Kas ir metafora un salīdzinājums literatūrā. Metafora un epitets - kā tie atšķiras. Veidi, kā izteikt salīdzinājumu

Katram vārdam ir sava nozīme, bieži mēs lietojam vārdus nevis savā, bet pārnestā nozīmē. Tas notiek iekšā Ikdiena, un literārajos darbos. Vārdus, ko lieto pārnestā nozīmē, parasti sauc par tropiem.

Ceļi ir jaunu vārdu radīšana, bagātinot jau esošo vārdu nozīmi.

(Vārds "degsme" 17. gadsimtā - 18. gadsimta sākumā nozīmē "skaudība, strīds", 18. gadsimtā - "strīds, domstarpības", no 19. - "centība, centība")

Mācība par ceļiem veidojās senajā poētikā un retorikā. Aristotelis sadalīja vārdus parastos un retos, ieskaitot “tēlainus”. Pēdējo viņš nosauca par metaforām. Vēlāk zinātnē katrs tropu veids (metafora Aristotelī) saņems savu nosaukumu. Literatūras teorētiķu vidū nav vienprātības par to, kas pieder tropiem. Ikviens atpazīst metaforu un metonīmiju kā tropus; tiek apšaubīti citi tropu veidi.

Kāpēc vārdi iegūst papildu nozīmi? Pastāv viedoklis, ka valoda cenšas ietaupīt naudu.

A. A. Potebnya: kad piedzimst vārds, tajā izceļas trīs elementi:

1. vārda ārējā forma (izteiksmes plāns (grafiskais apzīmējums, fonētiskā skaņa)
2. vārda iekšējā forma (iezīme, kas veidoja nominācijas pamatu, tuvākā vārda etimoloģiskā nozīme)
3. vārda nozīme (atrodama skaidrojošajā vārdnīcā)

Bieži vien objektu sauc par vienu no tā īpašībām (boa sašaurinātājs, galds no kaudzes)

Ja tiek izvēlēts viens no visiem objekta atribūtiem, tiek sašaurināta nozīme un tā paplašinās: valoda pakāpeniski veido vārdu tēlainas nozīmes. Polisēmija ir vārda neskaidrība. (tēja, silta, zibens utt.)

Tropos tiek iznīcināta vārda galvenā nozīme; parasti tiešās nozīmes iznīcināšanas dēļ tā sekundārās zīmes nonāk uztverē. Takas mēdz izraisīt emocionālas attiecības ar kādu tēmu.

Tūkstošiem gadu retorika ir bijusi uz ceļiem.

1. salīdzinājums - attēlotā objekta vai parādības salīdzinājums ar citu objektu pēc abu kopīgās iezīmes.

Tas vienmēr sastāv no trim lietām:

1. priekšmets
2. attēls
3. kopīga iezīme

Rokas (1) aukstas (3) kā ledus (2)

Ja tiek izlaista kāda kopīga iezīme, var rasties salīdzinājuma saraušanās.

Rokas kā ledus

Dažreiz nav viegli uzminēt kopīgo simptomu.

Senā retorika ieteica nekorelēt attālus objektus.

Var izveidot salīdzinājumu:

1. Savienības: it kā it kā it kā precīzi, līdzīgi utt.

Un viņa pati ir stalta,

Darbojas kā pava;

Un kā runā teikts,

Kā rīboša upe.

"Daba joko jocīgi, kā bezrūpīgs bērns" (Lermontovs, dēmons)

2. lietvārds instrumentālajā lietā:

Zem zilām debesīm

Lieliski paklāji

Spīdot saulē, sniegs melo

īpašības vārda vai apstākļa vārda salīdzinošā pakāpe

... un gaišāks par ēnu

Tatjana ielēca citā gaitenī ...

Frazeoloģisms ir līdzīgs diviem ūdens pilieniem

Īpašs gadījums ir izplatīts salīdzinājumi - salīdzinājumi norādot vairākas kopīgas iezīmes salīdzinātajos vienumos. Attēls iegūst neatkarīgu nozīmi, divu parādību salīdzinājums sākas pēc viena atribūta, tad tiek iesaistīti pārējie. Tādi ir bēdīgi slavenie Homēra salīdzinājumi.

Visas pieauga, pakļautas tautu valdniekam Atridam,

Visi Ahējas skeptri; tautas peldēja pie saimnieka.

Tāpat kā bites, kas baros izlido no kalnu alām,

Biezie steidzas, katru stundu sacenšas jauns nodalījums;

Kopu veidā tie saritinās virs pavasara ziediem

Bet tās ir kā bites vai raibas, veiklas lapsenes,

Liekot ligzdas uz akmeņaina putekļaina ceļa,

Dzejnieks tos izvērš, it kā aizmirstot un nerūpējoties par priekšmetiem, kas tiem būtu jāattēlo. Salīdzinājums dod tikai ieganstu, impulsu novērst uzmanību no stāsta galvenās plūsmas.

Šis ir arī Gogoļa mīļākais stils. Piemēram, viņš attēlo suņu riešanu tiešsaistē Korobočkas pagalmā, un viena no šī orķestra balsīm izraisa plašu salīdzinājumu: “to visu beidzot izpildīja bass, iespējams, vecs vīrs, kuram bija piešķirts dūšīgs suns- kā daba, jo viņš sēca kā dziedošs kontrabasa sēkšana, kad koncerts rit pilnā sparā, tenori uz pirkstgaliem ceļas no spēcīgas vēlmes izcelt augstu noti, un viss, kas ir, metas augšā, metot galvu, un viņš viens, nesaskušu zodu iedūris kaklasaitē, tupēdams un nokrita gandrīz zemē, izlaiž savu noti, no kuras trīc un grab glāzes ”.

Vēl viena epizode ir bumbas attēls:

"Melnas frakas uzplaiksnīja un tika nolietotas šurpu turpu kaudzēs, piemēram, mušas karstajā jūlija vasarā metās uz balta mirdzoša rafinēta cukura ... bērni visi skatās apkārt, sapulcējušies."

Metafora it kā demonstrē identitāti, salīdzinājumu-nošķirtību. Tāpēc salīdzināšanai izmantotais attēls viegli izvēršas pilnīgi neatkarīgā attēlā, kas bieži vien ir saistīts tikai ar vienu iezīmi ar salīdzinājumu izraisījušo objektu. Līdzīgu objektu nošķirtība salīdzinājumā īpaši skaidri atspoguļojas krievu un serbu dzejai raksturīgajā īpašajā negatīvā salīdzinājuma formā. Piemēram: "Ne divi mākoņi debesīs saplūda, bet divi drosmīgi bruņinieki saplūda." Trešdiena pie Puškina: "Uz kvēlojošo kaulu kaudzes nelidoja kraukļu bars, - Aiz Volgas naktī pie Udalkas ugunsgrēkiem sapulcējās banda."

Salīdzinājumu var arī noformēt kā neatkarīgu priekšlikumu, sākot ar arodbiedrību šādi:

Ūdens murrā marmorā

Un pilošs ar aukstām asarām

Nekad neapstājoties.

Tā māte raud bēdu dienās

Par karā kritušo dēlu.

Topi ir ierasta vieta tradicionālajā literatūrā. ir daudz salīdzinošu pagriezienu, ar kuriem pastāvīgi saskaras. Iepazīšanās ir ļoti relatīva, jo viss jaunais ir labi aizmirsts vecais.

Salīdzinājumi nav trops šī vārda pilnā nozīmē, jo tā nav nozīmes nodošana, bet gan sakritība ar tiešu. Bet no salīdzināšanas līdz ceļam ir tikai viens solis. Salīdzinājums bieži tiek uzskatīts par īpašu sintakses formu metaforas izpausmei, ja tā ir saistīta ar objektu, ko tā izsaka, izmantojot gramatisko saiti "kā", "ja", "it kā", "tieši" utt. , krievu valodā šīs savienības var izlaist, un salīdzināšanas priekšmets ir izteikts instrumentālajā gadījumā. “Manu dzejoļu straumes skrien” (Bloks) ir metafora saskaņā ar “mani dzejoļi skrien kā straumi” vai “mani dzejoļi plūst straumēs” - būtu salīdzinājumi.

2. metafora.

Aristotelis rakstīja, ka labu metaforu veidošana nozīmē pamanīt līdzības.

Objektam, ko apzīmē vārda tiešā nozīme, ir zināma netieša līdzība ar figurālās nozīmes objektu. Neviļus uzdodot sev jautājumu, kāpēc šis konkrētais vārds apzīmē konkrētu jēdzienu, mēs ātri meklējam šīs sekundārās iezīmes, kurām ir saistoša loma. Metaforas īpatnība: tas ir salīdzinājums, kura dalībnieki ir tik ļoti saplūduši, ka pirmais termins (tas, kas tika salīdzināts) tiek pārvietots un pilnībā aizstāts ar otro (tas, ar ko tas tika salīdzināts), piemēram:

Bite no vaska šūnas

Lido par cieņu laukam.

Šūnu bišu strops, cieņa - ziedu nektārs. Šo jēdzienu saplūšanas psiholoģija ir skaidra, svarīgs ir negatīvais punkts: tiešas saiknes trūkums starp šūnas jēdzienu un bišu stropu, cieņu un ziedu nektāru. Bet šūnas idejā parādās sekundāras pazīmes (sasprindzinājums, noslēgta dzīve), līdzīgas zīmēm, kas pavada stropa ideju. Cieņa izraisa arī vākšanas pazīmes, kas sastopamas bites nektāra vākšanas procesā. pirmos dalībniekus aizstāj ar otro. Metafora, tāpat kā jebkura trope, balstās uz vārda īpašību, ka savā nozīmē tā balstās ne tikai uz objektu (parādību) būtiskajām un vispārīgajām īpašībām.

Metaforu var saukt par saīsinātu salīdzinājumu: vienā vārdā tiek apvienots gan objekts, gan attēls. Metafora tiek definēta tikai kontekstā, kura nozīme novērš atšķirīga attēlojuma parādīšanos vārda primārās nozīmes virknē.

Subjektīvās asociācijas, kas rodas, koncentrējoties uz metaforiskā vārda potenciālo nozīmi, noved pie "metaforas realizācijas", tas ir, mēģinājuma saprast un saskaņot vārdus to sākotnējā nozīmē. Šī metaforas realizācija rada komisku efektu. (iedomājieties meitenes gulbja kaklu un pērli mutei?)

Metafora ir ne tikai poētiska stila parādība, bet arī vispārēja lingvistiska. Daudzi valodas vārdi tiek veidoti metaforiski vai tiek lietoti metaforiski, un vārdiskā figurālā nozīme agrāk vai vēlāk izspiež nozīmi, vārds tiek saprasts tikai tā figurālajā nozīmē, kas tādējādi vairs netiek atzīta par figurālu, jo sākotnējais tiešais nozīme jau ir izbalējusi vai pat pilnībā zaudējusi. Šāda veida metaforiska izcelsme atklājas atsevišķos, neatkarīgos vārdos (slidas, logs, pieķeršanās, valdzinoša, milzīga, apsūdz), bet vēl biežāk frāzēs (dzirnavu spārni, kalnu grēda, rozā sapņi, karājās pie diega). Gluži pretēji, par metaforu kā stila parādību vajadzētu runāt gadījumos, kad vārdā vai vārdu kombinācijā tiek atpazīta vai jūtama gan tieša, gan pārnestā nozīme. Šādas poētiskas metaforas var būt: pirmkārt, jauna vārdu lietojuma rezultāts, kad vārdam, ko vienā vai otrā nozīmē izmanto parastajā runā, tam tiek piešķirta jauna, tēlaina nozīme (piemēram, “Un tas nogrims tumsā” caurums pēc gada ”;“ ..stāns iemontēts magnētā ”- Tjutčevs); otrkārt, valodas aptraipīto metaforu atjaunošanas, atdzīvināšanas rezultāts (piemēram, "Tu dzer vēlmju burvju indi"; "Sirds sāpju čūskas" - Puškins).

Valodas metaforas nav metaforas stilistiskā nozīmē, jo tajās sekundārā nozīme tiek realizēta kā pastāvīga nozīme. Stilistiskajām metaforām jābūt jaunām un negaidītām. Bet metaforas bieži atkārtojas. Dzejā ir tradicionālas metaforas: acis - zvaigznes, zobi - pērles - šīs metaforas atrodas uz valodas robežas.

Šādas izdzēstās metaforas var atjaunot. Atjauninot metaforu, viņi izmanto šādas metodes: izdzēsts vārds tiek aizstāts ar nepārprotamu sinonīmu. Dostojevskis: tie ir tikai ziedi, un īstie augļi ir tikai priekšā! (sakāmvārda atjaunināšana) Vēl viens līdzeklis, kā atjaunināt metaforu, ir to attīstīt, papildināt ar epitetu vai citiem vārdiem sakot, kas ar to ir tieši saistīti. Dārgais - nolietotais vārds tiek papildināts ar zilo spārnu epitetu

Poētiskajai metaforai ir tāds pats raksturs kā lingvistiskajai metaforai un tajā pašā laikā tā galvenokārt atšķiras ar izteiksmīgumu un novitāti. Saldēts (dzēsts) - Sniega sirds (lietošanā). Poētiskā metafora reti aprobežojas ar vienu vārdu vai frāzi. Parasti mēs satiekam attēlu sēriju, kuru kombinācija piešķir metaforai emocionālu vai vizuālu jutīgumu. Šāda vairāku attēlu kombinācija vienā metaforiskā sistēmā var būt dažāda veida, kas ir atkarīga no attiecībām starp tiešo un figurālo nozīmi un no metaforas redzamības un emocionalitātes pakāpes. Šādas izvērstas metaforas parastā forma ir gadījums, kad saikni starp attēliem atbalsta gan tieša, gan pārnestā nozīme (piemēram, “Mēs dzeram no būtības kausa ar aizvērtām acīm” - Lermontovs; “Skumjas un raudāšana” , un smejoties, Brūks zvana manus dzejoļus "utt. viss dzejolis - Bloks). Tieši šāda veida metafora viegli kļūst par alegoriju.

Būtībā ir divu veidu metaforas:

1. personifikācija - nedzīvu priekšmetu tēls, kurā tie ir apveltīti ar dzīvo būtņu īpašībām.

Sniegs joprojām ir balts laukos,

Un ūdeņi jau šalko pavasarī -

Viņi skrien un pamodina miegainos krastus,

Viņi skrien un spīd un saka ...

Avota ūdeņi Tyutchev.

Bieži personificējošas metaforas rada ķēdi. Šo metaforu sauc par izvērstu

Jūlijs nesa drēbes

Pieneņu pūkas, dadzis,

Jūlijā, ejot mājās pa logiem,

Visi runā skaļi.

Pastenaks. Jūlijs.

Dabas un cilvēka identificēšanos sauc par antropomorfismu.

2. Reifikācija - dabas parādības tiek pārnestas uz cilvēku, uz garīgās dzīves parādībām.

Tik bezpalīdzīgi mana krūtis kļuva auksta ... (Akhmatova)

Pārnes uz dvēseles lādes sinonīmu - fizisku īpašumu

Gandrīz jebkura runas daļa var kļūt par metaforu.

metaforas-īpašības vārdi:

pelēks celms, svina doma, perlamutra acis

Krievu valodā plaši tiek izmantoti vārdi vai izteicieni, kas ļauj uzlabot runas izteiksmīgumu, salīdzināt dažādus objektus un parādības savā starpā. Tie ietver metaforas un salīdzināšanas jēdzienus. Izprotot atšķirību starp abiem, jūs varat labāk izmantot savas dzimtās valodas bagātību.

Kas ir metafora

Šī termina autorība tiek attiecināta uz Aristotelis... Viņš to saprata kā izteicienus vai vārdus, kas lietoti pārnestā nozīmē. Ar viņu palīdzību dažus objektus var salīdzināt uz kopīga pamata. Viena vārda nozīme tiek pārnesta uz citu. Tā var būt figurāla izteiksme, kurā tiek izmantots salīdzinājums. Tiek izmantotas arī metaforiskas frāzes, alegoriskā nozīmē norādot uz līdzībām.

Metaforas īpatnība ir tā ietekme uz kultūras attīstību kopumā, valodu un runu. Tās veidošanās notiek daudzu informācijas avotu, zinātnes, tehnoloģiju un kultūras sasniegumu ietekmē. Tā rezultātā tas pārsniedz literāro procesu un arvien vairāk tiek izmantots mūsdienu zinātniskajos un tehniskajos aprakstos. Dažreiz tas kļūst ne tikai par realitātes atspoguļojumu. Dažreiz ar tās palīdzību rodas negaidīta, iepriekš nedzirdēta nozīme. Tomēr tas var pārsniegt tradicionālo salīdzināšanas vai hiperbola sistēmu.

Vārda sākotnējo nozīmi var aizstāt, radot metaforu kā estētisks pašmērķis... Tas bija raksturīgi futūristiem, kuri tādējādi pēc iespējas attālinājās no vārda sākotnējās nozīmes. Piemērs ir frāze "mākonis biksēs". Divdesmitā gadsimta beigās daži dzejnieki izvirzīja metaforu vai nosauca to par megametoru. Negaidītas metaforiskas nozīmes radīšana ar jaunu saturu kļuva par radošuma nozīmi.

Atšķirt asas un izdzēstas metaforas, paplašinātas un realizētas. Pirmais ir izteiciens, kurā tiek apvienoti pilnīgi atšķirīgu jomu jēdzieni. Piemēram, "traks ātrums". Izdzēstajā metaforā tiek izmantots parasts jēdziens, kas kļuvis par ikdienu, piemēram, "galda kāja". Paplašinātajā versijā tiek pieņemti metaforiski izteicieni, kas tiek lietoti viens pēc otra lielā teksta fragmentā. Īstenotajā tiek izmantota formāli neatbilstoša izteiksme. Piemēram, "viņš ir kļuvis traks".

Starp daudzajiem vārdiem vai frāzēm, ko alegoriski izmanto, lai uzlabotu runas tēlu, galvenā loma tiek piešķirta metaforai. Ar viņas palīdzību, izmantojot negaidītas, neaizmirstamas asociācijas, tiek radīti reljefiski literāri tēli. Šeit dažreiz var apvienot atšķirīgas formas, krāsas, mērķus un citas objektu īpašības. Dažreiz var nebūt līdzību, taču metafora rada pamatu lasītājam domāt.

Par salīdzināšanu

Salīdzinājumam, noteiktu parādību vai objektu salīdzina ar citu. Tas ir svarīgs instruments, kas palīdz autoram izklāstīt savu redzējumu par apkārtējo pasauli un notikumiem tajā. Izmantojot salīdzinošus vārdus un frāzes, tiek detalizēti aprakstītas lietas, tiek radīta detalizēta to mākslinieciskā atklāsme. Lai parādītu jaunas, aprakstam nozīmīgas īpašības, tiek izmantota salīdzināmiem objektiem kopīga iezīme.

Tajā pašā laikā tiek izdalīti salīdzināšanas objekti, objekti, ar kuriem šie objekti tiek salīdzināti, kā arī tiem kopīgās atšķirības. Salīdzinājums ir raksturīgs ar to, ka šeit ir jāmin abi salīdzināmie objekti. Var neņemt vērā salīdzināšanas kritērijus. Visizplatītākie salīdzinājumi ir folklorā.

Tos var veikt, izmantojot dažādas metodes:

Noliegumi: “dzīvot dzīvi nav šķērsot lauku”.
Ar lietvārda palīdzību instrumentālajā korpusā: "viņa jūtas kā princese."
Kā teikums ar saliktu nominālo predikātu: "mani gadi ir mana bagātība."
Ar tādiem vārdiem kā "līdzīgs", "līdzīgs", "atgādina".
Izmantojot alianses, it kā precīzi, it kā dažādu objektu zīmju un darbību figurālai atspoguļošanai: "viņi lido kā kaijas".

Ir salīdzinājumi, kas apzīmē teikumus, kas ir saistīti pēc nozīmes un gramatikas. Tos var paplašināt, ja sākotnējais objekts tiek salīdzināts ar citiem. Piemēram: “Kļuva tumšs, un tumsā dzirkstīja simtiem veiklu ugunskura. Ziņkārīgās zvaigznes bija izkaisītas debesīs kā dimanti ”. Ja tiek piemērots paplašināts paralēlisms, daži no šiem salīdzinājumiem var sākties ar vārdu "tā". Piemēram: “Notika skaļa avārija. Tas notiek, kad eksplodē 82 mm mīna. "

Kādas ir atšķirības

Metafora un salīdzinājums atspoguļo dažādus salīdzināšanas līmeņus. Atšķirības starp tām ietver sekojošo.

Metafora pieņem slēptu, alegorisku, figurālu salīdzinājumu. Salīdzināmo objektu sauc par kaut kā tam līdzīgu nosaukumu. Salīdzinājumā tiek salīdzināti divi objekti. Salīdzināmo personu sauc savā vārdā. Tas ir norādīts, kāda ir tā līdzība ar citu.
Metafora tieši nesalīdzina attālus objektus un parādības ar kopīgu iezīmi. Salīdzinājums parasti attiecas uz viendabīgiem vai tuviem objektiem.
Pieņēmumu, kurā ir metafora, nevar uzskatīt par patiesu. Šī izteiciena nozīme ir tēlaina. Salīdzinājums norāda patiesus objektus.
Metafora parasti interpretē realitāti plaši. Salīdzinājums var būt šādas interpretācijas elements.
Metafora, nenorādot līdzību klātbūtni, mudina meklēt objektu kopīgās īpašības. Salīdzinājums tieši norāda uz šādu līdzību esamību.
Metafora bieži ir apjomīgāka nekā salīdzinājums, un tai nav nepieciešami ievadvārdi. Salīdzinājumam bieži tiek izmantoti salīdzinošie saikļi.

Metafora(no sengrieķu valodas. μεταφορ - "nodošana", "figurālā nozīme") - vārds vai izteiciens, ko lieto pārnestā nozīmē, kura pamatā ir objekta nenosaukts salīdzinājums ar jebkuru citu, pamatojoties uz to kopīgo iezīmi. Šis termins pieder Aristotelim un ir saistīts ar viņa izpratni par mākslu kā dzīves imitāciju. Aristoteļa metafora pēc būtības gandrīz neatšķiras no hiperbola (pārspīlējuma), no sinekdošas, no vienkāršas salīdzināšanas vai personifikācijas un asimilācijas. Visos gadījumos notiek nozīmes pārnešana no viena vārda uz otru.

Tātad vecumdienas var saukt par dzīves vakaru vai rudeni, jo visi šie trīs jēdzieni ir saistīti saskaņā ar to kopējo zīmi, kas tuvojas beigām: dzīve, diena, gads. Tāpat kā citi tropi (metonīmija, sinekdohe), metafora ir ne tikai poētiska stila parādība, bet arī vispārēja valoda. Daudzi vārdi valodā tiek veidoti metaforiski vai tiek lietoti metaforiski, un šī figurālā nozīme agrāk vai vēlāk izspiež nozīme, vārds tiek saprasts tikai tā pārnestā nozīmē, kas tādējādi vairs netiek atzīta par figurālu, jo tā sākotnējā tiešā nozīme jau ir izbalējusi vai pat pilnībā zaudējusi. Šāda veida metaforiska izcelsme atklājas atsevišķos, neatkarīgos vārdos (slidas, logs, pieķeršanās, valdzinoša, milzīga, apsūdz), bet biežāk frāzēs (dzirnavu spārni, kalnu grēda, rozā sapņi, karājās pie diega). Gluži pretēji, ometofora kā stila parādība būtu jārunā tajos gadījumos, kad vārdā vai vārdu kombinācijā tiek atpazīta vai jūtama gan tieša, gan pārnestā nozīme.

Netiešs vēstījums stāsta vai tēlainas izteiksmes veidā, izmantojot salīdzinājumu.
Runas apgrozījums, kas sastāv no vārdu un izteicienu izmantošanas pārnestā nozīmē, pamatojoties uz kaut kādu līdzību, līdzību, salīdzinājumu.

Metaforā ir 4 “elementi”:

Kategorija vai konteksts
Objekts noteiktā kategorijā,
Process, kurā šis objekts veic kādu funkciju,
Šī procesa piemērošana reālām situācijām vai krustojumiem ar tām.

Metafora bieži vien kļūst par estētisku mērķi un aizstāj vārda sākotnējo sākotnējo nozīmi. Piemēram, Šekspīrā bieži vien nav svarīga paziņojuma sākotnējā ikdienas nozīme, bet gan tā negaidītā metaforiskā nozīme - jauna nozīme... Tas mulsināja Leo Tolstoju, kurš tika audzināts pēc aristoteliskā reālisma principiem. Vienkārši sakot, metafora ne tikai atspoguļo dzīvi, bet arī to rada. Piemēram, majora Kovaļova deguns Gogoļa ģenerāļa formas tērpā ir ne tikai izlikšanās, hiperbola vai salīdzinājums, bet arī jauna nozīme, kuras agrāk nebija. Futūristi necentās panākt metaforas ticamību, bet gan maksimālu attālumu no sākotnējās nozīmes. Piemēram, "mākonis biksēs". Pētnieki atzīmē padomju laikā salīdzinoši reti izmantoto metaforu daiļliteratūra, lai gan par viņas “trimdu” nav jārunā (sk., piemēram: “Tā mēs šķīrāmies. Stomings beidzās, un lauks bija tukšs” (A. Gaidars, “Bundzinieka liktenis”). 20. gadsimta 70. gados parādījās dzejnieku grupa, kas uz sava reklāmkaroga ierakstīja "metafora kvadrātā" vai "metametafora" (Konstantīna Kedrova termins). Metaforas atšķirīgā iezīme ir tās pastāvīgā līdzdalība valodas, runas un kultūras attīstībā. vispār. mūsdienu avoti zināšanas un informāciju, izmantojot metaforu objektu definēšanā tehniskais progress cilvēcība.

Metaforu veidi

Mūsdienu teorijā parasti izšķir metaforas diafragma(skarba, kontrastējoša metafora) un epifora(pazīstama, izdzēsta metafora).

Skarbā metafora ir metafora, kas apvieno jēdzienus, kas ir tālu viens no otra. Modelis: paziņojuma aizpildīšana.

Izdzēsta metafora ir vispārpieņemta metafora, kuras tēlainais raksturs vairs nav jūtams. Modelis: krēsla kāja.
Metafora-formula ir tuvu izdzēstajai metaforai, taču atšķiras no tās ar vēl lielāku stereotipu un dažreiz neiespējamību pārvērsties nefigurālā konstrukcijā. Modelis: šaubu tārps.

Paplašināta metafora ir metafora, kas tiek konsekventi ieviesta lielā ziņojuma daļā vai visā ziņojumā kopumā. Modelis: grāmatu bads nepazūd: produkti no grāmatu tirgus kļūst arvien novecojuši - tie ir jāizmet, pat nemēģinot.

Realizētā metafora paredz darboties ar metaforisku izteiksmi, neņemot vērā tās tēlaino raksturu, tas ir, it kā metafora būtu tieša nozīme... Metaforas realizācijas rezultāts bieži ir komisks. Modelis: Es zaudēju savaldību un iekāpu autobusā.

Teorijas

Citu tropu vidū centrālo vietu ieņem metafora, jo tā ļauj veidot ietilpīgus attēlus, balstoties uz spilgtām, negaidītām asociācijām. Metaforu pamatā var būt dažādu objektu atribūtu līdzība: krāsa, forma, apjoms, mērķis, novietojums utt.

Saskaņā ar N. D. Arutjunovas piedāvāto klasifikāciju metaforas ir sadalītas

nominatīvs, kas sastāv no vienas aprakstošās nozīmes aizstāšanas ar citu un kalpo kā homonīmijas avots;
tēlainas metaforas, kas kalpo tēlainu nozīmju un valodas sinonīmu līdzekļu attīstībai;
kognitīvās metaforas, kas izriet no predikātu vārdu saderības maiņas (nozīmes pārnešana) un polisēmijas radīšanas;
vispārinošas metaforas (kā izziņas metaforas gala rezultāts), dzēšana leksiskā nozīme vārdi robežojas starp loģiskajiem pasūtījumiem un stimulē loģiskās polisēmijas rašanos.

Salīdzinājums

Salīdzinājums- trope, kurā notiek viena objekta vai parādības asimilācija citam saskaņā ar kādu no tiem kopīgām iezīmēm. Salīdzinājuma mērķis ir salīdzinājuma objektā identificēt jaunus, svarīgus, dominējošos paziņojuma priekšmetam, īpašības.

Salīdzinājums vienmēr ir divējāds: tajā tiek nosaukti abi salīdzināmie objekti.

Salīdzinājumam izšķir sekojošo: salīdzināmais objekts (salīdzināšanas objekts), objekts, ar kuru tiek veikta salīdzināšana (salīdzināšanas līdzekļi), un to kopīgā iezīme (salīdzinājuma pamats, salīdzinošais raksturojums, lat. . terciuma salīdzināšana). Viens no specifiskas īpatnības salīdzinājums, ir abu salīdzināto objektu pieminēšana, savukārt kopīga iezīme ne vienmēr tiek pieminēta. Salīdzinājums ir jānošķir no metaforas.

Ir formāls rādītājs: arodbiedrības ( it kā, it kā, it kā), prievārdi ( patīk, patīk, patīk), leksiskie līdzekļi ( līdzīgi, līdzīgi, atgādina, notīra, līdzinās). Salīdzinājumam tiek lietots lietvārda instrumentālais gadījums, tā sauktais instrumentālais salīdzinājums: Sals sagrauj ievainotu lāci (N. Asejevs). Ir vispārīgi valodu salīdzinājumi ( balts kā sniegs) un individuālās autortiesības: Tēja glāzēs ir šķidra, piemēram, decembra rītausma (A. Mariengofs).

Līdztekus vienkāršiem salīdzinājumiem, kuros divām parādībām ir viena kopīga iezīme, tiek izmantoti detalizēti salīdzinājumi, kuros salīdzinājuma pamatā ir vairākas pazīmes.

Folklorei raksturīgi salīdzinājumi.

Salīdzināšanas veidi:

Zināms dažādi veidi salīdzinājumi:

Salīdzinājumi salīdzinoša apgrozījuma veidā, kas izveidoti ar arodbiedrību palīdzību, it kā it kā precīzi: "Cilvēks ir stulbs kā cūka un viltīgs kā velns."
Salīdzinājumi bez savienības - teikuma veidā ar saliktu nominālo predikātu: "Manas mājas ir mans cietoksnis."
Salīdzinājumi veidoti ar lietvārdu instrumentālajā gadījumā: "viņš staigā ar gogolu."
Negatīvi salīdzinājumi: "Mēģināt nav spīdzināšana."

Vārdnīcā galvenie izteiksmes līdzekļi ir takas(joslā no grieķu valodas - pagrieziens, pagrieziens, attēls) - īpaši attēla un izteiksmīgi valodas līdzekļi, kuru pamatā ir vārdu lietojums pārnestā nozīmē.

Galvenie tropu veidi ir: epitets, salīdzinājums, metafora, personifikācija, metonīmija, sinekdoze, perifrazija (perifrazija), hiperbola, litote, ironija.

Īpaši leksiski tēlaini un izteiksmīgi valodas līdzekļi (tropi)

Epitēts(joslā no grieķu valodas - pieteikums, papildinājums) ir tēlaina definīcija, kas attēlojamā parādībā iezīmē konkrētam kontekstam būtisku iezīmi.

Epitets atšķiras no vienkāršas definīcijas mākslinieciskā izpausme un tēlainību. Epitēta pamatā ir slēpts salīdzinājums.

Visas "krāsainās" definīcijas, kuras visbiežāk izsaka ar īpašības vārdiem, pieder pie epitetiem.

Piemēram: bēdīgs bārenis Zeme(F.I. Tyutchev), pelēka dūmaka, citrona gaisma, kluss miers(I. A. Buņins).

Epitetus var izteikt arī šādi:

- lietvārdi , kas darbojas kā lietojumprogrammas vai predikāti, sniedzot tēmas tēlainu aprakstu.

Piemēram: burve ziema; māte - mitra zeme; Dzejnieks ir lira, ne tikai savas dvēseles aukle(M. Gorkijs);

- apstākļa vārdi darbojas kā apstākļi.

Piemēram: Savvaļas ziemeļos ir vientuļi ..(M. Ju. Lermontovs); Lapas sasprindzināja vējā(K. G. Paustovskis);

- gerunds .

Piemēram: viļņi dārd un dzirkstoši;

- vietniekvārdi paužot cilvēka dvēseles noteiktā stāvokļa augstāko pakāpi.

Piemēram: Galu galā notika cīņas, Jā, viņi saka, pat ko!(M. Ju. Lermontovs);

- līdzdalībnieki un līdzdalības frāzes .

Piemēram: Lakstīgalas ar dārdošiem vārdiem paziņo par meža robežām(B.L. Pasternaks); Es atzīstu arī skribelētāju izskatu, kuri nevar pierādīt, kur vakar nakšņoja un kuriem nav citu vārdu šajā valodā, izņemot vārdus, neatceros radniecību (M.E.Saltykovs-Ščedrins).

Figurālo epitetu radīšana parasti ir saistīta ar vārdu izmantošanu pārnestā nozīmē.

No vārda figurālās nozīmes viedokļa, kas darbojas kā epitets, visi epiteti ir sadalīti:

metaforiski (to pamatā ir metaforiska figurāla nozīme.

Piemēram: zelta mākonis, debesis bez dibena, ceriņu migla, staigājošs mākonis un stāvošs koks.

Metaforiski epiteti- spilgta autora stila zīme:

Tu esi mans rudzupuķu zilais vārds
Es mīlu tevi mūžīgi.
Kā tagad dzīvo mūsu govs?
Salmu viltīgās skumjas?
(SA Esenin. "Es neesmu redzējis tik skaistas?");

Cik alkatīga ir nakts dvēseles pasaule
Viņš klausās mīļotā stāstu!
(Tyutchev. "Ko jūs gaudojat, nakts vējš?").

metonīms (to pamatā ir metonīma figurālā nozīme.

Piemēram: zamšādas gaita(V.V. Nabokovs); skrāpējošs izskats(M. Gorkijs); bērzs jautrs mēle(S. A. Jeseņins).

No ģenētiskā viedokļa epiteti ir sadalīti:

- vispārējā valoda (nāvējošs klusums, svina viļņi),

- tautas dzeja (nemainīgs) ( sarkana saule, stiprs vējš, labs draugs).

Dzejas folklorā epitets, kas kopā ar definējamo vārdu ir stabila frāze, tiek veikts papildus nozīmīgam, mnemoniska funkcija (sleja mnemo nicon- iegaumēšanas māksla).

Pastāvīgie epiteti dziedātājam un stāstniekam atviegloja darba izpildi. Jebkurš folkloras teksts ir piesātināts ar šādiem, lielākoties, "dekorējošiem" epitetiem.

« Folklorā, raksta literatūrkritiķis VP Aņikins, meitene vienmēr ir sarkana, labais kolēģis ir laipns, tēvs ir dārgs, bērni ir mazi, jauneklis ir drosmīgs, ķermenis ir balts, rokas ir baltas, asaras ir viegli uzliesmojoši, balss ir skaļa, priekšgals - zems, galds - ozols, vīns - zaļš, degvīns - salds, ērglis - pelēks, zieds - sarkans, akmens - degošs, smiltis - brīva, nakts - tumšs, mežs - stāv, kalni - stāvi, meži - blīvi, mākonis - briesmīgs, vēji ir spēcīgi, lauks ir skaidrs, saule ir sarkana, priekšgala ir cieši, krodziņš ir karalis, zobens ir ass, vilks ir pelēks utt.»

Atkarībā no žanra epitetu izvēle tika nedaudz mainīta. Stila rekonstrukcija jeb folkloras žanru stilizācija paredz pastāvīgu epitetu plašu izmantošanu. Tātad, viņu ir daudz " Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču, jauno opričņiku un pārdrošo tirgotāju Kalašņikovu»Ļermontovs: saule ir sarkana, mākoņi ir zili, zelta vainags, milzīgs karalis, drosmīgs cīnītājs, spēcīga doma, melna doma, karsta sirds, varonīgi pleci, asas zobens utt.

Epitets var absorbēt daudzu īpašības takas ... Balstoties uz metafora vai plkst metonīmija , to var apvienot arī ar uzdošanos ... augšā miglains un kluss debeszils skumji-bāreņi zeme(F.I. Tyutchev), hiperbola (Rudens jau zina, ka tik dziļš un mēms miers ir ilgu sliktu laika apstākļu priekšvēstnesis(I. A. Bunins) un citi ceļi un figūras.

Epitetu loma tekstā

Visi epiteti kā spilgtas, “izgaismojošas” definīcijas ir vērsti uz to, lai uzlabotu attēloto objektu vai parādību attēlu izteiksmīgumu, izceltu to nozīmīgākās iezīmes.

Turklāt epiteti var:

Stiprināt, uzsvērt jebkuru raksturīgās pazīmes preces.

Piemēram: Klīstot starp akmeņiem, dzeltenā stariņš ielīda mežonīgā alā Un izgaismojās gluds galvaskauss ...(M. Ju. Lermontovs);

Precizēt Iespējas objekts (forma, krāsa, izmērs, kvalitāte):.

Piemēram: Mežs kā krāsots tornis, purpursarkans, zeltains, sārtinātā krāsā, ar jautru, raibu sienu Stāv pār spožu laukumu(I. A. Buņins);

Izveidojiet kontrastējošas vārdu kombinācijas un kalpojiet par pamatu oksimorona veidošanai: bēdīga greznība(L.N. Tolstojs), spoža ēna(E. A. Baratynsky);

Izsakiet autora attieksmi pret attēloto, izsakiet autora vērtējumu un autora uztveri par parādību: ... mirušie vārdi smaržo slikti(N. S. Gumiļevs); Un mēs augstu vērtējam pravietisko vārdu un godinām krievu vārdu, un mēs nemainīsim vārda spēku(S. N. Sergejevs-Tsenskis); Ko nozīmē šis smaids svētība debesis, šī laimīgā, atpūšamā zeme?(I. S. Turgeņevs)

Gleznaini epiteti uzsvērt attēla būtiskos aspektus, neieviešot tiešu novērtējumu (" zilās jūras miglā», « mirušajās debesīs"utt.).

Izteiksmīgā veidā (lirisks) epiteti gluži pretēji, attieksme pret attēloto parādību ir skaidri izteikta (“ zib traku cilvēku attēli», « mokošs nakts stāsts»).

Jāpatur prātā, ka šis sadalījums ir diezgan patvaļīgs, jo figurālajiem epitetiem ir arī emocionāla un vērtējoša nozīme.

Epitetus plaši izmanto daiļliteratūrā un žurnālistikā, kā arī sarunvalodas un populārzinātniskos runas stilos.

Salīdzinājums ir attēla tehnika, kuras pamatā ir vienas parādības vai jēdziena salīdzinājums ar citu.

Pretēji metaforai salīdzinājums vienmēr ir divu termiņu : tajā tiek nosaukti abi salīdzināmie objekti (parādības, zīmes, darbības).

Piemēram: Auls deg, viņiem nav aizsardzības. Tēvzemes dēlus sakauj ienaidnieks, Un spīdums, kā mūžīgs meteors, Mākoņos spēlējoties, biedē aci.(M. Ju. Lermontovs)

Salīdzinājumi tiek izteikti dažādos veidos:

Lietvārdu instrumentālā gadījuma forma.

Piemēram: Kā klaiņojošs lakstīgala Jaunība lidoja garām, Kā vilnis sliktos laika apstākļos Prieks izgaisa.(A. V. Kolcovs) Mēness ieslidina pankūku skābā krējumā.(B. Pasternaks) Lapotne lidoja kā zvaigzne.(D. Samoilovs) Saulē lidojošs lietus mirdz kā zelts.(V. Nabokovs) Lāstekas karājas ar stikla bārkstīm.(I. Šmeļevs) Rakstains tīrs dvielis No bērziem pakārt varavīksni.(N. Rubcovs)

Veidlapa salīdzinošsīpašības vārds vai apstākļa vārds.

Piemēram: Šīs acis ir zaļākas nekā jūra, un mūsu cipreses ir tumšākas.(A. Ahmatova) Jaunavas acis ir gaišākas par rozēm.(A. S. Puškins) Bet dienas acis ir zilas.(S. Jesenins) Pīlādžu krūmi dziļumā ir miglaini.(S. Jesenins) Brīvāka jaunība.(A. S. Puškins) Patiesība ir vērtīgāka par zeltu.(Sakāmvārds) Troņa istaba ir gaišāka par sauli. M. Cvetajeva)

Salīdzinošais apgrozījums ar arodbiedrībām it kā, it kā, it kā un utt.

Piemēram: Kā plēsīgs zvērs, uzvarētājs iesprūst pazemīgā mājvietā ar bajonetiem ...(M. Ju. Lermontovs) Aprīlis skatās uz putnu lidojumu Ar zilām acīm kā ledus.(D. Samoilovs) Katrs ciemats šeit ir tik mīļš It kā viņai būtu visa Visuma skaistums. (A. Jašins) Un stāviet aiz ozolkoka tīkliem Kā meža ļaunie gari, kaņepes.(S. Jesenins) Kā putns būrī, Sirds lec.(M. Ju. Lermontovs) Pie maniem dzejoļiem kā dārgi vīni, Pienāks kārta.(M. I. Cvetajeva) Ir gandrīz pusdienlaiks. Siltums deg. Kā arājs, kauja atpūšas... (A. S. Puškins) Pagātne, tāpat kā jūras dibens, Kā modelis izplatās tālumā.(V. Bryusovs)

Pāri upei nemierā
Ķirsis zied
Kā sniegs pāri upei
Es aizpildīju dūrienu.
Kā viegls putenis
Viņi steidzās no visa spēka
Kā gulbji lidoja
Nometu pūkas.(A. Prokofjevs)

Ar vārdiem līdzīgs, līdzīgs, šis.

Piemēram: Piesardzīga kaķa acis ir līdzīgas jūsu acīm(A. Ahmatova);

Izmantojot salīdzinošās klauzulas.

Piemēram: Zelta zaļumi virpuļoja sārtā ūdenī uz dīķa, Gluži kā tauriņi, viegls ganāmpulks Ar apmulsumu lido pie zvaigznes. (S. A. Jesenins) Lietus sēj, sivēnmātes, sivēnmātes, no pusnakts līst, Kā muslīna aizkars, kas karājas aiz logiem. (V. Tušņova) Spēcīgs sniegs, virpuļojot, klāja bezsaules augstumus, It kā klusējot metās simtiem baltu spārnu. (V. Tušņova) Kā koks klusi nomet lapas Tāpēc atmetu bēdīgos vārdus.(S. Jesenins) Kā karalis mīlēja bagātās pilis Tā es iemīlējos senajos ceļos Un mūžības zilajās acīs!(N. Rubcovs)

Salīdzinājumi var būt vienkārši unnegatīvs

Negatīvie salīdzinājumi ir īpaši raksturīgi mutvārdu tautas dzejai un var kalpot kā veids, kā stilizēt tekstu.

Piemēram: Tas nav zirga tops, ne cilvēka vārds ... (A. S. Puškins)

Paplašināti salīdzinājumi ir īpašs salīdzināšanas veids, ar kura palīdzību var veidot veselus tekstus.

Piemēram, F. I. Tyutchev dzejolis “ Kā virs karstajiem pelniem ...»:
Kā virs karstajiem pelniem
Rullītis smēķē un dedzina
Un uguns ir slēpta un kurla
Vārdi un rindas aprij -

Tik diemžēl mana dzīve gruzd
Un katru dienu tas pazūd dūmos,
Tāpēc es pamazām pazudu
Neciešamā vienmuļībā! ..

Ak debesis, ja tikai vienu reizi
Šī liesma attīstījās pēc vēlēšanās -
Un, nemierojoties, nemocot daļu,
Es būtu spīdējis - un izgājis!

Salīdzinājumu loma tekstā

Salīdzinājumi, tāpat kā epiteti, tiek izmantoti tekstā ar mērķi uzlabot tā attēlojumu un tēlainību, radīt spilgtākus, izteiksmīgākus attēlus un izgaismot, akcentējot visas nozīmīgās attēloto objektu vai parādību iezīmes, kā arī paust autora vērtējumu un emocijas.

Piemēram:
Man, manam draugam, patīk
Kad vārds kūst
Un kad dzied
Siltums plūst pāri līnijai,
Tā ka vārdi no vārdiem nosarkst,
Lai viņi, dodoties lidojumā,
Saritinājies, cīnījies dziedāt,
Ēst kā medu.
(A. Prokofjevs);

Tas it kā dzīvo katrā dvēselē, deg, spīd, kā zvaigzne debesīs, un kā zvaigzne nodziest, kad tā, pabeidzot savu dzīves ceļu, aizlido no mūsu lūpām ... Gadās, ka nodzēsta zvaigzne mums, cilvēkiem uz zemes, deg vēl tūkstoš gadus... (M. M. Prishvin)

Salīdzinājumus kā valodas izteiksmes līdzekli var izmantot ne tikai literāros tekstos, bet arī žurnālistiskos, sarunvalodas, zinātniskos.

Metafora(joslā no grieķu valodas - pārnešana) ir vārds vai izteiciens, kas tiek lietots pārnestā nozīmē, pamatojoties uz divu objektu vai parādību līdzību kāda iemesla dēļ. Dažkārt mēdz teikt, ka metafora ir slēpts salīdzinājums.

Piemēram, metafora Dārzā deg sarkano pīlādžu uguns (S. Yesenin) satur pīlādžu suku salīdzinājumu ar uguns liesmu.

Daudzas metaforas ir kļuvušas izplatītas ikdienas lietošanā un tāpēc nepiesaista uzmanību, tās ir zaudējušas tēlainību mūsu uztverē.

Piemēram: banka pārsprāgusi, dolārs cirkulē, reibst galva un utt.

Atšķirībā no salīdzināšanas, kurā norādīts gan salīdzināmais, gan salīdzināmais, metafora satur tikai otro, kas rada kompaktu un tēlainu šī vārda lietojumu.

Metaforas pamatā var būt objektu līdzība pēc formas, krāsas, apjoma, mērķa, sajūtām utt.

Piemēram: zvaigžņu ūdenskritums, vēstuļu lavīna, uguns siena, bēdu bezdibenis, dzejas pērle, mīlestības dzirksts un utt.

Visas metaforas iedala divās grupās:

1) vispārējā valoda ("Izdzēsts")

Piemēram: zelta rokas, vētra ūdens glāzē, kustina kalnus, dvēseles stīgas, mīlestība izgaisa ;

2) māksliniecisks (individuāls, rakstnieks, dzejnieks)

Piemēram: Un zvaigznes zūd dimanta bijība Nesāpīgajā rītausmas aukstumā (M. Vološins); Tukšs debesis caurspīdīgs stikls(A. Ahmatova); UN acis zilas, bez dibena Zieds tālajā krastā... (A. A. Bloks)

Sergeja Jesenina metaforas: ugunskurs no sarkaniem pīlādžiem, bērzs jautra birzis, mēle debesīs; vai asiņainas septembra asaras, lietus pilienu aizaugšana, laternu maizītes un brūkoši jumti pie Borisa Pasternaka
Metafora tiek pārfrāzēta salīdzinājumā ar palīgvārdu palīdzību patīk, patīk, patīk, patīk utt.

Pastāv vairāki metaforu veidi: izdzēsts, paplašināts, realizēts.

Izdzēsts - vispārpieņemta metafora, kuras tēlainā nozīme vairs nav jūtama.

Piemēram: krēsla kāja, galvas klājs, papīra lapa, pulksteņa rādītājs utt.

Visu darbu vai lielu fragmentu no tā var veidot uz metaforas. Šādu metaforu sauc par “atlocītu”, kurā attēls ir “izlocīts”, tas ir, tas tiek atklāts detalizēti.

Tātad, A. S. Puškina dzejolis " Pravietis»Ir izvērstas metaforas piemērs. Liriskā varoņa pārvēršana par Kunga gribas vēstnesi - dzejnieku pravieti, viņa remdēšana " garīgās slāpes", Tas ir, vēlmi uzzināt būtnes nozīmi un atrast savu aicinājumu dzejnieks attēlo pakāpeniski:" sešpārnu serafs"Dieva vēstnesis pārveidoja savu varoni" ar labo roku» - labā roka, kas bija spēka un spēka alegorija. Ar Dieva spēku liriskais varonis ieguva citu skatu, citu dzirdi un dažādas domāšanas un garīgās spējas. Viņš varētu " ņem vērā”, Tas ir, saprast, cildenās, debesu vērtības un zemes materiālo esamību, sajust pasaules skaistumu un ciešanas. Šo brīnišķīgo un sāpīgo procesu Puškins attēlo: " stīga"Viena metafora citai: varoņa acis iegūst ērgļa modrību, viņa ausis piepildās." troksnis un zvana"Dzīve, valoda pārstāj būt" dīkstāvē un viltīga ", nododot dāvanā saņemto gudrību," trīcoša sirds" kļūst par " ogles degošas ar uguni". Metaforu ķēdi satur darba vispārējā ideja: dzejniekam, kā Puškins gribēja viņu redzēt, vajadzētu būt nākotnes vēstnesim un cilvēku netikumu atklājējam, ar savu vārdu iedvesmot cilvēkus, iedrošināt uz labestību un patiesību.

Paplašinātas metaforas piemēri bieži atrodami dzejā un prozā (metaforas galvenā daļa ir slīprakstā, uzsvērta tās “izvietošana”):
... atvadīsimies kopā,
Ak mana gaišā jaunība!
Paldies par priekiem
Skumjām, saldām mokām,
Par troksni, vētrām, svētkiem,
Par visu, par visām jūsu dāvanām ...
A. S. Puškins " Jevgeņijs Oņegins"

Mēs dzeram no esības kausa
Ar aizvērtām acīm ...
Lermontovs "Dzīves kauss"

... iemīlējies zēns
Meitenei, kas ietīta zīdos ...
N. Gumiļevs " Sinbādas ērglis"

Atrunāja zelta birzi
Ar bērzu jautru mēli.
S. Jesenins " Atrunāja zelta birzi…"

Skumji un raudāju un smejos
Manu dzejoļu straumes skan
Pie tavām kājām
Un katrs pants
Skrien, aust dzīvu ligatūru,
Viņš nezina krastus.
A. Bloks " Skumjas un raudāšana un smiekli ..."

Saglabājiet manu runu uz visiem laikiem posta un dūmu garšai ...
O. Mandelštams " Saglabājiet manu runu uz visiem laikiem…"

... satricināja, nomazgājot karaļus,
Jūlija ielas līkne ...
O. Mandelštams " Es lūdzu kā žēlumu un žēlsirdību ..."

Šeit vējš ar spēcīgu apskāvienu aptver viļņu baru un met tos no šūpolēm mežonīgā ļaunprātībā uz klintīm, lauzdamies putekļos un smaragda masu šļakatās.
M. Gorkijs " Petrela dziesma"

Jūra ir pamodusies. Tas spēlēja mazos viļņos, dzemdējot tos, dekorējot ar putu bārkstīm, spiežot viens pret otru un saplīstot smalkos putekļos.
M. Gorkijs " Čelkašs"

Realizēts - metafora , kas atgūst savu tiešo nozīmi. Šī procesa rezultāts mājsaimniecības līmenī bieži ir komisks:

Piemēram: Es zaudēju savaldību un iekāpu autobusā

Eksāmens nenotiks: visas biļetes ir izpārdotas.

Ja esat atsaukts, neatgriezieties tukšām rokām utt.

Vienkārši domājošais jokotājs-kapnieks V. Šekspīra traģēdijā " Hamlets"Uz galvenā varoņa jautājumu par" uz kāda pamata"" Zaudējis prātu ", jaunais princis atbild:" Mūsu dāņu valodā". Viņš saprot vārdu " augsne“Burtiski - zemes virsējais slānis, teritorija, savukārt Hamletam ir pārnestā nozīme - kāda iemesla dēļ, kā rezultātā.

« Ak, tu esi smags, Monomakas cepure! "- cars sūdzas A. S. Puškina traģēdijā" Boriss Godunovs". Kopš Vladimira Monomaha laika Krievijas caru vainagam bija vāciņa forma. Viņa bija rotāta ar dārgakmeņiem, tāpēc viņa bija "smaga" burtiski vārdi. Tēlaini - " Monomaha cepure"Personificēts" smaguma pakāpe", Cariskās valdības atbildība, smagie autokrāta pienākumi.

A. S. Puškina romānā " Jevgeņijs Oņegins»Svarīga loma ir Mūzas tēlam, kurš kopš seniem laikiem personificējis dzejas iedvesmas avotu. Izteicienam "dzejnieku apmeklēja mūza" ir pārnestā nozīme. Bet Muse - dzejnieka draugs un iedvesmotājs - romānā parādās dzīvas sievietes izskatā, jauna, skaista, dzīvespriecīga. V " studentu šūna"Tā ir mūza" atklāja svētkus jauniem uzņēmumiem"- blēņas un nopietni strīdi par dzīvi. Tā ir viņa " pagodināts"Viss, uz ko jaunais dzejnieks tiecās - zemes kaislības un vēlmes: draudzība, jautri svētki, nepārdomāts prieks" bērnu jautrība". Mūza, " kā bachante frolickeded"Un dzejnieks lepojās ar savu" vējains draugs».

Dienvidu trimdas laikā Muse parādījās kā romantiska varone - savu postošo kaislību upuris, izlēmīga, spējīga pārgalvīgi sacelties. Viņas tēls palīdzēja dzejniekam savos dzejoļos radīt noslēpuma un noslēpuma atmosfēru:

Cik bieži l Asque Muse
Mani iepriecināja stulbais ceļš
Ar noslēpumaina stāsta burvību!..

Pagrieziena brīdī autora radošajos meklējumos tā bija viņa
Viņa parādījās kā rajona jaunkundze,
Ar skumjām domām acīs ...

Visa darba laikā " sirsnīga Mūza"Bija pareizi" draudzene"Dzejnieks.

Metaforas īstenošana bieži atrodama V. Majakovska dzejā. Tātad dzejolī " Mākonis biksēs"Tas īsteno tautas izteicienu" nervi attīrījušies"vai" nervi ir nerātni»:
ES dzirdu:
kluss,
kā slims cilvēks no gultas
izlēca no nerviem.
šeit, -
gāja pirmais
knapi,
tad skrēja,
satraukti,
skaidrs.
Tagad viņš un jaunie divi
steidzos ar izmisīgu stepa deju ...
Nervi -
liels,
mazs,
daudzi, -
trakie lec,
un jau
nervi piekāpjas!

Jāatceras, ka robeža starp Dažādi metaforas ir ļoti nosacītas, nepastāvīgas, un var būt grūti precīzi noteikt veidu.

Metaforu loma tekstā

Metafora ir viens no spilgtākajiem un spēcīgākajiem līdzekļiem teksta izteiksmīguma un tēlainības radīšanai.

Izmantojot vārdu un frāžu metaforisko nozīmi, teksta autors ne tikai uzlabo attēlojuma redzamību un skaidrību, bet arī nodod objektu vai parādību unikalitāti, individualitāti, vienlaikus parādot paša asociatīvā-figurālā dziļumu un raksturu. domāšana, pasaules redzējums, talanta mērs (“Vissvarīgākais ir būt prasmīgam metaforās. Tikai to nevar pārņemt no cita - tā ir talanta pazīme” (Aristotelis).

Metaforas kalpo kā svarīgs līdzeklis, lai izteiktu autora vērtējumus un emocijas, autora objektus un parādības.

Piemēram: Šajā atmosfērā es jūtos aizlikts! Pūķi! Pūces ligzda! Krokodili!(A.P. Čehovs)

Papildus mākslas un žurnālistikas stili, metaforas ir raksturīgas sarunvalodam un pat zinātniskam stilam (“ ozona caurums », « elektroniskais mākonis "un utt.).

Uzdošanās par citu- Šī ir sava veida metafora, kuras pamatā ir dzīvās būtnes zīmju pārnešana uz dabas parādībām, objektiem un jēdzieniem.

Bieži aprakstot dabu, tiek izmantoti uzdošanās.

Piemēram:
Rullēšana pa miegainajām ielejām
Miegainās miglas ir nolikušas,
Un tikai zirga pēdas,
Skaņa pazuda tālumā.
Diena pagāja, kļūstot bāla rudens,
Saritināja smaržīgās lapas
Ēd bezmiega miegu
Daļēji nokaltuši ziedi.
(M. Ju. Lermontovs)

Retāk personifikācijas tiek saistītas ar objektīvo pasauli.

Piemēram:
Vai tā nav taisnība, nekad vairs
Mēs nešķirsimies? Pietiekami?..
UN vijole atbildēja Jā,
Bet vijoles sirdī sāpēja.
Loks visu saprata, viņš apklusa,
Un vijolē viss turpināja atkārtoties ...
Un tās viņiem bija mokas,
Tas, ko cilvēki domāja, bija mūzika.
(I.F.Annenskis);

Tajā bija kaut kas labsirdīgs un tajā pašā laikā mājīgs šīs mājas fiziognomija. (D. N. Mamin-Sibiryak)

Uzdošanās par citiem- ceļi ir ļoti veci, saknes meklējamas pagānu senatnē un tāpēc ieņem tik nozīmīgu vietu mitoloģijā un folklorā. Lapsa un vilks, zaķis un lācis, eposs Čūska Gorņics un Idolische Filthy - visi šie un citi fantastiskie un zooloģiskie pasaku un eposu varoņi mums ir pazīstami jau no agras bērnības.

Uz personifikāciju tiek veidots viens no folklorai vistuvākajiem literārajiem žanriem - fabula.

Pat šodien nav iedomājams bez personifikācijas iedomāties mākslas darbus, bez tiem mūsu ikdienas runa nav iedomājama.

Figurālā runa ne tikai vizuāli attēlo domu. Tās priekšrocība ir tā, ka tā ir īsāka. Tā vietā, lai sīkāk aprakstītu vienumu, mēs varam to salīdzināt ar jau zināmu vienumu.

Nav iespējams iedomāties poētisku runu, neizmantojot šo tehniku:
"Vētra pārklāj debesis ar tumsu
Virpuļojoši sniega virpuļi,
Cik zvērs viņa gaudos
Viņa raudās kā bērns. "(A. S. Puškins)

Uzdošanās loma tekstā

Uzdošanās tiek izmantota, lai kaut ko radītu spilgtus, izteiksmīgus un tēlainus attēlus, lai uzlabotu nodotās domas un jūtas.

Uzdošanās par izteiksmīgu līdzekli tiek izmantota ne tikai mākslinieciskā stilā, bet arī žurnālistikā un zinātnē.

Piemēram: Rentgens parāda, saka ierīce, gaiss dziedē, ekonomikā kaut kas ir sakustējies.

Visizplatītākās ir metaforas, kas veidojas pēc personifikācijas principa, kad nedzīvs objekts iegūst dzīvā objekta īpašības, it kā iegūstot seju.

1. Parasti divas personifikācijas metaforas sastāvdaļas ir priekšmets un predikāts: “ putenis bija dusmīgs», « zelta mākonis gulēja», « viļņi spēlē».

« Sadusmoties", Tas ir, tikai cilvēks var justies aizkaitināts, bet" sniegputenis"Arī putenis, kas pasauli ienes aukstumā un tumsā, nes" ļauns". « Pavadi nakti", Tikai dzīvās būtnes spēj mierīgi gulēt naktī," mākonis”Personificē arī jaunu sievieti, kura atradusi negaidītu patvērumu. Jūras " viļņi"Dzejnieka iztēlē" spēlēt"Tāpat kā bērni.

Šāda veida metaforu piemērus mēs bieži atrodam A. S. Puškina dzejā:
Vai pēkšņi prieks mūs nepametīs ...
Viņam lido nāvējošs sapnis ...
Manas dienas ir pagājušas ...
Viņā pamodās dzīvības gars ...
Tēvzeme tevi samīļoja ...
Manī pamostas dzeja ...

2. Daudzas personifikācijas metaforas ir veidotas atbilstoši vadības veidam: “ liras dziedāšana», « runāt par viļņiem», « modes mīļā», « laime mīļā"un utt.

Mūzikas instruments ir kā cilvēka balss, un tā tas ir " dzied”, Un viļņu plīvurs atgādina klusu sarunu. " Mīļie», « mīļā"Atrodas ne tikai cilvēku vidū, bet arī bezceļos" mode"Vai nepastāvīgs" laime».

Piemēram: "Ziemas draudi", "bezdibenis", "skumju prieks", "izmisuma diena", "slinkuma dēls", "pavedieni ... jautrības", "mūza brālis, likteņa dēļ", " apmelojumu upuris "," katedrāles vaska sejas "," prieka valoda "," bēdu slodze "," jauno dienu cerība "," ļaunprātības un netikumu lapas "," svēta balss "," pēc kaislību gribas ".

Bet ir atšķirīgi veidotas metaforas. Atšķirības kritērijs šeit ir dzīvā un nedzīvā princips. Nedzīvs objekts nesaņem dzīvus rekvizītus.

1). Priekšmets un predikāts: "Vēlme vārās", "acis deg", "sirds ir tukša".

Vēlme cilvēkā var izpausties lielā mērā, nemierīgi un " uzvāra". Acis, kas nodod uztraukumu, spīdumu un " sadedzināt". Sirds, dvēsele, ko nesilda jūtas, var kļūt " tukšs».

Piemēram: “Es agri iemācījos bēdas, tiku vajāts”, “mūsu jaunība pēkšņi nepazudīs”, “pusdienlaiks ... dega”, “peldēja mēness”, “sarunas plūda”, “stāsti izplatījās”, “ mīlestība… izgaisa, ”“ es saucu par ēnu ”,“ dzīve ir kritusi ”.

2). Frāzes, kas veidotas saskaņā ar pārvaldības metodi, arī, būdamas metaforas, NAV iedomāties: “ nodevības duncis», « godības kaps», « mākoņu ķēde"un utt.

Tērauda rokas - " duncis"- nogalina cilvēku, bet" nodevība"Ir kā duncis un var arī iznīcināt, salauzt dzīvi. " Kapenes"- šī ir kripta, kaps, bet var apglabāt ne tikai cilvēkus, bet arī godību, pasaulīgo mīlestību. " Ķēde"Sastāv no metāla saitēm, bet" mākoņi", Fantastiski savijoties, veido debesīs ķēdes līdzību.

Piemēram: “Kaklarotas glaimošana”, “brīvības krēsla”, “... balsu mežs”, “bultas mākoņi”, “dzejas troksnis”, “brālības zvans”, “dzejas mirdzums”, “uguns .. . melnas acis ”,“ svinīgu sūdzību sāls ”,“ šķiršanās zinātne ”,“ dienvidu asiņu liesma ” .

Daudzas šāda veida metaforas tiek veidotas pēc reifikācijas principa, kad definētais vārds iegūst kādas vielas, materiāla īpašības: "Kristāla logi", "matu zelts" .

Saulainā dienā logs šķiet dzirkstošs kā “ kristāls"Un mati iegūst krāsu" zelts". Šeit īpaši pamanāms metaforai raksturīgais slēptais salīdzinājums.

Piemēram: “Padomju nakts melnajā samtā, pasaules tukšuma samtā”, “dzejoļi ... vīnogu gaļa”, “augsto notu kristāls”, “dzejoļi kā grabošas pērles”.

Dzejas valoda nepavisam nav tāda pati kā sarunvaloda. Neapmācīts lasītājs par to pārliecinās uzreiz. Turklāt poētiskās valodas pārpratums bieži pārvērš pirmo tikšanos ar dzeju par pēdējo.

Vai dzeja no tā kaut ko zaudē? Neesmu pārliecināts. Bet tas, kuram nebija pacietības saprast šo valodu, atņem sev mākslas skaistumu un spēku.

Ko tas nozīmē - dzejas valoda? Acīmredzot šī ir izteiksmīgu līdzekļu sistēma, ko dzeja izmanto, lai lasītājam nodotu emocionālā un semantiskā satura bagātību un daudzveidību.

Protams, emocionālo bagātību zināmā mērā var nodot gan poētiskie ritmi, gan poētiskā fonētika, tas ir, darba skaņas struktūra, un poētiskā sintakse ar saviem īpašiem sintaktiskiem pavērsieniem, ko bieži izmanto dzejas runā.

Bet dzejas izteiksmīgās iespējas neaprobežojas tikai ar to. Vēl jo vairāk - dzejā atsevišķi izteiksmes līdzekļi nepastāv atsevišķi... Dzeja netiek apkopota ar izmantoto metožu skaitu.

No kurienes viņi nāca?

Lai vēl vairāk nebiedētu nesagatavoto lasītāju, jāatzīmē, ka metaforas un epiteti savā specifiskajā formā nāk pie mums no dzejas valodas, kurā tiem ir savs stingrs pielietojuma lauks, viņi ienirst sarunvalodā un atgriežas.

Es eju viena uz ceļa;

Caur miglu mirdz silīcija ceļš ...

Jāatzīmē, ka, lai vēlāk nesajauktos definīcijās, "dzejolis" attiecas uz jebkuru pilnīgu domu, kas izteikta vienā, visbiežāk, frāzē. Ritms un atskaņa nav dzejas pamats. Dzejas pamats ir domāja... Un pati doma veido epitetu un metaforu kopumu.

Epitēts

Epitets tulkots no grieķu valodas epitetons, nozīmē - " pievienots". Parastā krievu valodā tas labi korelē ar īpašības vārdu. Jebkurš īpašības vārds būtībā ir epitets. Kāds ir epitets parastajā sarunvalodā? Epitets ir kvalificējoša zīme. Piemēram, kad jums tiek lūgts apkalpot bungas un jūsu priekšā ir vairāki, jūs mēģināt noskaidrot, kurai bungai ir jāapkalpo.

Dod man bungu. Dvēsele prasa bungu ...
Kurai bungai vajadzētu kalpot? Man šeit ir vairāki no tiem.
Dod man sarkanu bungu. Dvēsele prasa sarkanu.

Nepieciešamais precizējums ir saņemts. Epīts "sarkanais" ir veicis savu sarunvalodas biznesu.

Tagad jūs varat viegli atrast epitetu Lermontova pantā. Un šis epitets ir "krama". Un viņš ne tikai ieslīdēja šajā labajā dzejolī, bet vispirms izskaidro, kāpēc ceļš spīd. Tāpēc, ka tas ir silīcijs, nevis tāpēc, ka pēc lietus to klāj peļķes.

Metafora

Metaforai ir pavisam cits mērķis. Viņai ir nav nepieciešama precizitāte kā epitets. Metaforas uzdevums ir salīdzināšana.

Nakts ir klusa. Tuksnesis klausās Dievu

Un zvaigzne ar zvaigzni saka ...

Dzejas tradīcijas no lasītāja bieži prasa netiešas metaforas un zināmu kultūras izglītību, tāpēc poētiskās metaforas ir grūtāk saprotamas nekā tās, kas sastopamas parastajā runā.

Frāze " Tuksnesis klausās dievu"Protams, tā ir metafora. Tuksnesī nav ko klausīties Dievā, izņemot varbūt saksologu. Lasītājs, kurš tic dzejniekam, mēģina pierast pie idejas, ko viņam iesniedzis rindu autors. Aha! Tuksnesis ir dzejnieka prāta stāvoklis. Tagad ir skaidrs, kāpēc tuksnesis klausās Dievu. Jo "dzejnieks" klausās Dievu - kas jau ir siltāks. Šim pantam var atrast daudz citu nozīmju, jo metafora neprasa precizitāti. Tas prasa vērtību pārsūtīšanu. Tas ir, salīdzinājumi.

Un šī metaforas definīcija attiecas ne tikai uz verbālo mākslu, bet arī uz ikdienas runu. Kad mēs sakām: “Šodien mēs iededzamies”, mēs nedomājam konkrētu uguni, ko mēs šodien iedegsim. Cilvēka lingvistiskā darbība pilnībā sevi realizē sarunvalodā, nevis tikai literāros darbos. Tā parādās krāsaini runas pagriezieni, kas mūs pārsteidz ar savu izteiksmīgumu. Jaunas izpausmes, kas balstītas uz oriģinālām asociācijām, saista domu nozīmes pārnesi.

Mākslinieciskās vērtības

Epitēts ir sākotnēji izteiksmīgi dzejas līdzekļi, kas tomēr nenoliedz tās māksliniecisko vērtību. Tas ir atrodams ikdienas valodā un visās verbālajās mākslās.

Metafora arī nav saistīta tikai ar dzejas valodu. Salīdzinājumam - viņa ir sarunvalodas daļa... Vēlmē pēc figurālām izpausmēm viņa izpaužas visos lingvistiskās komunikācijas veidos. Tomēr metafora ir daudz tuvāka poētiskajai izteiksmei, jo tā apvieno tēlaino principu. Salīdzināšanas mākslinieciskais efekts ir tā neparedzamība vai neskaidrība, it īpaši, ja zināmās lietas tiek salīdzinātas viena ar otru.

Gan epiteti, gan metaforas daudzas šķirnes... Tiek uzskatīts, ka metafora radās senos laikos no primitīvajam cilvēkam raksturīgās tieksmes garīgināt dabu, piedēvējot tai cilvēciskas iezīmes. Apgrieztais domu gājiens ir līdzīgs - cilvēka īpašības tiek aprakstītas, izmantojot dabas vērtības. Bet, visticamāk, šī ideja pati par sevi ir metafora un salīdzina to, ko mēs tagad saprotam, ar cilvēku senatnes izcelsmi. Metaforas nozīme ir jauna, vēl nezināma apgūšanas procesā.

Efektivitāte

Epita vērtīgākā īpašība ir tā skaidrojošā iedarbība. Metaforas ietekme, ja tā ir veidota uz jaunām asociācijām, vienmēr nes daudz nozīmju, jaunu atklājumu un pārsteigumu garu. Šī ir atšķirība starp metaforu un epitetu.