Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού Θαύματα. Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Διάλεξη "Filerma Icon of the Mother of God"

Η εικόνα του Φιλέρμου της Μητέρας του Θεού - το χαμένο "Περικλήσι της Γκάτσινα"

Η τύχη της Φιλέρμου Εικόνας της Μητέρας του Θεού, που ζωγραφίστηκε σύμφωνα με το μύθο από τον Ευαγγελιστή Λουκά και καθαγιάστηκε με την ευλογία της Υπεραγίας Θεοτόκου, περιγράφεται σε αυτή τη δημοσίευση από τον Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών M.V. Σκαρόφσκι. Αυτή η εικόνα βρισκόταν στο ρωσικό έδαφος για περισσότερα από εκατό χρόνια και ανήκε στον Ρωσικό Βασιλικό Οίκο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αλλά αργότερα χάθηκε ανεπανόρθωτα από τους συμπατριώτες μας.

Ένα από τα πιο σημαντικά εκκλησιαστικά ιερά της Αγίας Πετρούπολης τον XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. ήταν η Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού, που βρίσκεται τώρα στο Μαυροβούνιο. Στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας που δημοσιεύτηκε στη Ρωσία στις 12/25 Οκτωβρίου, «η μεταφορά από τη Μάλτα στη Γκάτσινα ενός μέρους του δέντρου του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, της εικόνας Φιλέρμου της Μητέρας του Θεού και του δεξιού χεριού του Ο άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής» (το 1799) σημειώνεται ακόμη. Και σε μια από τις πρόσφατες ξένες ρωσόφωνες δημοσιεύσεις, αναφέρθηκε για την εικόνα του Filermsky ότι «το πρωτότυπο της εικόνας βρίσκεται στην Αγία Πετρούπολη». Ωστόσο, στα χρόνια του εμφυλίου πολέμου, που έγινε πραγματική τραγωδία στην ιστορία της Ρωσίας, πολλές από τις μεγαλύτερες πολιτιστικές αξίες και ιερά χάθηκαν για πάντα για τη χώρα μας. Αρκετοί από αυτούς καταστράφηκαν σε σκληρές μάχες, κάηκαν σε πυρκαγιές κ.λπ., αλλά πολλοί κατά την περίοδο των αιματηρών αναταραχών και της διάσπασης του κράτους άφησαν αμετάκλητα τα σύνορά του. Αυτό συνέβη σε ένα από τα ανεκτίμητα ιερά λείψανα ολόκληρου του χριστιανικού κόσμου, το οποίο, με τη θέληση της μοίρας, κατέληξε στη Ρωσία - τη Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού.

Αυτή η εικόνα έχει μακρά ιστορία. Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα φιλοτεχνήθηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά στις αρχές της πρώτης χιλιετίας και καθαγιάστηκε με την ευλογία της Μητέρας του Θεού. Σύντομα, ο ίδιος ο Ευαγγελιστής Λουκάς μετέφερε αυτή την εικόνα στην Αίγυπτο, από εκεί μεταφέρθηκε στην Ιερουσαλήμ και γύρω στο 430, η αυτοκράτειρα Ευδοκία, σύζυγος του Θεοδοσίου Β' (408-450), διέταξε να παραδοθεί η εικόνα στην Κωνσταντινούπολη, όπου η εικόνα της Θεοτόκου τοποθετήθηκε στην εκκλησία των Βλαχερνών. Το 626, με τις προσευχές των κατοίκων που σήκωσαν τις αιτήσεις τους ενώπιον της εικόνας του Φιλέρμου, η πόλη σώθηκε από την περσική εισβολή. Με την ευκαιρία αυτή, συντέθηκε ένα ευχαριστήριο τραγούδι προς τη Μητέρα του Θεού, το οποίο οι πιστοί έπρεπε να ακούσουν όρθιοι. αυτή η υπηρεσία τραγουδιού ονομαζόταν ακάθιστος.

Το 1204, κατά τη διάρκεια της IV-ro σταυροφορίας, η εικόνα αιχμαλωτίστηκε από τους σταυροφόρους και μεταφέρθηκε ξανά στην Παλαιστίνη. Εκεί διοικούνταν από το μοναστικό-ιπποτικό τάγμα των Johnnites, ή νοσηλευτών. Εκτοπισμένοι το 1291 από τους Σαρακηνούς από την Παλαιστίνη και τη Συρία, οι Ιωαννίτες έζησαν στην Κύπρο για 18 χρόνια και το 1309 μετακόμισαν στο νησί της Ρόδου, που κατακτήθηκε από τους Μουσουλμάνους μετά από δύο χρόνια μαχών. Τον 14ο αιώνα, οι ιππότες έχτισαν ναό της Θεοτόκου για την εικόνα του Φιλέρμου στην περιοχή του αρχαίου οικισμού της Ιαλίσας στο όρος Φιλέρμιος (που πήρε το όνομά του από τον μοναχό Φιλέρημο), κοντά στην πόλη της Ρόδου. Αυτός ο ναός, χτισμένος στα θεμέλια αρχαίας βυζαντινής βασιλικής, είναι καλά διατηρημένος, όπως και το κοντινό μοναστήρι. Στην Εκκλησία της Θεοτόκου στο όρος Φιλέρμιος, υπάρχει αυτή τη στιγμή κατάλογος της εικόνας του Φιλέρμου και τελούνται θείες λειτουργίες και ο ναός χωρίζεται με πλέγμα σε δύο μισά: Ορθόδοξο και Καθολικό.

Το 1522, τα στρατεύματα του Τούρκου σουλτάνου Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς, μετά από εξάμηνη πολιορκία, κατέλαβαν τη Ρόδο και λίγα χρόνια αργότερα (το 1530) τα μέλη του τάγματος βρήκαν καταφύγιο στο νησί που τους μετέφερε ο αυτοκράτορας Κάρολος Ε'. Μάλτα, όπου έφτασε μαζί τους η Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού, καθώς και άλλα αρχαία ιερά. Το 1573, η κατασκευή καθεδρικού ναού στο όνομα του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή και, μετά τον αγιασμό της, η σεβαστή εικόνα της Μητέρας του Θεού τοποθετήθηκε στο παρεκκλήσι Filermsky, διακοσμημένο με ασημένιες πύλες.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, γαλλικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του Ναπολέοντα κατέλαβαν τη Μάλτα και οι Ιππότες της Μάλτας αποφάσισαν να περάσουν υπό την προστασία της Ρωσίας. Το 1798 εξέλεξαν τον αυτοκράτορα Παύλο Α' ως επικεφαλής του τάγματος και στις 29 Νοεμβρίου του ίδιου έτους, ο αυτοκράτορας κατέθεσε πανηγυρικά πάνω του το στέμμα του Μεγάλου Μαγίστρου. Το δεξί χέρι του Αγ. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη την ίδια χρονιά και η Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού και μέρος του δέντρου του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου μεταφέρθηκαν στη ρωσική πρωτεύουσα το 1799.

Τον Σεπτέμβριο του 1799, η αυτοκρατορική αυλή έφτασε στην Γκάτσινα, όπου ήταν η αγαπημένη εξοχική κατοικία του Παύλου Ι. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η κόρη του αυτοκράτορα, η Μεγάλη Δούκισσα Έλενα Παβλόβνα, ήταν αρραβωνιασμένη με τον Φρίντριχ Λουδοβίκο, διάδοχο του Μεκλεμβούργου-Σβέριν. Ο γάμος έγινε στην Γκάτσινα στις 12 Οκτωβρίου. την ίδια μέρα, υπό τις οδηγίες του Παύλου Α', έγινε πανηγυρική μεταφορά των ιερών που έφεραν από τη Μάλτα. Τοποθετήθηκαν στον αυλικό ναό της Γκάτσινα. Ο αυτοκράτορας έφερε το δώρο του στην εκκλησία, διατάζοντας τους να τακτοποιήσουν χρυσές κιβωτές στολισμένες με διαμάντια και πολύτιμους λίθους για το δεξί χέρι του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή και για ένα μέρος του Σταυρού του Κυρίου, και για τη Φιλέρμο Εικόνα - μια νέα χρυσή ρίζα. Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, με την ανώτατη εντολή, καθιερώθηκε μια ετήσια αργία, η οποία συμπεριλήφθηκε στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο στις 12 Οκτωβρίου (παλαιού τύπου).

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου Α', αναβίωσε η παράδοση της μεταφοράς της εικόνας του Φιλέρμου στη Γκάτσινα. Στη μνήμη του Παύλου Α', του ιδρυτή της πόλης, ο Νικόλαος Α' διέταξε την κατασκευή καθεδρικού ναού στο όνομα του Αγ. απόστολος Παύλος. Ο καθεδρικός ναός ιδρύθηκε στις 30 Οκτωβρίου 1846 και χτίστηκε σύμφωνα με το έργο του καθηγητή αρχιτεκτονικής R.I. Kuzmin και καθαγιάστηκε στις 12 Ιουλίου 1852.

Το φθινόπωρο του ίδιου έτους επισκέφτηκε τον ναό ο Νικόλαος Α΄. Αντιπροσωπεία των ενοριτών ευχαρίστησε τον αυτοκράτορα και ζήτησε να τοποθετηθεί στο νέο ναό για μόνιμη κατοικία η Φιλέρμο εικόνα της Μητέρας του Θεού και άλλα ιερά της Μάλτας. Ο αυτοκράτορας άκουσε το αίτημα, αλλά συμφώνησε μόνο σε μια προσωρινή ετήσια προσφορά ιερών στον καθεδρικό ναό για τη λατρεία των πιστών. Από τότε, ο εορτασμός των διακοπών στις 12 Οκτωβρίου αποκαταστάθηκε, ο οποίος άρχισε να πραγματοποιείται κάθε χρόνο στην εκκλησία του δικαστηρίου Gatchina και στον καθεδρικό ναό Pavlovsk της πόλης. Το 1852, ο Νικόλαος Α' διέταξε επίσης να ζωγραφιστεί ένα αντίγραφο της εικόνας του Φιλέρμου και να τοποθετηθεί σε επιχρυσωμένο ασημένιο σκηνικό στο αναλόγιο του καθεδρικού ναού της Γκάτσινα. Και σύντομα, στις βασιλικές πύλες του μεσαίου τέμπλου, τοποθετήθηκε σε ένα αναλόγιο αντίγραφο της εικόνας, φιλοτεχνημένο από τον καλλιτέχνη Bovin.

Την παραμονή της εορτής, στις 11 Οκτωβρίου, παραδόθηκε από την Αγία Πετρούπολη στην Γκάτσινα η Φιλέρμο Εικόνα της Θεοτόκου και άλλα κειμήλια. Στην εκκλησία του παλατιού τελέστηκε πανηγυρικά ολονύκτια αγρυπνία και οι πιστοί ασπάστηκαν τα ιερά που είχαν φερθεί στη μέση του ναού. Την επόμενη μέρα, μετά την πρώτη λειτουργία στην εκκλησία του παλατιού, με την περιφορά του σταυρού, τα ιερά μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό, όπου παρέμειναν για δέκα ημέρες για γενική προσκύνηση και προσευχές. Την ημέρα του εορτασμού της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου, 22 Οκτωβρίου, μετά την περιφορά στην πόλη, τα ιερά μεταφέρθηκαν πίσω στην Αγία Πετρούπολη. Για περισσότερα από 60 χρόνια, αυτή η γιορτή ήταν η κύρια για τους κατοίκους της Γκάτσινα και κατά τη διάρκεια του υπόλοιπου χρόνου, τα μαλτέζικα ιερά βρίσκονταν στον καθεδρικό ναό του Χειμερινού Ανακτόρου, σε μια ειδική θήκη εικόνας στη δεξιά πλευρά του βασιλικού πύλες. Το 1915, ο ανώτερος δικαστής και πρόεδρος του δικαστικού τμήματος του νησιού της Μάλτας, Pullicino, απευθύνθηκε στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' ζητώντας να παράσχει στο Μουσείο της Μάλτας φωτογραφίες της εικόνας της Παναγίας του Φιλέρμου. Αυτό το αίτημα εκπληρώθηκε σύντομα.

Αμέσως μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, στα τέλη του 1917 - αρχές του 1918, ο Καθεδρικός Ναός των Χειμερινών Ανακτόρων έκλεισε και καταστράφηκε, αλλά τα ιερά της Μάλτας σώθηκαν. Μεταξύ άλλων ειδών διακόσμησης των εκκαθαρισμένων δικαστικών εκκλησιών, κατέληξαν στο σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας, που ανήκε στο δικαστικό τμήμα. Με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Τύχωνα, στις 6 Ιανουαρίου 1919, ο Πρωτοπρεσβύτερος του πρώην αυλικού κλήρου, Αλέξανδρος Ντερνόφ, μετέφερε τα ιερά από τη Μόσχα στη Γκάτσινα σε δύο περιπτώσεις, όπου τοποθετήθηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Αγ. εφαρμογή. Παύλος.

Το ενδιαφέρον για την εικόνα του Philermo μεταξύ των σοβιετικών αρχών εμφανίστηκε μόλις στις αρχές της δεκαετίας του 1920. Στις 29 Δεκεμβρίου 1923, η Κεντρική Διεύθυνση Επιστημονικών και Καλλιτεχνικών Ιδρυμάτων της Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας προσπάθησε με μήνυμα προς το παράρτημά της στην Πετρούπολη (το οποίο περιείχε μια σειρά από λανθασμένες κρίσεις για την ιστορία της εικόνας) να μάθει την τύχη της λείψανο: Ρόδος της εικόνας της Παναγίας του Φιλέρμου ενόψει της αίτησης της ιταλικής κυβέρνησης για επιστροφή της εικόνας στη Ρόδο [την τότε αποικία της Ιταλίας]. Η εικόνα βρισκόταν στο παλάτι της Γαίας [?], και τώρα φέρεται να μεταφέρθηκε στο παλάτι Γκάτσινα. Το Τμήμα Μουσειακών Υποθέσεων ζητά να απαντήσει το συντομότερο δυνατό πού βρίσκεται αυτή η εικόνα αυτή τη στιγμή και να παράσχει γνώμη σχετικά με το εάν η μουσειακή αξία της εικόνας είναι τόσο μεγάλη ώστε να υπερασπιστεί την παραμονή της στη Ρωσία ενώπιον του Λαϊκού Επιτροπείου Εξωτερικών υποθέσεων.

Αυτό το αίτημα υποβλήθηκε σε σχέση με το γεγονός ότι το 1923 η ιταλική κυβέρνηση, μέσω του πρεσβευτή της στη Μόσχα, απηύθυνε έκκληση στις σοβιετικές αρχές με αίτημα να επιστρέψουν τα ιερά του Τάγματος της Μάλτας. Η Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας με τη σειρά της έστειλε αίτημα στον έφορο του παλατιού-μουσείου της πόλης Τρότσκ (Γκάτσινα) Β.Κ. Makarov, στο οποίο ζήτησε να μάθει την τύχη αυτών των λειψάνων. Σύντομα ο Β.Κ. Ο Μακάροφ απευθύνθηκε στον πρύτανη του καθεδρικού ναού του Παβλόφσκ, αρχιερέα Αντρέι Σοτόφσκι, για διευκρινίσεις.

Ακόμη νωρίτερα, αυτά τα γεγονότα σκιαγραφήθηκαν σε μια επιστολή με ημερομηνία 6/19 Οκτωβρίου 1920, από τον αρχιερέα της Γκάτσινα, Alexy Blagoveshchensky προς την Αγιότητά του Πατριάρχη Tikhon και τον Πρωτοπρεσβύτερο Alexander Dernov. Όσον αφορά το αντίγραφο που έγινε υπό τον Νικόλαο Α΄ από τη Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού, αυτό, σύμφωνα με τον αρχιερέα Αντρέι Σοτόφσκι, «σώζεται σήμερα [τον Ιανουάριο του 1924] στον Καθεδρικό Ναό του Παβλόφσκ, αν και έχει αφαιρεθεί το ασημένιο ιμάτιο και παραδόθηκε κατόπιν αιτήματος της τοπικής εκτελεστικής επιτροπής στο οικονομικό τμήμα του Τρότσκι».

Είναι δυνατόν να εξηγηθεί και, ως ένα βαθμό, να δικαιολογηθεί η συμπεριφορά του πρύτανη του καθεδρικού ναού του Παβλόφσκ. Άλλωστε, μέχρι το φθινόπωρο του 1919, πολλοί κληρικοί είχαν ήδη καταστείλει, υπήρχαν συχνές περιπτώσεις ανοίγματος λειψάνων αγίων, καταστροφή εικόνων κ.λπ. Και κατά την περίοδο μιας πραγματικής απειλής για την Πετρούπολη από τα στρατεύματα του στρατηγού Yudenich, όταν η πόλη άρχισε να καθαρίζεται από αμφίβολα στοιχεία, σχεδιάστηκαν επίσης αντιεκκλησιαστικές ενέργειες. Έτσι, στη δήλωση της αντιπροσωπείας των έγκυρων ιερέων και λαϊκών, που απέστειλε στις 15 Σεπτεμβρίου ο Ιερομάρτυρας Μητροπολίτης Βενιαμίν (Καζάνσκι) στον Πρόεδρο του Συμβουλίου της Πετρούπολης Γ.Ε. Ο Ζινόβιεφ ειπώθηκε ότι η εκκλησία αναστατώθηκε από «πεισματικές φήμες για τη γενική σύλληψη (ή απέλαση) του κλήρου της Πετρούπολης λόγω της αντεπαναστατικής φύσης τους ή ως όμηρων…». Ίσως αυτός ήταν ο λόγος που ο Αρχιερέας Ιωάννης ο Θεοφάνειος (μοναστικός Ισίδωρος, ο μελλοντικός Επίσκοπος του Ταλίν) όχι μόνο άφησε ο ίδιος την Γκάτσινα (υπενθυμίζεται ότι ο συγγραφέας Kuprin έφυγε επίσης από την πόλη με τα στρατεύματα του Γιουντένιτς που υποχωρούσαν), αλλά πήρε και μαζί του του τα πολυτιμότερα κειμήλια. Έτσι η Ρωσία έχασε αυτά τα πιο σημαντικά χριστιανικά ιερά.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1920. η σοβιετική κυβέρνηση μετέφερε στην Ιταλία μια συγκεκριμένη εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ονομαζόταν Φιλέρμο, αλλά αυτή ήταν απλώς μια λίστα. Τον Απρίλιο του 1925, ο Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας A.V. Ο Λουνατσάρσκι έστειλε τηλεγράφημα στο Λένινγκραντ: «Η καθυστέρηση στη μεταφορά της εικόνας του Φιλέρμου από την Γκάτσινα προκαλεί προβλήματα στους Ιταλούς. Προτείνω κατηγορηματικά να σταλεί η εικόνα στη Μόσχα. Έκθεση εκτέλεσης επειγόντως. Εκπληρώνοντας αυτή την οδηγία, το διοικητικό συμβούλιο της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας Τρότσκι απέσυρε ένα αντίγραφο της εικόνας της Φιλέρμα και το παρέδωσε στον V.K. Ο Μακάροφ να σταλεί στη Μόσχα. Μια φωτογραφία τραβήχτηκε από την εικόνα και αφέθηκε στον καθεδρικό ναό. Έτσι, το 1925, στον Ιταλό πρεσβευτή στη Μόσχα δόθηκε μόνο ένα αντίγραφο της Φιλέρμου Εικόνας της Μητέρας του Θεού, που έγινε στα μέσα του 19ου αιώνα, και ήταν αυτή που τοποθετήθηκε στη ρωμαϊκή κατοικία του Τάγματος της Μάλτας. (αργότερα αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε στην Ασίζη και τοποθετήθηκε στην εκκλησία της Santa Maria degli Angeli).

Όπως ήδη αναφέρθηκε, τον Οκτώβριο του 1919 τα πρώην ιερά της Μάλτας μεταφέρθηκαν από την Γκάτσινα στην Εσθονία, στη συνέχεια μεταφέρθηκαν στην Κοπεγχάγη, όπου παραδόθηκαν στην αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα, σύζυγο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ'. Στις 13 Οκτωβρίου 1928, πέθανε η Μαρία Φεντόροβνα. Την ίδια χρονιά, οι κόρες της, η Μεγάλη Δούκισσα Ξένια και η Όλγα, παρέδωσαν την εικόνα του Φίλερμ (και δύο άλλα κειμήλια) στη Σύνοδο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκτός Ρωσίας, που βρίσκεται στη γιουγκοσλαβική πόλη Sremski Karlovci, και σύντομα Αυτή η σεβαστή εικόνα μεταφέρθηκε στη Γερμανία και τοποθετήθηκε σε έναν ορθόδοξο καθεδρικό ναό του Βερολίνου.

Το καλοκαίρι του 1932, ο Πρώτος Ιεράρχης της Εξωτερικής Ρωσικής Εκκλησίας, Μητροπολίτης Αντώνιος (Χραποβίτσκι), παρέδωσε τα ιερά της Γκάτσινα για φύλαξη στον βασιλιά της Γιουγκοσλαβίας, Αλέξανδρο Α' Καραγεοργκίεβιτς. Στις 20 Ιουλίου, η Vladyka Anthony, σε επιστολή της προς τον Στρατηγό Π.Ν. Wrangel N.M. Ο Κοτλιαρέφσκι σημείωσε: «... τα ιερά μας στην Πετρούπολη βρίσκονται ακόμα στο χρηματοκιβώτιο του Υπουργείου του Δικαστηρίου και όχι στην εκκλησία. Λένε ότι, κατόπιν αιτήματος των Ανώτατων Προσώπων, θα οδηγηθούν στην εκκλησία του εξοχικού παλατιού στο Dedin, η οποία είναι υπό κατασκευή. Σύντομα ο βασιλιάς τοποθέτησε τα ιερά στην εκκλησία του παλατιού στο Βελιγράδι και το 1934 τα μετέφερε στην ολοκληρωμένη εκκλησία του εξοχικού παλατιού στο νησί Dedinji.

Στην έκθεση του Vladyka Anthony προς τη Σύνοδο των Επισκόπων της 10ης Δεκεμβρίου 1932, τονιζόταν: «Αποδέχοντας τα προαναφερθέντα Ιερά και μεταφέροντάς τα στον Αυτού Μεγαλειότατο Βασιλιά Αλέξανδρο για φύλαξη, τα αναγνώρισα πάντα ως ιδιοκτησία των Ρώσων. Αυτοκράτορες. Ως εκ τούτου, οι διάδοχοί μου, ως Πρόεδρος της Συνόδου των Επισκόπων, πρέπει να αναγνωρίσουν τον Αρχηγό του Ρωσικού Βασιλικού Οίκου ως ιδιοκτήτη των Ιερών Ναών και εάν τα Ιερά μεταβιβαστούν σε οποιονδήποτε από τους διαδόχους μου από τον Βασιλιά της Γιουγκοσλαβίας, τότε θα είναι καθήκον αυτού του Δικαίου Σεβασμιωτάτου να απευθυνθεί στον Αρχηγό της Ρωσικής Δυναστείας για οδηγίες σχετικά με το πώς να τους αντιμετωπίσει » . Δυστυχώς, αυτή η διάταξη για προσωρινή μετάδοση ξεχάστηκε στη συνέχεια.

Στις 6 Απριλίου 1941, η ναζιστική Γερμανία επιτέθηκε στη Γιουγκοσλαβία χωρίς να κηρύξει πόλεμο· γερμανικά βομβαρδιστικά έκαναν επιδρομή στο Βελιγράδι. Δύο μέρες αργότερα, στις 8 Απριλίου, ο βασιλιάς Πέτρος Γ' Καραγεοργκίεβιτς, φεύγοντας από το Βελιγράδι μαζί με τον Σέρβο Πατριάρχη Γαβριήλ (Ντόζιτς) λόγω στρατιωτικού κινδύνου, πήρε μαζί του τα ιερά. Σύντομα έφτασαν στο έδαφος του Μαυροβουνίου - στο μοναστήρι του Αγ. Vasily Ostrozhsky (Ostrog), λαξευμένο στο βράχο σε υψόμετρο 840 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας.

Λίγες μέρες αργότερα, οι φυγάδες χώρισαν, ο Πατριάρχης παρέμεινε στο μοναστήρι και ο βασιλιάς, μαζί με μέλη της σερβικής κυβέρνησης, πέταξαν στην Ιερουσαλήμ στις 14 Απριλίου, παραδίδοντας τα ιερά της Γκάτσινα στον Προκαθήμενο για συντήρηση. Αμέσως μετά την άφιξη των γερμανικών στρατευμάτων στο μοναστήρι, στις 25 Απριλίου, ο Πατριάρχης συνελήφθη και στη συνέχεια απομακρύνθηκε από το Μαυροβούνιο. Για κάποιο διάστημα συνελήφθη και ο πρύτανης της μονής Αρχιμανδρίτης Λεόντυς (Μίτροβιτς). Τα λείψανα, μαζί με άλλους θησαυρούς της βασιλικής δυναστείας, ήταν κρυμμένα στο κελάρι του ηγουμένου, όπου φυλάσσονταν για περίπου 10 χρόνια. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Σύνοδος των Επισκόπων της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό προσπάθησε να βρει και να επιστρέψει τα ιερά, σε σχέση με τα οποία ο Μητροπολίτης Αναστασία συναντήθηκε ακόμη και στα μέσα Ιουνίου 1941 με τον διοικητή των γερμανικών στρατευμάτων στη Σερβία, στρατηγό φον Σρέντερ. Ο στρατηγός διαβεβαίωσε τον μητροπολίτη «ότι θα ληφθούν όλα τα μέτρα για την εύρεση και επιστροφή των ιερών από τα Χειμερινά Ανάκτορα», αλλά δεν κατάφερε να τα βρει.

Στις 31 Δεκεμβρίου 1944, το Μαυροβούνιο απελευθερώθηκε από την κατοχή από τον Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό της Γιουγκοσλαβίας, αλλά τα λείψανα ήταν κρυμμένα στο μοναστήρι για περίπου άλλα επτά χρόνια. Το 1951, τα ιερά της Γκάτσινα κατασχέθηκαν από το μοναστήρι του Όστρογκ κατά τη δήμευση της εκκλησιαστικής περιουσίας από τις κομμουνιστικές αρχές της Γιουγκοσλαβίας και σύντομα μεταφέρθηκαν στο μουσείο της Ποντγκόριτσα (τότε το Τίτογκραντ) και τη δεκαετία του 1960. μεταφέρθηκε στο Ιστορικό Μουσείο του Cetinje - της αρχαίας πρωτεύουσας του Μαυροβουνίου.

Μόνο στις 7 Ιουλίου 1993, ανήμερα της εορτής της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου, το δεξί χέρι του Ιωάννη του Προδρόμου και μέρος του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου μεταφέρθηκαν στη Μονή Cetinje της Γέννησης του Υπεραγίας Θεοτόκου, όπου και φυλάσσονται σήμερα. Τον Μάιο του 1994, ο επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β', που επισκέφθηκε τη Γιουγκοσλαβία, ευλόγησε τον λαό του Μαυροβουνίου με το δεξί χέρι του Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής. Στις 8 Ιουνίου 2006, ο Μητροπολίτης του Μαυροβουνίου για πρώτη φορά πήρε το δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή έξω από τη χώρα - στη Μόσχα. Μέσα σε 40 ημέρες, το ιερό ταξίδεψε σε 16 πόλεις στη Ρωσία, την Ουκρανία και τη Λευκορωσία, όπου περισσότεροι από δύο εκατομμύρια πιστοί προσκύνησαν σε αυτό και στη συνέχεια επέστρεψε στη Μονή Τσετίνσκι.

Η Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού, η οποία έχει μεγάλη καλλιτεχνική αξία, βρίσκεται ακόμη στο Εθνικό Μουσείο της πόλης Cetinje. Η ηγεσία της Μητρόπολης του Μαυροβουνίου έχει επανειλημμένα ζητήσει να μεταφερθεί η εικόνα στη δικαιοδοσία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. εκπρόσωποι του Τάγματος της Μάλτας προσπαθούν επίσης να αποκτήσουν μια θαυματουργή εικόνα, ενώ υπόσχονται σημαντική οικονομική αποζημίωση.

Έτσι, τα ιερά της Γκάτσινα χάθηκαν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ωστόσο, σε ορισμένες εκκλησίες στη Ρωσία, έχουν διατηρηθεί αντίγραφα της εικόνας του Φιλέρμου. Στον καθεδρικό ναό του Παβλόφσκ στη Γκάτσινα, αντίγραφο της εικόνας και εικονογραφική παράσταση του δεξιού χεριού του Αγ. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έγινε από τον Αρχιερέα Alexy Blagoveshchensky, ο οποίος υπηρέτησε ως πρύτανης της εκκλησίας μέχρι τη σύλληψή του και την εκτέλεσή του τον Φεβρουάριο του 1938. Στο πρώτο μισό της δεκαετίας του 1950. στον Καθεδρικό Ναό του Παβλόφσκ εμφανίστηκε μια δωρεά ασημένια λειψανοθήκη με ένα σωματίδιο από τα λείψανα του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή, και στη δεκαετία του 1990. Στο ναό δωρήθηκε και ένα μόριο από το Δέντρο του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Καθιερωμένη το 1799, η γιορτή με ειδική λειτουργία στη μνήμη της μεταφοράς των ιερών της Μάλτας στην Γκάτσινα γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 12/25 Οκτωβρίου με ιδιαίτερη επισημότητα στον καθεδρικό ναό του Παβλόφσκ. Το 1999, ακριβώς 200 χρόνια μετά τη μεταφορά των μεγάλων χριστιανικών ιερών από το νησί της Μάλτας στη Ρωσία, η παλιά παράδοση της πανηγυρικής πομπής του σταυρού ανανεώθηκε στη Γκάτσινα.

Η εικόνα Philermo της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις προστάτιδες της Αγίας Πετρούπολης, μαζί με τις εικόνες της Μητέρας του Θεού Kazan, Tsarskoye Selo, Sorrowing with pennies, Neva Skoroshlushnitsa. Αυτή η εικόνα έμεινε για περισσότερο από έναν αιώνα στην πρωτεύουσα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στην εκκλησία των Χειμερινών Ανακτόρων, αποτελώντας την εικόνα προσευχής των τελευταίων έξι Ρώσων αυτοκρατόρων, συμπεριλαμβανομένου του τσάρου-μάρτυρα Νικολάου Β'. Δημοσιεύουμε ένα απόσπασμα από το βιβλίο για το πώς η εικόνα κατέληξε στη Ρωσία.

Στα τέλη του XVIII αιώνα. Η Μάλτα καταλήφθηκε από τα στρατεύματα του Ναπολέοντα και στη συνέχεια οι Ιππότες της Μάλτας αποφάσισαν να περάσουν υπό την προστασία της Ρωσίας. Το 1796, ο πρεσβευτής του Τάγματος της Μάλτας, κόμης Julio (Julius) Litta, έφτασε στην Αγία Πετρούπολη, όπου σε μια πανηγυρική ακρόαση ζήτησε από τον αυτοκράτορα Παύλο Α' να δεχτεί το Τάγμα της Μάλτας υπό την υψηλή αιγίδα του. Το 1798, οι Ιππότες της Μάλτας εξέλεξαν τον Αυτοκράτορα Παύλο Α' ως επικεφαλής του τάγματος και στις 29 Νοεμβρίου του ίδιου έτους, ο αυτοκράτορας κατέθεσε πανηγυρικά πάνω του το στέμμα του Μεγάλου Μαγίστρου. Το δεξί χέρι του Αγ. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη το ίδιο 1798, και η θαυματουργή εικόνα του Φιλέρμου της Μητέρας του Θεού και μέρη του δέντρου του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου - το 1799. Αρχικά, βρίσκονταν στο παλάτι Vorontsov , όπου στεγαζόταν το κεφάλαιο της Μάλτας.
Οδηγημένοι από ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης, οι Μαλτέζοι έστειλαν αντιπροσωπεία στο Peterhof για να παρουσιάσουν τα ιερά ως δώρο στον αυτοκράτορα Παύλο Ι. Ο αυτοκράτορας εξέφρασε την επιθυμία να τιμήσει αυτό το γεγονός με μια ειδική γιορτή, βλέποντας σε αυτό μια εκδήλωση του ιδιαίτερου ελέους του Θεού προς Ρωσία.
Στις 12 Οκτωβρίου 1799, στις 10 η ώρα, ένας καβαλάρης με επικεφαλής τον αυτοκράτορα έφυγε από το παλάτι Γκάτσινα για να συναντήσει μια άλλη πομπή στην οποία εκπρόσωποι του Τάγματος της Μάλτας μετέφεραν τα ιερά τους στη Γκάτσινα. Μετά τη συνάντηση στην Πύλη Σπάσκι ξεκίνησε πανηγυρική πορεία.
Ο κλήρος προχώρησε με την πομπή, στη συνέχεια καβάλησε τον αντιβασιλέα του Τάγματος της Μάλτας - τον κόμη Julius Litta, στα χέρια του οποίου, σε μια χρυσή κιβωτό, σε ένα κόκκινο βελούδινο μαξιλάρι, ακουμπούσε το τίμιο δεξί χέρι του Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής. Μετά τη Λίττα, οι Ιππότες της Μάλτας μετέφεραν την εικόνα του Φιλέρμου της Μητέρας του Θεού και μέρη από το Ζωοδόχο Δέντρο. Ο αυτοκράτορας Παύλος Α' περπάτησε δίπλα στην άμαξα, με το γεμάτο φόρεμα του Μεγάλου Μαγίστρου. φορούσε κόκκινο «υπερβεστ» και μαύρη ρόμπα, μαλτέζικο σταυρό στο στήθος και το χρυσό στέμμα του Μεγάλου Μαγίστρου στο κεφάλι. Τον αυτοκράτορα ακολούθησαν Ρώσοι μέλη του ιερού συμβουλίου του Τάγματος της Μάλτας: ο κόμης Ivan Petrovich Saltykov, ο πρίγκιπας Pyotr Vasilyevich Lopukhin, ο Yakov Efimovich Sievers και άλλοι. Τους ακολούθησε μια πολυάριθμη βασιλική ακολουθία. την πομπή ολοκλήρωσαν πολλοί απλοί κάτοικοι της Γκάτσινα.
Όταν η πομπή πλησίασε το παλάτι, ο Παύλος Α' πήρε το δεξί χέρι του Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής και με το τροπάριο το έφερε στην αυλή, όπου το άφησε στον προετοιμασμένο χώρο. Εδώ τέθηκε η εικόνα του Φιλέρμου της Θεοτόκου και μέρος του Ζωοδόχου Δέντρου.

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΣΤΗΝ ΕΠΙΓΕΙΟΝ ΖΩΗ ΤΗΣ

Η Φιλέρμος Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια από τις λίγες εικόνες που φιλοτέχνησε ο άγιος απόστολος και ευαγγελιστής Λουκάς κατά την επίγεια ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η εικόνα ζωγραφίστηκε το έτος 46 από τη Γέννηση του Χριστού και ήταν η τελευταία εικόνα της Μητέρας του Θεού στην επίγεια ζωή Της. Τα επόμενα χρόνια, άλλες εικόνες της Θεοτόκου ζωγράφισε ο άγιος απόστολος Λουκάς, για παράδειγμα, η εικόνα Κύκκ, αλλά όλες ζωγραφίστηκαν στη μνήμη του Αγίου Λουκά. Αλλά την εικόνα του Φιλέρμου, σύμφωνα με το μύθο, έγραψε ο Λουκάς, κοιτάζοντας την Υπεραγία Θεοτόκο, που καθόταν απέναντι, κοιτάζοντας στοχαστικά μακριά.
Η Φιλέρμο Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου μεταφέρθηκε από τον Άγιο Λουκά στην Αντιόχεια, όπου παρέμεινε για τρεις αιώνες. Αργότερα, η εικόνα μεταφέρθηκε στην ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, όπου, με το θέλημα του Θεού, επρόκειτο να μείνει για λίγο. Το 430, η σύζυγος του βυζαντινού αυτοκράτορα Θεοδοσίου του νεότερου, Ευδοκία, έκανε προσκύνημα στους Αγίους Τόπους και από εκεί, με ιδιαίτερη ευλογία, έστειλε την εικόνα στην αδελφή του συζύγου της Πουλχερία. Η Πουλχερία τοποθέτησε μια ανεκτίμητη εικόνα στη νεόδμητη εκκλησία των Βλαχερνών στην Κωνσταντινούπολη. Στο ναό πολλοί πιστοί έλαβαν θεραπεία, προσευχόμενοι μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών. Για περισσότερους από επτά αιώνες, το θαυματουργό προσκυνητάρι φυλασσόταν στην Κωνσταντινούπολη. Όμως μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους το 1203, η εικόνα μεταφέρθηκε και πάλι στους Αγίους Τόπους.
Τότε η θαυματουργή εικόνα κατέληξε στα χέρια των Καθολικών ιπποτών του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη, που εκείνη την περίοδο βρίσκονταν στην πόλη Άκρα. Μετά από 88 χρόνια η Άκρα κατελήφθη από τους Τούρκους. Υποχωρώντας, οι Ιωάννηδες πήραν μαζί τους την ιερή εικόνα και μετακινήθηκαν μαζί της στο νησί της Κρήτης στο Αιγαίο Πέλαγος. Μαζί με τους Ιωάννη η θαυματουργή εικόνα δεν βρήκε γαλήνη και ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο. Το 1530, ο Αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Κάρολος Ε', μετέφερε τα νησιά Μάλτα, Κόμινο και Γκόζο στο Τάγμα του Αγίου Ιωάννη. Έτσι, με το θέλημα του Θεού, η θαυματουργή Φιλέρμος Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου βρίσκει νέο σπίτι στο κάστρο του Αγίου Μιχαήλ, την κύρια κατοικία του Τάγματος της Μάλτας στο νησί της Μάλτας. Και τότε χτίστηκε το παρεκκλήσι της Madonna Filermo, και το 1571 η θαυματουργή εικόνα πήρε τη θέση της σε αυτό το παρεκκλήσι και έγινε γνωστή ως Filermo.
Το όνομα «Φιλέρμο» προέρχεται από το όνομα του λόφου Φιλέρμο, πάνω στον οποίο χτίστηκε το παρεκκλήσι. Από τον λόφο Φιλέρμο, ύψους 267 μέτρων, ανοίγει μια όμορφη θέα στο νησί και τη θάλασσα, το παρεκκλήσι της εικόνας του Φιλέρμου της Παναγίας είναι επίσης καθαρά ορατό από το επίπεδο έδαφος. Το όνομα του λόφου, με τη σειρά του, προέρχεται από το όνομα ενός μοναχού που ήρθε εδώ από την Ιερουσαλήμ τον 13ο αιώνα, έχτισε μια μικρή εκκλησία στο λόφο, δίπλα στην οποία, αρκετούς αιώνες αργότερα, ήταν το παρεκκλήσι της Madonna Filermo. χτισμένο. Γύρω από τον λόφο σχηματίστηκε το χωριό Φιλέρμιος. Η εκκλησία, που έχτισε ο μοναχός, βρίσκεται σήμερα στο κέντρο της μεγάλης Μονής Φιλέρμου, όπου έρχονται προσκυνητές από πολλές χώρες.
Στη Ρωσία, ο εορτασμός της εικόνας του Φιλέρμου καθιερώθηκε το 1800 και αυτή η ημέρα έπεσε στις 12 Οκτωβρίου, Αγ. Τέχνη, στη μνήμη της μεταφοράς της θαυματουργής εικόνας στη Ρωσία. Το 1852, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' διέταξε να γίνει αντίγραφο της Φιλέρμου Εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η λίστα από τη θαυματουργή εικόνα ολοκληρώθηκε και βρήκε τη θέση της στον καθεδρικό ναό της Γκάτσινα. Έτυχε ότι αυτός ήταν ο μόνος κατάλογος στη Ρωσία από την εικόνα του Φιλέρμου της Μητέρας του Θεού, η οποία διέμενε στη χώρα μας από το 1799 έως το 1919. Το 1925, κατόπιν αιτήματος της ιταλικής κυβέρνησης, αυτός ο κατάλογος από την εικόνα του Φιλέρμου παραδόθηκε στον Ιταλό Πρέσβη στην ΕΣΣΔ, κρυφά από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο κατάλογος των θαυματουργών γράφεται ένα προς ένα από μια γνήσια εικόνα, αλλά αυτό δεν είναι έτσι. Οι διαστάσεις της λίστας είναι 41,2 x 30,3 εκ., οι διαστάσεις του αρχικού εικονιδίου είναι 50 x 37 εκ. Υπάρχουν και άλλες διαφορές.
Έτυχε ότι στη Ρωσία μετά την επανάσταση δεν υπήρχαν λίστες ή φωτογραφίες της εικόνας Philermo της Μητέρας του Θεού. Ωστόσο, σήμερα σε ορισμένες εκκλησίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπάρχουν κατάλογοι της εικόνας του Φιλέρμου, το οποίο είναι επίσης σημαντικό: τελικά, οι πιστοί που προσφέρουν τις προσευχές τους στη Μητέρα του Θεού μπροστά σε οποιαδήποτε από τις εικόνες Της ανεβαίνουν νοερά από την εικόνα στο Το Πρωτότυπο.
Η εικόνα Philermo της Μητέρας του Θεού στο Cetinje είναι σε καλή κατάσταση· σε όλη τη μακρόχρονη ιστορία της, η ίδια η εικόνα έχει ενημερωθεί αρκετές φορές, επομένως οι μπογιές και το πρόσωπο της Παναγίας διατηρούνται καλά. Η πολύτιμη ρίζα δεν είναι χαλασμένη. Η ρίζα είναι πλούσια επικαλυμμένη με χρυσό· στο χρυσό που καλύπτει το πρόσωπο της Θεοτόκου υπάρχει ένας οκτάκτινος σμάλτο σταυρός. Η θαυματουργή λίστα έχει ένα αστέρι από μέταλλο, και η ρίζα δίνει την εντύπωση κράνους. Η ρίζα της αυθεντικής εικόνας στολίζεται με εννέα μεγάλα ρουμπίνια που εναλλάσσονται με μεγάλα διαμάντια φτιαγμένα σε μορφή λουλουδιών. Στο ιμάτιο της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι ένα διπλό περιδέραιο από ζαφείρια και διαμάντια, ζαφείρια (υπάρχουν 6 από αυτά) - με τη μορφή μεγάλων σταγόνων. Δεν υπάρχει κεντρική πέτρα στην αλυσίδα των ζαφείριων, νωρίτερα στη θέση του υπήρχε ένα σκουλαρίκι, παραχωρημένο από την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β'. Στο χρυσό πλαίσιο που περιβάλλει την εικόνα της Μητέρας του Θεού, υπάρχουν χρυσοί άγγελοι στις γωνίες. Το υπάρχον πολύτιμο σαουλί κατασκευάστηκε στη Ρωσία το 1801, μετά τη δολοφονία του αυτοκράτορα Παύλου Α', ο οποίος προσευχόταν για ώρες πριν από τη Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Πριν έρθει στη Ρωσία, το ιμάτιο της εικόνας του Φιλέρμου ήταν φτιαγμένο από ασήμι και μαργαριτάρια.
Σε αντίθεση με άλλα ιερά που δόθηκαν από το μουσείο της πόλης Cetinje στο μοναστήρι του Αγίου Πέτρου του Cetinje, η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας του Φιλέρμου εξακολουθεί να βρίσκεται στο ιστορικό μουσείο. Μόνο ένα πράγμα ευχαριστεί - το ιερό είναι άθικτο (για μεγάλο χρονικό διάστημα η εικόνα θεωρούνταν χαμένη) και βρίσκεται στο έδαφος ενός ορθόδοξου κράτους. Αυτή είναι η ιστορία μιας μόνο εικόνας, που συνδέεται με τις κοινωνικές αλλαγές που συγκλόνισαν την Πατρίδα μας μετά το 1917.

Η θαυματουργή εικόνα, γνωστή ως Οδηγήτρια των Φιλέρμων, σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, φιλοτεχνήθηκε από τον ιερό ευαγγελιστή Λουκά. Εκκλησιαστικοί ύμνοι αναφέρουν ότι αυτή η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου φιλοτεχνήθηκε κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της. Ο Άγιος Λουκάς έφερε την εικόνα στους Ναζιρίτες που αφιέρωσαν τη ζωή τους στον μοναχικό ασκητισμό. Έμεινε μαζί τους τρεις αιώνες.

Αργότερα, η εικόνα μεταφέρθηκε στην Ιερά Πόλη της Ιερουσαλήμ, όπου χρειάστηκε επίσης να μείνει για μικρό χρονικό διάστημα. Τη δεκαετία του 430 η μακαριστή αυτοκράτειρα Ευδοκία αποσύρθηκε στους Αγίους Τόπους και από εκεί, με ιδιαίτερη ευλογία, έστειλε την εικόνα στην αδελφή του εστεμμένου συζύγου της, την μακαριστή Πουλχερία. Ο τελευταίος, με μεγάλη συρροή κόσμου, τοποθέτησε τιμητικά μια ανεκτίμητη εικόνα στη νεόδμητη εκκλησία των Βλαχερνών της Κωνσταντινούπολης. Στο ναό πολλοί πιστοί έλαβαν θεραπεία, προσευχόμενοι μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών.

Το 626, με τις προσευχές των κατοίκων που σήκωσαν τις αιτήσεις τους ενώπιον της εικόνας του Φιλέρμου, η πόλη σώθηκε από την περσική εισβολή. Με την ευκαιρία αυτή, συντέθηκε ένα ευχαριστήριο τραγούδι προς τη Μητέρα του Θεού, το οποίο οι πιστοί έπρεπε να ακούσουν όρθιοι. αυτή η υπηρεσία τραγουδιού ονομαζόταν ακάθιστος.

Για περισσότερους από επτά αιώνες, το θαυματουργό προσκυνητάρι φυλασσόταν στην Κωνσταντινούπολη, αλλά μετά την κατάληψη και τη λεηλασία του το 1203 από τους Σταυροφόρους, η εικόνα μεταφέρθηκε και πάλι στους Αγίους Τόπους. Τότε ήταν που η θαυματουργή εικόνα κατέληξε στα χέρια των Ρωμαιοκαθολικών - των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννη, που βρίσκονταν εκείνη την εποχή στην πόλη Άκρα. Μετά από 88 χρόνια η Άκρα έπεσε στα χέρια των Τούρκων και κατά την υποχώρηση οι ιππότες μετέφεραν την εικόνα στο νησί της Κρήτης. Μετά από μια σύντομη παραμονή εκεί, η εικόνα μεταφέρθηκε στη Ρόδο το 1309, όπου παρέμεινε για περισσότερους από δύο αιώνες στα χέρια των ιπποτών. Τον 14ο αιώνα, οι ιππότες έχτισαν ναό της Θεοτόκου για την εικόνα του Φιλέρμου στην περιοχή του αρχαίου οικισμού της Ιαλίσας στο όρος Φιλέρμιος (που πήρε το όνομά του από τον μοναχό Φιλέρημο), κοντά στην πόλη της Ρόδου. Αυτός ο ναός, χτισμένος στα θεμέλια αρχαίας βυζαντινής βασιλικής, είναι καλά διατηρημένος, όπως και το κοντινό μοναστήρι. Στην Εκκλησία της Θεοτόκου στο όρος Φιλέρμιος, υπάρχει αυτή τη στιγμή κατάλογος της εικόνας του Φιλέρμου και τελούνται θείες λειτουργίες και ο ναός χωρίζεται με πλέγμα σε δύο μισά: Ορθόδοξο και Καθολικό.

Στα τέλη Ιουλίου 1522, ο στρατός και ο στόλος του Τούρκου σουλτάνου Σουλεϊμάν Α' Κανούνι αποβιβάστηκαν στο νησί και ξεκίνησαν την πολιορκία του φρουρίου και της πρωτεύουσας του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη. Όταν η πόλη έπεσε στα τέλη εκείνου του έτους, οι όροι για την παράδοση του νησιού, που ελήφθησαν και έγιναν αποδεκτοί από τον Τούρκο Σουλτάνο, έλεγαν:

«έτσι ώστε οι ιππότες είχαν τη δυνατότητα να μείνουν στο νησί για 12 ημέρες μέχρι να μεταφέρουν τα λείψανα των Αγίων στα πλοία (μεταξύ αυτών ήταν το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και ο Σταυρός από ένα μέρος του ξύλου του Σταυρός του Κυρίου), ιερά σκεύη από την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη, παντός είδους σπάνια και δική τους περιουσία: για να μην αγανακτούν οι εκκλησίες που βρίσκονται στο νησί: για το οποίο οι κύριοι, από την πλευρά τους, παραδέχονται Λιμάνι τόσο της Ρόδου όσο και των νησιών που ανήκουν σε αυτήν.

Αφού έφυγαν από τη Ρόδο, οι ιππότες μετέφεραν λείψανα σε όλη την Ιταλία για περισσότερα από επτά χρόνια, επισκεπτόμενοι το νησί Candia, τη Μεσσήνη, τη Νάπολη, τη Νίκαια, τη Ρώμη, φοβούμενοι να εξαρτηθούν από οποιαδήποτε ανώτατη αρχή. Στις 24 Μαρτίου 1530, ο Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Κάρολος Ε', μεταβίβασε στο τάγμα μια σειρά κτήσεων, με επικεφαλής το νησί της Μάλτας, όπου στις 26 Οκτωβρίου του ίδιου έτους, μαζί με τον Μέγα Μάγιστρο του Τάγματος και το συμβούλιο, έφτασαν τα ιερά της τάξης. Ο τόπος της διαμονής της ήταν το Φρούριο του Αγίου Αγγέλου, και αργότερα το Κάστρο του Αγίου Μιχαήλ - η κύρια κατοικία του Τάγματος της Μάλτας. Με τη βοήθεια της Παναγίας συνδέεται η νίκη επί των Τούρκων που επιτέθηκαν στο νησί το 1565. Από τις 21 Αυγούστου 1568, τα λείψανα των ιπποτών βρίσκονταν στην εκκλησία της Παναγίας της Νίκης, που χτίστηκε από τον κύριο του τάγματος, Jean de La Valette, και στις 15 Μαρτίου 1571, η θαυματουργή εικόνα και τα λείψανα του τάγματος. μεταφέρθηκε πανηγυρικά στη νέα πόλη La Valette. Το 1573, η κατασκευή καθεδρικού ναού στο όνομα του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή και, μετά τον αγιασμό της, η σεβαστή εικόνα της Μητέρας του Θεού τοποθετήθηκε στο παρεκκλήσι Filermsky, διακοσμημένο με ασημένιες πύλες.

Το 1798, γαλλικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του Ναπολέοντα κατέλαβαν τη Μάλτα και οι Ιππότες της Μάλτας αποφάσισαν να περάσουν υπό την προστασία της Ρωσίας. Το 1798 εξέλεξαν τον αυτοκράτορα Παύλο Α' ως επικεφαλής του τάγματος και στις 29 Νοεμβρίου του ίδιου έτους, ο αυτοκράτορας κατέθεσε πανηγυρικά πάνω του το στέμμα του Μεγάλου Μαγίστρου. Το δεξί χέρι του Αγ. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη την ίδια χρονιά και η Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού και μέρος του δέντρου του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου μεταφέρθηκαν στη ρωσική πρωτεύουσα το 1799.
Τον Σεπτέμβριο του 1799, η αυτοκρατορική αυλή έφτασε στην Γκάτσινα, όπου ήταν η αγαπημένη εξοχική κατοικία του Παύλου Ι. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η κόρη του αυτοκράτορα, η Μεγάλη Δούκισσα Έλενα Παβλόβνα, ήταν αρραβωνιασμένη με τον Φρίντριχ Λουδοβίκο, διάδοχο του Μεκλεμβούργου-Σβέριν. Ο γάμος έγινε στην Γκάτσινα στις 12 Οκτωβρίου. την ίδια μέρα, υπό τις οδηγίες του Παύλου Α', έγινε πανηγυρική μεταφορά των ιερών που έφεραν από τη Μάλτα. Τοποθετήθηκαν στον αυλικό ναό της Γκάτσινα. Ο αυτοκράτορας έφερε το δώρο του στην εκκλησία, διατάζοντας τους να τακτοποιήσουν χρυσές κιβωτές στολισμένες με διαμάντια και πολύτιμους λίθους για το δεξί χέρι του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή και για ένα μέρος του Σταυρού του Κυρίου, και για τη Φιλέρμο Εικόνα - μια νέα χρυσή ρίζα. Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, με την ανώτατη εντολή, καθιερώθηκε μια ετήσια αργία, η οποία συμπεριλήφθηκε στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο στις 12 Οκτωβρίου (παλαιού τύπου).

Η Γκάτσινα δεν παρέμεινε για πολύ καιρό ο τόπος διαμονής των ιερών που μεταφέρθηκαν από τη Μάλτα. Το φθινόπωρο του 1799, με την αναχώρηση της αυτοκρατορικής αυλής, η εικόνα του Φιλέρμου και τα υπόλοιπα ιερά μεταφέρθηκαν στην Αγία Πετρούπολη. Το 1800, ο εορτασμός της 12ης Οκτωβρίου γινόταν ήδη στα Χειμερινά Ανάκτορα της πρωτεύουσας, στον πλούσια διακοσμημένο Καθεδρικό Ναό του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Μια φοβερή πυρκαγιά τον Δεκέμβριο του 1837 δεν τους έκανε ζημιά. Μετά την αναστήλωση των Χειμερινών Ανακτόρων, στις 25 Μαρτίου 1839, ο Άγιος Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος, παρουσία της βασιλικής οικογένειας, καθαγίασε τον ανακαινισμένο καθεδρικό ναό, στον οποίο τα ιερά πήραν τη θέση τους. Δεδομένου ότι ο δικαστικός καθεδρικός ναός ήταν συνήθως κλειστός για την πρόσβαση του κοινού, στον πανηγυρικό αγιασμό του καθεδρικού ναού Gatchina Pavlovsky το 1852, οι ενορίτες τόλμησαν να ζητήσουν από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Α' να φέρει τα ιερά στον νέο καθεδρικό ναό της Γκάτσινα. Ο αυτοκράτορας δεν τόλμησε να αποχωριστεί τα λείψανα, αλλά έδωσε εντολή να τα μεταφέρουν ετησίως στην Γκάτσινα για προσκύνηση. Την ίδια χρονιά διέταξε:

«να δώσω εντολή σε έναν από τους καλούς αγιογράφους να διαγράψει ένα αντίγραφο από την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που βρίσκεται στη μεγαλύτερη εκκλησία των Χειμερινών Ανακτόρων, φερμένο από τη Μάλτα, γραμμένο από τον Λουκά, και αφού καταβάλει έναν ασημένιο επίχρυσο μισθό για τον γραπτή εικόνα, παρόμοια με αυτή που είναι τώρα διαθέσιμη, παραδώστε τη φτιαγμένη εικόνα στον καθεδρικό ναό της Γκάτσινα όπου θα πρέπει να τοποθετηθεί στο αναλόγιο.

Η υψηλότερη εντολή εκπληρώθηκε και η λίστα βρήκε τη θέση της στον Καθεδρικό Ναό του Παβλόφσκ. Ταυτόχρονα, η ίδια η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε στην Γκάτσινα από το 1852 έως το 1919, όπως είχε διατάξει ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α΄, μαζί με άλλα μαλτέζικα ιερά. Εκεί, στις 12 Οκτωβρίου, έγινε πολυπληθής πομπή από το παλάτι προς την εκκλησία του καθεδρικού ναού, όπου τα προσκυνητάρια τέθηκαν για προσκύνηση και στις 22 Οκτωβρίου επέστρεψαν ξανά στα Χειμερινά Ανάκτορα.

Εν τω μεταξύ, το Τάγμα της Μάλτας, που απαγορεύτηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία με διατάγματα του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' το 1810-1817, δεν εγκατέλειψε τις προσπάθειες να επιστρέψει τα ιερά στον εαυτό του. Το 1915, ο ανώτερος δικαστής και πρόεδρος του δικαστικού τμήματος του νησιού της Μάλτας, Pullicino, απευθύνθηκε στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' ζητώντας να παράσχει στο Μουσείο της Μάλτας φωτογραφίες της εικόνας της Παναγίας του Φιλέρμου. Αυτό το αίτημα εκπληρώθηκε σύντομα.

Το ενδιαφέρον για την εικόνα του Philermo μεταξύ των σοβιετικών αρχών εμφανίστηκε μόλις στις αρχές της δεκαετίας του 1920. Στις 29 Δεκεμβρίου 1923, η Κεντρική Διεύθυνση Επιστημονικών και Καλλιτεχνικών Ιδρυμάτων της Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας προσπάθησε με μήνυμα προς το παράρτημά της στην Πετρούπολη (το οποίο περιείχε μια σειρά από λανθασμένες κρίσεις για την ιστορία της εικόνας) να μάθει την τύχη της λείψανο: Ρόδος της εικόνας της Παναγίας του Φιλέρμου ενόψει της αίτησης της ιταλικής κυβέρνησης για επιστροφή της εικόνας στη Ρόδο [την τότε αποικία της Ιταλίας]. Η εικόνα βρισκόταν στο παλάτι της Γαίας [?], και τώρα φέρεται να μεταφέρθηκε στο παλάτι Γκάτσινα. Το Τμήμα Μουσειακών Υποθέσεων ζητά να απαντήσει το συντομότερο δυνατό πού βρίσκεται αυτή η εικόνα αυτή τη στιγμή και να παράσχει γνώμη για το εάν η μουσειακή αξία της εικόνας είναι τόσο μεγάλη ώστε να υπερασπιστεί την παραμονή της στη Ρωσία ενώπιον του Λαϊκού Επιτροπείου Εξωτερικών υποθέσεων.

Ωστόσο, δεν έμεινε τίποτα να υπερασπιστεί. Ούτε στην Πετρούπολη ούτε στην Γκάτσινα η εικόνα φυλάσσεται για πολύ καιρό. Η τύχη της αναφέρθηκε σε απάντηση σε αντίστοιχο αίτημα με ημερομηνία 14 Ιανουαρίου 1924, από τον αρχιερέα Ιωάννη Σοτόφσκι: «1919, στις 6 Ιανουαρίου, ο π. Ο A. Dernov έφερε ιερά στον καθεδρικό ναό Gatchina Pavlovsky: ένα μέρος του Δέντρου του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, το δεξί χέρι του Αγ. Ι. Πρόδρομοι και η Εικόνα της Φιλέρμου Θεοτόκου. Όλα αυτά τα λείψανα μεταφέρθηκαν με την ίδια μορφή που μεταφέρονταν πάντα στις 12 Οκτωβρίου στον καθεδρικό ναό, δηλαδή στην εικόνα του Θεού. Μητέρες - μια ρίζα και κασετίνες για λείψανα και ένας σταυρός ήταν με αρχαία πολύτιμη ενδυμασία. Μετά τη θεία λειτουργία που τέλεσε ο Μητροπολίτης Πετρούπολης, τα ιερά αυτά αφέθηκαν για αρκετή ώρα στον καθεδρικό ναό για προσκύνηση από τους πιστούς κατοίκους των βουνών. Γκάτσινα. Έτσι έμειναν εδώ μέχρι τον Οκτώβριο, όταν ήρθαν οι «λευκοί» και κατέλαβαν την Γκάτσινα. Μια Κυριακή, ακριβώς στις 13 Οκτωβρίου, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού, συνοδευόμενος από αυτά τα ιερά, οργάνωσε μια πομπή γύρω από την πόλη. Όταν ολοκληρώθηκε η πομπή και ο κόσμος πήγε σπίτι του, ο πρύτανης, ο αρχιερέας Ιωάννης ο Θεοφάνειος, συνοδευόμενος από τον κόμη Ignatiev και κάποιον άλλο στρατιωτικό, εμφανίστηκε στον καθεδρικό ναό και, βάζοντας τα ιερά στις περιπτώσεις που τα μετέφεραν στον καθεδρικό ναό. , τους πήρε μαζί του και τους πήγε στην Εσθονία χωρίς να ζητήσει άδεια ούτε από τον κλήρο ούτε από τους ενορίτες. Για την περαιτέρω τύχη αυτών των ιερών, πού βρίσκονται και τι απέγιναν - ούτε ο κλήρος, ούτε το Ενοριακό Συμβούλιο - είναι άγνωστο.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1920. η σοβιετική κυβέρνηση μετέφερε στην Ιταλία μια συγκεκριμένη εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ονομαζόταν Φιλέρμο, αλλά αυτή ήταν απλώς μια λίστα. Τον Απρίλιο του 1925, ο Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας A.V. Ο Λουνατσάρσκι έστειλε τηλεγράφημα στο Λένινγκραντ: «Η καθυστέρηση στη μεταφορά της εικόνας του Φιλέρμου από την Γκάτσινα προκαλεί προβλήματα στους Ιταλούς. Προτείνω κατηγορηματικά να σταλεί η εικόνα στη Μόσχα. Έκθεση εκτέλεσης επειγόντως. Εκπληρώνοντας αυτή την οδηγία, το διοικητικό συμβούλιο της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας Τρότσκι απέσυρε ένα αντίγραφο της εικόνας της Φιλέρμα και το παρέδωσε στον V.K. Ο Μακάροφ να σταλεί στη Μόσχα. Μια φωτογραφία τραβήχτηκε από την εικόνα και αφέθηκε στον καθεδρικό ναό. Έτσι, το 1925, στον Ιταλό πρεσβευτή στη Μόσχα δόθηκε μόνο ένα αντίγραφο της Φιλέρμου Εικόνας της Μητέρας του Θεού, που έγινε στα μέσα του 19ου αιώνα, και ήταν αυτή που τοποθετήθηκε στη ρωμαϊκή κατοικία του Τάγματος της Μάλτας. (αργότερα αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε στην Ασίζη και τοποθετήθηκε στην εκκλησία της Santa Maria degli Angeli).

Στην έκθεση του Vladyka Anthony προς τη Σύνοδο των Επισκόπων της 10ης Δεκεμβρίου 1932, τονιζόταν: «Αποδέχοντας τα προαναφερθέντα Ιερά και μεταφέροντάς τα στον Αυτού Μεγαλειότατο Βασιλιά Αλέξανδρο για φύλαξη, τα αναγνώρισα πάντα ως ιδιοκτησία των Ρώσων. Αυτοκράτορες. Ως εκ τούτου, οι διάδοχοί μου, ως Πρόεδρος της Συνόδου των Επισκόπων, πρέπει να αναγνωρίσουν τον Αρχηγό του Ρωσικού Βασιλικού Οίκου ως ιδιοκτήτη των Ιερών Ναών και εάν τα Ιερά μεταβιβαστούν σε οποιονδήποτε από τους διαδόχους μου από τον Βασιλιά της Γιουγκοσλαβίας, τότε θα είναι καθήκον αυτού του Δικαίου Σεβασμιωτάτου να απευθυνθεί στον Αρχηγό της Ρωσικής Δυναστείας για οδηγίες σχετικά με το πώς να τους αντιμετωπίσει». Δυστυχώς, αυτή η διάταξη για προσωρινή μετάδοση ξεχάστηκε στη συνέχεια.

Η Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού, η οποία έχει μεγάλη καλλιτεχνική αξία, βρίσκεται ακόμη στο Εθνικό Μουσείο της πόλης Cetinje. Η ηγεσία της Μητρόπολης του Μαυροβουνίου έχει επανειλημμένα ζητήσει να μεταφερθεί η εικόνα στη δικαιοδοσία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. εκπρόσωποι του Τάγματος της Μάλτας προσπαθούν επίσης να πάρουν τη θαυματουργή εικόνα, ενώ υπόσχονται σημαντική υλική αποζημίωση.

Μεγάλος αριθμός προσκυνητών και τουριστών από τη Ρωσία επισκέπτονται αυτήν τη στιγμή την εικόνα του Φιλέρμου της Μητέρας του Θεού και άλλα πρώην ιερά της Γκάτσινα που βρίσκονται στο Μαυροβούνιο. Η μνήμη της παραμονής τους στη χώρα μας συνεχίζει να διατηρείται.

Διάλεξη "Filerma Icon of the Mother of God"

Στις 2 Δεκεμβρίου, στο πλαίσιο του έργου Russian Museum: Virtual Branch, πραγματοποιήθηκε συνάντηση αφιερωμένη στην ιστορία της εικόνας Philermo της Μητέρας του Θεού στην Αίθουσα Μουσικής του RCSC στο Κίεβο. Σύμφωνα με τον εικονογραφικό της τύπο, η Φιλέρμος Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου ανήκει στη συντομευμένη εκδοχή της Οδηγήτριας, η οποία αντιστοιχεί και στο αρχικό όνομα της εικόνας.

Στην αρχή της συνάντησης παρουσιάστηκαν δύο μικρού μήκους ταινίες υπολογιστή: «M.-F. Kvadal. Στέψη του Παύλου και της Μαρίας Φεοντόροβνα» και «V.L. Borovikovsky. Πορτρέτο του αυτοκράτορα Παύλου Α΄ με άμφια στέψης.

Η πρώτη ταινία που δημιουργήθηκε σύμφωνα με το σενάριο του διευθυντή του Ρωσικού Μουσείου V.A. Ο Gusev, μιλά για το έργο του διάσημου Ευρωπαίου καλλιτέχνη του δεύτερου μισού του 18ου και των αρχών του 19ου αιώνα M.-F. Kvadal, ο οποίος απεικόνισε τη στέψη του Παύλου Α και της συζύγου του Μαρίας Φεοντόροβνα, που έγινε στις 5 Απριλίου 1897. στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Αυτή η πολυμορφική σύνθεση μεγάλου σχήματος είναι ένα είδος προσεκτικά μελετημένης και δοκιμασμένης θεατρικής παράστασης και, ταυτόχρονα, ένα ομαδικό πορτρέτο των ανώτατων κρατικών αξιωματούχων. Ο πίνακας, ο οποίος δεν βρήκε θέση στο Κάστρο Μιχαηλόφσκι, αγοράστηκε από τον πρίγκιπα A.B. Kurakin για το κτήμα του "Nadezhdino". Τώρα φυλάσσεται στο Μουσείο Τέχνης Σαράτοφ. ΕΝΑ. Ραντίστσεφ. Η ταινία μιλάει για την ίδια τη στέψη και για τους χαρακτήρες που απεικονίζονται στην εικόνα. Σχεδιάζεται μια αναλογία με τον πίνακα του J.-L. Δαυίδ «Η στέψη του Ναπολέοντα Α΄ και της αυτοκράτειρας Ιωσηφίνας».

Η δεύτερη ταινία περιέχει μια λεπτομερή ιστορία για το πορτρέτο του Παύλου Α με την ενδυμασία του Μεγάλου Μαγίστρου του Τάγματος της Μάλτας, που παρελήφθη από το Ρωσικό Μουσείο το 1897 από την Πινακοθήκη Romanov των Χειμερινών Ανακτόρων. Η ταινία περιέχει ενδιαφέρουσες πληροφορίες για την ιστορία της υιοθέτησης από τον Ρώσο Αυτοκράτορα του τίτλου του Μεγάλου Μαγίστρου του Τάγματος του Αγ. Ιωάννης της Ιερουσαλήμ, που πήρε το όνομά του από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Η παρουσίαση των ρεγάλων που έφερε στη Ρωσία ο πληρεξούσιος πρεσβευτής της Μάλτας, Κόμης Λίττα, στον Παύλο Α ́ έγινε στις 29 Νοεμβρίου 1797 στην αίθουσα του θρόνου των Χειμερινών Ανακτόρων. Το πορτρέτο, που εκτελέστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του αυτοκράτορα, το 1800, θυμίζει την επίσημη τελετή που έστησε όλα τα γεγονότα που σχετίζονται με το Τάγμα της Μάλτας, το οποίο φαινόταν υπέροχο και μερικές φορές μυστηριώδες, με μια νότα θεατρικότητας και ιπποτικού ρομαντισμού.

Η ταινία μιλά για το έργο του συγγραφέα - του εξαιρετικού ζωγράφου VL Borovikovsky, για την αρχιτεκτονική της εποχής του Παβλόβιου, ειδικότερα, για τη νέα κατοικία του αυτοκράτορα - το Κάστρο Mikhailovsky, καθώς και για τον συμβολισμό του πορτρέτου, που σχετίζεται όχι μόνο με την αρχιτεκτονική, αλλά και με την κρατική οικοδόμηση και τις δραστηριότητες των κτιστών.

Μετά από μικρού μήκους ταινίες, θίχτηκε το θέμα που αφορούσε ένα θρυλικό ιερό, στο οποίο ανατέθηκε τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή η ιδιότητα του αποστολικού ιερού που είδε η Υπεραγία Θεοτόκος. Εάν το ερώτημα της αποστολικής επιστολής είναι κλειστό σε σχέση με τις περισσότερες εικόνες, και μερικές λέγεται ότι έχουν γίνει κατάλογος από την εικόνα που ζωγράφισε ο Λουκάς, τότε η Philermskaya αναφέρεται από προεπιλογή ως αυτή που έγραψε ο απόστολος. Οι τρεις πρώτοι αιώνες του Χριστιανισμού δεν μας δίνουν καμία πληροφορία για την εμφάνιση της Θεοτόκου, καμία ένδειξη σχετικά με την εικονογραφία της Θεοτόκου δεν μας έχει φτάσει και τα στοιχεία του 4ου-5ου αιώνα και ορισμένες εκ των προτέρων εκτιμήσεις , προφανώς, μιλούν ακόμη και ενάντια στην ύπαρξη των αρχικών εικόνων Της εκείνη την εποχή ή αναγνωρίζονται ως τέτοιες. Σύμφωνα με την παρατήρηση του μακαριστού Αυγουστίνου Αυρηλίου (354-430): «Δεν γνωρίζουμε το πρόσωπο της Παναγίας, από την οποία γεννήθηκε θαυματουργικά ο Χριστός χωρίς σύζυγο και αφθαρσία… Πιστεύουμε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός γεννήθηκε από Παρθένο. της οποίας το όνομα είναι Μαρία… Αλλά η Μαρία, που αναπαρίσταται στο μυαλό όταν μιλάμε ή θυμόμαστε γι' αυτό, δεν το γνωρίζουμε καθόλου και δεν είμαστε πεπεισμένοι. Μπορείς να πεις, κρατώντας την πίστη, ίσως είχε τέτοιο πρόσωπο, ίσως όχι έτσι. Όλες οι πολυάριθμες μαρτυρίες για τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά ως αγιογράφο είναι ύστερης προέλευσης, όχι νωρίτερα από τον 6ο αιώνα.

Σχεδόν σε κάθε περιγραφή της εικόνας του Φιλέρμου, υπάρχει προεπιλεγμένη αναφορά ότι «το έτος 46 ο Αγ. Ο Λουκάς έστειλε την εικόνα στη γενέτειρά του - την Αντιόχεια της Συρίας - στους Ναζωραίους, οι οποίοι αφιέρωσαν τη ζωή τους σε μοναστικές πράξεις.

Κατά τη βασιλεία του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, όταν αποκαταστάθηκαν τα χριστιανικά ιερά της Ιερουσαλήμ και άρχισαν να συλλέγονται υλικά τεκμήρια της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού και των αγίων αποστόλων, η Filerm Εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε επίσης στην Ιερουσαλήμ από την Αντιόχεια. Εκεί που έμεινε η εικόνα μέχρι το 430. Η Ελληνίδα αυτοκράτειρα Ευδοξία, σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Νεότερου, κατά τη διάρκεια προσκυνήματος σε ιερούς τόπους, έστειλε την ιερή εικόνα ως ευλογία στην αυτοκράτειρα Πουλχερία, στην Κωνσταντινούπολη. Στη βασιλική πόλη, η εικόνα τοποθετήθηκε στον ναό των Βλαχερνών, αφιερωμένος στην Υπεραγία Θεοτόκο. Εδώ η εικόνα έμεινε για αρκετούς αιώνες και έγινε διάσημη για τη θαυματουργή της δύναμη. Είναι γνωστό το γεγονός της θεραπείας δύο τυφλών, στους οποίους εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος και διέταξε να πάνε στην εκκλησία στην εικόνα, όπου αμέσως έλαβαν φώτιση. Μετά από αυτό το περιστατικό, η εικόνα έλαβε και το όνομα Οδηγήτρια (Οδηγός).

Το 626, επί Έλληνα αυτοκράτορα Ηράκλειου, κατά την εισβολή των Περσών και των Αβάρων στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, η Κωνσταντινούπολη άντεξε στη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Όλη τη νύχτα, πλήθος κόσμου, μαζί με τον πατριάρχη, στέκονταν στην προσευχή στην εκκλησία των Βλαχερνών, ζητώντας τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού. Την επόμενη μέρα, έγινε πομπή κατά μήκος των τειχών της πόλης με την εικόνα του Σωτήρος, την εικόνα της Οδηγήτριας και τον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου, μετά την οποία ο πατριάρχης βύθισε τα άμφια της Παναγίας. τα νερά του κόλπου. Η ανερχόμενη θύελλα αναστάτωσε τη θάλασσα και βύθισε τα εχθρικά πλοία, σώζοντας την πόλη από την καταστροφή.

Για αρκετούς αιώνες, με τη θαυματουργή μεσολάβηση της Βασίλισσας των Ουρανών μέσω της ιερής εικόνας Της, η Κωνσταντινούπολη απελευθερώθηκε από τους Σαρακηνούς (υπό τους αυτοκράτορες Κωνσταντίνο Παγωνάτο, Λέοντα του Ισαύρου) και από τα αποσπάσματα των Ρώσων ιπποτών Askold και Dir (υπό τον αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ' ).

Στους δύσκολους καιρούς της εικονομαχίας, η εικόνα της Φιλέρμου Θεοτόκου διατηρήθηκε από τους Χριστιανούς από τη βεβήλωση των ασεβών αιρετικών. Με την αποκατάσταση της προσκύνησης των εικόνων, η θαυματουργή εικόνα τοποθετήθηκε ξανά στον ναό των Βλαχερνών.

Το 1204, όταν οι Ιππότες της Τέταρτης Σταυροφορίας κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη, αφαίρεσαν τη Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού ανάμεσα σε πολλά άλλα ιερά της Κωνσταντινούπολης. Η εικόνα μεταφέρθηκε και πάλι στην Παλαιστίνη, όπου πήγε στους ιππότες του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ. Στο τέλος των Σταυροφοριών, οι ιππότες μετέφεραν την εικόνα στο νησί της Ρόδου, όπου έχτισαν ναό για την εικόνα στην περιοχή του αρχαίου χωριού Φιλέρμιος, κοντά στην πόλη της Ρόδου.

Το 1573, μετά την κατάληψη της Ρόδου από τους Τούρκους, η ιερή εικόνα βρήκε νέα θέση περίπου. Μάλτα, στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Μετά τον καθαγιασμό της, η σεβαστή εικόνα τοποθετήθηκε στο παρεκκλήσι Filermsky, όπου παρέμεινε μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα.

Στις 10 Ιουνίου 1798, το νησί της Μάλτας καταλήφθηκε από τον στρατό των 40.000 ατόμων του Ναπολέοντα. Φεύγοντας από τη Μάλτα με εντολή της γαλλικής κυβέρνησης, ο Μέγας Μάγιστρος του τάγματος Gompesh πήρε μαζί του πολλά ιερά. Ανάμεσά τους ήταν το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, τμήμα του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου και η θαυματουργή εικόνα της Φιλέρμου Εικόνας της Θεοτόκου. Διασώζοντας ιερά λείψανα, ο κύριος του Τάγματος τα μετέφερε από τόπο σε τόπο σε όλη την Ευρώπη μέχρι να φτάσει στην Αυστρία. Από εδώ η εικόνα έκανε άλλο ένα μακρύ ταξίδι, αυτή τη φορά στη Ρωσία.

Ο Αυστριακός Αυτοκράτορας Φραγκίσκος Β', που αναζητούσε τρόπους συμμαχίας με τη Ρωσική Αυτοκρατορία ενάντια στην επαναστατημένη και χαοσοβαρισμένη Γαλλία, επιθυμώντας να κερδίσει τον Παύλο Α', ο οποίος είχε ήδη τον τίτλο του Μεγάλου Μαγίστρου του Τάγματος της Μάλτας για περισσότερο από έξι μήνες, διέταξε να μεταφερθεί στην Γκάτσινα η Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού, μαζί με άλλα ιερά. Και σε ανάμνηση αυτής της πανηγυρικής μεταφοράς των ιερών της Μάλτας στη Ρωσία, καθιερώθηκε μια ειδική αργία στις 25 Οκτωβρίου: «Εορτασμοί του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή του Κυρίου σε ανάμνηση της μεταφοράς από τη Μάλτα στη Γκάτσινα ενός μέρους του δέντρου του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, της Φιλέρμου Εικόνας της Μητέρας του Θεού και του δεξιού χεριού του Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής"

Στην κατοικία του, ο αυτοκράτορας Παύλος κανόνισε για την εικόνα του Φιλέρμου ένα νέο πλούσιο σαουλί, στο οποίο η ακτινοβολία γύρω από το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου τελούνταν με φόντο τον σταυρό της Μάλτας.

Μετά τη δολοφονία του αυτοκράτορα Παύλου Α' το 1801, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στα Χειμερινά Ανάκτορα στην Αγία Πετρούπολη και τοποθετήθηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, την οικιακή εκκλησία της Βασιλικής Οικογένειας.

Από το 1852 έως το 1919, κατ' εντολή του αυτοκράτορα Νικολάου Α', και τα τρία θαυματουργά λείψανα μεταφέρονταν μία φορά το χρόνο από το Χειμερινό Ανάκτορο στην εκκλησία του Παλατιού Γκάτσινα, από όπου γινόταν μια πολυπληθής θρησκευτική πομπή στον Καθεδρικό Ναό Παβλόφσκι, όπου εκτέθηκαν τα λείψανα. για 10 μέρες για να προσκυνήσουν τον Ορθόδοξο λαό.

Το 1919, για να αποφευχθεί η βεβήλωση από τους θεομαχητές, και τα τρία λείψανα μεταφέρθηκαν κρυφά στην Εσθονία, στην πόλη Revel, όπου έμειναν για κάποιο διάστημα σε ορθόδοξο καθεδρικό ναό. Περαιτέρω, ο δρόμος τους επεκτεινόταν μέχρι τη Δανία, όπου εκείνη την εποχή ήταν εξόριστος η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα. Μετά τον θάνατό της το 1928, οι κόρες του βασιλικού προσώπου, η Μεγάλη Δούκισσα Ξένια και η Όλγα, παρέδωσαν τα ιερά στον προϊστάμενο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό, Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι).

Για αρκετό καιρό, τα ιερά λείψανα βρίσκονταν στον Ορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Βερολίνου, αλλά το 1932, προβλέποντας τις συνέπειες της ανόδου του Χίτλερ στην εξουσία, ο επίσκοπος Τίχων τα παρέδωσε στον βασιλιά της Γιουγκοσλαβίας Αλέξανδρο Α' Καραγεόργκιεβιτς, ο οποίος τα κράτησε στο παρεκκλήσι του Βασιλικό Παλάτι, και αργότερα στην εκκλησία της επαρχίας Παλάτι στο νησί Dedinya.

Το 1993, η Ορθόδοξη κοινότητα κατάφερε να σώσει το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και ένα μόριο του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου από πολυετή φυλάκιση. Η θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου του Φιλέρμου, με το ανεξιχνίαστο θέλημα του Θεού, βρίσκεται μέχρι σήμερα στο ιστορικό μουσείο της αρχαίας πρωτεύουσας της Μητρόπολης του Μαυροβουνίου, της πόλης Cetinje.

Στους ακροατές του Ρωσικού Μουσείου παρουσιάστηκε ένα διαδραστικό πρόγραμμα και μια ταινία: «Στέψη του Παύλου Α' και της Μαρίας Φεοντόροβνα. Πίνακας του Martin Ferdinand Quadal. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει εικονογραφικά και γραφικά πορτρέτα, όψεις πόλεων και κτιρίων, βιογραφίες ιστορικών προσώπων και τεκμηριωμένες περιγραφές γεγονότων και ρεγάλια και άμφια.

Στο τέλος της βραδιάς, μια ταινία από τον κύκλο του συγγραφέα του διευθυντή του Κρατικού Ρωσικού Μουσείου V.A. Gusev - "Στέψη του Παύλου Ι και της Μαρίας Φεοντόροβνα".

Πίνακας του MF Kvadal, που άνοιξε στο Κάστρο Mikhailovsky του Ρωσικού Μουσείου με την ευκαιρία της 250ης επετείου από τη γέννηση του αυτοκράτορα Παύλου Ι. Η τελετή στέψης των Ρώσων μοναρχών χρονολογείται από τον 15ο αιώνα, ωστόσο, η τελετή στέψης του Παύλου Α' , που συνδύαζε παλιές ορθόδοξες παραδόσεις και νέες τάσεις στην Ευρώπη, καταδεικνύει τόσο την πρωτοτυπία της προσωπικότητας του ίδιου του αυτοκράτορα, όσο και την ιεράρχηση και τις πολιτικές προτιμήσεις της αυλής και της ίδιας της Ρωσίας, χαρακτηριστικά εκείνης της εποχής. Ο καμβάς του Martin Ferdinand Quadal, ο οποίος απεικονίζει ένα από τα σημαντικότερα σημεία της τελετής που έλαβε χώρα στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας στις 5 Απριλίου 1797, είναι ένα μοναδικό ιστορικό ντοκουμέντο, καθώς είναι ένα ομαδικό πορτρέτο της αυτοκρατορικής οικογένειας και το πρώτο πρόσωπα του κράτους.

Θαυματουργά λόγια: η προσευχή της Φιλέρμου εικόνας της μητέρας του Θεού σε πλήρη περιγραφή από όλες τις πηγές που βρήκαμε.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Filerma" - το περίφημο ιερό, μια από τις λίγες εικόνες της Παναγίας, που ζωγραφίστηκε όσο ζούσε.

Η ιερά εικόνα της Θεοτόκου «Φίλερμα» γράφτηκε από τον ιερότερο απόστολο, κήρυκα της χριστιανικής πίστης και έναν από τους δώδεκα μαθητές του Ιησού - Λουκά. Ένας ακόλουθος του Υιού του Θεού ζωγράφισε τη θαυματουργή εικόνα το έτος 46 μετά τη γέννηση του Χριστού. Η Υπεραγία Θεοτόκος έδωσε προσωπικά την ευλογία της για τη συγγραφή της ιερής εικόνας Της. Αυτό το ιερό δοξάζεται σε όλο τον κόσμο και είναι γνωστό σε κάθε χριστιανό για τη θεϊκή του δύναμη.

Ιστορία της εικόνας του Φιλέρμου

Η Φιλέρμο Ορθόδοξη Εικόνα της Μητέρας του Θεού έχει ταξιδέψει σε πολλές χώρες και νησιά σε όλο τον κόσμο. Κάποτε η ιερή εικόνα μεταφέρθηκε από ιππότες στα εδάφη της Ελλάδας, σε ένα χωριό που λεγόταν Φιλέρμιος. Εκεί οι πολεμιστές έστησαν εκκλησία προς τιμήν της ιεράς εικόνας της Παναγίας. Εδώ παίρνει το όνομά του το περίφημο ιερό Philermo της Μητέρας του Θεού.

Τον 18ο αιώνα, η θαυματουργή εικόνα έπεσε στα χέρια του ηγεμόνα της Αυστρίας. Εκείνη την εποχή, ο Παύλος Α΄ στάθηκε στον θρόνο, τον οποίο σέβονταν και φοβούνταν όλες οι γειτονικές χώρες. Προκειμένου να γίνουν σύμμαχοι με τη Ρωσία, ο Αυστριακός ηγεμόνας έφερε ως δώρο την πιο ιερή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται Filermsky. Έτσι η εικόνα κατέληξε στη Ρωσία, στην επικράτεια της Αγίας Πετρούπολης, και πήρε τη θέση της στον δικαστικό καθεδρικό ναό του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια.

Το περίφημο προσκυνητάρι της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει κάνει πολλά θαύματα. Σύμφωνα με το μύθο, επανέφερε την όραση σε δύο τυφλούς πρεσβυτέρους και βοήθησε κάθε πιστό που προσευχόταν μπροστά της. Οι Χριστιανοί ήταν εμποτισμένοι με ζεστασιά και αγάπη για το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού και συγκεντρώθηκαν από όλο τον κόσμο για να δουν με τα μάτια τους την εικόνα της Μητέρας του Θεού, που δημιουργήθηκε από έναν από τους αποστόλους του Σωτήρος.

Το πρώτο μισό του 20ου αιώνα η εικόνα απομακρύνθηκε από τη χώρα μας. Το ιερό άρχισε πάλι να περιπλανιέται σε όλο τον κόσμο. Όμως μετά από λίγα χρόνια η μετακίνηση της θαυματουργής εικόνας της Παναγίας μέσα από διάφορες χώρες έληξε στο Μαυροβούνιο. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προσπάθησε επανειλημμένα να επιστρέψει την ιερή εικόνα στα ρωσικά εδάφη, αλλά ούτε μία προσπάθεια δεν στέφθηκε με επιτυχία.

Πού είναι τώρα η θαυματουργή εικόνα

Μόνο ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας της Παναγίας του Φιλέρμου έχει διασωθεί στη χώρα μας. Μπορεί να βρεθεί στη Μόσχα, στο έδαφος του Κρεμλίνου, στο Οπλοστάσιο. Αυτό το υπέροχο πρόσωπο δεν ανήκει στον αριθμό των ανεξάρτητων εικόνων, αφού η ιερότατη εικόνα της Παναγίας απεικονίζεται σε ένα μενταγιόν, το οποίο βρίσκεται στη μέση ενός μεγάλου σταυρού της Μάλτας. Το ιερό σύμβολο των Χριστιανών ανήκε στον Μεγαλοπρεπή Δάσκαλο ντε Λα Βαλέτ.

Το πρωτότυπο της Παναγίας του Φιλέρμου, ζωγραφισμένο από έναν ακόλουθο του Ιησού Χριστού, φυλάσσεται στο Μαυροβούνιο, στην πόλη Cetinje. Επίσης, η πιο σεβαστή εικόνα αυτής της εικόνας της Ουράνιας Παναγίας κοσμεί το εικονοστάσι της Βασιλικής της Παναγίας των Αγγέλων στην ιταλική πόλη Ασίζη.

Περιγραφή και σημασία της Φιλέρμου Εικόνας της Θεοτόκου

Σήμερα, το ιερό συνεχίζει να κάνει θαύματα, βοηθώντας τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες και τις κακοτυχίες της ζωής. Όπως και στους περασμένους αιώνες, οι πιστοί εξακολουθούν να είναι γεμάτοι αγάπη για αυτήν την εικόνα και ελπίζουν στη βοήθεια της Παναγίας. Το ιερό πρόσωπο της Παναγίας του Φιλέρμου έχει ιδιαίτερη σημασία για τους Χριστιανούς, αφού ελάχιστες είναι οι εικόνες της Θεοτόκου σε όλο τον κόσμο που είναι ζωγραφισμένες από το ζωντανό πρόσωπό Της.

Ως προς το εικονογραφικό ύφος, η εικόνα της Παναγίας του Φιλέρμου παραπέμπει στην «Οδηγήτρια», που σημαίνει «οδηγός στο αληθινό μονοπάτι, όντας ο Οδηγός». Η ίδια η εικόνα περιέχει την εικόνα του στήθους της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ένα τέτοιο ιερό της Μητέρας του Θεού μπορεί να συγκριθεί με την εικόνα του Καζάν, η οποία βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Μητέρας του Θεού Καζάν στη βόρεια πρωτεύουσα της χώρας μας.

Η ιδιαίτερη πρωτοτυπία αυτής της εικόνας της Παναγίας βρίσκεται στο πρόσωπό Της. Εκφράζει πλήρως το βάθος της σκέψης χάρη στις χαριτωμένες γραμμές που δίνουν εκφραστικότητα στο όμορφο βλέμμα Της. Τα περιγράμματα της Παναγίας στην εικόνα του Φιλέρμου είναι παρόμοια με την εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ, στην οποία το πρόσωπο της Ουράνιας Παναγίας πλαισιώνεται επίσης από λεπτά ανάγλυφα χαρακτηριστικά. Υπάρχουν επαρκείς λόγοι να αποδοθεί αυτό το ιερό πρόσωπο της Θεοτόκου στην αγιογραφία της περιόδου των Κομνηνών.

Τι βοηθάει τη θαυματουργή εικόνα

Μπροστά στο διάσημο ιερό, οι Χριστιανοί προσεύχονται με αιτήματα να τους προστατέψουν από άπιστους που δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξη του Κυρίου. Επίσης, η εικόνα της Παναγίας βοηθά στην απόκτηση πίστης, αγιότητας, μεσιτείας από ψευδοπροφήτες και ψευδείς διδασκαλίες.

Η εικόνα του Φιλέρμου παρέχει βοήθεια και υποστήριξη σε κάθε πιστό που προσφέρει προσευχές στη Μητέρα του Θεού από καθαρή καρδιά. Λειτουργεί ως στήριγμα σε διάφορες δυσκολίες της ζωής, βοηθώντας να αντεπεξέλθουν στις θλίψεις και να ξεπεράσουν τα εμπόδια που συναντώνται στο μονοπάτι της ζωής.

Μέρες γιορτής

Η γιορτή προς τιμήν της αγίας εικόνας γίνεται μια φορά το χρόνο τον Οκτώβρη - 25ο (12ο παλιό στυλ). Την ημέρα της γιορτής οι χριστιανοί δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στις προσευχές της Παναγίας. Οι πιστοί αποδίδουν πολλές επίγειες τιμές σε αυτή τη θαυματουργή εικόνα.

Προσευχή στη Μητέρα του Θεού μπροστά από την εικόνα

«Ω, Παναγία, Μητέρα του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού. Είστε ο Κυβερνήτης και στη Γη και στον Ουρανό. Ακούστε τις ειλικρινείς προσευχές μας, ιδού από τα ύψη του Ουρανού εμάς, αμαρτωλούς, να προσευχόμαστε για τη βοήθειά Σου. Είμαστε γονατιστοί μπροστά στο Πρόσωπό Σου, προσευχόμαστε, με αγάπη για Σένα, γεμάτοι πίστη, ελπίζοντας στην άφεση των αμαρτιών μας και στη συγχώρεση του Χριστού. Κοντά στην εικόνα του θαυματουργού Σου, προσευχόμαστε για προστασία από τις επιθέσεις των εχθρών και των κακών μας. Ω, Μεγάλη Υπεραγία Θεοτόκε, σε παρακαλούμε, διώξε τους απίστους από εμάς, προστάτεψε μας από ψευδοπροφήτες, των οποίων οι αλήθειες και οι εντολές αντιβαίνουν στο νόμο του Κυρίου μας! Σε προσευχόμαστε, Παναγία, μη μας αφήνεις όταν είμαστε σε λύπη και θλίψη. Μην μας αφήσετε να ξεκαρδιστούμε και να ξεφύγουμε από τον φιλανθρωπικό δρόμο. Δείξτε την κατεύθυνση προς την αληθινή πίστη, γιατί οι καρδιές μας είναι γεμάτες αγάπη για τον Κύριο. Όταν τελειώσει η επίγεια ζωή μας, θα πάμε στη Βασιλεία Του, όπου η ζωή στην αιωνιότητα είναι άφθαρτη. Αλλά τώρα ζούμε σε μια αμαρτωλή γη και σε χρειαζόμαστε! Σε παρακαλούμε, Υπεραγία Θεοτόκο, να είσαι κοντά! Δώστε μας την προστασία σας. Γίνε η ασπίδα μας, το τείχος και το οχυρό μας. Μόνο Εσύ μπορείς να μας ελεήσεις, να ζητήσεις συγχώρεση ενώπιον του Κυρίου για τις αμαρτωλές μας πράξεις και να γίνεις φύλακάς μας μέχρι το τέλος των ημερών μας! Είστε ο Παράκλητος των Χριστιανών, ένας αληθινός πιστός, αληθινά αφοσιωμένος στον Σωτήρα Ημών Ιησού Χριστό και στον Κύριο Θεό. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Αμήν".

Η Μητέρα του Θεού είναι μεσίτης, προστάτιδα και καθοδηγητής κάθε πιστού και μάλιστα μιας χαμένης ψυχής. Οι άνθρωποι ζητούν τη βοήθειά Της σε στιγμές απόγνωσης, σύγχυσης και θλίψης, γιατί ξέρουν ότι η βοήθεια δεν θα αργήσει να έρθει. Αφήστε την εικόνα Της να γίνει για εσάς ασπίδα, στήριγμα και φυλαχτό ενάντια σε οτιδήποτε ακάθαρτο, κακό και αμαρτωλό. Σας ευχόμαστε ηρεμία, να προσέχετε τον εαυτό σας και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

Περιοδικό για τα αστέρια και την αστρολογία

καθημερινά νέα άρθρα για την αστρολογία και τον εσωτερισμό

Ημέρα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Γρήγορη ακρόαση"

Στον ορθόδοξο κόσμο υπάρχει μια ειδική εικόνα που είναι δημοφιλής σε όλες τις χώρες. Το όνομά της είναι "The Quick Liner", για αυτό που της ζητούν είναι.

Προσευχή στην Αγία Μάρθα για την εκπλήρωση μιας ευχής

Οι θαυματουργές προσευχές συχνά βοηθούν στη ζωή. Μια ελάχιστα γνωστή, αλλά εξαιρετικά αποτελεσματική προσευχή στην Αγία Μάρθα θα σας βοηθήσει να πραγματοποιήσετε τα όνειρά σας. .

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Εγγύηση των αμαρτωλών"

Η εικόνα "Οδηγός αμαρτωλών" είναι βαθιά σεβαστή από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Αυτό είναι ένα από τα πιο εκπληκτικά εικονίδια, του οποίου το πνευματικό νόημα.

Σμολένσκ εικόνα της Μητέρας του Θεού "Οδηγήτρια"

Η εικόνα της Οδηγήτριας, που τιμάται ως θαυματουργή, είναι γνωστή στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί την εκτιμούν ιδιαίτερα για αυτό που είναι.

22 Δεκεμβρίου: προσευχές την ημέρα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Απροσδόκητη χαρά"

Υπάρχουν πολλές εικόνες στην Ορθοδοξία, αλλά μερικές είναι ιδιαίτερα σεβαστές από τους πιστούς. Ένα από αυτά τα εικονίδια είναι η εικόνα.

εικόνα της Μητέρας του Θεού "FILERMSKAYA"

Περιγραφή εικόνα της Μητέρας του Θεού "FILERMSKAYA":

Σύμφωνα με το μύθο, η Φιλέρμος Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου φιλοτεχνήθηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Τον 5ο αιώνα, η Ελληνίδα αυτοκράτειρα Ευδοξία μετέφερε αυτή την εικόνα από την Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη. Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης τον XIII αιώνα, η εικόνα πήγε στους ιππότες του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη, οι οποίοι τη μετέφεραν στο νησί της Ρόδου και στη συνέχεια στη Μάλτα.

Το 1799, όταν υπήρχε κίνδυνος κατάληψης του νησιού από τα επαναστατικά στρατεύματα της Γαλλίας, η εικόνα της Παναγίας της Φιλερμ, μαζί με άλλα κειμήλια του τάγματος της Μάλτας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και ένα μόριο του Δέντρου του ο Ζωοδόχος Σταυρός, δωρίστηκαν στον Αυτοκράτορα Παύλο Α'. Κατά τη διάρκεια της ρωσικής επαναστατικής αναταραχής, τα ιερά μεταφέρθηκαν στη Δανία, όπου ζούσε εκείνη την εποχή η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα. Λίγο καιρό μετά τον θάνατο της αυτοκράτειρας, τα ιερά της Μάλτας, συμπεριλαμβανομένης της εικόνας του Φιλέρμου της Μητέρας του Θεού, ήταν στην κατοχή του σερβικού βασιλικού ζεύγους Καραγεοργκίεβιτς.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, με την άνοδο των κομμουνιστών με επικεφαλής τον Μπροζ Τίτο, η Φιλέρμο Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, μαζί με άλλα μαλτέζικα ιερά, φυλάσσονταν στην κρύπτη της Ορθόδοξης Μονής Όστρογκ στο Μαυροβούνιο. Το 1950, οι γιουγκοσλαβικές μυστικές υπηρεσίες ανακάλυψαν την κρύπτη, κατέσχεσαν τα ιερά και μέχρι το 1993 ήταν κρυμμένα από τους πιστούς. Επί του παρόντος, η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου του Φιλέρμου φυλάσσεται στο μουσείο της πόλης Cetina του Μαυροβουνίου.

Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:

Εικόνες της Μητέρας του Θεού- Πληροφορίες για τα είδη της αγιογραφίας, περιγραφές των περισσότερων εικόνων της Θεοτόκου.

Βίοι των Αγίων– Ενότητα αφιερωμένη στους Βίους των Ορθοδόξων Αγίων.

Αρχή χριστιανική– Πληροφορίες για όσους προσήλθαν πρόσφατα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Οδηγίες για την πνευματική ζωή, βασικές πληροφορίες για τον ναό κ.λπ.

Βιβλιογραφία- Συλλογή ορισμένης ορθόδοξης γραμματείας.

Ορθοδοξία και αποκρυφισμός- Άποψη της Ορθοδοξίας για τη μαντεία, την εξωαισθητηριακή αντίληψη, το κακό μάτι, τις βλάβες, τη γιόγκα και παρόμοιες «πνευματικές» πρακτικές.

Προσευχή Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού

ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΕΡΜΑΣ

Στις 25 Οκτωβρίου γιορτάζουμε τη Μεταφορά από τη Μάλτα στην Γκάτσινα ενός μέρους του Δέντρου του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, της Φιλέρμου Εικόνας της Μητέρας του Θεού και του δεξιού χεριού του Ιωάννη του Βαπτιστή (1799).

Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση εντοπίζει την αρχή των εικόνων της Μητέρας του Θεού στην εποχή των Αποστόλων. Στους εκκλησιαστικούς ύμνους αναφέρεται ότι η Φιλέρμικη εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι από τις λίγες εικόνες που κατά την επίγεια ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου φιλοτέχνησε ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς, σύντροφος και βοηθός του Αποστόλου. Παύλου, και ευλογημένος από τη Θεοτόκο.

Η εικόνα φιλοτεχνήθηκε το έτος 46 από τη Γέννηση του Χριστού και έφερε ο Άγιος Λουκάς στην Αντιόχεια στους Ναζωραίους μοναχούς.

Αργότερα, η εικόνα μεταφέρθηκε στην Ιερουσαλήμ, όπου χρειάστηκε επίσης να μείνει για λίγο. Το 430, η σύζυγος του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Νεότερου, Ευδοκία, έκανε προσκύνημα στους Αγίους Τόπους και από εκεί έστειλε την εικόνα στην Κωνσταντινούπολη.

Για περισσότερους από επτά αιώνες, το θαυματουργό προσκυνητάρι φυλασσόταν στην Κωνσταντινούπολη. Όμως μετά την κατάληψη και τη λεηλασία της Κωνσταντινούπολης το 1203 από τους σταυροφόρους, η εικόνα μεταφέρθηκε και πάλι στους Αγίους Τόπους. Τότε ήταν που η θαυματουργή εικόνα κατέληξε στα χέρια των Καθολικών - των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννη, που βρίσκονταν εκείνη την εποχή στην πόλη Άκρα.

Μετά από 88 χρόνια η Άκρα δέχθηκε επίθεση και κατελήφθη από τους Τούρκους. Υποχωρώντας, οι ιππότες πήραν μαζί τους την Αγία Εικόνα και μετέβησαν μαζί της στο νησί της Κρήτης στο Αιγαίο Πέλαγος. Μαζί με τους Ιωάννη η θαυματουργή εικόνα δεν βρήκε γαλήνη και ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο. Όλο αυτό το διάστημα, οι ιππότες προστάτευαν το ιερό από τους Μωαμεθανούς. Η εικόνα έμεινε για λίγο στην Κύπρο. Από το 1309, για περισσότερους από δύο αιώνες, το ιερό ήταν κρυμμένο στο νησί της Ρόδου στο Αιγαίο Πέλαγος, κατακτημένο από τους ιππότες από τους Τούρκους και τους Σαρακηνούς.

Στα τέλη Ιουλίου 1522, ο στρατός και ο στόλος του Τούρκου σουλτάνου Σουλεϊμάν Α' Κανούνι αποβιβάστηκαν στο νησί και ξεκίνησαν την πολιορκία του φρουρίου και της πρωτεύουσας του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη. Οι ιππότες αμύνθηκαν με μεγάλο πείσμα. Παρόλα αυτά, μια λευκή σημαία υψώθηκε πάνω από τα ερείπια της Ρόδου. Στους όρους της παράδοσης του νησιού ειπώθηκε: «... ώστε οι καβαλάρηδες να παραμείνουν στο νησί για 12 ημέρες μέχρι να μεταφέρουν τα λείψανα των Αγίων στα πλοία (μεταξύ αυτών και το δεξί χέρι. του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και του Σταυρού από ένα μέρος του ξύλου του Σταυρού του Κυρίου), ιερά σκεύη από την εκκλησία του Αγίου κάθε λογής σπάνια του τάγματος και δική τους περιουσία, ώστε οι εκκλησίες που βρίσκονται στην νησί δεν βεβηλώθηκαν, για το οποίο οι κύριοι από την πλευρά τους παραχωρούν στο Λιμάνι τόσο τη Ρόδο όσο και τα νησιά που ανήκουν σε αυτό.

Μετά την αναχώρησή τους από τη Ρόδο, οι ιππότες μετέφεραν τα ιερά αντικείμενα σε διάφορες πόλεις της Ιταλίας για περισσότερα από επτά χρόνια. το νησί Candia, Μεσσήνη, Νάπολη, Νίκαια, Ρώμη, φοβούμενοι να εξαρτηθούν από οποιαδήποτε υπέρτατη εξουσία κυρίαρχων αρχόντων.

Το 1530, ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Κάρολος Ε' μετέφερε τα νησιά Μάλτα, Κομίνο και Γκόζο, καθώς και το φρούριο της Τρίπολης στη Λιβύη, στο Τάγμα του Αγίου Ιωάννη για πάντα. Την ίδια χρονιά, τα ιερά, μαζί με τον Μέγα Μάγιστρο του τάγματος και του συμβουλίου, έφτασαν στο νησί της Μάλτας, όπου η Φιλέρμικη Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου βρίσκει νέο σπίτι. Ο τόπος αποθήκευσής του ήταν το Φρούριο του San Angelo (Ιερός Άγγελος), και αργότερα το κάστρο του Αγίου Μιχαήλ - η κύρια κατοικία του Τάγματος της Μάλτας.

Το 1571, η θαυματουργή εικόνα και τα λείψανα του τάγματος μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στη νέα πόλη. Εδώ, στην πρωτεύουσα του Κυρίαρχου Τάγματος της Μάλτας, τον Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, την πόλη Λα Βαλέτα, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ιωάννη, χτίστηκε το παρεκκλήσι της Madonna Filermo. Σε αυτήν, δίπλα στο Βήμα, τοποθέτησαν μια θαυματουργή εικόνα ζωγραφισμένη από τον Άγιο Ευαγγελιστή Λουκά. Από τότε, η εικόνα έγινε γνωστή ως Philermo. Για περισσότερους από δύο αιώνες, το ιερό δεν εγκατέλειψε το νησί, παραμένοντας μαζί με άλλα χριστιανικά κειμήλια του Τάγματος της Μάλτας.

Στις 10 Ιουνίου 1798, το νησί της Μάλτας καταλήφθηκε από τον στρατό των 40.000 ατόμων του Ναπολέοντα χωρίς ορατή αντίσταση. Φεύγοντας από τη Μάλτα με εντολή της γαλλικής κυβέρνησης, ο Μέγας Διδάσκαλος του Τάγματος Gompesh πήρε μαζί του τα Λείψανα: το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, μέρος του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, τη θαυματουργή εικόνα του Φιλέρμου Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Σώζοντας τα Ιερά, ο κύριος του Τάγματος τα μετέφερε από τόπο σε τόπο σε όλη την Ευρώπη. Έτσι κατέληξαν για ένα μικρό διάστημα στην πόλη της Τεργέστης, αργότερα στη Ρώμη και τελικά κατέληξαν στην Αυστρία. Εδώ ο κύριος που καθαίρεσε ο Ναπολέοντας, ως ιδιώτης, σταμάτησε ιδιωτικά, ελπίζοντας να βρει προστασία στο πρόσωπο του Αυστριακού Αυτοκράτορα.

Ο Ρώσος αυτοκράτορας Παύλος Α' το 1798 έγινε ο Μέγας Μάγιστρος του Τάγματος της Μάλτας. Ο θρόνος της Ρώμης δεν το απέτρεψε, έχοντας εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Ρώσου Αυτοκράτορα, του μοναδικού και αληθινού Χριστιανού Κυρίαρχου, ικανού να αντέξει την επανάσταση που εξαπλώνεται γρήγορα. Ο Κυρίαρχος είχε κάθε δικαίωμα στον τίτλο του Μεγάλου Μαγίστρου του Τάγματος. Εξάλλου, κυβέρνησε αυταρχικά εκατομμύρια Καθολικούς της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και de facto θα μπορούσε να ηγηθεί του τάγματος. Το γεγονός αυτό αναγνωρίστηκε από όλες σχεδόν τις κοσμικές κυβερνήσεις της Δυτικής Ευρώπης, εκτός φυσικά από την ίδια τη Γαλλία, την Ισπανία και τη Ρώμη.

Η απόφαση του Κυρίαρχου Παύλου Α' Πέτροβιτς αναγνωρίστηκε από τον πρώτο μεταξύ των εστεμμένων κεφαλών της Ευρώπης - Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής-Γερμανικής Αυτοκρατορίας και Αποστολικό Βασιλιά της Ουγγαρίας Φραγκίσκο Β'. Ήταν ο τελευταίος μη Ορθόδοξος μονάρχης που κατείχε τη θαυματουργή εικόνα Φιλέρμου της Υπεραγίας Θεοτόκου και άλλα Λείψανα του Τάγματος της Μάλτας.

Ο Αυστριακός Αυτοκράτορας έψαχνε τρόπους να συμμαχήσει με τη Ρωσική Αυτοκρατορία ενάντια στην επαναστατημένη και χτυπημένη από το χάος Γαλλία. Και για να κερδίσει τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα Παύλο Α', ο οποίος είχε ήδη τον τίτλο του Μεγάλου Μαγίστρου για περισσότερους από έξι μήνες, ο Φραγκίσκος Β' ανάγκασε τον φον Χόμπες να παραιτηθεί και διέταξε τα ιερά λείψανα του Τάγματος, τα οποία φύλαξε, έχοντας πάρει καταφύγιο στην Αυστρία, να του κατασχεθεί.

Τα ιερά, μεταξύ των οποίων ήταν η θαυματουργή Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού, με εντολή του Αυστριακού Αυτοκράτορα, στάλθηκαν αμέσως από ειδική αντιπροσωπεία στη νέα κατοικία του Τάγματος - την Αγία Πετρούπολη. Αυτή είναι η ιστορία της μετακίνησής τους στη Ρωσία.

Από το 1801, τα ιερά της Μάλτας βρίσκονται στο Αυτοκρατορικό Χειμερινό Παλάτι, στον πλούσια διακοσμημένο Καθεδρικό Ναό του Σωτήρα που δεν κατασκευάστηκε από τα χέρια. Από το 1852 έως το 1919, σύμφωνα με την εντολή του αυτοκράτορα Νικόλαου Α' Παβλόβιτς, και τα τρία Ιερά μεταφέρονταν μία φορά το χρόνο από το Χειμερινό Ανάκτορο στη Γκάτσινα στην Εκκλησία του Παλατιού. Από εκεί έγινε κατάμεστη πομπή προς τον Καθεδρικό Ναό του Παβλόφσκ, όπου εκτέθηκαν τα Ιερά για 10 ημέρες για τη λατρεία του ορθόδοξου λαού. Προσκυνητές ήρθαν από όλη τη Ρωσία και τον κόσμο και μετά τα Άγια γύρισαν πάλι στην Αγία Πετρούπολη στο Αυτοκρατορικό Χειμερινό Παλάτι. Αυτό θα συνέβαινε και τώρα αν δεν είχε γίνει η επανάσταση του 1917.

Το 1919, τα Λείψανα μεταφέρθηκαν κρυφά στην Εσθονία, στην πόλη Revel. Για κάποιο διάστημα βρίσκονταν εκεί, σε έναν ορθόδοξο καθεδρικό ναό, και μετά μεταφέρθηκαν κρυφά στη Δανία, όπου βρισκόταν στην εξορία η κηδεμόνα αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα, σύζυγος του Αλέξανδρου Γ' και μητέρα του Νικολάου Β'.

Μετά το θάνατο της Μαρίας Φεοντόροβνα το 1928, οι κόρες της, η Μεγάλη Δούκισσα Ξένια και Όλγα, παρέδωσαν τα ιερά στον επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας, Μητροπολίτη Αντώνιο.

Για κάποιο διάστημα, τα ιερά βρίσκονταν στον Ορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Βερολίνου. Αλλά το 1932, προβλέποντας τις συνέπειες της ανόδου του Χίτλερ στην εξουσία, ο επίσκοπος Τίχων τα παρέδωσε στον βασιλιά της Γιουγκοσλαβίας, Αλέξανδρο Α' Καραγεοργκίεβιτς, ο οποίος τα κράτησε στο παρεκκλήσι του Βασιλικού Παλατιού και αργότερα στην εκκλησία του επαρχιακού παλατιού στο νησί Dedinya.

Τον Απρίλιο του 1941, στην αρχή της κατοχής της Γιουγκοσλαβίας από τα γερμανικά στρατεύματα, ο 18χρονος βασιλιάς της Γιουγκοσλαβίας Πέτρος Β' και ο επικεφαλής της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Πατριάρχης Γαβριήλ μετέφεραν τα μεγάλα Λείψανα στο απομακρυσμένο μοναστήρι του Μαυροβουνίου. του Αγίου Βασιλείου του Όστρογκ, όπου διατηρούνταν κρυφά. Αλλά το 1951, τοπικοί Τσεκιστές έφτασαν στο μοναστήρι - η ειδική υπηρεσία "Udba" (γιουγκοσλαβικός ΟΜΟΝ). Πήραν τα Λείψανα και τα μετέφεραν στο Τίτογκραντ (τώρα Ποντγκόριτσα) και μετά από λίγο καιρό μετέφεραν τα κειμήλια στο Κρατικό Αποθετήριο του Ιστορικού Μουσείου της πόλης Cetinje.

Το 1968, ένας από τους αστυνομικούς ενημέρωσε κρυφά για τα ιερά του Cetinje, ηγουμένoυ Μάρκου (Καλάνια) και του επισκόπου Daniel. Το 1993 κατάφεραν να σώσουν το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και ένα σωματίδιο του Ζωοδόχου Σταυρού από πολυετή φυλάκιση.

Η θαυματουργή εικόνα του Φιλέρμου της Υπεραγίας Θεοτόκου βρίσκεται ακόμη στο ιστορικό μουσείο της αρχαίας πρωτεύουσας της Μητρόπολης του Μαυροβουνίου, της πόλης Cetinje, και όλες οι προσπάθειες της Ορθόδοξης κοινότητας, λαϊκών και κληρικών να τη σώσουν από την αιχμαλωσία είναι ακόμη ανεπιτυχείς.

Όταν το 1852 ολοκληρώθηκε στην Γκάτσινα η εξαετής ανέγερση του μεγαλοπρεπούς Καθεδρικού Ναού στο όνομα του Αγίου Αποστόλου Παύλου, έγινε κατάλογος για αυτόν τον Καθεδρικό Ναό από τη θαυματουργή εικόνα του Φιλέρμου. Το 1923, η ιταλική κυβέρνηση, μια από τις πρώτες που αναγνώρισε τη Σοβιετική Ρωσία, στράφηκε στη Μόσχα με αίτημα να επιστρέψει τα λείψανα του Τάγματος της Μάλτας. Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν άλλα ιερά στη Ρωσία, το 1925 αυτός ο ίδιος κατάλογος παραδόθηκε στον Ιταλό πρεσβευτή στην ΕΣΣΔ.

Είναι γνωστό ότι η εικόνα φυλασσόταν για πέντε δεκαετίες στη Via Condotti της Ρώμης στην κατοικία του Κυρίαρχου Στρατιωτικού Τάγματος των Νοσηλευτών του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ Ρόδου και Μάλτας (το πλήρες όνομα του Τάγματος). Από το 1975 μέχρι σήμερα βρίσκεται στη Βασιλική της Αγίας Μαρίας των Αγγέλων στην πόλη της Ασίζης.

Η τελευταία εικόνα της εικόνας Philermo της Μητέρας του Θεού που παραμένει στη Ρωσία βρίσκεται στο μετάλλιο του Μεγάλου Μαγίστρου de La Valetta - ένας μεγάλος σταυρός της Μάλτας με μια εικόνα της εικόνας τοποθετημένη στο κέντρο του, στο μετάλλιο. Αυτή τη στιγμή φυλάσσεται στη συλλογή του Οπλοστασίου των Μουσείων του Κρεμλίνου της Μόσχας.

>Με τη χάρη του Θεού, τον Ιούνιο-Ιούλιο του 2006, το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και του Βαπτιστή του Κυρίου μεταφέρθηκε προσωρινά στη Ρωσία από το Μαυροβούνιο για προσκύνηση από τον λαό. Σε αυτό το άρθρο, μια σύντομη ιστορία της προέλευσης καθενός από τα ιερά της Γκάτσινα χωριστά (σύμφωνα με το βιβλίο «Βίοι των Αγίων» του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ).

Το δεξί χέρι του Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής, κομμάτι ξύλο

Ζωοδόχος Σταυρός και Φιλέρμο Εικόνα της Θεοτόκου

Το έτος 326 έγινε η θαυματουργή εύρεση της Τιμίας Σταυρού του Αγ. βασίλισσα Έλενα. Αμέσως μετά, με βασιλική εντολή, τοποθετήθηκε εδώ μια νέα εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού, η οποία έμελλε να γίνει για πολλά χρόνια ο φύλακας αυτού του μεγάλου ιερού όλου του χριστιανικού κόσμου. Δεν μπορεί όμως να αναπαρασταθεί στο σύνολό του, όπως ήταν όταν αποκτήθηκε. Η παράδοση μας πληροφορεί για πολλά μέρη του Σταυρού του Κυρίου, χωρισμένα από αυτόν στην αρχαιότητα και διάσπαρτα σε όλα τα πέρατα του κόσμου. Η Ανατολή κράτησε αυτά τα σωματίδια και η χριστιανική Δύση τα κράτησε επίσης. Με τον ίδιο τρόπο, η Αγία Ρωσία στα 1000 χρόνια της χριστιανικής της ζωής έλαβε περισσότερες από μία φορές από την Ανατολή μέρη του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Έλαβε ένα από αυτά τα σωματίδια από τη Δύση από τους Ιππότες του Τάγματος της Μάλτας.

Όταν η Μάλτα καταλήφθηκε από τον Ναπολέοντα και το στέμμα του Κυρίου του Τάγματος πέρασε στον Ρώσο Αυτοκράτορα Πάβελ Πέτροβιτς, ο οποίος θαύμαζε την ένδοξη ιστορία των Ιπποτών της Μάλτας ως παιδί, οι Ιωάννηδες, ευγνώμονες προς αυτόν για την αιγίδα του, αποφάσισαν να μεταβίβασε και τους τρεις μεγάλους θησαυρούς στην κατοχή του, κανέναν από τους οποίους δεν είχαν αποχωριστεί ποτέ.

Το δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή ήταν το πρώτο από τα λείψανα που έφεραν στη Ρωσία. Το 1798, τοποθετήθηκε προσωρινά στο παρεκκλήσι, που βρίσκεται στην Αγία Πετρούπολη. Το επόμενο έτος, στις 12 Οκτωβρίου 1799 (s / n. στυλ - επιμ.), τα άλλα δύο ιερά μεταφέρθηκαν στην Γκάτσινα μαζί της: ένα μόριο του Σταυρού του Κυρίου και η Φιλέρμο Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Όλες οι λεπτομέρειες αυτής της πανηγυρικής εκδήλωσης συμπεριλήφθηκαν στη συνέχεια στην ακολουθία που συντάχθηκε εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου για την ημέρα της 12ης Οκτωβρίου.

Παλάτι Γκάτσινα. Εκκλησία της Αγίας Τριάδας

Στη συνέχεια μεταφέρθηκαν στην Κοπεγχάγη, όπου παραδόθηκαν στην αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα. Μετά τον θάνατό της το 1928, οι κόρες της, η Μεγάλη Δούκισσα Ξένια και η Όλγα, παρέδωσαν την εικόνα του Φιλέρμου στον προϊστάμενο της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), ο οποίος την τοποθέτησε στον Ορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Βερολίνου. Ο Επίσκοπος Τίχων, ο οποίος διακονούσε στο Ορθόδοξο ποίμνιο του Βερολίνου, το 1932 μετέφερε αυτήν την εικόνα και τα υπόλοιπα ιερά της Μάλτας στην Ορθόδοξη Σερβία, τη Σερβική βασιλική δυναστεία, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για το γεγονός ότι η Σερβία έδωσε καταφύγιο σε πολλούς Ρώσους μετανάστες.

Αντίγραφα των ιερών της Γκάτσινα

Αφού τα ιερά έφυγαν από τη ρωσική γη, έγιναν «αντίγραφα» τους στον καθεδρικό ναό Pavlovsk στη Γκάτσινα, δηλ. γραφικές εικόνες του δεξιού χεριού του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή και τη Φιλέρμο Εικόνα της Θεοτόκου. Τα έφτιαξε ο ιερέας Alexy Blagoveshchensky, τους έραψε και όμορφα ρόμπα. (Ο πατήρ Αλέξι υπηρέτησε στον καθεδρικό ναό του Παβλόφσκ από το 1919 έως τον Φεβρουάριο του 1938. Συνελήφθη στις 24 Φεβρουαρίου 1938 για την υπόθεση των «κληρικών» και πυροβολήθηκε στο Λένινγκραντ).

ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ CETINO

Το μοναστήρι Cetinje είναι το πιο διάσημο πνευματικό λείψανο του Μαυροβουνίου, προσελκύοντας κάθε χρόνο χιλιάδες προσκυνητές από όλο τον κόσμο. Αυτή η δημοτικότητα οφείλεται όχι μόνο στην παρουσία στις αποθήκες του μοναστηριού των μεγαλύτερων χριστιανικών ιερών - το δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή και ένα σωματίδιο του Ζωοδόχου Σταυρού, αλλά και στην ατμόσφαιρα βαθιάς πίστης και ασκητισμού που έχει διατηρήθηκε αναλλοίωτο από την εποχή των πρώτων νότιων Σλάβων.