Dieva satura likums. Dieva likums vai pareizticību pamati. TV kanāls Tsargrad: pareizticība

Dieva likums

Priekšvārds 2. izdevumam

Nepieciešamība ir plaša pabalsta mācīšanai Dieva likumu nosaka mūsdienīgi, īpaši nepieredzēti nosacījumi:

1. Lielākajā daļā skolu Dieva likums nemāca, un visas dabas zinātnes tiek mācītas tīri materiāls.

2. Lielākā daļa krievu bērnu un jauniešu ieskauj ārvalstu vidi, starp dažādām reliģijām un racionālistiem.

3. Vecās publikācijas mācību grāmatas ir pārdotas, gandrīz neiespējami tos iegūt. Turklāt ne visas vecās izdevuma mācību grāmatas var apmierināt mūsdienu bērnu prasības un pieprasījumus.

Visi šie norādītie nosacījumi un citi apstākļi mūsu sarežģītā laika tiek uzlikti saviem vecākiem, par visiem bērnu pedagogiem, un, it īpaši, skolotāji Dieva likuma ir liela atbildība. Turklāt neviens nezina, kas notiks rīt - vai Šis bērns Uzziniet Dieva likumu vai nē, varbūt rīt ģimene pārvietos to uz vietu, kur nebūs baznīcas skolas, ne templis, nedz priesteris. Jau tas ir viens apstāklis \u200b\u200bneiesniedz mums iespējas pirmajās pakāpēs, kas ir ierobežotas līdz vienkāršām (bez skaidrojuma), pastāstot bērnam svētās vēstures notikumiem, kā tas tika darīts agrāk, ar programmām, kas aprēķinātas daudzus gadus.

Mūsdienās ir nepieciešams izvairīties no Dieva likuma stāstīšanas naivi pasaku veidā (kā viņi saka "bērnišķīgi"), jo bērns viņu sapratīs kā pasaku. Kad būs pieaugušais, viņš ilgs plaisu starp Dieva likuma mācībām un pasaules uztveri, jo mēs to ievērojam, bieži ir apkārtējā dzīvē. Daudzos mūsdienu cilvēki no augstākā izglītība Zināšanas šajā jomā Dieva likuma palika tikai ar skolas stendu par pirmajām klasēm, tas ir, kas ir primitīvākā formā, kas, protams, nevar apmierināt visas prasības prāta pieaugušo. Jā, un bērni aug mūsdienu apstākļi un attīstās ātrāk nekā parasti, bieži rodas visnopietnākie un sāpīgākie jautājumi. Šādi jautājumi, kurus daudzi vecāki un pieaugušie pilnībā nevar atbildēt.

Visi šie apstākļi izvirzīja svarīgu uzdevumu - dot rokā ne tikai bērniem baznīcas skolā, bet arī uz pašiem vecākiem, skolotājiem un pedagogiem, un labāk pateikt ģimeni Dieva skolai. Par to, kā prakse rāda, tas ir nepieciešams, lai sniegtu vienu grāmatu noslēgt visus pamatus kristīgās ticības un dzīves.

Sakarā ar to, ka daudzi no studentiem nekad nevar nokļūt St Bible rokās, bet būs apmierināts ar tikai vienu mācību grāmatu, tad šis noteikums prasa mācību grāmatu absolūtu pareizību par Dieva vārda nodošanu. Ne tikai izkropļojumi nedrīkst būt atļauti, bet pat mazākās neprecizitātes Dieva vārda prezentācijā.

Mums bija jāskatās daudz mācību grāmatu, jo īpaši junioru klasesKādos neprecizitātēs tika atļauta, un dažreiz Dieva vārda nodošanas nepareizība. Ļaujiet mums sniegt dažus piemērus, sākot ar maziem.

In mācību grāmatas bieži rakstīt: "Mozus Mozus splamen no niedru grozu" ... Bībelē, ir teikts: "Es paņēmu grozu no cukurniedrēm un noārdīja to ar asfaltu un maisījumu" ... (2. Ex. 2 , 3). No pirmā acu uzmetiena šķiet "sīkums", bet šī "sīkums" ietekmē tālāk lielāku.

Tātad, lielākajā daļā mācību grāmatu viņi raksta, ka goliath poneds, krāšņs Dieva Vārds. Kad Dieva Vārdā ir teikts, ka tas ir tāds: "Vai filistiešu es neesmu, un jūs Saulova vergi? .. šodien man būs Izraēlas plaukti, dod man personu, un mēs cīnīsimies kopā" \u200b\u200b.. . Un viņi runāja ar Izraēlu: "Skatīt šo izvirzīto personu? Viņš rīkojas, lai pārvietotu Izraēlu "... (1 car. 17, 8, 10, 25). Un David pats apliecina, kad viņš runā Goliah: "Jūs dodaties pret mani ar zobenu un šķēpu un vairogu, un es eju pret jums Kunga Savaof vārdā, Izraēlas dieviem, kurus esat izlej" (1 cara . 17, 45).

Tas ir diezgan skaidrs, un noteikti teica, ka Goliath smējās visa Dieva, bet pār pulku Izraēlas.

Bet ir kļūdas - izkropļojumi, kas parādījās tauku daudziem cilvēkiem, piemēram, stāstījumam par plūdiem. Lielākajā daļā mācību grāmatu, viņi ir gandarīti teikt, ka līst 40 dienas un 40 naktis un piepildīja zemi ar ūdeni, kas aptver visus augstos kalnus.

Vecākajā St Bībelē saka diezgan atšķirīgi: "Līdz šai dienai tika izteikti visi lielo bezdibenīši avoti, un tika atvērti debesu logi; Un lija zemi četrdesmit dienu un četrdesmit naktis, "..." Ūdens pastiprinājās uz Zemes simts piecdesmit dienas "(Gen. 7, 11-12; 24).

Un nākamajā nodaļā teikts: "... un ūdens samazinās simts piecdesmit dienu beigās ..." "pirmajā dienā desmitā mēneša, augšdaļas kalnos parādījās" (gen . 8, 3; 5).

Ar galīgo skaidrību Dievišķā atklāsme saka, ka plūdi pastiprinās gandrīz sešus mēnešus, nevis 40 dienas. Tad ūdens sāka samazināties, un tikai 10. mēnesī parādījās kalnu virsotnes. Tātad plūdi turpinājās vismaz vienu gadu. Tas ir īpaši svarīgi un ievērojami pazīstams mūsu racionālistiskajā laikā, un zinātniskie ģeoloģiskie dati ir pilnībā apstiprināti.

Mēs arī norādīsim vienu ļoti svarīgu apstākli. Visas mācību grāmatas, par ļoti reti izņēmumu, ņemiet mūsu radīšanas dienas kopējās dienas. Katra mācību grāmata sākas: "Dievs radīja pasauli sešās dienās ...", I.E. Citiem vārdiem sakot nedēļā. Bet, galu galā, mūsu laikā, šie vārdi, kas Bībelē nepastāv, skolēniem ir visvairāk dīvainākais. Šie vārdi vienmēr darbojas veselībā, bet tas ir, tie ir vārdi un ir pilnīgs izkropļojums, pašā sākumā, dievišķo atklāsmi. Šie vārdi tiek aicināti no neapstiprināta šaubas, un tad visi pārējie Sv. Raksti sāk tos noraidīt, atzīst par cilvēka iztēles nevajadzīgo un augļiem. Tas bija šī līnija, ka man bija jāiet cauri šīm līnijām, ja nepieciešams, klausoties Antirefall lekcijas skolā.

Jautājums par radīšanas dienām, mūsu laika apstākļos nevar ignorēt. Turklāt mēs atrodam precizējumu par šo jautājumu 4. gadsimtā St. Vasily Lielajā, savā grāmatā "Shestodnev", St John Damaskina, kā arī St John of Zlatoust, St. Clement Alexandria, in St.. Athanasius Lielais, Blag. Augustīns utt.

Mūsu diena (diena) ir atkarīga no saules, un pirmajās trīs radīšanas dienās bija arī pati saules, - tāpēc nebija mūsu dienas. Kādas darba dienas nav zināmas, jo "Kungam ir viena diena, tāpat kā tūkstoš gadi un tūkstoš gadus vecs, kā vienu dienu" (2 Peter 3, 8). Bet mēs varam pieņemt, ka šajās dienās nebija brīži, tas ir teikts par šo secību, radīšanas pakāpenību. Un svētie tēvi "Septītā diena" aicināt visu periodu no pasaules radīšanas līdz mūsdienām un turpinot pasaules beigām.

Bet, šeit, izdzīvoja garīgo krīzi, kritums ārzemēs. Šeit, talantīgs rakstnieks Media ministrijas, viņa grāmata "Dream Earth" atkal izraisa sāpīgas dienas apmulsums un šaubas.

Fakts ir tāds, ka Asambleju ministrija, aprakstot Sanktpēterburgas spirta studentu strīdu. Akadēmija, Krusta Vizhenskas studenta mute saka:

- Nav iespējams aizvērt acis, lai panāktu zinātni Bībeles pētījumā: tas ir trīs ceturtdaļas no priesteru viltošanas!

- Un, piemēram,?

- Piemēram, vismaz Ēģiptes izceļošanas vēsture - Bībele saka, ka viņi paši palika tur, ka ēģiptiešu armija nomira ar faraonu Merneft Cherma jūrā un nesen Ēģiptē, viņi atraduši šī kapa Ļoti faraons, un tas redz no uzrakstiem, ka tā uzskata, ka viņš nedomāja mirt jebkur, bet nomira mājās ... "

Mēs neplānojam strīdēties ar pilsētas Minzlov, ka faraona Merneft ir, tas ir, ka faraons, kurā ebreji iznāca no Ēģiptes. Attiecībā uz to ir vēsturnieku gadījums, jo īpaši tāpēc, ka Bībelē nav norādīts faraona vārds. Bet mēs vēlamies teikt, ka šajā jautājumā Mintzlova pilsēta izrādījās pilnīgi intensīva, bet tajā pašā laikā viņš, bez domāšanas, drosmīgi met "indes" šaubas par Dieva vārda precizitāti.

Svētajos Rakstos nav noteikti precīzi vēsturiski norādījumi par pašas faraona nāvi.

Sarežģītos laikos, daudzi cilvēki meklē palīdzību Dievam, atrast mierinājumu un mierīgu ticībā. Un citi dzīvo ar ticību sirdī katru dienu, un nav iedomāties sevi. Viena no populārākajām reliģiskajām mācībām ir kristietība. Pareizticīgs ir viens no kristiešu mācīšanas virzieniem, kas sludina lielu cilvēku skaitu. Grāmata "Dieva likums" tika uzrakstīts pagājušā gadsimta vidū, un kopš tā laika tika pārdrukāts daudzas reizes, tas kļuva par vienu no populārākajām pareizticīgo mācību grāmatām. Archpriest Seraphim Slobodskaya izveidoja visplašāko mācību grāmatu, kas pārbauda visas pareizticīgo iezīmes un pastāstīja par baznīcas dzīvi.

Šo grāmatu var uzskatīt par reālu enciklopēdiju, no kuras ikviens, gan pieaugušais, gan bērns varēs izdarīt visu nepieciešamo. Visi ir šeit svarīga informācija, kā arī daži papildinājumi naturally zinātniskajā daļā stāstījumu, ņemot vērā, kādi atklājumi tika veikti zinātnē. Grāmatā ir skaisti ilustrācijas. To var pētīt ģimenes lokā, paaugstinot nepieciešamās īpašības bērniem ar nosaukumu tās ģimenes kultūrai, var arī pētīt svētdienas skolās. TextBook būs ieinteresēts tiem, kas nesen pieņēma pareizticīgo vai domā tikai par to, kas vēlas tikties ar pareizticīgo ticība Vai arī, lai to izpētītu.

Mūsu vietnē jūs varat lejupielādēt grāmatu "Dieva likums" ArchPriest Seraphim Slobodskaya par brīvu un bez reģistrācijas FB2, RTF, EPUB, PDF, TXT formātā, izlasiet grāmatu tiešsaistē vai iegādāties grāmatu interneta veikalā.

Pašreizējā lapa: 1 (kopā 41 lappuses) [Pieejams izvilkums lasīšanai: 27 lapas]

ArchPriest Seraphim Slobodskaya
Dieva likums

* * *

Priekšvārds jaunajam izdevumam

Pirms jūs - Dieva likuma jaunā publicēšana, ko apkopo arhriest Seraphim Slobodsky, vispirms izlaists pagātnes vidū, XX gadsimtā Svētajā Trīsvienības klosterī (Jordanville) un neticamā popularitāte. Šīs grāmatas kopējā aprite vairs nav viens miljons eksemplāru. Pašreizējā publikācijā mēs, pilnībā saglabājot grāmatas struktūru un saturu, kā arī īpašu stilu. Seraphim, papildināja kādu dabas zinātnisku informāciju, ko autors pirmajās izdevumos, bet novecojušas vai noskaidrojis zinātnieki pēdējo 50-60 gadu laikā. Turklāt šajā izdevumā vadītāji, kas veltīti MIRA Dieva radīšanai un visu Krievijas plūdiem, tika daļēji pārstrādāti saskaņā ar mūsdienu zinātnisko un teoloģisko skatienu uz šīm problēmām, lai sniegtu lasītājam skaidrāku MIRA izcelsmes pulēšanas interpretācija. Šis risinājums diktē fakts, ka mūsdienu Krievija Pseido-zinātniskais turpina dominēt evolūcijas teorija MIRA izcelsme, nekādā veidā nav saderīgs ar pareizticīgo kļūmi. Šīs hipotēzes kritika "Dieva likuma" sākotnējā tekstā netika pievērsta pietiekama uzmanība, jo evolūcijas koncepcijas dominēšana netraucēja lielu problēmu. Seraphim Slobodsky, kurš dzīvoja emigrācijā un sākotnēji rakstīja krievu emigrantiem. Mēs uzdrošināsim aizpildīt šo plaisu, nemainot neko, bet tikai papildina grāmatā pieejamo informāciju.

Turklāt mēs papildinājām informāciju par Turīnas korporatīvo un auglīgas ugunsgrēka konverģenci Kunga zārkā, jo tajā laikā, kas ir pagājis kopš pirmās "Dieva likuma" izdevuma, zinātne ir ievērojami bagātinājusi datus šajā jomā.

Nepieciešamība ir plaša pabalsta mācīšanai Dieva likumu nosaka mūsdienīgi, īpaši nepieredzēti nosacījumi:

Pirmkārt, lielākajā daļā skolu, Dieva likums netiek mācīts, un visas dabas zinātnes tiek mācītas tīri materiāls.

Otrkārt, lielākā daļa Krievijas iedzīvotāju ir gan pieaugušie, gan bērni, gan jauniešus ieskauj neierobežota vide, starp dažādām reliģijām un sektām. Visi šie norādītie nosacījumi un citi apstākļi mūsu sarežģītā laika tiek uzlikti saviem vecākiem, par visiem pedagogiem bērniem un jo īpaši skolotājiem Dieva likumu par lielu atbildību. Turklāt mācību programmas tiek pastāvīgi modificētas, un tas nedod mums iespēju būt ierobežots līdz vienkāršam (bez jebkāda skaidrojuma), stāstot notikumiem Svētā vēsturē, kā tas tika darīts agrāk, iepriekš revolucionārā laikā, kad programmas palika daudzus gadus nemainās.

Mūsdienās ir nepieciešams izvairīties no Dieva likuma stāstīšanas naivā pasaka (kā viņi saka, "bērnišķīgi"), jo mūsu laikā Dieva likums bieži sāk mācīties pieaugušajiem. Prātā zināšanas Dieva likuma jomā primitīvā formā nevar apmierināt visus mūsdienu iedzīvotāju prāta pieprasījumus ar augstāko izglītību. Ja jūs pateiks Dieva likumu pasaka ar bērnu, tad bērns sapratīs viņu kā pasaku. Kad būs pieaugušais, viņš ilgs plaisu starp Dieva likuma mācībām un pasaules uztveri, jo mēs to ievērojam, bieži ir apkārtējā dzīvē. Bērniem, kas aug mūsdienu apstākļos un attīstās ātrāk nekā iepriekšējās paaudzēs, visnopietnākie un sāpīgākie jautājumi bieži rodas, par kuriem daudzi vecāki un pieaugušie pilnībā nespēj atbildēt.

Visi šie apstākļi izvirzīja svarīgāko uzdevumu: dot rokā ne tikai bērniem baznīcas skolā, bet arī viņu vecāki, skolotāji un aprūpētāji, un labāk pateikt ģimeni, Dieva likuma skolu. Par to, kā prakse rāda, tas ir nepieciešams, lai sniegtu vienu grāmatu noslēgt visus pamatus kristīgās ticības un dzīves.

Sakarā ar to, ka daudzi no studentiem nekad nevar ņemt rokās St Bible, bet būs saturs ar tikai vienu mācību grāmatu, tad šī situācija prasa grāmatu absolūto pareizību par Dieva vārda nodošanu. Ne tikai izkropļojumi nedrīkst būt atļauti, bet pat mazākās neprecizitātes Dieva vārda prezentācijā.

Biežas neprecizitātes, un dažreiz nepareizība, nododot Dieva Vārdu. Ļaujiet mums sniegt dažus piemērus, sākot ar maziem. TextBooks bieži raksta: "Mozus Mozus splamen no niedru grozu ..." Bībelē, ir teikts: "Es paņēmu grozu no cukurniedrēm un noārdījās ar asfalta un stublāju." No pirmā acu uzmetiena šķiet "sīkums", bet šī "sīkums" ietekmē tālāk lielāku.

Lielākajā daļā mācību grāmatu viņi raksta, ka goliath poned, hoolil Dieva vārds, kad Dieva Vārdā tas ir tāpat kā šis: "Vai filistietis es, un jūs esat Saulova vergi? .. šodien es pazudīs Izraēlas plauktus , dodiet man personu, un mēs cīnīsimies kopā "... un runājot Izraēlā: skatiet šo izvirzīto personu? Viņš darbojas, lai pārvietotu Izraēlu "... un Dāvids pats liecina, kad viņš saka Golia Pois:" Tu iet pret mani ar zobenu un šķēpu un vairogu, un es eju pret jums Kunga Savaof vārdā, dievi Izraēlas, ko jūs esat ielej. " Tas ir diezgan skaidrs, un noteikti teica, ka Goliath smējās visa Dieva, bet pār pulku Izraēlas.

Bet ir sagrozīšanas kļūdas, kas radās nāvējošiem daudziem cilvēkiem, piemēram, plūdu stāstījums. Lielākajā daļā mācību grāmatu, viņi ir gandarīti teikt, ka līst 40 dienas un 40 naktis un piepildīja zemi ar ūdeni, kas aptver visus augstos kalnus. Vecākajā St Bībelē saka diezgan atšķirīgi: "Līdz šai dienai tika izteikti visi lielo bezdibenīši avoti, un tika atvērti debesu logi; Un nokrita četrdesmit dienu zeme un četrdesmit naktis, "..." ūdens tika pastiprināts uz Zemes simti piecdesmit dienām. " Un nākamajā nodaļā tā saka: "... un ūdens samazinās simts piecdesmit dienu beigās ..." "pirmajā dienā desmitā gada, parādījās kalnu virsotnes."

Ar galīgo skaidrību Dievišķā atklāsme saka, ka plūdi pastiprinās gandrīz sešus mēnešus, nevis 40 dienas. Tad ūdens sāka samazināties, un tikai 10. mēnesī parādījās kalnu virsotnes. Tātad, plūdi turpināja vismaz vienu gadu. Tas ir īpaši svarīgi un ievērojami pazīstams mūsu racionālistiskajā laikā, un zinātniskie ģeoloģiskie dati ir pilnībā apstiprināti.

Vai šāds piemērs. Fināla ministrijas rakstnieks, grāmata "Zemes sapņi" atkal izraisa sāpīgas dienas, kad ir apšaubāmas dienas. Fakts ir tāds, ka uztura ministrija, aprakstot Sanktpēterburgas garīgās akadēmijas studentu argumentu, krustveida zodinzskas studenta mute saka:

- Nav iespējams aizvērt acis, lai panāktu zinātni Bībeles pētījumā: tas ir trīs ceturtdaļas no priesteru viltošanas!

- Un, piemēram,?

- piemēram, vismaz Ēģiptes izceļošanas vēsture no Ēģiptes - Bībele saka, ka viņi paši atstāja no turienes, ka Ēģiptes armija nomira kopā ar faraonu Merneft ķiršu jūrā un nesen Ēģiptē, viņi atraduši kapu Tas ir ļoti faraons, un tas redz no uzrakstiem, ka tā uzskata, ka viņš nedomāja mirt jebkur, bet viņš nomira mājās ... "

Mēs neplānojam strīdēties ar MinThold kungu, ka faraons Merneft ir tieši faraons, kurā ebreji iznāca no Ēģiptes. Attiecībā uz to ir vēsturnieku gadījums, jo īpaši tāpēc, ka Bībelē nav norādīts faraona vārds. Bet mēs vēlamies teikt, ka šajā jautājumā Mintlovs izrādījās pilnīgi intensīva, bet tajā pašā laikā viņš, bez domāšanas, drosmīgi met "indes" šaubas par precizitāti vārda Dieva precizitāti.

Svētajos Rakstos nav noteikti precīzi vēsturiski norādījumi par pašas faraona nāvi. Grāmatā "Exodus", kurā atrodas vēsturiskais apraksts par Izraēlas pārejas caur Cherry Sea, kas atrodas šīs grāmatas 14. punkta nodaļā, tiek teikts: "Ēģiptieši tika pakaļi, un viņi tos ieņēma ( Izraēla) jūras vidū, visi faraona zirgi, viņa ratiņi un visi braucēji viņa. Un no rīta aizbildnībā Kungs ēģiptieši tika ievietoti no uguns un mākoņa pīlāra un noveda pie stan ēģiptiešu apjukuma; Un paņēma riteņus pie tiem, tāpēc - ka tie piesaistīja viņus ar grūtībām. Un viņi teica, ka ēģiptieši: es darbosies no Izraēlas, jo Kungs sakāva pret ēģiptiešiem. Un Kungs sacīja Mozum: nosūtiet savu roku uz jūru un atlaidiet ēģiptiešus, par tiem un viņu braucēju ratiņiem. Un lolot Mozus roku uz jūru, un pēc rīta ūdens atgriezās savā vietā; Un ēģiptieši aizbēga, lai apmierinātu ūdeni. Tik kvalificēti Kungu ēģiptieši starp jūru. Un ūdens atgriezts un aptvēra visu faraona karaspēka karaspēku un braucējus, kas tos iekļāva jūrā; Nav neviena no tām. "

Kā redzams no konkrētā teksta, faraona, ko viņš nomira, nekas nav teikts. Bet tajā pašā laikā tas ir diezgan skaidri norādīts, ka visa Farbaonovas armija nomira; Tajā pašā laikā Mozus paskaidro, ka ūdens "aptvēra visu faraona karaspēku un braucējus, kas tos iekļāva jūrā." Arī citās vietās Bībelē, kur tas ir minēts par šo notikumu, tas nav minēts faraona nāve.

Tikai 135. pulvera Psalmā, - kurā Dieva visvarenība dzied, saka: "Un faraona un viņa armijas LFWeng LFWeng un viņa armijas jūrā, viņa žēlastībai uz visiem laikiem." Bet nav vēsturiska notikuma apraksta. Tas ir Psalm-himna, kas attiecas uz faraona marķēšanu jūrā, simboliski, kā gala pārmērība un pilnvaras to pār Izraēlas iedzīvotājiem.

Pašam izraēliešam faraons nomira, "noslīka".

Tas ir arī izteikts šajā Psalma iepriekšējos pantos, Dieva spēku, kad ir teikts, ka Tas Kungs atnesa Izraēlas "Hero Touch un muskuļu skice, viņa žēlastībai." Baznīca par faraona nāvi jūrā arī dzied. Tāpat kā viņa snekats uzvarošo spēku svētdienās: "Bo vārti sasmalcina Estera, un Roe dzelzs Sleot Este" ...

Tātad, mēs esam kristieši - mēs ticam un zinām, ka "visi Bogovanny Raksti" un ir nemainīga patiesība.

Bieži vien, apdraudējumus, izmantojot ticīgo nezināšanu Dieva vārdā, ir drosmīgi sākt jautrību par to, ko svētajos Rakstos netiek teikts. Tātad, viņi mīl apgalvot, ka Bībelē saka, ka Zeme stāv četros vaļos, ka Dieva Dievs apžilbina no māla, utt Tas pats darīja, varbūt viņš pats nenovirza, un rakstnieks minālu. Jo, ja athearters centīsies atspēkst Dieva patiesību vārdā par apgalvoto zinātni, tad ļaujiet katram no mums rūpīgi pārbaudīt: ja šī laupījums zina, ko viņš runā, un ko viņš atsakās. Ir pilnīgi skaidrs: vai Faraona kaps atrada, kurā ebreji iznāca no Ēģiptes, vai ne, tas neatstāj Dieva patiesības.

Lielākajā nožēlu, Svētā Rakstos ir daudz neprecizitātes. Šīs neprecizitātes, lielākā daļa, un ir tie "klupšanas bloki", kas neapstiprinātai spēlē letālu lomu. Mūsu apmācības sagatavošanā mēs ar Dieva palīdzību mēģinājām, novērst visus šos "klupšanas blokus" un pēc iespējas vairāk darīju dievišķās atklāsmes vārdus.

Mūsu laiks prasa īpašu uzmanību un rūpīgu paziņojumu par Dieva Vārdu. Mūsdienu apstākļos ir jāpierāda Dieva likuma patiesība, lai pierādītu cilvēka dzīves garīgo un morālo pamatu. Tas ir nepieciešams, lai mācītu ticīgajiem sniegt atbildes uz aptauju, saskaņā ar instrukcijām apustulis Peter: "Esiet vienmēr gatavs kaut ko, kas jums nepieciešama ziņojums jūsu cerībā, sniegt atbildi uz lēnprātību un cieņu" (1 Peter, 3 , 15). Īpaši nepieciešams mūsu laikā, lai sniegtu atbildes uz ārējiem jautājumiem par nāves pasauli, kas ved uz uzbrukumu Dieva patiesībai, kas, iespējams, zinātnes vārdā. Bet tikai šajā zābaki un cieš pastāvīgu sakāvi. Tā īsta zinātne ne tikai nav pretrunā, bet, gluži pretēji, apstiprina Dieva patiesību ar neapstrīdējumiem.

Mūsdienās ir nepieciešams, lai apologētikas (ticības aizsardzība) elementi tiktu mācīti, mācot Dieva likumu, kas agrāk ar nemainīgu un cieto dzīvības glābšanu nebija nepieciešama.

Dieva likuma stāstos jāapstiprina svēto un citu dzīves piemēru piemēri no ikdienas dzīves gadījumiem, lai persona saprastu un uzzinātu, ka Dieva likums nav teorija, nevis zinātne, bet ir pati dzīve.

Visbeidzot, ir jānorāda ļoti dīvaini, nesaprotami un pilnīgi nepieņemami izkropļojumi visās mācību grāmatās, kas mums bija redzēt. Tas attiecas uz pazīmju krustu. Šajās mācību grāmatās tas ir teikts - krusta zīme pielietot valdības rokas Tiek uzskatīts, ka tas: uz pieres, tad uz krūtīm (nevis uz vēdera) un pa labi un pa kreisi pleciem. Šķita, ka mums ir dīvaini, ka krusta apakšējais gals pagriezās īsāks par augšējo, tas ir, krusts ir pagriezts otrādi. Bet, apskatot iepriekš revolucionāras mācību grāmatas, ko apstiprinājusi Svētā sinods, mēs saglabājām šos norādījumus ar kādu svārstību. Pēc tam mēs koriģējām šo briesmīgo kļūdu saskaņā ar Svētā grāmatā "Psaltir" norādījumiem, kas tika pētīti un audzēti pareizticīgo cilvēki no seniem laikiem. Šeit "īsajā izteiksmē" tas ir norādīts "uz pareizticīgo kristiešu, uz seno leģendu Svētā apustuļa un Sv. Tēva, uz seno leģendu par Svētā apustuļa un Sv. Tēvs ... tuvojas zīme krusta Attēls ":" ... Es uzskatu: mūsu pirmais uz pieri (uz pieres), tas attiecas arī uz vyshny krusta ragu, otrais dzemdē (uz kuņģa), tas arī sasniedz zemāko negodīgo Krusts, trešais labajā rāmja (plecu), ceturtais pa kreisi, tie ir atzīmēti ar šķērsvirziena šāvienu no krusta galiem, Kungs ir krustā sists mums. Mūsu Jēzus Kristus ir mala Kristus, visas valodas tiek sasmalcinātas beigās vienā kolekcijā. "

Un Dievs var palīdzēt mums atvieglot audzināšanas darbu jauna paaudze Mūžīgā patiesībā, patiesībā un Dieva mīlestībā. Un, ja šis pieticīgais darbs dos kādu kristiešu dvēseles, tad mums tas būs liels prieks.

Lai Dievs dotu mums žēlastību mūsu Kunga un viņa galveno māti, un, un viņš pasargās mūs, spēku godīgu un dzīvību, piešķirot savu krustu, no jebkura ļauna.

Izstrādājot šo grāmatu, tika izmantoti šādi darbi:

1. "Pirmā grāmata par Dieva likumu", ko apkopo Maskavas likuma grupa un atkārtoti piegādāts zem redaktoriem. Kolchev.

2. "Guide likumā Dieva", Prot. A. DamMakerova.

3. "Dieva likums", Prot. Cheltsova.

4. "Īsa svēta vēsture", Archim. Nathanaila.

5. "Guide likumā Dieva", ArchPieng. Agafodors.

6. "Svētā vecā un Jaunā Derības vēsture", Prot. D. Sokolova.

7. "Svētais Vecās un Jaunās Derības vēsture", Svētais. M. Smirnova.

8. "Pestītāja Zemes dzīves vēsture", A. Matveyeva.

9. "Kristīgās pareizticīgo baznīcas vēsture," Prot. P. Smirnova.

10. "Guide pētījumam par pareizticīgo kristiešu ticību", Prot. P. Mazanova.

11. "pareizticīgo kristiešu katehisms", Archim. Averkia.

12. "kristīgās pareizticīgo katekisma pieredze", mitrs. Anthony.

13. "īss pareizticīgo katekisms", Ed. Krievu skola baznīcā, Parīzē.

14. "Parthodox pielūgsmes doktrīna", Prot. N. Vychsalesy.

15. "Īsa doktrīna par Dievišķo kalpošanu pareizticīgo baznīcā," Prot. A. Rudakova.

16. "Parthodox pielūgsmes doktrīna", Prot. V. Mikhailovskis.

17. "Mācību kolekcija", prot. L. Kolchev.

18. "Tsarskoy dārzā", T. krastā.

19. "Bībeles brīnumu precizitāte", Arthur Guks.

20. "Vai Jēzus Kristus dzīvoja?", Prot. G. SHORETS.

21. "Cilvēka zinātne" prof. V. Nesmelova.

22. "abstrakts uz Vecās Derības Bībeles pētījumu", ar-hyp. Vitālijs.

23. "Kristīgās ticības mācības un piemēri" Prot. Gregory Dyachenko un citi. Daži avoti ir norādīti mācību grāmatas tekstā.

Turklāt jaunajā izdevumā, koriģējot informāciju, kas saistīta ar radīšanu un pasaules plūdiem, materiāli no grāmatām tiek izmantotas:

24. "LIDGE: MIRA izveide un pirmie Vecās Derības cilvēki", Ier. Seraphim (Rose)

25. "pareizticīgo audzēšana un evolūcijas teorija", Prot. Konstantīna bifeļi.

Pievienojot informāciju, kas attiecas uz jaunākie pētījumi Tūrisma korporācija un auglīgā ugunsgrēka konverģence, ko izmanto:

26. "Turīnas rajona noslēpums. Jauni zinātniskie dati, "John Jannon.

27. "Uz jautājumu par iepazīšanās no Turīnas rūpnīcas, A. V. Fesenko, A. V. Belyakova, Yu. N. Tilkunova un T. P. Moskvina.

Interneta resursu dati "pareizticība. RU "," krievu līnija "," Interfax-reliģija "," ortodoksigrupas "ortodoksigrupas", "brīnums konverģences auglīgās uguns" un citi.

1. daļa
Iepriekšējas koncepcijas

Par Mir.

Viss, ko mēs redzam, ir: debesis, saule, mēness, zvaigznes, mākoņi, zeme, kurā mēs dzīvojam, gaisā, kas elpo, un visu, kas uz zemes: zāle, koki, kalni, upes, jūras, zivis, putni, zvēri , Dzīvnieki un, visbeidzot, cilvēki, tas ir mums paši, - Dievs to visu radīja. MIR ir Dieva radīšana.

Mēs redzam Dieva mirušo un saprot, kā viņš ir skaists un gudrs sakārtots.

Šeit mēs esam pļavā. Virs mums ļoti izplatās uz telts zilas debesis ar baltiem mākoņiem. Un uz zemes ir bieza zaļa zāleZiedi. Starp garšaugiem dzirdēja vairāku kukaiņu plaisu, un kodes flauta virs krāsām, bitēm un dažādiem midges lidot. Visa zeme šeit ir līdzīga liela skaista paklāja. Bet neviens paklājs, ko ausis ar rokām personas, nesalīdzinās ar skaistumu Dieva pļavas.

Ejam pa mežu. Tur mēs redzēsim daudz daudzveidīgu izskatu un koku struktūru. Tur un varens ozols, un tievs egle, un cirtaini bērzu un smaržīgu liepu un augstu priežu un biezu lazdu. Ir arī attīrīti ar krūmiem un visu veidu garšaugiem. Visur ir dzirdami putnu balsis, buzzing un takelāžas kukaiņi. Mežā dzīvo simtiem dzīvnieku šķirņu. Un cik ogas, sēnes un dažādas krāsas! Tas ir jūsu lielais, mežs miris.

Un šeit ir upe. Tas vienmērīgi pārvadā ūdeņus, mirdzošus saulē, starp mežiem, laukiem un pļavām. Cik jauki atpirkt! Siltums ap siltumu, un ūdens ir vēss un viegli. Un cik daudz dažādu zivju, vardes, ūdens vaboles un citi dzīvnieki tajā. Arī tur jūsu dzīve ir jūsu mir.

Un kā majestātisks jūra, kam ir milzīgs un bagāts zemūdens dzīvo būtņu miris.

Un cik skaisti kalni, atstājot savas virsotnes, kas pārklāti ar mūžīgo sniegu un ledu, ļoti mākoņiem.

Mūzika Mira Zemes savā skaistumā, un tas viss ir piepildīts ar dzīvi. Nav iespējams skaitīt visus augus un dzīvniekus, kas dzīvo zemē, no mazākajiem, nav redzami mūsu acis uz lielāko. Viņi dzīvo visur: gan uz zemes, gan ūdenī, gan gaisā, kā arī augsnē un pat dziļi zem zemes. Un Dievs deva visu Mira dzīvi.

Bagāts un daudzveidīgs Dieva mirnis! Bet tajā pašā laikā, šajā milzīgajā šķirnēs valdīja Dieva radīto brīnišķīgo un tievu rīkojumu, vai, kā bieži sauc par "dabas likumiem". Visi augi un dzīvnieki tiek pārvietoti pa zemi, saskaņā ar šo pasūtījumu. Un kāds, kas ir paredzēts ēst, tēmas un ēst. Viss ir dots noteiktu un saprātīgu mērķi. Ikviens dzelzs ir dzimis, aug, vecums un mirst - viens tiek aizstāts ar citu. Visi Dievs deva savu laiku, vietu un iecelšanu amatā.

Tikai persona dzīvo visur uz zemes un valda visu. Dievs viņam ir devis prātu un nemirstīgu dvēseli. Viņš deva personai īpašu, lielu tikšanos: zināt Dievu, tāpat kā viņu, tas ir, tas kļūst labāk un laipnāks, un mantot mūžīgo dzīvi.

Ar izskats Cilvēki ir sadalīti baltā, melnā, dzeltenā un sarkanā krāsā, bet tiem visiem ir saprātīga un nemirstīga dvēsele. Ar šo dvēseli, cilvēki torņa pār visu dzīvnieku miera un kā Dievs.

Tagad redzēsim dziļi tumša nakts, No zemes uz debesīm. Cik daudz mēs redzēsim, ka zvaigznes iznīcinās uz tā. Viņu neuzkrītošs numurs! Visi šie ir atsevišķi pasauli. Daudzas zvaigznes ir tādas pašas kā mūsu saule vai mēness, un ir arī tie, kas daudzas reizes vairāk nekā vairāk nekā tie ir tik tālu no zemes, ka tie šķiet mazi gaismas punktiņi. Visi no tiem ir nedaudz un saskaņā ar noteiktiem veidiem, un likumi pārvietojas viens otram. Un mūsu zeme šajā debess telpā šķiet neliela gaisma.

Liels un bezpilota Dieva mirnis! Nav iespējams to skaitīt, ne izmērīt, bet zina visu, lai pasākums, svars un skaitlis tikai pats Dievs, radīja visu.

Tas viss MIR Dievs radīja cilvēkus par dzīvi un ieguvumiem - katram no mums. Tik bezgalīgi mīl mūs Dievu!

Un, ja mēs mīlam Dievu un dzīvo saskaņā ar likumu par to, tad daudz, nesaprotams purvā mēs kļūsim saprotams un skaidrs. Mēs mīlam Dieva pasauli un dzīvo kopā ar visiem draudzības, mīlestības un prieka. Tad šis prieks nekad neapstājas jebkurā vietā, un neviens viņu neuzņemas, jo pats Dievs būs kopā ar mums.

Bet, lai atcerētos, ka mēs piederam Dievam, esiet tuvāk viņam un mīlēt to, tas ir, lai izpildītu savu iecelšanu uz Zemes un mantot mūžīgo dzīvi, mums ir jāzina vairāk par Dievu, zina viņa svēto gribu, tas ir, Dievs likums.

Oh purvs.

Dievs radīja visu pasauli no nekas, vienā vārdā. Viņš var darīt visu, kas vēlas.

Dievs ir augstākais radījums. Viņam nav vienāds ar ikvienu un jebkur, ne uz Zemes, ne debesīs.

Mēs, cilvēki, mēs nevaram pilnībā saprast. Un mēs paši nevaram neko nezināt par viņu, ja pats Dievs mūs neatvēra par sevi. Ko mēs zinām par Dievu, tas viss ir atvērts mums.

Kad Dievs radīja pirmos cilvēkus - Ādams un Ieva, viņš bija paradīzē un atvēra viņus par sevi: kā viņš radīja pasauli, kā vajadzīgs, lai ticētu vienam patiesajam Dievam un kā pildīt savu gribu.

Šīs Dieva mācības vispirms nodeva iekšķīgi no veida uz ģints, un pēc tam, saskaņā ar Dieva ieteikumu, ierakstīja Mozus un citus praviešus svētajās grāmatās.

Visbeidzot, Dieva Dēls, Jēzus Kristus, parādījās zemē un papildināja visu, kas jums jāzina cilvēki par Dievu. Viņš atvēra lielo noslēpumu cilvēkiem, kurus Dievs, bet bija trīs reizes sejās. Pirmā persona ir Dieva tēvs, otrā persona ir dēls, trešā persona ir Svētā Gara Dievs.

Tie nav trīs Dievs, bet viens Dievs trīs sejās, Trīsvienība ir unikāla un nedalāma.

Visām trim personām ir tāda pati dievišķa cieņa, starp tiem nav vecāka, ne jaunāka; Tāpat kā Dievs, tēvam ir patiess Dievs, un Dievs dēls ir patiess Dievs un Svētais Gars ir patiess Dievs.

Tie atšķiras tikai ar to, ka Dievs Tēvs nav dzimis no ikviena un nav turpināt; Dieva Dēls ir dzimis no Tēva Dieva, un Svētais Gars nāk no Dieva Tēva.

Jēzus Kristus, atklājot noslēpumu Svētīts trīsvienība Viņš mums mācīja ne tikai patiesi pielūgt Dievu, bet arī mīlēt Dievu, jo visas trīs Svētās Trīsvienības, Tēva, dēla un Svētā Gara sejas ir mūžīgi uzturēšanās savā starpā nepārtrauktā mīlestībā un veido vienu radību. Dievs ir visa vismodernākā mīlestība.

Lielais noslēpums, ko Dievs atvēra par sevi - Svētā Trīsvienības noslēpums, - mūsu vājais prāts nevar uzņemt, saprast.

Sv. Cyril, Slavyan skolotājs, mēģināja izskaidrot svētītās Trīsvienības noslēpumu, viņš teica: "Skatīt spilgta (Saules) loku debesīs), un gaisma ir piedzimusi un dzimis? Dievs tēvs, tāpat kā saule, bez sākuma un beigām. No viņa Dieva Dēls ir enerģiski dzimis, kā no saules gaismas; Un gan no saules kopā ar gaismas stariem un siltumu iet, Svētais Gars nāk. Ikvienam atšķiras atsevišķi, un aplis ir saules, un gaisma, un silts (bet tas nav trīs saules), un viena saule debesīs. Tātad Svētais Trīsvienība: trīs personas tajā, un Dievs ir vienots un neatdalāms. "

St. Augustine saka: "Jūs redzat Trīsvienību, ja redzat mīlestību." Tas nozīmē, ka noslēpumainā Trīsvienības noslēpums ir lielāka iespēja saprast sirdi, the.e. mīlestība nekā mūsu vājais prāts.

Jēzus Kristus, Dieva Dēla mācības ierakstīja viņa studenti svētajā grāmatā, ko sauc par evaņģēliju. Vārds "evaņģēlijs" nozīmē labu vai laipni, ziņas.

Un visas svētās grāmatas, kas savienotas vienā grāmatā, sauc par Bībeli. Tas ir vārds grieķu, un krievu valodā ir grāmata.

Grāmata "Dieva likums", ko rakstījis Hieromona ebrejs (GMER) un viņa dēlu priesteri, O.Pavl un O. Elksandr, ir paredzēts pieaugušo lasītājam, un tam ir vairākas funkcijas, kas padara to neaizstājamu bibliotēkā mūsdienu pareizticīgo persona.

Tas nebūs pārspīlēts teikt, ka tas ir pilnīgi unikāls izdevums.

Pirmkārt, atšķirībā no slavenā Slobodsky tēvs, kurš iznāca vairāk nekā pusgadsimtu, un citi izlaida gan pirmsreģionāras Krievijas, gan ārzemēs, Gretensky klostera publicētajā grāmatā publicēja grāmatu, ko publicēja Sretensky klostera publicēšanas grāmata, rakstīja moderns Priest autori un adresēti pašreizējam lasītājam.

Otrkārt, ja prezentācijā bērniem Bībele parasti tiek prezentēts kā zemes gabalu kopums, šeit autori papildus Bībeles notikumu prezentēšanai iepazīstina ar savu lasītāju vispārēja nozīme Svētā vēsture: un Vecā Derība un Evangelskaya.

Īpaši interesanti ir vadītājs "Reliģija dzīvē izvēlēto cilvēku" vadītājs ". Vecās Derības brīvdienas, rituālie un tradīcijas, kas daudzi no mums dzirdēja, šajā nodaļā atrastu savu garīgo un simbolisko un transformatīvo skaidrojumu.

Sadaļā, kas veltīta Baznīcas vēsturei (nebija šādas sadaļas slavenajā Archer Seraphim Slobodsky darbā, kā arī citās mazāk pazīstamās publikācijās), izlikties uz svēto dzīvi dažādas laikmeta no apustuļu gadsimta līdz mūsu laikam.

Nozīmīga daļa no grāmatas ir veltīta cilvēka garīgajai dzīvei.

Cilvēka dzīve būtu jābūvē saskaņā ar likumiem, ko nosaka Dievs. Lai dzīvotu uz tiem, tie ir jāpārbauda un zināms. Jaunā grāmata "Dieva likums" ir paredzēts, lai iepazīstinātu savu lasītāju ar kristīgiem pierādījumiem par Dievu un pestīšanu, ar svēto vēsturi un garīgo pieredzi baznīcā.

Pēdējo desmitgažu laikā mūsu valstī ir ieradušās vairākas publikācijas saskaņā ar to pašu nosaukumu "Dieva likums". Tomēr nepieciešamība pēc jaunas grāmatas jau sen ir pamesta. Atšķirībā no slavenā Tēva Seraphim Slobodsky darbaspēka, kas iznāca pirms vairāk nekā pusgadsimta, un citas publikācijas, kas izdotas gan pirmsreģionāras Krievijas, gan ārzemēs, Gretensky klostera publicētajā grāmatā publicējusi mūsdienu priestera autori un adresēts pašreizējam mājas lasītājam.

Frāze "Dieva Dievs" bieži ir saistīta mūsu apziņā, pirmkārt, ar nodarbībām svētdienas skolās vai ģimnāzijas, bet šī grāmata nav vērsta tikai uz bērniem. Viņas autori ir atrodami savstarpēja valoda Gan ar pusaudžiem, gan ar diezgan nobriedušu lasītājiem. Ja prezentācijā bērniem Bībele parasti tiek prezentēta kā zemes gabalu kopums, tad jaunajā grāmatā autori papildus Bībeles notikumu prezentācijai iepazīstina ar savu lasītāju arī ar Svētā vēstures vispārējo nozīmi un Veco Derību, un evangelskaya. Šāda prezentācija var kalpot laba vadība Uz nākotni, padziļinātu pētījumu par Svēto Rakstiem. Īpaši interesanti ir vadītājs "Reliģija dzīvē izvēlēto cilvēku" vadītājs ". Vecās Derības brīvdienas, rituālie un tradīcijas, kas daudzi no mums dzirdēja, šajā nodaļā atrastu savu garīgo un simbolisko un transformatīvo skaidrojumu.

Sadaļā par baznīcas vēsturi (līdzīga sadaļa bija klāt slavenajā Archer Seraphim Slobodsky darbā, un citos mazāk pazīstamajos izdevumos), ņemot vērā svēto dzīvi, kas karājās dažādos laikmetos no apostolisko gadsimta uz mūsu laiks. Šī pieeja parāda garīgo nepārtrauktību mūsu baznīcas vēsturē.

Nozīmīga daļa no grāmatas ir veltīta cilvēka garīgajai dzīvei. Dieva doktrīna, viena no trim hipostatām, par izpratni un Kristus baznīcu ir izklāstīta, pamatojoties uz ticības simbolu un harmoniju ar gadsimtiem vecu kristīgo tradīciju. Jo "Vera Christian" sadaļā, autori piedāvā nozīmīgu sarunu par ticību Dievam un jēgu. cilvēka dzīve. Atsevišķa jaunās grāmatas daļa ir piešķirta mūsdienu kristiešu garīgās dzīves problēmām, kas var būt ļoti noderīga mūsu laikos - laiks, kad vispārējs zudums nozīmētu un morālo jēdzienu aizstāšanu.

Mēs ceram, ka jauna grāmata "Dieva likums", sagatavots Publishing House Sretensky klosteris gadā divdesmito gadadienu atdzimšanu klostera klosterī, kalpos par garīgo izglītību ikvienam, kas vēlas uzzināt par Kristīgā ticība un baznīca, tas palīdzēs uzzināt, kā veidot savu dzīvi saskaņā ar dievišķo likumu.

Atgriešanas grāmatu piemēri

Ieviešana Cilvēks un viņa ticība

1. daļa. Sākotnējās koncepcijas par Dievu un garīgo dzīvi

Dievs - mūsu Debesu Tēvs
Bez Dieva, ne pirms sliekšņa
Kā mēs zinām par Dievu
Dieva īpašības
Kur un kā sazināties ar Dievu. Krusta zīme
Temple - Dieva nams
Par Dieva Māti
Cilvēks - Dieva tēls
Ģimene - maza baznīca
Pareizticīgo - pareizais slavens Dievs

2. daļa. Lūgšana - dvēseles elpa

Lūgšanu noteikums
Bērnu lūgšana
Pirmie lūgšanas un paskaidrojumi par tiem
- Lūgšana Kunga
- Svētā Gara lūgšana
- Lūgšana par Svētīgo Jaunavas Mariju ("Virgin Delo")
- Puchi dziesma Jaunavas Marijas ("Ir cienīgs")
- Arkhangelsk dziesma
- Lūgšanu eņģeļa turētājs
- Lūgšana par dzīvi
- Lūgšana par žēlastību
- Lūgšana pirms skolas
- Lūgšana pēc pārtikas nokošana
- Lūgšana Jēzus

3. daļa. Svētais un baznīcas stāsts

Dievišķā atklāsme
Svētā Bībele
- Rakstu Rakstu daudzveidība
- Kas rakstīja Bībeli.
- Canon Svētais Raksts
Bībeles manuskripti

Vecās Derības svētā vēsture

Pasaules radīšana
- Pirmā radīšanas diena
- Otrā izveidošanas diena
- Trešā radīšanas diena
- Ceturtā diena radīšanas
- Piektā radīšanas diena
- Sestā izveidošanas diena
- Septītā diena
Miera un zinātnes izveide
Zemes paradīze un kritums
Pirmais solījums par Mesiju
Kritušie progenitori tiek izraidīti no paradīzes
Bērni Adama
globālie plūdi
Atjaunošanas pakts. Dievišķā svētība
Babel
Elkdievības izskats
Aicinājums patriarh abraham
Patriarhs Īzāks
Patriarha Jēkabs (Izraēla)
Patriarhs Jāzeps
Taisnīgs darbs: taisnīgā ciešanas noslēpums
Pravieša Mozus
Exodus no Ēģiptes. Pirmie Lieldienas
Dievs deva tiesību likumu
Taberia - atbilstības templis
Vecās Derības priesterība
Četrdesmit gadu ceļojums tuksnesī
Par Moavitian līdzenumiem
Tautas skaitīšana
Pravieša Mozus nāve
Jošīns ieviesa cilvēkus zemē solīja
Kungs sūta tiesnešus
Pravietis samuel
King Saule - pirmais Izraēlas karalis
Dāvids tiek ievēlēts uz Karalisti
Vajāja svaidīts
David - karalis pār visu Izraēlu
Jūras čūla - pēdējā karaļa bēdas
90. Psalms
"Tas ir, es eju uz visu zemes ceļu"
Psalms King Davida
Zālamana valdīšana
Jeruzalemes templis
Rezervējiet becturiast
Divas karaļvalstis
"Un Jūda bija nevēlams pirms Kunga acīm"
Jaunais Izraēlas Karalistes galvaspilsēta
Ahab iepazīstina ar waal kultu
"Un sacēlās vai pravieti, piemēram, uguns ..."
Sods par ļaunumu - sausums
Piecely atraitne
Testēšanas ticība
Dieva Elisha pravietis
Pravietis IONA
Beigas Izraēlas valstības
Ebreju valstība
Cara josafat
Cara Ezekia
"Vecā Derība evaņģelists" - pravietis Jesaja
Cara Manassea: Wickedness un grēku nožēlošana
Dievbijīgs karalis iosiya
Pēdējie ebreju ķēniņi
Pravieša Jeremija
Babilonijas nebrīvē
Pravietis Ezekiel
Pravietis daniels
Nebrīves beigas
Otrais Jeruzalemes templis
Nehēmija: Jeruzalemes sienu atjaunošana
Malahija - pēdējais pravietis
Reliģija izvēlēto cilvēku dzīvē
Starp diviem līgumiem: cerības uz Mesiju
Pagas pasaule gaida Glābēju

Evangelskaya stāsts

Angel paziņo par Jāņa priekškaru dzimšanu
Archangel Gabriel paziņo Kristus dzimšanu
Jaunavas Marijas Hurries uz Elisabeth
Eņģelis paziņo Jāzepam par Kristus dzimšanu
Džona dzimšana Forerunner
Dzimtums. Ganu pielūgšana
Apgraizīšana Kristus. Kunga prezentācija
Magi pielūgšana un aizbēgt uz Ēģipti
Slēdzis Jēzu Jeruzalemes templī
Sludinot Jāņa Kristītāju
Kunga Jēzus Kristus kristība
Surfood Post un Kārdība Kunga
Pirmie Kristus mācekļi. Brīnums kanā
Trimdas tirdzniecība. Saruna ar Nicodem
Saruna ar Samyanka
Jāņa Kristītāja izmeklēšana
Nagorno sprediķis
- Evaņģēlija svētlaime
- Vecais likums un mīlestības tiesības
- Kā izveidot dāvanas, lūgšanu un pastu
- Par bagātību un zemes aprūpi
- Attiecības ar kaimiņiem
- Par Kristus vārdu klausīšanos un izpildi
Kristus brīnumi
- Ārstēšana ir sajaukta
- Wonders un Vera
- Dieva žēlsirdība brīnumos
- Brīnumi un sestdiena miers
Nogalināt Jāņa Kristītāju
Ziņojums Twelve Apustuļu sprediķim
Debesu valstības doktrīna līdzībās
- Līdzība par sējmašīnu
- Līdzība par plelektīvu
- Proverbs par sinepju graudiem un Ozvask
- Proverbs par dārgumiem, kas slēpjas uz lauka, un par dārgo pērli
Miracle piesātinājums Pieci Babes
Kristus dodas uz saviem studentiem ūdeņiem
Kristus runā par dzīves maizi
Apustulis Peter Professes Jēzus Kristus
Pārveidošana
Nejauša gada dzīšana
Kungs atstāj Galileju un dodas uz Jūdeju
Līdzība par labu samyanīnu
Desmit leshes dziedināšana
Līdzība un mācības par lūgšanu
- Lūgšana Kunga
- Sistēmība lūgšanā
- Līdzība par mytar un farizeju
MyTar Zakyhei apelācija
Proverbs un mācības par grēku nožēlošanu
- Lai saglabātu mirušos
- Par prodigālo dēlu
- Par auglīgo skaitli
Saruna ar bagātiem jauniem vīriešiem
Kungs svētī bērnus
Līdzība par bagātākiem un lazāriem
Lācara augšāmcelšanās
Vofāna svaidīšana
Ieeja Kunga Jeruzalemē
Kungs denounce ebrejus
Ebreji jautā Kunga inspektīviem jautājumiem
- Jautājums par Petach Cesar
- Jautājums par mirušo augšāmcelšanos
- Par lielāko Mozus likumu bausli
Kunga saruna par ELEONSKAYA MOUNT
- Pasaules beigu pazīmes un Kristus otrais atnākšana
- Aicina modināt. Līdzība par desmit ierīcēm
- Par talantiem
- Līdzība par briesmīgu tiesu
Jūdas nolemj nodot Kungu
Mystery vakars
Diezgan Petra Izdrukāšana
Ghefseiman lūgšana. Gentmans
Jēzus Kristus tiesa
- Izpratne anna
- Priest CaiaF tiesa
- Petra reinkarnācija
- Jūdas nāve
- Pilāta tiesa un Heroda
Krustā sišana Kunga nāve un apbedīšana
Pārtraukums. Aizbildnis zārkā
Mirona sieva zārkā. Eņģeļu fenomens
Augšāmceltā Kunga parādības
- Mary Magdaline fenomens
- Fenomena Wam Mironovs
- Fenomens diviem studentiem uz ceļa uz Emmaus
- Apustle fenomens tajā pašā dienā vakarā
- Apustuļu parādība astotajā dienā ar fomu
- Fenomens pie Tiber ezera. Brīnišķīga nozveja. Pētera apustuliskās cieņas atgriešana
- Fenomens kalnā Galilejā un apustuļu komanda dodas uz Pasaules sprediķi
Kunga augšdaļa

Baznīcas vēsture

Kristus baznīcas dzimšana
Kristus baznīca apustuliskā laikā
- Apustuļu ebreju vadītāju veikšana
- Uz īpašuma un septiņu diakonu ievēlēšanu
- Pirmā šāvēja Stephen nāve. Vajāšanas sākums Jeruzalemes baznīcā
- Apelācija Savla
- Kristība Cornelius Sotnik. Braucot uz pirmo pagānu baznīcu
- Misionārais brauciens Pāvils un Varnava
- Apustuliskais katedrāle
- Apustuliskais darbs Pāvils
- Jēkabs, Dieva brālis un viņa moceklis
- Darbojas nero. Apustuļu moceklis un Pāvils
Kristus baznīcas izplatība
- Kristus baznīcas izplatība Romas impērijā
- Gruzija apgaismība. Vienāds ar apustuļiem Nina
- Izglītība slāvu tautas. Saints Cyril un Metodija
- Kristība Krievijas
- Herman no Aļaskas un pareizticīgo Amerikā
- Japānas pareizticīgo baznīcas dzimšana. Vienāds ar apustulisko Nikolaju japāņu valodu
- Ecumenical pareizticīgo baznīca mūsu dienā
Mocekļi un Kristus konfesanti
- Raming uz baznīcu Romas impērijā
- Mocekļu baznīca
- Jauni mocekļi un krievu konfesori
Saint - Dieva celtniecības noslēpumi
- Saint Nicholas, lycian arhibīskaps
- Trīs svētie: Vasily Great, Gregory Theologian un John Zlatoust
- Maskavas svētais: Pēteris, Alexy, Ion, Macarius, Philipp, darbs, Yermogen, Philaret un Tikhon
Monastisms. Godājams un bhaktas
- Seno monastikas vēsture
- Monastisms Krievijā
- Godājieties un bhaktas Krievijā XX gadsimtā
Pestīšana pasaulē. Saints taisnīgs
- Taisnīgs Juliania Lazarevskaya
- Taisnīgs simeons verkhoturssky
- Svētīts ksenia Petersburg
- Taisnīgs karavīrs Feodor Ushakov
- Svētīgs Matron Moskovskaya

4. daļa. Vera kristietis

Ticība Dievam un cilvēka dzīves nozīme
Ticības simbols
- Pirmais ticības simbols
- Ticības simbola otrais loceklis
- Trešais ticības simbola loceklis
- Ceturtais ticības simbola loceklis
- Ticības simbola piektais loceklis
- Sestais ticības simbola dalībnieks
- Septītais ticības simbola dalībnieks
- Astotais ticības simbola dalībnieks
- Devītais ticības simbola dalībnieks
- Desmitais loceklis ticības simbols
- Vienpadsmitais ticības simbols
- Ticības simbola divpadsmitā loceklis
Īsumā par baznīcas katedrālēm
- I ekumenical sobor
- II ekumeniskā katedrāle
- III Ekumeniskā katedrāle
- IV Ekumēniskais katedrāle
- Pret ekumenisko katedrāli
- VI ekumeniskā katedrāle
- VII ekumeniskā katedrāle
Naktsmīdītājs un aozplain
Domas par Feofan Romaimer
Vera un zinātne

5. daļa 5. Garīgā dzīve

Grēks un cīnās
Kāpēc labie darbi ir grūtāk
Kas ir kaislība
Amati un to garīgo nozīmi
- Multi-dienu ziņojumi
- Vienas dienas ziņas
Dieva baušļi
- Pirmais bauslis
- Otrā komanda
- Trešais bauslis
- Ceturtā komanda
- Piektais bauslis
- Sixt komanda
- Septītā bauslis
- Astotais bauslis
- Deviņas komanda
- Desmitā bauslis
Bliss evaņģēliskie baušļi
- Pirmais bauslis
- Otrā komanda
- Trešais bauslis
- Ceturtā komanda
- Piektais bauslis
- Sixt komanda
- Septītā bauslis
- Astotais bauslis
- Deviņas komanda

6. daļa. Par templi un dievkalpojumu

Kāpēc mēs lūdzam templī?
Templis un tā ierīce
Temple iekšējā ierīce
Zvana zvana signāls
Priesterības pakāpe
Monastisms un klosteri
Ikdienas apļa pielūgšana
Vigil vigil
Dievišķā liturģija
- Izcelsme liturģija
- Kādas ir liturgia
- Liturģija secība un simboliska vērtība
- Sence
- Ancestradia metodes piezīmi
- Liturģija paziņoja
- Liturģija lojāls
Septiņi Baznīcas svētie sakramenti
- Kristības sakraments
- Mint Miropomania
- Atzīšanās vai grēku nožēlošanas sakraments
  - Kā sagatavot bērnu pirmajai atzīšanai
- Komunijas sakraments
- Iespaids (Cobbit)
- Kāzu noslēpums
- Priesterības sakraments
Lūgšana
Mājokļu iesvētīšana
Dvēseles pasta liktenis un mirušā atcerēšanās
- Kā lūgt par mirušo
- Dienas no īpašām atcerēšanās

7. daļa. Baznīcas brīvdienas

Brīvdienas pareizticīgo kristiešu dzīvē
Lieldienu Kristus un kustamais dzīves aplis
- Liels ziņojums
- Ieeja Kunga Jeruzalemē
- Kaislīgs sadmitsa
- Lieldienu Kristus un spilgti sedmian
- Kunga augšdaļa
- Vasarsvētki. Svētā Trīsvienības diena
Brīvdienas mēnesī (neierobežota)
- Ziemassvētku svētība jaunava Marija
- Kunga krusta paaugstināšana
- Ievads svētās jaunavas templī
- Dzimšana
- Epiphany
- Kunga prezentācija
- Svētīgās Jaunavas Marijas paziņojums
- Pārveidošana
- Pieņēmums par svētīto jaunavas Mariju
Svēto atmiņas dienas. Ierindojas svētums
Ikona - neredzamās pasaules pasaules attēls

8. daļa. Garīgā pasaule

Angelskas pasaule
Garīgums ir patiesa un tumša
- Pareizticīgo lūgšana pret okultismu
Pareizticīgo brīnumi
- Fertilā ugunsgrēka prognoze
- Mākonis uz mount labu
- Bachechen ūdens brīnums
Mymoid ikonas un svēta jauda
Turīna ķēdes.

Pēcvārds

Nepieciešamība ir plaša pabalsta mācīšanai Dieva likumu nosaka mūsdienīgi, īpaši nepieredzēti nosacījumi:

1. Lielākajā daļā skolu Dieva likums nemāca, un visas dabas zinātnes tiek mācītas tīri materiāls.

2. Lielākā daļa krievu bērnu un jauniešu ieskauj ārvalstu vidi, starp dažādām reliģijām un racionālistiem.

Visi šie norādītie nosacījumi un citi apstākļi mūsu sarežģītā laika tiek uzlikti saviem vecākiem, par visiem bērnu pedagogiem, un, it īpaši, skolotāji Dieva likuma ir liela atbildība. Turklāt neviens nezina, kas notiks rīt - vai šis bērns iemācīs Dieva likumu vai nē, varbūt rīt ģimene pārvietos viņu uz vietu, kur nebūs baznīcas skolas, ne templis, ne priesteris. Jau tas ir viens apstāklis \u200b\u200bneiesniedz mums iespējas pirmajās pakāpēs, kas ir ierobežotas līdz vienkāršām (bez skaidrojuma), pastāstot bērnam svētās vēstures notikumiem, kā tas tika darīts agrāk, ar programmām, kas aprēķinātas daudzus gadus.

Mūsdienās ir nepieciešams izvairīties no Dieva likuma stāstīšanas naivi pasaku veidā (kā viņi saka "bērnišķīgi"), jo bērns viņu sapratīs kā pasaku. Kad būs pieaugušais, viņš ilgs plaisu starp Dieva likuma mācībām un pasaules uztveri, jo mēs to ievērojam, bieži ir apkārtējā dzīvē. Daudzi mūsdienu cilvēki ar augstāko izglītību šajā jomā Dieva likuma palika tikai no skolas stenda par pirmajām klasēm, tas ir, kas ir primitīvākā formā, kas, protams, nevar apmierināt visus pieprasījumus pieaugušo prātā. Jā, un bērniem, kas paši aug mūsdienu apstākļos un attīstās ātrāk nekā parasti, bieži rodas visnopietnākie un sāpīgākie jautājumi. Šādi jautājumi, kurus daudzi vecāki un pieaugušie pilnībā nevar atbildēt.

Mums bija jāapmeklē daudz mācību grāmatu, jo īpaši junioru klasēm, kurās neprecizitātes tika atļauta, un dažreiz kļūdainību nodot Dieva Vārdu. Ļaujiet mums sniegt dažus piemērus, sākot ar maziem.

Tas ir diezgan skaidrs, un noteikti teica, ka Goliath smējās visa Dieva, bet pār pulku Izraēlas.

Un nākamajā nodaļā teikts: "... un ūdens samazinās simts piecdesmit dienu beigās ..." "pirmajā dienā desmitā mēneša, augšdaļas kalnos parādījās" (gen . 8, 3; 5).

Mēs arī norādīsim vienu ļoti svarīgu apstākli. Visas mācību grāmatas, par ļoti retu izņēmumu, veiciet radīšanas dienas mūsu parastajām dienām. Katra mācību grāmata sākas: "Dievs radīja pasauli sešās dienās ...", I.E. Citiem vārdiem sakot nedēļā. Bet, galu galā, mūsu laikā, šie vārdi, kas Bībelē nepastāv, skolēniem ir visvairāk dīvainākais. Šie vārdi vienmēr darbojas veselībā, bet tas ir, tie ir vārdi un ir pilnīgs izkropļojums, pašā sākumā, dievišķo atklāsmi. Šie vārdi tiek aicināti no neapstiprināta šaubas, un tad visi pārējie Sv. Raksti sāk tos noraidīt, atzīst par cilvēka iztēles nevajadzīgo un augļiem. Tas bija šī līnija, ka man bija jāiet cauri šīm līnijām, ja nepieciešams, klausoties Antirefall lekcijas skolā.

Bet, šeit, izdzīvoja garīgo krīzi, kritums ārzemēs. Šeit, talantīgs rakstnieks Media ministrijas, viņa grāmata "Dream Earth" atkal izraisa sāpīgas dienas apmulsums un šaubas.

Fakts ir tāds, ka Asambleju ministrija, aprakstot Sanktpēterburgas spirta studentu strīdu. Akadēmija, Krusta Vizhenskas studenta mute saka:

- Nav iespējams aizvērt acis, lai panāktu zinātni Bībeles pētījumā: tas ir trīs ceturtdaļas no priesteru viltošanas!

- Un, piemēram,?

Svētajos Rakstos nav noteikti precīzi vēsturiski norādījumi par pašas faraona nāvi.

Dieva satura likums. Dieva likums vai pareizticību pamati. TV kanāls Tsargrad: pareizticība