Kad nacisti nāca pēc komunistiem mini esejas. “Kad viņi nāca pēc komunistiem, es klusēju, jo neesmu komunists...: Oboguev - LiveJournal. Kurš bija labais mācītājs

Šo izteicienu var atrast neparasti. "Kad viņi nāca pēc komunistiem, es klusēju. Es nebiju komunists...", dažreiz bez attiecinājuma, kurā uzskaitītas cilvēku grupas, kuras vieno noteikta īpašība (politiskie uzskati / piederība partijai namerek / reliģiski etniskā īpašība). Uzskaitīšanas secība, kā arī cilvēku grupas atšķiras. Ko īsti teica evaņģēliskās baznīcas priesteris Martins Niemellers?
Bet vispirms nedaudz par viņu:
Martins Niemellers ( Mārtiņš Niemellers) (krievu valodā ir arī šādi viņa uzvārda varianti : Nīmellers, Nīmellers) dzimis 1892. gada 14. janvārī Lipštatē ( Lipštate) luterāņu priestera Heinriha Niemellera ģimenē ( Heinrihs Niemellers). Viņš kļuva no virsnieka uz Tīringenes un Vulkan zemūdenēm par priesteri evaņģēliskās baznīcas draudzē Berlīnes Dālemas rajonā. Martins Niemellers 20. gados simpatizēja nacionālsociālistiem. Viņš neapsveica Veimāras Republiku, bet atzinīgi novērtēja Fīrera valsts ieviešanu 1933. gadā. Tomēr, sajaucot dzirdina. teicieni un ticības apliecības. Viņš ir viens no Jauno reformatoru kustības dibinātājiem 1933. gada maijā. Jungreformatorische bewegung), kas apvienoja evaņģēliskos priesterus un teologus, kuri iestājās pret Vācijas kristiešu savienību ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (paziņojums vācu kristiešiem, Veimāra, 1937)

Tomēr "jaunie reformatori" bija diezgan lojāli Hitleram un dažkārt to paziņoja, taču viņi norādīja, ka Baznīcai jābūt neatkarīgai pat no Fīrera. Pēc tam tika dibināta tā sauktā konfesionālā baznīca (Bekennenden Kirche), kuras iniciators bija arī Martins Niemellers. Šīs baznīcas teoloģisko pamatu 1934. gada 31. maijā Barmenas pilsētā (tagad Vupertāle) pieņēma luterāņu priesteru ārkārtējā sinode "Bārmena deklarācija", kuras sešos pantos ietverti teoloģiski argumenti kristiešu garīgās brīvības aizstāvībai. un apstiprina baznīcas atkarību tikai un vienīgi no Dieva. ( pilns teksts vācu valodā). Jo īpaši tajā bija teikts:
“Mēs noraidām maldīgo mācību, ka valstij it kā vajadzētu un var, pārsniedzot savu konkrēto uzdevumu, kļūt par vienīgo un totālo kārtību cilvēka dzīve un tādējādi uzņemties arī Baznīcas uzdevumus. Mēs noraidām maldīgo mācību, ka Baznīcai it kā vajadzētu un var, pārsniedzot savu konkrēto uzdevumu, piesavināties valsts tēlu, uzdevumus un cieņu un tādējādi pati pārvērsties par valsts orgānu.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

1934. gada janvārī Nimollers tikās ar Hitleru kopā ar citiem Baznīcu reliģiskajiem vadītājiem. Tā kā Niemellers reliģisku iemeslu dēļ pat nepieņēma "āriešu rindkopu" izmantošanu ( Arierparagraphen) pret priesteriem, viņu atlaiž no darba, viņam ir aizliegts runāt, bet viņš nepakļaujas pavēlei un turpina lasīt sprediķus. Pēc tam 1935. gadā, kam sekoja Niemellera un vairāku simtu citu priesteru aresti, viņa pagaidu atbrīvošana un atkal aresti. 1937. gadā Niemellers tika arestēts un 1938. gadā kļuva par KZ Sachsenhausen gūstekni. No 1941. līdz 1945. gadam viņš bija KZ Dachau (KZ Dachau) ieslodzītais.
Īss biogrāfijas apskats līdz 1937. gadam perioda pielikumā

Atkal īss notikumu apraksts, kas notika 1933. gadā.

1933. gada 4. janvāris- vienošanās starp Hitleru un Francu fon Papenu (Francs fon Papens) baņķiera mājā par valdības veidošanu.
1933. gada 30. janvāris prezidents Hindenburgs (Hindenburga) gadā iecēla Hitleru par reiha kancleru.
1933. gada 15. februāris Leipcigā ir NSDAP propagandas gājiens.
1933. gada 19. februāris Leipcigā notiek arodbiedrību demonstrācija ar komunistiem un sociāldemokrātiem pret Hitlera valdību.
1933. gada 22. februāris kā reakcija uz demonstrāciju visas komunistiskās partijas aktivitātes tajā ir aizliegtas.
1933. gada 23. februāris Nogalināts sociāldemokrāts Valters Heince (Valters Heince) stormtroopers no NSDAP.
23. februāris 1933. gads Berlīnē policija un strādnieki beidzot ieņem Komunistiskās partijas mītni
Vairākus tūkstošus komunistu funkcionāru vairākas nedēļas visā Vācijā arestēja uzbrukuma karavīri, nogalināja vai bija spiesti bēgt uz ārzemēm.
1933. gada 27. februāris Reihstāgs deg. Tajā iemūžināts kreisais anarhists Marinuss van der Lubbe (Marinuss van der Lubbe), tālajā 1931. gadā, atstāja Holandes Komunistiskās partijas rindas. Atpakaļ ugunsgrēka naktī Goering ( Hermanis Gērings) kā prūšu aktieris Iekšlietu ministrs paziņo par komunistu sacelšanās mēģinājumu.
1933. gada 28. februāris gadā tika izdota Reiha prezidenta instrukcija par tautas un valsts aizsardzību. Kā kalpo Receptes izlaišanas pamatojums, kur bija teikts par pieteikšanās iespēju militārais spēks drošības un kārtības pārkāpuma gadījumā valstī.
Rīkojums runā par aizsardzību pret komunistu vardarbīgām darbībām. Priekšraksta 1.punkts pieļauj: personu personas brīvības ierobežošanu, vārda brīvības ierobežošanu. Ir atļauts pārkāpt tiesības uz korespondences uc privātumu.

70. gadu sākums Niemoller piedalās demonstrācijā Bonnā pret Vjetnamas karu.
V 1980-83 Niemellers ir Krēfeldes apelācijas līdziniciators (Krefelder Appell), kas aicina Vācijas valdību pieprasīt vienpusēju atbruņošanos NATO, kā arī atteikšanos izvietot raķetes Pershing 2 Centrāleiropā un spārnotās raķetes (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). Tā arī aicināja nepieļaut Centrāleiropas kļūšanu par ASV kodolplatformu. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Ja uz ielas pajautāsiet parastam ukraiņam, vai Ukrainā valda fašisms, visticamāk, pēc nelielas pauzes sekos atbilde: "Ukrainā fašisma nav." Šodien ir iespējams neatzīt acīmredzamo gan zināmas politiskās šaurības dēļ, gan baiļu dēļ par savu drošību. Patiešām, ir daudz vieglāk pateikt un darīt to, ko no jums sagaida sabiedrība, pat ja šī sabiedrība ir nomocīta ar mizantropiskām idejām. Sakiet to, ko viņi vēlas no jums dzirdēt, nebāziet galvu, jums nav sava viedokļa, kas atšķiras no vispārpieņemtā, un neviens jūs neaiztiks. Apmēram pēc šādas loģikas vadās parasts cilvēks uz ielas, runājot par Ukrainas fašisma jautājumu, kas daudziem kļuvis par, lai arī kaitinošu, bet ikdienišķu realitāti. Šī ir totalitārā žanra klasika.

Tikmēr fašisms Ukrainā kļūst stiprāks un izplatās kā epidēmija. Tādējādi nesen izveidotās "Nacionālās vienības" un faktiski nacistu uzbrukuma vienības sāka strādāt pie disidentu "pāraudzināšanas". Uzbruka komunistiem.

8.februārī neonacistu "grupas" uzbruka komunistiskās organizācijas "Ukrainas antifašistiskā komiteja" līderim Aleksandram Kononovičam un viņa brālim Mihailam Kononovičam. Piekaušanas video savā lapā ievietojis nacistu sodītājs un ATO "veterāns" Sergejs Fiļimonovs. Pēc nacistu domām, brāļi tika piekauti par skrejlapu izplatīšanu, aicinot pretoties Banderas okupācijai. Video redzams, kā «modrētāju» pūlis uzbrūk diviem jauniešiem, nogāž tos zemē, sit, pieprasot atvainoties «Ukrainas tautai». Komentāros zem video var redzēt uzbrucēju piekrišanu.

Starp citu, šis nebūt nav pirmais modrību vardarbības akts galvaspilsētas ielās. Divas dienas iepriekš smagi piekauts pēc 4 mēnešu ieslodzījuma atbrīvotais Sevastopoles iedzīvotājs, kurš pagājušā gada oktobrī iznīcināja piemiņas plāksni "Debesu simtnieka" alejā Kijevā. Pie izejas no aizturēšanas centra neonacisti uzbruka vīrietim, piekāva viņu un sociālajā tīklā ievietoja asiņainā upura fotogrāfiju. Fotoattēls ir savācis desmitiem apstiprinošu komentāru un atzīmju Patīk no fašistu abonentiem.

Mūsdienās Ukrainā ir aizliegta jebkura ideoloģija, izņemot nacionālistisku. Jau no paša Bandera bacchanalia sākuma Maidanā radikāļi paziņoja, ka, nonākot pie varas, viņi organizēs teroru ne tikai pret krievu un krievvalodīgo pilsoņiem, bet arī pret kreisajiem spēkiem. Neviens mītiņš, neviens nacionālistu gājiens neiztika bez saukļiem "Maskavieši par nažiem" un "Komunjaku par Giljaku". Un, ja toreiz tas bija salīdzinoši neliels niknu ķēmu bariņš ar lāpām un Banderas portretiem, tad šodien galvaspilsētas ielās linčošanai iznāca ne tikai puspiedzērušies lupatas, bet gan labi organizēta un valsts mudināta. bandītu veidošanās.

Tiek vajāti ne tikai kreisie, komunisti un antifašisti. Kanoniskās UOC-MP tempļiem uzbrūk fašistu bandas. Tātad, pirms nedēļas, 3. februārī, nacionālisti mēģināja sagrābt desmitās tiesas baznīcu, kas atrodas Kijevas "nacionālā muzeja" teritorijā. Un tikai pateicoties tam, ka simtiem ticīgo nāca viņa aizstāvībā, pogroms tika apturēts. Tajā pašā dienā nacisti iznīcināja vietnes "Pareizticīgo žurnālistu savienība" redakciju. Tāpat 3. februāra naktī viņi aizdedzināja UOC-MP Svētā kņaza Vladimira baznīcu Ļvovā. Visas šīs briesmīgās zvērības teroristu ISIS stilā notiek ar varas iestāžu piekrišanu, tiesībaizsardzības iestāžu neiejaukšanos un plašsaziņas līdzekļu klusēšanu.

Acīmredzot uzbrukums brāļiem Kononovičiem ir tikai sākums. Sajūtot nesodāmību, nacionālistu putenis paziņo, ka turpinās "izglītot" neticīgos pilsoņus. Jaunizveidotās uzbrukuma vienības sola murgot Kijevu, cīnīties pret "ikdienas separātismu", "sovk" un "ukrainofobiju", faktiski ar visiem, kas ir saglabājuši veselo saprātu, nepadevās Bandera propagandai un nemainīja savu pārliecību. lai iepriecinātu oficiālo politiku.

Un tiem, kas joprojām uzskata, ka "Ukrainā nav fašisma" es gribētu atgādināt slavens citāts Vācu mācītājs Martins Nemellers:

“Kad viņi nāca pēc komunistiem, es klusēju – nebiju komunists.
Kad viņi nāca pēc sociāldemokrātiem, es klusēju – es nebiju sociāldemokrāts.
Kad viņi nāca pēc arodbiedrības aktīvistiem, es klusēju – nebiju arodbiedrības biedrs.
Kad viņi ieradās pēc manis, nebija neviena, kas mani aizbildinātu.

“Kad viņi nāca pēc komunistiem, es klusēju, jo neesmu komunists. Kad viņi nāca pēc katoļiem, es klusēju, jo neesmu katolis. Kad viņi nāca pēc ebrejiem, es klusēju, jo neesmu ebrejs. Kad viņi ieradās pēc manis, nebija neviena, kas mani aizsargātu.

[...] ļaujiet man atgādināt, ka šo vārdu autors mācītājs Martins Nīmellers bija dedzīgs nacionālists [...], starp citu, NSDAP biedrs. Neskatoties uz to, ka kopš 1937. gada viņš atradās cietumos un nometnēs, viņa naids pret Padomju Savienību nepazuda – viņš rakstīja lūgumus, lai viņu nosūtītu uz fronti... 1946. gadā šis kalpiskais mācītājs strauji mainīja uzskatus un skaļi atzina vainu. Vācijas un vāciešu KOLEKTĪVĀ NEveiksme par nacistu darbībām. 1961.-68.gadā viņš jau bija Pasaules Baznīcu padomes prezidents - ekumeniskā organizācija, kas kalpoja protestantu valstu interesēm.

"Vācijā vispirms nāca pēc komunistiem, bet es neko neteicu, jo nebiju komunists. Tad viņi nāca pēc ebrejiem, bet es neko neteicu, jo es nebiju ebrejs. Tad viņi nāca par arodbiedrības biedriem,bet es nebiju arodbiedrības biedrs.un neko neteica.Tad nāca pēc katoļiem,bet es būdams protestants neko neteicu.Un kad viņi nāca pēc manis viens, kas aizbildinās par mani."

Un šajā gadījumā prātā nāk pavisam citi vārdi.

Kur tagad ir kliedzēji un skumji?
Viņi trokšņoja un pazuda no jaunības ...
Un klusie kļuva par priekšniekiem,
Jo klusums ir zelts.

"Mēs runājam par" mūžīgo ebreju ", un mūsu iztēlē rodas nemierīga laucinieka tēls, kuram nav mājas... ik pa laikam pasaule pamana maldināšanu un savā veidā par to atriebjas." Viņš to teica 1937. gadā. no baznīcas kanceles viens no slavenākajiem nacisma pretiniekiem ir protestantu mācītājs Niemollers. Tūlīt, nenosaucot viņu vārdus, viņš nosoda nacistus, salīdzinot tos ... ar ebrejiem: ebreji ir atbildīgi ne tikai "par Jēzus asinīm un viņa sūtņu asinīm", bet arī "par visu izpostīto taisno asinīm". , kurš apstiprināja Dieva svēto gribu pret cilvēku tirānisko gribu.
Izrādās, ka ebreji ir sliktāki par nacistiem: viņi, mūžīgā ļaunuma nesēji, sadarbojoties ar velnu, iznīcināja miriādes.

Pirmā pasaules kara laikā zemūdenes kapteinis, pēc tam mācītājs, atbalsta Hitleru, bet nevēloties atteikties no kristīgās reliģijas, kuru nacisti gribēja aizstāt ar pagāniskiem mītiem, kļūst par viņa ienaidnieku. No nometnes patriotiski noskaņots mācītājs raksta Hitleram, lūdzot doties uz fronti. Amerikāņu atbrīvots, viņš piedalās Stuttgarter Schuldbekkentnis rakstīšanā, kas rada jautājumu par vāciešu kolektīvo vainu. Kā saka, man žēl putna... Pēc tam viņš kļūst par pacifistu un Pasaules Baznīcu padomes prezidentu, kas sadarbojās ar PSRS (1961-68). Runā par samierināšanos ar Austrumeiropa, dodas uz Maskavu 1952. gadā. un Ziemeļvjetnama 1967. gadā. 1967. gada Ļeņina Miera prēmijas laureāts
Runājot 1946. gada martā. Cīrihē Nimollers teica: "Kristietībai ir lielāka atbildība Dieva priekšā nekā nacistiem, SS un gestapo. Mums bija jāatzīst Jēzus ciešā un vajātā brālī, lai gan viņš bija komunists vai ebrejs..."
Ir glaimojoši lasīt šo "par spīti"!

Daži vācu teologi vēlējās mierīgā ceļā atbrīvoties no ebrejiem, citi deva priekšroku pilnīgai iznīcināšanai. [...] Niemollers nestāvēja malā, klusībā vērodams notiekošo, bet dedzīgi, ar kristīgu degsmi Mārtiņa Lutera sekotājs, kurš pieprasīja sadedzināt ebrejus, gatavoja šo holokaustu, ar saviem sprediķiem aizdedzinot visu apēdošu uguni. vācu gara ellē, kas iepludināta ar alu, Vāgnera mūziku un "āriešu rases" teoriju.

Šodien Niemellera vārdus pārveido musulmaņi un viņu kreisie aizstāvji. "Niemollers ir stingra nacistu ienaidnieka, kurš bija stingrs antisemīts, paraugs," secina D.J. Goldhagens. Atsauces uz Niemöller ir pretrunā ar vēsturisko taisnīgumu un ebreju cieņu. Viņi apvaino 6 miljonu kadoišmu piemiņu, kuri mums ir novēlējuši: neaizmirst un nepiedot.

Vai jūs zināt Martinu Niemelleru? Varbūt jūs nezināt ... Mārtiņš Frīdrihs Gustavs Emīls Niemöllers (vācu Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - protestantu teologs, protestantu evaņģēliskās baznīcas mācītājs, viens no slavenākajiem nacisma pretiniekiem Vācijā, prezidents Pasaules Baznīcu padome (no Wiki citātu grāmatas).

1945. gada novembrī Nimollers apmeklēja bijušo Dachau Kinz nometnikur viņš bija ieslodzītais no 1941. gada līdz 1945. gada aprīlim. Ieraksts viņa dienasgrāmatā liecina, ka šī vizīte bija stimuls nākotnes slavenajam citātam. Šim citātam ir vairākas versijas, kas nedaudz atšķiras viena no otras. Visticamāk, tas pirmo reizi tika izrunāts gadā1946 gads... Pirmo reizi tas tika publicēts drukātā veidā 1955(no Vikipēdijas).

Un šeit ir citāts:
Kad nacisti nāca pēc komunistiem
Es paliku bez vārda.
Es nebiju komunists.

Kad viņi ieslodzīja sociāldemokrātus,
Es neko neteicu.
Es nebiju sociāldemokrāts.

Kad viņi ieradās pēc arodbiedrības biedriem,
Es neprotestēju.
Es nebiju arodbiedrības biedrs.

Kad viņi ieradās pēc ebrejiem,
Es nebiju sašutis.
Es nebiju ebrejs.

Kad viņi ieradās pēc manis
vairs nebija neviena, kas par mani aizbildinātu.

Als die Naciss die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden Holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Šim apgalvojumam ir daudz mājienu. Papildināšu arī šo sarakstu (ja man neviens nav priekšā, ļoti gribu).

Kad viņi ieradās pēc valdības ierēdņiem
Es paliku bez vārda.
Es nebiju ierēdnis.

Kad viņi stādīja parastos strādniekus un darbiniekus,
Es neko neteicu.
Es nebiju vienkāršs strādnieks un darbinieks.

Pagaidām citātu nav ko papildināt, jo "arodbiedrību biedriem" no citāta, un no realitātes - militārpersonām, - kamēr viņi atnāk, viņi tikai gatavo zemi. Un man jāsaka, ka viņi to gatavo ļoti rūpīgi. Šis video precīzi izskaidro, kā:

Ja kāds nesaprot, mēs runājam par pensiju reformu. Viss sākās ar to, ka ierēdņiem tika paaugstināts pensionēšanās vecums - no 2017. gada 1. janvāra (attiecīgi,Federālais likums par to tika pieņemts 2016. gada 23. maijā ) :

Ierēdņu vecuma ierobežojums katru gadu palielinās par sešiem mēnešiem. Tādējādi ierēdņi vīrieši varēs pretendēt uz apdrošināšanas pensiju no 65 gadu vecuma līdz 2027.gadam, bet sievietes - no 63 gadu vecuma līdz 2032.gadam.

Šajā sakarā no 15 uz 20 gadiem palielinās arī minimālais valsts dienesta stāžs, kas dod tiesības piešķirt izdienas pensiju.

Pieņemtajā likumā noteiktās normas attiecas uz personām, kuras aizstāj gan federālo, gan reģionālo štatu amatus, kā arī pašvaldību darbiniekiem.

Ar pārējiem cilvēkiem gribas iztikt labāk – katru gadu gatavojas palielināt pensionēšanās vecumu par vienu gadu (sākot ar 2019.gadu). Izrādās, ka katru otro gadu līdz 2028. gadam jauni pensionāri neparādīsies, bet sievietēm - līdz 2034. gadam (izņemot ierēdņus, kuriem pensionēšanās vecuma maiņas solis ir vienāds ar sešiem mēnešiem).

Militāriešiem, šķiet, nevajadzēja būt nekādām izmaiņām pensionēšanās vecumā, kā to solīja reformatori (tas pats Dmitrijs Medvedevs). An, nē. Tas ir plānots - un arī plānots (skat. video augstāk).

Visticamāk, reformatoru mērķis ir vispār atbrīvoties no valsts sociālajiem pienākumiem, neskatoties uz to, ka tos sludina Krievijas Federācijas konstitūcijas 39. pants:

39. māksla

1. Ikvienam tiek garantēts sociālais nodrošinājums pēc vecuma, slimības, invaliditātes, apgādnieka zaudējuma, bērnu audzināšanas un citos likumā noteiktajos gadījumos.

2. Valsts pensijas un sociālos pabalstus nosaka likums.

3. Tiek veicināta brīvprātīgā sociālā apdrošināšana, papildu sociālā nodrošinājuma formu veidošana un labdarība.

Ja tas notiks, tas būs pilnīgs noraidījums visiem iekarojumiem, ko mūsu tēvi, vectēvi un vecvectēvi veica Krievijā sociālistiskā revolūcija... Galu galā, pirms revolūcijas principā nebija bezmaksas veselības aprūpes un izglītības, sociālā nodrošinājuma vecuma un slimībām ... Nu, drīz atkal nebūs. Ja tikai tauta klusē!

Krievijas pilsoņi! Labklājības valsts ir apdraudēta! PierakstītiesApelācija prezidentam:

“Lūdzam veikt steidzamus pasākumus, lai iezīmētu jauna, antiliberāla, sociāli konservatīva kursa sākumu:

1. Stingri noraidīt pensiju reformu.

2. Atlaist valdību, kura uzdrošinās izvirzīt tik plēsonīgu un apvainojošu reformu.

3. Atgriezt valsts politiku pie Satversmē noteiktajiem labklājības valsts principiem: apgriezt veselības aprūpes un izglītības sistēmu komercializācijas politiku, kas kvalitatīvu medicīnisko aprūpi un izglītību padara praktiski nepieejamu lielākajai daļai Latvijas iedzīvotāju. valsts pilsoņiem.

4. Līdz 2018. gada beigām iepazīstināt tautu ar principiāli jaunu sociāli konservatīvu stratēģiju.

5. Izveidojiet ne tikai jaunu valdību, bet arī tautas uzticības valdību, tas ir, sociāli konservatīvu valdību, kas būtiski atšķiras no visām pārējām pēcpadomju valdībām. .

Citādi vairs nebūs neviena, kas par tevi aizlūgtu.

Frīdrihs Gustavs Emīls Martins Nīmellers dzimis 1892. gada 14. janvārī Vācijas pilsētā Lipštatē. Viņš bija slavens vācu mācītājs, kurš ievēroja reliģiskie uzskati Protestantisms. Turklāt viņš aktīvi propagandēja antifašistiskās idejas Otrā pasaules kara laikā un iestājās par mieru aukstā kara laikā.

Reliģiskās darbības sākums

Martins Nīmellers bija ieguvis jūras kara flotes virsnieka izglītību un komandēja zemūdeni Pirmā pasaules kara laikā. Pēc kara viņš komandēja bataljonu Rūras apgabalā. Mārtiņš sāka studēt teoloģiju no 1919. līdz 1923. gadam.

Savas reliģiskās karjeras sākumā viņš atbalstīja nacionālistu antisemītisko un antikomunistisko politiku. Taču jau 1933. gadā mācītājs Martins Nīmellers iestājās pret nacionālistu idejām, kas tiek saistītas ar Hitlera nākšanu pie varas un viņa totalitārās homogenizācijas politiku, saskaņā ar kuru bija nepieciešams izslēgt darbiniekus ar ebreju saknēm no visām protestantu baznīcām. Šīs "āriešu rindkopas" uzspiešanas dēļ Martins kopā ar savu draugu Dītrihu Bonhēferu izveidoja reliģisku kustību, kas stingri iebilda pret Vācijas baznīcu nacionalizāciju.

Arests un koncentrācijas nometne

Martins Nīmellers tika arestēts 1937. gada 1. jūlijā par pretošanos nacistu kontrolei pār reliģiskajām iestādēm Vācijā. 1938. gada 2. martā notiesātais tribunāls viņu notiesāja pretvalstiskā darbībā un piesprieda 7 mēnešu cietumsodu un naudas sodu 2000 Vācijas marku apmērā.

Tā kā Martins tika aizturēts uz 8 mēnešiem, kas pārsniedza viņa notiesāšanas termiņu, viņš tika atbrīvots uzreiz pēc tiesas. Tomēr, tiklīdz mācītājs atstāja tiesas zāli, Heinriham Himleram pakļautā gestapo organizācija viņu nekavējoties atkal arestēja. Šis jaunais arests, visticamāk, bija saistīts ar to, ka viņš uzskatīja, ka Martinam piespriests pārāk labvēlīgs sods. Rezultātā Martins Nīmellers no 1938. līdz 1945. gadam tika ieslodzīts Dahavā.

Ļeva Šteina raksts

Ļevs Šteins, Martina Nīmellera cietuma biedrs, kurš tika atbrīvots no Saksenhauzenas nometnes un imigrēja uz Ameriku, 1942. gadā rakstīja rakstu par savu kameras biedru. Rakstā autors izklāsta Martina citātus, kas sekoja viņa jautājumam par to, kāpēc viņš sākotnēji atbalstīja nacistu partiju. Ko Martins Nīmellers teica uz šo jautājumu? Viņš atbildēja, ka bieži to jautā sev un katru reizi, kad to dara, nožēlo savu rīcību.

Viņš runā arī par Hitlera nodevību. Fakts ir tāds, ka Martins 1932. gadā bija audiencē pie Hitlera, kur mācītājs bija oficiālais pārstāvis Protestantu baznīca... Hitlers viņam apsolīja aizstāvēt baznīcas tiesības un neizdot pret baznīcu vērstus likumus. Turklāt tautas vadonis solīja nepieļaut pogromus pret ebrejiem Vācijā, bet tikai noteikt šīs tautas tiesību ierobežojumus, piemēram, atņemt vietas Vācijas valdībā utt.

Rakstā arī teikts, ka Mārtins Nīmellers bijis neapmierināts ar ateistisko uzskatu popularizēšanu pirmskara periodā, ko atbalstīja sociāldemokrātiskās un komunistiskās partijas. Tāpēc Nīmellers lika lielas cerības uz solījumiem, ko viņam deva Hitlers.

Darbības un nopelni pēc Otrā pasaules kara

Pēc atbrīvošanas 1945. gadā Martins Nīmellers pievienojās miera kustībai un palika tās dalībnieks līdz savu dienu beigām. 1961. gadā viņš tika iecelts par Pasaules Baznīcu padomes prezidentu. Vjetnamas kara laikā Martinam bija liela nozīme, iestājoties par beigām.

Martinam bija liela nozīme Štutgartes vainas deklarācijas nodibināšanā, kuru parakstīja Vācijas protestantu vadītāji. Šī deklarācija atzīst, ka baznīca nedarīja visu iespējamo, lai novērstu nacisma draudus tās veidošanās sākumposmā.

Aukstais karš starp PSRS un ASV XX gadsimta otrajā pusē visu pasauli turēja spriedzē un bailēs. Šajā laikā Martins Nīmellers izcēlās ar savu aktivitāti miera uzturēšanā Eiropā.

Pēc Japānas kodoluzbrukuma 1945. gadā Mārtins nosauca ASV prezidentu Hariju Trūmenu par "pasaulē ļaunāko slepkavu kopš Hitlera". Mārtiņa tikšanās ar prezidentu arī izraisīja spēcīgu sašutumu ASV. Ziemeļvjetnama Hošimina Hanojas pilsētā šīs valsts kara vidū.

1982. gadā, kad reliģiskajam līderim apritēja 90 gadi, viņš teica, ka savu politisko karjeru sāka kā skarbs konservatīvs un tagad ir aktīvs revolucionārs, un pēc tam piebilda, ka, ja nodzīvos līdz 100 gadu vecumam, viņš varētu kļūt par anarhistu.

Strīdi par slaveno dzejoli

Sākot ar 80. gadiem, Martins Nīmellers kļuva plaši pazīstams kā dzejolis Kad nacisti nāca pēc komunistiem autors. Dzejolis stāsta par tirānijas sekām, kurām tās veidošanās laikā neviens neiebilda. Šī dzejoļa iezīme ir daudzu tā precīzu vārdu un frāžu izaicinājums, jo tas lielākoties tika pārrakstīts no Mārtiņa runas. Pats autors saka, ka nav ne runas par kādu dzejoli, tas ir tikai sprediķis, kas tika teikts Klusajā nedēļā 1946. gadā Kaizerslauternas pilsētā.

Tiek uzskatīts, ka doma par dzejoļa rakstīšanu Mārtiņam radās pēc tam, kad viņš pēc kara apmeklēja Dahavas koncentrācijas nometni. Dzejolis pirmo reizi tika publicēts drukātā veidā 1955. gadā. Ņemiet vērā, ka šī dzejoļa autors bieži tiek maldīgi saukts par vācu dzejnieku Bertoltu Brehtu, nevis Martinu Nīmelleru.

"Kad viņi ieradās..."

Zemāk ir visprecīzākais tulkojums no vācu valoda dzejolis "Kad nacisti nāca pēc komunistiem".

Kad nacisti nāca ņemt komunistus, es klusēju, jo nebiju komunists.

Kad sociāldemokrāti bija ieslodzīti, es klusēju, jo nebiju sociāldemokrāts.

Kad viņi atnāca un sāka meklēt arodbiedrību aktīvistus, es neprotestēju, jo nebiju arodbiedrību aktīvists.

Kad viņi ieradās pēc ebrejiem, es neprotestēju, jo nebiju ebrejs.

Kad viņi ieradās pēc manis, nebija neviena cita, kas varētu protestēt.

Dzejoļa vārdi skaidri atspoguļo noskaņojumu, kas valdīja daudzu cilvēku prātos, veidojoties fašistu režīmam Vācijā.