Posthumous pašvaldība dvēseles un briesmīgās tiesas Dieva. Ticība ortodoks - Naitaria-Alfabēts. Grēki, kuriem viņi soda

Pareizticīgs dod mums ne tikai cerību uz mūžīgo, bet arī, pacelot noslēpuma vāku, parāda, kas notiek ārpus dzīves un nāves. Tradīcija stāsta mums, ka pēc atdalīšanas no šķūņa ķermeņa, dvēsele iziet izmēģinājumus, ko sauc par Naitariju. Kāda ir šo testu nozīme? Dvēselei jāparāda, ka viņa ieguva īsu zemes dzīvē. Kādi tikumi? Kādas vices?

Saskarē ar

Odnoklassniki.

Dvēseles testi uz labu un ļaunu nav simetriski. Trīs dienas dvēseles nomirst zārkā, pastāvīga tās jaunā esamība. Viņai ir jāmācās pastāvēt jaunā, neparastā pasaulei, neredziet acis, dzirdiet ausis. Tas kļūst skaidrs, ka ķermeņa eksistenci mēs redzējām, kā sava veida neskaidru attēlu caur wiggy glāzi.

No trešās līdz devītajai dienai dvēsele domā par paradīzes krūmu, kas iet cauri žēlastības un paraugu uz tikumu. No 9 līdz 40 - redz gleznas gleznas un tiek pārbaudītas grēkiem un kaislībām.

Bet ko nozīmē labas vai ļaunas tests? Izziņas uz zemes netieši un izkliedē. Ir priekšmets vai objekts zināšanu, mācību priekšmets un zināšanu process vienmēr ir nepilnīga, jo, neatkarīgi no tā, kā objekts ir conceded, viņš nevarēs izpaust zināmu.

Bet dvēsele, kas atbrīvota no miesas korpusa, mācās pilnīgi atšķirīgi - savieno ar zinošu, kļūstot par to daļu. Dvēsele, ja tās būtība nav pārāk izkropļota, ir tumšāka ar izpausmes brīvību un kaislībām, vēlme būt kausēta, apvienojot ar augstāko būtību, ir Dievs.

Tomēr Dievs, kā atkārtoti uzsvēra pareizticīgo baznīcas tēvus ārpus kniebieniem. Šajā pasaulē ir tā laba enerģija, kas izpaužas kā tikumības veidā.

Tātad, pirmās sešas dienas pēc radīšanas dienu skaita, dvēsele nonāk saskarē ar Dieva godību, meklējot savienojumu ar labām enerģijām, no kurām vissvarīgākais trīs: ticība, cerība un mīlestība.

• Savienojums ar ticības enerģiju Tas izpaužas Dieva dziļajā personīgajā pieredzē kā glābšanas un mūžīgās dzīves avots. Šī ir vislielākā ticība, kas saka: "Ja jums ir ticība ar sinepju graudiem un sakiet šo kalnu:" Iet no šejienes tur "un viņa nāks un nekas nebūs iespējams jums."
• Enerģijas cerība Ir apstiprināts cilvēks dzīvē dievišķā, cerība augšāmcelšanās no nāves un dzīves nākamo gadsimtu, kas uzcelta uz mīlestības enerģija. Bet tas ir teikts: "Dievs ir mīlestība."

Bet jautājums ir tāds, ka sākotnējā tīrā dvēseles daba būs tik izkropļota, ka tās apvienošanās ar virtuļu enerģiju būs grūti vai neiespējami.

No 9 līdz 40 dienām, saskaņā ar tradīcijām, dvēsele iet NAJ. - pieredzējis grēcīgas kaislības: dusmas, svinības. Dvēsele succcted ar šīm kaislībām ir lemta uz moku, kas pati balsoja arī. Galu galā, ja kādu laiku ir kaislība uz Zemes, jūs varat uzkāpt, un viņu ugunsgrēks vājinās, tad nav atbalsta kaislību ārpus īsās cilvēka dzīves. Un dvēsele dedzinoša dvēsele ir šūšanas sevi. Šajā un ne cilpās ar velniem verdošā katliem, elliskās miltu nozīmi.

Pēc 40 dienu dvēseles dodas uz Dieva pielūgšanu un tur, saskaņā ar testa rezultātiem, vieta tiek noteikta, kur tas būs līdz briesmīgajai tiesai - ellē vai paradīzē.

Tātad, izmantojot to, kas ir dvēsele, kas notiek pēc nāves?

1. Vārds. Vārdu jūs varat darīt, lai dziedinātu un kroplis. Vārds ir viens no pasaules sākuma. "Sākotnēji bija vārds, un vārds bija Dievs, un vārds bija Dievs." Un verbālās grēki nav sīkums. Ne tikai sadraudzība un ciešanas, bet arī obscenity, kūdīšana, rupjība ,.
2. Nepatiess. Daudzi preggie, kas saistīti ar meli. Bet visbīstamākais starp tiem ir slikts un zvērests.
3. Apmelot - Nepatiess paaugstināts līdz grādam.
4. Glutitīts - jebkurš zemas kaislības kolēģis. Ne tikai neierobežots ēdiens, bet arī piedzērums, smēķēšanas tabaka, narkotiku lietošana.
5. Slinkums, kuru izpausmes ir hackland, dīkstāve un melodija.
6. Zādzība - Grēku grupa, ko vieno kāda cita uzdevums. Tas var būt zādzība vai krāpšana, kā arī nozagta uzdevums vai izmantošana.
7. Poorness, alkatība un uzkrāšanās. Jo īpaši, grēcinieks tiem, kas deva naudu par interesi. Tomēr tie, kas nesniedza almas ar nabadzīgajiem. Kukuļi - arī šajā kategorijā.
8. , izspiešana, laupīšana un laupīšana.
9. Tālāk. Ieskaitot ķermeņa komplektu, kukuļošanu un tiesu ir netaisnīga.
10. Skaudība, citu cilvēku vēlmi.
11. Lepnums, Mainot, augstprātība.
12. Dusmas, vitalitāte, ļaunprātība.
13. Naids.
14. Slepkavība, tostarp domās, vārdā, nedzimušā (aborts).
15. Maģistrāle. Division, stiepjas, piekļūst psihikai, zvanot mirušo dvēselēm, kopumā, jebkurš vile burvis.
16. Lisubic - lielisks no laulības pārkāpšanas. Jaunās neslavas izpausmes ietver pārlūksed, ieskaitot skatīšanās pornogrāfiju un nerutful. Un arī laulības, erotisko fantāziju un citu pārmērību kopdzīvi.
17. Laulības pārkāpšanaCitiem vārdiem sakot, precējies nodevība.
18. - nedabiskas attiecības.
19. Ķecerība. Gan ticības un neticības izkropļojumi.
20. Ne-žēlastība. Nežēlība un nejutīgums tuvu un tālu.

Šis saraksts pietiekami izsmeļoši apraksta visas īpašības dvēseles izkropļotas, dvēseles no Dieva. Bet augstākajā dvēselē, radīšanas laikā, vēlme pēc aizmiršanas tiek likts, atgriežoties tās avotā. Un jo vairāk dvēseles atstāj no šāda veida, jo vairāk ciešanas.

Saprast burtiski?

Ir vairāki skati par dvēseles postomuo pastāvēšanu. Saskaņā ar vienu, visi sīki apraksti no svētlaime taisnīgs un grēcinieku mokas būtu jāsaprot burtiski. Saskaņā ar citu, šie apraksti ir alegoriski. ALLEGORY ŠEIT ir nepieciešams, jo persona, kas atrodas Zemes dzīves epicentru, kur ķermenis dominē gar gardiskiem sajūtām, nespēj iedomāties pasauli, kurā ir dvēsele un kā tas mijiedarbojas ar šo sugu. Lai saprastu nepieciešamību pēc zemes meklēšanas veidiem, lai glābtu, cilvēks rāda rupjš, ķermeņa gleznas gleznas.

Šādas pieejas risks izpaužas caresijā. Reibumā ļaunā gudra, svēta tiek samazināta līdz smieklīgiem - Dievam, kails vecā vīra formā lokā, taisnīgā, jautri paradīzē, un ellē, vairāk atgādina vannu ar alu un vēžiem.

Tikmēr nevajadzīgs, detalizēts priekšstats par posthumous esamību, ir pretrunā ar mistisko tradīciju austrumu kristietību.

Šī tradīcija ir pilnībā izteikta jau rakstos Dionysius unopagitī, kas ietver svarīgākos Austrumu baznīcas postulātus.

Jo īpaši katafotikas teoloģijas atšķirība (pozitīvs) un apofāts (negatīvs). Catafic teoloģija dod mums zināšanu kopumu par Dievu - zināšanas ir acīmredzami nepietiekamas un nepilnīgas, jo Dievs ir tikai tikai. Apvarātiskais ceļš ir ceļš uz visu, kas ir objekta daba, un tāpēc nav Dievs. Izsmelciet visus zinošos ierobežojumus, mēs nonākam pie prāta iespējām izsmelta. Un tas ir, mistiskā tumsā un slēpj vienu, kas ir iemesls būt.

Būtībā vienīgie pozitīvie paziņojumi, ka šī pieeja dod mums, ir "Dievs ir" un "preču Dievs", kas būtībā ir un nozīmē slaveno "Dievs ir mīlestība."

Izpratne par to, ka Dievs ir augstāks par zināšanu iespējām, mums ir jāsaprot, ka visi mūsu viedokļi par dvēseles, mūžīgās dzīves esamību, augšāmcelšanās no mirušajiem - ir raksturīgi. Tie ir norādes uz to, kas ir augstāks par mūsu izpratni.

Šajā ziņā dvēsele ir dziļa simboliskā darbība. Tās nozīme ir, cik tālu nemirstīgā dvēsele ir no viņa nemirstīgā avota, kas ir vairāk kā viņa iet uz sakrālo vai grēcīgu. Pirmajā gadījumā dvēsele ir savienota ar Dievu, otrajā daļā, ar centrbēdzes spēku atvasinājumiem no Dieva nogulsnēm, kas tika materiāls dēmonisko garu veidā.

Skats uz kristiešu un budistu

Ziņkārīgs salīdzinājums izpratni par pareizticīgo tradīciju dvēseles un, piemēram, "Tibetas grāmatā mirušo". Abos gadījumos dvēsele tiek pārbaudīta. Abos gadījumos šķērslis veiksmīgai šai eksāmena pārejai ir kaislības dvēsele. Tibetas versijā tie rada kādu iluzorisku realitāti, kas ir ciešanas avots. Jo vairāk jutīgi pret kaislību dušu, jo vairāk kropļojošo realitāti.

Tā kā budismu atbalsta bezgalīgas atdzimšanas ideja atkarībā no tā vietā, ir iespējama jauna celestalizētu dzimšana, cilvēku, dzīvnieku, izsalkušo garu vai ellē iedzīvotāju pasaulē.

Attiecībā uz visām atšķirībām pareizticību un budismu, mēs redzam daudz paralēles šeit. Pirmām kārtām, vissvarīgākā lieta: mirušās personas dvēsele tiek pārbaudīta par Zemes dzīves laikā iegūto kvalitāti, kas var vai nu to nostiprināt sākotnējā realitātē vai aiziet no viņas.

Dievs vai tukšums - divas dažādas lietas

Tomēr tie ir atšķirīgi? Mystical Darkness Dionysius izopagīts un Shunyata Nagarjuna - Vai tas viss ir tāds pats, tikai saprot dažādos veidos dažādās kultūrās? Starp citu, ja jūs vērsieties pie stenovācijas avotiem, mēs atradīsim satriecošus atklājumus. Piemēram, Rev. Anthony Great norādīja, ka Dievs ir ne tikai labs, bet arī nemainīgs un necaurlaidīgs. Kā būtībā apvienojumā ar cīnām?

Rev. Anthony paskaidro, ka vārdi par to, ka Dievs ir priecīgs par labu un pretīgi ļaunumu, nedrīkst saprast burtiski. Faktiski, visvarenais nav priecāties par visu, un nav dusmīgs - galu galā, viņš ir virs kaislības. Tātad, kas notiek? Dievs ir absolūts ieguvums un labs, tāpēc, kad mēs esam laipni, skaidro Anthony, mēs nonākam komunikācijā ar Dievu līdzību, kad mēs esam ļauni, tad mēs esam pretīgi ar viņu māsu. Ir tikumīgs, mēs apvienojam ar dievišķo enerģiju, kas caur visu. Nav tikumīgs, savienojums ar dēmoniem no mocītiem.

Šis pamatojums pilnībā atbilst līdzīgai TAO sekotāju argumentācijai, kas tikai seko principiem Tao ir pareizs. Kādā, tomēr nozīmē ir pareizs? Pareizi nozīmē ietaupīt.

Atgriežoties pie dēmoniem gleznotājiem, ar kuru ir savienota netaisnīgā dvēsele, mēs nevaram pateikt neko par savu dabu, līdz to, vai tie ir animācijas radījumi, vai vienkārši ar dažiem procesiem izzūd no sākotnējā rakstura Dieva. Bet, ja jūs atpazīstat, ka ciešanas rada harmonijas pārkāpumu starp mūžīgo un kniebienu, tad dvēseles ciešanas - jau pierādījumi par to no Dieva. Atgrieziet dušas līdzsvaru, vai grēku nožēlošana un grēku nožēlošana grēkos.

Palīdzēt dzīvs

Vai tie, kas dzīvo palīdzēt mirušajam iet dienā? Noteiktā nozīmē, jā. Mirušā persona vairs nevar nožēlot perfektos grēkos, un dvēsele paliek tikai, lai nožēlotu nepareizus gadus. Bet radinieki un radinieki var veikt mirušos mirušos, lūdzot par viņu. Kā jau minēts, dvēseles dvēseles pēc nāves ir sadalītas trīs posmos:

• Palieciet dvēseli zārkā - 1-3 dienas.
• Testa tikumi - 3-9 dienas.
• Testēšana ar vices - 9-40 dienas.

Šie datumi ir piemiņas tradīcijas 9 un 40 dienas. Katrā no šiem periodiem, dzimtā mirušā var izvēlēties lūgšanu, kas ir visatbilstošākā pašreizējā stāvoklī mirušā. Ir lūgšana par jaunizveidoto lūgšanu par mirušā dvēseli 9 un 40 dienas. Kāda ir karstā cirkulācija mīļajiem Dievam, jo \u200b\u200bmazāk nomira dvēsele. Jo slikti un Ļauns cilvēks Nežēlīgi jautās.

Un, protams, īpaši lieliski ir lūgšanas ietekme par baznīcas kalpiem. Tas ir nepieciešams tikai, lai saprastu, ka Dihid mirušā nav cieņu modes, un neatrisinātais cilvēks nevarēs palīdzēt. Tāpēc jebkurā gadījumā personai ir jārūpējas par to, ka tas gaida viņu pēc dzīves un nāves un palīdzēt sev: apzināti pieņem kristību.

Vienā reizē, Ober-prokurors viņa svētuma sinods, slavenā Konstantīna Victoronians rakstīja, ka ne viens no cilvēkiem, izņemot krievu, bēru rituāls netika izstrādāts ar šādu dziļumu un virtuozitāti. Tas norāda uz Krievijas iedzīvotāju īpašām attiecībām uz nāves un mūžīgās dzīves sakramentu. Šodien pēc ilgas izcelsmes aizmirstības perioda mēs varam atkal vērsties pie viņiem.

Testi notiek starp Zemi un debesīm, kur darbojas ļaunā primbāta stiprie alkoholiskie dzērieni (Skatīt Eff. 6: 12)- uz materiāla robežas un garīgās pasaules. Dvēsele no ķermeņa saskata briesmīgas, melnas demonstrācijas (Murinovs vai Etiopieši); Iet caur tiem kopā ar eņģeļiem, tas ir dažās gaisa telpas vietās aizkavēta un nopratināšana attiecībā uz atsevišķiem grēkiem. Dušas spīdzināšanai, kas iet cauri gaisa telpai, ir uzstādīti atsevišķu braucienu un aizsargu tumšajās iestādēs noteiktā kārtībā. Saskaņā ar metro slāņiem no zemes līdz pat debesīm, ir aizbildņi no kritušajiem gariem. Katrs departaments ir īpaša veida grēka un kliegšana tajā, kad dvēsele sasniedz šo filiāli. Air Solysian Guards un Trills tiek aicināti Tēva rakstos, un garus, kas kalpo tiem - ar kvadrātiem.

Mytarem tika aicināts Kristus laikos un valsts pienākumu savācēju. Mytari ļāva sev visus vardarbības līdzekļus, visu veidu trikus, atmest, neskaitāmu ļaunprātīgu izmantošanu un necilvēcīgu aplaupīšanu. No Nalari nosaukumu izplatījās no cilvēkiem uz dēmoniem, iztērējot saullēktu uz debesīm, līdzību pasta un izpildes. Viņi izmanto daiļliteratūru un maldus, savienojot apmelošanu ar bezkaunību un augstprātību, lai izspiestu dvēseli no eņģeļu rokām un reizināt ar saviem neskaitāmiem elles ieslodzītajiem. Dēmoni nodrošina šo Naitaria piederošo grēku sarakstu, un eņģeļi ir labi darbi, ko veic dvēsele dzīvības laikā. Gadījumā, ja labie gadījumi atsver ļaunumu, dvēsele iet uz nākamo testu. Ja ļaunuma aktu daudzums pārsniedz labus, un eņģeļiem nav nekas, lai attaisnotu dvēseli, dēmoniem ir dvēsele ellē. Dieva žēlsirdība dažkārt tiek papildināts ar labu darbiem pret ļaunuma dominējošo daudzumu. Labu darbu sarakstu veic Guardian eņģelis, kas tiek dots katrai personai, kad kristīts, grēku saraksts vada dēmonu, ko sātana nosūta katrai dvēselei, lai veicinātu kritienus. Cilvēka dvēsele, kas grēko, bet nožēlojama šajā grēkā, jo solārijs šajā grēkā nav beidzies. Par Naitaria, dvēseles tiek uzliktas par apsūdzību dvēselēm, darbības, par grēcīgumu, no kuriem persona nezināja. Tie nav pakļauti dvēselēm cilvēku, kas atšķir īpašo svētumu, ko pieņēmusi mocekļa nāve, grēcinieku nožēlotāji, kas saņēma īpašu žēlastību Dieva, - viņu dvēseles ir netraucētas uz debesīm.

Dvēseles Posthumous dvēseles doktrīna ir iekļauta senajā baznīcas tradīcijās un baznīcas lūgšanas, baznīcas rakstnieku darbos - Zlatoust, Ephraim Sīrijas, Makaria, Kirila Aleksandrijas un citu Sv. Par post-mortemantia ir vīzija par studenta Vasily New Rev. Gregory Rev. Theodora, kas aprakstīta dzīvē vazīlija.

NaTaria baznīcas korpusa doktrīna un atgādina mums, ka mūsu sirdīs nodot nevainojamu bailes un sagatavosim mums drošu pāreju no pagaidu dzīves mūžīgā.

Pareizticīgo baznīca uzskata, ka Ottomānu doktrīna ir tik svarīga, ka viņš tos piemin daudzos dievkalpojumos. Jo īpaši "Canon uz dvēseles izceļošanu", kas ir lasāms priesteris Odrā, kas mirst Baznīcas locekli, ir tik trofārs: "Air Prince diapazons, Tormentors, briesmīgie gulētiešanas veidi, un veltīgi, jo nav veiksmes pāriet no zemes " (Dziesma 4).

Svētās Fedora Nataria

Rev. Vasily New (X in.) Savā jaunībā, atstāja pasauli un smējās tuksnesī, uzticīgi ticības ticībai, bet paliek neskarts starp tiem. Tas bija saliekts un lūgšanu dziedināti pacienti. Starp Svēto apmeklējumu bija Grigorijs, kurš kļuva par savu studentu un pēc tam rakstīja viņa skolotāja detalizētu dzīvi. Kad Saint Feodorus kalpoja, lai kalpotu St. Vasily Vasily, Gregory tiešām vēlējās uzzināt par savu afterlife un bieži lūdza Svēto bhaktu, lai to atvērtu. Saskaņā ar lūgšanām svētīto Grigory, sapnī, vecais vīrietis Theodore, kurš teica viņam, kā dvēsele notika Nataria pēc nāves un kā spēks lūgšanas svētītā Vasily palīdzēja viņai.

Rev. Vasily, jaunais, kurš deva svēto eņģeļus, kurš deva Svēto eņģeļu uz Svēto eņģeļiem, dārgumi viņa lūgšanas Dievam - izsmidzināšanai no dēmoniem, jo \u200b\u200bSvētais Feodorah bija viņu vecajā vecumā.

Visu Solarmu pārcelšanās trešajā dienā uz dvēseles izrakumiem no ķermeņa, Svētā Feodora dvēsele parādījās un noliecās pirms Dieva neiedomājamo godības troņa, ko ieskauj Seraphims, Cherubs un neskaitāmi Debesu tārpi. Pēc tam Svētais Feodore tika parādīta 6 dienu paradīzes mājvietā Svētā apustuļu, praviešiem, mocekļiem un krāsām. Tad, 9. dienā pēc nāves, dvēsele bija sekundāra Dieva pielūgšanai. Pēc tam, trīsdesmit vienu dienu, dvēsele tika atrasts ellē, kur viņa tika parādīts briesmīgos miltus grēciniekiem. Četrdesmitajā dienā Svētajos eņģeļos notika Svētā Feodoro mājvietā klātbūtnes viņas tēvs Vasily Paradise, kur viņa, tāpat kā ikviens, kurš nokārtojis Najakiju un privāto tiesu, vajadzētu būt līdz dienai briesmīgas tiesas, kas būs otrajā atnākšanā no mūsu Jēzus Kristus Kunga.

Gregory miegainā redzējumā ir devusi sevi, lai redzētu svētlaimīgo feodoro gaismas klosterī, ko Dievs sagatavoja Sv. Vasilijs. Šajā Parlamentā klosteris, debesu krāšņās un inenectible audumi izpildīja, svētais feodors, Dieva palātas lūgšanas un bija ūdens. Tādējādi, uz kurām tas bija rūpīgi un gandrīz pasniegts pasaulē, klosterī, tika mudināts palikt mūžīgā dzīvē, saskaņā ar viņa svēto lūgšanu. Redzot viņu, Grigory priecājās un baudīja pēdējo runāt ar viņu, it kā viņš būtu runājis ar viņu.

Grigorijs jautāja Feodoro, jo viņa atdalījās no organisma, jo mirstīgās ciešanas tika veikta, kas redzēja viņas nāvi un kā viņš izturēja gaisa smaržas.

Viņa sāka pārcelties uz viņu: "Chojo Gregory! Jūs jautājat man par briesmīgo lietu, par kuru jūs esat pat briesmīgi un atceraties. Es redzēju manas sejas, kas nekad nav redzējis vai nu pirms tam, ne pēc tam, dzirdējis braucienus, kas nekad nav bijis uzklausīja iepriekš. Un ko es jums saku? Tad es prognozēju visu šo un grēcīgās un grēcīgās lietas par mani, ko es biju aizmirsis, bet, lūgšanas un mūsu tēva, Rev. Vasily, tas viss netika piedēvēts man un neatbildēja mani no ieejas šajā mājvietā. Un ko es jums saku, Choo, par ķermeņa slimību, par visskaistākajiem ciešanām, kas tiek mirst? Tāpat kā tad, ja kāds pamettu spēcīgu liesmu, skumjas, Ciktāl tas attiecas uz un piesaista pelniem, un nāves nāve iznīcina cilvēku. Patiesi Luta nāve par grēciniekiem, piemēram, man, par patiesību es jums saku, ka es biju grēcīgu gadījumu aizturēšana, es neatceros taisnīgos gadījumus, es neatceros taisnīgos darbus .

Kad es vērsos pie manas dzīves beigām, un atnāca dvēseles atdalīšanas stundu no ķermeņa, es redzēju daudz efektu, kas stāvēja ap manu Odza; Viņu sejas bija melnas, piemēram, kvēpi un sveķi, acis dedzina kā leņķu ugunīgs, un visi no tiem bija tik briesmīgi kā ugunsgrēks Geenna. Un viņi sāka ražot troksni un apjukumu: daži rēkted, tāpat kā liellopi un dzīvnieki, citi nozvejotas, piemēram, suņi, daži vilki, piemēram, vilki; Tajā pašā laikā viņi, ar dusmas, skatoties uz mani, apdraudēja mani, viņi pounced mani, šķērsoja zobus, un gribēja absorbēt mani tieši tur. Viņi sagatavoja un hartas, kā tas bija, gaidot dažu tiesnesi, kam ierasties tur, un izvietoti ritinātāji, uz kuriem tika uzrakstīti visi ļaunie piedāvājumi. Un bija mana nožēlojamā dvēsele lielā bailēs un satricinājumā. Tad es piedzīvoja ne tikai nāves mirstīgo, kas notika no dvēseles atdalīšanas ar ķermeni, bet arī visnopietnākās cieš no vīzijas par šiem briesmīgajiem centieniem un to briesmīgo dusmu, un tas bija man, it kā citam nāvei , vairāk grūti un lute. Es mēģināju riebties manu redzējumu, tad viens no veidiem uz citu, lai neredzētu mani briesmīgi etiopieši, nedzirdēt viņus balsis, bet es nevarēju atbrīvoties no tiem, visur tur bija viņu neskaitāmi daudzi un nebija viņu neskaitāmi kurš man palīdzētu.

Jau pilnīgi izsmelti no šādām ciešanām, es pēkšņi progresu divu pieskārienu eņģeļiem Dieva, kas parādījās man skaisto jauniešu vīriešu tēlu, kuras skaistumu nav iespējams aprakstīt. Viņu sejas bija apgaismota saule, acis bija sirsnīgi paskatījās uz mani, mati uz galvas bija balts kā sniegs, bija chog formas spīdums ap viņas galvām, viņu drēbes spīdēja kā zibens un bija krūts krustveida ļaunā veidā ar zeltu jostas. Pēc tam, kad tuvojās Odrai uz mani, viņi sāka tieši no manis, mierīgi čatā viens ar otru. Pie redzesloka es priecājās un paskatījās uz tiem ar moutured sirdi. Melnais ēteris, redzot tos, saplīst un atkāpās. Un šeit viens gaismas cēlonis jauneklis bija dusmīgs ar viņiem:

"Par bezkaunīgiem, nolādētiem, tumšiem un ļauniem cilvēka veida ienaidniekiem! Kāpēc jūs vienmēr steidzaties priekšlaicīgi mirst un jūsu bezkaunīgs troksnis baidās un sajaukt katru dvēseli, atdalot ar ķermeni? Bet tagad pārtrauciet savu prieku, jo šeit jūs neko nesaņemsiet . Jums nav šīs dvēseles daļas, jo ar viņas Dieva žēlastību. "

Ar šādiem vieglajiem jaunajiem vīriešiem Etiopieši tika nekavējoties satraukti un sāka parādīt manu, kas tika izlikti no jauniešiem.

- "Kā mums nav tā daļas? Un kura grēki ir jums?" Vai tas nav vēlams?

Tāpēc runājot, viņi gaidīja nāvi. "

Un nāve nāca, stienis kā lauva; Viņas izskats bija ļoti briesmīgi, viņai bija kāda persona, bet nebija ķermeņu un sastāvēja no neapbruņotu cilvēku kauliem. Ar viņu viņa veica dažādus mokas instrumentus: zobeni, bultiņas, šķēpas, bizītes, sirjas, dzelzs ragi, zāģi, noslēpumi, Tesla un citi instrumenti nav zināmi. Redzot to visu, mana pazemīgā dvēsele plīvoja no bailēm; Svētie eņģeļi teica:

- "Ko tu esi? Atļaut dvēseli šo dvēseli no ultraskaņas, drīz un mierīgi atļauts, jo tas nav daudz grēcīgu svaru."

Tūlīt, nāve sākās man: ņemot sekunžu, viņš izgrieza manas kājas, tad viņa rokās, tad, ar otru ķermeni, visas pārējās manas ķermeņa daļas iznīcina un locekļi atdalījās no kompozīcijām. Un man nebija nekādas rokas, nekādas kājas, un mana visa ķermeņa bija mirusi. Nāve paņēma un nogrieza manu galvu, tāpēc es nevarēju pārvērst savu galvu, un viņa bija kaut kā man. Galu galā, nāve izgatavoja šķīdumu bļodā un, paaugstinot to uz manu muti, es saņēmu mani.

Un tā izšķīlušies bija risinājums, ko mana dvēsele nav spēka dzēst rūgtumu, sheddered un atstāja ķermeni, kā tad, ja piespiedu kārtā saplīst no viņa. Svētie eņģeļi nekavējoties pieņēma viņas rokas. Atskatoties atpakaļ, es redzēju savu ķermeni, kas gulēja doosless, nejutīgs un nekustīgs. Velkot viņu, kā sakrita ar drēbēm, es paskatījos uz viņu ar milzīgu pārsteigumu. Šajā laikā dēmons, kas parādījās Etiopiešu formā, izdzīvoja eņģeļus, kas mani turēja un sāka kliegt, parādot manu grēku rakstīšanu:

"Daudziem grēkiem ir dvēsele, tāpēc ļaujiet viņai atbildēt pirms mums."

Svētie eņģeļi sāka meklēt savus labos darbus dzīvē un ar Kunga Dieva palīdzību, kuras žēlastība es strādāju labi, atrada tos. Viņi tika atcerēti visu, kas tikai es darīju labu vienu - kad es devu žēlīgi nabadzīgus, kad es baroju skarbos, vai es saņēmu vēlmi vai tērpušies kailu vai noveda pie mājas nama un apstājās viņu vai kalpoja svētie - kad es apmeklēju pacientu vai ieslodzīto dungeon un palīdzēja viņiem; Viņi pārrēķināja, kad es atbraucu uz baznīcu ar rūpību un ar moutigation un sirsnīgu saspiešanu lūdza tur, klausoties ar dziedāšanas un lasīšanas baznīcas lūgšanām un dziedājumiem, kad es atvedu fimmi un sveces uz baznīcu vai citu piedāvājumu vai izlej koka eļļu Lampā, lai viņi aug pirms ikonas, un ar AWE deleģēja visvairāk godīgākās ikonas; Viņi tika atcerēti, kad es kidīši pavadīju laiku un kad trešdienās un piektdienās, un visi svētie ziņojumi, un cik vēlmes bija un dīkstāvē priekšmetu nūdeles; Viņi norādīja, kā es sasmalcināju grēku grēkos un reizēm raudāja par tiem visās naktīs, jo grēki atzina savu Dievu un ar to saspiešanu, pirms garīgā Tēva, apmierinot viņa atbildētāju un sirds nožēlu par Dieva patiesība; Viņi atgādināja visu, ko es darīju labu kaimiņu, kā es negribu dusmīgi pret mani, kā pacietīgi nojauca visu viņa kairinājumu un urkurni sevi, neatcerējās ļaunumu un apbalvoja ļauno labu, jo es jautāju cilvēkiem uz mani, kā Es biju slims sirds un grieving par kāda cita nepatikšanas, jo viņa kalpoja palīdzēja roku kādam vai piedāvāja kādu kādā veidā vai pretīgi viņu no ļaunuma; Viņi atgādināja, ka es saņēmu acis prom no satraukuma, turēja manu mēli no zvēresta, gulēja, apmelot un visu veidu dūmi, - visu šo un visu pārējo lielo veidu manu svēto eņģeļu savākti, gatavojoties tos uz svariem pret manu ļauno darbiem. Etifes, redzot to, šķērsoja zobus, vēlas mani nolaupīt no eņģeļu rokām un noraidīt elles apakšā.

Šajā laikā, godājams tēvs bija negaidīti tur. Mūsu Vasilijs un sacīja Svētajiem eņģeļiem:

"Mani kungi, šī dvēsele man daudz pasniedza, lūdzu, mans vecums: es lūdzu Dievu par to, ka tas man, un Tas Kungs sūtīja man šo dvēseli."

Viņš to teica, viņš paņēma savu maisu no drēbēm, kaut kas piepildīts ar kaut ko (es domāju, ka tas bija viens tīrs zelts) un deva to svētu eņģeļiem, sakot:

. Un šeit es dodu dvēseles maisu, kas mani kalpoja. ".

Pēc šiem vārdiem viņš aizgāja prom. Aptaujātie dēmoni, redzot to, nāca briesmīgi, un tad pozīcijā gaisu raud, slēpa.

Tikmēr Dieva vainags Vasily atkal nāca un radīja daudz kuģu tīra un vairāku istabu pasauli; Kuģu atvēršana pa vienam, viņš piegādāja šaujājkarus un pasauli par mani, tāpēc es biju izpildījis garīgo aromātu un tajā pašā laikā es mainījos un kļuva par spilgtu būtni.

Rev. Vasily atkal teica Svy Angels:

"Mani kungi, pēc tam, kad darījuši visu, kas jums nepieciešams, lai dvēseli to, ieiet to klosterī, ko es esmu sagatavojis mani no Kunga, un ļaujiet viņai palikt tur."

To teica, ka svētais kļuva neredzams; Eņģeļi mani aizveda un aizveda mani uz airu uz austrumiem.

Kad mēs palielinājāmies no zemes līdz augstumam augstumu, mēs pirmo reizi tikāmies ar pirmās NaTaria gaisa smaržas, uz kurām tās tiek vērtētas par mēles grēkiem, par katru vārdu tukšgaitā, parangarīgu, izsīkšanu, sliktu. Šeit mēs apstājāmies, un dēmoni atveda mums, ritinot, uz kuriem visi vieglprātīgie vārdi teica no jauniešiem, tika uzrakstīts - viss, ko es teicu nepamatotu un sliktu, īpaši zaimošanu un smieklīgi runas, kas man ļautu izrunāt jauniešos, kā tas notiek daudzos. Es iepazīstināju pirms manis, ir visas pasaulīgās bezjēdzīgas dziesmas, ko es reiz dziedāju, visi mani noārdās, visas manas vieglās runas, un dēmoni mani nopirka uz visu faktu, norādot laiku, vietas un sejas, kad, kur un ar kuru es izbaudīju saldas sarunas Un spilgti ar mana Dieva vārdiem, nenosakot grēku un ne atzīstot meistaru. Redzot to visu, es biju kluss, tāpat kā trūkums, jo man nebija kaut ko teikt briežu gariem: viņi man teica diezgan godīgi, un man bija jautājums, kā viņi neko neaizmirsīs, jo daudzus gadus ir pagājis Tā kā visi šie grēki bija iesniegti, un es jau sen aizmirstu par viņiem un nekad domāju par savu prātu; Viņi arī radīja visus manus vārdus, it kā viņi vienkārši izteica mani, viss ir detalizēts un pirms smalkumu atgādinājums, kā tas bija patiesībā. Un, kad es biju kluss ar kaunu, tajā pašā laikā drebēja no bailēm, Svētajiem eņģeļiem pretēji raktuves grēkiem iepazīstināja ar kaut ko no saviem labajiem darbiem, kuri bija noņemti manas dzīves pēdējos gados, un tā nevarēja Pagrieziet manu grēku smagumu, tad trūkums tika aizpildīts no tā, kas tika piešķirts mana Vasilija klātbūtne. Tāpēc viņi mani atpirkuši un cietuši augstāk.

Šeit mēs tuvojāmies citai NAITARIA, ko sauc par meloņu pašvaldību, kurā katrs viltus vārds, jo īpaši zvērests, aicinot uz Dieva Vure, Verjury, solījumu pārkāpums, Dieva dati ir nepilnīga grēku atzīšanās un tamlīdzīgi. Šīs NAITARIA stiprie alkoholiskie dzērieni ir ļoti niecīgi un sīva - viņi mani ļoti piedzīvoja, bez jebkādām detaļām. Un es biju atkārtoti no tiem divos grēkos: tas bija tas, ka dažreiz dažās mazās lietās ļāva sevi melot, neradot sevi grēkā, kā arī tādā veidā, ka tas bija vairākkārt, drebējot savus grēkus, cēla savu nepilnīgu atzīšanos viņa Garīgais tēvs. Attiecībā uz zvērestu un miesu, šie grēki, Kristus žēlastība, neatrada mani. Visi dēmoni triumfhant par mani, kas atrodami mani, un viņi jau gribēja mani nolaupīt no eņģeļu rokām, bet tiem, kas kaut ko no maniem labajiem darbiem pret tiem, un trūkstošo papildināšanu no konkrētā Rev. Vasili, nopirka mani un ir ātri radušies iepriekš.

Pēc tam mēs sasniedzām trešo naparacu, ko sauc par nosodījumu un apmelošanu. Turot tur ir ierobežojoši, es redzēju, cik grūti grēks saspiež kādu, izsmidziniet, zaudē svaru, kā arī skatīties no citu cilvēku vices, aizmirstot par viņu. Visi, kas izraisa šīs grēku varas iestādes, nežēlīgi spīdzināt ļaunos garus, kā sava veida antikrists, kurš paredz Kristus spēku, kam bija jāvērtē cilvēki, un radīja sevi ar savu kaimiņu tiesnešiem, bet viņi paši ir vairāk vērts nosodīšana. Bet manī, Kristus žēlastība, mazliet varēja atrast kādu no šiem grēkiem, jo \u200b\u200bes stingri izspiedu sevi visās manas dzīves dienās, rūpējoties par to, lai ne nosodītu, ne slavētu nevienu, lai smieties, par kuru; Un, ja es reizēm nācās dzirdēt, kā kāds nosodīja otru, es nedzirdu par mazliet nosodījumu, un, ja es piebildu, ka no sevis šajā sarunā, tad tikai tāds, ka es nevarēju kalpot kā kaimiņš pielūdzot nodarījumu Jā un Tad nekavējoties palika, Zaziya pats par to ir nedaudz. Tomēr šādas provinces tika piesaistītas grēkam. Bet Svētie eņģeļi mani atpirkuši no Sv. Vasily un sāka pieaugt ar mani iepriekš.

Un mēs sasniedzām ceturto apnicis, ko sauc par glutonijas otarismu. Ļaunie gari šīs NAITARIA uzreiz skrēja mums pret mums, priecājoties, it kā iegūt kaut ko. Tie bija ļoti pretīgi ar savu viedokli, kas attēloja visu sildīšanas un dzēruma svārstību; Tajā pašā laikā viens no tiem tika turēti ēdieni un panna ar ēdieniem, citi - bļodas un dzērieni ar dzērienu, - un es redzēju, ka pārtika bija un dzeršana bija kā izbalējis pavadonis un nešķīsts fekālijas. Dēmoni to pašu, turot otru, bija sagaidāms un piedzēries; Viņi steidzās ar dažādiem pīkstieniem un darīja visu, ko dzērāji parasti darīja un ielej, zvērē pāri grēcinieku dvēselēm, kas ved uz tiem. Dedzināšana mums ceļu un apejot mūs kā suņus, viņi nekavējoties izvirzīja visus savus pagātnes chevogi grēkus, kad es izskatījos izvilkumu pārtikā un beydia un ēda caur jaudu un bez nepieciešamības, kad es, tāpat kā cūkas, sākās no rīta Lūgšanas I. cross zīmes Vai kad amats sēdēja pie galda agrāk nekā Baznīcas hartas noteikumi. Viņi arī iepazīstināja ar bļodām un kuģiem, uz kurām es aizbraucu, indulging dzērumā un pat norādīja uz dzēratu bļodu skaitu, sakot: "Tik daudz kausi es košļāt par šādu lietu un ar šādiem cilvēkiem; tajā pašā laikā , un citur viņa dzēra tik daudzas lietas ar kļūdainību; augstāk, ka viņa redzēja tik daudz ar skaņu no skrituļiem un citiem mūzikas instrumentiem, indulging pie dejas un dziesmas, un pēc tam, kad šie vienaudžiem diez vai tika dota viņas mājās, "tā viņa izsmelta no nenovērtējamas piedzēries. "

Ieviešot visus tādus un līdzīgus glutitonijas, dēmonus triumfē un priecājās, it kā jau būtu mani rokās, un jau gatavojas greifers mani un noraidīt elles apakšā. Es trīcēju, redzot sevi impraced ar tiem, un bez kāda, lai atbildētu uz tiem. Bet Svētie eņģeļi, ņemot daudz no dotā Sv. Vasily dota, nodot izpirkšanu man. Dēmoni, redzot to, nonāca neskaidrības un sasmalcināja:

"Mount mūs, mūsu darbs tika nogalināts, mūsu cerība tika nogalināta."

Ar šiem vārdiem viņi sāka mest hartu gaisā, kuros mani grēki tika uzrakstīti. Es, redzot to, jautri un nokrita no turienes. Pacelšana ar mani iepriekš, eņģeļi sāka runāt viens ar otru:

Patiesi, lielā palīdzība ir dvēsele, ka no bazilika Dieva pelniem: ja viņa darbi un lūgšanas nepalīdzēja viņai, viņai būtu liela vajadzība, kas iet cauri Air Solarms.

Tad, ja ir nogrimis, es teicu Svy Angels:

"Mani kungi, es domāju, ka es, ka neviens no dzīviem uz zemes zina, kas notiek šeit un ko grēcīgā dvēsele ir pēc viņas nāves."

Svētie eņģeļi mani atbildēja:

- "nav liecināt par visu, kas šeit būtu, ierēdņu stieņi tiek pastāvīgi izlasīti Svētā baznīcās? Bet atkarīgi no zemes burzma nolaidība to visu, nodrošinot visu dzīvības saldumu ikdienas izkārtojumā un dzērumā: katru dienu viņi ēd bez pasākums un izbaudīt, atceļot bailes no Dieva; un, kam dievs, nevis Dieva, viņi nedomā par nākotnes dzīvi un neatceras Dieva vārdus, kas saka: Mount jūs, befelling tagad, lai vēlas. Bēdas jums , smieties tagad, jo viņi aizdegās un atdzīvinās (LK 6: 25). Viņi ir ļoti domājoši, ka viss, kas saka Dievišķā Rakstos, būtība Basni un nolaidība rakstīts, "barošana ar timpamen", tāpat kā evaņģēlijs bagāts: "Un katru dienu krita izcili" (sk LK.16: 19). Tomēr tie no tiem, kas ir žēlsirdīgi nabadzīgajiem, ir izdevīgi būt nabadzīgajiem un nabadzīgajiem un palīdzēs jums, kam nepieciešama palīdzība, viņi saņem grēku grēku piedošanu un netraucēti kaislīgi kaislīgi, lai viņu žēlastības dēļ, jo svētais raksturs saka : Milms novērš nāvi (Tov. 4: 10). Tādējādi alžu radīšana saņem mūžīgo dzīvi; Tas pats, kurš nemēģina tīrīt savus grēkus ar žēlastību, nav iespējams izvairīties no izmēģinājumiem, un tos nolauž drosmīgie sootaries jūs redzējāt; Radot nežēlīgas mocības, tie samazina tos visvairāk pazemes, vietas ellē un tur turhāhh uz briesmīgo tiesu Kristus. Tas būtu arī grūti, lai jūs varētu izvairīties no šī likteņa, ja jūs nesaņēmāt atpirkšanu no iesniegto Vasily dota jums. "

Tik čatā, mēs esam sasnieguši piekto no Nataria, ko sauc par balasta pašvaldību, kurā visas dienas un pulksteņi, kas notika uz dīkstāvi, tiek pārbaudīti, un tunemants, dzīvo ārvalstu darbaspēku, neko nedara, kā arī algotnes Kas saņem atlīdzību par lietu, kas būtu nevajadzētu izpildīt. Tajā pašā solaritāte, Torthes un tie, kas neuzņemas atzinību Dievam, tiek pakļauti un tiks uzsākti svētku un svētdienās, lai dotos uz rīta, uz Liturgiju un citiem Dieva pakalpojumiem. Izmisums un nolaidība par viņa dvēseli un jebkuru citu izpausmi ir arī stingri apsūdzēts ar jebkuru izpausmi no otras, tāpēc, ka ļoti daudz pasaulīgs un garīgo pārkāpumu cilvēki no šī solārija nonāks bezdibenī. Šajā solārijā es biju pakļauts daudziem testiem, un man nebūtu iespējams brīvi no saviem parādiem, ja mana nabadzība nebūtu fucked ar Sv. Vasiliju, ko es biju atpirkts un pēc tam, kad tas ieguva brīvību.

Pēc tam mēs valkājam Tatba. Mēs arī apstājāmies, bet sniedzot mazliet tur, drīz mēs to nokārtojām, jo \u200b\u200bman nebija grēka tatba, izņemot mani ne lielu pārkāpumu bērnībā Nerazumijā.

No turienes mēs nonācām pie NaTaria Srebolubia un nelaimēm, bet arī mēs drīz izturējāmies. Jo ar Kunga Dieva palīdzību es neesmu maršrutējis par daudz līdzjūtību un nebija mazliet prātīgs, bet es biju apmierināts ar to, ka es man nosūtīju Kungu, es arī neesmu niecīgs, bet tas, ko es biju bija, rūpīgi iesniedza vajadzīgās.

Pacelšana augstāk, mēs tikāmies Naitaria likhvy, kur tiek pārbaudīti visu veidu celmi un laupītāji, kā arī visi dod savu sudrabu Lychav un iegūstot bagātību ar bezlīgumiem. Ļaunie gari šī Naitaria, rūpīgi pārbaudīja visu par mani, neatradīja neko, ko es būtu vainīgs, un šķērsoja zobus uz mani no dusmas. Mēs devāmies augstāk, pateicoties Kungam Dievam.

Pēc tam mēs sasniedzām naparacu, uz kura visi netaisnīgie tiesneši, ņemot MZO un attaisnojot vainīgos, nevainīgos nosodītājus, ir pakļauti Torthes. Pastāv arī nodevu darba ņēmēju nodevu saglabāšana, jebkāda veida darbības traucējumi no komersantiem un uzkrājas nekādus nepareizus. Bet mēs, Grace Kristus, pagājis, ka Ottaria bez īpašiem šķēršļiem, deva maz koja.

Arī droši pagājis, tad mēs sekojām saules skaudībai, dodot neko tur, jo es nevienam neesmu skaudījis. Šai solārijam bija arī naidīguma un naidu grēki, bet es, Grace Kristus, un šajos grēkos izrādījās nelaimīgs. Redzot to, dēmoni nāca dusmās un šķērsoja mani, bet es nebiju baidās no tiem un paskatījās uz augšu.

Līdzīgi, es un lepnuma naparacy notika, kur iedvesmotie gari ir apsūdzēti ar iedomības grēkiem, pašnoteikumu un lielumu. Tur tas rūpīgi samazinās, vai ikvienam nebija demontāžas un nepaklausības vecākiem vai vecākiem, kuri saņēma varu no Dieva, kā arī citi lepnuma grēki un pašregulējums. Tur mēs nodot ļoti maz no dotā Svētā Vasily, un es saņēmu bezmaksas.

Tad mēs sasniedzām Solaria dusmas un dusmas, bet arī tur, lai gan fieres bija aerialisti, bet nesaņēma daudz no mums, un mēs devāmies tālāk, priecājās par Kungu Dievu, ietaupot savu grēcīgo dvēseli ar lūgšanām Rev. Tēvs mana Sv. Vasilija.

Pēc tam, mēs sasniedzām Ottaria dusmas, kas, visticamāk, palēnināsies ar dusmām uz netālu un paaugstinot ļauno ļaunumu un pēc tam samazināt ļaunos garus tatarā. Bet Dieva žēlsirdība un tur man palīdzēja, jo man nebija dusmas par ikvienu, es neatceros ļaunumu par nepatikšanām, ko jūs man nepatika, bet man bija mani pārkāpumi, un mana mīlestība pret viņiem parādīja, uzvarēja labu ļaunumu . Tādējādi ne dusmu grēks neatrada mani par šo solāriju, tāpēc dēmoni no dusmas, redzot, ka mana dvēsele bija brīva no tām; Mēs sākām iet tālāk, priecājoties par Kungu.

Izjādes virs un augstāk, es jautāju Svētajiem eņģeļiem, kas mani vada:

- "Es lūdzu jūs, mani kungi, pastāstiet man: no kurienes tas ir zināms briesmīgajām gaisa pārvadātājiem par katru ļaunumu, visi cilvēki, kas dzīvo pasaulē, piemēram,, piemēram, par manu ļauno darbiem, un turklāt ne tikai tie, kas ir skaidri izveidoti, bet pat par tiem, kas ir svēta noslēpums! "

Un Svētie eņģeļi man teica:

- "Jebkurš Christian no Svētā kristības pieņem no Dieva dota Viņam Guardian Angel, kurš, neredzams turēt vīrieti, pēcpusdienā un naktī viņš ir par jebkuru labu iemeslu visu dzīves laikā uz garāko stundu un raksta visu viņa Labi darbi visā viņa dzīvē, lai iegūtu atlīdzību par viņiem, cilvēks varēja saņemt žēlastību no Dieva un mūžīgās atalgojuma debesu valstībā. Tādā pašā veidā, tumsas princis, kurš vēlējās piesaistīt cilvēka rasi uz viņu nāvi , liek vienu no ļaunajiem gariem, kas, kas pastāvīgi seko cilvēkam, skatoties visus viņa ļaunos jautājumus, radošus no jauniešiem, viņš viņu aizgāja ar saviem kazām uz noziedzīgiem aktiem un ieraksta visu, ko cilvēks ir radījis ļaunu. Tad atstājot Najnias, šis mazais gars iekļūst katrā grēkā ar viņu, kāpēc un mērķis ir visi grēki dara ar cilvēkiem. Un, kad dvēsele ir kā cilvēks, kas atdod no ķermeņa un dosies uz Radītāju viņa debesu ciematos, tad Hee, stāvot ar Naitariju, bloķējiet savu ceļu, parādot visus ierakstītos grēkus viņas. Un, ja tajā būs vairāk veidu gadījumi nekā grēki, dēmoni nevarēs to saglabāt. Ja tas ir vairāk atdalīts grēkiem nekā labiem darbiem, dēmoni tur to savlaicīgi un secina, kā tas bija, jo Dungeon, kur, Dieva priekšniekā, un viņi mocīja viņu, bet dvēsele uztvers izpirkšanu no miltiem No viņiem, par lūgšanām baznīcas un ar alām, es brīnos manā kaimiņos atmiņā. Ja kāda dvēsele būs tik grēcīga un pastāvīga ar Dievu, ka viņai nebūs nekādas cerības uz pestīšanu un sagaidīs viņas mūžīgo nāvi, tad šāda dēmona dvēsele nekavējoties iekļausies bezdibenī, kurā dzīves vieta mūžīgo mocību un pašiem Ir sagatavoti, un šajā bezdīņos turiet to otrajā atnākšanā Kunga, pēc kura viņai vajadzētu ciest uz visiem laikiem uguns ar ugunīgu ar ķermeni. "

Ir arī jāatzīmē, ka sim, kā arī šāds akmens aizņem tikai tos, kas apgaismo ticību un svēto kristību. Nederīgi pagāni, Saracins un visi vispārīgi nevainīgie nav iet šo ceļu. Kamēr ķermenis dzīvs, viņi jau ir miruši dvēselē, apglabāja ellē; Tā kā viņi mirst, nekavējoties, bez lieliska testa, ņemiet savas dvēseles, jo tās pareizi pieder pie viņiem, un tiek atzīmēti elles bezdibenī.

Kad eņģeļi ir saskaņoti visu, mēs ievadījām slepkavības slepkavību, kurā ne tikai tiek pārbaudīta ne tikai laupīšana, bet katra brūce, katrs trieciens, ko piemēro jebkurā vietā, uz pleciem vai nodaļām, kā arī visa veida eksistencēm vai iespaidiem, kas veikti dusmās. Tas viss ir uz solāriju rūpīgi pieredzējusi un balstās uz skalām; Bet mēs viņu droši izturējāmies, nedaudz liekot izpirkšanu.

Mēs arī nokārtojām, un mēs un tu esi noguris, saindējot, rakstot garšaugus un aicina dēmonus ar maģijas mērķi. Šīs NaTaria garus bija kā četrkājaina rāpuļi, skorpioni, čūskas, Echids un krupji, un viņu Zarkana bija ļoti briesmīga un šķebinošs. Bet tur, Kristus žēlastība, neuzskatīja par grēku uz mani, un mēs nekavējoties izturējām Naitariju, nesniedzot ļaunos kekterus. Rage, viņi kliedza uz mani un teica:

- "Šeit jūs ieradīsieties Najarijā par Bludu. Let 's redzēt, kā jūs izvairīsieties no tā" ...

Kad mēs uzkāpa iepriekš, es jautāju Svētajiem eņģeļiem, kas mani vadīja:

Lords ir mans, vai visi kristieši iziet šos Najarijas un vai ir iespējams tos nodot bez spīdzināšanas un briesmīgas mokas?

Svētie eņģeļi mani atbildēja:

- "Par ticīgā dvēselēm, nevis, nē, un viss nāk šādā veidā, bet ne visi tiek pakļauti šādam akmens, kā jūs bijāt pakļauts, bet tikai grēcinieki kā jūs, kuri nebija perfekti viņu grēku atzīšana pirms garīgā tēva, mazākās lietās, un slēpj daudz no tiem. Ja kāds sirsnīgi un patiesībā, neslēpj kaut ko, atzīst visus savus darbus un ar sirsnīgu saspiešanu visos to grēkos persona, šādas personas grēki, Dieva žēlastībā, ir neredzami, un, kad dvēsele ir neredzama, tas nāk Solarms, gaisa testētājiem, izkliedēja savas grāmatas, neatroda nevienu rokrakstu viņas grēku un nevar to darīt Jebkurš ļaunums, lai dvēsele būtu netraucēta, un jautrībā dodas atpakaļ uz žēlastības troni. Un jūs, ja jūs izveidojāt perfektu atzīšanos un nožēlotu visos jūsu grēkos, nebūtu apguvis šādus briesmīgus Torthes NAJ .. Bet tagad tas palīdzēja jums, ka jūs jau esat pārtraucis radīt nāves grēkus un tikumīgi. Viņa izraka jūsu dzīves pēdējos gados, īpaši palīdzēja jums lūgt savu Vasilijas tēvu, kam jūs ilgi un rūpīgi kalpojāt. "

Tātad čatā, mēs sasniedzām Naitariju par Bludu, uz kura visa mīlestība, jebkura prodigal doma un sapņi, kā arī kaislīgi pieskārienu un veco pieskārienu. Šī Naitaria princis atteicās no sava, mākoņains viņa drēbes, slikts un smērēts, pārkaisa asins putas, un daudziem dēmoniem bija jānāk. Redzot mani ar nopietniem viņiem, viņi bija daudz naudas, un pēc tam, rakstot manus Prodigales, viņi mani radīja, norādot, ar kuru, kad un kur es grēkoju manā jaunībā.

Un man nebija nekāda, lai iebilstu pret viņiem, un no bailēm no plankumiem, bija kauns. Tad eņģeļi teica, ka dēmoni:

"Bet galu galā, viņa nav strādājusi daudzus gadus un gludi, tīrībā un atturēšanos, ir dzīvojis visus pēdējos viņa dzīves gadus."

Dēmoni atbildēja uz tiem:

- "Mēs zinām, ka viņa jau sen ir aizeģusi grēka, bet tomēr tas pieder pie mums, jo tas nav pilnīgi un nav pilnīgi sakārtoti ar savu garīgo tēvu grēkos, kuri iepriekš saglabājās, daudz slēpjot viņu; un tāpēc vai atstājiet to mums vai nopirkt to ar labām lietām. "

Eņģeļi nodot tos daudz no labiem darbiem no mana un vēl vairāk no Ņemlend Vasily, un, tikko atbrīvoties no Lita gultas, es biju veikts no turienes.

Pēc tam mēs esam sasnieguši laulības pārkāpšanas apnicību, kurā tie, kas dzīvo laulībā, un neievēro laulāto lojalitāti, bet viņu gultas iznīcināšanu, kā arī visu veidu jaunavu nolaupīšanu, lai tos augtu un visu veidu kultūraugu vardarbību . Ir arī kritums, un tie, kas veltījuši sevi Dievam un deva Vow, lai ievērotu viņu dzīvi tīrībā un ziņās, bet tad neierobežoja šo zvērestu. Par šo solāriju un man bija nolaupīts kā laulības pārkāpšana, un manā pamatojumā nebija nekādas teikt, lai nebūtu tauku slimības, sliktu un nešķīstu garu, kas jau bija paredzēts, lai mani nolaupītu no eņģeļu rokām un padarītu apakšējo daļu elle. Bet Svētie eņģeļi stājās strīdā ar viņiem un iepazīstināja visus turpmākos darbus manu un feats, un tādējādi izpirkusi mani ar visām atlikušajām labajām lietām, lai būtu mans, kas nodot visu, lai pēdējo tur, atstājot tajā pašā laikā un ļoti daudz no Piedāvā Sv. Vasiliju. Tas viss, ko viņi uzlika skalas pret manu nelikumību un, ņemot mani, nodeva tālāk.

Šeit mēs tuvojām Sodomskie grēku natarizācijai, uz kurām vīriešu un sieviešu, vīriešu un mērci, ieliktņi un citi slepeni grēki ir kauns, lai atcerētos un atcerētos. Šīs Naitaria princis bija ļoti slikts un neglīts izskats, un viss tika pārklāts ar geeku; Viņa kalpi visam bija līdzīgi Viņam: Smrhri bija ļoti nepanesams, tāda veida augļi un briesmīgi, dusmas un lutis pārmērība. Redzot mūs, viņi steidzīgi atnāca, lai tiktos un atdzesēja mūs, bet, neatrodot mani, ar Dieva žēlastību, nekas, par kuru viņi varētu piesaistīt tiesai uz savu ceļu, ar kaunu, bija beidzies; Mēs labprāt devāmies tālāk. Pacelšana iepriekš, eņģeļi man teica: - "Šeit jūs esat, Feodora, redzēja briesmīgos un nežēlīgos kodolenerģijas likumus. Ziniet, ka dažas dvēseles nodot šīs Naitaria netraucēta, jo pasaule ļaunā melā, cilvēki ir ļoti vāji un no jauniešiem, lai iznīcinātu anyoneālo sinters. Little, ļoti maz cilvēku, kas nogalina viņu miesas lusts, un tāpēc ir reti, kas šie šīs NAITARIA brīvi un netraucēti; gluži pretēji, ir diezgan daudz šādu cilvēku, kas ir miruši Šī pašvaldība, kas attiecas uz prodigae nolaupīt cilvēkus un iekraujot ellē, pakļaujot tos nežēlīgos lidojumos. Prodigālie solari pat lepojas, sakot: "Mēs esam daži vairāk nekā jebkuras citas lidmašīnu vietas papildina nolaupīto skaitu elles apakšā, kas tādā veidā, lai nonāktu attiecībās ar mums, mums ar mums. Tāpēc, Feodorore, jūs esat pateikts Dievam par to, ka pēc jūsu Vasilijas tēva lūgšanas, pagājis Theseantia un vairs nav ļauna, un jūs to nedarīsiet zināt bailes. "

Tikmēr mēs tuvojāmies Naitarijai, kur nepareizi gudrnieki par ticību, uzticība no pareizticīgo ticības atzīšanās, neticība, šaubas par Dieva-insulta mācīšanas patiesībām, Hula uz svētnīcu un līdzīgiem grēkiem. Es to pagājuši, es esmu nokārtojis bez testa un nebija tālu no vārtiem uz debesu valstību.

Visbeidzot, viņi tikās ar ļauno garu pēdējo Najariju, ko sauc par nacionālo būtņu. Šī NaTaria grafika ir ļoti nežēlīgas un lutes, bet to princis, kas ir ļoti skumjš un skumjš izskatās elpojošs ar uguni un merģēšanu. NaTaria, Toms bez jebkādas žēlastības pārbauda ne-žēlsirdīgas dvēseles. Un, ja kāds, lai gan daudzi var darīt, pastāvīgi novēros ziņojumus un lūgt grūti, un arī ietaupīs savu tīrību, bet tajā pašā laikā tas būs nonstick un radīs savu sirdi kaimiņam, viņš gāzt no turienes uz elli un atrodas bezdibenī un tādējādi tas joprojām ir liegta žēlastība. Bet mēs un mēs atzīmējam Kristus žēlastību, mēs izturējāmies bez īpašiem šķēršļiem, pateicoties Rev. Vasilija lūgšanām, kas mums deva daudz labu darbu pie mana izpētes.

Tik pagājis visu briesmīgo Natarmenu, mēs labprāt tuvāk visvairāk vārtiem debesu valstības. Tur bija šie vārti, piemēram, spilgti kristāli un nav no tiem; Vārti stāvēja vieglas zēni, kuri, redzot mani ar eņģeļu roku, bija apvienojas, priecājoties, ka es atbrīvojos no gaisa Solarms, un ar mīlestību tikās ar mums, iepazīstināja caur vārtiem, iekšpusē debesu valstībā. Un ko es redzēju tur un dzirdēju par Chado Gregory, "Būbs Feodorus turpināja," nav iespējams pastāstīt par to detalizēti! Es redzēju, ka cilvēka acs neredzēja, nedzirdēja auss un nenāca pie cilvēka sirds (1 Kor 2: 9). Visbeidzot, es iepazīstināju pirms Dievišķās godības troņa, ko ieskauj Seraphims, Cherubs un daudzas debesu karavīri, neizbēgamas dziesmas vienmēr slavens Kungs. Šeit es, pads, noliecās uz neredzamo un nezināmo Dievu. Un saldas dziesmas debesu spēks, godinot dievišķo žēlastību, kas nevar novērst jebkādus cilvēka grēkus. No Dieva godības troņa šobrīd, balss izzūd Svētajos eņģeļos, kas mani ved, lai parādītu man visu paradīzes mājvietu un visu grēcinieku mokas un pēc tam nodod mani uz Sv. Baziliku. Un Svētie eņģeļi mani aizveda visur, tāpēc es redzēju daudz skaistu ciematu un mājvietu, piepildīja ar godību un žēlastību, mājvieta, ko sagatavoja mīlošs Dievs. Es redzēju, ka ir apustulisko, pravietisko, mocekļu, izlikties un citu, īpaša katram ķīniešu rangam. Katrs klosteris bija neļauts, bet vienāds, es būtu teicis, cargrad, bet tajā pašā laikā es atšķirējos nesalīdzināmi vairāk skaistuma, kam ir daudz gaismas kameras, kas nav mājasdarbu. Visur mājvietā no tiem, funny taisnīgo vārdu krājums bija redzams mājvietā no tiem, kas, redzēdami mani, priecājās par manu pestīšanu, ar mīlestību viņi tikās ar mani un gulēja, slavējot Kungu, kurš glābēja mani no tīkliem ienaidniekiem. Pēc tam, kad beidzās ar Paradise Ierakstu mājvietu, es biju pārņemts uz pazemes un redzējis briesmīgus un nepanesamus miltus, ellē grēciniekos sagatavoti. Parādot tos, Svētie eņģeļi man teica:

- "Paskaties, Theodore, kā nežēlīgi milti izglāba jūs, Kungu, viņa Vasilijas svēto ūdeņu lūgšanas."

Braucot ar elles bezdibenis, es dzirdēju un redzēju, ka raudāšana, raudāšana un rūgtās sobs, kas uzturas šajos miltos. Daži no tiem raudā: "Par skumjām mums"; Citi Reeddied: "Diemžēl, kā grūti mums!"; Trešais nolādēts dzimšanas dienā.

Galu galā, eņģeļi mani noveda pie manis Sv. Basilā, ko jūs redzat, un dzirdot mani šeit, sakot:

- "tagad vīzijā, jūs veidojat atmiņu."

Un es sapratu, ka es atnācu uz šo vietu, lai nomierinātu četrdesmitajā dienā, risinot manu ķermeni. "

Tas viss tika prezentēts Feodora stāstīja Grigory miegainā redzējumā un parādīja viņam skaistumu mājvietu, kurā viņa atradās, un visas viņas garīgās bagātības, ko daudzi darbi, un tad svētlaimīgs tēvs Vasilija.

Vīzija ir pabeigta šeit. Savas Grigorijas beigās viņš izņēma no miega un domāja daudz, pārsteidza redzams un dzirdējis no svētlaimīgā aEodora. No rīta viņš devās uz Sv. Vasili, lai saņemtu parasto svētību no viņa. Rev. jautāja Viņam:

- "Chojo Gregory, kur tu esi bijis šajā naktī?"

Viņš, it kā nekas nezina, atbildēja:

- "miega, tēvs, manā gultā."

Vecākais teica:

"Es zinu, ka esat uzvarējis ķermeni gulēt, gars bija citā vietā. Vai esat aizmirsis, ka Dievs jūs šo nakti atvēra miegainā redzējumā? Šeit jūs saņēmāt, ka es gribēju tik daudz: Es redzēju kameru, es redzēju kameru, es redzēju kameru, es redzēju kameru, es redzēju kameru, es to redzēju dzirdējuši par pāreju uz viņu. Turpmākā dzīve no viņas pašas un bija manā mājvietā, kas, pie Kristus žēlastība, ir gatava man maziem maniem darbiem. Tādējādi jūs plānojat visu, kas vēlējās zināt. "

Uzklausot šādus vārdus, Grigorijs zināja, ka viņa miega nebija viltus sapņojusies, bet faktiskā atklāsme no Dieva, novēroto lūgšanās no St. Tad, pateicoties Dievam, viņš noliecās garīgo tēvu savu, pēc tam viņš saņēma pienācīgu gadījumu no viņa ...

Jā, jūs ieteiksiet to pašu Dieva likteni un mēs, mūsu Jēzus Kristus Kunga žēlastību, kurš ar tēvu un Svēto Garu godu un godu mūžīgi. Āmen.

Kā dvēsele dzīvo pēc nāves

Kas ir Nataria?

XIX gs, Metropolitan Maskavas macarium, runājot par valsts dvēseles pēc nāves, rakstīja: "Tomēr būtu jāņem vērā, ka kā kopumā garīgo pasaules priekšmetu tēlā, apģērbtā miesa, iezīmes ir neizbēgamas, vairāk vai mazāk sensoras, cilvēki - tāpēc, jo īpaši, tie ir neizbēgami Atklāj detalizētas mācības par NAITARIA, kas atdala cilvēka dvēseli, atdalot ar ķermeni. Tāpēc ir nepieciešams stingri atcerēties instrukciju, ko Eņģelis sagatavoja iepriekš. Makaria Alexandrian, tikko sāka runāt par Natariju: "Zemes lietas notiek šeit vājākajā debesu tēlā." Nav nepieciešams iedomāties Intariju, nevis aptuvju, juteklisku, un cik daudz tas ir iespējams, lai mēs garīgo, un nav jāpievieno pusēm, kas starp dažādiem rakstniekiem un dažādās pasakas Pati baznīca, ar vienotību galvenās domas par Naitaria, ir apstiprināti atšķirīgi. " Tie visaugstākajā eņģeļa nozīmīgākajos vārdos nevar samazināties, kad mēs nonākam saskarē ar pasaules ziņojumiem. Mums ir cilvēka psihi Tas ir ļoti tiecas veikt attēlus par realitāti, kā rezultātā, kas pilnīgi izkropļotas idejas ir izveidotas ne tikai par Rae, Ade, uzturs, utt, bet arī par Dievu, par garīgo dzīvi, par pestīšanu. Šīs izkropļojumus ir viegli vadīt kristiešu pagānismu. Kristietis-pagāns - kas varētu būt sliktāks?

Kādas zemes un debess lietas viņi runā? Uz uztura, kas, ar visu savu zemes attēla vienkāršību, ir dziļu garīga, debesu nozīme pareizticīgo literatūrā. Nevienā no reliģiskajām mācībām nav nekas tāds pats. Pat katolicisms ar savu dogmu par purgatoriem izkropļoja personas pēcdzemdību stāvokli. Purgatorija un Nataria ir būtiski atšķirīgas lietas. Purgatorija, katoļu teologu idejās, ir mokas vieta, lai kompensētu personas nopelnu trūkumu Dieva taisnīgumu. Nataria ir sirdsapziņas tiesa un dvēseles garīgās valsts tests, ņemot vērā Dieva mīlestību, no vienas puses, un velnišķīgs kaislīgs kārdinājums, no otras puses.

Baznīcas leģenda saka, ka ir divdesmit divdesmit divdesmit divdesmit divdesmit testu valsts dvēseles pirms, ja jūs vēlaties, viņas dzimtajā pilsētā, ko mēs saucam par Dieva valstību. Tie ir divdesmit soļi kāpšanas šajā mājā, kas var kļūt soļi kritiena personai - atkarībā no tā stāvokļa.

Kaut kur 50s, viens bīskaps nomira - vecais jau ir gudrs, jauks cilvēks, bet garīgais un bhakta tas bija grūti piezvanīt viņam. Bija ļoti svarīgi būt viņa galam - viņš visu laiku paskatījās ap viņu un teica: "Viss nav gadījums, viss ir nepareizi. Ne tik! "

Viņa pārsteigumu var saprast. Patiešām, lai gan mēs visi saprotam, ka tur ir kaut kas nepareizi, tomēr es neapzināti iedomājos, ka dzīve ir šīs dzīves attēlā un līdzībā. Un ellē, un paradīze, mēs atkal iepazīstinām ar Dante un Naitaria, saskaņā ar šiem attēliem, kas ziņkārība izskatās vienkāršās brošūras. Vai jūs to vēlētos vai nē, bet mēs nevaram noliegt šīs zemes idejas.

Un neatkarīgi no tā, cik pārsteidzoši, var būt mūsdienu zinātne, lai saprastu šo jautājumu.

Piemēram, kodolizstrādātāji, izpētot elementāro daļiņu pasauli, apgalvo, ka makromīnā - tas ir, pasaulē, kurā mēs dzīvojam, nav jēdzienu, kas var pienācīgi izteikt mikrovorsp veltņa realitāti. Tāpēc, lai kaut kādā veidā iesniegtu tos plašai sabiedrībai, fiziķi ir spiesti atrast un izgudrot vārdus, nosaukumus un attēlus, kas ņemti no mūsu parastās pieredzes. Tiesa, attēls blakus fantastiskajam, bet saprotamam tās neatņemamajā daļā. Nu, piemēram, iedomājieties - laiks plūst atpakaļ. Ko tas nozīmē - apgriezts, kā šoreiz var plūsma pretējo? Pirmkārt, pīle samazinās, un tad mednieku dzinumi? Tas ir absurds. Bet viena no kvantu mehānikas teorijām šādā veidā norāda uz procesiem, kas rodas intra rūpnieciskajā pasaulē. Un šķiet, mēs sākam saprast kaut ko ... lai gan neko nesaprotu.

Vai veikt jēdzienu viļņu, ko sauc par angļu "wevik". Ja jūs domājat par to, tad tas ir diezgan absurda izteiksme - viļņa nevar būt daļiņa, un daļiņa nevar būt vilnis. Bet ar šīs paradoksālā koncepcijas palīdzību, kas nav piemērots mūsu sistēmai veselais saprātsZinātnieki barojas, lai izteiktu divējāda rakstura raksturu materiāla atoma līmenī, divkāršo aspektu elementāro daļiņu (kas, atkarībā no konkrētās situācijas, izpaužas kā daļiņas, kā viļņi). Šādi paradoksi mūsdienu zinātne piedāvā daudzus. Ko viņi mums noderīgi? Kas ir redzams: ja tas ir tik ierobežots ar iespējām personas zināšanām un izteiksmē par "cilvēka valodu" realitātes šajā pasaulē, tad, protams, tie ir pat vairāk ierobežot izprast Togo pasauli. Šī ir galvenā lieta, kas jums jāpatur prātā, cenšoties saprast tos pašus solārus un kopumā dvēseles noturīgo eksistenci. Realitāte ir pilnīgi atšķirīga, viss šeit nav gadījums.

Posthumous eksāmens par labu

Saskaņā ar baznīcas mācīšanu pēc trīs dienu uzturēšanās pie mirušā dvēseles zārkā no 3. līdz 9. dienai, viņš domā paradīzes mājvietu, un no 9. līdz 40. dienai tie tiek parādīti elliķiem. Kā es varu saprast šos zemes attēlus, "zemes lietas"?

Dvēsele, kas ir šīs pasaules rezidents, atbrīvojot no debeta struktūras, kļūst spējīgs pilnīgi atšķirīgs veids, pretēji ķermenim, lai redzētu šo pasauli. Viss atver manu dvēseli. Un, ja apustulis raksta Pāvilu, par zemes apstākļiem mēs redzam "kā cauri gaišajam stiklam, GDESSING", tad ir "aci pret aci" (1 Kor. 13; 12), tas ir, kā tas ir patiesībā . Šī vīzija vai zināšanas, atšķirībā no Zemes zināšanām, kas lielākoties ir ārējā rakstura un bieži vien ir saprātīgi, ar ķermeņa nāvi iegūst citu raksturu - attiecības ar zināmu. Šajā gadījumā papildu gadījumi nozīmē zinātību ar zinošu. Tātad dvēsele ieradās vienotībā ar alkoholisko dzērienu pasauli, jo tas šajā ziņā tas ir garīgs. Bet ar to, ko spirits dvēsele ir vienota? Var pieņemt, ka katram tikumam ir savs gars, viņa eņģelis - tāpat kā katrai kaislībai ir savs gars, viņa dēmons. Bet par to nedaudz vēlāk.

Kādu iemeslu dēļ parasti tiek uzskatīts, ka dvēsele tiek pārbaudīta tikai tad, kad runa ir par tās kaislībām, tas ir, laika posmā no 9. līdz 40. dienai. Tomēr nav šaubu, ka dvēsele ir pārbaudīta visam: gan labā, gan ļaunumam.

Tātad pēc trim dienām sāka sava veida personības testēšanu. Pirmkārt - labā veidā. Dvēsele nodod ceļu uz visiem tikumiem (gar apustuli, tas ir "mīlestība, prieks, miers, ilgstošas \u200b\u200bciešanas, labestība, žēlsirdība, lēnprātība, abstinence" uc - Gal. 5; 22). Piemēram, dvēsele izrādās lēnprātības priekšā. Vai viņa aizvedīs viņu kā dārgo kvalitāti, uz kuru viņa meklēja un kas meklēja savā zemes dzīvē, lai gan viņš to nevarēja iegādāties šajos apstākļos, vai, gluži pretēji, izspiedīs no lēnām kā svešzemju un nepieņemamu ? Vai viņa savienojas ar lēnprātības garu vai ne? Tātad, sešām sauszemes dienām būs īpašs tests dvēseles, saskaroties ar visiem tikumiem.

Es vēlos atzīmēt, ka katrs tikums ir skaists, jo pats Dievam ir skaistums, un visu tās pilnīguma dvēsele redz šo Dieva īpašību skaistumu. Un tā tālāk, ja vēlaties, "eksāmenu par labu" pārbauda dvēsele: vai viņa ir ieguvusi zemes brīvības apstākļos vismaz dažas vēlmes par šo mūžīgo skaistumu?

Un ļaunais eksāmens

Tāds pats tests, tas pats dvēsele eksāmens notiek tālāk, no 9. līdz 40. dienai. Sākas posms, ko parasti sauc par nAITARIA. Ir divdesmit, un tie ir norādīti daudz vairāk, nekā domāt par tikumu par tikumiem. Iemesls tam, acīmredzot, ir tas, ka lielākā daļa cilvēku ir neizmērojami paver arī kaislības, nevis tas ir iesaistīts tikumā. Tāpēc šis eksāmens ir nepieciešams vairāk. Tas atver dvēseli visu spēku viņas kaislība - naidu, skaudības, lepnums, Lucavia, kaw, biezpiena ...

Mēs visi zinām, kas uguns nozīmē kaislību - neskatoties uz prātu, neskatoties uz labas vēlmi, neskatoties uz pat savu labklājību, cilvēks pēkšņi paklausīs, piemēram, traks dusmas, alkatība, iekāre un tā tālāk! Iesniedz "mīļoto" kaislību vai kaislības. Tas ir visvairāk sākums tur, bet pirms sejas nav tikai sirdsapziņa, ne tikai uzskati - un priekšā pašā svētnīcā, saskaroties ar šo skaistumu, kas tikko atvēra dvēseli visās tās pilnībā par to. Šeit ir tas, ka kaislības spēks ir pakļauta kopumā, kāda persona iegūta zemes dzīves laikā. Tā kā tas, kurš nav cīnījies ar kaislību, bet turklāt viņš kalpoja viņai, par kuru viņa kļuva par viņa dzīves nozīmi, viņš, un Dieva mīlestības sejā, nevarēs pamest viņu. Tātad ir sabrukums Najā un palēninot dvēseles Lono bezjēdzīgu un nav sakosta dedzināšana uguns ar kaislību. Par uz zemes apstākļiem, kaislība dažreiz varētu saņemt maltītes kādu laiku. Tantalum milti tiešām atveras tur.

Starp citu, sākt natarija No ļoti šķietami nevainīga grēka. Ar svinībām. Ar to, ko mēs parasti nesniedzam nekādu nozīmi. Jēkaba \u200b\u200bapustulis saka pretējo: "... Valoda ... tas ir neatgriezenisks ļaunums; Tas ir piepildīts ar nāvējošu indi "(IAC. 3; 8). Un Svētie tēvi un pat pagānu gudrie sauc par dīkstāvi un tās dabisko un parasto izpausmi - sadraudzību - visu vices māte. Prep. John Karpaph, piemēram, rakstīja: "Nekas traucē parasti labu garastāvokli, piemēram, smiekli, joki un svinības."

Divdesmit naparages Cover, es teiktu divdesmit kategorijas kaislības, nevis betona grēkus, proti, kaislības, katrā no tiem ietver daudzas šķirnes grēkiem. Tas ir, katra pašvaldība aptver visu saistīto grēku ligzdu. Teikt, zādzība. Tam ir daudz veidu: un tieši, kad personas kabatā uzkāpa, un budžeta līdzekļu grāmatvedība un izmantošana peļņas nolūkā utt. utt Tas pats attiecībā pret visiem citiem naparats. Tātad - divdesmit kaislības, divdesmit eksāmenes grēkiem.

Ļoti spilgti, zemi līdzīgi jēdzieniem un izteiksmēm, tas ir rakstīts par Naitaria dzīvē Rev. Vasily New, kur svētītā Feodorus runā par sauszemes dzīvi ar viņu. Un lasīt savu stāstu, neapzināti atcerieties brīnišķīgos eņģeļa vārdus: "Zeme Lietas šeit notiek debesu vājākais tēls." Blissful Feodore ieraudzīja tur un monstriem, un ugunīgs ezeri, un briesmīgi sejas, dzirdēja briesmīgi kliedzieni, noskatījos mokas, kas ir grēcīgas dvēseles. Tas viss ir "zemes lietas". Faktiski, kā eņģelis mūs brīdināja, tas ir tikai "vāja tēls", kas ir vājš līdzība tiem diezgan garīgajiem (un šajā ziņā "debesu") notikumiem, kas rodas ar dvēseli, nespēj noraidīt kaislību. Viss tur ir nepareizi!

Bet kāpēc šajā gadījumā ir tik redzams? Iemesls ir tāds, ka nav citu līdzekļu, lai brīdinātu vēl dzīvo personu par tiem ciešanām, kas sagaida ikvienam popping sirdsapziņu un patiesību. Piemēram, kā izskaidrot radiācijas ietekmi uz personu, kurai nav nekādu ideju par to, un nesaprot destruktīvo ietekmi uz ķermeni? Acīmredzot, tas būs teikt, ka briesmīgi neredzamie stari, pagānu turpināt no šīs vietas drīzāk saprastJa jūs brīdināt viņu, ka šeit ir ļauni gari, vai, gluži pretēji, šī vieta ir svēta, un nav iespējams to vērsties ...

- sapratis personu?

- Sapratu.

Ko viņš saprata? Ne kaut kas nav starojums, nevis to, kā tas darbojas, un vissvarīgākais: šeit ir nopietns apdraudējums, jums ir jābūt ļoti uzmanīgiem. Tātad, un, ja attēli Nataris. Jā, ir ciešanas, un tie ir saistīts ar nepareizu dzīves veidu.

Bet svētlaimīgais Feodora saka par dēmoniem, kas mocīja dvēseli grēkiem.

Sazinieties ar Dieva Garu vai ar dēmonu torchingors

Pamatojoties uz Rev thodora dzīvi, ir izveidoti veseli ikonogrāfiskie cikli. Iespējams, ka daudzi ir redzējuši grāmatu pārkaižu ar attēliem, kas attēlo dažādas spīdzināšanas uz Naitaria fantāzijas māksliniekiem, ir ļoti spēcīgi, spilgti, un tāpēc šie attēli ir iespaidīgi. Kad jūs skatāties - kas nenotiek tur: kāda mokas, spīdzināšana! Un tiecas tur tiešām ir, tomēr tie ir pilnīgi atšķirīgi. Ir svarīgi zināt, jo tas ir ļoti svarīgi, lai izprastu visu cilvēku pēcdzemdību, tostarp ne-kristiešiem.

Tātad, ieradieties uz jautājumu par dvēseles dēmonu darbību pēcpusdienā. Ļoti interesanta ideja par šo jautājumu izteica Saint Feofan NAVITNIK (Govorov) interpretācijā pie 80. pantu 118. Psalma ("Budy Mana sirds ir nemirstīgi jūsu attaisnojumā, es ne sēdēsim"). Tādā veidā viņš izskaidro pēdējos vārdus: "Nerātnas otrais brīdis ir nāves laiks un uttarijas nodošana. Tāpat kā savvaļas, šķiet, ir gudrs, Namnijas doma, bet tās pāreja nevarēs izvairīties. Kādi ir šie kaltuves iet? Togo Vai viņiem ir miumago produkts. Kāds produkts ir tas, ko? Kaislība. Tāpēc, kam ir bez sirds un svešzemju kaislība, viņi nevar atrast neko, kas varētu būt pievienots; Gluži pretēji, pretējā kvalitāte ietekmēs viņus sevi kā bultiņu ar lavirt. Tas ir viens no nelabvēlīgākajiem, kas domāja, ka es izteicu: Natilia, šķiet, ir kaut kas briesmīgs; Bet tas ir ļoti iespējams, ka dēmoni, nevis svešinieks, pārstāv kaut ko adorable. Skaitļojot visu veidu kaislības, tās pārstāv dvēseli vienu pēc otra. Kad no sirds, turpinot zemes dzīvību, kaislības tiek izraidītas un plānotas pretējā tikumība, tad neviens, lai novērstu burvīgu, dvēseli, kas nav nekādas līdzjūtības par to, demontāža no pretējās. Un, kad sirds nav iztīrīta, tad kāda kaislība visvairāk baro līdzjūtību, dvēseli un steidzas tur. Dēmoni un paņemiet viņu kā draugus, un tad viņi zina, kur to dot. Tas nozīmē, ka ir ļoti apšaubāms, ka dvēsele joprojām joprojām ir līdzjūtība jebkuras kaislības priekšmetiem, nebija kauns no NAJ .. Šeit ir teikts, ka dvēsele pati steidzas ellē. "

Domāja SVT. FAOFAN iet saskaņā ar Rev. Antonijas norādījumiem Lielā. Es sniegšu savus brīnišķīgos vārdus: "Preču dievs un plašs un nav mainīts. Ja kāds, atzīstot svētību un patieso, ka Dievs nemainās, tas ir jautājums, kā viņš (būdams) par labu priecīgu, ļauno pretīgi, dusmīgs ar grēciniekiem, un, kad viņi roll, ir žēlsirdīgi tiem; Tas ir nepieciešams, lai teikt par to, ka Dievs nav priecāties, un tas nav dusmīgs: par prieku un dusmām būtību aizraušanās. Tas ir smieklīgi domāt, ka dievišķais bija labs vai slikts cilvēka lietu dēļ. Labs un tikai labs radījums, kaitīgs, nekaitē nevienam, stāv vienmēr vienādi; Un mēs, kad mēs esam labi, nonākiet saziņā ar Dievu, līdzību ar viņu, un, kļūstot par ļaunu, tad mēs esam atdalīti no Dieva, barojot viņu ar viņu. Dzīvošana ir tik ļoti, mēs esam Dieva Dievs, bet es esmu dusmīgs, mēs no tā noraidījām; Un tas nenozīmē, ka viņš ir dusmīgs uz mums, bet tas, ka mūsu grēki nav precējušies Dievu, lai iepriecinātu mūs, ar dēmoniem ir tie paši mocītāji. Ja tad ar lūgšanām mēs atgriežam atļauju grēkiem, tad tas nenozīmē, ka Dievs mēs košļāt un mainīja to, bet caur šādām darbībām un aicina mūsu Dievu, noņemot ļaunumu ASV, atkal mēs varam ēst labestību; Tātad saka: Dievs ir pretīgs ļaunumam, ir tas pats, ko teikt: saule ir paslēpta no vīzijas bez vīzijas. "

Īsāk sakot, kad mēs vadām tiesības (the.e. taisnīgā), mēs dzīvojam saskaņā ar baušļiem un turpinām viņu pārkāpumu, tad mūsu gars savienojas ar Dieva Garu, un mēs esam labi. Kad mēs darām pret sirdsapziņu, pārkāpjot baušļus, tad mūsu gars kļūst viens ar dēmoniem, un līdz ar to mēs nonākam viņu spēkos. Un attiecīgi, mūsu brīvprātīgās piekrišanas grēka pakāpe, brīvprātīga sevis pakļautība, viņi mūs iepriecina. Un, ja vēl ir grēku nožēlošana uz Zemes, tad tas ir par vēlu. Bet Dievs nav, izrādās, soda mūs par grēkiem, un mēs sevi aizraujas ar kaislībām. Un viņu "darbs" sākas - tie ir sava veida plēsēji vai novērtēšanas aģenti, tīrot vidi no nešķīstas. Tas ir tas, kas notiek ar dvēseli pēc nāves uz Naitaria.

Tādējādi uzturs būtībā nav nekas cits kā sava veida kaislība. Šeit persona rāda sevi - kas viņš ir, ko viņš lūdza, ko viņš gribēja. Bet ne tikai pārbaudiet - tie ir garantija, ka ir iespējams tīrīt dvēseles uz Baznīcas lūgšanām.

"Passion tūkstoš reižu spēcīgāks nekā uz zemes ..."

Bet, acīmredzot, tas ir nepieciešams, lai atkal sakāt, kas ir kaislība. Mēs zinām par grēku: piemēram, cilvēks maldināts, stumbled, tas notiek ar katru. Kaislība ir kaut kas cits - kas jau ir vilkšana pret sevi, un dažreiz tā nav, ka persona nevar tikt galā ar viņu. Lai gan viņš lieliski saprot, ka ir slikti, ka ir slikti, ka tas ir kaitīgs ne tikai dvēselei (lai gan viņš visbiežāk aizmirst par dvēseli), bet arī ķermenim, bet nevar tikt galā ar viņu. Saskaroties ar sirdsapziņu, sejas priekšā, ja vēlaties, jūsu pašu labs - nevar tikt galā! Par šādu valsti, ko viņi saka - kaislība.

Kaislība ir patiešām Šausmīgs lieta. Skatiet, ko cilvēki dara aizraušanās trakā, verdzības kaislībā. Nogalināt, kropļos, nodod viens otru.

Slāvu vārds "kaislība" nozīmē pirmo no visām ciešanām, kā arī spēcīgo vēlmi kaut kas aizliegts, grēcīgs - tas ir, galu galā cieš too. Kaislība ir ciešanas. Kristietība un brīdina, ka visas kaislības, kas ir grēcīgas, celt cilvēku ciešanas, un tikai ciešanas. Passion ir maldināšana, tas ir narkotika, tas ir šarms! Ar nāvi un ir reāla kaislību darbība, to īstais nežēlība.

Visi mūsu grēki ir izdarīti, kad dvēsele ir savienota ar ķermeni. Dvēsele bez ķermeņa nav laba, nevar grēkot. Tēvi noteikti saka, ka patērētāju kaislība ir dvēsele, nevis ķermenis. Kaislību saknes nav organismā, bet dušā. Pat saskaņotās ķermeņa kaislības sakņojas dušā. Tāpēc tie nav pārņemti, nepazūd ar ķermeņa nāvi. Persona nāk no šīs pasaules.

Kā šīs izcelsmes kaislības parādās šajā pasaulē? Es sniegšu domu par Hegumen Nikon (Vorobyva): "Passion tūkstoš reižu spēcīgāki nekā uz Zemes būs kā uguns, lai aizpildītu jūs bez jebkādas iespējas dzemdēt tos". Tas ir ārkārtīgi nopietns.

Šeit, uz zemes, ar mūsu kaislībām vieglāk. Tātad, es aizmigu - un visas manas kaislības aizmiga. Es, piemēram, esiet dusmīgs par kādu, kas ir gatavs viņu sajaukt. Bet laiks pagājis - un kaislība pakāpeniski nosaka. Un drīz un draugi kļuva. Šeit ar vices var cīnīties. Turklāt kaislības ir klātas ar mūsu fiziskumu, un tāpēc nerīkojas pilnā spēkā - drīzāk reti, un, kā likums, nedarbojas tik ilgu laiku. Un šeit ir persona, kas atbrīvota no fiziskuma, izrādās pilns ar savu rīcību. Pilns! Viņu izpausme jau nav nekas traucē, ķermenis neaizver tos, nav miega traucējumi, nav noguruma atmest! Vārdā - nepārtrauktas ciešanas, jo pašam personai nav "jebkādas iespējas dzēst tās"! Plus, dēmoni uzspiež mums un pēc tam piesprādzēt un atkārtoti uzlabo efektu mūsu kaislības.

Man teica, kā Otrā pasaules kara laikā pēc Ļeņingradas blokādes noņemšanas sieviete brauca līdz milzīgai rindai maizei un kliedza histēriski: "Es esmu no Ļeņingradas." Visi nekavējoties atdalījās, redzot viņas ārprātīgās acis, viņas briesmīgā stāvoklī. Tas ir tikai viena kaislība. Kaislība ir smaga slimība, kura ārstēšanai ir nepieciešama daudz darba un ilgu laiku. Tāpēc ir tik bīstami ne cīnīties ar grēku - bieži atkārtoti, viņš iet uz kaislību, un tad reālās problēmas nāk ne tikai šajā dzīvē, bet tas ir tūkstoš reižu sliktāks, un tajā. Un, kad cilvēks ir visa kaislību pušķis? Kas notiks ar viņu mūžībā?! Ja tikai viena no šīs idejas dziļi iesakņojās mums, mēs, bez šaubām, būtu bijis pilnīgi atšķirīgs mūsu dzīvē.

Tas ir iemesls, kāpēc kristietība kā mīlestības reliģija atgādina: atcerieties, persona, jūs neesat mirstīgs, bet nemirstīgs radījums, un tāpēc gatavojas nemirstībai. Un lielā laime kristiešu, ka viņi zina par to, un var sagatavoties. Gluži pretēji, priekšā, ko šausmas izrādās pēc nāves, ir neticīgs un nezina!

Divdesmit Naparakcijas atklāj cilvēka dvēseles stāvokli, tie nav nekas cits, tāpat kā divdesmit veida laktijs papīrs, divdesmit, ja vēlaties, eksāmeni, uz kuriem tiek konstatēts viss garīgais saturs, un tā liktenis tiek noteikts. Taisnība, vēl nav galīgs. Baznīcas būs vairāk lūgšanas, būs briesmīga tiesa.

Tas ir saistīts ar līdzīgu. Grēku nožēlošanas jauda

Katrs solis Naparakciju mērķis ir pārbaudīt stiprināšanas spēku noteiktas kaislības personai, kad tā pilnīga izturība ir atrasts. Tas, kurš nav cīnījies ar aizrautību, kurš viņu paklausīja, kurš dzīvoja šo kaislību, deva visu viņa dvēseles spēku viņas audzēšanai, "nokrīt, sabojājas šajā solārijā. Un tas ir vai nu kritums, vai arī NaTaria fragments vairs netiek noteikts ar cilvēka gribas centieniem, bet tajā dominēja garīgās valsts darbība. Arseny zīmols, viens no brīnišķīgajiem muļķu krēsliem 20.gadsimtā (1905), rakstīja: "Kad cilvēks dzīvo dzīvē, viņš nevar zināt, cik daudz Gars ir verdzībā, atkarībā no otrā Gara, nevar zināt Nu, jo viņam ir griba, ko viņš rīkojas kā tad, kad vēlas. Bet, kad griba tiek atņemta nāve, tad dvēsele redzēs, kura vara tas ir paverdzināts. Dieva Gars padara taisnīgos mūžīgajā mājvietā, apgaismojot tos, apgaismojumu, pietauvošanu. Tās pašas dvēseles, kurām bija saziņa ar velnu, būs īpaša. "

Pretējā gadījumā, ja mēs nav cīnās ar maziem kārdinājumiem uz Zemes, nav antikulēt savu spiedienu, tādējādi vājinot mūsu gribu, pakāpeniski iznīcināt to. Un tur, saskaroties ar 1000 reižu vairāk aizraušanās, mūsu griba jau ir iesaistīta kopumā, un dvēsele būs dēmona tormentora spēkos. Tas ir pēdējais, un es vēlos vēlreiz pateikt.

Ja mēs vērsīsimies pie Najarn apraksta, tad visur es atrodu ļauno klātesošo tur - dažādos attēlos. Blissful Feodora pat apraksta dažu no tiem izskatu, lai gan ir skaidrs, ka tās ir tikai vājās to patiesās būtnes līdzība. Visnopietnākā lieta - mēs jau esam uzsvēruši - tas, ka, kā Lielā Anthony raksta, dvēsele, kas iekaroja kaislību, savieno ar dēmoniem. Un tas notiek, tāpēc, lai runātu, protams, tik vienam vienmēr ir savienots ar līdzīgiem. Zemes dzīves apstākļos mēs pievienojamies arī viena Gara iedzīvotājiem. Dažreiz viņi ir pārsteigti - kā šie cilvēki sanāk kopā? Tad ar ciešāku paziņu, izrādās: Jā, viņiem ir viens gars! Tie ir vienprātīgi. Vienotais gars savienoja tos.

Kad dvēsele iet Nataria, to pārbauda katra NAITARIA kaislība, viņas gars, mocību dēmoni, un, attiecīgi, viņa stāvoklis vai no tiem noraida vai ir savienots ar viņiem, iekļaujot visgrūtākos ciešanas.

Ir vēl viena šo ciešanu puse. Pasaule ir patiesas gaismas pasaule, kurā visi mūsu grēki tiks atvērti pirms visiem; Saskaroties ar visiem draugiem, paziņām, radinieki pēkšņi atklās visu ļauno, zemienes, negodīgi. Iedomājieties šādu attēlu! Tāpēc baznīca un aicina ikvienu uz ātru grēku nožēlošanu. Grieķijas - metāna grēku nožēlošana, prātā, domāšana, mainot viņa dzīves mērķus, centienus. Grēku nožēlošana ir grēka naida, pretīgi tam.

Tas ir tas, cik brīnišķīgi runā par šo st. Isaac Sirin: "Kā Dievs zināja viņa žēlsirdīgos zināšanas, ka, ja absolūtā taisnība bija nepieciešama no cilvēkiem, tad tikai viens no desmit tūkstošiem būtu atrasts, kurš<мог бы> Ievadiet debesu valstību, viņš deva viņiem zāles, kas piemērotas ikvienam<а именно> Grēku nožēlošana, lai katra diena un jebkurā brīdī tur bija pieņemams līdzeklis korekcijas caur šīs zāles izturību, un tā, ka caur sasmalcināšanu viņi tika mazgāti sev jebkurā laikā no visa izbraukšanas, ko var iesaistīt un atjaunināt katru dienu grēku nožēlošana. "

Kas dod patiesu grēku nožēlošanu? Veikt vismaz Skolnikov no Dostoevsky "noziegumiem un sodiem". Paskaties: Viņš bija gatavs doties uz laivu, pat priecīgs iet, - tikai, lai izpirktu savu ļaunumu, atgriezt iepriekšējo stāvokli dvēseles. Tas ir tas, kas ir grēku nožēlošana: tas ir tiešām izmaiņas dvēselē, viņas pestīšana.

Un pat neliela vēlme par labu un grēku nožēlošanu ļaunumā var kļūt par pilienu, kas nolieca bļodu par skalām Dievam. Šis piliens, vai, kā tas, kā lielais Warsonofons runāja, šis "vara obol", ļoti līdzīgs nenozīmīgs, kļūst par svarīgu uz to, ka Kungs ir saistīts ar šādu dvēseli un uzvar ļaunumu, kas atrodas tajā.

Tas ir tas, ko patiesā grēku nožēlošana un sirsnīga cīņa šajā mūsu dzīvē ir ļoti svarīga. Tie kļuvuši par vāji kustības atslēgu.

Mēs, kristiešiem, būtu bezgalīgi pateicīgi Dievam par to, ka viņš atvēra pēcpostenes noslēpumu mums iepriekš, lai mēs cīnītos šeit ar mūsu slikto slīpumu, cīnījās un steidzās. Jo, ja es atkārtoju, personai ir vismaz neliela šādas cīņas dīgšana, ja dzīvībai ir vismaz dažas saskaņotības saskaņā ar evaņģēliju, tad Kungs aizpildīs trūkstošo un brīvo no rokām dēmoniem iznīcinātāji. Patiesais Kristus vārds: "Malomā, tu esi uzticīgs, es jūs pār daudzu; Ievadiet Prieks Mr jūsu "(Matt. 25; 23).

Kristietība sniedz vislielāko personas glābšanu - grēku nožēlošanu. Tas Kungs vēlas mūs šeit, un jo īpaši pēc nāves necieš. Tā kā baznīcas zvani: persona, līdz tas ir vēlu, es nāku par sevi ...

Mēs varam brīvi izveidot labu un ļaunu

Kāpēc, runājot par personas posthumous ceļu, pastāvīgi uzsver, ka viņš ir dvēseles tests - pirmais par labu, un tad ļaunu? Kāpēc tests ir tests?

Tā kā Dievs radīšanā cilvēks deva viņam savu tēlu, kas nozīmē šādu brīvību, ko Dievs pats nevar pieskarties. Jo viņam ir vajadzīgas bezmaksas personības, nevis vergi. Pestīšana ir brīva, mīlestībā pret viņa vēlēšanu patiesību, svētumu un skaistumu, nevis par "garīgo" prieku vai sodu draudiem.

Kāpēc Dievs nonāca pie krusta un nešķita pasaulei, gudrākais, neuzvarams karalis? Kāpēc viņš ieradās cilvēkiem, kas nav patriarhs, nevis bīskaps, nevis teologs, nevis filozofs, nevis ar farizeju un ubagošanu, bezpajumtniekiem, no zemes viedokļa, pēdējā persona, kurai nav viena ārējā priekšrocība jebkurā personā? Iemesls tam ir acīmredzams: spēks, jauda, \u200b\u200bārējais spīdums, slava noteikti tiks veikta visa pasaule, visi vergi būtu priekšgala viņam un "pieņemt" viņa mācības, lai saņemtu pēc iespējas vairāk ... maize un skatiens. Kristus vēlējās neko, bez patiesības, nav piesaistījusi viņu Viņam, nekas ārējs aizstāja viņu, neattiecās uz viņas pieņemšanu. Tas nebija nejauši, ka Kungs izteica šādus nozīmīgus vārdus: "Es piedzimu, un tad ieradās pasaulē, lai liecinātu par patiesību; Ikviens, kas ir no patiesības, klausoties manu "(Jāņa 18; 37). Ārējās sekas ir elki, kas visā vēsturē cilvēces cenšas aizstāt Dievu.

Diemžēl pa ceļu uz ārējo, tā saukto "baznīcu" labklājību, vai drīzāk, tīri pasaulīgi spīdēja lielā mērā un baznīcas dzīvē. Tāpēc atcerieties viena amerikāņu protestantu vārdus, kuri ne tikai ne apgrūtināti, bet, gluži pretēji, dalījās ar lepnumu: "Mums ir jāturpina viss baznīcā, lai piesaistītu cilvēkus." Un likums ir slavens: jo vairāk ārpusē, jo mazāk iekšā. Pat sākumā XVI gadsimtā, Rev noraidīts - Kristīgās apziņas piesardzības process bija neatgriezenisks. Un tas ir diezgan skaidrs, ka viņš noveda pie XVII gadsimta dalīšanas, Pētera I, oktobra revolūcija un 20. gadsimta beigās - uz tā saukto "pārstrukturēšanu". Un novedīs pie vēl viena sliktāka. Attiecībā uz baznīcu ir "Swar" sabiedrība, un tās garīgā valsts nosaka tautas iekšējo un ārējo labklājību.

Saint Philaret Maskava XIX gadsimtā teica ar rūgtumu: "Cik garlaicīgi redzēt, ka klosteri ikvienam vēlas mantis, tas ir, izklaide un kārdinājumi paši. Tiesa, viņiem dažkārt trūkst veidu, bet vairāk trūkst inkubācijas, vienkāršības, cer, ka garša dieviem klusēt. " Un viņš ir: "Ja tas bija nepieciešams paziņot karu, kādas drēbes, tad, manuprāt, nevis cepures priesteri sievas, bet lieliskiem reģioniem bīskapi un priesteri. Vismaz tas ir pirmais, bet tas tika aizmirsts. "Jūsu priesteri, Kungs, var baudīt patiesību" (taisnība). " Iespējams, ka tagad ir svētais, kurš teiks tādus par mūsdienu baznīcas dzīvi.

Tātad, Tas Kungs viņa nāk parādīja, ka viņš ir ne tikai vislielākā mīlestība; Bet vislielākā pazemība, un viņš nevar būt, pat mazākais, spiediens uz cilvēku brīvību, tāpēc pestīšana ir iespējama ikvienam, kas brīvi ņem Dievu, atbildēs mīlestībai ar mīlestību. Tādējādi kļūst skaidrs, kāpēc zemes dzīves apstākļi ir tik svarīgi. Tikai būt ķermenī, cilvēks ir cilvēks kopumā, un var radīt labu ļaunu, grēku, pārkāpj baušļus vai nožēlot un vadīt taisnīgu dzīvi. Mūsu brīvība tiek veikta uz zemes, mūsu izvēle. Nāve nav izvēle, bet tiek konstatēta Zemes dzīves augļu ieviešana. Dvēsele vienkārši izrādās, ka tas ir saistīts ar visu cilvēku centieniem. Tāpēc, citā pasaulē, cilvēks jau ir bezspēcīgs, lai mainītu sevi - viņš var tikai palīdzēt. Bet par to vēlāk.

Šī diena tiek sniegta, var teikt, sākotnējais dzīves rezultāts. 40. dienaJa vēlaties, tas ir pirmais, kas uzņemt cilvēka zemes dzīvības augļus. Baznīca māca, ka dvēsele parādās Dieva tronī, pirms kuru Dievu nosaka persona. Bet tas arī būs pareizi pateikt pareizi: personas pašnoteikšanās, ņemot vērā Dieva. Galu galā, Dievs nav vardarbības, nav izdarījis vienu personu. Dievs ir vislielākais, limits un pazemība. Jo 40. dienā dvēseles, daži īpašs veids, kā Dievs paliek, tad, acīmredzot, viņas garīgā valsts atver pilnīgu izpratni šeit un tās dabisko savienojumu vai ar Dieva garu, vai ar sāpīgo kaislību gariem. Šī baznīca ir nosaukta privātā tiesa, privāta identifikācija personības.

Tikai šī neparastā tiesa nav cilvēks, kas ir cilvēks, kas spriež un nosoda, un cilvēks, kas ir viņa dievišķās svētnīcas sejā vai aizspriedis viņu, vai, gluži pretēji, tas samazinās bezdibenī. Un tas viss ir atkarīgs no viņa gribas, bet garīgajā valstī, kas bija visu viņa zemes dzīvības rezultāts.

Gandrīz katrs reliģiskais kurss piedāvā savu pastāvēšanu pēc zemes ceļa beigām. Ir vērts teikt, daudzas reliģijas saplūst dažādās detaļās. Pareizticīgo tradīciju dvēseles dvēseles tiek uzskatītas par nāves, tas ir, daži testi, kas ir jāiet cauri katrai personai pasaulē pasaulē.

Faktiski, runājot par kādu citu pasauli, ir diezgan dīvaini, kā pareizticīgo persona, un patiešām, jebkurš ticīgais, pēc ģenēzes beigām, nešķiet kaut kas cits.

Šīs pasaules faktiski ir nedalāmas, un pareizticīgā ceļa ceļš parasti tiek uztverts kā gatavojoties turpmākai mūžīgai eksistencei.

Tas ir tas, kas sagatavo ticīgo un nodarbojas ar to, cik lielā mērā ir, atkarībā no šī preparāta lasītprasmes, tas vai šī nosaukšana būs vai neietekmēs tās likteni.

Par kristiešu izvēloties šo turpmāks liktenis Tas ir saprotams un acīmredzams. Galvenais mērķis ir izvairīties no elles, tas ir, sirsnīgi slimnieki visā daudzumā laika līdz laikiem.

Ellē pastāvēšana ir daudz grūtāk nekā tikai dažas miesas ciešanas, tas ir tieši cieš no zemnieku čaulas un tādējādi rīkoties pēc būtības, viņi var iznīcināt personu patiesajā vārda nozīmē vārda.

Apskatītā tēma ir neticami sarežģīta, neviens nevienam noņēma video citā pasaulē, nesniedza norādījumus vai aprakstus, kas būtu skaidri visi un visi.

Mūsdienu laikos cilvēkiem ir piekļuve visdažādākajām mācībām un dvēseles pieredzes aprakstiem, kas atbrīvoti no ķermeņa.

Bet nevajadzētu izsmidzināt, lai izpētītu katru koncepciju, labāk ir koncentrēties uz kaut ko, jo īpaši ar pareizticīgo skatu.

Šāda iespēja ir vairāk lietderīgi, jo dziļa izpratne atver seju, kas paslēpta no virsmas skatiena.

Ne velti ticīgie tik rūp, lai izvairītos no grēkiem, un daži grēki tiek saukti par mirstīgajiem, jo \u200b\u200bviņi pārvadā nāvi, lai ne visiem ķermenim, bet tas ir dvēselei un apgrūtinošai ellišai.

Tātad, pareizticīgo mērķis ir paradīzes eksistence. Tas ir iemesls, kāpēc viņam jārīkojas dievbijīgi, kas ir organismā, kā arī zināt, kā dvēsele turpinās, lai vēl vairāk nodrošinātu Garantijas garantiju debesīs.

Zināmā mērā šīs zināšanas var saukt par pat praktisku, kaut kas līdzīgs norādījumiem, kas jāievēro, lai nodrošinātu vēlamo rezultātu.

Vai ir iespējams izvairīties no Solarms?

Ja jūs vērsieties pie kanoniskās jaunās Derības literatūras, tad nav mirst un dažādi pēctāla pieredzes apraksti. Ar lielu varbūtību, šis fakts ir izskaidrojams ar koncentrāciju uz galveno un nozīmīgāko.

Iespējams, Kristus varētu sniegt šīs mācības detalizēti, pastāstīt cilvēkiem par dabu dvēseles un sniegt šādas mācības, bet uzskatīja, ka visvairāk vajadzīgs, lai runātu par morālo aspektu, un tiešu saikni starp personu ar Kungu.

Kā apstiprināts praksē, tas ir tīras un sirsnīgas ticības variants, kas ir visefektīvākais un universālais. Tas cilvēks, kurš seko jaunajam derībai, būtībā nav īpaši nepieciešams rūpēties par kaut ko citu, lai izpētītu sarakstu ar naparacy un sagatavot to papildus.

Tas ir tikai pietiekami ticība, un persona, kas dzīvo par Kristus mācībām, ir sava veida garantija. Šo glābšanas garantiju atstāja pats Kristus, piedāvājot visprecīzāko un efektīvāko metodi.

Vēlāk runā par dvēseli pēc nāves. Šis fakts nav iemesls to noraidīt. Dažādas atklāsmes, kas iegūtas ar svētajiem, ir daudz lielāka iespēja būt uzticami nekā pretēji, tie, šķiet, papildina vispārējo mācīšanu, ko sniedz Kristus.

Piezīme!Tas ir raksturīgs vārda Santan sākotnējai nozīmei, no kura sātans ir šķērslis, šķērslis.
Velns, kurš pat bija cerējis uz debesu valstību, tagad veido cilvēkus dažādus šķēršļus debesīm, nepārtraukti novērš ticīgajiem sasniegt debesis.
Arī citi kritušie eņģeļi (dēmoni), kas kalpo viņam, sakārtot šādus "muitas ziņojumus", lai atkārtoti iejaukties pareizticīgo dvēseli vēlreiz.

Solarmu vērtība

Tulkots vārds nozīmē "muitas pastu", un daudzos aspektos šāds tulkojums parāda būtību šīs parādības. Tam vajadzētu pievienot tikai vērtību "tests", lai labāk izprastu.

Kā jūs zināt, velns un viņa kalpi vēlas iegūt spēku pār cilvēkiem, un tas izmanto dažādus kārdinājumus un vices.

Šāds nolūks vienmēr, jo tas darbojas pasaulē, kā arī sakārto tā, lai pareizticīgo dvēsele prasa virkni testu procesā, kad Debesbraukšanas uz paradīzi.

Velna un dēmonu galvenais mērķis vienmēr ir aizraušanās ar lielāko cilvēku skaitu ellē.

Faktiski, visi šie testi, kā arī noteiktu spēku velna pasaulē, ir sakārtoti uz pieņēmumu Kunga. Tikai tas ir iespējams, lai patiešām atdalītu patiesi ticīgos no liekuļiem un tiem, kas neprasa paradīzi. Kad tas tika teikts par Dieva valstību, ko pieņem spēks, mēs runājām par centieniem, ko ticīgais piesaistīts nepārtraukti.

Apsveriet situāciju shematiski, lai iegūtu jutīgāku izpratni:

• Sātans tiek dota noteiktu varu visā pasaulē, viņš kārdina cilvēkus visos veidos;
• dvēseles ir nekristis tūlīt pēc tam, kad viņi atstāj ķermeni, paņēma dēmonus un iet uz elli;
• pareizticīgo dvēseli paņēma divi eņģeļi un tiek turēti paradīzē, bet uz ceļa iet cauri 20 dvēseles dvēselēm pēc nāves (vairāk par katru tālāk), kur dēmanti ir raksturīgi tiesnešiem, kas nodarbojas ar kārdinājumiem dažādās jomās.

Šāda iespēja pieņem, ka šāda Visuma ierīce ļauj paradīzei tikai tīrākajām pareizticīgo dvēselēm.

Tikai persona, kas vienmēr paliek bhakta, var atrast debesis.

Protams, par pareizticīgo galu galā šajā, nav īpašu grūtību, jo zemes pareizticīgo ceļu un ir veltīta aktīvai cīņai ar savu zeltu un vices, tas ir, patiesībā, ar dēmoniem kārdinājumiem.

Līdz ar to tālāk, kad viņš sāk "tiesāt", katrs "specializējies" dēmons, pareizticīgo var viegli sniegt atbildi uz to, kā viņš viņu neprecizēja, nepadevās kārdinājumus. Tādējādi dvēseles ir paceltas, kurām ir sava veida "imunitāte" no dēmoniem un vienkārši to būtībā, nevar padoties grēkiem, kaislībām un vices.

Piezīme!Dzīves sagatavošanas tēls Solaram un turpmākai opozīcijai dēmonus izmanto daudzās Svēto pareizticīgo bhaktas, kas izveidotas ar Svēto pareizticīgo bhaktām.
Slavenākais "instrukcija" par to, kā palīdzēt sev līdzīgā jautājumā, ir John s Solester.

Ir arī citi tā sauktie partijas, kurus apkopoja citi bēdas un aprakstīja dvēseles pakāpeniskas pacēluma procesu. Līdzīgi kā zemes ceļa procesā paveiktais darbs ļauj dvēseli pareizticīgo pēc nāves, nevis piedzīvot būtiskas grūtības, cenšoties vilkt elles dēmonos.

Apģērbu saraksts

Fakts ir nepārprotami, kurā visi pareizticīgo autori saplūst, "dvēsele nodod dvēseli pēc nāves, bet attiecībā uz šādu atzinumu skaitu var nedaudz atšķirties.

Lai gan tas arī nevajadzētu cilināties, jo labāk ir censties saprast būtību.

Situācija šeit ir mazliet līdzīga mirstīgo grēku koncepcijai, kas dažos autoros 7, citi - 8.

Nosaukumi var nedaudz atšķirties, bet viss būtība ir viena, vienkārši identiska jēdzienu nozīmei sauc par dažādiem vārdiem. Arī šajā tēmā jums ir jāmeklē nozīme, tērpties vārdos.

Tātad, tas visbiežāk ir par šādām "muitas ziņām":

Ja jūs paļauties uz atklāsmēm, ko saņēma eņģelis Makaria Aleksandrija, tas ir 40 dienas pēc tam, kad tas atstāj ķermeni, pareizticīgo dvēsele tiek noteikta ar tās turpmāko esamību.

Īsā shēma ir šāda:

• līdz trešajai dienai viņa dzīvo, kur tā tika izmantota, lai uzraudzītu eņģeli, vēl vairāk noskaidrotu Kungam;
• dodas uz Debesu valstību, kas apsver pirms devītās dienas;
• izbrauc uz elli līdz četrdesmitajai dienai.

Šāda dienu izplatīšana ļauj dvēselei redzēt dažādās pasaules un nožēlot vai priecāties par savu zemes ceļu.

Pēc tam tiesa ir apņēmusies, kas ir nerātns, tas ir, ja dvēsele vēlas būt paradīzē, tas ir atbildīgs par dažādiem zemes grēkiem. Ja nav tiem, visi posmi iet un izrādās paradīzē.

Noderīgs video

Apkoposim apkopot

Pakalpojumus pareizticīgo baznīcās katru dienu, lai stiprinātu dvēseli šajā tiesā un palīdzētu pārvarēt testus. Tie ir arī sava veida lūgumrakstu, kas dzīvo mirušajam.

Kad tuvākais pulcējas uz piemiņas, viņi lūdzas par mirušo personu, un, kā tas bija, norādiet savu taisnību un labi pelnītu pozīciju paradīzē.

Saskarē ar

Dzīve pēc nāves ir. Un tur ir tūkstošiem pierādījumu. Līdz šim fundamentālajai zinātnei no šādiem stāstiem ir sajaukta. Tomēr, tā kā Natālija Bekhtereva sacīja: slavens zinātnieks, viss viņa dzīve pētīja smadzeņu darbību, mūsu apziņa ir tāda lieta, kas, šķiet, izvēlas noslēpuma durvju atslēgās. Bet tas joprojām ir konstatēts desmit vairāk ... Kas joprojām ir aiz dzīves durvīm?

"Viņa redz visu caur ..."

Galina Lagoda atgriezās ar savu vīru Zhiguli no ceļojuma. Mēģina izkliedēt uz šaurs šosejas ar counter truck, vīrs strauji izlijis pa labi ... auto sasmalcināts par koku stāvot pa ceļu.

Izeja

Gaļina tika nodota Kaļiņingradas reģionālajai slimnīcai ar smagiem smadzeņu bojājumiem, nieru pārrāvumiem, plaušām, liesām un aknām, daudziem lūzumiem. Sirds apstājās, spiediens bija nulle. - Fly Cosmos, es biju spīdošā, applūstošā vietā, "Galina Semenovna man saka divdesmit gadus vēlāk. - Manā priekšā stāvēja milzīgs cilvēks žilbinošajās un baltās drēbēs. Es neredzēju viņa sejas, jo mērķis bija uz mani gaismas plūsma. "Kāpēc jūs ieradāt šeit?" - Viņš jautāja sternly. "Es esmu ļoti noguris, ļaujiet man mazliet atpūsties." - "Atpūta un atgriezties - jums ir daudz lietas." Nāciet apziņā pēc divām nedēļām, kura laikā viņa līdzsvaroja starp dzīvi un nāvi, pacients pastāstīja par Evgeny Zhlowov reanimāciju, ko vada operācijas, kas bija no ārstu un ko izraisīja iekārtas, no kurām viņi saņēma skapjus. Pēc citas operācijas sadrumstalotā rokā, Galina ortopēdiskais ārsts jautāja: "Nu, kā ir jūsu kuņģis?" Viņš nezināja no pārsteiguma uz atbildi - Patiešām, ārsts tika mocīts ar vēdera sāpēm. Tagad Galina Semenovna dzīvo Ladā ar viņu, tic Dievam un nav pilnīgi bail no nāves.

"Lidošana kā mākonis"

Yuri Burkov, galvenais krājums, nepatīk atcerēties pagātni. Viņa stāstu teica Lyudmila sieva: - Jura krita ar liels augstums, Es lauza mugurkaulu un ieguva smadzeņu traumu, zaudēja apziņu. Pēc sirds apstāšanās, viņš gulēja koma ilgu laiku. Es dzīvoju briesmīgā stresā. Vienā no slimnīcas apmeklējumiem zaudēja atslēgas. Un viņas vīrs beidzot nonāca apziņā, vispirms jautāja: "Vai jūs atradāt atslēgas?" Es baidīju galvu nobijies. "Viņi atrodas zem kāpnēm," viņš teica. Tikai daudzus gadus vēlāk viņš mani atzina: kamēr es biju koma, es redzēju katru manu soli un dzirdēju katru vārdu - un cik tālu no viņa bija. Viņš lidoja mākonis, tostarp, ja viņa mirušie vecāki un brālis dzīvo. Māte pārliecināja savu dēlu, lai atgrieztos, un brālis paskaidroja, ka viņi visi bija dzīvi, vairs nav tālu. Gadus vēlāk, sēžot ar gultu grūti sēj, viņš pārliecināja savu laulāto: "Lyudochka, nelūdziet, es zinu, ka tagad viņš neatstās. Vēl viens gads nāks kopā ar mums. " Un gadu vēlāk, par mirušā dēla piemiņai, viņš tika norādīts viņa sieva: "Viņš nedzīvoja, bet tikai pirms pārcēlās uz citu pasauli. Ticiet man, jo es biju tur. "

Savely Kashnitsky, Kaļiņingrada - Maskava.

Dzimšana zem griestiem

"Lai gan ārsti mēģināja mani sūknēt, es noskatījos interesantu lietu: spilgti balta gaisma (nav tādas lietas uz zemes!) Un ilgu koridoru. Un šeit es, šķiet, ir šajā koridorā, lai ievadītu. Bet šeit ārsti mani reanimizēja. Šajā laikā uzskatīja, ka tur bija ļoti atdzist. Es negribēju atstāt! " Tās ir atmiņas par 19 gadus veco Anna R., kurš izdzīvoja klīnisko nāvi. Šādi stāsti pārpilnībā var atrast interneta forumos, kur tiek apspriesta tēma "dzīve pēc nāves".

Gaisma tunelī

Gaisma tuneļa galā, kas caurdurta pirms dzīves attēla acīm, mīlestības un miera sajūta, tikšanās ar mirušajiem radiniekiem un sava veida gaismas radījums - viņi saka, ka pacienti atgriezās no pasaules. True, ne visi, bet tikai 10-15% no tiem. Pārējie neredzēja un neatceros neko. Mirstošajām smadzenēm trūkst skābekļa, šeit un "buggy" - viņi saka skeptiķi. Domstarpības zinātniskajā vidē sasniedza to, ka jaunā eksperimenta sākumā nav paziņots. Trīs gadus amerikāņu un britu ārsti pētīs pacientu liecību, kuri ir pārtraukuši sirdi vai atvienojuši smadzenes. Cita starpā pētnieki ieradīsies dažādus attēlus plauktos atdzīvināšanas nodaļās. Jūs varat tos redzēt, tikai lūdzot ļoti griestus. Ja pacienti, kas izdzīvoja klīnisko nāvi, tiks atdzīvināt savu saturu, tad apziņa patiešām spēj atstāt ķermeni. Viens no pirmajiem, kas mēģināja noskaidrot gandrīz tirgotāja pieredzes parādību, bija akadēmiķis Vladimirs Negovskis. Viņš nodibināja pasaules pirmo Vispārējās atdzīvināšanas institūtu. Neovsky ticēja (un kopš tā laika zinātniskais skats nav mainījies), ka "gaisma tuneļa beigās" ir izskaidrots ar tā saukto cauruļveida redzējumu. Miza no pakaušu smadzeņu akciju mizu pakāpeniski, redzes lauks ir sašaurināts uz šauru joslu, radot iespaidu par tuneli. Tāpat ārsti izskaidro redzējumu par pagātnes dzīves gleznu, kas caurdurta pirms mirstošās mirst. Smadzeņu izbalēšanas struktūras un pēc tam atjaunotas nevienmērīgi. Tāpēc personai ir laiks atcerēties spilgtākos notikumus, kas deponēti atmiņā. Un ilūzija izejas no ķermeņa, pēc ārstiem, ir rezultāts nervu signālu neveiksmes. Tomēr skeptiķi ievada mirušos galu, kad jums ir nepieciešams atbildēt uz sarežģītākiem jautājumiem. Kāpēc klīniskās nāves brīdī redziet akli no cilvēku dzimšanas un pēc tam detalizēti aprakstiet to, kas notiek apkārtējo operāciju telpā? Un šādi pierādījumi ir.

Ķermeņa izeja - Aizsardzības reakcija

Ziņkārīgs, bet daudzi zinātnieki ir, ka apziņa var atstāt ķermeni, viņi neredz neko mistisku. Jautājums ir tikai tas, kurš no tā ir noslēgt. Vadošais pētnieks Institūta Cilvēka kārtās Dmitrijs Spivak, kas ir daļa no Starptautiskās asociācijas pētījuma par tuvāko tirgotāju pieredzi, nodrošina to, ka klīniskā nāve - tikai viens no mainītās apziņas stāvokļa variantiem. "Ir daudz no tiem: tas ir sapņi, un narkotisko pieredzi un stresa situāciju, kā arī sekas slimībām," viņš saka. "Saskaņā ar statistiku, līdz 30% cilvēku vismaz vienu reizi savā dzīvē bija jūtama no ķermeņa un novēroja sevi no sāniem." Dmitrijs Spivak pats pētīja sievišķās garīgo stāvokli un uzzināja, ka aptuveni 9% sieviešu piedzīvoja "izeju no ķermeņa"! Šeit ir 33 gadus vecu s: "liecība dzimšanas laikā, man bija liels asins zudums. Pēkšņi es sāku redzēt sevi no zem griestiem. Sāpes pazuda. Un apmēram minūti vēlāk tas bija arī negaidīti atgriezās savā vietā un atkal sāka piedzīvot stipras sāpes. " Izrādās, ka "izeja no ķermeņa" ir normāla parādība dzemdību laikā. Kāda veida psihi mehānisms, programma, kas tiek aktivizēta ārkārtējas situācijās. Neapšaubāmi, dzemdības ir ārkārtēja situācija. Bet kas varētu būt ārkārtīgi nāve?! Iespējams, ka "lidojums tunelī" ir arī aizsardzības programma, kas ir iekļauta nāvējošā brīdī personai. Bet kas notiks ar viņa prātu (dvēsele)? "Viena mirstoša sieviete es jautāju: ja tur ir kaut kas patiešām tur, mēģiniet dot man zīmi," atgādina ārsts medicīnas zinātņu Andrei Nezdilov, strādājot Sanktpēterburgas slimnīcā. - Un 40. dienā pēc nāves es viņu redzēju sapnī. Sieviete teica: "Tas nav nāve." Daudzus gadus strādā slimnīcā, kas mani pārliecināja, un mani kolēģi: nāve nav beigas, nevis visu iznīcināšana. Dvēsele turpina dzīvot. " Dmitrijs Pisarenko

Kauss un polka dot kleita

Andrejs Nestzdilovs, medicīnas zinātņu doktors teica, ka šāds stāsts: "Ķirurģijas laikā bija sirds. Ārsti varēja to, un tad, kad sieviete tika nodota intensīvai aprūpei, es viņu apmeklēju. Viņa ievietoja, ka viņa nedarbojās, ka ķirurgs, kurš solīja. Bet viņa nevarēja redzēt ārstu, visu laiku bezsamaņā. Pacients teica, ka operācijas laikā, daži spēki pameta viņu no ķermeņa. Viņa mierīgi skatījās uz ārstiem, bet šeit tas aptvēra šausmu: ko darīt, ja es gribu, nebija laika, lai atvadītos no manas mātes un meita? Un viņas apziņa uzreiz pārcēlās mājās. Viņa redzēja, ka mamma sēž, adījumi, un viņa meita spēlē ar lelli. Bija kaimiņš, deva kleitu polka dot meitai. Meitene steidzās uz viņu, bet tasi bija lente - viņa krita un crashed. Kaimiņš teica: "Nu, tas ir labi. Es redzu, es drīz izšķīst. " Un tad pacients atkal izrādījās pie darba galda un dzirdējis: "Viss ir kārtībā, viņa saglabāja." Apziņa atgriezās organismā. Es devos uz šīs sievietes radiniekiem. Un izrādījās, ka operācijas laikā viņiem ... kaimiņš tika peered ar kleitu polka dot meiteni un tasi tika sadalīti. " Tas nav vienīgais noslēpumainais liets praksē Nerzdilov un citiem darbiniekiem Sanktpēterburgas slimnīcā. Viņi nav pārsteigti, kad ārsts sapņo par savu pacientu un paldies par aprūpi, pieskaroties attieksmei. Un no rīta, ieradoties darbā, ārsts uzzinās: pacients nomira naktī ...

Baznīcas viedoklis

Priesteris Vladimirs Vigilanskis, Maskavas patriarhāta preses dienesta vadītājs: - pareizticīgo cilvēki tic dzīvei un nemirstībai. Svētajos Rakstos veco un jauno apliecību ir daudzi apstiprinājumi un pierādījumi par to. Mēs apsverot ļoti nāves jēdzienu tikai saistībā ar nākamo augšāmcelšanos, un šī noslēpums vairs nav tāds, ja jūs dzīvojat kopā ar Kristu un Kristus labā. "Ikviens, kas dzīvo un tic, ka es nedzīvos mūžīgi," saka Kungs (Jāņa 11, 26). Saskaņā ar leģendu pirmajās dienās mirušā dvēsele dodas uz tām vietām, kurās viņa strādāja patiesībā, un trešajā dienā tas tika lūgts debesīs Dieva tronī, kur pirms devītās dienas viņa parāda Svēto un paradīzes skaistumu. Devītajā dienā dvēsele atkal nāk pie Dieva, un viņa tiek nosūtīta uz elli, kur viņi ir netaisnīgi grēcinieki un kur dvēsele iet trīsdesmit dienas (testi). Fortīgajā dienā dvēsele atkal nāk Dieva tronī, kur viņa šķiet neapbruņota priekšā viņa paša sirdsapziņa: vai viņa sekoja šiem testiem vai nē? Un pat tad, ja daži testi denonsē dvēseli viņas grēkos, mēs ceram uz Dieva žēlastību, kuru visas upurēšanas mīlestības un līdzjūtības lietās paliks vidū.