Manastir Simonov (Uspenje). Moskovski samostan Simonov Simonov samostan

Moskovski samostan Simonov u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije, Razred 1, stauropegijski (neaktivan)

Samostan je dobio ime po redovniku Šimunu, u svijetu bojaru Stefanu Vasiljeviču Hovrinu, koji je darovao zemlju za samostan. Na tim je zemljama, južno od Moskve, deset versta od Kremlja, osnovan samostan.

U početku se samostan Simonov nalazio nešto niže uz rijeku Moskvu, uz glavnu cestu prema Moskvi, a sveti Teodor je, nastojeći pronaći veću samoću, izabrao drugo mjesto za samostan, nedaleko od starog. Godine samostan je preseljen na svoje današnje mjesto. Na starom mjestu ostala je samo župna crkva Rođenja Isusova u Starom Simonovu, koja je preživjela do danas.

Istodobno je postavljena kamena crkva Uznesenja Majke Božje. Crkva je posvećena godine. Godine kupola katedrale teško je oštećena udarom groma. Krajem stoljeća hram je obnovio jedan od Fioravantijevih učenika po uzoru na Uspensku katedralu u Kremlju.

Monah Sergije iz Radoneža smatrao je manastir Simonov „ogrankom“ svog samostana Trojstva i uvijek je ovdje boravio tijekom svojih posjeta Moskvi. Čitava plejada izvanrednih asketa i crkvenih vođa izronila se iz zidina samostana Simonov u 17. stoljeću: redovnik Kiril Belozerski, sveti Jona, metropolit moskovski, sveti Geroncije, metropolit moskovski, patrijarh moskovski i cijele Rusije Josip, Nadbiskup Ivan iz Rostova, poznati lik svjetske neželjenosti princ Vasilij Ivanovič Kosoy-Patrikeev. U samostanu je živio i radio redovnik Maksim Grk.

Godine izgrađeni su novi zidovi samostana i dio kula, dok je nova tvrđava sadržavala ulomke stare tvrđave koju je sagradio Fjodor Kon. Opseg samostanskih zidina bio je 825 metara, visina 7 metara. Od preživjelih kula ističe se kutna kula "Dulo", okrunjena visokim šatorom s dvokatnom karaulom. Dvije druge preživjele kule - petougaona Kuznečnaja i okrugla Solevaja - sagrađene su 1640-ih godina, kada su se obnavljale obrambene građevine samostana, koje su stradale za vrijeme nevolja.

Do samostana su vodila tri vrata: istočna, zapadna i sjeverna. U spomen na odbijanje napada krimskog Khana Kazy-Gireya, godine sagrađena je kapija Svemilosnog Spasitelja. Iznad istočnih vrata postavljena je kapija sv. Nikole Čudotvorca.

Godine, u grmljavinskoj noći, grom je udario u križ glavne kupole katedrale i kupola se zapalila. Dok su je popravljali, počeli su obnavljati cijelu katedralu, za koju je veliki knez Ivan III dozvolio pozvati učenika arhitekta Aristotela Fiorovantija.

Sedamdeset godina kasnije, katedrala je obnovljena drugi put, a uz nju je podignut zvonik s četverovodnim krovom. Kao rezultat promjena do 17. stoljeća, katedrala se pretvorila u visoku zgradu s križnim kupolama s ulazom u središtu zapadnog zida, a niska galerija okruživala ju je s tri druge strane. Dva stubišta vodila su do galerije s istoka, a to je posebno isticalo simetriju i svečanost zgrade. Gotovo četvrtasta u osnovi, katedrala je stajala na visokom podrumu od bijelog kamena. Vrh je završio križnim svodom na četiri stupa. Krajevi svodova tvorili su zakomare. Katedrala je imala oblik osmokrakog križa. Prozorski otvori nalik prorezima bili su postavljeni u svjetlosnom bubnju, u osnovi su bili mali kokošnici s kolutovima. Kad se izgarano poglavlje prerađivalo, zakomare su se zatvarale, a ukrasni bubnjevi postavljali su se u uglove. Katedrala je postala oko pet poglavlja u obliku luka. Promijenio se i oblik portala za glavni ulaz.

U gradu je na katedrali s lijeve strane bila pričvršćena sakristija, a s desne - bočni oltar Kazanske ikone Majke Božje. U bočnom oltaru nalazila se ikona Svemogućeg Gospoda, koja je pripadala redovniku Sergiju iz Radoneža. Prema legendi, monah je na taj način blagoslovio velikog kneza Dmitrija Ivanoviča i njegovu pratnju prije bitke na Kulikovu. U sakristiji se nalazio trokrilni nabor, kojim je redovnik Sergije prije bitke blagoslovio redovnike Peresvet i Oslyabya. U katedrali se nalazio veličanstveni petokatni pozlaćeni ikonostas u kojem su se nalazile Vladimirova i Tihvinska ikona Majke Božje s početka 16. stoljeća. Krajem 19. stoljeća katedrala je obnovljena iznutra i izvana prema projektu arhitekta K.A. Tonovi. Poklon pozakomarnoe pretvoren je u četiri nagiba, prozori su tesani, galerija je ostakljena. Godine obnovljen je hram.

U siječnju godine dignuta je u zrak Uspenska katedrala, zajedno s dijelom drugih samostanskih zgrada. Povjesničari i restauratori pokušali su spasiti ovaj spomenik, ukazujući na njegovu antiku i freske iz 15. stoljeća pronađene u katedrali, ali bez uspjeha.

Crkva Ivana Postnika i Aleksandra Nevskog u zvoniku

Godine odlučeno je sagraditi novi zvonik samostana sredstvima koja je donirao trgovac Ivan Ignatiev. Prema početnom projektu, zvonik je trebao biti izgrađen u stilu klasicizma prema projektu N.E. Tyurin je, međutim, u to vrijeme pokret za povratak tradicionalnijoj arhitekturi za Rusiju već uzimao maha. Kao rezultat, zvonik u pet katova visok 90 m u "rusko-bizantskom stilu" prema projektu K.A. Tonovi. Zvonik nadahnut "Ivanom Velikim" nadvisio ga je po visini za 9 m. Najveće zvono obješeno na zvoniku težilo je 16,4 tone (1000 pudova). Na četvrtom je redu postavljen sat. Zvonik je bio jedna od arhitektonskih dominacija Moskve svog doba i vizualno je oblikovao cjelovitu sliku slikovitog zavoja rijeke Moskve nizvodno od grada.

Za godinu dana dignuta je u zrak i rastavljena u cigle.

Crkva Svemilosnog Spasitelja

Godine samostan se našao na putu trupa krimskog Khana Kazy-Gireya i sudjelovao u odbijanju racije vatrom topova na zidovima. U znak sjećanja na ovaj događaj, nad drevnim zapadnim vratima sagrađen je mali hram Spassky.

Svake godine 1. kolovoza, na dan nastanka (nošenja) časnih stabala Gospodinova križa Gospodnjeg, od crkve do rijeke Moskve napravljena je procesija za posvećenje vode. Hram i njegov ikonostas su obnovljeni, ali su sačuvana stara kraljevska vrata i neke ikone, uključujući sliku Uspenja Presvete Bogorodice iz 16. stoljeća.

Po mom mišljenju, od svih moskovskih samostana koji su patili od boljševika, Simonov je prošao najgore.
Uspenski samostan Simonov (ulica Vostochnaya, 4) - u prošlosti jedan od najvećih i najbogatijih samostana u Moskvi i najbližoj moskovskoj regiji. U XVI-XVII stoljeću. bio dio pojasa utvrđenih samostana koji su branili prilaze Moskvi s juga. Velika većina zgrada srušena je 1930-ih; teritorij je djelomično izgrađen.

Točan datum osnutka samostana nije poznat. Možda se prvi samostan ovdje pojavio za vrijeme velikog kneza Simeona Ponosnog. Ali poznato je da je samostan postao samostan, odnosno monaška asketska zajednica, za vrijeme svetog Sergija. Priča započinje Starim samostanom Simonov, koji je osnovan uz pristanak i blagoslov mitropolita Aleksija i velikog vojvode Dmitrija Ivanoviča Donskog. Njegovim osnivačem smatra se nećak i učenik Sergija Radonješkog, Fjodor Simonovski, ispovjednik Dmitrija Donskog, kasnije rostovski nadbiskup.

Područje na kojem je samostan osnovan smatralo se u to vrijeme jednim od najljepših u Moskvi. U borovoj šumi koja se proteže dubokom jarugom, na visokoj obali Moskve, nedaleko od dubokih Medvjeđih jezera, podignuta je 1370. godine mala crkva Rođenja Djevice. Nakon 140 godina zamijenjen je kamenim koji je do danas preživio u jako obnovljenom obliku. To je ista crkva, kojoj Kozhukhovo i dalje pripada župi i gdje se sada trebate probiti teritorijom pogona Dynama.

Godine 1379. na zemlji koju je darovao trgovac Stefan Vasiljevič Khovra, a nalazila se sjeverno od Starog Simonovskog samostana, opat samostana Fjodor osnovao je Novi Simonovski samostan. I od tada, oba su samostana živjela zajedničkim životom. Tek je Stari Simonov postao utočište za nijeme starješine, odnosno strožiji stupanj monaštva u usporedbi s Novim Simonovom.

Od starog samostana ostala je samo Crkva Rođenja Isusova, nekoliko ćelija i groblje za ukop umrlih redovnika, a tada poznatih ljudi. Poznato groblje Simonovskoje zatvoreno je tek 1919. godine. Ali do sada, u zemlji, ispod lokalnog Dječjeg parka, počivajte: prvi vitez Reda svetog Andrije Prvozvanog, suradnik Petra I, Fjodor Golovin; glava sedmorice bojara, koji su se tri puta odrekli ruskog prijestolja, Fjodor Mihajlovič Mstislavski; knezovi Urusovs, Buturlins, Tatishchevs, Naryshkins, Meshchersky, Muravyovs, Bakhrushins.

Do 1924. godine na grobovima ruskog književnika S.T. Aksakov i rano preminuli prijatelj A.S. Puškinov pjesnik D.V. Venevitinov (na njegovom nadgrobnom spomeniku bio je natpis: "Kako je poznavao život, koliko je malo živio").
Fotografija u nastavku objašnjava gdje svećenici uvijek imaju najpouzdanije informacije i nikada ne griješe.

Usput, zašto baš Simonov? Povjesničari vjeruju da je naziv samostana, naselje oko njega, ulice, prilazi i nasip prošlo sve od istog S.V. Khovra, koji je u redovništvu uzeo ime Šimun. Postoji, međutim, druga verzija prema kojoj je ime samostanu dalo malo selo Simonovka, smješteno na mjestu samostanskih zgrada.

Samostan Simonov usko je povezan s obitelji Khovrins. U XIV stoljeću grčki i talijanski trgovci preplavili su Moskvu s juga. Naročito su mnogi gosti dolazili iz genovske kolonije Surož na Crnom moru (u to su vrijeme zvali veletrgovce koji su robu dovozili iz inozemstva, a Surož je bio današnji grad Sudak). Sourodans su trgovali "teškom robom" - dragim kamenjem i skupim svilenim tkaninama.

Mnogi su se gosti iz Sourozha, nastanivši se na moskovskoj zemlji, dali imena lokalnim selima (Sofrino, Troparevo, Khovrino, itd.). Takav gost Suroža bio je mlađi potomak grčkih prinčeva Stefan Vasiljevič. Njegov sin Grgur primio je u Moskvi ružan, ali izražajan nadimak Khovra ili Khovrya, što znači "ljigavac", "nesretna osoba", "svinja" (usp. "Krmača"). Njegova su djeca ponosno nosila ime Khovrinovih.

Ali ovo je u budućnosti. U međuvremenu Vladimir Grigorievich Khovrin gradi hram Uznesenja Djevice u manastiru Simonov. Ovaj hram, jedan od najvećih tada u Moskvi, i danas stoji na masivnom podrumu od bijelog kamena i vrlo je ukrašen talijanskim jezikom (učenik samog Aristotela, Fioravanti, sudjelovao je u njegovoj obnovi krajem 15. stoljeća). Poznato je da se u 19. stoljeću u crkvi čuvala ikona Svemogućeg Gospoda, koja je pripadala Sergiusu iz Radonezh-a. Prema legendi, Sergius je ovom ikonom blagoslovio Dmitrija Donskog za bitku na Kulikovu.

Drugi, nakon redovnika Teodora, opat samostana bio je redovnik Kiril, kasnije nazvan Belozersky. Ovaj "duhovni Sergijev unuk" (učenik njegovog učenika), prema legendi, živio je u ćeliji u blizini hrama, gdje je sada postavljena kapela od bijelog kamena. Ovdje mu se ukazala Majka Božja i najavila: "Idite na Bijelo jezero i tamo ćete biti spašeni."

I Ciril je zajedno sa svojim prijateljem Ferapontom krenuo na putovanje i na jezeru Siverskoye osnovao jedan od najpoznatijih ruskih samostana - samostan Kirillo-Belozersky. A Ferapont je samo dvadeset milja od njega osnovao poznati Ferapontov samostan.

U ovaj mali Stari Simonovski samostan, 1380. godine, Dmitrij Donskoy donio je 1380. godine iz polja Kulikovo tijela ratnika-redovnika Trojičkog samostana Rodion (Ariana) Oslyabi i Alexander Peresvet (bojar Bronsky). Njihovi grobovi su ovdje do danas. Crkvu Rođenja Djevice Moskovljani su uvijek jako štovali kao groblje junaka Kulikovske bitke. Veliki su prinčevi i kraljevi ovdje dolazili zbog hrabrosti. Ovo je grob.

Hram je zatvoren 1928. godine, a završio je na proširenom teritoriju pogona Dynamo, koji je 1934. godine preimenovan u pogon Kirov. Do tada je u zatvorenoj i unakaženoj crkvi postrojenje postavilo svoju kompresorsku stanicu, a moćni mehanizmi doslovno su potresli zidove drevne zgrade sagrađene 1504. godine, odmorišta velikoruskih heroja.

Prvi koji je pokrenuo pitanje sudbine spomenika i grobova Peresveta i Oslyabija bio je umjetnik Pavel Korin. Tema je dugo šutjela, a drugi put se pojavila već 1979. godine, uoči godišnjice bitke za Kulikovo, ali opet se ništa nije dogodilo, jer su proizvodni pogoni bili mnogo važniji od sjećanja na ruske junake. I tek je 80-ih godina iz pogona Dynamo bilo moguće vratiti svoju kompresorsku stanicu - Crkvu Rođenja Djevice u Starom Simonovu. 1989. godine dogodilo se posvećenje hrama.

U to su vrijeme nadgrobni spomenici već bili obnovljeni na navodnom groblju Peresvet i Oslyabi. Mjesto nije točno, jer postoji mogućnost da su njihovi grobovi, zajedno s pepelom, opustošeni i potpuno uništeni.

U znak sjećanja na ta teška vremena, kada je hram pustošio i grobovi oskrnavljeni, stvoren je „Spomenik palim zvonima“, kako ga nazivaju lokalni župljani. To su ulomci zvona koja su bačena sa zvonika dvadesetih i tridesetih godina 20. stoljeća i poslana za potrebe industrijalizacije, drugim riječima, pretopljena.

Ovi ostaci zvona pronađeni su već 80-ih godina prošlog stoljeća u ljevaonici pogona Dynamo.

Prema legendi, 1370. godine, dvjesto metara južno od crkve, sam Sergije Radonješki iskopao je neumrlo duboko jezero Svjatoe. Kasnije se proširio i pretvorio u ribnjak Lisin, koji su krajem 18. stoljeća Moskovljani zvali Lizin. Ova mjesta je utvrdio N.M. Karamzin u svojoj priči "Jadna Liza".

Nakon što je B.M. Fedorov je Karamzinovu sentimentalnu priču Sirota Liza pretočio u predstavu, zaljubljeni Moskovljani počeli su u gomilama šetati obalom jezerca Lizin i urezivali njihova imena na drveću. Na ovom je hodočašću čak postojao zajedljiv epigram:
"Ovdje se Liza utopila, Erastova mladenka,
Utopite se, mlade dame, ima mjesta za sve. "

Danas je od nekada bogatog samostana ostalo malo. Na mjestu ribnjaka Holy (Lizy), sada se nalazi upravna zgrada pogona Dynamo.

Pa, što je bilo ovdje u stara vremena, možemo samo zamisliti iz bilješki koje je ostavio Nikolaj Mihajlovič Karamzin:

“... najprijatnije mi je mjesto na kojem se uzdižu tmurne, gotičke kule samostana Simonov. Stojeći na ovoj planini, vidite s desne strane gotovo cijelu Moskvu, ovu strašnu glavninu kuća i crkava, koja se očima pojavljuje u obliku veličanstvenog amfiteatra: veličanstvena slika, pogotovo kad je obasja sunce njegove večernje zrake blistaju na bezbrojnim zlatnim kupolama, na bezbroj križeva koji se uzdižu do neba! Ispod su raširene masne, gusto zelene livade u cvatu, a iza njih, preko žutog pijeska, teče svijetla rijeka, uzburkana laganim veslima ribarskih brodova ili šušteći pod upravljačem teških plugova koji plutaju iz najplodnijih zemalja Rusko Carstvo i pohlepnu Moskvu obdarite kruhom.

... S druge strane rijeke možete vidjeti hrastovu šumicu, u blizini koje pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sjedeći pod sjenom drveća, pjevaju jednostavne, depresivne pjesme i tako skraćuju ljetne dane, tako ujednačene za njih. Dalje, u gustom zelenilu drevnih brijestova, blista zlatokupolni manastir Danilov; još dalje, gotovo na rubu horizonta, brda Vorobyovy su plava. S lijeve strane mogu se vidjeti prostrana polja prekrivena kruhom, šume, tri ili četiri sela, a u daljini selo Kolomenskoye sa svojom visokom palačom. "

Čitajući ove retke, čovjek nehotice pokušava vidjeti okolinu samostana krajem 18. stoljeća. Da biste ih vidjeli i usporedili sa sadašnjim, na primjer, kao na gornjoj fotografiji ...
Najbolju, po mom mišljenju, sliku Peresveta i Oslyabija uzeo sam s visokog reljefa sa zida samostana Donskoy.

Fais se que dois adviegne que peut.

Samostan Simonov osnovan je u drugoj polovici 14. stoljeća i smatran je jednim od najznačajnijih i najbogatijih u moskovskoj regiji. Sada se nalazi u Moskvi, u južnom upravnom okrugu glavnog grada.

Bogati ljudi donirali su samostanu znatne svote novca, a okrunjene osobe posjetile su ga. Caru Fjodoru Aleksejeviču čak je dodijeljena ćelija u kojoj se volio povući iz svjetovnih poslova. Na teritoriju samostana nalazila se i nekropola gdje su vječni počinak pronašli ugledni likovi umjetnosti i ruske kulture, kao i predstavnici poštovanih plemićkih obitelji.

Priča

Samostan je osnovao, postajući njegovim utemeljiteljem, redovnik Teodor, koji je bio nećak i predan učenik svetog Sergija Radonješkog. Građevinski radovi započeli su u XIV stoljeću na zemljištima, koja je u dobre svrhe darovao moskovski bojar Khovrin. Za vrijeme redovničkog podrezivanja dobio je ime Šimun. Od ovog je imena i nastalo ime samostana.

Tijekom svoje teške stoljetne povijesti samostan je bio ne samo duhovna kolijevka pravoslavlja, već i važna postaja koja je pružala zaštitu na prilazima južnim granicama Moskve. Bio je dobro utvrđen, a zidovi su mu više puta postali prepreka koja koči neprijateljske horde. Međutim, tijekom Nevolja, najbogatiji samostan Simonov pretrpio je barbarsku propast i pustoš.

Ukazom Njezinog Veličanstva Katarine II. 1771. samostan je ukinut. Ovo se vrijeme poklopilo s izbijanjem epidemije kuge koja je zahvatila Moskvu i pokosila stotine njezinih stanovnika. Prostori samostana postali su utočište za izolirane pacijente. Samo nešto više od dva desetljeća kasnije, zahvaljujući zagovoru A. Musin-Puškina, samostan je dobio svoj crkveni status i počeo živjeti svoj prijašnji život.

Dvadesetih godina 20. stoljeća, tijekom sovjetskog razdoblja, samostan Simonov morao je ponovno proći kroz likvidaciju. Sedam godina ovdje su bile smještene izložbe muzeja, pa čak je i u jednom od hramova bilo dopušteno obavljati crkvenu službu.

No, 30-ih godina, odlukom vladinog povjerenstva, srušeni su samostanski zidovi, pet crkava, zvonik i druge zgrade. Više od dvije trećine cjelokupne arhitektonske cjeline nepovratno je izgubljeno.

Samostan Simonov danas

Sve se vraća u normalu. 90-ih godina prošlog stoljeća samostan se vratio u njedra crkve i počeo oživljavati. Djelomično su poduzeti radovi na obnovi nekih zgrada.

Nažalost, do danas je sačuvan samo mali dio drevnih građevina: ulomci južnog tvrđavskog zida s nekoliko preživjelih kula, refektorske zgrade: stara i kasnija zgrada s crkvom, bratska zgrada i niz gospodarskih zgrada.

Preživjeli samostanski zidovi, koji su uključivali i dio starije građevine tvrđave, koju je, prema znanstvenicima, podigao Fjodor Kon, datiraju iz 30-ih, a tri kule - iz 40-ih godina 17. stoljeća. Posebnu pažnju privlači kutna kula nazvana "Dulo". Njezin vrh okrunjen je četverovodnom krovnom konstrukcijom s dvorazinskom stražarskom nadgradnjom. Vezha "Sol" podsjeća na "Dulo" u arhitektonskom dizajnu, ali puno je skromnija u veličini i dekoru. Najmanji toranj - "Kuznechnaya", nalazi se u vretenu, odnosno u očuvanom zidu, ima peterokutni oblik i također je opremljen malim mjestom za promatranje u jednom sloju.

Struktura menze dizajnirana je u moskovskom baroknom stilu i ukrašena slikama koje oponašaju fasetirani kameni zid. Glavna fasada dovršena je stepenastim zabatom, tipičnim za zapadnoeuropsku arhitekturu. Uz trpezariju se nalazi crkvica. Gospodarske zgrade i zgrada kelara danas se koriste kao radionice.

Samostan Simonov je duhovne, arhitektonske i povijesne vrijednosti, privlačeći brojne vjernike i znatiželjne turiste.

U samostanu je 1405. godine sagrađena kamena katedralna crkva u ime Uspenja Presvete Bogorodice čija je gradnja započela 1379. godine.
1476. godine kupola katedrale teško je oštećena udarom groma, pa je krajem 15. stoljeća hram obnovio nepoznati talijanski arhitekt.
Krajem 17. stoljeća katedralu je oslikao artel moskovskih carskih majstora.
Istodobno je izrađen rezbareni pozlaćeni ikonostas u kojem se nalazila glavna relikvija samostana - tihvinska ikona Majke Božje kojoj je sv. Sergije iz Radoneža blagoslovio je Dmitrija Donskoja za bitku kod Kulikova.
Tu se čuvao i zlatni križ obasjan dijamantima i smaragdima - dar princeze Marije Aleksejevne.



"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije

Stare kule i zidine samostana sagrađene su u 16. stoljeću.
Vjeruje se da ih je podigao "suvereni gospodar" Fjodor Saveljevič Konj - graditelj Smolenskog Kremlja.
Opseg samostanskih zidina bio je 825 m, visina 7 m.
Od preživjelih kula ističe se kutna kula "Dulo".
okrunjen visokim šatorom s dvokatnom karaulom.


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije

Utvrđen pod vodstvom Borisa Godunova, samostan je odbio napad krimskog kana Gaze II. Gireya 1591. godine.
Samostan Simonov više je puta služio kao štit Moskve protiv neprijatelja.
Tijekom dugih godina svog postojanja, Simonovski je samostan više puta poprimao navale neprijateljskih horda, bio podvrgnut tatarskim prepadima, u Nevolje vrijeme je opustošen i uništen gotovo do temelja.


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije

Dvije druge preživjele kule - peterostrana "Kuznechnaya" i okrugla "Sol" - izgrađene su 1640-ih godina, kada su se obnavljale obrambene građevine samostana, oštećene za vrijeme nevolja.


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije




"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije



"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije



"" Na Yandexu.Fotografije



"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije



"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije





Nova trpezarija samostana Simonov postala je jedna od najznačajnijih građevina kasnog 17. stoljeća.
Raskošno uređena zgrada bila je jarkih boja u šahovskom stilu freski koje oponašaju fasetirani kameni zid.


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije

Crkva silaska Svetog Duha u trpezariji sagrađena je 1700. godine o trošku princeze Marije Aleksejevne, sestre Petra I.
U 19. stoljeću dodane su mu dvije kapele.


"" Na Yandexu.Fotografije

Nekada je samostan bio jedan od najpoznatijih i najcjenjenijih u Rusiji: ovdje se slijevao ogroman broj ljudi i veliki novčani prilozi.

Nikolaj Mihajlovič Karamzin ovjekovječio je Simonovski samostan:

“... najprijatnije mi je mjesto na kojem se uzdižu tmurne, gotičke kule samostana Simonov. Stojeći na ovoj planini, vidite s desne strane gotovo cijelu Moskvu, ovu strašnu glavninu kuća i crkava, koja se očima pojavljuje u obliku veličanstvenog amfiteatra: veličanstvena slika, pogotovo kad je obasja sunce njegove večernje zrake blistaju na bezbrojnim zlatnim kupolama, na bezbroj križeva koji se uzdižu do neba! Ispod su raširene masne, gusto zelene cvjetnice, a iza njih, preko žutog pijeska, teče svijetla rijeka, uzburkana laganim veslima ribarskih brodova ili šušteći pod upravljačem teških plugova koji plutaju iz najplodnijih zemalja Rusko Carstvo i pohlepnu Moskvu obdarite kruhom.
Dalje, u gustom zelenilu drevnih brijestova, blista zlatokupolni manastir Danilov; još dalje, gotovo na rubu horizonta, brda Vorobyovy su plava. S lijeve strane mogu se vidjeti prostrana polja prekrivena kruhom, šume, tri ili četiri sela, a u daljini selo Kolomenskoye sa svojom visokom palačom. "


"" Na Yandexu.Fotografije

Samostan je posebno volio car Fjodor Aleksejevič (stariji brat Petra I), koji je ovdje imao svoju ćeliju za samoću.
Godine 1771. Katarina II ukinula je samostan i, povodom epidemije kuge koja se u to vrijeme proširila, pretvorena u odjel za izolaciju kuge.
Tek je 1795. godine zagovorom grofa Alekseja Musina-Puškina vraćen u izvornu kvalitetu.

Tijekom Otadžbinskog rata 1812. godine Francuzi su pustošili manastir Simonov. Nakon oslobođenja Moskve, braća su se vratila u samostan.


"" Na Yandexu.Fotografije

Poznat po cijeloj Moskvi i samostanskom zvoniku.
A zvono je, sudeći prema analima, bilo izvanredno na tom zvoniku.
Dakle, Nikon Chronicle sadrži poseban članak "O zvonima", koji govori o snažnom i divnom zvonu,
dopirući, prema nekima, od katedralnih zvona Kremlja, a prema drugima, do zvona samostana Simonov.
A kad je do 19. stoljeća propao, poznati arhitekt Konstantin Ton (tvorac rusko-bizantskog stila u moskovskoj arhitekturi) podigao je novi nad sjevernim vratima samostana 1839. godine.
Njegov je križ postao najviša točka u Moskvi (99,6 metara).


"" Na Yandexu.Fotografije

U drugom se redu zvonika nalazile crkve Ivana, carigradskog patrijarha i sv. Aleksandra Nevskog,
na trećem - zvonik sa zvonima (najveći od njih težio je 16 tona),
četvrti sat,
na petom - izlaz na glavu zvonika.
Ova je veličanstvena građevina izgrađena na štetu moskovskog trgovca Ivana Ignatieva.


"" Na Yandexu.Fotografije


"" Na Yandexu.Fotografije

Do 1917. godine na teritoriju samostana bilo je šest crkava s jedanaest prijestolja:
Katedrala Uznesenja Djevice, posvećena 1405;
refektorska crkva u ime Tihvinske ikone Majke Božje (nekada u ime sv. Sergija Radonješkog);
crkva redovnika Aleksandra Svirskog;
crkva podrijetla časnih stabala, smještena iznad zapadnih vrata;
crkva sv. Nikole Čudotvorca - iznad istočnih vrata;
crkva u ime Ivana, carigradskog patrijarha,
a crkva sv. blaženi princ Aleksandar Nevski - u drugom sloju zvonika.

Pravoslavna svetišta. Samostan Simonov. Moskva.

Moskovski manastir Simonov slavna je i tragična stranica ruske povijesti. Sjajno - jer su mnogi nezaboravni događaji iz ruske povijesti povezani s ovim samostanom, i tragični - jer su ovu stranicu nemilosrdno istrgle ruke duboko tuđe Rusiji ...

Drevni samostan Simonov osnovan je 1370. godine s blagoslovom sv. Sergija Radonješkog od strane njegovog učenika i nećaka, Monaha Fjodora, rodom iz Radoneža, koji je podrezan u zagovornom samostanu Khotkov. Na čelu manastira Simonov, redovnik Fjodor proslavio se kao autoritativni duhovni mentor, bio je osobni ispovjednik Dmitrija Donskoja. 1388. godine redovnik Fjodor postao je nadbiskupom Rostova. Preminuo je 28. studenog 1394. Relikvije su mu počivale u Rostovu, u Katedrali Uznesenja.

Samostan je dobio ime po redovniku Šimunu, svjetskom bojaru Stefanu Vasiljeviču Hovrinu, koji je darovao zemlju za samostan. Na tim je zemljama, južno od Moskve, deset versta od Kremlja, osnovan samostan.

U početku se samostan Simonov nalazio nešto niže uz rijeku Moskvu, uz glavnu cestu prema Moskvi, a Fedor je, nastojeći pronaći veću samoću, izabrao drugo mjesto za samostan, nedaleko od starog. 1379. samostan je premješten na današnje mjesto. Na starom mjestu ostala je samo župna crkva Rođenja Isusova u Starom Simonovu, ispod čijeg zvonika u drugoj polovici 18. stoljeća grobovi poznatih redovnika Trojice-Sergijeve lavre, Aleksandra Peresveta i Rodiona Osljabe, otkriveni su junaci Kulikovske bitke. Preživjevši strašno razaranje, koje je dugo vremena služilo kao kompresorska stanica u pogonu u Dinamu, ova je crkva sada ponovno oživljena.


Monah Sergije iz Radoneža smatrao je manastir Simonov "ogrankom" svog Trojičkog samostana i uvijek je ovdje boravio tijekom svojih posjeta Moskvi. Čitava plejada izvanrednih asketa i crkvenih vođa izronila se iz zidina samostana Simonov: sv. Ćiril Belozerski (1337. - 1427.), sv. Jona, mitropolit moskovski (u. 1461.), patrijarh Josip (u. 1652.), mitropolit Geroncije, nadbiskup Ivan iz Rostova, poznati neprimjereni lik redovnik Vassian, u svijetu princ Vasilij Ivanovič Kosoy-Patrikeev. U samostanu je živio i radio redovnik Maksim Grk.

Samostan je bio poznat po cijeloj Rusiji i ovdje su se slijevali ogromni prilozi. Car Fjodor Aleksejevič posebno je rado posjećivao samostan Simonov. Specijalno za njega sagrađene su stanice, u kojima se kralj molio tijekom Velike korizme. 1771. godine, pod Katarinom II., Samostan je ukinut, a povodom epidemije kuge koja se u to vrijeme proširila pretvoren je u karantenu kuge. 1795. godine, na zahtjev grofa Musin-Puškina, samostan je obnovljen.


Prema riječima ljetopisca, manastir Simonov više je puta služio kao "štit Moskve od neprijatelja". Tijekom dugih godina svog postojanja, samostan Simonov više je puta na sebe preuzeo navalu neprijateljskih horda, bio izložen tatarskim prepadima, u Nevolje vrijeme je opustošen i uništen gotovo do temelja.

Kule i zidine samostana sagrađene su u 16. stoljeću. Vjeruje se da ih je podigao "suvereni gospodar" Fjodor Saveljevič Konj - graditelj Smolenskog Kremlja. Utvrđen pod vodstvom Borisa Godunova, samostan je odbio napad krimskog kana Kazy-Gireya 1591. godine. Novi zidovi samostana i neke kule sagrađeni su 1630. godine, dok su nova tvrđava sadržavala ulomke stare tvrđave koju je sagradio Fjodor Kon. Opseg samostanskih zidina bio je 825 metara, visina 7 metara. Od preživjelih kula posebno se ističe ugaona kula "Dulo", okrunjena visokim šatorom s dvokatnom karaulom. Dvije druge preživjele kule - pentaedralna Kuznečnaja i okrugla Solevaja - izgrađene su 1640-ih, kada su se obnavljale obrambene građevine samostana, koje su stradale za vrijeme nevolja.



Do samostana su vodila tri vrata: istočna, zapadna i sjeverna. U znak sjećanja na odbijanje napada krimskog kana Kazy-Gireya 1591. godine, sagrađena je kapija svemilosnog Spasitelja. Iznad istočnih vrata 1834. godine podignuta je kapija sv. Nikole Čudotvorca.

1812. godine samostan je stradao od Francuza, pljačkani su hramovi i sakristija, stradali su dragocjeni rukopisi
U Moskvi se car Napoleon još uvijek nadao odgovoru Aleksandra I, a Christian Wilhelm Faber du FOR divio se ljepotama Moskve koje su ostale netaknute ...

Samostan Simonov u Moskvi 7. listopada 1812
Christian Wilhelm Faber du ZA

1832. godine odlučeno je sagraditi novi zvonik za Simonovski samostan. Sredstva za izgradnju dao je trgovac Ivan Ignatiev. Izvorni projekt u stilu klasicizma izradio je poznati arhitekt N.E.Tyurin. Zvonik je osnovan 1835. godine, no tada je njegov projekt izmijenjen te je sagrađen u "ruskom" stilu prema projektu K. A. Tona. Gradnja je završena 1839. godine. U svojoj silueti i položaju - u blizini samostanske ograde - zvonik je ponovio zvonik samostana Novodevichy. Visina mu je bila preko 90 metara. Golemi zvonik u pet katova manastira Simonov vizualno je zatvarao perspektivu zavoja rijeke Moskve i bio je vidljiv mnogo milja uokolo. Najveće zvono obješeno na zvoniku težilo je 1.000 kilograma. Na četvrtom je redu postavljen sat.

Davne 1405. godine u samostanu je sagrađena kamena katedralna crkva u ime Uznesenja Presvete Bogorodice. 1476. kupola katedrale teško je oštećena udarom groma. Krajem 15. stoljeća, hram je obnovio jedan od Fioravantijevih učenika po uzoru na Uspensku katedralu u Kremlju.

Krajem 17. stoljeća katedralu je oslikao artel moskovskih carskih majstora. Istodobno je izrađen rezbareni pozlaćeni ikonostas u kojem se nalazila glavna relikvija samostana - tihvinska ikona Majke Božje kojoj je sv. Sergije Radonješki blagoslovio je Dmitrija Donskoja za bitku kod Kulikova. Tu se čuvao i zlatni križ obasjan dijamantima i smaragdima - dar princeze Marije Aleksejevne.

U samostanskoj katedrali pokopani su Simeon Bekbulatovich - kršteni Tsarevich iz Kasimova, po volji Ivana Groznog, okrunjen 1574. godine "za kralja i velikog princa cijele Rusije" i dvije godine kasnije svrgnut. Zaslijepljen 1595. spletkama Borisa Godunova, 1606. godine podrezan je u Solovkama i umro u samostanu Simonov pod imenom shema-redovnik Stjepan. Ovdje su pokopani i sin Dmitrija Donskog, Konstantin Dmitrijevič (monaški Kasijan), knezovi Mstislavski, Temkin-Rostovski, Sulešev, bojari Golovini i Buturlini.


Trpezariju samostana Simonov sagradio je 1680. godine o trošku cara Fjodora Alekseeviča artel zidara na čelu s Parfenom Petrovom. Uključuje fragmente prethodne zgrade iz 1485. godine. Tijekom gradnje nove zgrade Parfen Petrov, vjerojatno već sredovječni čovjek koji je gradio u tradiciji prve polovice 17. stoljeća, koristio je detalje rano moskovske arhitekture koji nisu voljeli samostanske vlasti. Podnijeli su pravnu tužbu protiv gospodara, a tri godine kasnije trpezarija je obnovljena. Ovoga puta rad je nadzirao poznati moskovski majstor Osip Startsev, koji je puno gradio u Moskvi i Kijevu. Zajedno s Yakovom Bukhvostovom, on je najistaknutiji arhitekt s kraja 17. stoljeća. Imena Startseva i Bukhvostova često stoje jedno uz drugo u tadašnjim dokumentima: bili su svojevrsni "suparnički prijatelji" koji su radili u moskovskom baroknom stilu, ali su imali izraženu individualnost.

Nova trpezarija samostana Simonov postala je jedna od najznačajnijih građevina kasnog 17. stoljeća. Raskošno uređena zgrada bila je jarkih boja u stilu šahovnice od freske imitirajući fasetirani kameni zid. Crkva silaska Svetog Duha u trpezariji sagrađena je 1700. godine o trošku princeze Marije Aleksejevne, sestre Petra I. U 19. stoljeću dodane su joj dvije kapele.

A u doba plemenitih uljudnosti i sentimentalnih priča, manastir Simonov, Nikolaj Mihajlovič Karamzin, ovjekovječio je:

“... najprijatnije mi je mjesto na kojem se uzdižu tmurne, gotičke kule samostana Simonov. Stojeći na ovoj planini, vidite s desne strane gotovo cijelu Moskvu, ovu strašnu glavninu kuća i crkava, koja se očima pojavljuje u obliku veličanstvenog amfiteatra: veličanstvena slika, pogotovo kad je obasja sunce njegove večernje zrake blistaju na bezbrojnim zlatnim kupolama, na bezbroj križeva koji se uzdižu do neba! Ispod su raširene masne, gusto zelene livade u cvatu, a iza njih, preko žutog pijeska, teče svijetla rijeka, uzburkana laganim veslima ribarskih brodova ili šušteći pod volanom teških plugova koji plutaju iz najplodnijih zemalja Rusko Carstvo i pohlepnu Moskvu obdarite kruhom.

S druge strane rijeke nalazi se hrastova šumica, u blizini koje pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sjedeći pod sjenom drveća, pjevaju jednostavne, depresivne pjesme i tako skraćuju ljetne dane, tako ujednačene za njih. Dalje, u gustom zelenilu drevnih brijestova, blista zlatokupolni manastir Danilov; još dalje, gotovo na rubu horizonta, brda Vorobyovy su plava. S lijeve strane mogu se vidjeti prostrana polja prekrivena kruhom, šume, tri ili četiri sela, a u daljini selo Kolomenskoye sa svojom visokom palačom. "


Čitajući ove retke, čovjek nehotice pokušava vidjeti okolicu samostana krajem 18. stoljeća. Da biste ih vidjeli i usporedili sa sadašnjošću ...

A onda, nakon B.M. Fedorov je Karamzinovu sentimentalnu priču Jadna Liza preuredio u predstavu, a neusporedivi M.S. Vorobjov, zaljubljeni Moskovljani počeli su hrpama šetati obalom ribnjaka koje je imenovao Lizin i urezivali njihova imena na drveću. Na ovom je hodočašću čak postojao zajedljiv epigram:

"Ovdje se Liza utopila, Erastova mladenka,
Utopite se, dame, ovdje će biti mjesta za sve. "

Danas je od nekada bogatog samostana ostalo malo. Na mjestu ribnjaka Holy (Lizy), sada se nalazi upravna zgrada pogona Dynamo.

Književnik A. Remizov ostavio je zanimljiva sjećanja na početak 20. stoljeća.
“Simonov je mjesto okupljanja“ korumpiranih ”i“ opsjednutih ”. Iz cijele Rusije odvedeni su u Moskvu: među bijelcima bili su crnci - bijelci i kosi - sibirci i žutovci - Kinezi. Nakon mise, "kažnjavao" ih je neustrašivi, brzi plavooki jeromonah vlč. Izak: govoreći, šuškajući poput lišća, riječima molitve izgonio je demone. Ali ne toliko samo progonstvo - demoni se iz nekog razloga zapravo nisu pokoravali jeromonahu Simonov! - a priprema za misu uistinu je "demonski čin!" - nevjerojatan prizor. ... Demonska vatra u Simonovu neusporediva je ni sa čim - zapanjujućim prizorom. Pokazali su i: ispod zida samostana demonska žaba divovske veličine, pretvorena u kamen; ta je žaba, sva je Moskva o njoj znala, bila upravo na mjestu i nadopunila demonsku gomilu. Postoje čudni ljubitelji promatranja mrtvih, a demonski je spektakl još zarazniji: kad jednom pogledate, povući će iznova i iznova, ne propuštajući ga. U Simonovih ljudi i radnim danom, kao na praznik; bilo je nemoguće žaliti se na nedostatak hodočasnika! "

1919. godine zatvoreno je poznato groblje Simonovskoje. Ali do sada, u zemlji, ispod lokalnog Dječjeg parka, počivajte: prvi vitez Reda svetog Andrije Prvozvanog, suradnik Petra I, Fjodor Golovin; glava sedmorice bojara, koji su se tri puta odrekli ruskog prijestolja, Fjodor Mihajlovič Mstislavski; knezovi Urusovs, Buturlins, Tatishchevs, Naryshkins, Meshchersky, Muravyovs, Bakhrushins.

Nekropola na teritoriju manastira Simonov također je opustošena tijekom sovjetske ere. Sada su pronađeni nadgrobni spomenici postavljeni na ogradi koja odvaja teritorij samostana od ZIL-ove palače kulture.




Do 1924. godine na grobovima ruskog književnika S.T. Aksakov i rano preminuli prijatelj A.S. Puškinov pjesnik D.V. Venevitinov (na njegovom nadgrobnom spomeniku bio je natpis: "Kako je poznavao život, koliko je malo živio").

1923. godine u prostorijama samostana otvoren je muzej koji je aktivno radio arheološke radove. Postojalo je do 1929. I u noći 21. siječnja 1930., uoči obljetnice V.I. Lenjina, sve crkve, većina zidova i kula su dignuti u zrak. A tri tjedna kasnije ovdje je već podignuta Palata kulture ZIL prema projektu braće Vesnin.

Pogledajmo stare fotografije manastira Simonov i zamislimo kako je to bilo


Pogled s nekadašnjeg zvonika samostana Simonov na teritorij suvremenog postrojenja ZIL i očuvane crkve Rođenja Blažene Djevice Marije.

S desne strane nalazi se Crkva Rođenja Djevice, u kojoj su u 18. stoljeću otkriveni pokopi junaka bitke za Kulikovo, Aleksandra Peresveta i Andreja (Rodiona) Oslyabija, koji su preživjeli do danas.


Nekropola manastira Simonov. Slika je snimljena sa zida katedrale. U pozadini je karaula samostana.




Samostan Simonov. Zgrade južnog zida


Samostan Simonov, katedrala i trpezarija

Uspenska katedrala manastira Simonov

Samostan Simonov. Uspenska katedrala

Samostan Simonov. Refektorij i Uspenska katedrala

Samostan Simonov. Uklanjanje crkvenog posuđa nakon zatvaranja samostana


Samostan Simonov. Careva odaja i trijem crkve Tihvinske Majke Božje


Samostan Simonov

Samostan Simonov zatvoren je 1923. godine, na njegovom je teritoriju organiziran muzej koji je postojao od 1923. do 1930. godine (nalazio se u novoj trpezariji). Napuštene samostanske prostorije dane su kao stan radnicima Simonovske slobode, u njima je bilo smješteno 300 obitelji. Nekoliko hramova ostalo je aktivno. Godine 1929.-1930. U samostanu je radio P.D. Baranovsky, koji je ovdje vodio rad na stvaranju ogranka Državnog povijesnog muzeja - Muzeja obrane vojno-tvrđave na temelju već postojećeg muzeja nekadašnjeg Simonovskog samostana, aktivno je sudjelovao u spašavanju drevnih spomenika samostana. Samostan Simonov uništavan je postupno. Posljednja crkva zatvorena je u svibnju 1929. godine. Spomenici na samostanskom groblju sačuvani su do studenog 1928. godine, zatim je nekropola srušena i na njezino mjesto postavljen trg. Krajem srpnja 1929. godine započelo je rastavljanje zvonika. Siječanj 1930. postao je koban za drevni samostan. 23. siječnja raznesena je minirana Uspenska katedrala, uništena crkva Aleksandra Svirskog, stražarnica i kule Tajnickaja i dio zida. Sljedeći dan, 8 tisuća radnika naselja Lenjin sudjelovalo je u demontaži ruševina samostana Simonov. U rujnu su počeli rastavljati crkvu sv. Nikole. Ljeti su probijena vodena vrata iz 16. stoljeća, a samostanski zid postupno je demontiran. Kasnije je crkva Spasitelja rastavljena. Na mjestu većine samostana 1932.-1937. braća L.A., V.A. i A.A. Vesnins je sagradio Palaču kulture okruga Proletarsky (u daljnjem tekstu ZIL). Od cijele nekropole samo je S.T. Aksakov sa sinom Konstantinom i D.V. Venevitinov, sada su njihovi grobovi na groblju Novodevichy. Pokopu, koji se dogodio 22. srpnja 1930., prisustvovala je buduća supruga P.D. Baranovsky Maria Yurievna. Prilikom uklanjanja ostataka S.T. Aksakov, pokazalo se da je korijen breze, koji je prekrivao cijelu obiteljsku grobnicu, niknuo kroz lijevu stranu prsa u predjelu spisateljeva srca; čuveni prsten uklonjen je s prsta Venevitinova, sada se čuva u Književnom muzeju.

Spavaonica na teritoriju samostana Simonov ostala je do 1962. U sovjetsko vrijeme na preostalom teritoriju samostana nalazile su se razne ustanove. Restauratorski radovi izvedeni su u manastiru Simonov 1955-1966. Početkom 1980-ih. zgrade je zauzimao industrijski kompleks moskovskog društva "Rybolov-sportaš" Rosokhotrybolovsoyuz. Sredinom 1980-ih. zgrade su prenesene na udruženje "Rosmonumentiskusstvo" Ministarstva kulture RSFSR-a, koje je ugovorilo radionicu br. 1 Moskovske restauratorske službe za početak obnove preostalih spomenika. U obnovi spomenika samostana Simonov, odjeljak Sheva MGO VOOPIK sudjelovao je u obnovi spomenika, koji je ovdje održavao subbotnike (na čelu s NV Charygin). 1992. obnova je zaustavljena zbog nedostatka sredstava. Trenutno je cijeli kompleks samostana s Tihvinskom crkvom prebačen u zajednicu gluhonijemih ljudi. Prva služba održana je u studenom 1994. godine.

Trenutno su od samostana preživjele sljedeće zgrade: stara trpezarija na južnom zidu 1485. s kasnijim preinakama, nova trpezarija s crkvom Gospe od Tihvina (1680. - 1685.), kraljevske odaje u zapadnom dijelu (arhitekti Parfen Petrov i Osip Startsev), s južnim produžetkom 1820. i bočnim oltarima 1840 .; Zgrada Sushilo iz 17. stoljeća; južna vrata 1. trećine 17. stoljeća, zgrada ćelija na južnim vratima ranog 19. stoljeća; rizničke stanice u zapadnom dijelu 1. trećine 17. stoljeća; Kule Dulo iz 16. stoljeća, Salt, Kuznechnaya i tri zida iz 1. trećine 17. stoljeća.






Najupečatljivija i, štoviše, najstarija zgrada samostana Simonov je gospodarska zgrada "Sushilo"


Izgradnja Sushile datira iz 16. stoljeća.



U blizini Sushile nalazi se zgrada riznice, sagrađena u 1. trećini 17. stoljeća.


U blizini zidina nalazi se zgrada Kelar, sagrađena sredinom 16. stoljeća.




Stanje zidova i kula nije najbolje.



U hramu Tihvinske Majke Božje nalazi se kamen koji označava mjesto na kojem je bio samostanski zdenac.









U blagovaonici se već odvijaju božanske službe. Želio bih se nadati da će jednog dana ovaj drevni samostan u Moskvi biti u potpunosti obnovljen.