Kas ir fašisms un nacisms: ideoloģiju atšķirība. Četri iemesli, kāpēc mūsdienu fašisma plānošanas centrā parādās, neizdodas iegūt precīzu, detalizētu un savlaicīgu informāciju par patērētāju vajadzībām

Vārds fašisms ir cieši saistīts ar Hitlera Vāciju. Tomēr Trešā reiha galva Ādolfs Hitlers atzina nevis fašismu, bet nacionālsociālismu. Kaut arī daudzas nostājas sakrīt, starp abām ideoloģijām ir būtiskas atšķirības un pat pretrunas.

Smalka līnija

Mūsdienās visas kustības, kurām ir ārkārtīgi radikāls raksturs un kurās tiek pasludināti nacionālistu saukļi, parasti tiek sauktas par fašisma izpausmēm. Vārds fašists faktiski ir kļuvis par klišeju, zaudējis sākotnējo nozīmi. Tas nav pārsteidzoši, jo divas visbīstamākās 20. gadsimta totalitārās ideoloģijas - fašisms un nacionālsociālisms - jau sen ir cieši saistītas, viena otru jūtami ietekmējot.

Patiešām, viņiem ir daudz kopīga - šovinisms, totalitārisms, līderisms, demokrātijas trūkums un viedokļu plurālisms, paļaušanās uz vienas partijas sistēmu un soda orgāniem. Nacionālsociālismu bieži sauc par vienu no fašisma izpausmes formām. Vācu nacisti dažus fašisma elementus labprāt pielāgoja uz savas zemes, jo īpaši nacistu apsveikums ir tā sauktā romiešu salūta kopija.

Ar plaši izplatīto jēdzienu un principu sajaukšanu, kas vadīja nacismu un fašismu, nav tik viegli tos atšķirt. Bet pirms to izdarīt, jums jāpievēršas abu ideoloģiju izcelsmei.

Fašisms

Vārdam fašisms sakņojas itāliski: krievu valodā “fascio” izklausās kā “savienība”.
Šis vārds, piemēram, stāvēja Benito Musolīni politiskās partijas - Fascio di combattimento (cīņas savienība) - vārdā. Savukārt "Fascio" atgriežas pie latīņu vārda "fascis", kas tulko kā "saišķis" vai "saišķis".

Fasciae - goba vai bērza zaru saišķi, kas sasieti ar sarkanu auklu vai sasieti ar jostām, bija sava veida seno romiešu karaļu vai meistaru varas atribūts republikas laikmetā. Sākotnēji tie simbolizēja varas tiesības meklēt savus lēmumus ar varu. Saskaņā ar dažām versijām fascija patiešām bija miesas sodu instruments un kopā ar cirvi - nāvessods.

Fašisma ideoloģiskās saknes meklējamas 1880. gados tādā parādībā kā Fin de siècle (no franču valodas - “gadsimta beigas”), kam raksturīga mētāšanās starp eiforiju, gaidot pārmaiņas, un eshatoloģiskās bailes no nākotnes. Fašisma intelektuālo pamatu lielā mērā sagatavoja Čārlza Darvina (bioloģija), Riharda Vāgnera (estētika), Artūra de Gobineau (socioloģija), Gustava Le Bona (psiholoģija) un Frīdriha Nīčes (filozofija) darbi.

Gadsimtu mijā parādījās vairāki darbi, kuros tika radikalizēta doktrīna par organizētas minoritātes pārākumu pār neorganizētu vairākumu, politiskās vardarbības likumību, nacionālisma un patriotisma jēdzieni. Tas noved pie tādu politisko režīmu rašanās, kuru mērķis ir stiprināt valsts regulējošo lomu, vardarbīgas domstarpību apspiešanas metodes, ekonomiskā un politiskā liberālisma principu noraidīšana.

Daudzās valstīs, piemēram, Itālijā, Francijā, Beļģijā, Ungārijā, Rumānijā, Japānā, Argentīnā, fašistu kustības sevi pasludina pilnā balsī. Viņi atzīst līdzīgus principus: autoritārismu, sociālo darvinismu, elitārismu, vienlaikus aizstāvot antisociālistu un antikapitālistu pozīcijas.

Tīrā veidā fašisma kā korporatīvās valsts varas doktrīnu izteica Itālijas līderis Benito Musolīni, kurš ar šo vārdu saprata ne tikai sistēmu valdība kontrolēbet arī ideoloģija. 1924. gadā Itālijas Nacionālā fašistu partija (Partito Nazionale Fascista) ieguva parlamenta vairākumu, un no 1928. gada tā kļuva par vienīgo likumīgo partiju valstī.

Nacionālsociālisms

Šī kustība, kas pazīstama ar terminu "nacisms", kļuva par oficiālo politisko ideoloģiju Trešajā reihā. To bieži uzskata par sava veida fašismu ar pseidozinātniskā rasisma un antisemītisma elementiem, kas izteikts jēdzienā "vācu fašisms", pēc analoģijas ar itāļu vai japāņu fašismu.

Vācu politologs Manuels Sarkisyants raksta, ka nacisms nav vācu izgudrojums. Nacisma filozofiju un diktatūras teoriju 19. gadsimta vidū formulēja skotu vēsturnieks un publicists Tomass Kārlijs. "Tāpat kā Hitlers, arī Karlails nekad nav nodevis savu naidu, nicinājumu pret parlamentāro sistēmu," atzīmē Sarkizīdants. "Tāpat kā Hitlers, arī Karlails vienmēr ticēja diktatūras glābjošajam tikumam."

Vācijas nacionālsociālisma galvenais mērķis bija "tīras valsts" izveidošana un nodibināšana pēc iespējas plašākā ģeogrāfiskajā apgabalā, kurā galvenā loma tiktu piešķirta āriešu rases pārstāvjiem, kuriem bija viss nepieciešamais pārticīgai eksistencei.

Vācu nacionālā sociālistiskā strādnieku partija (NSDAP) bija pie varas no 1933. līdz 1945. gadam. Hitlers bieži uzsvēra itāļu fašisma nozīmi, kas ietekmēja nacistu ideoloģijas veidošanos. Viņš piešķīra īpašu vietu gājienam Romā (itāļu fašistu gājiens 1922. gadā, kas veicināja Musolīni pieaugumu), kas kļuva par iedvesmojošu piemēru vācu radikāļiem.

Vācu nacisma ideoloģijas pamatā bija princips apvienot itāļu fašisma doktrīnas ap nacionālsociālistiskām idejām, kur Musolīni absolūtais stāvoklis tiktu pārveidots par sabiedrību ar eigēnisku rasu doktrīnu.

Tik tuvu, bet savādāk

Pēc Musolīni domām, fašistiskās doktrīnas galvenie nosacījumi ir valsts doktrīna, tās būtība, uzdevumi un mērķi. Fašisma ideoloģijai valsts ir absolūta - neapstrīdama autoritāte un augstākā autoritāte. Visas personas vai sociālās grupas nav iedomājami bez valsts.

Šī ideja ir skaidrāk norādīta sauklī, kuru Musolīni savā runā Deputātu palātā 1927. gada 26. maijā pasludināja: "Viss ir valstī, nekas nav pret valsti un nekas nav ārpus valsts."

Attieksme pret nacionālsociālistu stāvokli bija principiāli atšķirīga. Trešā reiha ideologiem valsts ir "tikai līdzeklis tautas saglabāšanai". Ilgtermiņā nacionālsociālisma mērķis nebija uzturēt valsts struktūru, bet gan centās to reorganizēt par sociālajām institūcijām.

Valsts nacionālsociālismā tika uzskatīta par starpposmu ideālas, rasiski tīras sabiedrības veidošanā. Šeit jūs varat redzēt zināmu analoģiju ar Marksa un Ļeņina idejām, kuri uzskatīja valsti par pārejas formu uz klases bez sabiedrības veidošanas ceļa.

Otrs klupšanas akmens starp abām sistēmām ir tautība un rase. Fašistiem korporatīvā pieeja nacionālo problēmu risināšanai šajā ziņā bija ārkārtīgi svarīga. Musolīni paziņoja, ka “Sacensības ir sajūta, nevis realitāte; 95% jūtas. " Turklāt Musolīni centās izvairīties no šī vārda, kad vien iespējams, aizstājot to ar nācijas jēdzienu. Tieši itāļu tauta bija hercoga lepnuma avots un stimuls viņas turpmākai paaugstināšanai.

Hitlers "nācijas" jēdzienu nosauca par "novecojušu un tukšu", neskatoties uz šī vārda klātbūtni savas partijas vārdā. Valsts jautājums Ģermāņu līderi nolēma, izmantojot rasu pieeju, burtiski mehāniski attīrot rasi un saglabājot rases tīrību, atsijājot ārzemju elementus. Rasu jautājums ir nacisma stūrakmens.

Fašistiskā ideoloģija tās sākotnējā nozīmē bija sveša rasismam un antisemītismam. Lai arī Musolīni atzina, ka viņš kļuva rasists vēl 1921. gadā, viņš uzsvēra, ka vācu rasisma imitācija nav notikusi. "Itāļiem ir jāciena viņu rase," Musolīni paziņoja par savu "rasistisko" nostāju.

Turklāt Musolīni vairākkārt ir nosodījis nacionālsociālisma eigēnisko mācību par rases tīrību. 1932. gada martā sarunā ar vācu rakstnieku Emīlu Ludvigu viņš atzīmēja, ka “līdz šim pasaulē nav pilnīgi tīru rasu. Pat jūdi neizbēga no sajukuma. "

"Itālijā nav antisemītisma," paziņoja Djūzs. Un tie nebija tikai vārdi. Kamēr antisemītiskās kampaņas Itālijā guva apgriezienus Vācijā, ebreji turpināja okupēt daudzas svarīgas pozīcijas universitātēs, bankās vai armijā. Tikai 30. gadu vidū Musolīni pasludināja balto pārākumu Itālijas Āfrikas kolonijās un alianses ar Vāciju dēļ pārgāja uz antisemītisku retoriku.

Ir svarīgi atzīmēt, ka nacisms nav obligāta fašisma sastāvdaļa. Tādējādi fašistiskajiem režīmiem Salazaram Portugālē, Franco Spānijā vai Pinochet Čīlē tika atņemta rasu pārākuma teorija, kas bija fundamentāla nacismam.

• Kā parādība vai kā ideoloģija?

  Kā ideoloģija, nē. Ideoloģija ir pavisam vienkārša: ir pareizas nācijas un ir nepareizas, nepareizas strādā pareizo labā. Tikai šī ideoloģija darbojas pasaules mērogā. Ja fhisms sāksies tikai Latvijā, cilvēki vienkārši aizies un nebūs, kas strādātu nacistu labā. Avots ir vienkāršs, cilvēki vēlas valdīt pār cilvēkiem. Bez jebkādiem morāliem vai citiem ierobežojumiem.Fašisms to pilnībā saprot.

  Šafmata, dambrete

  naids

  Nē.
  Feminisms ir cīņa par vīriešu un sieviešu vienlīdzību, nevis par sieviešu pārākumu.

• Nepatika pret islāmu ir tikai viena saprāta pazīme.
  

  jebkura ideoloģija ir lemta neveiksmei g), un tas ir fakts

  It kā nacisms galvenokārt būtu nacionālsociolisms, šī kustība ir dzimusi Vācijā.
  Fašisms - dzimis Itālijā un fašists, nozīmēja melno kreklu. Bija tāda partija, kuru vadīja B. Musolīni
  Kopumā komunisti ir aizkavējušies ar "fašistu" jēdzienu un padara to par lāstu. Tikai A. Hitlers pirms I. Staļina piedāvāja savu tautu un uzcēla sociālismu. Un Staļins pēc tam pasludināja proletariāta diktatūru. Tas nozīmēja, ka jūs arsiet kā arklu no rītausmas līdz krēslai. Ja jūs sakāt vārdu. jūs uz 15 gadiem nosūtīs uz darba nometni, lai cirst koksni, vai uz raktuvēm. Jūs sakāt 2 vārdus, viņi šaus.
  Tāpēc staļinistu propagandisti izvirzīja šo vārdu "fašists" un sāka viņiem zvērēt. lai gan tajā nav nekā tāda.
  Vācijā (20 gadu vecumā) fašisma veida kustībā (NSP) tur melnos kreklus (kaut arī viņi valkāja brūnas formas) sauca par vētras dalībniekiem. Kas vēlāk veidoja SS avangardu.
  Tātad atšķirība ir tikai tajās valstīs, kur šie jēdzieni radās.

Nacisma ideoloģija ietvēra trīs galvenos "likumus":

1) Bioloģiskā smaguma likums

Šo likumu ir izgudrojis Hitlers, un tam bija šāda nozīme: cilvēks būtībā ir sociāla būtne, tāpēc viņam jādzīvo sabiedrībā, bet šai sabiedrībai pašai jābūt diezgan noteiktai un ar kādu ietvaru ierobežotai. Kopš dzimšanas bērnu ieskauj viņa ģimene, tas ir, viena cilvēka ģimene. tomēr, pēc Hitlera domām, var atšķirt vismaz divus tā tipus: vienas tautas un vairāku tautu ģimeni (ir vērts atzīmēt, ka vācu vārds "Volk" nav burtiski tulkots krievu valodā un nozīmē kaut ko pa vidu starp jēdzieniem "cilvēki" un "tauta").

Hitlers nosauca labāko variantu savai tautai, kad visi vācieši dzīvo vienā teritorijā, un viņš uzskatīja, ka sauklis "Vācija vācu tautai" ir pilnībā pamatots un, turklāt, zinātniski pamatots.

Procedūra vācu tautas ienaidnieku identificēšanai un neitralizēšanai tika uzskatīta par vissvarīgāko uzdevumu (it īpaši tas bija SS pienākums). "Tautas ienaidnieku" loks bija plašs un ietvēra vairākus "naidīguma līmeņus". Iekšējo ienaidnieku vidū bija liberāļi, noziedznieki, homoseksuāļi, marksisti, brīvmūrnieki, pacifisti, kristieši, kā arī daži kultūras un mākslas darbinieki. Ārpusē - angloamerikāņu plutokrāti, Eiropas demokrāti un krievu lielinieki.

Slavenā divu stundu runā Diseldorfā (1932) Hitlers paziņoja: “Boļševisms ir vairāk nekā pūlis, kas plosās Vācijas pilsētu ielās. Tā ir absolūta nelikumība un Āzijas barbarisma sākums ”(3, 79. lpp.).

Visas ariāņu rases - slāvi, čigāni, nēģeri - piederēja rasu ienaidniekiem ... Ebreji bija īpaša un visnīstamākā kategorija - “vislielākā vācu tautas nelaime”, norāda Goebbels. Parasti antisemītismam bija spēcīgas saknes pārējā Eiropā un Krievijā, taču tā bija tikai valsts politika Vācijā.

Viens brīdis, kas spēlēja nacistu rokās, noveda Vācijas ebrejus uz pilnīgas iznīcības robežas: 1938. gada 7. novembrī Polijas ebrejs, sašutis par nacistu patvaļu Vācijā, protestējot pie vēstniecības nošāva vācu diplomātu. Parīzē. Tas kļuva par piemērotu ieganstu soda operācijas organizēšanai pret ebrejiem. Grandiozais pogroms, kas izcēlās naktī no 9. uz 10. novembri, iegāja vēsturē ar nosaukumu "Kristallnacht". Pogroma laikā tika iznīcinātas apmēram 300 sinagogas, 7000 veikali un 800 ebreju veikali, un tikai no izsisto logu nodarītie zaudējumi sasniedza 5 miljonus marku (sk. 5, 386. lpp.).

2) autarhijas likums

Hitlers otro likumu nosauca par autarkijas likumu (no grieķu autarkeia - pietiekamība), tas ir, ekonomisko pašpietiekamību, pašapmierinātību ekonomiskajā ziņā (Tukidīda termins autarkija nozīmēja valsts politisko un ekonomisko neatkarību no citām valstīm. ). Šis likums kļuva par oficiālu nacisma ekonomisko teoriju. Hitlers ir konsekventi paziņojis, ka Vācija "tiecas pēc autarhijas". Vācu pietiekamībai, pēc viņa teiktā, ir jābūt balstītai uz militāriem apsvērumiem, un Trešajam Reiham ir jākļūst neaizsargātam pret tādām blokādēm kā tās, kas Vāciju apgrūtināja I pasaules kara laikā. "Dzīves likums ir augstāks par alkatību" - tas ir vēl viens Hitlera diktāts (3, 84. lpp.).

Ekonomiskā izteiksmē Hitlers vāciešiem solīja ne tikai atgriezties "gaišajā pagātnē" (domājot par pagātni pirms Pirmā pasaules kara), bet arī vēl gaišāku nākotni un, galvenokārt, vispārēju nodarbinātību, kārtību valstī. Kaut arī tiešā administratīvā diktat kļuva par galveno ekonomikas pārvaldības metodi, Hitleram pievienojoties varai, Vācijas ekonomikā patiešām sāka novērot pozitīvas pārmaiņas: bezdarbs praktiski izzuda, un ekonomikas militarizācija noveda pie izejas no krīzes un ievērojams ražošanas pieaugums (1929.-1938. gadā rūpnieciskās ražošanas apjoms pieauga par 25%, un 3/5 no visām investīcijām novirzīja smagajai un militārajai rūpniecībai) [Skat. 2. lpp. 367].

Tomēr dažas citas valstis pieturējās pie līdzīgas ekonomiskās politikas, nesaucot to par "autarkiju". Tāpēc pats Hitlera otrā likuma formulējums šķiet diezgan apšaubāms.

3) Lielās āriešu rases ideja un dzīvojamās platības paplašināšana tai

“Gadsimtiem ilgi šai blondajai rasei ir uzdots mantot likumīgu varu visā pasaulē. Gadsimtiem ilgi šī rase saskārās ar uzdevumu ienest laimi, kultūru un kārtību pasaulē ", - šis Himlera runas fragments parāda ticību vācu tautas augstākajam liktenim, pēdējam un, iespējams, vissvarīgākajam likumam. Nacistu ideoloģija: zemākstāvošām valstīm ir jāatbrīvo vieta, lai atbrīvotu "dzīvojamo platību" lielajai āriešu rasei (rasisms faktiski veidoja gandrīz visu šo ideoloģiju).

Pēc zaudējuma Pirmajā pasaules karā jūtoties aizskarta par tiesībām un teritoriju, Vācijas vadība izvirzīja robežu paplašināšanas ideju. Himlers labprāt atkārtoja, ka “pēc Lielā vācu reiha vācu-gotikas reihs nonāks Urālos un, iespējams, tālākā nākotnē pienāks vācu-gotikas-franku laikmets” (4, 23. lpp.). Piemēram, viņš bija iecerējis Reiha robežas pārvietot 500 km dziļi padomju teritorijā, pakāpeniski šis skaitlis palielinājās līdz 1000. Šī "asiņu un augsnes" doktrīna izpaudās nacistu sīvajā ekspansionistiskajā politikā.

Starpvalstu un starpetnisko attiecību samazināšana līdz sociālā darvinisma līmenim noveda pie ne tikai ariāņu rases tiesību uz dzīvību noliegšanas - nacistu zinātnieki domāja klasificēt dzīvnieku un dārzeņu pasaule par "Ziemeļvalstu faunas un floras pārstāvjiem un zemāko - ebreju".

Rasu doktrīna ieguva teorētisko pamatu 19. gadsimta vidū. pieaugošā nacionālisma un tam pievienotā romantisma iespaidā, kad vācu rasisms ieguva politisku un kultūras nozīmi. Neapmierinoties ar apgalvojumiem par baltās rases pārākumu pār krāsaino, rasu doktrīnas piekritēji pašas baltās rases ietvaros izveidoja hierarhiju. Saskaroties ar šo vajadzību, viņi radīja mītu par āriešu pārākumu. Tas savukārt kļuva par avotu vēlākiem mītiem, piemēram, teitoņu, anglosakšu un ķeltu.

Pirmais solis bija sajaukt indoeiropiešu valodu grupu ar tā saukto indoeiropiešu rasi. Jēdzienu "indoeiropietis" drīz aizstāja jēdziens "indo-vācietis". Un tad ar Frīdriha Maksa Müllera vieglo roku tas pārvērtās par "āriešu" - apzīmēt piederību valodu grupai. No šīs pozīcijas rasisti apgalvoja, ka "ārieši" nozīmē asiņu cēlumu, nesalīdzināmu formas un prāta skaistumu un šķirnes pārākumu. Jebkurus nozīmīgus sasniegumus vēsturē, pēc viņu domām, veica āriešu rases pārstāvji. Pēc viņu domām, visa civilizācija bija cīņas rezultāts starp āriešu radītājiem un iznīcinātājiem, kas nav ārieši (1, 89. lpp.).

"Ziemeļvalstu mītu" par Ziemeļvalstu (āriešu) rases pārākumu pārņēma arī ģenētikas zinātnieki. Īpaši tika ierosināts, ka cilvēka garīgās īpašības un raksturs ir atkarīgs no viņa galvaskausa formas un viņa “galvas rādītāja” vērtības. Teorija apgalvoja, ka jo zemāks ir šis rādītājs, tas ir, jo vairāk cilvēks ir ar garu galvu, jo viņš ir enerģiskāks, apdāvinātāks, dzīvotspējīgāks. Saskaņā ar slepeniem dokumentiem, kas kļuva publiski zināmi pēc Reiha krišanas, Otrā pasaules kara laikā nacisti arī veica eksperimentus ar cilvēkiem, lai "audzētu kvalitatīvi jaunu cilvēka bioloģisko sugu", izmantojot "āriešu rases" pārstāvjus. "kā" materiāls ". Lai identificētu "āriešu rases" pazīmes, tika izgudrotas visdažādākās ierīces un mehānismi, ar kuru palīdzību tika izmērītas dažādas subjekta ķermeņa daļas, "zemcilvēks" vai "Untermenshi" (ebreji un pēc tam poļi ar krieviem). automātiski tika iznīcināti.

Lai atbrīvotu Vāciju no sava "galvenā ienaidnieka" - ebrejiem - Hitlers spēra vairākus soļus. 1933. gadā viņš parakstīja apkārtrakstu, kurā visiem ortleiteriem (NSDLP vietējo organizāciju vadītājiem) tika uzdots "organizēt izpildkomitejas ebreju veikalu, preču, juridisko un medicīnisko konsultāciju boikotēšanai". 1935. gadā tika pieņemta virkne Nirnbergas pilsonības un rases aktu, kas pilsonību piešķīra "visiem ģermāņu vai līdzīgu asiņu nesējiem" un atņēma to ikvienam, kas uzskatāms par ebreju rasi. Pateicoties šiem likumiem, rasisms ieguva juridisku pamatu Trešajā reihā.

1940. gadā SS Rasu un apmetņu ģenerāldirektorāts izstrādāja projektu Eiropas ebreju pārvietošanai uz Madagaskaru, taču Francija kategoriski atteicās nodot salu, tāpēc Madagaskaras plāns nekad netika īstenots.

Un pagrieziena punkts Vācijas ebreju liktenī bija 1942. gada 20. janvāris, kad sanāksmē Vanzē tika pieņemta rezolūcija par "ebreju jautājuma galīgo risinājumu", kas kļuva par signālu nebijuša genocīda izvēršanai. No 1939. līdz 1945. gadam Vācijā tika iznīcināti 250 000 ebreju - apmēram puse no viņu pirmskara skaita (skat. 3, 97. lpp.).

Līdzīga informācija.

Fašismam (visos variantos) piemīt vispārīgas iezīmes. Tie būtu jāmarķē. Vispirms es sniegšu sarakstu ar fašisma iezīmēm, tām īpašībām, kas atrodas jebkura fašistu vienādojuma radikāļos, bez kuriem fašisms nav iespējams. Tad es analizēšu katru no šīm īpašībām attiecībā uz mūsdienām.

1. Nacionālisms, nācijas un valsts identitāte.
2. Valsts un indivīda identitāte.
3. Svešinieku noraidīšana, vajāšana uz “piekto kolonnu”.
4. Retro impērijas izveide.
5. Tradicionālisms.
6. Militārā nometne, militarizācija.
7. Pagānisms, nacionālās reliģijas pagānošana.
8. Agresija, plaša sabiedrības attīstība.

1. Fašisms ir nacionāla ideja, kuru saprot kā sociālā līguma ideju. Fašisms vienmēr atsaucas uz patriotismu kā pēdējo valstiskuma balstu. Etniskais lepnums ir pazemoto iedzīvotāju pēdējā kārts; kad nav ar ko lepoties, viņi lepojas ar sacensību tīrību.

Nacionālisms ir pēdējā apspiestās valsts cerība, patriotisms ir tas, ko valdnieks ķeras pie tautas eksistences ekonomisko, politisko un filozofisko pamatu trūkuma. Sākumā nacionālo ideoloģiju sauc par patriotismu. Robeža starp itāļu Carbonari, sacelšanos pret Napoleonu un melno kreklu Musolīni ir ārkārtīgi patvaļīga. Šī robeža tiek šķērsota daudzas reizes dienā: katrs melnais krekls sevi uzskata par karbonāru, un katrs karbonārs, izveidojis impēriju, kļūst par melno kreklu.
Tomēr šodien fašisms ir elastīgs, uzstājot nevis uz rasi, bet gan uz “rases ideju”. Kas ir “sacensību ideja”, nav viegli izskaidrot; tomēr tiek uzskatīts, ka šis neskaidrais jēdziens.

Jūs, iespējams, neesat etnisks krievs, bet aplieciniet “krievu” ideālus. To ir grūti atšifrēt. Krievijā nav īpaša labestības, patiesības, skaistuma jēdziena. Tomēr ir ideja par konkrētu krievu ideālu.

Viņi tāpat runāja par “ģermāņu izpratni par drosmi” utt. Šajā retorikā ir noteikts morāles princips: etnosa ideja (fašisma izpratnē) ir nosacījums cilvēku kopējam liktenim. . Fašisms pielīdzina viena pilsoņa un nācijas ideju starp nācijas ideju un valdību, kas īsteno šo nacionālo ideju.

Nacionālā ideja (tas ir, aizrauj vienotības ideja, dūri saspiesta dūri) tiek uzskatīta par būtnes morālo pamatu. Vispārīgi runājot, tautas izteiciens “garīgās saites” nenozīmē morāles likumu, bet gan principu apvienot tautu vienotā veselumā. Šim tautas konsolidācijas procesam nav nekāda sakara ar morāli un labklājību - drīzāk vārds "stiprinājums" norāda uz dzimtbūšanu.

2. Valdnieks un tauta saplūst kopīgā veselumā. Ja jūs noliedzat valdības politisko lēmumu, jūs iebilstat pret nacionālo ideju un tādējādi pretstatāt tautai; valdības ienaidnieks kļūst par tautas ienaidnieku. Jauda mūsdienu Krievija lieto fašistisko terminu "Nationalverräter", kas nozīmē "Nacionālais nodevējs". Termins aizgūts no Ādolfa Hitlera grāmatas "Mein Kampf".

Pieņemsim, ka pilsonis nepiekrīt valdības lēmumam par Krimas aneksiju. Viņš nav krievu tautas ienaidnieks - viņš vienkārši nepiekrīt valdības lēmumam. Bet nacionālās idejas apvienošanas ar valdību un valsti prakse tos, kas nepiekrīt valsts politikai, pārvērš par tautas ienaidnieku.

Nacionālā ideja, ko saprot kā valsts ideju, - šī fašistiskās ideoloģijas sastāvdaļa bija nobriedusi ilgu laiku, un to daudzkārt atzīmēja Berdjajevs, Solovjovs un Ļihačovs. Slavenajā Uvarova triādē "Pareizticība - autokrātija - nacionalitāte" - jau bija nacionālistiskas (robežu un fašistu) valsts sēklas; taču ir svarīgi, lai pareizticība sevi pozicionētu kā pārnacionālu, universālu reliģiju. Ciktāl pareizticība kļūst par nacionālistisku reliģiju, Uvarova triāde kļūs par fašistiskās valsts formulu.

Gan garīgumu, gan koleģialitāti var pasludināt par nacionālu ideju, bet, ja saskaņotās idejas ieviešana ir tīri pilnīga, tad fascizēšanas sekas ir neizbēgamas. XX gadsimta krievu filozofs Ivans Iļjins vai krievu sabiedriskais darbinieks Dugins raksta par valstī iemesto tautas varenību kā individuālā likteņa augstāko triumfu; fašistam tikai caur vienotību ar valsti, kas ir vienota ar tautu, var notikt personīgais liktenis.

Lojalitātes pret valsti eksplozija tiek uztverta kā sava likteņa iegūšana. Šodien mēs vērojam šo procesu Krievijā. Lojalitāte tautai \u003d lojalitāte valstij; lojalitāte valstij \u003d lojalitāte tautas liktenim; nodošanās cilvēku liktenim \u003d uzticība valdībai; identitāšu cikls rodas pats no sevis, un katram pilsonim ir jāpiedalās cilvēku likteņos, un cilvēku liktenis ir valdnieka rokās.

3. Fašisms nozīmē tādas izmaiņas sabiedrībā, kurā kolektīva viendabīgums izstumj svešiniekus. Šāds fašistu valsts "svešinieks" vienmēr būs disidents vai ebrejs.

Pēc Hannas Arendtas domām, antisemītisms ir totalitārisma pazīme. Mūsdienās pasaulē ir pieaudzis antisemītisms; tas parādījās arī Krievijā, lai gan perestroikas laikā nebija antisemītisma. Antikaukāziski noskaņojumi atstāja antisemītismu malā, un šodien tas ir atgriezies.

Es domāju, ka tas notika dabiski: ebrejam fašisms ir neērti, jo ebrejā nav dzimtās zemes, ebrejs nekur nav iesakņojies, ebrejs ir neērta audzēšanas tēma: viņš netic augsnei un viņam ir savs atsevišķs Dievs. Es uzdrošinos saasināt šo pamatojumu, sakot, ka ebreji nepazīst pagānu senatni - ebreju tradīcijas nav dabiskas. Un klejojošā ebreja slimīgais mikrobs, kas apliecina savu ticību, no iekšienes noārda fašistu sistēmu.

Ebrejs šodien atkal ir ārvalstu kapitāla, ārvalstu ietekmes aģents, kas grauj krievu pasauli. Mēs pastāvīgi lasām par “Banderas ebrejiem”, par tiem, kas pārdeva “krievu ideālus”. Nav svarīgi, ka kapitālisma peļņas principus (augļošana, spekulācijas) Krievijas bizness ir pieņēmis tik ļoti, ka tie ir izspieduši ražošanu.

Nav svarīgi, ka Krievija šodien ir lielāka augļotāja par jebkuru ebreju. Ir tikai kritiski svarīgi, ka ebrejs ir tas, kurš nesaprot “krievu pasaules” nozīmi, kas nav sveša lieliskam dizainam. Fašistiskās valsts nacionālisms rodas no pastiprinātas nacionālā taisnīguma izjūtas: mēs visi strādājam tēvijas labā, bet ir arī tādi, kas strādā tikai savā labā.

Ļaujiet man sniegt tipisku jēdziena aberācijas piemēru. Lūk, mūsdienu krievu rakstnieka frāze: "Ebrejiem vajadzētu būt pateicīgiem Krievijai: Otrā pasaules kara laikā Krievija viņus izglāba un pateicības vietā to sabojāja."

Jūs varat apstrīdēt šo frāzi, ja saprotat, ka Krievija ebrejus neglāba: Krievija cīnījās pret necilvēcisko fašisma režīmu par humānisma principiem.

Padomju Savienība aizstāvēja internacionālisma principus, kas izslēdz mazas tautas pienākumu pret titulēto tautu. Bet, ja mēs pieņemam faktu, ka Krievija cīnījās par Krieviju un izglāba ebrejus, ciktāl tas ir pamatots. Tomēr šajā gadījumā Krievijas uzvara pār fašismu kļūst par pagaidu parādību: šodien krievi uzvarēja vācu fašismu, un rīt viņi izvirzīja savu. Citiem vārdiem sakot, ir jāsaprot: vai Krievija karā ar nacistisko Vāciju cīnījās pret fašisma principiem vai cīnījās par savu “krievu pasauli”?

Tā ir svarīga atšķirība. Ja karš bija pret fašismu, tad ebrejs neko nav parādā; ja karš notika par “krievu pasauli”, tad ebrejs ir mūžīgi parādā.

Fašistu spriešanas īpatnība ir tāda, ka jūds paliek par parādnieku savas pestīšanas dēļ, un parādniekam ir pienākums saprast pasaules nozīmi, kas viņu izglāba un kur viņš ir tikai viesis. Antisemītisms, ko šodien var novērot pat Anglijā, nemaz nerunājot par Ungāriju, Franciju, Ukrainu un Krieviju, ir raksturīga fašisma pazīme, kas atgriezusies pasaulē.

4. Retro impērija. Vai senajā Ēģiptē bija fašisms? Galu galā cilvēki tur tika apspiesti - kāpēc gan nesalīdzināt šo senās Ēģiptes režīmu ar Hitlera vai Franko režīmu?

Bet senajā Ēģiptē neviens nezināja, vai pastāv alternatīva apspiešanai, neviens nebija dzirdējis par demokrātiju un cilvēktiesībām. Senās Ēģiptes iedzīvotāju apspiešana tika veikta dabiskā veidā - tikai tā cilvēki iedomājās iespējamo sabiedrību.

Fašisti ļoti labi zina, ka tas ir iespējams savādāk, taču viņi izvēlas sodīt disidentus un apspiest vājos.

Fašisms ir vidējā izglītība, sociālā sistēma, kas nāca par spīti sociālajam progresam. Fašisms ir retro impērija, kas apzināti atgriež pasauli pie vardarbības, jo demokrātija nav sevi attaisnojusi. Fašisms vardarbību pieņem kā vienīgo līdzekli tradīciju un kārtības uzturēšanai.

Mēs izvarojam Ukrainu, lai izveidotu “krievu pasauli”, kas (mūsuprāt) kādreiz pastāvēja. Retro impērijas un jaunas (t.i., aizmirstas vecās) kārtības labad mēs nomācam atkritējus. Tā sauktā Vācijas jaunā kārtība bija nekas cits kā retrospekcija, tradīciju augšāmcelšanās. Tomēr patiesība ir tāda, ka augšāmcelšanās tradīcijas vienmēr rada rekvizītus.

5. Tradīcija. Plaša sabiedrības attīstība, kuras nav mūsdienu ideoloģija, bet vēršanās pie tradīcijas pēc argumentiem - tas ir fašisms. Fašismam riebjas progress.

Fašisms piesaista tikai tā bijušo varenību. Fašisms vienmēr ir tradicionālisms. Fašisms neko jaunu neizdomā, fašisma patoss slēpjas progresa atcelšanā. Tā dēvētā konservatīvā revolūcija pasaulē ir gatavojusies jau ilgu laiku. Liberālisms viņai visādi palīdzēja, korumpējot iedzīvotājus, nabadzību un tiesību trūkumu, sagatavojot pamatojumu konservatīvajai revolūcijai. Šķiet, ka šodien konservatīvā revolūcija ir triumfējusi visur. Atgriežoties pie pagājušā gadsimta 30. gadu retorikas (sal. Ar pašreizējo Krievijas pieprasījumu “atjaunosim savu krievu pasauli” - un vācu prasība “dāvā mums pirmatnējo dzīves telpu”), mēs vairs nebaidījāmies no vārda “impērija”. Tā sauktā konservatīvā revolūcija (tā ir konservatīvā revolūcija, kas tagad notiek Krievijā) vienmēr ir vērsta pret uzspiesto progresa ideālu un cilts tradīciju aizstāvībai.

Interesanti, ka tāda parādība kā “Krievijas pavasaris” nav saistīta ar sociālā līguma izstrādi, bet gan tikai ar ietekmes zonas paplašināšanos, bet pats galvenais - ar pilsoņa pašapziņas atgriešanos. lielās “krievu pasaules”. Mērķis bija izveidot plašu telpu, kurā dominētu kopīgs pasaules uzskats - bet kāds ir tas pasaules uzskats? Kāda ir tā īpatnība?

Skanēja sauklis "Mierā un nāve ir sarkana". Cilvēkam ir jāizšķīst kopīgajā pasaulē - turpmāk viņa brīvība sastāvēs no tā, tiklīdz liberālā brīvība būs pārvērtusies par maldināšanu. Izšķīdis kopējā pasaulē, cilvēkam jābūt gatavam mirt, jo pasaulē (tas ir, sava veida kolektīvā) un nāve ir pievilcīga. Vispārīgi runājot, nāve ir ļauna; mirt negodīgā karā, mirt, aizstāvot ļaunu lietu, nav labi, labāk dzīvot un strādāt. Tomēr formulā galvenais ir frāze “pasaulē” - tas ir, kopā ar visiem. Sharikovskoe "Es novēlu visu!" un “Pasaulē nāve ir sarkana” intelektuālā satura ziņā - tāda paša lieluma domas.

6. Militārā nometne, sabiedrības militarizācija. Fašisms ir radies, iebilstot pret ārēju vardarbību; tā ir aizsardzības reakcija, agresīvs aizvainojums; fašisms ir revanšisms.

Parasti fašisms savu ārējo ienaidnieku sauc par tirāniju, savukārt pats fašisms sevi postulē kā brīvības režīmu.

Pēc jaunās kārtības, kas tiek nodota kā tautas griba, rodas izpratne, ka tautas ideoloģija ir jāaizsargā no ārēja ienaidnieka. Turpmāk valsts nav likumu ievērojošo ierēdņu aparāts, bet gan tautas apziņas līderis.

Nācija ir pretstatā pasaulei - šī ideja cilvēkiem tiek ieteikta katru dienu. Nācija ir militāra nometne, jādzīvo miera laikā, tāpat kā karā. Ir jāatsakās no siera - tas nozīmē, ka mēs atsakāmies: karā tāpat kā karā. Atvaino mani, bet kāpēc mēs karojam? Vai briti vēlas mūs paverdzināt? Izrādās, ka viņi vēlas - valdnieks zina labāk, un kara laikā viņi nestrīdas ar generalissimo.

Mūsdienu retorika Rietumu liberālo tirgu sauc par fašismu, un nacionālistu opozīciju liberālismam sāka dēvēt par antifašismu. Radās semantiska neskaidrība, bet pamatcēlonis ir vienkāršs: fašismam ir nepieciešams ienaidnieks, kurš tiek pasludināts par pasauli par ļaunu. Komunisms bija tāds nacisma ienaidnieks, un liberālisms ir tāds ienaidnieks jaunajam fašismam.

Vai komunisms bija globāls ļaunums? Vai neoliberālisms šodien ir globāls ļaunums? Abas šīs doktrīnas ir agresīvas, taču ne fašisms, ne arī nevienā no tām nav nacionālisma. Nosaucot šīs doktrīnas par fašistiskām, mēs pretējo fašismu pārveidojam par atbrīvošanās kustību. Patiesībā fašisms pats sevi dēvē par konservatīvu revolūciju - to pašu iemeslu dēļ.

Pēdējo mēnešu propaganda ir sasniegusi neticamu efektu, kuru nevar sasniegt Staļina propaganda: pārliecinošs iedzīvotāju vairākums ienīst Rietumu pasauli, kaut arī Rietumu pasaule nekādā veidā nav aizskārusi šos iedzīvotājus.

Mūsdienās Krievijā ir izveidoti “anti-Maidan nodalījumi” - patiesībā tie ir uzbrukuma grupējumi. Vētras dalībnieki tiek aicināti apspiest liberālo protestu, un daudzkārt cilvēku sašutums ir izlijis uz protestētājiem: neuzdrīkstieties pretoties mūsu prezidentam, ja tauta to atbalsta! Ko tur iebilst? Saki, ka izsaki savu personīgo viedokli? Bet personīgajam viedoklim nav tiesību pastāvēt: ir kopīga krievu pasaule, kuru nevar nodot.

Tiek postulēts, ka liberālas demonstrācijas apdraud valsts monolīto stāvokli. Anti-Maidan (anti-opozīcijas) vienības saglabās sabiedrības viendabīgumu.

Fakts, ka antifašistu demonstrācijas tiks sauktas par fašistiskām, un fašistiskas - antifašistiskas, ka hunta tiks saukta par civilo valdību un virsnieku valdība netiks saukta par huntu, tas ir principā: turpmāk viss būs otrādi.

Pats "konservatīvās revolūcijas" jēdziens nozīmē, ka nozīmes tiks apgrieztas iekšā.

Ir jāapzinās izmaiņas savā sabiedrībā, lai spriestu par tās būtību. Fašismam raksturīga valsts pastāvēšana militāras nometnes formā - sabiedrības militarizācija ļauj uzturēt attiecību hierarhiju un kā nepieciešamību fiksēt vienotību ap vadītāju. Fašismam karš nav līdzeklis, bet gan eksistences forma.

Cilvēkiem vairs nav vajadzīgs miers, sabiedrība nevar pastāvēt mierīgā režīmā, nevar. Nepieciešams pastāvīgs karš, lai stimulētu sabiedrības kaisli, tās ekstātiski pozitīvo stāvokli. Cilvēki ir priecīgi par karu, cilvēki vēlas karu - jo viņu mierīgā dzīve nepavisam nebija veiksmīga. Tas nedarbojas. Ja sabiedrība vēlētos mierīgu apbūvi, tad tiešām zemes trūkums šādai celtniecībai nebūtu pieredzēts.

Krievijas pilsonim tiek teikts, ka viņu apspieda starptautiskās korporācijas, ka kapitālisms pazemoja cilvēku dvēseli un ka ar starptautisku izaicinājumu ir jāatbild ar nacionālo vienotību.

Viņi to saka (citāts no separātista runas): "Mums ir jāizveido krievu, slāvu pasaule un jāpārtrauc Ukrainas ebreju oligarhi." Tas nav nejaušs citāts - tas ir cīņas patoss. Tiesa, šī cīņa ir iebūvēta oligarhu impērijā - bet Krievijas impērijā.

Ja marksistiskā koncepcija bija izmantot kapitālisma starptautisko raksturu, lai radītu strādnieku internacionālu un pēc tam pārvarētu darba vergu raksturu pasaules mērogā, tad fašistiskā doktrīna ir tāda, ka nacionālā labuma dēļ kapitāla starptautiskais raksturs tiek noliegts. varas raksturs nacionālās oligarhijas labā. Šajā brīdī notiek tautas kā militāras nometnes veidošanās. Turpmāk katrs pilsonis ir armijas kolektīva loceklis, un visa tauta ir armija, kas kalpo oligarhijas interesēm, ko saprot kā tautas intereses.

Fašistiskās valstis ir armijas, tām piemīt nevienlīdzība, bet armijas nevienlīdzību fašisms saņem jau gatavu - no tirgus. Ne fašisms radīja nevienlīdzību. Nevienlīdzību jau ir radījusi oligarhija un tirgus demokrātija. Demokrātisko nevienlīdzību rotāja pilsoniskās brīvības - it kā bija iespējams to pārvarēt. Patiesībā vecmāmiņai no Žulebinas nebija vairāk tiesību uz dzīvību kā mušai, un hipotētiskās iespējas izlīdzināt Gazprom vadītāju privilēģijās bija nulle. Bet tika teikts, ka nākotne ir atkarīga no vecmāmiņas balss, ieskaitot Gazprom.

Demokrātiskā propaganda vairs nedarbojas. Bet demokrātiskā, tirgus nevienlīdzība netiks atcelta. Šī nevienlīdzība vienkārši tiks konstitucionāli nostiprināta, padarīta likumīga un valstiski pamatota.

Visur vienā vai otrā formā būs atcelta Jura diena un pārējie, lai arī papīra, bet privilēģijas. Fašisms ir konstitucionāla nevienlīdzība, kas iemiesota cietā imperatora hierarhijā.

7. Pagānisms ir neizbēgama un vissvarīgākā fašistu sabiedrības pazīme. Tomēr mēs nerunājam par dabisku, primāru pagānismu, bet par apzināta izvēle augsne, etniskā apziņa, kristietības ekumenisma noraidīšana, starptautiskās ticības priekšnoteikuma noraidīšana (“nav ne ebreja, ne Helēnas.”) Mēs runājam par retro-pagānismu - tas ir, ar atpakaļejošu pagānismu, par to, kas rodas reliģijas nacionalizācija, augsnē balstīta vēstures uztvere.

Kad šo triku veica luterānisms ar vācu apziņu: pasaule redzēja nemainīgo “kaujas sprediķi pret turkiem”, ko Fīrers lasīja par ebrejiem.

Mūsdienās kristīgās kultūras pagānošana tiek veikta visā pasaulē ar vienotiem centieniem. Nevar teikt, ka Krievijai šajā aspektā būtu bijušas priekšrocības, kaut arī pareizticības nacionalizēšanas fakts ir acīmredzams; tomēr visās kristīgās loka valstīs laicīgās kultūras centienu dēļ kristīgās kategorijas tika aizstātas ar pagānu simboliem, kas nozīmēja starptautisko ideālu aizstāšanu ar nacionālistiskiem.

Pagānisms nebūt nenozīmē tēva reliģijas atcelšanu, bet tas nozīmē kristīgās reliģijas modifikāciju, pielāgošanos augsnes apziņas vajadzībām. Kad sociālās ideoloģijas - komunistiskās, demokrātiskās, tirgus - izzūd, tās aizstāj ideoloģija, tā sakot, primāra rakstura.

Tas ir nepieciešams, lai saglabātu dalījumu tīrā un netīrā, melnbaltā pasaules attēlā. Šo darbu novecojušo ideoloģiju vietā šodien veic pagānu ticība, paaugstināta zinātniskās disciplīnas - ģeopolitikas - rangā. 20. gadsimta fašistu ticība ģeopolitikai iemiesojās Makindera un Haushofera darbu izpētē; mūsdienu ģeopolitika (Dugins, Tsimburskis utt.) ir vēl vēsturei un filozofijai attālāki, vēl nezinošāki varoņi.

Tas, ka šie varoņi kļūst par lielgabalu lopbarības meistariem un piegādātājiem, ir briesmīgi.

8. Plašums un kopums. Fašisms attīstās, sagrābjot teritorijas, jo tas nezina, kā radīt kaut ko jaunu - zina, kā to iegūt. Radošais princips fašismā ir tā kopums.

Mūsdienu cīņas krievijas valsts ar ukraiņu nacionālismu vai neoliberāļiem - ar krievu autoritārismu amerikāņu autoritārisma pusē ir ne tikai smieklīgi, bet arī neatbilst tā laika uzdevumam. Cīņai jābūt ar slimību, nevis ar slimajiem.

Tas jau reiz ir noticis: fašisms ir sagrāvis un visur, un mūsu acu priekšā tiek atkārtota šī masveida fašistu ideoloģijas ienākšana. Vēsturē nav viendabīga fašisma. Tā kā fašisms ir retroideoloģija, tas paļaujas uz savas valsts tradīcijām un kultūras mītiem un izmanto nacionālos resursus.

Pasaule nonāca tieši tajā vietā, kur tā bija 30. gados. Bet cerību ir mazāk. Demokrātiju diskreditē tirgus. Fasismam ir grūti iebilst pret liberālās demokrātijas principiem, jo \u200b\u200btieši liberālā demokrātija sagatavoja šodienas fašismu. Kad bēguļojošais oligarhs savāc opozīciju autokrātijai, tas tikai saasina sociālo paradoksu. Sociālisms ir iznīcināts.

Opozīcija fašismam, ko pārstāv komunistu internacionāls, vairs nav iespējams - ne tikai tāpēc, ka Staļins iznīcināja Kominternu (vēlāk Kominterns sapulcējās pats), bet tāpēc, ka tiek ievēroti principi “Cilvēks ir cilvēka draugs, biedrs un brālis” un “Visu valstu strādnieki, apvienojieties!” iznīcināja liberāli demokrātiskā ideoloģija. Viņiem nevar pretoties fašismam. Humānistiskā māksla vairs nepastāv. Rietumu civilizācija liberālā tirgus reformu laikā apzināti iznīcināja tēlaino humānistisko mākslu, to nomainīja krāšņi avangards.

Reliģija mūsdienu Eiropas cilvēka apziņā neaizņem ne tikai galveno vietu, bet arī nav vietas. Cīņa par tiesībām ir aizstājusi visas pienākuma idejas, ieskaitot morālo. Pagājušā gadsimta fašismu uzvarēja demokrātijas, sociālisma, humānistiskās mākslas un reliģijas savienība. Visas šīs uzvaras sastāvdaļas tika apzināti iznīcinātas. Mūsdienās nav ko iebilst fašismam.

Definīcija: Fašisms ir ekonomiska sistēma, kurā valdība kontrolē privātās organizācijas, kurām pieder ražošanas faktori. Četri faktori ir uzņēmējdarbība, ražošanas līdzekļi, dabas resursi un darbs. Centrālā plānošanas iestāde vada uzņēmumu vadītājus darbam valsts interesēs.

Fašismā nacionālās intereses izstumj visas citas sociālās vajadzības. Viņš cenšas atjaunot tautu tās bijušajā tīrajā un enerģiskajā eksistencē.

Šajā valsts labā redzējumā tas iekļauj privātpersonu un uzņēmējdarbību. Cenšoties to darīt, viņš ir gatavs kļūt par "kausli", sacīja Džordžs Orvels grāmatā Kas ir fašisms?

Fašisms izmanto šo nacionālismu, lai pārvarētu individuālas savtīgas intereses. Tā pakļauj iedzīvotāju labklājību kopumā, lai sasniegtu obligātos sociālos mērķus. Viņš strādā ar esošajām sociālajām struktūrām, nevis tās iznīcina. Tas koncentrējas uz "iekšēju attīrīšanu un ārēju izplešanos", pēc profesora Roberta Paxtona teiktā par fašisma anatomiju. Tas var attaisnot vardarbības izmantošanu, lai atbrīvotu sabiedrību no minoritātēm un pretiniekiem.

Fašistiskās kustības un režīmi atšķiras no militārajām diktatūrām un autoritārajiem režīmiem. Viņi mēdz pievilināt, nevis izslēgt masas. Viņi bieži ierobežo atšķirību starp publisko un privāto sfēru. Tas novērš privātā sektora intereses, iekļaujot tās sabiedrības labā.

Saskaņā ar nacistu darba biroja vadītāja Roberta Leiga teikto, vienīgā privātpersona, kas pastāvēja nacistiskajā Vācijā, bija kāds, kas gulēja. (Avots: The Original Axis of Evil, The New York Times, 2004. gada 2. maijs)

Fašisms nāk no latīņu vārda fasces. Tas bija sasiets stieņu saišķis, kas apņēma cirvi un Senās Romas simbolu.

Tas nozīmēja, ka cilvēkiem sabiedrībā ir jāmaina viņu griba valsts labā.

Septiņas fašisma pazīmes

Fašisms kā savu "zinātnisko" bāzi izmanto sociālo darvinismu. Tas leģitimizē visus pētījumus, kas atbalsta nacionālo īpašību jēdzienu un nacionālās vairākuma rases pārākumu. Pētījumam vajadzētu atbalstīt fašisma redzējumu, ka spēcīgai nācijai jābūt viendabīgai, lai izvairītos no dekadences. (999). Fašistiskajiem režīmiem ir šīs septiņas iezīmes:

Uzurpācija: valsts pārņem un saplūst ar korporatīvo varu, un dažreiz ar baznīcu.

1. Nacionālisms: līderi piesaista nostalģisku vēlmi atgriezties agrākajā zelta laikmetā. Tas var ietvert atgriešanos vienkāršā, tikumīgā pastorālajā dzīvē.
2. Militārisms: viņi slavē militārais spēks caur propagandu.
3. Tēvs Rhys: vadītājs uzņemas tautas tēva lomu. Viņš rada kulta statusu kā "bezbailīgs valdnieks, nevienam nav parādā".
4. Masveida atgriešanās: vadītājs apgalvo, ka cilvēki, kas izpaužas kā valsts, var sasniegt jebko. Ja viņiem tas neizdodas, tas notiek skeptiķu, minoritāšu grupu un sabotāžu dēļ.
5. Valdības uzraudzība: valdība aktīvi iesaistās domstarpību apspiešanā. Viņš apbalvo cilvēkus, kuri savstarpēji sazinās.
6. Vajāšana: Valsts nežēlīgi vajā minoritāšu grupas un pretiniekus.
7. (Avots: “What You Talk About When You Talk About Fascism”, trešdiena, 2016. gada 18. novembris. “Cik fašistisks ir Donalds Tramps?” Vai tā tiešām ir šī formula? Washington Post, 2016. gada 21. oktobris.)

Ieguvumi

Fašistu ekonomika ir laba sabiedrību pilnīgai pārveidošanai, lai tā atbilstu plānotāja redzējumam. Viņiem ir daudz tādu pašu priekšrocību jebkurai centralizēti plānotai ekonomikai. Tas var lielā mērā mobilizēt ekonomiskos resursus. Viņš īsteno liela mēroga projektus un rada rūpniecisko spēku. Piemēram, Krievijas centrālā plānveida ekonomika uzcēla militāro spēku, lai uzvarētu nacistus. Pēc tam viņš ātri atjaunoja savu ekonomiku pēc Otrā pasaules kara.

trūkumi

Plānošanas centrs nevar iegūt precīzu, detalizētu un savlaicīgu informāciju par patērētāju vajadzībām.

Tirgus ekonomikā tas notiek dabiski. Bet centrālie plānotāji nosaka algas un cenas. Viņi zaudē vērtīgo atsauksmesšiem rādītājiem ir piedāvājums un pieprasījums.

Tā rezultātā bieži trūkst patēriņa preču. Visi produkti ir vērsti uz tiem, kas kalpo valsts interesēm, piemēram, militārais aprīkojums un sabiedriskie darbi. Lai to kompensētu, pilsoņi izveido melno tirgu tirdzniecībai ar to, ko fašistu ekonomika nenodrošina. Tas grauj sabiedrības uzticēšanos valdībai, ilgtermiņā radot cinismu un sacelšanos.

Fašisms vai nu ignorē, vai uzbrūk tiem, kas nepalīdz sasniegt nacionālās vērtības. Tajā ietilpst minoritāšu grupas, vecāka gadagājuma cilvēki, personas ar attīstības traucējumiem un viņu aprūpētāji. Viņš uzbrūk grupām, kuras tiek vainotas par iepriekšējām ekonomiskām slimībām. Citi tiek uzskatīti par svešu vai nevajadzīgu labklājības vilkšanu. Tos var uzskatīt par kaitīgiem ģenētiskajam fondam un sterilizētus.

Fašisms palīdz tikai tiem, kas piekrīt nacionālajām vērtībām. Viņi var izmantot savu spēku, lai izveidotu sistēmu un radītu papildu šķēršļus ienākšanai. Tas ietver likumus, izglītības sasniegumus un kapitālu. Ilgtermiņā tas var ierobežot tā radīto dažādību un jauninājumus.

Fašisms ignorē tādas ārējās izmaksas kā piesārņojums. Tas padara preces lētākas un pieejamākas. Tas arī izsmeļ dabas resursus un pasliktina dzīves kvalitāti skartajās teritorijās.

Atšķirība starp fašismu, kapitālismu, sociālismu un komunismu

Atribūts

Fašisms, tāpat kā kapitālisms, neveicina iespēju vienlīdzību. Tie, kuriem nav pienācīgas uztura, atbalsta un izglītības, nekad nevar iekļūt spēles laukumā. Sabiedrība nekad negūs labumu no tās vērtīgajām prasmēm. (Avots: Markets Versus Control, Brauna universitāte.)

Fašisms pret sociālismu

Fašismā un sociālismā valdība atalgo uzņēmumus par viņu ieguldījumu. Atšķirība ir tāda, ka sociālistiskās valdības tieši pieder stratēģisko nozaru uzņēmumiem. Parasti tie ir nafta, gāze un citi enerģijas resursi.

Fašistiskās valdības ļauj privātiem pilsoņiem tās piederēt. Valstij var būt daži uzņēmumi, taču tā, visticamāk, veidos biznesa karteļus nozarēs. Viņš slēdz līgumus, tādējādi apvienojot uzņēmumu īpašniekus, lai tie kalpotu valstij.

Fašisms pret komunismu

Agrāk fašisms ieguva varu valstīs, kur komunisms arī kļuva par draudu. Uzņēmumu īpašnieki deva priekšroku fašistu līderim, jo \u200b\u200buzskatīja, ka var viņu kontrolēt. Viņi vairāk baidījās no komunistu revolūcijas, kur zaudēja visu savu bagātību un varu. Viņi nepietiekami novērtēja vadītāja saistību ar sabiedrību.

Vai fašisms var izpausties demokrātijā?

Fašistu līderi var tikt pie varas, izmantojot demokrātiskas vēlēšanas. Ekonomists Miltons Frīdmans ir ierosinājis, ka demokrātija var pastāvēt tikai kapitālistiskā sabiedrībā. Bet daudzās valstīs bija fašistiski ekonomiski komponenti un demokrātiski ievēlēta valdība. Bet Vācijā pie varas tika ievēlēts Ādolfs Hitlers. Viņš izmantoja šo nostāju, lai gāztu savus ienaidniekus un kļūtu par fašistu līderi.

Fašisms aug, ja tam ir trīs sastāvdaļas. Pirmkārt, tautai ir jābūt smagā ekonomiskā krīzē. Otrkārt, cilvēki uzskata, ka esošās iestādes un valdības partijas nevar uzlabot situāciju. Trešā sastāvdaļa ir sajūta, ka valsts bija lieliska. Cilvēki meklē harizmātisku līderi, lai atjaunotu nācijas varenību. Viņi cieš no pilsonisko brīvību zaudēšanas, ja tas viņiem ļauj atgūt savu pagātnes slavu. (