Kas ir intuīcijas definīcija. Vai intuīcijai ir zinātnisks pamats? Tātad, kas ir intuīcija

Intuīcija ir spriedums, kas ved uz uzdevuma risināšanu, zemapziņā analizējot situāciju, ja nav loģisku skaidrojumu. Intuīcija ir balstīta uz paaugstinātu empātiju, bagātīgu pieredzi nepieciešamajā jomā, iztēli. Vārda "intuīcija" nozīme ir balstīta uz latīņu valodu un burtiski nozīmē "skatiens". Intuitīvo procesu mehānisms sastāv no dažādu modālo īpašību apvienošanas vienā nepieciešamā risinājumā. Šis process pastāvīgi notiek dinamikā, un tam ir individuāls izpausmes raksturs atkarībā no personības īpašībām, emocionālās sfēras, neatkarības un cilvēka domāšanas objektivitātes, kā arī faktoru kombinācijas, no kuras viedokļa tiek aplūkota problēma.

Intuitīvas atbildes parasti cilvēkam nāk uzreiz, iespējams, ar informācijas trūkumu un bez apzinātas virzības uz nepieciešamās atbildes iegūšanu. Šie procesi nav pretrunā loģiskajiem, tie ir drīzāk dažādas puses, kas savā kopumā veido vienu veselumu - intelektuālu radošu darbību. Svarīga loma intuitīvu minējumu veidošanā ir visas personas saņemtās informācijas vispārināšana un augsta līmeņa zināšanas un pieredze attiecībā uz uzdoto uzdevumu risināšanas jomu.

Intuīcija ir cieši saistīta ar iedvesmu vai pacilājošas psihiskās, garīgās un fiziskās enerģijas stāvokli. Uz šī fona palielinās visu orgānu jutīgums, palielinās uzmanības līmenis utt. Šādu izmaiņu rezultātā ir iespējams sasniegt jaunu līmeni, paplašināt uztveres ietvaru, aiz kura slēpjas intuitīvi atklājumi. Šādas paplašināšanās rašanās nosacījumus var saukt: koncentrēšanās uz uzdevumu, saprātīga novēršana no tā (lai varētu izpausties bezsamaņā), izvairīšanās no stereotipiem un aizspriedumiem, periodiska pāreja uz pretēja veida darbību, rūpes par savu veselību un komfortu.

Kas ir intuīcija

Vārda intuīcija nozīme iegūst atšķirīgu semantisko pieskaņu atkarībā no lietojuma leņķa un jēdziena lietošanas jomas. Tas nozīmē intuīciju, noteiktu modeļu sajūtu vai sajūtu, loģiskas ķēdes; spēja analizēt bez īpašu apstākļu vai informācijas klātbūtnes; iespēja iegūt tūlītēju pareizu risinājumu, ko nosaka esošā pieredze. Visi šie aspekti ir intuīcijas komponenti un ir šīs koncepcijas noteiktas puses īpaša iezīme.

Kas ir intuīcija? Šī ir zināma lielvara, kas ļauj iegūt informāciju, kas nav pieejama lielākajai daļai cilvēku, neatrisinot uzdotos uzdevumus, bet sekojot iekšējai izjūtai, kā rīkoties. Bezsamaņā darba laikā smadzenes apstrādā informāciju un sniedz tūlītēju gatavu atbildi, kas var darboties ne tikai kā tiešs risinājums, bet arī izpausties jūtu un sajūtu formātā.

Ja cilvēks spēj pietiekami smalki uzklausīt sajūtas un to mazākās izmaiņas, tad varam teikt, ka intuīcijas prasmes ir diezgan labi attīstītas. Tas izpaužas tā, ka sajūta, trauksme, diskomforts, kas pēkšņi rodas ķermenī, ir signāls notikumiem negatīvs raksturs... Gluži pretēji, kad smadzenes nojauš, ka viss notiek labi, dopamīns izdalās un cilvēks izjūt mieru, prieku. Šī realitātes un intuitīvās sajūtas pārbaudes metode ir piemērojama pazīstamās situācijās, kas var attiekties uz profesionālo darbību, saziņu ar pazīstamiem cilvēkiem, tipiskām situācijām - šajās jomās šis mehānisms tiek automatizēts, bet jaunā gadījumā tas izrādīsies pilnīgi neefektīvs. dzīves situācija.

Intuitīvai analīzei vienlīdz svarīgi ir iegūt visu (gan pozitīvo, gan negatīvo) informāciju, lai pēc tam no visa apjoma atlasītu vissvarīgākos punktus. Šī analītiskā procesa laikā cilvēks apzināti nepiedalās un nevar izsekot ne procesa gaitai, ne metodēm; atliek tikai paļauties uz iekšējo sajūtu par notiekošā pareizību.

Kā minēts iepriekš, intuīcija, tās īstenošanas un izpausmes veidi ir atkarīgi no personiskajām īpašībām un domāšanas īpašībām. Saskaņā ar šiem aspektiem izšķir trīs intuīcijas veidus: emocionālo (cilvēks saņem atbildes attēlu veidā), fizisku (ķermenis signalizē par nepieciešamo izvēli vai notikumu, kas notiek - ar noteiktām sajūtu izmaiņām) un garīgo ( dažādu informāciju kas nonāk pie cilvēka). Kad intuīcija sāk izpausties un kļūst aktīvāka, patiesībā tas izpaužas faktā, ka cilvēka dzīve ir piepildīta ar piepildītām vēlmēm un visa notiekošā atbilstību, spēju izvēlēties optimālāko variantu.

Intuīcija filozofijā

Sākotnēji filozofiskajā zinātnē nebija neviena pieņemta intuīcijas jēdziena. Platons intuitīvu procesu saprata kā intelektuālas zināšanas, kas rodas pēkšņi. Fjerbahs intuīciju interpretēja kā juteklisku kontemplāciju, un Bergsons to definēja kā. Viedokļi dalījās arī par dievišķo un materiālistisko pamatojumu intuīcijas fenomena parādībai. No dievišķās teorijas viedokļa intuīcija ir svētība un vēstījums, kas nolaižas uz cilvēku no augstākiem spēkiem. Materiālistiskajā uztverē tiek uzskatīts, ka tas ir īpašs intuitīvs domāšanas veids, kura laikā visas detaļas un procesi netiek realizēti, bet tikai nepieciešamās analīzes rezultāts. Šīs ir zināšanas, kurām nav nepieciešami pierādījumi.

Tika mēģināts noteikt intuitīvo zināšanu pazīmes, kas izrietēja no sākotnējās analīzes un secinājumu trūkuma, secinājumu neatkarības no piedāvātajiem pierādījumiem un nenoliedzamas pārliecības par ideju pareizību. Intuitīvajai izziņas metodei ir ne tikai pilnīgi atšķirīgi funkcionēšanas mehānismi, bet arī kvalitatīvi atšķirīgs iegūtais produkts, kam ir šādas īpašības:

- pārsniedzot standarta ideju ietvaru un paplašinot situācijas redzējumu;

- izziņas objekts tiek uztverts kopumā, vienlaikus tiek pamanītas arī tā atsevišķās sastāvdaļas;

- ir iespējams uztvert izmaiņu dinamiku, nevis statisku iesaldētu definīciju;

- rezultātu, iemeslu un savienojošo elementu apstiprinājuma trūkums intuitīvā lēmuma skaidrojumā.

Balstoties uz interesi par intuitīvām pasaules zināšanām, ir izveidojusies jauna filozofijas tendence - intuitīvisms. To deviņpadsmitajā gadsimtā dibināja Anrī Bergsons, un galvenais bija intuīcijas un inteliģences pretestība. Pamatojoties uz to, tiek atdalītas zinātnisko zināšanu matemātiskās un dabiskās jomas, māksla tiek īpaši izņemta atsevišķi, kā daļa no cilvēka prāta darbības, kas ir pilnībā atrauta no realitātes.

Šis opozīcijas jēdziens ir saņēmis daudz kritisku atsauksmju, un psiholoģiskā zinātne visvairāk pieprasa pretēju viedokli par intuitīvā un intelektuālā vienotību kā diviem viena procesa elementiem.

Intuīcija psiholoģijā

Psiholoģijā intuīcija tiek definēta kā tāda, kas pārsniedz ierasto stereotipu robežas, piemēram, loģisku un secīgu problēmu risinājumu meklēšanu.

Intuīcijas psiholoģisko skaidrojumu pionieris bija Č.J.Jungs, kurš izveidoja kolektīvās bezsamaņas teoriju, kas atspoguļo gandrīz visas daudzās idejas, kas intuīcijas veidā atrod izeju. Neskatoties uz to, ka intuīcijai ir saistība ar emocijām un jūtām, tā ir loģiska darbība, sava veida domāšanas procesa vektors. Vissvarīgākais nosacījums intuīcijas durvju atvēršanai ir domāšanas stereotipu noraidīšana, mēģinājumi loģiski paredzēt iznākumu un pārmērīga intelektualizācija.

Ir vairāki iemesli, uz kuriem balstās intuīcija: domāšanas stereotipi (tas ietver visus stereotipus, kas ir pārbaudīti laikā un uztveres brīdī, cilvēks izdara gatavu secinājumu bez kritikas) un neapzināta izpratne (lasīšana un analīze bezsamaņā liels informācijas apjoms, kurā ir iekļautas gatavas atbildes: sapņi, pēkšņas priekšnojautas).

Dažādos psiholoģiskos jēdzienos intuīcijas jēdzienam ir savi definīcijas un lietošanas aspekti. Psihoanalītiskajā telpā intuīciju pārstāv šīs zināšanas, šī neizskaidrojamā patiesība, kas sniedz garīgu atvieglojumu, dziedē garīgās brūces.

Arhetipiskā intuīcija pārstāv visu bagāžu iekšējās zināšanas kolektīvas bezsamaņas un arhetipiskas programmas. Savā dzīvē cilvēks pastāvīgi salīdzina realitātē notiekošo ar šīm bāzēm, un, kad ārējie notikumi sasaucas ar šo iebūvēto iekšējo ainu, rodas intuitīvu zināšanu atzīšana un atklāšana.

Dialektiski materiālistiskā intuīcija pieņem, ka jebkura maza atsevišķa daļa satur informāciju par kopumu. Tādējādi, pastāvīgi sazinoties ar pasauli, cilvēks ir piesātināts ar zināšanām par šo realitāti un visām tai raksturīgajām izpausmēm, bet šīs zināšanas tiek uzkrāta atmiņas neapzinātajā daļā. No šī viedokļa intuīcijas rezultātu un tās neparedzamību pilnībā nosaka ārējā pasaule un tās mainīgums. Psihes uzdevums ir tikai visu nepieciešamo informāciju par ārpasauli, kas ierakstīta bezsamaņā, nogādāt apzinātā līmenī vajadzīgajā brīdī.

Postmodernās pieejas intuīcijai pamatā ir dažādu realitāšu, modeļu, zinātņu un zināšanu jomu mijiedarbība. Atbildes atrašanas process intuitīvā veidā tiek uzsākts, kad cilvēka mentālajā telpā saduras divas dažādas pasaules (jo nozīmīgākie atklājumi tika veikti divu zinātņu krustojumā). Šis intuīcijas apsvēršanas konteksts nenozīmē jaunas patiesības meklēšanu vai tās atklāšanu, tas paredz, ka nav galīgās patiesības, ir tikai atšķirības nozīmēs, kuras tā var iegūt atkarībā no pielietojuma jomas.

Empīriskā intuīcija ir pastāvīgs risinājuma atrašanas process, kura pamatā ir mijiedarbība ar dažādām ārējās pasaules parādībām un objektiem. Secīgi tos šķirojot un salīdzinot, rodas vajadzīgais atradums.

Un visinteresantākais veids ir garīgā un semantiskā intuīcija, kas atklāj patiesības, kas ir patiesas tikai vienam cilvēkam un pārstāv unikālu nozīmju kombināciju. Šīs idejas un jūtas nav iespējams nevienam nodot vai padarīt pilnībā pieejamas. Tātad tie atveras pašam cilvēkam īpašos krīzes brīžos un ir piemēroti tikai viņa pasaules attēlam.

Nav iespējams skaidri ievērot tikai vienu no iepriekš minētajām definīcijām, jo ​​patiesi intuitīvs process ietver katra veida elementus ar atšķirīgu procentuālo attiecību.

Intuitīva darbība ietver intelektuālu domāšanu (problēmas formulēšana, tās novērtēšana), atšķirīgu (informācijas pārveidošana, detaļu izcelšana) un bezsamaņā (iztēles pilna un pilnīga situācijas uztvere).

Kā attīstīt intuīciju

Tiek uzskatīts, ka intuīcijas attīstība un pārjūtīga uztvere lielākoties kļūst aktuāla pieaugušā vecumā, jo bērnam sākotnēji piemīt intuitīvas prasmes, vienkārši ir tā, ka vēlāk dominē loģiska pieeja risinājumam, intuitīvās prasmes atrofējas.

Kā attīstīt intuīciju un slēptās spējas? Sākotnējais attīstības nosacījums ir ticības klātbūtne un vajadzīgā meklēšana, apstiprinot. Atcerēšanās brīdī ir svarīgi atmiņā reproducēt ne tikai intuitīvās pieredzes notikumus, bet arī ķermeņa un emocionālā spektra pavadošās sajūtas, lai nākotnē atveidotu nepieciešamo stāvokli. Nākamajā posmā, pēc iespējas izslēdzot loģiku un ieejot vajadzīgajā stāvoklī, uz ko norādīja atmiņas, jāsāk uzdot interesējošos jautājumus un jāuzklausa izmaiņas, kas notiek ar valsti. Jo tuvāk tas ir sākotnējam, kas bija iepriekšējos intuitīvajos eksperimentos, jo lielāka iespēja, ka intuitīvā izvēle šobrīd ir pareiza.

Ir vairāki īpaši vingrinājumi, kas palīdz attīstīt novērošanu, jutīgumu un līdz ar to arī intuīciju un slēptās spējas. Jūs varat uzminēt kartes uzvalku, pagrieztu ar seju uz leju, vai arī paņemt vairākas identiskas lapas, kas krāsotas tikai vienā pusē divās krāsās. Mēģiniet pateikt zvanītāja vārdu vai ziņu sūtītāju, pat pirms to redzat ekrānā. Šādu apmācību sākumā kļūdu skaits būs diezgan liels, bet laika gaitā tās pazudīs. Īpaša uzmanība jāpievērš zīmēm, ar kurām telpa var runāt ar jums, izpaužot neapzinātas zināšanas (tās var būt zīmes, gadījuma sarunas, frāzes, satikti cilvēki) - nevajadzētu atstāt novārtā šādus avotus, uzskatot tos par nepiemērotiem, jo ​​intuīcija izpaužas pēkšņi .

Attīstītā intuīcija atspoguļojas ķermeņa reakcijās, kuras var iemācīties lasīt. Tātad, atrodot visērtāko vietu, kur jūs netraucēsit, jums jāuzdod sev vienkārši jautājumi, uz kuriem atbildes ir acīmredzamas (vai ārā ir dienas laiks? - jā; vai es sēžu uz dīvāna? - jā) - un izsekot visām notiekošajām ķermeņa reakcijām. Nākamajos desmit jautājumos jūs varēsiet izcelt kaut ko kopīgu no dažādām reakcijām (pirksta tirpšana, siltums krūtīs, raustīšanās acīs, muguras relaksācija utt.). Otra apmācības daļa ir līdzīgā veidā atrast reakciju uz negatīvu atbildi. Kad esat atradis savas individuālās fiziskās reakcijas, varat sākt trenēties ar jautājumiem, uz kuriem atbildes jums nav tik acīmredzamas.

Attīstītā intuīcija var izpausties ar skaņām, taustes sajūtām, emocionālā fona izmaiņām, vizuālajiem attēliem un ožas izpausmēm.

Intuīcijas un pārjūtīgas uztveres attīstība nav iespējama bez intrapersonāla darba līmeņa celšanā, spējas skaidri formulēt jautājumus un noteikt izvirzītās problēmas patieso personisko nozīmi. Vienmēr mēģiniet pēc iespējas vairāk sazināties ar realitāti, lai gūtu maksimālu dzīves pieredzi, lasītu grāmatas, rakstus, skatītos filmas un programmas. To visu pat nav nepieciešams iegaumēt, pati nepieciešamā informācija tiek saglabāta bezsamaņā un tiks iegūta īstajā laikā.

Un vissvarīgākais ir uzklausīt savas intuīcijas norādījumus un veikt tās ieteiktās darbības, lai nostiprinātu šo mehānismu. Patiešām, tāpat kā jebkura darbība, bez apmācības un nozīmīguma klātbūtnes, intuitīvais mehānisms pamazām atrofējas un pārstāj darboties.

Intuīcija(vēlā lat. kontemplācija, no lat. intueor - es vērīgi skatos), spēja pieņemt pareizos lēmumus, apejot starpposma rezultātus. Intuitīvs risinājums var rasties, intensīvi pārdomājot jautājuma risinājumu vai bez tā.

Intuīcija- spēja tiešā, tūlītējā patiesības izpratnē bez iepriekšējas loģiskas argumentācijas un bez pierādījumiem.

Dažās filozofijas straumēs intuīcija tiek interpretēta kā dievišķa atklāsme, kā pilnīgi neapzināts process, kas nav savienojams ar loģiku un dzīves praksi (intuitīvisms). Dažādām intuīcijas interpretācijām ir kaut kas kopīgs - uzsverot tūlītēju momentu izziņas procesā, pretstatā (vai pretstatā) loģiskās domāšanas mediētajam, diskursīvajam raksturam.

Materiālistiskā dialektika saskata intuīcijas jēdziena racionālo kodolu izziņas tūlītēja momenta raksturojumā, kas ir saprātīgā un racionālā vienotība.

Zinātniskās izziņas process, kā arī dažādas pasaules mākslinieciskās attīstības formas ne vienmēr tiek veiktas izvērstā, loģiskā un faktiskā pierādījumu formā. Viņš bieži savā prātā uztver sarežģītu situāciju, piemēram, militāras kaujas laikā, nosakot apsūdzētā diagnozi, vainu vai nevainību utt. Intuīcijas loma ir īpaši liela tur, kur nepieciešams pārsniegt esošo metožu robežas. izziņas iespiešanās nezināmajā. Bet intuīcija nav kaut kas nepamatots vai pārgudrs. Intuitīvās izziņas procesā netiek apzinātas visas pazīmes, pēc kurām tiek izdarīts secinājums, un metodes, ar kurām tas tiek darīts. Intuīcija nav īpašs izziņas ceļš, kas apiet sajūtas, idejas un domāšanu. Tas attēlo savdabīgu domāšanas veidu, kad atsevišķas domāšanas procesa saites vairāk vai mazāk neapzināti plūst cauri prātam, un tas ir domas rezultāts, patiesība, kas ir ļoti skaidri realizēta.

Intuīcija) ir garīga funkcija, kas informē mūs par iespējām, ko nes pašreizējais; intuitīvā procesa īstenošana tiek panākta ar bezapziņas darbību, iekļūstot apziņā apgaismojuma vai ieskata veidā (sal. sajūtu).

"Intuīcija (no intuīcijas - pārdomāt), manā izpratnē, ir viena no galvenajām psiholoģiskajām funkcijām. Intuīcija ir tā psiholoģiskā funkcija, kas pārnes uztveri uz subjektu neapzināti. Šādas uztveres priekšmets var būt viss: gan ārējie, gan iekšējie objekti vai to kombinācijas. sastāv no tā, ka tā nav ne maņu sajūta, ne sajūta, ne intelektuāls secinājums, lai gan tas var izpausties šajās formās. vai atklāt, kā šis saturs tika radīts. Intuīcija ir sava veida instinktīva izpratne par viss tas pats saturs. Tāpat kā sajūta, tā ir neracionāla uztveres funkcija. Tās saturam, tāpat kā sajūtu saturam, ir dots raksturs pretstatā jūtām un domām raksturīgajam "atvasinājuma", "ražošanas" raksturam. Intuitīvajai izziņai ir sava daba un pārliecību, kas deva Spinozai iespēju uzskatīt scientia intuitiva par augstāko zināšanu veidu. Šis īpašums ir vienlīdz raksturīgs intuīcijai un sajūtām, kuru fiziskais pamats ir tieši tās ticamības pamats un iemesls. Tāpat intuīcijas derīgums balstās uz noteiktiem psihiskiem datiem, kuru realizācija un esamība tomēr palika bezsamaņā. Intuīcija izpaužas subjektīvā vai objektīvā formā: pirmā ir bezsamaņā esošo garīgo datu uztvere, kas pēc būtības ir subjektīva; pēdējā ir faktisko datu uztvere, kuras pamatā ir no objekta saņemtie zemapziņas priekšstati, kā arī šīs apziņas radītās zemapziņas jūtas un domas. Ir arī jānošķir konkrētas un abstraktas intuīcijas formas atkarībā no sajūtu līdzdalības pakāpes. Konkrēta intuīcija nodod priekšstatus, kas saistīti ar lietu faktisko pusi; abstraktā intuīcija atspoguļo ideālu savienojumu uztveri. Konkrēta intuīcija ir reaktīvs process, jo tā rodas bez tālākas, tieši no faktiskiem datiem. Gluži pretēji, abstraktai intuīcijai ir vajadzīga - tāpat kā abstraktai sajūtai - kāds vadošs elements - griba vai nodoms.

Intuīcija kopā ar sajūtām ir raksturīga zīdaiņu un primitīvai psiholoģijai. Atšķirībā no maņu iespaidiem, kas ir spilgti un iespaidīgi, tas bērnam un primitīvam cilvēkam dod priekšstatu par mitoloģiskiem attēliem, kas veido priekšstatu par idejām. Intuīcija kompensē sajūtu kompensējošā veidā: tāpat kā sajūta, tā ir mātes augsne, no kuras izaug domāšana un sajūta kā racionālas funkcijas. Intuīcija ir neracionāla funkcija, lai gan daudzas intuīcijas vēlāk var sadalīt to sastāvdaļās, lai to rašanās varētu saskanēt ar saprāta likumiem. Persona, kas savu vispārējo attieksmi orientē uz intuīcijas principu, tas ir, uz uztveri caur bezsamaņu, pieder pie intuitīvā tipa. Atkarībā no tā, kā cilvēks izmanto intuīciju - vai viņš to pārvērš uz iekšu, izziņā vai iekšējā kontemplācijā, vai uz āru, darbībā un izpildē - var atšķirt intravertus un ekstravertus intuitīvus cilvēkus. Nenormālos gadījumos notiek spēcīga saplūšana ar kolektīvās bezsamaņas saturu un tikpat spēcīga atkarība no šī satura, kā rezultātā intuitīvais tips var šķist ļoti neracionāls un nesaprotams (PT, 733-734).

INTUITĪCIJA

lat. intuitīvi - uzmanīgi, uzmanīgi skatīties) - spēja ātri atrast pareizo problēmas risinājumu un orientēties sarežģītās dzīves situācijās, kā arī paredzēt notikumu gaitu.

INTUITĪCIJA

bieži vien gandrīz uzreiz atrast problēmas risinājumu, ja nav loģisku pamatojumu; zināšanas, kas rodas, neapzinoties to iegūšanas veidus un nosacījumus - "tūlītējas izšķiršanas" rezultātā. To interpretē gan kā īpašu spēju (piemēram, māksliniecisku vai zinātnisku intuīciju), gan kā holistisku izpratni par problemātiskas situācijas apstākļiem (maņu un intelektuālā intuīcija), gan kā radošas darbības mehānismu (radošu intuīciju) (= > radošums; iztēle). Intuitīvisma jēdzienus (A. Bergsons, N. O. Losskis, Z. Freids u.c.) raksturo intuīcijas interpretācija kā bezapziņas dzīlēs slēptā radošā akta pamatcēlonis. Zinātniskā psiholoģija uzskata intuīciju par nepieciešamu, ko iekšēji nosaka radošuma raksturs, brīdis, kad tiek pārsniegtas dominējošo uzvedības stereotipu robežas - jo īpaši loģiskas programmas problēmas risinājuma atrašanai.

INTUITĪCIJA

no lat. intueri - vērīgi, uzmanīgi skatīties) - zināšanas, kas rodas, neapzinoties to saņemšanas veidus un nosacījumus, kuru dēļ subjektam tās ir "tiešas rīcības brīvības" rezultātā; spēja bez pareizas domāšanas atrast pareizo problēmas risinājumu.

INTUITĪCIJA

lat. intueri - uzmanīgi, uzmanīgi paskatieties). Spēja saprast patiesību tieši, it kā "pēkšņi", neizmantojot izvērstu loģisku secinājumu; iekšējā "apgaismība", domu apskaidrība. Patiesībā I. ir tāds lēciens ceļā uz realitātes zināšanām, kura pamatā ir jau uzkrātās zināšanas, iepriekšējā pieredze. I. rodas tikai pamatojoties uz iepriekšējo maņu pieredzi. Parādītai intuitīvai domai nepieciešama loģiska pārbaude, salīdzinot to ar citām domām par pētāmo parādību, un to var pārraidīt, ja tā ir formulēta, tas ir, veidota saskaņā ar loģikas noteikumiem [Kondakov NI, 1975].

INTUITĪCIJA

Angļu intuīcija no lat. intuitīvi - uzmanīgi, uzmanīgi izskatīties) - domāšanas process, kas sastāv no problēmas risinājuma atrašanas, pamatojoties uz meklēšanas vadlīnijām, kas nav loģiski saistītas vai nepietiekamas, lai iegūtu loģisku secinājumu. I. raksturo hipotēžu formulēšanas un lēmumu pieņemšanas ātrums (dažreiz momentāni), kā arī nepietiekama izpratne par tās loģiskajiem pamatiem (sal. Ieskatu).

I. izpaužas subjektīvi un / vai objektīvi nepilnīgas informācijas apstākļos un organiski nonāk cilvēka domāšanai raksturīgajā ekstrapolācijas spējā (esošās papildināšana un vēl nezināmas informācijas paredzēšana). Tāpēc I. loma radošajā darbībā ir tik liela, kur cilvēks atklāj jaunas zināšanas un iespējas realitātes pārveidošanai. Ar augstu intuitīvi formulētu hipotēžu ticamību I. ir vērtīga intelekta kvalitāte, ko sauc par "labo I."

Termins "es". var noteikt dažādas garīgas parādības, kurās priekšplānā izvirzās individuālas intuitīvu lēmumu pazīmes: to vizuālā, objektīvā regulēšana un nepietiekamā racionalitāte (īpaši bērna domāšanā); lēmuma tūlītēja rīcības brīvība pirms loģisku darbību veikšanas, kas raksturīga it īpaši vizuālajām darbības formām, nevis verbālai argumentācijai; labi zināms elements, kas saistīts ar nejaušu, nejaušu intuitīva lēmuma rašanos, kas raksturīga zinātniskiem atklājumiem un citiem.Visas šīs pazīmes raksturo nevis I. mehānismus, ne tā būtību, bet tikai atsevišķus tā izpausmes aspektus. I. pamatā ir īpašas personas veiktas informācijas apstrādes formas, kuras var izmantot. gan figurāli, gan mutiski, un tie tiek veikti brīvprātīgi vai netīši, atkarībā no darbības rakstura. Pretoties I. loģikai ir nepareizi: problēmu risināšanas procesā šie intelekta aspekti veido vienotu veselumu.

I. mehānismi sastāv no vairāku dažādu veidu informatīvo pazīmju vienlaicīgas apvienošanas sarežģītos orientieros, kas palīdz meklēt risinājumu. Šī vienlaicīga dažādas kvalitātes informācijas izskatīšana ir atšķirība starp intuitīvajiem un diskursīvajiem procesiem, kuros vienā domu aktā (loģisks "solis") var ņemt vērā tikai vienu savstarpēji saistītu uzdevuma atribūtu modifikāciju (sk. Diskursīvo domāšanu). Intuitīvā akta struktūra ir individuāla un dinamiska, tajā ir pietiekams skaits brīvības pakāpju, izmantojot problēmas sākotnējos datus. Intuitīva risinājuma panākumi nav atkarīgi no kādas informatīvas iezīmes izvēles, bet gan no meklēšanas mozaīkas, kas izveidojusies meklēšanas laikā, kurā šī nepieciešamā funkcija var ieņemt dažādas vietas. No tā ir atkarīga arī iespēja to apzināties kā lēmuma pamatu.

Meklēšanas orientieriem intuitīvos un diskursīvos procesos nav būtiskas atšķirības tajos iekļautās informācijas sastāvā. Loģiskās iezīmes, ieskaitot formālās, ir iekļautas intuitīvi veidotā informatīvā kompleksā, un, tā kā tās pašas par sevi nav pietiekamas, lai rastu risinājumu, kombinācijā ar citām informācijas saitēm nosaka meklēšanas virzienu. Informācijas zinātnē galvenā loma ir semantiskiem vispārinājumiem, kas saistīti ar noteiktu problēmu jomu. Tāds ir ārsta vai zinātnieka I., vispusīgi orientēts savu uzdevumu jomā, vai ģeometriskais I., arī balstoties uz pieredzes klātbūtni, kas saistīta ar orientēšanos ģeometriskajā telpā. Intuitīvās darbības individuālā struktūra padara to īpaši jutīgu pret tādām personīgām parādībām kā intelektuālā attieksme, emocionālā attieksme, spēja pieņemt objektīvus lēmumus utt. Neapšaubāmi, piedalīšanās estētiskās informācijas intuitīvajos lēmumos, kuru uztvere dažādiem cilvēkiem ir ļoti atšķirīga. cilvēki. Tāpēc I. attīstība ir saistīta ne tikai ar konkrētas pieredzes iegūšanu, bet arī ar vispārējais līmenis personības attīstība.

INTUITĪCIJA

Spēja ātri saprast vai saprast. Intuīcija uzņemas spēju klusi un bez piepūles (tas ir, neapzināti) organizēt un integrēt daudzus laika intervālu novērojumus. Intuitīvās izpratnes process tiek sasniegts, neapzinoties starpposmus; iegūtās zināšanas šķiet pēkšņas, negaidītas un tāpēc pārsteidzošas. Intuitīvi iegūtās zināšanas prasa mērķtiecīgu apstiprināšanu, pamatojoties uz objektīvām zināšanām.

Intuīcija ir saistīta ar empātiju, un atšķirība starp abiem ne vienmēr ir patiesa. Empātija parasti ietver vispārēju emocionālu pieredzi, savukārt intuīcija attiecas uz atsevišķām domām un idejām, kuras, iespējams, nevienam nevar paziņot brīdī, kad tās rodas. Empātiskas atbildes ir informācija, bet intuitīva izpratne no tās bieži rodas. Visbeidzot, empātija parādās kā pieredzējušā es funkcija, un intuīcija ir novērojošā es funkcija.

Intuīcija

no lat. intueri - apcerēt), manā izpratnē, ir viena no galvenajām psiholoģiskajām funkcijām (sk.). Intuīcija ir tā psiholoģiskā funkcija, kas bezsamaņā pārnes uztveri uz subjektu. Šādas uztveres priekšmets var būt jebkas - gan ārējie, gan iekšējie objekti vai to kombinācijas. Intuīcijas īpatnība ir tāda, ka tā nav ne maņu sajūta, ne sajūta, ne intelektuāls secinājums, lai gan tā var izpausties šajās formās. Intuitīvi kāds saturs tiek pasniegts mums kā gatavs veselums, vispirms nespējot norādīt vai atklāt, kā šis saturs tika izveidots. Intuīcija ir sava veida instinktīva jebkura satura izpratne. Tāpat kā sajūta (skat.), Tā ir neracionāla (skat.) Uztveres funkcija. Tā saturam, tāpat kā sajūtu saturam, ir dota rakstura iezīme, pretstatā sajūtu un domu saturam raksturīgajam "atvasinājuma", "ražošanas" raksturam. Intuitīvajai izziņai piemīt noteiktības un noteiktības raksturs, kas deva Spinozai (tāpat kā Bergsonam) iespēju uzskatīt "scientia intuitiva" par augstāko izziņas veidu. Šis īpašums ir vienlīdz raksturīgs intuīcijai un sajūtām, kuru fiziskais pamats ir tieši tās ticamības pamats un iemesls. Līdzīgi intuīcijas derīgums balstās uz noteiktiem psihiskiem datiem, kuru realizācija un esamība tomēr palika bezsamaņā.

Intuīcija izpaužas subjektīvā vai objektīvā formā: pirmā ir bezsamaņā esošo garīgo datu uztvere, kurai būtībā ir subjektīva izcelsme, otrā ir faktisko datu uztvere, kas balstās uz zemapziņas uztveri, kas saņemta no objekta, un uz zemapziņu. jūtas un domas, ko izraisa šīs uztveres. Ir arī jānošķir konkrētas un abstraktas intuīcijas formas atkarībā no sajūtu līdzdalības pakāpes. Konkrēta intuīcija nodod priekšstatus, kas saistīti ar lietu faktisko pusi; abstraktā intuīcija atspoguļo ideālu sakaru uztveri.Konkrēta intuīcija ir reaktīvs process, jo tā rodas bez tālākas, tieši no faktiskiem datiem. Gluži pretēji, abstraktai intuīcijai, tāpat kā abstraktai sajūtai, ir vajadzīgs kāds vadošs elements - griba vai nodoms.

Intuīcija kopā ar sajūtām ir raksturīga zīdaiņu un primitīvai psiholoģijai. Atšķirībā no maņu iespaidiem, spilgti un iespaidīgi, tas bērnam un primitīvam cilvēkam dod priekšstatu par mitoloģiskiem tēliem, kas veido ideju sākotnējo posmu (sk.). Intuīcija attiecas uz sajūtu kompensējošā veidā; tāpat kā sajūta, tā ir mātes augsne, no kuras izaug domāšana un sajūta kā racionālas funkcijas. Intuīcija ir neracionāla funkcija, lai gan daudzas intuīcijas vēlāk var sadalīt to sastāvdaļās, lai to rašanās varētu saskanēt ar saprāta likumiem.

Persona, kas savu vispārējo attieksmi (sk.) Orientē uz intuīcijas principu, tas ir, uz uztveri caur bezapziņu, pieder pie intuitīvā tipa. Atkarībā no tā, kā cilvēks izmanto intuīciju - vai viņš to pārvērš uz iekšu, izziņā vai iekšējā kontemplācijā, vai uz āru, darbībā un izpildē - var atšķirt intravertus un ekstravertus intuitīvus cilvēkus. Nenormālos gadījumos notiek spēcīga saplūšana ar kolektīvās bezsamaņas saturu un tikpat spēcīgs nosacījums ar šo saturu, kā rezultātā intuitīvais tips var šķist ļoti iracionāls un nesaprotams.

Intuīcija

intuīcija) Termins "es". tika piemērots attiecībā uz daudzām dažādām parādībām un procesiem, no kuriem daži notiek skaidri, bet citi ir tālu no acīmredzamas izpausmes. I. jēdziens filozofijā atšķiras no izpratnes par to kā par vienkāršāko psihi. darbojas līdz I. paaugstināšanai līdz augstākās funkcijas pakāpei, un tai piešķirtā loma svārstās no parastās esamības apziņas līdz galīgo patiesību apzināšanai. Tomēr Mario Bunge noraida visus tik sp. par I. Pēc viņa teiktā, apskatāmā parādība ir tikai ātrs secinājums. Tādējādi filozofiskajās aprindās nav vienprātības attiecībā uz I. raksturu vai procesa vai parādības likumību, ko tā sauc. Intuīcijas psiholoģiskie jēdzieni Psiholoģijā šis termins tiek lietots diezgan plaši, kas atspoguļo filozofiskās debates par šo jēdzienu. Apspriežot I. pašsaprotamas patiesības, Hermans Helmholcs apgalvoja, ka I. ir ātrs neapzināts secinājums, kas formulēts, pamatojoties uz ikdienas pieredzi. Ideja uztvert notikumus kā veselus ar I. palīdzību, ko aizstāvēja gestaltisti, iebilda pret asociēto personu nostāju, kas apgalvoja, ka veselumi tiek veidoti, izsecinot no atsevišķiem maņu datiem. Šo strīdu sākumposmā pretējo pušu nostāja bija diezgan skaidra: intuīcijas piekritēji koncentrējās uz fenomena izpratni, izpratni un uztveršanu kopumā, savukārt psihometristi centās pēc veiksmīgām prognozēm. Pirmā pozīcija bija zinātnieks, estētiska izpratne par individualitāti, bet otrā bija atšķirīga praksē. orientāciju un balstījās uz psihola kustību. individuālo atšķirību pārbaude un izpēte. Principā ir pamats uzskatīt, ka šīm divām pozīcijām nav nekā kopīga, un tāpēc to iebildumi ir bezjēdzīgi. Bet to acīmredzamās atšķirības laika gaitā ir izzudušas, un klīniskās (intuitīvās) metodes tika pretstatītas statistiskajām (psihometriskajām) metodēm prognozēšanas problēmā. Gandrīz visos apstākļos tika konstatēts, ka statistiskā metode šim uzdevumam ir vienāda vai labāka par klīnisko. Tomēr nav veikts (un var nebūt iespējams) novērtējums par globālu izpratni vai izpratni par personību kopumā. Ja šo divu metožu mērķi paliktu tikpat atšķirīgi kā sākotnēji, tad, iespējams, nebūtu radušies strīdi. Pamata teorijas K. Jungs pārstāvēja I. kā vienu no četriem ekstrasensiem. funkcijas - sajūta, domāšana un sajūta bija citas, - malas ir vairāk vai mazāk attīstītas visiem cilvēkiem. I. ir vērsta uz iespēju, efektu un principu noteikšanu uz detaļu rēķina. I. var pastāvēt intravertā vai ekstravertā formā, palīdzot intuitīviem intravertiem būt īpaši ciešā kontaktā ar arhetipiem, un intuitīvi ekstraverti īpaši labi saprot ārējos notikumus, piemēram, politiku, biznesu vai sabiedrību. attiecības. Jaunākais darbs šajā jomā ir visaptverošs. Bastiks pārskatīja lielu skaitu I. definīciju un aprakstu dažādās jomās un atvasināja 20 dažādas īpašības piemēram, emocionāla iesaistīšanās, īslaicīgums, empātija un subjektīva ticamība, norādot, ka tās ir procesa iezīmes. Viņš pieņem, ka šajās īpašībās I. kontrastē ar loģiku, kas prasa apzinātu pakāpenisku analīzi, kas nav atkarīga no domātāja emocijām un iepriekšējās pieredzes. Bet Bastiks pierāda, ka domājot, griezumu parasti sauc. loģiski vai analītiski, savijušies ar intuitīviem procesiem un nevar pastāvēt neatkarīgi no tiem. Acīmredzot psihologu vidū ir divi plaši viedokļi. Pirmkārt, ar I. saprot problēmu risināšanu vai spriedumu pieņemšanu, pamatojoties uz datiem un / vai procesiem, kas ir neformāli, neskaidri izteikti vai neskaidri. Precizitātes, varbūtības vai vērtības kritērijs parasti ir netiešs un dažreiz skaidri norādīts; nejauši izdarītais pieņēmums nav pieņemts uzskatīt par I izpausmi. Otrkārt, ar I. tiek saprasts kā kognitīvs / emocionāls solis, kas tematu pārsniedz sprieduma, lēmumu pieņemšanas vai mācīšanās robežās, lai sasniegtu pilnīgu rezultātu. izpratne un novērtējums par subjekta individualitāti, situāciju vai būtību, dažreiz ar estētisku komponentu, un bieži vien būtiski maina tā fenomenālo lauku. Empīriskie intuīcijas pētījumi Lielākā daļa empīrisko darbu, kuros tiek lietots I. jēdziens, bija vērsti uz lēmumu pieņemšanas vai novērtējumu rezultātu izpēti, nevis uz izpārdošanu. intuitīvākais process. Tomēr ir darbi, kuros par pamatu tiek izvēlēts šis process vai tā puses vai korelācijas. tēma tiek pētīta. Viens no pētniecības virzieniem, kas parādījās pirms vairāk nekā 50 gadiem, pēta "labu personības tiesnesi" un ir vērsts uz to cilvēku īpašību noteikšanu, kuri parādīja īpašu precizitāti, novērtējot citus. Šie ir apkalpoti. sociāla aprēķini vainagojās ar Nisbeta un Rosas darbu pie intuitīvās sociālās veiksmes un neveiksmes. novērtējumus visdažādākajās situācijās. Nisbets un Ross apgalvo, ka lielākā daļa cilvēku mēdz darboties kā intuitīvi zinātnieki, izmantojot zināšanu struktūras un vērtējošo heiristiku, ko viņiem radījusi iepriekšējā pieredze, cerības, neformālās teorijas un idejas, lai tās piemērotu konkrētai situācijai un samazinātu sarežģītas loģikas problēmas līdz vairākām ... vērtēšanas operācijas. Situācijas parametru, varbūtību, cēloņsakarības efektivitātes, atbilstības uc aplēses var būt precīzas vai neprecīzas. Nisbets un Ross salīdzina aplēses, ko snieguši subjekti, kuri darbojas kā intuitīvi zinātnieki, ar aprēķiniem, ko veikuši zinātnieki, izmantojot nepārprotamas metodes. Kopumā intuitīvo zinātnieku vērtējumi ir mazāk precīzi nekā profesionālu zinātnieku vērtējumi. Parasti šim precizitātes trūkumam ir mazas sekas, lai gan dažkārt tas var būt postoši. Turklāt, izdarot prognozes sociālajā jomā. situācijās, cilvēki mēdz rīkoties tā, lai tās piepildītos, to apstiprinot. viņu atzīmes. Nisbets un Ross detalizēti analizēja intuitīvo vērtību spriedumu pamatus, kurus katrs cilvēks izsaka visas dzīves garumā, un piedāvāja metodes, kas ļauj cilvēkiem kļūt kvalificētākiem un precīzākiem savā secinošajā uzvedībā. Tad, pēc šo autoru domām, ir acīmredzams, ka I. jeb intuitīva uzvedība ir dabisks cilvēks. tendence izdarīt secinājumus, pamatojoties uz nepilnīgu informāciju. un nepabeigtas operācijas. Diemžēl nav datu par individuālajām atšķirībām, tas ir, nav skaidrs, vai daži cilvēki pastāvīgi ir veiksmīgāki par citiem, vai pat veiksmīgāki par profesionālu zinātnieku. Atšķirībā no Nisbetas un Rosas darbiem, issled. Malkolms Vestkots koncentrējas uz individuālām atšķirībām, izejot no intuitīvās domāšanas definīcijas kā "iegūšanas no trūkstošajiem datiem secinājumiem, kas parasti prasa ievērojamu informācijas daudzumu". Šī definīcija precizē minimālo nepārprotamo datu bāzi, kā arī secinājumu precizitāti, par ko liecina vienprātība. Liels skaits priekšmetu ar augstāko izglītību paraugu sniedza pārliecinošus pierādījumus tam dažādiem cilvēkiem prasīja dažādus informācijas apjomus. pirms viņi bija gatavi piedāvāt risinājumus un ka cilvēki pastāvīgi atšķīrās pēc panākumu līmeņa problēmu risināšanā. Vissvarīgākais ir tas, ka šīs divas uzvedības nebija savstarpēji saistītas. Tas. cilvēki, līdz rudziem atbilda "intuitīvā" definīcijai, ar lielu noturību precīzi atrisināja problēmas un pieprasīja vērtības. mazāk informēt. par šo nekā citi. Turklāt izrādījās iespējams identificēt vēl trīs priekšmetu grupas: tos, kuri izmantoja nelielu informācijas daudzumu. un pastāvīgi pieļāva kļūdas savos lēmumos; tiem, kuri pieprasīja ievērojami vairāk informācijas nekā citi un bija vienmēr veiksmīgi lēmumos; un tie, kas pieprasīja pārmērīgu informāciju, bet tomēr bieži kļūdījās. Visbeidzot, empīrisku fenomenoloģisku I. aprakstu kā eksperimentu uzņēmās Mārgareta Denisa. Viņa izmantoja jēdzienu I. kā "integrējošu un holistisku izziņu, kas pārsniedz saprātu" ("ap integrējošu un holistisku izziņu, kas pārsniedz saprātu"). Intervijās ar pieaugušajiem izglītojamiem Deniss identificēja nepilnīgu 18 intuitīvas mācīšanās pazīmju kopumu, kas var savstarpēji mijiedarboties mācību procesā un radīt pieredzi, kas pārsniedz tradicionālo domāšanu par mācīšanos. I. pieredzi, sasniedzot šīs visaptverošās zināšanas, kognitīvi izteica dažādi intervētie, fiziologs. termini, kas ir vērsti uz pašapziņu, ieskaitot bezsamaņas izpausmi utt. Turpmāk norādītie parametri ieskicē telpu, kurā atrodas I. 1. I. jēdzieni kā ne-maņu process, kas atklāj ne-empīrisku patiesību, tāpat kā intuitīvā Dieva izziņā (Spinoza). 2. I. kā nejuteklisks empīriskās patiesības izziņas process, tāpat kā iespēju uztverē (Jungs). 3. I. kā secinājums vai novērtējums, DOS. par daļēju vai neskaidru informāciju. vai procesiem (Nisbett and Ross, Westcott). 4. I. kā solis ārpus saprāta un loģiska secinājuma līdz pilnīgai izpratnei vai izpratnei (Allport, Bastik, Denis). 5. I. kā patiesības atklāšana, pēc definīcijas (Spinoza). 6. Un kā kļūdains process (Nisbett and Ross). Jāatzīmē, ka visu iepriekš minēto I. jēdzienu apvienošana ir dažāda mēroga uzdevums. Ir jēdzieni I., līdz rudziem saskata plaisu starp I. un saprātu un novieto tos savstarpēji kā papildinošus, antagonistiskus vai svešus. Dr. I. jēdzieni saskata pārejas no saprāta uz I. nepārtrauktību, pamatojoties uz "zīmju (uzvedņu) un datu implicitness-explicitness" vai "secinājumu stratēģiju neformāli formālas izmantošanas" mērījumu. Skatīt arī Abstract Intelligence, M.R. Westcott The Contextual Association

Mēs sakām “mūza noskūpstīja”, kad mums “uzausa”: rodas ideja, iedvesma aptver, idejas nāk prātā. Kas tad ir intuīcija? Definīciju var izteikt dažādos formulējumos:

Intuīcija ir negaidīts pavediens, kad mēs sekojam "kaut kam gaisā" vai redzam noteiktu attēlu ar "garīgo skatienu", bet ne kā filmā, bet drīzāk kā zibenīgi - pēkšņi un negaidīti. Tas ir "domu uzliesmojums", "ideja, kas noķerta lidojumā". Daži var lepoties ar "labu instinktu", tas ir, viņiem ir laba intuīcija "zarnu sajūta".

Latīņu vārds intueri - skatīties, novērot - viduslaikos radīja intuicio - iedvesmu, pirms uztveres. Vārdnīcās tas tiek izskaidrots kā tieša iekšēja uztvere vai iedvesmojošs redzējums.

Tāpēc intuīcija nav izpratne, kas balstīta uz pieredzi vai racionālu spriešanu, bet gan tieša realitātes pieredze.

Gēte intuīciju nosauca par iekšējā cilvēka atklāsmi.

Psihoanalītiķis Č.Jungs to uzskatīja par sava veida instinktīvu izpratni, tas ir, izpratni, nepaskaidrojot cēloni un sekas.

Attīstīta intuīcija: kad racionāla domāšana ir bezspēcīga

Mēģinot definēt intuīciju, mēs runājam par jutīgumu, ieskatu, tālredzību vai neapzinātu uztveri, bet pieminam arī radošas idejas un spējas. Tā ir izpratne par procesiem, kas notiek ārpus mūsu apziņas, ko uztver gars, kas ir pievērsta sev.

Vairumā gadījumu intuīcija darbojas negaidīti, bet īstajā laikā. Mēs piegādājam intuīciju un vienlaikus to patērējam. Iekšējās pasaules radīšanai, intuīcijai dažreiz ir vajadzīgs ārējs impulss. Tas ir pierādījums. Bet vai intuīcija mūs vadīja - tas kļūs skaidrs pēc kāda laika, un to var apstiprināt tikai salīdzinājumā ar realitāti.

Intuīcija ir dabiska cilvēka spēja. Šī ir dzirkstele, kas izraisa domu uguni, pravietisku dāvanu, radošu spēku, radošu enerģiju, iekšējo sargu, zīlnieci, atklājumu un pareizu lēmumu atslēgu, padomdevēju visas dzīves dienas.

Intuīcijai ir daudz spēcīgāka ietekme uz dzīvi, nekā mēs saprotam. Viņa ir mūsu radošuma būtiska sastāvdaļa. Vissvarīgākais intuīcijas kritērijs: vairumā gadījumu tas izpaužas, kad mēs zaudējam sirdi, problēmas risinājuma meklējumi, atbilde uz sarežģītu jautājumu un situācijas maiņas veidi apstājas.

Īsāk sakot, kad mēs atsakāmies no pastāvīgiem racionālu lēmumu mēģinājumiem, spēlē intuīcija. Tomēr ne katru spontānu ideju, ne katru zibenīgo ieskatu nevar saukt par intuitīvu. Jo attīstītāka ir jūsu intuīcija, jo vieglāk jums ir atšķirt intuitīvo ieskatu no idejas, kas radusies ārējas ietekmes rezultātā. Pielietojot savas spējas intuitīvai uztverei, tad izšķirošajā brīdī jūs noteikti noteiksiet, ar ko jums ir darīšana. Kā teica Einšteins, tiešām visi aprēķini tiek veikti pēc intuīcijas.

Intuīcijas attīstība, tās izmantošanas mehānismi

Un tomēr ir cilvēki, kuri noliedz intuīciju. Citi, lai arī tic tās pastāvēšanai, uzskata, ka ne visiem ir intuīcija. Ir tie, kas gatavi aizstāvēt intuitīvo pieeju, jo tā nodrošina viņu panākumus.

Ir iespējams mainīt dzīvi uz labo pusi, uzlabot tās kvalitāti un virzīties uz priekšu vairākos virzienos, tikai aktivizējot intuitīvās spējas. Tāpēc, lai iemācītos attīstīt un izmantot intuīciju, būtu lietderīgi apsvērt tās būtību.

Ir jādara viss iespējamais, lai izveidotu savienojumu ar “universālo informācijas lauku”. Ja tas izdosies, mūsu dzīve kļūs daudz vieglāka un skaistāka. Nebūs vajadzības “meklēt risinājumus”, tie nāks paši. Mums nav nepieciešama rūpīga analīze, rūpīga plānošana, jo intuīcija mums to pateiks pareizais ceļš, "Novedīs" mūs pie pareizā lēmuma.

Tas attiecas ne tikai uz mūsu personīgo laimi vai profesionālajiem panākumiem, bet arī uz visām dzīves jomām un visu cilvēci. Nākotnē pārvaldīt dzīvi kļūs vēl grūtāk. Nepieciešamība nekavējoties pieņemt lēmumus nepilnīgas informācijas apstākļos radīsies arvien biežāk.

Tehnoloģiju attīstība devalvēs pieejamās zināšanas vēl ātrāk. Un pieņemt lēmumus gan privātajā dzīvē, gan biznesā būs arvien grūtāk. Mēs redzam, ka faktu zināšanas nenodrošina neviena perioda plānu realitāti. Analītiķi piekrīt: paļaujoties tikai uz saprātu, mēs radīsim kļūdas, un nepareiziem lēmumiem būs postošas ​​sekas.

Intuīcija mūsdienu dzīvē

Civilizācija mums ir devusi ne tikai labumu. Gadsimtu gaitā mēs esam pazaudējuši vai atstājuši bez vingrinājumiem daudzas spējas, kas neatbilst konkrētā laikmeta vajadzībām (un tās ir tikai tās, kas šodien ir vajadzīgas). Ņemsim, piemēram, uztveres maņu spēju, kas mūsdienās kalpo tikai situācijas intelektuālajai izpratnei. Ja mēs spētu uztvert pasauli ar visām maņām, cik daudz mūsu eksistence kļūtu bagātāka!

Intuīcija ir ikviena īpašums, šī spēja laika gaitā var vājināties, bet nepazust. Protams, intuīcija nav nejauša dabas dāvana, kas ir ārpus mūsu kontroles, nav izņēmums, nevis dažu laimīgu cilvēku privilēģija. Ikvienam ir intuīcija un to var izmantot kopā ar domāšanu.

Tāpat kā citas spējas, ir nepieciešams attīstīt intuīciju, to pamodināt, trenēt un uzturēt. Ikviens, kurš to dara, var "pieslēgties" intuīcijas pasaulei, kā arī racionālajai pasaulei. Ieguvis pacietību un apmācību, ikviens spēj atdzīvināt līdz šim nepieprasītās spējas. Tajā pašā laikā apziņas sfēra paplašināsies un uztveres spējas tiks pilnveidotas. Intuīcija aktīvi ietekmēs jūsu dzīvi.

Galvenais intuīcijas attīstības priekšnoteikums ir apziņa, ka loģiskā izpratnes metode ir tikai viena no realitātes uztveres iespējām. Šī iespēja ir ierobežota, jo racionālā uztvere ir "lineāra" un nav pielāgota vairāku ziņojumu vienlaicīgai apstrādei. Tāpēc jūs saprotat tikai daļu no ziņojuma, ja vadāties tikai pēc saprāta. Bet galu galā katra no mums rīcībā ir efektīvāks instruments - intuīcija. Tā ir spēja holistiski (holistiski) saprast visu visās dimensijās vienlaikus!

Vēl viena izšķiroša intuīcijas priekšrocība ir tā, ka tai pēc būtības nav kļūdu. Intuitīvā uztvere ir absolūta. Kļūdas var rasties tikai tās interpretācijā.

Intuīcija ir uzticēšanās

Bērns uzticas savai uztverei un vadās pēc savām jūtām. Viņš ir spontāns, atklāts un godīgs. Bet, kā likums, tas neturpinās ilgi, līdz vecāki iedvesmo mazuli, ka ir apsveicami apmierināt vecāku vēlmes.

Mazajai Annai tiek solīts šokolādes tāfelīte, ja viņa neraudās pie zobārsta, no kura viņai ļoti bail. Viņa tiek sodīta, ja viņa atsakās no spinātiem, kas viņai nepatīk. Tā cilvēks no bērnības mācās pielāgoties un apspiest savas jūtas, un, jo ilgāk tas turpinās, jo vājāks kļūst kontakts ar savu “es”, ar sevi.

Pakļaujoties vecāku, skolotāju un pedagogu diktātam, mēs attālināmies no savas būtības. Mūsu uztveres spējas samazinās, kad mēs pārorientējamies uz iepriekš noteiktiem modeļiem, izmantojam parastās pieejas un ļaujam sevi saspiest gatavās formās.

Tikai retos gadījumos apkārtējie cilvēki stiprina bērna pārliecību par sevi un veicina viņa vēlmi sekot savai intuīcijai, iekšējai patiesībai, vienkārši būt tādam, kāds viņš ir. Tāpēc diemžēl ir pārāk maz cilvēku, kuri riskē būt paši, lai tiešām dzīvotu savu dzīvi.

Ko jūs varat teikt par sevi? Kopš bērnības mēs esam izslēgti no intuitīvajām zināšanām, kas piemīt katram cilvēkam, un viņi cenšas tās izskaust. Neļaujot mums vadīties pēc iekšējās patiesības, mēs vadāmies no tā sauktajiem faktiem neatkarīgi no tā, vai tas ir nepieciešams vai vēlams. Mēs neapšaubām ne pašus "faktus", ne to lietderību mums.

Tāpēc mums neienāk prātā ideja par realitātes intuitīvu izmaiņu un pārveidošanas iespēju un līdz ar to par atbrīvošanos no apstākļu upura lomas un to radītāja lomas apgūšanu. Lai to izdarītu, vispirms, atkāpjoties, ir nepieciešams vēlreiz uzzināt, no kā esam atradināti.

Mūsu portāla lapās jūs gaida vēl daudz jauna un interesanta. Laipni lūdzam!

Cilvēka zināšanu attīstība notiek tā rezultātā eksperimentālās aktivitātes, secinājumi, jēdzienu veidošanās. Tomēr ar loģiku vien civilizācijas progresam nepietiek. Liela nozīme jaunu zināšanu parādīšanā ir pēkšņiem, neizskaidrojamiem minējumiem veselais saprāts atziņas.

Intuīcija dod jaunu impulsu un virzienu domas kustībai. Šī ir parādība, kuras pamatā ir spēja pieņemt pareizus lēmumus, apejot spriešanas starpposmus.

Kopš seniem laikiem intuīcija ir bijusi diskusiju priekšmets filozofiem, psihologiem, izgudrotājiem un vienkārši ziņkārīgiem pilsoņiem. Mēģināsim saprast, kas ir intuīcija un kādu lomu tā spēlē zinātnē un ikdienā.

Definīcija

Intuīcija ir (filozofijā) veids, kā uzzināt patiesību caur tās tiešo uztveri bez pierādījumiem. Intuitīvi lēmumi rodas, ilgi apspriežoties par jautājuma risinājumu.

Psihologi izskaidro intuīciju ar zemapziņas darbību. Cilvēks ilgi domā, apdomā problēmu, izmisumā meklē risinājumu, bet tas nāk it kā pats no sevis un negaidīti. Psiholoģija to izskaidro ar garīgās darbības turpināšanu zemapziņas līmenī un sekojošu intelektuālā darba rezultāta pārnešanu uz apziņas sfēru. Tātad intuīcija ir (psiholoģijā) zināšanas, kas rodas, neapzinoties to iegūšanas veidus un nosacījumus.

Intuitīvs neietver secinājumus, kuru premisas nav skaidri formulētas. Arī intuīcija nav uzvedības reakcijas, kuru pamatā ir instinkti un fizioloģiskās izpausmes.

Koncepcijas vēsturiskā attīstība

Cilvēkus interesēja intuīcijas problēma pat senatnē. Tādējādi Platons apgalvoja, ka intuīcija ir ideju apcere. Cilvēkam ir absolūtas zināšanas, bet, ienākot materiālajā pasaulē, viņš visu aizmirst. Mācīšanās, kaut kā jauna atklāšana ir atmiņa par iepriekš zināmo. Intuīcija palīdz to izdarīt. Te nav runa par pasīvo uztveri, bet gan par pēkšņi atklāto patiesību pēc ilgas prāta sagatavošanas.

Atzīstot intuīcijas fenomenu, Aristotelis uzskatīja, ka tas ir nepietiekams, lai iegūtu ticamas zinātniskas zināšanas. Pēc zinātnieka domām, patiesas idejas par apkārtējās pasaules objektiem un parādībām veidojas maņu pieredzes un dedukcijas rezultātā.

Viduslaikos mēģinājumus zinātniski izskaidrot intuīciju veica Tomass Akvīnietis un Viljams no Okhemas. F. Akvīnietis saskatīja intuīcijas lomu cilvēka domāšanas organizēšanā. V. Okems izcēla vienkāršas un sarežģītas zināšanas. Pirmajam viņš attiecināja zināšanas, kas iegūtas, tieši uztverot objektus un parādības, otrajam - jēdzienu veidošanu. Intuīcija izpaužas nekomplicētas izziņas līmenī, kad acīmredzamais tiek pieņemts bez pierādījumiem.

Mūsdienās ir mainījusies jēdziena "intuīcija" interpretācija. Straujajai dabaszinātņu attīstībai bija jāpārskata zināšanu teorija, jāizstrādā jaunas metodes jēdzienu un likumu pamatošanai. Intuitīvo izziņu sāka uzskatīt par izeju uz augstāku intelektuālās darbības līmeni. Šādu viedokli pauda R. Dekarts, B. Spinoza, G. Leibnics, I. Kants un citi. Intuīcija ir (filozofijā) ceļš uz patiesību.

A. Bergsons, O. Losskis, S. Franks radīja jaunu filozofisku doktrīnu - intuitīvismu. Teorijas būtība slēpjas faktā, ka cilvēks ir atvērts zināšanām par apkārtējo pasauli. Indivīda apziņā tiek atspoguļots objektīvi eksistējošs atpazīstams objekts. Sākotnējās idejas par tēmu, ko veido tieša uztvere, ir intuitīvas. Tās vēl nav īstas zināšanas, bet gan racionalizācijas, spriešanas pamats.

S. Franks izcēla kontemplatīvu intuīciju un intuitīvas zināšanas. Pēdējā gadījumā mēs domājam holistisku, sistēmisku pasaules uztveri zināšanu un lietu attiecību vienotībā. Intuīcija ir garīgās darbības turpinājums, kur loģika ir bezspēcīga.

20. gadsimta sākumā jēdziens "intuīcija" tika izslēgts no zinātniskās izmantošanas. Toreiz tika uzskatīts, ka zināšanas par pasauli var iegūt tikai ar loģikas palīdzību. Vēlāk intuīciju sāka uzskatīt par ieskatu, minējumu, "lēcienu nezināmajā" (S. Submajevs, S. Mikhoels u.c.). Intuīcijas izpēte ir kļuvusi aktuāla, pateicoties radošuma psiholoģijas attīstībai. Slavenais psihologs Ja.A.Ponomarjovs radīja doktrīnu par blakusproduktu - negaidītu, bet oriģinālu un svarīgu radošās darbības rezultātu, kas iegūts intensīvas zemapziņas darba rezultātā. Intuīcija ir spēja atrast nestandarta problēmas risinājumu.

Mūsdienās intuīcijas interpretācijas svārstās no "daļēji apzinātas priekšnojautas" līdz "augstākas radošās domāšanas formas". Parādības izpētes sarežģītība ir saistīta ar apraksta problemātisko raksturu un loģisko analīzi par to, kas pēc būtības ir neloģisks.

Jutekliska un racionāla izziņa

Cilvēks pasauli apgūst caur sajūtām (redzi, dzirdi, ožu, tausti, garšu) un domājot. Maņu izziņa ļauj iegūt idejas par objektiem, to tiešā uztverē. Vispārināšana, uztverto zīmju un īpašību pārnešana uz citiem viendabīgiem objektiem nenotiek. Tātad 1-2 gadus vecam bērnam tasīte ir tikai tasīte, no kuras viņš dzer. Bērns var nosaukt objektu, bet vārds vēl neveic vispārināšanas funkciju.

Racionāla izziņa tiek veikta, izmantojot jēdzienus, spriedumus un secinājumus: “trīsstūris ir ģeometriskā figūra, kas sastāv no trim segmentiem, kurus savieno trīs punkti, kas neatrodas vienā taisnā līnijā "," berze ir siltuma avots "," visi plēsēji ēd gaļu, tīģeris ir plēsējs, tāpēc ēd gaļu "utt.

Jutekliskā un racionālā izziņa ir cieši saistītas. Viens vai otrs kognitīvās darbības veids kļūst dominējošs, atkarībā no risināmās problēmas specifikas. Jutekliskā un racionālā konjugācijas forma ir intuīcija. Ir jēga runāt par intuīciju, pārejot no jutekliskā uz racionālo, un otrādi. Cilvēka prātā parādās unikāli attēli, un tiek veidoti jauni jēdzieni bez iepriekšējiem secinājumiem. Kā piemēru var minēt F. Kekules (astes kodiena čūska) benzola formulas atklāšanu.

Vai var apgalvot, ka intuīcija ir maņu izziņa? Jā, ja mēs domājam sajūtas un uztveri, kas ir pretrunā saprātam, bet bez tā. Pētījumu rezultāti rāda, ka tiek realizētas pat elementāras realitātes maņu atspoguļojuma formas.

Intuīcijas veidi

Intuīcija var būt intelektuāla, jutekliska, emocionāla, mistiska (neizskaidrojamas priekšnojautas) un profesionāla (tehniska, medicīniska, mākslinieciska utt.).

Pēc darbības rakstura intuīcija ir standartizēta un heiristiska. Piemēram, ārsts veic pareizu diagnozi, vispirms neizmeklējot pacientu. Tā ir standartizēta intuīcija, jo ārsts neko jaunu neizdomā. Ir lietderīgi runāt par heiristisko intuīciju, ja notiek maņu attēlu un abstraktu jēdzienu mijiedarbība, kā rezultātā veidojas jauni tēli un jēdzieni.

Intuīcija un zinātne

Lielākā daļa zinātnisko atklājumu tika veikti "pēc kaprīzes". Tādējādi ideja par maiņstrāvas elektromotoru Nikolai Teslai ienāca prātā, apbrīnojot saulrietu. Ideja par pasaulē notiekošo procesu ātruma relativitāti apmeklēja A. Einšteinu pēc pamošanās no rīta. D. A. Mendeļejevs sapnī redzēja elementu periodisko tabulu. Psihologi un fiziologi šīs parādības izskaidro šādi.

Ilgtermiņa atmiņa labi darbojas cilvēkiem ar attīstītu intuīciju. Iepriekšējās pieredzes elementi ir saistīti sistēmā, kas pastāv gan apziņā, gan zemapziņas līmenī.

Intuīcijas mehānisms ietver arī emocionālu komponentu. Emocijas, kas rodas problēmas risināšanas procesā, ietekmē smadzeņu zonu, kas ir atbildīga par ilgtermiņa atmiņu. Šādi izveidotas asociācijas veicina attēlu, tostarp oriģinālu, parādīšanos.

Domāšana ir cieši saistīta ar runu. Bet ir arī neverbāla domāšana. Tās norises ātrums ir daudz lielāks, tāpēc informācijas apstrāde, piedaloties šim izziņas procesam, ir daudz ātrāka.

Intuitīva lēmuma pieņemšana nav iespējama, neņemot vērā ētiskos, estētiskos un vērtību faktorus. Zinātniskās darbības panākumi ir atkarīgi ne tikai no intelektuālajām un radošajām spējām, bet arī no zinātnieka personības.

Patiesība nešaubās no tā, kam tā tika atklāta, bet, lai sabiedrība pieņemtu jaunu ideju, ir nepieciešami pierādījumi.

Nosacījumi intuīcijas izpausmei

Priekšnojautas nenotiek vienkārši. Parasti izgaismo tos, kuri labi pārzina šo profesiju, kuriem ir dziļas zinātniskās zināšanas vai atbilstoša dzīves pieredze.

Nākamais nosacījums ir problēma. Zemapziņa sāk strādāt tur, kur nepietiek ar pieejamajām zināšanām. Intuīcija ir solis ceļā uz atklājumiem. Tēma ļoti vēlas atrisināt problēmu, tāpēc ir pārdomu stāvoklī. Spēcīga garīgā darbība turpinās, līdz tiek atrasts pavediens.

Cilvēki jau sen zināja, ka suns siekalojas, ieraugot gaļu, bet tikai I. P. Pavlovs šo faktu varēja izmantot zinātniskiem mērķiem. Āboli krita uz garāmgājēju galvām iepriekš, bet tikai I. Ņūtonam izdevās atklāt vispārējās gravitācijas likumu. Intuīcijas darba panākumi ir atkarīgi no tā, cik cilvēkam izdodas aizrauties ar problēmu, atbrīvoties no stereotipiem un nezaudēt cerību uz panākumiem.

Intuīcija un ikdiena

Zemapziņas lēmumu pieņemšana ir izplatīta lielākajai daļai cilvēku. Paļaujoties uz intuīciju, mēs izvēlamies, kurā universitātē iestāties, vai uzticēties jaunam paziņam, mēs uzzinām par cilvēka stāvokli pēc balss no telefona uztvērēja. Intuīcija ir sajūta, kas izaicina racionālu skaidrojumu.

Nejauciet intuīciju ar vēlmi. Vēlme ir saistīta ar vajadzību, un intuīcija - ar pieredzi. Tātad, velosipēdists saprot, kā pagriezt riteni noteiktā ceļa posmā, lai saglabātu līdzsvaru. Tas ir saistīts ar iepriekšējo rudeni. Pieredzējusi māte nosaka, kas mazulim vajadzīgs, pēc viņa sauciena intonācijām. Vēlme iegādāties jaunu somu vai zābakus ir balstīta nevis uz priekšnojautām, bet gan uz nepieciešamību būt skaistai un nesalst ziemā.

Sieviešu intuīcija: mīts vai realitāte?

Ir vispārpieņemts, ka intuīcija parastajā līmenī lielākā mērā izpaužas sievietēm. Viņi spēj paredzēt notikumus, spriest par cilvēku izskats, izprast savus bērnus un mīļotos. Senajā pasaulē un viduslaikos tika uzskatīts, ka daiļajam dzimumam piemīt maģiskas spējas un tas var darīt brīnumus.

Attīstoties zinātnei, idejas par sievietēm mainījās, un tika veikti atbilstoši pētījumi. Tādējādi amerikāņu psihologs V. Argors atklāja, ka sievietes intuīcija nav mīts. Spēju paredzēt veido pieredze. Sievietēm ir plašāks sociālais loks, viņas piedalās konfliktu risināšanā, sociālās aktivitātes... Panākumi saskarsmē ar cilvēkiem nav iespējami bez pietiekamas elastības un iejūtības.

Dāmas labāk saprot sejas izteiksmes un žestus, ķermeņa valodu. Tas ļauj pamanīt neatbilstību starp sarunu biedra izteikumiem un neverbālajām reakcijām, lai saprastu personas patiesos nodomus.

Intuīcijas attīstība

Strādājot pie intuīcijas, jāpievērš uzmanība novērošanas attīstībai un maņu uzlabošanai. Cieši apskatiet objektus, pievērsiet uzmanību lietām, kas iepriekš netika pamanītas, analizējiet gardas kafijas sajūtas, pieskaroties koku mizai, jaunai samta kleitai utt. Mēģiniet iedomāties dzeltenu skaņu vai piedzīvojumu pilnu kumodi. Kādas sajūtas rodas ar šādām asociācijām?

Labus rezultātus dod automātiskā apmācība, atpūta no ikdienas rūpēm, mēģinājumi paredzēt pašreizējās dienas notikumus, nelasītas vēstules teksts, lai noteiktu, kurš zvana pa tālruni, pirms pacelt uztvērēju. Austrumu kultu kalpotāji izmanto meditāciju, lai atbrīvotu savu prātu.

Intuīcija ir spēja saprast patiesību, taču nevajadzētu pārāk uzticēties sestajai sajūtai. Dažreiz tas neizdodas, un cilvēks maksā par kļūdām. Gan zinātnē, gan dzīvē intuitīvus lēmumus vajadzētu pārbaudīt pēc loģikas vai pieredzes.