Ko nozīmē vārds vadīt aiz deguna. No kurienes radās šie izteicieni? Izcelsme Svins aiz deguna

Ikdienā diezgan bieži savas runas izskaistināšanai lietojam dažādas frazeoloģiskās vienības, runas pagriezienus, tautas teicienus un izteicienus. Vai mēs zinām to nozīmi un vēsturi? Šeit ir daži piemēri.

1. "Ved aiz deguna"

Iepriekš čigāni izklaidēja cilvēkus gadatirgos, runāja ar lāčiem. Viņi piespieda dzīvniekus veikt dažādus trikus, vienlaikus maldinot tos ar izdales materiālu solījumu. Čigāni veda lāci aiz deguna riņķa. No tiem laikiem "nevadiet mani aiz deguna" nozīmē "nevilni". Un izteiciens "zināt visu stāstu" ir saistīts ... ar veco spīdzināšanu, kad apsūdzētajiem tika padzītas naglas vai adatas zem nagiem. Šīs diezgan nepatīkamās darbības mērķis bija iegūt atpazīstamību.

Par to, kurš maz zina, mēs sakām "skābo kāpostu zupas meistars". Teiciena izcelsme ir pavisam vienkārša. Skābo kāpostu zupa (šķiet, visvienkāršākajā variantā) bija vienkārša maltīte: ūdens un skābēti kāposti. Uzvārīt zupu nebija grūti. Un, ja kādu sauca par "skābo kāpostu zupas meistaru", tas nozīmēja, ka viņam nekas vērtīgs nebija piemērots. Izteiciens “uzlikt cūku”, tas ir, nodarīt kādam sliktu, acīmredzot ir saistīts ar to, ka dažas tautas neēd cūkgaļu reliģisku apsvērumu dēļ. Un, ja cilvēka ēdienā nemanāmi tika ievietota cūkgaļa, tad, to darot, viņi izdarīja ļoti nopietnu netīru triku.

3."sist ar spaiņiem"

Mūsdienās izteiciens "sist spaiņus" nozīmē nedarīt neko. Tikmēr pirms sist pa spaiņiem bija nodarbošanās. Lai arī pavisam vienkārši... Trauki senatnē galvenokārt tika gatavoti no koka: krūzes un karotes, “brāļi” un šķīvji - viss bija koka. Bet, lai kaut ko nogrieztu, vajadzēja no bluķa nošķelt ķīli - baklušu. Tā bija viegla, niecīga lieta, kas tika uzticēta mācekļiem. Šo nodarbību sauca par “spaiņu sišanu”. Amatnieki palīgstrādniekus jokojot sauca par "šaurajām vietām". Tātad no meistaru jokiem parādījās šis izteiciens.

4. "Es nenācu pagalmā"

Studējot sakāmvārdus un teicienus, rodas jautājums, no kādas senatnes tie dažkārt nāk.“Es neatnācu uz galmu” – šim teicienam ir interesants mitoloģisks pamats. Viņasprāt, pagalmā (pagalmā) dzīvos tikai tas dzīvnieks, kurš braunijai patīk. Un, ja nepatiks, tad vai nu aizbēgsi, vai saslimsi. Ko darīt ... ne uz tiesu ...

5. "Gastāvības āzis"

“Atrasts grēkāzis”, “kurš šoreiz kļūs par grēkāzi?” - šādas frāzes bieži var dzirdēt darbā. “Grēkāzis” saprot kā cilvēku, kuram tika uzkarināti visi trūkumi, savukārt viņam pašam var būt ļoti netieša saistība ar notikušajām nepatikšanām vai pat tajās pilnībā neiesaistīts. Šim izteicienam ir sava vēsture... Senajiem ebrejiem bija absolūcijas rituāls, kurā piedalījās kaza. Priesteris uzlika rokas uz kazas galvas, it kā uzveldams uz to visas tautas grēkus. Pēc tam nelaimīgais, kuram bija diezgan vāja attieksme pret veselas tautas grēkiem, tika aizdzīts tuksnesī. Tā tas notiek. Nav zināms, cik kazu devās skarbā ceļojumā par citu grēkiem, bet, par laimi, rituāls vairs nepastāv. Un izteiksme joprojām dzīvo.

6."Kazaņas bārenis"

Kā zināms, izteiciens "Kazaņas bārenis" attiecas uz cilvēku, kurš izliekas aizvainots vai bezpalīdzīgs, lai kādu pažēlotu. Tagad šī frāze tiek izmantota drīzāk kā labsirdīgs joks. Bet kāpēc tieši "Kazaņa"? Šī frazeoloģiskā vienība radās pēc tam, kad Ivans Bargais iekaroja Kazaņu. Tatāru prinči (mirzas) kļuva par Krievijas cara pavalstniekiem. Tajā pašā laikā viņi mēģināja ubagot no Ivana Bargā visa veida piekāpšanos un labumus, sūdzoties par rūgto likteni. Tieši viņi, pateicoties asajai tautas valodai, kļuva par pirmajiem "Kazaņas bāreņiem".

7. "Neizņemiet netīro veļu no būdas"

Sens un visuresošs sakāmvārds. Protams, tas mums nemāca netīrību. Viņa iesaka publiski neizturēt ģimenes strīdus un strīdus. Dāls parasti skaisti rakstīja par šo sakāmvārdu: "ģimenes strīdi tiks atrisināti mājās, ja ne zem viena aitādas kažoka, tad zem viena jumta." Taču šim sakāmvārdam ir arī tieša nozīme: zemnieku vidū atkritumus nekad neslaucīja un nenesa uz ielas. Tas bija diezgan grūti izdarāms: pa augstajām krācēm izslaucīt atkritumus uz ielas. Tomēr galvenais iemesls ir diezgan nopietna pārliecība: pēc atkritumiem nelaipni cilvēki var nodarīt kaitējumu. Atkritumus parasti slaucīja cepeškrāsnī vai gatavošanas stūrī. Kurot krāsni, atkritumi tika sadedzināti. Bija vēl kāda interesanta paraža: kāzu viesi, pārbaudot līgavas pacietību, piespieda būdu atriebties, kamēr atkal un atkal piegružoja un teica: “Slaukiet, slaukiet, bet neņemiet to no būdas, bet nogrābj zem sola un ieliec cepeškrāsnī, lai izvelk dūmus”.

8. "Ne mieta, ne pagalma"

Mēs runājam par galējas nabadzības stāvokli. Ja izjaucam šī sakāmvārda saturu, izrādās, ka nav “nav mieta”, tas ir, īsa smaila nūja, “nav pagalma” - tas ir, mājas. Kas attiecas uz “pagalmu”, viss ir skaidrs, un par šo punktu nav strīdu. Bet par “kolonu” ir diezgan pārliecinoša deviņpadsmitā gadsimta beigu versija. Fakts ir tāds, ka vismaz dažviet “miets” tika saukts par aramzemes joslu divu saženu platumā. Tāpēc bez mieta nozīmē nebūt aramzemes; bez pagalma nozīmē dzīvot kopā ar citiem. Nu... tam ir jēga. Grūti pārvērtēt, it īpaši vecos laikos, aramzemes nozīmi zemniekam. Patiesībā viņa kopā ar māju bija viņa galvenā bagātība.

9. "kļūt trakam"

Vārds "traks" tiek bieži lietots Ikdiena. Kā zināms, tas nozīmē situāciju, kad cilvēks ir zaudējis spēju skaidri uztvert apkārtējo realitāti, adekvāti domāt. Interesanti, ka vārda izcelsme ir saistīta ar liela mēroga notikumiem 1771. gadā, tieši toreiz Maskavā plosījās postošs mēris. Aculiecinieki aprakstīja šādus simptomus cilvēkiem: "Slimnieku aizrādījums ir nesaprotams un mulsinošs, mēle noteikti nosalusi, vai sakosta, vai kā dzērājam." Mēris izpaudās kā drebuļi, drudzis, galvassāpes un apjukums. Iepriekšminēto notikumu atmiņa atspoguļojas vārdā "traks", ko tagad attiecinām uz daudz mazāk nopietnām situācijām.

10."muļķis"

Nozīmē "nonākt sarežģītā, stulbā, mulsinošā vai smieklīgā situācijā, palaist garām briesmas". Tas parādījās veco krievu vērpēju, virvju amatnieku runā un veidojās no iekļūšanas nepatikšanās. Mūsdienu krievu valodā ir pazudis vārds prosak, jo pati realitāte ir pazudusi - virve, virvju dzirnavas, mašīna, uz kuras senos laikos tika savītas virves, kas stiepās no vērpšanas rata līdz kamanām. Strādājot ar prosaku, spiningotājam draudēja lielas briesmas, ja bārda, drēbes vai roka iekrita stellēs: viņš varēja zaudēt ne tikai bārdu, bet dažreiz arī veselību vai dzīvību. Izteiciens nokļūt putrā, kur apstākļa vārds putrā veidojas no lietvārda kombinācijas ar prievārdu, kas ir tradicionāls krievu dialektiem. tieša nozīme un tagad tas ir kļuvis lietots tikai pārnestā veidā, tas ir, ieguvis frazeoloģiskās vienības statusu. Daudzu krievu frazeoloģisko vienību izcelsme, starp citu, ir saistīta ar profesionālo vidi.

11."Dabū pa degunu"

Šo izteicienu mūsdienās bieži saka pilnīgā pārliecībā, ka ir domāts deguns. Parasts cilvēka deguns. Dažreiz tie parādās arī uz deguna. Tikmēr tā ir kļūda... Degunu agrāk sauca par īpašu plāksnīti ierakstiem. To nēsāja kopā ar speciāliem kociņiem, ar kuriem piemiņai veidoja dažādas piezīmes vai iecirtumus. Patiešām, senatnē, neskatoties uz visu tās smagumu, neviens netaisīja iecirtumus uz viņa personīgā deguna kā piemiņu.

12."Spēlē ar spillikins"

Ir tāda veca spēle, ar kuras palīdzību, kā saka, tiek attīstīta pacietība un piesardzība: spillikins. Pirms tu guli ķekars sīku mantiņu, glāžu, āmuru, sirsniņu - spillikins - sakrautas haosā. Nepieciešams ar nelielu āķi izvilkt no kaudzes vienu pēc otras, lai netraucētu pārējiem. Lieliska aktivitāte dīkdieņiem! Nav pārsteidzoši, ka izteiciens "spēlēt spillikins" jau sen nozīmē: nodarboties ar niekiem, muļķībām, atstājot malā galveno un svarīgo.

13. "Plaukti"

Pastāv pieņēmums, ka tas, kas nozīmē "ilgi aizkavēt lietu", "uz ilgu laiku atlikt tās lēmumu", radās Maskavā Krievijā pirms trīssimt gadiem. Cars Aleksejs, Pētera I tēvs, Kolomenskoje ciematā pie savas pils pavēlēja uzstādīt garu kasti, kurā ikviens varētu iesniegt sūdzību. Sūdzības krita, bet bija ļoti grūti gaidīt lēmumus; bieži pirms tam bija pagājuši mēneši un gadi. Tauta šo "garo" kastīti pārdēvēja par "garu". Tomēr ir grūti galvot par šī skaidrojuma precizitāti: galu galā mēs nerunājam par "nolaišanu" vai "nelikšanu", bet gan par "nolikšanu aizmugurē". Varētu domāt, ka izteiciens, ja nav dzimis, runā fiksēts vēlāk, “klātbūtnēs” - 19. gadsimta institūcijās. Toreizējās amatpersonas, pieņemot dažādas petīcijas, sūdzības un iesniegumus, neapšaubāmi tās sašķiroja, liekot dažādās kastēs. "Ilgu" varētu saukt par to, kur tika atliktas visnesteidzīgākās lietas. Skaidrs, ka pretendenti baidījās no šādas kastes. Starp citu, nav jādomā, ka kāds savulaik īpaši pārdēvējis "garo" kastīti par "garo": daudzviet mūsu valstī g. dzimtajā valodā"garš" nozīmē "garš". Tāda pati nozīme ir arī vēlāk dzimušajam izteicienam “likt zem drānas”. Auduma pārklāti galdi krievu ofisos.

Mūsu laikā šis solījums nav nekā vērts. Tāpēc tagad tik populāri ir juristi, kas palīdz sastādīt līgumu. Agrāk gadā Krievijas impērija tirgotāja vārds bija neaizskarams. Ja tirgotāji noslēdza darījumu, viņi rūpīgi ievēroja katru līguma burtu.
Mūsdienās ir daudz pilsoņu, kuriem patīk "vadīt aiz deguna". Ja mēs atveram vārdnīcu, mēs tajā atradīsim šīs frazeoloģiskās vienības interpretāciju, kā "mānīt vai kontrolēt". Lielākā daļa pilsoņu pārtrauc sazināties ar šādiem cilvēkiem. Ir nepatīkami just, ka tiekat bezkaunīgi maldināts, vēl trakāk, ja cilvēks ir atkarīgs no tādiem meļiem.

Izteiciena "vadīt aiz deguna" vēsture

Šīs frazeoloģiskās vienības izcelsmes valsti tagad ir grūti noteikt, ir zināms tikai tas, ka šī idioma parādījās ļoti sen. Pētnieki ir pārliecināti, ka šī idioma "vadīt aiz deguna" radusies Vidusāzijā.
Daudzi ceļotāji, kas atradās Āzijā, bija pārsteigti, redzot, kā bērns veikli pārvalda kamieļu. Patiešām, augstuma atšķirība bija ļoti iespaidīga. Eiropieši, kuri pirmo reizi redzēja, kā bērns ar mazo rociņu vada kamieļu, un viņš viņam apzinīgi sekoja, bija šokā. Daudzi uzskatīja, ka tā ir sava veida burvestība.

Patiesībā ne mazo Āzijas bērnu maģijai, ne prasmēm ar to nav nekāda sakara. Lieta tāda, ka viltīgie aziāti jau pašā rītausmā izdomāja, kā tikt galā ar šiem savtīgajiem un spēcīgajiem dzīvniekiem. Viņi izdūra degunu un ievietoja metāla gredzenu, pie kura bija piesieta virve.
Kā šajā gadījumā kamielis var nepaklausīt?
Tāda pati prakse tika attiecināta arī uz maldīgiem buļļiem, gredzens degunā ļoti ātri atdzesēja viņu vardarbīgo raksturu un viegli pakļāva šos dzīvniekus cilvēka gribai.

Viduslaiku Krievijā tika izmantots tieši tāds pats triks, bet gredzens tika iedurts lāča degunā. Parasti to darīja čigāni, kas klīda no pilsētas uz pilsētu un par nelielu atlīdzību rādīja šo bīstamo plēsoņu.
Lai savaldītu dzīvnieku un aizsargātu publiku, čigāni cieši satvēra virvi, kas bija piesieta lāča degunā pie dzelzs gredzena. Dažādi triki un triki ļoti uzjautrināja daudzos gadatirgus apmeklētājus, kuri nemaz nedomāja par nabaga dzīvnieka ciešanām.
Tā radās izteiciens "vadīt aiz deguna", kas nozīmē izvēles iespēju, viltu un melus.

Mums nepatīk, ka mūs ved aiz deguna. Bet daži mīlestība vadāt citus aiz deguna.

Un spriežot pēc izplatības Frazeoloģisms "vada aiz deguna" viņiem bieži izdodas.

Frazeoloģijas nozīme

ved aiz deguna - maldināt, maldināt uz noteiktu laiku

Frazeoloģismi-sinonīmi: berzēt brilles, aptīt ap pirkstu, pūderēt smadzenes, karināt nūdeles uz ausīm

Frazeoloģismi-antonīmi: pārgriezt patiesības dzemdi (daļēji)

AT svešvalodas ir līdzīgi izteicieni. Starp viņiem:

• vest (smb.) augšup pa dārza taku, vadīt skaistu deju (angļu val.)
• faire marcher, donner l "eau bénite à (qn) (franču)
• J-n an der Nase herumführen (vācu val.)

Frazeoloģijas izcelsme

Principā dažādas šīs frazeoloģiskās vienības izcelsmes versijas pēc būtības ir ļoti līdzīgas: cilvēki ir iemācījušies veikli kontrolēt lielu dzīvnieku, izmantojot virvi, kas piesieta pie metāla gredzena, kas izvilkts caur degunu. Bet detaļas ir atšķirīgas:

• Visizplatītākā versija attiecas uz čigāniem, kuri iestudēja ielas izrādes kopā ar apmācītu lāci. Tajā pašā laikā viņi piespieda viņu veikt dažādus kūleņus, maldinot viņu ar izdales materiālu solījumiem. Citā šīs versijas versijā tiek maldināti nevis lāči, bet gan entuziasma pilni skatītāji, kuru kabatas priekšnesuma laikā iztukšo citi čigāni. Priekšnesumos lāči attēloja “kā puiši smalcina zirņus”, “kā vīri iet uz korvē”, “kā vīrieši atgriežas no korvijas”, “kā priesteris iet kalpot misei” utt. 1867. gadā Krievijā tika izdots dekrēts "aizliedzot tirgoties dzīt lāčus tautas izklaidei", un šādi attēlojumi kļuva nelikumīgi.
• Otrā versija ir daudzpusīgāka. Viņasprāt, šīs frazeoloģiskās vienības tēls veidojies, pateicoties dzīvnieka uzvedības un īpašību (paklausīgi paklausot cilvēkam, raujot viņu aiz virves, kas piesieta pie gredzena, kas izvilkts caur degunu) pārnese uz uzvedību un īpašībām. cilvēka (padošanās citas personas ietekmei, “vadīšana aiz deguna”). Šī metafora ir izplatīta daudzās Eiropas valodās un, saskaņā ar dažiem avotiem, radusies sengrieķu periodā.

Jāatzīmē, ka kopumā vairākās citās frazeoloģiskās vienībās deguns ir saistīts ar maldināšanu un izsmieklu. Starp tiem: aiziet ar degunu, pavelciet degunu, parādiet degunu, (paduriet) sitienu zem deguna, izņemiet to no deguna.

Piemēri no rakstnieku darbiem

Meistars un doktors I - un šeit
Toms devās uz desmito gadu;
Skolēni šur tur
Es vienmēr eju gar degunu.
Un es joprojām redzu, ka zināšanas mums netiek dotas.
Krūtis nokalta no dedzinošām ciešanām! (J.V. Gēte, "Fausts")

- Labākajam jūrniekam dažreiz migla ved aiz deguna, un ne viens vien vecs jūras suns kļūdījās, aizvedot krastā jebkuru aizsprostotu. (D.F. Kūpers, "Jūras burve" vai "Okeāna ložņātājs")

Atzīšos, es nesaprotu, kāpēc ir tā iekārtots, ka sievietes tik veikli satver mūsu degunus, it kā tās būtu tējkannas rokturis? Vai nu viņiem rokas tādas taisītas, vai mūsu deguns vairs nekam neder. Un, neskatoties uz to, ka Ivana Ņikiforoviča deguns bija nedaudz līdzīgs plūmei, viņa [Agafja Fedosejevna] satvēra viņu aiz deguna un veda līdzi kā suni. (N.V. Gogols, “Pastāsts par to, kā Ivans Ivanovičs strīdējās ar Ivanu Ņikiforoviču”)

Visi skolēni viņā iemīlēja, pa vienam vai vairākiem. Viņa visus veda aiz deguna un stāstīja otram par viena mīlestību un smējās par pirmo, tad ar pirmo par otro (I.A. Gončarovs, “Klifs”).

– Vai esat šīs fabulas uztvēris pēc nominālvērtības? Galu galā Lentočkins ved aiz deguna, spēlē visnekaunīgāko. (B. Akuņins, "Pelagija un melnais mūks")

Izteicienam "vadīt aiz deguna" ir diezgan svarīga izcelsme.Šeit ir daži piemēri no tālās pagātnes:

Kamieļi ir diezgan brīva gara dzīvnieki. Lai tie būtu paklausīgāki, būdami mazi, iedūra degunu, ielika gredzenu, pie kura piesēja virvi. Dzīvnieks devās, kur saimnieks gribēja.

Ziemā lācis dabiski pārziemo. Bet viņu bieži veda uz gadatirgiem un vienkārši uz pilsētām un ciemiem. Lācis rādīja dažādus trikus, un cilvēki par to maksāja naudu. Un ziemā lācis gribēja gulēt, viņam nebija laika trikiem. Tātad... gredzens bija arī sāpīgs stimuls darboties.

Nu šis piemērs mums visiem ir zināms no bildēm, kurās attēlots milzīgs bullis ar deguna riņķi. Šim gredzenam bija piesieta resna virve, pa kuru viņu veda vairāki dūšīgi vīri.

Visos šajos gadījumos ar deguna riņķa palīdzību dzīvnieki tika nogādāti tur, kur to saimniekiem vajadzēja. Burtiski – aiz deguna veda.

Frazeoloģisms "vadīts aiz deguna" nozīmē:

Nevis vienkārši maldināt cilvēku, bet manipulēt ar viņu, sniedzot nepareizu informāciju.

Diemžēl šī ir ļoti izplatīta metode tuvinieku vidū, darbā utt. Kopumā jebkurā dzīves jomā. Tas ir saistīts ar personas nespēju analizēt informāciju un salīdzināt faktus.

Es novēlu, lai neviens tevi nekad nevedītu aiz deguna. Esiet gudrs, apdomīgs un pašpietiekams.

Frāze radās jau sen no nezināmas valsts, bet noteikti no Vidusāzijas.

Ceļotāji un apmeklētāji vienmēr ir bijuši pārsteigti par zēnu un meiteņu spēju pārvaldīt kamieļus, kas viņiem netieši paklausīja.

Tuksneša divkupuri paklausīgi pārvietojās tieši tur, kur tos veda bērna mazā rociņa. Mazais cilvēciņš vilks virvi, pie kuras piesiets kamielis, un dzīvnieks viņam apzinīgi sekos. Un noslēpums ir diezgan vienkāršs. Fakts ir tāds, ka kamieļa degunā bija gredzens, ar kuru bija savienota virve. Ir grūti nepakļauties. Starp citu, viņi darīja to pašu ar buļļiem. Tas ļāva pakļaut dzīvnieku un viņu mežonīgo raksturu.

Krievijā šis triks arī tika izmantots, bet tikai lāčiem. Čigāni ar šiem dzīvniekiem uzstājās gadatirgos. Un cilvēkiem bija jautri un nopelnīti. Tas tika darīts skatītāju un viņu pašu drošībai. Lācim degunā tika iesprausts gredzens, ar kura palīdzību viņi virzīja zvēru. Visādi triki un triki ļoti uzjautrināja tirgu un gadatirgu apmeklētājus. Un neviens nedomāja par šausmīgas pēdas ciešanām, diemžēl.

Un tā parādījās frāze, kas apzīmē viltību un izvēles iespēju.