Хресне знамення у православних значення. Історія хреста в християнській церкві. - Що робити, якщо знайдеш хрест

Для хресне знамення, ми складаємо пальці правої руки так: три пальці (великий, вказівний і середній) складаємо разом пучками рівно, а два останніх (безіменний і мізинець) пригинаємо до долоні ...

Складені разом три перші пальці засвідчують нашу віру в Бога Отця, Бога Сина і Бога Святого Духа як єдиносущну і нероздільну Трійцю, а два пальці, пригнуті до долоні, означають, що Син Божий по втіленні Своєму, будучи Богом, став людиною, тобто означають його дві природи - Божу і людську.

Хреститися треба не поспішаючи: покласти його на лоб (1), на живіт (2), на праве плече (3) і потім на ліве (4). Опустивши праву руку можна робити поясний або земний уклін.

Осіння себе хресним знаменням, ми торкаємося складеними разом трьома пальцями до чола - для освячення нашого розуму, до живота - для освячення наших внутрішніх почуттів (серця), потім до правого, потім лівого плечей - для освячення наших тілесних сил.

Хреститися, або хреститися, потрібно: на початку молитви, під час молитви і після закінчення молитви, а також, при наближенні до всього святого: коли входимо в храм, коли прикладаємося до хреста, до ікони і т. П. Хреститися потрібно і у всіх важливих випадках нашого життя: в небезпеці, в горі, в радості і т. д.

Коли ми хрестимося не під час молитви, то подумки, про себе, говоримо: «В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь», висловлюючи цим нашу віру у Пресвяту Трійцю і наше бажання жити і трудитися на славу Божу.

Слово «амінь» - значить: Поправді, правда, нехай буде так.

Что повинен усвідомлювати і переживати християнин, осіняє себе хресним знаменням?

На жаль, ми дуже багато речей в храмі робимо машинально або безглуздо, забуваючи про те, що це - найвища засіб зміни духовного життя.

Хресне знамення - це наша зброя. В урочистій, переможної молитві Хресту - «Да воскресне Бог і розбіжаться вороги Його ...» - йдеться, що Хрест нам дарований «на прогнание всякого супостата». Про який супостата йдеться? Апостол Павло в Посланні до Ефесян (6,11-13) пише: Одягніться в повну зброю Божу, щоб вам можна було стати проти хитрощів диявольських, бо ми не маємо боротьби проти крови та тіла, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви сього, проти духів злоби піднебесних. Через це візьміть повну Божу зброю, щоб могли ви дати опір дня злого, і, все виконавши, витримати.
Світ, який Господь дарував нам, в якому Він дав нам жити, звичайно, прекрасний. Але занурений у гріх. І ми самі пошкоджені гріхом, наша природа спотворена їм, і це дозволяє занепалим духам спокушати нас, мучити нас, вести нас по шляху смерті. Людина, провідний духовне життя, як правило, розуміє, що йому самому себе не змінити - треба шукати допомоги у Христа. Коли ми здійснюємо хресне знамення, ми в першу чергу Його закликаємо на допомогу нам.

Звичайно, не можна розуміти осенение хресним знаменням як якийсь магічний жест, що забезпечує результат. Хрест знаменує Жертву. Жертву Христа, принесену в ім'я любові до нас. Осіння себе хрестом, ми свідчимо, що Його жертва принесена за нас, і що Він для нас - головне в нашому житті. Тілесне, фізичне рух при цьому є молитва тіла, прилучення тіла як складової нашого людської істоти до цього життя в Ньому: Хіба ви не знаєте, що ваше тіло то храм що живе в вас Святого Духа, Якого ви маєте від Бога, і ви не свої? Бо ви куплені [дорогою] ціною. Отож прославляйте Бога в тілі своєму та в дусі своєму, що Божі вони. Це теж апостол Павло, Перше послання до Коринтян (6,19-20). Тіло так само покутувано хресної жертви, як і душа. За допомогою хреста ми намагаємося розіп'яти похоті душі і похоті тіла. І це біда, що через недбальство нашому хресне знамення стає для нас занадто звичним і відбувається нами без благоговіння. Тут нам потрібно згадати слова пророка Єремії: Проклятий, хто робить роботу Господню недбало (Єр. 48, 10). Цей рух має відбуватися дуже серйозно, з глибоким почуттям. Чому ми не замислюємося, складаючи для хреста пальці? Адже це слово, втілене в дію: цим, по суті, сповідається Свята Трійця.

Хресне знамення є відповідальне діяння - коли ми його здійснюємо, ми повинні відчувати і бачити Хрест Христовий, Його страждання, пам'ятати ціну, яка була дана в спокутування наших гріхів, і ту висоту, на яку ми йдемо через хрест. Хрест з'єднує нас з небом, хрест з'єднує нас один з одним, тому що Господь Ісус Христос був розіп'ятий не за мене одного, а за всіх.
І як священик, і як християнин я не раз помічав, що люди, які вміють молитися глибоко і не напоказ, роблять хресне знамення дуже красиво. У чому саме краса - важко словами передати, тому що це - відображення краси їх духовного світу. А коли людина хреститься або напоказ, або просто тому, що належить - це теж видно, і викликає відторгнення ... і жалість. Ось так в одному і тому ж русі виражаються різні внутрішні стану людини. У першому випадку це плід духовної праці, у другому - що ховається за жестом порожнеча.

Осіння себе хресним знаменням в важку хвилину, ми шукаємо допомоги Христової. Адже нам буває важко не тільки від зовнішніх причин, а й від незрозумілого страху і відчаю, що скупчилися десь в глибині. Будучи спокушені, ми здійснюємо хресне знамення на собі, щоб відігнати спокуса. Сатана має можливість впливати на нас в тій мірі, в якій в нас розвинений гріх. Колись він в пустелі спокушав Христа, пропонуючи Йому всі царства світу (див .: Лк. 4, 5-8). Як він - нікчема, яке не може жити і не живе, - міг пропонувати Синові Божому то, що йому, грішному ангелу, не належить? Міг, тому що світ належить йому - через гріх. Ось чому він називається князем світу цього - світу зміненого, гріховного. Але Христос переміг його. Тоді, в іудейській пустелі, перемога висловилася у відмові від спокуси. Але остаточно вона була закріплена хресними стражданнями, хресною жертвою. Тому і ми осіняємо себе хрестом, щоб перемогти будь-спокуса від сатани. Хрестом ми палить і відганяє його, не даємо йому можливості діяти.
Згадаймо, як боялися і як злились злі духи завжди, коли відлюдник приходив на порожнє місце і ставив на ньому хрест: «Іди! Це наше місце! ». Поки не було людини з молитвою і хрестом, у них була тут хоча б якась ілюзія влади. Звичайно, злий дух може перемогти людини, якщо людина йому піддасться, але людина завжди може перемогти сатану. Сатана буває палить, тому що людина долучений до Христової перемоги - Хресної жертви.

Історія хреста починається з того моменту, коли Господь зробив наше Порятунок, простягаючи руки на хресті. З цього часу роздум про Хресті Христовому і з'являється бажання, яке особливо яскраво висловив апостол Павло: «Завжди носимо в тілі мертвого Господа Ісуса» (2 Кор 4.10). Святий Іоанн говорить нам про друк «на чолах рабів Бога нашого» (Об'явл 7.3, 9.4, 14.1).

Знак на лобі

Жест хреста на чолі латинські отці називали «Signum, signaculum, tropaeum», А греки - συμβολον y σφραγις (цей термін використовує св. Іоанн). Перші християни полюбили цей знак, тому Тертуліан вже в 211 р наставляє: «При усякому успіху і удачі, при всякому вході і виході, при вбранні і взуванні, приступаючи до трапези, запалюючи світильники, лягаючи спати, сідаючи за яке-небудь заняття, ми захищаємо своє чоло хресним знаменням (signaculo frontem terimus) »(« Про вінці воїна », 3). Таке докладний опис говорить про те, що цей знак використовувався раніше. Про це свідчать твори гностиків - діяння св. Іоанна, Фоми і Петра, які вже в II столітті звертаються до Господа, кажучи: «Ісус Христос! В Ім'я Твоє кажу, осяяний Твоїм святим знаком »( Actus Petri cum Simone5. 6 51). З цих текстів стає ясно, що знак відбувався на лобі; це підтверджують інші західні і східні автори, наприклад, Іполит: «осіняє чоло твоє Хресним знаменням, щоб перемогти Сатану і славитися за віру твою» (Кан. Іп. 247) або Іоанн Златоуст: «Хресне знамення щодня накреслює на чолі нашому, як би на стовпі ». Знаком-жестом був саме хрест: «Якщо скажемо катехуменам:« Чи віруєш у Христа ». Відповідає: «Вірую» і осяяна. Уже хрест Христовий носить на чолі своєму і не червоніє про хресті свого Господа »(св. Августин, In epistolam Ioannis ad Parthos, 11.3 ). Августин також свідчить про те, що знак хреста використовували під час давньої Літургії. «Знаком хреста освячується Тіло Христове, благословляється хрещальний джерело, висвячуються священики та інші служителі. Освячується все те, що через звернення до Імені Ісуса повинно стати святим »( Sermo181, de tempore).

На чолі, на устах і на грудях

Згодом знак хреста починає відбуватися не тільки на лобі, а й на інших частинах тіла. Про це свідчить, наприклад, «Апостольська традиція», шанований літургійний текст III століття: «Три рази осіняє катехумени під час останнього екзорцизму: лоб, вуха і ніс» ( Trad. Apost.,28). Римський християнський поет Пруденций також говорить про знак хреста «на лобі і на серце» ( Cathemerinon, 131. 132). Особливо яскраво пише св. Гауденція про потрійне хресті: «Нехай буде слово Боже і знак Христа в серце, у рота і у лоба» ( Tractatus Vel Sermones Qui Exstant Sermo 8, De evangelii lectione primus, PL 20. 890-91). Цей жест ми здійснюємо і сьогодні, коли читаємо Євангеліє під час Святої Меси або коли осіняємо себе хрестом три рази більшим пальцем правої руки: спочатку лоб, кажучи при цьому: «через хресне знамення», потім губи, вимовляючи «від ворогів наших», і , нарешті, груди: «звільни нас Господи!».

Зазвичай одним пальцем

Цікаво, що перші християни осіняли себе хресним знаменням одним пальцем. Блаженний Ієронім пише, що преподобна Павла перед кончиною, «тримаючи палець над устами, зобразила на них хрест» ( епістола108, 28 (Якщо як в цитатах з Біблії, то 108.28). «Коли знаменуешься хрестом, - каже Златоуст, - то уявляй всю знаменність хреста. Не просто перстоммає зображати його, але повинні сему передувати сердечне розташування і повна віра ». Про це також свідчать блаж. Феодорит Кирський, Созомен, Григорій Дивослово і багато інших. Про якому пальці йдеться, тексти не згадують. Але історики вважають, що це був або вказівний, або великий палець. З огляду на, що такий знак відбувається великим пальцем вже протягом тисячоліття під час Латинської меси, більшість дослідників погоджуються, що найчастіше хресне знамення творили великим пальцем. Такий знак хреста ми здійснюємо і сьогодні, наприклад, коли єпископ викладає Миропомазання, або коли священик, батьки і хресні осяяли лоб дитини під час таїнства Хрещення.

Зліва направо

Цікаво, як хрестилися перші християни: справа наліво або зліва направо? Достеменно цього не знає ніхто. Б.А. Успенський, найбільший фахівець в області історії і культурології, вважає, що давнина звичаю хреститися зліва направо не викликає сумнівів, оскільки в усіх літургійних традиціях священики благословляють зліва направо. Крім того, цей звичай об'єднує дві ранні традиції: католиків і монофізитів (вірмени, копти, ефіопи, сирійці). Успенський передбачає, що звичай хреститися справа наліво відноситься до процесу катехизації дітей, коли катехизація дорослих перестала бути звичайним явищем: «Показовим у цьому сенсі обряд катехізації дитини, який був колись прийнятий в ауксітанской церкви: священик хрестить великим пальцем праву руку дитини, вимовляючи при цьому : «Передаю тобі знамення хреста Господа нашого Ісуса Христа в твою праву руку ...»; після цього він хрестить його, тобто дитини, правою рукою, кажучи: «Знамення тебе знаком святого хреста Господа нашого ...». Таким чином, хресне знамення відбувається одночасно і рукою священика, і рукою катехумени ... При цьому священик переміщує руку по відношенню до себе зліва направо, Як це прийнято взагалі (у всіх традиціях) при благословенні, тоді як катехумен, навпаки, переміщує руку по відношенню до себе справа наліво... (Успенський Б.А. Хресне знамення і сакральний простір. М .: Мови слов'янської культури, 2004, с. 31-32).

висновок

Жодна сучасна традиція хреста не збігається з ранньохристиянської. Але коли ми, католики, тричі здійснюємо хресне знамення великим пальцем, ми можемо відчувати себе спадкоємцями перших християн.

батько Олександр Бургос

Олена Терехова

Хресне знамення - захист від бісів

хресне знамення висловлює суть християнських догматів, сповідання віри в Трійцю і Ісуса Христа, який прийняв людську подобу для того, щоб врятувати світ від пекла. Знамення також захищає нас від злих духів. Для того, щоб накласти на себе хресне знамення, потрібно скласти перший, вказівний і третій пальці разом, а безіменний і мізинець притиснути до долоні. Перші складені три пальці означають віру в Бога Отця, Сина і в Святого Духа, які є нероздільною Трійцею. Два останніх, притиснутих до долоні, пальці означають подвійну сутність Бога - людську і божественну.

Хресне знамення треба накладати на себе, не поспішаючи. Спочатку на лоб, потім на живіт, потім - на праве плече, на ліве, і робити поясний уклін. До чола ми докладаємо пальці для того, щоб освятити свій розум, до живота - щоб освятити свої внутрішні почуття і серце, до правого і лівого плеча ми підносимо складені пальці для освячення тілесних сил.

Буває, деякі віруючі осіняють себе п'ятірнею, кланяються не низька в пояс, прикладають пальці не до живота, а вище. Святі отці про такі дії відгукуються, як про махання, якому радіють біси. У той час, коли ми хрестимося уважно, побожно, отримуємо від Бога милість.

Хресне знамення не означає тільки лише частина обряду, перш за все, воно є зброєю від нечистої сили. Силою хреста апостоли робили чудеса. Преподобний Антоній Великий попереджав нас про те, щоб ми не зваблювалися, коли вночі до нас приходять ангели. У такій ситуації потрібно осяяти себе хрестом і подивитися на реакцію бачення.

Якщо це дійсно посланці Бога, вам стане зрозуміло, а якщо лукаві перетворять демони, то вони злякаються знамення і зникнуть. Одного разу святий Доротей випив води з колодязя, в якому мешкав змій. Учень Дорофея засмутився і сказав, що тепер їх спіткає смерть. У відповідь авва лише скромно посміхнувся і сказав, що затінений хресним знаменням не може представляти небезпеку для життя християнина.

Перші християни накладали хресне знамення одним пальцем, показуючи цим свою віру в єдиного Бога. У 325 році, після Нікейського собору, було вирішено хреститися двома перстами, підкреслюючи цим двоїсту природу Ісуса Христа. В XI столітті, на противагу виникли єресі, які заперечували Святу Трійцю, було прийнято хреститися трьома пальцями, що означало віру в Отця, Сина і Святого Духа.

Забирай собі, розкажи друзям!

Читайте також на нашому сайті:

показати ще

Часто можна почути: молитва творить чудеса. Насправді, це Господь Бог бачить наші благі наміри і чує наші прохання. Сам по собі фрагмент тексту не може зцілювати людей або вирішувати проблеми. Чудотворної молитва стає тільки в тому випадку, коли людина звертається з вірою.

коли ми хрестимося, тобто осіняємо себе хресним знаменням, то отримуємо велику силу, здатну відганяти будь-яке зло і рятувати від бісовщини. Адже торкаючись правою рукою чола (освітлення розуму), живота (освітлення внутрішніх почуттів), правого і лівого плеча (освітлення наших сил тілесних), ми зображуємо на собі хрест. А він, як відомо, символ перемоги Христової над гріхом і смертю.

ми називаємося християнами, Тому що віруємо в Бога так, як навчив нас вірити Сам Син Божий, Господь наш Ісус Христос. Ісус Христос не тільки навчив нас правильно вірувати в Бога, але і врятував нас від влади гріха і вічної смерті.

Син Божий, Ісус Христос, по любові до нас, грішних, зійшов з неба і, як проста людина, постраждав замість нас за наші гріхи, був розп'ятий, помер на хресті і в третій день воскрес.

Так безгрішний Син Божий хрестом Своїм (Тобто стражданнями і смертю на хресті за гріхи всіх людей, усього світу) переміг не тільки гріх, але і саму смерть - воскрес із мертвих, І зробив хрест знаряддям Своєї перемоги над гріхом і смертю.

Як переможець смерті - воскреслий в третій день - Він врятував і нас від вічної смерті. Він воскресить усіх нас, померлих, коли настане останній день світу, воскресить для радісного, вічного життя з Богом.

хрест є знаряддя або прапор перемоги Христової над гріхом і смертю.

Ось чому, щоб висловити нашу віру в Ісуса Христа, Спасителя нашого, ми носимо на тілі хрест, а під час молитви зображуємо на собі правою рукою знак хреста, тобто осіняємо себе хресним знаменням (хрестимося).

Для хресне знамення, ми складаємо пальці правої руки так: три пальці (великий, вказівний і середній) складаємо разом пучками рівно, а два останніх (безіменний і мізинець) пригинаємо до долоні.

Складені три перші пальці разом засвідчують нашу віру в Бога Отця, Бога Сина і Бога Духа Святого, як Єдиносущну і нероздільну Трійцю, а два пальці, пригнуті до долоні, означають, що Син Божий, після зішестя Свого на землю, будучи Богом, став людиною , тобто означають Його дві природи - Божу і людську.

Хресне знамення дає нам велику силу відганяти і перемагати зло і творити добро, але тільки ми повинні пам'ятати, що хрест слід покладати правильно і неспішно, Інакше буде не зображення хреста, а звичайні помахи рукою, чого біси радіють. Недбалим чинячи хресне знамення ми показуємо свою неповагу до Бога - грішимо, гріх цей називається блюзнірством.

Хреститися, або хреститися, потрібно: на початку молитви, під час молитви і після закінчення молитви, а також, при наближенні до всього святого: коли входимо в храм, коли прикладаємося до хреста, до ікони і т. П. Хреститися потрібно і у всіх важливих випадках нашого життя: в небезпеці, в горі, в радості і т. д.

Коли ми хрестимося не під час молитви, то подумки, про себе, говоримо: "В ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь", висловлюючи цим нашу віру у Пресвяту Трійцю і наше бажання жити і трудитися на славу Божу.

Слово "амінь" - значить: Поправді, правда, нехай буде так.

ХРЕСНЕ ЗНАМЕННЯ

Православно-віруючі християни осяяли себе хресним знаменням перед молитвою, увійшовши в храм, під час богослужіння, до і після куштування їжі, до і після закінчення роботи. Хресне знамення свідчить про нашу віру в Ісуса Христа і в Пресвяту Трійцю, а також про підпорядкування Господньої волі.

Схилянням під час молитви голови і поклонами ми висловлюємо по відношенню до Бога свою покірність і покору Йому.

Хресне знамення:

1. В ім'я Отця - лоб

2. і Сина - живіт

3. і Святого - праве плече

4. Духа - ліве плече

Амінь - вимовляючи це слово, що означає - нехай буде так! - опускаємо руку

і схиляємо голову.

Так складаємо пальці для хресного знамення - вони повинні бути складені, відповідно до малюнка, разом.

Три пальці символізують Пресвяту Трійцю: Бога Отця, Сина Божого і Святого Духа.

Два пальці символізують два єства в Ісусі Христі: Божественну і людську.

ХРЕСНЕ ЗНАМЕННЯ

хресне знамення - хрестоподібне осенение себе або кого-небудь. У православній церкві прийнято при здійсненні хресного знамення складати разом великий, вказівний і середній пальці, а безіменний і мізинець притискати до долоні. Хресне знамення відбувається дотиком складеними пальцями послідовно до чола, живота, правому і лівому плечі.

Вчення про літургійному вживанні хреста і значенні хреста відноситься до переказів, "прийнятим в таємниці". В силу неписаного апостольського встановлення знамення хреста лягло в основу літургійного життя всіх скоєних Таїнств. Блаженний Августин писав: "Якщо не вживати знамення хреста або на чолі віруючих, або над водою, якою відроджуються, або при помазання, яким помазані були ми, або над святою жертвою, яку ми харчуємося, то все марно". Хресним знаменням отверзаются врата, через які виливається на віруючих благодать Святого Духа, яка перетворює в душах земне в небесне, скидає гріх, перемагає смерть і журиться незримі чуттєвого оці перепони, що відокремлюють нас від богопізнання. Хрест ніколи не мав би такого літургійного значення, якби він служив тільки нагадуванням про Голгофу, а не висловлював справжньої участі сил Святого Хреста у всій потужності свого одкровення. У багатьох православних молитвослів'ях виразно проступає зв'язок між Святим Духом, Богородицею і Святим Хрестом. Освячується світ Духом Святим через знамення Хреста. Хрест - печать дару Святого Духа. "З часу Хреста прийшов Дух Утішитель і переселився в християн" (Добротолюбіє, т. 1, с. 8).

Хресне знамення відбувається правою рукою. Для цього з'єднуємо перші три перста разом, а два інших - безіменний і мізинець - пригинаємо до долоні. Трьома з'єднаними пальцями торкаємося кчелу, до череву, до правого, а потім до лівого плеча, зображуючи Хрест на собі, і, опустивши руку, вклоняємося. Ці три пальців означає нашу віру у Святу Трійцю: Бога Отця, Бога Сина і Бога Духа Святого; два же пригнуті перста означають нашу віру в Сина Божого Ісуса Христа: що Він має два єства - є Бог і Людина, і заради нашого спасіння зійшов з неба на землю. Хресне знамення вважаємо на чоло, щоб освятити розум і думки наші, на черево - щоб освятити серце і почуття, на плечі - щоб освятити тілесні сили і закликати благословення на справи рук наших. Хресне знамення символізує призивання імені Божого і славослів'я Бога, тому воно відбувається зазвичай при словах "В ім'я Отця і Сина і Святого Духа" або при будь-якому іншому початку молитви, і словах "Слава Отцю і Сину і Святому Духу". Як не личить закликати ім'я Боже всує, тобто без потреби і неблагоговейно, так і хресне знамення не слід творити часто і поспішно, а тим більше недбало, перетворюючи його в безглузде рух рукою. Коли священик благословляє, промовляючи "Мир всім", треба вклонитися, не здійснюючи хресне знамення; при осінення же хрестом вважаємо на себе хресне знамення.

Сенс Таїнств - обоження, тому в основі всіх культових дій лежить хрест. Самі священнослужителі отримують владу і силу здійснювати Таїнства з моменту рукоположення, коли архієрей триразовим знаменням Хреста закликає Святу Трійцю, щоб відбулося "рясно снісшествіе благодаті Святого Духа на посвящаемого" (Нова Скрижаль). Новозбудована церква перетворюється в храм Божий тільки після того, як її престол і стіни хрестоподібно помазані миром. Священик творить Святим Агнцем знамення хреста. Це один з найбільш таємничих моментів

«Спаси, Господи!». Спасибі, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на наше православне співтовариство в Інстаграм Господи, спаси і Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У співтоваристві більше 44 000 передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, вислів святих, молитовні прохання, своєчасно викладаючи корисну інформацію про свята і православних події ... Підписуйтесь. Ангела Хоронителя Вам!

Людина, наближений до Господа, постійно здійснює один і той же ритуал, але не замислюється про його значення. Перебуваючи в церкві або вдома, всі віруючі хрестяться, але мало хто знає, як правильно хреститися православним християнам. Перш ніж розповісти про правила хрещення, слід трохи згадати історію і з'ясувати, звідки взялася ця традиція і що вона означає.

Як правильно хреститися, історична довідка

Сьогоднішній спосіб перехрещуватися формувався певний час. Католики і православні роблять це по-різному, адже ґрунтуються на трохи різних релігійних традиціях.

На початкових етапах зародження християни хрестилися одним пальцем правої руки, торкаючись до чола, грудей і губ. Причому робили це перед читанням Євангелія на кожній Службі Божій. Трохи пізніше стали використовувати для перехрещення кілька пальців і навіть цілу долоню.

Подивившись на зображення Ісуса Христа, видно, що на іконах він представлений з піднятими двома пальцями (середнім і вказівним), а інші фаланги зімкнуті, тому часто священики використовують саме такий жест.

Коли сформувалася православна гілка християнства, віруючі стали охрещувати лоб, ліве і праве плече, а також пуп. Лише у 1551 році пуп змінили на груди, обґрунтувавши це наявністю серця в цій частині тіла.

Потім в 1656 році в книзі «Скрижаль» вперше було висунуто твердження, що хреститися потрібно трьома пальцями, прикладаючи їх до чола, живота і плечей. Всіх, хто справах інакше, називали єретиками. І тільки через кілька десятків років було прийнято і Двох перстенів і трьох персні хрещення.

Як правильно хреститися православним, справа наліво або навпаки

Часто можна почути різні суперечки на тему того, як хреститися зліва направо або справа наліво, і скільки використовувати пальців. Традиція хреститися справа наліво, торкаючись спочатку до чола, потім до пупка і плечах, смикнув три пальці, прийшла з Візантії. Триперстя означає віру християнина в Бога Отця, Його Сина і Святого Духа, тобто в Святу Трійцю. Саме так можна привернути до себе і своїх близьких благодать Господа.

Кожен жест під час хрещення має символічне значення:

Так само заходите в нашу православну групу в Телеграма https://t.me/molitvaikona

• торкаючись до чола, людина освячує свій розум;
• освячуючи живіт, віруючий благословляє всі свої внутрішні органи;
• переходячи до плечей, освячується все тіло.

Першим йде завжди праве плече, потім ліве. За доданню, саме права сторона людини є найкращою. На правому плечі сидять ангели і праворуч від людини вхід в рай. Ліва сторона сприймається як пекло, тому спочатку хрестять праве, потім ліве плече. Таким чином, віруючий просить порятунку і прийняття в рай.

Іноді троеперстія трактують по-іншому:

• чоло - небо;
• живіт - земля;
• плечі - Дух Святий, який з'єднує все живе.

Після того, як православний перехрестився, слід низько поклонитися в знак подяки Господу за все блага.

У разі, якщо треба перехрестити іншої людини, наприклад, дитя, потрібно хрест на нього класти так, ніби він сам це робить. Якщо дитина стоїть спиною, перехрещують справа наліво, якщо особою - зліва направо. Саме так вималюється плавильне хресне знамення.

Як правильно хреститися православним в церкві, основні правила

Наведемо детальну схему, як хрестяться православні християни:

1. хреститися потрібно трьома пальцями;
2. три пальці - великий, вказівний і середній - складають на одному рівні, як ознака рівності. Цей жест символізує Трійцю;
3. мізинець і безіменний палець опускають на долоню. Це означає віру в людське начало Сина Божого;
4. прикладаючи пальці до чола, кажучи: «В ім'я Отця»;
5. потім опускаються до живота: «І Сина»;
6. перекрещивая праве і ліве плече, промовляють, нарешті: «І Святого Духа».

Таким чином, відбувається правильна процедура перехрещення. Це дуже значимий ритуал. Тому перш ніж його здійснювати аби як, слід вивчити, навіщо хреститися.

Хреститися правильно потрібно, починаючи з входу в храм. Роблять це тричі, супроводжуючи кожен раз низьким поклоном. Так людина відкрито заявляє про свою віру в Ісуса Христа. Крім цього віруючий хреститися будинку, перед іконами, перед сном і прокинувшись вранці, після їди і при вигляді священного будови.

Правильному хрещення зраджують велике значення. Робити це потрібно не поспішаючи і подумки звертатися до Бога. Уклін після знамення слід робити тільки тоді, коли рука буде опущена, щоб не поламати намальований на тілі хрест.

Якщо хресне знамення зроблено швидко, всією долонею, це вважається блюзнірством і великим гріхом. Це показує неповагу до Святого Отця і радує нечисту силу. Тому, перш ніж перехреститися, потрібно подумки усвідомити важливість цієї процедури і зробити її максимально правильно.

Хай береже Вас Господь!

Дивіться ще й відео, в якому схимонах Іоаким розповідає як треба хреститися православним: