Εορτή της Υψώσεως του Σταυρού του Κυρίου: Πρέπει και μη, Έθιμα και Προσευχές. Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου Τι σημαίνει ύψωση;

Η μεγάλη εκκλησιαστική εορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού εορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου (14 Σεπτεμβρίου, παλαιού τύπου) κάθε έτους.

Η γιορτή είναι αφιερωμένη στον Σταυρό του Ιησού Χριστού, στον οποίο σταυρώθηκε. Ανέβασμα σημαίνει «σήκωμα». Αυτή η γιορτή συμβολίζει την άρση του Σταυρού από τη γη αφού ανακαλύφθηκε εκεί.

Άλλα ονόματα διακοπών

Exaltation, Exaltation Day, Stavrov's Day, Third Autumn, Battle of Truth and False, Kapustnitsy, Autumn Serpentine.

Περί της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου

Τριακόσια περίπου χρόνια μετά τη σταύρωση του Χριστού, υπήρξαν τρομεροί διωγμοί κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι Ρωμαίοι ηγεμόνες, ξεκινώντας από τον Νέρωνα (κυβέρνησε την αυτοκρατορία το 54-68) και μέχρι τον Διοκλητιανό (βασίλευσε το 303-313), κατέστρεψαν με διάφορους τρόπους τους Χριστιανούς, τους πέταξαν για να τους κομματιάσουν τα θηρία, τους σκότωσαν, τους σταύρωσαν, τους σάπισαν σε μπουντρούμια. , κάηκε στην πυρά . Οι Ρωμαίοι ειδωλολάτρες βασιλιάδες προσπάθησαν να διαγράψουν από την ανθρώπινη μνήμη οτιδήποτε είχε σχέση με τον ερχομό του Υιού του Θεού Ιησού Χριστού στη γη μας.

Η εμφάνιση του Σταυρού στον ΚωνσταντίνοΑλλά στις αρχές του τέταρτου αιώνα, με την πρόνοια του Θεού, στην εξουσία ανέβηκε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ο οποίος, πριν από την αποφασιστική μάχη για την εξουσία, είχε ένα ουράνιο σημάδι με τη μορφή σταυρού. Και το βράδυ, του εμφανίστηκε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός και είπε ότι για να κερδίσει πρέπει να αντικαταστήσει τα ρωμαϊκά σύμβολα στα πανό με σταυρούς. Ο Κωνσταντίνος εκπλήρωσε την εντολή του Κυρίου και έλαβε μια πολυαναμενόμενη νίκη, μετά την οποία αυτός και η μητέρα του, η βασίλισσα Έλενα, πίστεψαν στον Αληθινό Θεό Ιησού Χριστό.

Οι διωγμοί των χριστιανών με βασιλικό διάταγμα σταμάτησαν και άρχισε η αναστήλωση των χριστιανικών εκκλησιών και ιερών.

Το 326, η βασίλισσα Ελένη πήγε στην Ιερουσαλήμ. Φτάνοντας στον ιερό τόπο, είδε ότι στη θέση του Γολγοθά χτίστηκε ένας ειδωλολατρικός ναός προς τιμή της Αφροδίτης και στη θέση του Παναγίου Τάφου ανεγέρθηκε ναός στο όνομα του Δία. Διέταξε την καταστροφή των ειδωλολατρικών ιερών και την ανέγερση χριστιανικών εκκλησιών στη θέση τους.

Αλλά ήταν ακόμα απαραίτητο να βρεθεί ο Σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Η Έλενα έψαξε για πολύ καιρό τον Τίμιο Σταυρό και μάταια, εκατοντάδες Χριστιανοί και Εβραίοι πήραν συνεντεύξεις, κανείς δεν μπορούσε να δώσει τουλάχιστον κάποιες πληροφορίες. Εντελώς τυχαία, έμαθε ότι ένας ηλικιωμένος Εβραίος ονόματι Ιούδας μπορούσε να πει πού να βρει το ιερό. Τον έπεισαν για πολύ καιρό να πει πού ήταν αυτό το μέρος, τελικά έδειξε μια σπηλιά γεμάτη πέτρες, όπου μπορούσε να βρεθεί ο Σταυρός του Σωτήρος και δύο σταυροί, πάνω στους οποίους σταυρώθηκαν οι ληστές εκείνη την ημέρα.

Σταυρός του Κυρίου Με προσευχές άρχισαν να σκάβουν μια σπηλιά και βρήκαν μέσα τρεις σταυρούς και δίπλα τους βρήκαν μια πλάκα στην οποία ήταν γραμμένο σε τρεις γλώσσες «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιά των Ιουδαίων».
Για να καταλάβουν ποιος από τους σταυρούς ήταν ο Σταυρός του Σωτήρος, έφεραν μια βαριά άρρωστη γυναίκα, πάνω στην οποία τοποθετήθηκαν όλοι οι σταυροί με τη σειρά. Αφού άγγιξε τον πραγματικό Ζωοδόχο Σταυρό, η ασθενής θεραπεύτηκε.

Για να βεβαιωθούν ότι αυτός είναι ακριβώς ο ίδιος Σταυρός που έψαχναν, τον κόλλησαν στον νεκρό, τον οποίο μετέφεραν για να ταφούν. Αφού ο Σταυρός άγγιξε τον νεκρό, αναστήθηκε και όλοι ήταν απόλυτα πεπεισμένοι ότι ένα τέτοιο θαύμα μπορούσε να προέλθει μόνο από τον Ζωοδόχο Σταυρό.

Με μεγάλη χαρά, η αυτοκράτειρα Έλενα και όλος ο κόσμος που ήταν μαζί της προσκύνησε το ιερό και το προσκύνησε. Η είδηση της ιερής ανακάλυψης διαδόθηκε σχεδόν αμέσως σε όλη την περιοχή και οι Εβραίοι άρχισαν να συγκεντρώνονται στο μέρος όπου βρέθηκε ο Σταυρός. Υπήρχε τόσος κόσμος που πολλοί μπορούσαν όχι μόνο να προσκυνήσουν τον Σταυρό, αλλά και να Τον δουν. Για να δείξει το εύρημα, ο Πατριάρχης Μακάριος στάθηκε σε ένα ψηλό σημείο και ύψωσε (ύψωσε) τον Ζωοδόχο Σταυρό, όλοι τελικά Τον είδαν και, πέφτοντας στα γόνατα, προσευχήθηκαν «Κύριε ελέησον».

Αργότερα, με εντολή του Ισαποστόλου Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, στα Ιεροσόλυμα, στον χώρο της Ανάστασης του Χριστού, ξεκίνησε η κατασκευή μνημείου αυτού του γεγονότος, το οποίο χτίστηκε για δέκα ολόκληρα χρόνια.
Η Αγία Ελένη πέθανε το 327, δεν έζησε για να δει την ολοκλήρωση της κατασκευής για οκτώ χρόνια. Ο ναός προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού καθαγιάστηκε στις 13 Σεπτεμβρίου (σύμφωνα με το νέο στυλ), 335.
Και η επόμενη μέρα, 14 Σεπτεμβρίου, ορίστηκε ως αργία - η Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού.

Με φροντίδα της αγίας αυτοκράτειρας Ελένης, ιδρύθηκαν περισσότερες από ογδόντα εκκλησίες, μεταξύ των οποίων και στη γενέτειρα του Ιησού Χριστού - στη Βηθλεέμ, στον τόπο της Ανάληψης του Κυρίου - στο Όρος των Ελαιών, στη Γεθσημανή, όπου προσευχήθηκε ο Σωτήρας. πριν από τον Άγιο Θάνατό Του και όπου ετάφη η Μητέρα του Θεού μετά την Κοίμηση.

Για όλους τους κόπους που κατέβαλαν ο Κωνσταντίνος και η Έλενα για τη διάδοση της χριστιανικής πίστης, η Αγία Εκκλησία τους αγιοποίησε ως Ισαποστόλους.

Ο Ηράκλειος φέρνει τον Σταυρό του Κυρίου Σε αυτήν την εορταστική ημέρα, οι Χριστιανοί θυμούνται ένα άλλο γεγονός - την επιστροφή του Σταυρού του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ από δεκατέσσερα χρόνια περσικής αιχμαλωσίας.
Ο Χοσρόης Β', ο βασιλιάς της Περσίας, επιτέθηκε στην Ιερουσαλήμ, άρπαξε τον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου και αιχμαλώτισε τον Πατριάρχη Ζαχαρία (609-633).

Επί 14 χρόνια ο Τίμιος Σταυρός βρισκόταν στην Περσία μέχρι την εποχή που με τη βοήθεια του Θεού ο αυτοκράτορας Ηράκλειος κέρδισε τη μάχη εναντίον του Χοζρόι. Η ειρήνη ολοκληρώθηκε και το ιερό επιτέλους επέστρεψε στους Χριστιανούς.

Με μεγάλη επισημότητα, ο αυτοκράτορας Ηράκλειος, με το βασιλικό στέμμα και την πορφύρα, μετέφερε τον επιστραφέντα Σταυρό στη θέση που του αρμόζει στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού, δίπλα του περπάτησε ο Πατριάρχης Ζαχαρίας. Όμως κοντά στην πύλη που οδηγούσε στον Γολγοθά, η πομπή ξαφνικά σταμάτησε, ο Ηράκλειος δεν μπορούσε να προχωρήσει παραπέρα. Ο Άγιος Πατριάρχης πρότεινε στον έκπληκτο αυτοκράτορα ότι ο Άγγελος του Κυρίου έφραξε ο ίδιος το μονοπάτι, γιατί Αυτός που έπρεπε να σηκώσει τον Σταυρό για να εξιλεωθεί για τις ανθρώπινες αμαρτίες, πέρασε αυτό το μονοπάτι με ταπείνωση και με ταπεινωμένη μορφή.

Τότε ο αυτοκράτορας έβγαλε τα βασιλικά του άμφια και φόρεσε απλά φτωχικά ρούχα. Μόνο μετά από αυτό μπόρεσε να φέρει τον Ζωοδόχο Σταυρό στο ναό.

Την ημέρα της Υψώσεως του Τιμίου Χριστού τηρείται αυστηρή νηστεία!

μεγαλοπρέπεια

Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό Σου, με τον οποίο μας έσωσες από το έργο του εχθρού.

Πώς και τι να προσευχηθούμε στον Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου

Προσεύχονται στον Τίμιο Σταυρό σε διάφορες περιπτώσεις, στη χαρά, στον κόπο, στην ευτυχία ή στη λύπη. Η προσευχή «Ας αναστηθεί ο Θεός ξανά…» που περιλαμβάνεται στον απογευματινό κανόνα είναι η πιο ισχυρή προσευχή που πρέπει να γνωρίζει κάθε Χριστιανός. Θα σας προστατεύσει από κάθε κακό και κακοτυχία. Οι Άγιοι Πατέρες συνιστούν να διαβάζεται η προσευχή στον Τίμιο Σταυρό πριν από κάθε έξοδο από το σπίτι.

Ας εγερθεί ο Θεός, και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του, και ας φύγουν όλοι όσοι Τον μισούν από την παρουσία Του. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως λιώνει το κερί από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι και οι δαίμονες ας χαθούν από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό και σημειώνονται από το σημείο του σταυρού, και λέγουν με χαρά: Χαίρε, Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου, διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που σταυρώθηκε πάνω σου, που κατέβηκε στην κόλαση και διόρθωσε τη δύναμή του τον διάβολο, και που μας έδωσε τον Τίμιο Σταυρό Του για να διώχνουμε κάθε αντίπαλο. Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία Θεοτόκο και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Παραδόσεις και τελετουργίες στο Vozdvizhenye

- 27 Σεπτεμβρίου - λατρεία του Σταυρού, θρησκευτικές πομπές, βράδια Ύψωσης, ανάγνωση συνωμοσίας για αγάπη, αυτή την ημέρα δεν ξεκινούν νέες επιχειρήσεις.

Οι πιστοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας προσκυνούν τον Σταυρό.

Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι δεν ξεκινούν καμία επιχείρηση, καθώς δεν θα υπάρξει θετικό αποτέλεσμα.

Παραδοσιακά, οι παρακάμψεις ή οι θρησκευτικές πομπές γίνονται με εικόνες και προσευχές.

Την ημέρα αυτή ξεκινούν οι βραδιές Vozdvizhensky, οι οποίες διαρκούν δύο εβδομάδες. Οι ανύπαντρες κοπέλες μαζεύονται και διαβάζουν ένα ορισμένο ξόρκι επτά φορές. Σύμφωνα με το μύθο, μετά από μια τέτοια τελετή, αυτός που είναι αγαπητός στην καρδιά της θα ερωτευτεί το κορίτσι.

Όποιος τηρεί τη νηστεία κατά την Ύψωση θα λάβει άφεση 7 αμαρτιών, και όσοι δεν την τηρούν θα λάβουν 7 αμαρτίες.

Σε αυτές τις γιορτές, σχεδιάζονται σταυροί σε σπίτια με κιμωλία, αιθάλη, κάρβουνο, σκόρδο, αίμα ζώων. Στους κάδους και στις φάτνες των ζώων τοποθετούνται μικροί σταυροί από ξύλο. Ελλείψει σταυρών, κατασκευάζονται από κλαδιά σορβιών. Προστατεύουν ανθρώπους, ζώα και καλλιέργειες από τα κακά πνεύματα.

Σημεία και ρήσεις για την Εξύψωση

- Η άνοδος του φθινοπώρου κινείται προς τον χειμώνα.

- Κατά την ανατολή, το φεγγάρι σκιαγραφεί έναν κοκκινωπό κύκλο που εξαφανίζεται γρήγορα - ο καιρός θα είναι καθαρός και ξηρός.

- Ο βοριάς αυτή την ημέρα προφητεύει ένα ζεστό καλοκαίρι του χρόνου.

- Οι χήνες πετούν ψηλά - η πλημμύρα θα είναι υψηλή, χαμηλή - ο ποταμός ουσιαστικά δεν θα ανέβει.

- Αν οι γερανοί πετούν αργά και ψηλά, βουίζοντας κατά την πτήση, τότε το φθινόπωρο θα είναι ζεστό.

- Αν φυσάει δυτικός άνεμος για αρκετές συνεχόμενες μέρες, τότε ο καιρός θα είναι κακός τις επόμενες μέρες.

- Στις 27 Σεπτεμβρίου, τα πουλιά αρχίζουν να πετούν νότια. Και υπάρχει ταυτόχρονα ένα πολύ καλό σημάδι, το οποίο έχει ως εξής: αν δείτε την αναχώρηση των πουλιών για διακοπές, πρέπει οπωσδήποτε να κάνετε μια αγαπημένη επιθυμία, η οποία θα πραγματοποιηθεί σε κάθε περίπτωση.

- Είναι επίσης πολύ σημαντικό να πούμε ότι νωρίτερα στη γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, απολύτως κάθε νοικοκυρά καθάριζε το σπίτι. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο, είναι δυνατό να διώξουμε κάθε είδους κακά πνεύματα και ζημιές από το σπίτι.

- Το ακόλουθο τελετουργικό για την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού θα βοηθήσει επίσης να διώξετε την αρνητική ενέργεια και την αρνητικότητα από το σπίτι: για αυτό, πρέπει να πάρετε απευθείας τρία κεριά εκκλησίας και να τα εγκαταστήσετε σε ένα πιατάκι. Στη συνέχεια, θα πρέπει να ψεκάσετε απολύτως κάθε γωνιά του σπιτιού σας με μια σταυροειδή κίνηση. Εκείνη τη στιγμή, είναι επιτακτική ανάγκη να πείτε απολύτως οποιαδήποτε προσευχή που γνωρίζετε από καρδιάς. Αλλά η καλύτερη επιλογή θα ήταν η προσευχή "Πάτερ ημών" ή ο ενενηκοστός ψαλμός.

- Είναι πολύ σημαντικό να θυμάστε ότι κατηγορηματικά δεν αξίζει να ξεκινήσετε οποιαδήποτε νέα επιχείρηση στις διακοπές, γιατί, δυστυχώς, σύμφωνα με το σημάδι ότι αυτή η επιχείρηση θα καταλήξει σε αποτυχία.

- Είναι από την αργία της 27ης Σεπτεμβρίου που ξεκινούν απίστευτα εύθυμες νεανικές διακοπές, που με τη σειρά τους έχουν όνομα - σκετς. Στην αρχαιότητα, οι νεαρές καλλονές ντύνονταν με γιορτινά φορέματα και πήγαιναν κατευθείαν από σπίτι σε σπίτι για να κόψουν λάχανο. Η δράση αυτή πραγματοποιήθηκε με άκρως εύθυμα τραγούδια και συνοδευόταν άμεσα από λαχταριστά κεράσματα.

- Παλαιότερα, πάντα ήξεραν ότι αν πάτε στο δάσος στις διακοπές της Εξύψωσης, τότε υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να μην μπορείτε να επιστρέψετε καθόλου. Υποτίθεται ότι στις 27 Σεπτεμβρίου ο καλικάντζαρος συλλέγει κάθε ζώο στο δάσος για να μετρήσει ξεκάθαρα το καθένα από αυτά και έτσι να γνωρίζει πόσα ζωντανά πλάσματα ζουν στο δάσος του. Και αυτή την ενέργεια κατηγορηματικά κανείς δεν πρέπει να παρατηρήσει. Και όποιος δεν υπακούει και εξακολουθεί να πηγαίνει στο δάσος για τις διακοπές της Εξύψωσης, δείχνοντας έτσι ασέβεια προς τον καλικάντζαρο, μπορεί να μην επιστρέψει στο σπίτι εκείνη την ημέρα.

Στις 27 Σεπτεμβρίου 2020, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη δωδέκατη εορτή - την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου. Εγκαταστάθηκε σε ανάμνηση της εύρεσης αυτού του λειψάνου κοντά στον Γολγοθά, όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός.

Η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, η βασίλισσα Ελένη, που πήγε στην Παλαιστίνη το 326, κατάφερε να βρει τον Πανάγιο Τάφο, τον Σταυρό, μια πλάκα που φτιάχτηκε με εντολή του Πιλάτου με την επιγραφή «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων» και τέσσερις καρφιά που τρύπησαν το Σώμα του Κυρίου.

Από τον 7ο αιώνα συνδέθηκε και η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Ηράκλειο. Σύμφωνα με το μύθο, τόσο με την εύρεση όσο και με την επιστροφή του Σταυρού, ο ιερέας τον σήκωσε τρεις φορές για να τον δει το ποίμνιο, γι' αυτό και πήρε το όνομά της η γιορτή.

Παραδόσεις του εορτασμού της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Για αρκετούς αιώνες, έχουν αναπτυχθεί οι παραδόσεις του, καθώς και πολλές πεποιθήσεις και σημεία για την Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου. Στη συνέχεια, θα σας πούμε τι μπορείτε και τι δεν μπορείτε να κάνετε την ημέρα αυτής της εκκλησιαστικής αργίας.

Η αργία έχει μία ημέρα προεορτής (26 Σεπτεμβρίου) και επτά μεταγιορτές (από 28 έως 4 Οκτωβρίου). Επιπλέον, της Ύψωσης προηγείται το Σάββατο και η Εβδομάδα (Κυριακή), που ονομάζεται Σάββατο και η Εβδομάδα πριν από την Ανάσταση.

Την ημέρα αυτή, οι πιστοί επισκέπτονται ναούς όπου τελούνται πανηγυρικές ακολουθίες. Το αποκορύφωμα της γιορτής είναι η αφαίρεση του Σταυρού από τον αρχιερέα ή τον επίσκοπο με πορφυρά άμφια. Το ποίμνιο φιλά τη λάρνακα, και το πρωτεύον τους αλείφει με ιερό λάδι.

Οι ενορίτες προσεύχονται μπροστά στην εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Βοηθά να αποκτήσει δύναμη του νου, της στρέφονται για τη χορήγηση της χάρης του Θεού σε διάφορες δοκιμασίες, για τη θεραπεία από ασθένειες. Παλιά έλεγαν ότι αν προσεύχεσαι με πίστη την Ημέρα της Ύψωσης, τότε ο Ζωοδόχος Σταυρός θα σε σηκώσει από το νεκροκρέβατό σου.

Συνηθίζεται επίσης να στήνονται σταυροί σε ναούς υπό ανέγερση στην Ύψωση, για να αγιάζονται μικρές εκκλησίες και παρεκκλήσια.

Τι μπορεί και τι δεν μπορεί να γίνει στην Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου;

Οι πιστοί θυμούνται όχι μόνο το μεγαλείο και τον θρίαμβο της νίκης του Κυρίου επί του θανάτου, αλλά και τον πόνο Του στον Σταυρό. Και παρόλο που αυτή η ημέρα είναι αργία, συνηθίζεται να τηρούμε αυστηρή νηστεία.

Σύμφωνα με το καταστατικό της εκκλησίας, το κρέας και τα γαλακτοκομικά προϊόντα, τα αυγά και τα ψάρια δεν μπορούν να συμπεριληφθούν στη διατροφή. Πιστεύεται ότι εκείνοι που νηστεύουν θα συγχωρηθούν επτά αμαρτίες και όσοι δεν νηστεύουν θα συγχωρηθούν επτά αμαρτίες.

Όπως και σε άλλες εκκλησιαστικές αργίες, απαγορεύεται η ενασχόληση με σκληρές εργασίες, για παράδειγμα, για επισκευές, καθώς και για διάφορες οικιακές εργασίες (ράψιμο, πλέξιμο, κέντημα κ.λπ.).

Δεν μπορείτε να τσακωθείτε και να βρίζετε με κανέναν, ειδικά με αγαπημένα πρόσωπα, αφού η αρνητική ενέργεια σίγουρα θα σας επιστρέψει τρεις φορές.

Ένας αριθμός σημείων για την Εξύψωση σχετίζεται με αυτό το χαρακτηριστικό. Όπως πίστευε ο λαός, εκείνη την εποχή γινόταν αγώνας τιμής και κακίας, αλήθειας και ψεύδους, που «στέρονταν» το ένα πάνω στο άλλο. Χάρη στον Σταυρό του Κυρίου που υψώθηκε από τα έγκατα της γης, επικράτησαν οι δυνάμεις του καλού.

Τι ήταν συνηθισμένο να κάνουμε στην Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου;

Για να προστατευτούν από τη δράση των κακών δυνάμεων, οι άνθρωποι ζωγράφιζαν σταυρούς στις πόρτες των σπιτιών τους, υπέρθυρα ή ψάθες (χοντρά δοκάρια που βρίσκονται κατά μήκος των κτιρίων).

Τα παλιά χρόνια, οι σταυροί τραβούνταν με σκόρδο, κάρβουνο, κιμωλία, μερικές φορές με αίμα ζώων που θυσιάζονταν ή απλώς κόβονταν με μαχαίρι. Και για να προστατεύονται τα βοοειδή από τα κακά πνεύματα, τοποθετούνταν στη φάτνη μικροί ξύλινοι σταυροί.

Προφανώς, από την ειδωλολατρική εποχή, γιορτάζονταν οι «ονομαστικές εορτές αχυρώνα» - δηλαδή η ονομαστική εορτή του πνεύματος που ζούσε στον αχυρώνα. Ο αχυρώνας ήταν ένα κτίριο για το στέγνωμα των στάχυων πριν το αλώνισμα. Ο ovinnik δεν ενοχλήθηκε, προσπαθώντας να μην εκτελέσει εργασίες εδώ, και του άφησαν αναψυκτικά.

Κάποιες άλλες πεποιθήσεις και σημεία για την Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου έχουν επίσης τις ρίζες τους στον παγανισμό.

Τι σύμφωνα με τα ζώδια απαγορευόταν να γίνει στην Ύψωση;

Μία από τις απαγορεύσεις αφορούσε την επίσκεψη στο δάσος. Πιστεύεται ότι ο κίνδυνος να δαγκωθούν από φίδια αυξάνεται, αφού αυτή την ημέρα σέρνονται από όλες τις πλευρές για να πάνε στο έδαφος μέχρι την άνοιξη. Για να αποτρέψουν τα φίδια να σέρνονται στα σπίτια, οι άνθρωποι έκλεισαν ερμητικά τις πύλες.

Προσπάθησαν επίσης να μην πάνε στο δάσος, για να μην συναντήσουν τον καλικάντζαρο, ο οποίος κανόνισε μια επιθεώρηση στα υπάρχοντά του και μέτρησε τα ζώα. Πιστεύεται ότι ένα άτομο που έπιασε κατά λάθος το μάτι του μπορούσε επίσης να μετρηθεί, μετά από αυτό δεν θα μπορούσε ποτέ να φύγει από το δάσος και να επιστρέψει στο σπίτι. Ο καλικάντζαρος θα μπορούσε να χτυπήσει έναν άνθρωπο από το δρόμο ή να τον τρομάξει τόσο πολύ που έχασε το μυαλό του.

Αυτή η γιορτή ονομαζόταν ευρέως και «λάχανο». Πολλές παροιμίες και ρητά μαρτυρούν αυτό:

"Εξύψωση - λάχανο, ήρθε η ώρα να ψιλοκόψουμε το λάχανο!",
«Ηρέμησε, γυναίκα, για το λάχανο - Ήρθε η εξύψωση»,
«Τότε ψιλοκόψτε το λάχανο, που είναι από την Εξύψωση»,
«Στο Vozdvizhenie, η πρώτη κυρία είναι το λάχανο»,
«Στην Εξύψωση, ένας καλός άνθρωπος έχει λάχανο στη βεράντα» και άλλα.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλές δοξασίες και σημάδια της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού συνδέονται με αυτό το έθιμο.

Τα κορίτσια πήγαν να επισκεφθούν το ένα το άλλο για να κόψουν λάχανο, τραγούδησαν τραγούδια και είχαν αστείες συζητήσεις - τέτοια πάρτι ονομάζονταν "kapustnikov". Για να φαίνονται ελκυστικά στα μάτια των ανδρών που τους άρεσαν, την παραμονή της βραδιάς, τα κορίτσια διάβαζαν ορισμένες συνωμοσίες.

Μετά τη συγκομιδή του λάχανου, οργανώνονταν γιορτές, οι οποίες συχνά οδηγούσαν σε γάμους στην Πόκροβα.

Ποιες πεποιθήσεις και σημεία της Εξύψωσης έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα;

Τι δεν μπορεί να γίνει στην Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου; Σύμφωνα με τους άρρητους κανόνες, δεν πρέπει να ξεκινήσετε νέα επιχείρηση, καθώς όλα όσα ξεκινούν αυτήν την ημέρα θα καταλήξουν σε πλήρη αποτυχία ή θα είναι άχρηστα.

Επιπλέον, υπάρχουν πολλά καιρικά σημάδια που συνδέονται με την εορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Πιστεύεται ότι το φθινόπωρο αυτή την εποχή περνά τα δικαιώματά του στον χειμώνα. Δεν είναι περίεργο που η Εξύψωση ονομαζόταν επίσης Κίνηση ή Μετατόπιση, που σημαίνει κίνηση, αλλαγή κατάστασης.

Εάν ο βόρειος άνεμος φυσάει αυτήν την ημέρα, τότε το καλοκαίρι του επόμενου έτους θα είναι ζεστό. ο δυτικός άνεμος προμηνύει κακοκαιρία τους καλοκαιρινούς μήνες.

Αυτή τη στιγμή, τα πουλιά πετούν νότια. Αν οι γερανοί πετούν αργά, αρκετά ψηλά και βουρκώνουν, τότε το φθινόπωρο θα είναι ζεστό. Βλέποντας τα πουλιά, οι άνθρωποι προσπάθησαν να κάνουν μια ευχή, η οποία, όπως πίστευαν, σίγουρα θα πραγματοποιηθεί.

Ύψωση του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου

Μια γιορτή που γιορτάζει η Ορθόδοξη Εκκλησία στις 27 Σεπτεμβρίου. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί θυμούνται πώς το 326 στην Ιερουσαλήμ βρέθηκε με θαύμα ο Σταυρός, στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Θα μιλήσουμε για τα γεγονότα, το νόημα και τις παραδόσεις της Ύψωσης του Σταυρού.

Τι είναι η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού

Το πλήρες όνομα της εορτής είναι η Ύψωση του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θυμούνται δύο γεγονότα αυτήν την ημέρα.

Όπως λέει η Ιερά Παράδοση, ο Σταυρός βρέθηκε το 326 στην Ιερουσαλήμ. Συνέβη κοντά στο όρος Γολγοθά, όπου σταυρώθηκε ο Σωτήρας.

Και το δεύτερο γεγονός είναι η επιστροφή του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία, όπου βρισκόταν σε αιχμαλωσία. Τον 7ο αιώνα επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ από τον Έλληνα αυτοκράτορα Ηράκλειο.

Και τα δύο γεγονότα ενώθηκαν από το γεγονός ότι ο Σταυρός υψώθηκε ενώπιον του λαού, δηλαδή υψώθηκε. Ταυτόχρονα, τον γύρισαν σε όλα τα μέρη του κόσμου με τη σειρά τους, ώστε οι άνθρωποι να τον υποκλίνουν και να μοιραστούν μεταξύ τους τη χαρά της εύρεσης ιερού.

Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου είναι η δωδέκατη γιορτή. Οι Δωδέκατες Εορτές συνδέονται στενά δογματικά με τα γεγονότα της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού και χωρίζονται σε του Κυρίου (αφιερωμένη στον Κύριο Ιησού Χριστό) και στη Θεοτόκο (αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού). . Η Ύψωση του Σταυρού είναι η εορτή του Κυρίου.

Πότε γιορτάζεται η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού;

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στις 27 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ (14 Σεπτεμβρίου κατά το παλιό).

Αυτή η γιορτή έχει μια ημέρα προεορτής και επτά ημέρες μετά τη γιορτή. Προεορτή - μία ή αρκετές ημέρες πριν από μια μεγάλη γιορτή, οι θείες υπηρεσίες της οποίας περιλαμβάνουν ήδη προσευχές αφιερωμένες στο επερχόμενο εορταστικό γεγονός. Αντίστοιχα, η εορτή είναι τις ίδιες μέρες μετά την αργία.

Δώρο διακοπών - 4 Οκτωβρίου. Ο εορτασμός της εορτής είναι η τελευταία ημέρα ορισμένων σημαντικών Ορθόδοξων εορτών, που γιορτάζονται με ειδική λειτουργία, πιο επίσημη από τις συνηθισμένες ημέρες της εορτής.

Τι μπορείτε να φάτε στη γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού

Την ημέρα αυτή οι Ορθόδοξοι έχουν αυστηρή νηστεία. Μην τρώτε κρέας, ψάρι, αυγά και γαλακτοκομικά προϊόντα. Το φαγητό μπορεί να καρυκευτεί μόνο με φυτικό λάδι.

Εκδηλώσεις της Ύψωσης του Σταυρού

Περιγραφή των γεγονότων της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, που έλαβε χώρα τον IV αιώνα, βρίσκουμε σε ορισμένους χριστιανούς ιστορικούς, για παράδειγμα, τον Ευσέβιο και τον Θεοδώρητο.

Το 326, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας αποφάσισε να βρει το χαμένο ιερό, τον Σταυρό του Κυρίου, πάση θυσία. Μαζί με τη μητέρα του, βασίλισσα Έλενα, πήγε εκστρατεία στους Αγίους Τόπους.

Αποφασίστηκε να γίνουν ανασκαφές κοντά στον Γολγοθά, αφού οι Εβραίοι είχαν το έθιμο να θάβουν τα όργανα της εκτέλεσης κοντά στον τόπο της ανάθεσής του. Και, πράγματι, βρέθηκαν τρεις σταυροί, καρφιά και μια σανίδα στο έδαφος που καρφώθηκαν πάνω από το κεφάλι του σταυρωμένου Σωτήρα. Όπως λέει η Παράδοση, ένας άρρωστος άγγιξε έναν από τους σταυρούς και θεραπεύτηκε. Έτσι ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος και η αυτοκράτειρα Ελένη έμαθαν ποιος από τους σταυρούς ήταν αυτός. Προσκύνησαν στη λάρνακα και τότε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος άρχισε να το δείχνει στον κόσμο. Για να το κάνει αυτό, στάθηκε σε μια μαργαρίτα και ύψωσε («ύψωσε») τον Σταυρό. Ο κόσμος προσκύνησε τον Σταυρό και προσευχόταν: «Κύριε, ελέησον!».

Τον 7ο αιώνα, με τη μνήμη της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, συνδέθηκε μια άλλη ανάμνηση - για την επιστροφή του Δέντρου του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου από την περσική αιχμαλωσία.

Το 614, ο Πέρσης βασιλιάς κατέλαβε την Ιερουσαλήμ και την λεηλάτησε. Μεταξύ άλλων θησαυρών, μετέφερε στην Περσία το Δέντρο του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Η λάρνακα έμεινε με ξένους για δεκατέσσερα χρόνια. Μόνο το 628 ο αυτοκράτορας Ηράκλειος νίκησε τους Πέρσες, έκανε ειρήνη μαζί τους και επέστρεψε τον Σταυρό στην Ιερουσαλήμ.

Πώς εξελίχθηκε η περαιτέρω μοίρα του ιερού, οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν με βεβαιότητα. Κάποιος λέει ότι ο Σταυρός ήταν στην Ιερουσαλήμ μέχρι το 1245. Κάποιος που το έκοψε και το πήρε σε όλο τον κόσμο.

Τώρα ένα μέρος του Σταυρού του Κυρίου αναπαύεται σε μια κιβωτό στο βωμό της Ελληνικής Εκκλησίας της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ.

Ιστορία της Εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Όπως λέει η παράδοση, ο Σταυρός του Κυρίου βρέθηκε πριν την εορτή του Πάσχα, την Αγία Ανάσταση του Χριστού. Επομένως, αρχικά η Ύψωση του Σταυρού εορταζόταν τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα.

Το 335, ο ναός της Αναστάσεως του Χριστού καθαγιάστηκε στην Ιερουσαλήμ. Συνέβη στις 13 Σεπτεμβρίου. Προς τιμήν αυτού, η εορτή της Εξύψωσης αναβλήθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου (σύμφωνα με το παλιό στυλ, σύμφωνα με το νέο στυλ - 27 Σεπτεμβρίου). Οι επίσκοποι που ήρθαν στον αγιασμό από όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μίλησαν σε ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο για τη νέα εορτή.

Λειτουργία της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Την ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού είναι απαραίτητο να τελεσθεί η Κατανυκτική Αγρυπνία και η Λειτουργία. Τώρα όμως σπάνια σερβίρουν όλη τη νύχτα, οπότε η εορταστική Θεία λειτουργία την παραμονή της εορτής - η αγρυπνία - γίνεται κεντρική.

Η Ύψωση είναι η δωδέκατη γιορτή του Κυρίου (αφιερωμένη στον Κύριο Ιησού Χριστό). Επομένως, η υπηρεσία του δεν συνδέεται με καμία άλλη υπηρεσία. Για παράδειγμα, η μνήμη του Ιωάννη του Χρυσοστόμου μεταφέρεται σε άλλη μέρα.

Είναι ενδιαφέρον ότι κατά τη διάρκεια της Ύψωσης του Σταυρού, το Ευαγγέλιο δεν διαβάζεται στη μέση του ναού, αλλά στο βωμό.

Το αποκορύφωμα της εορτής είναι όταν ο κατεξοχήν ιερέας ή επίσκοπος, ντυμένος με πορφυρά άμφια, κάνει τον Σταυρό. Όλοι όσοι προσεύχονται στο ναό φιλούν τη λάρνακα και το πρωτεύον τους αλείφει με ιερό λάδι. Κατά τη γενική προσκύνηση του Σταυρού ψάλλεται το τροπάριο: «Προκλίνουμε τον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την αγία σου Ανάσταση».

Ο σταυρός βρίσκεται στο αναλόγιο μέχρι τις 4 Οκτωβρίου - την ημέρα που δίνεται η Ύψωση. Με την παράδοση, ο ιερέας παίρνει το σταυρό στο βωμό.

Προσευχές της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού

Τροπάριο Υψώσεως Τιμίου Σταυρού

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκη στον Ορθόδοξο Χριστιανό ενάντια στην αντίθεση και κρατώντας τον Σταυρό Σου ζωντανό.

Μετάφραση:

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκη στους πιστούς επί των εχθρών και διατηρώντας τον λαό Σου με τον Σταυρό Σου.

Κοντάκιο της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Ανυψωμένος στον Σταυρό με τη θέλησή σου, στο συνονόματό σου τη νέα σου κατοικία, χάρισε τη γενναιοδωρία Σου, Χριστέ Θεέ, χαίρε με τη δύναμή Σου τον πιστό σου λαό, χαρίζοντας μας νίκες για συγκρίσεις, επίδομα για όσους έχουν τα όπλα Σου του κόσμου, νίκη ανίκητη. .

Μετάφραση:

Εθελοντικά αναλήφθηκε στο Σταυρό, στους νέους ανθρώπους που ονομάστηκαν από Σένα, χάρισε το έλεός Σου, Χριστέ Θεέ. χαίρε με τη δύναμή Σου στον πιστό Σου λαό, χαρίζοντας μας τη νίκη επί των εχθρών, για να βοηθήσουμε αυτούς που έχουν από Σένα, τα όπλα του κόσμου, μια ακατανίκητη νίκη.

Μεγέθυνση της Υψώσεως του Σταυρού του Κυρίου

Προσευχές στον Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου

Προσευχή πρώτη

Τίμιος Σταυρός, φύλακας της ψυχής και του σώματος, ξύπνα: ρίξτε τους δαίμονες με τον τρόπο σας, διώχνοντας εχθρούς, ασκώντας τα πάθη και δίνοντάς μας ευλάβεια, ζωή και δύναμη, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος και τις ειλικρινείς προσευχές του Αγνότερου Θεοτόκος. Αμήν.

Προσευχή δεύτερη

Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Παλιά, ήσουν επαίσχυντο όργανο εκτέλεσης, τώρα το σημάδι της σωτηρίας μας είναι για πάντα σεβαστό και δοξασμένο! Πόσο άξια μπορώ, ανάξιος, να Σου τραγουδήσω, και πώς τολμώ να σκύψω το γόνατο της καρδιάς μου μπροστά στον Λυτρωτή μου, ομολογώντας τις αμαρτίες μου! Μα το έλεος και η ανέκφραστη φιλανθρωπία της ταπεινής Τόλμης, Απλώστε σε, μου δίνει, ας ανοίξω το στόμα μου να Σε δοξάσω· γι' αυτό φωνάζω στον Τυ: χαίρε, Σταύρε, Εκκλησία της ομορφιάς και θεμελίωσης του Χριστού, όλη η οικουμένη - επιβεβαίωση, Χριστιανοί όλων - ελπίδα, βασιλιάδες - δύναμη, πιστοί - καταφύγιο, άγγελοι - δόξα και ψαλμωδία, δαίμονες - φόβος, καταστροφή και απομάκρυνση, πονηρός και άπιστος - ντροπή, ο δίκαιος - απόλαυση, ο φορτωμένος - αδύναμος, συντετριμμένος - ένα καταφύγιο, ο χαμένος - ένας μέντορας, εμμονή με τα πάθη - μετάνοια, ο φτωχός - πλουτισμός, αιωρούμενος - τιμονιέρης, ο αδύναμος - δύναμη, στις μάχες - νίκη και υπέρβαση, ορφανά - αληθινή προστασία, χήρες - μεσολαβητές, παρθένες - προστασία της αγνότητας, απελπιστική - ελπίδα, άρρωστος - γιατρός και οι νεκροί - ανάσταση! Εσύ, που προοιωνίζεσαι από τη θαυματουργή ράβδο του Μωυσή, πηγή ζωογόνου, που κολλάει τους διψασμένους για πνευματική ζωή και ευφραίνει τις θλίψεις μας. Είσαι ένα κρεβάτι, πάνω στο οποίο αναπαύτηκε βασιλικά για τρεις μέρες ο Αναστημένος Πορθητής της Κολάσεως. Γι' αυτό, και το πρωί, και το βράδυ, και το μεσημέρι, Σε δοξάζω, το ευλογημένο Δέντρο, και προσεύχομαι, με το θέλημα Εκείνου που άνθισε πάνω σου, είθε να φωτίσει και να δυναμώσει το μυαλό μου με Εσύ, είθε να ανοίξει στην καρδιά μου μια πηγή τέλειας αγάπης και όλες μου οι πράξεις και τα μονοπάτια μου θα σε επισκιάσουν. Αμήν.

Εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού

Η πιο κοινή πλοκή της εικόνας της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου διαμορφώθηκε στη ρωσική αγιογραφία τον 15ο-16ο αιώνα. Ο αγιογράφος απεικονίζει ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων με φόντο έναν μονότρουλο ναό. Στο κέντρο του άμβωνα στέκεται ο Πατριάρχης με τον Σταυρό υψωμένο πάνω από το κεφάλι του. Οι διάκονοι τον στηρίζουν στα χέρια. Ο σταυρός είναι διακοσμημένος με κλαδιά φυτών. Σε πρώτο πλάνο είναι οι άγιοι και όλοι όσοι ήρθαν να προσκυνήσουν το ιερό. Δεξιά διακρίνονται οι μορφές του τσάρου Κωνσταντίνου και της αυτοκράτειρας Ελένης.

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος. Κήρυγμα την ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Σήμερα προσκυνούμε με τρόμο και ευγνωμοσύνη τον σταυρό του Κυρίου. Όπως πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, ο Σταυρός του Κυρίου για κάποιους παραμένει πειρασμός, για άλλους τρέλα, αλλά για εμάς, τους πιστούς και που σωθήκαμε από τον Σταυρό του Κυρίου, είναι δύναμη, είναι δόξα Κυρίου.

Τρέμουλο είναι ο Σταυρός του Κυρίου: είναι όργανο σκληρού, επώδυνου θανάτου. Η ίδια η φρίκη που μας κυριεύει όταν κοιτάμε το όργανό της πρέπει να μας διδάξει το μέτρο της αγάπης του Κυρίου. Ο Κύριος αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο που έδωσε τον Μονογενή Του Υιό για να σώσει τον κόσμο. Και αυτός ο κόσμος, μετά την ενσάρκωση του Λόγου του Θεού, μετά τη ζωή του Χριστού στη γη, αφού κήρυξε τη Θεία διδασκαλία στο άκουσμα όλων των λαών και αφού επιβεβαίωσε το κήρυγμα της αγάπης, το απέδειξε με θάνατο χωρίς κακία, θάνατο στον οποίο καμία στιγμή αντίστασης, εκδίκησης, πικρίας - μετά από όλα αυτά, ο κόσμος μας δεν είναι πια ο ίδιος. Η μοίρα του δεν περνά τραγικά, τρομακτικά και οδυνηρά πριν από την κρίση του Θεού, γιατί ο ίδιος ο Θεός μπήκε σε αυτή τη μοίρα του κόσμου, γιατί αυτή η τωρινή μας μοίρα συνέδεσε Θεό και άνθρωπο.

Και ο Σταυρός μας λέει πόσο αγαπητός είναι ένας άνθρωπος στον Θεό και πόσο ακριβή είναι αυτή η αγάπη. Η αγάπη μπορεί να απαντηθεί μόνο με αγάπη· τίποτα άλλο δεν μπορεί να πληρώσει για την αγάπη.

Και τώρα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα ερώτημα, ένα ζήτημα συνείδησης προς το παρόν, το οποίο εν καιρώ θα γίνει ένα ερώτημα που θα μας θέσει ο Κύριος στην Εσχάτη Κρίση, όταν θα σταθεί μπροστά μας όχι μόνο στη δόξα Του, αλλά θα σταθείτε μπροστά μας πληγωμένοι για τις αμαρτίες μας. Γιατί ο Κριτής που θα σταθεί μπροστά μας είναι ο ίδιος Κύριος που έδωσε τη ζωή Του για τον καθένα μας. Τι θα απαντήσουμε; Πρέπει πραγματικά να απαντήσουμε στον Κύριο ότι ο θάνατός Του ήταν μάταιος, ότι ο Σταυρός Του δεν χρειάζεται, ότι όταν είδαμε πόσο μας αγαπά ο Κύριος, δεν είχαμε αρκετή αγάπη σε αντάλλαγμα, και Του απαντήσαμε ότι προτιμάμε να να περπατάμε στο σκοτάδι, που προτιμάμε να οδηγούμαστε από τα πάθη μας, τις επιθυμίες μας, ότι ο ευρύς δρόμος του κόσμου μας είναι πιο αγαπητός από το στενό μονοπάτι του Κυρίου;... Όσο ζούμε στη γη, μπορούμε να εξαπατήσουμε τον εαυτό μας ότι υπάρχει χρόνος. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια - ο χρόνος είναι τρομερά λίγος. Η ζωή μας μπορεί να κοπεί απότομα σε μια στιγμή, και τότε θα αρχίσει η στάση μας ενώπιον της κρίσης του Κυρίου, τότε θα είναι πολύ αργά. Και τώρα υπάρχει χρόνος: υπάρχει χρόνος μόνο αν μετατρέψουμε κάθε στιγμή της ζωής μας σε αγάπη. μόνο τότε, αν μετατρέψουμε κάθε στιγμή της ζωής μας σε αγάπη για τον Θεό και αγάπη για κάθε άνθρωπο, είτε μας αρέσει είτε όχι, είτε είναι κοντά μας είτε όχι, μόνο τότε η ψυχή μας θα έχει χρόνο να ωριμάσει για τη συνάντηση των Αρχοντας.

Ας δούμε τον Σταυρό. Αν ένας κοντινός μας άνθρωπος πέθαινε για εμάς και εξαιτίας μας, δεν θα κλονιζόταν η ψυχή μας στα βάθη; Δεν θα αλλάζαμε; Και έτσι: ο Κύριος πέθανε – θα μείνουμε πραγματικά αδιάφοροι; Ας προσκυνήσουμε τον Σταυρό, αλλά ας προσκυνήσουμε όχι μόνο για μια στιγμή: ας προσκυνήσουμε, ας προσκυνήσουμε κάτω από αυτόν τον Σταυρό, ας πάρουμε, όσο καλύτερα μπορούμε, αυτόν τον Σταυρό στους ώμους μας, και ας ακολουθήσουμε τον Χριστό, που μας έδωσε παράδειγμα, όπως Λέει ο ίδιος, για να Τον ακολουθήσουμε. Και τότε θα ενωθούμε μαζί Του με αγάπη, μετά θα ζωντανέψουμε με τον φοβερό Σταυρό του Κυρίου και τότε δεν θα σταθεί μπροστά μας, καταδικάζοντάς μας, αλλά σώζοντάς μας και οδηγώντας μας στην ατελείωτη, θριαμβευτική, νικηφόρα χαρά της αιώνιας ζωής. Αμήν.

Εκκλησία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στο Altufievo

Διεύθυνση ναού: Μόσχα, Altufevskoe shosse, 147.

Η παλιά εκκλησία κτίστηκε με δαπάνες του Ι.Ι. Velyaminov το 1760-1763, επειδή η προηγουμένως υπάρχουσα πέτρινη εκκλησία στο όνομα της Σοφίας και των θυγατέρων της Faith, Nadezhda και Lyubov, η οποία υπήρχε προηγουμένως σε αυτήν την τοποθεσία, "έχει καταστεί εντελώς ερειπωμένη και από αυτήν την ερήμωση όλα έχουν συρρικνωθεί ...". Ο νέος ναός ήταν με καμπαναριό. Ξαναχτίστηκε στα τέλη του 18ου αιώνα.

Ο ναός έκλεισε μόνο για λίγο κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ιερά - ιδιαίτερα σεβαστά εικονίδια: ένας κατάλογος από την εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού και του μοναχού Macarius Zheltovodsky (εμφανίστηκε θαυμάσια στο πηγάδι της διατηρημένης πηγής στα σύνορα των χωριών Altufiev, Bibireva και Medvedkov).

Εκκλησία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στο Chisty Vrazhek

Διεύθυνση ναού: Μόσχα. 1η λωρίδα Truzhenikov, σπίτι 8, κτίριο 3.

Ο ναός ιδρύθηκε το 1640 στην αρχή μιας βαθιάς χαράδρας στην αριστερή όχθη του ποταμού Moskva.

Χρειάστηκαν 18 χρόνια για να χτιστεί ένας πέτρινος ναός στη θέση ενός ξύλινου. Ο κύριος βωμός καθαγιάστηκε το 1658.

Το 1701, ο πέτρινος ναός ξαναχτίστηκε για πρώτη φορά. Η σύνθεση του ναού συνέχισε τις παραδόσεις της δόμησης του 17ου αιώνα. Στον όγκο του κτιρίου, μπορεί να διατηρήθηκαν τμήματα των τοίχων της προηγούμενης εκκλησίας από τούβλα, που χτίστηκε το 1658, όταν η περιοχή μεταξύ της οδού Plyushchikha και του ποταμού καταλήφθηκε από οικισμούς που ανήκαν στο σπίτι του επισκόπου του Ροστόφ.

Για δύο αιώνες, ο ναός ξαναχτιζόταν συνεχώς, απέκτησε τη σημερινή του όψη το 1894-1895. Οι περισσότεροι από τους ενορίτες του ναού στα περίχωρα της πόλης εκείνη την εποχή ήταν αυλές, τεχνίτες και στρατιώτες. Ωστόσο, στην ενορία ανήκαν και εκπρόσωποι των διάσημων ευγενών οικογενειών Musin-Pushkin, Sheremetev, Dolgoruky. Στις 25 Μαΐου 1901, ο Α.Π. Τσέχοφ παντρεύτηκε εδώ.

Το 1918 ο ναός άρχισε να λεηλατείται. Οι αρχές έβγαλαν από εδώ πάνω από 400 λίβρες ασημένια σκεύη.

Τη δεκαετία του 1920, ο Άγιος Τύχων, Πατριάρχης Μόσχας, τέλεσε Θεία Λειτουργία περισσότερες από μία φορές στην εκκλησία. Υπηρέτησε επίσης εδώ, ο οποίος πυροβολήθηκε τον Δεκέμβριο του 1937 στο προπονητικό γήπεδο του Μπούτοβο.

Το 1930, ο ναός έκλεισε, ο πρύτανης, ο αρχιερέας Νικολάι Σαργιέφσκι, εξορίστηκε. Έσπασαν ο τρούλος και το καμπαναριό, κατεδαφίστηκαν το ελεημοσύνη και το σπίτι του κληρικού και φτιάχτηκε ξενώνας στους χώρους του ναού. Η τοιχογραφία ήταν βαμμένη και όταν άρχισε να φαίνεται μέσα από το άσπρο, γκρεμίστηκε. Όμως το 70% του πίνακα επέζησε. Στα τέλη του 2000, μετά την επιστροφή της Εκκλησίας και μια μακρά αναστήλωση, το κτίριο πήρε ξανά την παλιά αρχιτεκτονική του όψη.

Vozdvizhenka - ένας δρόμος στη Μόσχα

Το Vozdvizhenka είναι ένας δρόμος μεταξύ της πλατείας Mokhovaya και της πλατείας Arbat Gate. Στα τέλη του 13ου - αρχές του 14ου αιώνα, ο δρόμος προς το Volokolamsk και το Novgorod πήγε κατά μήκος του. Στα μέσα του 14ου αιώνα, η Vozdvizhenka ήταν μέρος του εμπορικού δρόμου προς το Σμολένσκ. Τον 15ο - πρώτο μισό του 17ου αιώνα, η οδός ονομαζόταν Orbata (πιθανώς από το αραβικό "rabad" - προάστιο).

Το 1493, η αρχή του δρόμου κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου καθαρίστηκε από 110 σαζέν, τον 16ο αιώνα, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Sapozhka (κατεδαφίστηκε το 1838) και μικρές ιδιωτικές αυλές στέκονταν ήδη στην άδεια θέση. Το 1547 αναφέρεται για πρώτη φορά η Ύψωση της Μονής του Σταυρού. Ήταν αυτός που έδωσε το νέο όνομα στον δρόμο. Το 1812, το μοναστήρι καταστράφηκε από τον Ναπολέοντα στρατό. Το 1814 το μοναστήρι καταργήθηκε και ο καθεδρικός ναός του μετατράπηκε σε ενοριακό ναό.

Το 1935, η Vozdvizhenka μετονομάστηκε σε οδός Komintern, το 1946 - οδός Kalinina. Το 1963-90 έγινε μέρος της λεωφόρου Καλίνιν. Τώρα ο δρόμος έχει επιστρέψει το ιστορικό του όνομα.

Μονή Τιμίου Σταυρού

Το μοναστήρι της Ύψωσης του Σταυρού βρισκόταν στη Μόσχα, στη Λευκή Πόλη, στην οδό Vozdvizhenka. Το αρχικό όνομα είναι η Μονή Υψώσεως του Τιμίου Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, που βρίσκεται στο Νησί. Χτίστηκε το αργότερο το 1547.

Κατά την εισβολή του Ναπολέοντα, το μοναστήρι λεηλατήθηκε από τους εισβολείς. Το 1814, καταργήθηκε και ο καθεδρικός ναός μετατράπηκε σε ενοριακό ναό. Ο ναός του Τιμίου Σταυρού έκλεισε μετά το 1929 και το 1934 κατεδαφίστηκε. Στη θέση της εκκλησίας χτίστηκε το ορυχείο Metrostroy. Ο ιερέας αυτής της εκκλησίας, Alexander Sidorov, συνελήφθη το 1931. Πέθανε σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Κεμ.

Λαϊκές παραδόσεις της εορτής της Υψώσεως του Σταυρού

Στη Ρωσία, η γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου συνδύαζε εκκλησιαστικές και λαϊκές παραδόσεις.

Την ημέρα αυτή, οι χωρικοί ζωγράφιζαν σταυρούς στις πόρτες των σπιτιών, έβαζαν μικρούς ξύλινους σταυρούς στη φάτνη για τις αγελάδες και τα άλογα. Εάν δεν υπήρχε σταυρός, αντικαταστάθηκε από διασταυρωμένα κλαδιά σορβιών.

Η 27η Σεπτεμβρίου ονομαζόταν επίσης η τρίτη ημέρα Oseniny ή Stavrov. Ήταν η τελευταία μέρα του ινδικού καλοκαιριού, η τρίτη και τελευταία συνάντηση του φθινοπώρου. «Η ανάταση είναι στην αυλή, το τελευταίο σοκ από το χωράφι κινείται, το τελευταίο κάρο βιάζεται στο αλώνι!» «Στην Εξύψωση απλώνεται ένα γούνινο παλτό για καφτάνι!». «Ένα ζιπουνάκι με γούνινο παλτό θα περάσει στην Εξάλειψη!». «Η εξύψωση του καφτάν θα σηκωθεί, θα φορέσει γούνινο παλτό!». "Εξύψωση - το τελευταίο κάρο μετακινήθηκε από το χωράφι και το πουλί πέταξε μακριά!".
Η μέρα ήταν νηστική: «Όποιος νηστεύει την Ύψωση, θα συγχωρεθούν επτά αμαρτίες», «Κι αν και την Κυριακή, πέσε στην Ύψωση, και όλα είναι Παρασκευή-Τετάρτη, νηστίσιμο φαγητό!», «Όποιος δεν νηστεύει το Ύψωση - Σταυρός του Χριστού - επτά αμαρτίες θα αναστηθούν!».
Η γιορτή της Υψώσεως ονομαζόταν και «λάχανα». «Έξυπνη, γυναίκα, για το λάχανο - ήρθε το Κίνημα!», «Η κίνηση των λάχανων, ήρθε η ώρα να ψιλοκόψουμε το λάχανο!», «Τότε ψιλοκόψτε το λάχανο, που είναι από το Κίνημα!», «Ένας καλός έχει πίτες με λάχανο την Ημέρα του Κινήματος!», «Στο Vzdvizhenye, η πρώτη κυρία είναι λάχανο!» Είπαν επίσης: «Κανένας παγετός δεν χτυπά ούτε τη Vozdvizhenskaya ούτε το λάχανο του Ευαγγελισμού!» Η νεολαία κανόνισε "βραδιές Καπουστένσκι". κράτησαν δύο εβδομάδες.

Παροιμίες για την Ύψωση του Σταυρού

Όλα τα ρητά και οι παροιμίες αφιερωμένες στη γιορτή της Ύψωσης του Σταυρού είναι αφιερωμένες στο θέμα του φθινοπώρου που πλησιάζει ή της αυστηρής νηστείας αυτήν την ημέρα. Για παράδειγμα: «Αν και την Κυριακή πέφτει η Ύψωση, και όλα είναι Παρασκευή-Τετάρτη, νηστίσιμο φαγητό!», «Όποιος δεν νηστεύει με την Ύψωση - τον Σταυρό του Χριστού - επτά αμαρτίες θα υψωθούν πάνω του!», Ή: «Έξυπνη, γυναίκα, για το λάχανο - Ήρθε η άνοδος!

Σημάδιαπου συνδέονται επίσης με αυτές τις διακοπές, όπως κάθε άλλη δεισιδαιμονία, δεν έχουν καμία σχέση με το εκκλησιαστικό δόγμακαι καταδικάστηκε από την Εκκλησία.

Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου- ένας από τους κυρίους (από τα σλαβικά " δώδεκα δέκα"- δώδεκα), δηλαδή το μεγαλύτερο, που εγκαταστάθηκε σε ανάμνηση του πώς η βασίλισσα των Ισαποστόλων Έλεναμητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνος, βρέθηκε ο σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Το γεγονός αυτό, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, έλαβε χώρα το έτος 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στο όρος Γολγοθάς - τον τόπο της σταύρωσης του Χριστού. Εορτασμός Ύψωση Τιμίου Σταυρούείναι μη μεταβατικό, σημειώνεται πάντα 27 Σεπτεμβρίου(14 Σεπτεμβρίου, παλιό στυλ). Έχει μια ημέρα προεορτής (26 Σεπτεμβρίου) και επτά ημέρες μετά γιορτής (28 Σεπτεμβρίου έως 4 Οκτωβρίου). δίνοντας διακοπές - Η 4η Οκτωβρίου. Επιπλέον, της εορτής της Υψώσεως προηγείται ένα Σάββατο και μια εβδομάδα (Κυριακή), που ονομάζονται Σάββατο και η εβδομάδα πριν από την Ύψωση.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Ιστορία και γεγονός των διακοπών

Ημέρα Ύψωση του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου- μια από τις παλαιότερες ορθόδοξες γιορτές. Εκτελείται στη μνήμη δύο γεγονότων από την ιστορία του Σταυρού του Κυρίου: στη μνήμη της κτήσεώς του τον 4ο αιώνα και στη μνήμη της επιστροφής του από τους Πέρσες τον 7ο αιώνα. Ο Τίμιος Σταυρός του Κυρίου, λίγο μετά την απομάκρυνση του Σωτήρος από αυτόν, θάφτηκε στο έδαφος από τους Εβραίους, μαζί με τους σταυρούς δύο ληστών. Αυτό το μέρος χτίστηκε στη συνέχεια με έναν ειδωλολατρικό ναό. Η απόκτηση του Σταυρού έγινε το 325 ή 326. Σύμφωνα με εκκλησιαστικούς ιστορικούς του 4ου αιώνα, η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνος, ίσα με τους αποστόλους Έλενα, πήγε στα Ιεροσόλυμα για να βρει μέρη που συνδέονται με τα γεγονότα της επίγειας ζωής του Χριστού, καθώς και τον Τίμιο Σταυρό. Σύμφωνα με το μύθο, η Αγία Ελένη προσπάθησε να ανακαλύψει το μέρος όπου ήταν θαμμένος ο Σταυρός από τους Εβραίους της Ιερουσαλήμ. Της έδειξε το μέρος όπου βρισκόταν ο ειδωλολατρικός ναός της Αφροδίτης. Το κτίριο κατεδαφίστηκε και ξεκίνησαν οι ανασκαφές. Τελικά βρήκαν τρεις σταυρούς, μια ταμπέλα με την επιγραφή « Ιησούς ο Ναζωραίος, Βασιλιάς των Εβραίωνκαι τα νύχια. Για να μάθουν σε ποιον από τους τρεις σταυρούς σταυρώθηκε ο Κύριος, εφαρμόστηκαν με τη σειρά τους σε μια βαριά άρρωστη γυναίκα. Όταν θεραπεύτηκε αφού άγγιξε έναν από τους σταυρούς, όλοι οι συγκεντρωμένοι δόξασαν τον Θεό, ο οποίος έδειξε το μεγαλύτερο ιερό του αληθινού Σταυρού του Κυρίου, το οποίο ύψωσε ο επίσκοπος για να το δουν όλοι. Η παράδοση κάνει επίσης λόγο για το θαύμα της ανάστασης των νεκρών, οι οποίοι μεταφέρθηκαν στην ταφή, με το άγγιγμα του Σταυρού.

Αγ. Κωνσταντίνου και Έλενας. Θεοφάνη Κρήτης. Τοιχογραφία. Μετέωρα (Nikolai Anapafsa). 1527

Όταν άρχισε η ευλαβική προσκύνηση του Σταυρού και το φίλημα του, λόγω του πλήθους, πολλοί μπορούσαν όχι μόνο να φιλήσουν τον Τίμιο Σταυρό, αλλά και να τον δουν, επομένως ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριοςέδειξε τον νεοβρεθέντα Σταυρό στους ανθρώπους. Για να το κάνει αυτό, στάθηκε σε μια ξαπλώστρα και σήκωσε (" ανεγέρθηκε") Σταυρός. Οι άνθρωποι προσκύνησαν τον Σταυρό και προσευχήθηκαν: Κύριε δείξε έλεος!» Η απόκτηση του Σταυρού έγινε γύρω στις , οπότε η αρχική τιμή του Σταυρού έγινε τη δεύτερη μέρα του Πάσχα. Μετά την εύρεση του Τιμίου Σταυρού, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος άρχισε την ανέγερση ναών στον Γολγοθά. Μια μεγάλη βασιλική χτίστηκε ακριβώς κοντά στο Γολγοθά και στο σπήλαιο του Παναγίου Τάφου μαρτύριοκαι ροτόντα Κυριακή(Άγιος Τάφος). Ο αγιασμός έγινε στις 13 Σεπτεμβρίου 335. Είναι ενδιαφέρον ότι ο καθαγιασμός του ναού επηρέασε και την ημερομηνία της εορτής. Οι επίσκοποι που ήταν παρόντες σε αυτές τις γιορτές αποφάσισαν να γιορτάσουν την εύρεση και ύψωση του Τιμίου Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου και όχι στις 3 Μαΐου, όπως γινόταν τα προηγούμενα χρόνια. Λοιπόν, από τη βιογραφία του αγίου Ιωάννης Χρυσόστομοςφαίνεται ότι την εποχή του στην Κωνσταντινούπολη ο εορτασμός της ύψωσης του Σταυρού γινόταν στις 14 Σεπτεμβρίου. Το 614, υπό τον Πέρση βασιλιά Khozroe, οι Πέρσες κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ και μαζί με άλλους θησαυρούς του ναού έκλεψαν τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου. Το ιερό παρέμεινε στα χέρια των ειδωλολατρών για 14 χρόνια, και μόνο το 628, υπό τον Έλληνα αυτοκράτορα Ο Ηράκλειος, Ο σταυρός επεστράφη στην Ιερουσαλήμ. Από τον 7ο αιώνα ο εορτασμός Ύψωση του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίουέγινε ιδιαίτερα επίσημος.

Ρωσική βιβλιοθήκη πίστης
→

Ύψωση Τιμίου Σταυρού. λατρεία

Αυτή η γιορτή είναι και επίσημη και λυπηρή, θυμίζει όχι μόνο το μεγαλείο και τον θρίαμβο της νίκης του Κυρίου επί του θανάτου, αλλά και την ταλαιπωρία Του στον Σταυρό. Κύριο χαρακτηριστικό της λειτουργίας στην εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού είναι απομάκρυνση στο τέλος του εσπερινού του Σταυρού από το θυσιαστήριο για ευλαβική προσκύνηση. Μετά από μεγάλη δοξολογία, ο ιερέας θέτει τον Σταυρό στο κεφάλι του και στην επίδοση λυχναριών, θυμίαμα και ψάλλει». Άγιος ο Θεός«τον βγάζει από το βωμό μέσα από τις βόρειες πόρτες. Στη συνέχεια, στο τέλος του τραγουδιού, διακηρύσσει: συγχωρήστε τη σοφία". Οι τραγουδιστές τραγουδούν: Σώσε, Κύριε, τον λαό σου". Ο ιερέας τοποθετεί τον Τίμιο Σταυρό στο αναλόγιο που ετοιμάζεται στη μέση του ναού και θυμίζει μπροστά του. Μετά από αυτό, ακολουθεί λατρεία του Σταυρού όταν ο κλήρος ψάλλει:

Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την αγία σου Ανάσταση.

Άμφια του κλήρου σε αργία Ύψωση του Σταυρούείναι σκοτεινά, πένθος, και οι γυναίκες φορούν σκούρα μαντήλια. Στη μνήμη των βασάνων του Κυρίου στον Σταυρό, καθιερώνεται η νηστεία αυτή την ημέρα - παρέχεται φαγητό μόνο με φυτικό λάδι. Οι στίχοι της εορτής φανερώνουν το δόγμα του νοήματος των παθών του Χριστού. Τα βάσανα του Ιησού Χριστού σκότωσαν αυτόν που μας σκότωσε, δηλ. ο διάβολος και αναζωογόνησε τους ανθρώπους που θανατώθηκαν από την αμαρτία. το δηλητήριο του αρχαίου φιδιού ξεπλύθηκε από το αίμα του Ιησού Χριστού. Οι στίχοι και ο κανόνας της Εξύψωσης συντάχθηκαν από γνωστούς δημιουργούς εκκλησιαστικών ύμνων - Feofan, Κοσμάάλλα. Έδειξαν τη σύνδεση των γεγονότων της Καινής Διαθήκης με τα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης, επισημαίνοντας τους τύπους του Σταυρού του Κυρίου. Έτσι, σε έναν από τους στίχους για το λίθιο ακούμε:

Για παράδειγμα, krt σας xrte, πατριάρχης i3y1kov, vnykwm ευλογία του δώρου, στα κεφάλια της αλλαγής, δημιουργήστε το χέρι.

Με υψηλή πνευματική διάθεση γεμίζουν τα στιχερά, που ψάλλονται κατά την προσκύνηση του Σταυρού στο τέλος του εσπερινού:

Όταν έρθεις, πιστά, προσκυνήσεις στο ζωογόνο δέντρο, ας σκορπίσουμε τη δόξα στον βασιλιά της δόξης, σήκωσε μας στην πρώτη μακαριότητα. Ελάτε, λαέ, ένδοξε τσου6 να δείτε κρτα σίλα να υποκλίνεται. Φέρε πάνω στα πλάσματα, και 3 δόξα, πάνω στα οποία είναι καρφωμένο, και 3 στα 8 τα πλευρά είναι τρυπημένα. χολή και 3 δίχτυα 8 τρώει, η γλύκα του tsrk0 vnaz. ... και 3 κρέμεται με ένα χέρι που βρυχάται, και με το ίδιο χέρι δημιουργεί ένα κτύπημα. Ακόμα κι αν δεν υπάρχουν αγγίγματα, μου συμβαίνει. Το i3 υποφέρει από την τέχνη, την ελευθερία από το mz t strtє1y.

Σε παροιμίες για τις διακοπές Εξυψώσειςπεριέχει τέτοιες σκέψεις: στην πρώτη παροιμία (Εξ. XV, 22-27· XVI, 1) διηγείται πώς ο Μωυσής, κατά την περιπλάνηση των Εβραίων στην έρημο, θεράπευσε μια πηγή με πικρό νερό επενδύοντας ένα δέντρο. Αυτό το δέντρο, που γλύκανε το πικρό νερό, αντιπροσώπευε τη δύναμη του Σταυρού του Κυρίου. Στη δεύτερη παροιμία (Παρ. ΙΙΙ, 11-18) ευχαριστιέται ένας άνθρωπος που ενδιαφέρεται να αποκτήσει το δέντρο της σοφίας, που είναι « δέντρο της ζωής«Για όσους το αποκτήσουν, η σοφία μας και το δέντρο της ζωής μας είναι ο Σταυρός του Χριστού. Η τρίτη παροιμία (Ησαΐας LX, 11-16) περιέχει την προφητεία του Ησαΐα για το μεγαλείο και τη δόξα της πόλης του Κυρίου, της αγίας Ιερουσαλήμ, την οποία ο Κύριος θα ντύσει με μεγαλείο για πάντα και χαρά για γενιές.

Ρωσική βιβλιοθήκη πίστης
→

Ο κανόνας απεικονίζει τη δύναμη του Σταυρού, η οποία αποκαλύφθηκε στα πρωτότυπα του σταυρού της Παλαιάς Διαθήκης (ο Μωυσής, ο οποίος σήκωσε σταυρωτά τα χέρια του κατά τη διάρκεια της μάχης και με αυτόν τον τρόπο εκλιπαρούσε για νίκη· το δέντρο που γλύκανε τα νερά της Merra, κ.λπ.), και στην Καινή Διαθήκη θαύματα - μέσω του ίδιου του Σταυρού του Κυρίου. Ο Απόστολος λέει (Α ́ Κορ., Ι, 18-24) ότι ο Σταυρός, δηλ. τα βάσανα του Ιησού Χριστού αντιπροσωπεύουν τη δύναμη του Θεού και τη Σοφία του Θεού. Το Ευαγγέλιο (Ιωάννης XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) περιέχει την ιστορία των δεινών του Χριστού του Σωτήρος.

Τροπάριο και Κοντάκιο για την εορτή της Υψώσεως του Σταυρού

Τροπάριο προς την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Εκκλησιαστικό Σλαβικό κείμενο:

Με τη βοήθεια του 22 gD and people svoS, και του 3 bless2 αξιοπρεπούς svoE, η νίκη στη δύναμη των Ρώσων με αντίσταση, επιχορήγηση και 3 svoS σώζουν krt0m ανθρώπους.

Ρωσικό κείμενο:

Σώσε, Κύριε, τον λαό σου και ευλόγησε εμάς, την περιουσία Σου, δίνοντας τη νίκη στη χώρα μας επί των αντιπάλων, των εχθρών του βασιλείου Του, και διατηρώντας τον λαό μας με τη δύναμη του Σταυρού Σου.

Κοντάκιοναργία. Εκκλησιαστικό Σλαβικό κείμενο:

Στο ozneshisz που ρίχνω, το συνονόματο 1 αυτής της νέας κατοικίας σου2. τη γενναιοδωρία σου, παραχώρησε xrte b9e. χαίρε2 με τη δύναμη της χώρας σου, της χώρας μας, νίκες και 4η ανάλογη, βοηθήστε και στηρίξτε τα όπλα σας, η παγκόσμια αήττητη νίκη.

Ρωσικό κείμενο:

Αναληθήκατε οικειοθελώς στον Σταυρό, στους κατονομαζόμενους ανθρώπους, δώστε το έλεός Σου, Χριστέ Θεέ. εξυψώστε τη χώρα μας με τη δύναμή σας, δίνοντάς της νίκη επί των εχθρών, ας έχει βοήθεια από εσάς, ένα όπλο ειρήνης, μια νίκη ανίκητη.

Τάγμα της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Στην Ρωσία ιεροτελεστία της Ύψωσης του Τιμίου ΣταυρούΕίναι γνωστό από τον 13ο αιώνα και αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της Λειτουργίας της Εορτής της Υψώσεως του Σταυρού. Έχει μακρά ιστορία. Η παλαιότερη καταγραφή αυτού του βαθμού έχει διατηρηθεί στο λεγόμενο κανόνα της Ιερουσαλήμ, που χρονολογείται από το 634-644 από την εποχή της προέλευσής του. Σε διαφορετικά μνημεία βρίσκουμε ποικιλομορφία στις περιγραφές αυτής της ιεροτελεστίας: ορισμένοι περιγράφουν πώς τελείται η ιεροτελεστία κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του Πατριάρχη με πλήθος κληρικών, άλλοι - μόνο ένας ιερέας με έναν διάκονο. Αγιος Κυπριανός Μόσχαςστην επιστολή του του 1395 προς τον κλήρο του Νόβγκοροντ, έγραψε ότι την ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού, ο Σταυρός πρέπει να στηθεί σε κάθε εκκλησία, ακόμη και αν υπάρχει μόνο ένας ιερέας. Στο παλιό έντυπο Τυπικό της Μόσχας του 1641, εμφανιζόταν ένδειξη ότι ο Σταυρός υψωνόταν μόνο σε καθεδρικούς ναούς και μοναστήρια, και στις συνηθισμένες ενοριακές εκκλησίες, μόνο η λατρεία του Σταυρού γινόταν κατά την Ύψωση του Σταυρού, σύμφωνα με την ιεροτελεστία του Εβδομάδα του Σταυρού. Αυτό το έθιμο συνεχίζεται μέχρι σήμερα: ιεροτελεστία της Ύψωσης του Σταυρούτελείται μόνο σε καθεδρικούς ναούς όπου υπηρετεί μητροπολίτης ή επίσκοπος.

Ο επίσκοπος, παίρνοντας τον Σταυρό και στέκεται προς τα ανατολικά (προς το θυσιαστήριο), αρχίζει την πρώτη ύψωση - υψώνοντας τον Σταυρό. Μπροστά στον Σταυρό, σε κάποια απόσταση, στέκεται ο διάκονος, κρατώντας στο αριστερό χέρι ένα κερί και στο δεξί ένα θυμιατήρι και διακηρύσσει: Ελέησόν μας Θεέ". Οι τραγουδιστές τραγουδούν εκατό φορές: Κύριε δείξε έλεος". Στην αρχή της ψαλμωδίας Κύριε δείξε έλεος«Ο επίσκοπος επισκιάζει τρεις φορές τον Σταυρό προς τα ανατολικά και, ενώ ψάλλει το πρώτο μισό του εκατόνταρχου, σκύβει αργά το κεφάλι του με τον Σταυρό όσο πιο χαμηλά μπορεί». ένα άνοιγμα από το έδαφος". Όταν τραγουδά το δεύτερο μισό του εκατόνταρχου, ανεβαίνει αργά. Τραγουδώντας για 97η φορά» Κύριε δείξε έλεοςΟ επίσκοπος σηκώνεται και, όρθιος, επισκιάζει ξανά τον Σταυρό τρεις φορές προς τα ανατολικά. Η δεύτερη ανάταση εκτελείται από τον επίσκοπο, στρέφοντας προς τα δυτικά, την τρίτη - προς τα νότια, την τέταρτη - προς τα βόρεια, την πέμπτη - και πάλι προς τα ανατολικά. Αυτή την ώρα τραγουδούν και οι τραγουδιστές: Κύριε δείξε έλεος! Στη συνέχεια αρχίζει η λατρεία του Σταυρού, κατά την οποία οι ψάλτες ψάλλουν τη συνηθισμένη στιχέρα.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού. εικονίδια

Στη βυζαντινή τέχνη, η βάση της εικονογραφίας της γιορτής Ύψωση Τιμίου ΣταυρούΑρχικά, δεν ήταν πραγματικό ιστορικό επεισόδιο εύρεσης του Σταυρού, αλλά εικόνα της ιεροτελεστίας της Ύψωσης του Σταυρού, που τελούνταν κάθε χρόνο στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. Ως εκ τούτου, ο Σταυρός στις εικόνες απεικονιζόταν συχνά ως βωμός. Οι πρώτες τέτοιες εικόνες ανήκουν στα τέλη του 9ου - αρχές του 11ου αιώνα. Αυτή η εικονογραφική παραλλαγή χρησιμοποιήθηκε επίσης από Ρώσους αγιογράφους.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού

Η πιο συνηθισμένη πλοκή Εικόνες της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρούαναπτύχθηκε στη ρωσική αγιογραφία τον 15ο-16ο αιώνα. Ο Σταυρός του Χριστού απεικονίζεται ήδη μνημειώδης. Στο κέντρο, σε ψηλό σκαλί, στέκεται ο Πατριάρχης με τον Σταυρό υψωμένο πάνω από το κεφάλι του. Οι διάκονοι τον στηρίζουν στα χέρια. Μερικές φορές ο Σταυρός στολίζεται με κλαδιά φυτών. Πίσω μπορείτε να δείτε έναν μεγάλο μονότρουλο ναό. Συχνά γονατιστές προσευχές και μεγάλος αριθμός ανθρώπων που προσήλθαν να προσκυνήσουν στο ιερό απεικονίζονταν σε πρώτο πλάνο. Οι μορφές του τσάρου Κωνσταντίνου και της αυτοκράτειρας Έλενας βρίσκονται εκατέρωθεν του Πατριάρχη, με απλωμένα χέρια στην προσευχή, ή στα δεξιά.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Λαϊκές παραδόσεις και πεποιθήσεις στη Ρωσία

διακοπές στη Ρωσία Ύψωση του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίουσυνδύασε εκκλησιαστικές και λαϊκές παραδόσεις. Από τα αρχαία χρόνια υπήρχε το έθιμο την ημέρα της Υψώσεως να ανεγείρονται παρεκκλήσια και εκκλησάκια, καθώς και να στήνονται σταυροί σε ναούς υπό ανέγερση. Στην εορτή της Υψώσεως τοποθετήθηκαν και αναθηματικοί σταυροί στην άκρη του δρόμου σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την απελευθέρωση από την κακοτυχία και τον λοιμό. Την ημέρα αυτή υψώνονταν και εικόνες για να περιφέρονται στα χωράφια, με μια προσευχή για τη μελλοντική σοδειά.

λεγόταν και 27 Σεπτεμβρίου τρίτες Οσενίνεςή Ημέρα Stavrov. Ήταν η τελευταία μέρα του ινδικού καλοκαιριού, η τρίτη και τελευταία συνάντηση του φθινοπώρου. Στη Ρωσία ονομαζόταν επίσης η Εξύψωση Με τη μετακίνησηή μετατόπιση- λέξεις που δηλώνουν κίνηση, αλλαγή κατάστασης. Πιστευόταν, για παράδειγμα, ότι αυτή τη μέρα τα σιτηρά «μετακόμισαν» από το χωράφι στο αλώνι, αφού στα μέσα Σεπτεμβρίου συνήθως τελείωνε ο τρύγος του ψωμιού και άρχιζε το αλώνισμα. Είπαν επίσης ότι η Εξύψωση μετακινήστε το φερμουάρ, τραβήξτε το γούνινο παλτό", ή αυτό στην Εξύψωση" το καφτάν με ένα γούνινο παλτό κινήθηκε και το καπέλο κατέβηκε».

Η εορτή της Υψώσεως ήταν σαρακοστιανή. Πιστευόταν ότι " Όποιος νηστεύει στην Ύψωση, επτά αμαρτίες θα συγχωρεθούν". Τις περισσότερες φορές, λάχανο και πιάτα από αυτό τρώγονταν αυτήν την ημέρα. " Στο Vozdvizhenye, ένας καλός άνθρωπος έχει λάχανο στη βεράντα" ή " Τόλμησε, γυναίκα, για το λάχανο - Ήρθε η εξύψωση», - είπε ο κόσμος. Σε ολόκληρη τη Ρωσία, οι αγρότες πίστευαν ότι η ημέρα της Εξύψωσης ήταν μια από αυτές στις οποίες δεν έπρεπε να ξεκινήσει καμία σημαντική και σημαντική εργασία, αφού όλα όσα ξεκινούσαν αυτήν την ημέρα είτε θα κατέληγαν σε πλήρη αποτυχία είτε θα ήταν ανεπιτυχή και άχρηστα.

Ωστόσο, κρίνοντας από ορισμένες λαϊκές πεποιθήσεις, οι αγρότες δεν γνώριζαν καθόλου ποιο ήταν το αληθινό νόημα και η σημασία της εκκλησιαστικής γιορτής της Ύψωσης του τίμιου και ζωογόνου σταυρού του Κυρίου. Οι άνθρωποι πίστευαν ακράδαντα ότι την ημέρα της Εξύψωσης, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να πάει κανείς στο δάσος, αφού τα κακά πνεύματα μπορούν να νικήσουν ή απλά να στείλουν έναν χωρικό στον επόμενο κόσμο. Σύμφωνα με τους χωρικούς, την ημέρα της Εξύψωσης, όλα τα ερπετά «μετατοπίζονται», δηλαδή σέρνονται σε ένα μέρος, υπόγεια, στη μητέρα τους, όπου περνούν όλο τον χειμώνα, μέχρι την πρώτη ανοιξιάτικη βροντή. Στη γιορτή της Εξύψωσης, οι αγρότες για όλη τη μέρα κλείδωναν προσεκτικά τις πύλες, τις πόρτες και τις πύλες, από φόβο μήπως τα ερπετά έρπουν κατά λάθος στην αυλή τους και κρύβονται εκεί κάτω από την κοπριά, σε άχυρα και κουκέτες. Ωστόσο, οι αγρότες πίστευαν ότι από τις 27 Σεπτεμβρίου, δηλαδή από την Εξύψωση, τα φίδια δεν δαγκώνουν, αφού κάθε ερπετό που τσιμπάει έναν άνθρωπο εκείνη την εποχή θα τιμωρηθεί αυστηρά: όλο το φθινόπωρο, μέχρι το πρώτο χιόνι και ακόμη και μέσα από το χιόνι, θα σέρνεται μάταια, μη βρίσκοντας θέση για τον εαυτό της μέχρι να τη σκοτώσει ο παγετός, ή να τρυπήσει το πιρούνι του άντρα.

Ναοί προς τιμήν της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού

Για πολύ καιρό στη Ρωσία χτίστηκαν εκκλησίες προς τιμήν της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Έτσι, σύμφωνα με τη μαρτυρία του χρονικού Suponevskaya, γύρω στο 1283, ένας καθεδρικός ναός Ναός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρούστην πόλη Romanov-Borisoglebsk (τώρα Tutaev) στην αριστερή όχθη του ποταμού, " απέναντι από την Borisoglebskaya Sloboda". Σύμφωνα με το μύθο, ο πρώτος οικοδόμος του Κρεμλίνου ήταν ο πρίγκιπας του Uglich, Ρομάν Βλαντιμίροβιτς Άγιος(1261–1285). Το Detinets έχει υποστεί πολλές επιθέσεις στην ιστορία του. Η τελευταία πολιορκία του Κρεμλίνου Romanov έγινε κατά τη διάρκεια των γεγονότων του Πολέμου του 1612. Σε μάχες και επιδημίες, το ένα τρίτο των κατοίκων της πόλης πέθανε, αλλά το πνεύμα του λαού παρέμεινε ζωντανό. Στη σοβιετική εποχή, το κτίριο του ναού στέγαζε ένα μουσείο τοπικής παράδοσης, αργότερα - μια αποθήκη. Το 1992, ο καθεδρικός ναός επέστρεψε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και από το 2000 είναι ενεργός ναός.

Καθεδρικός Ναός Τιμίου Σταυρού, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

Το 1640, στην αρχή μιας βαθιάς χαράδρας στην αριστερή όχθη του ποταμού Μόσχα, τοποθετήθηκε η εκκλησία της Ύψωσης του Σταυρού. Χρειάστηκαν 18 χρόνια για να χτιστεί ένας πέτρινος ναός στη θέση ενός ξύλινου. Ο κύριος βωμός καθαγιάστηκε το 1658. Κατά τη διάρκεια δύο αιώνων, ο ναός ανακατασκευαζόταν συνεχώς· απέκτησε τη σημερινή του όψη το 1894-1895. Το 1918 ο ναός άρχισε να λεηλατείται. Οι αρχές έβγαλαν από εδώ πάνω από 400 λίβρες ασημένια σκεύη. Το 1930, ο ναός έκλεισε, ο τρούλος και το καμπαναριό έσπασαν και φτιάχτηκε ξενώνας στους χώρους του ναού. Η τοιχογραφία ήταν βαμμένη και όταν άρχισε να φαίνεται μέσα από το άσπρο, γκρεμίστηκε. Όμως το 70% του πίνακα επέζησε. Μέχρι τα τέλη του 2000, μετά την επιστροφή της εκκλησίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και μια μακρά ανακαίνιση, το κτίριο πήρε ξανά την παλιά αρχιτεκτονική του εμφάνιση.

Εκκλησία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στο Chisty Vrazhek. Μόσχα

Ναός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρούστην πόλη Kolomna στις Πύλες Pyatnitsky του Κρεμλίνου Kolomna εμφανίστηκε τον 15ο αιώνα. Το 1764, στη θέση ενός ξύλινου κτιρίου, ανεγέρθηκε πέτρινη διώροφη εκκλησία με καμπαναριό. Το 1832-1837 η εκκλησία ανοικοδομήθηκε ριζικά με δαπάνες των αδελφών Σαράποφ. Στη δεκαετία του 1980 το δωμάτιο χρησιμοποιήθηκε ως εργαστήριο και αποθήκη του Μουσείου Τοπικής Ειρήνης της Κολόμνα. Το 1994 ο ναός επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ναός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. Κολόμνα Κρεμλίνο

Στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, ένα μοναστήρι καθαγιάστηκε στην πόλη Belev, στην περιοχή Tula. Η Γυναικεία Μονή Τιμίου Σταυρού χτίστηκε το 1625. «Σύμφωνα με μια αναφορά για το 1625, που υποβλήθηκε στον Τσάρο Μιχαήλ Φεντόροβιτς από μια γριά Μάρφα Παλίτσινα, της επετράπη να χτίσει ένα παρθενικό μοναστήρι στον οικισμό με μια εκκλησία στο όνομα του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού». Στο μοναστήρι Belevskaya από την αρχή υπήρχε μόνο μια εκκλησία - μια ξύλινη, στο όνομα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου. Αυτό μαρτυρούν οι επιγραφές στο ευαγγέλιο και τα αγγεία που δωρίστηκαν στη μονή κατά την ανέγερση του ναού. Υπήρχαν επίσης δώδεκα ξύλινα κελιά. Στην αρχή της ύπαρξής του, το μοναστήρι ήταν πολύ φτωχό σε κεφάλαια και, παρά την υλική υποστήριξη του βασιλιά, χρειαζόταν ακόμη και κεριά, θυμίαμα και εκκλησιαστικό κρασί. Μέχρι το 1680, στο μοναστήρι ζούσαν 38 αδελφές και ηγουμένες, οι οποίες λάμβαναν βασιλικούς μισθούς. Έχοντας υπάρξει για εκατόν σαράντα χρόνια μετά την ίδρυσή της, η Μονή του Τιμίου Σταυρού καταργήθηκε το 1764. Όμως η ερήμωση του μοναστηριού δεν κράτησε πολύ. Το 1768, αποφασίστηκε να ανανεωθεί η Εξύψωση του Σταυρού. Στις αρχές κιόλας του 19ου αιώνα, το 1801, κατά τη διάρκεια μιας σφοδρής πυρκαγιάς που μαίνονταν στο Belev, τα κτίρια του μοναστηριού υπέστησαν μεγάλες ζημιές. Το 1869 ανεγέρθηκε ξανά ο ναός του μοναστηριού, ήδη πέτρινος και είχε 5 κλίτη. Στον πρώτο όροφο: στο κέντρο - προς τιμήν της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, στα δεξιά - προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Τρία Χέρια", στα αριστερά - στο όνομα του Αγ. Νικόλαος. Στον δεύτερο όροφο: στα αριστερά - στο όνομα του Αντρέι, ο Χριστός για χάρη του ιερού ανόητου, στα δεξιά - προς τιμήν της εικόνας Tikhvin της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στις αρχές του 20ου αιώνα το μοναστήρι καταργήθηκε και για μεγάλο χρονικό διάστημα βρισκόταν σε ερείπια. Στη δεκαετία του 1980 Τον 20ο αιώνα ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης, αλλά γρήγορα τελείωσαν.

Μονή Τιμίου Σταυρού Belevsky

Στο όνομα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, ο ναός της Μονής Vvedensky Tolga στο χωριό καθαγιάστηκε. Tolga, περιοχή Yaroslavl. Επί του παρόντος, ο θερμός ναός προς τιμήν της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού είναι το παλαιότερο πέτρινο κτίσμα της μονής που έχει διασωθεί. Το 1838, ο ναός υπέστη μετατροπές: διάσπαρτα παράθυρα, ανυψώθηκαν θόλοι, αφαιρέθηκαν οι εσωτερικοί πεσσοί και τα επάνω τμήματα του ναού διακοσμήθηκαν με τοιχογραφία. Το 1892, η εκκλησία Vozdvizhenskaya βάφτηκε εξ ολοκλήρου με λαδομπογιές.

Ναός στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού της Μονής Vvedensky Tolga στο χωριό. Tolga, περιοχή Yaroslavl

Στο όνομα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου έγινε ο αγιασμός ναός στο χωριό. Kurgomen, περιοχή Vinogradovsky, περιοχή Arkhangelsk. Η εκκλησία χτίστηκε το 1623. Η εκκλησία Vozdvizhenskaya είναι ενδιαφέρουσα ως μια από τις παλαιότερες ξύλινες σκηνοθετημένες εκκλησίες τύπου «οκτάγωνου σε τετράγωνο» με δύο προβλήτες (από τα δυτικά και τα ανατολικά) και μια τραπεζαρία. Η εκκλησία είχε μια ωραιότατη βεράντα. Ένα ανεξάρτητο καμπαναριό με εννέα κολώνες χτίστηκε το 1605 και ήταν ένα από τα παλαιότερα κτίρια αυτού του είδους. Η εκκλησία του Τιμίου Σταυρού κάηκε το 1919.

Ναός στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στο χωριό. Kurgomen, περιοχή Vinogradovsky, περιοχή Arkhangelsk. 1623

Στο όνομα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, ένας ναός καθαγιάστηκε στην πόλη Starokonstantinov, στην περιοχή Khmelnitsky της Ουκρανίας. Το κτίριο χρονολογείται γύρω στο 1570 και γύρω στο 1570. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται μια τεράστια σκοπιά (XVI-XVII αιώνες). Συνορεύει με τα ερείπια του ναού της Υψώσεως του Σταυρού και του ομώνυμου ανδρικού ορθόδοξου μοναστηριού. Κάποτε ο πύργος ήταν μέρος των οχυρώσεων της πόλης. Το 1852 χτίστηκε μια ζεστή εκκλησία στην πρώτη βαθμίδα της. Και στη σοβιετική εποχή, οι τοπικοί αστυνομικοί χρησιμοποιούσαν αυτό το πρώτο επίπεδο ως πεδίο βολής.

Τα ερείπια του ναού στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού και του πύργου στην πόλη Starokonstantinov, περιοχή Khmelnytsky, Ουκρανία

Στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, καθαγιάστηκε ναός στην πόλη Drohobych, στην περιοχή Lviv της Ουκρανίας. Η εκκλησία χτίστηκε το 1613 και θεωρείται πρότυπο ξύλινης αρχιτεκτονικής της Ουκρανικής Αναγέννησης. Ο ναός χτίστηκε με έξοδα των ιδιοκτητών της βιομηχανίας αλατιού Drohobych και βρίσκεται όχι μακριά από τα κτίρια της παλιάς μονάδας αλατιού. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η εκκλησία έχει βιώσει πολλές πυρκαγιές, πολλές ανοικοδομήσεις και ανακατασκευές. Αρχικά ήταν μονόκορφος τριών πλαισίων και αργότερα ξαναχτίστηκε σε εκκλησία με δύο κορυφές και χρησιμοποιήθηκε για αμυντικούς σκοπούς. Δίπλα στον ναό αυτό ανεγέρθηκε το 1661 ένα ξύλινο καμπαναριό, έτσι η εκκλησία μαζί με το καμπαναριό αποτελούν ένα αρμονικό αρχιτεκτονικό σύνολο.

Εκκλησία στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στην πόλη Drohobych, περιοχή Lviv της Ουκρανίας

Στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, καθαγιάστηκε ναός στην πόλη Λούτσκ, στην περιοχή Βολίν της Ουκρανίας. Ο ναός ανεγέρθηκε το 1619-1622 και είχε έντονο αμυντικό χαρακτήρα. Αυτό είναι ένα από τα πρώιμα παραδείγματα μετατροπής της ξύλινης αρχιτεκτονικής σε αρχιτεκτονική πέτρας, ειδικότερα, του παραδοσιακού τύπου ξύλινου ναού με τρεις τρούλους. Η τριμερής αξονική σύνθεση του ναού τονιζόταν από τρεις τρούλλους. Ο προθάλαμος έμοιαζε με αμυντικό πύργο με μια σκάλα που οδηγεί στο θησαυροφυλάκιο. Το 1803 η εκκλησία καταστράφηκε από πυρκαγιά. Το 1888, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι στη θέση του ναού και μέχρι το 1890 η εκκλησία ξαναχτίστηκε πλήρως, συμπεριλαμβανομένης της σωζόμενης αρχαίας αψίδας με μια διατηρημένη ενισχυτική ζωφόρο του 17ου αιώνα με κόγχες σε σχήμα καρίνας.

Ναός στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στην πόλη Lutsk, περιοχή Volyn της Ουκρανίας

Στο όνομα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, ένας ναός καθαγιάστηκε στην πόλη Ternopil, στην περιοχή Ternopil της Ουκρανίας. Ο ναός ανεγέρθηκε το 1570 ή το 1627. Η πρώτη επίσημη αναφορά της Εκκλησίας της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού βρέθηκε στον καταστατικό χάρτη του Πρίγκιπα Konstantin Ostrozhsky του 1570. Αρχικά, η εκκλησία δεν είχε ψηλό πύργο· σε μια πέτρινη πλάκα που τοποθετήθηκε πάνω από την είσοδο, χαράχθηκε η ακριβής ημερομηνία ολοκλήρωσης της κατασκευής αυτού του τριώροφου καμπαναριού - 28 Ιουλίου 1627. Στις αρχές του 18ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της καταπίεσης της Ορθοδοξίας στο έδαφος της Κοινοπολιτείας, ο Ναός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού έκλεισε και για αρκετό καιρό χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη. Και μόνο το 1760 άρχισε η αναβίωση της εκκλησίας. Αργότερα χτίστηκε στο προαύλιο της εκκλησίας πλίνθινο καμπαναριό με χαμηλό διακοσμητικό κωδωνοστάσιο. Το 1831, κατά τη διάρκεια μιας τεράστιας πυρκαγιάς στην πόλη, η οροφή του ναού κάηκε ολοσχερώς, αλλά αποκαταστάθηκε γρήγορα. Στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα, κατά τη διάρκεια των πολέμων, η εκκλησία καταστράφηκε σημαντικά και μόλις το 1954-1959. ανακαινισμένο.

Ναός στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στην πόλη Ternopil, περιοχή Ternopil της Ουκρανίας

Μονή Τιμίου Σταυρού στη Μόσχα

Μονή Τιμίου Σταυρούαναφέρθηκε για πρώτη φορά στα χρονικά το 1547. Βρισκόταν στη Μόσχα, στη Λευκή Πόλη, στην οδό Vozdvizhenka (τον δρόμο μεταξύ Mokhovaya και Arbat Gate Square). αρχικό όνομα - Μονή Υψώσεως Τιμίου Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, στο Νησί.

Ορθόδοξη εκκλησία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στη Μονή Vozdvizhensky. 1882

Εκκλησίες Παλαιών Πιστών προς τιμήν της Εορτής της ΥψώσεωςΠεριφέρεια Οδησσού (Ουκρανία). Περιφέρεια Σβερντλόφσκ.
Παρεκκλήσι της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Νεβιάνσκ

Επίσης σήμερα είναι η πατρονική γιορτή για την κοινότητα της Μεταμόρφωσης της Μόσχας (συγκατάθεση Φεντοσέφσκι). Όπως η κοινότητα Rogozhskaya, η κοινότητα Preobrazhenskaya προέκυψε το 1771 σε σχέση με την επιδημία πανώλης, όταν ιδρύθηκε ένα νεκροταφείο πίσω από το Kamer-Kollezhsky Val και η Catherine II έλαβε άδεια να χτίσει εκκλησίες. Εδώ ο έμπορος έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο. Ilya Kovylinπου οργάνωσε το ελεημοσύνη και χρηματοδότησε την κατασκευή μεγάλης κλίμακας. Και δεδομένου ότι ο Kovylin ήταν Φεδοσεγιεβίτης, η κοινότητα Preobrazhensky έγινε το κέντρο αυτού του δόγματος.

Ύψωση της Εκκλησίας του Σταυρού της Συμφωνίας του Fedoseev στο νεκροταφείο Preobrazhenskoye

Στις αρχές του 19ου αιώνα, η κοινότητα χωρίστηκε σε δύο μέρη - τις ανδρικές και τις γυναικείες αυλές. Κάθε μισό χωριζόταν από έναν οδοντωτό πέτρινο τοίχο με λοξούς πύργους. Μάλιστα εδώ εμφανίστηκαν δύο μοναστήρια. Το 1811 χτίστηκε εκκλησία στο γυναικείο προαύλιο στο όνομα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, στην οποία προσεύχονται ακόμη οι Φεδοσεγιεύτες. Ο ναός αυτός δεν έχει αψίδα βωμού, αφού η Λειτουργία δεν τελείται προς το παρόν από τους Παλαιοπίστους μη ιερατικών συναινέσει.

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού εορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου. Αυτή η ημέρα παραδοσιακά συμβολίζει τη μετάβαση από το φθινόπωρο στο χειμώνα. Όπως πολλές ορθόδοξες γιορτές στην Ουκρανία, η Ύψωση του Σταυρού επιτέθηκε στις ήδη υπάρχουσες λαϊκές παραδόσεις και σημεία. Έτσι, βγήκε μια συμβίωση - ένας συνδυασμός χριστιανικών και πιο αρχαίων, παγανιστικών, τελετουργιών.

Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - η ιστορία της γιορτής

Η εορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού εορτάζεται πάντα την ίδια ημέρα - 27 Σεπτεμβρίου. Αυτή είναι μια μοναδική γιορτή για τον Χριστιανισμό, γιατί, παρά την ιδιότητα του μεγάλου, είναι η μόνη της οποίας η ιστορία δεν πηγάζει από τη Βίβλο.

Η βάση για την ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου ήταν η παράδοση των μεταγενέστερων χρόνων. Σύμφωνα με αυτή την παράδοση, το 326 μ.Χ. κοντά στο βουνό του Γολγοθά, στο οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς, βρέθηκε ο σταυρός του Γολγοθά.

Τα αρχαία βιβλία λένε ότι ήταν εκείνη τη χρονιά που η αυτοκράτειρα Έλενα ήρθε στην Ιερουσαλήμ για μια επίσκεψη, η οποία αργότερα αγιοποιήθηκε και ονομάστηκε Έλενα ισότιμων αποστόλων. Πήγε στην Ιερουσαλήμ αναζητώντας τα λείψανα του Κυρίου. Και έγινε μια από τις πρώτες που διεξήγαγαν αρχαιολογικές ανασκαφές σε ιερούς τόπους. Χάρη στις ανασκαφές υπό την αιγίδα της αυτοκράτειρας βρέθηκε ο Σταυρός του Κυρίου, προς τιμήν του οποίου πραγματοποιείται το πανηγύρι στις 27 Σεπτεμβρίου.

Παραδόσεις για την Ύψωση του Σταυρού

Κατά την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, σύμφωνα με την παράδοση, είναι απαραίτητο να τελείται η Κατανυκτική Αγρυπνία και η Λειτουργία, αλλά συχνότερα όλοι τελούν πανηγυρική Θεία λειτουργία.

Στην Ύψωση του Σταυρού ευχαριστούν τον Θεό για τη σωτηρία και ζητούν την υγεία και την υγεία των αγαπημένων τους.

Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι ο ζωογόνος σταυρός προστατεύει ό,τι ζει από το κακό μάτι, τις σκοτεινές δυνάμεις και το κακό, επομένως, αυτήν την ημέρα, στην εκκλησία καθαγιάστηκαν και σπιτικοί σταυροί, οι οποίοι τοποθετήθηκαν σε καλύβες, αχυρώνες, αχυρώνες, απόμερα μέρη στην αυλή, καθώς και νερό.

Επιπλέον, στην Ύψωση τηρείται αυστηρή νηστεία - ούτε κρέας ούτε γαλακτοκομικά μπορούν να καταναλωθούν, ακόμη κι αν η αργία πέσει Κυριακή.

Υπάρχουν παροιμίες μεταξύ των ανθρώπων: «Όποιος νηστεύει στην Ύψωση, θα συγχωρεθούν επτά αμαρτίες» ή «Όποιος δεν νηστέψει στην Εξύψωση, θα συγχωρηθούν επτά αμαρτίες».

Τι δεν μπορεί να γίνει στην Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου

Στην Ύψωση του Σταυρού προσπάθησαν να μην ξεκινήσουν σημαντικά πράγματα. Πίστευαν ότι μπορούσαν να «παγώσουν» στα μισά, όπως και ο καιρός.

Προσπάθησε επίσης να μην πάει σε ένα μακρύ ταξίδι. Οι πρόγονοι πίστευαν ότι αυτή τη μέρα μπορείς να περιπλανηθείς σε λάθος μέρος.

Την ημέρα αυτή, τόσο τα παιδιά όσο και οι ενήλικες απαγορεύονταν αυστηρά να περπατούν στη φύση. Δεν συνιστάται η πεζοπορία στο δάσος, στα υδάτινα σώματα ή στα χωράφια αυτήν την ημέρα.

Σημάδια για εξύψωση

Την ημέρα αυτή, τα φίδια κρύβονται σε τρύπες.

Στο Vozdvizheniye, η αρκούδα είναι στη φωλιά, το φίδι είναι στην τρύπα και τα πουλιά είναι στα νότια.

Στην καλή οικοδέσποινα στο Vozdvizhdeniye και λαχανόπιτα.

Στο Exaltation from the field κινείται και η τελευταία σφουγγαρίστρα.

Από την Ύψωση το φθινόπωρο μετατοπίζεται στον χειμώνα.

Αν αυτή την ημέρα φυσάει κρύος βόρειος άνεμος, τότε το επόμενο καλοκαίρι θα είναι ζεστό.

Στην Εξύψωση του πουλιού, το καλοκαίρι παρασύρεται στις θάλασσες.

Όποιος δεν νηστεύει στην Ύψωση - επτά αμαρτίες θα υψωθούν πάνω του.