Βιογραφία του Martin Luther King. Martin Luther King - βιογραφία, πληροφορίες, προσωπική ζωή. Οι κοινωνικές δραστηριότητες του Βασιλιά

Βιογραφία

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ είναι ο διασημότερος Αφρικανικός Αμερικανός Βαπτιστής ιεροκήρυκας, ένας λαμπρός ρήτορας και ο ηγέτης του Κινήματος των Πολιτικών Δικαιωμάτων των Μαύρων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο King έχει γίνει μια εθνική εικόνα στην ιστορία του αμερικανικού προοδευτισμού. Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ έγινε ο πρώτος ενεργός ακτιβιστής του αμερικανικού μαύρου κινήματος και ο πρώτος φωνητικός μαχητής για τα πολιτικά δικαιώματα των μαύρων στις Ηνωμένες Πολιτείες, καταπολέμηση των διακρίσεων, του ρατσισμού και του διαχωρισμού. Αντιτάχθηκε επίσης ενεργά στη συμμετοχή του αμερικανικού στρατού στον πόλεμο του Βιετνάμ. Για τη σημαντική συμβολή του στον εκδημοκρατισμό της αμερικανικής κοινωνίας το 1964, απονεμήθηκε ο Martin βραβείο Νόμπελ ο κόσμος. Σκοτώθηκε στο Μέμφις του Τενεσί, φέρεται από τον James Earl Ray.

Το 2004 (μετά θάνατον) του απονεμήθηκε το υψηλότερο βραβείο των ΗΠΑ - το Χρυσό Μετάλλιο του Κογκρέσου.

Παιδική ηλικία και νεολαία

Το φθινόπωρο του 1944, ο King μπήκε στο Morehouse College. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγινε μέλος του National Colored Progress Association. Εδώ έμαθε ότι όχι μόνο οι μαύροι αλλά και πολλά λευκά είναι ενάντια στο ρατσισμό.

Το 1947, ο Βασιλιάς χειροτονήθηκε ως υπουργός και έγινε βοηθός του πατέρα στην εκκλησία. Αφού αποφοίτησε από το κολέγιο με πτυχίο στην κοινωνιολογία το 1948, εισήλθε στο Croser's Theological Seminary στο Chester της Πενσυλβανίας, όπου έλαβε το πτυχίο του στη Θεολογία το 1951. Το 1955 του απονεμήθηκε το πτυχίο Διδακτορικού Θεολογίας από το Πανεπιστήμιο της Βοστώνης.

Ο Βασιλιάς παρευρέθηκε πολύ συχνά στην Εκκλησία Βαπτιστών Ebenezer, όπου υπηρέτησε ο πατέρας του.

Προσωπική ζωή

Τον Ιανουάριο του 1952, αφού ζούσε στη Βοστώνη για περίπου πέντε μήνες, ο King συναντήθηκε με τη φοιτητή του Ωδείου Coretta Scott. Έξι μήνες αργότερα, ο Κινγκ κάλεσε το κορίτσι να πάει μαζί του στην Ατλάντα. Έχοντας συναντήσει την Coretta, οι γονείς έδωσαν τη συγκατάθεσή τους για το γάμο τους.

Ο Martin Luther King και η σύζυγός του Coretta Scott King παντρεύτηκαν στο σπίτι της μητέρας της στις 18 Ιουνίου 1953. Ο πατέρας της νύφης παντρεύτηκε τους νεόνυμφους. Η Coretta κέρδισε το δίπλωμά της στο φωνητικό και το βιολί από το New England Conservatory. Αφού αποφοίτησε από το Ωδείο, αυτή και ο σύζυγός της μετακόμισαν στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα τον Σεπτέμβριο του 1954.

Το παντρεμένο ζευγάρι των Βασιλέων είχε τέσσερα παιδιά:
Yolanda King - κόρη (17 Νοεμβρίου 1955, Μοντγκόμερι, Αλαμπάμα - 15 Μαΐου 2007, Σάντα Μόνικα, Καλιφόρνια)
Martin Luther King III - γιος (γεννήθηκε στις 23 Οκτωβρίου 1957 στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα)
Dexter Scott King (Αγγλικά) - γιος (γεννήθηκε στις 30 Ιανουαρίου 1961, Ατλάντα, Γεωργία)
Bernice Albertine King (Αγγλικά) - κόρη (γεννήθηκε στις 28 Μαρτίου 1963, Ατλάντα, Γεωργία)
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ φορούσε ένα χρυσό Rolex Datejust στο βραχιόλι του Jubilee.

Δραστηριότητες

Το 1954, ο Βασιλιάς έγινε πάστορας της Βαπτιστικής Εκκλησίας στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα. Στο Μοντγκόμερι, ηγήθηκε μιας μεγάλης μαύρης διαμαρτυρίας κατά του φυλετικού διαχωρισμού στις δημόσιες συγκοινωνίες μετά το περιστατικό του Rosa Parks τον Δεκέμβριο του 1955. Το μποϊκοτάζ των γραμμών λεωφορείων στο Μοντγκόμερι, το οποίο διήρκεσε 381 ημέρες, παρά την αντίσταση των αρχών και των ρατσιστών, οδήγησε στην επιτυχία της δράσης - το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ κήρυξε τον διαχωρισμό στην Αλαμπάμα αντισυνταγματικό.

Με τις ομιλίες του (μερικές από αυτές θεωρούνται κλασικές ρητορικές), ζήτησε την επίτευξη ισότητας με ειρηνικά μέσα. Οι ομιλίες του ενεργοποίησαν το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων στην κοινωνία - ξεκίνησαν πορείες, οικονομικά μποϊκοτάζ, μαζικές φυλακές και ούτω καθεξής.

Η ομιλία «Έχω ένα όνειρο» του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ήταν ευρέως γνωστή, την οποία άκουσαν περίπου 300 χιλιάδες Αμερικανοί κατά τη διάρκεια της πορείας προς την Ουάσιγκτον το 1963 στους πρόποδες του Μνημείου του Λίνκολν. Σε αυτήν την ομιλία, επαίνεσε τη φυλετική συμφιλίωση. Ο Βασιλιάς επαναπροσδιόρισε την ουσία του αμερικανικού δημοκρατικού ονείρου και αναζωπύρωσε μια νέα πνευματική πυρκαγιά σε αυτό. Ο ρόλος του Βασιλιά στον μη βίαιο αγώνα για τη θέσπιση νόμου που απαγορεύει τις φυλετικές διακρίσεις έχει αναγνωριστεί με το Βραβείο Νόμπελ Ειρήνης.

Ως πολιτικός, ο King ήταν μια πραγματικά μοναδική προσωπικότητα. Περιγράφοντας την ουσία της ηγεσίας του, λειτουργούσε κυρίως με θρησκευτικούς όρους. Προσδιόρισε την ηγεσία του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων ως συνέχεια του προηγούμενου ποιμενικού υπουργείου και χρησιμοποίησε τη θρησκευτική εμπειρία αφροαμερικάνων στα περισσότερα από τα μηνύματα του. Σύμφωνα με το παραδοσιακό αμερικανικό πρότυπο πολιτικές απόψεις, ήταν ένας ηγέτης που πίστευε στη χριστιανική αγάπη.

Όπως πολλές άλλες σημαντικές προσωπικότητες στην αμερικανική ιστορία, ο Κινγκ κατέφυγε στη θρησκευτική φρασεολογία, προκαλώντας έτσι μια ενθουσιώδη πνευματική απάντηση από το κοινό του.

Δολοφονία

Στις 28 Μαρτίου 1968, ο Κινγκ οδήγησε μια πορεία διαμαρτυρίας 6.000 ατόμων στο κέντρο του Μέμφις του Τενεσί, για να υποστηρίξει απεργούς εργάτες. Στις 3 Απριλίου, μιλώντας στο Μέμφις, ο Κινγκ είπε: «Έχουμε δύσκολες μέρες μπροστά. Αλλα δεν πειραζει. Επειδή πήγα στην κορυφή του βουνού ... Κοίταξα μπροστά και είδα την Υποσχεμένη Γη. Ίσως δεν θα είμαι εκεί μαζί σας, αλλά θέλω να ξέρετε τώρα - όλοι μας, όλοι οι άνθρωποι θα δουν αυτήν τη Γη. " Στις 4 Απριλίου, στις 6:01 μ.μ., ο Κινγκ τραυματίστηκε θανάσιμα από έναν ελεύθερο σκοπευτή ενώ στεκόταν στο μπαλκόνι του Motel Memphis Lorraine.

«Η δολοφονία προκάλεσε οργή σε εθνικό επίπεδο, συνοδευόμενη από ταραχές από μαύρους σε περισσότερες από εκατό πόλεις. Στην ομοσπονδιακή πρωτεύουσα, τα σπίτια πυρπολήθηκαν έξι τετράγωνα από τον Λευκό Οίκο και οι πολυβόλοι τοποθετήθηκαν στα μπαλκόνια του Καπιτωλίου και στους γκαζόν γύρω από τον Λευκό Οίκο. Σε ολόκληρη τη χώρα, 48 άνθρωποι σκοτώθηκαν, 2.500 τραυματίστηκαν και 70.000 στρατιώτες στάλθηκαν για να ξεπεράσουν τις ταραχές. Στα μάτια των ακτιβιστών, η δολοφονία του Βασιλιά συμβόλιζε το ασυμβίβαστο του συστήματος και έπεισε χιλιάδες ανθρώπους ότι η μη βίαιη αντίσταση είχε αδιέξοδο. Όλο και περισσότεροι μαύροι έστρεψαν τα μάτια τους σε οργανισμούς όπως οι Μαύροι Πάνθηρες

Ο Κινγκ ήταν ο πρώτος Μαύρος Αμερικανός που εγκατέστησε μια προτομή στη Μεγάλη Ροτόντα του Καπιτωλίου στην Ουάσινγκτον. Η τρίτη Δευτέρα τον Ιανουάριο γιορτάζεται στην Αμερική ως Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Ημέρα και θεωρείται εθνική εορτή.

Ομιλίες και ομιλίες

"Εχω ένα όνειρο"
"Ο Ποιμενικός που οδηγεί το κοπάδι του"

Προβολές

Θρησκεία

Ως Χριστιανός ιερέας, ο Βασιλιάς επηρεάστηκε κυρίως από θρησκευτικές ιδέες και σχεδόν πάντα ανέφερε ορισμένα κείμενα του αντίστοιχου είδους ή τα αναφερόταν όχι μόνο στα εκκλησιαστικά κηρύγματα, αλλά και σε κοσμικές ομιλίες. Συγκεκριμένα, ήταν πεπεισμένος για την ανάγκη να ακολουθήσει τη διαθήκη της ανάγκης να αγαπάς τον γείτονά σου ως τον εαυτό σου, και όχι μόνο σε σχέση με τον Θεό, αλλά και με τους εχθρούς ή τους αντιπάλους σου - να τους ευλογεί και να προσεύχεται για αυτούς. Οι ιδέες του σχετικά με την ειρηνική αντίσταση επιστρέφουν επίσης στις ιδέες που διατυπώνονται στο Κήρυγμα στο Όρος, σύμφωνα με την οποία, έχοντας χτυπήσει στο ένα μάγουλο, είναι απαραίτητο να γυρίσετε το άλλο και στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, το οποίο περιέχει το λόγια του Χριστού για την επιστροφή του σπαθιού στη θήκη του. Στην επιστολή του από τη Φυλακή του Μπέρμιγχαμ, ο Βασιλιάς αναζήτησε έμπνευση από τη συνολική αγάπη του Χριστού για τους ανθρώπους, και ως συνήθως ανέφερε πολλούς χριστιανούς ιδεολόγους του ειρηνισμού. Στην ομιλία του "επισκέφτηκα την κορυφή του βουνού ..." είπε ότι ήθελε μόνο να εκπληρώσει τη θεϊκή θέληση.

Εγκατάλειψη της βίας

Σε κάποιο βαθμό, ο King επηρεάστηκε από έναν άλλο ακτιβιστή των μαύρων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τον Bayard Rustin, ο οποίος ήταν επίσης εξοικειωμένος με τις ιδέες του Gandhi και, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήταν αυτός που αρχικά συνέστησε τον King να αφοσιωθεί στις αρχές της μη βίας, αργότερα ενεργώντας ως κύριος σύμβουλος και μέντορας στα πρώτα χρόνια της κοινωνικής και πολιτικής δραστηριότητάς του. Ο Rustin ήταν επίσης ο κύριος διοργανωτής της Ουάσιγκτον του 1963. Στη συνέχεια, λόγω της ανοιχτής ομοφυλοφιλίας του Ρουστίν, καθώς και των προηγούμενων δεσμών του με το Κομμουνιστικό Κόμμα των ΗΠΑ, ο Βασιλιάς συμβουλεύτηκε ενεργά να απομακρυνθεί από αυτόν, στον οποίο ο Βασιλιάς συμφώνησε τελικά.

Επιπλέον, η μέθοδος ειρηνικής αντίστασης του King επηρεάστηκε από τις ιδέες του Henry Thoreau, που παρουσιάστηκε στο δοκίμιο του «On Civil Disobedience», με το οποίο ο ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων γνώρισε κατά τη διάρκεια των φοιτητικών του χρόνων. Η προσοχή του, ειδικότερα, επισήμανε την άρνηση συνεργασίας με ένα κακόβουλο κοινωνικό σύστημα. Η γνωριμία του King με τα έργα των προτεσταντικών θεολόγων Reingold Niebuhr και Paul Tillich, καθώς και με το έργο του Walter Rauschenbusch Christianity and the Social Crisis, είχε επίσης ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα για τον King. Ο ίδιος ο Βασιλιάς έγραψε σε μια επιστολή προς τον Niebuhr ότι οι ιδέες του και του Tillich επηρέασαν την ιδεολογία του για την ειρηνική αντίσταση ακόμη περισσότερο από τις αρχές του Μαχάτμα Γκάντι. Επιπλέον, στα τελευταία στάδια της κοινωνικής και πολιτικής καριέρας του, ο Κινγκ χρησιμοποίησε την έννοια του "agape" (χριστιανική αδελφική αγάπη), η οποία θα μπορούσε να οφείλεται στην αφομοίωση των απόψεων του Paul Ramsey.

Πολιτική

Ο Βασιλιάς επέμεινε στην πεποίθηση ότι δεν πρέπει να υποστηρίζει δημοσίως κανένα πολιτικό κόμμα στις Ηνωμένες Πολιτείες ή έναν συγκεκριμένο υποψήφιο και ότι πρέπει να παραμείνει σε μια μη ευθυγραμμισμένη θέση, προκειμένου να είναι σε θέση να κρίνει αντικειμενικά και τα δύο κύρια κόμματα του κράτους και να εξυπηρετεί τη συνείδησή τους, και όχι σκλάβος ή αφέντης ενός από αυτούς. Το 1958, σε συνέντευξή του, είπε ότι κανένα από τα κόμματα δεν είναι ιδανικό, ούτε οι Ρεπουμπλικάνοι ούτε οι Δημοκρατικοί έχουν θεϊκή παντοδυναμία και έχουν τις δικές τους αδυναμίες και αδυναμίες, και δεν είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με κανένα από αυτά.

Ο Βασιλιάς επέκρινε επίσης τις διμερείς δραστηριότητες φυλετικής ισότητας, λέγοντας ότι τόσο ο GOP όσο και οι Δημοκρατικοί υποστηρικτές πρόδωσαν τους μαύρους Αμερικανούς: και οι δύο παραδόθηκαν σε αντιδραστικούς του ενός ή του άλλου είδους και τους επέτρεψαν να μπλοκάρουν με επιτυχία όλες τις φιλελεύθερες πρωτοβουλίες πολιτικών δικαιωμάτων.

Το 1964, ο Martin Luther King απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης για την επιτυχία του στον εκδημοκρατισμό της αμερικανικής κοινωνίας. Ήθελε πραγματικά να καταστρέψει εντελώς τις φυλετικές προκαταλήψεις, έτσι ώστε οι ασπρόμαυροι άνθρωποι να μπορούν τελικά να συνυπάρχουν στην Αμερική σε ίση βάση.

Ο πατέρας του Μάικλ Κινγκ ήταν πάστορας μιας Βαπτιστικής εκκλησίας στην Ατλάντα της Γεωργίας. Μια μέρα το 1934, ο πατέρας Μιχαήλ πήγε να ταξιδέψει σε όλη την Ευρώπη, επισκέφτηκε τη Γερμανία. Εκεί εξοικειώθηκε με τις διδασκαλίες του Γερμανού μεταρρυθμιστή Μάρτιν Λούθερ και εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ με το έργο του που αποφάσισε να πάρει το όνομά του για τον ίδιο και τον πενταετή γιο του. Από τότε, τα ονόματά τους ήταν ο Martin Luther King Sr. και ο Martin Luther King Jr. Με αυτή την πράξη, ο Βασιλιάς ο Πρεσβύτερος υποχρέωσε τον γιο του και τον εαυτό του να ακολουθήσει τις διδασκαλίες ενός εξαιρετικού Γερμανού ιερέα και θεολόγου.

Αργότερα, οι καθηγητές κολλεγίων και σχολείων σημείωσαν ότι ο Μάρτιν ο Νεότερος ήταν σημαντικά ανώτερος στις ικανότητες από άλλους συνομηλίκους. Πέρασε όλες τις εξετάσεις με εξαιρετικές βαθμολογίες, σπούδασε καλά, τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας.

Σε ηλικία 10 ετών, προσκλήθηκε στην πρεμιέρα της ταινίας "Gone with the Wind" και έπαιξε ένα τραγούδι εκεί. Στις 13, ο Μάρτιν κατάφερε να μπει στο Λύκειο στο Πανεπιστήμιο της Ατλάντα, 2 χρόνια αργότερα έγινε ο νικητής των ομιλητών που διεξήγαγε ο Αφρικανικός Αμερικανός Οργανισμός της Γεωργίας. Αποδείχθηκε για άλλη μια φορά τις εξαιρετικές ικανότητές του, εισερχόμενος στο Morehouse College, περνώντας εξετάσεις Λύκειο εξωτερικά.

Το 1947, ο Μάρτιν έγινε υπουργός και βοηθός της Βαπτιστικής Εκκλησίας του Πατέρα Martin Luther King the Elder. Ταυτόχρονα, αποφάσισε να μην εγκαταλείψει τις σπουδές του και τον επόμενο χρόνο μπήκε στο θεολογικό σεμινάριο στο Τσέστερ της Πενσυλβανίας. Εκεί του απονεμήθηκε πτυχίο θεολογίας το 1951. Στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης, υπερασπίστηκε το διδακτορικό του τον Ιούνιο του 1955.

Η ζωή μετά το σχολείο και η έναρξη της ενεργού εργασίας

Μετά την αποφοίτησή του, ο Martin Luther άρχισε να εργάζεται. Στη Βαπτιστική Εκκλησία στο Μοντγκόμερι, έγινε ο ηγέτης μιας μαύρης διαμαρτυρίας ενάντια στον φυλετικό διαχωρισμό. Η βασική αιτία ήταν ένα περιστατικό που συνέβη στη μαύρη Rosa Paquet όταν της ζητήθηκε να φύγει από το λεωφορείο. Αρνήθηκε να το κάνει αυτό, εφιστώντας την προσοχή των αντιπάλων στο γεγονός ότι είναι ίση πολίτης της Αμερικής. Αυτή η γυναίκα υποστηρίχθηκε από ολόκληρο τον μαύρο πληθυσμό της πόλης. Ανακοινώθηκε μποϊκοτάζ όλων των λεωφορείων για ένα χρόνο. Ο Βασιλιάς Τζούνιορ έφερε αυτή την υπόθεση στο Ανώτατο Δικαστήριο. Ο διαχωρισμός κηρύχθηκε αντισυνταγματικός από το δικαστήριο και στη συνέχεια οι αρχές παραδόθηκαν.

Η παραπάνω κατάσταση είναι μια άμαχη και μη βίαιη αντίσταση στις αρχές. Στη συνέχεια, ο Μάρτιν Λούθερ αποφάσισε να αγωνιστεί για τα ίσα δικαιώματα των μαύρων όσον αφορά την εκπαίδευση. Κατατέθηκε αγωγή στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ εναντίον των αρχών εκείνων των κρατών όπου οι μαύροι δεν είχαν τη δυνατότητα να σπουδάσουν ισότιμα \u200b\u200bμε τους λευκούς. Το δικαστήριο αναγνώρισε την ορθότητα αυτού του ισχυρισμού, καθώς η ξεχωριστή εκπαίδευση των λευκών και των μαύρων ήταν αντίθετη με το αμερικανικό σύνταγμα.

Πρώτα σοβαρά προβλήματα και κίνδυνος για τη ζωή

Οι αντίπαλοι της ενοποίησης του ασπρόμαυρου άρχισαν να κυνηγούν τον King Junior, καθώς οι παραστάσεις του ένωσαν χιλιάδες ασπρόμαυρους ανθρώπους και ήταν πολύ αποτελεσματικοί. Έχει γίνει για πολλούς επιδραστικούς ανθρώπους, όπως ένα κόκαλο στο λαιμό.

Το 1958, σε μια από τις πολλές παραστάσεις, μαχαιρώθηκε στο στήθος. Ο Μάρτιν μεταφέρθηκε αμέσως στο νοσοκομείο, σώθηκε η ζωή του και μετά τη θεραπεία συνέχισε να κάνει εκστρατεία. Συχνά εμφανιζόταν στην τηλεόραση, έγραφε για αυτόν στις εφημερίδες. Ο Μάρτιν Λούθερ έγινε ένας πολύ δημοφιλής πολιτικός και ηγέτης, η υπερηφάνεια του μαύρου πληθυσμού σε όλες τις πολιτείες.

Το 1963 συνελήφθη και κατηγορήθηκε για ενοχλητική δημόσια τάξη. Όταν βρισκόταν στη φυλακή του Μπέρμιγχαμ, απελευθερώθηκε σύντομα, καθώς δεν βρέθηκε έγκλημα. Την ίδια χρονιά, ο Μάρτιν ο Νεότερος έγινε δεκτός από τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Τζον Φ. Κένεντι. Μετά τη συνάντησή του, ανέβηκε στα σκαλιά του Καπιτωλίου και έδωσε τη διάσημη ομιλία του στο πλήθος χιλιάδων, το οποίο όλοι γνωρίζουν σήμερα με το όνομα "Έχω ένα όνειρο."

Τελευταία παράσταση

Το 1968, κατά τη διάρκεια ομιλίας μπροστά σε διαδηλωτές στο Μέμφις, πυροβολήθηκε και αυτός ο πυροβολισμός ήταν θανατηφόρος. Εκείνη τη στιγμή, η μαύρη Αμερική έχασε τον πιο πιστό αμυντικό της, που ονειρεύτηκε ισότητα στη χώρα και έδωσε τη δική του ζωή για αυτό. Έκτοτε, η τρίτη Δευτέρα τον Ιανουάριο γιορτάζεται στις Ηνωμένες Πολιτείες ως Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Ημέρα και είναι εθνική εορτή.

Ο Martin Luther η νεότερη επιχείρηση συνεχίστηκε από τη σύζυγό του Coretta Scott King. Συνέχισε τη μη βίαιη αντίστασή της στον διαχωρισμό, τις διακρίσεις, την αποικιοκρατία, τον ρατσισμό κ.λπ.

Ο Βασιλιάς όχι μόνο ενοποίησε τους «μαύρους» πολίτες της Αμερικής, αναζητούσε την ενότητα των «μαύρων» και των λευκών, αλλά συγκέντρωσε όλες τις εθνικές μειονότητες της χώρας. Ήταν το πρώτο άτομο στην ιστορία των ΗΠΑ που το έκανε. Επιπλέον, τα ιδανικά του - αρκετά χριστιανικά - οδήγησαν σε συμπεράσματα που απειλούσαν ένα ευρύ φάσμα συμφερόντων, ιδίως τα συμφέροντα του στρατιωτικού-βιομηχανικού συγκροτήματος, τον πόλεμο του Βιετνάμ και τον αγώνα όπλων. Αυτό που είπε ο Βασιλιάς, η ενότητα που αναζητούσε, απειλούσε το status quo. Και αυτό ήταν απαράδεκτο. Πυροβολήθηκε από έναν άντρα που ονομάζεται James Earl Ray. Σήκωσε και αποφάσισε; Ξαφνικά? Δεν ξέρω τι νομίζετε, αλλά δεν το πιστεύω.

Πηγή - Βικιπαίδεια

King, Martin Luther (engin Martin Luther King; 15 Ιανουαρίου 1929, Ατλάντα, Γεωργία, ΗΠΑ - 4 Απριλίου 1968, Μέμφις, Τενεσί, ΗΠΑ) Κίνημα Πολιτικών Δικαιωμάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες ... Ο Βασιλιάς έγινε μια εθνική εικόνα στην ιστορία του αμερικανικού προοδευτισμού. Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ έγινε ο πρώτος ενεργός ακτιβιστής του αμερικανικού μαύρου κινήματος και ο πρώτος φωνητικός μαχητής για τα πολιτικά δικαιώματα των μαύρων στις Ηνωμένες Πολιτείες, καταπολέμηση των διακρίσεων, του ρατσισμού και του διαχωρισμού. Αντιτάχθηκε επίσης ενεργά στην αποικιακή επιθετικότητα των ΗΠΑ, ιδίως στο Βιετνάμ. Για τη σημαντική συμβολή του στον εκδημοκρατισμό της αμερικανικής κοινωνίας το 1964, ο Martin απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης. Σκοτώθηκε στο Μέμφις του Τενεσί, φέρεται από τον James Earl Ray.
Το 2004 (μεταθανάτια) του απονεμήθηκε το υψηλότερο βραβείο των ΗΠΑ με το Χρυσό Μετάλλιο του Κογκρέσου.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ γεννήθηκε στις 15 Ιανουαρίου 1929 στην Ατλάντα της Γεωργίας, από έναν πάστορο Βαπτιστή. Το σπίτι του Kings βρισκόταν στη λεωφόρο Auburn, μια περιοχή της Ατλάντα όπου ζούσαν μαύροι, μεσαίες τάξεις. Σε ηλικία 13 ετών, μπήκε στο Λύκειο στο Πανεπιστήμιο της Ατλάντα. Στα 15, κέρδισε έναν διαγωνισμό ομιλητών που διοργανώθηκε από τον Οργανισμό Αφροαμερικάνων της Γεωργίας.
Το φθινόπωρο του 1944, ο King μπήκε στο Morehouse College. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγινε μέλος του National Colored Progress Association. Εδώ έμαθε ότι όχι μόνο οι μαύροι αλλά και πολλά λευκά είναι ενάντια στο ρατσισμό.
Το 1947, ο Βασιλιάς χειροτονήθηκε ως υπουργός και έγινε βοηθός του πατέρα στην εκκλησία. Αφού αποφοίτησε από το κολέγιο με πτυχίο στην Κοινωνιολογία το 1948, εισήλθε στο Croser's Theological Seminary στο Τσέστερ της Πενσυλβανίας, όπου έλαβε το πτυχίο του στη Θεολογία το 1951. Το 1955 του απονεμήθηκε το πτυχίο διδακτορικού θεολογίας από το πανεπιστήμιο της Βοστώνης.
Ο Βασιλιάς παρευρέθηκε πολύ συχνά στην Εκκλησία Βαπτιστών του Ebenezer, όπου υπηρετούσε ο πατέρας του.

Προσωπική ζωή
Τον Ιανουάριο του 1952, αφού ζούσε στη Βοστώνη για περίπου πέντε μήνες, ο King συναντήθηκε με τη φοιτητή του Ωδείου Coretta Scott. Έξι μήνες αργότερα, ο Κινγκ κάλεσε το κορίτσι να πάει μαζί του στην Ατλάντα. Έχοντας συναντήσει την Coretta, οι γονείς έδωσαν τη συγκατάθεσή τους για το γάμο τους.
Ο Martin Luther King και η σύζυγός του Coretta Scott King παντρεύτηκαν στο σπίτι της μητέρας της στις 18 Ιουνίου 1953. Ο πατέρας της νύφης παντρεύτηκε τους νεόνυμφους. Η Coretta κέρδισε το δίπλωμά της στο φωνητικό και το βιολί από το New England Conservatory. Αφού αποφοίτησε από το Ωδείο, αυτή και ο σύζυγός της μετακόμισαν στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα τον Σεπτέμβριο του 1954.
Το παντρεμένο ζευγάρι των Βασιλέων είχε τέσσερα παιδιά:
Yolanda King - κόρη (17 Νοεμβρίου 1955, Μοντγκόμερι, Αλαμπάμα - 15 Μαΐου 2007, Σάντα Μόνικα, Καλιφόρνια)
Martin Luther King III - γιος (γεννήθηκε στις 23 Οκτωβρίου 1957 στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα)
Dexter Scott King (Αγγλικά) - γιος (γεννήθηκε στις 30 Ιανουαρίου 1961, Ατλάντα, Γεωργία)
Bernice Albertine King (Αγγλικά) - κόρη (γεννήθηκε στις 28 Μαρτίου 1963, Ατλάντα, Γεωργία)

Το 1954, ο Βασιλιάς έγινε πάστορας της Βαπτιστικής Εκκλησίας στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα. Στο Μοντγκόμερι, ηγήθηκε μιας μεγάλης μαύρης διαμαρτυρίας κατά του φυλετικού διαχωρισμού στις δημόσιες συγκοινωνίες μετά το περιστατικό του Rosa Parks τον Δεκέμβριο του 1955 Το μποϊκοτάζ των γραμμών λεωφορείων στο Μοντγκόμερι, το οποίο διήρκεσε περισσότερες από 380 ημέρες, παρά την αντίσταση των αρχών και των ρατσιστών, οδήγησε στην επιτυχία της δράσης - το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ κήρυξε τον διαχωρισμό στην Αλαμπάμα αντισυνταγματικό.

Τον Ιανουάριο του 1957, ο Κινγκ εξελέγη επικεφαλής της Διάσκεψης Ηγεσίας του Νότιου Χριστιανισμού, μιας οργάνωσης που ιδρύθηκε για την καταπολέμηση των αμερικανικών πολιτικών δικαιωμάτων. Τον Σεπτέμβριο του 1958, μαχαιρώθηκε στο Χάρλεμ. Το 1960, ο Βασιλιάς, μετά από πρόσκληση του Jawaharlal Nehru, επισκέφθηκε την Ινδία, όπου μελέτησε τις δραστηριότητες του Μαχάτμα Γκάντι.
Με τις ομιλίες του (μερικές από αυτές θεωρούνται κλασικές ρητορικές), ζήτησε την επίτευξη ισότητας με ειρηνικά μέσα. Οι ομιλίες του ενεργοποίησαν το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων στην κοινωνία - ξεκίνησαν πορείες, οικονομικά μποϊκοτάζ, μαζικές φυλακές και ούτω καθεξής.
Η ομιλία «Έχω ένα όνειρο» του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ήταν ευρέως γνωστή, την οποία άκουσαν περίπου 300 χιλιάδες Αμερικανοί κατά τη διάρκεια της πορείας προς την Ουάσιγκτον το 1963 στους πρόποδες του Μνημείου του Λίνκολν. Σε αυτήν την ομιλία, επαίνεσε τη φυλετική συμφιλίωση. Ο Βασιλιάς επαναπροσδιόρισε την ουσία του αμερικανικού δημοκρατικού ονείρου και αναζωπύρωσε μια νέα πνευματική πυρκαγιά σε αυτό. Ο ρόλος του Βασιλιά στον μη βίαιο αγώνα για τη θέσπιση νόμου που απαγορεύει τις φυλετικές διακρίσεις έχει αναγνωριστεί με το Βραβείο Νόμπελ Ειρήνης.
Ως πολιτικός, ο King ήταν μια πραγματικά μοναδική προσωπικότητα. Περιγράφοντας την ουσία της ηγεσίας του, λειτουργούσε κυρίως με θρησκευτικούς όρους. Προσδιόρισε την ηγεσία του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων ως συνέχεια του προηγούμενου ποιμενικού υπουργείου και χρησιμοποίησε τη θρησκευτική εμπειρία αφροαμερικάνων στα περισσότερα από τα μηνύματά του. Σύμφωνα με το παραδοσιακό πρότυπο των αμερικανικών πολιτικών απόψεων, ήταν ηγέτης που πίστευε στη χριστιανική αγάπη.
Όπως πολλές άλλες εξέχουσες προσωπικότητες στην αμερικανική ιστορία, ο Κινγκ κατέφυγε στη θρησκευτική φρασεολογία, προκαλώντας έτσι μια ενθουσιώδη πνευματική απάντηση από το κοινό του.
Από το 1963 μέχρι το θάνατό του, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ έγινε στόχος του FBI στο πλαίσιο του μυστικού προγράμματος COINTELPRO.

Η δολοφονία πυροδότησε εθνική οργή, με μαύρες ταραχές σε περισσότερες από εκατό πόλεις. Στην ομοσπονδιακή πρωτεύουσα, τα σπίτια πυρπολήθηκαν έξι τετράγωνα από τον Λευκό Οίκο και οι πολυβόλοι τοποθετήθηκαν στα μπαλκόνια του Καπιτωλίου και στους γκαζόν γύρω από τον Λευκό Οίκο. Σε ολόκληρη τη χώρα, 46 άνθρωποι σκοτώθηκαν, 2,5 χιλιάδες τραυματίστηκαν και 70 χιλιάδες στρατιώτες στάλθηκαν για να ξεπεράσουν τις ταραχές. Στα μάτια των ακτιβιστών, η δολοφονία του Βασιλιά συμβόλιζε το ασυμβίβαστο του συστήματος και έπεισε χιλιάδες ανθρώπους ότι η μη βίαιη αντίσταση είχε αδιέξοδο. Όλο και περισσότεροι μαύροι έστρεψαν τα μάτια τους σε οργανισμούς όπως οι Μαύροι Πάνθηρες

Ο δολοφόνος, James Earl Rae, καταδικάστηκε σε 99 χρόνια φυλάκισης. Ο Ρέι αναγνωρίστηκε επίσημα ως μοναχικός δολοφόνος, αλλά πολλοί πιστεύουν ότι ο Κινγκ έπεσε θύμα συνωμοσίας. Η Επισκοπική Εκκλησία των Ηνωμένων Πολιτειών αναγνώρισε τον Βασιλιά ως μάρτυρα που έδωσε τη ζωή του για τη χριστιανική πίστη, το άγαλμα του τοποθετείται στο Westminster Abbey (Αγγλία) μεταξύ των μαρτύρων του 20ού αιώνα. Ο Βασιλιάς διορίστηκε ως χρισμένος του Θεού και πιστεύεται ότι βρίσκεται στην πρώτη γραμμή των δημοκρατικών επιτευγμάτων του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων.
Ο Κινγκ ήταν ο πρώτος Μαύρος Αμερικανός που εγκατέστησε μια προτομή στη Μεγάλη Ροτόντα του Καπιτωλίου στην Ουάσινγκτον. Η τρίτη Δευτέρα τον Ιανουάριο γιορτάζεται στην Αμερική ως Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Ημέρα και θεωρείται εθνική εορτή.

Ομιλίες και ομιλίες
"Εχω ένα όνειρο"
"Ο Ποιμενικός που οδηγεί το κοπάδι του"

Ως Χριστιανός ιερέας, ο Βασιλιάς επηρεάστηκε κυρίως από θρησκευτικές ιδέες και σχεδόν πάντα ανέφερε ορισμένα κείμενα του αντίστοιχου είδους ή τα αναφερόταν όχι μόνο στα εκκλησιαστικά κηρύγματα, αλλά και σε κοσμικές ομιλίες. Συγκεκριμένα, ήταν πεπεισμένος για την ανάγκη να ακολουθήσει τη διαθήκη της ανάγκης να αγαπάς τον γείτονά σου ως τον εαυτό σου, και όχι μόνο σε σχέση με τον Θεό, αλλά και με τους εχθρούς ή τους αντιπάλους σου - να τους ευλογεί και να προσεύχεται για αυτούς. Οι ιδέες του για την ειρηνική αντίσταση επιστρέφουν επίσης στις ιδέες που διατυπώνονται στο Κήρυγμα στο Όρος, σύμφωνα με την οποία, έχοντας χτυπήσει στο ένα μάγουλο, είναι απαραίτητο να γυρίσετε το άλλο και στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, το οποίο περιέχει το λόγια του Χριστού για την επιστροφή του σπαθιού στη θήκη του. Στην επιστολή του από τη Φυλακή του Μπέρμιγχαμ, ο Κινγκ ζήτησε έμπνευση από τη συνολική αγάπη του Χριστού για τους ανθρώπους και ανέφερε επίσης πολλούς χριστιανούς ιδεολόγους του ειρηνισμού όπως ήταν το έθιμο του. Στην ομιλία του "επισκέφτηκα την κορυφή του βουνού ..." είπε ότι ήθελε μόνο να εκπληρώσει τη θεϊκή θέληση.

Ο Βασιλιάς ενθαρρύνθηκε επίσης από τα αποτελέσματα που πέτυχε ο Μαχάτμα Γκάντι στην επιδίωξη της ιδέας της μη βίας. Με τα δικά του λόγια, ήθελε από καιρό να ταξιδέψει στην Ινδία και τον Απρίλιο του 1959, με τη βοήθεια της Αμερικανικής Επιτροπής Φίλων της Κουάκερ στην Υπηρεσία της Κοινωνίας, κατάφερε να πραγματοποιήσει το ταξίδι. Αυτή η εμπειρία είχε σημαντικό αντίκτυπο σε αυτόν και ενέτεινε την κατανόησή του για τις ιδέες της ειρηνικής αντίστασης, καθώς και την επιθυμία του να αφιερωθεί στον αγώνα για τα πολιτικά δικαιώματα στην Αμερική. Στην ομιλία του στο ραδιόφωνο την τελευταία ημέρα της παραμονής του στην Ινδία, ο Βασιλιάς είπε ότι τώρα, μετά την επίσκεψή του σε αυτήν τη χώρα, είναι ακόμη πιο πεπεισμένος από πριν για τη δύναμη της μη βίας διαμαρτυρίας ως τρόπος καταπολέμησης των καταπιεσμένων ανθρώπων για δικαιοσύνη και ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Κατά μία έννοια, μπορούμε να πούμε ότι ήταν ακριβώς οι ηθικές αρχές του Μαχάτμα Γκάντι που τον επηρέασαν, αν και ο τελευταίος, με τη σειρά του, τις έμαθε από το έργο του Λέοντα Τολστόι «Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σου», όπου η αρχή της Προβλήθηκε η μη αντίσταση στο κακό από τη βία ... Ωστόσο, ο Βασιλιάς, όπως ο Γκάντι, ήταν επίσης εξοικειωμένος με το έργο του Τολστόι και κατέφυγε σε αποσπάσματα από τον Πόλεμο και την Ειρήνη.
Σε κάποιο βαθμό, ο King επηρεάστηκε από έναν άλλο ακτιβιστή των μαύρων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τον Bayard Rustin, ο οποίος ήταν επίσης εξοικειωμένος με τις ιδέες του Gandhi και, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήταν αυτός που αρχικά συνέστησε τον King να αφοσιωθεί στις αρχές της μη βίας, στη συνέχεια ενεργώντας ως κύριος σύμβουλος και μέντορας στα πρώτα χρόνια των κοινωνικών και πολιτικών του δραστηριοτήτων. Ο Rustin ήταν επίσης ο κύριος διοργανωτής της Ουάσιγκτον του 1963. Στη συνέχεια, λόγω της ανοιχτής ομοφυλοφιλίας του Ρουστίν, καθώς και των προηγούμενων δεσμών του με το Κομμουνιστικό Κόμμα των ΗΠΑ, ο Βασιλιάς συμβουλεύτηκε ενεργά να απομακρυνθεί από αυτόν, στον οποίο ο Βασιλιάς συμφώνησε τελικά.
Επιπλέον, η μέθοδος ειρηνικής αντίστασης του King επηρεάστηκε από τις ιδέες του Henry Thoreau, που παρουσιάστηκε στο δοκίμιο του «On Civil Disobedience», με το οποίο ο ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων γνώρισε τα φοιτητικά του χρόνια. Συγκεκριμένα, επέστησε την προσοχή του στην άρνηση συνεργασίας με ένα κακόβουλο κοινωνικό σύστημα. Η γνωριμία του με τα έργα των προτεσταντικών θεολόγων Reingold Niebuhr και Paul Tillich, καθώς και με το έργο του Walter Rauschenbusch Christianity and the Social Crisis, είχε επίσης ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα για τον Βασιλιά. Ο ίδιος ο Βασιλιάς έγραψε σε μια επιστολή προς τον Niebuhr ότι οι ιδέες του και του Tillich επηρέασαν την ιδεολογία του για την ειρηνική αντίσταση ακόμη περισσότερο από τις αρχές του Mahatma Gandhi. Επιπλέον, στα τελευταία στάδια της κοινωνικής και πολιτικής καριέρας του, ο Κινγκ χρησιμοποίησε την έννοια του "agape" (χριστιανική αδελφική αγάπη), η οποία θα μπορούσε να οφείλεται στην αφομοίωση των απόψεων του Paul Ramsey.

Ο Κινγκ υποστήριζε την πεποίθηση ότι δεν πρέπει να υποστηρίζει δημοσίως κανένα πολιτικό κόμμα στις Ηνωμένες Πολιτείες ή έναν συγκεκριμένο υποψήφιο και ότι πρέπει να παραμείνει σε θέση μη ευθυγράμμισης, προκειμένου να είναι σε θέση να κρίνει αμερόληπτα και τα δύο κύρια κόμματα του κράτους και να υπηρετεί τη συνείδησή τους, και όχι σκλάβος ή αφέντης ενός από αυτούς. Το 1958, σε συνέντευξή του, είπε ότι κανένα από τα κόμματα δεν είναι ιδανικό, ούτε οι Ρεπουμπλικάνοι ούτε οι Δημοκρατικοί έχουν θεϊκή παντοδυναμία και έχουν τις δικές τους αδυναμίες και αδυναμίες, και δεν είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με κανένα από αυτά.
Ο Βασιλιάς επέκρινε επίσης τις διμερείς δραστηριότητες φυλετικής ισότητας, λέγοντας ότι τόσο ο GOP όσο και οι Δημοκρατικοί υποστηρικτές πρόδωσαν τους μαύρους Αμερικανούς, οι οποίοι υπέκυψαν σε αντιδραστικούς του ενός ή του άλλου είδους και τους επέτρεψαν να μπλοκάρουν με επιτυχία όλες τις φιλελεύθερες πρωτοβουλίες πολιτικών δικαιωμάτων.
Παρά την έλλειψη δημόσιας υποστήριξης για οποιοδήποτε κόμμα ή υποψήφιο, ο Κινγκ έγραψε σε επιστολή του σε έναν ακτιβιστή πολιτικών δικαιωμάτων τον Οκτώβριο του 1958 ότι δεν ήταν σίγουρος αν θα ψηφίσει για τον Στίβενσον ή την Έισενχαουερ, αλλά στο παρελθόν πάντα ψήφισε για τους Δημοκρατικούς. Στην αυτοβιογραφία του, ο Κινγκ έγραψε ότι το 1960 ψήφισε ιδιωτικά για τον Τζέιν Κένεντι, τον Δημοκρατικό υποψήφιο, επειδή ένιωθε ότι θα ήταν ο καλύτερος δυνατός πρόεδρος. Επιπλέον, σημείωσε ότι πιθανότατα θα είχε κάνει εξαίρεση στους κανόνες της μη ευθυγράμμισης εάν ο Κένεντι είχε υποβληθεί για δεύτερη θητεία.
Ο King ήταν υποστηρικτής της εισαγωγής βασικού εισοδήματος χωρίς όρους:
"Πλέον αποτελεσματική μέθοδος η καταπολέμηση της φτώχειας - η άμεση κατάργησή της με την εισαγωγή εγγυημένου εισοδήματος ». (1967)

Martin Luther King jr. Από πού πηγαίνουμε από εδώ: Χάος ή κοινότητα; - Νέα Υόρκη: Harper & Row, 1967. (Το τελευταίο βιβλίο του King)
Σύμφωνα με τον King, ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Βοστώνης Edgar Sheffield Brightman είχε σημαντική επιρροή στις απόψεις και τη σκέψη του.

(1929-1968) Αμερικανός ιερέας και ακτιβιστής πολιτικών δικαιωμάτων

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ αφιέρωσε τη ζωή του στον αγώνα για την ιδιοσυγκρασία του μαύρου πληθυσμού και των ανέργων στην Αμερική.

Ο Μάικλ Κινγκ γεννήθηκε στην Ατλάντα, όπου ο πατέρας του υπηρέτησε ως πάστορας σε μια εκκλησία Βαπτιστών. Όταν το αγόρι ήταν έξι ετών, ο πατέρας του άλλαξε το όνομά του σε Martin Luther προς τιμήν του ιδρυτή του Προτεσταντισμού.

Οι ικανότητες του Μάρτιν παρατηρήθηκαν στο σχολείο, όπου ήταν πολύ μπροστά από τους συνομηλίκους του. Ολοκλήρωσε ένα δεκαετές πρόγραμμα σε οκτώ χρόνια, πέρασε τις τελικές του εξετάσεις ως εξωτερικός φοιτητής και μπήκε στο Colored College στην Ατλάντα.

Μετά την αποφοίτησή του το 1947, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ χειροτονήθηκε ιερέας και έγινε βοηθός του πατέρα του στην εκκλησία. Ένα χρόνο αργότερα, εισήλθε στο Croser's Theological Seminary και το 1951 έγινε πτυχίο θεολογίας.

Ως ένας από τους κορυφαίους αποφοίτους, ο King απονεμήθηκε μεταπτυχιακή υποτροφία στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης, όπου απονεμήθηκε διδακτορικό στη θεολογία το 1955.

Το 1953, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ παντρεύτηκε και διορίστηκε ως ιερέας στην Βαπτιστική Εκκλησία στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα. Εκεί ο Μάρτιν αντιμετώπισε για πρώτη φορά τον διαχωρισμό του χρωματισμένου πληθυσμού. Εκείνη την εποχή, η Αλαμπάμα ήταν το μόνο κράτος των ΗΠΑ στο οποίο οι μαύροι δεν μπορούσαν να χρησιμοποιούν τις δημόσιες συγκοινωνίες με λευκούς.

Με πρωτοβουλία του King, πραγματοποιήθηκε μποϊκοτάζ των δημόσιων μεταφορών από τον έγχρωμο πληθυσμό στην πόλη. 328 ημέρες η κοινότητα του Νέγκρο δεν χρησιμοποίησε με τις δημόσιες συγκοινωνίες... Αυτό έλαβε τέτοια απήχηση στον αμερικανικό τύπο που το Νοέμβριο του 1956 το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ αποφάσισε τον αντισυνταγματικό διαχωρισμό των μαύρων στην Αλαμπάμα.

Έτσι ξεκίνησαν οι κοινωνικές δραστηριότητες του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Η επόμενη δράση του ήταν να επιτύχει την ισότητα των μαύρων στην εκπαίδευση. Το θέμα ήταν ότι σε ορισμένες πόλεις της Αμερικής, τα παιδιά νέγρου δεν μπορούσαν να σπουδάσουν στα ίδια σχολεία όπου μελετούσαν λευκά παιδιά. Με πρωτοβουλία του King, κατατέθηκε αγωγή στο Ανώτατο Δικαστήριο κατά των αρχών της αμερικανικής πόλης Τοπέκα. Έχοντας εξετάσει αυτήν την αγωγή, το Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι η ξεχωριστή εκπαίδευση των λευκών και των μαύρων ήταν επίσης αντίθετη με το αμερικανικό σύνταγμα.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ θεώρησε τις δραστηριότητες του Μαχάτμα Γκάντι ως παράδειγμα για τον εαυτό του. «Η μη βίαιη αντίσταση», έγραψε ο Κινγκ, «είναι η μόνη μέθοδος που δικαιολογείται στον αγώνα για ελευθερία». Το 1960, επισκέφθηκε την Ινδία, όπου προσκλήθηκε από τον πρωθυπουργό της χώρας Jawaharlal Nehru. Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, ο Κινγκ έγινε ακόμη πιο εξοικειωμένος με τις διδασκαλίες του Γκάντι και έγινε ένθερμος υποστηρικτής της φιλοσοφίας του για τη μη βία.

Παρά το γεγονός ότι ο Κινγκ επιτέθηκε συνεχώς από ρατσιστές, προσπάθησε να μιλήσει με τις μαύρες κοινότητες σε κάθε ευκαιρία. Κατά τη διάρκεια μιας από τις διαλέξεις του το Σεπτέμβριο του 1958, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ μαχαιρώθηκε στο στήθος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ξεκίνησε μια σειρά εκστρατειών για τον τερματισμό του διαχωρισμού. Ταξίδεψε σε όλη τη χώρα και όλες οι αμερικανικές εφημερίδες έγραψαν για τις ικανότητές του στην ρητορική. Οι ομιλίες και τα κηρύγματα του Βασιλιά προσελκύουν πλήθος χιλιάδων υποστηρικτών του.

Τον Μάρτιο-Απρίλιο του 1963, συνελήφθη και φυλακίστηκε στη φυλακή του Μπέρμιγχαμ για άτακτη συμπεριφορά. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγραψε το περίφημο «Γράμμα από τη φυλακή του Μπέρμιγχαμ», στο οποίο εξέθεσε τις απόψεις του. Οι αρχές δεν μπορούσαν να ασκήσουν κατηγορίες εναντίον του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και αναγκάστηκαν να τον απελευθερώσουν πέντε ημέρες αργότερα.

Στις 28 Αυγούστου 1963, μαζί με άλλους ηγέτες του Νέγκρο, έγινε δεκτός από τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Τζον Φ. Κένεντι. Φεύγοντας από τον πρόεδρο, ο Κινγκ έδωσε μια ομιλία, η αποχή του οποίου «έχω ένα όνειρο» σύντομα έγινε η χορωδία ενός δημοφιλούς τραγουδιού για το τέλος του διαχωρισμού.

Μετά τη δολοφονία του Κένεντι, ο Πρόεδρος Lyndon Johnson κάλεσε τον King Ο λευκός Οίκος κατά την τελετή υπογραφής του νόμου για την κατάργηση του διαχωρισμού σε δημόσιους χώρους, και το φθινόπωρο του ίδιου έτους του απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης.

Φυσικά, ο Βασιλιάς είχε πολλούς εχθρούς. Ο διευθυντής του FBI Edgar Hoover τον ονόμασε ανοιχτά τον πιο διαβόητο ψεύτη στη χώρα.

ΣΕ τα τελευταία χρόνια ζωή Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ξεκίνησε τον αγώνα όχι μόνο ενάντια στον ρατσισμό, αλλά και ενάντια στην ανεργία. Τον Νοέμβριο του 1967, ανακοίνωσε μια εκστρατεία υπέρ των φτωχών που θα κορυφώθηκε σε μια διαδήλωση στην Ουάσινγκτον.

Τον Μάρτιο του 1968, μιλώντας στο Μέμφις μπροστά σε συμμετέχοντες σε αυτήν την επίδειξη, ο Κινγκ τραυματίστηκε σοβαρά από έναν ελεύθερο σκοπευτή. Πέθανε την επόμενη μέρα στο νοσοκομείο. Η κηδεία του γενναίου ακτιβιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μετατράπηκε σε μια πολυσύχναστη διαδήλωση.

Το 1986, μια χάλκινη προτομή του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ εγκαταστάθηκε στο κτίριο του Καπιτώλιο στην Ουάσιγκτον. Έγινε ο πρώτος Αμερικανός χρώματος που τιμήθηκε τόσο. Ταυτόχρονα, το Κογκρέσο των ΗΠΑ αποφάσισε να γιορτάσει τα γενέθλιά του ως αργία.

Έχουμε δύσκολες μέρες μπροστά. Αλλα δεν πειραζει. Επειδή επισκέφτηκα την κορυφή του βουνού ... Κοίταξα μπροστά και είδα την Υποσχεμένη Γη. Ίσως δεν θα είμαι εκεί μαζί σας, αλλά θέλω να ξέρετε τώρα - όλοι μας, όλοι οι άνθρωποι θα δουν αυτήν τη Γη.
/ Μ. Λ. Κινγκ /

King, Martin Luther (15 Ιανουαρίου 1929 - 4 Απριλίου 1968) - Ο Αμερικανός ιερέας και ακτιβιστής πολιτικών δικαιωμάτων Martin (αρχικά Michael) Ο Λούθερ Κινγκ γεννήθηκε στην Ατλάντα της Γεωργίας, γιος ενός βαπτιστή εκκλησίας. Όταν το αγόρι ήταν έξι ετών, ο πατέρας του άλλαξε και το όνομά του σε Μάρτιν. Η μητέρα του King, Alberta Christina Williams, δίδαξε στο σχολείο πριν από το γάμο της. Η παιδική ηλικία του Βασιλιά έπεσε στα χρόνια της Μεγάλης Ύφεσης, αλλά μεγάλωσε σε μια ευημερούσα οικογένεια μεσαίου εισοδήματος. Σπουδές στο δημοτικό σχολείο Ο Ντέιβιντ Τ. Χάουαρντ και το Γυμνάσιο Μπόκερ Τ. Ουάσιγκτον, ο Βασιλιάς ήταν πολύ μπροστά από τους συνομηλίκους του, δηλαδή ολοκλήρωσε το πρόγραμμα μόνος του. Το 1944, χωρίς να ολοκληρώσει το γυμνάσιο, πέρασε τις εξετάσεις και μπήκε στο Morehouse Colored College στην Ατλάντα. Έπειτα έγινε μέλος της Εθνικής Ένωσης για την Πρόοδο των Χρωματισμένων Πληθυσμών (NAPTSN). Το 1947, ο Βασιλιάς χειροτονήθηκε και έγινε βοηθός του πατέρα του στην εκκλησία. Αφού αποφοίτησε από το κολέγιο με πτυχίο κοινωνιολογίας το 1948, ο Κινγκ παρακολούθησε το Croser Theological Seminary στο Chester της Πενσυλβανίας, όπου κέρδισε πτυχίο θεολογίας το 1951. Η υποτροφία που του χορηγήθηκε του επέτρεψε να εγγραφεί σε μεταπτυχιακό σχολείο στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης, όπου το 1955 ο Κινγκ υπερασπίστηκε τη διατριβή του σχετικά με τη «Συγκριτική Ανάλυση των Εννοιών του Θεού στα Συστήματα του Paul Tillich και του Henry Nelson Wyman», και έγινε διδακτορικός. Ο Βασιλιάς επηρεάστηκε βαθιά αυτά τα χρόνια από τα έργα του ιερέα και του μεταρρυθμιστή Walter Rauschenbusch, Georg Hegel, Henry Thoreau, Edgar Brightman, Paul Tillich και Reingold Niebuhr. «Οι προσπάθειες να δημιουργηθεί ένα κοινωνικό ευαγγέλιο», είπε ο Κινγκ, «είναι απόδειξη της χριστιανικής ζωής». Το 1953, ο King παντρεύτηκε τη φοιτητή Coretta Scott και απέκτησαν δύο γιους και δύο κόρες. Ο Βασιλιάς έγινε ιερέας στη Βαπτιστική Εκκλησία της Λεωφόρου Dexter στο Montgomery της Αλαμπάμα το 1954, υπηρετώντας εκεί μέχρι τον Ιανουάριο του 1960, όταν επανήλθε στον πατέρα του στην Εκκλησία Ebenezer. Στο Montgomery, ο King οργάνωσε επιτροπές κοινωνικής δράσης, συγκέντρωσε κεφάλαια για το NAPTSN, ως μέλος της τοπικής εκτελεστικής επιτροπής αυτής της ένωσης. Μετά το περιστατικό της Rosa Parke (μια μοδίστρα συνελήφθη επειδή αρνήθηκε να παραδώσει τη θέση της σε ένα λεωφορείο σε έναν λευκό επιβάτη), η Ένωση Βελτιώσεων ιδρύθηκε στο Μοντγκόμερι τον Δεκέμβριο του 1955 και ο Κινγκ έγινε πρόεδρος του. Παραμένοντας σε αμφιβολία σχετικά με την δικαιολογία για μποϊκοτάζ της μεταφοράς λεωφορείων του Μοντγκόμερι από τον έγχρωμο πληθυσμό, ο Κινγκ δίστασε αν θα έπρεπε να αποδεχτεί τη θέση και συμφώνησε, υπενθυμίζοντας το απόσπασμα του Θοράου: "Δεν είναι πλέον δυνατή η συνεργασία με το φαύλο σύστημα." Το απόγευμα της 5ης Δεκεμβρίου, ο Κινγκ παρέδωσε αυτό που θυμήθηκε αργότερα ήταν η κρίσιμη ομιλία της ζωής του. "Δεν υπάρχει εναλλακτική λύση αντί της αντίστασης", δήλωσε ο Κινγκ στο κοινό και εξέφρασε την πεποίθηση ότι η διαμαρτυρία θα βοηθούσε να εγκαταλείψει "την υπομονή που σε αναγκάζει να διευθετήσεις λιγότερο από την ελευθερία και τη δικαιοσύνη." Υπό την ηγεσία του Βασιλιά, η κοινότητα των Νέγκρο μποϊκοτάρει τη μεταφορά του Μοντγκόμερι για 382 ημέρες. Τον Νοέμβριο του 1956, το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ έκρινε αντισυνταγματικό τον νόμο διαχωρισμού της Αλαμπάμα. Τον Δεκέμβριο, οι μαύροι και οι λευκοί μοιράστηκαν λεωφορεία για πρώτη φορά. Ο Βασιλιάς κέρδισε την εθνική φήμη, τον Φεβρουάριο του 1957, το πορτρέτο του εμφανίστηκε στο εξώφυλλο του περιοδικού Time. Το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων στα μέσα του 20ού αιώνα, στο οποίο εντάχθηκε ο Βασιλιάς, είχε τις ρίζες του στα προπολεμικά χρόνια. Το NAPCN και το Κογκρέσο της Φυλετικής Ισότητας, ηγέτες των εργαζομένων όπως ο A. Philip Randolph, έχουν κάνει πολλά βήματα προς την ισότητα των μαύρων. Τα επιτεύγματά τους κορυφώθηκαν στο Εκπαιδευτικό Συμβούλιο Brown 1955 εναντίον Topeka. Το Ανώτατο Δικαστήριο έθεσε τέρμα στον διαχωρισμό στην εκπαίδευση κρίνοντας ότι ο διαχωρισμός της ασπρόμαυρης εκπαίδευσης δημιουργεί ανισότητες και, επομένως, αντιβαίνει στην 14η τροποποίηση του Συντάγματος των ΗΠΑ. Η μοναδική συνεισφορά του King για τα ανθρώπινα δικαιώματα κατέστησε δυνατή τη δέσμευσή του στις αρχές της χριστιανικής φιλοσοφίας. Για παράδειγμα, ο Κινγκ εξέτασε τις δραστηριότητες του Μαχάτμα Γκάντι, του ηγέτη του κινήματος παθητικής αντίστασης, χάρη στην οποία η Ινδία απελευθερώθηκε από τη βρετανική κυριαρχία. «Η φιλοσοφία του Γκάντι για τη μη βίαιη αντίσταση», είπε κάποτε ο Βασιλιάς, «είναι η μόνη μέθοδος που δικαιολογείται στη μάχη

για ελευθερία. "Ένα μποϊκοτάζ στο Μοντγκόμερι, κατά τη διάρκεια του οποίου ανατινάχθηκε το σπίτι του Βασιλιά και συνελήφθη ο ίδιος, τον έκανε ήρωα της κοινότητας των Νέγκρων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τον Ιανουάριο του 1957, οι ηγέτες του Νέγρου του Νότου σχημάτισαν μια συμμαχία εκκλησιαστικών οργανώσεων για τα πολιτικά δικαιώματα που ονομάζεται Διάσκεψη της Ηγεσίας των Νότιων Χριστιανών "(CRHU), όπου ο Βασιλιάς εξελέγη πρόεδρος. Ταυτόχρονα, ο Βασιλιάς, αναγνωρισμένος υπερασπιστής των δικαιωμάτων των έγχρωμων ανθρώπων, έγραψε το βιβλίο" Βήμα προς την Ελευθερία. Stride Toward Freedom: Η ιστορία του Μοντγκόμερι. Τον Σεπτέμβριο του 1958, ενώ υπέγραψε αυτόγραφα στο Χάρλεμ, μαχαιρώθηκε στο στήθος από μια ψυχικά άρρωστη γυναίκα. Χρησιμοποιώντας τη CRCU ως βάση, ο Κινγκ ξεκίνησε μια σειρά εκστρατειών για τους πολίτες. στις μεταφορές, τα θέατρα, τα εστιατόρια κ.λπ. Ταξίδεψε σε όλη τη χώρα δίνοντας διαλέξεις και συνελήφθη 15 φορές. Το 1960, μετά από πρόσκληση του πρωθυπουργού Jawaharlal Nehru, πέρασε ένα μήνα στην Ινδία, όπου βαθύτισε τη γνωριμία του με τις δραστηριότητες του Γκάντι. Τον Μάρτιο - Απρίλιο του 1963. Ο Κ. οδήγησε μαζικές διαδηλώσεις στο Μπέρμιγχαμ (Αλαμπάμα) κατά του διαχωρισμού στην εργασία και στην καθημερινή ζωή, ένα από τα συνθήματα ήταν η δημιουργία επιτροπών πολιτών διαφορετικών φυλών. Η αστυνομία διέλυσε τους διαδηλωτές (μεταξύ ποιος ήταν πολλά παιδιά) με τη βοήθεια σκύλων, κανόνια νερού και κουνουπιέρες Ο King συνελήφθη για 5 ημέρες για παραβίαση της απαγόρευσης διαδηλώσεων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγραψε "Επιστολή από τη φυλακή του Μπέρμιγχαμ" σε έναν λευκό θρησκευτικό στους μαχητές της πόλης, που τον κατηγόρησαν για «παράλογες και πρόωρες ενέργειες». «Στην πραγματικότητα, ο χρόνος δεν έχει σημασία», έγραψε ο Βασιλιάς. «Η πρόοδος της ανθρωπότητας δεν κυλά καθόλου τροχούς αναπόφευκτου. Προέρχεται από τις ακούραστες προσπάθειες των ανθρώπων που κάνουν το θέλημα του Θεού, χωρίς την οποία ο χρόνος γίνεται σύμμαχος τις δυνάμεις της στασιμότητας στην κοινωνία. " Παρά τις περιστασιακές εκρήξεις, οι εντάσεις στο Μπέρμιγχαμ μειώθηκαν όταν οι λευκοί και μαύροι ηγέτες κατέληξαν σε συμφωνία για αποσυναρμολόγηση. Το 1963, ο King συνεργάστηκε με τον αναπληρωτή του Ralph Abernathy, τον ιδρυτή του Κογκρέσου για τη φυλετική ισότητα Bayard Rustin και άλλους ηγέτες για να πραγματοποιήσουν τη μεγαλύτερη επίδειξη πολιτικών δικαιωμάτων στην ιστορία των ΗΠΑ. Στις 28 Αυγούστου, περίπου 250.000 λευκοί και μαύροι συγκεντρώθηκαν στην Ουάσινγκτον για να συζητήσουν τη νομοθεσία περί πολιτικών δικαιωμάτων στο Κογκρέσο των ΗΠΑ. Την ίδια ημέρα, οι ηγέτες του Νέγκρο συναντήθηκαν με τον Πρόεδρο Τζον Φ. Κένεντι. Αργότερα στα σκαλιά του Μνημείου του Λίνκολν, ο Κινγκ έδωσε ομιλία εκφράζοντας την πίστη του στην αδελφότητα των ανθρώπων. η ομιλία έγινε ευρέως γνωστή ως "Έχω ένα όνειρο" - αυτές οι λέξεις ακούγονται σαν μια απροθυμία στο κείμενο της ομιλίας. Το βιβλίο του King "Γιατί δεν μπορούμε να περιμένουμε" δημοσιεύθηκε το 1964. Τον Μάιο και τον Ιούνιο του ίδιου έτους, ο King συμμετείχε σε διαδηλώσεις για την ενσωμάτωση του αποθέματος κατοικιών, που πραγματοποιήθηκε στο St. Augustine με μέλη του CRC. (Φλόριντα. ) Ένα μήνα αργότερα, ο Πρόεδρος Lindh, ο B. Johnson τον προσκάλεσε στον Λευκό Οίκο, όπου ο Βασιλιάς ήταν παρών για να υπογράψει το Νομοσχέδιο Στέγασης, το οποίο έγινε μέρος του Νόμου περί Πολιτικών Δικαιωμάτων του 1964. Ο νόμος απαγόρευσε τον διαχωρισμό σε δημόσια και βιομηχανικά περιβάλλοντα. στα τέλη του έτους, ο King κέρδισε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης. Στην εναρκτήρια ομιλία του, ο εκπρόσωπος της νορβηγικής επιτροπής Νόμπελ Gunnar Jan είπε: «Αν και ο Martin Luther King δεν εμπλέκεται σε διεθνείς υποθέσεις, ο αγώνας του εξυπηρετεί τον σκοπό της ειρήνης .. Στο δυτικό κόσμο ήταν ο πρώτος, ο οποίος έδειξε ότι η μάχη δεν συνεπάγεται απαραίτητα βία. "Στη διάλεξη του Νόμπελ, ο Βασιλιάς είπε:" Η μη βία σημαίνει ότι ο λαός μου όλα αυτά τα χρόνια υπέμεινε υπομονετικά υποφέρει χωρίς να το προκαλέσει σε άλλους ... σημαίνει ότι δεν βιώνουμε πλέον φόβο. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θέλουμε να εκφοβίσουμε αυτούς ή άλλους, ή ακόμη και την κοινωνία στην οποία συμμετέχουμε. Το κίνημα δεν επιδιώκει να απελευθερώσει τους μαύρους εξευτελίζοντας και υποδουλώνοντας τους λευκούς. Δεν θέλει νίκη σε κανέναν. Θέλει την απελευθέρωση της αμερικανικής κοινωνίας και τη συμμετοχή στην αυτο-απελευθέρωση ολόκληρου του λαού. »Τον Μάρτιο του 1965, ο Βασιλιάς διοργάνωσε πορεία από τη Σέλμα της Αλαμπάμα στο Μοντγκόμερι με το σύνθημα της εκλογής, αλλά δεν συμμετείχε στην πορεία ο ίδιος .

Οι βάλτες δέχτηκαν επίθεση από την τροχαία, ο Κινγκ ζήτησε νέα πορεία. Παρακολούθησαν περισσότεροι από 3.000 λευκοί και μαύροι διαδηλωτές και περισσότεροι από 25.000 μαζί τους συμμετείχαν στην πορεία. Στα τείχη του Καπιτωλίου στο Μοντγκόμερι, ο Κινγκ μίλησε στο πλήθος. Στις 6 Αυγούστου, ο Πρόεδρος Τζόνσον υπέγραψε το νόμο περί ψηφοφορίας και ο Βασιλιάς προσκλήθηκε στην Ουάσιγκτον και παρευρέθηκε στην τελετή υπογραφής. Παραμένοντας μια αμφιλεγόμενη φιγούρα, ο Κινγκ είχε πολλούς εχθρούς - όχι μόνο στο νότο, αλλά και σε άλλα μέρη της χώρας. Ο πιο σημαντικός κριτικός του Κινγκ ήταν προφανώς ο διευθυντής του Ομοσπονδιακού Γραφείου Ερευνών (FBI) Edgar Hoover, ο οποίος τον περιέγραψε ως κομμουνιστικό, προδότη και βαθιά ανήθικο. Όταν ο Κινγκ κατηγόρησε τους πράκτορες του FBI ότι δεν έλαβαν μέτρα για καταγγελίες στο Άλμπανυ της Γεωργίας, εξηγώντας το από τη νότια καταγωγή τους, ο Χούβερ δεν δίστασε να αποκαλέσει τον μαύρο ηγέτη «τον πιο διαβόητο ψεύτη στη χώρα». Το FBI τράβηξε τα τηλέφωνα του King και του CRHU, συγκέντρωσε έναν εκτενή φάκελο για την προσωπική και δημόσια ζωή του King. Ειδικότερα, αντανακλούσε τις εξωσυζυγικές υποθέσεις του Βασιλιά κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στη χώρα. Το 1967, ο King δημοσίευσε το βιβλίο Where We We Go From Here; ("Πού πάμε από εδώ?"). Τον Απρίλιο, μίλησε ανοιχτά ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ. Ο Κινγκ μίλησε σε ένα μεγάλο αντιπολεμικό ράλι στην Ουάσιγκτον. έγινε συν-πρόεδρος της οργάνωσης "Ιερείς και λαϊκοί συναγερμοί από τις εκδηλώσεις στο Βιετνάμ" Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Βασιλιάς τράβηξε την προσοχή όχι μόνο στον ρατσισμό, αλλά και στο πρόβλημα της ανεργίας, της πείνας και της φτώχειας σε ολόκληρη την Αμερική. Η διεύρυνση των οριζόντων κατέστησε απαραίτητη την υποστήριξη των ριζοσπαστικών κύκλων των μαύρων νέων κατά τη διάρκεια των ταραχών στα γκέτο των Watts, Newark, Harlem και Ντιτρόιτ, που αντιφάσασαν με τις αρχές της μη βίας. Ο Κινγκ άρχισε να συνειδητοποιεί ότι οι φυλετικές διακρίσεις συνδέονται στενά με το πρόβλημα της φτώχειας. Αλλά δεν είχε χρόνο να δημιουργήσει ένα πρόγραμμα για αυτό το θέμα, το οποίο εξηγεί την αποτυχία των προσπαθειών για βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης στις παραγκουπόλεις του Σικάγο το 1966. Ωστόσο, τον Νοέμβριο του 1967, ο Κινγκ ανακοίνωσε την έναρξη της Εκστρατείας των Φτωχών, η οποία έληξε τον Απρίλιο του 1968 με μια συγκέντρωση λευκών και φτωχών μαύρων στην Ουάσιγκτον. Στις 28 Μαρτίου 1968, ο Κινγκ οδήγησε μια πορεία διαμαρτυρίας 6.000 ατόμων στο κέντρο του Μέμφις του Τενεσί, για να υποστηρίξει απεργούς εργάτες. Λίγες μέρες αργότερα, μιλώντας στο Μέμφις, ο Βασιλιάς είπε: «Έχουμε δύσκολες μέρες μπροστά. Αλλά δεν έχει σημασία. Επειδή έχω πάει στην κορυφή του βουνού ... Κοίταξα μπροστά και είδα την Υποσχεμένη Γη. Ίσως. Δεν θα είμαι εκεί μαζί, αλλά θέλω να ξέρετε τώρα - όλοι μας, όλοι οι άνθρωποι θα δουν αυτήν τη Γη. " Την επόμενη μέρα, ο King τραυματίστηκε από έναν ελεύθερο σκοπευτή ενώ στεκόταν στο μπαλκόνι του Motel Memphis Lorraine. Πέθανε από την πληγή στο Νοσοκομείο του Αγίου Ιωσήφ και θάφτηκε στην Ατλάντα. Οι δραστηριότητες του King μελετώνται και συνεχίζονται από το Κέντρο Μη Βίαιων Κοινωνικών Αλλαγών στην Ατλάντα του Martin Luther King Jr. Το 1983, το Κογκρέσο των ΗΠΑ απέρριψε μια πρόταση για τον εορτασμό των γενεθλίων του Κ. Την τρίτη Δευτέρα του Ιανουαρίου. Ωστόσο, στις 16 Ιανουαρίου 1986, εγκαταστάθηκε μια προτομή του Βασιλιά στη Μεγάλη Ροτόντα του Καπιτωλίου στην Ουάσινγκτον - την πρώτη φορά που ένας Μαύρος Αμερικανός τιμήθηκε. Στις 20 Ιανουαρίου 1986, το έθνος γιόρτασε την πρώτη ημέρα του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ.