Džordža Orvela biogrāfija. Džordžs Orvels - biogrāfija, informācija, personīgā dzīve Džordža Orvela biogrāfijas īss apraksts

britu rakstnieks un publicists

īsa biogrāfija

Džordžs Orvels (Angļu valodā Džordžs Orvels, īstajā vārdā Ēriks Artūrs Blērs, eng. Ēriks Artūrs Blērs; 1903. gada 25. jūnijs, Motihari, Lielbritānijas Indija - 1950. gada 21. janvāris, Londona) - britu rakstnieks un publicists. Viņš ir vislabāk pazīstams kā kulta distopiskā romāna "1984" un stāsta "Dzīvnieku ferma" autors. Viņš politiskajā valodā ieviesa terminu Aukstais karš, kas vēlāk tika plaši izmantots.

Ēriks Artūrs Blērs dzimis 1903. gada 25. jūnijā Motihari (Indija) Indijas Britu koloniālās administrācijas Opija departamenta darbinieka ģimenē - Lielbritānijas slepenajā dienestā, kurš bija iesaistīts opija ražošanas un uzglabāšanas kontrolē pirms tā eksportēšanas uz Ķīnu. Viņa tēva - "Opija departamenta jaunākā komisāra vietnieka, piektās pakāpes ierēdņa palīgs" - literārā kritiķa Terija Eitletona amats saucās "it kā izveidots izrādei" Monty Python "".

Pamatizglītību viņš ieguva Sv. Cypriana (Eastbourne), kur viņš mācījās no 8 līdz 13 gadiem. 1917. gadā viņš saņēma personīgo stipendiju un līdz 1921. gadam apmeklēja Etona koledžu. Laikā no 1922. līdz 1927. gadam viņš kalpoja koloniālajā policijā Birmā, pēc tam ilgu laiku pavadīja Lielbritānijā un Eiropā, dzīvojot nepāra darbos, pēc tam sāka rakstīt daiļliteratūru un žurnālistiku. Jau Parīzē viņš ieradās ar stingru nodomu kļūt par rakstnieku, dzīvesveidu, ko tur ievēroja, orvelietis V. Nedošivins raksturo kā "sacelšanos, kas līdzinās Tolstojam". Džordžs Orvels.

1936. gadā viņš apprecējās un pēc sešiem mēnešiem kopā ar sievu devās uz Spānijas pilsoņu kara Aragonas salu. Cīnoties antistaļinistiskās komunistiskās partijas izveidotās milicijas rindās, POUM saskārās ar frakciju cīņas izpausmēm kreiso starpā. Viņš pavadīja karā gandrīz sešus mēnešus, līdz nacistu snaiperis Hueskā viņu ievainoja kaklā. Ierodoties no Spānijas Lielbritānijā kā staļinisma kreisais pretinieks, viņš iestājās Neatkarīgajā darba partijā.

Otrā pasaules kara laikā viņš BBC vadīja antifašistisku programmu.

Radīšana

Orvela pirmais nozīmīgākais darbs (un pirmais, kuru parakstīja šis pseidonīms) bija 1933. gadā izdotais autobiogrāfiskais romāns "Dashing mārciņas Parīzē un Londonā". Šis stāsts, kura pamatā ir reāli autora dzīves notikumi, sastāv no divām daļām. Pirmajā daļā aprakstīta nabadzīga cilvēka dzīve Parīzē, kur viņu pārtrauca nepāra darbi, galvenokārt restorānos strādājot par trauku mazgājamo mašīnu. Otrajā daļā aprakstīta bezpajumtnieku dzīve Londonā un tās apkārtnē.

Arī otrais darbs - stāsts "Dienas Birmā" (publicēts 1934. gadā) - ir balstīts uz autobiogrāfiskiem materiāliem: no 1922. līdz 1927. gadam Orvels kalpoja Birmas koloniālajā policijā. Stāsti "Kā es nošāvu ziloni" un "Izpildīšana pakarot" ir rakstīti uz tā paša koloniālā materiāla.

Spānijas pilsoņu kara laikā Orvels cīnījās republikāņu pusē POUM rindās - partijā, kas 1937. gada jūnijā bija aizliegta par "palīdzību fašistiem". Par šiem notikumiem viņš uzrakstīja dokumentālo stāstu "Homage to Catalonia" (angļu valodas cieņa Katalonijai; 1936) un eseju "Atceroties karu Spānijā" (1943, pilnībā publicēts 1953. gadā).

Stāstā Dzīvnieku ferma (1945) rakstnieks parādīja revolucionāru principu un programmu deģenerāciju. Dzīvnieku ferma ir līdzība, alegorija par 1917. gada revolūciju un turpmākajiem notikumiem Krievijā.

Dystopiskais romāns 1984 (1949) kļuva par dzīvnieku fermas ideoloģisku turpinājumu, kurā Orvels iespējamo nākotnes pasaules sabiedrību attēloja kā totalitāru hierarhisku sistēmu, kuras pamatā ir sarežģīta fiziska un garīga paverdzināšana, caurstrāvota vispārējās bailēs, naidā un denunciācijās. Šajā grāmatā pirmo reizi tika ieviests plaši pazīstamais izteiciens "Lielais brālis tevi vēro" (vai Viktora Goliševa tulkojumā "Vecākais brālis tevi vēro"), kā arī tika ieviesti labi zināmie termini "dubultdomāšana", "domu noziegums", "laikraksts". "Uzticība", "rečekrjaks".

Viņš arī uzrakstīja daudzas sabiedriski kritiskas un kultūras rakstiskas esejas un rakstus.

Džordža Orvela pilnie darbi ir publicēti Lielbritānijā. Orvela darbi ir tulkoti 60 valodās.

Orvela attieksme pret PSRS

1946. gada esejā “Kāpēc es rakstu” Orvels norādīja: “Katra nopietna darba līnija, ko esmu uzrakstījusi kopš 1936. gada, tieši vai netieši ir vērsta pret totalitārismu un demokrātisku sociālismu, kā es to saprotu.” Pēc Orvela līdzgaitnieka, britu politikas komentētāja, žurnāla New Statesman galvenā redaktora Kingsley Martin domām, Orvels uz rūgtumu skatījās uz PSRS, revolucionāra acīs vīlušies revolucionāra acīm un uzskatīja, ka tā, revolūcija, tika nodota, un Orvels uzskatīja Staļinu par galveno nodevēju, ļaunuma iemiesojumu. ... Tajā pašā laikā pats Orvels Martina acīs bija taisnības cīnītājs, kurš nogāza padomju totemus, kurus pielūdza citi Rietumu sociālisti.

Konservatīvais britu politiķis, parlamenta deputāts Kristofers Holiss apgalvo, ka Orvelu patiesi saniknoja tas, ka Krievijā notikušās revolūcijas un tam sekojošās veco valdošo šķiru gāšanas rezultātā, ko pavadīja asiņains pilsoņu karš un ne mazāk asiņains terors, nevis klase sabiedrība, kā solīja boļševiki, un jaunā valdošā šķira, daudz nežēlīgāka un bezprincipiskāka nekā iepriekšējie, kurus tā padzina. Šie izdzīvojušie - kas nekaunīgi piesavinājās revolūcijas augļus un pārņēma vadību, - piebilst amerikāņu konservatīvais žurnālists Gerijs Alens, Orvels dēvēja par "pusmuti, pusgangsteriem" (angliski. "Half-gramofoni, pusgangsteri"). Orvelu ļoti pārsteidza arī gravitācija uz "stingro roku", pret despotismu, ko viņš novēroja ievērojamas daļas britu sociālistu vidū, īpaši to, kas sevi dēvēja par marksistiem, kuri nepiekrita Orvelam pat, nosakot, kas ir "sociālists". "Un kas nav - Orvels līdz pat savu dienu beigām bija pārliecināts, ka sociālists ir tas, kurš cenšas gāzt tirāniju, nevis to nodibināt, - tieši tas izskaidro līdzīgus epitetus, ko Orvels mēdza dēvēt par padomju sociālistiem, amerikāņu literatūras kritiķi, profesoru emeritus. Purdue Universitāte Ričards Voorheess. Voorhees šādas despotiskas tendences Rietumos dēvē par "Krievijas kultu" un piebilst, ka arī citai britu sociālistu daļai, kas nebija pakļauta šim "kultam", bija vērojamas gravitācijas pazīmes pret tirāniju, iespējams, labvēlīgākas, tikumīgākas un labdabīgākas, bet tomēr tirānijas. Tādējādi Orvels vienmēr stāvēja starp diviem ugunsgrēkiem - gan pretpadomju, gan vienaldzīgiem pret uzvarošā sociālisma valsts sasniegumiem.

Orvels vienmēr ir skandējis tos Rietumu autorus, kuri sociālismu identificēja ar Padomju Savienību, it īpaši J. Bernardu Šovu. Gluži pretēji, Orvels nemitīgi apgalvoja, ka valstīm, kuras plāno veidot patiesu sociālismu, vispirms būtu jābaidās no Padomju Savienības, nevis jāmēģina sekot tās piemēram, saka Stērlingas universitātes politoloģijas profesors Stīvens Ingle. Orvels ienīda Padomju Savienību ar visām dvēseles šķiedrām; viņš redzēja ļaunuma sakni pašā sistēmā, kur pie varas nonāca "dzīvnieki". Tāpēc Orvels uzskatīja, ka situācija nebūtu mainījusies, pat ja Ļeņins nebūtu pēkšņi nomiris, un Trockis nav izraidīts no valsts un palicis savā amatā. Kādu pagriezienu pat Orvels neparedzēja savās visdrosmīgākajās prognozēs, tas bija Vācijas uzbrukums PSRS un turpmākā Staļina un Čērčila alianse. "Šis zemiskais slepkava tagad ir mūsu pusē, kas nozīmē, ka tīrīšana un viss pārējais pēkšņi tiek aizmirsts," neilgi pēc vācu uzbrukuma PSRS rakstīja Orvels savā kara dienasgrāmatā. "Es nekad nedomāju, ka dzīvošu līdz dienām, kad man būs jāsaka" Slava biedram Staļinam! ", Bet es tiešām dzīvoju!" Viņš rakstīja sešus mēnešus vēlāk.

Kā atzīmēja amerikāņu nedēļas laikraksta The New Yorker literārais apskatnieks Dvaits Makdonalds par savu viedokli par padomju sociālismu, Orvelu pagaidām nežēlīgi kritizēja visu svītru sociālisti un pat rietumu komunisti, tāpēc viņi parasti nokrita no ķēdes, apkaunojot katru rakstu, kas publicēts no Orvela pildspalvas. , kur vismaz vienu reizi sastapās ar saīsinājumu "PSRS" vai uzvārdu "Staļins". Tāds bija pat "Jaunais valstsvīrs" iepriekšminētā Kingslija Martina vadībā, kurš atteicās publicēt Orvela ziņojumus par komunistu darbību Spānijas pilsoņu kara laikā, saka britu rakstnieks, Oksfordas diskusiju kluba bijušais priekšsēdētājs Braiens Magejs. Cits britu sociālists, grāmatu izdevējs Viktors Gollančs, stāvēja savu tautiešu - Orvela ienaidnieku - blīvajās rindās. Pēdējais publiski kritizēja Orvelu, it īpaši 1937. gadā - Lielā terora gadā, cita starpā vainojot Orvelu par to, ko viņš sauca par padomju partijas funkcionāriem pa pusei, pa pusei gangsteriem. Gollancz ar šo komentāru met ēnu uz labāko no tā, ko Orvels ir devis pasaulei, saka Ročesteras universitātes profesors Dr Stephen Maloney. Gollancz noteikti bija šokā, kad dzirdēja par "pusgangsteriem", kuru stāvoklī viņš uzrakstīja priekšvārdu, - rezumē nedēļas nedēļas "TIME" literārā koloniste Marta Dafija. Edvards Morlijs Tomass, Maskavas Valsts universitātes absolvents, Lielbritānijas valdības krievu valodas krājuma "Anglija" redaktors, raksta par Golanka oportūnismu šajā konkrētajā gadījumā. Tajā pašā laikā, uz kuru Tomass īpaši koncentrējas, Gollančs apzināti nesauc lietas īstajos vārdos, proti, viņš nesaka: Orvels ir uzrakstījis patiesību vai nē. Tā vietā viņš runā par rakstnieka izdarīto "dīvaino neapdomību". Sakiet, "lai izvairītos", jūs to nevarat rakstīt par Padomju Savienību. 1930. gados Rietumos padomju amatpersonu apbalvošana ar šādiem epitetiem patiešām bija kontrrevolucionāra, gandrīz noziedzīga, bet, diemžēl, tā domāja to gadu britu inteliģence - “tā kā Krievija sevi sauc par sociālistisku valsti, tāpēc tā ir a priori pareiza” - kaut kas līdzīgs šim viņi domāja, ”par šo epizodi īpaši raksta britu literatūras kritiķis Džons Veins. Degvielu ugunij pievienoja Gollanza dibinātais Britu kreiso grāmatu klubs, kurš atbalstīja Orvelu un pat publicēja dažus viņa darbus, līdz pēc atgriešanās no Spānijas Orvels no britu koloniālisma pārgāja uz padomju komunismu. Un, kad 1937. gadā nonāca pie grāmatas, kas nekādā veidā neskāra marksisma tēmu - "Ceļš uz Viganas piestātni", Gollanzs, lai attaisnotu, ka klubs vispār ir uzņēmies publikāciju, uzrakstīja romāna priekšvārdu, kuru labāk nebūtu rakstīja. Tomēr pats klubs, pretēji tā radītāja un idejiskā iedvesmotāja norādījumiem, sadalījās neilgi pēc Molotova-Ribentropa pakta parakstīšanas, daļēji pārvēršoties par Kremļa literāro rezidenci, kas pastāvīgi darbojas Lielbritānijas galvaspilsētā.

Orvels, strādājot BBC (1941)

Orvels gaidīja, ka kara rezultātā sociālisti, izprotot šo vārdu, nonāks pie varas Lielbritānijā, taču tas nenotika, un Padomju Savienības varas straujais pieaugums kopā ar tikpat strauju Orvela veselības pasliktināšanos un sievas nāvi viņam uzlika nepanesamas sāpes par brīvās pasaules nākotne.

Pēc vācu uzbrukuma PSRS, ko pats Orvels negaidīja, sociālistu simpātiju līdzsvars kādu laiku atkal pārgāja uz Gollanz pusi, taču Lielbritānijas sociālistiskā inteliģence lielākoties nevarēja piedot tādu soli kā Molotova-Ribentropa pakts. Kolektivizācija, kulaku atņemšana, tautas ienaidnieku lietu demonstrēšana, partijas ierindas tīrīšana arī paveica savu darbu - Rietumu sociālisti pamazām vīlušies padomju zemes sasniegumos, - šādi Braiens Magejs papildina Makdonalda viedokli. Makdonalda viedokli apstiprina mūsdienu britu vēsturnieks un laikraksta The Sunday Telegraph komentētājs Noels Malkolms, piebilstot, ka Orvela darbu nevar salīdzināt ar padomju sistēmas odēm, ko pagodinājis viņa laikabiedrs - kristīgais sociālists, vēlāk Lielbritānijas un Padomju Savienības draudzības biedrības vadītājs Hjūlets Džonsons. Anglija pazīstama ar segvārdu "Sarkanais abats". Abi zinātnieki arī piekrīt, ka Orvels galu galā kļuva par uzvarētāju no šīs ideoloģiskās konfrontācijas, bet, diemžēl, pēc nāves.

Rakstnieks Greiems Grīns, neraugoties uz to, ka ar pašu Orvelu viņam nebija vislabākās attiecības, atzīmēja grūtības, ar kurām Orvels saskārās kara un pēckara gados, kad PSRS vēl bija Rietumu sabiedrotā. Tātad, kāds Lielbritānijas Informācijas ministrijas ierēdnis, īsi iepazinies ar “Dzīvnieku fermu”, nopietni vaicāja Orvelam: “Vai jūs nevarētu padarīt kādu citu dzīvnieku par galveno ļaundari?” - tas nozīmē, ka nav nozīmes kritikai par PSRS, kas pēc tam faktiski izglāba Lielbritāniju. no fašistu okupācijas. Un pirmais, mūža izdevums "1984" nebija izņēmums, tas iznāca ar ne vairāk kā tūkstoš eksemplāru tirāžu, jo neviens no Rietumu izdevējiem neuzdrošinājās atklāti iet pret deklarēto draudzības politiku ar Padomju Savienību, līdzīgi kā Orvela "Okeānija nekad nav bijusi naidā ar Eirāziju. viņa vienmēr ir bijusi viņas sabiedrotā. " Tikai pēc tam, kad aukstais karš jau bija pilnā sparā, pēc Orvela nāves, romāna drukāšana sākās miljonos eksemplāru. Viņš tika slavēts, pati grāmata tika reklamēta kā satīra par padomju sistēmu, klusējot par to, ka tā bija satīra par Rietumu sabiedrību vēl lielākā mērā.

Bet tagad ir pienācis laiks, kad Rietumu sabiedrotie atkal sastrīdējās ar saviem vakardienas ieročiem, un visi, kas aicināja uz draudzību ar PSRS, vai nu pēkšņi nomierinājās, vai arī sāka aicināt uz naidu ar PSRS, un tie, kas vēl bija rakstošajā brālībā popularitāte un slavas zenīts, un uz panākumu viļņa viņi uzdrošinājās turpināt demonstrēt savu atbalstu Padomju Savienībai, viņi arī nonāca apkaunojumā un neskaidrībā. Toreiz visi atcerējās romānu "1984", - pareizi atzīmē literatūrkritiķis, Lielbritānijas Karaliskās literatūras biedrības biedrs Džofrijs Meijers. Teikt, ka grāmata ir kļuvusi par bestselleru, tas ir tāpat kā ūdens krūzi iemest ūdenskritumā. Nē, to sāka saukt ne mazāk kā par "kanonisku antikomunistisku darbu", kā to nosauca Batas spa universitātes vēstures profesors Džons Ņūsingers, "taisnīgā aukstā kara manifestu" par grāmatu nodēvēja Šefīldas universitātes goda profesors Freds Ingliss, nemaz nerunājot par to, ka tas ir tulkots vairāk nekā sešdesmit pasaules valodās. Kad 1984. gads ritēja apritē, tikai Amerikas Savienotajās Valstīs grāmatu pārdeva 50 000 eksemplāru dienā! Šeit mums vajadzētu nedaudz atgriezties un teikt, ka tajās pašās valstīs, kuru katrs piektais iedzīvotājs tagad lepni apgalvo, ka vismaz vienu reizi ir lasījis romānu "1984", no 1936. līdz 1946. gadam netika izdota neviena Orvela grāmata, lai gan viņš pieteicās vairāk nekā divdesmit izdevniecības - tās visas viņam pieklājīgi atteicās kā kritiku par padomju sistēmu pēc tam netika iedrošināta. Un tikai Harkūrs un Braiss ķērās pie lietas, bet Orvelam, kurš dzīvoja pēdējās dienās, nebija lemts redzēt viņa darbus miljonos eksemplāru.

Attieksme PSRS pret Orvelu

Oficiālo attieksmi pret Orvelu Padomju Savienībā var izteikt Padomju Rakstnieku savienības ārlietu komisijas priekšsēdētāja Mihaila Jakovļeviča Apletina vārdos, kurš parakstīja šādu Orvela lietai pievienoto biogrāfisko piezīmi, kuru materiālos par Lielbritāniju glabāja PSRS Rakstnieku savienība:

Džordžs Orvels ir angļu rakstnieks un trockists. 1936. gadā viņš atradās Spānijā POUM policijas rindās<…> Orvelam ir ciešas attiecības ar amerikāņu trockistu žurnālu Partizan Review. Džordžs Orvels ir pretīgākās grāmatas par Padomju Savienību laika posmā no 1917. līdz 1944. gadam autors - "Dzīvnieku ferma".

Curriculum Vitae datēta ar 26. V. 1947. gadu, ko parakstījis Mika. Apletina

Neskatoties uz to, kā atzīmē literatūrkritiķis Ārens Viktorovičs Blūms, neraugoties uz Sovlit oficiālo nostāju, bija neoficiāla nostāja, un oficiālajai lietošanai paredzētā romāna nomenklatūras izdevums "1984" pēc labākajām Orvelijas tradīcijām tika kopēts kā kopija, visticamāk, bez izmaiņām. , un sāka staigāt no rokas rokā kopš 1960. gadu beigām. Dž. Orvela draugs un kolēģis tribīnē Tosco Fivel atgādina sarunu ar savu krievu paziņu, ar kuru viņš runāja par to, kam adresēts romāna galvenais brīdinājums. Tātad draugs mēģināja pārliecināt Favelu, un viņš bija sliecies viņai piekrist, ka Orvels rakstīja krieviem, un neviens rietumnieks nesapratīs 1984. gada būtību tik dziļi kā cilvēks no Padomju Savienības. Ļoti precīzi, pēc A. V. Bluma teiktā, Sergejs Kuzņecovs šajā jautājumā atzīmēja: “Ir kaut kas dziļi simptomātisks, ka visa krievu lasītāju paaudze 1984. gadu saņēma“ uz vienu nakti ”. Šajā diennakts laikā Orvela romāns aizstāja miegu un brīžiem kļuva neatšķirama no viņa. " Protams, tas nevarēja nepiesaistīt valsts drošības iestāžu uzmanību un cenzūru.

Izņemot iepriekš minēto atsauci oficiālai lietošanai un publicēšanai Literaturnaya Gazeta, kam sekoja departamenta skandāls un tiesvedība literārajā nodaļā, pirmā kritiskā pieminēšana par J. Orvelu kā rakstnieku padomju žurnālistikā parādījās 1948. gada otrajā pusē - kad viņš jau pabeidza darbu pār "1984", un tas pieder PSRS Zinātņu akadēmijas Krievu literatūras institūta pētniekam G. M. Lukanovam un PSKP CK pakļautībā esošo Sociālo zinātņu akadēmijas absolventam A. P. Belikam, kur Orvelu sauc par "britu gangsteri", kurš ir "tik cinisks", ka viņš uzdrošinās. runājiet par radošuma brīvību un rakstnieka pienākumu! "Radošuma brīvības" jēdziens Lukanovā un it īpaši Belikā ieguva nepārprotami negatīvu nozīmi, jo Ļeņina iecienītākais izteiciens bija "Nost ar partiju nesaistītiem rakstniekiem" (tādā nozīmē, ka viņš nav PSKP biedrs (b)). Turklāt divi padomju kritiķi salīdzināja Orvelu ar Koestleru, nonākot pie secinājuma, ka viņi par visu ir vienisprātis, bet Orvels biogrāfijā pārspēj Koestleru - stabils policistu ieraksts ir retums, "pat kultūras melnajā tirgū, kur dzīvo Orveli un Koestlers". Interesants brīdis, kuru ir diezgan vērts atspoguļot stāstījuma par romānu "1984" kontekstā, ka pirmā padomju apskata J. Orvela autori paši ļoti drīz, proti, līdz 50. gadu sākumam, nonāca apkaunojumā, un Beliku kritizēja visa padomju rakstnieku kopiena. un Staļins personīgi, saistībā ar kuru viņam vairs nebija jāatbild uz rakstnieku kritiku, bet gan ar ļoti specifiskām politiskām apsūdzībām (viņš tika ierindots starp "Novorappovtsy", kas faktiski bija gandrīz spriedums). Bet, par laimi abiem, Staļins pēkšņi nomira, un abi kritiķi turpināja profesionālo karjeru un pat guva zināmus panākumus Hruščova vadībā, īpaši Belika, kurš kļuva par profesoru un iegāja PSRS Zinātņu akadēmijas Prezidijā.

Līdz 60. gadu sākumam maz kas bija mainījies. Tātad padomju publicists nesenā pagātnē PSRS Ministru padomes Valsts komitejas priekšsēdētājs kultūras attiecībām ar ārvalstīm Jurijs Žukovs 1963. gadā rakstīja par padomju cilvēku attēlojumu romānā 1984: “Zīmējam mūsu sabiedrību kā sava veida kazarmu, un mūsu tautu kā bez spriedelēšanas roboti, Orvels un citi tos pretnostatīja “brīvās rietumu pasaules” iedomu burvībai, kur it kā tiek nodrošinātas visas iespējas cilvēka radošās uzplaukuma radošai uzplaukšanai ... ”.

Poļu defektors un vēlāk pasaulē atzīts rakstnieks un Nobela prēmijas laureāts Česlavs Milošs apgalvoja, ka Polijas Apvienotās strādnieku partijas augsta ranga aparāti varēja viegli iegūt 1984. gada poļu valodas eksemplārus un, viņaprāt, bija vienkārši sajūsmā par to, cik dziļi un precīzi Orvels raksturoja dominējošo morāli. abās partijās - gan ārējā, gan iekšējā. Jūs varat iedomāties, kā būtu, ja padomju politbirojs lasītu “1984”, no tā gūstot iedvesmu jauniem sasniegumiem pilnīgas kontroles stiprināšanas jomā, ”ironizē Čikāgas universitātes profesors Ričards Alens Posners.

Izpētot apjomīgos dokumentu arhīvus, kas iepriekš bija paredzēti oficiālai lietošanai padomju cenzūru un valsts drošības amatpersonu vajadzībām, A. V. Blūms atklāja daudzus dokumentus, tostarp tos, kas bija no krimināllietām pret disidentiem, kur cita starpā tiek pieminēts J. Orvels un romāns "1984". Lenoblgorlit arhīvā viņš jo īpaši atrada VDK lūgumu pēc Ļeņingradas apgabala Lenoblgorlit vadītājam BA Markovam ar grāmatu sarakstu, starp kurām bija 1984. gads, kas tika atrasts, meklējot dažus nenosauktus disidentus. Tas bija jau 1978. gads, un tad, atšķirībā no iepriekšējiem gadiem, valsts drošība atsūtītās grāmatas nosūtīja literatūras pārbaudei. Pēc nedēļas Ļeņingradas cenzūra nosūtīja Valsts drošības komitejai šādu atbildi:

Džordža Orvela 1984. gads ir politiskās fantastikas romāns. Pasaules nākotne ir attēlota drūmās krāsās, tās sadalījums trīs lielvalstīs, no kurām viena "Eirāzija" ir Krievija absorbēta Eiropa. Tiek uzzīmēts attēls par nežēlīgu un nežēlīgu sieviešu un bērnu iznīcināšanu karu laikā. Grāmata nav izdota PSRS, tā nav pakļauta izplatīšanai.

Šajā padomju literārās cenzūras beigās sniegtajā atbildē bija secinājums: "Visas šīs grāmatas tika izdotas ārzemēs, ir paredzētas, lai grautu un vājinātu mūsu valstī izveidoto kārtību, un to izplatība Padomju Savienībā būtu jāuzskata par ideoloģisku sabotāžu", secinājums, kas, kā pareizi atzīmēts A. V. Blūms, neatstāja nekādas cerības.

Pagāja vairākas desmitgades, pienāca 1984. gads. Kopš 1984. gada pašā Padomju Savienībā tiek pieņemts kurss, lai pārskatītu neobjektīvo, nepārprotamo attieksmi pret Orvelu un romānu "1984", lai padomju lasītāju acīs "nobalsotu" Orvelu, padarot viņu gandrīz par sabiedroto cīņā pret imperiālismu. Un, kaut arī fakts, ka Padomju Savienību saprot Orvelas Eirāzija, nekad netika apšaubīts, no augšas tika pavēlēts Orvela darbu uzskatīt ne tik viennozīmīgi kā iepriekš un pat mēģināt to izmantot pašreizējās padomju politikas un ideoloģijas kalpošanā. Ar labāko padomju literāro prātu centieniem tika veikts darbs, lai izlīdzinātu viņu priekšgājēju postošās atsauksmes par Orvelu, bieži vien daudz mazāk profesionālu. Rezultātā šajā jomā tika panākts ievērojams progress, taču drīz viss ieguva vēl negaidītāku pavērsienu - Padomju Savienība sabruka, cenzūra pazuda kā parādība un paveiktais darbs lielākoties nebija vajadzīgs - romāns sasniedza plašu lasītāju loku, apejot to, ko - vai nu iestāde, vai starpnieki kā nesen aizgājušā priekšvārds un nākamā rīkojuma priekšvārds.

Bibliogrāfija

V. Nedošivins atgādināja, ka pazīstamā krievu orveliete VA Čalikova sešus mēnešus pirms nāves viņam teica “dīvainu lietu”: “Ja godīgi, es negribētu, lai mēs Orvelu saprastu līdz dzelmei. Tas var notikt tikai tad, kad sabiedrība ir pārliecināta, ka alternatīva, ko šodien piedāvā šīs sabiedrības ideoloģiskā avangarda, alternatīva totalitārismam, arī nav humānistiska, tā nedos parastajam cilvēkam to, ko viņš vēlas ... "

Memuāri un dokumentālā filma

• Mārciņas brāzmas Parīzē un Londonā (1933)
• Ceļš uz Wigan piestātni (1937)
• Katalonijas piemiņai (1938)

Dzejoļi

• Pamodos! Anglijas jaunie vīrieši (1914)
• Balāde (1929)
• Ģērbies un kails cilvēks (1933)
• Laimīgs vikārs, kuru es varētu būt (1935)
• Ironisks dzejolis par prostitūciju (rakstīts pirms 1936. gada)
• Kičenera (1916)
• Mazāks ļaunums (1924)
• Mazs dzejolis (1935)
• Izpostītā saimniecībā netālu no Viņa kapteiņa balss gramofonu rūpnīcas (1934)
• Mūsu prāts ir precējies, bet mēs esam pārāk jauns (1918)
• Pagāns (1918)
• Dzejolis no Birmas (1922-1927)
• Romantika (1925)
• Dažreiz vidējās rudens dienās (1933)
• Ieteicams ar zobu pastas reklāmu (1918-1919)
• Līdzīgi vasarai tūlītējai lietošanai (1933)

Žurnālistika, stāsti, raksti

• Kā es nošāvu ziloni
• Izpilde pakarot
• Grāmatnīcas atmiņas
• Tolstojs un Šekspīrs
• Literatūra un totalitārisms
• Atceroties karu Spānijā
• Literatūras apspiešana
• Recenzenta atzīšanās
• Piezīmes par nacionālismu
• Kāpēc es rakstu
• Lauva un vienradzis: sociālisms un angļu ģēnijs
• Briti
• Politika un angļu valoda
• Līrs, Tolstojs un muļķis
• Par bērnības prieku ...
• Neskaitot melno
• Marrākešā
• Mana valsts, pa labi vai pa kreisi
• Domas ceļā
• Mākslas un propagandas robežas
• Kāpēc sociālisti netic laimei
• Skāba atriebība
• Angļu virtuves aizstāvībai
• Tase izcilas tējas
• Kā nabagi mirst
• Rakstnieki un Leviatāns
• Aizstāvot P.G. Wodehouse

Biogrāfija

Radīšana

Visi dzīvnieki ir vienādi. Bet daži ir vienlīdzīgāki nekā citi.

- "Barnyard"

Cilvēki upurē savu dzīvi noteiktu kopienu labā - tautas, cilvēku, ticības biedru, klases dēļ - un viņi saprot, ka ir pārstājuši būt indivīdi tikai tajā brīdī, kad lodes svilpo. Sajūtiet viņus kaut nedaudz dziļāk, un šī uzticība sabiedrībai kļūtu par uzticību pašai cilvēcei, kas nebūt nav abstrakcija.

Aldous Hakslija drosmīgā jaunā pasaule bija lieliska multfilma, kurā tika attēlota hedonistiska utopija, kas šķita sasniedzama, liekot cilvēkiem tik labprāt maldināt viņu pašu pārliecību, ka Dieva valstība kaut kādā veidā jāpadara par realitāti uz zemes. Bet mums jāpaliek Dieva bērniem, pat ja lūgšanu grāmatu Dievs vairs nepastāv.

Sākotnējais teksts (Angļu)

Cilvēki upurējas sadrumstalotu kopienu - nācijas, rases, ticības apliecības, klases - labā un apzinās, ka viņi nav indivīdi tikai tajā brīdī, kad viņi sastopas ar lodēm. Ļoti nelielu apziņas pieaugumu un viņu lojalitātes sajūtu varētu pārnest uz pašu cilvēci, kas nav abstrakcija.

Aldous Huxley kunga drosmīgā jaunā pasaule bija labs karikatūra par hedonistisko utopiju, tāda veida lieta, kas šķita iespējama un pat nenovēršama pirms Hitlera parādīšanās, taču tai nebija nekādas saistības ar faktisko nākotni. Tas, uz ko mēs šobrīd virzāmies, ir kaut kas vairāk līdzīgs Spānijas inkvizīcijai, un, iespējams, daudz sliktāk, pateicoties radio un slepenajai policijai. Ir ļoti maz iespēju no tā izvairīties, ja vien mēs nevaram atjaunot ticību cilvēka brālībai, bez vajadzības pēc “nākamās pasaules”. nozīme. Tas liek nevainīgiem cilvēkiem, piemēram, Kenterberijas dekānam, iedomāties, ka viņi ir atklājuši patiesu kristietību Padomju Krievijā. Bez šaubām, viņi ir tikai propagandas māņi, bet tas, kas viņus tik ļoti vēlas maldināt, ir viņu zināšanas Debesu valstība kaut kādā veidā ir jānoved uz zemes virsmas. Mums nav jābūt Dieva bērniem, kaut arī Lūgšanu grāmatas Dievs vairs nepastāv.

- J. Orvela eseja "Domas ceļā" (1943)

Viss izrādās nenozīmīgs, ja redzat galveno: cilvēku cīņa pamazām iegūst apziņu ar īpašniekiem, ar viņu apmaksātajiem meliem, ar saviem rokaspuišiem. Jautājums ir vienkāršs. Vai cilvēki atzīs cienīgu, patiesi cilvēcīgu dzīvi, ko var nodrošināt šodien, vai arī tā viņiem netiek dota? Vai vienkāršie ļaudis tiks dzīti atpakaļ uz graustiem, vai arī tas neizdosies? Es pats, varbūt bez pietiekama pamata, uzskatu, ka agri vai vēlu parasts cilvēks uzvarēs viņa cīņā, un es vēlos, lai tas notiktu ne vēlāk, bet agrāk - teiksim, nākamajos simts gados, nevis nākamajos desmit gadu tūkstošos. Tas bija Spānijas kara patiesais mērķis, tas ir pašreizējā kara un iespējamo nākotnes karu patiesais mērķis.

Džordžs Orvels - britu rakstnieks un publicists. Pazīstams kā kulta distopijas romāna "1984" un stāsta "Dzīvnieku ferma" autors. Īstais vārds Ēriks Artūrs Blērs

Dzimis 1903. gada 25. jūnijs Indijā Mohitari pilsētā. Tad viņa tēvs strādāja Indijā par britu darbinieku vienā nodaļā.

Mācījās Sv. Cyprian, personīgo stipendiju saņēma 1917. gadā un apmeklēja Etona koledžu līdz 1921. gadam. No 1922. līdz 1927. gadam viņš kalpoja koloniālajā policijā Birmā, pēc tam ilgu laiku pavadīja Lielbritānijā un Eiropā, dzīvojot nepāra darbos, pēc tam sāka rakstīt daiļliteratūru un žurnālistiku.

1935. gadā viņš ieguva Džordža Orvela pseidonīmu. Pilsoņu kara laikā viņš pārcēlās uz Spāniju un cīnījās milicijas pusē. Vēlāk viņš aprakstīja šos notikumus stāstā "Par godu Katalonijai" (1937).

1936. gadā viņš apprecējās, bet sešus mēnešus vēlāk kopā ar sievu devās uz Aragonas salu Spānijas pilsoņu kara priekšā.

1945. gadā tika publicēts viņa satīriskais stāsts Dzīvnieku ferma. Tas bija veltīts revolucionāru uzskatu atdzimšanai.

Turklāt viņš uzrakstīja daudzas esejas un rakstus par sabiedrības sociāli kritisko attīstību. Otrā pasaules kara laikā viņš strādāja par BBC komentētāju un sagatavoja plašu programmu klāstu ar politisku un kultūras raksturu. Lielbritānijā viņš kopā ar sievu Eiliju dzīvoja galvenokārt Jura salā. Pārim bija adoptēts bērns. Kad 1945. gadā nomira Orvela sieva, viņš atkal apprecējās ar žurnāla Horizon redaktora palīgu Soniju Bronelu. Šī laulība nebija ilga.

Džordžs Orvels ir slavenā angļu publicista un rakstnieka Ērika Blēra pseidonīms. Orvela grāmatas "Animal Farm" un "1984" iekaroja visu pasauli un ir iekļautas obligāti lasāmo grāmatu sarakstos. Autors pirmais izmantoja terminu "Aukstais karš", kas pēc tam izpelnījās plašu publicitāti.

Īsa Džordža Orvela biogrāfija

Topošais slavenais rakstnieks dzimis 1903. gadā Indijā Lielbritānijas kolonijas Opija departamenta darbinieka ģimenē. Viņš tika izglītots Sv. Cyprian, 1917. gadā viņam tika piešķirta personīgā stipendija, un līdz 1921. gadam viņš studēja koledžā. Pabeidzis studijas līdz 1927. gadam, viņš dienēja Birmas policijā, pēc ilgāka laika dzīvoja Eiropā un Lielbritānijā. Viņš dzīvoja bez maksas, pamazām rakstīja žurnālistiku un daiļliteratūru. Stingrais nodoms sākt rakstīt tika apstiprināts pirms pārcelšanās uz Parīzi. Pilsētā rakstnieks vadīja savdabīgu dzīvesveidu, kuru V. Nedošivins raksturoja kā "sacelšanos, kas līdzīga Tolstojam". 1935. gadā viņš sāka publicēt savus darbus ar Džordža Orvela vārdu.

Gadu vēlāk viņš apprecējās un vēl pēc sešiem mēnešiem devās uz Aragonas fronti Spānijā. Viņš cīnījās karā, līdz viņu ievainoja nacistu snaiperis. Otrā pasaules kara laikā viņš kļuva slavens kā antifašistiskas programmas vadītājs BBC. Viņš ilgu laiku cīnījās ar tuberkulozi, nomira 1950. gadā.

Džordža Orvela darbs

Orvels apgalvoja, ka patiesai prozai jābūt caurspīdīgai, piemēram, stiklam, un viņš pats izmantoja šo noteikumu, rakstot grāmatas. Piemēri tam, ko viņš uzskatīja par galveno prozas stiprumu, atrodami esejās un. Viņš uzskatīja, ka valodas paviršība un netaisnība politikā ir savstarpēji saistītas. Autors nosauca par savu pienākumu aizstāvēt brīvā sociālisma ideālus un pretoties totalitārajām tendencēm, kas apdraudēja laikmetu. 1945. gadā tika izdota grāmata - tieša Krievijas revolūcijas un tās radīto cerību sabrukuma satīra ar līdzības palīdzību rakstnieks parāda, kā dzīvnieki kļūst par vienas saimniecības īpašniekiem. Vēl viena slavena grāmata ir distopija, kurā Orvels iezīmē totalitāru sabiedrību visās krāsās.

Mēs iesakām detalizētāk iepazīties ar rakstnieka darbu pats. Orvelu viņa laikā interesējošās tēmas joprojām ir aktuālas līdz šai dienai. Mēs piedāvājam jums tiešsaistē bez maksas lasīt Orvela grāmatas mūsu vietnē.

Džordžs Orvels (Ēriks Artūrs Blērs) ir ievērojams 20. gadsimta angļu rakstnieks un publicists. Viņa slavenākie darbi: distopiskais romāns "1984" un stāsts "Dzīvnieku ferma". Tieši Dž. Orvels ieviesa politiskajā valodā terminu "aukstais karš", kas saglabājies līdz mūsdienām. Dzimis 1903. gada 25. jūnijā Indijā, Mohitari pilsētā. Tad viņa tēvs strādāja Indijā par britu darbinieku vienā nodaļā. Bērnībā Ēriks Artūrs apmeklēja Sv.Kipriāna skolu, un no 1917. gada apmeklēja Ētonas koledžu. Kādu laiku topošais rakstnieks Birmā strādāja par policistu un pēc tam pārcēlās uz Eiropu, kur dzīvoja kā nepāra darbi.

20. gadu beigās viņš sāka rakstīt prozu un žurnālistiku. 1935. gadā viņš ieguva Džordža Orvela pseidonīmu. Pilsoņu kara laikā viņš pārcēlās uz Spāniju un cīnījās milicijas pusē. Vēlāk viņš aprakstīja šos notikumus stāstā "Par godu Katalonijai" (1937). 1945. gadā tika publicēts viņa satīriskais stāsts Dzīvnieku ferma. Tas bija veltīts revolucionāru uzskatu atdzimšanai. Tajā viņš pastāstīja arī par turpmākajiem notikumiem PSRS. Vēlāk viņš attēloja iespējamo fizisko un garīgo paverdzināšanu nākotnē, kas kļuva par viņa galvenā distopiskā romāna 1984. gadu, kas tika publicēts 1949. gadā, sižetu.

Turklāt viņš ir uzrakstījis daudzas esejas un rakstus par sabiedrības sociāli kritisko attīstību. Otrā pasaules kara laikā viņš strādāja par BBC komentētāju un sagatavoja plašu programmu klāstu ar politisku un kultūras raksturu. Lielbritānijā viņš kopā ar sievu Eiliju dzīvoja galvenokārt Jura salā. Pārim bija adoptēts bērns. Kad 1945. gadā nomira Orvela sieva, viņš atkal apprecējās ar žurnāla Horizon redaktora palīgu Soniju Bronelu. Šī laulība nebija ilga. Dažus mēnešus vēlāk J. Orvels nomira Londonas slimnīcā no tuberkulozes. Svarīgākais viņa dzīves romāns - 1984. gads - tika publicēts gadu pirms viņa nāves. Orvels aizgāja mūžībā 1950. gada 21. janvārī.