Bagaimana julukan berbeda dari metafora? Metafora dan perbandingan. Cara untuk Mengekspresikan Perbandingan

B8

Dana ekspresi artistik

Apa itu peniruan identitas? Peniruan adalah pemberian atribut makhluk hidup kepada benda mati. Misalnya: sifat lelah; matahari tersenyum; suara angin; pohon bernyanyi; Peluru bernyanyi, senapan mesin berdetak, angin meletakkan telapak tangan di dada ...; Angin merobek tahun demi tahun semakin suram, semakin jelas.

Juga dalam tugas ada:

Antitesis adalah oposisi.

Gradasi adalah stilistika yang terdiri dari susunan kata yang sedemikian rupa sehingga setiap kata berikutnya mengandung makna yang bertambah atau berkurang.

Oxymoron adalah kombinasi dari kata-kata yang berlawanan secara langsung untuk menunjukkan ketidakkonsistenan fenomena tersebut.

Hiperbola adalah berlebihan artistik.

Litota adalah pernyataan artistik yang meremehkan.

Periphery adalah penggantian nama suatu objek dengan deskripsi fitur-fitur esensialnya. Misalnya: raja binatang (bukan singa).

Kata-kata usang sebagai perangkat bergambar

Kosakata sehari-hari dan sehari-hari sebagai teknik bergambar

Fraseologi sebagai perangkat bergambar

Pertanyaan retoris, seruan retoris, pidato retoris

Pengulangan leksikal

Konkurensi sintaksis

Kalimat tidak lengkap (elipsis)

Metafora(dari Yunani kuno - "transfer", "makna kiasan") - kata atau ekspresi yang digunakan dalam arti kiasan, yang didasarkan pada perbandingan objek yang tidak disebutkan namanya dengan yang lain berdasarkan fitur umum mereka. Istilah milik Aristoteles dan dikaitkan dengan pemahamannya tentang seni sebagai tiruan kehidupan. Metafora Aristoteles, pada dasarnya, hampir tidak bisa dibedakan dari hiperbola (berlebihan), dari sinekdoke, dari perbandingan sederhana atau personifikasi dan asimilasi. Dalam semua kasus, ada transfer makna dari satu kata ke kata lain.

Jadi, usia tua dapat disebut malam atau musim gugur kehidupan, karena semua konsep tiga ini dikaitkan sesuai dengan tanda umum mendekati akhir: kehidupan, hari, tahun. Seperti kiasan lainnya (metonimi, sinekdoke), metafora bukan hanya fenomena gaya puitis, tetapi juga bahasa umum.Banyak kata dalam suatu bahasa terbentuk secara metaforis atau digunakan secara metaforis, dan arti kiasan kata cepat atau lambat menggantikan maknanya, kata tersebut hanya dipahami dalam arti kiasannya, sehingga tidak lagi diakui sebagai kiasan, karena makna langsung aslinya sudah pudar atau bahkan hilang sama sekali. Asal usul metaforis semacam ini terungkap dalam kata-kata yang terpisah dan independen (sepatu roda, jendela, kasih sayang, menawan, tangguh, menuduh), tetapi lebih sering dalam frasa (sayap penggilingan, punggungan gunung, mimpi merah muda, tergantung pada seutas benang). Sebaliknya, ometafora, sebagai fenomena gaya, harus diucapkan dalam kasus-kasus ketika makna langsung dan kiasan dikenali atau dirasakan dalam sebuah kata atau dalam kombinasi kata-kata.

1. Pesan tidak langsung berupa cerita atau ungkapan kiasan dengan menggunakan perbandingan.
2. Pergantian bicara, terdiri dari penggunaan kata-kata dan ekspresi dalam arti kiasan, berdasarkan semacam analogi, kesamaan, perbandingan.

Ada 4 "elemen" dalam metafora:

1. Kategori atau konteks
2. Sebuah objek dalam kategori tertentu,
3. Proses dimana objek ini melakukan suatu fungsi,
4. Penerapan proses ini untuk situasi nyata, atau persimpangan dengan mereka.

Metafora sering menjadi tujuan estetika itu sendiri dan menggantikan makna asli kata tersebut. Dalam Shakespeare, misalnya, seringkali bukan makna awal sehari-hari dari pernyataan yang penting, tetapi makna metaforisnya yang tak terduga - arti baru... Ini membingungkan Leo Tolstoy, yang dibesarkan dengan prinsip-prinsip realisme Aristotelian. Sederhananya, metafora tidak hanya mencerminkan kehidupan, tetapi juga menciptakannya. Misalnya, hidung Mayor Kovalev dalam seragam jenderal Gogol bukan hanya peniruan, hiperbola atau perbandingan, tetapi juga makna baru yang tidak ada sebelumnya. Futuris tidak berusaha untuk masuk akal dari metafora, tetapi untuk jarak maksimum dari makna aslinya. Misalnya, "awan di celana". Para peneliti mencatat penggunaan metafora yang relatif jarang dalam fiksi Soviet, meskipun tidak perlu berbicara tentang "pengusiran" (lihat, misalnya: "Jadi kami berpisah. Langkah berhenti, dan bidang kosong" (A. Gaidar , "Nasib Sang Drummer") Pada 1970-an, sekelompok penyair muncul yang menulis di spanduk mereka "metafora dalam bujur sangkar" atau "metametafor" (istilah oleh Konstantin Kedrov). Ciri khas metafora adalah partisipasinya yang konstan dalam perkembangan bahasa, ucapan dan budaya secara umum, metafora di bawah pengaruh sumber kontemporer pengetahuan dan informasi, menggunakan metafora dalam mendefinisikan objek kemajuan teknis kemanusiaan.

Jenis-jenis metafora

Dalam teori modern, metafora biasanya dibedakan bukaan(Metafora yang keras dan kontras) dan epifora(metafora yang familiar dan terhapus).

• Metafora kasar adalah metafora yang menyatukan konsep-konsep yang jauh dari satu sama lain. Model: pengisian pernyataan.

• Metafora terhapus adalah metafora yang diterima secara umum, karakter kiasan yang tidak lagi terasa. Model: kaki kursi.
• Rumus metafora dekat dengan metafora yang terhapus, tetapi berbeda darinya dalam stereotip yang lebih besar dan kadang-kadang ketidakmungkinan untuk berubah menjadi konstruksi non-figuratif. Model: cacing keraguan.

• Metafora yang diperluas adalah metafora yang secara konsisten diterapkan di seluruh bagian besar dari pesan atau seluruh pesan secara keseluruhan. Model: Kelaparan buku tidak hilang: produk dari pasar buku semakin basi - mereka harus dibuang bahkan tanpa berusaha.

• Metafora yang direalisasikan mengandaikan beroperasi dengan ekspresi metaforis tanpa memperhitungkan sifat kiasannya, yaitu seolah-olah metafora itu memiliki makna langsung. Hasil perwujudan metafora seringkali berupa komik. Model: Saya kehilangan kesabaran dan naik bus.

Teori

Di antara kiasan lainnya, metafora menempati tempat sentral, karena memungkinkan Anda membuat gambar yang luas berdasarkan asosiasi yang cerah dan tidak terduga. Dasar metafora dapat didasarkan pada kesamaan atribut objek yang paling beragam: warna, bentuk, volume, tujuan, posisi, dll.

Menurut klasifikasi yang diusulkan oleh N.D. Arutyunova, metafora dibagi menjadi:

1. nominatif, terdiri dari penggantian satu makna deskriptif dengan yang lain dan berfungsi sebagai sumber homonimi;
2. metafora kiasan melayani pengembangan makna kiasan dan sarana sinonim bahasa;
3. metafora kognitif yang dihasilkan dari pergeseran kesesuaian kata predikat (pengalihan makna) dan pembentukan polisemi;
4. generalisasi metafora (sebagai hasil akhir dari metafora kognitif), menghapus arti leksikal kata membatasi antara urutan logis dan merangsang munculnya polisemi logis.

Perbandingan

Perbandingan- sebuah kiasan di mana ada asimilasi dari satu objek atau fenomena ke yang lain menurut beberapa fitur umum untuk mereka. Tujuan perbandingan adalah untuk mengungkapkan sifat-sifat baru, penting, dominan bagi subjek pernyataan, sifat-sifat dalam objek perbandingan.

Perbandingan selalu dua kali lipat: kedua objek yang dibandingkan diberi nama di dalamnya.

Sebagai perbandingan, berikut ini dibedakan: objek yang dibandingkan (objek perbandingan), objek yang digunakan untuk membandingkan (alat perbandingan), dan karakteristik umum mereka (dasar perbandingan, karakteristik komparatif, lat . perbandingan tertium). Satu dari fitur khas perbandingan, adalah penyebutan kedua objek yang dibandingkan, sedangkan fitur umum tidak selalu disebutkan. Perbandingan harus dibedakan dari metafora.

Memiliki indikator formal: serikat pekerja ( seolah-olah, seolah-olah, seolah-olah), kata depan ( suka suka suka), sarana leksikal ( serupa, serupa, mengingatkan, menepis, menyerupai). Sebagai perbandingan, kasus instrumental dari kata benda digunakan, yang disebut perbandingan instrumental: Beruang yang terluka adalah embun beku yang dingin (N. Aseev). Ada perbandingan bahasa umum ( putih seperti salju) dan hak cipta individu: Teh dalam gelas cair, seperti fajar Desember (A. Mariengof).

Seiring dengan perbandingan sederhana, di mana dua fenomena memiliki satu fitur umum, digunakan perbandingan terperinci, di mana beberapa fitur berfungsi sebagai dasar perbandingan.

Perbandingan adalah ciri cerita rakyat.

Jenis perbandingan:

Berbagai jenis perbandingan diketahui:

• Perbandingan dalam bentuk omset komparatif, dibentuk dengan bantuan serikat pekerja, seolah-olah, seolah-olah, persis: "Seorang pria bodoh seperti babi, dan licik seperti iblis."
• Perbandingan tanpa serikat - dalam bentuk kalimat dengan predikat nominal majemuk: "Rumahku adalah bentengku."
• Perbandingan dibentuk dengan kata benda dalam kasus instrumental: "dia berjalan dengan gogol."
• Perbandingan negatif: "Mencoba bukanlah siksaan."

Saya sudah lama ingin berurusan dengan masalah perbedaan antara kategori seperti metafora, analogi, perbandingan. Secara alami, konstruksi teoretis menarik, pertama-tama, dengan pandangan untuk aplikasi praktisnya. Bahasa sastra tak terbayangkan, dari sudut pandang perumpamaan, tanpa metafora, perbandingan, dan semua jenis kiasan lain yang tersedia dalam kehidupan apa pun, termasuk lisan, cabang bahasa.

Dan, mungkin, pembaca telah memperhatikan fakta bahwa setidaknya tidak menarik untuk berkomunikasi dengan seseorang yang tidak menggunakan sarana citra bahasa ibu mereka. Justru kurangnya citra, metaforisitas, jika Anda mau, yang begitu cepat mengusir pembaca teks ilmiah, meskipun banyak kata-kata yang tidak dapat dipahami juga memainkan peran penting di sana. Dan, mungkin, pikiran yang ingin tahu memperhatikan itu teks ilmiah, terampil beroperasi dengan analogi, tetap jauh lebih baik di kepala, belum lagi fakta bahwa membaca jauh lebih menarik daripada pernyataan kering fakta diselingi dengan marah, terminologi ilmiah membosankan.

Namun untuk benar-benar dapat menggunakan kiasan, setidaknya seseorang harus memiliki gambaran tentang landasan teori yang mendasari penggambaran bahasa yang hidup. Dan dalam artikel ini kami akan mencoba dalam bentuk analitis sederhana untuk menangani yang sulit, omong-omong, landasan teori citra terkenal.

Metafora: apa itu?

Akan ada artikel rinci tentang topik metafora di blog ini. Pentingnya jelas kategori ini sepenuhnya dibenarkan, baik dari sudut pandang sastra, dan dalam kerajinan copywriting, yang, karena kekhususan kegiatan, bersentuhan dengan kreativitas sastra. Oleh karena itu, akan ada analisis mendalam tentang metafora sebagai sarana linguistik untuk meningkatkan minat pengguna akhir teks. Tetapi justru tujuan inilah yang pada akhirnya mengejar copywriter dan penulis.

Jadi, metafora, setelah bermigrasi dari Yunani melalui upaya Aristoteles, dalam bahasa aslinya berarti transfer, khususnya, makna kata. Dalam konteks mencari perbedaan antara metafora dan tokoh-tokoh lainnya yang tertera pada judul artikel, cukup kita berikan definisi metafora yang paling sederhana. Jadi, transfer hanya berarti kemampuan satu kata atau kombinasi beberapa kata, sebagai gambar tertentu dari suatu objek, untuk bertindak sebagai bagian, atau keseluruhan, gambar dari objek yang sama sekali berbeda. Objek dimaksudkan di sini dalam arti luas dari kata penting ini.

Dan mari kita langsung memberikan contoh metafora untuk melumasi roda gigi pemahaman kategori ini. Jika ada yang tidak memperhatikan, maka metafora, meskipun kikuk, telah terjadi. Jelas di secara harfiah Tidak mudah bagi orang biasa untuk “melumasi roda gigi” pemahaman. Namun dalam teks yang berbatasan dengan klaim sastraisme, tampaknya cukup sah. Semoga contoh tersebut telah memuaskan gumpalan haus teori sastra granit. Sekarang coba hitung berapa banyak metafora yang muncul di kalimat sebelumnya. Sekarang kita beralih ke analogi.

Analogi: apa itu?

Mari kita pergi lebih jauh. Dan lagi, bahasa Yunani yang tidak rumit, kali ini diterjemahkan secara longgar, analogi berarti persamaan hubungan. Sekali lagi, Anda merasa, definisi kering tidak memungkinkan pikiran cepat dari pemikiran metaforis menyebar. Jika Anda mengatakannya dengan tidak dapat dipahami, Anda akan sangat benar. Sekarang saya akan menambahkan definisi analogi, dan berhati-hatilah, itu menjadi lebih buruk. Yang terpenting, lanjutkan, beberapa contoh analogi dan beberapa metafora akan dengan tenang meningkatkan pemahaman analogi ke tingkat yang baru. Jadi, analogi adalah kesamaan objek, fenomena, dll., Anda dapat kembali menambahkan kata "objek" yang mencakup semua ini di salah satu propertinya, dan selain itu, ini adalah pengetahuan melalui perbandingan. Nah, apakah kita menahan pukulan itu?

Contoh analogi yang disambut baik. Meskipun tidak, saya akan menambahkan definisi bahwa analogi, tidak seperti metafora, memiliki aplikasi yang lebih spesifik: dalam kognisi, dalam sains, dll. Agar seorang siswa dari disiplin ilmu apa pun yang cukup serius untuk masuk, dan saya tampaknya telah menyebutkan ini sedikit di atas, seorang ilmuwan yang kompeten hanya wajib menggunakan analogi dengan bahan yang tersedia untuk umum, sehingga orang baru dapat mempelajari teks ilmiah yang kompleks. Nah, contoh terakhir. Dari sejarah.

Mungkin pembaca sudah familiar dengan salah satu pendiri cybernetics - Norbert Wiener. Jadi analoginya dikenal luas di kalangan teknis. Dia mentransfer analogi dari biologi ke bidang sistem teknis yang mengatur diri sendiri. Di mana, seperti yang Anda tahu, alam telah merancang sistem sejak lama masukan ketika tubuh membangun kembali sesuai dengan perubahan kondisi eksternal. Setelah berhasil mentransfer pengaturan diri alami ke bidang sistem teknis, ia meletakkan dasar-dasar umpan balik dalam teknologi, yang, pada kenyataannya, merupakan revolusi di bidang ini. Itu saja, tuan-tuan!

Perbandingan: apa itu?

Kami sampai di jalur terakhir, yang dibahas dalam artikel. Memang, apa yang terdengar seperti metafora adalah perbandingan. Hakim, perbandingan adalah asimilasi satu objek, kita ingat penggunaannya yang paling luas, ke objek lain menurut satu, atau beberapa, umum untuk kedua tanda. Bahkan, seperti metafora, perbandingan ditandai dengan permainan gambar. Mereka tumpang tindih, menambahkan ke kedua sisi persamaan kelengkapan makna, yang diperlukan, menurut definisi dasar kiasan. Sekarang, mari kita tinggalkan gurun definisi dan lihat contoh perbandingan.

Keras kepala seperti domba jantan. Bodoh seperti gabus. Keras seperti baja. Pegangan baja… Maaf, tapi yang terakhir sudah menjadi contoh metafora. Di sinilah kesenangan dimulai. Analisis. Kami mencoba memisahkan metafora dari perbandingan. Tapi sudah di bagian artikel selanjutnya.

Perbedaan: metafora, analogi, perbandingan

Adapun pasangan pertama, semuanya cukup transparan di sini, dan perbedaan antara metafora dan analogi telah diidentifikasi. Ini sangat besar, meskipun saya memulai artikel dengan tujuan rahasia: untuk mengungkapkan secara tepat perbedaan antara metafora dan analogi, perbedaan inilah yang tidak sepenuhnya jelas bagi saya. Metafora adalah kiasan, tetapi analogi tidak. Dia, secara umum, bukan kiasan, meskipun digunakan dalam semantik. Tapi ini adalah percakapan yang sama sekali berbeda. Perbedaan penting lainnya menyangkut penggunaan analogi untuk menyederhanakan proses kognisi, sedangkan metafora agak memperumit proses ini.

Sejauh menyangkut metafora dan perbandingan, masalahnya lebih rumit, karena kedua kategori itu adalah kiasan. Dan seluruh perbedaan antara metafora dan perbandingan sedang digunakan. Yang pertama terlihat lebih organik dalam teks, dan seluruh masalahnya ada di tanda baca yang memisahkan bagian-bagian dari persamaan perbandingan. Untuk metafora tidak ada masalah seperti itu, itu singkat dan pada saat yang sama luas, kiasan pada tingkat yang sama. Inilah sebabnya mengapa metafora begitu universal, baik itu sastra atau gaya bicara lainnya. Oleh karena itu, lebih banyak lagi yang akan dikatakan tentang metafora. Karena gambar dalam teks merupakan jaminan kebersihan, kesegaran, estetika. Tapi Anda perlu tahu bagaimana menggunakan proyektil metafora. Jadi, metafora, analogi, perbandingan itu penting! Oleh karena itu, kami terus mempelajari kearifan sastra granit. Sampai bertemu lagi di penelitian.

Setiap kata memiliki maknanya sendiri; seringkali kita menggunakan kata-kata tidak dalam arti kata mereka sendiri, tetapi dalam arti kiasan. Ini terjadi di Kehidupan sehari-hari, dan dalam karya sastra. Kata-kata yang digunakan dalam arti kiasan biasanya disebut kiasan.

Paths adalah penciptaan kata-kata baru dengan memperkaya makna kata-kata yang sudah ada.

(Kata "semangat" pada abad ke-17-awal abad ke-18 berarti "iri hati, pertengkaran", pada abad ke-18 - "perselisihan, ketidaksepakatan", dari abad ke-19 - "ketekunan, ketekunan")

Doktrin jalan terbentuk dalam puisi dan retorika kuno. Aristoteles membagi kata menjadi umum dan langka, termasuk "kiasan". Yang terakhir ia sebut metafora. Nantinya dalam sains, setiap jenis kiasan (metafora dalam Aristoteles) akan mendapat namanya sendiri-sendiri. Tidak ada konsensus di antara ahli teori sastra tentang apa yang termasuk kiasan. Semua orang mengakui metafora dan metonimi sebagai kiasan; jenis kiasan lainnya dipertanyakan.

Mengapa kata-kata memiliki arti tambahan? Ada sudut pandang bahwa bahasa berusaha untuk menghemat uang.

A.A. Potebnya: ketika sebuah kata lahir, tiga elemen menonjol di dalamnya:

• 1. bentuk luar kata-kata (rencana ekspresi (notasi grafis, suara fonetik)
• 2. bentuk internal kata (fitur yang membentuk dasar nominasi, makna etimologis terdekat dari kata tersebut)
• 3. arti kata (ditemukan dalam kamus penjelasan)

Seringkali suatu objek disebut sesuai dengan salah satu kualitasnya (boa constrictor, table from the table)

Ada penyempitan makna ketika salah satu dari semua atribut suatu objek dipilih, dan perluasannya: bahasa secara bertahap membentuk makna kiasan kata-kata. Polisemi adalah ketidakjelasan suatu kata. (teh, hangat, kilat, dll.)

Dalam kiasan, makna utama sebuah kata dihancurkan; biasanya, karena penghancuran makna langsung, tanda-tanda sekundernya masuk ke dalam persepsi. Jejak cenderung membangkitkan hubungan emosional dengan suatu topik.

Selama ribuan tahun, retorika telah ada di jalan.

1.perbandingan - perbandingan objek yang digambarkan, atau fenomena, dengan objek lain menurut fitur umum dari keduanya.

Itu selalu terdiri dari tiga hal:

• 1. mata pelajaran
• 2.gambar
• 3. fitur yang umum bagi mereka

Tangan (1) dingin (3) seperti es (2)

Mungkin ada kontraksi perbandingan ketika fitur umum dihilangkan.

Tangan seperti es

Terkadang tidak mudah untuk menebak gejala umum.

Retorika kuno menyarankan untuk tidak menghubungkan objek yang jauh.

Sebuah perbandingan dapat dibentuk:

1. Serikat: seolah-olah, seolah-olah, persis, sama, dll.

Dan dia sendiri megah,

Bertindak seperti pava;

Dan seperti kata pidato,

Seperti sungai yang mengoceh.

"Alam menghibur dirinya sendiri dengan bercanda, seperti anak yang riang" (Lermontov, Demon)

2. kata benda dalam kasus instrumental:

Di bawah langit biru

Karpet yang bagus

Bersinar di bawah sinar matahari, salju terhampar

tingkat komparatif kata sifat atau kata keterangan

... dan lebih ringan dari bayangan

Tatyana melompat ke lorong lain ...

Fraseologi mirip dengan dua tetes air

Kasus khusus adalah yang umum perbandingan - perbandingan menunjukkan beberapa fitur umum dalam item yang dibandingkan. Gambar memperoleh makna yang independen, perbandingan dua fenomena dimulai sesuai dengan satu atribut, kemudian yang lainnya terlibat. Begitulah perbandingan Homer yang terkenal.

Semua bangkit, tunduk pada Atrid, penguasa bangsa-bangsa,

Semua sceptrian Achaean; orang-orang melayang ke tuan rumah.

Seperti lebah yang terbang keluar dari gua gunung dalam kawanan,

Yang tebal bergegas, setiap jam kompartemen baru berlomba;

Dalam bentuk kelompok, mereka meringkuk di atas bunga musim semi

Tapi mereka seperti lebah, atau seperti tawon yang beraneka ragam, gesit,

Meletakkan sarang mereka di jalan berdebu yang berbatu,

Penyair membukanya, seolah-olah lupa dan tidak peduli dengan objek yang seharusnya mereka wakili. Perbandingan hanya memberikan dalih, dorongan untuk mengalihkan perhatian dari alur utama cerita.

Ini juga gaya favorit Gogol. Misalnya, ia menggambarkan gonggongan anjing secara online di halaman Korobochka, dan salah satu suara orkestra ini membangkitkan perbandingan luas: “semua ini akhirnya dilakukan oleh bass, mungkin seorang lelaki tua yang diberkahi dengan sifat doggy yang besar dan kuat. , karena dia mengi seperti nyanyian double bass mengi, ketika konser sedang dalam ayunan penuh, tenor bangkit berjinjit dari keinginan kuat untuk mengeluarkan nada tinggi, dan semua yang ada, bergegas ke atas, melemparkan kepalanya, dan dia sendirian, menyorongkan dagunya yang tidak dicukur ke dalam dasi, berjongkok dan jatuh hampir ke tanah, mengeluarkan nadanya sendiri, dari mana kacamata itu bergetar dan berderak ”.

Episode lain adalah gambar bola:

“Jas berekor hitam berkilat-kilat dan terkoyak dan bertumpuk di sana-sini, seperti lalat yang berlarian di atas gula rafinasi yang berkilau putih di musim panas Juli yang panas ... anak-anak semua melihat, berkumpul.”

Metafora, seolah-olah, menunjukkan identitas, perbandingan-keterpisahan. Oleh karena itu, gambar yang digunakan untuk perbandingan dengan mudah dibuka menjadi gambar yang benar-benar independen, sering dikaitkan hanya dengan satu fitur dengan objek yang menyebabkan perbandingan. Keterpisahan objek-objek serupa dalam perbandingan terutama jelas tercermin dalam bentuk khusus karakteristik perbandingan negatif puisi Rusia dan Serbia. Misalnya: "Bukan dua awan di langit yang bertemu, tetapi dua ksatria pemberani yang bertemu". menikahi dari Pushkin: "Tidak sekawanan gagak terbang Di tumpukan tulang yang membara, - Di luar Volga di malam hari, di api Udalykh, geng berkumpul."

Perbandingan juga dapat diformalkan sebagai proposal independen, dimulai dengan serikat pekerja sebagai berikut:

Air bergumam di marmer

Dan meneteskan air mata dingin

Tidak pernah berhenti.

Jadi ibu menangis di hari-hari duka

Tentang putra yang gugur dalam perang.

Topos adalah hal biasa dalam sastra tradisional. ada banyak belokan komparatif yang terus-menerus ditemui. Keakraban sangat relatif, karena segala sesuatu yang baru akan dilupakan dengan baik.

Perbandingan bukanlah kiasan dalam arti penuh dari kata ini, karena ini bukan transfer makna, tetapi kebetulan dengan yang langsung. Tapi hanya ada satu langkah dari perbandingan ke jalan. Perbandingan sering dipandang sebagai bentuk sintaksis khusus untuk mengekspresikan metafora, ketika yang terakhir dihubungkan dengan objek yang diungkapkan melalui tautan tata bahasa "sebagai", "jika", "seolah-olah", "tepat", dll., Apalagi , dalam bahasa Rusia persatuan ini dapat dihilangkan, dan subjek perbandingan dinyatakan dalam kasus instrumental. "Aliran puisiku mengalir" (Blok) adalah metafora, menurut "puisiku mengalir seperti aliran" atau "puisiku mengalir" - akan ada perbandingan.

2. metafora.

Aristoteles menulis bahwa membuat metafora yang baik berarti memperhatikan kesamaan.

Objek yang ditandai oleh makna langsung kata memiliki beberapa kesamaan tidak langsung dengan objek makna kiasan. Tanpa sadar bertanya pada diri sendiri pertanyaan mengapa kata khusus ini menunjukkan konsep yang diberikan, kami dengan cepat mencari fitur sekunder ini yang memainkan peran penghubung. Keunikan metafora: itu adalah perbandingan, anggotanya telah bergabung sedemikian rupa sehingga istilah pertama (yang dibandingkan) digantikan dan sepenuhnya digantikan oleh yang kedua (yang dengannya dibandingkan), misalnya:

Lebah dari sel lilin

Lalat untuk penghargaan ke lapangan.

Sel-sarang lebah, upeti - nektar bunga. Psikologi dari konvergensi konsep-konsep ini jelas, poin negatifnya penting: tidak adanya hubungan langsung antara konsep sel dan sarang lebah dan upeti dan nektar bunga. Tetapi dalam representasi sel, tanda-tanda sekunder muncul (keketatan, kehidupan tertutup), analog dengan tanda-tanda yang menyertai gagasan tentang sarang. Juga, upeti membangkitkan tanda-tanda pengumpulan yang hadir dalam proses pengumpulan nektar oleh lebah. anggota pertama digantikan oleh yang kedua. Metafora, seperti kiasan apa pun, didasarkan pada properti kata yang dalam maknanya tidak hanya didasarkan pada kualitas objek (fenomena) yang esensial dan umum.

Metafora dapat disebut perbandingan singkat: dalam satu kata, objek dan gambar digabungkan. Sebuah metafora didefinisikan hanya dalam konteks yang maknanya mencegah munculnya representasi yang berbeda dalam rangkaian makna utama kata tersebut.

Asosiasi subjektif yang muncul ketika berfokus pada makna potensial dari kata metafora mengarah pada "realisasi metafora", yaitu, upaya untuk memahami dan mendamaikan kata-kata dalam makna utamanya. Realisasi metafora ini menciptakan efek komik. (Bayangkan leher angsa seorang gadis dan mutiara untuk mulutnya?)

Metafora bukan hanya fenomena gaya puitis, tetapi juga fenomena linguistik umum. Banyak kata dalam bahasa yang dibentuk secara metaforis atau digunakan secara metaforis, dan makna kiasan dari kata tersebut cepat atau lambat menggantikan maknanya, kata tersebut hanya dipahami dalam makna kiasannya, yang dengan demikian tidak lagi diakui sebagai kiasan, karena langsung aslinya maknanya sudah pudar atau bahkan hilang sama sekali. Asal usul metaforis semacam ini terungkap dalam kata-kata yang terpisah dan independen (sepatu roda, jendela, kasih sayang, menawan, tangguh, menuduh), tetapi bahkan lebih sering dalam frasa (sayap penggilingan, punggungan gunung, mimpi merah muda, tergantung pada seutas benang). Sebaliknya, metafora, sebagai fenomena gaya, harus dibicarakan dalam kasus-kasus ketika makna langsung dan kiasan dikenali atau dirasakan dalam sebuah kata atau dalam kombinasi kata-kata. Metafora puitis semacam itu dapat berupa: pertama, hasil dari penggunaan kata-kata baru, ketika sebuah kata yang digunakan dalam pidato biasa dalam satu atau lain arti diberi makna kiasan baru untuk itu (misalnya, "Dan itu akan tenggelam ke dalam kegelapan). lubang setelah satu tahun”; “ ..stan dipasang di magnet "- Tyutchev); kedua, hasil pembaruan, revitalisasi metafora bahasa yang ternoda (misalnya, "Kamu meminum racun ajaib keinginan"; "Ular kepedihan hati" - Pushkin).

Metafora linguistik bukanlah metafora dalam arti stilistika, karena di dalamnya makna sekunder diwujudkan sebagai makna permanen. Metafora gaya harus baru dan tidak terduga. Tetapi metafora sering diulang. Dalam puisi, ada metafora tradisional: mata - bintang, gigi - mutiara - metafora ini hampir menjadi linguistik.

Metafora yang terhapus seperti itu dapat diperbaharui. Saat memperbarui metafora, mereka menggunakan metode berikut: kata yang dihapus diganti dengan sinonim yang tidak ambigu. Dostoevsky: ini hanya bunga, dan buah asli ada di depan! (memperbarui peribahasa) Cara lain untuk memperbarui metafora adalah dengan mengembangkannya, melengkapinya dengan julukan atau dengan kata lain terkait dengannya dengan arti langsung... Sayang - kata usang diperbarui dengan julukan bersayap biru

Metafora puitis memiliki sifat yang sama dengan metafora linguistik dan pada saat yang sama berbeda darinya terutama dalam ekspresi dan kebaruannya. Beku (terhapus) - Snowheart (sedang digunakan blok). Metafora puitis jarang terbatas pada satu kata atau frasa. Biasanya kita bertemu sejumlah gambar, kombinasi yang memberikan metafora kepekaan emosional atau visual. Kombinasi beberapa gambar menjadi satu sistem metaforis dapat menjadi jenis yang berbeda, yang tergantung pada hubungan antara makna langsung dan kiasan dan pada tingkat visibilitas dan emosionalitas metafora. Bentuk normal dari metafora yang diperluas seperti itu adalah kasus ketika hubungan antara gambar didukung oleh makna langsung dan kiasan (misalnya, "Kami minum dari cangkir keberadaan dengan mata tertutup" - Lermontov; "Kesedihan, dan tangisan" , dan tertawa, Brooks menderingkan puisi saya ", dll semua puisi - Blok). Metafora semacam inilah yang dengan mudah berkembang menjadi alegori.

Pada dasarnya, ada dua jenis metafora:

1. personifikasi - gambar benda mati, di mana mereka diberkahi dengan sifat-sifat makhluk hidup.

Salju masih putih di ladang,

Dan air sudah gemerisik di musim semi -

Mereka berlari dan membangunkan pantai yang mengantuk,

Mereka berlari dan bersinar dan berkata ...

Mata air Tyutchev.

Seringkali, personifikasi metafora menciptakan rantai. Metafora ini disebut diperluas

Juli membawa pakaian

Bulu dandelion, burdock,

Juli, pulang melalui jendela,

Semua orang berbicara dengan lantang.

pasta. Juli.

Identifikasi alam dan manusia disebut antropomorfisme.

2.reifikasi - fenomena alam ditransfer ke seseorang, ke fenomena kehidupan mental.

Begitu tak berdaya dadaku menjadi dingin ... (Akhmatova)

Transfer ke sinonim dari soul-chest - properti fisik

Hampir semua bagian pidato bisa menjadi metafora.

metafora-kata sifat:

tunggul abu-abu, pikiran kelam, mata mutiara