Bulato Okudzhava biografija asmeninis gyvenimas. Bulatas Okudzhava - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas. Kiti biografijos variantai

Okudžava Bulatas Šalvovičius (1924-1997), rusų sovietų poetas, rašytojas

Gimė Maskvoje partijos darbuotojo šeimoje. 1941 m. baigė mokyklą. 1942 m. savanoriu išėjo į frontą. Po karo studijavo Tbilisio valstybiniame universitete. Dirbo mokytoju kaimo mokykloje netoli Kalugos.

Pirmasis jo eilėraščių rinkinys „Lirika“ buvo išleistas 1955 metais Kalugoje. 1956 m., po tėvų reabilitacijos, grįžo į Maskvą. Vienas po kito pradėjo pasirodyti jo dainų tekstų rinkiniai: „Salos“ (1959), „Linksmasis būgnininkas“ (1964), „Kelyje į Tinatiną“ (1964), „Didingasis maršas“ (1967).

Išgarsėjo kaip savo dainų atlikėjas, nemaža dalis jų skirta karo metų įspūdžiams.

1961 metais pasirodė pirmasis jo prozos kūrinys „Būk sveikas, moksleivi“. 1965 m. jis išleido apsakymą vaikams „Frontas ateina pas mus“, po kurio sekė du istoriniai romanai – „Vargšas Avrosimovas“ (1969) ir „Šipovo nuotykiai“ (1971). Okudžavos romanai „Mėgėjų kelionė“ (1978) ir „Susitikimas su Bonapartu“ (1979–1983) priskyrė savo autorių tarp geriausių rusų prozininkų.

Paskutinis viso gyvenimo poezijos rinkinys buvo išleistas 1996 m.

9 klasės mokinys Jevgenijus Kanajevas

Įvadas. Bulatas Šalvovičius Okudžava

1. Apie rašytojo poetinį palikimą. Poezija ir dainos.

3. Vilties tema kaip pagrindinė rašytojo kūryboje

Išvada. Bulato Okudžavos indėlis į XX amžiaus rusų literatūrą

Taikymas

Nuorodos

Parsisiųsti:

Peržiūra:

GOU SO "Karpinskajos specialioji (pataisos) bendrojo lavinimo mokykla Nr. 1"

BULATA OKUJAVA

Užbaigė: Kanajevas Jevgenijus,

9b klasės mokinys

Vadovas: Dryagina L.Yu.,

Rusų kalbos mokytojas ir

G. Karpinskas, 2009 m

Įvadas. Bulatas Šalvovičius Okudžava

1. Apie rašytojo poetinį palikimą. Poezija ir dainos.

3. Vilties tema kaip pagrindinė rašytojo kūryboje

Išvada. Bulato Okudžavos indėlis į XX amžiaus rusų literatūrą

Taikymas

Nuorodos

Įvadas.

Vilties, balta ranka

pažaisk man ką nors

kad dažai išnyktų nuo veido,

kaip arkliai iš prieangio.

Pažaisk man ką nors

kad nebūtų liūdesio ir ramybės,

jokių užrašų, be raktų ir be rankų...

Jie meluoja, kad aš nelaimingas.

Mes taip pat turime verkti ir juoktis

bet nenusižemink, nenusižemink.

Tas pakilimas dar nepraėjo.

Mes taip pat rasime vieni kitus...

Visos šios gatvės yra kaip seserys.

Jūsų žaidimas yra jų marga kalba,

vidurnaktis beldžiasi jiems ant kulnų...

Esu godus viskam, kas mane supa.

Tu žaidi taip, žaidi taip

tarsi pamažu perdegtum.

Bet tavo ugnyje kažkas yra

man vis dar nežinoma.

Bulatas Okudžava. Mėgstamiausi. Eilėraščiai. „Maskvos darbininkas“, 1989 m.

Okudžava Bulatas Šalvovičius (1924-1997), rusų poetas, prozininkas. Gimė 1924 m. gegužės 9 d. Maskvoje partijos darbuotojų šeimoje, vaikystę praleido Arbate. Jis gyveno su tėvais Nižnij Tagile iki 1937 m., kai jo tėvas buvo suimtas ir sušaudytas, o motina buvo išsiųsta į lagerį, vėliau į tremtį. 1942 m. devintokas iš Okudžavos savanoriu išėjo į frontą, kur buvo minosvaidininkas, kulkosvaidininkas, po sužeidimo – radistas. 1945 m. dirbo tekintoju Tbilisyje, baigė vakarinės mokyklos dešimtą klasę. 1946-1950 m. studijavo Tbilisio universiteto Filologijos fakultete, po to dirbo rusų kalbos ir literatūros mokytoju kaimo mokykloje netoli Kalugos, vėliau Kalugoje, kur dirbo rajoniniuose laikraščiuose. Pirmoji Okudžavos knyga buvo išleista Kalugoje, į ją įtrauktų eilėraščių ir poemos apie Ciolkovskį autorius neįtraukė į vėlesnius rinkinius. 1956 m. persikėlė į Maskvą, dirbo redaktoriumi leidykloje „Molodaja gvardija“, vadovavo poezijos skyriui m. Literatūrinis laikraštis“. 1962 m. įstojęs į Rašytojų sąjungą, visą dėmesį skyrė kūrybai (1).

Poezija ir dainos

Per savo ne itin ilgą gyvenimą Bulatas Okudzhava parašė daug įdomių kūrinių – prozos, dramos ir, žinoma, poezijos. Būtent kaip poetas, o ypač dainų autorius, jis žinomas plačiam skaitytojų ratui. Nuo jaunystės derėdamas prie gitara, Bulatas pradėjo niūniuoti savo eilėraščius, visiškai nesuvokdamas, kad tampa visos sovietinės dainos krypties, kuri vėliau tapo žinoma kaip „autorinė daina“, įkūrėju. Apie jo indėlį į šią meno kryptį kalbėsime šiame skyriuje.

Būtent šeštojo dešimtmečio antroje pusėje – XX amžiaus šeštojo dešimtmečio pradžioje rusų poezijoje atsirado nauja kryptis, kurią nustatė „dainuojantys poetai“ – savo dainų eilėraščių ir muzikos autoriai, patys jas atlikę, dažniausiai akomponuojant gitara. Kai kuriais atvejais, kaip ir B. Okudžava, tai buvo profesionalūs poetai, derinantys dainų kūrimą su nedainuojamų eilėraščių kūrimu. Kitais atvejais tai buvo dainų autoriai, kurie savo poetinį talentą realizavo šiame žanre (Jurijus Vizboras, Vladimiras Vysotskis, Jurijus Kukinas, Jevgenijus Klyachkinas ir daugelis kitų). Iš pradžių tokio pobūdžio dainos skambėjo draugiškose kompanijose, žygiuose ir geologinėse ekspedicijose, buvo skirtos gana siauram ratui, o tiesioginis atlikėjų ir klausytojų kontaktas kūrė savitą, neformalią ir pasitikėjimo kupiną atmosferą.

Laikui bėgant kai kurie tokių dainų autoriai pradėjo koncertuoti viešuose koncertuose (dažniausiai neoficialiuose ar pusiau oficialiuose), o juostiniai įrašai, padaryti tiek viešų, tiek namų koncertų metu, dar labiau išplėtė savo auditoriją. Būtent tada į mūsų kasdienybę atėjo magnetofonai, kurie pakirto valdžios monopolį skleisti skambią informaciją, kuri iki tol radijo, televizijos ir gramofono plokštelėse pasirodydavo tik esant griežčiausiai cenzūrai ir ideologinei kontrolei. Kaip viena iš „samizdat“ atmainų susiformavo vadinamasis „magnetizdatas“. Tūkstančiai nepažįstamų žmonių visoje šalyje pradėjo klausytis (ir dainuoti) dainuojančių poetų.

Ilgai diskutuota, kaip pavadinti naująjį meno reiškinį. Atsirado posakis „mėgėjų daina“, atsirado KSP (mėgėjų dainų klubai), pradėta rengti daugybė festivalių ir sambūrių. Iš esmės tai buvo natūraliai besiformuojantis jaunimo judėjimas su laisvaisiais demokratijos principais ir įstatymais, tačiau valdžia stengėsi reguliuoti klubų darbą, primesti festivaliams ir susibūrimams komjaunimo ženklus ir šūkius. Tai sukėlė sąvokos „mėgėjų daina“ atmetimą iš nepriklausomų judėjimo dalyvių ir, visų pirma, iš tų autorių, kurie ne be reikalo save laikė ne „mėgėjų“ dainų kūrėjais, ne mėgėjais, o profesionalais. meno srityse. Tai neabejotinai buvo Bulatas Šalvovičius Okudžava. Būtent tada, tolimame šeštajame dešimtmetyje, skambėjo jo eilėraščiai. Tai buvo poezija, o ne dainos, nes jis pats visada sakydavo, kad jokiu būdu savęs nelaiko dainininku, tiesiog jam patogiau kalbėtis su klausytojais-skaitytojais. Apie ką tais metais dainavo poetas? Okudžava, mano nuomone, visada rašė, kalbėjo ir dainavo tik apie tai, ką pats patyrė. Jis, būdamas septyniolikos, išėjo į frontą, daug eilučių skyrė karui:

Ar girdi: batai ūžia,

ir pamišę paukščiai skrenda,

o moterys žiūri iš po rankos?

Ar supranti, kur jie žiūri?

Ir visada, visada jis norėjo, kad mūsų žmonės turėtų vilties... Už ką? Kad būtų ramybė, kad vaikai juoktųsi, būtų meilė... ir išsiskyrimas... Jeigu jis nenorėtų suteikti vilties, ar būtų parašęs:

Kol žemė vis dar sukasi, kol šviesa vis dar ryški,

Viešpatie, duok kiekvienam, ko jis neturi...

Visą gyvenimą jis labiausiai norėjo, kad jo Tėvynė Rusija gyventų sąžiningai, kad niekas nesigėdytų mūsų gyvenimo būdo. Bet grįžkime prie autorinės dainos, nes taip ši poezijos kryptis vadinama nuo 1965 m. Šį pavadinimą priėmė daugelis, jis su išlygomis ar be išlygų sutiko savo darbui taikyti tokius lyderius ir autoritetus kaip Okudžava, Galichas ir Vysotskis. Šiandien jau beprasmiška ginčytis dėl šio pavadinimo, ieškoti kaltų dėl jo vidinio semantinio nenuoseklumo, nes jis pagaliau buvo įkurtas, įtrauktas į žinynus, enciklopedijas ir vadovėlius. Šiuo pavadinimu leidžiami ištisi eilėraščių rinkiniai. Istorinės poetikos požiūriu autorinė daina grįžta prie tokių „paprastų“ šaltinių kaip vagių folkloras ir miesto romantika, ji daugeliu gijų siejama su rusiškojo modernizmo („Sidabrinio amžiaus“) poezija. Būtent autorinėje dainoje randame Bloko poezijos atgarsių. Panagrinėkime pavyzdį:

Ir aš, kaip ir visi kiti, turiu tiek pat

Svajonės ateinančioje tamsoje:

Vėlgi – mylėti Ją danguje

Ir apgaudinėk ją žemėje.

(Blok. „Egzistencijos žiedas ankštas...“, 1909 m.)

Medinis arba ketinis kryžius

paskirtas mums ateinančioje tamsoje...

Nežadėk jaunai mergaitei

amžina meilė žemėje.

(Okudžava. „Kavalieriaus daina“, 1975 m.)

Iškilo giliai individuali, asmeniška daina. Vienas žmogus, kaip taisyklė, sujungia melodijos autorių, poezijos autorių, akompaniatorių ir atlikėją – tai autorinės dainos ženklas. Ir čia dominuoja poetinis tekstas, jam pavaldi ir muzikinė-melodinė pusė, ir atlikimo maniera.

Bulatas Šalvovičius Okudžava buvo stebėtinai nuoširdus, jis visada vadino daiktus kastuvais ir padėjo suprasti, kad nematėme, kodėl taip gyvename.

Jo eilėraščiai-dainos lengvai įsimenami, skambėjo ir dainavo žygiuose, statybų kolektyvuose, artimame draugų rate. „Susikabinkime rankomis, draugai, kad po vieną neišnyktume“, – tapo mūsų tėčių ir mamų kartos šūkiu.

Paaiškėjo, kad valdžiai neįmanoma prisijaukinti gitarinės poezijos, o diplomatiški kai kurių geradarių bandymai autorinei dainai suteikti apsauginę etiketę „Soviet“ taip pat buvo bergždi. Šis žanras atkakliai išliko jei ne anti-, tai bent nesovietinis. Būdinga, kad viena iš autorinės dainos atmainų buvo šimtmečio pradžios poetų, tarp jų ir uždraustų: Gumiliovo, Chodasevičiaus, sumuzikuoti eilėraščiai. Josifo Brodskio eilėraščius šeštajame ir aštuntajame dešimtmečiuose dainavo Jevgenijus Klyachkin, kuris kūrė jiems melodijas. Jau 1968 metais pradėta persekioti ir persekioti autorinė daina. Po pasirodymo Novosibirsko akademiniame mieste Galichas „neįsitraukė į meną“, kuriam buvo uždrausta išeiti į viešumą. Spaudoje atsiskleidė Vysotskio persekiojimas (poetinį atspindį ji rado garsiojoje dainoje „Vilkų medžioklė“). Okudžavai buvo nuolatiniai įtarimai. Nepaisant viso to, bardo daina išliko – ir kaip socialinis judėjimas, ir kaip visavertė XX amžiaus antrosios pusės tikrosios rusų poezijos dalis.

Vilties tema kaip pagrindinė rašytojo kūryboje

Nesinori rašyti

Jokios poezijos, jokios prozos,

Noriu išgelbėti žmones,

auginti rožes.

Liepos karščio purslai

plūduriuoja su vašku,

pirmasis rožinis raudonas balionas

išplaukia į dangų.

Gėlės atsiveria

per tvankias žoleles

iš bičių šurmulio

už garbę ir šlovę.

Už lango veržiasi šerkšnas

laukinis, pasiutęs -

žydi rožių sodas

ant balto popieriaus.

Piktoji krosnis šviečia šiluma,

plytelės sprogo

nuslysti nuo išdidžių pečių

papildomos pelerinos.

Ir iškristi iš vietos

kartais juokais, o kartais ašaromis

tada beržo kvapas,

tas rožės kvapas.

Tai vienas ankstyvųjų poeto eilėraščių. Kiek čia paprastų, suprantamų tiesų ir kokia filosofinė gelmė!Jo dainos ir eilėraščiai visada yra lyriškas monologas, net kai jis rašė kitų veikėjų vardu. Jis visada turi vieną herojų – autorių. Būdinga, kad Bulato Okudžavos proza ​​yra ir jo daininės poezijos tąsa. Tik kitoje šalyje – prozos žemėje. Galbūt todėl jo proza ​​yra tokia pat unikali savo intonacija kaip ir dainos.(1) A.M. Gorodnickis interviu sakė apie Bulatą Okudžavą:

„Labai mėgstu jo poeziją, visų mėgstamų eilučių neišvardinsiu. Dainą „Malda“ parašęs Bulatas iš esmės tapo mūsų kartos pranašu, grąžinusiu žmonėms gyvenimo prasmę ir šviesą. Neatsitiktinai daugelis sparnuotų jo dainų eilučių yra giminingos Naujojo Testamento įsakymams, aš juos suvokiu kaip įsakymus... Norėčiau perpasakoti jaunimui kaukazietišką palyginimą, kad Okudžava, kuri visada buvo tikras Rusijos patriotas, man pasakė:

„Jie atėjo keturiasdešimties ir paklausė, kas yra Tėvynė. – Na, žinoma, – atsakė šarka, – tai gimtieji miškai, laukai, kalnai. Jie atėjo pas vilką ir paklausė, kas yra Tėvynė. – Nežinau, – tarė vilkas, – aš apie tai negalvojau. Tada jie abu paėmė, sudėjo į narvus ir nuvežė toli. Ir vėl jie priėjo prie keturiasdešimties ir uždavė tą patį klausimą. – Na, žinoma, – atsakė šarka, – tai gimtieji miškai, laukai, kalnai.

Atėjome pas vilką, bet vilko nebėra – jis mirė iš nuobodulio.

. Šiuo palyginimu autorius norėjo priminti, kad gyventi galima tik turint Tėvynės jausmą. Okudžava, priverstas gyventi svetur (mirė Paryžiuje), geriau nei bet kas suprato, kad Tėvynė turi būti širdyje ir miršta tas, kuris negalvoja apie Tėvynę.

Pradėjęs nuo senosios miesto romantikos, Okudžava organiškam ir neapsakomam folkloriniam pagrindui suteikė profesionalios poezijos mąslumo ir žavesio, išsaugodamas prototipo natūralumą. Jo kūryba rėmėsi skoniu, lakoniškumu ir tikslumu: emocingu, semantiniu, intonaciniu. Stebina melodijų ir ritminių raštų įvairovė, kurią jis išgavo iš kelių minorinių akordų, paimtų dviem ar trimis klavišais. Jam – muzikiškai neišsilavinusiam žmogui siaurąja mokykline šio žodžio prasme – galėtų pavydėti ne vienas stambių formų kompozitorius, nes sugebėjo padaryti tai, kas ne kiekvienam duota: garso chaosą paversti paprastu ir aiški animacinės melodijos erdvė. Mocartas tikėjo, kad sunkiausia muzikoje yra parašyti paprastą dainą, kurią visi paimtų. Tai pats sunkiausias dalykas – ir Bulatui pavyko. Savo kūrinius jis vadino „dainomis“, slepiasi už nepretenzingumo ir tarsi formos lengvabūdiškumo, turinio rimtumo, skrupulingo požiūrio į kiekvieno žodžio išraiškingumą ir tinkamumą. Jo „dainos“ buvo per daug intymios, filosofiškos, laisvo mąstymo, kad būtų įtrauktos į registrą masinė kultūra, gauti viduje nejautrų žmonių pritarimą, laimėti teismo statusą ar pripažinimą kompozitorių sluoksniuose. Tuo tarpu Okudžava klasikinį bardą įasmenino dainininko, kompozitoriaus ir poeto „trejybėje“. Jo sugebėjimai visomis trimis formomis nebuvo begaliniai. Kamerinis balsas negalėjo pretenduoti į operos galią. Kūrimas apsiribojo dainų kūrimu. Ir lyrinis talentas nesikėsino į epines proporcijas. Eilėraštis Okudzhava nesukūrė. Tačiau kūrybinėje srityje, kurią jis kultivavo, jam nebuvo lygių.

Iš karto atpažįstamas balsas: nerimą keliantis, patraukiantis dėmesį, pilnas individualių moduliacijų, dabar staigus, dabar švelniai liejantis – vaivorykštė kaip upelis unisonu su kaitaliojančiais gitaros arpeggio. Nepriekaištinga intonacija. Tikslūs akcentai. Ta įtakos galia su maksimaliu pinigų taupymu, kuri yra prieinama tik labai dideliems menininkams ir poetams, nes meninis principas neatsiejamas nuo poetinės dovanos.

Lengvai įsimenamos, tarsi susiūtos punktyrine linija, melodijos stilistiškai vienodos ir kartu visada įvairios, taip organiškai susietos su žodžiu, kurį Šostakovičius, pusiau juokais siūlydamas sukurti „tikrąją muziką“ pagal Okudžavos eiles. , pažymėjo, kad to nereikia. Žanras, kuriame bardas dirba, nereikalauja išorinio muzikinio įsikišimo.

Pagaliau yra eilėraščių, kurie egzistuoja ne tik garsu, bet ir knygoje. Bulato poezijos romantika akivaizdi, tačiau tradiciniuose rėmuose jis toks išradingas ir modernus, kad atmeta bet kokias abejones dėl savo naujumo ir unikalumo. Jo romantika ne žiauri, o kilni. Eilėraštis paprastas, bet niekada nebanalus. Vaizduotė neskraido už debesų ir tuo pačiu yra romantiškai pakylėta.

Kalbant apie jo „katalizinę“ įtaką mėgėjų dainai, ji pasirodė tiesiog fenomenali. Bardo pavyzdys daugelį paskatino imtis rašiklio ir gitaros.

Kaip paprastai ir kaip išmintingai poetas rašo apie žmogų:

ŽMOGUS

Kvėpuoja oru, kvėpuoja pirmąja žole,

nendrės, kol siūbuoja,

kiekviena daina, kol ji skamba,

šiltas moteriškas delnas virš galvos.

Kvėpuoja, kvėpuoja – niekaip nekvėpuos.

Kvėpuoja su mama - ji yra su juo viena,

kvėpuoja savo tėvyne – ji vienintelė,

verkia, kenčia, juokiasi, švilpia,

ir tyli prie lango ir dainuoja iki sutemų,

ir su meile apverčia savo trumpą gyvenimą.

(50-70 m. rusų sovietinė poezija. Skaitytojas. Sudarė I. I. Rozanovas. Minskas: baigti mokyklą, 1982)

Praėjusio šimtmečio nacionalinei kultūrai Bulatas Okudžava yra bene paradoksaliausia figūra. Reikalingas ir neramus kaip jo paminklas Maskvoje. Matyt, tikrajai poezijai nieko sau nereikia, nes poezija yra ne tobulumo įgijimas, o Dievo dovana. Tam, kas gali išsipildyti, poezija nereikalinga.

Okudžava pabėga nuo prisiminimų. Atrodo, kad tai, ką jis pasakė – ne apie save, o iš savęs – komentarų nereikia. Atsiminimų smulkmenos ir kitos smulkmenos tik užgožia jo įvaizdį. Jo atmintis pamažu kondensuojasi į mitą.

Didysis rusų poetas... literatūros liberalai ironiškai grimasuos, nepriimdami didžiojo apibrėžimo; etniniai patriotai agresyviai gins jo teisę į ruso titulą; abu norėtų įtraukti jį į garsiųjų bardų sąrašą, bet ne kad jie jį teistų...

Jo susvetimėjimas nuo aplinkos prasidėjo dar gerokai prieš mirtį. Viename iš grupės koncertų, kuriame jis, pavargęs nuo viešumos, dalyvavo veikiau iš pareigos, o ne savo noru, įvyko orientacinis incidentas. Vienas bardų iš jausmų pertekliaus ir skonio stokos iš autorinės dainos atgarsių sukūrė kažką panašaus į parodiją. Ir jis nuoširdžiai dainavo, kaip danguje skrenda gulbių pulkas, o priešais lyderį, kurio vardas Bulatas... Ir tada į sceną įžengė ankstesnio dainininko negirdėjusi Okudžava ir tarsi iš užgaidos. , dainavo dainą apie kvailius:

Kvailiai mėgsta pakuoti.

Priekyje – pagrindinė visoje savo šlovėje.

Vaikystėje maniau, kad vieną dieną atsikelsiu

bet kvailių nėra: visi išskrido.

Publikos džiaugsmas buvo neapsakomas... Tikrai, labai juokinga. Ir labai liūdna. Mat prasmės iškraipymas ir jo poezijos įvaizdžių iškraipymas poetą persekiojo visą gyvenimą. Ryškiausios jo linijos, iškreiptai atsispindėjusios kreivuose apkalbų veidrodžiuose, sugrįžo šmeižtu. Tikroji visų puolimų priežastis buvo ne poetika, o poeto etika. Jam negalėjo būti atleista už savigarbą, retai kada. Nepriklausomybė buvo vertinama kaip iššūkis sistemai. Kai Okudžava ragino visus geros valios žmones susikibti rankomis, vadovai jam nepaspaudė rankos. Kada suėjo nauji laikai pasaulio galingieji Dėl šios abipusės garantijos Okudžava atsidūrė už užburto rato. Ir dar vienišesnis ir pažeidžiamesnis nei ideologinio persekiojimo metais.

Nei jis gyveno pastaraisiais metais? Jis nebepuoselėjo iliuzijų, gražių svajonių nemaitino gitaros akordais. Prisiminiau praeitį ir prisiminiau praeitį; rašė eilėraščius apie rožę, stovinčią ant jo stalo tamsaus stiklo butelyje importinio alaus. Apie paskutinę rožę, kurią jis nupjovė sode, ant balto lapo nelygiomis linijomis numetęs nuvytusius kraujo spalvos žiedlapius:

Na, tol, kol gyvename savo gyvenimą

ir apsimesti, kad taip darome

viskas yra jos žiedlapiuose, kurių netrūksta:

aistra ir išsiskyrimas, amžinybė ir Roma.

Tikriausiai taip jis įsivaizdavo; laukia amžinybė, kurios tu nenori; už Trečiosios Romos, į kurią kelio atgal nėra; o kas be to, be to, prieš tai? - meilė ir išsiskyrimas, meilė ir išsiskyrimas, meilė ir išsiskyrimas... Viskas kaip visi. Kaip galėtų būti kitaip? Juk tai du pagrindiniai mūsų egzistavimo parametrai. Ir viskas būtų gerai, bet kažkodėl išsiskyrimas mūsų pasaulyje yra daug daugiau nei meilė. Žmogus jau seniai būtų išblyškęs, jei poezija nebūtų kompensavusi to, ko trūko. Visa Okudžava yra apie tai, apie tai ir tik apie tai.

Kūrybinis Bulato Okudžavos gyvenimas, jo pripažinimas milijonų klausytojų ir skaitytojų persekioja visus, kurie niekuo nemyli ir netiki. Renkant medžiagą šiam tyrimui teko susipažinti su daugybe itin pripažintų mokslininkų, kritikų ir rašytojų „nuomonių“. Net ir po mirties jie skrodžia Okudžavos eilėraščius, įrodydami, kad tai – visai ne poezija, o tik savigarba. Jo darbuose nėra gilumo, rimai neapgalvoti, jis labai žavisi maistu, nemyli savo žmonių... Visa tai netiesa. Žinoma, negalima ginčytis su eiliavimo dėsniais, bet poezija yra sielos šauksmas, o kas matė jos sielą? Mano nuomone, Okudzhava visoje savo kūrybinis gyvenimas Norėjau suprasti, kuo tikėti... Kaip gyventi šiame beprotiškame pasaulyje, kuriame nėra vietos vilčiai... O tie "kritikai" rašė, kad jo rimuose nėra nieko herojiško, jis net rašo apie karą kaip bailys. Taip, iš tiesų, Bulatas Okudžava visada sakydavo, kad kare jis buvo labai išsigandęs, labai bijo mirti. O štai Julijos Druninos, taip pat išgyvenusios visą karą, eilėraštis:

Mačiau tik kovą rankomis,

Kartą realybėje - ir tūkstantis - sapne,

Kas sako, kad karas nėra baisus

Jis nieko nežino apie karą...

Mano nuomone, poetė kuo puikiausiai patvirtina Okudžavos teisingumą apie karo baimę. Gerai, kad nenori mirti...

Bulato Okudžavos eilėraščiuose-dainose yra viena tema – viltis, kad žmogus gali tapti geresnis. Kas jam padės šiuo klausimu? Meilė ir išsiskyrimas, viltys, mažas orkestras, draugo ranka, Dievas... Bet pagrindinis dalykas, kurio negalima prarasti, yra tikėjimas... Kuo? Meilėje, viltyje, Dieve...

Mirk – irgi reikia mokėti

per pasimatymą į dangų

renkantis griežtas bures.

Gerai, jei tu pats

blogiau, jei kiti padeda.

Mirtis ateina tyli

nekūniškas

ir mano galvoje.

Liūdni nesąmonių žodžiai

netinkamas

kaip šalta suknelė žiemai.

Ir apie ką kalbėti?

Amžinas ginčas

neapsisprendė nei Kristus, nei Judas...

Jei yra malonė

nu niekas kitas

negrįžo su žinia iš ten?

Mirk – irgi reikia mokėti

Kaip gyventi nuo išpažinties iki apkalbų

ir turi laiko uždėti priešpaskutinį tepinėlį,

sudėti priešpaskutinę taburetę,

kad iki pat termino

kaip ant grindų - priešpaskutinis dubuo,

priešpaskutinės ašaros iš skruostų...

Ir paskutinis - Dievui,

pastarasis nėra mūsų,

pastarasis nesiskaito.

Mirk – irgi reikia mokėti

kad ir kaip gyvenimas nutrūktų

atkakliai ir dažnai...

Turėti nuodėmių atleidimą -

oi, kaip tai mažai

už amžiną laimę!

Numuštas vietoje

ką jis gaus su atpirkimo ožiu?

Jei Dievas duotų atleidimą...

Ir žmonės tai duoda!

Kas yra nuodėmės?

Lieka eilėraščiai

tęsiasi žiaurumai visame pasaulyje,

neprašant atlaidumo...

Taip, kai tikrai nuodėmės,

bet nuodėmių nėra,

yra tiesiog

judėjimas.

Šiame eilėraštyje yra viskas, ką poetas patyrė per savo gyvenimą ...

Išvada. Bulato Okudžavos indėlis į XX amžiaus literatūrą.

Įprastoje visuomenėje tokių žmonių kaip Okudžava egzistavimas yra branginamas. Vertina jau todėl, kad apsidairo, bijo: ką jis pagalvos, ką pasakys? Jie, kaip ir dera, puoselėja gėdos jausmą, kuris yra pasiruošęs - tai pagrindinis žmogaus požymis, be kurio jis tiesiog nėra žmogus. Nenormalioje visuomenėje, kuri užkrečia nenormalybes net tuos, kurie prieš tai maištauja, jie nekenčia tokių žmonių. Ačiū Dievui, ne viskas – tai įkvepia vilties dėl mūsų beviltiškumo. Mūsų visuomenė visada buvo skirtinga – ir normali, ir nenormali, tai patvirtina, kad (visuomenė) yra kitoks požiūris savo poetams...

Visą šalį apimanti meilė Okudžavai buvo pasmerkta lydėti neapykantos, pažymint tuos, kurie nekentė, kaip stigmą. Iš pradžių tai buvo oficialumas, vėliau - tie, kuriuos skirtingais būdais, bet vienodai traukia priešiškumas nuostabiai ir, kaip jiems tikriausiai atrodė, įžeidžiamai iššaukiančiai nepriklausomybei, kurią Bulatas Okudžava tikrai, kaip niekas kitas, turėjo. Nepaisant to, kad jis niekaip nesielgė iššaukiančiai, nešokiravo, neerzino; jis tiesiog perėjo per bedugnę, to nepastebėdamas...

Šis skrydis per bedugnę (kur taip lengva nukristi, tik akimirką tenka suabejoti, kad poezija, kaip sakė Mandelštamas, „yra savo teisumo sąmonė“) yra nesvarus, kaip nutinka tik sapne. Taigi jis vaikščiojo per bedugnę, kol palūžo... Jo širdis negalėjo to pakęsti...

Miesto inteligentijos folkloras „Aleksandras Volodinas puikiai pavadino Okudžavos dainas: folkloru, tai yra menas kiekvienam, tačiau – inteligentijai, aplinkos ir veislės, linkusios puoselėti individualumą. Ir smalsu, kad gandai ar legendos pamalonina ne Okudžavą, įspausdami jį į šoną vienam garsiausių herojų ar griežčiausių valdovų, o juos pačius, sužmoginančius juos meile dainai ar romanui. Pats Okudžava yra folkloro veikėjas, kuris, viena vertus, yra nuostabus, bet, kita vertus, ne toks geras, nes gali socializuoti jo unikalumą. Kaip nutinka su kiekvienu, kurį mylime per daug šališkai, su pavydu ieškodami savyje, kaip veidrodyje, panašumo į save.

Ši aistra, kaip ir apskritai aistra, yra savanaudiška, ir tikiuosi, kad ateis laikas, kai išmoksime mylėti jame – jį patį. Į šią seriją supažindinkime su rusų poetais, su kuriais jis yra daug labiau susijęs nei su jo bendraamžiais, su kuriais kadaise rinko visą „Lužnikus“.

Rusų gruzinas Okudžava yra svajonių poetė, tai yra to, kas negali būti intymesnė ir individualesnė. Pasąmonės poetas? Ne, geriau būtų sakyti – perteklius, kokiam „pagal“, kokia pogrindinė egzistencija! Štai kas anksčiau buvo vadinama sklandymu, bet dabar Okudžava paragino: „Nagi, broli, pakilkime!

Jis yra savo sapnų pasakotojas, bet ne jų aiškintojas, nes kiekvienas gali laisvai juos suprasti savaip.

Prisiminkime jo garsųjį: „Mocartas groja senu smuiku... raudonu švarku, auksiniais batais, baltu peruku, nėrinėmis rankovėmis“. Kur, jei ne sapne, kokiame paveikslėlyje galima pamatyti išsikrovusį kaip markizą Wolfgangą Amadeusą Mocartą (1756-1791)?

Ir kai laisvamaniai, pamatę savo žvilgsnį kieno nors kito (taip pat ir jo) lėšomis, ėmė peikti Okudžavą už „komisarus dulkėtais šalmais“ – štai jie, šeštojo dešimtmečio iliuzijos, štai „lenininių normų“ ilgesys! - tai ne tik apgailėtina tų arogancija, bet ir jų neišmanymo rodiklis...

Beje, iliuzijos taip pat nėra lengvos.

Iliuzijos gali būti išganingo, gydančio miego panašumas – tačiau tai yra ir Puškino, Mandelštamo, Zoščenkos, Pasternako privilegija, pasižyminti dideliu patiklumu, kuris dažniausiai išskiria genijus. Ir šiaip pavojingiausia iš iliuzijų yra ta, kad mes, dabartiniai, atrodo, kad kartą ir visiems laikams išsiblaiviname: tai tiesiausias kelias į stulbinantį pasitenkinimą.

Kalbant apie „Sentimentalų žygį“, priekaištauti su jais Okudžavai yra ne tik neistoriška, nedėkinga, bet ir neraštinga. Čia atsisveikinimo estetika. Pražūties estetika – ne tik iliuzijos, bet ir savęs paties. Bent jau ta savo (bet ir bendro) gyvenimo, savo (bet ir bendro) likimo dalis, kuri išgyvenama su šia iliuzija.

„Bet jei staiga kažkada neapsisaugosiu... aš vis tiek krisiu...“ Tai net nepaisant to, ką manė Bulatas Okudžava, mirties bausme įvykusio tėvo ir kalinės motinos sūnus, kurio reabilitacija tuo metu galėjo atgimti. buvusi iliuzija bent jau kurį laiką. Vienaip ar kitaip jis nedainavo, o dainavo ...

Laikui bėgant suprasime, koks dvasiškai mobilus buvo tas, kurį mes (atleistinas amžininkų kliedesys), kažkada mylėję, tapome savo nuolatinės meilės įkaitu. O jis, sukūręs savo elegišką-romantišką įvaizdį, ėmėsi ironiško jo naikinimo. Savanoriu Tėvynės karas, sutikęs Pergalės dieną ir savo gimtadienį kaip kareivis, besigydantis žaizdą, apie jį aplenkusią kulką buvo pasiruošęs pasakyti orientaciškai lengvabūdiškai: „Viena žaizda jis visiškai atsipirko nuo mirties šiame kare“.

Ironija, o dar ir atšiaurumas, net žiaurumas sau – štai kas atsiras, pavyzdžiui, apsakyme „Mano svajonių mergina“, viename geriausių Okudžavos prozos kūrinių.

Visa tai rašytojas padarė norėdamas sukurti savo antrąją tikrovę, apginti ją prieš pirmosios tikrovės vulgarumą, o paskui paleisti ją savo paties žiauriai revizijai. Išbandyk tiesą ir jėgą – taip pat savo, o ne svetimus.

Kad ir kaip būtų, Bulatas Okudžava yra savotiška nepriklausoma valstybė; izoliuotas – atsižvelgiant ir į nepriklausomybę, ir į nuo jos neatsiejamą vienatvę. Gal visas archipelagas, nevienalytis, bet tos pačios veislės. Uždara civilizacija su savo istorija, krizėmis ir pakilimais, su destrukcija ir kūryba. Okudžava buvo vienas iš tų, bene pagrindinių, sugriovusių Didįjį socialistinio realizmo stilių, tačiau bėgant metams ir sau jis atliko vien postmodernizmo vaidmenį. Iš viso, apskritai. Jis perėmė šį vaidmenį iš tų, kurie jį apgalvojo ir išmoko. Jis netgi sukūrė savo parodiją - „ant neegzistuojančių eilių“, tai yra, užkirto kelią jų atsiradimui, įspėjo save dėl savo paties įveikto kelio.

„Poeto reikalas – visai ne tai, kad be trūkumo išlįstų į visas bukas; veikiau jo pasiekta harmonija daro atranką tarp jų, kad iš žmogaus šlako krūvos išgautų ką nors įdomesnio nei vidutinis žmogus“, – sakė Aleksandras Blokas.

Bulatas Okudžava padarė savo pasirinkimą – jau taip akivaizdu, kad kai kurie nenorintys su juo susirašinėti sako patys.

Kai visi myli poetą, kažkas negerai: arba poete, arba mylinčiose mišiose. Okudžavai ateina laikas meilei, kurią slegia – ir kiekybiškai riboja – supratimas. Tik supratę galime pateisinti didžiulę viltį, kad įveikėme atranką ir pašalinimą.

Okudzhava, bent jau ankstyva, yra skambanti mūsų vilčių nata. Ne veltui nostalgiškuose filmuose, ar tai būtų „Oskarą“ pelnęs „Maskva ašaromis netiki“, ar liaudyje pamėgtas „Pokrovskie Vorota“, jis skamba Okudžava. Tai ne visada skamba pagal chronologiją – bet tiek pat, kiek ir patys šeštieji dešimtmečiai, prasidėję kiek anksčiau ir pasibaigę daug vėliau, su tuo nesusitvarko.

Nuorodos.

1. Stanislavas Rassadinas. Bulato archipelagas.

2. Aleksejus Smirnovas. Netikėto džiaugsmo daina.

3. Irina Aleksejeva. Grįžkite į Arbatą.

3. Enciklopedija „Krugosvet“ – medžiagos iš svetainės

4. Vladimiras Ermakovas. Bulatas Okudžava. Meilė ir išsiskyrimas. 1998.- svetainės medžiaga

6. Bulatas Okudžava. Mėgstamiausi. Eilėraščiai. - M., - 1989 m.

7. Arbatos gėrimas. Poezija skirtingi metai... - M., PAN, 1996. Tas pats (sutrumpintai) Comp. O. Okudžava. - M., „Crown-Print“, 1997 m.

8. Rinktiniai darbai. Per 2-t. Įėjimas. Art. G. A. Belova. - M., 1989 m.

9. Panaikintas teatras. Semein. Kronika. - M., - Leidėjas. Rusanovo namas. 1995 metai.

TAIKYMAS

Paskutinis interviu

Paskutinis interviu, kurį Okudžava davė Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto studentui Denisui Levšinovui 1997 m. pavasarį ir išspausdino „Izvestija“ tų pačių metų birželio 14 d.

Bulat Šalvovič, kaip vertinate savo populiarumą?

Žinote, aš ne tuščiagarbė, o ambicinga. Tuščiagalvis stengiasi turėti reputaciją, o ambicingas – būti. Manęs niekada nedomino triukšmas aplink mano vardą. Bet man, kaip autoriui, žinoma, malonu žinoti, kad su manimi elgiamasi gerai.

Daugelis jus laiko kone liaudies didvyriu.

Jei gyvenčiau dykumoje saloje, daryčiau tą patį – tai mano profesija, mano pašaukimas. Kitaip gyventi negaliu, o tada, tikri mano kūrybos gerbėjai, mąstantys ir rimti žmonės, nepaleidžia rankų į mane pamačius. Kai kurie, ypač anksčiau, kai pradėjau koncertuoti su gitara, mane suvokė kaip pop atlikėją - triukšmavo, cypė, bet greitai nurimo ir išėjo į kitas sales, o su manimi buvo nelabai daug, bet labai ištikimų ir mąstančių žmonių.

Ar dabar ką nors rašai, matau, pas tave poezijos juodraščiai visur išsibarstę?

Visą laiką rašau ir visą laiką dirbu.

Ar rašai muziką?

Muzika, visa to žodžio prasme, niekada nerašiau: aš nežinau natų. Ir dabar aš visiškai praradau susidomėjimą tuo.

Kodėl?

Nežinau, gal todėl, kad eilėraščių atlikimas buvo ne pagrindinė profesija, o pomėgis - man patiko, patiko draugams, aš dainavau. Tada taip ir neišmokau groti gitara, gal tai susiję su profesinio susidomėjimo stoka, o gal su amžiumi. Šiaip ar taip, paskutinę dainą sugalvojau maždaug prieš dvejus metus. Negaliu sakyti, kad anksčiau šioje srityje dirbau labai aktyviai – iš šimto parašytų eilėraščių daugiausiai penki virto dainomis.

Taigi jūs pirmiausia esate poetas?

Visų pirma, aš esu žmogus, kuris rašo poeziją, bet ar aš poetas, ar ne, aš nežinau.

Ar turite specialų muzikinį ar literatūrinį išsilavinimą?

Ne, ne, esu filologė, rusų kalbos specialistė, baigiau filologijos fakultetą. Kartą vaikystėje buvau išsiųstas į muzikos mokyklą, bet tuo viskas ir baigėsi.

Koks jūsų santykis su kinu dabar?

Taip jau susiklostė, kad užsiėmiau kinu, turėjau puikių draugų-režisorių, rašiau scenarijus, rašiau scenarijus dažniausiai gremėzdiškai, kankindamasis, kreipdamasis į draugų pagalbą. Kai kurie dalykai pavyko gerai. Bet tada grįžau namo, likau vienas ir rašiau savo romanus bei eilėraščius, ir tai buvo svarbiausia.

Dabar aš iškritau iš šio rato. Buvo laikas – man pasiūlė, aš atsisakiau, šis laikas baigėsi. Aš įvykdžiau savo misiją, padariau, ką galėjau. Tada jie nustojo naudoti tokio žanro, tokio stiliaus dainas kine. Apskritai menas pradėjo keistis. Visur restorano lygis, bet restorano daina yra restorano daina, telaimina Dievas, Cavaradossi arijos restorane nepaklausysi. Bet kai ši muzika ima vadovauti, būna baisu. Pastarieji laikai atsirado keletas netalentingų, bebalsių, grimasių atlikėjų, jie vadinami žvaigždėmis, rimtai žiūri į save, tai restorano vulgarumas yra blogas. Bet manau praeis.

Bulat Šalvovičiau, ar jums patinka Jurijus Ševčiukas ar Borisas Grebenščikovas?

Nieko nežinau apie roko muziką. Nenoriu sakyti, kad tai yra blogai, bet nieko apie tai nesuprantu, esu senamadiškas žmogus. Kalbant apie Grebenščikovą, aš jį pažįstu seniai, ir jis man įdomus pirmiausia kaip poetas, turi keletą dalykų, kurie mane tiesiog sužavėjo. Tas pats pasakytina ir apie Jurijų Ševčiuką. Žmogus gabus, šviesus, originalus, bet aš suvokiu tik jo eilėraščius.

Ar jus vargina, kai aktoriai ar muzikantai staiga tampa verslininkais ar politikais?

Ne, man visai nerūpi ir tai niekaip netrukdo, tiesiog kartais man jų gaila. Aktorius neturi būti politiku. Dalyvauti visuomeniniame gyvenime galima, bet tik piliečio lygmeniu. O būti kažkur išrinktam, perrinktam, lipti į deputatus – visa tai juokinga ir daugelis tai jau suprato.

Kas, tavo nuomone, yra protingas žmogus?

Protingas žmogus visų pirma yra tas, kuris siekia išsilavinimo. Tai žmogus, nusiteikęs prieš smurtą. Būna, kad akademikas yra raudonplaukis, o darbininkas – intelektualas. Jie sako, kad Leninas yra protingas žmogus. Jis niekada nebuvo intelektualas, nes intelektualas yra smurto priešininkas.

Ką reiškia sąvoka „laisvė“?

Laisvė visų pirma yra tai, kas Rusijoje nežinoma. Sakydami laisvę Rusijoje, jie turi omenyje valią. Ką reiškia bus? Daryk ką nori, o laisvė yra valia įstatyme. Mes turime arba valią, arba visišką vergiškumą, todėl dabar kenčiame. Laisvė visų pirma yra pagarba asmeniui. Gyvenu savo likimo rėmuose, bet niekada neleisiu sau trikdyti kaimyno ramybės ar kito žmogaus gyvenimo būdo dėl savęs – tai yra laisvė. Mes dabar šaukiame – demokratija, laisvė, bet pas mus nėra demokratijos, demokratija yra kraujo valstybė, ji vystoma net ne dešimtmečius, o kartas, ji turi būti žmogaus viduje.

Ar esate religingas žmogus?

Pagal savo protėvius esu ortodoksas. Bet širdyje esu absoliutus ateistas ir šiandien nesiskirstysiu. Ir turiu pasakyti, kad mūsų stačiatikių bažnyčia nesižavi, nes ji yra tokio pat lygio kaip mūsų visuomenė, man tai nepatinka. Nors neturiu nieko prieš bažnyčią, pažįstu kunigų – genialių žmonių. Štai mano žmona tikra tikinti, nuoširdžiai gerbiu jos priklausomybę tikėjimui.

Kiek žinau, tavo žmona yra lėlių kolekcionierius.

Ne, ji nėra kolekcininkė, ji sukūrė Maskvos lėlių muziejų ir yra apsupta talentingų elgetų.

Bulat Šalvovič, kas dabar yra tavo draugai?

Žinai, aš niekada nebuvau plačių pažiūrų žmogus. Liko tie, kurie buvo mano draugai. Tiesa, dabar matomės labai retai. Tai susiję su amžiumi.

Pasakyk man, Bulat Šalvovičiau, kas yra meilė?

Negaliu paaiškinti, galiu matyti meilę ir pasakyti – o, tai meilė, bet negaliu klasifikuoti.

Ar tu myli žmones?

Gerai – taip, blogai – ne. Negalite mylėti visų žmonių, yra dalykų, kurių nekęsti nėra nuodėmė. Turiu šias eilėraščio eilutes: „Aš myliu ne žmones, o atskirus jų atstovus“.

Bibliografija

trumpa biografija

Bulatas Šalvovičius Okudžava gimė 1924 05 09 Maskvoje partiečių šeimoje (tėvas – gruzinas, mama – armėnė). Arbate gyveno iki 1940 m. 1934 m. su tėvais persikėlė į Nižnij Tagilą. Ten jo tėvas buvo išrinktas miesto partijos komiteto pirmuoju sekretoriumi, o motina – rajono komiteto sekretoriumi. 1937 m. tėvai buvo suimti; tėvas buvo sušaudytas, motina ištremta į Karagandos lagerį. O. grįžo į Maskvą, kur jį su broliu užaugino močiutė. 1940 m. persikėlė gyventi pas gimines į Tbilisį.

V mokslo metų nuo 14 metų buvo statistas ir scenos darbuotojas teatre, dirbo mechaniku, Didžiojo Tėvynės karo pradžioje - tekintoju gynybos gamykloje. 1942 m., baigęs devintą vidurinės mokyklos klasę, savanoriu įstojo į karą. Tarnavo atsargos minosvaidžių batalione, paskui po dviejų mėnesių mokymų buvo išsiųstas į Šiaurės Kaukazo frontą. Buvo minosvaidininkas, paskui sunkiosios artilerijos radistas. Jis buvo sužeistas netoli Mozdoko miesto. 1945 metais buvo demobilizuotas.

Baigė eksterną vidurinę mokyklą ir įstojo į Tbilisio universiteto Filologijos fakultetą, kur studijavo 1945–1950 m. Baigęs universitetą, 1950–1955 m. dirbo mokytoju Šamordino kaime ir regiono centre. Vysokinichi, Kalugos sritis, tada vienoje iš Kalugos vidurinių mokyklų ... Toje pačioje vietoje, Kalugoje, jis buvo regioninių laikraščių „Znamya“ ir „Jaunasis leninistas“ korespondentas ir literatūrinis darbuotojas.

Tėvai buvo reabilituoti 1955 m. 1956 metais grįžo į Maskvą. Dalyvavo literatų asociacijos „Magistral“ veikloje. Jis dirbo redaktoriumi leidykloje „Molodaya Gvardiya“, vėliau – „Literaturnaja gazeta“ poezijos skyriaus vedėju. 1961 m. jis paliko tarnybą ir visiškai atsidėjo laisvam kūrybai.

Gyveno Maskvoje. Žmona - Olga Vladimirovna Artsimovich, pagal išsilavinimą fizikė. Sūnus - Bulatas Bulatovičius Okudzhava, muzikantas, kompozitorius.

Bibliografija

(1988). Poezija ir dainos

Poeziją pradėjo rašyti vaikystėje. Pirmą kartą Okudžavos eilėraštis buvo išspausdintas 1945 metais Užkaukazės karinės apygardos laikraštyje „Raudonosios armijos karys“ (vėliau „Lenino vėliava“), kur 1946 metais buvo išspausdinti ir kiti jo eilėraščiai. 1953–1955 metais Okudžavos eilėraščiai reguliariai pasirodė Kalugos laikraščių puslapiuose. 1956 metais Kalugoje buvo išleistas pirmasis jo eilėraščių rinkinys „Lrika“. 1959 metais Maskvoje buvo išleistas antrasis Okudžavos poezijos rinkinys „Salos“. Vėlesniais metais Okudžavos eilėraščiai buvo publikuoti daugelyje periodinių leidinių ir rinkinių, jo eilėraščių knygos buvo leidžiamos Maskvoje ir kituose miestuose.

Okudžavai priklauso daugiau nei 800 eilėraščių. Daugelis jo eilėraščių gimsta su muzika, jau yra apie 200 dainų.

Pirmą kartą dainų žanre jis išbando save karo metais. 1946 m., būdamas Tbilisio universiteto studentas, sukūrė „Studento dainą“ („Įniršusi ir užsispyręs, degink, ugnis, degink...“). Nuo 1956 m. jis vienas pirmųjų pradėjo eilėraščių ir dainų muzikos autorių bei jų atlikėjų. Dėmesį patraukė Okudžavos dainos. Buvo jo pasirodymų įrašai, kurie jam atnešė didelį populiarumą. Jo dainų įrašai buvo parduodami visoje šalyje tūkstančiais kopijų. Jo dainos skambėjo filmuose ir spektakliuose, koncertinėse programose, televizijos ir radijo laidose. Pirmasis diskas buvo išleistas Paryžiuje 1968 m., nepaisant sovietų valdžios pasipriešinimo. Pastebimai vėliau, diskai buvo išleisti SSRS.

Šiuo metu Valstybiniame literatūros muziejuje Maskvoje yra sukurtas Okudžavos juostinių įrašų fondas, kuriame yra per 280 saugyklų.

Okudžavos poeziją naudoja profesionalūs kompozitoriai. Sėkmės pavyzdys – V. Levašovo daina Okudžavos eilėms „Paimk savo puikų paltą, eime namo“. Tačiau vaisingiausias buvo Okudžavos bendradarbiavimas su Isaacu Schwartzu ("Danijos karaliaus lašai", "Tavo garbė", "Arklio sargybinių daina", "Kelio daina", dainos televizijos filmui "Šiaudinė kepurė" ir kt.). ).

Knygos (eilėraščių ir dainų rinkiniai): „Lirika“ (Kaluga, 1956), „Salos“ (Maskva, 1959), „Linksmasis būgnininkas“ (Maskva, 1964), „Kelyje į Tinatiną“ (Tbilisis, 1964) , „Didysis žygis“ (Maskva, 1967), „Arbatas, mano Arbatas“ (Maskva, 1976), „Eilėraščiai“ (Maskva, 1984, 1985), „Dedikuotas tau“ (Maskva, 1988), „Favorites“ (M ., 1989), „Dainos“ (M., 1989), „Dainos ir eilėraščiai“ (M., 1989), „Danijos karaliaus lašai“ (M., 1991), „Likimo malonė“ (M., 1993). ), „Daina apie mano gyvenimą“ (Maskva, 1995), „Arbatos gėrimas“ (Maskva, 1996), „Laukiamoji“ (N. Novgorodas, 1996).

Proza

Nuo 1960 m. Okudzhava daug dirba prozos žanre. 1961 metais almanache „Tarusos puslapiai“ išspausdintas jo autobiografinis pasakojimas „Būk sveikas, moksleivi“ (išleistas atskiru leidimu 1987 m.), skirtas vakarykščiams moksleiviams, turėjusiems ginti šalį nuo fašizmo. Istorija sulaukė neigiamo pusiau oficialių kritikų šalininkų įvertinimo, apkaltinusių Okudžavą pacifizmu.

Vėlesniais metais Okudžava nuolat rašė autobiografinę prozą, kuri sudarė rinkinius „Mano svajonių mergina“ ir „Svečiasi muzikantė“ (14 istorijų ir novelių), taip pat romaną „Panaikintas teatras“ (1993), kuris laimėjo 1994 m. Tarptautinė Booker premija kaip geriausias metų romanas rusų kalba.

1960-ųjų pabaigoje. Okudžava atsigręžia į istorinę prozą. 1970-80 metais. atskirais leidimais išėjo pasakojimas „Vargšas Avrosimovas“ („Gurkšnis laisvės“) (1969) apie tragiškus dekabristų judėjimo istorijos puslapius, „Šipovo nuotykiai arba senasis Vodevilis“ (1971) ir parašytas istoriniais klausimais. medžiaga pradžios XIX amžiaus romanai „Mėgėjų kelionė“ (1. sk. 1976; 2 sk. 1978) ir „Pasimatymas su Bonapartu“ (1983).

Knygos (proza): „Frontas ateina pas mus“ (Maskva, 1967), „Gurkšnis laisvės“ (Maskva, 1971), „Žavingi nuotykiai“ (Tbilisis, 1971; Maskva, 1993), „Šipovo nuotykiai arba Senovės vodevilis "(Maskva, 1975, 1992)," Rinktinė proza ​​"(Maskva, 1979)," Mėgėjų kelionė "(Maskva, 1979, 1980, 1986, 1990; Talinas, 1987, 198), A. Bonaparte “ (M., 1985, 1988), „Būk sveikas, moksleivi“ (M., 1987), „Mano svajonių mergina“ (M., 1988), „Rinktiniai kūriniai“ 2 t. (M., 1989), „Slapto krikštytojo nuotykiai“ (M., 1991), „Istorijos ir istorijos“ (M., 1992),

„Svečiantis muzikantas“ (Maskva, 1993), „Panaikintas teatras“ (Maskva, 1995).

Užsienyje

Okudžavos pasirodymai vyko Australijoje, Austrijoje, Bulgarijoje, Didžiojoje Britanijoje, Vengrijoje, Izraelyje, Ispanijoje, Italijoje, Kanadoje, Lenkijoje, JAV, Suomijoje, Prancūzijoje, Vokietijoje, Švedijoje, Jugoslavijoje, Japonijoje.

Okudžavos darbai buvo išversti į daugelį kalbų ir išleisti daugelyje pasaulio šalių.

Užsienyje išleistos poezijos ir prozos knygos (rusų kalba): „Kvailių daina“ (Londonas, 1964), „Būk sveikas, moksleivi“ (Frankfurtas prie Maino, 1964, 1966), „Linksmas būgnininkas“ (Londonas, 1966), „ Proza ir poezija“ (Frankfurtas prie Maino, 1968, 1977, 1982, 1984), „Du romanai“ (Frankfurtas prie Maino, 1970), „Vargšas Avrosimovas“ (Čikaga, 1970; Paryžius, 1972), „Lovely“ Avivas, 1975), „Dainos“ 2 tomais (ARDIS, t. 1, 1980; t. 2, 1986 m.

Titulai ir apdovanojimai

TSKP narys (1955-1990).

SSRS rašytojų sąjungos narys (1962).

Laikraščio „Moscow News“ steigiamosios tarybos narys.

„Obshchaya Gazeta“ steigiamosios tarybos narys.

Laikraščio „Vakaro klubas“ redkolegijos narys.

Draugijos „Memorial“ tarybos narys.

Rusijos PEN centro įkūrėjas (1989).

Malonių komisijos prie Rusijos Federacijos prezidento narys (1992).

Rusijos Federacijos valstybinių premijų komisijos narys (1994).

Medalis „Už Kaukazo gynybą“. ...

Tautų draugystės ordinas (1984).

Sovietų taikos fondo garbės medalis.

SSRS valstybinė premija (1991).

Prizas „Už drąsą literatūroje“ jiems. AD Sacharovo nepriklausomų rašytojų asociacija „Balandis“ (1991).

Pirmoji premija ir Aukso karūnos premija poezijos konkurse „Struzhskie Nights“ Jugoslavijoje (1967).

Prizas „Auksinė gitara“ festivalyje San Reme, Italijoje (1985).

Noridžo universiteto (JAV) humanitarinių mokslų garbės daktaro laipsnis (1990).

„Peño Penev“ premija Bulgarijoje (1990).

Bookerio premija (1994).

Okudžavos vardas buvo priskirtas mažajai planetai (1988).

Okudžavos vardas buvo suteiktas Bulgarijos ir Rusijos draugystės klubui Jambolyje, Bulgarijoje (1989–1990).

Kalugos garbės pilietis (1996).

Teatras

Dramatiški spektakliai buvo pastatyti pagal Okudžavos pjesę „Gurkšnis laisvės“ (1966), taip pat pagal jo prozą, eilėraščius ir dainas.

Spektakliai:

„Gurkšnis laisvės“ (Leningradas, Jaunimo teatras, 1967; Krasnojarskas, Jaunimo teatras, pavadintas Lenino komjaunimo vardu, 1967; Čita, dramos teatras, 1971; Maskva, Maskvos meno teatras, 1980; Taškentas, M. Gorkio vardo rusų dramos teatras , 1986);

„Gailestingumas arba senasis Vodevilis“ (L., Muzikinės komedijos teatras, 1974);

„Būk sveikas, moksleivi“ (L., Jaunimo teatras, 1980);

„Arbato kiemo muzika“ (Maskva, Kamerinės muzikos teatras, 1988).

Filmai: filmas ir televizija

Nuo septintojo dešimtmečio vidurio. Okudzhava veikia kaip scenaristas. Dar anksčiau jo dainos pradeda skambėti filmuose: daugiau nei 50 filmų daugiau nei 70 dainų pagal Okudžavos skambesio eilutes, iš kurių daugiau nei 40 dainų sukurtos pagal jo muziką. Kartais Okudžava veikia savarankiškai.

Scenarijai:

„Ženia, Ženečka ir „Katyusha“ (1967 m.; bendraautoris su V. Motyliu; gamyba: Lenfilm, 1967);

„Privatus Aleksandro Sergejevičiaus gyvenimas, arba Puškinas Odesoje“ (1966 m.; bendraautoris su O. Artsimovičiumi; filmas nerežisuotas);

„Melpomenę mylėjome...“ (1978 m.; bendraautoris su O. Artsimovičiumi; filmas nerežisuotas).

Dainos filmuose (žymiausi kūriniai):

pagal savo muziką:

„Sentimentalus maršas“ („Iljičiaus užkampis“, 1963 m.)

„Mes neatlaikysime kainos“ („Baltarusijos geležinkelio stotis“, 1971 m.)

„Palinkėjimas draugams“ („Non-transferable Key“, 1977 m.)

„Maskvos milicijos daina“ („Didysis Tėvynės karas“, 1979 m.)

„Lucky Lot“ („Legal Marriage“, 1985 m.)

pagal I. Schwartzo muziką:

„Danijos karaliaus lašai“ („Zhenya, Zhenya and Katyusha“, 1967)

„Tavo garbė“ („Baltoji dykumos saulė“, 1970 m.)

"Arklio sargybinių daina" ("Patraukli laimės žvaigždė", 1975)

dainos filmui „Šiaudinė kepurė“, 1975 m

„Kelio daina“ („Mes nebuvome susituokę bažnyčioje“, 1982 m.)

pagal L. Schwartzo muziką:

„Linksmasis būgnininkas“ („Mano draugas, Kolka“, 1961)

pagal V. Geviksmano muziką:

„Old Wharf“ („Grandininė reakcija“, 1963 m.)

pagal V. Levašovo muziką:

„Paimk savo puikų paltą, eime namo“ („Nuo aušros iki aušros“, 1975 m.; „Aty-bats, kareiviai ėjo...“, 1976).

Knygos:

"Ženia, Zhenechka ir Katyusha ..." (Maskva, 1968)

„Danijos karaliaus lašai“. Scenarijai ir dainos iš filmų (Maskva: Kinocenter, 1991).

Darbas kadre:

Vaidybiniai (grožinės literatūros) filmai:

„Zastava Iljičius“ („Man dvidešimt metų“), kino studija. M.Gorkis, 1963 m

„Neperleidžiamas raktas“, Lenfilm, 1977 m

„Teisinė santuoka“, „Mosfilm“, 1985 m

„Laikyk mane, mano talismanai“, juos kino studija. A.P. Dovženko, 1986 m

Dokumentiniai filmai:

„Prisimenu nuostabią akimirką“ („Lenfilm“)

„Mano amžininkai“, Lenfilmas, 1984 m

„Dvi valandos su bardais“ („Bardai“), „Mosfilm“, 1988 m

„Ir nepamiršk manęs“, Rusijos televizija, 1992 m

Dainų natų leidimai

Pirmasis spausdintas B. Okudžavos dainų leidimas buvo išleistas Krokuvoje 1970 m. (vėlesniais metais buvo kartotinių leidimų). Muzikologas V. Frumkinas nesugebėjo „pramušti“ kolekcijos išleidimo SSRS, o išvykęs į JAV išleido ten. Tais pačiais metais čia buvo išleista didelė dainų kolekcija. Atskiros dainos buvo ne kartą publikuotos didžiulėse dainų knygelėse.

Bulatas Okudžava. Dainos / Muzikos įrašas, redagavo V. Frumkin - Ann Arbor, Mičiganas: Ardis, 1989. - 120 p.

Bulato Okudžavos dainos. Melodijos ir tekstai / Sudarė ir įžanginio straipsnio autorius L. Šilovas.- M .: Muzyka, 1989.- 224 p .; 100 000 egzempliorių (Muzikinę medžiagą įrašė A. Kolmanovskis, dalyvaujant autoriui)

Gramofono plokštelės

Sąraše nebuvo užsienio diskų (garsiausią iš jų 1968 m. Paryžiuje išleido kompanija „Le Chant du Mond“). Aštuntajame dešimtmetyje jo dainų, kurios labai patiko Bulatui, įrašus atliko lenkų dramos aktoriai, labai kruopščiai aranžuodami. Kartu su knyga apie mūsų bardus „Poetai su gitara“ Bulgarijoje išleistas dainų diskas („Balkanton“, Bulgarija, 1985. VTK 3804).

Bulato Okudžavos dainos. „Melodija“, 1966. D 00016717-8

Bulatas Okudžava. "Dainos". „Melodija“, 1973. 33D-00034883-84

Bulatas Okudžava. Dainos (poezija ir muzika). Atlieka autorė. "Melodija", 1976. М40 38867

„Dainos apie Bulato Okudžavos eiles“. "Melodija", 1978. М40 41235

Bulatas Okudžava. "Dainos". „Melodija“, 1978. Г62 07097

Bulatas Okudžava. "Dainos". Atlieka Bulatas Okudzhava. „Melodija“, 1981. С60 13331

Bulatas Okudžava. Dainas ir eilėraščius apie karą. Atlieka autorė. Visasąjunginės 1969-1984 m. filmų įrašų ir garso takelio studijos įrašas. "Melodija", 1985. М40 46401 003

Bulatas Okudžava. „Naujos dainos“. Įrašyta 1986 m. „Melodija“, 1986 m. С60 25001 009

Bulatas Okudžava. „Daina trumpa kaip pats gyvenimas...“ Atlieka autorė. Įrašyta 1986 m. „Melodija“, 1987 m. С62 25041 006

Kompaktiniai diskai

Bulatas Okudžava. „Kol žemė vis dar sukasi“. M. Kryžhanovskio užrašai 1969-1970 m. SoLyd Records, 1994. SLR 0008

Bulatas Okudžava. "Ir kaip pirmoji meilė..." Licencijuota Le Chant du Mond, įrašyta 1968 m. SoLyd Records, 1997. SLR 0079

Kompaktiškas – kasetės

Bulatas Okudžava. „Kol žemė vis dar sukasi“. M. Kryžhanovskio užrašai 1969-1970 m. Pagal SoLyd Records licenciją. LLP „Maskvos langai“, 1994. MO 005

Biografija

Bulatas Okudžava gimė 1924 m. gegužės 9 d. Maskvoje komunistų šeimoje, atvykusių iš Tifliso į partines studijas Komunistų akademijoje. Tėvas - Šalva Stepanovičius Okudžava, gruzinas, garsus partijos lyderis, motina - Ashkhen Stepanovič Nalbandyan, armėnė, garsaus armėnų poeto Vahano Teryano giminaitė.

Netrukus po Bulato gimimo jo tėvas buvo išsiųstas į Kaukazą dirbti Gruzijos skyriaus komisaru. Motina liko Maskvoje, dirbo partiniame aparate. Bulatas buvo išsiųstas mokytis į Tbilisį, mokėsi rusų klasėje. Tėvas buvo pakeltas į Tbilisio miesto komiteto sekretorių; dėl konflikto su Lavrentijumi Berija jis parašė laišką Sergo Ordžonikidzei su prašymu išsiųsti jį į partinį darbą Rusijoje ir buvo išsiųstas į Uralą kaip partijos organizatorius statyti vežimų gamyklą Nižnij Tagilo mieste. Tada Šalva Stepanovič tapo Nižnij Tagilo miesto partijos komiteto 1-uoju sekretoriumi ir netrukus išsiuntė šeimą į savo Uralą. Bulatas pradėjo mokytis 32-oje mokykloje.

1937 metais Okudžavos tėvas buvo suimtas ir sušaudytas dėl melagingų kaltinimų (1937 m. rugpjūčio 4 d.). Netrukus po tėvo arešto, 1937 m. vasario mėn., jo motina, močiutė ir Bulatas persikėlė į Maskvą. Pirmoji gyvenamoji vieta Maskvoje yra šv. Arbatas, 43, komunalinis butas 4 aukšte. Okudžavos motina buvo suimta 1938 metais Maskvoje ir ištremta į Karagandos lagerį, iš kur grįžo tik 1955 metais. Bulatas Okudžava retai kalbėdavo ir rašydavo apie savo protėvius ir apie savo likimą, tik gyvenimo pabaigoje autobiografiniame romane „Panaikintas teatras“ (1993) prabilo apie savo šeimos vargus.

1956 m., po abiejų tėvų reabilitacijos ir XX suvažiavimo, įstojo į TSKP.

1959 metais Okudžava grįžo į Maskvą. Tais pačiais metais jis pradėjo koncertuoti kaip dainų autorius (poezija ir muzika) ir atlikti jas su gitara, greitai išpopuliarėjo. Šis laikotarpis (1956–1967) apima daugelio žinomiausių ankstyvųjų dainų kūrimą. Okudžava(„Tverskojaus bulvare“, „Lenkos Korolevo daina“, „Mėlynojo rutulio daina“, „Sentimentalus maršas“, „Vidurnakčio troleibuso daina“, „Ne valkatos, ne girtuokliai“, „Maskvos skruzdėlynas“, „Daina“) komjaunimo deivės“ ir kt.).

Jis dirbo redaktoriumi leidykloje „Molodaya Gvardiya“, vėliau – „Literaturnaja gazeta“ poezijos skyriaus vedėju. Dalyvavo literatų asociacijos „Magistral“ veikloje.

1961 metais išėjo iš tarnybos ir samdomo darbo nebedirbo, užsiėmė tik kūrybine veikla.

1961 m., pirmasis SSRS teritorijoje, Charkove įvyko oficialus autorinės dainos vakaras. Bulatas Okudžava... Vakarą organizavo literatūros kritikas L. Ya. Livshitsas, su kuriuo B. Okudžava palaikė draugiškus santykius. 1962 metais Okudžava tapo SSRS rašytojų sąjungos nare. Tais pačiais metais Okudzhava pirmą kartą pasirodė ekrane filme „Grandininė reakcija“, kuriame atliko dainą „Vidurnakčio troleibusas“.

1970 metais buvo išleistas filmas „Belorussky Station“, kuriame buvo atlikta daina Bulatas Okudžava„Mums reikia vienos pergalės“. Okudžava- kitų populiarių dainų, skirtų tokiems filmams kaip „Šiaudinė skrybėlė“, „Zhenya, Zhenechka“ ir „Katyusha“ (kuriame Okudžava dainuoja su gitara kareivio uniformoje, atlikdamas epizodinį vaidmenį) ir kt., autorius. viso Okudžavos dainos ir jo eilėraščiai skamba daugiau nei 80 filmų. Okudžava tapo vienu ryškiausių rusų autorinės dainos žanro atstovų (kartu su V.S.Vysotskiu ir A.A.Galichu), kurį netrukus išplėtojo bardai ir kuris, atsiradus magnetofonams, sulaukė didžiulio populiarumo. Šiame žanre Okudzhava suformavo savo kryptį.

Istoriniai romanai

1969 – vargšas Avrosimovas
1970 – „Šipovo nuotykiai arba senasis Vodevilis“
1976 – Mėgėjų kelionė
1983 – „Pasimatymas su Bonapartu“
1993 – panaikintas teatras

Kompiliacijos

1967 – „Didingasis maršas“
1976 – „Arbatas, mano Arbatas“
1984 – „Eilėraščiai“
1989 – mėgstamiausi
1988 – dedikuota tau
1993 – „Likimo malonė“
1996 – Laukimo kambarys
1996 – „Arbatos vakarėlis“

Bulatas Šalvovičius Okudžava (1924 m. gegužės 9 d. Maskva, SSRS – 1997 m. birželio 12 d. Clamartas, Prancūzija) – poetas, kompozitorius, rašytojas, prozininkas ir scenaristas. Apie dviejų šimtų autorinių ir estradinių dainų, parašytų pagal savo eilėraščius, autorius, vienas ryškiausių autorinės dainos žanro atstovų 1950-1980 m.

Bulatas Okudžava gimė 1924 m. gegužės 9 d. Maskvoje komunistų šeimoje, atvykusių iš Tifliso studijuoti Komunistų akademijoje. Tėvas - Šalva Stepanovičius Okudžava, gruzinas, garsus partijos lyderis, motina - Ashkhen Stepanovič Nalbandyan, armėnė, garsaus armėnų poeto Vahano Teryano giminaitė.

Netrukus po Bulato gimimo jo tėvas buvo išsiųstas į Kaukazą dirbti Gruzijos skyriaus komisaru. Motina liko Maskvoje, dirbo partiniame aparate. Bulatas buvo išsiųstas mokytis į Tbilisį, mokėsi rusų klasėje. Tėvas buvo pakeltas į Tbilisio miesto komiteto sekretorių; dėl konflikto su Lavrentijumi Berija jis parašė laišką Sergo Ordžonikidzei su prašymu išsiųsti jį į partinį darbą Rusijoje ir buvo išsiųstas į Uralą kaip partijos organizatorius statyti vežimų gamyklą Nižnij Tagilo mieste. Tada Šalva Stepanovičius tapo Nižnij Tagilo miesto partijos komiteto 1-uoju sekretoriumi ir netrukus išsiuntė šeimą į savo Uralą. Bulatas pradėjo mokytis 32-oje mokykloje.

Pirmoji gyvenamoji vieta – g. Arbatas, 43, komunalinis butas 4 aukšte.

1937 metais Bulato tėvai buvo suimti, tėvas 1937 metų rugpjūčio 4 dieną melagingais kaltinimais sušaudytas, o motina ištremta į Karagandos lagerį, iš kurio grįžo tik 1955 metais. Po tėvų arešto Bulatas ir jo močiutė grįžo į Maskvą. Apie savo protėvius ir apie savo likimą jis kalbėdavo ir rašydavo retai, tik į gyvenimo pabaigą autobiografiniame romane „Panaikintas teatras“ (1993) prabilo apie savo šeimos vargus.

1940 m. Bulatas Okudžava persikėlė pas savo giminaičius į Tbilisį. Mokėsi, vėliau dirbo gamykloje tekintoju mokiniu.

1942 m. balandžio mėn., būdamas 17 metų, Okudžava savanoriu išėjo į frontą. Buvo išsiųstas į 10-ąjį atskirąjį rezervinį minosvaidžių diviziją. Tada po dviejų mėnesių mokymų jis buvo išsiųstas į Šiaurės Kaukazo frontą. Buvo minosvaidininkas, paskui sunkiosios artilerijos radistas. Buvo sužeistas prie Mozdoko.

Iki tol jo pirmoji daina „Mes nemiegojome šaltose tepluškose“ (1943), kurios tekstas neišliko, priklauso šiam laikui.

Antroji daina parašyta 1946 m. ​​– „Sena studentiška daina“ („Įniršusi ir užsispyrusi...“).

Po karo Okudžava pateko į Tbilisį Valstijos universitetas... Gavęs diplomą, 1950 m. pradėjo dirbti mokytoju - pirmiausia kaimo mokykloje Šamordino kaime, Kalugos regione ir Vysokinichi regiono centre.

1954 m., po rašytojo Vladimiro Koblikovo ir poeto Nikolajaus Pančenko susitikimo su Vysokiničių srities skaitytojais, Bulatas priėjo prie jų ir pasiūlė pasiklausyti jo eilėraščių. Sulaukęs pritarimo ir palaikymo, persikėlė į Kalugą, kur pradėjo bendradarbiauti su laikraščiu „Jaunasis leninistas“ ir 1956 m. išleido pirmąjį „Dainų tekstų“ rinkinį.

1956 m., po tėvų reabilitacijos ir XX suvažiavimo, įstojo į TSKP.

1959 metais Okudžava grįžo į Maskvą. Tais pačiais metais jis pradėjo koncertuoti kaip dainų autorius (poezija ir muzika) ir atlikti jas su gitara, greitai išpopuliarėjo. Šiam laikotarpiui (1956–1967 m.) priklauso daugybė žinomiausių ankstyvųjų Okudžavos dainų („Tverskojaus bulvare“, „Liono Korolevo daina“, „Mėlynojo rutulio daina“, „Sentimentalus maršas“, „Vidurnakčio daina“). Troleibusas“, „Ne valkatos, ne girtuokliai“, „Maskvos skruzdėlė“, „Deivės komjaunimo daina“ ir kt.).

Jis dirbo redaktoriumi leidykloje „Molodaya Gvardiya“, vėliau – „Literaturnaja gazeta“ poezijos skyriaus vedėju. Dalyvavo literatų asociacijos „Magistral“ veikloje.

1961 metais išėjo iš tarnybos ir samdomo darbo nebedirbo, užsiėmė tik kūrybine veikla.

1961 m. Charkove įvyko pirmasis oficialus Bulato Okudžavos autorinės dainos vakaras SSRS teritorijoje. Vakarą organizavo literatūros kritikas L. Ya. Livshitsas, su kuriuo B. Okudžava palaikė draugiškus santykius.

1962 metais Okudžava tapo SSRS rašytojų sąjungos nare. Tais pačiais metais Okudzhava pirmą kartą pasirodė ekrane filme „Grandininė reakcija“, kuriame atliko dainą „Vidurnakčio troleibusas“.

1970 m. buvo išleistas filmas „Belorusskiy Vokzal“, kuriame buvo atlikta Bulato Okudžavos daina „Ir mums reikia vienos pergalės“. Okudžava taip pat yra kitų populiarių dainų autorė tokiems filmams kaip „Šiaudinė skrybėlė“, „Ženia, Ženija ir Katiuša“ (kuriame Okudžava kareivio uniformoje dainuoja kamėją su gitara) ir kt. Iš viso Okudžavos dainos ir jo eilėraščiai nufilmuoti daugiau nei 80 filmų.

Okudžava tapo vienu ryškiausių rusų autorinės dainos žanro atstovų (kartu su V.S.Vysotskiu ir A.A.Galichu), kurį netrukus išplėtojo bardai ir kuris, atsiradus magnetofonams, sulaukė didžiulio populiarumo. Šiame žanre Okudzhava suformavo savo kryptį.

Pirmasis diskas su Okudžavos dainomis buvo išleistas Paryžiuje 1968 m. Tais pačiais metais Lenkijoje buvo išleistas diskas su lenkų atlikėjų atliekamomis Okudžavos dainomis, o vieną dainą – „Atsisveikinimas su Lenkija“ atliko pats autorius. Nuo aštuntojo dešimtmečio vidurio Okudzhavos įrašai buvo išleisti SSRS.

Bulato Okudžavos dainos, plintančios juostiniuose įrašuose, greitai išpopuliarėjo, pirmiausia tarp inteligentijos: iš pradžių SSRS, vėliau tarp rusakalbių užsienyje. Dainos „Susikimkime rankomis, draugai...“, „Kol žemė dar sukasi...“ („Fransua Vilono malda“) tapo daugelio KSP susirinkimų ir festivalių himnu. Be dainų pagal savo eilėraščius, Okudžava parašė nemažai dainų pagal lenkų poetės Agnieszkos Oseckos eilėraščius, kuriuos pats išvertė į rusų kalbą.

Bulato Okudzhavos kūrybinė sąjunga su kompozitoriumi Isaac Schwartz pasirodė labai vaisinga. Kartu jie sukūrė 32 dainas, iš kurių žinomiausios yra daina „Tavo garbė, ledi Sėkmė“ („Baltoji dykumos saulė“), kavalerijos gvardijos daina iš filmo „Patraukli laimės žvaigždė“, romanas „ Meilė ir atsiskyrimas“ („Mes nebuvome karūnuoti bažnyčioje“), taip pat dainos iš filmo „Šiaudinė skrybėlė“.

1961 metais Okudžava debiutavo kaip prozininkas: antologijoje „Tarusos puslapiai“ išspausdintas jo autobiografinis pasakojimas „Būk sveikas, moksleivi“ (išleistas atskiru leidimu 1987 m.).

Buvo išleisti šie pasakojimai: „Vargšas Avrosimovas“ („Gurkšnis laisvės“) (1969) apie tragiškus dekabristų judėjimo istorijos puslapius, „Šipovo nuotykiai, arba senoji Vodevilis“ (1971) ir romanai. pradžios istorine medžiaga parašyta „Mėgėjų kelionė“ (1 dalis – 1976; 2 dalis – 1978) ir „Susitikimas su Bonapartu“ (1983).

Prasidėjus perestroikai, Bulatas Okudžava pradėjo aktyviai dalyvauti politiniame šalies gyvenime, užėmė aktyvią demokratinę poziciją.

Nuo 1989 m. – Rusijos PEN centro įkūrėjas.

1990 metais išstojo iš Sovietų Sąjungos komunistų partijos.

Nuo 1992 m. - Malonių komisijos prie Rusijos Federacijos prezidento narys; nuo 1994 m. - Rusijos Federacijos valstybinių premijų komisijos narys.

Buvo laikraščio „Moscow News“ steigiamosios tarybos narys, „Obščaja gazeta“ steigiamosios tarybos narys, „Vakaro klubo“ laikraščio redakcinės kolegijos narys, „Memorial Society“ tarybos narys.

1993 m. jis pasirašė „42 laišką“.

Dešimtajame dešimtmetyje Okudzhava daugiausia gyveno vasarnamyje Peredelkino mieste. Per šiuos metus Okudžava koncertavo Maskvoje ir Sankt Peterburge, JAV, Kanadoje, Vokietijoje ir Izraelyje.

Paminklas Bulatui Okudžavai Arbate

1995 m. birželio 23 d. UNESCO būstinėje Paryžiuje įvyko paskutinis Bulato Okudžavos koncertas.

1997 m. birželio 12 d. Bulatas Okudžava mirė Paryžiuje (Klamarto priemiestyje), karo ligoninėje.

Prieš mirtį Bulatas Okudžava buvo pakrikštytas Jono vardu šventojo kankinio Jono Kario atminimui. Tai įvyko Paryžiuje, palaiminus vienam iš Pskovo-Pechora vienuolyno vyresniųjų.

Palaidotas Maskvos Vagankovskio kapinėse.

Į Sovietų Sąjungos komunistų partiją įstojo 1956 m., kai tik tam atsirado galimybė (tėvai buvo reabilituoti). Išstojo iš Sovietų Sąjungos komunistų partijos 1990 m., jos žlugimo metu.

Visuomeninė veikla, politinės pažiūros

Išliko tokie Olego Michailovo prisiminimai apie pokalbį su Okudžava 1964 m.

... Prisimenu, kaip 1964 metais į tuometinį Kuibyševą iš Maskvos atvyko nedidelė jaunų rašytojų grupė. Svarbiausias programos akcentas, be abejo, buvo Bulatas Okudzhava ir jo dainos. Tuo metu aš jį beveik dievinau (tačiau daugelį dainų iki šiol myliu su nostalgija). Kartą po kito koncerto vakarienės metu pasakojau apie savo (dabar jau mirusį) draugą Dmitrijų Lialikovą. Visų pirma jis sakė, kad kai Kaukazas sužinojo, kad Stalinas nužudė Kirovą, jie pradėjo geriau elgtis su Stalinu. Per daug blogio buvo padaryta tose "berniuko iš Urzhumo" dalyse. Ir aš išgirdau iš Okudžavos:
- Šis žmogus turi būti nušautas!
Nustebau:
- Bet kodėl?
O Okudžava tyliai, bet atkakliai atsakė:
- Mano mama dirbo su Kirovu ...

Okudžava neabejotinai neigiamai vertino Staliną. Štai ištrauka iš jo eilėraščio, parašyto 1981 m.:

Na, nuostabus generalissimo?
Jūsų nagai šiandien saugūs -
tavo siluetas žema kakta pavojingas.
Aš nevedau praeities nuostolių apskaitos,
bet nors jis yra nuosaikus savo atpildoje,
Aš neatleidžiu, prisimindamas praeitį.

1993 m. jis pasirašė „42 laišką“, reikalaudamas keršto prieš 1993 m. spalio mėn. įvykių dalyvius.

Apie Rutskojaus šalininkus interviu laikraščiui „Podmoskovnye Izvestija“ 1993 m. gruodžio 11 d. kalbėjo taip:

Bulatai Šalvovičiau, jūs žiūrėjote per televizorių, kaip jie šaudė spalio 4 d Baltieji rūmai?
– Ir visą naktį žiūrėjo.
– Kaip jautėtės, kaip kovojęs žmogus, kai nuaidėjo pirmoji salvė? Ar nesudrebėjai?
– Man tai, žinoma, buvo netikėta, bet taip nebuvo. Pasakysiu dar kai ką. Su amžiumi staiga per televiziją su susidomėjimu ėmiau žiūrėti visokius detektyvinius filmus. Nors tarp jų daug tuščių ir vulgarių, žiūriu. Man svarbiausia, kaip čia supratau: kai šitas niekšelis filmo pabaigoje yra persekiojamas. Ir aš tuo mėgaujuosi. Aš kentėjau visą filmą, bet vis tiek pabaigoje jie davė jam į veidą, tiesa? Ir staiga pagavau save, kad tas pats jausmas mane apėmė, kai pamačiau išlydėtus Chasbulatovą, Ruckojų ir Makašovą. Man tai buvo detektyvinės istorijos finalas. man patiko. Negalėjau pakęsti šių žmonių ir net tokioje situacijoje man jų nebuvo gaila. Ir galbūt kai nuaidėjo pirmasis šūvis, pamačiau, kad tai buvo paskutinis veiksmas. Todėl man tai nepadarė per daug slegiančio įspūdžio. Nors man buvo baisu, kad toks dalykas gali nutikti mūsų šalyje. Ir tai vėl prezidento kaltė. Juk viso to buvo galima užkirsti kelią. O šituos barkašovininkus jau seniai buvo galima nuginkluoti ir išsklaidyti – viskas galėjo būti padaryta. Nieko nebuvo padaryta, nieko!
- Kita vertus, jei prezidentas būtų bandęs ką nors padaryti anksčiau, demokratai būtų pirmi užtarę: sako, jie smaugia demokratiją...
– Tiesiog turime tokią liberaliosios inteligentijos kategoriją, kuri mūsų situaciją supranta labai primityviai. Idealiai demokratinės visuomenės požiūriu – taip. Bet mes, kartoju, neturime jokios demokratinės visuomenės. Turime bolševikų visuomenę, kuri užsimojo kurti demokratiją, o dabar ji yra sustabdyta. Ir kai matome, kad žirklės siekia šį siūlą, turime jas kažkaip pašalinti. Kitaip pralaimėsime, žūsime, nieko nesukursime. Na, liberalai visada rėks. Štai Liudmila Saraskina, labai protinga moteris, pasipiktinusi kalbėjo, kad, sako, buvo parodytas toks žiaurumas, kiek įmanoma, raustu. Tegul ji parausta, ką daryti. Ir aš manau, kad jei banditas įeitų į tavo namus ir norėtų nužudyti tavo šeimą... Ką darysi? Tu jam pasakysi: gėda tau, ane? Ne, ne, manau, to tvirtumo reikia. Esame laukinė šalis.
- Susitikime su rašytojais (ir tai buvo rodoma per televiziją) prezidentė gynė tokią frazę: „Gaila, kad Okudžava neatėjo“ ...
– Taip, ir aš turėjau atvykti, bet įklimpau į mašinų srautą ir pavėlavau valandą... Pažinojome vienas kitą pačioje perestroikos pradžioje – aišku, linksėdami, bet susitikome kelis kartus. Smagu, kad prezidentas mane prisimena.
– Bulatai Šalvovičiau, už kurį bloką atiduodi savo balsą rinkimuose?
– Balsuoju už Rusijos pasirinkimą.

Netrukus šis interviu buvo cituojamas laikraštyje „Podmoskovye“ – su rimtais pjūviais, iškreipiančiais teiginių prasmę. Visų pirma buvo praleisti žodžiai apie Khasbulatovo ir kitų lydimų pasitraukimą, o paaiškėjo, kad pašnekovas mėgavosi šūvių faktu. Jau turėdami omenyje šį pakartotinį leidinį, poeto oponentai ne kartą jį inscenizavo. Pats Okudžava savo interviu pakomentavo taip: „Laikraštyje „Podmoskovnye Izvestija“ pasisakiau prieš Chasbulatovą, Makašovą, Ruckojų, kurių nepriimu. Bet ne prieš paprastus žmones“.

Kai paskutiniame koncerte UNESCO 1995 m. birželio 23 d., jo paklausė apie situaciją Čečėnijoje, jis atsakė taip:

„Pats karas Čečėnijoje yra absoliučiai baisus reiškinys, kuris bus prisimenamas daugelį dešimtmečių, jei ne šimtmečių. Be to, manau, jūs žinote – šitas mažas žmogelis, kuriame nėra net milijono – pavyzdžiui, jis netgi labai labai narciziškas ir labai sudėtingas – vis tiek reikia atsižvelgti į tautinę psichologiją... Ypač – tokia maži žmonės. (plojimai) Ir jis buvo sunaikintas praėjusiame amžiuje 50 metų... Šiame amžiuje, 44-aisiais metais, visi žmonės buvo ištremti mirti. O dabar vėl ją griauna. Kas tai? – Ar Rusijos valdžia negali tvirtinti kitaip? Ar tikrai dėl to reikia žudyti savo bendrapiliečius? (citata iš koncerto fonogramos stenogramos, vėliau išleistos 2 kompaktiniais diskais pavadinimu „Kai Paryžius tuščias“)

Netrukus M. Fedotovas savo straipsnyje iškraipė Okudžavos teiginį, priskirdamas jam ypač savo mintis. Šis iškraipytas teiginys vėliau buvo plačiai minimas kaip priklausantis Okudžavai.

Savo interviu „Novaja Gazeta“ jis išreiškė fašistinio ir stalininio režimų panašumo idėją:

Mažai kas galvoja, kad patys vokiečiai padėjo Sovietų Sąjungai nugalėti save: tik įsivaizduokite, jie nešaudys, o surinko kolūkiečius ir jiems pasakė – mes atėjome išvaduoti jūsų iš jungo. Pasirinkite savo valdymo formą. Jei norite kolūkio, prašau, kolūkis. Jeigu norite individualaus ūkio – prašome. Taip pat ir gamyklose – dirbk savo gyvenimą. Jei jie galėtų mūsų šūkius paversti veiksmais, jie galėtų laimėti karą. Žinoma, jie padarė baisią propagandinę klaidą. Savo išskirtiniu žiaurumu jie išprovokavo liaudies pyktį. ... Bet mūsų sistemos panašios. Susikirto absoliučiai dvi identiškos sistemos. Jie padarė lygiai taip pat, kaip ir mes. Ir tai yra jų klaida. Tiesiog mūsų šalis pasirodė galingesnė, tamsesnė ir kantresnė.

Šeima ir aplinka

Tėvas – Šalva Stepanovič Okudžava, sovietų partijos lyderis (represuotas 1937 m.). Bulatas Šalvovičius buvo vedęs du kartus. Pirmoji žmona - Galina Vasilievna Smolyaninova (1926-1965), su ja išsiskyrė 1964 m., Mirė nuo širdies smūgio. Sūnus iš pirmosios santuokos Igoris Okudžava (1954-1997), sėdėjęs kalėjime, vartojo narkotikus. Dukra mirė iš pirmosios santuokos. Antroji žmona – Olga Vladimirovna Okudžava (g. Artsimovičius), pagal išsilavinimą fizikė, Levo Artsimovičiaus dukterėčia. Sūnus – Bulatas (Antonas) Bulatovičius Okudžava (g. 1965 m.), muzikantas, kompozitorius.

1981 m. susipažino su dainininke Natalija Gorlenko (g. 1955 m. birželio 10 d.), su kuria užsimezgė ilgas romanas, kuris atsispindėjo jo kūryboje.

Asmeninių Okudžavos draugų rate buvo Bella Akhmadulina, Jurijus Levitanskis, Fazilas Iskanderis.

Pripažinimas ir apdovanojimai

• Pirmoji premija ir Auksinės karūnos premija, Jugoslavija (1967).
• Tautų draugystės ordinas (1984).
• Prizas „Auksinė gitara“ festivalyje San Reme, Italijoje (1985).
• Okudžavos vardas buvo priskirtas mažajai planetai (1988).
• Noridžo universiteto (JAV) humanitarinių mokslų garbės daktaro laipsnis (1990).
• Peño Penev premija, Bulgarija (1990).
• Prizas „Už drąsą literatūroje“ jiems. A. D. Sacharova ("Balandis") (1991).
• SSRS valstybinės premijos laureatas (1991).
• Rusijos Bookerio premija (1994 m.) už autobiografinį romaną „Panaikintas teatras“.
• Kalugos garbės pilietis (1996).
• Medalis „Už Kaukazo gynybą“.
• Sovietų Sąjungos taikos fondo valdybos garbės medalis.

Bulato Okudžavos valstybinis memorialinis muziejus

Muziejus yra Maskvos srityje, Leninsko rajone, p / o Michurinets, pos. rašytojų „Peredelkino“, šv. Dovženko, 11 m., įkurta - 1998 m. rugpjūčio 22 d., atidaryta - 1999 m. spalio 31 d.

Paminklai Okudžavai

Paminklai Okudžavai Maskvoje

• 2002 metų gegužės 8 dieną Maskvoje buvo atidengtas pirmasis paminklas Bulatui Okudžavai. Paminklas įrengtas Arbato ir Plotnikovo juostos kampe.
• 2007 m. rugsėjo 8 d. Maskvoje, Švietimo centro Nr. 109 kiemelyje, buvo atidengtas paminklas Okudžavai. Abiejų skulptūrų autorius – Georgijus Franguljanas.

Bulato Okudžavos vardo festivaliai ir konkursai

• Tarptautinis Bulato Okudžavos festivalis
• Kasmetinis Maskvos festivalis „Ir aš paskambinsiu draugams ...“, skirtas Bulatui Okudžavai
• Atviras miesto patriotinės autorinės dainos konkursas Bulato Okudžavos vardu, Permė
• Izraelio tarptautinis festivalis Izraelio miesto Bulato Okudžavos atminimui

Bulato Okudžavos vardu pavadintas apdovanojimas

1997 metais buvo įsteigta Bulato Okudžavos vardo valstybinė premija, kurios laureatais tapo Aleksandras Gorodnickis, Julius Kimas, Aleksandras Dolskis, Bella Akhmadulina ir kt.

Kūrybinis paveldas

Paskelbti darbai

Kompiliacijos

• „Didingasis maršas“ (1967),
• „Arbatas, mano Arbatas“ (1976),
• "Eilėraščiai" (1984),
• "Mėgstamiausi" (1989),
• „Dedikuotas tau“ (1988),
• "Likimo gailestingumas" (1993),
• "Laukimo kambarys" (Nižnij Novgorodas, 1996),
• „Arbatos gėrimas Arbate“ (1996),
• Bulatas Okudžava. 20 dainų balsui ir gitarai. - Krokuva: lenkų mūzos. leidykla, 1970 .-- 64 p.
• Bulatas Okudžava. 65 dainos (Muzikinis įrašas, montažas, kompiliacija V. Frumkin). Ann Arbor, Mičiganas: Ardis, 1 tomas, 1980 m., 2 tomas, 1986 m.
• Bulato Okudžavos dainos. Melodijos ir tekstai. Įžanginio straipsnio sudarytojas ir autorius L. Šilovas, muzikinę medžiagą įrašė A. Kolmanovskis, dalyvaujant autoriui). - M .: Muzika, 1989 .-- 224 p.

Istoriniai romanai

• „Vargšas Avrosimovas“ (1969 m., kai kuriuose vėlesniuose leidimuose – „Gurkšnis laisvės“)
• „Šipovo nuotykiai arba senasis Vodevilis“
• "Mėgėjų kelionė" (1976-1978)
• „Pasimatymas su Bonapartu“ (1983)
• "Panaikintas teatras" (1993)

Scenarijai

• Lojalumas (1965; bendraautoris su P. Todorovskiu; gamyba: Odesos kino studija, 1965);
• Ženia, Ženečka ir Katiuša (1967; bendraautoris su V. Motyliu; gamyba: Lenfilm, 1967);
• „Privatus Aleksandro Sergejevičiaus, arba Puškino gyvenimas Odesoje“ (1966 m.; bendraautoris su O. Artsimovičiumi; filmas nerežisuotas);
• „Mes mylėjome Melpomenę...“ (1978 m.; bendraautoris su O. Artsimovičiumi; filmas nerežisuotas).

Filmografija

Ateities Filmai

• 1961 – „Horizontas“, Lenfilmas – žodžiai
• 1962 m. – „Grandininė reakcija“, „Mosfilm“ – pirmasis pasirodymas ekrane
• 1963 – „Zastava Iljičius“ („Man dvidešimt metų“), kino studija. M. Gorkis
• 1967 m. – „Ženia, Dženija ir Katyusha“, „Lenfilm“ (bendraautoris, epizodinis vaidmuo)
• 1970 – „Baltarusijos stotis“, „Mosfilm“ – daina iš filmo „Belorussky Station“ („Mūsų dešimtasis oro desanto batalionas“)
• 1970 m. – „Baltoji dykumos saulė“ – žodžiai „Jūsų garbė, ponia sėkmės“
• 1973 – „Kortik“, Belarusfilm – tekstai „Raudonosios armijos kareivio dainos“ („Aklosios patrankos daužymas“) ir „Gatvės vaiko dainos“ („Kursko geležinkelio stotyje“)
• 1974 m. - „Bronzinis paukštis“, „Belarusfilm“ - dainos „Tu degai, degink, mano ugnis“ žodžiai
• 1975 - "Buratino nuotykiai", Belarusfilm - dalies dainų žodžiai
• 1977 m. – „Aty-bats, kareiviai vaikščiojo“, pavadinta kino studija A. P. Dovženko - daina „Paimk savo puikų paltą, eime namo“
• 1977 – „Raktas be teisės perleisti“, Lenfilm
• 1982 m. - "Užtarimo vartai", "Mosfilm" - dainos "Dailininkai", "Arbato daina", "Valandinė meilė"
• 1985 – legali santuoka, „Mosfilm“.
• 1986 – „Laikyk mane, mano talismanu“, Kino studija. A. P. Dovženko

Dokumentiniai filmai

• „Prisimenu nuostabią akimirką“ („Lenfilm“)
• „Mano amžininkai“, Lenfilmas, 1984 m
• „Dvi valandos su bardais“ („Bardai“), „Mosfilm“, 1988 m
• „Ir nepamiršk manęs“, Rusijos televizija, 1992 m

Diskografija

Gramofono plokštelės

• Bulato Okudžavos dainos. Melodija, 1966.D 00016717-8
• Diskas (Paryžius, firma Le Chant du Mond 1968 m.)
• Bulatas Okudžava. Dainos. Melodija, 1973.33D-00034883-84
• Bulatas Okudžava. Dainos (poezija ir muzika). Vykdė autorius. Melodija, 1976. М40 38867
• Dainos pagal Bulato Okudžavos eiles. Melodija, 1978. M40 41235
• Bulatas Okudžava. Dainos. Melodija, 1978.G62 07097
• Bulatas Okudžava. Dainos. Atlieka Bulatas Okudzhava. Melodija, 1981.C60 13331
• Okudžava Bulatas. Dainas ir eilėraščius apie karą. Melodija, 1985 m
• Dainų diskas. („Balkantonas“, Bulgarija, 1985. VTK 3804).
• Bulatas Okudžava. Dainas ir eilėraščius apie karą. Vykdė autorius. 1969-1984 m. sąjunginės gramofono ir fonogramos studijos įrašai. Melodija, 1985. М40 46401 003
• Okudžava Bulatas. Naujos dainos. Įrašyta 1986 m. Melodija, 1986. С60 25001 009
• Bulatas Okudžava. Daina trumpa kaip pats gyvenimas ... Atlieka autorius. Įrašyta 1986 m. Melodija, 1987. С62 25041 006
• Dainos į Bulato Okudžavos eiles iš filmų. Melodija

Kasetė

• Bulatas Okudžava. Kol žemė vis dar sukasi. M. Kryžhanovskio užrašai 1969-1970. Pagal SoLyd Records licenciją. LLP „Maskvos langai“, 1994. MO 005

kompaktinių diskų

• Bulatas Okudžava. Kol žemė vis dar sukasi. M. Kryžhanovskio užrašai 1969-1970. SoLyd Records, 1994. SLR 0008
• Bulatas Okudžava. Ir kaip pirmoji meilė... Pagal Le Chant du Mond licenciją, įrašyta 1968 m. SoLyd Records, 1997. SLR 0079

Bibliografija

• Vilties balsas: naujiena apie Bulatą Okudžavą. Sutrikimas 1 / Comp. Krylovas A.E. ISBN 5-98557-001-0. M .: Bulatas, 2004 m
• Vilties balsas: naujiena apie Bulatą Okudžavą. Sutrikimas 2 / Comp. Krylovas A.E. ISBN 5-98557-003-7. M .: Bulatas, 2005 m
• Vilties balsas: naujiena apie Bulatą Okudžavą. Sutrikimas 3 / Comp. Krylovas A.E. ISBN 5-98557-005-3. M .: Bulatas, 2006 m
• Vilties balsas: naujiena apie Bulatą Okudžavą. Sutrikimas 4 / Comp. Krylovas A.E. ISBN 978-5-98557-009-0. M .: Bulatas, 2007 m
• Vilties balsas: naujiena apie Bulatą Okudžavą. Sutrikimas 5 / Comp. Krylovas A.E. ISBN 978-5-991457-001-6. M .: Bulatas, 2008 m
• Vilties balsas: naujiena apie Bulatą Okudžavą. Sutrikimas 8 / Comp. Krylovas A.E. ISBN 978-5-991457-012-2. M .: Bulat, 2011, 544 p. ml, 1000 vnt.
• Gizatulinas M. Bulatas Okudžava: „... nuo pat pradžių“. - ISBN 978-5-98557-010-6. M .: Bulatas, 2008 m

Bulatas Okudzhava jau kelias kartas buvo pojūčių meistras. Pasitikėjimo ir lengvumo įspūdį sukuria unikalios jo dainos. Tačiau Okudžavos betarpiškumas visai nėra paprastumo sinonimas. Okudžava – poetinio stiliaus virtuozė.

Bulatas Šalvovičius Okudžava - poetas ir prozininkas - vienas iš bardo dainų žanro įkūrėjų, gimė ir užaugo Maskvoje.

Mano miestas turi aukščiausią Maskvos laipsnį ir titulą,

Bet sutikti visų svečių visada išeina pats.

Jo vaikystė prabėgo mažuose jaukiuose ramių Arbato gatvių kiemuose. Būtent ji, Arbato vaikai, išrado žaidimą „Arbatstvo“ ir įvedimo į savo „dvarą“ ritualą.

Tegul mano meilė, kaip ir pasaulis, sena,

Tarnavo ir pasitikėjo tik ja,

Aš, didikas iš Arbato dvaro,

Bajorams supažindino jo dvaras.

1942 m. devintokė Okudžava savanoriu išėjo į frontą. Vietoj vadovėlių jis įvaldo pėstininkų kovos mokslą.

Ak, karas - jis netruks metų, -

Štai kas tai yra ir karas;

Dar daug kilometrų pėdų

Iškirpti iš drobės.

Eilinis Bulatas Okudžava kovojo iki 1944 m. pabaigos. Žaizdos, ligoninės... ir man nebereikėjo kovoti. „Pasiimk savo puikų paltą – eime namo“... Ir tada atėjo ilgai laukta Pergalė žiauriame kare, vertas gyvenimo milijonams žmonių per karą, kuris iš kartos, sulaukusios pilnametystės, atėmė ketverius jaunystės metus.

Iš paties poeto žodžių patikimai žinoma, kad pirmoji jo daina pagal jo paties melodiją „Mes negalėjome miegoti šaltuose teplushki...“ pasirodė fronte 1943 m. Ir jei ta pirmoji, fronto linija, kurią pats autorius laiko silpna, jau seniai pamirštas, tai antroji išliko ir skamba iki šiol, nors jos gimimo metai – 1946-ieji.

Įsiutęs ir užsispyręs

Degi, degink, degink!

Pakeistas gruodžio mėn

Artėja sausis.

Baigęs universitetą, Okudžava eina dirbti į vieną iš kaimo mokyklų Kalugos regione. Atsiranda naujų eilėraščių, kuriuos karts nuo karto publikuoja Kalugos laikraščiai. 1956 m. buvo išleistas pirmasis eilėraščių rinkinys „Lirika“. Grįžo į Maskvą, iš pradžių dirbo redaktoriumi leidykloje „Molodaja gvardija“, vėliau vadovavo „Literaturnaja gazeta“ poezijos skyriui.

Būtent šiais metais viena po kitos skambėjo dainos: „Apie Lionką Korolevą“, „Mergaitė verkia – kamuolys nuskriejo“, „Paskutinis troleibusas“, „Sudie, berniukai“. Visų jų yra nesuskaičiuojama daugybė, tačiau negalima pasilikti ties Arbato melodijomis.

Tu teka kaip upė.

Keistas vardas!

O asfaltas skaidrus, kaip vanduo upėje.

Ak, Arbatai, mano Arbatai, tu esi mano pašaukimas.

Tu esi mano džiaugsmas ir mano nelaimė.

Tik žinant tiesą apie tuos išsiskyrimo ir sumaišties metus, „kai švininiai lietūs trenkia į nugaras, kad nesitikėtum atlaidų“, gali suprasti, kodėl Okudžava turi savo mylimąjį Arbatą – ir džiaugsmą, ir nelaimę. Metais anksčiau buvo parašyta dar viena „Arbato“ daina, ne tokia entuziastinga, bet dar labiau biografinė.

Apie ką tu sugebėjai persigalvoti, mano tėve, kuris buvo nušautas,

Kai žengiau žingsnį su gitara, sutrikęs, bet gyvas?

Tarsi žengčiau nuo scenos į vidurnakčio Maskvos komfortą,

Kur nemokamai dalijamas senųjų Arbato vaikų likimas.

Viena – daina, romantika, visai kas kita – poetas su gitara scenoje. Įdomu, kad pats autorius, bent jau anksčiau, savo dainų nelaikė pačios dainomis. Jam jie buvo ir liko eilėraščiai, tik ne užrašyti ant popieriaus, o dainuoti iš balso.

Tylus, sielos kupinas Okudžavos balsas traukė, privertė įdėmiai klausytis. Jis niekada nerašė skambių eilėraščių, „pagal užsakymą“. „Socialiniai įsakymai“ buvo ne jam. Jo siela ir širdis neabejotinai apibrėžė amžininkams svarbias temas.

Mūsų gyvenime gražus ir keistas,

ir trumpas kaip rašiklio brūkštelėjimas,

virš garuojančios šviežios žaizdos

pagalvoti, tikrai, laikas.

Kvietimas „Tarkime vienas kitam komplimentus“ – ne šiaip graži frazė, o kiekvieno iš mūsų gyvybinė būtinybė. Griūvančių idealų pasaulyje kaip kelrodė žvaigždė – „viltis yra mažas orkestras, kuriam vadovauja meilė“. Žodį meilė poetas vartoja labai dažnai. Juk kalbame iš esmės apie žmogaus gyvenimą, pagrindinį jo būties principą. Gyvenimas gali vykti tik su meile: mus supančiam pasauliui, žmonėms, gyvenimui visomis jo apraiškomis.

Netikėta Bulato Šalvovičiaus Okudžavos mirtis 1997 metais sukrėtė mus, jo amžininkus. Jis dainavo apie amžinas, tikras, tikrai svarbias žmogui vertybes: „Vynuogės sėkla šilta žemė Aš palaidosiu ... "Kas iš mūsų nenuliūdo po šiais skvarbiais žodžiais, kuris neuždavė klausimo." Kitaip, kodėl aš gyvenu šioje nuodėmingoje žemėje?

Poeto profesija yra „pavojinga ir sunki“. Poeto vaidmuo visuomenėje, jo paskyrimas ir likimas - Bulatas Okudzhava daug savo eilučių skyrė šiai temai:

Poetai buvo persekiojami, gaudomi dėl jų žodžių,

ausdavo jiems tinklus; buvo pasipūtę

davė jiems sparnus, taip būdavo

ir nuvedė prie sienos...

Okudžava nepasikeitė, išgarsėjo: kukli išvaizda, gitara, nuostabus subtilumas ir pagarba publikai. Viena paskutinių jo kolekcijų vadinasi „Dedikuota tau“, tai yra mums, jo gerbėjams, dėkingiems amžininkams.

Siaura poetinio žodžio kūrėjų žanrinė specializacija, kaip žinoma, iš pradžių neegzistuoja. Dramaturgas A. Volodinas visai neseniai tai dar kartą priminė: „Senovėje poetai buvo vadinami dainininkais: jie patys kūrė eilėraščius ir melodijas, patys juos dainuodavo ir akomponuodavo. , o kartais net mintis – pati poezija ėmė tarnauti nevertiems tikslams. ... Tada ji pagavo save ir pareikalavo: sujunkite mane! Okudžava pirmoji tai padarė mūsų šalyje.

Tikriausiai šio teiginio pabaigoje yra tam tikras perdėjimas. Tikriausiai ne pirmas. Buvo Vizboras, Ancharovas. Tačiau faktas lieka faktu, kad jei pirmenybė yra vertinama ne tik įvykių chronologijoje, nuo pat pirmųjų jo dainų, bet ir atsižvelgiant į jų skaičių, kurios yra žinomos įvairiausiuose sluoksniuose, tarsi į pagrindinį plačiausio populiarumo viršūnę. , tada Pirmojo bardo titulas teisėtai priklauso Okudžavai.

Okudžava parašė tik apie pusantro šimto nuostabių dainų apie meilę ir viltį, apie karų beprasmybę, apie tikėjimą triumfu Sveikas protas ir išmintis.