Kryžiaus išaukštinimo šventė: ką daryti ir ko negalima, papročiai ir maldos. Sąžiningo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas Ką reiškia erekcija
Didžioji bažnytinė Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo šventė kasmet švenčiama rugsėjo 27 d. (rugsėjo 14 d., senuoju stiliumi).
Šventė skirta Jėzaus Kristaus kryžiui, ant kurio jis buvo nukryžiuotas. Išaukštinimas reiškia „pakylėti“. Ši šventė simbolizuoja kryžiaus pakėlimą nuo žemės po to, kai jis ten buvo aptiktas.
Kiti šventės pavadinimai
Išaukštinimas, Vzdvizheny diena, Stavrov diena, Trečiasis ruduo, Tiesos ir melo mūšis, Kopūstai, Rudens serpantinas.
Apie Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo šventę
Praėjus maždaug trims šimtams metų po Kristaus nukryžiavimo, įvyko baisūs stačiatikių bažnyčios persekiojimai. Romos valdovai, pradedant Neronu (valdė imperiją 54-68 m.) ir iki Diokletiano (valdė 303-313 m.), įvairiais būdais naikino krikščionis, jie buvo mėtomi žvėrių draskyti, žudomi, nukryžiuojami, supuvę požemiuose. , sudegintas ant laužo... Romos pagonių karaliai stengėsi ištrinti iš žmonių atminties viską, kas buvo susiję su Dievo Sūnaus Jėzaus Kristaus atėjimu į mūsų žemę.
Kryžiaus pasirodymas Konstantinui Tačiau IV amžiaus pradžioje Dievo apvaizdos dėka į valdžią atėjo imperatorius Konstantinas, kuriam prieš lemiamą kovą dėl valdžios buvo kryžiaus pavidalo dangiškas ženklas. . O naktį jam pasirodė pats Jėzus Kristus ir pasakė, kad dėl pergalės jis turi pakeisti romėniškus simbolius vėliavose kryžiais. Konstantinas įvykdė Viešpaties įsakymą ir gavo ilgai lauktą pergalę, po kurios jis ir jo motina karalienė Helen patikėjo Tikruoju Dievu Jėzumi Kristumi.
Krikščionių persekiojimas caro įsaku buvo sustabdytas, pradėtos atstatyti krikščionių bažnyčios ir šventovės.
326 metais karalienė Elena išvyko į Jeruzalę. Atvykusi į šventąją vietą, ji pamatė, kad Golgotos vietoje buvo pastatyta pagoniška šventykla Veneros garbei, Šventojo kapo vietoje buvo pastatyta Jupiterio vardo šventykla. Jis įsakė sunaikinti pagonių šventoves ir jų vietoje pastatyti krikščionių šventyklas.
Tačiau vis tiek reikėjo surasti kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Viešpats Jėzus Kristus. Helena ilgai ieškojo Šventojo Kryžiaus ir nesėkmingai, buvo apklausti šimtai krikščionių ir žydų, niekas negalėjo suteikti bent šiek tiek informacijos. Visai atsitiktinai ji sužinojo, kad senas žydas, vardu Judas, gali pasakyti, kur rasti šventovę. Ilgai buvo įkalbinėjamas pasakyti, kur yra ši vieta, pagaliau parodė palaidotą olą, kur gali būti Išganytojo kryžius ir du kryžiai, ant kurių tą dieną buvo nukryžiuoti plėšikai.
Viešpaties kryžius Su maldomis jie pradėjo kasinėti olą ir jame rado tris kryžius, o šalia jų rado lentelę, ant kurios trimis kalbomis buvo parašyta „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“.
Kad suprastų, kuris iš kryžių yra Išganytojo kryžius, atvedė sunkiai sergančią moterį, ant kurios po vieną buvo padėti visi kryžiai. Po to, kai ji palietė tikrąjį gyvybę teikiantį kryžių, pacientas pasveiko.
Kad įsitikintų, jog tai yra būtent tas kryžius, kurio jie ieškojo, Jis buvo prisirišęs prie mirusiojo, kuris buvo nešamas laidoti. Kryžiui palietus velionį, jis prisikėlė ir visi buvo visiškai įsitikinę, kad toks stebuklas gali įvykti tik nuo Gyvybę teikiančio kryžiaus.
Su dideliu džiaugsmu karalienė Elena ir visi su ja buvę žmonės nusilenkė šventovei ir ją gerbė. Žinia apie šventąjį radinį beveik akimirksniu pasklido po apylinkes ir žydai pradėjo rinktis kryžiaus radimo vietoje. Žmonių buvo tiek daug, kad daugelis galėjo ne tik garbinti Kryžių, bet net Jį pamatyti. Norėdamas parodyti radinį, patriarchas Makarijus atsistojo ant aukštos vietos ir iškėlė (pastatė) Gyvybę teikiantį kryžių, visi pagaliau pamatė Jį ir, parpuolę ant kelių, meldėsi „Viešpatie, pasigailėk“.
Vėliau apaštalams lygiaverčio imperatoriaus Konstantino įsakymu Jeruzalėje, Kristaus prisikėlimo vietoje, pradėtas statyti paminklas šiam įvykiui, kuris buvo statomas dešimt metų.
Šventoji Elena mirė 327 m., ji negyveno aštuonerius metus, kad užbaigtų statybas. Šventykla Kristaus Prisikėlimo garbei buvo pašventinta rugsėjo 13 d. (naujas stilius) 335 m.
O kitą dieną, rugsėjo 14-ąją, buvo paskelbta šventė – Garbingojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimas.
Šventosios karalienės Elenos rūpesčiu buvo įkurta daugiau nei aštuoniasdešimt bažnyčių, tarp jų ir Jėzaus Kristaus gimimo vietoje – Betliejuje, Viešpaties Žengimo į dangų vietoje – Alyvų kalne, Getsemanėje, kur Gelbėtojas meldėsi prieš savo dievišką mirtį ir ten, kur po Ėmimo į dangų buvo palaidota Dievo Motina.
Už visus pastangas, kurias Konstantinas ir Helen padarė skleisdami krikščionių tikėjimą, Šventoji Bažnyčia juos kanonizavo lygiaverčių apaštalų akivaizdoje.
Heraklis atneša Viešpaties kryžių Šios šventės proga krikščionys prisimena dar vieną įvykį – Viešpaties kryžiaus sugrįžimą į Jeruzalę iš keturiolikos metų persų nelaisvės.
Persijos karalius Chozrojus II užpuolė Jeruzalę, užėmė gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių ir paėmė į nelaisvę patriarchą Zachariją (609–633).
14 metų Garbingas kryžius buvo Persijoje iki to laiko, kai su Dievo pagalba imperatorius Heraklius laimėjo mūšį su Chozroesu. Taika buvo sudaryta ir šventovė pagaliau grąžinta krikščionims.
Su dideliu iškilmingumu karališka karūna ir porfyru pasipuošęs imperatorius Heraklius nunešė grąžintą kryžių į jam deramą vietą Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje, šalia jo buvo patriarchas Zacharijas. Tačiau prie vartų, vedusių į Kalvariją, procesija staiga sustojo, Irakli nebegalėjo eiti toliau. Nustebusiam imperatoriui Šventasis patriarchas pasakė, kad kelią užtvėrė pats Viešpaties angelas, nes tas, kuris turėjo nešti kryžių, kad išpirktų žmonių nuodėmes, šiuo keliu nuėjo nuolankiai ir pažeminta forma.
Tada imperatorius nusivilko karališkus drabužius ir apsivilko paprastais, prastais drabužiais. Tik po to jis galėjo įnešti į šventyklą Gyvybę teikiantį kryžių.
Garbingojo Kristaus Išaukštinimo dieną laikomasi griežto pasninko!
Išaukštinimas
Mes aukštiname Tave, gyvybę teikiantį Kristų, ir gerbiame Tavo šventąjį kryžių, ir tu išgelbėjai mus nuo priešo darbų.
Kaip ir ko melstis nuoširdžiam ir gyvybę teikiančiam Viešpaties kryžiui
Jie meldžiasi prie Garbingojo kryžiaus įvairiomis progomis – džiaugsme, bėdoje, laimėje ar liūdesyje. Į vakaro taisyklę įtraukta malda „Tegul Dievas prisikelia ...“ yra pati galingiausia malda, kurią turi žinoti kiekvienas krikščionis. Ji apsaugos jus nuo visokio blogio ir nelaimių. Šventieji tėvai rekomenduoja perskaityti maldą prie Garbingojo kryžiaus prieš kiekvieną išeinant iš namų.
Tegul Dievas prisikelia ir išsisklaidė aplink jį, ir tegul visi, kurie Jo nekenčia, bėga nuo Jo akivaizdos. Jako dūmai dingsta, taip dingsta; lyg vaškas tirpsta nuo ugnies veido, taip demonai gali žūti nuo veido tų, kurie myli Dievą ir yra pažymėti kryžiaus ženklu ir džiaugsmingai sako: Džiaukis, Švenčiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! išvaryk demonus girto Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris nužengė į pragarą ir pataisė velnio jėgą, ir kuris atidavė mums savo sąžiningą kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą, jėga. O, garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėkite man su Šventąja Ponia Mergele Marija ir su visais šventaisiais per amžius. Amen.
Išaukštinimo tradicijos ir ritualai
- Rugsėjo 27 d. - Kryžiaus garbinimas, religinės procesijos, Vozdvizhensky vakarai, meilės sąmokslo skaitymas, šią dieną jie nepradeda naujų darbų.
Stačiatikių bažnyčios tikintieji garbina kryžių.
Šią dieną žmonės nepradeda jokio verslo, nes teigiamo rezultato nebus.
Tradiciškai vyksta ratai arba religinės procesijos su ikonomis ir maldomis.
Šią dieną prasideda Vozdvizhenskie vakarai, kurie trunka dvi savaites. Netekėjusios merginos susirenka ir septynis kartus užburia. Pasak legendos, po tokios ceremonijos merginą pamils tas, kuris jos širdžiai mielas.
Kas laikosi pasninko per Išaukštinimą, gaus 7 nuodėmių atleidimą, o kas nesilaiko, gaus 7 nuodėmes.
Šią šventę namuose piešiami kryžiai su kreida, suodžiais, anglimis, česnakais, gyvulio krauju. Maži mediniai kryžiai dedami į gyvūnų dėžes ir ėdžias. Jei kryžių nėra, jie daromi iš šermukšnio šakų. Jie apsaugo žmones, gyvūnus ir pasėlius nuo piktųjų dvasių.
Ženklai ir posakiai apie Išaukštinimą
– Rudens išaukštinimas juda žiemos link.
– Saulėtekio metu mėnulis nubrėžtas rausvu greitai nykstančiu apskritimu – oras bus giedras ir sausas.
– Šiaurinis vėjas šią dieną pranašauja šiltą kitų metų vasarą.
– Žąsys skraido aukštai – potvynis bus didelis, žemas – upė praktiškai nepakils.
– Jei gervės skrenda lėtai ir aukštai, čirškdamos, tai ruduo bus šiltas.
– Jei kelias dienas iš eilės pūs vakarų vėjas, artimiausiomis dienomis orai bus prasti.
– Rugsėjo 27 dieną paukščiai pradeda skraidyti į pietus. Ir tuo pačiu yra labai geras ženklas, kuris sako taip: jei matai paukščius atskrendančius atostogauti, privalai sugalvoti puoselėtą norą, kuris vis tiek išsipildys.
– Taip pat labai svarbu pasakyti, kad anksčiau per Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventę namus tvarkydavo absoliučiai kiekviena šeimininkė. Buvo tikima, kad tokiu būdu iš namų galima išvaryti visokias piktąsias dvasias ir grobimą.
- Šis Šventojo Kryžiaus išaukštinimo ritualas taip pat padės išvaryti iš namų neigiamą energiją ir negatyvą: tam reikia tiesiogiai paimti tris bažnyčios žvakes ir pastatyti ant vienos lėkštės. Toliau reikia apipurkšti absoliučiai kiekvieną savo namų kampelį kryžiaus formos judesiu. Tuo metu būtina pasakyti absoliučiai bet kokią maldą, kurią žinote mintinai. Tačiau geriausias variantas būtų malda „Tėve mūsų“ arba devyniasdešimt psalmė.
– Labai svarbu atminti, kad per šventę visiškai neverta pradėti jokio naujo verslo, nes, deja, būtent pagal ženklą šis verslas baigsis nesėkmingai.
– Būtent nuo šventės rugsėjo 27-ąją prasideda nepaprastai linksmos jaunimo šventės, kurios savo ruožtu turi pavadinimą – skitai. Senovėje jaunos gražuolės pasipuošdavo šventinėmis suknelėmis ir eidavo tiesiai iš namų į namus pjaustyti kopūstų. Šis veiksmas buvo atliktas su itin smagiomis dainomis ir tiesiogiai lydimas skanių skanėstų.
– Anksčiau jie visada žinojo, kad jei per Išaukštinimo šventę eini į mišką, tada didelė tikimybė, kad grįžti išvis nebegalėsi. Buvo manoma, kad rugsėjo 27 d. goblinas surenka kiekvieną miške esantį gyvūną, kad suskaičiuotų kiekvieną iš jų ir taip žinotų, kiek gyvūnų gyvena jo miške. Ir visiškai niekas neturėtų stebėti šio veiksmo. O kas nepaklūsta ir vis tiek eina į mišką Išaukštinimo šventei, tuo parodydamas nepagarbą velniui, tą dieną gali nebegrįžti namo.
2020 metų rugsėjo 27 dieną stačiatikių bažnyčia švenčia dvyliktąją šventę – Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimą. Jis buvo įrengtas šios relikvijos įsigijimo šalia Golgotos, kur Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas, atminimui.
Imperatoriaus Konstantino Didžiojo motinai, 326 m. išvykusiai į Palestiną, karalienei Elenai pavyko rasti Šventąjį kapą, kryžių, Piloto užsakymu pagamintą lentą su užrašu „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ ir keturis vinis, kurios pervėrė Viešpaties Kūną.
Nuo VII amžiaus su šia diena pradėta sieti ir Bizantijos imperatoriaus Heraklijaus iš Persijos sugrąžinto Gyvybės kryžiaus atminimas. Pasak legendų, tiek įsigydamas, tiek grąžindamas kryžių kunigas jį tris kartus pakeldavo, kad kaimenė matytų, todėl šventė gavo tokį pavadinimą.
Šventojo Kryžiaus išaukštinimo šventimo tradicijos
Keletą šimtmečių susiformavo jos tradicijos, daugybė tikėjimų ir ženklų apie Viešpaties kryžiaus išaukštinimą. Toliau mes jums pasakysime, ką galite ir ko negalite padaryti šios bažnyčios šventės dieną.
Šventė turi vieną priešpiečių dieną (rugsėjo 26 d.) ir septynias – po šventės (nuo spalio 28 iki 4 d.). Be to, prieš išaukštinimą yra šeštadienis ir savaitė (sekmadienis), vadinamos šeštadieniu ir savaite prieš išaukštinimą.
Šią dieną tikintieji lanko bažnyčias, kuriose vyksta iškilmingos pamaldos. Šventės kulminacija – iškilaus kunigo ar vyskupo, vilkinčio purpuriniais drabužiais, nuėmimas kryžiumi. Kaimenė bučiuoja šventovę, o primatas patepa juos šventu aliejumi.
Parapijiečiai meldžiasi priešais Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo ikoną. Ji padeda įgyti dvasios stiprybės, žmonės į ją kreipiasi dėl Dievo gailestingumo dovanos įvairiuose išbandymuose, apie gydymą nuo ligų. Senovėje buvo sakoma, kad jei išaukštinimo dieną melsitės su tikėjimu, tada iš mirties patalio prisikels gyvybę teikiantis kryžius.
Taip pat įprasta išaukštinimo metu ant statomų šventyklų statyti kryžius, pašventinti mažas bažnyčias ir koplyčias.
Ką galima ir ko negalima padaryti per Viešpaties kryžiaus išaukštinimą?
Tikintieji prisimena ne tik Viešpaties pergalės prieš mirtį didybę ir triumfą, bet ir Jo kančią ant kryžiaus. Ir nors ši diena patenka į šventę, įprasta laikytis griežto pasninko.
Pagal bažnyčios chartiją į racioną negalima įtraukti mėsos ir pieno produktų, kiaušinių, žuvies. Tikima, kad tiems, kurie pasninkauja, bus atleistos septynios nuodėmės, o tiems, kurie nepasninkauja, bus iškeltos septynios.
Kaip ir per kitas bažnytines šventes, draudžiama dirbti sunkius darbus, pavyzdžiui, remontuoti, taip pat atlikti įvairius buities darbus (siūti, megzti, siuvinėti ir kt.).
Negalite ginčytis ir ginčytis su niekuo, ypač su artimaisiais, nes neigiama energija tikrai grįš į jus tris kartus.
Su šiuo atributu siejama daugybė išaukštinimo priėmimų. Kaip tikėjo žmonės, tuo metu vyko kova tarp garbės ir nedorybės, tiesos ir melo, kurie buvo „sustatyti“ vienas prieš kitą. Iš žemės gelmių pakilusio Viešpaties kryžiaus dėka nugalėjo gėrio jėgos.
Ką buvo įprasta daryti per Viešpaties kryžiaus išaukštinimą?
Siekdami apsisaugoti nuo piktųjų jėgų, žmonės ant savo namų durų piešė kryžius, sąramas ar matitus (storas sijas, išdėstytas skersai pastatų).
Senovėje kryžiai buvo dažomi česnaku, anglimi, kreida, kartais – aukojamų gyvulių krauju arba tiesiog peiliu išpjaunami. O kad galvijai būtų apsaugoti nuo piktųjų dvasių, ėdžiose buvo dedami nedideli mediniai kryželiai.
Matyt, nuo pagonybės laikų buvo švenčiami „tvarto vardadieniai“ – tai tvarte gyvenančios dvasios vardadienis. Owen buvo pavadinta konstrukcija, skirta džiovinimui prieš kūlimą. Ovinnikas nebuvo sutrikęs, stengdamasis čia neatlikti darbų, ir jie paliko jam skanėstą.
Kai kurie kiti tikėjimai ir ženklai apie Viešpaties kryžiaus išaukštinimą taip pat yra įsišakniję pagonybėje.
Kokius ženklus buvo draudžiama daryti išaukštinimo metu?
Vienas iš draudimų buvo susijęs su lankymusi miške. Buvo tikima, kad gyvačių įkandimo rizika padidėjo, nes šią dieną jos šliaužia iš visų pusių, kad įlįstų į žemę iki pavasario. Kad gyvatės neįlįstų į namus, žmonės sandariai uždarydavo vartus.
Taip pat stengėsi neiti į mišką, kad nesusitiktų su goblinu, kuris surengė jų nuosavybės apžiūrą ir suskaičiavo gyvulius. Tikėta, kad galima suskaičiuoti ir netyčia į akis pakliuvusį žmogų, po kurio jis niekada negalės išeiti iš miško ir grįžti namo. Goblinas galėjo numušti žmogų nuo kelio arba taip išgąsdinti, kad jis neteko proto.
Ši šventė dar liaudyje buvo vadinama „kopūstais“. Tai liudija daugybė patarlių ir posakių:
- „Išaukštinimas – kopūstai, laikas pjaustyti kopūstą!“,
- „Išdrįsk, moterie, apie kopūstą – išaukštinimas atėjo“,
- „Dabar ir tada supjaustykite kopūstą iš Išaukštinimo“,
- "Ant išaukštinimo, pirmoji ponia - kopūstas",
- „Apie išaukštinimą prie gerojo bičiulio kopūsto prie verandos“ ir kt.
Nenuostabu, kad su šiuo papročiu siejami daugelis tikėjimų ir Viešpaties kryžiaus išaukštinimo.
Merginos eidavo viena pas kitą pjaustyti kopūstų, dainuodavo daineles, linksmai šnekučiuodavosi – tokie vakarėliai buvo vadinami „skitais“. Norėdamos atrodyti patraukliai joms patikusių vaikinų akyse, merginos išvakarėse perskaitė tam tikrus sąmokslus.
Po kopūstų derliaus nuėmimo buvo rengiamos šventės, kurios dažnai vedė į Pokrovą.
Kokie tikėjimai ir ženklai apie Išaukštinimą išliko iki šių dienų?
Ko negalima padaryti per Viešpaties kryžiaus išaukštinimą? Pagal neišsakytas taisykles neturėtumėte pradėti naujo verslo, nes viskas, kas prasidėjo šią dieną, baigsis visiška nesėkme arba bus nenaudinga.
Be to, žinoma daug oro ženklų, susijusių su Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo švente. Manoma, kad ruduo šiuo metu perkelia savo teises į žiemą. Ne be reikalo Išaukštinimas dar buvo vadinamas Judėjimu arba Judėjimu, reiškiančiu judėjimą, būsenos pasikeitimą.
Jei šią dieną pūs šiaurės vėjas, tai kitų metų vasara bus šilta; vakarų vėjas, kita vertus, pranašauja blogus orus vasaros mėnesiais.
Šiuo metu paukščiai skrenda į pietus. Jei gervės skrenda lėtai, pakankamai aukštai ir čiulba, tai ruduo bus šiltas. Pamatę paukščius, žmonės bandė sugalvoti norą, kuris, kaip tikėjo, tikrai išsipildys.
Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas
Šventė, kurią stačiatikių bažnyčia švenčia rugsėjo 27 d. Šią dieną tikintieji prisimena, kaip 326 m. Jeruzalėje stebuklingai buvo rastas kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Papasakosime apie Kryžiaus išaukštinimo įvykius, prasmę ir tradicijas.
Kas yra Viešpaties kryžiaus išaukštinimas
Pilnas šventės pavadinimas – Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Šią dieną stačiatikiai prisimena du įvykius.
Kaip sako Šventoji Tradicija, Kryžius buvo rastas 326 metais Jeruzalėje. Tai atsitiko netoli Golgotos kalno, kur Gelbėtojas buvo nukryžiuotas.
O antrasis įvykis – gyvybę teikiančio kryžiaus grįžimas iš Persijos, kur jis buvo nelaisvėje. VII amžiuje jį į Jeruzalę grąžino Graikijos imperatorius Heraklis.
Abu įvykius vienijo tai, kad kryžius buvo pastatytas prieš žmones, tai yra pakeltas. Tuo pačiu metu jie paeiliui nukreipė jį į visas pasaulio šalis, kad žmonės galėtų jam nusilenkti ir dalintis vieni su kitais džiaugsmu radus šventovę.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas yra dvyliktoji šventė. Dvylika švenčių yra dogmatiškai glaudžiai susijusios su Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiais ir skirstomos į Viešpaties (skirta Viešpačiui Jėzui Kristui) ir Theotokos (skirta Dievo Motinai). Kryžiaus išaukštinimas yra Viešpaties šventė.
Kai švenčiamas Viešpaties kryžiaus išaukštinimas
Rusijos stačiatikių bažnyčia nauju stiliumi primena rugsėjo 27 d. Viešpaties Kryžiaus išaukštinimą (senuoju – rugsėjo 14 d.).
Šią šventę sudaro viena diena priešpuota ir septynios dienos po šventės. Priešpuota – likus vienai ar kelioms dienoms iki didžiosios šventės, į kurios pamaldas jau įtrauktos pamaldos, skirtos artėjančiam švenčiamam įvykiui. Atitinkamai, po šventės yra tos pačios dienos po šventės.
Šventės atsisakymas – spalio 4 d. Šventės minėjimas yra paskutinė kai kurių svarbių ortodoksų švenčių diena, švenčiama ypatinga pamaldomis, iškilmingesnėmis nei įprastomis pokylių dienomis.
Ką galima valgyti per Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventę
Šią dieną ortodoksai turi griežtą pasninką. Jūs negalite valgyti mėsos, žuvies, kiaušinių ir pieno produktų. Maistas gali būti pagardintas tik augaliniu aliejumi.
Kryžiaus išaukštinimo įvykiai
Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo įvykių, įvykusių IV amžiuje, aprašymus randame kai kuriuose krikščionių istorikuose, pavyzdžiui, Eusebijus ir Teodoretas.
326 metais imperatorius Konstantinas Didysis nusprendė bet kokia kaina surasti prarastą šventovę – Viešpaties kryžių. Kartu su savo motina karaliene Helena jis išvyko į žygį į Šventąją Žemę.
Kasinėjimus nuspręsta atlikti prie Golgotos, nes žydai turėjo paprotį palaidoti egzekucijos įrankius šalia egzekucijos vietos. Ir iš tiesų, žemėje jie rado tris kryžius, vinis ir lentą, kuri buvo prikalta ant nukryžiuoto Išganytojo galvos. Kaip sako Tradicija, sergantis žmogus palietė vieną iš kryžių ir pasveiko. Taigi imperatorius Konstantinas ir karalienė Elena sužinojo, kuris iš kryžių yra tas pats. Jie nusilenkė šventovei, o tada Jeruzalės patriarchas Makarijus pradėjo ją rodyti žmonėms. Už tai jis atsistojo ant pakylos ir iškėlė („pastatė“) Kryžių. Žmonės garbino kryžių ir meldėsi: „Viešpatie, pasigailėk!
VII amžiuje su Viešpaties kryžiaus atradimo atmintimi buvo derinamas dar vienas prisiminimas – apie Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžio sugrįžimą iš persų nelaisvės.
614 m. Persijos karalius užkariavo Jeruzalę ir ją apiplėšė. Be kitų lobių, jis į Persiją nuvežė Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medį. Užsieniečiams šventovė išbuvo keturiolika metų. Tik 628 metais imperatorius Heraklis nugalėjo persus, sudarė su jais taiką ir grąžino kryžių Jeruzalei.
Kaip susiklostė tolimesnis šventovės likimas, istorikai tiksliai nežino. Kažkas sako, kad kryžius Jeruzalėje buvo iki 1245 m. Kažkas, kurį reikia išardyti ir paimti į pasaulį.
Dabar dalis Viešpaties kryžiaus ilsisi Jeruzalės Graikijos Prisikėlimo bažnyčios altoriuje esančioje arkoje.
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventės istorija
Kaip sako Tradicija, Viešpaties kryžius buvo įgytas prieš Velykas, šviesųjį Kristaus prisikėlimą. Todėl iš pradžių Kryžiaus išaukštinimas buvo švenčiamas antrąją Velykų dieną.
335 metais Jeruzalėje buvo pašventinta Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Tai įvyko rugsėjo 13 d. To garbei Išaukštinimo šventė buvo nukelta į rugsėjo 14 d. (pagal senąjį stilių; pagal naująjį – rugsėjo 27 d.). Iš visos Romos imperijos į pašventinimą atvykę vyskupai apie naująją šventę pasakojo visam krikščioniškam pasauliui.
Dieviškoji Šventojo Kryžiaus išaukštinimo tarnyba
Kryžiaus Išaukštinimo dieną turi būti švenčiama visos nakties budėjimas ir liturgija. Tačiau dabar retai kur jie tarnauja visą naktį, todėl šventinis dieviškasis pamaldumas šventės išvakarėse – budėjimas – tampa centru.
Išaukštinimas yra Viešpaties (skirta Viešpačiui Jėzui Kristui) dvylikos šventė. Todėl jo paslauga nesijungia su jokia kita paslauga. Pavyzdžiui, Jono Chrizostomo atminimas perkeliamas į kitą dieną.
Įdomu tai, kad per Kryžiaus išaukštinimo Matinus Evangelija skaitoma ne bažnyčios viduryje, o altoriuje.
Šventės kulminacija – kai vyriausiasis kunigas ar vyskupas, apsirengęs purpuriniais drabužiais, neša Kryžių. Visi maldininkai šventykloje bučiuoja šventovę, o primatas juos patepa šventu aliejumi. Bendrojo Kryžiaus garbinimo metu giedamas troparionas: „Lenkimės prieš Tavo kryžių, Viešpatie, ir šloviname Tavo šventą prisikėlimą“.
Kryžius guli ant stendo iki spalio 4 d. – Išaukštinimo dienos. Už davimą kunigas nuneša kryžių prie altoriaus.
Maldos už Šventojo Kryžiaus išaukštinimą
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo Troparionas
Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink savo turtą, suteikdamas pergales stačiatikiams priešinantis ir Tavo kryžiumi išsaugant Tavo gyvenamąją vietą.
Vertimas:
Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink savo palikimą, suteikdamas tikintiesiems pergales prieš priešus ir išgelbėdamas savo tautą savo kryžiumi.
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo Kontakionas
Testamentu užkeltas ant kryžiaus, toks pat vardas tavo naujai gyvenamajai vietai, duok savo dosnumą, Kristau Dieve, džiugink savo ištikimą tautą savo galia, suteikdama mums pergales palyginimui, pagalbą tiems, kurie turi tavo taikos ginklą, nenugalimą pergalę.
Vertimas:
Savanoriškai žengei prie kryžiaus, naujai to paties pavadinimo tautai, duok savo gailestingumą, Kristau Dieve; džiaukis savo stiprybe, Tavo ištikima tauta, dovanojanti mums pergales prieš priešus, kad padėtų tiems, kurie turi iš Tavęs, taikos ginklą, nenugalimą pergalę.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimo išaukštinimas
Mes aukštiname Tave, gyvybę teikiantį Kristų, ir gerbiame Tavo šventąjį kryžių, ir tu išgelbėjai mus nuo priešo darbų.
Maldos nuoširdžiam ir gyvybę teikiančiam Viešpaties kryžiui
Pirmoji malda
Garbingas kryžius, sielos ir kūno sergėtojas, pažadink mane: nuvarinėdamas demonus pagal tavo paveikslą, išvarydamas priešus, ugdydamas aistras ir suteikdamas man pagarbą, gyvybę ir jėgą su Šventosios Dvasios pagalba ir nuoširdžiomis maldomis. Gryniausiojo Theotokos. Amen.
Antroji malda
O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Senovėje buvai gėdingas egzekucijos įrankis, bet dabar mūsų išganymo ženklas visada gerbiamas ir šlovinamas! Kaip vertas aš, nevertas, galiu Tave šlovinti ir kaip drįstu lenkti širdies kelius prieš savo Atpirkėją, išpažindamas savo nuodėmes! Bet gailestingumas ir neapsakoma filantropija nuolankios drąsos, kuri nukryžiuota ant tavęs, dovanoja man, leisk man atverti burną Tave šlovinti; Dėl to Ty šauksmas: Džiaukis, kryžius, Kristaus bažnyčia yra grožis ir pamatas, visa visata yra tvirtinimas, visų krikščionys yra viltis, karaliai yra valstybė, tikintieji yra prieglobstis, angelai yra šlovė ir šlovė, demonai yra baimė, sunaikinimas ir išvarymas, nedorėliai ir neištikimieji - gėda, teisieji - džiaugsmas, našta - silpnas, priblokštas - prieglobstis, pasiklydęs - mentorius, apsėstas aistrų. atgaila, vargšai - praturtėjimas, plūduriuojantis - vairininkas, silpnas - stiprybė, mūšyje - pergalė ir užkariavimas, našlaičiai - ištikima apsauga, našlės - užtarėjos, mergelės - apsauga už skaistybę, beviltiška - viltis, ligonis - gydytojas ir mirusieji - prisikėlimas! Tave atstovauja stebuklingoji Mozės lazda, gyvybę teikiantis šaltinis, kuris maitina dvasinio gyvenimo ištroškusius ir džiugina mūsų sielvartus; Jūs esate lova, ant kurios tris dienas karališkai ilsėjosi Prisikėlęs Pragaro Užkariautojas. Dėl to ir rytą, ir vakarą, ir vidurdienį šlovinu Tave, brangųjį medį, ir meldžiu Nukryžiuotojo valia, kad Jis kartu su Tavimi apšviestų ir sustiprintų mano protą, kad atvertų mano širdyje šaltinį mylėk tobulesnę, ir visi mano darbai ir mano kelionė nustelbs Tave. , taip, aš išaukštinsiu Tave prikaltą, savo nuodėmę dėl Viešpaties, mano Gelbėtojo. Amen.
Šventojo Kryžiaus išaukštinimo ikona
Plačiausiai paplitusi Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo ikonos tema susiformavo rusų ikonų tapyboje XV–XVI a. Ikonų tapytojas vaizduoja didelę žmonių minią vienkupolės bažnyčios fone. Centre, sakykloje, stovi patriarchas su virš galvos iškeltu kryžiumi. Diakonai palaiko jį po rankomis. Kryžius papuoštas augalų šakelėmis. Pirmame plane – šventieji ir visi, kurie atėjo pagerbti šventovės. Dešinėje – caro Konstantino ir carienės Helenos figūros.
Metropolitas Antanas iš Sourožo. Pamokslas Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo dienai
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.
Šiandien su nerimu ir dėkingumu garbiname Viešpaties kryžių. Kaip ir prieš du tūkstančius metų, Viešpaties kryžius vieniems tebėra pagunda, kitiems - beprotybė, bet mums, tikintiesiems ir išgelbėtiems Viešpaties kryžiaus, tai galia, tai Viešpaties šlovė.
Viešpaties kryžius dreba: tai žiaurios, skausmingos mirties įrankis. Pats siaubas, apimantis mus, kai žiūrime į jo instrumentą, turi mus išmokyti Viešpaties meilės. Viešpats taip mylėjo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad išgelbėtų pasaulį. Ir šis pasaulis, po Dievo Žodžio įsikūnijimo, po Kristaus gyvenimo žemėje, po to, kai Jis paskelbė Dieviškąjį mokymą visoms tautoms girdint ir patvirtino meilės pamokslą, tai įrodė mirtimi be pikto, mirtis, kuriai nei viena akimirka pasipriešinimo, keršto, kartėlio – po viso šito mūsų pasaulis nebėra toks, koks buvo. Jo likimas nepraeina tragiškai, baimingai ir skausmingai prieš Dievo teismą, nes pats Dievas pateko į šį pasaulio likimą, nes toks mūsų dabarties likimas sujungė Dievą ir žmogų.
O Kryžius pasakoja, koks brangus Dievui žmogus ir kokia brangi yra ši meilė. Į meilę galima atsakyti tik meile – niekas kitas negali atpirkti meilės.
Ir dabar mes susiduriame su klausimu, šiuo metu sąžinės klausimu, kuris atėjus laikui taps klausimu, kurį Viešpats mums užduos paskutiniame teisme, kai stos prieš mus ne tik savo šlovėje, bet ir stovėk prieš mus sužeistas už mūsų nuodėmes. Nes Teisėjas, kuris stovės prieš mus, yra tas pats Viešpats, kuris atidavė savo gyvybę už kiekvieną iš mūsų. Ką atsakysime? Ar tikrai turime atsakyti Viešpačiui, kad Jo mirtis buvo bergždžia, kad nereikia Jo kryžiaus, kad pamatę, kaip Viešpats mus myli, mums neužteko meilės mainais ir atsakėme Jam, kad mums labiau patinka vaikščioti tamsoje, kad mums labiau patinka vadovautis savo aistros, savo geismais, kad platus pasaulio kelias mums brangesnis už siaurą Viešpaties kelią? .. Gyvendami žemėje galime apgauti save, kad ten dar laikas. Bet tai netiesa – laiko siaubingai mažai. Mūsų gyvenimas gali baigtis akimirksniu, tada prasidės mūsų stovėjimas prieš Viešpaties teismą, tada bus per vėlu. Ir dabar yra laiko: laiko yra tik tada, jei kiekvieną savo gyvenimo akimirką paverčiame meile; tik jei kiekvieną gyvenimo akimirką paversime meile Dievui ir meile kiekvienam žmogui, nesvarbu, ar jis mums patinka, ar ne, ar jis arti mūsų, ar ne, – tik tada mūsų siela turės laiko subręsti susitikti su Viešpačiu.
Pažvelkime į Kryžių. Jei už mus ir dėl mūsų numirtų artimas žmogus, ar mūsų sielos nesuvirptų iki pačių gelmių? Ar nepasikeisime? Taigi: Viešpats mirė – ar tikrai liksime abejingi? Lenkimės prie kryžiaus, bet ne tik akimirką: nusilenkime, pasilenkime po šiuo kryžiumi, pasiimkime, kiek galime, šį kryžių ant savo pečių ir sekime Kristumi, kuris davė mums pavyzdį. kaip Jis pats sako, kad mes sektume Juo... Ir tada mes susivienysime su Juo meilėje, tada atgaisime su siaubingu Viešpaties kryžiumi, ir tada Jis stovės prieš mus ne smerkdamas, o gelbėdamas ir vesdamas į begalinį, pergalingą, pergalingą amžinojo gyvenimo džiaugsmą. . Amen.
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia Altufeve
Šventyklos adresas: Maskva, Altufevskoe plentas, 147.
Senoji bažnyčia pastatyta už I.I. Velyaminovas 1760–1763 m., nes anksčiau šioje vietoje buvusi „... ilgai statyta mūrinė bažnyčia Sofijos ir jos dukterų Veros, Nadeždos ir Liubovų vardu visiškai sunyko – ir iš šio irimo viskas išsiplėtė. ...". Naujoji šventykla turėjo varpinę. Jis buvo atstatytas XVIII amžiaus pabaigoje.
Didžiojo Tėvynės karo metu šventykla buvo uždaryta tik trumpam. Šventovės – ypač gerbiamos ikonos: Kazanės Dievo Motinos ir vienuolio Makarijaus Želtovodskio ikonos kopija (stebuklingai atsirado išlikusio šaltinio šulinyje Altufjevo, Bibirevo ir Medvedkovo kaimų pasienyje).
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia ant Chistye Vrazhka
Šventyklos adresas: Maskva. 1-oji Truženikovo juosta, 8, 3 pastatas.
Šventykla buvo įkurta 1640 m. gilios daubos pradžioje kairiajame Maskvos upės krante.
Mūrinė šventykla medinės vietoje buvo statoma 18 metų. Pagrindinis sostas buvo pašventintas 1658 m.
1701 m. mūrinė bažnyčia pirmą kartą buvo atstatyta. Bažnyčios kompozicija tęsė XVII a. miestelio statybos tradicijas. Pastato tūryje galėjo išlikti ankstesnės mūrinės bažnyčios, pastatytos 1658 m., sienų dalys, kai teritoriją tarp Pliuščikajos gatvės ir upės užėmė Rostovo vyskupo namams priklausiusios gyvenvietės.
Per du šimtmečius šventykla buvo nuolat atstatoma, dabartinę išvaizdą įgavo 1894–1895 m. Dauguma tuometinio miesto pakraščio bažnyčios parapijiečių buvo kiemai, amatininkai, kareiviai. Tačiau parapijai priklausė ir garsių didikų Musinų-Puškinų, Šeremetjevų, Dolgorukių giminių atstovai. 1901 metų gegužės 25 dieną čia susituokė A.P.Čechovas.
1918 metais šventykla buvo pradėta plėšti. Valdžia iš čia išvežė daugiau nei 400 pudų sidabrinių indų.
1920-aisiais Maskvos patriarchas šv.Tichonas ne kartą bažnyčioje laikė Dieviškąją liturgiją. Čia tarnavo ir 1937 m. gruodį buvo sušaudytas Butovo poligone.
1930 metais bažnyčia uždaryta, rektorius arkivyskupas Nikolajus Sarjevskis ištremtas. Sulaužytas kupolas ir varpinė, nugriautas išmaldos namas ir dvasininkų namas, bažnyčios pastate įrengtas nakvynės namai. Sieninė tapyba buvo nudažyta, o kai pradėjo matytis per balinimą, ji buvo nugriauta. Tačiau 70% paveikslo išliko. 2000 m. pabaigoje, po bažnyčios grąžinimo ir ilgo restauravimo, pastatas vėl įgavo savo buvusią architektūrinę išvaizdą.
Vozdvizhenka - gatvė Maskvoje
Vozdvizhenka yra gatvė tarp Mokhovaya ir Arbatskiye Vorota aikštės. XIII amžiaus pabaigoje – XIV amžiaus pradžioje juo ėjo kelias į Volokolamską ir Novgorodą. XIV amžiaus viduryje Vozdvizhenka buvo prekybos kelio į Smolenską dalis. XV – XVII amžiaus pirmoje pusėje gatvė vadinosi Orbata (tikriausiai iš arabiško „rabad“ – priemiestis).
1493 metais gatvės pradžia prie Kremliaus sienos buvo išvalyta 110 gelmių, 16 amžiuje jau stovėjo Sapoškos Šv. Mikalojaus bažnyčia (nugriauta 1838 m.) ir nedideli privatūs kiemeliai. Kryžiaus Išaukštinimo vienuolynas pirmą kartą paminėtas 1547 m. Būtent jis gatvei suteikė naują pavadinimą. 1812 m. vienuolyną nusiaubė Napoleono kariuomenė. 1814 m. vienuolynas buvo panaikintas, o jo katedros bažnyčia paversta parapine.
1935 m. Vozdviženka pervadinta į Kominternos gatvę, 1946 m. - į Kalinino gatvę. 1963–1990 metais ji tapo Kalinino prospekto dalimi. Dabar gatvei suteiktas istorinis pavadinimas.
Šventojo Kryžiaus vienuolynas
Šventojo Kryžiaus vienuolynas buvo Maskvoje, Baltajame mieste, Vozdvizhenka gatvėje. Originalus pavadinimas – Šventojo gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo vienuolynas saloje. Jis buvo pastatytas ne vėliau kaip 1547 m.
Napoleono invazijos metu vienuolyną apiplėšė įsibrovėliai. 1814 m. ji buvo panaikinta, o katedros bažnyčia paversta parapine. Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia buvo uždaryta po 1929 m., o 1934 m. nugriauta. Bažnyčios vietoje buvo pastatyta kasykla Metrostroy. Šios šventyklos kunigas Aleksandras Sidorovas buvo suimtas 1931 m. Jis mirė koncentracijos stovykloje Keme.
Kryžiaus išaukštinimo šventės liaudies tradicijos
Rusijoje Šventojo gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo šventė sujungė bažnytines ir liaudies tradicijas.
Šią dieną valstiečiai ant namų durų piešė kryžius, karvėms ir arkliams ėdžiose dėdavo mažus medinius kryžius. Jei kryžiaus nebuvo, jį pakeisdavo sukryžiuotos šermukšnio šakos.
Rugsėjo 27-oji taip pat buvo vadinama trečiąja Oseninų arba Stavrovo diena. Tai buvo paskutinė Indijos vasaros diena, trečiasis ir paskutinis rudens susitikimas. „Išaukštinimas kieme, paskutinis smūgis iš lauko juda, paskutinis vežimas skuba į kuliamą! "Kaftano kailis tęsiasi iki Išaukštinimo!" "Ant Išaukštinimo pajudės užtrauktukas su kailiu!" "Išaukštinimas nušluos kaftaną, apsivilk kailinį!" "Išaukštinimas - paskutinis vežimas pajudėjo iš lauko, o paukštis - skrenda!"
Diena buvo pasninka: „Kas pasninkauja išaukštinimo dieną, tam bus atleistos septynios nuodėmės“, „Net jei išaukštinimas ateis sekmadienį ir viskas, kas jame yra penktadienis-trečiadienis, liesas maistas!“ nuodėmės bus iškeltos!
Išaukštinimo šventė dar buvo vadinama „kopūstu“. „Išdrįsk, moterie, apie kopūstą – Judėjimas atėjo!“, „Judesys-kopūstas, laikas pjaustyti kopūstą!“ „Pirmoji ponia Vzdvizhenie – kopūstai! Jie taip pat sakė: „Nei Vozdvizhenskaya, nei Apreiškimo kopūstas neįveikia šalčio! Jaunimas rengė „Kapustensky vakarus“; jie truko dvi savaites.
Posakiai apie Kryžiaus išaukštinimą
Visi Kryžiaus Išaukštinimo šventei skirti posakiai ir patarlės yra skirti artėjančio rudens arba griežto pasninko temai šią dieną. Pavyzdžiui: „Bent jau sekmadienį ateis Išaukštinimas, o viskas, kas jame yra penktadienis-trečiadienis, liesas maistas!“ - Judėjimas atėjo!
Ženklai tie patys, kurie taip pat yra susiję su šia švente, kaip ir bet kuris kitas prietaras, neturi nieko bendra su bažnyčios doktrina ir yra pasmerkti Bažnyčios.
Pasaulinis garbingo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas- vienas iš meistrų (iš slavų kalbos du dešimt"- dvylika), tai yra didžiausias, skirtas atminti, kaip apaštalams lygiavertė karalienė Helena, imperatoriaus motina Konstantinas, rado kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Šis įvykis, pagal bažnyčios tradiciją, įvyko 326 metais Jeruzalėje prie Golgotos kalno - Kristaus nukryžiavimo vietos. Šventė Šventojo Kryžiaus išaukštinimas yra netiesioginis, visada pažymėtas rugsėjo 27 d(Rugsėjo 14 d. senu stiliumi). Yra viena priešpiečių diena (rugsėjo 26 d.) ir septynios dienos po šventės (rugsėjo 28 d.–spalio 4 d.). Padovanoti atostogas - Spalio 4 d... Be to, prieš Išaukštinimo šventę yra šeštadienis ir savaitė (sekmadienis), vadinamos šeštadieniu ir savaite prieš išaukštinimą.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Šventės istorija ir įvykis
Diena Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas yra viena seniausių ortodoksų švenčių. Jis atliekamas atminti du Viešpaties kryžiaus istorijos įvykius: jo įsigijimui IV amžiuje ir grįžimui iš persų VII amžiuje. Šventąjį Viešpaties kryžių, netrukus po to, kai iš jo buvo pašalintas Gelbėtojas, žydai palaidojo žemėje kartu su dviejų plėšikų kryžiais. Vėliau ši vieta buvo užstatyta pagoniška šventykla. Kryžiaus atradimas įvyko 325 ar 326 m. IV amžiaus bažnyčios istorikų teigimu, imperatoriaus motina Konstantinas Lygu apaštalams Helena, nuvyko į Jerozalimą ieškoti vietų, susijusių su žemiškojo Kristaus gyvenimo įvykiais, taip pat su Šventuoju kryžiumi. Pasak legendos, šventoji Elena bandė išsiaiškinti vietą, kur buvo palaidotas kryžius iš Hierozalimo žydų. Jai buvo parodyta vieta, kur buvo pagoniška Veneros šventykla. Pastatas buvo sunaikintas ir pradėti kasinėjimai. Galiausiai jie rado tris kryžius, lentelę su užrašu „ Jėzus iš Nazareto, žydų karalius„Ir nagai. Norėdami sužinoti, ant kurio iš trijų kryžių buvo nukryžiuotas Viešpats, jie po vieną buvo pritvirtinti prie sunkiai sergančios moters. Kai ji buvo išgydyta palietus vieną iš kryžių, visi susirinkusieji šlovino Dievą, kuris nurodė didžiausią tikrojo Viešpaties kryžiaus šventovę, kurią vyskupas iškėlė, kad visi matytų. Tradicija taip pat kalba apie mirusio žmogaus, kuris buvo nešamas palaidoti palietus kryžių, prisikėlimo stebuklą.
Šv. Konstantinas ir Elena. Teofanas iš Kretos. Freska. Meteora (Nikolajus Anapafsa). 1527 g. Prasidėjus pagarbiai garbinti kryžių ir jį bučiuoti, dėl minios daugelis galėjo ne tik pabučiuoti šventąjį kryžių, bet net jį pamatyti, todėl Jerozalimo patriarchas Makarijus rodė žmonėms įgytą Kryžių. Norėdami tai padaryti, jis atsistojo ant pakylos ir pakėlė (" pastatytas") Kirsti. Žmonės garbino kryžių ir meldėsi: „ Viešpatie pasigailėk! Kryžiaus atradimas įvyko apie tai, todėl pirmasis kryžiaus šventimas buvo atliktas antrąją Velykų dieną. Radęs Šventąjį kryžių, imperatorius Konstantinas pradėjo statyti šventyklas Kalvarijoje. Prie pat Kalvarijos ir Šventojo kapo olos buvo pastatyta didelė bazilika Martyrium ir rotonda Prisikėlimas(Šventasis kapas). Pašventinimas įvyko 335 metų rugsėjo 13 d. Įdomu tai, kad šventyklos pašventinimas turėjo įtakos ir šventės datai. Šiose iškilmėse dalyvavę vyskupai nusprendė švęsti Viešpaties kryžiaus atradimą ir pastatymą rugsėjo 14 d., o ne gegužės 3 d., kaip buvo ankstesniais metais. Taigi, iš šventojo biografijos Jonas Chrizostomas matyti, kad jo laikais Konstantinopolyje Kryžiaus pastatymo šventė vyko rugsėjo 14 d. 614 m., valdant Persijos karaliui Khozroe, persai užvaldė Jeruzalę ir kartu su kitais šventyklos lobiais pavogė šventąjį Viešpaties kryžių. Šventovė pagonių rankose išbuvo 14 metų ir tik 628 m., valdant Graikijos imperatoriui. Heraklis, Kryžius buvo grąžintas į Jeruzalę. Šventė nuo VII a Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas tapo ypač iškilminga.
Rusų tikėjimo biblioteka
→
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Dieviškoji tarnystė
Ši šventė yra ir iškilminga, ir liūdna, ji primena ne tik Viešpaties pergalės prieš mirtį didybę ir triumfą, bet ir Jo kančią ant kryžiaus. Pagrindinis Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventės pamaldų bruožas yra vakaro pamaldų pabaigoje nuo altoriaus išnešdamas Kryžių pagarbiai pamaldomai... Po didžiosios doksologijos kunigas uždeda kryžių ant galvos, įteikdamas lempas, smilkydamas smilkalus ir giedodamas. šventasis dievas„Išneša iš altoriaus pro šiaurines duris. Tada, baigdamas dainavimą, jis paskelbia: „ Atleiskite išmintį“. Dainininkai dainuoja: „ Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą“. Šventąjį kryžių kunigas pastato ant paruoštos lektūros bažnyčios viduryje ir priešais ją smilko. Po to – Kryžiaus garbinimas, giedant dvasininkams:
Mes garbiname Tavo kryžių, Viešpatie, ir šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą.
Dvasininkų įteikimas šventei Kryžiaus išaukštinimas kartais tamsi, gedulinga, o moterys dėvi tamsias skareles. Viešpaties kančios ant kryžiaus atminimui šią dieną įvedamas pasninkas – tiekiamas maistas tik su augaliniu aliejumi... Šventės sticheriai atskleidžia mokymą apie Kristaus kančios prasmę. Jėzaus Kristaus kančia pražudė tą, kuris mus nužudė, t.y. velnias ir atgaivino nuodėmės nužudytus žmones; senovės gyvatės nuodus nuplovė Jėzaus Kristaus kraujas. Eilėraščius ir Išaukštinimo kanoną sukūrė garsūs bažnytinių giesmių kūrėjai - Teofanas, Kozma kitas. Jie parodė Naujojo Testamento įvykių ryšį su Senojo Testamento įvykiais, nurodant Viešpaties kryžiaus tipus. Taigi, vienoje iš ličio lipdukų girdime:
P roњbrazu1z krt tv0y xrte, patriarchas i3ya1kov, vnykwm dovanos palaiminimą, kurk ant premenenų galvų.
Sticheros, giedamos per Kryžiaus garbinimą vakaro pamaldų pabaigoje, alsuoja pakilia dvasine nuotaika:
Kai ateisi, tikėk, nusilenk gyvybę teikiančiam medžiui, bet išmeskime tavo širdies žodžius ir pakelkime į pirmąją palaimą. Kai ateini, žmonės, šlovingieji chyu6to pamatyti1dzsche krtA si1le bow1msz. D Nes vLka tvari, ir 3 Ds vergas, ant kurios prikalta, ir 3 in8 šonkauliai pradurti. kartumas ir 3 nevalgo, cRk0vnaz saldumas. … Ir3 girdimas šlaunies ranka ir apatine chl kūrimo ranka. Nebeliečiančių būtybių nebėra, aš liečiu. ir 3 bijo strt, laisvės z mz t strtє1st.
Šventės paremijose Išaukštinimas yra šios mintys: pirmoji pora (Iš XV, 22-27; XVI, 1) pasakoja, kaip Mozė, žydams klajodamas po dykumą, įdėdamas medį išgydė šaltinį, kuriame buvo kartaus vandens. . Šis medis, saldinantis kartaus vandens, buvo Viešpaties kryžiaus galios pavyzdys. Antroje poroje (Patarlės III, 11-18) džiaugiasi žmogus, kuriam rūpi įsigyti išminties medį, kuris yra „ gyvybės medis„Tiems, kurie jį įgyja, mūsų išmintis ir mūsų gyvybės medis yra Kristaus kryžius. Trečioje poroje (Izaijas LX, 11-16) yra Izaijo pranašystė apie Viešpaties miesto, šventosios Jeruzalės, didybę ir šlovę, kurią Viešpats per amžius aprengs didingumu ir džiaugsmu per kartas ir kartas.
Rusų tikėjimo biblioteka
→
Kanone vaizduojama Kryžiaus galia, atskleista Senojo Testamento kryžiaus prototipuose (Mozė, mūšio metu iškėlęs rankas į kryžių ir taip meldęs pergalę; medis, džiuginęs Meros vandenis ir kt.), o Naujajame Testamente stebuklai – per patį Viešpaties kryžių. Apaštalas sako (I Kor., I, 18-24), kad Kryžius, t Jėzaus Kristaus kančia, simbolizuoja Dievo galią ir Dievo išmintį. Evangelijoje (Jonas XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) yra Kristaus Išganytojo kančios istorija.
Troparionas ir kontakionas Kryžiaus Išaukštinimo šventei
Troparionas į Viešpaties kryžiaus išaukštinimą. Bažnyčios slavų tekstas:
Su 22 žmonių pagalba duok savo ir 3 palaiminimus2 savo orumą, duok pergalę rusų jėgai priešintis ir išgelbėk 3 savo, kad išgelbėtum žmones.
Rusiškas tekstas:
Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir palaimink mus, savo turtą, suteikdamas mūsų šaliai pergalę prieš pasipriešinimą, Jo karalystės priešus ir išgelbėdamas mūsų tautą savo kryžiaus galia.
Kondakasšventė. Bažnyčios slavų tekstas:
Jūsų gyvenimo prasme toks pat pavadinimas jūsų gyvenimui u2. dosnūs tavo duok hrte b9e. pralinksmink2 savo šalies galia.Jūsų pergalės TAIP 4. palyginimui, kad ir3pakeistumėte savo, į nenugalimos pergalės pasaulį.
Rusiškas tekstas:
Savanoriškai nužengei prie kryžiaus, savo vardo žmonėms, suteik savo gailestingumą, Dieve Kristau; džiauk mūsų šalimi Tavo galia, suteikdama jai pergales prieš priešus, tebūnie jai Tavęs pagalba, taikos ginklas, nenugalima pergalė.
Šventojo Kryžiaus išaukštinimo apeigos
Rusijoje Šventojo Kryžiaus išaukštinimo apeigos Jis žinomas nuo XIII amžiaus ir yra neatsiejama Kryžiaus Išaukštinimo šventės dieviškosios tarnybos dalis. Ji turi ilgą istoriją. Ankstyviausias šio ordino įrašas yra saugomas vadinamojoje Jerozalimo patrankoje, datuojamoje nuo jos atsiradimo iki 634-644 metų. Skirtinguose paminkluose aptinkame įvairių šios apeigos aprašymų: vieni aprašo, kaip apeigos atliekamos patriarcho tarnybos metu su gausybe dvasininkų, kiti – tik kunigu su diakonu. Šv Kiprijonas iš Maskvos 1395 metų laiške Naugarduko dvasininkams jis rašė, kad Kryžiaus išaukštinimo dieną Kryžius turi būti pastatytas kiekvienoje bažnyčioje, net jei kunigas yra tik vienas. Senajame spausdintame 1641 m. Maskvos tipone pasirodė nuoroda, kad kryžius statomas tik katedrų bažnyčiose ir vienuolynuose, o paprastose parapinėse Kryžiaus išaukštinimo bažnyčiose yra tik kryžiaus garbinimas pagal savaitės apeigas. kryžiaus. Šis paprotys išliko iki šių dienų: Kryžiaus išaukštinimo apeigos pasitaiko tik katedrų bažnyčiose, kuriose tarnauja metropolitas ar vyskupas.
Vyskupas, paimdamas kryžių ir atsistojęs į rytus (prie altoriaus), pradeda pirmąją erekciją – kryžiaus pakėlimą. Priešais kryžių tam tikru atstumu stovi diakonas, kairėje rankoje laikydamas žvakę, o dešinėje smilkytuvą, ir skelbia: „ Pasigailėk mūsų, Dieve“. Dainininkai dainuoja šimtą kartų: „ Viešpatie pasigailėk“. Dainavimo pradžioje" Viešpatie pasigailėk„Vyskupas tris kartus nustelbia Kryžių į rytus ir, giedodamas pirmąją šimtininko pusę, lėtai lenkia galvą kartu su Kryžiumi kiek gali žemiau“. coliu nuo žemės“. Giedant antrą pusę šimtuko pamažu kyla aukštyn. Dainuojant 97-ąjį kartą“ Viešpatie pasigailėk Vyskupas atsitiesia ir, atsistojęs, vėl tris kartus pereina į rytus. Vyskupas padaro antrąją erekciją, pasukdamas į vakarus, trečią į pietus, ketvirtą į šiaurę ir penktą vėl į rytus. Šiuo metu dainininkai taip pat dainuoja: „ Viešpatie pasigailėk!". Tada prasideda Kryžiaus garbinimas, kurio metu giedotojai gieda įprastas sticheras.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Piktogramos
Bizantijos mene šventės ikonografija remiasi Šventojo Kryžiaus išaukštinimas iš pradžių buvo padėtas ne tikras istorinis Kryžiaus įsigijimo epizodas, o Kryžiaus išaukštinimo apeigos, kasmet atliekamos Konstantinopolio Sofijos sobore, vaizdas. Todėl kryžius ant ikonų dažnai buvo vaizduojamas kaip altoriaus paveikslas. Pirmieji tokie vaizdai datuojami IX amžiaus pabaigoje – XI amžiaus pradžioje. Šią ikonografinę versiją naudojo ir Rusijos ikonų tapytojai.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas Dažniausias siužetas Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo ikonos išplėtota rusų ikonų tapyboje XV – XVI a. Kristaus kryžius jau vaizduojamas kaip monumentalus. Centre, ant aukšto laiptuoto pakylos, stovi patriarchas su virš galvos iškeltu kryžiumi. Diakonai palaiko jį po rankomis. Kartais kryžius puošiamas augalų šakelėmis. Už nugaros matyti didelė vieno kupolo šventykla. Dažnai pirmame plane buvo vaizduojami klūpantys maldininkai ir daugybė žmonių, atėjusių garbinti šventovės. Caro Konstantino ir karalienės Elenos figūros yra abiejose patriarcho pusėse, ištiestomis rankomis maldai, arba dešinėje.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Liaudies tradicijos ir tikėjimai Rusijoje
Rusijoje yra atostogos Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas derino bažnytines ir liaudies tradicijas. Nuo seniausių laikų egzaltavimo dieną buvo paprotys statyti koplyčias ir mažas bažnyčias, taip pat statyti kryžius ant statomų šventyklų. Išaukštinimo šventėje jie taip pat padėjo pakelės įžadų kryžius, atsidėkodami už tai, kad atsikratė nelaimės ir maro. Šią dieną ikonos taip pat buvo keliamos apeiti laukus, su malda už būsimą derlių.
Skambino ir rugsėjo 27 d treti Oseninai arba Stavrovo diena... Tai buvo paskutinė Indijos vasaros diena, trečiasis ir paskutinis rudens susitikimas. Rusijoje taip pat buvo vadinamas Išaukštinimas Judant arba Poslinkis- judėjimą, būsenos pasikeitimą reiškiantys žodžiai. Pavyzdžiui, buvo tikima, kad šią dieną duona iš lauko į kuliamą „paslinko“, nes iki rugsėjo vidurio javų nuėmimas dažniausiai baigdavosi ir prasidėdavo kūlimas. Jie taip pat sakė, kad išaukštinimas " traukia užtrauktuką, tempia kailinį", Arba ant Išaukštinimo" pajudėjo kaftanas su kailiniu ir nutraukta kepure».
Išaukštinimo šventė buvo gavėnia... Buvo tikima, kad „ Kas pasninkauja išaukštinimo dieną, tam bus atleistos septynios nuodėmės“. Dažniausiai šią dieną jie valgydavo kopūstus ir patiekalus iš jų. “ Ant Išaukštinimo prie gerojo bičiulio kopūsto prie verandos" arba " Išdrįsk, moteris, apie kopūstą – Atėjo išaukštinimas“, – kalbėjo žmonės. Visoje Rusijoje valstiečiai tikėjo, kad išaukštinimo diena buvo viena iš tų, kai nereikia pradėti jokio svarbaus ir reikšmingo verslo, nes viskas, kas buvo pradėta šią dieną, arba baigsis visiška nesėkme, arba bus nesėkminga ir nenaudinga.
Tačiau, sprendžiant iš kai kurių populiarių įsitikinimų, valstiečiai visiškai nežinojo, kokia yra tikroji bažnytinės šventės – sąžiningo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo prasmė ir reikšmė. Žmonės tvirtai tikėjo, kad Išaukštinimo dieną jokiu būdu negalima eiti į mišką, nes piktosios dvasios gali nugalėti ar net tiesiog išsiųsti valstietį į kitą pasaulį. Anot valstiečių, Išaukštinimo dieną visi ropliai „susikelia“, tai yra, šliaužia į vieną vietą, po žeme, pas motiną, kur praleidžia visą žiemą, iki pat pirmo pavasario griaustinio. Išaukštinimo šventę valstiečiai visai dienai rūpestingai rakindavo vartus, duris ir vartus, bijodami, kad niekšai netyčia neįlįstų į jų kiemą ir nepasislėptų po mėšlu, šiaudų ir lentų lysvėse. Tačiau valstiečiai tikėjo, kad nuo rugsėjo 27 d., ty nuo Išaukštinimo, gyvatės neįkando, nes kiekvienas roplys, tuo metu įgėlęs žmogui, bus griežtai baudžiamas: visą rudenį, iki pirmojo sniego ir net sniege, veltui šliaužtų, nerasdamas sau vietų, kol jos nenumarins šalnos arba nepramuša vyro šakės.
Šventyklos Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo garbei
Garbingojo Kryžiaus išaukštinimo garbei bažnyčios Rusijoje buvo statomos nuo seno. Taigi, remiantis Suponevskajos kronikos duomenimis apie 1283 m., katedra Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia Romanovo-Borisoglebsko mieste (dabartinis Tutajevas) kairiajame upės krante. priešais Borisoglebskajos gyvenvietę“. Pasak legendos, pirmasis Kremliaus statytojas buvo kunigaikštis Uglichas, Romanas Vladimirovičius Šv(1261-1285). „Detinets“ per savo istoriją patyrė daugybę išpuolių. Paskutinė Romanovo Kremliaus apgultis įvyko per 1612 m. karo įvykius. Trečdalis miestiečių žuvo mūšiuose ir nuo epidemijų, bet žmonių dvasia liko gyva. Sovietmečiu šventyklos pastate veikė kraštotyros muziejus, vėliau – sandėlis. 1992 metais katedra buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai, o nuo 2000 metų – veikianti bažnyčia.
Šventojo Kryžiaus katedra, Tutajevas (Romanovas-Borisoglebskas) 1640 metais Maskvos upės kairiajame krante esančios gilios daubos pradžioje buvo padėta Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia. Mūrinė šventykla medinės vietoje buvo statoma 18 metų. Pagrindinis sostas buvo pašventintas 1658 m. Per du šimtmečius šventykla buvo nuolat atstatoma, dabartinę išvaizdą įgavo 1894–1895 m. 1918 metais šventykla buvo pradėta plėšti. Valdžia iš čia išvežė daugiau nei 400 pudų sidabrinių indų. 1930 metais šventykla buvo uždaryta, sulaužytas kupolas ir varpinė, šventyklos patalpose įrengtas bendrabutis. Sieninė tapyba buvo nudažyta, o kai pradėjo matytis per balinimą, ji buvo nugriauta. Tačiau 70% paveikslo išliko. 2000 m. pabaigoje, bažnyčią grąžinus Rusijos stačiatikių bažnyčiai ir ilgai restauravus, pastatas vėl įgavo savo buvusią architektūrinę išvaizdą.
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia ant Chistye Vrazhka. Maskva Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventykla Kolomnos mieste prie Piatnickio vartų Kolomnos Kremlius iškilo XV a. 1764 m. medinio pastato vietoje iškilo dviejų pakopų mūrinė bažnyčia su varpine. 1832-1837 metais. bažnyčia buvo kardinaliai atstatyta už seserų lėšas Šarapovai... 1980-aisiais. patalpos buvo naudojamos kaip Kolomnos kraštotyros muziejaus dirbtuvės ir sandėlis. 1994 m. šventykla buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai.
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventykla. Kolomnos Kremlius Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu Tulos srities Beliovo mieste buvo pašventintas vienuolynas. Kryžiaus išaukštinimo moterų vienuolynas buvo pastatytas 1625 m. „Pagal 1625 m. peticiją, kurią carui Michailui Fedorovičiui perdavė kažkokia sena ponia Martha Palitsina, jai buvo leista gyvenvietėje Garbingojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus vardu pastatyti vienuolyną su bažnyčia. Belevskajos vienuolyne nuo pat pradžių buvo tik viena bažnyčia – medinė, Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu. Tai liudija užrašai ant Evangelijos ir indai, kurie buvo padovanoti vienuolynui statant šventyklą. Taip pat buvo dvylika medinių celių. Pačioje gyvavimo pradžioje vienuolynas buvo labai skurdus ir, nepaisant materialinės caro paramos, jautė poreikį net žvakėms, smilkalams, bažnytiniam vynui. Iki 1680 m. vienuolyne gyveno 38 seserys ir abatė, kurios gaudavo karališkąjį atlyginimą. Šimtą keturiasdešimt metų nuo įkūrimo gyvavęs Šventojo Kryžiaus vienuolynas 1764 m. buvo panaikintas. Tačiau vienuolyno nykimas truko neilgai. 1768 m. buvo nuspręsta atnaujinti Šventojo Kryžiaus vienuolyną. Pačioje XIX amžiaus pradžioje, 1801 m., per stiprų gaisrą, siautėjusį Beleve, vienuolyno pastatai buvo smarkiai apgadinti. 1869 m. vienuolyno bažnyčia buvo atstatyta, jau mūrinė, turėjo 5 šonines koplyčias. Pirmame aukšte: centre - Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo garbei, dešinėje - Dievo Motinos ikonos "Trirankė" garbei, kairėje - Šv.Mikalojaus vardu . Antrame aukšte: kairėje - Andriejaus, Kristaus vardu, šventojo kvailio labui, dešinėje - Tikhvino Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos garbei. XX amžiaus pradžioje vienuolynas buvo panaikintas ir ilgą laiką buvo apleistas. 1980-aisiais. XX amžiuje prasidėjo restauravimo darbai, tačiau jie greitai baigėsi.
Kryžiaus išaukštinimo Belevskio vienuolynas Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo vardu kaime buvo pašventinta Vvedensky Tolgsky vienuolyno šventykla. Tolga, Jaroslavlio sritis. Šiuo metu šilta bažnyčia Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo garbei yra ankstyviausias išlikęs mūrinis vienuolyno pastatas. 1838 m. bažnyčioje atlikti pertvarkymai: iškalti langai, paaukštinti skliautai, nuimti vidiniai stulpai, viršutinės šventyklos sekcijos papuoštos sienų raidėmis. 1892 m. Išaukštinimo bažnyčia buvo visiškai nudažyta aliejiniais dažais.
Šventykla Vvedensky Tolgsky vienuolyno Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu kaime. Jaroslavlio srities Tolga Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo vardu kaime buvo pašventinta šventykla. Kurgomenas, Vinogradovskio rajonas, Archangelsko sritis. Bažnyčia pastatyta 1623 m. Išaukštinimo bažnyčia įdomi kaip viena seniausių medinių palapinių stogų „aštuonkampis ant keturkampio“ tipo bažnyčių su dviem šaligatviais (iš vakarų ir rytų) ir refektoriumi. Bažnyčia turėjo gražių proporcijų prieangį. Atskira devynių stulpų varpinė buvo pastatyta 1605 m. ir buvo vienas iš seniausių tokio pobūdžio pastatų. Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia sudegė 1919 m.
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventykla kaime. Kurgomenas, Vinogradovskio rajonas, Archangelsko sritis. 1623 g. Kryžiaus Išaukštinimo vardu Ukrainos Chmelnyckio srities Starokonstantinovo mieste buvo pašventinta šventykla. Statybos siekia apie 1570 ir apie 1570 m. Netoliese yra didžiulis sargybos bokštas (XVI-XVII a.). Jis ribojasi su Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios griuvėsiais ir to paties pavadinimo stačiatikių vyrų vienuolynu. Kadaise bokštas buvo miesto įtvirtinimų sistemos dalis. 1852 m. pirmoje pakopoje buvo pastatyta šilta bažnyčia. O sovietmečiu vietiniai milicininkai šią pirmą pakopą naudojo kaip šaudyklą.
Šventyklos griuvėsiai Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu ir bokštas Starokonstantinovo mieste, Chmelnickio srityje, Ukrainoje Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu Ukrainos Lvovo srities Drohobyčo mieste buvo pašventinta šventykla. Bažnyčia pastatyta 1613 m. ir laikoma Ukrainos renesanso medinės architektūros pavyzdžiu. Šventykla buvo pastatyta Drohobych druskos pramonės savininkų lėšomis ir yra netoli nuo senosios druskos gamyklos pastatų. Per savo istoriją bažnyčia patyrė ne vieną gaisrą, daugybę pakeitimų ir rekonstrukcijų. Iš pradžių buvo triaukštė vienaukštė, o vėliau perstatyta į dviaukštę bažnyčią ir naudota gynybiniais tikslais. Šalia šios šventyklos 1661 m. iškilo medinė varpinė, todėl bažnyčia kartu su varpine sudaro darnų architektūrinį ansamblį.
Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia Drohobyche, Lvovo srityje Ukrainoje Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu Ukrainos Voluinės srities Lucko mieste buvo pašventinta šventykla. Šventykla buvo pastatyta 1619–1622 m. ir turėjo ryškų gynybinį pobūdį. Tai vienas iš ankstyviausių medinės architektūros pavertimo akmeniu pavyzdžių, ypač tradicinio tipo medinės trijų rėmų trijų kupolų šventyklos. Trijų dalių ašinę šventyklos kompoziciją pabrėžė trys kupolai. Veranda atrodė kaip gynybinis bokštas su laiptais, vedančiais į skliautą. 1803 m. bažnyčią sunaikino gaisras. 1888 m. šventyklos vietoje buvo pastatyta koplyčia, o iki 1890 m. buvo atstatyta visa bažnyčia, įskaitant išlikusią senovinę apsidę su išlikusiu XVII a. sutvirtinančiu frizu su nišomis.
Šventykla Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu Lucko mieste, Ukrainos Voluinės srityje Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu Ukrainos Ternopolio srities Ternopilio mieste buvo pašventinta šventykla. Šventykla buvo pastatyta 1570 arba 1627 m. Pirmasis oficialus Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios paminėjimas buvo rastas 1570 m. kunigaikščio Konstantino Ostrogo chartijoje. Iš pradžių bažnyčia neturėjo aukšto bokšto, virš įėjimo įrengtoje akmeninėje plokštėje iškalta tiksli šios trijų pakopų varpinės statybos pabaigos data - 1627 m. liepos 28 d. XVIII amžiaus pradžioje, per stačiatikybės priespaudą Sandraugos teritorijoje, Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia buvo uždaryta ir gana ilgą laiką buvo naudojama kaip sandėlis. Ir tik 1760 metais prasidėjo bažnyčios atgimimas. Vėliau bažnyčios šventoriuje pastatyta mūrinė varpinė su žema dekoratyvine smaile. 1831 m. per didžiulį gaisrą mieste visiškai sudegė šventyklos stogas, tačiau ji buvo greitai atstatyta. XX amžiaus pirmoje pusėje per karus bažnyčia buvo gerokai apgriauta ir tik 1954-1959 m. kapitaliai suremontuotas.
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventykla Ternopilyje, Ternopilio srityje Ukrainoje Šventojo Kryžiaus vienuolynas Maskvoje
Šventojo Kryžiaus vienuolynas metraščiuose pirmą kartą paminėtas 1547 m. Jis buvo Maskvoje, Baltajame mieste, Vozdvizhenka gatvėje (gatvė tarp Mokhovaya ir Arbat vartų aikštės). Originalus pavadinimas - Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo vienuolynas saloje.
Vienuolyno Išaukštinimo Šventojo Kryžiaus išaukštinimo stačiatikių bažnyčia. 1882 metai Napoleono invazijos metu vienuolyną apiplėšė įsibrovėliai. 1814 m. ji buvo panaikinta, o katedros bažnyčia paversta parapine. Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia buvo uždaryta po 1929 m., o 1934 m. nugriauta. Bažnyčios vietoje buvo pastatyta kasykla Metrostroy.
Sentikių bažnyčios Išaukštinimo šventės garbei Odesos sritis (Ukraina). Sverdlovsko sritis.
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo koplyčia. Nevjanskas
Taip pat šiandien yra Maskvos Preobraženskajos bendruomenės globos šventė (Fedosejevskio sutikimas). Kaip ir Rogožskajos bendruomenė, Preobraženskajos bendruomenė atsirado 1771 m., susijusi su maro epidemija, kai už Kamer-Kollezhsky šachtos buvo įkurtos kapinės ir gautas Jekaterinos II leidimas statyti bažnyčias. Ypatingą vaidmenį čia atliko pirklys Ilja Kovylinas, kuris organizavo išmaldos namus ir rėmė didelio masto statybas. Ir kadangi Kovylinas buvo fedošejevas, Preobraženskajos bendruomenė tapo šios konfesijos centru.
Fedosejevskio sutikimo Šventojo Kryžiaus bažnyčia Atsimainymo kapinėse pradžioje bendruomenė buvo padalinta į dvi dalis – vyrišką ir moterišką kiemą. Kiekviena pusė buvo atskirta akmenine siena su šlaitinio stogo bokštais. Tiesą sakant, čia atsirado du vienuolynai. 1811 metais moterų kieme Garbingojo Kryžiaus Išaukštinimo vardu buvo pastatyta bažnyčia, kurioje iki šiol meldžiasi fedosiečiai. Šioje šventykloje nėra altoriaus apsidės, nes Bezpopovo sutikimo sentikių liturgija šiuo metu neteikiama.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas švenčiamas rugsėjo 27 d. Ši diena tradiciškai simbolizuoja perėjimą iš rudens į žiemą. Kaip ir daugelis stačiatikių švenčių Ukrainoje, Kryžiaus išaukštinimas buvo uždėtas ant jau egzistuojančių liaudies tradicijų ir ženklų. Taip atsirado simbiozė – krikščioniškų ir senesnių, pagoniškų, ritualų derinys.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas – šventės istorija
Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventė visada švenčiama tą pačią dieną – rugsėjo 27 d. Tai unikali šventė krikščionybei, nes, nepaisant didžiojo statuso, ji yra vienintelė, kurios istorija nėra kilusi iš Biblijos.
Vėlesnių metų tradicija tapo Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo dienos pagrindu. Pasak šios legendos, 326 m. prie Kalvarijos kalno, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus, buvo rastas Kalvarijos kryžius.
Senovinėse knygose rašoma, kad būtent tais metais imperatorienė Elena, vėliau paskelbta šventąja ir pavadinta lygiaverte apaštalams Elenai, atvyko į Jeruzalę. Ji išvyko į Jeruzalę ieškoti Viešpaties relikvijų. Ir ji tapo viena pirmųjų, pradėjusių archeologinius kasinėjimus šventose vietose. Būtent imperatorienės globojamų kasinėjimų dėka buvo rastas Viešpaties kryžius, kurio garbei vyksta iškilmės rugsėjo 27 d.
Kryžiaus išaukštinimo tradicijos
Išaukštinant Garbingą ir gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių, pagal tradiciją, būtina atlikti visos nakties budėjimą ir liturgiją, tačiau dažniau jie visi laiko šventines pamaldas.
Kryžiaus išaukštinimo metu jie dėkoja Dievui už išganymą ir prašo artimųjų sveikatos ir sveikatos.
Mūsų protėviai tikėjo, kad gyvybę teikiantis kryžius saugo viską, kas gyva, nuo piktos akies, tamsių jėgų ir blogio, todėl šią dieną bažnyčioje pašventino ir savadarbius kryžius, kurie buvo statomi trobelėse, tvartuose, nuošaliose vietose. kiemas, taip pat vanduo.
Be to, išaukštinimo metu laikomasi griežto pasninko - negalite valgyti nei mėsos, nei pieno produktų, net jei šventė patenka į sekmadienį.
Liaudyje sklando patarlės: „Kas pasninkauja išaukštindamas, tam bus atleistos septynios nuodėmės“ arba „Kas nepasninkauja išaukštindamas, tam bus iškeltos septynios nuodėmės“.
Ko negalima padaryti per Viešpaties kryžiaus išaukštinimą
Kryžiaus išaukštinimo metu jie stengėsi nepradėti svarbių reikalų. Buvo tikima, kad jie gali „užšalti“ pusiaukelėje, kaip ir oras.
Jie taip pat stengėsi nesileisti į tolimą kelionę. Protėviai tikėjo, kad šią dieną galima klaidžioti netinkamoje vietoje.
Šią dieną tiek vaikams, tiek suaugusiems buvo griežtai draudžiama vaikščioti gamtoje. Šią dieną nerekomenduojama leistis į išvykas į mišką, vandens telkinius ar laukus.
Išaukštinimo ženklai
Šią dieną gyvatės slepiasi skylėse.
Išaukštinimo dieną lokys yra duobėje, gyvatė yra duobėje, o paukščiai yra pietuose.
Geroji šeimininkė Išaukštinime ir kopūstų pyragas.
Pakilime iš lauko paskutinis šokas juda.
Ruduo iš Išaukštinimo pereina į žiemą.
Jei šią dieną pūs šaltas šiaurės vėjas, kitą vasarą bus karšta.
Išaukštinimo metu paukščiai neša vasarą per jūras.
Kas nepasninkauja ant Išaukštinimo, ant to bus iškeltos septynios nuodėmės.
Malda už sąžiningo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus pastatymą
O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Senovėje buvai gėdingas egzekucijos įrankis, bet dabar mūsų išganymo ženklas visada gerbiamas ir šlovinamas! Kaip vertas aš, nevertas, galiu Tave šlovinti ir kaip drįstu lenkti širdies kelius prieš savo Atpirkėją, išpažindamas savo nuodėmes! Bet gailestingumas ir neapsakoma filantropija nuolankios drąsos, kuri nukryžiuota ant tavęs, dovanoja man, leisk man atverti burną Tave šlovinti; Dėl to Ty šauksmas: Džiaukis, kryžius, Kristaus bažnyčia yra grožis ir pamatas, visa visata yra tvirtinimas, visų krikščionys yra viltis, karaliai yra valstybė, tikintieji yra prieglobstis, angelai yra šlovė ir šlovė, demonai yra baimė, sunaikinimas ir išvarymas, nedorėliai ir neištikimieji - gėda, teisieji - džiaugsmas, našta - silpnas, priblokštas - prieglobstis, pasiklydęs - mentorius, apsėstas aistrų. atgaila, vargšai - praturtėjimas, plūduriuojantis - vairininkas, silpnas - stiprybė, mūšyje - pergalė ir užkariavimas, našlaičiai - ištikima apsauga, našlės - užtarėjos, mergelės - apsauga už skaistybę, beviltiška - viltis, ligonis - gydytojas ir mirusieji - prisikėlimas! Tave atstovauja stebuklingoji Mozės lazda, gyvybę teikiantis šaltinis, kuris maitina dvasinio gyvenimo ištroškusius ir džiugina mūsų sielvartus; Jūs esate lova, ant kurios tris dienas karališkai ilsėjosi Prisikėlęs Pragaro Užkariautojas. Dėl to ir rytą, ir vakarą, ir vidurdienį šlovinu Tave, brangųjį medį, ir meldžiu Nukryžiuotojo valia, kad Jis kartu su Tavimi apšviestų ir sustiprintų mano protą, kad atvertų mano širdyje šaltinį mylėk tobulesnę, ir visi mano darbai ir mano kelionė nustelbs Tave. , taip, aš išaukštinsiu Tave prikaltą, savo nuodėmę dėl Viešpaties, mano Gelbėtojo.