Dejas (circling) dervish. Kas ir tik dervish? Šādi dažādi dervishi

Lasiet 6 min.

Dervish deja ir slavena ar visu pasauli. Circling dervish - meditācija. Tiek uzskatīts, ka Gara izpildes laikā tiek atbrīvots no miesas un steidzas uz Dievu. Pat vienkārši skatoties aizraujošu skatienu, jūtaties atklātā aura, kas notiek un meditē. Novērošana nomierina personu, palīdz ziedot no problēmām un rūpēm, padara tīrāku un spēcīgāku. Dervishi var dzīvot pēkšņi vai klīst visā pasaulē. Wandering Dervish atrod pagaidu patvērumu "Teki" - mājvietu atpūtai un lūgšanām.

Kas ir dervish?

Atpakaļ XIII gadsimtā, jo Persijā, slavenā dzejnieks un Sage Rumi dibināja klostera secību, apvienojot klīstošos dervolus un viņu ideoloģiju reliģiskajā kursā. Plūsmas būtība ir īpašas garīgās pieredzes iegūšanā. Dervish - islāma mūža, ubagja līgumreisu līdzība, kas noraidīta no civilizācijas priekšrocībām un pienākums ievērot noteiktus likumus. Viņam nevajadzētu būt īpašumam, viņš personīgi pieder viņam. Lai gan Sufism (Dervysh reliģija) un ļauj šai personai novest piedzīvošanas dzīvesveidu un iegūt ģimeni, viņam ir pienākums sniegt viesim savā mājā viss vēlas. Rīkojuma dalībnieks nevarēja lūgt almas, nācās rūpēties par barošanu.

Īsai atpūtai un trampu spēku atjaunošanai apstājas "TEKI". Teki - viņu pagaidu patvērums ar savām īpašībām un likumiem. Daudzi dzīvo mācībā pastāvīgi, laiku pa laikam, lai dotos uz staigāt un pēc tam atkal atgriezties klosterī.

Dervish reliģiskās pārliecības būtība

Šī dzīvesveida atbalstītāji visā pasaulē apvieno. Tās būtība ir dvēseles atbrīvošanās un saikne ar Dievu bez asarām un bēdām. Garīgo pilnību panāk lūgšanas, klusā kontemplācija, dziedāšana un. Iegūtā ekstazī ļauj daudz labāk izprast izmantot būtību. Papildus reliģiskajām dejām, locekļi musulmaņu Sufi fraternities ir mācīti daudzus gadsimtus ar pasakas, fabuliem un citiem mācību stāstiem. Fairy pasakas, papildus mācību zemei, ir rakstīts lieliskā valodā un atšķiras ar skaistu kompozīta stilu, asprātību un māksliniecisko vērtību.

Vārda dervish - ubags nozīmē, uzsver sufisma nozīmi, tās patieso nozīmi. Tā atrodas askētisms, mazo un brīvprātīgā nabadzības saturs. Un klīstot, un sekotāji reliģijas dervish, kas dzīvo vienā vietā, ir pienākums veikt īpašas lūgšanas pavada mūziku un dejas katru dienu.

Derviche (dervish pasūtījums)

Dervishi ir apvienoti kopienās. Katrs pasūtījums apgalvo savas hartas un savu garīgo hierarhiju. Par pasūtījuma ierīci ir neatkarīga un sadalīta kopienās. Tie ir tikai no vīriešiem. Dažiem kopienu locekļiem ir sava māja un ģimene, un daudzi ir klīst. Pēc nodaļas - pirmās kalifa pēcnācējs, baudot milzīgu cieņu un kam ir neierobežotas iestādes Kopienā. Sheikh ir visu sabiedrības locekļu reliģiskais mentors. Skolēni, kas vēlas pievienoties pasūtījumam, ko sauc par Murida. Tie tika prezentēti lielas prasības: būt dievkalpojumiem, ir laba reputācija, veselais saprāts, būt laipns un dāsna, tīra sirds un godīga. Ir aptuveni 70 atbalsta atbalsta. Dažādu sabiedrību locekļu apģērbs tika atšķirts ar krāsu, stilu un audumiem, no kuriem tas ir izgatavots.

Katrs postenis skapis atbilst simboliskai vērtībai. Carebress bija koniska forma ar uzrakstiem no Korāna. KLP ir lielāks par biezu malu, kas nozīmē, ka dervish nevajadzētu redzēt pasauli apkārt, un tikai sazināties ar Dievu. Adeptiskās plūsmas augšējais apģērbs bija plašs taisns drēbes ar piedurknēm, ko testēja ar jostu. Galvenais priekšmets bija rožukronis, kas sastāvēja no 99 bumbām, ka ticīgais ieradās, zvanot Dievam pēc nosaukuma. Starp tiem, kas izmanto slavu, var izsaukt Bektashi un Mevliti.

Ringerging Dervishi (dejas dervish)

Sufi apliecina, ka ir iespējams saprast Visuma raksturu un tuvāk Dievam tikai ar sirdi un dvēseli. Es neizdosies ar izteiktu vārdiem. Tas palīdzēs sasniegt vienotības mērķi ar Dievu deju. Tiek uzskatīts, ka šāda mūzika izklausās pie paradīzes vārtiem.

Darvish deja ir apburoša ideja, kas aizrauj un rada neizdzēšamu iespaidu uz visiem. Deja sākas ar sagatavošanu. Dejotāji ir aptuveni 10 minūšu kustības, rokas, kas šķērso plecus. Tāpēc viņi koncentrējas. Tad viņi aizplūst Sheikh un auditoriju un sāk spin. Palielinot plaukstas roku uz augšu, viņi saņem svētību debesīs, kas pēc tam tiek nosūtīta zeme, pazeminot savu grāmatu. Izpildītāju aplis rodas pretēji pulksteņrādītāja virzienam ar aizvērtām acīm un slīpām galvām. Dejotāji apņem savu asi, neveicot papildu kustības ar rokām, ne galvu. Labais palma tiek sastādīts, Dievam, un pa kreisi - uz leju uz zemi un cilvēkiem. Tiek uzskatīts, ka rotācija savieno debesis un zemi, laiku un telpu.

Dejas laikā izpildītāji nonāk trance, viņi pārvietojas prom no visa zemes. Sufism advektoriem deja ir lūgšana, saruna ar Dievu. Tātad dejotāji var pagriezt apmēram 15 minūtes. Reliģisko dejotāju māksla tiek mācīts no agras bērnības. Un pēc divām desmitgažām students sasniedz perfektu deju. Long rotācijas laikā dejotāji ir iekļauti ekstazī, sava veida Sufi intoksikācija, kas ļauj jums justies atbrīvoties no miesas un uzkāpt visvarenajā. Deja palīdz izjust universālu mīlestību un tīrīt savu dvēseli.

Deja Derviche - Lūgšana vai skats?

Mūsdienu pasaulē neparasta uzmanība joprojām piesaista lielu uzmanību. Bet viņš pagriezās vienkārši izstādē, kur izpildītāji ir vienkārši mākslinieki nopelnīt naudu. Tikai vairākās vietās noteiktā laikā ir reālu dervish dejas. Piemēram, Konie, kur ir mauzolejs no rīkojuma dibinātāja. Šeit, katru gadu decembrī, tiek turēts festivāls, uz kura ir vērpšanas burvji no visas pasaules. Tikai tur jūs varat redzēt reālo mūku deju, kas ir pilns ar reliģisko nozīmi un izraisot auditoriju neparastas sajūtas mistisku pacelšanu un lidojumu virs zemes.

Deja ir ļoti svarīga:

• dod cilvēkiem mieru un līdzsvaru,
• Ļauj pieskarties mistiskai un cildimei.

Neskatoties uz to, ka Sufism ir balstīta uz vairāk nekā pirms 700 gadiem, deja circling dervish gandrīz nemainījās. Un mēs varam redzēt šo skaisto briļļu un izbaudīt brīvības sajūtu un iesaistīšanos sakramentā.

Mūka prototips un brūce ubags un Fakira, ārsts, jaunākais iedzīvotāju skaits iedzīvotāju atzīšanā. Dervis vienību daudzumu izstrādāja gadsimtiem, sākot no 7. gadsimta. Dervishi dzīvo un turpina meklēt garīgo pilnību Pakistānā, Indijā, Irānā, dažās Dienvidaustrumu Āzijas un Ziemeļāfrikas valstīs.

Šādi dažādi dervishi

Dervishi ir klīst un dzīvo mājvietā (mācīšana, Khanaka). Jebkurā gadījumā Dervishi nevajadzētu būt īpašumam, viņiem ir pilnībā paklausīt skolotājam (Sheikh) un, ideālā gadījumā, lai ievērotu celibāta zvērestu. Tomēr ir dervishes, kam ir viņu kuģis vai amats, viņu mājas un ģimenes un dzīvo ārpus klostera. Šādā gadījumā viņiem vajadzētu būt dāsnām, viesmīlīgiem, gataviem daļām ar īpašumu, jo viss pieder Allah. Tie ir jāmaksā, lai veiktu īpašas brālības lūgšanas noteiktās stundās un apmeklētu klosteri 2-3 reizes nedēļā un par reliģiskajām brīvdienām.

Dervish reliģiskās pārliecības būtība

Derviches apvieno vēlmi pēc hernes dzīves un Sufism ir viens no galvenajiem virzieniem musulmaņu. Galvenā ideja par pēdējo ir individuāli saskaroties ar Dievu, sirds attīrīšanā no visa, izņemot Dievu. Veidi, kā panākt garīgo izcilību, var izteikt klusā, padziļinātu kontemplāciju, kopīgās lūgšanas izlūkos, ko pavada dziedāšana, ar reliģisko apakštekstu, deju uz mūziku. Mistisks ekstazī, kas darbojas no tīras sirds, palīdz vairāk nekā intelektuālās izpratnes mēģinājumiem.

Pasūtīt dervish

Ir zināmi vairāk nekā 70 atkritumi, ko dibina slavenie vecākie, vai Sheikhs. Vecākais no tiem tiek uzskatīts par ELVAN kārtību, kurš dibināja Sheikh Elvan (miris Jeddā 766). Citi senie pasūtījumi ir Edhemites, Bektashi un Sakati. Ir arī Sects, kas izlido no islāma pamata likumiem, tā saukto. Bezmaksas (Assad) vai nelikumība (bisher). Musulmaņi padara bagātīgas dāvanas vai iemaksas mājvietā, kas saistīta ar vienu vai citiem pasūtījumiem. Tomēr Dervyshi vajadzētu rūpēties par savu apģērbu. Apģērbu krāsa izvēlēta melna vai tumši zaļa; Sheykhov ir balts un zaļš. Dervish vadītājs aptver dažādu formu turbānu.

Dancing Dervishi

Daudzi trīces pasūtījumi pastāvēja bijušās Osmaņu impērijas teritorijā. 1925. gadā, pārvietojot Turciju uz republikāņu, vadība, Dervishi un to pasūtījumi bija aizliegti. No XX gadsimta 50s vidū attieksme pret dervismiem no valsts mīkstina. Daži Dervisians pasūtījumi ir izklaidējušies Turcijas modernajā dzīvē un ir kļuvuši par tūristu piesaistīto atrakciju. Piemēram, dejo dervishes pasūtījuma Mevlevi pilsētas Konna, 200 km uz dienvidiem no Ankaras. Divreiz gadā viņu svētkiem pavada aizraujoša deju loka piepildīta ar dziļu mistisku nozīmi.

Pat ja jūs nekad neesat bijis Turcijā, mēs esam pārliecināti, ka vismaz reizi dzīvē jūs redzējāt fotogrāfiju vai video vīriešiem baltajos halātos un augsto cepurēs, it kā ekstazī cirkulācijas dejā. Tas ir Dervishi - musulmaņu mūki ar ļoti interesantu dzīves un rituālu vēsturi, ko mēs vēlamies jums pateikt.

Deju dervish

Fakts, ka mēs, tāpat kā iedzīvotāji, zvaniet uz Dizard Dervish deju, ir savs rituāls nosaukums - "Sema" vai "Mevlevian starojums". Dalībnieki - Semazennes ir locekļi Sufi rīkojumu Mevlevi, kas tika dibināta 13. gadsimtā ar dzejnieks - mystician Jalaladdin Rumi, slavens kā "Mevlyan" (arābu. "Mūsu kungs"). Šis garīgais pasūtījums pastāv šajā dienā, un ne tikai Turcijā, bet arī Eiropā, piemēram. Protams, tagad "dervish" jēdziens ir tikai šā rīkojuma simboliskie un locekļi nav pielūdzēji. Viņi dzīvo parastā dzīve, bieži vien ir ģimene, darbs un pat zināms stāvoklis. Katru gadu, no 10. līdz 17. decembrim, šie cilvēki ierodas SEB-I-ARA festivālā uz Turciju, uz pilsētu Konya apmeklēt mauzoleju, kur Mevlyan tika apglabāts, un piedalīties Semē.

Mauzolejs Mevlyan Konier, Turcija

Jelaladdin (Jelal Ad-Dean) Rumi ir dzimis 1207. gadā Balx pilsētā Afganistānas pilsētā. Viņa tēvs bija tiesas zinātnieks un sludinātājs - Sufi. Rumi dzīvē Āzijā bija daudz sviru, kas izraisīja viņu uz Turcijas pilsētu Konya. Šeit notika visi notikumi, kas saglabāti viņa vārds. Galvenais ir no tikšanās ar dervous Shems Tabrizi. Tajā laikā bija 45 gadus vecs, viņš bija mantojis no sava tēva nosaukuma Sheikh (rīkojuma vadītājs, garīgais skolotājs), viņš tika apbalvots ne tikai mācekļus, bet arī visu pilsētu, bet ....

Jelaladdin Rumi un Shems Tabrizi

Tikšanās Rumi ar Shems 1244.gadā kļuva par to, ka abi ir - visi kļuva par citu studentu un skolotāju. Tie bija nedalāmi. Murid (pasūtījumi orden) ienīda saknes par to, ka viņu mīļākais skolotājs Rumi pavadīja visu laiku kopā ar viņu. Viņu skaudība pastiprināja faktu, ka MeVlyan precējies ar vienu no viņa pieņemtajām meitām, lai būtu kopā ar viņu vēl tuvāk. Tas viss noveda pie fakta, ka 1247. gadā mirdzumi, starp kuriem bija dēls Rumi, nogalināja Shems Tabrizi un iemeta savu ķermeni par labu pie mājām Mevlyan. Un tad detektīvs stāsts sāk būt pareizi. Ir zināms, ka iesācēji teica Rui par sakņu slepkavību un pat parādīja, ka ļoti labi, bet viņš atteicās ticēt tam, un tā vietā, lai noņemtu mīļotā drauga ķermeni, devās uz Damasku viņa meklēšanu. Rumi pavadīja daudzus mēnešus, apejot māju aiz mājas, mošeja mošejai, meklējot shēmas. Visi šie fiziskie meklējumi veicināja savu garīgo meklēšanu ceļā uz apgaismību tik daudz, ka pētnieki sāka runāt par to, ka Mevlyan pats pasūtīja SHEMS TIMRIZI slepkavību. Pēc tam, Rumi atgriezās Konya, turpināja savu ceļu nojumista un nomira tajā pašā laikā 1273.

Mevlyan un citu Mevlevivas locekļu ķermenis atpūšas Mausolema

Šī vieta ir arī muzejs, kurā var redzēt grāmatas (ieskaitot slavenāko grāmatu Mevliana "Mevlya") un dervish lietām. Šūnās jūs varat redzēt, kā Dervishi dzīvoja, kā viņi pavadīja savus rituālus, kuru galvenais ir SEM. Tiek uzskatīts, ka MeVlyan pats kļuva par šī rituāla radītāju. Kad viņš gāja pa tirgu un dzirdēja āmuru klauvē. Šis ritms pārpildīja viņu ekstazī, un viņš sāka apšuvumu, paaugstinot rokas uz debesīm.

Circling dervish

Lai piedalītos šajā rituālajā, iesācējiem ir jādara tālu - parādīt savu darbu, iet apmācību, mācīties sevi klīstīnās. Ja cilvēks vēlas soli uz šo ceļu, viņš var nākt uz vienu no skolām Mevlevi. Sema ietver mūziku, deju un lūgšanu. Rituāla dalībnieki - Semazena un Sheikh. Viņi valkā simboliskas drēbes, kas sastāv no balta plaša svārki, melna lietusmētelis un augsta filca vāciņš.

Tiek uzskatīts, ka balto apģērbu simbolizē Savan, Cloak - zārku un cepuri - kapa piemineklis

Pirmkārt, semazeri tiek noskaidroti apli uz aitu aitu ādas lūgšanu. Pēc tam, viņi piecelsies un seko Sheikh apli, tas notiek trīs reizes. Atgriežoties savā vietā zālē, Semazen izgāztuves Cape un ar savām rokām šķērsoja krūtīm, kas atkal tuvojas Sheikh, jau svētībai. Saņemot to, Semazen sāk savu apli, vispirms nometot rokas uz jostu un pēc tam tos paceļ un izplatās uz sāniem - vienu plaukstu, otru - uz leju. Circling tiek pārtraukta trīs reizes. Šīs pauzes ir veltītas Radītājam, Visumam un dvēselei.

Circling, Semazena Padoms galvu, nospiež miega artēriju. Tas ietekmē asinsriti un palīdz ievadīt Trance.

Sema nav deja, tas ir process. Dažu augstāku abstraktu koncepciju pārvēršanas process ir diezgan materiāls enerģijā, izmantojot diriģenta, ir semēja. Var teikt, ka tās augstā filca cepure ir "antena", viņa apģērbu platums - "Locator". Jo ātrāk dervish ir vērpšana, jo lielāks zvans ir izvirzīts ar savu svārku, plašāku izplatīšanas zonu.

Dervišs (no persiešu "ubags") - priesteris, vadošais objektīva dzīvesveids. Dervoshi ir atgādina kristiešu mūkus, kuri cenšas atbrīvoties no visiem pasaules un pilnībā veltīt sevi, lai apkalpotu Visvareno.

Neskatoties uz to, ka islāma izplatīšana agrīnajos gados netika īpaši iedrošināta, pirmās brālības sāka parādīties arābu khaliphat teritorijā. Kā noteikumus, asociācijas tika izveidotas ap Sufi Sheikh - galvas brālības, kas veica funkciju mentoru visā Kopienā.

Senā brālība no dervish tiek uzskatīts par "elvana", pamatojoties uz Sheikh Elvanu VIII gadsimtā. Pirmās šādas kopienas tika radītas tikai reliģiskajos nolūkos un sludināja askētisko dzīvesveidu ar pasaulīgu preču atteikumu. Vēlāk kopienas bija politisks apakšteksts. Jo īpaši XIX gadsimtā Tuvajos Austrumos un Ziemeļāfrikā reģionos tika izveidotas dervish organizācijas, lai novērstu Eiropas koloniālistu dominējošo stāvokli. Šodien darbojas brālībās visā pasaulē un aktīvi piedalās dzīvesvietas valstu sabiedriskajā un garīgajā dzīvē. Īpaši populāri viņi izmanto Irānā, Turcijā un Sīrijā.

Klasifikācija

Visi dervisses ir sadalītas divās grupās: valkā un iedzīvotāji kopienās. Pirmais, saglabājot lojalitāti viņa brālībai un Sheikh, klejoja visā pasaulē un nodarbojas ar () starp vietējiem iedzīvotājiem. Ar noteiktu periodiskumu Dervishi, viņiem ir jāapmeklē viņu mentors, lai iegūtu gudrību.

Otrā grupa pastāvīgi dzīvo klosterī, ko sauc par Khanaka vai mācīšanu, un pastāvīgi tuvu viņu mentoram. Katram ticīgajam, lai kļūtu par Dervysh, ir jānokārto veltījums brālībai - tas ir daudzpusība darbā īpašā drēbes ar kapuci (Chirka). Arī dažās kopienās jaunie atkritumi tika atskaņoti auskari ausīs un uzkāpa uz īpašu jostu. Vingrošanas veltījums rituāliem ir tiesības tikai uz Sheikh, kas ir sadalīta ar jaunu organizācijas locekli ar tās visdziļākajām zināšanām (virs) - dervish nav tiesību nodot tos nepiederošām personām. Dažos mājvietās bija atļauts veltīt Dervishi un sievietēm, bet mazākumtautību šādi piemēri. Pēc dervish pagāja uzsākšanas rituāls, viņam ir jābūt uzticīgiem savam mentoram un izpildīt visus savus uzdevumus.

Reliģiskā prakse

Galvenais garīgais rituāls, ko veic Dervisms - ir (atceroties Allah). Katrai atsevišķai kopienai ir savs ZIKR un tās izpildes metode. Parasti rituāls tiek veikts klostera nedēļā, kā arī īpašās brīvdienās, piemēram, Mavlida An-Nabi. Dažās kopienās Dervishi bija pienākums dot solījumu celibātu. Arī reliģisko rituālu skaitā, dervish ietver lūgšanas lasīšanu, kopā ar galvu vai klinšu šūpolēm, kā arī "sevi" - rituālu, tostarp dziedāšanas dziesmas, dejas un mūzikas instrumentu atskaņošanu.

Šī rituāla dibinātājs tiek uzskatīts par persiešu dzejnieku, sufi jalyalyadin rumi. Leģenda saka, ka viena diena tirgū viņš dzirdēja audzēšanas meistaru āmuru zvanu. Šajā klauvē viņš dzirdēja vārdus (liecības) un sāka apgriezt, vācot rokas dažādos virzienos. Tā bija šī deja, ka Rumi kļuva par Zikra dervish, un tagad mēs varam redzēt kaut ko līdzīgu savā mājā. Tiek uzskatīts, ka dzejnieks pats salīdzināja sev ar Hajj komisijas rituālu, jo abos gadījumos ticīgais tīrītājs attīra dvēseli no visa negatīva un sasniedz reliģisko ideālu, tuvojoties Radītājam.

Svarīga loma rituālajā pašā tiek spēlēta dziedājot un spēlējot uz instrumentiem, bet tikai tiem, kam ir svēta vērtība dervish - kā likums, tas ir tamburīns vai flauta. Bieži vien brālības locekļi, dzejoļi lasa, kas kopā ar mūziku ir īpaša ietekme uz klātesošo un spēj iepazīstināt tos tranšanā. Tajā pašā laikā, pati, dīvaini pietiekami, Ayats svētās Korāna nekad nav izmantoti.

Pārāk, viņa dalībniekiem pašiem ir pienākums ievērot klusumu un mieru, līdz transa kulminācijas uzbrukums (pacelšanās), kad dervish jau zaudē pašpārvaldi un ieplūst rituāla intoksikācijas stāvoklī, kad sākas neparedzamas kustības darīt, un dažreiz veiciet kliedzienus. Dervish sirsnīgi piedzīvo Trance kulmināciju, lai sasniegtu gaidāmos rezultātus un skaidri savu prātu. Ja viņš izdodas, tad viņa dvēsele iegūst iespēju sazināties ar Visvareno bez starpniekiem. Ir šajā brīdī, ka tiek uzskatīts, ka tas ir dervish var iegūt visdziļākos zināšanas no tās radītāja. Bieži vien rituāls izraisa tik spēcīgas emocijas, ka persona var zaudēt apziņu vai pat mirst. Bet tajā pašā laikā daži Sufi zinātnieki uzskata, ka pārvērstos musulmaņus nespēj sasniegt iedzīvotāju līmeni, kas ir pieejams "pieredzējušiem" ticīgajiem.

Musulmaņi

Ne visi musulmaņi uzskata par atļauto dervish reliģisko praksi. Visvairāk konservatīvākie teologi sauc deju uz aizliegto inovāciju, kam nav nekāda sakara ar mācībām Messenger Allah (S.G.V.). Turklāt lielākā daļa musulmaņu veic tradicionālo ZIKR un ir skeptiski par pieminēšanu visvairāk augstāko deju vai lasīt poētiskos darbus. Galvenais arguments pretinieku deju un dziesmu ir apgalvojums, ka ne svētajā Korānā, ne khadisahs pravieša (S.G.V.) nesatur informāciju par to, kas nozīmē, ka tas ir inovācija (Bidgat).

Turklāt strauja kritika ir pakļauta arī "rituālajam trans", kurā persona ne vienmēr sniedz ziņojumu savām darbībām. Šāds musulmaņu teologu stāvoklis ir vienāds ar alkohola intoksikāciju.

Šī konkrētā pielūgsmes formas atbalstītāji ir pārliecināti, ka musulmaņi, padarot rituālu "sev", spēj pati par sevi pamodināt spēcīgu mīlestību pret Allah, kas nav iespējams sasniegt tradicionālās metodes. Turklāt viņi ir pārliecināti, ka mūzika var ievērojami palielināt cilvēka iman līmeni, ja ticīgais sasniegts dvēseles tīrību un noskaidroja savu prātu no visām pasaulīgām.

Pat ja jūs nekad neesat bijis Turcijā, mēs esam pārliecināti, ka vismaz reizi dzīvē jūs redzējāt fotogrāfiju vai video vīriešiem baltajos halātos un augsto cepurēs, it kā ekstazī cirkulācijas dejā. Tas ir Dervishi - musulmaņu mūki ar ļoti interesantu dzīves un rituālu vēsturi, ko mēs vēlamies jums pateikt.

Deju dervish

Fakts, ka mēs, tāpat kā iedzīvotāji, zvaniet uz Dizard Dervish deju, ir savs rituāls nosaukums - "Sema" vai "Mevlevian starojums". Dalībnieki - Semazennes ir locekļi Sufi rīkojumu Mevlevi, kas tika dibināta 13. gadsimtā ar dzejnieks - mystician Jalaladdin Rumi, slavens kā "Mevlyan" (arābu. "Mūsu kungs"). Šis garīgais pasūtījums pastāv šajā dienā, un ne tikai Turcijā, bet arī Eiropā, piemēram. Protams, tagad "dervish" jēdziens ir tikai šā rīkojuma simboliskie un locekļi nav pielūdzēji. Viņi dzīvo parastā dzīve, bieži vien ir ģimene, darbs un pat zināms stāvoklis. Katru gadu, no 10. līdz 17. decembrim, šie cilvēki ierodas SEB-I-ARA festivālā uz Turciju, uz pilsētu Konya apmeklēt mauzoleju, kur Mevlyan tika apglabāts, un piedalīties Semē.

Mauzolejs Mevlyan Konier, Turcija

Jelaladdin (Jelal Ad-Dean) Rumi ir dzimis 1207. gadā Balx pilsētā Afganistānas pilsētā. Viņa tēvs bija tiesas zinātnieks un sludinātājs - Sufi. Rumi dzīvē Āzijā bija daudz sviru, kas izraisīja viņu uz Turcijas pilsētu Konya. Šeit notika visi notikumi, kas saglabāti viņa vārds. Galvenais ir no tikšanās ar dervous Shems Tabrizi. Tajā laikā bija 45 gadus vecs, viņš bija mantojis no sava tēva nosaukuma Sheikh (rīkojuma vadītājs, garīgais skolotājs), viņš tika apbalvots ne tikai mācekļus, bet arī visu pilsētu, bet ....

Jelaladdin Rumi un Shems Tabrizi

Tikšanās Rumi ar Shems 1244.gadā kļuva par to, ka abi ir - visi kļuva par citu studentu un skolotāju. Tie bija nedalāmi. Murid (pasūtījumi orden) ienīda saknes par to, ka viņu mīļākais skolotājs Rumi pavadīja visu laiku kopā ar viņu. Viņu skaudība pastiprināja faktu, ka MeVlyan precējies ar vienu no viņa pieņemtajām meitām, lai būtu kopā ar viņu vēl tuvāk. Tas viss noveda pie fakta, ka 1247. gadā mirdzumi, starp kuriem bija dēls Rumi, nogalināja Shems Tabrizi un iemeta savu ķermeni par labu pie mājām Mevlyan. Un tad detektīvs stāsts sāk būt pareizi. Ir zināms, ka iesācēji teica Rui par sakņu slepkavību un pat parādīja, ka ļoti labi, bet viņš atteicās ticēt tam, un tā vietā, lai noņemtu mīļotā drauga ķermeni, devās uz Damasku viņa meklēšanu. Rumi pavadīja daudzus mēnešus, apejot māju aiz mājas, mošeja mošejai, meklējot shēmas. Visi šie fiziskie meklējumi veicināja savu garīgo meklēšanu ceļā uz apgaismību tik daudz, ka pētnieki sāka runāt par to, ka Mevlyan pats pasūtīja SHEMS TIMRIZI slepkavību. Pēc tam, Rumi atgriezās Konya, turpināja savu ceļu nojumista un nomira tajā pašā laikā 1273.

Mevlyan un citu Mevlevivas locekļu ķermenis atpūšas Mausolema

Šī vieta ir arī muzejs, kurā var redzēt grāmatas (ieskaitot slavenāko grāmatu Mevliana "Mevlya") un dervish lietām. Šūnās jūs varat redzēt, kā Dervishi dzīvoja, kā viņi pavadīja savus rituālus, kuru galvenais ir SEM. Tiek uzskatīts, ka MeVlyan pats kļuva par šī rituāla radītāju. Kad viņš gāja pa tirgu un dzirdēja āmuru klauvē. Šis ritms pārpildīja viņu ekstazī, un viņš sāka apšuvumu, paaugstinot rokas uz debesīm.

Circling dervish

Lai piedalītos šajā rituālajā, iesācējiem ir jādara tālu - parādīt savu darbu, iet apmācību, mācīties sevi klīstīnās. Ja cilvēks vēlas soli uz šo ceļu, viņš var nākt uz vienu no skolām Mevlevi. Sema ietver mūziku, deju un lūgšanu. Rituāla dalībnieki - Semazena un Sheikh. Viņi valkā simboliskas drēbes, kas sastāv no balta plaša svārki, melna lietusmētelis un augsta filca vāciņš.

Tiek uzskatīts, ka balto apģērbu simbolizē Savan, Cloak - zārku un cepuri - kapa piemineklis

Pirmkārt, semazeri tiek noskaidroti apli uz aitu aitu ādas lūgšanu. Pēc tam, viņi piecelsies un seko Sheikh apli, tas notiek trīs reizes. Atgriežoties savā vietā zālē, Semazen izgāztuves Cape un ar savām rokām šķērsoja krūtīm, kas atkal tuvojas Sheikh, jau svētībai. Saņemot to, Semazen sāk savu apli, vispirms nometot rokas uz jostu un pēc tam tos paceļ un izplatās uz sāniem - vienu plaukstu, otru - uz leju. Circling tiek pārtraukta trīs reizes. Šīs pauzes ir veltītas Radītājam, Visumam un dvēselei.

Circling, Semazena Padoms galvu, nospiež miega artēriju. Tas ietekmē asinsriti un palīdz ievadīt Trance.

Sema nav deja, tas ir process. Dažu augstāku abstraktu koncepciju pārvēršanas process ir diezgan materiāls enerģijā, izmantojot diriģenta, ir semēja. Var teikt, ka tās augstā filca cepure ir "antena", viņa apģērbu platums - "Locator". Jo ātrāk dervish ir vērpšana, jo lielāks zvans ir izvirzīts ar savu svārku, plašāku izplatīšanas zonu.