„Filermskaya“ stebuklų Dievo motinos ikona. Dievo motinos piktograma Filermskaya. Paskaita „Filermskaja Dievo Motinos ikona“

Dievo Motinos Filermskaya ikona - prarasta "Gatčinos šventovė"

Šis istorijos mokslų daktaro M.V. Škarovskis. Šis vaizdas Rusijos žemėje buvo daugiau nei šimtą metų ir tuo metu priklausė Rusijos karališkiesiems rūmams, tačiau vėliau jį negrįžtamai pametė mūsų tautiečiai.

Viena reikšmingiausių Sankt Peterburgo bažnytinių šventovių XIX – XX a. pradžioje. dabar buvo Juodkalnijoje, Dievo Motinos Filermskaya ikona. Spalio 12–25 d. Rusijoje išleistame stačiatikių bažnyčios kalendoriuje vis dar pažymėta, kad „iš Maltos į Gačiną buvo perkelta gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus medžio dalis, Dievo Motinos ikona Filermskaja ir dešinė Jonas Krikštytojas“ (1799 m.). O viename iš naujausių užsienio leidimų rusų kalba apie Filermskio atvaizdą buvo pranešta, kad „ikonos originalas yra Sankt Peterburge“. Tačiau per pilietinio karo, kuris tapo tikra tragedija Rusijos istorijoje, metais, daugelis didžiausių kultūros vertybių ir šventovių mūsų šaliai buvo amžiams prarasti. Nemažai jų buvo sunaikinta per įnirtingus mūšius, sudegė gaisruose ir pan., tačiau daugelis per kruviną suirutę ir valstybės skilimą negrįžtamai paliko savo sienas. Taip nutiko vienai neįkainojamų viso krikščioniškojo pasaulio šventųjų relikvijų, kuri likimo valia atsidūrė Rusijoje - Filermiano Dievo Motinos ikona.

Šis vaizdas turėjo ilgą istoriją. Pasak legendos, ikoną pirmojo tūkstantmečio pradžioje nutapė evangelistas Lukas ir pašventino su Dievo Motinos palaiminimu. Netrukus evangelistas Lukas pats nuvežė šį paveikslą į Egiptą, iš ten jis buvo pervežtas į Jeruzalę, o apie 430 m. imperatorienė Eudokija, Teodosijaus II (408–450 m.) žmona, įsakė nugabenti ikoną į Konstantinopolį, kur buvo atvaizdas. Dievo Motina buvo patalpinta Blachernae bažnyčioje. 626 m. per gyventojų maldas, siūlančius savo peticijas Filermian atvaizdui, miestas buvo išgelbėtas nuo persų invazijos. Šia proga buvo surašyta padėkos giesmė Dievo Motinai, kurios maldininkai turėjo klausytis stovėdami; ši giedojimo tvarka buvo vadinama akatistu.

1204 m., IV-ro kryžiaus žygio metu, ikona buvo užgrobta kryžiuočių ir vėl perkelta į Palestiną. Ten ją administravo vienuolinis-riterių ordinas Johanitų, arba Hospitalierių. 1291 metais saracėnų iš Palestinos ir Sirijos išstumti johanitai Kipre gyveno 18 metų, o 1309 metais persikėlė į Rodo salą, atkovotą iš musulmonų po dvejus metus trukusių kovų. Filermo ikonai riteriai XIV amžiuje pastatė Dievo Motinos šventyklą senovės Jalisos gyvenvietės teritorijoje ant Filermio kalno (pavadinto vienuolio Filerimos vardu), netoli Rodo miesto. Ši šventykla, pastatyta ant senovės Bizantijos bazilikos pamatų, yra gerai išsilaikiusi, kaip ir netoliese esantis vienuolynas. Dievo Motinos bažnyčioje ant Filermio kalno šiuo metu yra Filermo ikonos kopija ir vyksta pamaldos, o šventykla grotelėmis padalinta į dvi dalis: stačiatikių ir katalikų.

1522 metais Turkijos sultono Suleimano Didžiojo kariuomenė po šešis mėnesius trukusios apgulties užėmė Rodą, o ordino nariai po kelerių metų (1530 m.) rado prieglobstį pas kun. Malta, kur kartu su jais atvyko ir Dievo Motinos Filermskajos ikona, ir kitos senovinės šventovės. 1573 metais buvo pastatyta katedra Šv. Jonas Krikštytojas ir po jo pašventinimo garbinama Dievo Motinos ikona buvo patalpinta Filerskio šoniniame altoriuje, papuoštame sidabriniais vartais.

XVIII amžiaus pabaigoje Maltą užėmė prancūzų kariuomenė, vadovaujama Napoleono, o Maltos riteriai nusprendė pereiti į Rusijos apsaugą. 1798 metais jie išrinko imperatorių Paulių I ordino vadovu, o tų pačių metų lapkričio 29 dieną imperatorius iškilmingai patikėjo sau didžiojo magistro karūną. Ranka šv. Tais pačiais metais į Sankt Peterburgą buvo atgabentas Jonas Krikštytojas, o Dievo Motinos ikona Filerma ir dalis Gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus medžio į Rusijos sostinę buvo pristatyti 1799 m.

1799 m. rugsėjį imperatoriaus dvaras atvyko į Gačiną, kur buvo mėgstamiausia Pauliaus kaimo rezidencija. Iki to laiko imperatoriaus dukra, didžioji kunigaikštienė Elena Pavlovna, buvo susižadėjusi su Meklenburgo-Šverino kronprincu Friedrichu Liudviku. Vestuvės įvyko Gatčinoje spalio 12 d.; tą pačią dieną Pauliaus I nurodymu įvyko iškilmingas iš Maltos atgabentų šventovių perkėlimas. Jie buvo patalpinti Gatčinos teismo bažnyčioje. Imperatorius atnešė į bažnyčią savo dovaną, įsakydamas sutvarkyti auksą, papuoštą deimantais ir brangakmeniais dešiniajai Šv. Jono Krikštytojo ir Viešpaties kryžiaus daliai, o Filermskajos ikonai - naujas auksinis drabužis. Šiam įvykiui atminti aukščiausia įsakymu buvo nustatyta kasmetinė šventė, įtraukta į bažnytinį mėnesį spalio 12 d. (senuoju stiliumi).

Imperatoriaus Nikolajaus I valdymo laikais buvo atgaivinta tradicija perkelti Filermskaya ikoną į Gačiną. Miesto įkūrėjo Pauliaus I atminimui Nikolajus I įsakė pastatyti katedros bažnyčią Šv. apaštalas Paulius. Katedra įkurta 1846 metų spalio 30 dieną, pastatyta pagal architektūros profesoriaus R.I. Kuzminas ir buvo pašventintas 1852 m. liepos 12 d.

Tų pačių metų rudenį šventyklą aplankė Nikolajus I. Parapijiečių delegacija padėkojo imperatoriui ir paprašė, kad naujoje šventykloje būtų nuolatinė gyvenamoji vieta Filermės Dievo Motinos ikona ir kitos maltiečių relikvijos. Imperatorius išklausė prašymą, bet sutiko tik laikinai kasmet paaukoti šventoves katedrai tikinčiųjų garbinimui. Nuo to laiko buvo atkurta spalio 12-osios šventė, kuri kasmet buvo pradėta rengti Gatčinos teismo bažnyčioje ir miesto Pavlovsko katedroje. 1852 m. Nikolajus I taip pat įsakė parašyti Filermskaya ikonos kopiją ir pastatyti ją paauksuotame sidabriniame paveiksle ant Gatčinos katedros analogo. Netrukus prie karališkųjų vidurinio ikonostaso vartų ant analogo buvo uždėta ikonos kopija, pagaminta dailininko Bovino.

Šventės išvakarėse, spalio 11 d., iš Sankt Peterburgo į Gačiną buvo pristatyta Dievo Motinos ikona Filermskaya ir kitos relikvijos. Rūmų bažnyčioje iškilmingai vyko visą naktį trukęs budėjimas, maldininkai bučiavo bažnyčios viduryje išneštas šventoves. Kitą dieną po ankstyvos liturgijos rūmų bažnyčioje su kryžiaus procesija šventovės buvo perkeltos į katedrą, kur dešimt dienų išbuvo bendrai pamaldoms ir pamaldoms. Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dieną, spalio 22 d., po kryžiaus procesijos per miestą, šventovės buvo parvežtos atgal į Sankt Peterburgą. Daugiau nei 60 metų ši šventė buvo pagrindinė Gatčinos gyventojams, o likusį metų laiką maltiečių relikvijos stovėjo Žiemos rūmų katedroje, specialioje ikonų dėžėje dešinėje karališkųjų vartų pusėje. . 1915 m. vyresnysis teisėjas ir Maltos salos Teisingumo Teismo pirmininkas Pullicino kreipėsi į imperatorių Nikolajų II su prašymu pateikti Maltos muziejui Filermo Dievo Motinos ikonos nuotraukas. Netrukus šis prašymas buvo įvykdytas.

Netrukus po Spalio revoliucijos, 1917 m. pabaigoje – 1918 m. pradžioje, Žiemos rūmų katedra buvo uždaryta ir sugriauta, tačiau maltiečių šventovės buvo išsaugotos. Be kitų likviduotų teismo bažnyčių puošybos daiktų, jie atsidūrė teismo skyriui priklausiusioje Maskvos Kremliaus Arkangelo katedros zakristijoje. Jo Šventenybės patriarcho Tichono palaiminimu, buvusio teismo dvasininko Aleksandro Dernovo protopresbiteris 1919 m. sausio 6 d. dviem atvejais relikvijas iš Maskvos pervežė į Gačiną, kur jos buvo patalpintos Šv. ap. Paulius.

Sovietų valdžia susidomėjo Filermskajos ikona tik XX amžiaus XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje. 1923 m. gruodžio 29 d. Švietimo liaudies komisariato Vyriausioji mokslo ir meno įstaigų direkcija savo Petrogrado skyriui skirtame pranešime bandė išsiaiškinti relikvijos likimą. : Filermo Dievo Motinos ikonos Rodas, atsižvelgiant į Italijos vyriausybės peticiją grąžinti ikoną į Rodą [tuo Italijos kolonijos laikotarpiu]. Ikona buvo Gėjos [?] rūmuose, O dabar tariamai perkelta į Gatčinos rūmus. Muziejų reikalų departamentas prašo kuo skubiau atsakyti, kur šiuo metu yra ši ikona, ir pateikti išvadą, ar ikonos muziejinė vertė tokia didelė, kad būtų galima apginti jos palikimą Rusijoje prieš Užsienio reikalų liaudies komisariatą. “

Šis prašymas buvo pateiktas dėl to, kad 1923 metais Italijos vyriausybė per savo ambasadorių Maskvoje paprašė sovietų valdžios grąžinti Maltos ordino šventoves. Švietimo liaudies komisariatas savo ruožtu išsiuntė prašymą V.K. Makarovas, kuriame jis prašė išsiaiškinti šių relikvijų likimą. Netrukus V.K. Makarovas dėl paaiškinimų kreipėsi į Pavlovsko katedros rektorių arkivyskupą Andrejų Šotovskį.

Dar anksčiau šie įvykiai buvo aprašyti 1920 m. spalio 6–19 d. 1920 m. spalio 6–19 d. arkivyskupo Aleksijaus Gatčinos paskelbimo laiške Jo Šventenybei patriarchui Tikhonui ir protopresbiteriui Aleksandrui Dernovui. Kalbant apie kopiją, padarytą valdant Nikolajui I iš Dievo Motinos ikonos Filermskaja, pasak arkivyskupo Andrejaus Šotovskio, „šiuo metu [1924 m. sausio mėn.] saugoma Pavlovsko katedroje, nors sidabrinė riza buvo pašalinta. iš jo ir perduotas vietinio vykdomojo komiteto prašymu Trockio finansų skyriuje“.

Paaiškinti ir tam tikru mastu pateisinti Pavlovsko katedros rektoriaus elgesį galima. Iš tiesų, 1919 m. rudenį daugelis kunigų jau buvo represuoti, dažnai buvo atidengtos šventųjų relikvijos, sunaikintos ikonos ir pan. O realios generolo Judeničiaus kariuomenės grėsmės Petrogradui laikotarpiu, kai miestas buvo pradėtas valyti nuo abejotinų elementų, buvo planuojamos ir antibažnytinės akcijos. Taigi autoritetingų kunigų ir pasauliečių delegacijos pareiškime, kurį rugsėjo 15 d. kankinys metropolitas Benjaminas (Kazanė) išsiuntė Petrogrado sovietų pirmininkui G.E. Zinovjevui buvo pasakyta, kad bažnyčią sujaudino „nuolatiniai gandai apie visuotinį Petrogrado dvasininkų areštą (arba deportaciją) dėl jų kontrrevoliucinio pobūdžio arba kaip įkaitų...“ Galbūt dėl šios priežasties arkivyskupas Jonas Epifanietis (vienuolystėje būsimasis Talino vyskupas Izidorius) ne tik pats paliko Gačiną (galite prisiminti, kad rašytojas Kuprinas irgi paliko miestą su besitraukiančia Judenicho kariuomene), bet ir pasiėmė. su juo vertingiausios relikvijos. Taigi Rusija prarado šias svarbiausias krikščionių šventoves.

1920-ųjų viduryje. sovietų valdžia perdavė Italijai tam tikrą Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną, pavadintą Filermskaya, bet tai buvo tik sąrašas. 1925 m. balandį švietimo liaudies komisaras A.V. Lunačarskis išsiuntė telegramą į Leningradą: „Filermskajos ikonos pervežimo iš Gačinos delsimas sukelia problemų italams; Primygtinai siūlau ikoną nusiųsti į Maskvą. Nedelsdami praneškite apie egzekuciją “. Vykdydama šį nurodymą, Trockio rajono vykdomojo komiteto administracinė taryba atsiėmė Filerm ikonos kopiją ir perdavė V.K. Makarovas išsiųstas į Maskvą. Nuo ikonos paimta nuotrauka ir palikta katedroje. Taigi Italijos ambasadorei 1925 metais Maskvoje buvo įteikta tik XIX amžiaus viduryje pagamintos Filermės Dievo Motinos ikonos kopija ir būtent ji buvo patalpinta Romos Maltos ordino rezidencijoje (vėliau). ši ikona buvo pervežta į Asyžių ir patalpinta Santa Maria degli Angeli bažnyčioje).

Kaip jau minėta, 1919 m. spalį buvusios maltiečių relikvijos iš Gačinos buvo išgabentos į Estiją, vėliau išgabentos į Kopenhagą, kur perduotos imperatoriaus Aleksandro III žmonai kunigaikštienei Marijai Fedorovnai. 1928 m. spalio 13 d. Marija Fiodorovna mirė. Tais pačiais metais jos dukros, didžiosios kunigaikštienės Ksenija ir Olga, padovanojo Filermskaya ikoną (ir dar dvi šventoves) Rusijos stačiatikių bažnyčios užsienyje vyskupų sinodui, esančiam Jugoslavijos mieste Sremski Karlovtsi, ir netrukus tai buvo pagerbta. ikona buvo pristatyta į Vokietiją ir patalpinta stačiatikių katedroje Berlyne.

1932 m. vasarą pirmasis Rusijos bažnyčios užsienyje hierarchas metropolitas Antonijus (Chrapovickis) perdavė Gačinos relikvijas saugoti Jugoslavijos karaliui Aleksandrui I Karageorgievičiui. Liepos 20 d. Vladyka Anthony laiške buvusiam asmeniniam generalinio sekretoriaus P.N. Wrangelis N.M. Kotliarevskis pažymėjo: „... mūsų Petrogrado relikvijos vis dar yra Teismo ministerijos seife, o ne bažnyčioje. Jie sako, kad aukščiausių asmenų prašymu jie bus nuvežti į naujai pastatytą kaimo rūmų bažnyčią Dedine. Netrukus karalius pastatė šventoves Belgrado rūmų bažnyčioje, o 1934 m. perkėlė į užbaigtą kaimo rūmų bažnyčią Dedinjos saloje.

1932 m. gruodžio 10 d. Vladykos Antano pranešime Vyskupų Sinodui buvo pabrėžta: „Priimdamas įvardintas šventoves ir perdavęs saugoti Jo Didenybei Karaliui Aleksandrui, aš visada pripažinau jas Rusijos imperatorių nuosavybe. . Todėl mano įpėdiniai, kaip Vyskupų sinodo pirmininkas, turi pripažinti Rusijos karališkųjų rūmų vadovą Šventovių savininku, o jei šventoves Jugoslavijos karalius perduos vienam iš mano įpėdinių, tada dešinė. Gerbiamasis privalės kreiptis į Rusijos dinastijos vadovą, prašydamas nurodymų, kaip su jais elgtis. Deja, ši laikina perdavimo sąlyga vėliau buvo pamiršta.

1941 metų balandžio 6 dieną nacistinė Vokietija užpuolė Jugoslaviją nepaskelbusi karo, vokiečių bombonešiai užpuolė Belgradą. Po dviejų dienų, balandžio 8 d., karalius Petras III Karageorgjevičius, išvykęs iš Belgrado dėl karinio pavojaus kartu su Serbijos patriarchu Gabrieliumi (Dozic), relikvijas pasiėmė su savimi. Netrukus jie atvyko į Juodkalnijos teritoriją - į Šv. Vasilijus Ostrozhsky (Ostrog), iškaltas uoloje 840 metrų virš jūros lygio aukštyje.

Po kelių dienų bėgliai išsiskirstė, patriarchas liko vienuolyne, o karalius kartu su Serbijos vyriausybės nariais balandžio 14 dieną išskrido į Jeruzalę, perdavęs primatui saugoti Gatčinos šventoves. Iš karto po vokiečių kariuomenės atvykimo į vienuolyną, balandžio 25 d., patriarchas buvo suimtas ir išvežtas iš Juodkalnijos. Kurį laiką buvo suimtas ir vienuolyno abatas archimandritas Leonty (Mitrovičius). Šventovės kartu su kitais karališkosios dinastijos lobiais buvo paslėptos abato kameros požemyje, kur buvo saugomos apie 10 metų. Karo metu Rusijos bažnyčios užsienyje vyskupų sinodas bandė surasti ir grąžinti relikvijas, dėl kurių metropolitas Anastassy 1941 m. birželio viduryje net susitiko su Vokietijos kariuomenės Serbijoje vadu generolu von Schroederiu. Generolas patikino metropolitą, kad „bus imtasi visų priemonių, kad būtų surasti ir grąžinti šventoves iš Žiemos rūmų“, tačiau jam nepavyko jų rasti.

1944 metų gruodžio 31 dieną Juodkalnija buvo išlaisvinta iš Jugoslavijos liaudies išlaisvinimo armijos okupacijos, tačiau relikvijos vienuolyne slapstėsi apie septynerius metus. 1951 m., Jugoslavijos komunistinei valdžiai konfiskuojant bažnytines vertybes, iš Ostrogo vienuolyno buvo atimtos Gačinos šventovės ir netrukus perkeltos į muziejų Podgoricoje (tuo metu Titograde), o 1960 m. pervežtas į Cetinje istorijos muziejų – senovės Juodkalnijos sostinę.

Tik 1993 m. liepos 7 d., per Jono Krikštytojo gimimo šventę, Jono Krikštytojo dešinioji ranka ir dalis Gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus buvo perkelta į Cetinje Dievo Motinos Gimimo vienuolyną. Šventasis Theotokos, kur jie dabar laikomi. 1994 metų gegužę Jugoslavijoje viešėjęs Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovas, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II palaimino Juodkalnijos žmones dešine Šv. Jonas Krikštytojas. 2006 m. birželio 8 d. Juodkalnijos metropolitas pirmą kartą paėmė dešinę Jono Krikštytojo ranką už šalies ribų - į Maskvą. 40 dienų šventovė aplankė 16 miestų Rusijoje, Ukrainoje ir Baltarusijoje, kur jai nusilenkė daugiau nei du milijonai tikinčiųjų, o vėliau buvo grąžinta į Cetinskio vienuolyną.

Dievo Motinos Filermskaya ikona, turinti didelę meninę vertę, vis dar yra Liaudies muziejuje Cetinje. Juodkalnijos metropolitano vadovybė ne kartą kreipėsi dėl ikonos perdavimo Serbijos ortodoksų bažnyčios jurisdikcijai; Maltos ordino atstovai taip pat bando gauti stebuklingą atvaizdą, žadėdami nemenką materialinę kompensaciją.

Taip Gačinos šventovės buvo prarastos Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Tačiau kai kuriose Rusijos bažnyčiose buvo išsaugotos Filermskaya ikonos kopijos. Pavlovsko Gatčinos katedroje ikonos kopija ir vaizdingai pavaizduota dešinioji Šv. Joną Krikštytoją padarė arkivyskupas Aleksijus Blagoveščenskis, kuris ėjo bažnyčios rektoriumi iki suėmimo ir mirties bausmės įvykdymo 1938 m. vasario mėn. XX a. šeštojo dešimtmečio pirmoje pusėje. Pavlovsko katedroje pasirodė dovanotas sidabrinis kryžiaus relikvijorius su dalele Šv. Jono Krikštytojo, o 1990 m. šventyklai buvo padovanota ir Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžio dalelė. Pavlovsko katedroje kasmet ypatingai iškilmingai švenčiama 1799 m. su specialia maltiečių relikvijų perkėlimo į Gačiną pamalda įsteigta šventė, o dabar – spalio 12–25 d. 1999 m., praėjus lygiai 200 metų po didžiųjų krikščionių šventovių perkėlimo iš Maltos salos į Rusiją, Gatčinoje buvo atnaujinta senoji iškilmingos kryžiaus procesijos tradicija.

Dievo Motinos ikona Filermskaja yra viena iš Sankt Peterburgo globėjų, kartu su Kazanės, Carskoje Selo, Gedulo su centais, Nevskajos Greitai išgirstamos Dievo Motinos ikonomis. Ši ikona daugiau nei šimtmetį išbuvo Rusijos imperijos sostinėje, Žiemos rūmų bažnyčioje, kaip paskutinių šešių Rusijos imperatorių, tarp jų ir caro kankinio Nikolajaus II, maldos atvaizdas. Skelbiame ištrauką iš knygos apie tai, kaip ikona atsidūrė Rusijoje.

XVIII amžiaus pabaigoje. Maltą užėmė Napoleono kariuomenė, o tada Maltos riteriai nusprendė pereiti į Rusijos apsaugą. 1796 m. Maltos ordino ambasadorius grafas Giulio (Julius) Litta atvyko į Sankt Peterburgą, kur iškilmingoje audiencijoje paprašė imperatoriaus Pauliaus I priimti Maltos ordiną jo globojamu. 1798 metais Maltos riteriai išrinko imperatorių Paulių I ordino vadovu, o tų pačių metų lapkričio 29 dieną imperatorius iškilmingai patikėjo sau Didžiojo magistro karūną. Ranka šv. Jonas Krikštytojas į Sankt Peterburgą buvo atvežtas tais pačiais 1798 m., o stebuklingoji Dievo Motinos Filermskajos ikona ir Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžio dalys - 1799 m. Iš pradžių jos buvo Voroncove. Rūmai, kuriuose buvo įsikūręs Maltos skyrius.
Vedami dėkingumo jausmo, maltiečiai išsiuntė į Peterhofą deputaciją, kuri įteikė relikvijas kaip dovaną imperatoriui Pauliui I. Imperatorius išreiškė norą pažymėti šį įvykį ypatinga švente, matydamas joje ypatingo Dievo gailestingumo apraišką. Rusija.
1799 m. spalio 12 d., 10 val., kavalkada su imperatoriumi priešakyje išėjo iš Gatčinos rūmų pasitikti kitos procesijos, kurioje Maltos ordino atstovai vežė savo šventoves į Gačiną. Po susitikimo prie Spassky vartų prasidėjo iškilminga eisena.
Dvasininkai žygiavo priekyje su procesija, paskui jojo Maltos ordino valdytojas grafas Julius Litta, kurio glėbyje auksinėje arkoje ant raudonos aksominės pagalvės ilsėjosi sąžininga dešinioji Šv. Jonas Krikštytojas. Po Litos Maltos riteriai nešė Filermės Dievo Motinos ikoną ir gyvybę teikiančio medžio dalis. Imperatorius Paulius I ėjo šalia vežimo, pilnais didžiojo magistro apdarais; jis vilkėjo raudoną Supervest ir juodą chalatą, ant krūtinės buvo maltietiškas kryžius, o ant galvos – auksinė Didžiojo magistro karūna. Po imperatoriaus sekė Maltos ordino šventosios tarybos nariai rusai: grafas Ivanas Petrovičius Saltykovas, kunigaikštis Petras Vasiljevičius Lopuchinas, Jakovas Efimovičius Siversas ir kiti. Po jų sekė didelė karališkoji palyda; eiseną užbaigė daugelis eilinių Gačinos gyventojų.
Procesijai priartėjus prie rūmų, Paulius I paėmė dešinę Šv. Joną Krikštytoją ir, giedant troparionui, įnešė į teismo bažnyčią, kur padėjo ant paruoštos vietos; čia taip pat buvo padėta Dievo Motinos Filermskajos ikona ir dalis Gyvybę teikiančio medžio.

PASKUTINIS ŠVENTOS DIEVO MOTINOS ATVEŽAS
JOS ŽEMĖS GYVENIME

Švenčiausiojo Dievo Motinos piktograma Filermskaya yra vienas iš nedaugelio atvaizdų, kuriuos per žemiškąjį Švenčiausiojo Dievo Motinos gyvenimą nutapė šventasis apaštalas ir evangelistas Lukas. Ikona nutapyta 46 m. po Kr., ir tai buvo paskutinis Dievo Motinos paveikslas jos žemiškajame gyvenime. Vėlesniais metais šventasis apaštalas Lukas nutapė kitas Dievo Motinos ikonas, pavyzdžiui, Kykkos ikoną, tačiau visos jos buvo parašytos iš šventojo Luko atminties. Tačiau, pasak legendos, Lukas parašė Filermskaya piktogramą, žiūrėdamas į priešais sėdintį Švenčiausiąjį Teotokos ir susimąstęs į tolį.
Švenčiausiojo Dievo Motinos Filermės ikoną šventasis Lukas atnešė į Antiochiją, kur ji išbuvo tris šimtmečius. Vėliau ikona buvo perkelta į šventąjį Jeruzalės miestą, kur, Dievo valia, ilgai neužsibūti. 430 m. Bizantijos imperatoriaus Teodosijaus jaunesniojo žmona Evdokija išvyko į Šventąją Žemę ir iš ten su ypatingu palaiminimu nusiuntė ikoną savo vyro seseriai Pulcherijai. Pulcheria pastatė neįkainojamą vaizdą naujai pastatytoje Blachernae bažnyčioje Konstantinopolyje. Šventykloje daugelis tikinčiųjų išgydydavo melsdamiesi prieš stebuklingą Dangaus Karalienės paveikslą. Daugiau nei septynis šimtmečius stebuklinga šventovė buvo saugoma Konstantinopolyje. Tačiau 1203 m., kai kryžiuočiai užėmė Konstantinopolį, ikona vėl buvo perkelta į Šventąją Žemę.
Tada stebuklingas paveikslas atsidūrė katalikų johanitų ordino riterių, tuo metu buvusių Akro mieste, rankose. Po 88 metų Akrą užėmė turkai. Atsitraukdami johanitai pasiėmė su savimi šventąją ikoną ir persikėlė į Kretos salą Egėjo jūroje. Kartu su johanitais stebuklingas vaizdas nerado ramybės ir keliavo po pasaulį. 1530 metais Romos imperatorius Karolis V perdavė Johanitų ordinui Maltos, Komino ir Gozo salas. Taigi stebuklingoji Filermskajos Švenčiausiojo Dievo valia Dievo valia naujus namus randa Šv. Mykolo pilyje – pagrindinėje Maltos ordino rezidencijoje Maltos saloje. Tada buvo pastatyta Filermo Madonos koplyčia, o 1571 metais stebuklingoji ikona užėmė vietą šioje koplyčioje ir tapo žinoma Filermo vardu.
Pavadinimas „Filermskaya“ kilęs iš Filermo kalvos, ant kurios buvo pastatyta koplyčia, pavadinimo. Nuo 267 metrų aukščio Filermo kalno atsiveria gražus vaizdas į salą ir jūrą, iš lygaus reljefo taip pat gerai matoma Filermo Mergelės ikonos koplyčia. Kalno pavadinimas savo ruožtu kilęs nuo vienuolio, atvykusio čia iš Jeruzalės XIII amžiuje, vardo, ant kalvos jis pastatė nedidelę bažnytėlę, šalia kurios po kelių šimtmečių buvo pastatyta Madonnos Filermo koplyčia. Aplink kalvą susikūrė Filermio kaimas. Vienuolio pastatyta bažnyčia šiandien yra didžiojo Filermsky vienuolyno centre, į kurį atvyksta maldininkai iš daugelio šalių.
Rusijoje Filermskajos ikonos šventimas buvo įkurtas 1800 m., o ši diena pateko į spalio 12 d. Art., atminti stebuklingo atvaizdo perkėlimą į Rusiją. 1852 m. suverenus imperatorius Nikolajus I įsakė padaryti Švenčiausiojo Dievo Motinos Filermskii ikonos kopiją. Stebuklingosios ikonos kopija buvo baigta ir atsidūrė Gatčinos katedroje. Taip jau susiklostė, kad tai buvo vienintelis Rusijoje Dievo Motinos Filermskajos ikonos egzempliorius, kuris mūsų šalyje išbuvo 1799–1919 m. 1925 m. Italijos vyriausybės prašymu ši Filermskajos ikonos kopija slapta nuo Rusijos stačiatikių bažnyčios buvo perduota Italijos ambasadoriui SSRS.
Visuotinai pripažįstama, kad stebuklingas sąrašas buvo parašytas vienas prieš vieną iš originalios piktogramos, tačiau taip nėra. Sąrašo dydis 41,2 x 30,3 cm, originalios ikonos dydis 50 x 37 cm. Yra ir kitų skirtumų.
Taip atsitiko, kad Rusijoje po revoliucijos nebuvo nei sąrašų, nei Dievo Motinos ikonos Filermskaya nuotraukų. Tačiau mūsų dienomis kai kuriose Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose yra Filermskajos ikonos sąrašai, o tai taip pat svarbu: juk tikintieji, kurie meldžiasi Dievo Motinai prieš bet kurią Jos ikoną, mintyse kyla iš vietos. vaizdas į prototipą.
Mergelės Filermos ikona Cetinje yra geros būklės, per savo ilgaamžę istoriją pati ikona buvo kelis kartus atnaujinta, todėl spalvos ir Mergelės veidas buvo puikiai išsaugoti. Brangus chalatas nepažeistas. Riza turtinga aukso danga, ant aukso, dengiančio Dievo Motinos veidą, yra aštuoniakampis emaliuotas kryžius. Stebuklingame sąraše žvaigždė pagaminta iš metalo, o chalatas sukuria šalmo įspūdį. Originalioje piktogramoje rizą puošia devyni dideli rubinai, pakaitomis su dideliais gėlių pavidalo deimantais. Ant Švenčiausiojo Theotokos chalato yra dvigubas safyrų ir deimantų karoliai, safyrai (jų yra 6) - didelių lašų pavidalu. Safyro grandinėje nėra centrinio akmens, anksčiau jos vietoje buvo imperatorienės Jekaterinos II dovanotas auskaras. Ant auksinio rėmo, supančio Dievo Motinos atvaizdą, kampuose yra auksiniai angelai. Esama brangioji riza buvo pagaminta Rusijoje 1801 m., kai buvo nužudytas imperatorius Paulius I, kuris ilgas valandas meldėsi priešais Dievo Motinos ikoną Filermskaya. Prieš atvykstant į Rusiją, „Filermskaya Icon“ drabužis buvo pagamintas iš sidabro ir perlų.
Skirtingai nuo kitų šventyklų, kurias Cetinje mieste esantis muziejus padovanojo Šv. Petro Cetinje vienuolynui, Filermsky stebuklingoji Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona vis dar yra istoriniame muziejuje. Džiugina tik vienas dalykas - šventovė yra nepažeista (ilgą laiką piktograma buvo laikoma prarasta) ir yra stačiatikių valstybės teritorijoje. Tai tik vienos ikonos, susijusios su socialiniais pokyčiais, sukrėtusiais mūsų Tėvynę po 1917 m., istorija.

Stebuklingą ikoną, žinomą Hodegetria of Filermskaya vardu, pagal senovės tradicijos legendą nutapė šventasis evangelistas Lukas. Bažnyčios giesmėse minima, kad ši Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona nutapyta jos žemiškojo gyvenimo metu. Šventasis Lukas atnešė ikoną naziritams, kurie savo gyvenimą paskyrė vienuoliniam asketizmui. Ji išbuvo su jais tris šimtmečius.

Vėliau ikona buvo perkelta į Šventąjį Jeruzalės miestą, kur jai taip pat teko trumpam pabūti. 430-aisiais palaimintoji karalienė Evdokia pasitraukė į Šventąją Žemę ir iš ten su ypatingu palaiminimu nusiuntė ikoną savo karūnuoto vyro seseriai palaimintajai Pulcherijai. Pastarasis su gausia minia žmonių garbingai įdėjo neįkainojamą įvaizdį naujai pastatytoje Konstantinopolio Blachernae bažnyčioje. Šventykloje daugelis tikinčiųjų išgydydavo melsdamiesi prieš stebuklingą Dangaus Karalienės paveikslą.

626 m. per gyventojų maldas, siūlančius savo peticijas Filermian atvaizdui, miestas buvo išgelbėtas nuo persų invazijos. Šia proga buvo surašyta padėkos giesmė Dievo Motinai, kurios maldininkai turėjo klausytis stovėdami; ši giedojimo tvarka buvo vadinama akatistu.

Daugiau nei septynis šimtmečius stebuklingoji šventovė buvo saugoma Konstantinopolyje, tačiau 1203 m., kai ją užėmė ir apiplėšė kryžiuočiai, ikona vėl buvo perkelta į Šventąją Žemę. Būtent tada stebuklingas vaizdas atsidūrė Romos katalikų – Johaneso riterių, tuo metu buvusių Akro mieste, rankose. Po 88 metų Akra pateko turkams, o atsitraukimo metu riteriai nugabeno ikoną į Kretos salą. Po trumpo buvimo ten vaizdas 1309 m. buvo perkeltas į Rodą, kur jis daugiau nei du šimtmečius išliko riterių rankose. Filermo ikonai riteriai XIV amžiuje pastatė Dievo Motinos šventyklą senovės Jalisos gyvenvietės teritorijoje ant Filermio kalno (pavadinto vienuolio Filerimos vardu), netoli Rodo miesto. Ši šventykla, pastatyta ant senovės Bizantijos bazilikos pamatų, yra gerai išsilaikiusi, kaip ir netoliese esantis vienuolynas. Dievo Motinos bažnyčioje ant Filermio kalno šiuo metu yra Filermo ikonos kopija ir vyksta pamaldos, o šventykla grotelėmis padalinta į dvi dalis: stačiatikių ir katalikų.

1522 m. liepos pabaigoje šimtatūkstantoji Turkijos sultono Suleimano I Qanuni armija ir laivynas išsilaipino saloje ir pradėjo tvirtovės bei Johanitų ordino sostinės apgultį. Kai tų metų pabaigoje miestas žlugo, salos atidavimo sąlygomis, kurias gavo ir priėmė Turkijos sultonas, buvo pasakyta:

„Taigi kavalieriams buvo leista išbūti saloje 12 dienų, kol jie perneš į laivus šventųjų relikvijas (tarp jų buvo ir Šv. Jono Krikštytojo dešinioji ranka bei kryžius iš dalies medžio. Viešpaties kryžius), šventieji laivai iš Šv.Jonų bažnyčios, visokios tvarkos retenybės ir jų nuosavas turtas : kad salos bažnyčios nesipiktintų: už ką kavalieriai savo ruožtu nusileidžia Uostui. ir Rodas, ir jam priklausančios salos“.

Išvykę iš Rodo, riteriai daugiau nei septynerius metus gabeno relikvijas per Italiją, aplankė Kandijos salą, Mesiną, Neapolį, Nicą, Romą, bijodami tapti priklausomi nuo kokios nors aukščiausios valdžios. 1530 m. kovo 24 d. Šventosios Romos imperatorius Karolis V perdavė ordinui nemažai valdų, vadovaujamų Maltos salos, kur tų pačių metų spalio 26 d. kartu su ordino didžiuoju magistru ir taryba atvyko ordino šventovės. Jos viešnagės vieta buvo Šventojo Angelo fortas, vėliau Šventojo Mykolo pilis – pagrindinė Maltos ordino rezidencija. Su Dievo Motinos pagalba jie sieja pergalę prieš 1565 metais salą užpuolusius turkus. Nuo 1568 metų rugpjūčio 21 dienos riterių relikvijos buvo ordino magistro Jeano de La Valette'o pastatytoje Šventosios Dievo Motinos bažnyčioje, o 1571 metų kovo 15 dieną stebuklingoji ordino ikona ir relikvijos. iškilmingai perkeltas į naująjį La Valetos miestą. 1573 metais buvo pastatyta katedra Šv. Jonas Krikštytojas ir po jo pašventinimo garbinama Dievo Motinos ikona buvo patalpinta Filerskio šoniniame altoriuje, papuoštame sidabriniais vartais.

1798 m. Maltą užėmė prancūzų kariuomenė, vadovaujama Napoleono, o Maltos riteriai nusprendė pereiti į Rusijos apsaugą. 1798 metais jie išrinko imperatorių Paulių I ordino vadovu, o tų pačių metų lapkričio 29 dieną imperatorius iškilmingai patikėjo sau didžiojo magistro karūną. Ranka šv. Tais pačiais metais į Sankt Peterburgą buvo atgabentas Jonas Krikštytojas, o Dievo Motinos ikona Filerma ir dalis Gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus medžio į Rusijos sostinę buvo pristatyti 1799 m.
1799 m. rugsėjį imperatoriaus dvaras atvyko į Gačiną, kur buvo mėgstamiausia Pauliaus kaimo rezidencija. Iki to laiko imperatoriaus dukra, didžioji kunigaikštienė Elena Pavlovna, buvo susižadėjusi su Meklenburgo-Šverino kronprincu Friedrichu Liudviku. Vestuvės įvyko Gatčinoje spalio 12 d.; tą pačią dieną Pauliaus I nurodymu įvyko iškilmingas iš Maltos atgabentų šventovių perkėlimas. Jie buvo patalpinti Gatčinos teismo bažnyčioje. Imperatorius atnešė į bažnyčią savo dovaną, įsakydamas sutvarkyti auksą, papuoštą deimantais ir brangakmeniais dešiniajai Šv. Jono Krikštytojo ir Viešpaties kryžiaus daliai, o Filermskajos ikonai - naujas auksinis drabužis. Šiam įvykiui atminti aukščiausia įsakymu buvo nustatyta kasmetinė šventė, įtraukta į bažnytinį mėnesį spalio 12 d. (senuoju stiliumi).

Gatčina ilgai neliko iš Maltos perkeltų relikvijų gyvenamąja vieta. 1799 m. rudenį, pasitraukus imperatoriškiems dvarams, Filermskajos ikona ir likusios šventovės buvo pervežtos į Sankt Peterburgą. 1800 metais Spalio 12-osios šventė jau buvo surengta sostinės Žiemos rūmuose, gausiai išpuoštoje Išganytojo atvaizdo Ne rankų darbo katedroje. Baisus gaisras 1837 m. gruodžio mėn. jiems nepadarė žalos. Atkūrus Žiemos rūmus, 1839 m. kovo 25 d. Maskvos Šventasis Filaretas, dalyvaujant karališkajai šeimai, pašventino atnaujintą katedrą, kurioje relikvijos užėmė deramą vietą. Kadangi dvaro katedra paprastai buvo uždaryta plačiam viešumui, 1852 m. iškilmingo Gatčinos Pavlovsko katedros pašventinimo metu parapijiečiai išdrįso prašyti imperatoriaus Nikolajaus I, kad šis atneštų relikvijas į naująją Gačinos katedrą. Imperatorius nedrįso atsiskirti su relikvijomis, bet įsakė jas kasmet perkelti į Gatčiną pamaldoms. Tais pačiais metais jis įsakė:

„Pavesti vienam iš gerų ikonų tapytojų nukopijuoti iš Maltos iš Maltos atgabentą Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslo kopiją, nutapytą Luko, iš Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslo kopijos, esančios didesnėje bažnyčioje. Žiemos rūmuose, o tapytam paveikslui padarę paauksuotą sidabrinį dekoravimą, panašų į dabartinį, pristatykite pagamintą atvaizdą į Gatčinos katedrą, kur jį reikia patalpinti ant analogo.

Aukščiausia komanda buvo įvykdyta ir sąrašas atsidūrė Pavlovsko katedroje. Tuo pačiu metu į Gačiną buvo pervežtas ir pats stebuklingas paveikslas 1852–1919 m., imperatoriaus Nikolajaus I įsakymu, kartu su kitomis Maltos šventovėmis. Ten spalio 12 dieną gausi procesija iš rūmų vyko į katedros bažnyčią, kur buvo eksponuojamos šventovės pamaldoms, o spalio 22 dieną vėl grįžo į Žiemos rūmus.

Tuo tarpu Maltos ordinas, Rusijos imperijoje uždraustas imperatoriaus Aleksandro I dekretais 1810-1817 metais, neatsisakė bandymų atgauti šventoves. 1915 m. vyresnysis teisėjas ir Maltos salos Teisingumo Teismo pirmininkas Pullicino kreipėsi į imperatorių Nikolajų II su prašymu pateikti Maltos muziejui Filermo Dievo Motinos ikonos nuotraukas. Netrukus šis prašymas buvo įvykdytas.

Sovietų valdžia susidomėjo Filermskajos ikona tik XX amžiaus XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje. 1923 m. gruodžio 29 d. Švietimo liaudies komisariato Vyriausioji mokslo ir meno įstaigų direkcija savo Petrogrado skyriui skirtame pranešime bandė išsiaiškinti relikvijos likimą. : Filermo Dievo Motinos ikonos Rodas, atsižvelgiant į Italijos vyriausybės peticiją grąžinti ikoną į Rodą [tuo Italijos kolonijos laikotarpiu]. Ikona buvo Gėjos [?] rūmuose, O dabar tariamai perkelta į Gatčinos rūmus. Muziejų reikalų departamentas prašo kuo skubiau atsakyti, kur konkrečiu metu yra ši ikona, ir pateikti išvadą, ar ikonos muziejinė vertė tokia didelė, kad būtų galima apginti jos palikimą Rusijoje prieš Užsienio reikalų liaudies komisariatą.

Tačiau gintis nebuvo ko. Nei Petrograde, nei Gatčinoje ikonos ilgą laiką nebuvo saugomos. Apie jos likimą buvo kalbama atsakyme į atitinkamą arkivyskupo Jono Šotovskio 1924 m. sausio 14 d. prašymą: „1919 m. sausio 6 d. Žiemos rūmų protopresbiteris kun. A. Dernovas į Gačinos Pavlovskio katedrą atnešė šventoves: Viešpaties Gyvybę teikiančio kryžiaus medžio dalį, dešinę Šv. I. Pirmtakas ir Filermiano Dievo Motinos ikona. Visos šios šventovės buvo atvežtos tokia pačia forma, kokia jos visada buvo atnešamos į katedrą spalio 12 d., tai yra ant Dievo ikonos. Motinos – chalatas ir karstai relikvijoms bei kryžius buvo su senais brangiais drabužiais. Po Petrogrado metropolito atliktos dieviškosios tarnybos šios šventovės kuriam laikui buvo paliktos katedroje tikinčiųjų garbinimui kalnuose. Gatchina. Taip jie čia išbuvo iki spalio, kol atėjo „baltieji“ ir užvaldė Gačiną. Vieną sekmadienį, spalio 13 d., katedros rektorius, lydimas šių šventovių, surengė eiseną su kryžiumi aplink miestą. Pasibaigus procesijai ir žmonėms parėjus namo, prie katedros pasirodė rektorius arkivyskupas Jonas Epifanietis, lydimas grafo Ignatjevo ir dar kažkokio kariškio ir sudėjęs relikvijas į dėžutes, kuriose jos buvo atnešamos į Šv. katedrą, pasiėmė su savimi ir išsivežė į Estiją neprašęs nei dvasininkų, nei parapijiečių leidimo. Nei dvasininkai, nei parapijos taryba nežino apie tolesnį šių šventovių likimą, kur jos yra ir kas su jomis atsitiko “.
1920-ųjų viduryje. sovietų valdžia perdavė Italijai tam tikrą Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną, pavadintą Filermskaya, bet tai buvo tik sąrašas. 1925 m. balandį švietimo liaudies komisaras A.V. Lunačarskis išsiuntė telegramą į Leningradą: „Filermskajos ikonos pervežimo iš Gačinos delsimas sukelia problemų italams; Primygtinai siūlau ikoną nusiųsti į Maskvą. Nedelsdami praneškite apie egzekuciją “. Vykdydama šį nurodymą, Trockio rajono vykdomojo komiteto administracinė taryba atsiėmė Filerm ikonos kopiją ir perdavė V.K. Makarovas išsiųstas į Maskvą. Nuo ikonos paimta nuotrauka ir palikta katedroje. Taigi Italijos ambasadorei 1925 metais Maskvoje buvo įteikta tik XIX amžiaus viduryje pagamintos Filermės Dievo Motinos ikonos kopija ir būtent ji buvo patalpinta Romos Maltos ordino rezidencijoje (vėliau). ši ikona buvo pervežta į Asyžių ir patalpinta Santa Maria degli Angeli bažnyčioje).

Daugybė piligrimų ir turistų iš Rusijos dabar atvyksta į Dievo Motinos Filermskaya ikoną ir kitas Juodkalnijoje esančias buvusias Gačinos šventoves. Prisiminimas apie jų viešnagę mūsų šalyje ir toliau išlikęs.

Paskaita „Filermskaja Dievo Motinos ikona“

Gruodžio 2 d., vykdant projektą „Rusijos muziejus: virtualus filialas“, Kijevo RCSC koncertų salėje įvyko susitikimas, skirtas Dievo Motinos Filermskajos ikonos istorijai. Pagal ikonografinį tipą Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona Filermskaya priklauso sutrumpintai Hodegetria versijai, kuri taip pat atitinka pirminį paveikslo pavadinimą.

Susitikimo pradžioje buvo pristatyti du trumpi kompiuteriniai filmukai: „M.-F.Kvadal. Pavelo ir Marijos Fedorovnų „ir“ V. L. Borovikovskių karūnavimas. Imperatoriaus Pauliaus I portretas karūnavimo drabužiais.

Pirmasis filmas, sukurtas pagal Rusijos muziejaus direktoriaus V.A. scenarijų. Gusevas, pasakoja apie garsaus Europoje XVIII amžiaus antrosios pusės ir XIX amžiaus pradžios menininko MF Kvadalio kūrybą, vaizduojantį Pauliaus I ir jo žmonos Marijos Fiodorovnos karūnavimą, įvykusį 1897 m. balandžio 5 d. Maskvos Kremliaus katedra. Ši didelio formato daugiafigūrė kompozicija – tai savotiškas kruopščiai apgalvotas ir surepetuotas teatro spektaklis ir kartu – grupinis aukščiausių valstybės garbingų asmenų portretas. Paveikslą, kuris nerado vietos Michailovskio pilyje, įsigijo kunigaikštis A.B. Kurakinui už savo dvarą „Nadeždino“. Dabar jis saugomas Saratovo dailės muziejuje. A.N. Radiščevas. Filmas pasakoja apie patį karūnavimą ir apie paveiksle pavaizduotus personažus. Analogija nubrėžta su J.-L. Dovydo „Napoleono I ir imperatorienės Žozefinos karūnavimas“.

Antrajame filme – išsami istorija apie Pauliaus I portretą Maltos ordino didžiojo magistro apdaru, kuris į Rusų muziejų atkeliavo 1897 m. iš Žiemos rūmų Romanovų galerijos. Filme yra įdomios informacijos apie Rusijos imperatoriaus įvaikinimo Šv. Jonas iš Jeruzalės, pavadintas Jono Krikštytojo vardu. 1797 metų lapkričio 29 dieną Žiemos rūmų Sosto salėje įvyko Maltos įgaliotojo ambasadoriaus grafo Litos į Rusiją atgabentų regalijų įteikimas Pauliui I. Portretas, atliktas per autokrato gyvenimą, 1800 m., primena iškilmingą ceremoniją, kurią papuošė visi su Maltos ordinu susiję įvykiai, kurie atrodė didingai ir kartais paslaptingai, su teatrališkumo ir riteriškos romantikos dvelksmu.

Filmas pasakoja apie autoriaus - iškilaus tapytojo VL Borovikovskio kūrybą, apie Pavlovsko laikų architektūrą, ypač apie naują imperatoriaus rezidenciją - Michailovskio pilį, taip pat apie portreto simboliką, susijusią ne tik su architektūra, bet ir su valstybės kūrimu bei mūrininkų veikla ...

Po trumpametražių filmukų buvo paliesta ir vienos legendinės šventovės tema, kuriai ir Vakaruose, ir Rytuose buvo įtvirtintas Švenčiausiojo Dievo Motinos matytas apaštališkos šventovės statusas. Jei apaštališkojo laiško klausimas yra uždarytas daugumos ikonų atžvilgiu, o kai kurios, kaip teigiama, tapo Luko parašytos ikonos kopija, tada pagal nutylėjimą apie Filermskają kalbama kaip apie tą, kurią parašė apaštalas. Pirmieji trys krikščionybės šimtmečiai nesuteikia mums jokios informacijos apie Dievo Motinos pasirodymą, iki mūsų neatėjo jokių požymių dėl Dievo Motinos ikonografijos, o IV–V amžių ir kai kurių a priori įrodymų. svarstymus, matyt, net prieš Jos atvaizdų egzistavimą tuo metu arba tokiais pripažintus. Pagal palaimintojo Augustino Aurelijaus (354–430) pastabą: „Mes nepažįstame Mergelės Marijos, iš kurios stebuklingu būdu gimė Kristus... Marijos veido, kuris pasirodo mintyse, kai kalbame ar Prisiminkite tai, mes visiškai nežinome ir nesame įsitikinę. Galima sakyti, išlaikant tikėjimą, gal Ji turėjo tokį veidą, o gal ne tokį. Visi daugybė liudijimų apie apaštalą ir evangelistą Luką kaip vėlyvos kilmės ikonų tapytoją, ne anksčiau kaip VI a.

Beveik kiekviename Filermian piktogramos aprašyme pagal nutylėjimą minima tai, kad „46 Šv. Lukas nusiuntė atvaizdą į savo gimtąjį miestą - Sirijos Antiochiją - naziritams, kurie savo gyvenimą paskyrė vienuoliniams žygdarbiams.

Valdant imperatoriui Konstantinui Didžiajam, atkuriant krikščionių Jeruzalės šventoves ir pradėjus rinkti daiktinius Jėzaus Kristaus ir šventųjų apaštalų žemiškojo gyvenimo įrodymus, į Jeruzalę buvo perkelta ir Filermės Dievo Motinos ikona. iš Antiochijos. Ten, kur ikona išbuvo iki 430 m., Graikijos imperatorienė Eudoksija, imperatoriaus Teodosijaus jaunesniojo žmona, piligriminės kelionės į šventas vietas metu išsiuntė šventąjį paveikslą palaiminti karalienę Pulcheriją į Konstantinopolį. Karališkajame mieste ikona buvo patalpinta Blakhernos bažnyčioje, skirtoje Švenčiausiajam Theotokos. Vaizdas čia išbuvo kelis šimtmečius ir išgarsėjo savo stebuklinga galia. Yra žinoma, kad buvo išgydyti du aklieji, kuriems pasirodė Švenčiausiasis Theotokos ir įsakė eiti į bažnyčią prie ikonos, kur jie iškart gavo nušvitimą. Po šio įvykio vaizdas taip pat buvo pavadintas Hodegetria (Vadovas).

626 m., valdant Graikijos imperatoriui Herakliui, persams ir avarams įsiveržus į Bizantijos imperiją, Konstantinopolis atlaikė Švenčiausiojo Teotokos užtarimą. Visą naktį daug žmonių kartu su patriarchu stovėjo maldoje Blachernae bažnyčioje, prašydami Dievo Motinos pagalbos. Kitą dieną palei miesto sienas buvo surengta religinė procesija su Ne rankų darbo Išganytojo atvaizdu, Hodegetrijos ikona ir gyvybę teikiančiu Viešpaties kryžiumi, po kurios patriarchas panardino Dievo Motinos drabužius. įlankos vandenys. Kylanti audra sujudino jūrą ir nuskandino priešo laivus, išgelbėdama miestą nuo griuvėsių.

Per kelis šimtmečius, stebuklingai užtarus Dangaus Karalienei per Jos šventąjį paveikslą, Konstantinopolis buvo išvaduotas iš saracėnų (vadovaudami imperatoriams Konstantinui Pagonatui, Leonui Izaurui) ir iš Rusijos riterių Askoldo ir Diro būrių. Imperatorius Mykolas III).

Sunkiais ikonoklazmo laikais krikščionys išsaugojo Filerminės Dievo Motinos paveikslą nuo piktųjų eretikų priekaištų. Atkūrus ikonų garbinimą, stebuklingas paveikslas vėl buvo patalpintas Blakhernos bažnyčioje.

1204 m., kai Ketvirtojo kryžiaus žygio riteriai užėmė Konstantinopolį, jie, be daugelio kitų Konstantinopolio šventovių, atėmė ir Dievo Motinos ikoną Filermskaya. Vaizdas vėl buvo perkeltas į Palestiną, kur atiteko Šv. Jono Jeruzalės ordino riteriams. Pasibaigus kryžiaus žygiams, riteriai perkėlė ikoną į Rodo salą, kur senovinio Filermio kaimo teritorijoje, netoli Rodo miesto, pastatė šventyklą ikonai.

1573 m., turkams užėmus Rodą, šventasis paveikslas įgavo naują vietą apie. Maltoje, Šv. Jono Krikštytojo katedroje. Po pašventinimo gerbiama ikona buvo patalpinta į šoninį Filermsky altorių, kur išliko iki pat XVIII amžiaus pabaigos.

1798 metų birželio 10 dieną Maltos salą užėmė Napoleono 40 000 karių armija. Prancūzijos vyriausybės įsakymu išvykęs iš Maltos, Gompešo ordino didysis magistras pasiėmė keletą šventovių. Tarp jų buvo ir Šv. Jono Krikštytojo dešinioji ranka, gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus dalis ir stebuklingas Dievo Motinos Filermskajos ikonos atvaizdas. Gelbėdamas šventąsias relikvijas, ordino magistras gabeno jas iš vienos vietos į kitą visoje Europoje, kol pasiekė Austriją. Iš čia ikona padarė dar vieną ilgą kelionę, šį kartą į Rusiją.

Austrijos imperatorius Pranciškus II, ieškojęs sąjungos su Rusijos imperija būdų prieš maištaujančią ir chaoso krečiamą Prancūziją, norėdamas nugalėti Paulių I, kuris jau daugiau nei 10 metų turėjo Maltos ordino didžiojo magistro titulą. šešis mėnesius, įsakė Filerme Dievo Motinos ikoną kartu su kitomis šventovėmis perkelti į Gačiną. O šiam iškilmingam maltiečių relikvijų perkėlimui į Rusiją atminti spalio 25 d. buvo įsteigta ypatinga šventė: „Šventės Šv. Jonas Krikštytojas, minint Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžio dalies, Filermskio Dievo Motinos ikonos ir Šv. Jonas Krikštytojas"

Imperatorius Paulius savo rezidencijoje sutvarkė naują turtingą Filermskajos ikonos chalatą, ant kurio buvo atliktas švytėjimas aplink Švenčiausiojo Dievo Motinos veidą Maltos kryžiaus fone.

Po imperatoriaus Pauliaus I nužudymo 1801 m., relikvijos buvo perkeltos į Žiemos rūmus Sankt Peterburge ir patalpintos Ne rankų darbo Išganytojo katedroje – karališkosios šeimos namų bažnyčioje.

Nuo 1852 iki 1919 m. imperatoriaus Nikolajaus I nurodymu visos trys stebuklingos šventovės kartą per metus buvo gabenamos iš Žiemos rūmų į Gatčinos rūmų bažnyčią, iš kurios vyko gausi procesija į Pavlovskio katedrą, kur šventovės buvo eksponuojamos 10 dienų garbinti ortodoksus.

1919 m., siekiant išvengti ateistų pažeminimo, visos trys relikvijos buvo slapta išvežtos į Estiją, į Revelio miestą, kur kurį laiką apsistojo stačiatikių katedroje. Toliau jų kelias nusidriekė į Daniją, kur tuo metu buvo tremtyje imperatorienė Maria Feodorovna. Po jos mirties 1928 m. karališkosios asmenybės dukterys, didžiosios kunigaikštienės Ksenija ir Olga, perdavė šventoves Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovui užsienyje metropolitui Antanui (Chrapovickiui).

Kurį laiką šventosios relikvijos buvo Berlyno stačiatikių katedroje, tačiau 1932 m., numatęs Hitlerio atėjimo į valdžią pasekmes, vyskupas Tikhonas jas perdavė Jugoslavijos karaliui Aleksandrui I Karageorgevičiui, kuris jas saugojo stačiatikių bažnyčios koplyčioje. Karališkieji rūmai, o vėliau šalies rūmų bažnyčioje Dedinijos saloje.

1941 m. balandį, prasidėjus Jugoslavijos okupacijai vokiečių kariuomenei, 18-metis Jugoslavijos karalius Petras II ir Serbijos stačiatikių bažnyčios vadovas patriarchas Gabrielius nugabeno relikvijas į atokų Juodkalnijos vienuolyną Šv. o iš ten jie buvo perkelti į Cetinje miesto istorijos muziejaus valstybinį depozitoriumą.

1993 metais stačiatikių bendruomenei pavyko išgelbėti iš ilgamečio įkalinimo Šv. Jono Krikštytojo dešinę ranką ir dalelę Gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus. Stebuklingoji Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona Filermskaya, nenumaldoma Dievo valia, vis dar yra senovės Juodkalnijos metropolio sostinės Cetinje miesto istoriniame muziejuje.

Rusų muziejaus žiūrovams buvo pristatyta interaktyvi programa ir filmas: „Povilo I ir Marijos Fiodorovnos karūnavimas. Martino Ferdinando Kvadalo paveikslas. Programoje – tapybiniai ir grafiniai portretai, miestų ir pastatų vaizdai, istorinių asmenų biografijos ir dokumentuoti įvykių bei regalijų ir drabužių aprašymai.

Vakaro pabaigoje – filmas iš Valstybinio rusų muziejaus direktoriaus V.A. autorinio ciklo. Gusevas – „Pauliaus I ir Marijos Feodorovnos karūnavimas“.

M. F. Kvadalio paveikslas, atidarytas Rusijos muziejaus Michailovskio pilyje 250-osioms imperatoriaus Pauliaus I. gimimo metinėms, parodo ir paties imperatoriaus asmenybės ekscentriškumą, ir prioritetų bei politinių polinkių išdėstymą. teismas ir pati Rusija, būdinga tam laikui. Martino Ferdinando Kvadalo drobė, vaizduojanti vieną iš svarbiausių ceremonijos, įvykusios 1797 m. balandžio 5 d. Maskvos Kremliaus Užmigimo katedroje, akcentų, yra unikalus istorinis dokumentas, grupinis imperatoriškosios šeimos ir aukščiausių pareigūnų portretas. valstybės.

Stebuklingi žodžiai: Dievo Motinos filerminės ikonos malda, pilnas aprašymas iš visų šaltinių, kuriuos radome.

Dievo Motinos ikona "Filermskaya" – garsi šventovė, vienas iš nedaugelio Dievo Motinos atvaizdų, nutapytas jai gyvuojant.

Šventąjį Dievo Motinos paveikslą „Filermskis“ parašė švenčiausias apaštalas, krikščionių tikėjimo skelbėjas ir vienas iš dvylikos Jėzaus mokinių – Lukas. Dievo Sūnaus pasekėjas nutapė stebuklingą ikoną praėjus 46 metams po Kristaus gimimo. Švenčiausioji Mergelė asmeniškai palaimino nutapyti Jos šventąjį paveikslą. Ši šventovė yra šlovinama visame pasaulyje ir yra žinoma kiekvienam krikščioniui dėl savo dieviškos galios.

Filerm piktogramos istorija

Ortodoksų Dievo Motinos ikona Filermskaya aplankė daugybę pasaulio šalių ir salų. Kartą šventąjį paveikslą riteriai atnešė į Graikijos žemes, į kaimą, vadinamą Filermio. Ten kariai Mergelės Marijos šventojo paveikslo garbei pastatė bažnyčią. Iš čia pavadinta garsioji Dievo Motinos Vilermskaja šventovė.

XVIII amžiuje stebuklingoji ikona pateko į Austrijos valdovo rankas. Tuo metu prie sosto stovėjo Paulius I, kurio visos kaimyninės šalys gerbė ir bijojo. Norėdamas tapti sąjungininkais su Rusija, Austrijos valdovas kaip dovaną atnešė švenčiausią Dievo Motinos paveikslą, vadinamą Filermsky. Taigi ikona atsidūrė Rusijoje, Sankt Peterburgo teritorijoje, ir užėmė vietą Ne rankų darbo Išganytojo teismo katedroje.

Garsioji Švenčiausiosios Mergelės šventovė padarė daug stebuklų. Pasak legendos, ji sugrąžino regėjimą dviem akliems vyresniesiems ir padėjo kiekvienam tikinčiajam, kuris meldėsi jos akivaizdoje. Krikščionys buvo persmelkti šilumos ir meilės Dievo Motinos veidui ir atvyko iš viso pasaulio, kad savo akimis pamatytų Dievo Motinos atvaizdą, sukurtą vieno iš Gelbėtojo apaštalų.

XX amžiaus pirmoje pusėje ikona buvo išvežta iš mūsų šalies. Šventovė vėl pradėjo savo kelionę aplink pasaulį. Tačiau po kelerių metų Juodkalnijoje baigėsi stebuklingo Dievo Motinos paveikslo judėjimas į įvairias šalis. Rusijos stačiatikių bažnyčia ne kartą bandė sugrąžinti šventąją ikoną į Rusijos žemes, tačiau nė vienas bandymas nebuvo vainikuotas sėkme.

Kur dabar stebuklingas vaizdas

Mūsų šalyje išliko tik vienas stebuklingojo filermiečių Švenčiausiosios Mergelės atvaizdo sąrašas. Jį galima rasti Maskvoje, Kremliaus teritorijoje, ginklų salėje. Šis nuostabus veidas nėra savarankiška ikona, nes švenčiausias Dievo Motinos paveikslas pavaizduotas ant pakabuko, esančio didelio Maltos kryžiaus viduryje. Šventasis krikščionių simbolis priklausė didingajam Magister de La Valette.

Jėzaus Kristaus pasekėjo nutapytas Filermiano Švč. Mergelės originalas saugomas Juodkalnijoje, Cetinje mieste. Taip pat labiausiai gerbiama šio Dangiškosios Mergelės atvaizdo ikona puošia Angelų Dievo Motinos bazilikos ikonostasą Italijos mieste Asyžiuje.

Dievo Motinos Filermskaya ikonos aprašymas ir reikšmė

Šiandien šventovė ir toliau kuria stebuklus, padeda žmonėms įveikti gyvenimo sunkumus ir nelaimes. Kaip ir praėjusiais šimtmečiais, tikintieji vis dar kupini meilės šiam paveikslui ir tikisi Dievo Motinos pagalbos. Šventasis Filermiano Dievo Motinos veidas krikščionims turi ypatingą reikšmę, nes visame pasaulyje yra labai mažai Dievo Motinos ikonų, nupieštų iš jos gyvo veido.

Kalbant apie ikonografinį stilių, Filermo Dievo Motinos atvaizdas reiškia „Hodegetria“, o tai reiškia „vadovas į tikrąjį kelią, kuris yra vadovas“. Pačioje ikonoje yra Švč. Mergelės biustas. Tokią Dievo Motinos šventovę galima palyginti su Kazanės ikona, esančia šiaurinėje mūsų šalies sostinėje esančioje Kazanės Dievo Motinos katedroje.

Ypatingas šios Mergelės ikonos originalumas slypi Jos veide. Jis visiškai išreiškia gilumą dėl grakščių linijų, kurios suteikia išraiškingumo Jos gražiam žvilgsniui. Mergelės Marijos kontūrai Filermskio paveiksle yra panašūs į Vladimiro Dievo Motinos paveikslą, kuriame Dangiškosios Mergelės veidas taip pat įrėmintas subtiliais reljefiniais bruožais. Yra pakankamai pagrindo šį šventą Dievo Motinos veidą priskirti Komnėnų laikotarpio ikonų tapybai.

Kaip padeda stebuklingas vaizdas

Priešais garsiąją šventovę krikščionys meldžiasi prašydami apsaugoti juos nuo netikinčiųjų, kurie nepripažįsta Viešpaties egzistavimo. Taip pat Dievo Motinos ikona padeda įgyti tikėjimo, šventumo, netikrų pranašų užtarimo ir klaidingo mokymo.

Filermsky atvaizdas suteikia pagalbą ir paramą kiekvienam tikinčiajam, kuris iš tyros širdies meldžiasi Dievo Motinai. Jis veikia kaip atrama įvairiuose gyvenimo sunkumuose, padeda susidoroti su sielvartu ir įveikti kliūtis, su kuriomis susiduriama gyvenimo kelyje.

Šventės dienos

Šventosios ikonos pagerbimo šventė vyksta kartą per metus Spalyje - 25 numeriai (12 seno stiliaus). Šventės dieną krikščionys ypatingą dėmesį kreipia į Dievo Motinos maldas. Tikintieji šiam stebuklingam paveikslui teikia daugybę žemiškų pagyrimų.

Malda Dievo Motinai prieš ikoną

„O, Šventoji Mergele Marija, Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, Motina. Tu esi Valdovas ir žemėje, ir danguje. Išklausykite mūsų nuoširdžias maldas, pamatykite iš dangaus aukštybių mus, nusidėjėlius, besimeldžiančius Tavo pagalbos. Klūpome prieš Tavo veidą, meldžiamės su meile Tau, kupini tikėjimo, tikėdamiesi nuodėmių atleidimo ir Kristaus atleidimo. Šalia jūsų stebuklingo atvaizdo meldžiame apsaugos nuo mūsų priešų ir piktadarių išpuolių. O, Didysis Švenčiausiasis Theotokos, mes meldžiame Tave, išvaryk nuo mūsų netikinčius, saugok juos nuo netikrų pranašų, kurių tiesos ir įsakymai prieštarauja mūsų Viešpaties įstatymui! Meldžiame Tave, Mergele Marija, nepalik mūsų sielvarto ir sielvarto. Neleisk mums prarasti širdies ir nenuklysti nuo dievobaimingo kelio. Parodykite kryptį į tikrąjį tikėjimą, nes mūsų širdys alsuoja meile Viešpačiui. Kai baigsis mūsų žemiškasis gyvenimas, mes eisime į Jo Karalystę, kur gyvenimas amžinybėje yra nesunaikinamas. Bet dabar mes gyvename nuodėmingoje žemėje ir mums reikia Tavęs! Meldžiame Tave, Švenčiausioji Mergele Marija, būk šalia! Suteik mums savo apsaugą. Būk mūsų skydas, mūsų siena ir tvirtovė. Tik Tu gali mūsų pasigailėti, prašyti Viešpaties atleidimo už mūsų nuodėmingus darbus ir tapti mūsų amuletu iki mūsų dienų pabaigos! Jūs esate krikščionių užtarėjas, tikras tikintysis, tikrai atsidavęs mūsų Gelbėtojui Jėzui Kristui ir Viešpačiui Dievui. Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios! Amen“.

Dievo Motina yra kiekvieno tikinčiojo ir net pasiklydusios sielos užtarėja, globėja ir vadovas. Žmonės šaukiasi Jos pagalbos nevilties, pasimetimo ir sielvarto akimirkomis, nes žino, kad pagalbos netruks. Tegul Jos ikona jums tampa skydu, atrama ir amuletu nuo visko, kas nešvaru, blogio ir nuodėmingo. Linkime ramybės, rūpinkitės savimi ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

Žurnalas „Žvaigždė ir Astrologija“.

kasdien nauji straipsniai apie astrologiją ir ezoteriką

Dievo Motinos ikonos „Greitai išgirsti“ diena

Stačiatikių pasaulyje yra speciali piktograma, populiari visose šalyse. Jos vardas yra „Greitai išgirsti“, nes jos prašoma.

Malda šventajai Mortai už troškimo išsipildymą

Stebuklingos maldos dažnai būna naudingos gyvenime. Mažai žinoma, bet itin galinga malda šv. Mortai padės įgyvendinti savo svajones. ...

Dievo Motinos ikona „Nusidėjėlių garantas“

Ortodoksų krikščionys labai gerbia piktogramą „Nusidėjėlių padėjėjas“. Tai viena nuostabiausių ikonų, turinti dvasinę prasmę.

Smolensko Dievo Motinos ikona "Hodegetria"

„Odigitria“ piktograma, gerbiama kaip stebuklinga, Rusijoje buvo žinoma nuo seniausių laikų. Ortodoksai krikščionys ypač vertina ją už tai, kokia ji yra.

Gruodžio 22 d.: maldos Dievo Motinos ikonos dieną „Netikėtas džiaugsmas“

Stačiatikybėje yra daug ikonų, tačiau kai kurias ypač gerbia tikintieji. Viena iš šių piktogramų yra vaizdas.

Mergelės ikona "FILERMSKAYA"

apibūdinimas Dievo Motinos ikona "FILERMSKAYA":

Pasak legendos, Filermskaya Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną nutapė evangelistas Lukas. 5 amžiuje Graikijos imperatorienė Eudoksija perkėlė šį paveikslą iš Jeruzalės į Konstantinopolį. Po Konstantinopolio žlugimo XIII amžiuje ikona atiteko johanitų ordino riteriams, kurie ją nugabeno į Rodo salą, o paskui į Maltą.

1799 m., iškilus grėsmei, kad salą užgrobs Prancūzijos revoliucijos kariuomenė, Filermskajos Dievo Motinos ikona kartu su kitomis Maltos Johanitų ordino relikvijomis - baptisto dešinės rankos teptuku. lordas Jonas ir Gyvybę teikiančio kryžiaus medžio dalelė – buvo padovanoti imperatoriui Pauliui I. Rusijos revoliucinės suirutės metu šventovės buvo pergabentos į Daniją, kur tuo metu gyveno kunigaikštienė Marija Fiodorovna. Praėjus kuriam laikui po imperatorės mirties, maltiečių relikvijas, įskaitant Dievo Motinos Filermskaya ikoną, turėjo Serbijos karališkoji pora Karageorgievich.

Po Antrojo pasaulinio karo, į valdžią atėjus Brozo Tito vadovaujamiems komunistams, Filermos Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona kartu su kitomis Maltos šventovėmis buvo saugoma Juodkalnijos stačiatikių Ostrogo vienuolyno slėptuvėje. 1950 metais Jugoslavijos specialiųjų tarnybų darbuotojai aptiko slėptuvę, relikvijos buvo paimtos ir iki 1993 metų buvo slepiamos tikintiesiems. Šiuo metu stebuklingoji Dievo Motinos ikona Filermskaya saugoma Juodkalnijos miesto Cetina muziejuje.

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Dievo Motinos ikonos- Informacija apie ikonų tapybos rūšis, daugumos Dievo Motinos ikonų aprašymai.

Šventųjų gyvenimai- Skyrius, skirtas stačiatikių šventųjų gyvenimui.

Pradedantis krikščionis- Informacija tiems, kurie neseniai atvyko į stačiatikių bažnyčią. Dvasiniai nurodymai, pagrindinė informacija apie šventyklą ir kt.

Literatūra- Kai kurios stačiatikių literatūros rinkinys.

Ortodoksija ir okultizmas- Ortodoksijos požiūris į ateities spėjimą, ekstrasensorinį suvokimą, blogą akį, korupciją, jogą ir panašias „dvasines“ praktikas.

Dievo Motinos filerminės ikonos malda

NUOSTABIOJI FILERMANO DIEVO MOTINOS IKONA

Spalio 25 d. švenčiame Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžio, Dievo Motinos ikonos Filermos ir Jono Krikštytojo dešinės rankos (1799 m.) perkėlimą iš Maltos į Gačiną.

Senovės bažnyčios tradicija Dievo Motinos ikonų kilmę sieja su apaštalų laikais. Bažnytinėse giesmėse minima, kad Filermijietiška Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona yra vienas iš nedaugelio atvaizdų, kuriuos per žemiškąjį Švenčiausiojo Dievo Motinos gyvenimą parašė šventasis apaštalas ir evangelistas Lukas, Dievo Motinos bendražygis ir padėjėjas. apaštalas Paulius ir buvo palaimintas Dievo Motinos.

Ikona buvo nutapyta 46 m. po Kr., o šventasis Lukas atnešė vienuoliams naziritams Antiochijoje.

Vėliau ikona buvo perkelta į Jeruzalę, kur jai taip pat teko trumpam pabūti. 430 m. Bizantijos imperatoriaus Teodosijaus jaunesniojo žmona Evdokia išvyko į Šventąją Žemę ir iš ten išsiuntė ikoną į Konstantinopolį.

Daugiau nei septynis šimtmečius stebuklinga šventovė buvo saugoma Konstantinopolyje. Tačiau po to, kai 1203 m. kryžiuočiai užėmė ir apiplėšė Konstantinopolį, ikona vėl buvo perkelta į Šventąją Žemę. Būtent tada stebuklingas vaizdas pateko į katalikų – Johaneso riterių, tuo metu buvusių Akro mieste, rankas.

Po 88 metų Akrą užpuolė ir užėmė turkai. Atsitraukdami riteriai su savimi pasiėmė Šventąją ikoną ir persikėlė į Kretos salą Egėjo jūroje. Kartu su johanitais stebuklingas vaizdas nerado ramybės ir keliavo po pasaulį. Visą šį laiką riteriai saugojo šventovę nuo mahometonų. Ikona trumpam išbuvo Kipre. Nuo 1309 m., daugiau nei du šimtmečius, šventovė buvo paslėpta Egėjo jūroje esančioje Rodo saloje, kurią užkariavo riteriai iš turkų ir saracėnų.

1522 m. liepos pabaigoje šimtatūkstantoji Turkijos sultono Suleimano I Qanuni armija ir laivynas išsilaipino saloje ir pradėjo Johanitų ordino tvirtovės ir sostinės apgultį. Riteriai gynėsi labai atkakliai. Nepaisant to, virš Rodo griuvėsių buvo iškelta balta vėliava. Salos atidavimo sąlygomis buvo pasakyta: „... kad kavalieriams buvo leista išbūti saloje 12 dienų, kol jie perneš į laivus Šventųjų relikvijas (tarp jų buvo ir dešinė ranka). Jono Krikštytojo ir Kryžiaus iš Viešpaties kryžiaus medžio dalies), šventus indus iš Šv.Jonų bažnyčios, visokių užsakymų retenybių ir savo turtą, kad saloje esančios bažnyčios nėra barami, už ką kavalieriai savo ruožtu nusileidžia uostui ir Rodui, ir jam priklausančioms saloms“.

Išvykę iš Rodo, riteriai daugiau nei septynerius metus gabeno Šventąsias vietas į skirtingus Italijos miestus; Kandijos sala, Mesina, Neapolis, Nica, Roma, bijodami tapti priklausomi nuo kokios nors aukščiausios suverenių viešpačių galios.

1530 m. Šventosios Romos imperatorius Karolis V amžiams perdavė Johanitų ordinui Maltos, Komino ir Gozo salas, taip pat Tripolio tvirtovę Libijoje. Tais pačiais metais šventovės kartu su didžiuoju ordino magistru ir taryba atvyko į Maltos salą, kur Filerme Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona suranda naują tėvynę. Jo saugojimo vieta buvo San Andželo (Saint Angela) fortas, vėliau Šventojo Mykolo pilis – pagrindinė Maltos ordino rezidencija.

1571 metais stebuklingoji ordino ikona ir relikvijos buvo iškilmingai perkeltos į naująjį miestą. Štai Suvereniojo Maltos ordino sostinėje Jonas iš Jeruzalės, La Valetos mieste, Šv. Jono katedroje, buvo pastatyta Madonna Filermo koplyčia. Jame, šalia altoriaus, jie padėjo stebuklingą paveikslą, parašytą šventojo evangelisto Luko. Nuo tada piktograma buvo vadinama Filermskaya. Daugiau nei du šimtmečius šventovė nepaliko salos, likdama kartu su kitomis krikščioniškomis Maltos ordino relikvijomis.

1798 metų birželio 10 dieną Maltos salą be matomo pasipriešinimo užėmė Napoleono 40 000 karių kariuomenė. Prancūzijos vyriausybės įsakymu išvykęs iš Maltos, Gompešo ordino didysis magistras pasiėmė su savimi šventoves: Šv. Jono Krikštytojo dešinę, gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus dalį, stebuklingą Filermės atvaizdą. Dievo Motinos ikona. Gelbėdamas šventoves, ordino magistras gabeno jas iš vienos vietos į kitą visoje Europoje. Taip jie trumpam atsidūrė Triesto mieste, vėliau – Romoje, o galiausiai atsidūrė Austrijoje. Čia Napoleono nušalintas meistras, kaip privatus asmuo, sustojo privačiai, tikėdamasis rasti apsaugą Austrijos imperatoriaus asmenyje.

Rusijos imperatorius Paulius I tapo Maltos ordino didžiuoju magistru nuo 1798 m. Romos sostas tam nesutrukdė, pasitikėdamas Rusijos imperatoriaus, vienintelio ir tikro krikščionio imperatoriaus, galinčio atlaikyti sparčiai plintančią revoliuciją, pagalba. Imperatorius turėjo visas teises į ordino didžiojo magistro titulą. Juk jis autokratiškai valdė milijonus katalikų Rusijos imperijoje ir de facto galėjo vadovauti tvarkai. Šį faktą pripažino beveik visos pasaulietinės Vakarų Europos vyriausybės, išskyrus, žinoma, pačią Prancūziją, Ispaniją ir Romą.

Suvereno Pauliaus I Petrovičiaus sprendimas sulaukė pripažinimo iš pirmojo tarp karūnuotų Europos galvų - Šventosios Romos-Vokietijos imperijos imperatoriaus ir Vengrijos apaštališkojo karaliaus Pranciškaus II. Jis buvo paskutinis ne ortodoksų monarchas, kuriam priklausė stebuklingoji Filermo Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona ir kitos Maltos ordino šventosios vietos.

Austrijos imperatorius ieškojo būdų, kaip sudaryti sąjungą su Rusijos imperija prieš maištaujančią ir chaoso apimtą Prancūziją. O norėdamas laimėti daugiau nei šešis mėnesius didžiojo magistro titulą turėjusį suverenų imperatorių Paulių I, Pranciškus II privertė fon Gompešą atsisakyti sosto ir įsakė konfiskuoti iš jo šventąsias Ordino relikvijas, kurias jis saugomas radęs prieglobstį Austrijoje.

Šventovės, tarp jų ir stebuklingoji Dievo Motinos Filermskajos ikona, Austrijos imperatoriaus įsakymu specialios delegacijos nedelsiant buvo išsiųstos į naująją Ordino rezidenciją – Sankt Peterburgą. Tai jų judėjimo į Rusiją istorija.

Nuo 1801 m. maltiečių šventovės buvo imperatoriškuose žiemos rūmuose, gausiai papuoštoje Išganytojo atvaizdo, ne rankų darbo katedroje. Nuo 1852 iki 1919 m., imperatoriaus Nikolajaus I Pavlovičiaus įsakymu, visos trys šventovės kartą per metus buvo gabenamos iš Žiemos rūmų į Gačiną į Rūmų bažnyčią. Iš ten sausakimša procesija vyko į Pavlovsko katedrą, kur 10 dienų buvo eksponuojamos Šventovės stačiatikių garbinimui. Piligrimai atvyko iš visos Rusijos ir pasaulio, o tada Šventovės grįžo į Sankt Peterburgą į imperatoriškuosius žiemos rūmus. Taip būtų dabar, jei nebūtų įvykusi 1917 metų revoliucija.

1919 metais Šventovės buvo slapta išvežtos į Estiją, į Revelio miestą. Kurį laiką jie buvo ten, stačiatikių katedroje, o po to buvo slapta gabenami į Daniją, kur buvo tremtyje imperatorienė kunigaikštienė Marija Fiodorovna, Aleksandro III žmona ir Nikolajaus II motina.

1928 m. mirus Marijai Fiodorovnai, jos dukros, didžiosios kunigaikštienės Ksenija ir Olga, perdavė šventoves Rusijos stačiatikių bažnyčios už Rusijos ribų vadovui metropolitui Antanui.

Kurį laiką šventovės buvo Berlyno stačiatikių katedroje. Tačiau 1932 m., numatydamas Hitlerio atėjimo į valdžią pasekmes, vyskupas Tichonas perdavė juos Jugoslavijos karaliui Aleksandrui I Karadjordievičiui, kuris juos saugojo Karališkųjų rūmų koplyčioje, o vėliau ir šalies rūmų bažnyčioje. Dedinijos sala.

1941 m. balandžio mėn., prasidėjus Jugoslavijos okupacijai vokiečių kariuomenei, 18-metis Jugoslavijos karalius Petras II ir Serbijos stačiatikių bažnyčios vadovas patriarchas Gabrielius nuvežė didžiąsias šventoves į atokų Juodkalnijos vienuolyną Šv. Bazilijus Ostrogietis, kur jie buvo slapta saugomi. Tačiau 1951 metais į vienuolyną atvyko vietos saugumo pareigūnai – specialioji tarnyba „Udba“ (Jugoslavijos OMON). Jie paėmė šventoves ir nuvežė į Titogradą (dabar Podgorica), o po kurio laiko relikvijas perdavė į Cetinje miesto istorijos muziejaus valstybinį saugyklą.

1968 m. vienas iš policininkų slapta pranešė apie šventoves Cetinje abatui Markui (Kalanya) ir vyskupui Danieliui. 1993 metais jiems pavyko iš ilgalaikio įkalinimo išlaisvinti dešinę Šv.Jono Krikštytojo ranką ir dalelę Gyvybę dovanojančio kryžiaus.

Stebuklingoji Filrmskio Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona vis dar yra senovės Juodkalnijos metropolio sostinės Cetinje miesto istoriniame muziejuje, o visi ortodoksų bendruomenės, pasauliečių ir dvasininkų bandymai ją išgelbėti iš nelaisvės vis dar nesėkmingi.

Kai 1852 m. Gatčinoje buvo baigtos šešerius metus trukusios nuostabios katedros statybos Šv. apaštalo Pauliaus vardu, šiai katedrai buvo pagaminta stebuklingosios Filermskajos ikonos kopija. 1923 metais Italijos vyriausybė, viena pirmųjų pripažinusi Sovietų Rusiją, kreipėsi į Maskvą su prašymu grąžinti Maltos ordino relikvijas. Kadangi Rusijoje šventovių nebeliko, 1925 metais šis sąrašas buvo perduotas Italijos ambasadoriui SSRS.

Yra žinoma, kad ikona penkis dešimtmečius buvo saugoma Via Condotti gatvėje Romoje, Šv. Jono iš Rodo ir Maltos Jeruzalės (pilnas ordino pavadinimas) ordino rezidencijoje. Nuo 1975 m. iki šių dienų ji reziduoja Asyžiaus miesto Šv.Marijos Angelų bazilikoje.

Paskutinis Rusijoje likusios Filerme Dievo Motinos ikonos atvaizdas yra ant Didžiojo magistro de La Valette medaliono – didelio Maltos kryžiaus su ikonos atvaizdu, esančiu jo centre, ant medaliono. Šiuo metu jis saugomas Maskvos Kremliaus muziejų Ginklų rūmų kolekcijoje.

>Dievo malone 2006 m. birželio–liepos mėnesiais šventojo Jono Pirmtako ir Viešpaties Krikštytojo dešinė buvo laikinai atvežta į Rusiją iš Juodkalnijos garbinti žmonių. Šiame straipsnyje trumpa kiekvienos Gatčinos šventovės atsiradimo istorija atskirai (pagal šv. Demetrijaus Rostovo knygą „Šventųjų gyvenimai“).

Ranka šv. Jonas Krikštytojas, medžio dalelė

Apie gyvybę teikiantį kryžių ir Dievo Motinos Filermskaya ikoną

326 metais Kalvarijoje įvyko stebuklingas Šventojo Kryžiaus radimas. Karalienė Helena. Netrukus po to, karališku įsakymu, čia buvo įkurta nauja Kristaus Prisikėlimo bažnyčia, kuriai buvo lemta ilgus metus tapti šios didžios viso krikščioniškojo pasaulio šventovės saugotoja. Tačiau jo negalima pavaizduoti viso, kaip buvo įsigijus. Tradicija pasakoja apie daugybę Viešpaties kryžiaus dalių, kurios senovėje buvo nuo jo atskirtos ir išplito į visus pasaulio kraštus. Rytai išlaikė šias daleles, o krikščionių Vakarai taip pat jas išlaikė. Lygiai taip pat Šventoji Rusija 1000 metų savo krikščioniškojo gyvenimo laikotarpiu ne kartą gavo Gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus dalis iš Rytų. Vieną iš šių dalelių ji gavo iš Vakarų iš Maltos ordino riterių.

Kai Maltą užėmė Napoleonas ir ordino magistro karūna atiteko Rusijos imperatoriui Pavelui Petrovičiui, kuris vaikystėje žavėjosi šlovinga Maltos riterių istorija, johanitai, dėkingi už jo globą, nusprendė perduoti visus tris. jam priklausė dideli turtai, su kuriais jie niekada nebuvo išsiskyrę...

Dešinioji Jono Krikštytojo ranka buvo pirmoji iš jų į Rusiją atgabentų šventovių. 1798 metais ji laikinai buvo patalpinta į ordino koplyčią, esančią Sankt Peterburge. Kitais, 1799 m., spalio 12 d. (c / i. Stilius – red.) į Gačiną kartu su ja buvo nugabentos ir likusios dvi šventovės: Viešpaties kryžiaus dalelė ir Dievo Motinos Filermskajos ikona. Visos šio iškilmingo įvykio detalės vėliau buvo įtrauktos į Šventojo Sinodo vardu sudarytą pamaldą spalio 12 d.

Gatčinos rūmai. Trejybės bažnyčia

Tada jie buvo nuvežti į Kopenhagą, kur buvo perduoti kunigaikščiui imperatorienei Marijai Feodorovnai. Po jos mirties 1928 m., jos dukterys, didžiosios kunigaikštienės Ksenija ir Olga, perdavė Filermskajos ikoną Rusijos bažnyčios užsienyje vadovui metropolitui Antanui (Chrapovickiui), kuris pastatė ją Berlyno stačiatikių katedroje. Vyskupas Tikhonas, globojęs stačiatikių kaimenę Berlyne, 1932 m. perdavė šią ikoną ir likusias maltiečių relikvijas stačiatikių Serbijai, Serbijos karališkajai dinastijai, atsidėkodamas už tai, kad Serbija suteikė prieglobstį daugeliui rusų emigrantų. .

Gatčinos šventovių kopijos

Šventovėms palikus rusų žemę, Gatčinos Pavlovsko katedroje buvo padarytos jų „kopijos“, t.y. vaizdiniai rankos gumos vaizdai Šv. Jonas Krikštytojas ir Dievo Motinos ikona Filermskaya. Juos pasiuvo kunigas Aleksijus Blagoveščenskis, joms pasiuvo ir gražius drabužius. (Tėvas Aleksijus nuo 1919 m. iki 1938 m. vasario tarnavo Pavlovsko katedroje. „bažnytininkų“ byloje buvo suimtas 1938 m. vasario 24 d., sušaudytas Leningrade).

CETINOS VIENUOLYNAS

Cetinje vienuolynas – garsiausia Juodkalnijos dvasinė relikvija, kasmet pritraukianti tūkstančius piligrimų iš viso pasaulio. Tokį populiarumą nulėmė ne tik didžiausių krikščionių šventovių vienuolyno skliautuose – Jono Krikštytojo dešinioji ranka ir gyvybę teikiančio kryžiaus dalelė, bet ir gilaus tikėjimo bei asketizmo atmosfera. išliko nepakitęs nuo pirmųjų pietų slavų laikų.