συμπεράσματα που μπορούν να εξαχθούν από τον πίνακα και σημειώστε τους αριθμούς κάτω από τους οποίους αναφέρονται.

1) Σχεδόν ίσος αριθμός ερωτηθέντων, τόσο μεταξύ ανδρών όσο και μεταξύ των γυναικών, πιστεύουν ότι ο πατέρας πρέπει να συμμετέχει πρωτίστως στην ανατροφή των παιδιών.

2) Το μικρότερο μέρος των ερωτηθέντων μεταξύ των γυναικών πιστεύει ότι, πρώτα από όλα, η εκπαίδευση πρέπει να γίνεται σε σχολεία και νηπιαγωγεία.

3) Το ένα πέμπτο των γυναικών που συμμετείχαν στην έρευνα πιστεύει ότι η μητέρα πρέπει να συμμετέχει πρωτίστως στην ανατροφή των παιδιών.

4) Το μικρότερο μέρος των ανδρών που συμμετείχαν στην έρευνα πιστεύει ότι πρώτα από όλα τα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας πρέπει να συμμετέχουν στην ανατροφή των παιδιών.

5) Περισσότεροι από τους μισούς, τόσο των ερωτηθέντων ανδρών όσο και των γυναικών που συμμετείχαν στην έρευνα, πιστεύουν ότι, πρώτα απ' όλα, ένας από τους γονείς πρέπει να συμμετέχει στην ανατροφή των παιδιών.

Απάντηση:

Στη χώρα Χ σε διαφορετικά χρόνιαδιενεργήθηκαν κοινωνιολογικές δημοσκοπήσεις πολιτών. Τους τέθηκε η ερώτηση: «Πώς αξιολογείτε την οικονομική κατάσταση της οικογένειάς σας αυτή τη στιγμή;». Τα αποτελέσματα των δημοσκοπήσεων φαίνονται στον πίνακα.

Ποιο από τα ακόλουθα συμπεράσματα προκύπτει άμεσα από τις πληροφορίες που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια της έρευνας; Γράψτε τους αριθμούς κάτω από τους οποίους αναγράφονται.

1) Η χώρα Χ γνωρίζει αργή αλλά σταθερή οικονομική ανάπτυξη.

2) Κατά μέσο όρο, το βιοτικό επίπεδο στο κράτος μπορεί να χαρακτηριστεί χαμηλό.

3) Η οικονομία της χώρας Χ χαρακτηρίζεται από ραγδαία άνοδο των τιμών.

4) Μπορεί κανείς να δηλώσει την ενίσχυση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης στη χώρα Χ.

5) Η ενίσχυση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης συνδέεται με την αύξηση της ανεργίας στο κράτος Χ.

Απάντηση:

Κάντε ένα περίγραμμα του κειμένου. Για να το κάνετε αυτό, επιλέξτε τα κύρια σημασιολογικά τμήματα του κειμένου και τίτλο καθένα από αυτά.


(Σύμφωνα με τον Ε. Μπένες)

Με βάση το κείμενο να αναφέρετε τρεις παράγοντες που είναι οι λόγοι για την αποκέντρωση της δημόσιας διοίκησης.


Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της δημόσιας διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις συνθήκες, τις ανάγκες των ανθρώπων και του κράτους. Ανάλογα με τις συνθήκες, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες - ως αυτονομία, σε άλλες - ως απλή τοπική αποκέντρωση και εύλογος καταμερισμός αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη, η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις - πολύ μεγάλη επικράτεια, στην τρίτη - η πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος είναι πολύ συνηθισμένα επιχειρήματα υπέρ της αποκέντρωσης. δημόσια διοίκησηπου προκαλείται από το πώς σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας ενός ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο ισχυρός συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο λαό.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα προχωρήσει σε ευρεία αποκέντρωση εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε εθελοντική αποκέντρωση. Εάν τα αποκεντρωτικά κινήματα προκύπτουν μόνο από τον ανταγωνισμό και τις προσωπικές φιλοδοξίες, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού τους.

(Σύμφωνα με τον Ε. Μπένες)

Οι λύσεις για τις εργασίες διευρυμένων απαντήσεων δεν ελέγχονται αυτόματα.
Η επόμενη σελίδα θα σας ζητήσει να τα δοκιμάσετε μόνοι σας.

Χρησιμοποιώντας το περιεχόμενο του κειμένου να αναφέρετε τρία χαρακτηριστικά δημοκρατίας που αναδεικνύει ο συγγραφέας.


Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της δημόσιας διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις συνθήκες, τις ανάγκες των ανθρώπων και του κράτους. Ανάλογα με τις συνθήκες, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες - ως αυτονομία, σε άλλες - ως απλή τοπική αποκέντρωση και εύλογος καταμερισμός αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη, η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις - πολύ μεγάλη επικράτεια, στην τρίτη - η πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, που εξαρτώνται από το πώς σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας ενός ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο ισχυρός συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο λαό.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα προχωρήσει σε ευρεία αποκέντρωση εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε εθελοντική αποκέντρωση. Εάν τα αποκεντρωτικά κινήματα προκύπτουν μόνο από τον ανταγωνισμό και τις προσωπικές φιλοδοξίες, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού τους.

(Σύμφωνα με τον Ε. Μπένες)

Οι λύσεις για τις εργασίες διευρυμένων απαντήσεων δεν ελέγχονται αυτόματα.
Η επόμενη σελίδα θα σας ζητήσει να τα δοκιμάσετε μόνοι σας.


Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της δημόσιας διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις συνθήκες, τις ανάγκες των ανθρώπων και του κράτους. Ανάλογα με τις συνθήκες, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες - ως αυτονομία, σε άλλες - ως απλή τοπική αποκέντρωση και εύλογος καταμερισμός αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη, η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις - πολύ μεγάλη επικράτεια, στην τρίτη - η πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, που εξαρτώνται από το πώς σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας ενός ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο ισχυρός συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο λαό.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα προχωρήσει σε ευρεία αποκέντρωση εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε εθελοντική αποκέντρωση. Εάν τα αποκεντρωτικά κινήματα προκύπτουν μόνο από τον ανταγωνισμό και τις προσωπικές φιλοδοξίες, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού τους.


Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της δημόσιας διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις συνθήκες, τις ανάγκες των ανθρώπων και του κράτους. Ανάλογα με τις συνθήκες, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες - ως αυτονομία, σε άλλες - ως απλή τοπική αποκέντρωση και εύλογος καταμερισμός αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη, η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις - πολύ μεγάλη επικράτεια, στην τρίτη - η πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, που εξαρτώνται από το πώς σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας ενός ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο ισχυρός συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο λαό.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα προχωρήσει σε ευρεία αποκέντρωση εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε εθελοντική αποκέντρωση. Εάν τα αποκεντρωτικά κινήματα προκύπτουν μόνο από τον ανταγωνισμό και τις προσωπικές φιλοδοξίες, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού τους.

(Σύμφωνα με τον Ε. Μπένες)

Οι λύσεις για τις εργασίες διευρυμένων απαντήσεων δεν ελέγχονται αυτόματα.
Η επόμενη σελίδα θα σας ζητήσει να τα δοκιμάσετε μόνοι σας.

Ο συγγραφέας γράφει ότι τα κινήματα αποκέντρωσης μπορούν να οδηγήσουν στη διάπραξη ενός μεγάλου αμαρτήματος και εγκλήματος κατά του κράτους και του λαού τους. Βασιζόμενοι στο κείμενο και στη γνώση των κοινωνικών επιστημών, δώστε δύο επιχειρήματα για να υποστηρίξετε τη θέση του συγγραφέα.


Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της δημόσιας διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις συνθήκες, τις ανάγκες των ανθρώπων και του κράτους. Ανάλογα με τις συνθήκες, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες - ως αυτονομία, σε άλλες - ως απλή τοπική αποκέντρωση και εύλογος καταμερισμός αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη, η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις - πολύ μεγάλη επικράτεια, στην τρίτη - η πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, που εξαρτώνται από το πώς σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας ενός ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο ισχυρός συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο λαό.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα προχωρήσει σε ευρεία αποκέντρωση εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε εθελοντική αποκέντρωση. Εάν τα αποκεντρωτικά κινήματα προκύπτουν μόνο από τον ανταγωνισμό και τις προσωπικές φιλοδοξίες, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού τους.

"Ένα έθνος δεν είναι μια φυλή, αλλά μια ομάδα που διαρκεί στην ιστορία... Δεν είναι ένα έθνος που δημιουργεί ένα κράτος, ... Αντίθετα, το κράτος δημιουργεί ένα έθνος", ..
"Ο φασισμός είναι μια ιστορική έννοια ... όπου όλα τα έθνη συνεργάζονται"

Μουσολίνι

Ο σκοπός του FTP είναι ενίσχυση της ενότητας των πολυεθνικών λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας ( Ρωσικό έθνος).

Η επίτευξη αυτού του στόχου περιλαμβάνει την υλοποίηση των ακόλουθων εργασιών:

Βοήθεια για την ενίσχυση της ενότητας των πολιτών και την εναρμόνιση των διεθνικών σχέσεων.

Προώθηση της εθνοπολιτισμικής ποικιλομορφίας των λαών της Ρωσίας.

Το πρόγραμμα θα εξασφαλίσει τον συντονισμό του κράτους εθνική πολιτική, ανάπτυξη περιφερειακών στρατηγικών εθνοπολιτισμικής ανάπτυξης, υποστήριξη του διαλόγου μεταξύ των αρχών κρατική εξουσίακαι δημόσιες εθνικές και θρησκευτικές ενώσεις.

Ο χρόνος υλοποίησης του Προγράμματος είναι 2014-2020. Η εφαρμογή του θα πραγματοποιηθεί σε δύο στάδια.

Στόχος του πρώτου σταδίου (2014-2016) είναι η δημιουργία συνθηκών για την υπέρβαση των υφιστάμενων αρνητικών τάσεων στον τομέα των διεθνικών και διαθρησκειακών σχέσεων, η διαμόρφωση θετικών αλλαγών στον τομέα της ενίσχυσης της ενότητας. Ρωσικό έθνος.

Ο στόχος του σταδίου ΙΙ (2017-2020) είναι η ανάπτυξη και η εδραίωση των θετικών τάσεων που προέκυψαν στο στάδιο Ι, συμπεριλαμβανομένης της επίτευξης βιώσιμων θετικά αποτελέσματαστον τομέα της ενίσχυσης της ενότητας των πολιτών Ρωσικό έθνος, εναρμόνιση διεθνικών και διαθρησκειακών σχέσεων, εθνοπολιτισμική ανάπτυξη των λαών της Ρωσίας.

Η υλοποίηση του Προγράμματος προϋποθέτει την επίτευξη ενός συγκεκριμένου κοινωνικοοικονομικού αποτελέσματος, το οποίο θα εκφράζεται:

Στην ενίσχυση της ενότητας Ρωσικό έθνοςκαι την ανάπτυξη ενός ενιαίου εθνοπολιτισμικού χώρου της Ρωσίας ως σημαντικό παράγοντα για τη βιώσιμη ανάπτυξη της Ρωσίας και την εδαφική της ακεραιότητα·

Συνολική χρηματοδότηση του Προγράμματος
είναι 6766,35 εκατομμύρια ρούβλια (σε τιμές
αντίστοιχα έτη), συμπεριλαμβανομένων:
σε βάρος του ομοσπονδιακού προϋπολογισμού -
4.581,91 εκατομμύρια ρούβλια.
σε βάρος των προϋπολογισμών των θεμάτων
Ρωσική Ομοσπονδία - 2.184,44 εκατομμύρια ρούβλια

* * *
«Το κόμμα, για να καταστρέψει κάθε σκέψη για τον εθνικό του χαρακτήρα, έδωσε το όνομά του όχι ρωσικά, αλλά ρωσικά»
[V. I. Lenin, τ. 10, σελ. 267]

-«Δημιουργήθηκε μια νέα ιστορική κοινότητα - ο σοβιετικός λαός».
[Έκθεση του Γενικού Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ Λεονίντ Μπρέζνιεφ στο XXIV Συνέδριο του ΚΚΣΕ]
- «Η περαιτέρω προσέγγιση των εθνών και των λαών της χώρας μας είναι μια αντικειμενική διαδικασία ... το κόμμα εξετάζει τυχόν προσπάθειες να περιοριστεί η διαδικασία προσέγγισης των εθνών ...
[Brezhnev, 1973, σελ. 30-31]

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
Γιατί ο τίτλος της ανάρτησης είναι η λέξη «φασισμός»:
Για όσους δεν ξέρουν, ο Χίτλερ δεν αποκάλεσε ποτέ τον εαυτό του φασίστα και δεν ήταν ποτέ. Ο φασισμός ήταν στην Ιταλία επί Μουσολίνι.
Και οι δύο τους αντιπαθούσαν όταν μπερδεύονταν οι ιδεολογίες τους.
Για σύγκριση, ένα απόσπασμα από τον Χίτλερ για το ίδιο θέμα:
«Η έννοια της «φυλής» πρέπει να τεθεί στο προσκήνιο».
«Δεν θα συμφωνήσω ποτέ ότι άλλοι λαοί ήταν ίσοι με τους Γερμανούς, καθήκον μας είναι να υποδουλώσουμε άλλους λαούς».
Ο Χίτλερ ήταν εθνικοσοσιαλιστής - συντομογραφία του "Ναζί" (που είναι πολύ ταιριαστό για τους κομμουνιστές - "διεθνοσοσιαλιστές", αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ παρόμοιο στο να ακούγεται με μια εντελώς διαφορετική λέξη - εθνικισμός. Πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι είναι ένας και το ίδιο).