사냥 전통. 사냥 전통 러시아 사냥 전통

러시아의 사냥은 원주민의 관점에서 오래된 전통을 가지고 있는 반면, 국가와 왕실 경제의 원래 특징은 농업과 가축 사육이었습니다. 음식과 스포츠에 대한 사냥이있었습니다.

'사냥'이라는 단어는 15세기 말에 공용 러시아어로 처음 등장했습니다. 그 이전에는 '채집'이라는 단어가 일반적으로 사냥업을 지칭하기 위해 존재했습니다. 사냥터는 차례로 lovishcha라고 불 렸습니다. 15-16세기에는 외국 대사가 사냥에 자주 초대되었습니다. 그들은 또한 나중에 먹이의 일부를 받았습니다. 특히 표도르 1세도 한때 엘크 9마리, 곰 1마리, 흑갈색 여우를 보냈습니다.

러시아에서 사냥터를 사용할 권리는 한때 모든 사회 계층에게 부여되었습니다. 귀족의 권리는 사냥터에 관한 다른 사람들과의 합의에 의해 때때로 제한되기까지했습니다. 사냥개, 비버, 검은 뇌조, 토끼 등을 다룬 행상인 및 별도의 사람들 토지 또는 지역 사람들이 지정한 영토에서 허용되었습니다. 러시아 정교회 성직자들은 한때 사냥을 승인하지 않았지만, 이 사람들은 다른 사람의 이름으로 자신의 말, 사냥개, 매를 먹고 먹이거나 심지어 사냥에 참여하도록 요구할 수 있는 권한이 있었습니다. 러시아 제국의 사냥은 유럽 왕실의 사냥 관습의 영향을 받아 초기 러시아 통치자(왕자와 차르)의 사냥 전통에서 발전했습니다. 제국의 사냥은 주로 Peterhof, Tsarskoye Selo 및 Gatchina에서 조직되었습니다.

사회 (주)에서 사냥의 법률, 규칙, 규범, 전통 및 관습이 준수되지 않으면 자연 균형이 방해되어 사냥이 쓸모 없게됩니다. 따라서 현대의 사냥은 높은 일반 문화와 윤리 없이는 생각할 수 없습니다.

총을 든 사람-사냥꾼-은 자연과 특별한 관계를 맺고 있으며 그녀를 존중하고 성실하게 의무를 다할 의무가 있습니다. 그들의 구현은 사냥꾼의 교육, 문맹 퇴치, 명예, 존엄성, 특수 지식, 문화 및 윤리에 달려 있습니다.

사냥 윤리 - 사냥꾼의 행동 및 관계에 대한 특정 규범. 여기에는 성문되지 않은 전체 행동 강령이 포함됩니다. 우리는 이것이 사냥꾼의 내적 확신이되어 처벌에 대한 두려움이 아니라 양심에 따라 따르는 행동 규칙이라고 말할 수 있습니다. 사냥꾼은 일반적으로 그의 선행이나 나쁜 사람들을 정죄하십시오.

사냥 전통과 관습은 사냥 윤리의 필수적인 부분입니다. 형태에 따라 더 많이 다르지만 사냥꾼을 쏠 때 규율, 정직, 친절, 주의를 촉진합니다. 집단 사냥에서 이것은 품위와 겸손, 평온, 신중함 및 자제입니다.

사냥꾼은 동물을 죽이려는 그의 열정을 억제해야 합니다. 우리의 먼 조상들은 필수적인 필요를 충족시키기 위해 사냥했고 분명히 살인에 대한 열정을 느끼지 않았습니다. 몇 세기 후, 총기로 무장한 인간은 자신이 자연의 주인이라고 상상했고, 죽은 동물의 산 전체가 그의 사냥 흔적을 표시했습니다.

교양 있는 사냥꾼은 다른 사람의 먹이를 빼앗지 않고 사냥용 오두막을 떠나 그곳에 장작과 식량을 남겨두고 자연 재해 중에 곤경에 처한 동물을 돕지 않습니다. 진짜 사냥꾼은 앉거나 떠 다니는 게임에서 쏘지 않고 새 떼나 누워있는 토끼를 목표로 쏘지 않으며 검은 뇌조와 자고에서 탈출하는 것을 허용하지 않으며 부상당한 척하는 스탁을 쏘지 않습니다. . 이러한 전통적인 제한 사항을 준수하는 것은 법적 규정을 준수하는 것과 마찬가지로 매우 중요합니다.

사냥꾼의 사기는 사냥에서 완전히 드러납니다. 사냥 전통의 준수는 사냥꾼의 규율과 질서에 대한 열망을 조장합니다. 예를 들어, 사냥용 경적을 올바르게 사용하면 명령과 신호를 실행하고 질서를 유지하고 집단 사냥의 올바른 조직을 유지하는 법을 배울 수 있습니다. 경적의 도움으로 사냥의 시작, 검거, 집결 및 사냥의 끝을 알립니다.

뿔 외에도 슬로바키아의 사냥꾼들은 큰 사냥을 하는 동안 큰 숲의 뿔을 사용합니다. 에스토니아에서는 동물이 잡히면 사냥꾼들이 축하합니다. 정확한 사격을 한 사냥꾼의 모자와 잡힌 사냥감의 사체에는 가문비나무 가지가 장식되어 있다.

슬로바키아에서는 사냥꾼이 사냥감을 개별적으로 사냥하면 침엽수나 낙엽수의 조각(가지)을 만들어 상징으로 그 나뭇가지를 동물의 피에 적셔 모자의 리본에 붙인다. 동행자가 있으면 잡은 사냥감의 피로 나뭇가지를 적시고 화살을 건네주고 왼손에 들고 있는 사냥모 위에 얹는다.

나뭇가지는 해가 지기 전 하루만 모자 왼쪽에 착용합니다. 같은 조각(나뭇가지)이지만 더 큰 크기가 숲과 스탠드 모두에서 사냥감에 놓입니다. 잔가지는 샷 유제류 동물의 이빨 사이에 놓이고 게임의 새는 상징적 인 "마지막 부상"으로 부리에 놓입니다. 조각은 또한 발굽이 있는 동물의 치명적인 상처에 삽입됩니다.

사냥꾼의 옷에 대해 특별히 언급해야 합니다. 헐렁한 옷차림은 헐렁한 행동을 낳습니다. 헌터는 찢어진 퀼트 재킷이나 가죽 재킷이 바스락거리고 움직임을 제한하는 모습이 좋지 않습니다. 대부분의 사냥꾼이 편안하고 계절에 따라 가면을 쓴 특별한(모두를 위한 유니폼) 옷을 입는 것은 좋은 전통이 됩니다(발트해 연안 국가, 핀란드). 많은 국가에서 사냥꾼 사회는 국가적 특성을 반영하는 형태를 가지고 있습니다. 사냥 중에 이 제복을 입으면 축제 분위기가 조성되고 규율이 높아집니다.

전통적인 의식, 관습, 사냥 조직의 형태는 그것을 흥미롭고 감정적으로 만듭니다. 따라서 많은 국가(슬로바키아, 체코 공화국, 폴란드 등)에서 "사냥 종료" 신호 직후에 먹이가 배치됩니다. 총에 맞은 동물은 특정 장소로 ​​데려가거나 운반하여 바늘이나 기타 녹지로 둘러싸인 사각형의 바닥에 놓습니다. 게임은 사냥꾼과 화살이 서있는 방향으로 머리가 오른쪽에 짝수 줄로 놓여 있습니다. 그것은 가치에 따라 배치됩니다-우선 큰 게임 (엘크, 사슴, 멧돼지, 노루), 그 다음 모피 및 깃털. 열 번째 개인마다 행 밖으로 약간 앞으로 밀려납니다. 이렇게 하면 생산량을 쉽게 계산할 수 있습니다. 배치에서 동물을 밟는 것은 죄이며 사냥꾼에게 합당하지 않은 행위를 저지르는 것을 의미합니다.

신호 "형성"이 끝나면 사냥꾼 (화살표)은 레이아웃을 향하고 마지막 줄 뒤에는 사냥꾼과 패자가 있습니다. "주의"라는 신호가 주어지면 조수는 디스플레이의 네 모서리에 모닥불을 켭니다. 이 시간의 모든 참가자는 머리를 드러내고주의를 기울이고 있습니다. 이것은 포획 된 동물에 대한 마지막 영광이며 사냥꾼에 대한 감사입니다.

이 전통적인 의식이 끝난 후 사냥꾼은 적절한 방이나 야외에서 소위 "마지막 원"을 조직하여 사냥의 전체 과정을 기억하고 다시 한 번 저명한 저격수를 축하하고 휴식을 취하고 간식을 먹습니다. 글쎄, 이것은 이미 우리와 같습니다! 나는 핀란드와 폴란드에서 사냥에 개인적으로 참여하는 문제의 본질을 알고 이것에 대해 이야기하고 있습니다.

러시아 사냥의 오래된 전통에서 우리는 또 무엇을 관찰합니까? 제 생각에는 앞서 언급한 "마지막 부분"을 제외하고는 아무것도 없습니다. 또한 많은 사냥꾼과 사냥의 시작과 끝은 같은 방식으로 "축하"합니다. 술취함, 음란물, 때로는 다툼이 동반됩니다. 그리고 이것은 가장 역겨운 "전통"으로 바뀝니다.

사냥꾼의 덜 위험한 또 다른 "전통"은 병과 모자에 대한 무차별 사격입니다. 200미터 높이로 날아가는 새떼를 엄청나게 먼 거리에서 쏘고, 사냥의 시작과 끝에서 허공에 쏘는 것(불꽃놀이), 사냥개들 때, 그들의 새로운 외국 반자동 소총과 자신을 과시 -로딩 카빈총, "예쁜 페니처럼 하얀 빛으로 발사."

물론 이러한 환경에서는 기본 안전 표준을 따르지 않습니다. 러시아의 사망 및 부상당한 사냥꾼의 수는 매년 감소하지 않습니다.

진실을 말해서, 나는 가까운 장래에 모든 도덕적 기초가 짓밟히고 부정 행위, 돈 낭비의 정신이있는 우리 나라의 전체 사회 생활뿐만 아니라이 문제에 대한 어떤 질서도 수립되지 않을 것이라고 봅니다. 불평등이 만연하고 가장 중요하게는 양심과 진실이 도처에 만연해 버림받았고 거짓말, 기만, 무자비한 힘, 즉 아무도 싸우지 않는 일상적인 현상이 되었습니다.

일반적으로 우리는 살고 사냥합니다.

일반적으로 사냥 전통에 대해 말하면, 대부분의 경우 사냥꾼은 쾌락을 위해 무방비 상태의 동물을 죽이는 야만인이 아니라는 점에 즉시 주목해야 합니다. 대부분의 경우 사냥꾼은 자연을 진정으로 사랑하고 사냥에 보내는 모든 순간을 즐기는 방법을 알고 있는 친절한 사람입니다. 결국 그를 위한 사냥은 지구상에서 가장 오래된 본능인 사냥을 따라 일상에서 탈출하기 위해 사용하는 핑계일 뿐입니다. 사냥꾼은 자연을 사랑하는 방법뿐만 아니라 자연을 돌보고 자연의 선물을 능숙하게 처리하는 방법을 알고 있습니다.

역사를 통틀어 인류는 요소, 야생 동물, 그리고 물론 굶주림과 싸우며 생존할 권리를 지켜왔습니다. 사실, 사냥 덕분에 사냥의 열렬한 반대자 역할을하는 사람들을 포함하여 사람들이 이제 지구에 존재한다고 말할 수 있습니다. 사실 인간 사회의 초기 단계에서 수렵은 존재의 근간이었기 때문에, 다른 어떤 일과 마찬가지로 수렵과 필요가 필요하게 된 것은 당연하다. 수세기 동안 사냥의 문화와 윤리는 그 본성상 인간적이며 삶의 끝이 아닌 지속의 이름으로 등장한 이래로 형성되었습니다.

사냥 문화는 어릴 때부터 확립되어야 합니다. 젊은 사냥꾼은 조상의 유산에 합당해야 하며, 수세기 동안 확립된 법과 성약을 존중하고 존중해야 합니다.

우선, 사냥은 "올바른" 것이어야 합니다. 즉시, 우리는 이 용어가 특정 제한 사항에 대한 단순한 준수 이상의 의미를 함축한다는 점에 주목합니다. 예를 사용하여 올바른 사냥의 전통을 자세히 살펴 보겠습니다.

초보 사냥꾼이 시작하기 전에 사냥과 자연 전반에 대한 지식을 습득해야 합니다. 그렇지 않으면 그의 사냥은 "잘못"될 것입니다. 사실 그의 사냥 성공 여부는 전적으로 우연에 달려 있거나 야수를 찾는 것부터 사냥하는 것에 이르기까지 사냥터지기의 노력에 달려 있습니다. 그러한 지망생의 사냥은 "어쩌면 당신은 운이 좋을 수도 있습니다"라는 모토 아래 개최되며 긴장, 짐승을 만날 준비가되지 않음, 행운을위한 사격, 부상당한 동물 및 필수 속성이 동반됩니다. 임신 한 동물의 형태로 금지 된 먹이. 일반적으로 그러한 "운이 좋은"사냥꾼이 얻은 트로피는 만족을 얻지 못합니다. 왜냐하면 이것이 그들의 장점이 아니라 우연의 의지라는 것을 깊이 이해하기 때문입니다.

"올바른" 사냥은 또 다른 문제입니다. 우선, 특정 사냥 기술, 여러 세대에 걸쳐 축적된 경험, 물론 사냥 조직에 대한 개인적인 참여를 기반으로 합니다. 일반적으로 "올바른"사냥의 기본 사항은 몇 년 동안 꽤 오랫동안 학습됩니다. 사냥 방법, 동물의 습성, 각 종에 대한 사냥의 특성 및 미래의 사냥터가 연구되고 있습니다. "올바른" 사냥은 어느 정도의 운을 배제하지는 않지만, 그럼에도 불구하고 모든 숙련된 사냥꾼은 자신의 지식과 경험에 주력해야 합니다.

그리고 모든 복잡한 사냥을 배우는 데는 오랜 시간이 걸리지만 모든 초보자가 가장 먼저 배워야 할 것은 사냥의 전통과 윤리입니다. 각 사냥꾼의 윤리의 주요 조항은 다음과 같습니다.

• 트로피는 무작위 먹이로 간주될 수 없습니다. 또한 사냥꾼이 숨겨야하는 검은 뇌조 또는 나무 뇌조와 같이 우발적 인 먹이가 금지되어 있다면 이것은 자존심있는 사냥꾼에게 정말 부끄러운 일입니다. 이것이 사냥꾼들이 트로피를 집으로 가져가 모든 사람이 볼 수 있도록 하는 전통을 발전시킨 이유입니다.
• 사냥꾼은 어떤 구실에도 트로피를 대표할 수 없는 갈매기, 작은 동물 및 새를 향해 총을 쏘는 것이 금지되어 있습니다. 재미로 쏘는 것은 가난한 사냥꾼의 표시입니다. 또한 실제 사냥꾼은 매, 독수리, 올빼미 등 맹금류를 쏘는 것을 자랑하는 "영웅"에 대해 매우 부정적인 태도를 취합니다.
• 전통적으로 사냥꾼은 부상당한 동물의 불필요한 고통을 피하기 위해 사냥 중에 얻은 모든 트로피를 가져갈 의무가 있습니다. 예를 들어, 사냥꾼의 기술을 나타내는 가장 높은 지표는 사슴이 땅에 쓰러지기 전에 죽어가는 샷입니다. 진정한 사냥은 살인에 대한 욕망을 충족시키기 위해 무방비 상태의 동물을 단순히 생각없이 제거하는 것이 아닙니다.
• 숙련된 사냥꾼은 먹이를 죽이는 것보다 먹이를 찾고 추적하는 과정을 더 중요하게 생각합니다. 게임에 대한 샷, 그 삶의 박탈은 우리의 사냥에서 맛본 적이 없습니다. L.N.Tolstoy, N.A.Nekrasov, I.S.Turgenev, S.T.Aksakov와 같은 인본주의자들이 그녀를 좋아한 것은 당연합니다.

사냥의 역사를 통틀어 사냥 행위에 대한 윤리적, 법적 규범이 형성되었습니다. 일반적으로 이러한 규범의 대부분은 주로 문제의 도덕적, 실제적 측면과 관련이 있습니다. 예를 들어, 타이가 사냥꾼들 사이에서 먹이는 처음으로 흔적을 남긴 사람에게 할당되며 더군다나 동물을 다치게합니다. 노련한 타이가 사냥꾼은 어떤 경우에도 먹이를 놓치지 않을 것입니다. 그것이 며칠 동안 그녀를 괴롭히더라도. 반올림 사냥은 또 다른 문제입니다. 여기에서 사냥감은 야수를 쓰러뜨린 사람에게 수여됩니다.

좋은 사냥개를 키우는 작업이 매우 어려운 것은 비밀이 아니므로 좋은 사냥꾼의 에티켓은 누군가의 개가 쫓는 동물에게 총을 쏘는 것을 금지합니다. 동시에 총으로 게임을 죽이더라도 여전히 개 주인에게 속하지만 보상으로 카트리지를 빚지고 있습니다.

이것은 진정한 사냥꾼의 에티켓을 구성하는 모든 무언의 사냥 전통 중 작은 부분이지만 기본이라고 할 수 있습니다. 진정한 사냥꾼이 되고 싶다면 사냥 전통을 연구하고 존중하십시오. 당신은 다른 사냥꾼들의 존경을 받을 뿐만 아니라 "올바른" 사냥의 정신으로 가득 차게 될 것입니다.

이리나 팔투소바

러시아 법원 사냥

"... 정의로운 사냥은 가장 중요한 인간 직업 중 하나로 존경받아야 합니다. - IS Turgenev가 썼습니다. - 옛날부터 러시아인은 사냥을 사랑했습니다. 이것은 우리의 노래, 우리의 전설, 우리의 모든 전설에 의해 확인됩니다. 그러나 어디에서 할 수 있습니까? 우리는 우리가 아닌 것처럼 사냥합니다: 어디에 있고 무언가가 있는 것 같습니다. 블라디미르 시대의 기사들은 보호된 초원에서 하얀 백조와 회색 오리를 쐈습니다. 그의 유언에 Monomakh는 투르와 곰과의 전투에 대한 설명을 남겼습니다 ; 가장 현명한 러시아 차르 중 한 명인 알렉세이 미하일로비치는 사냥을 열렬히 사랑한 위대한 아들의 합당한 아버지입니다."

사냥의 흥분, 강하고 교활한 숲 포식자와의 결투, 손재주에 관한 다른 사냥꾼과의 경쟁 및 트로피의 수는 사냥을 무역에서 오락과 예술로 바꾸었습니다.

궁정 사냥이 러시아 차르의 지속적인 점령이 된 것은 17세기의 3/4분기였습니다. 그것은 신민과 외국 손님에게 정부와 국가의 영광과 위대함, 권위와 힘을 보여주기 위해 고안된 자체 의식이있는 특별한 세계였습니다.

외국 대사, 상인 및 여행자는 사냥을 위한 러시아 차르의 의식 여행을 보고 놀랐습니다. 폴란드-리투아니아 대사가 모스크바에 있었던 1651년 Pokrovskoye 마을로의 여행 중 하나에 대한 설명이 보존되어 있습니다. 전체 행렬에 앞서 목격자는 침대 마차와 300명의 "하위" 귀족과 함께 "침대 카트"가 움직이고 있었다고 회상합니다. 그들은 "모든 군사 마구로"아르가막, 종마, 말을 타고 3연속으로 탔습니다. 그 뒤를 300명의 기마 궁수가 연속으로 5명씩, 완전한 복장과 카빈총을 차고 뒤따랐습니다. 광검과 권총을 든 500명의 리타이어가 궁수 뒤로 움직였다. 다음은 금박과 은색 사슬과 금박 덮개와 양탄자로 덮인 안장과 함께 풍부한 마구를 착용한 시계 장치 말 40마리였습니다. 그들은 여분의 마차 말이 따라 갔고, 그 다음에야 차르 자신이 영국 마차에 탔습니다. 그를 동반한 보야르, okolnichy, Duma 사람들, 청지기, 변호사 및 귀족들은 "테두리" 굴레와 "느슨한" 사슬과 같은 아름다운 마구를 입은 "좋은" 종마를 타고 세 사람을 따라갔습니다.

왕실 사냥을 위해 의식용 말 장식은 Konyushenny Prikaz의 주인이 만들었습니다. 여러 장인이 제작에 참여했습니다. 안장 - 안장 제작, 안장 - 하네스; 대장장이는 말굽과 등자, 은세공인 -은 보석을 단조했습니다.

러시아 장인들은 숙련된 안장으로 알려져 있었습니다. 그들은 안장을 만들었습니다. 낮은 활과 베개가 백조의 솜털로 채워진 프레임에 고정되어 있습니다. 편안하고 가벼워 사냥에 적합했습니다. 안장은 말의 엉덩이에 완전히 달라 붙지 않았지만 아래에서 양각 된 자작 나무 껍질로 붙여 넣은 돌출 된 보드 인 "석회"로만 그 위에 놓였습니다. Archak은 체리 색 벨벳으로 덮여 있었고 현관과 어린 소녀들은 은색 끈으로 수 놓았습니다. 안장의 활은 철갑 상어 또는 가오리의 피부 인 "천산갑"으로 붙여졌습니다.

말을 장착하기 위해 "가장 가벼운 굴레"가 사용되었습니다. "굴레"의 개념에는 말을 조종하고 제어하는 ​​데 필요한 몇 가지 항목이 포함되었습니다. 굴레 자체가 말의 머리에 놓였습니다. 철제 비트와 고삐가 달린 머리띠, 앞의 안장에 현관이 고정되어 있습니다. 가슴 하네스 벨트. 말의 얼굴은 쫓겨난 꽃 무늬로 장식된 사슬이 달린 구부러진 금속판인 레쉬마로 장식되었습니다. 중앙에는 왕관 아래에 머리가 둘 달린 독수리 인 러시아 국장의 이미지가 배치되었습니다.

Konyushenny Prikaz의 주인은 굴레의 모든 세부 사항을 독특한 예술 작품으로 바꿉니다.

의식 말 장식의 가장 중요한 부분은 담요로 구성되었습니다. 그들 중 일부는 말의 가슴과 크룹을 덮었고, 다른 사람들은 안장 아래에 놓였고, 다른 사람들은 위에서 덤벼들었습니다. 한 마리의 말은 동시에 여러 종류의 담요를 가질 수 있습니다. 그들은 다양한 천으로 꿰매어 돌과 진주로 장식하고 장식용 재봉으로 장식했습니다.

"부화하는"말의 머리 장식은 은색 또는 실크 실로 만든 목 술, 쫓겨난 금박을 입힌 무릎 패드 및 은색 "딸랑이는"사슬로 보완되어 말의 가장 작은 움직임에도 멜로디 은색 울림을 방출했습니다. 말들은 의식 복장을 한 저명한 귀족들이 굴레로 이끌었습니다. 의식 사냥의 전통은 다음 세기에 존재했지만 이 다채로운 행동에 순전히 러시아의 풍미를 가져온 것은 17세기였습니다.

매사냥, 사냥개, 곰과 같은 왕실 사냥 자체는 다양한 의식으로 구별되었으며 자체 규칙과 전통을 따랐습니다.

매사냥은 고대부터 러시아에 존재했습니다. 그러나 전성기는 매사냥을 열렬히 추종했던 Peter I의 아버지인 Tsar Alexei Mikhailovich Romanov의 통치였습니다. 그것은 불변성과 영감의 스탬프로 표시되는 진정한 열정이었습니다. 사냥에서 차르는 기쁨과 진심 어린 위안을 찾았습니다.

차르의 명령에 따라 매년 200마리 이상의 맹금류가 수도로 옮겨졌습니다: 매, 자이매, 세이커 매, 송골매, 미저골, 매. 흰색 자이 팔콘은 높은 가격에 판매되었습니다. 그들은 특이한 채색으로 높이 평가되었습니다. 자이 팔콘이 잡힌 곳은 경비가 있었고 주권자의 허가를받은 "청소부"인 전문 포수 만이 잡을 수있었습니다.

Tsar Alexei Mikhailovich의 매 사냥은 일년 내내 밤낮으로 Kolomenskoye, Sokolniki 및 Pokrovskoye와 같은 궁전 마을에서 사냥 새와 함께했던 백 명의 매 사냥꾼에 의해 제공되었습니다. 동시대인들은 Kolomenskoye와 Izmailovo에 있는 Tsar Alexei Mikhailovich의 목조 궁전과 그의 krechaten에 대한 열광적인 설명을 남겼습니다. 벽지와 벨벳." 그러나 외부인에게는 krechatna에서 일어난 모든 것이 깊은 신비에 싸여있었습니다. 그래서 1673년 오스트리아 대사관 직원 중 한 명이 왕실 자이매콘 한 마리를 보고 스케치할 수 있는 허가를 구했지만 허사였습니다. 불과 6개월 후, 그러한 허가는 특별한 왕의 호의의 형태로 받았습니다. 모스크바에 살았던 외국인이 tsarist krechatnya에 입학 한 것으로 알려진 사례는 단 하나뿐입니다. 왕의 매 두 마리를 치료할 수 있었다는 사실에 대한 보상이었다.

17 세기에 Secret Order는 러시아 군주에 대한 매 사냥에 종사했습니다. 매사냥꾼의 머리 - 매사냥꾼 -은 모스크바 주권의 친구였습니다. 주권의 서비스에 등록하는 것은 큰 특권이었고 맹세로 수행되었으며 왕실 사냥의 계급은 왕실 테이블에서 음식, 연봉 및 복장을 받았습니다.

매사냥꾼 계급에 대한 봉헌 의식은 차르 자신이 개발했으며 "동사 장교: 새로운 법전과 매사냥꾼의 길"이라는 논문에 자세히 설명되어 있습니다. 전체 의식에는 "빨간 사냥"의 단계를 상징하는 특별한 "준비"가 포함되었습니다. 주권이 도착하기 전에 앞 오두막에는 야생 오리로 채워진 베개가 깔려있는 "야생 카펫"(회색)이있었습니다. 베개 맞은편에는 최고의 일류 새 4마리(매와 자이매)를 위한 우아한 의자 4개가 있었습니다. 의자 사이에는 담요로 덮인 건초가 깔려 있었고, 그곳에는 신입생이 차려입고 있었습니다. 건초와 담요는 말의 상징입니다. 새가 없는 매사냥꾼은 없지만 말이 없는 진정한 새 사냥은 없습니다. 이 모든 것을 총칭하여 "장소"라고 합니다. 장소에 배치된 사람과 새는 모두 최고의 드레스와 "큰 의상"을 갖춰야 합니다. 초보자는 "주권자의 급여"로 옷을 입고 서 있어야합니다. 이것은 "비틀림"을 착용해야하는 "ferzee"와 모자에 금색과 은색 줄무늬가있는 새로운 모직 카프 탄입니다. 그 다음에는 왕이 오시는 절차와 최초의 매사냥꾼과 사병들의 인사가 이어집니다. 그 다음은 "패턴과 순위를 선언"할 때였습니다. 새를 "옷을 입혀서" 절차를 시작했습니다. 그것은 새의 줄무늬, 방울, 두건을 매일 착용하는 것이 아니라 깊은 상징적 의미로 가득 찬 진정한 신성한 의식이었습니다. 이 작업이 podokolnichego의 문구로 시작되는 것은 우연이 아닙니다. "초보자, 함께하는 시간과 아름다움의 시간." 개시자는 "조용하고 조화롭게 들어 올려야"하는 미트를 받습니다. 착용하고 "자신을 고정"하고 자신을 건너서 그는 매를 잡습니다. "상사"는 그렇게 하는 것이 아니라 "현명하게", 즉 능숙하게, "모범적으로" 하라고 요구합니다. 또한 podokolnik은 주권자에게 접근해야했습니다. 여기서 "상사"는 "기만적으로, 조용히, 질서 있게" 갈 것을 요구했습니다. 새를 "정직하게(위엄있게), 분명히, 위험하게(조심스럽게), 조화롭게, 올바르게(규칙적으로, 모델에 따라)" 유지하면서 "인도적으로, 조용히, 조심스럽게, 즐겁게" 차르에서 "함께"를 중지해야 했습니다. 암시적으로 (보여주기 위해) ". 의식 자체는 모든 사람에게 아름다움, 명예 및 척도를 보여주었습니다.

매사냥 중 가장 아름다운 것은 자이팔콘으로 사냥하는 것으로 여겨졌다. 고속으로 공격하는 자이 팔콘은 발톱으로 희생자를 강하게 때리고 빠르게 고도를 높이고 필요한 경우 공격을 반복합니다 - "속도". 잘 훈련된 자이팔콘은 6번의 거리를 두고 끈질기게 먹이를 쫓고 최대 70번의 베팅을 했습니다. 자이 팔콘의 먹이는 거위, 백조, 오리, 검은 뇌조, 연, 왜가리, 학, 까마귀, 심지어 독수리였습니다.

Saker 매와 송골매도 왕실 사냥에서 가장 좋아하는 사냥 새였습니다. 그들은 사냥감 새뿐만 아니라 토끼도 성공적으로 잡을 수있었습니다. 취미와 멀린은 의식 여행에서 "숙녀"매뿐만 아니라 작은 새를 잡는 데 사용되었습니다. 매는 다양한 먹이를 잡을 수있는 보편적 인 사냥꾼으로 간주되었습니다. 왕실에서는 백매가 특히 높이 평가되었습니다.

차르는 거의 매일 또는 하루에 두 번 자이팔콘으로 사냥을 했습니다: "이른 식사 후" 또는 "식탁 식사 전후", 즉 오후. 매가있는 가장 좋아하는 사냥터는 Pokrovskoye, Izmailovskoye, Semenovskoye, Kolomenskoye, Kuntsevo, Sokolniki, Preobrazhenskoye, Rostokino의 마을이었습니다. 왕실 가족들과 초청된 외국 대사들이 매 사냥에 참여했다. 사냥하러 나가는 의식은 특별한 엄숙함으로 유명했습니다. 앞에는 호화로운 안장과 담요를 장착한 부화장 말들이 귀중한 마구를 메고 있었습니다. 그들은 Konyushenny 주문의 하인들이 이끌었습니다. 전사, 마차, 기병, 사냥꾼, 신랑, 다양한 전문 분야의 수백 명의 하인 및 마지막으로 사냥과 축제 잔치에 필요한 모든 것을 갖춘 대형 수하물 열차 - 천천히 모든 것이 왕족을 위해 미리 준비된 사냥 장소로 이동했습니다. 재미있는. 야영 텐트는 이미 그곳에 설치되었으며, 영국인이자 차르 Alexei Mikhailovich를 섬기는 의사인 Samuel Collins는 이보다 더 장엄한 것을 본 적이 없다고 썼습니다. 왕 자신과 왕비, 그리고 그들의 자녀들의 천막이 원을 이루었고 그 중심에 진영 교회가 세워졌습니다. 텐트에서 발사된 소총 앞에는 경비원이 배치되어 낯선 사람이 유흥가에 접근하지 못하도록 했습니다.

초대받은 사람들은 새 사냥의 놀라운 광경에 감탄했습니다. 왕의 신호에서 사냥 뿔과 작은 팀파니의 큰 소리 - "tulumbas" - 겁 먹은 오리와 호수 표면의 다른 게임. 매사냥꾼의 손에서 잇달아 매가 하늘로 치솟아 장갑으로 보호되다가 돌처럼 떨어져 먹이를 때렸다. 사냥꾼들은 매의 비행, 높이 및 신속함의 아름다움을 즐겼습니다. 맹금류는 부름에 따라 날아가는 법을 배웠습니다. 매가 먹이와 함께 숨어 있으면 사냥꾼은 말에 안장을 싣고 수색을 서두르다가 새의 꼬리에 매달린 은종이 울리는 것을 발견했습니다.

모든 매사냥 액세서리 - 무기(활과 화살), 작은 북과 "vabila"(새를 소환하는 장치), 금색 또는 은색 줄무늬가 있는 모직 색 카프탄(보통 빨간색), 노란색 모로코 장화 및 매사냥꾼 벙어리 장갑은 영국에서 제작되었습니다. 크렘린 워크샵 및 맹금류 복장은 Tsarina의 작업장에 있습니다.

사냥이 끝난 후 가장 대담한 매가 왕에게 인도되었습니다. 그는 그 사람을 존경하고 그를 애무했습니다. 전통적으로 사냥은 잔치로 끝났다. 차르는 캠핑 텐트에서 보드카, 꿀, 진저브레드, 아스트라한 포도, 체리 잼으로 사냥에 참가한 모든 사람들을 대했습니다. 음료는 은 컵, 컵, 형제 및 국자로 제공되었습니다.

알렉세이 미하일로비치(Alexei Mikhailovich)의 통치 기간 동안 사냥은 이웃 국가와의 접촉을 용이하게 함으로써 눈에 띄는 정치적 중요성을 얻었습니다. 매와 gyrfalcon은 외교적 선물로 제공되었으며 사회적으로 중요한 상징이었습니다. 러시아와 다른 국가의 국가 대표와 정치 엘리트 간의 사냥 트로피 교환은 좋은 이웃 관계의 발전에 기여했습니다. 이러한 선물은 이미 수행된 서비스와 혜택을 상기시키고 미래에도 같은 관계를 유지하기 위한 기부자의 희망을 표현했습니다.

Alexei Mikhailovich의 사냥 전통은 러시아 황후 Elizaveta Petrovna와 Catherine II에 의해 계속되었습니다. Elizaveta Petrovna에게 맹금류와 함께 사냥하는 것도 강한 열정이었습니다. 그녀는 Tsarskoe Selo에서 자신의 매사냥을 시작했습니다. 사냥하는 동안 남자의 드레스를 입은 황후는 말을 타고 Pulkovskaya Gora의 Traveling Palace로갔습니다. 따라서 최근까지 들판을 통해 이 궁전으로 이어지는 길은 "매길"이라는 옛 이름을 유지했습니다.

캐서린 2세는 이 재미를 위해 특별히 훈련된 멀린과 함께 사냥하는 것을 선호했습니다. 카메라 모피 저널의 기록에 따르면 일주일에 한두 번 그녀는 매사냥꾼과 함께 마차 - 마차 또는 외륜 마차 -를 산책하고 먹이를 공격하는 매의 비행에 감탄했습니다. 때때로 그녀는 사냥 카프탄이나 경비 연대 중 하나의 제복을 입고 말을 타고 사냥을 갔습니다.

사냥용 새를 사용한 마지막 사냥은 알렉산더 2세의 대관식에서 이루어졌습니다. 그런 다음 중요한 행사가있을 때 황금 독수리가 늑대와 여우를 사냥하기 위해 Orenburg 지방에서 모스크바로 데려 왔습니다.

그러나 Peter I는 자신의 인정에 따라 사냥을 좋아하지 않았습니다. 그는 "이건 내 재미가 아니다. 동물이 없으면 싸울 상대가 있다. 조국 밖에서는 대담한 적이 있지만 내면에서는 내 무례하고 불안한 백성을 길들일 수 있다"고 말했다. 그러나 다른 해에는 사슴, 엘크, 멧돼지, 산토끼도 사냥해야 했습니다. 군주는 법원 의식에 의해 이것을 의무화했습니다.

표트르 1세의 변화는 러시아 생활의 전통적인 질서를 바꾸었습니다. 서유럽 문화에 대한 적극적인 인식, 새로운 정치 엘리트 형성, 법원 생활 형태의 변화, 상트 페테르부르크로의 수도 이전은 점차 제국 사냥과 조직의 형태에 영향을 미쳤습니다. 러시아의 제국 사냥은 유럽 법원 사냥의 일반적인 전통에서 발전하기 시작했습니다.

두 수도(모스크바와 상트페테르부르크)에서의 사냥은 새로운 법원 사냥 부서인 Ober-Jägermeister Chancellery와 Court Stables Office의 통제를 받았습니다. 특히 첫 번째는 제국 사냥을위한 총 제조를 담당했습니다. 그들은 Sestroretsk 및 Tula 공장, St. Petersburg Arms Yard 및 러시아의 기타 무기 센터에서 제조되었습니다. 새로운 사냥 위치가 등장했습니다: Jägermeister, Ober-Jägermeister, Ober-Jäger, Yacht Junker, Parfors Jäger 및 Picker. 수많은 보병 및 말 레인저, 음악가, 다양한 이름의 하인이 "parfors"사냥에 참여했으며 특히 당시의 통치자를 매료 시켰습니다. 이러한 유형의 사냥의 유혹적인 특징은 알려지지 않은 지형에서 미친듯이 장애물 경주를 하는 것이었고, 이로 인해 나중에 위험하고 흥미진진한 스포츠가 되었습니다.

18세기 러시아 통치자 중 표트르 2세는 사냥개 사냥을 가장 열렬히 숭배한 사람이었습니다. 11세 반에 러시아 왕위에 오른 황제는 초기의 신체 발달과 체력이 돋보였습니다. "그는 나이에 비해 키가 크고 키가 크다. 피부는 하얗지만 사냥할 때는 그을리며, 얼굴은 좋으나 눈이 무거우며, 황제는 어리고 잘생겼지만 매력이나 매력이 없다. 그에게 반가웠다"고 그녀는 영국 대사의 부인인 Peter II Lady Rondo에 대해 썼습니다. 대관식을 위해 모스크바로 이사한 그는 모든 시간을 오락거리 사냥에 바쳤다. "차르는 바다 나 배를 용납하지 않지만 개와 함께 사냥을 열정적으로 좋아합니다. 여기 상트 페테르부르크에서는 사냥 할 곳이 없지만 모스크바에서는 매우 가능하므로 한 번 도착한 사람은 의심의 여지가 없습니다. 여기로 거의 돌아 오지 않을 것입니다 ..." - 스페인 대사가 정부에보고했습니다. 대부분의 시간을 차르는 모스크바 근처의 사랑하는 마을인 이즈마일로보에서 보냈습니다.

황제에게 가장 귀중한 선물은 개와 총이었습니다. Peter II의 사냥 중독에 대해 알고 러시아 법원의 스페인 대사인 Duke de Liria는 그에게 유명한 스페인 거장 Diego Iskubel이 만든 총을 선물했습니다. 감사의 표시로 황제는 대사를 저녁 식사에 초대했는데 당시에는 큰 영예로 여겨졌고 사냥용 트로피(사슴과 멧돼지)를 선물로 주었습니다.

표트르 2세는 15세도 되지 않은 어린 시절에 사망했습니다. 그는 러시아의 정치 및 국가 역사에서 눈에 띄는 흔적을 남길 시간이 없었습니다. 그러나 18세기 제국 사냥의 디자인이 속해 있던 것은 그의 짧은 통치 기간 동안이었고, 사냥새의 특징인 사냥보다 사냥개 사냥이 분명히 우세했습니다.

Anna Ioannovna에게는 사냥도 강한 열정이었습니다. 러시아 황후가 된 그녀는 Tsarskoe Selo에서 사냥에 필요한 모든 것을 마련했습니다. 그녀 아래, 궁전 주변에 펼쳐진 공원에는 새장, 사육장, 사육장이 배치되어 토끼, 검은 뇌조, 사슴, 멧돼지 및 노루가 보관되었습니다. 그들은 동물의 습성을 잘 알고있는 Lapps와 Samoyeds-이를 위해 특별히 데려온 북부 사람들의 보살핌을 받았습니다.

동시대 사람들의 증언에 따르면 황후는 목표물을 쏘는 데 열정이있었습니다. 궁전 구석구석에 Anna Ioannovna가 총을 장전했습니다. 그녀는 언제든지 창문에서 날아다니는 새를 쏠 수 있었습니다. 이 재미를 위해 엄청난 수의 새가 법원에 보관되었습니다(나이팅게일, 핀치새, 멧새, 멋쟁이 새, 카나리아, 시스킨 및 린넷). 황후의 명령에 따라 석방되고 총격이 시작되었으며 방은 연기와 화약 냄새로 가득 차있었습니다. 법원의 여성들은 총격과 딱딱 소리를 두려워했지만 Anna Ioannovna는 그녀의 모범을 따르도록 강요했습니다.

제국 사냥을 위한 무기는 서유럽 최고의 중심지에서 구입했습니다. 1736년, Anna Ioannovna 황후의 개인 주문에 따라 6개의 프랑스 대포가 그녀를 위해 파리에서 개인적으로 주문되었습니다.

Anna Ioannovna는 또한 개 사냥을 열정적으로 좋아했습니다. 18세기에 그들은 말을 타고 사냥을 하거나 특수 마차인 요트 마차를 타고 갔습니다. 사냥꾼들은 들염소, 멧돼지, 사슴, 엘크, 산토끼, 그리고 황후가 이끄는 신하들에 대한 습격을 조직하고 개들로 그들을 쏘고 독살했습니다. 1740 년 신문 "St. Petersburg Vedomosti"는 Anna Ioannovna 황후의 사냥에 대해 독자들에게 알렸습니다. 촬영: 사슴 9마리(뿔 24, 18, 14), 들염소 16마리, 멧돼지 4마리, 늑대 1마리, 토끼 374마리, 들오리 68마리, 큰 바닷새 16마리 "

왕위에 오른 후 Elizaveta Petrovna는 Tsarskoe Selo에서 그녀가 가장 좋아하는 여가 활동을 공식 국가 행사로 격상시켰습니다. 외국 대사와 손님이 사냥에 초대되었습니다. Aleksey Razumovsky는 훌륭한 여행을 주선한 Ober-Jägermeister로 임명되었습니다. 황후는 보통 남자의 옷을 입고 외출했습니다. 그녀는 매우 호화롭게 차려입은 멋진 신사 숙녀 여러분께 둘러싸여 있었습니다. Tsarskoe Selo의 동물원 중앙에는 화려하게 장식된 텐트가 쳐져 있는 집합 장소가 지정되었습니다. 황후는 여행의 배경, 사냥꾼의 복장, 사냥의 의식 ​​자체를 놀랍도록 화려하게 만들었습니다. 1751년에 Tsarskoe Selo 근처에서 일어난 그들 중 하나에 대한 살아남은 설명은 그 당시 왕실 사냥이 얼마나 웅장하고 웅장했는지에 대한 아이디어를 제공합니다. 사냥에서 - 목격자 중 한 명이 썼습니다. - 같은 드레스를 입고 청록색 체르케스와 진홍색 카프탄을 입고 금과 머리띠로 장식 된 남녀 30 명 이상의 고귀한 사람들이 참여했습니다. 12시에 시작된 사냥은 저녁 6시에 끝났다. 엘리자베스 황후가 집회 장소에 도착했을 때 이미 체르케스인 복장, 진홍색 천으로 된 카프탄, 금색 머리띠를 한 긴 캐미솔을 입은 사냥터지기 70명이 있었습니다. 그들은 300마리 이상의 사냥개와 그레이하운드를 가지고 있었습니다. 드래프트 경적 소리와 함께 사냥이 시작되었습니다. 이 사냥 축제의 웅장함은 호화롭게 차려입은 하인과 궁정 부하들의 참여로 더욱 빛을 발했습니다. 기수의 말들은 귀중한 마구로 반짝거렸다. 사냥에서 돌아온 참가자들은 웅장한 텐트에서 호화로운 점심을 제공받았습니다. 잔치 중에는 음악이 연주되었습니다. 황후는 이 휴가에서 새벽 3시에야 상트페테르부르크로 돌아왔습니다.

F.B.가 디자인한 동물원의 중앙에 있는 Tsarskoe Selo의 Elizaveta Petrovna의 명령으로. 몬비쥬 사냥터, 라스트렐리 건립. 중앙에 돔이 있고 4개의 측면 건물이 있는 멋진 2층 정자였습니다. 16개의 기둥이 있는 중간 홀을 둘러싸고 있는 밝고 우아하고 밝은 건물. 현관 사이와 처마 장식을 따라 건물은 꽃병과 꽃바구니를 번갈아가며 새하얀 설화 석고 조각상으로 장식했습니다. 지붕과 돔은 나무 난간과 금박 조각으로 둘러싸여 있습니다. 가장 장엄한 장식은 복도의 모든 벽을 격자처럼 덮는 그림으로 장식된 방이었습니다.

1748년 12월 15일, 작업 관리자는 "요트 챔버"(사냥 홀)가 독일 예술가 요한 프리드리히 그루트의 그림으로 장식될 것이라는 황후의 칙령을 받았습니다. 주인은 중앙 홀의 벽에 걸려있는 "각급, 모든 종류의 새와 동물" 43점의 그림을 그렸습니다. Groot는 또한 돔, 돛 및 천막에 그림 같은 구성을 배치했습니다. 사냥 장면은 웅장한 건축 및 장식 앙상블의 일부가 되었으며 거주지 손님들 사이에서 큰 관심을 불러일으켰습니다.

그루트의 사냥터 장식은 러시아의 예술적 삶에 있어 완전히 새로운 사건이었다. 그의 그림은 판화와 태피스트리로 재현되었으며 많은 학생과 추종자가있었습니다. Monbijou 파빌리온의 일련의 사냥 그림은 러시아에서 동물 장르의 발전에서 독특한 현상이되었습니다.

엘리자베스 페트로브나 황후보다 못한 어린 캐서린은 사냥을 좋아해서 호기심 많은 추억을 남겼습니다. 1747년 여름과 가을, "작은 안뜰"은 Oranienbaum에서, Pyotr Fedorovich는 원칙적으로 그의 젊은 아내가 아닌 다른 거주지에서 보냈습니다. "그가 거기에 도착하자마자 모든 것이 군인이 되었습니다. 그는 경비 근무나 다른 군사 훈련에서 부하들과 하루 종일을 보냈습니다. 나는 운명에 몸을 맡겼습니다. 나는 하루 종일 총을 들고 사냥했습니다. 내 어깨에." "이것이 내가 Oranienbaum에서 살았던 삶의 방식입니다. 나는 새벽 3시에 일어나 머리부터 발끝까지 남자 드레스를 입었습니다. 그는 이미 총을 들고 나를 기다리고 있었고 해변에서 그는 낚시용 카누를 충분히 준비했습니다. 우리는 어깨에 총을 메고 걸어서 정원을 건너 앉았습니다. 우리 - 이 카누를 타고 바다로 2마일 가는 오라니엔바움 운하 양쪽 바다와 접한 갈대밭에 오리를 쏘러 갔다."

수년에 걸쳐 그녀는 직접 참가자에서 장엄한 법원 사냥의 관심있는 구경꾼으로 변했습니다. 그녀의 통치 기간 동안 제국의 사냥은 실제 야수 사냥에 국한되지 않은 연극 축제와 흡사한 엘리자베스 페트로브나 시대보다 훨씬 더 많아졌습니다. 그녀의 모스크바 방문 중 하나에서 Catherine II는 모스크바 강 유역의 모스크바 근처 Znamenskoye 마을에있는 승마 Lev Alexandrovich Naryshkin을 방문했습니다. 점심 시간에는 건배 할 때마다 대포를 발사했습니다. 브라스 밴드의 클라리넷과 프렌치 호른이 연주되었고, 정원의 다른 부분에서 법원 사냥꾼들은 사냥용 호른을 연주했습니다. 저녁 식사 후 황후는 현관으로 나가 모스크바 강 너머의 들판에서 사슴과 토끼를 사냥하는 사냥개를 존경했습니다. 이때 Naryshkin의 집 앞에서 농민들은 깃발 아래 보트를 타고 항해했으며 강 건너 숲에서 농민 여성은 노래와 함께 둥근 춤을 추었습니다. 산책 후 캐서린 2세는 대포와 종을 울리며 모스크바로 떠났다.

그러나 오래된 형태의 왕실 사냥은 아직 잊혀지지 않았습니다. 모스크바 군주의 전통에 따라 18세기에 황후는 종종 트리니티-세르지오 및 기타 유명한 고대 수도원으로의 경건한 여행과 사냥을 결합했습니다.

19세기 러시아 통치자들 중에는 열정적인 사냥꾼들도 있었습니다. Alexander II와 Alexander III는 곰, 엘크, 들소에 대한 큰 동물 사냥의 팬으로 밝혀졌으며 Nicholas II는 동시대 사람들에게 총 사냥을 사랑하는 사람으로 기억되었습니다.

사냥이 Alexander II 황제의 여가에서 없어서는 안될 부분이라는 사실은 노트북, 카메라 모피 저널, 동시대 사람의 회고록과 같은 수많은 문서에 의해 입증됩니다. 이 재미에 대한 열정은 Alexander II에서 아주 일찍 일어났습니다. 그의 교육자 K.K.의 증언에 따르면 이미 열 살이 된 후계자 메르데라는 소총 기술을 능숙하게 구사했습니다. 13세부터 Alexei Nikolaevich 대공은 오리와 토끼를 사냥했으며 14세에 처음으로 늑대 사냥에 참여했습니다. 사냥에 대한 Tsarevich의 열정은 너무 커서 때때로 연구보다 사냥을 선호했습니다.

이러한 상속인의 열정은 대관식과 함께 시작된 황제의 특별한 사냥 시즌으로 자연스럽게 이어졌습니다.

알렉산더 2세

제국의 사냥은 잘 짜여진 의식이었습니다. 일반적인 준비 외에도 자세한 행동 계획이 개발되었고 사냥 참가자 목록이 작성되었으며 완료되면 각 참가자에 대한 사냥 결과 및 요약 데이터에 대한 자세한 보고서가 작성되었습니다. 사냥터 자체의 선택은 해당 지역의 총 게임량과 동물을 찾고 세금을 부과하는 특정 지역에 따라 결정되었습니다. 프로그램은 사냥을 위해 계획된 숙소 외에도 사람들의 이동 패턴, 승무원의 주차 시간과 장소 등을 표시했습니다. 일반적으로 군주, 대공, 스위트 장군, 저명한 외국 손님, 외교단 대표, 대공 Nikolai Nikolaevich, Mikhail Nikolaevich, Vladimir Alexandrovich 및 대공비 Ekaterina Mikhailovna의 남편 Georgy Mecklenburg-Strelitsky 공작이 참여했습니다. 제국 사냥. 외국 손님 중에는 오스트리아 황제 프란츠 요제프(Franz Joseph), 작센-바이마르(Saxe-Weimar)의 칼 대공(Grand Duke Karl of Saxe-Weimar), 프레데릭 빌헬름 3세(Frederick Wilhelm III)의 셋째 아들인 프로이센의 칼 프레데릭 알렉산더(Karl Frederick Alexander)의 열정적인 사냥꾼이자 무기 수집가의 이름이 있습니다. 뷔르템베르크의 아우구스트 왕자(프리드리히 에벤하르트), 헤세-카셀의 선제후 프리드리히 빌헬름 1세, 오순 공작의 스페인 특사, 슈바이니츠의 독일 대사, 라이스 공의 프로이센 특사, 프랑스 대사 모르니, 오스트리아의 오랜 기간 Baron Bechtardonsheim의 군사 요원, 다른 고위 관리.

사냥이 시작되기 전에 아침 식사는 일반적으로 숲에서 마련되었습니다. 한 목격자의 회고에 따르면 "아침 일찍이 주방장과 집사님과 함께 사냥터로 갔다. 그들은 야수와 멀지 않은 숲속의 광야에서 열린 곳을 택했다. 눈을 치우고 탁자를 차리면 아침식사가 준비됩니다.” 황제가 식탁에 올라 손짓으로 손짓을 하며 아침식사를 초대하고 모두 일어나 식탁을 둘러싸고 서서 아침식사를 하고 의자는 하지 말았어야 했다. 주권자 ".

사냥은 원칙적으로 갈라 디너로 끝났습니다. 모든 전리품은 궁전으로 옮겨져 일정한 순서로 배치되었습니다. 첫 번째 줄은 황제가 얻은 트로피로 가득 차 있었고 다른 사냥 참가자들이 차지했습니다. 이때까지 사냥 된 대형 게임 목록이 작성되었으며 그 중 일부는 사냥 참가자에게, 다른 일부는 과학 아카데미, 예술 아카데미 및 대학의 해부학 박물관 소유권으로 이전되었습니다.

모든 사냥꾼과 마찬가지로 Alexander II는 그가 가장 좋아하는 사냥 유형을 가지고 있었습니다. 그는 사슴, 여우, 산토끼, 검은 뇌조, 목조류 사냥을 좋아했지만 특히 곰, 엘크, 들소를 사냥하는 대형 사냥감에 매료되었습니다. 곰 사냥이 최고 법원에서 유행하게 된 것은 알렉산더 2세의 통치 기간 동안이었습니다. 곰 사냥은 특정 시나리오에 따라 수행되었습니다.

사냥꾼의 사무실은 농민들로부터 곰이 발견되었다는 소식을 듣자마자 노련한 사냥꾼을 즉시 그곳으로 보내 최고 사냥 때까지 그 짐승을 지켜보게 했다. 사냥 당일에는 이웃 마을에서 소작농을 구타하는 사람들이 고용되어 제국 사냥의 하인들이 처분할 수 있었습니다. 사냥에 참가한 사람들은 위치를 바꾸지 않고 원래 있어야 할 장소의 번호를 받았습니다. 사냥꾼들은 사냥용 칼, 창, 사냥용 소총으로 무장했으며, 소총을 위해 백지 장전을 장전했습니다. 사냥이 시작되자 사냥감지기들은 능숙하게 줄을 서는 곰을 군주의 번호에 붙였습니다.

곰 사냥은 항상 큰 위험이었습니다. 그래서 1872년의 사냥철에 사고가 발생했습니다. 사냥은 Malaya Vishera에서 이루어졌습니다. 부상당한 곰은 Alexander II에게 달려 갔고 위임되지 않은 jagermeister I.V.의 정확성 만있었습니다. Ivanov와 새총의 신속함은 황제의 생명을 구했습니다. 나중에 Ivanov는 블라디미르 리본에 "고마워요"라는 문구가 새겨진 특별히 주조된 금메달을 수여받았고 뿔은 "구원을 위해" 메달을 수여받았습니다.

제국의 사냥을 위해 사냥 궁전, 동물원 및 법원 레인저의 전체 직원이있는 특별한 근거가있었습니다.

수많은 왕실 사냥터 중 Belovezhskaya Pushcha는 특히 귀중한 보호 구역이었습니다. 그 영토에는 들소, 엘크, 노루, 멧돼지, 산토끼, 늑대, 여우, 담비, 스라소니 및 새-나무 뇌조, 검은 뇌조, 개암 뇌조, 도요새, 크레인, 왜가리, 올빼미가 서식했습니다. 1860년 가을, Alexander II는 Belovezhskaya Pushcha에서 가장 높은 사냥을 시작했습니다. 장소 선택은 우연이 아니었다. 사냥은 러시아, 프로이센, 오스트리아 간의 중요한 외교 협상과 동시에 이루어졌습니다. 따라서 독일 국가의 국가 엘리트의 최고 대표자가 Alexander II와 함께 참여했습니다.

1860년 10월 5-6일 밤, Alexander II와 Saxe-Weimar 공작은 Bialowieza에 도착했습니다. 그곳에서 그들은 이미 프로이센의 칼과 알베르트, 뷔르템베르크의 아우구스트, 헤세-카셀의 프리드리히가 추종자들과 함께 사냥에 초대하기를 기다리고 있었습니다. 귀빈들을 기리기 위해 불꽃놀이를 펼친 후 왕관을 쓴 모든 머리를 황제의 사냥궁에 안치했습니다.

사냥은 다음날 아침에 시작되었지만, 길고 세심한 준비가 선행되었습니다. 사냥이 시작되기 며칠 전에 2,000명의 구타꾼이 보호 구역에 있는 들소, 엘크, 섀미 가죽, 멧돼지, 여우, 늑대, 오소리, 산토끼에 대한 습격을 조직하고 그들을 동물원으로 몰아넣었습니다. 그 영토에서 12 개의 덮힌 갤러리가 사냥꾼을 위해 지어졌으며 가지로 위장되었습니다. 첫 번째 표준은 Alexander II를 위한 것이며 다음 5명은 오스트리아-독일 왕자를 위한 것이고 나머지는 황제의 수행원을 위한 것이었습니다. 동물원의 벽에는 대중을 위한 원형 극장이 세워졌습니다.

10월 6일 새벽에 모든 등장인물은 순위표와 할당된 역할에 따라 지붕이 있는 갤러리와 원형 극장에 자리를 잡았습니다. 황제의 신호에 두터는 동물을 소총 라인으로 몰았고, 소총을 쏜 후 산림 관리인은 사냥개를 내렸습니다. 오후 4시까지 이어진 사냥은 성공적이었다. 들소 16마리와 멧돼지 4마리를 포함해 44마리의 동물이 죽임을 당했고 그 중 들소 4마리와 멧돼지 1마리가 황제의 사냥 전리품이 됐다. 같은 날 저녁 Alexander II는 Veliky Lutsk 보병 연대의 오케스트라와 함께 저명한 손님을 기리는 만찬을 마련했습니다. 10월 7일, 사냥은 2시까지 계속되었습니다. 52마리의 동물이 죽고 6마리의 들소가 황제의 먹이가 되었습니다.

Alexander II는 재무부에 18,000은 루블이 드는 사냥의 조직과 결과에 만족했습니다. 국유 재산 관리의 지역 관리들은 황제에게 수여되었고 다이아몬드 반지를 수여받았고, 금시계, 농민들과 같은 일부 레인저들에게는 상금이 수여되었습니다.

왕자들이 죽인 동물의 가죽은 그들의 재산으로 옮겨졌습니다. 사냥 중에 촬영된 여러 들소는 대학 박물관(특히 바덴 대공국의 프라이부르크 대학 박물관)에 전시되었습니다.

사냥을 기념하여 알렉산더 2세와 프로이센의 칼 왕자는 선물 컵을 교환했고 사냥에 참여한 모든 참가자는 명예 손님의 앨범에 서명했습니다.

대규모 사냥감에 대한 열정은 Alexander III에게 전달되었습니다. 지식이 풍부한 사람이자 황제와 가깝고 헌신적인 세르게이 드미트리예비치 셰레메테프 백작의 회고에 따르면 "군주는 영혼의 사냥꾼이자 총을 잘 쏘는 사람이었습니다." Alexander III가 가장 좋아했던 사냥터는 그가 영구 거주지로 선택한 Gatchina 외곽이었습니다. 이곳에서 왕족과 대공들은 보통 자연의 품에서 즐거운 소풍을 가거나 쫓겨나는 사냥을 하거나 총을 들고 숲을 산책하는 데 참여했습니다. 이 곳에서 그들은 늑대, 사슴, 휴경 사슴, 여우, 산토끼를 사냥했습니다. 가금류, 뇌조, 꿩, 나무 뇌조는 더 자주 구타를 당했고 덜 자주 오리를 맞았습니다.

그러나 주권자는 큰 동물을 사냥할 기회를 놓치지 않았습니다. 블라디미르 알렉산드로비치 대공은 황실 사냥 GA 체르트코프 책임자에게 "... 폐하가 다음 주 수요일에 곰 사냥을 할 예정입니다. 두세 명의 여성이 더 참여합니다. 주문하면 충분할 것입니다. 여덟 개의 숫자를 준비해야 한다. 나는 숲에서 아침을 먹자고 주장한다. 옛날에는 항상 그랬다.

2주 후 Alexander III는 Chertkov에게 다음과 같이 보고했습니다. 5. Richter, 6. VA Sheremetev, 7. Prince VA Baryatinsky, 8. NG Girsha. 기차는 오전 10시에 주문했습니다.

사냥 참가자 중에는 외국인 손님이 있었는데, 그러한 행사에서의 모습이 사냥 선호도에 의해서만 결정되는 것은 아닙니다. 블라디미르 알렉산드로비치 대공은 체르트코프에게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼습니다. . 필요한 명령을 내릴 수 있는 충분한 시간이 있기를 바랍니다."

1894년 Bialowieza에서 Alexander III의 마지막 사냥 시즌에 대해 Grodno의 우편 및 전신 국장에 대한 흥미로운 기억 N.K. 들:

"아침 8시에 사냥꾼들은 보통 숲 속으로 들어가 마차를 타고 사냥터로 갔다. 길, 그 뒤에 주권의 마차 등. 동시에, 차르의 부엌은 이를 위해 특별히 배치된 여러 개의 부피가 큰 마차를 타고 사냥터로 특별한 여행을 했습니다. , 접시와 식량이 담긴 상자 ... 하루 반에 사냥이 잠시 중단되었고, 관련된 모든 사람들이 아침 식사에 초대되었습니다.2명의 병사 중대가 Bialowieza로 소집되어 습격을 수행했습니다. 깃발을 손에 들고 아침 식사를 준비하고 있었고 아침 식사 후 사냥이 재개되어 사냥꾼들이 궁전으로 돌아와 저녁 식사를 하는 5시까지 계속되었습니다.

이때 죽인 모든 사냥감이 궁전으로 옮겨졌습니다. 그녀는 고용된 농민 카트에 의해 운반되었습니다. 들소는 거의 죽지 않았습니다. 그들을 아끼기로 합의했습니다. 그러나 그들은 때때로 이 전시회에서 거대한 표본의 형태로 나타났습니다. 가장 많았던 것은 염소, 사슴, 특히 멧돼지였습니다. 붉은 사슴은 가지가 뿔이 달린 매우 컸습니다. 이 모든 게임은 궁전 현관에 아름답게 배치되었습니다. 각 동물에는 누가 그것을 죽였는지 기록되어 있었습니다. 왕실의 만찬이 끝났다는 소식이 전해지자 사냥꾼들은 횃불을 켜 펼쳐져 있는 사냥감을 밝히고, 그 중 한 명이 거대한 사냥 뿔나팔에 무언가를 불어 게임 쇼가 준비되었음을 알렸습니다. 황제와 황후와 모든 왕족과 그 수행원들은 현관으로 나갔습니다. 그들은 게임에 접근하고 아름다운 동물에 감탄하고 특히 성공적인 샷에 대해 이야기했습니다 ... 왕실을 떠난 후 수석 요리사는 왕실 요리에 필요하다고 생각한 것을 선택했습니다. 나머지 게임은 주권을 섬기기 위해 Bialowieza에 도착한 사람들에게 배포되었습니다."

동물 사냥과 함께 Pershino 사유지에서 Grand Duke Nikolai Nikolaevich의 송곳니 사냥은 법원에서 매우 인기가 있었습니다. 여기에서 그는 하인의 광범위한 직원과 함께 전문 사냥 농장을 만들었습니다.

Grand Duke의 사냥은 사냥개와 사냥개 무리의 구성, 피투성이가 독특했습니다. 그녀는 러시아뿐만 아니라 유럽에서도 유명했습니다. 고유한 규칙, 전통 및 언어가 있는 고유한 세계였습니다. 대공의 사냥은 사냥개 두 떼, 각각 45마리, 예비 개 10마리로 구성되었습니다. 한 무리 - 진홍색, 러시아 피; 다른 하나는 대공이 직접 키운 혼혈의 나이팅게일입니다. 그 외에도 그의 농장에는 130마리의 그레이하운드, 87마리의 말, 78명의 직원이 있었습니다. 수석 사냥꾼 (도착)은 그레이하운드 훈련에 종사했습니다. 그는 또한 사냥 중에 이 개들을 처리했습니다. 사냥은 사냥꾼이 주도했습니다. vyzhlyatnik은 사냥개를, 그레이하운드는 그레이하운드를 담당했습니다. 기수와 손님은 모두 제복을 입고 있었습니다. 기수와 손님은 검은색 벨트로 띠를 두른 빨간 하프 카프탄, 빨간 상의가 달린 흰 양 모자, 넓은 바지와 긴 부츠를 착용했으며 그레이하운드에는 파란색 하프 카프탄, 등자에는 하프-카프탄이 있었습니다. 골드 갤런으로 장식된 카프탄과 파란색 상의가 달린 검은색 양고기 모자. 사냥 액세서리는 칼집의 단검, arapnik, 신호 뿔(그레이하운드의 경우 반원형, 청소부의 경우 직선형) 및 늑대 올가미, 동물이나 새를 잡기 위한 특수 그물이었습니다.

그레이하운드와 사냥개를 이용한 올바른 사냥개 사냥은 드라이버와 2개의 수세미가 있는 18~40마리의 사냥개 무리와 사냥꾼 또는 사냥개와 함께 각각 3~4마리의 그레이하운드 15~20팩으로 구성된 완전한 사냥에 의해서만 수행되었습니다. 그레이하운드. 보통 현장에 손님과 함께 25~28팩이 남습니다. 원칙적으로 그들은 언제든지 Pershin 근처에서 사냥을했으며 가을에는 이른바 출발지라고 불리는 먼 곳으로 이사했습니다. 그레이하운드와 사냥개 사냥의 본질은 도착한 사람들이 사냥개를 숲, 늪 또는 계곡에서 몰아낸 짐승의 흔적으로 사냥개를 그레이하운드가 기다리고 있는 열린 장소로 인도했다는 것입니다. 적절한 순간에 그들은 그레이하운드를 목줄(한 쌍 또는 여러 마리의 그레이하운드를 몰고 다니는 목줄)에서 내리게 하고 개들이 그를 잡을 때까지 맹렬한 전속력으로 사냥개와 야수를 쫓았습니다. 동물이 잡혔을 때, 사냥꾼은 말에서 뛰어내렸고, 개에게서 그것을 "가져갔습니다". 토끼는 어깨 사이의 가슴에 칼을 찔러서 "잘려 나갔습니다", 뒷다리로 안장에 뒤쪽 토록에 "otpazanchivali"및 "나사"되었습니다. 여우는 머리에 apnik의 채찍으로 타격을 받아 죽고 목에 "잡혀"졌습니다. 늑대는 왼쪽 견갑골 아래에서 칼로 맞거나 새장을 설치하기 위해 산 채로 잡혔습니다. 개 박해; 이 경우 그는 고리로 턱을 쥐어 짜내서 "웃었습니다".

사냥의 주요 관리자는 Grand Duke Nikolai Nikolaevich였습니다. 그는 사냥 장소, 출발 시간, 누가 어떤 구멍을 차지할 것인지 결정했습니다. 10-15 명이 제국 Pershin 사냥에 참여했습니다 : 대공, 신하 및 왕의 손님. 사냥은 원칙적으로 2-3주 동안 지속되었습니다. 겨울에 사냥개 사냥은 말 치는 사람과 썰매에 팩으로 수행되었습니다. 또한 "조사용", 흔적에서 동물을 검색 할 때 "눈으로"- 흔적없이 동물을보고 미끼를 사용하여 세 가지 유형으로 세분화되었습니다. 겨울 사냥은 보통 이른 아침에 조련사가 미끼를 잡으러 떠났다는 사실로 시작되었습니다. 늑대를 발견했을 때, 그들은 그들을 포위했습니다. 기병은 미끼에 늑대가 있다는 메시지를 가지고 Pershino에 갔다. 이 소식을 듣고 12-15 썰매의 사냥꾼들은 사냥터로 갔다. 때리는 사람들은 늑대를 몰기 시작했고 때때로 뿔나팔을 불고 사냥꾼과 함께 썰매에 있던 무리에게 짐승을 지시했습니다. 사냥꾼들은 늑대를 가능한 한 가까이에 두려고 노력했고 제 시간에 개를 썰매에서 던져 버리려고 노력했습니다. 개는 짐승에게 달려가 그를 사냥했습니다.

대왕족 사냥에서는 의식이 매우 중요했습니다. 사냥 날의 가장 엄숙한 행사는 사냥 후 잔치 인 "드리프트"였습니다. 죽은 동물들 근처에서 사냥팀 전체가 손에 횃불을 들고 반원으로 줄을 섰습니다. 대공들이 나타나자 사냥꾼들이 팡파르를 울렸다. 그리고 사냥감의 머리가 귀한 손님을 맞이하고 사냥감지기는 다시 팡파르를 울리며 사냥감의 의미에 따라 들소, 사슴, 엘크에게 독특한 영예를 안겨줍니다. 음악은 러시아 사냥에 특별한 풍미를 주었습니다. 제국 사냥 중에는 금관악단이 있었고 음악가는 대공작 사냥의 전임 수행자 중 하나였습니다.

Nicholas II는 또한 평생 동안 사냥을 사랑했으며 "영혼을 상쾌하게"하는 진정한 남자의 직업으로 간주했으며 Gatchina remise - 토끼와 꿩, Peterhof - 오리, Belovezha - 사냥을 위해 모든 기회를 사용하려고 노력했습니다. 들소와 사슴, 오스트리아 황제와 함께 Mürsteg에서 "본 적 없는 게임"에. 그는 일기에 모든 사냥 에피소드를 자세히 기록했습니다. "4℃의 화창한 날씨였습니다. 10시에 함께 미사를 다녀왔습니다. 가치나에 갔습니다. 가는 길에 아침식사를 했습니다. 습격은 레미즈 근처의 꿩에게 습격당했습니다. 장엄한 날씨를 깊이 즐겼습니다 그리고 봄날 사냥은 매우 성공적이었습니다. 총 879개가 죽었습니다. I: 115-21마리의 자고새, 91마리의 꿩, 흰토끼 및 2마리의 토끼 .. "일주일 후, 일기에 비슷한 항목이 작성되었습니다. " ... 나는 Misha와 함께 철도로 갔고 나머지 사냥꾼들과 함께 Ropsha에 갔고 그곳에서 오후 1시쯤에 도착했습니다. 사냥은 같은 꿩에서 이루어졌으며 매우 성공적이었습니다. 총 사망 수: 489 나: 96~81마리의 꿩과 14마리의 자고새와 흰토끼. 날씨는 훌륭하고 고요하고 따뜻했다. 우리는 사냥팀을 몰고 갔다. 6시에 나는 그날에 매우 만족스럽게 집으로 돌아왔다. "

아버지의 열정은 대공비에게 전해졌다. 1912년 9월 21일 Tatyana Nikolaevna 대공비는 이 사냥에 참여했다는 사실을 Spaly에서 온 숙모인 Grand Duchess Ksenia Alexandrovna에게 보고했습니다. "나의 친애하는 이모 크세니아 .... 비아로비에자에서 정말 재미있었어요. 아빠와 나는 사냥을 갔습니다. 올가와 나. 마리는 아나스타샤와 단 두 번 있었습니다. 나는 아빠 방에 두 번, 한 번은 골리친 왕자, 벨로셀스키 왕자에게, 한 번은 드렌텔른. 끔찍하게 좋았다."

일기장의 항목으로 판단하면 Nicholas II는 1914 년 3 월 9 일 Ropsha 근처에서 그의 인생에서 마지막으로 사냥했습니다.

이것은 러시아 법원 사냥의 끝이었습니다.

총을 든 사람-사냥꾼-은 자연과 특별한 관계를 맺고 있으며 그녀를 존중하고 성실하게 의무를 다할 의무가 있습니다. 그들의 구현은 사냥꾼의 교육, 문맹 퇴치, 명예, 존엄성, 특수 지식, 문화 및 윤리에 달려 있습니다.

사냥 윤리 - 사냥꾼의 행동 및 관계에 대한 특정 규범. 여기에는 성문되지 않은 전체 행동 강령이 포함됩니다. 우리는 이것이 사냥꾼의 내적 확신이되어 처벌에 대한 두려움이 아니라 양심에 따라 따르는 행동 규칙이라고 말할 수 있습니다. 사냥꾼은 일반적으로 그의 선행이나 나쁜 사람들을 정죄하십시오.

사냥 전통과 관습은 사냥 윤리의 필수적인 부분입니다. 형태에 따라 더 많이 다르지만 사냥꾼을 쏠 때 규율, 정직, 친절, 주의를 촉진합니다. 집단 사냥에서 이것은 품위와 겸손, 평온, 신중함 및 자제입니다.

사냥꾼은 동물을 죽이려는 그의 열정을 억제해야 합니다. 우리의 먼 조상들은 필수적인 필요를 충족시키기 위해 사냥했고 분명히 살인에 대한 열정을 느끼지 않았습니다. 몇 세기 후, 총기로 무장한 인간은 자신이 자연의 주인이라고 상상했고, 죽은 동물의 산 전체가 그의 사냥 흔적을 표시했습니다.

교양 있는 사냥꾼은 다른 사람의 먹이를 빼앗지 않고 사냥용 오두막을 떠나 그곳에 장작과 식량을 남겨두고 자연 재해 중에 곤경에 처한 동물을 돕지 않습니다. 진짜 사냥꾼은 앉거나 떠 다니는 게임에서 쏘지 않고 새 떼나 누워있는 토끼를 목표로 쏘지 않으며 검은 뇌조와 자고에서 탈출하는 것을 허용하지 않으며 부상당한 척하는 스탁을 쏘지 않습니다. . 이러한 전통적인 제한 사항을 준수하는 것은 법적 규정을 준수하는 것과 마찬가지로 매우 중요합니다.

사냥꾼의 사기는 사냥에서 완전히 드러납니다. 사냥 전통의 준수는 사냥꾼의 규율과 질서에 대한 열망을 조장합니다. 예를 들어, 사냥용 경적을 올바르게 사용하면 명령과 신호를 실행하고 질서를 유지하고 집단 사냥의 올바른 조직을 유지하는 법을 배울 수 있습니다. 경적의 도움으로 사냥의 시작, 검거, 집결 및 사냥의 끝을 알립니다.

뿔 외에도 슬로바키아의 사냥꾼들은 큰 사냥을 하는 동안 큰 숲의 뿔을 사용합니다. 에스토니아에서는 동물이 잡히면 사냥꾼들이 축하합니다. 정확한 사격을 한 사냥꾼의 모자와 잡힌 사냥감의 사체에는 가문비나무 가지가 장식되어 있다.

슬로바키아에서는 사냥꾼이 사냥감을 개별적으로 사냥하면 침엽수나 낙엽수의 조각(가지)을 만들어 상징으로 그 나뭇가지를 동물의 피에 적셔 모자의 리본에 붙인다. 동행자가 있으면 잡은 사냥감의 피로 나뭇가지를 적시고 화살을 건네주고 왼손에 들고 있는 사냥모 위에 얹는다.

나뭇가지는 해가 지기 전 하루만 모자 왼쪽에 착용합니다. 같은 조각(나뭇가지)이지만 더 큰 크기가 숲과 스탠드 모두에서 사냥감에 놓입니다. 잔가지는 샷 유제류 동물의 이빨 사이에 놓이고 게임의 새는 상징적 인 "마지막 부상"으로 부리에 놓입니다. 조각은 또한 발굽이 있는 동물의 치명적인 상처에 삽입됩니다.

사냥꾼의 옷에 대해 특별히 언급해야 합니다. 헐렁한 옷차림은 헐렁한 행동을 낳습니다. 헌터는 찢어진 퀼트 재킷이나 가죽 재킷이 바스락거리고 움직임을 제한하는 모습이 좋지 않습니다. 대부분의 사냥꾼이 편안하고 계절에 따라 가면을 쓴 특별한(모두를 위한 유니폼) 옷을 입는 것은 좋은 전통이 됩니다(발트해 연안 국가, 핀란드). 많은 국가에서 사냥꾼 사회는 국가적 특성을 반영하는 형태를 가지고 있습니다. 사냥 중에 이 제복을 입으면 축제 분위기가 조성되고 규율이 높아집니다.

전통적인 의식, 관습, 사냥 조직의 형태는 그것을 흥미롭고 감정적으로 만듭니다. 따라서 많은 국가(슬로바키아, 체코 공화국, 폴란드 등)에서 "사냥 종료" 신호 직후에 먹이가 배치됩니다. 총에 맞은 동물은 특정 장소로 ​​데려가거나 운반하여 바늘이나 기타 녹지로 둘러싸인 사각형의 바닥에 놓습니다. 게임은 사냥꾼과 화살이 서있는 방향으로 머리가 오른쪽에 짝수 줄로 놓여 있습니다. 그것은 가치에 따라 배치됩니다-우선 큰 게임 (엘크, 사슴, 멧돼지, 노루), 그 다음 모피 및 깃털. 열 번째 개인마다 행 밖으로 약간 앞으로 밀려납니다. 이렇게 하면 생산량을 쉽게 계산할 수 있습니다. 배치에서 동물을 밟는 것은 죄이며 사냥꾼에게 합당하지 않은 행위를 저지르는 것을 의미합니다.

신호 "형성"이 끝나면 사냥꾼 (화살표)은 레이아웃을 향하고 마지막 줄 뒤에는 사냥꾼과 패자가 있습니다. "주의"라는 신호가 주어지면 조수는 디스플레이의 네 모서리에 모닥불을 켭니다. 이 시간의 모든 참가자는 머리를 드러내고주의를 기울이고 있습니다. 이것은 포획 된 동물에 대한 마지막 영광이며 사냥꾼에 대한 감사입니다.

이 전통적인 의식이 끝난 후 사냥꾼은 적절한 방이나 야외에서 소위 "마지막 원"을 조직하여 사냥의 전체 과정을 기억하고 다시 한 번 저명한 저격수를 축하하고 휴식을 취하고 간식을 먹습니다. 글쎄, 이것은 이미 우리와 같습니다! 나는 핀란드와 폴란드에서 사냥에 개인적으로 참여하는 문제의 본질을 알고 이것에 대해 이야기하고 있습니다.

러시아 사냥의 오래된 전통에서 우리는 또 무엇을 관찰합니까? 제 생각에는 앞서 언급한 "마지막 부분"을 제외하고는 아무것도 없습니다. 또한 많은 사냥꾼과 사냥의 시작과 끝은 같은 방식으로 "축하"합니다. 술취함, 음란물, 때로는 다툼이 동반됩니다. 그리고 이것은 가장 역겨운 "전통"으로 바뀝니다.

사냥꾼의 덜 위험한 또 다른 "전통"은 병과 모자에 대한 무차별 사격입니다. 200미터 높이로 날아가는 새떼를 엄청나게 먼 거리에서 쏘고, 사냥의 시작과 끝에서 허공에 쏘는 것(불꽃놀이), 사냥개들 때, 그들의 새로운 외국 반자동 소총과 자신을 과시 -로딩 카빈총, "예쁜 페니처럼 하얀 빛으로 발사."

물론 이러한 환경에서는 기본 안전 표준을 따르지 않습니다. 러시아의 사망 및 부상당한 사냥꾼의 수는 매년 감소하지 않습니다.

진실을 말해서, 나는 가까운 장래에 모든 도덕적 기초가 짓밟히고 부정 행위, 돈 낭비의 정신이있는 우리 나라의 전체 사회 생활뿐만 아니라이 문제에 대한 어떤 질서도 수립되지 않을 것이라고 봅니다. 불평등이 만연하고 가장 중요하게는 양심과 진실이 도처에 만연해 버림받았고 거짓말, 기만, 무자비한 힘, 즉 아무도 싸우지 않는 일상적인 현상이 되었습니다.

일반적으로 우리는 살고 사냥합니다.