Krusta zīme pār Augstāko Radu. Tūkstošiem ticīgo lūgšanu stends turpinās pie Ukrainas Augstākās Radas mūriem
Kijevas varas iestādes ir pastiprinājušas spiedienu uz pēdējo garīgo un sociālo saikni, kas saista Ukrainu ar Krieviju, - uz Maskavas patriarhāta kanonisko Ukrainas pareizticīgo baznīcu.
Atbildot uz diviem pretbaznīcas likumprojektiem, kas sagatavoti balsošanai parlamentā 18. maijā, kanoniskajai pareizticībai uzticīgie liktenīgā dienā iznāca pie Augstākās Radas sienām ar lūgšanu, aizpildot visu laukumu ēkas priekšā, lūdzot, lai Tas Kungs uzdod tautas deputātiem nepieņemt pretbaznīcas likumus.
Pēc organizatoru teiktā, Mariinsky parkā ieradās apmēram 10 tūkstoši cilvēku. Darbību patrulēja uzstādītā policija.
Jāatzīmē, ka lūgšanu laikā debesīs virs Augstākās Radas bija redzams mākoņu krusts. Var spekulēt par "debesu krusta" būtību un izcelsmi, bet fakts paliek fakts.
Mūks Alipijs Svetličnijs vietnē Facebook raksta: “Augstākajā Radā viss izšūtā kreklā, tāpat kā no ciema ballītes, Antons Geraščenko vainoja sanākušos pareizticīgos kristiešus, kuri ieradās lūgšanu dievkalpojumā ar ikonām, baneriem un Krustu par to, ka viņi neatnesa valsts karogu. Viņš secināja, ka tas tika darīts tāpēc, ka valsts ienaidnieki atrodas Augstākās Radas pakļautībā. Nē, izšūta panna, viņi nav Ukrainas ienaidnieki. Jūs esat tie, kas iebilst pret pašu Ukrainas sirdsapziņu! Jūs cīnāties ar šo sirdsapziņas palieku. Un viņi ir gatavi viņu bez pēdām nožņaugt ar savām asiņainajām rokām. Pareizticīgos kristiešus jūs darāt par saviem ienaidniekiem. Bet ne jūs, Rada, visi ukraiņi. Zem jūsu logiem stāvēja zemes sāls! "
Protams, nevarētu būt beztiesiskums pret UOC bez Porošenko, Parubija un Groismana personīga atbalsta; pēdējais, pat atrodoties Izraēlā, atkal runāja par vietējās ukraiņu baznīcas izveidi. Tas ir īpaši skaudri dzirdēt no Groismana.
Analītiķi ar satraukumu runā par iespējamām nopietnām sekām, kas saistītas ar pretdraudzes likumprojektu pieņemšanu, kuru būtība ir saglabāt valsts kontroli pār kanonisko baznīcu (bīskapu iecelšana), kā arī par lielo varbūtību, ka schismatiķi sagrābj baznīcas ar nacistu radikāļu atbalstu un par reliģisko kopienu jurisdikcijas maiņu, kuru centri darbojas kā Ukrainā un ārzemēs.
Pats likumprojektu iekļaušanas Rada dienaskārtībā sākums ir jauns Ukrainas pilsoņu kara posms. Tas var izvērsties reliģiskā karā.
UOC tempļi tika sagūstīti agrāk, 2014. – 2016. tika reģistrēts vairāk nekā četrdesmit tempļu sagūstīšana. Priesterus sita, nogalināja, piespieda emigrēt. Tomēr pirms tā joprojām tika interpretēta kā "nelikumīgas pārmērības". Tagad pats balsošanas fakts un šo likumprojektu ieviešana sabiedriskās apspriešanas jomā faktiski legalizēs anti-pareizticīgo pogromistus.
To apstiprināja vienlaicīgi uzbrukumi, ko tajā pašā dienā veica Pravoseks grupas uz kanoniskajām baznīcām.
Konkrēti grupa cīnītāju maskēšanās formas tērpos un maskās mēģināja ielauzties UOC piederošajā Sočavskas Svētā Jāņa baznīcā Odesas apgabala Belgorodas-Dņestrovskas rajonā, draudzes locekļi ieslēdzās ēkā un sauca palīdzību, zvanot trauksmes signālam.
To notvēra nacistu organizācijas "Brīvība" un kanoniskās baznīcas Svētās aizmigšanas baznīcas pārstāvji Hmeļņicka apgabala Zvezdnoje ciemā. "Svobodovcijs, kuru vada partijas" Svoboda "reģionālās padomes deputāts Viktors Burliks, piedraudot mums ar fizisku vardarbību, pieprasīja baznīcas atdošanu," sacīja priesteris Mihails Varahoba. "Lai izvairītos no vandālisma un sadursmēm, mums bija jādod viņiem baznīcas atslēgas un pat visi dokumenti." Pēc priestera teiktā, Svoboda aktīvists arī UOC-MP ticīgos satrauca pāriet uz "Kijevas patriarhātu".
Starp citu, citu dienu "Kijevas patriarhāta" vadītājs Deņisenko parakstīja sadarbības memorandu ar "Labo sektoru". Kā redzat, līgums nekavējoties sāka darboties.
* * *
Acīmredzot mēs varam runāt ne tikai par reliģisko karu, visbriesmīgāko iespējamo, bet arī par to, ka ir paredzēts apvienot Porošenko personīgi ieceltos bīskapus un metropolītus pie kopsaucēja. Un tad no viņiem sapulcinātā "Visu Ukrainas padome" uzsāks, piemēram, procedūru, kā pārtraukt ROC. Tieši tāpēc vada tie, kas noziedzīgi sagrāba varu pār Ukrainas tautu un ilgojas pēc Krievijas, Ukrainas un Baltkrievijas iznīcināšanas.
Politologs un sabiedriskais darbinieks I. Druzs apgalvo, ka šādu likumprojektu ieviešanai balsojumā ir ievērojams propagandas efekts visai Ukrainas sabiedrībai, kuru varas iestādes pamazām gatavo spēcīgam scenārijam, lai sagrābtu galvenās pareizticīgo svētvietas, tostarp Kijevas Pečerska Lavru. Porošenko režīms mēģina netraucēti īstenot Romas vecos plānus, kurus pirms simts gadiem izteica uniātu metropolīts Šeptitskis: vispirms noraut Maskavas patriarhāta diecēzes no Krievijas mātes baznīcas un pēc tam pakļaut pāvestam. Radā, tāpat kā visā ukropolitikumā, praktiski nav palicis neviens prorietumniecisks spēks. Valsts departaments ir uzcēlis veselu galaktiku savu ietekmes aģentu Ukrainā, ne tikai tos uzpērkot, bet arī idejiski atjaunojot, dzenājot pa marionešu pseidonacionālistu organizācijām.
* * *
Viņa svētības metropolīts Kijevā un visā Ukrainā Onufriijs vērsās pie Ukrainas parlamenta deputātiem ar lūgumu nepieļaut pret baznīcu vērstu likumprojektu pieņemšanu: “Pašlaik visu pareizticīgo pasauli ir rosinājusi atsevišķu politiķu rīcība, kuri mākslīgi mēģina padarīt Ukrainas pareizticīgo baznīcu, kas ir Ukrainas tautas baznīca un apvieno sašķeltos Austrumus. un mūsu valsts rietumi, ziemeļi un dienvidi ir sveši Ukrainas sabiedrībai ”.
“Cienījamie deputāti! - teikts apelācijā. - Vairāk nekā 300 000 Ukrainas pilsoņu ir personīgi vērsušies pie jums, viņu izredzētajiem, ar lūgumu nepieņemt šos likumprojektus ... Ukrainas Pareizticīgā baznīca ir atkārtoti atzīmējusi šo likumprojektu bīstamību, kas ir ne tikai pret baznīcu, bet arī pret valsti un pret cilvēkiem, un to pieņemšana izraisīs reliģisku naidu. , diskriminācija un sirdsapziņas un reliģijas brīvības pārkāpšana. Šo likumprojektu izpilde pavērs durvis reliģiskajam karam un atstās negatīvu nospiedumu uz Ukrainu starptautiskajā arēnā. "
Un Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila vēstījumā tiek atzīmēts, ka, ja Ukrainas Augstākā Rada pieņems šos pret pareizticīgos projektus, diskriminējoša, mūsdienu Eiropai nedzirdēta tiesiskā prakse tiks legalizēta pret lielāko daļu pareizticīgo Ukrainas iedzīvotāju. Šāda ierobežojoša reliģiska likumdošana Ukrainā nedarbojās pat komunistiskā režīma laikā, un pārējā Eiropā kaut kas līdzīgs pastāvēja tikai nacistu varas laikā Vācijā.
Patriarhs Kirils vērsās pie “Normandijas četru valstu vadītājiem”, pareizticīgo baznīcu primātiem, Romas katoļu baznīcas galvas, ANO ģenerālsekretāra un Pasaules Baznīcu padomes ģenerālsekretāra ar aicinājumu pielikt visas pūles, lai novērstu diskriminējošu likumprojektu Nr. 4128 un 4511 pieņemšanu. "Kas draud kļūt par klaju piemēru cilvēktiesību uz reliģijas brīvību pārkāpumiem."
Acīmredzot patriarha Kirila aicinājumam bija ietekme, jo bija vērojama gan Vatikāna, gan daudzu starptautisko organizāciju reakcija. Jāatzīmē un pat ir simptomātiski, ka reakcija bija tūlītēja.
Jo īpaši, atbildot uz Viņa Svētības patriarha Kirila uzrunu, Pasaules Baznīcu padomes (WCC) ģenerālsekretārs Olafs Fukse Tveits nosūtīja Porošenko un Parubijai īpašus ziņojumus, kuros viņš atzīmēja, ka WCC, kurā ietilpst 348 baznīcas, kas pārstāv vairāk nekā 110 valstis un 500 miljonus Kristieši ir dziļi noraizējušies: “Pasaules Baznīcu padome uzskata, ka iepriekšminēto likumprojektu pieņemšana apdraudēs visu Ukrainas baznīcu un reliģisko kopienu reliģijas brīvības principu un vienlīdzību un var izraisīt jaunu spriedzes vilni Ukrainas sabiedrībā ... Šie divi likumprojekti ir pretrunā Ukrainas centieniem par demokrātijas attīstību ... Mēs aicinām atsaukt šos likumprojektus, kas saistīti ar negatīvām sekām. "
Un pontifiks uzaicināja Ukrainas vēstnieku Vatikānā pie auditorijas, lai apspriestu Radas deputātu pretbaznīcas iniciatīvu.
Savus vārdus par dedzinošo tēmu teica arī Ukrainas galvenā rabīna palīgs Deivids Milmans: “Ir tāda lieta kā tiesībaizsardzība. Politiskā situācija var mainīties, bet likums, ja tas tiks pieņemts, paliks. Un tas var vērsties pret jebkuru reliģisko kopienu. Šodien tas ir Maskavas patriarhāts, rīt - katoļi, un parīt var būt musulmaņi vai mūsu baznīca. Nav iespējams pieņemt likumus par dienas tēmu. "
Un, lai gan likumprojekti todien tika svītroti no Augstākās Radas darba kārtības, ļoti iespējams, ka ticīgo ļaunprātīga izmantošana turpināsies arī nākamnedēļ.
Tajā pašā laikā 18. maijā tika parādīts Ukrainas pareizticīgo ticīgo visu ukraiņu lūgšanu stenda spēks.
Krusta gājiens, kas notika 2016. gada vasarā, parādīja, ka desmitiem un simtiem tūkstošu ticīgo iznāk atbalstīt UOC. Visā Ukrainā.
Foto pravoslavye.org.ua; strana.ua
Ukrainas un Krievijas prezidenti runāja pa tālruni. Ukraina katru gadu saņems 2–3 miljardus dolāru no gāzes tranzīta. Bijušie Berkut kaujinieki stāstīja par 2014. gada notikumiem. Ukrainas Ministru kabinets atļāva Naftogaz parakstīt līgumus ar Gazprom. Nodokļu dienesta vadītājs lielījās, ka pirmo reizi kopš 2011. gada viņš ir izpildījis ieņēmumu plānu valsts budžetā. "Tautas kalps" Evgenia Kravchuk sociālajā tīklā "paslīdēja", ka viņiem "ir idejas par Facebook aplikšanu ar nodokļiem". YouTube ir sācis dzēst "Maidana šaušanas" videoklipus. Ukraina parakstīja "slepenu" mierizlīgumu ar "Gazprom". Ministrs Maljuška izdomāja, kā palielināt algu. Zeļenskis noraidīja lūgumrakstu par Medvedčuka atņemšanu Ukrainas goda advokāta titulam. Ukrainas un Krievijas prezidenti runāja pa tālruni. Ukraina katru gadu no gāzes tranzīta saņems 2–3 miljardus dolāru. Bijušie Berkut kaujinieki stāstīja par 2014. gada notikumiem. Ukrainas Ministru kabinets atļāva Naftogaz parakstīt līgumus ar Gazprom. Nodokļu dienesta vadītājs lielījās, ka pirmo reizi kopš 2011. gada viņš ir izpildījis ieņēmumu plānu valsts budžetā. "Tautas kalps" Jevgeņija Kravčuka sociālajā tīklā "paslīdēja", ka viņiem "ir idejas par Facebook aplikšanu ar nodokļiem". YouTube ir sācis dzēst "Maidana šaušanas" videoklipus. Ukraina parakstīja "slepenu" mierizlīgumu ar "Gazprom". Ministrs Maljuška izdomāja, kā palielināt algu. Zeļenskis noraidīja lūgumrakstu par Medvedčuka atņemšanu Ukrainas goda advokāta titulam. Ukrainas un Krievijas prezidenti runāja pa tālruni. Ukraina katru gadu saņems 2–3 miljardus dolāru no gāzes tranzīta. Bijušie Berkut kaujinieki stāstīja par 2014. gada notikumiem. Ukrainas Ministru kabinets atļāva Naftogaz parakstīt līgumus ar Gazprom. Nodokļu dienesta vadītājs lielījās, ka pirmo reizi kopš 2011. gada viņš ir izpildījis ieņēmumu plānu valsts budžetā. "Tautas kalps" Jevgeņija Kravčuka sociālajā tīklā "paslīdēja", ka viņiem "ir idejas par Facebook aplikšanu ar nodokļiem". YouTube ir sācis dzēst “Maidana šaušanas” videoklipus. Ukraina parakstīja "slepenu" mierizlīgumu ar "Gazprom". Ministrs Maljuška izdomāja, kā palielināt algu. Zeļenskis noraidīja lūgumrakstu par Medvedčuka atņemšanu Ukrainas goda advokāta titulam. Ukrainas un Krievijas prezidenti runāja pa tālruni. Ukraina katru gadu saņems 2–3 miljardus dolāru no gāzes tranzīta. Bijušie Berkut kaujinieki stāstīja par 2014. gada notikumiem. Ukrainas Ministru kabinets atļāva Naftogaz parakstīt līgumus ar Gazprom. Nodokļu dienesta vadītājs lielījās, ka pirmo reizi kopš 2011. gada viņš ir izpildījis ieņēmumu plānu valsts budžetā. "Tautas kalps" Jevgeņija Kravčuka sociālajā tīklā "paslīdēja", ka viņiem "ir idejas par Facebook aplikšanu ar nodokļiem". YouTube ir sācis dzēst "Maidana šaušanas" videoklipus. Ukraina parakstīja "slepenu" mierizlīgumu ar "Gazprom". Ministrs Maljuška izdomāja, kā palielināt algu. Zeļenskis noraidīja lūgumrakstu par Medvedčuka atņemšanu Ukrainas goda advokāta titulam. "Tautas kalps" Jevgeņija Kravčuka sociālajā tīklā "paslīdēja", ka viņiem "ir idejas par Facebook aplikšanu ar nodokļiem". YouTube ir sācis dzēst "Maidana šaušanas" videoklipus. Ukraina parakstīja "slepenu" mierizlīgumu ar "Gazprom". Ministrs Maljuška izdomāja, kā palielināt algu. Zeļenskis noraidīja lūgumrakstu par Medvedčuka atņemšanu Ukrainas goda advokāta titulam. "Tautas kalps" Jevgeņija Kravčuka sociālajā tīklā "paslīdēja", ka viņiem "ir idejas par Facebook aplikšanu ar nodokļiem". YouTube ir sācis dzēst "Maidana šaušanas" videoklipus. Ukraina parakstīja "slepenu" mierizlīgumu ar "Gazprom". Ministrs Maljuška izdomāja, kā palielināt algu. Zeļenskis noraidīja lūgumrakstu par Medvedčuka atņemšanu Ukrainas goda advokāta titulam. "Tautas kalps" Jevgeņija Kravčuka sociālajā tīklā "paslīdēja", ka viņiem "ir idejas par Facebook aplikšanu ar nodokļiem". YouTube ir sācis dzēst "Maidana šaušanas" videoklipus. Ukraina parakstīja "slepenu" mierizlīgumu ar "Gazprom". Ministrs Maljuška izdomāja, kā palielināt algu. Zeļenskis noraidīja lūgumrakstu par Medvedčuka atņemšanu Ukrainas goda advokāta titulam.
SVĒTĀS SIEVIETES AUSTRUMU Tuksnesī Pieminekļu teodora. Bagātu vecāku meita, skaista pēc izskata, tika izvēlēta precēties ar laipnu jaunu vīrieti. Jaunais vīrs mīlēja jauno sievu, un viņu dzīve bija laimīgas laulības dzīves piemērs. Diemžēl jaunais bagātais vīrietis kaislīgi iemīlēja Teodoru. Viņš lēja dāvanas un naudu, garantijas un glāstus, lai Teodoru izvilinātu no pienākumu ceļa. Viņa nepakļāvās grēkam. Viņš vērsās pēc palīdzības pie gudras sievietes, kura nodarbojās ar visu veidu maldiem; samaitāta dvēsele uzņēma jaunu, nepieredzējušu sievieti; pēc daudzām sātaniskām blēdībām viņai izdevās Teodorā ieaudzināt domu, ka Dievs neredz nakts grēkus, un noziegums tika izdarīts naktī. Bet tiklīdz tika izdarīts briesmīgais grēks, Teodora sajuta degošu grēku nožēlošanu. Sirdsapziņas mocīta, viņa neizturēja vīra, radu un draugu klātbūtni. Veltīgi viņa sev teica, ka labie cilvēki un Dievs nezina par viņas grēku. Viņas sirdsapziņa nosodīja neuzticību vīram un viņu vajāja. Visbeidzot, viņa stingri nolēma bēgt no mājām un pamestā vietā, lai izpirktu noziegumu ar stingru nožēlu. Vispirms viņa ieradās klosterī, kur viņu uzņēma ar mīlestību. Abatene, pamanījusi viņas ilgas, deva viņai lasīt Evaņģēliju. Kad viņa šeit lasīja: nekas nav pārklāts, ezis netiek atklāts; viņa bija apdullināta no šausmām. Mocīdama matus, viņa tagad atzinās sava nozieguma abatē. "Ja man ir grēku nožēla," viņa teica, "tad es pārtrašu saites ar pasauli un lūgšu Dievu pēc žēlastības." Baidoties, ka vīrs viņu atradīs klosterī un neļaus izpildīt nožēlas varoņdarbus, viņa nolēma paslēpties klosterī. Viņa ieradās Oktodecad klosterī vīriešu apģērbā. Pirmo reizi abats lika sniegt atbildi tikai no rīta. Viņa naktīs palika aiz klostera. Tad saka: "Jūs esat jauns un lutināts eunuhs, un klostera harta ir stingra, smaga, jūs nevar pieņemt." - "Es nomiršu no bada, bet nepametīšu klosteri," - atbildēja einuhs. Abats piekāpās. Teodors tagad atrodas pašā klosterī, kur saglabājušās Sv. Tomaida, kura atdeva dzīvību par laulības uzticības saglabāšanu. Ir skaidrs, kā būtu jāpastiprina viņas apņēmība izmantot ekspluatāciju. Ir saprotams, kāpēc viņa gribēja nomirt, bet neatkāpās no Octodecad sienām. Uzņemšanu Oktodekādē viņa uzskatīja par zīmi, ka debesis nenoliedz viņas vēlmes - nožēlot grēkus. Viņai uzticēja darbu klostera dārzā, nesot ūdeni, kur viņai prasīja, visbeidzot, iztīrīja visu pagalmu; tajā pašā laikā viņa neatbrīvojās no gavēņa, modināšanas, privātām un vispārējām lūgšanām. Teodora pazemīgi sev teica, ka, spriežot pēc nozieguma nozīmīguma, viņai uzliktā paklausība ir pārāk viegla un pazemojoša. Viņa pati vēlējās stiprināt savus darbus un noveda greizsirdību līdz tādai situācijai, ka viņa ēdienu ņēma tikai reizi nedēļā. Viņas panākumi garīgajā darbībā piesaistīja Glābēja žēlastību, un viņa apbrīnoja abatu un brāļus ar saviem varoņdarbiem, līdz viņa tika krustā sists nāves krustā, nepārtraukti krītot kā jauna netikle Kristus pēdās, dienu un nakti mazgājot viņus ar nožēlas asarām, kas ne tikai viņas grēks tika piedots, bet viņa nonāca augstā garīgās pilnības pakāpē. Viņā redzami sāka izpausties dievišķā žēlastība. Tā kā krokodils, kurš ēda cilvēkus, nomira pēc viņas vārda. Un tomēr Kungs ļāva askētam pakļauties briesmīgai pārbaudei. Abats nosūtīja viņu uz pilsētu ar kamieļiem, uz kuriem viņai vajadzēja iekraut eļļu un maizi un atgriezties klosterī. Viņai lika apstāties devītajā klosterī (ja tas bija deviņas jūdzes no Aleksandrijas), ja ceļā bija iestājusies nakts. Šeit meitene, sajaucot Teodoru par vīrieti, vēlējās pierunāt viņu grēkot, taču ar pazemīgu sašutumu tika noraidīta, savā apkaunojošajā trakumā metās garāmgājēja apskāvienos. Palikusi stāvoklī, viņa pēc vecāku uzstājības, kuri vēlējās noskaidrot, kas viņu vilināja, atbildēja, ka viņas nozieguma izdarītājs ir devītā klostera mūks, un noteica dienu, stundu un vietu, kur viņa satika. Pēc sūdzību iesniegšanas un kratīšanas šajā klosterī izrādījās, ka vainīgais ir Teodors. Devītā klostera mūki skaļi sūdzējās klostera abatam, kurā dzīvoja askēts, pieprasot bargu sodu par visa klostera apvainošanu. Pazemīgā Teodora, protams, varēja sevi nekavējoties attaisnot, taču viņa, dziļi izjūtot savus trūkumus Dieva svētuma priekšā, nolēma pilnveidot savu dvēseli ar brīvprātīgām bēdām. Viņa tika padzīta no klostera; viņai bija jāslēpjas nabaga būdā, kuru viņa pati nolika pie klostera. Kad meitene, kura apsūdzēja Teodoru, dzemdēja, Teodora atveda bērnu kā tēvu, kuram vajadzēja viņu barot; viņa baroja šo audžubērnu ar pienu, ko kaimiņu gani viņai deva aiz žēlsirdības. Viņa pati bija apmierināta ar tuksneša savvaļas zālēm, un, lai remdētu slāpes, viņa dzēra jūras ūdeni. Cik daudz bēdu pārcieta šīs maigās sievietes dvēsele zem ņirgāšanās par nekaunīgu taisnību! Ko bija vērts izturēt gan karstā klimata karstumu, gan auksto ziemas mitro gaisu! Atņemot tiesības dzīvot kopā ar cilvēkiem, viņa dzīvoja kopā ar tuksneša dzīvniekiem. Un visu to viņa ar mīlestību izturēja klusējot veselus septiņus gadus. Septiņus gadus pēc trimdas devītā klostera mūki, kuri pieprasīja Teodoras sodīšanu, parādījās abatam, kurš viņu bija izsūtījis, un lūdza saņemt nožēloto eunuhu. Viņu pieņēma, bet ar nosacījumu, ka viņa ieslēdzās ar savu bērnu noslēgtā kamerā un to nepametīs. Šis noslēgtība ilga divus gadus. Neilgi pirms nāves viņas klosteris cieta lielu postu: no sausuma akās un pat pašā ezerā nebija ūdens. Hegumens izsauca brāļus un sacīja: "Tikai tēvs Teodors var mūs glābt ar Dieva žēlastību, kas gulstas uz viņu." Izsaucis Teodoru no noslēgtas kameras, viņš lika viņai ņemt trauku un atvest ūdeni no akas, kas bija pilnīgi sausa. Viņa ar vārdu "Svētī, tēvs" gāja un smēla ūdeni no akas, kas acumirklī piepildījās ar ūdeni un pārējā sausuma laikā nebija bez ūdens. Pirms nāves Teodora visvairāk izglītojošus padomus piedāvāja bērnam, kurš viņu uzskatīja par savu tēvu. Viņa mudināja viņu uzturēties klosterī, būt paklausīgam, pacietīgam, izpalīdzīgam. Viņa lūdza viņu nekad un nekādā veidā nenosodīt nevienu, lūgt vienīgos bezgrēcīgos par tiem, kas grēko, pieticīgi atbildēt uz jautājumiem, neaptraipīt lūpas ne ar dīkstāves, ne ar zaimošanu, kalpot mūķiem ar mīlestību, it īpaši rūpēties par slimajiem, visās lietās vērsties pie Dieva. bēdas un kārdinājumi un rada to piemiņu Tā Kunga priekšā, kuram jāspriež ne tikai par grēkiem, bet arī par cilvēku taisnību. Noslēgumā viņa teica savam iedomātajam dēlam, ka dod viņu Visvarenajam Dievam, kurš viņu neatstās, jo Viņš ir visu bāreņu tēvs un māte, mentors un pestīšanas ceļvedis. Daži mūki dzirdēja šo pēdējo padomu savam bērnam. Pēc dedzīgas lūgšanas viņa atpūtās no darba. Redzot, ka viņa ir mirusi, bērns sāka skaļi raudāt; mūki, kuri bija dzirdējuši viņas mācības un brīnumaino pēdējo lūgšanu, par to stāstīja abatam, bet Dievs jau bija viņam atklājis gan par lauku, gan par mirušā garīgajiem nopelniem. Abats nevēlējās to atklāt, izņemot klātbūtni devītā klostera vientuļniekiem, kuru dēļ viņš sūtīja. Viņi visi ieradās kopā ar abatu. Svinīgi tika atzīta seksa noslēpums, eņģeļu tīrība, brīnišķīga ilga pacietība, pašaizliedzības varoņdarbi, Teodoras nevainīgums. Providence ar prieku atveda vīru uz klosteri; viņš tikai šajā laikā uzzināja gan par sievas izņemšanas no mājām iemeslu, gan par viņas askētismu; Dziļi piemeklēts, viņš pameta pasauli, pārdeva savu īpašumu, deva klostera solījumus, apmetās Teodoras kamerā un tika apglabāts vienā kapā ar viņu. Tomēr bērns tikumībā pieauga un vēlāk kļuva par šī klostera abatu. Svētīgā Teodora askēta zem imperatora Zenona (474–490).
20 fotoattēli / 2 videoklipi
18. maijā vairāk nekā 10 tūkstoši ticīgo pulcējās pie Ukrainas Augstākās Radas mūriem, lai protestētu pret pret baznīcu vērstu likumprojektu N 4128 un N 4511 pieņemšanu.
Saskaņā ar Ukrainas Pareizticīgās Baznīcas Informācijas un izglītības departamenta sniegto informāciju šobrīd, 2017. gada 18. maijā, zem Ukrainas Augstākās Radas sienām ir apmēram desmit tūkstoši cilvēku.
Pagastu un klosteru pārstāvji no dažādām Ukrainas daļām tādējādi mēģina piespiest tautas pārstāvjus uzklausīt sabiedrības reliģiskās daļas viedokli un novērst Ukrainā reliģisku iemeslu dēļ diskriminācijas legalizāciju.
Tieši tagad, 2017. gada 18. maijs, zem Ukrainas Augstākās Radas sienām, apmēram desmit tūkstoši Ukrainas Pareizticīgās Baznīcas ticīgo no dažādiem Ukrainas reģioniem uzstājas ar lūgšanu stendu, lai Kungs mudinātu tautas pārstāvjus nepieņemt pret baznīcu vērstus likumprojektus, kas iekļauti sanāksmes darba kārtībā. Par to ziņo UOC informācijas un izglītības nodaļa.
Pateicoties lūgšanu stāvoklim, cilvēki iestājas pret skandalozā likumprojekta Nr. 4128 pieņemšanu, kas var leģitimēt “baznīcas reidus”, un likumprojektu Nr. 4511, kas paredzēts Ukrainas Pareizticīgās Baznīcas diskreditēšanai un paredz valsts kontroli tās lietās.
Sākot no pulksten 8:00, garīdznieki, kurus vada UOC bīskapi, metropolīts Vladimirs Počajevs, Kirovogradas un Novomirgorodas arhibīskaps Ioasafs, Obuhovas bīskaps Iona, Irpenes bīskaps Kliments, Borodjanka bīskaps Barsonofijs, Borodjanka Bīskova Borisa bīskapa rīcība, Borodyansky Bankson rēķini neizraisīja starpkonfesiju karu Ukrainā.
Viņa svētības metropolīts Onufrijs svētī lūgšanu stenda dalībniekus netālu no Augstākās Radas Skatieties tiešraidi ukrainas pareizticīgo baznīcas lappuse vietnē Facebook.
Lūgšanu stenda dalībnieki pastāstīja, kādam nolūkam viņi tagad lūdzas pie Ukrainas Augstākās Radas sienām:
Jekaterina (Čerņigovas apgabals):
Debesīs virs Augstākās Radas lūgšanu laikā pret pret baznīcas rēķiniem parādījās krusts no mākoņiem. Mēs aizstāvam ticīgo tiesības, iebilstam pret likumu, ar kuru deputāti pārkāpj mūsu pareizticīgo kristiešu tiesības un brīvības, lai aizsargātu mūsu Svētās Pareizticīgās Kanoniskās Kristus Apustuliskās Baznīcas. Ziniet, deputāti mīdīs ne tikai Kristu, bet arī viņu senčus, vectēvus, tēvus un vecvectēvus. Mēs esam par Kristu un iestājamies par savām tiesībām.
Larisa (Hmeļņickis):
Mēs esam ieradušies, lai aizstāvētu savas kanoniskās pareizticīgās baznīcas tiesības, lai mums ļautu kalpot kā mums novēlētajiem apustuļiem. Lai valsts neiejauktos Baznīcā, jo, godīgi sakot, viņi tur neko nesaprot. Es biju gājiena dalībnieks un savām acīm redzēju brīnumus, kas notika, un Tas Kungs parādīja, ka ir ar mums. Mēs ceram, ka deputāti mūs uzklausīs, un šis jautājums tiks atrisināts mierīgi, jo šī ir lielākā konfesija.
Iepriekš mūsu tīmekļa vietnē atgādinājām, ka desmitiem tūkstošu pareizticīgo kristiešu visā Ukrainā parakstīja aicinājumu Augstākās Radas tautas deputātiem ar aicinājumu nepieļaut pret baznīcu vērstu likumprojektu N 4128 un N 4511 pieņemšanu.
Šajā dienā Augstākā Rada neizskatīja pretdraudzes likumprojektus.
Fotoalbums ieslēgts
Vakar, 18. maijā, saulainā maija dienā Mariinsky parkā (pirms 1917. gada revolūcijas - Tsarsky), Ukrainas Augstākās Radas priekšā, papildus daudziem kijeviešiem pulcējās pareizticīgie, kas ieradās no dažādām Ukrainas Pareizticīgās Baznīcas diecēzēm. Lielākā daļa no viņiem vakar vai šovakar devās uz Kijevu, lai no rīta apvienotos kopīgā lūgšanā Kungam par tautas deputātu apgaismību, kuru balsojums varētu izlemt Baznīcas likteni Ukrainā.
Bija paredzēts izskatīt divus skandalozus rēķinus Nr. 4128 un Nr. 4511 iekļauti darba kārtībā balsošanai Augstākajā Radā. Šo projektu saturu var salīdzināt tikai ar teroristu bumbu, kuras mērķis ir Ukrainas pareizticība. Likumu pieņemšana nozīmētu jaunu Baznīcas vajāšanu līdz pat tam, ka viņa atņemtu vairākas likumīgas tiesības, kurās viņas baznīcas varētu nodot citām konfesijām, garīdznieki un bīskapi tiktu iecelti ar varas un pašpārvaldes struktūru atļauju. Faktiski tas ir atgriešanās 20. gadsimta dievbijīgā režīma laikos, kad valsts ateisma soda roka mēģināja izskaust cilvēku ticību no miljoniem cilvēku masu. Raksturīgi, ka gan 1918. gadā, gan tagad varas iestādes aizdedzināja zaļo gaismu schismatiķiem un viltus cienītājiem, kuri maskējās par pareizticīgajiem, un likumīgā kanoniskā pareizticīgo baznīca tiek apspiesta un visādi represēta.
Laukumā iepretim Augstākās Radas ēkai lūgšanu lūdza cilvēku jūra ar baneriem, ikonām, krustiem un plakātiem, kuru norobežoja metāla žogs un policijas ķēde. Tika pasniegtas lūgšanas un akatisti, pārmaiņus ar vispārējo Lieldienu apsveikumu: "Kristus ir augšāmcēlies!", "Patiesi augšāmcēlies!"
Kijevā simtiem ticīgo ieradās kopā ar Kirovogradas un Novomirgorodas arhibīskapu Iosafu.
"Informāciju par to, ka šodien Augstākajā Radā tiks izskatīti neveiksmīgi rēķini, Kirovogradas saime uztvēra ļoti negatīvi," sacīja Vladyka. - No mūsu reģiona ieradās apmēram tūkstotis cilvēku. Bet lielāks skaits ticīgo palika reģionālajā centrā, lai turētu to pašu lūgšanu stendu pie reģionālās administrācijas ēkas. Un ne tikai mūsu valstī, bet visās Ukrainas pilsētās cilvēki iznāca ar reliģiskiem gājieniem, lai lūgšanā apvienotos ar miljoniem cilvēku visā valstī. Pareizticīgie ir sašutuši, ka valsts iejaucas vissvētākajā - garīgajā dzīvē, mīdot pilsoņu konstitucionālās tiesības un evaņģēlija principus, jo Ukrainas prezidents, uzņemoties augstu amatu, Svētajos Rakstos nodod zvērestu, kur dzirdami Kristus vārdi par mīlestību, pazemību un maigumu. Kad mums nepietiek maizes, siltuma vai kādas citas materiālās bagātības, mūsu cilvēki iztur. Bet, kad viņi iejaucas vissvētākajā - ticībā un Baznīcā, pacietība beidzas. Un mūsu cilvēki šādā veidā reaģē uz notikumiem, kas notiek Ukrainas augstākajā likumdošanas institūcijā. Diemžēl ir spēki, kuriem ir izdevīgi, ja mūsu valsts nav mierīga, bet ir haoss. Tas, ka tika salauzta baznīcas vienotība, kas aptver visus valsts reģionus, ieskaitot valsts austrumus, un pareizticīgo Krimu. Mēs zinām, ka viena no projektiem autors ir vietnieks Viktors Jelenskis, kurš ir iekļauts kā profesors Ļvovas katoļu universitātē, kā arī virkne citu radikāļu, kuri ienīst kanonisko baznīcu.
Saule jau bija izklāstījusi pusdienlaiku, un daudzās stāvēšanas stundas turpinājās. Cilvēki, atpūtušies parka ēnainās alejās, atkal stāvēja pielūdzēju rindās. No Arsenalnaya metro stacijas puses un no apakšas no Podoles tuvojās pareizticīgie: mazi un veci, ar ikonām un plakātiem daudzi savus bērnus ņēma līdzi.