문학에서 은유와 비교란 무엇인가? 은유와 소명 - 어떻게 다른가. 비교를 표현하는 방법

각 단어에는 고유한 의미가 있으며, 종종 우리는 단어 자체가 아니라 비유적인 의미로 단어를 사용합니다. 이것은 에서 발생합니다 일상 생활, 그리고 문학 작품에서. 비유적인 의미로 사용되는 단어를 일반적으로 비유라고 합니다.

경로는 이미 존재하는 단어의 의미를 풍부하게 하여 새로운 단어를 만드는 것입니다.

(17-18세기 초의 "열성"이라는 단어는 18세기의 "분쟁, 불일치", 19세기의 "근면, 근면"에서 "선망, 다툼"을 의미합니다.)

경로의 교리는 고대 시학과 수사학에서 형성되었습니다. 아리스토텔레스는 "비유적"을 포함하여 단어를 일반 단어와 희귀 단어로 구분했습니다. 그는 후자를 은유라고 불렀다. 나중에 과학에서 각 유형의 비유(아리스토텔레스의 은유)는 고유한 이름을 받게 됩니다. 비유에 속하는 것에 대해 문학 이론가들 사이에는 합의가 없습니다. 모든 사람이 비유와 환유를 비유로 인식하며 다른 유형의 비유에 대해서는 의문을 제기합니다.

단어에 추가 의미가 있는 이유는 무엇입니까? 언어가 돈을 절약하려고 한다는 관점이 있습니다.

A.A. Potebnya: 단어가 탄생할 때 세 가지 요소가 눈에 띕니다.

1.단어의 외형(표현의 계획(그래픽 표기, 음성)
2.단어의 내적 형태(지명 기반을 형성한 특징, 단어의 가장 가까운 어원적 의미)
3.단어의 의미(해설사전에서 찾음)

종종 물체는 특성 중 하나에 따라 호출됩니다(보아 수축근, 더미에서 테이블)

대상의 모든 속성 중 하나가 선택될 때 의미의 축소가 있고 확장이 있습니다. 언어는 점차 단어의 비유적 의미를 형성합니다. 다의어는 단어의 모호성입니다. (차, 따뜻한, 번개 등)

비유에서는 단어의 주요 의미가 파괴되며 일반적으로 직접적인 의미의 파괴로 인해 보조 기호가 인식에 들어갑니다. 흔적은 주제에 대한 감정적 관계를 불러일으키는 경향이 있습니다.

수천 년 동안 수사학이 길을 걸어왔습니다.

1. 비교 - 두 물체의 공통된 특징에 기초하여 묘사된 물체 또는 현상을 다른 물체와 비교합니다.

항상 다음 세 가지로 구성됩니다.

1. 주제
2.이미지
3. 그들에게 공통적인 특징

손 (1) 차가움 (3) 얼음처럼 (2)

공통적인 특징이 생략된 경우 비교가 축약될 수 있습니다.

얼음 같은 손

때로는 일반적인 증상을 추측하기가 쉽지 않습니다.

고대 수사학은 먼 대상을 관련시키지 말 것을 권고했습니다.

비교가 형성될 수 있습니다.

1. 조합: 마치, 마치, 마치, 정확히, 유사하게, 등등.

그리고 그녀 자신은 위엄이 있습니다.

파바처럼 행동합니다.

그리고 연설에서 말했듯이,

졸졸졸 흐르는 강물처럼.

"자연은 평온한 아이처럼 농담으로 자신을 즐겁게합니다"(Lermontov, Demon)

2. 조격의 명사:

푸른 하늘 아래

멋진 카펫

햇빛에 빛나고, 눈이 놓여 있다

형용사나 부사의 비교급

... 그리고 그림자보다 가벼움

타티아나는 다른 복도로 뛰어 들었다 ...

두 방울의 물과 유사한 문구 학

특별한 경우는 일반적인 비교 - 비교비교 항목에서 몇 가지 공통된 기능을 나타냅니다. 이미지는 독립적 인 의미를 얻고 한 가지 기준에 따라 두 현상의 비교가 시작된 다음 나머지가 관련됩니다. 이것은 악명 높은 호메로스적 비교입니다.

모든 장미는 국가의 통치자 인 Atrid에게 복종했습니다.

모든 Achaean sceptrians; 사람들은 호스트에게 떠올랐다.

떼를 지어 산의 동굴에서 날아오는 벌들처럼,

두꺼운 것이 서두르고 있고 매시간 새로운 구획이 경주하고 있습니다.

클러스터 형태로 그들은 봄 꽃 위에 말립니다

그러나 그들은 벌과 같고 잡색의 민첩한 말벌과 같으며

바위투성이의 흙길에 둥지를 틀고,

시인은 그것들이 표현해야 할 대상을 잊어버리고 신경쓰지 않는 것처럼 그것들을 펼친다. 비교는 단지 구실을 제공할 뿐이며, 이야기의 주요 흐름에서 주의를 분산시키는 자극제를 제공합니다.

고골이가 가장 좋아하는 스타일이기도 하다. 예를 들어, 그는 Korobochka의 안뜰에서 개 짖는 소리를 묘사하고 이 오케스트라의 목소리 중 하나는 널리 비교됩니다. 그는 노래하는 더블베이스처럼 쌕쌕 소리를 내며 콘서트가 한창일 때 테너들이 높은 음을 내고자 하는 강한 열망에 발끝으로 솟아오르고, 그 모든 것이 고개를 뒤로 젖히고 정상으로 돌진한다. , 면도하지 않은 턱을 넥타이 속으로 집어넣고 쪼그려 앉아 거의 바닥에 주저앉으며 자신의 메모를 내보냈는데, 거기에서 안경이 흔들리고 덜거덕거렸다."

또 다른 에피소드는 공 사진입니다.

“검은 연미복이 번쩍이고 흩어지고 여기저기 흩어져 버렸어. 무더운 7월 여름에 하얗게 빛나는 정제 설탕 위를 날뛰는 파리들처럼… 아이들은 모두 주위를 둘러보고 모여 있다.”

은유는 말하자면 동일성, 비교-분리성을 보여줍니다. 따라서 비교에 사용된 이미지는 완전히 독립적인 그림으로 쉽게 펼쳐지며, 종종 비교를 일으킨 대상과 함께 단 하나의 특징과 연관됩니다. 비교에 있어서 유사한 대상의 분리성은 특히 러시아와 세르비아 시의 특징적인 부정적인 비교라는 특수한 형태에 뚜렷이 반영된다. 예: "하늘의 두 구름이 수렴하는 것이 아니라 두 명의 대담한 기사가 수렴했습니다." 수 푸쉬킨에서: "까마귀 떼가 날아가지 않았습니다. 연기가 나는 뼈 더미 위에서, - 한 갱단이 밤에 Udal의 불 근처에서 볼가 너머로 모였습니다."

비교는 다음과 같이 통합으로 시작하여 독립적인 제안으로 공식화될 수도 있습니다.

대리석에서 물이 웅웅거리는 소리

그리고 차가운 눈물을 흘리며

절대 멈추지 않습니다.

그래서 어머니는 슬픔의 날에 운다.

전쟁에 빠진 아들에 대해.

토포스는 전통 문헌에서 흔히 볼 수 있습니다. 끊임없이 마주치는 많은 비교 회전이 있습니다. 친숙함은 매우 상대적입니다. 왜냐하면 새로운 것은 모두 오래된 것은 잘 잊혀지기 때문입니다.

이것은 의미의 전달이 아니라 직접적인 의미와의 일치이기 때문에 비교는 이 단어의 완전한 의미에 대한 비유가 아닙니다. 그러나 비교에서 경로까지 한 단계만 있습니다. 비교는 종종 은유를 표현하는 특별한 구문 형식으로 간주되며, 후자가 "as", "if", "as if", "exactly" 등의 문법적 연결을 통해 표현되는 대상과 연결될 때 더욱 그렇습니다. , 러시아어에서는 이러한 결합을 생략할 수 있으며 비교 대상은 도구 사례로 표현됩니다. "내 시의 시냇물이 흐르고 있다"(Blok) - "내시는 시냇물처럼 흐르고"또는 "내시는 시냇물처럼 흐르고"에 따른 은유 - 비교가있을 것입니다.

2. 은유.

아리스토텔레스는 좋은 은유를 만드는 것은 유사점을 알아차리는 것을 의미한다고 썼습니다.

단어의 직접적인 의미가 의미하는 대상은 비유적 의미의 대상과 간접적으로 유사합니다. 무의식적으로 이 특정 단어가 주어진 개념을 나타내는 이유에 대한 질문을 하면 연결 역할을 하는 이러한 부차적 기능을 빠르게 검색합니다. 은유의 특이성: 그것은 비교이며, 그 구성원들이 너무 많이 병합되어 첫 번째 용어(비교된 것)가 대체되고 두 번째 용어(비교된 것)로 완전히 대체됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

밀랍 세포에서 꿀벌

필드에 경의를 표하기 위해 날아갑니다.

세포 벌집, 공물 - 꽃 꿀. 이러한 개념의 수렴에 대한 심리학은 분명하고 부정적인 점은 중요합니다. 세포와 벌집, 공물 및 꽃 꿀의 개념 사이에 직접적인 연결이 없다는 것입니다. 그러나 세포의 표현에서 벌집의 아이디어를 수반하는 징후와 유사한 이차 징후 (긴밀함, 은둔 생활)가 나타납니다. 또한, 공물은 꿀벌이 꿀을 모으는 과정에서 나타나는 수집의 징후를 불러 일으 킵니다. 첫 번째 구성원은 두 번째 구성원으로 대체됩니다. 다른 비유와 마찬가지로 은유는 그 의미에서 대상(현상)의 본질적이고 일반적인 특성에만 기반을 두지 않는 단어의 속성에 기반합니다.

은유는 축약된 비교라고 할 수 있습니다. 한 단어로 객체와 이미지가 모두 결합됩니다. 은유는 그 의미가 단어의 일차적 의미의 시리즈에서 별개의 표현의 출현을 방지하는 맥락에서만 정의됩니다.

은유적 단어의 잠재적인 의미에 초점을 맞추는 데서 생기는 주관적인 연상은 "은유의 실현", 즉 단어를 기본 의미에서 이해하고 화해시키려는 시도로 이어집니다. 이러한 은유의 실현은 희극적 효과를 낳는다. (소녀의 백조 목과 그녀의 입에 진주를 상상해보십시오.)

은유는 시적 양식의 현상일 뿐만 아니라 일반적인 언어적 현상이기도 합니다. 언어의 많은 단어는 은유적으로 형성되거나 은유적으로 사용되며, 조만간 단어의 비유적 의미가 의미를 대체하므로 단어는 비유적 의미로만 이해되므로 더 이상 비유적 의미로 인식되지 않습니다. 의미는 이미 퇴색되었거나 완전히 상실되었습니다. 이러한 종류의 은유적 기원은 별개의 독립적인 단어(스케이트, 창문, 애정, 매혹적, 무서운, 비난)로 드러나지만 훨씬 더 자주 구(밀 날개, 산 능선, 분홍 꿈, 실에 매달림)로 나타납니다. 이와는 반대로, 한 단어나 단어의 조합에서 직접적 의미와 비유적 의미가 모두 인식되거나 느껴지는 경우에는 스타일의 현상인 은유를 말해야 합니다. 그러한 시적 은유는 다음과 같을 수 있습니다. 첫째, 일상적인 말에서 어떤 의미로 사용되는 단어에 새로운 비유적 의미가 부여될 때 단어의 새로운 사용의 결과입니다(예: "그리고 그것은 어둠 속으로 가라앉을 것입니다. 1년 후 구멍", " ..자석에 장착된 스탠 "- Tyutchev); 둘째, 갱신의 결과, 언어의 변색된 은유의 활성화(예: "당신은 욕망의 마법의 독을 마신다"; "심장의 고통의 뱀"-푸쉬킨).

언어적 은유는 문체적 의미의 은유가 아닙니다. 그 이유는 언어 은유에서 이차적 의미가 영구적인 의미로 실현되기 때문입니다. 문체의 은유는 새롭고 예상치 못한 것이어야 합니다. 그러나 은유는 종종 반복됩니다. 시에는 전통적인 은유가 있습니다. 눈 - 별, 이 - 진주 - 이러한 은유는 언어화되기 직전입니다.

그런 지워진 은유는 다시 만들 수 있습니다. 은유를 업데이트할 때 다음 방법을 사용합니다. 지워진 단어를 명확한 동의어로 대체합니다. 도스토옙스키: 이것은 꽃일 뿐이며 실제 과일이 바로 앞에 있습니다! (속담 업데이트) 은유를 업데이트하는 또 다른 방법은 은유를 발전시키거나, 소명으로 보완하거나, 다른 말로 하면 은유와 직접적으로 관련된 것입니다. 친애하는 - 마모 된 단어는 별명 blue-winged로 업데이트됩니다.

시적 은유는 언어적 은유와 성격이 같으면서 동시에 표현력과 새로움이 주로 다르다. 얼어붙은(지워진) - Snowheart(사용 중인 블록). 시적 은유는 한 단어나 구로 제한되는 경우가 거의 없습니다. 일반적으로 우리는 일련의 이미지를 만나는데, 그 조합은 은유에 감정적 또는 시각적 감성을 부여합니다. 여러 이미지를 하나의 은유적 체계로 결합하는 것은 직접적 의미와 비유적 의미 사이의 관계와 은유의 가시성과 감성 정도에 따라 다양한 유형이 될 수 있습니다. 이러한 확장 은유의 정상적인 형태는 이미지 간의 연결이 직접적 의미와 비유적 의미 모두에 의해 뒷받침되는 경우입니다(예: "우리는 눈을 감고 존재의 잔을 마신다" - Lermontov; "슬픔과 울음 , 그리고 웃고, Brooks는 내시를 울리고 있습니다. "등 전체시 - Blok). 이런 종류의 은유는 쉽게 알레고리로 발전한다.

기본적으로 은유에는 두 가지 유형이 있습니다.

1. 의인화 - 생물의 속성이 부여된 무생물의 이미지.

들판에는 여전히 눈이 하얗고,

그리고 물은 이미 봄에 바스락 거리는 소리입니다.

그들은 달려와 졸린 해안을 깨우고,

그들은 달리고 빛나고 말합니다 ...

샘물 튜체프.

종종 의인화 은유는 사슬을 만듭니다. 이 은유를 확장이라고 합니다.

옷을 입고 7월

민들레 솜털, 우엉,

7월, 창문을 통해 집으로 돌아가는

모두 큰 소리로 말하고 있습니다.

파스낙. 칠월.

자연과 인간을 동일시하는 것을 의인화라고 한다.

2. 물화 - 자연 현상이 사람에게, 정신 생활의 현상으로 옮겨집니다.

어찌나 가슴이 차가워지던지...(아흐마토바)

영혼 가슴의 동의어로 이동 - 물리적 속성

거의 모든 품사가 은유가 될 수 있습니다.

은유-형용사:

회색 그루터기, 납 생각, 진주 같은 눈

러시아어에서 단어나 표현은 말의 표현력을 높이고 다양한 사물과 현상을 서로 비교하는 데 널리 사용됩니다. 여기에는 은유와 비교의 개념이 포함됩니다. 이 둘의 차이점을 이해하면 모국어의 풍부함을 더 잘 활용하는 데 도움이 됩니다.

은유란 무엇인가

이 용어의 저자는 다음과 같습니다. 아리스토텔레스... 그는 그것을 비유적인 의미로 사용되는 표현이나 단어로 이해했습니다. 그들의 도움으로 특정 개체를 공통 기준으로 비교할 수 있습니다. 한 단어에 담긴 의미는 다른 단어로 이어집니다. 비교를 사용하는 비유적인 표현이 될 수 있습니다. 유사성을 나타내는 우화적인 의미로 은유적인 문구도 사용됩니다.

문화 일반, 언어 및 언어의 발전에 미치는 영향에 대한 은유의 특수성. 그 형성은 많은 정보 출처, 과학, 기술 및 문화의 성취의 영향으로 이루어집니다. 결과적으로 그것은 문학적 과정을 넘어 현대 과학 및 기술 설명에서 점점 더 많이 사용됩니다. 때로는 현실의 반영이 아닙니다. 때로는 도움으로 예상치 못한 이전에 들어보지 못한 의미가 발생합니다. 그러나 그것은 비교나 과장의 전통적인 틀을 넘어설 수 있습니다.

단어의 원래 의미는 다음과 같은 은유의 생성의 결과로 대체될 수 있습니다. 그 자체로 미학적 목적... 이것은 단어의 원래 의미에서 가능한 한 멀리 이동한 미래파의 전형이었습니다. 예를 들면 "바지 속의 구름"이라는 문구가 있습니다. 20세기 후반에 일부 시인들은 은유를 제기하거나 그것을 메가 은유라고 불렀습니다. 새로운 내용으로 뜻밖의 은유적 의미를 창조하는 것이 창의성의 의미가 되었다.

예리한 은유와 지워진 은유를 구별하고 확장하고 실현합니다. 첫 번째는 완전히 다른 영역의 개념을 결합한 표현입니다. 예를 들어 "미친 속도". 지워진 은유는 "탁자 다리"와 같이 일반화 된 공통 개념을 사용합니다. 확장 버전은 텍스트의 큰 구절에서 차례로 적용되는 은유적 표현을 가정합니다. 구현된 것은 형식적으로 부적절한 표현을 사용합니다. 예를 들어 "미쳤어."

말의 이미지를 향상시키기 위해 비유적으로 사용되는 많은 단어나 구 중에서 은유가 주요 역할을 합니다. 그녀의 도움으로 예상치 못한 기억에 남는 연상을 사용하여 구호 문학적 이미지가 만들어집니다. 여기에서 때로는 서로 다른 모양, 색상, 목적 및 기타 개체의 특성이 결합될 수 있습니다. 때로는 유사점이 없을 수도 있지만 은유는 독자가 생각할 수 있는 기반을 만듭니다.

비교에 대해

비교에서 어떤 현상이나 대상은 다른 것과 비교됩니다. 이것은 저자가 주변 세계와 그 안에서 일어나는 사건에 대한 자신의 비전을 제시하는 데 도움이 되는 중요한 도구입니다. 비교 단어와 구를 사용하여 사물에 대한 자세한 설명이 이루어지고 세부적인 예술적 공개가 만들어집니다. 설명에 중요한 새로운 품질을 보여주기 위해 비교 대상에 공통적인 특징을 사용합니다.

동시에 비교 대상, 이러한 대상이 비교되는 대상 및 공통 차이점이 구별됩니다. 여기서 비교는 비교 대상이 되는 두 대상을 모두 언급해야 한다는 특징이 있습니다. 비교 기준은 무시할 수 있습니다. 가장 널리 퍼진 비교는 민속학에 있습니다.

다양한 기술을 사용하여 수행할 수 있습니다.

부정: "인생을 산다는 것은 들판을 건너는 것이 아니다".
조격의 명사의 도움으로: "그녀는 공주처럼 느껴집니다."
복합 명목 술어가 포함된 문장: "내 년은 내 재산입니다."
"유사한", "유사한", "생각나게 하는"과 같은 단어를 통해.
마치 다양한 대상 표시와 행동을 비 유적 반영하는 것처럼 동맹을 사용하면 "갈매기처럼 날아갑니다."

의미와 문법에 관련된 문장을 나타내는 비교가 있습니다. 원본 개체가 다른 개체와 비교되는 위치에서 확장될 수 있습니다. 예를 들면: “어두워지고 있었고 수백 마리의 민첩한 반딧불이가 어둠 속에서 반짝거렸습니다. 호기심 많은 별들이 다이아몬드처럼 하늘에 흩뿌려졌다.” 확장 병렬 처리가 적용되는 경우 이러한 비교 중 일부는 "so"라는 단어로 시작할 수 있습니다. 예를 들면: “큰 충돌이 있었습니다. 82mm 지뢰가 폭발하면 이렇게 됩니다."

차이점은 무엇입니까

은유와 비교는 서로 다른 수준의 비교를 나타냅니다. 그들 사이의 차이점은 다음과 같습니다.

은유는 가려진 비유적 비유적 비교를 가정합니다. 비교 대상을 유사한 것의 이름이라고 합니다. 비교에서는 두 개체가 비교됩니다. 비교되는 사람은 자신의 이름으로 불립니다. 그것은 다른 것과의 유사점에 표시됩니다.
은유는 멀리 있는 물체와 현상을 공통의 특징과 직접적으로 비교하지 않습니다. 비교는 일반적으로 균질하거나 가까운 대상에 관한 것입니다.
은유가 있다는 가정은 사실로 받아들일 수 없습니다. 이 표현의 의미는 비유적입니다. 비교는 실제 개체를 나타냅니다.
은유는 일반적으로 현실을 광범위하게 해석합니다. 비교는 그러한 해석의 요소가 될 수 있습니다.
은유는 유사성의 존재를 나타내지 않고 대상의 일반적인 특성에 대한 탐색을 장려합니다. 비교는 그러한 유사성의 존재를 직접적으로 나타냅니다.
은유는 종종 비교보다 내용이 더 방대하고 서론이 필요하지 않습니다. 비교 접속사는 종종 비교에 사용됩니다.

은유(고대 그리스어 μεταφορ에서 - "이전", "비유적 의미")-비유적 의미로 사용되는 단어 또는 표현으로, 공통된 특징을 기반으로 다른 대상과의 이름 없는 비교를 기반으로 합니다. 이 용어는 아리스토텔레스에 속하며 예술을 삶의 모방으로 이해하는 것과 관련이 있습니다. 본질적으로 아리스토텔레스의 은유는 과장법(과장), synecdoche, 단순 비교 또는 의인화 및 동화와 거의 구별할 수 없습니다. 모든 경우에 한 단어에서 다른 단어로 의미 전달이 있습니다.

따라서 노년기는 삶의 저녁 또는 가을이라고 부를 수 있습니다. 이 세 가지 개념은 모두 삶, 일, 년이라는 공통된 징후에 따라 연결되어 있기 때문입니다. 다른 비유(환유, 공감대)와 마찬가지로 은유는 시적 형식의 현상일 뿐만 아니라 일반적인 언어이기도 하다. 한 언어의 많은 단어는 은유적으로 형성되거나 은유적으로 사용되며, 조만간 그 단어의 비유적 의미가 대체된다. 의미, 단어는 비 유적 의미로만 이해되며, 따라서 원래의 직접적인 의미가 이미 퇴색되었거나 심지어 완전히 상실되었기 때문에 더 이상 비유적 의미로 인식되지 않습니다. 이러한 종류의 은유적 기원은 별개의 독립적인 단어(스케이트, 창문, 애정, 매혹적, 무서운, 비난)로 드러나지만 구(밀 날개, 산 능선, 분홍 꿈, 실에 매달린)에서 더 자주 나타납니다. 반대로, 문체의 현상인 은유는 단어나 단어의 조합에서 직접적 의미와 비유적 의미가 모두 인식되거나 느껴지는 경우에 말해야 합니다.

비교를 사용한 비유적 표현이나 이야기 형태의 간접적인 메시지.
일종의 비유, 유사성, 비교를 기반으로 비 유적 의미에서 단어와 표현의 사용으로 구성된 연설의 전환.

은유에는 4가지 "요소"가 있습니다.

카테고리 또는 컨텍스트
특정 범주에 속하는 개체,
이 객체가 기능을 수행하는 과정,
이 프로세스를 실제 상황에 적용하거나 그와 교차합니다.

은유는 종종 그 자체로 미학적 목적이 되어 단어의 원래 의미를 대체합니다. 예를 들어, 셰익스피어에서 중요한 것은 처음의 일상적인 의미가 아니라 예상치 못한 은유적 의미인 경우가 많습니다. 새로운 의미... 이것은 아리스토텔레스적 사실주의의 원칙에 따라 성장한 Leo Tolstoy를 어리둥절하게 했습니다. 간단히 말해서 은유는 삶을 반영할 뿐만 아니라 삶을 창조하기도 합니다. 예를 들어 고골 장군의 제복을 입은 코발레프 소령의 코는 의인화, 과장 또는 비교일 뿐만 아니라 이전에 존재하지 않았던 새로운 의미이기도 하다. 미래주의자들은 은유의 개연성을 추구하지 않고 원래 의미에서 최대한 거리를 두려고 노력했습니다. 예를 들어 "바지 속의 구름". 연구원들은 소비에트에서 상대적으로 드물게 은유를 사용한다는 점에 주목합니다. 소설, 그녀의 "망명"에 대해 이야기할 필요는 없지만(예: "그래서 우리는 헤어졌습니다. 발을 딛는 것이 멈추고 들판이 비어 있습니다"(A. Gaidar, "The Fate of the Drummer"). 1970년대에 "정사각형의 은유" 또는 "메타메타포"(Konstantin Kedrov의 용어)를 배너에 새긴 시인 그룹이 나타났습니다. 은유의 독특한 특징은 언어, 언어 및 문화의 발전에 지속적으로 참여한다는 것입니다. 일반적으로 이것은 영향을받는 은유의 형성 때문입니다. 현대 소스지식과 정보, 대상을 정의할 때 은유를 사용 기술적 진보인류.

은유의 유형

현대 이론에서 은유는 일반적으로 구별됩니다. 구멍(가혹하고 대조적인 은유) 및 에피포라(익숙하고 지워진 은유).

가혹한 은유는 서로 멀리 떨어져 있는 개념을 하나로 묶는 은유입니다. 모델: 성명서 작성.

지워진 은유는 일반적으로 수용되는 은유로, 더 이상 그 비유적 특성이 느껴지지 않습니다. 모델: 의자 다리.
은유 공식은 지워진 은유에 가깝지만 훨씬 더 큰 고정 관념과 때로는 비유 적 구성으로 변환하는 것이 불가능하다는 점에서 다릅니다. 모델: 의심의 벌레.

확장 은유는 메시지의 큰 부분 또는 전체 메시지 전체에 걸쳐 일관되게 구현되는 은유입니다. 모델: 책 굶주림은 사라지지 않습니다. 책 시장의 제품은 점점 더 오래되어 진품으로 판명됩니다. 시도도 하지 않고 버려야 합니다.

실현된 은유는 비유적 성격을 고려하지 않고 은유적 표현으로 작동하는 것을 전제로 한다. 직접적인 의미... 은유를 실현한 결과는 종종 희극적입니다. 모델: 이성을 잃고 버스를 탔어요.

이론

다른 비유 중에서 은유는 밝고 예기치 않은 연관성을 기반으로 방대한 이미지를 만들 수 있기 때문에 중심적인 위치를 차지합니다. 은유는 색상, 모양, 부피, 목적, 위치 등 물체의 가장 다양한 속성의 유사성을 기반으로 할 수 있습니다.

N.D. Arutyunova가 제안한 분류에 따르면 은유는 다음과 같이 나뉩니다.

하나의 기술적 의미를 다른 것으로 대체하고 동음 이의어의 원천으로 사용되는 주격;
비유적 의미와 동의어 언어 수단의 발전에 기여하는 비유적 은유;
술어의 양립가능성의 변화(이전을 의미함)와 다의미 생성으로 인한 인지 은유;
일반화 은유(인지 은유의 최종 결과로), 지우기 사전적 의미단어는 논리적 순서 사이의 경계를 이루고 논리적 다의미의 출현을 자극합니다.

비교

비교- 하나의 대상이나 현상을 공통된 특징에 따라 다른 대상이나 현상에 비유하는 비유. 비교의 목적은 진술의 주제, 비교 대상의 속성에 대해 새롭고 중요하며 우세한 것을 식별하는 것입니다.

비교는 항상 2항입니다. 비교되는 두 개체 모두 이름이 지정됩니다.

비교 대상(비교 대상), 비교 대상(비교 수단), 공통 특성(비교 근거, 비교 특성, 위도 . tertium 비교). 중 하나 고유 한 특징비교는 두 비교 대상에 대한 언급이지만 공통 기능이 항상 언급되는 것은 아닙니다. 비교는 은유와 구별되어야 합니다.

공식 지표가 있습니다: 조합( 마치, 마치, 마치), 전치사( ~처럼, ~처럼), 어휘적 의미( 비슷하다, 비슷하다, 생각나게 하다, 털어버리다, 닮다). 이에 비해 명사의 도구적 경우가 사용되는데, 이를 도구적 비교라고 합니다. 부상당한 곰은 서리를 식히고 있습니다 (N. Aseev).일반적인 언어 비교( 눈처럼 하얗다) 및 개별 저작권: 잔에 담긴 차는 12월의 새벽처럼 액체입니다(A. Mariengof).

두 현상이 하나의 공통된 특성을 갖는 단순 비교와 함께 여러 특성이 비교의 기초가 되는 세부 비교가 사용됩니다.

비교는 민속의 특징입니다.

비교 유형:

모두 다 아는 다른 유형비교:

노동 조합의 도움으로 형성된 비교 회전율 형태의 비교는 마치 마치 "남자는 돼지처럼 어리 석고 악마처럼 교활합니다."
조합 없는 비교 - 복합 명목 술어가 있는 문장 형태: "내 집은 내 요새입니다."
도구적 경우의 명사와 비교하여 "그는 고골과 함께 걷습니다."
부정적인 비교: "시도는 고문이 아닙니다."

어휘에서 주요 표현 수단은 다음과 같습니다. 산책로(그리스어에서 차선에서 - 돌리다, 돌리다, 이미지) - 비 유적 의미의 단어 사용을 기반으로 한 언어의 특별한 그림 및 표현 수단.

비유의 주요 유형은 다음과 같습니다: 소명, 비교, 은유, 의인화, 환유, 유언, 의역(주변 구), 과장법, 석판화, 아이러니.

언어의 특별한 어휘적 회화 및 표현 수단(트로프)

별명(그리스어에서 차선에서 - 응용 프로그램, 추가)는 묘사된 현상에서 주어진 맥락에 필수적인 특징을 표시하는 비유적인 정의입니다.

소명은 간단한 정의와 다릅니다 예술적 표현그리고 이미지. 별명은 숨겨진 비교를 기반으로 합니다.

형용사로 가장 자주 표현되는 모든 "다채로운" 정의는 소명에 속합니다.

예를 들어: 슬픈 고아나라(F.I. 튜체프), 회색 안개, 레몬 빛, 조용한 평화(I.A. 부닌).

소명은 다음과 같이 표현할 수도 있습니다.

- 명사 , 응용 프로그램이나 술어로 작동하여 주제에 대한 비유적인 설명을 제공합니다.

예를 들어: 마법사 겨울; 어머니 - 축축한 지구; 시인은 그의 영혼의 유모일 뿐만 아니라 수금이다(M. 고리키);

- 부사 상황으로 작용합니다.

예를 들어: 황량한 북쪽에서 외로워..(M. Yu. Lermontov); 바람에 잎사귀가 팽팽하게 뻗어 있었다(K. G. Paustovsky);

- 동명사 .

예를 들어: 파도가 요란하고 반짝거린다.

- 대명사 , 인간 영혼의 특정 상태의 최상 정도를 표현합니다.

예를 들어: 결국, 싸우는 싸움이있었습니다. 예, 그들은 심지어 무엇이라고 말합니다!(M. Yu. Lermontov);

- 분사 그리고 분사구 .

예를 들어: 우르르르르렁 소리를 내며 숲의 한계를 알리는 나이팅게일(B. L. Pasternak); 어제 밤 어디에서 잤는지 증명도 못하고, 말 밖에 할 말이 없는 낙서들의 모습... 나도 인정한다. 친족을 기억하지 못하는 (M.E.Saltykov-Shchedrin).

비유적 소명의 생성은 일반적으로 비유적 의미의 단어 사용과 관련이 있습니다.

소명으로 작용하는 단어의 비유적 의미의 유형 관점에서, 모든 별명은 다음과 같이 나뉩니다.

은유적 (은유적 비유적 의미를 기반으로 합니다.

예를 들어: 황금빛 구름, 밑바닥 없는 하늘, 라일락 안개, 걷는 구름과 서 있는 나무.

은유적 소명- 작가 스타일의 밝은 표시:

당신은 나의 수레 국화 파란색 단어
나는 당신을 영원히 사랑합니다.
우리 소는 지금 어떻게 살고 있습니까?
짚을 만지작거리는 슬픔?
(SA Esenin. "이렇게 아름다운 것을 본 적이 없습니까?");

야행성 영혼의 세계는 얼마나 탐욕스러운가
그는 사랑하는 사람의 이야기를 듣습니다!
(Tyutchev. "밤바람이여, 무슨 소리를 하는 겁니까?").

환유 (환유적 비유적 의미를 기반으로 합니다.

예를 들어: 스웨이드 보행(V.V. 나보코프); 긁는 표정(M. 고리키); 쾌활한 자작 나무혀(S.A. 예세닌).

유전적인 관점에서 소명은 다음과 같이 나뉩니다.

- 일반 언어 (죽음의 침묵, 리드 웨이브),

- 민속시 (일정한) ( 붉은 태양, 거센 바람, 좋은 친구).

시적 민속에서 소명은 정의되는 단어와 함께 의미 있는 것 외에도 수행되는 안정적인 구를 구성합니다. 니모닉 기능 (열 니모 니콘- 암기의 예술).

영구적인 별명은 가수와 이야기꾼이 작업을 수행하는 것을 더 쉽게 만들었습니다. 모든 민속 텍스트는 대부분 "장식"이라는 별명으로 가득 차 있습니다.

« 민속학에서 문학 평론가 VP Anikin은 "소녀는 항상 붉고 좋은 친구는 친절하고 아버지는 사랑스럽고 아이들은 작고 젊은이는 대담하고 몸은 희고 손은 희고 눈물은 희다. 가연성, 목소리는 크고 활 - 낮음, 테이블 - 오크, 와인 - 녹색, 보드카 - 단, 독수리 - 회색, 꽃 - 주홍, 돌 - 가연성, 모래 - 느슨한, 밤 - 어두운, 숲 - 서있는, 산 - 가파르고, 숲이 빽빽하고, 구름이 무섭고, 바람이 거세고, 들판이 맑고, 태양이 붉고, 활이 팽팽하고, 선술집이 왕이고, 세이버가 날카롭고, 늑대가 회색입니다.»

장르에 따라 소명의 선택이 다소 수정되었다. 스타일의 재구성 또는 민속 장르의 양식화는 지속적인 별명의 광범위한 사용을 전제로 합니다. 그래서 그들은 " 젊은 oprichnik이자 대담한 상인 Kalashnikov인 Tsar Ivan Vasilyevich에 관한 노래»레르몬토프: 태양은 붉고 구름은 푸르고 황금의 왕관, 강력한 왕, 대담한 전사, 두마는 강하고, 두마는 검고, 심장은 뜨겁고, 어깨는 영웅적이고, 세이버는 날카롭다등.

별명은 많은 속성을 흡수할 수 있습니다. 산책로 ... 기반으로 은유 또는 환유 , 사칭과도 결합될 수 있습니다 ... 위의 안개와 고요한 하늘색 슬픈 고아지구(F.I. 튜체프), 과장 (가을은 이미 그런 깊고 멍청한 평화가 장기간의 악천후의 전조임을 알고 있습니다.(I. A. Bunin) 및 기타 경로 및 인물.

텍스트에서 소명의 역할

밝고 "빛나는" 정의와 같은 모든 별명은 가장 중요한 특징을 강조하여 묘사된 대상이나 현상의 이미지 표현력을 향상시키는 것을 목표로 합니다.

또한 소명은 다음을 수행할 수 있습니다.

강화, 강조 특징적인 징후항목.

예를 들어: 바위 사이를 헤매다가 야성동굴에 노란 광선이 스며들고 매끄러운 해골에 불이 켜졌다...(M. Yu. Lermontov);

밝히다 특징개체(모양, 색상, 크기, 품질) :.

예를 들어: 그린 탑 같은 숲, 보라색, 황금색, 진홍색, 밝고 화려한 벽이 밝은 숲 사이에 서 있습니다.(I.A. 부닌);

대조되는 단어 조합을 만들고 모순을 만드는 기초 역할을 합니다. 더러운 사치(L.N. 톨스토이), 찬란한 그림자(E. A. Baratynsky);

묘사된 것에 대한 작가의 태도를 전달하고, 작가의 평가와 현상에 대한 작가의 인식을 표현합니다. ... 죽은 말은 나쁜 냄새가 난다(N. S. 구밀레프); 그리고 우리는 예언의 말씀을 소중히 여기고 러시아어를 존중하며 말씀의 힘을 바꾸지 않을 것입니다(S. N. Sergeev-Tsenskiy); 이 미소는 무엇을 의미합니까 축복천국, 이 행복하고 안식하는 땅?(I. S. Turgenev)

회화적 소명 직접적인 평가(" 푸른 바다의 안개 속에서», « 죽은 하늘에서" 등.).

표현에 (서정적) 소명 반대로, 묘사된 현상에 대한 태도가 명확하게 표현됩니다(" 미친 사람들의 이미지 플래시», « 고통스러운 밤의 이야기»).

비유적 소명에도 감정적, 평가적 의미가 있기 때문에 이 구분은 다소 임의적이라는 점을 염두에 두어야 합니다.

소명은 예술 및 저널리즘뿐만 아니라 구어체 및 대중 과학 스타일의 연설에서 널리 사용됩니다.

비교하나의 현상이나 개념을 다른 것과 비교하는 그림 기법입니다.

은유와 대조적으로 비교는 항상 2항 : 비교되는 두 객체(현상, 기호, 동작)가 여기에 명명됩니다.

예를 들어: Auls는 불타고 있으며 보호 장치가 없습니다. 조국의 아들들은 적에게 패배하고 영원한 유성처럼 빛나는 구름 속에서 노는 것은 눈을 두렵게합니다.(M. Yu. Lermontov)

비교는 다양한 방식으로 표현됩니다.

명사의 도구격의 형태.

예를 들어: 길 잃은 나이팅게일처럼 젊음은 지나가고 악천후의 파도처럼 기쁨은 사라졌습니다.(A.V. 콜초프) 달은 사워 크림에 팬케이크를 밀어 넣습니다.(B. 파스테르나크) 단풍은 별똥별처럼 날아갔다.(D. 사모일로프) 태양 아래 날아가는 비는 금처럼 반짝인다.(V. 나보코프) 고드름은 유리 프린지로 매달려 있습니다.(I. 슈멜레프) 무늬가 있는 깨끗한 수건 자작나무에 무지개를 걸어두세요.(N. 루브초프)

형태 비교의형용사 또는 부사.

예를 들어: 이 눈은 바다보다 더 푸르고 우리 사이프러스 나무는 더 어둡습니다.(A. 아크마토바) 소녀의 눈은 장미보다 밝습니다.(AS 푸쉬킨) 그러나 눈은 오늘의 파란색입니다.(S. 예세닌) 마가목 덤불은 깊이 안개가 자욱합니다.(S. 예세닌) 더 자유로운 젊음.(AS 푸쉬킨) 진리는 금보다 더 귀합니다.(속담) 왕좌의 방은 태양보다 더 밝습니다. M. 츠베타에바)

노조와의 비교 회전율 마치, 마치, 마치등

예를 들어: 맹수처럼, 겸손한 처소로 승자는 총검을 터트립니다 ...(M. Yu. Lermontov) 4월은 새가 날아가는 모습을 얼음처럼 파랗게 물들인다.(D. 사모일로프) 여기의 모든 마을은 너무 사랑스러워 그녀는 온 우주의 아름다움을 가진 것처럼. (A.야신) 그리고 참나무 그물 뒤에 서서 숲의 쓰레기처럼, 대마.(S. 예세닌) 새장 속의 새처럼, 심장이 뛴다.(M. Yu. Lermontov) 나의 시들에게 귀한 포도주처럼, 차례가 올 것이다.(M. I. Tsvetaeva) 거의 정오입니다. 더위가 타오르고 있습니다. 쟁기질하는 사람처럼 전쟁은 쉬고... (AS 푸쉬킨) 과거는 마치 바다 밑바닥처럼 먼 곳으로 패턴이 퍼져나가듯.(V. 브류소프)

강을 건너 불안으로
벚꽃
강 건너 눈처럼
스티치를 채워 넣었습니다.
가벼운 눈보라처럼
그들은 있는 힘을 다해 돌진했고,
백조가 날아가듯
보풀을 떨어 뜨렸다.(A. 프로코피예프)

말로 비슷한, 비슷한, 이것.

예를 들어: 조심스러운 고양이의 눈은 너의 눈처럼(A. Akhmatova);

비교절을 사용합니다.

예를 들어: 황금빛 잎사귀는 연못의 분홍빛 물에 소용돌이 쳤습니다. 나비처럼 가벼운 무리 멍하니 별을 향해 날아가네. (S.A.예세닌) 비는 뿌리고, 뿌리고, 뿌리고 자정부터 이슬비가 내리고 있습니다. 창문 뒤에 매달려 있는 모슬린 커튼처럼. (V. 투시노바) 폭설, 소용돌이, 태양없는 고원을 덮고, 수백 개의 하얀 날개가 소리 없이 돌진하듯. (V. 투시노바) 나무가 조용히 잎사귀를 떨어뜨리듯그래서 나는 슬픈 말을 버립니다.(S. 예세닌) 왕이 부유한 궁궐을 사랑한 방법그래서 나는 고대의 길과 영원의 푸른 눈과 사랑에 빠졌습니다!(N. 루브초프)

비교가 간단할 수 있습니다. 그리고부정적인

부정적인 비교는 특히 구전 민속시의 특징이며 텍스트를 양식화하는 방법으로 사용될 수 있습니다.

예를 들어: 이것은 말의 꼭대기가 아니라 인간의 말이 아닙니다 ... (AS 푸쉬킨)

확장 비교는 전체 텍스트를 구성할 수 있는 특별한 유형의 비교를 나타냅니다.

예를 들어, F. I. Tyutchev의시는 " 뜨거운 재 위에 ...»:
뜨거운 재처럼
두루마리는 연기가 나며 타오른다
그리고 불은 숨겨져 있고 둔하다
말과 대사가 삼켜버린다 -

너무 슬프게도 내 삶이 타오르고 있어
그리고 그것은 매일 연기로 사라져 갑니다.
그렇게 나는 점차 사라져가
참을 수 없는 단조로움에! ..

Oh Heaven 한번만이라도
마음대로 발전한 이 불꽃-
그리고 시들지 않고, 몫을 괴롭히지 않고,
나는 빛날 텐데 - 그리고 나갔다!

텍스트에서 비교의 역할

소명과 같은 비교는 묘사와 이미지를 향상시키고, 보다 생생하고 표현적인 이미지와 하이라이트를 생성하고, 묘사된 대상이나 현상의 중요한 징후를 강조하고, 저자의 평가와 표현을 표현하기 위해 텍스트에서 사용됩니다. 감정.

예를 들어:
나, 내 친구가 좋아하는
말이 녹을 때
그리고 노래할 때
열이 라인 위로 쏟아지고,
말에서 나온 말이 붉어지도록
그래서 그들은 비행 중에,
몸을 웅크리고 노래를 부르기 위해 싸웠고,
꿀처럼 먹습니다.
(A. A. Prokofiev);

마치 모든 영혼 속에 살아서 타오르고 빛나고, 하늘의 별처럼, 그리고 별처럼 인생의 길을 마치고 우리 입술에서 날아갈 때 꺼집니다 ... 지구상의 사람들, 우리를 위해 꺼진 별은 또 다른 천년 동안 타 버립니다.... (M.M. 프리슈빈)

언어적 표현의 수단으로서의 비교는 문학 텍스트뿐만 아니라 저널리즘, 구어체, 과학 텍스트에서도 사용할 수 있습니다.

은유(그리스어에서 차선에서 - 이월)는 어떤 이유로 두 사물이나 현상의 유사성을 근거로 비유적으로 사용하는 단어나 표현이다. 때때로 은유는 숨겨진 비교라고 합니다.

예를 들어, 은유 붉은 산 화산재의 불이 정원에서 타오르고 있다 (S. Yesenin)에는 마가목 붓과 화염의 비교가 포함되어 있습니다.

많은 은유는 일상적인 사용에서 보편화되어 관심을 끌지 못하고 우리의 인식에서 이미지를 잃어 버렸습니다.

예를 들어: 은행 버스트, 달러 순환, 현기증 등

비교 대상과 비교 대상이 모두 제공되는 비교와 달리 은유에는 두 번째 단어만 포함되어 단어의 간결하고 상상적인 사용을 만듭니다.

은유는 모양, 색상, 부피, 목적, 감각 등에서 대상의 유사성을 기반으로 할 수 있습니다.

예를 들어: 별의 폭포, 글자의 눈사태, 불의 벽, 슬픔의 심연, 시의 진주, 사랑의 불꽃 등

모든 은유는 두 그룹으로 나뉩니다.

1) 일반 언어 ("문질러 지우는")

예를 들어: 황금빛 손, 물 한 잔의 폭풍, 산을 옮기고, 영혼의 끈, 사랑은 사라져 버렸어 ;

2) 예술적 (개인, 작가의, 시적인)

예를 들어: 그리고 별이 지고 있다. 다이아몬드 경외심 고통 없는 새벽의 추위 속에서 (M. 볼로신); 빈 하늘 투명 유리(A. Akhmatova); 그리고 눈 파란색, 밑바닥 없는 꽃먼 해안에... (A.A.블록)

Sergei Yesenin의 은유: 붉은 산 애쉬의 모닥불, 자작 나무 숲의 쾌활한 혀, 하늘의 친츠; 또는 9월의 피의 눈물, 무성한 빗방울, 등불 만두와 무너지는 지붕 보리스 파스테르나크에서
은유는 보조 단어의 도움과 비교하여 의역됩니다. ~처럼, ~처럼, ~처럼등.

여러 유형의 은유가 있습니다. 지워진, 확장된, 실현된.

문질러 지우는 - 일반적으로 받아들여지는 은유로서 그 비유적 의미가 더 이상 느껴지지 않습니다.

예를 들어: 의자 다리, 머리판, 종이, 시계 바늘 등.

전체 작품이나 그로부터의 큰 구절은 은유에 지어질 수 있습니다. 그러한 은유를 "확장"이라고 하며, 여기서 이미지가 "펼쳐진다", 즉 상세하게 드러난다.

그래서 A.S. Pushkin의시 " 예언자"- 확장된 은유의 예. 서정적 영웅이 주님의 뜻의 전령으로 변하는 것-시인-예언자, 그의 소멸 " 영적 갈증", 즉 존재의 의미를 알고 자신의 소명을 찾고자 하는 욕망을 시인은 점차적으로 묘사한다." 여섯 날개 천사", 신의 사자가 그의 영웅을 변화시켰다" 오른손으로» - 오른손, 그것은 힘과 권력의 우화였습니다. 하나님의 권능으로 서정적인 주인공은 다른 비전, 다른 청각, 다른 생각과 영적인 능력을 받았습니다. 그는 " 주의”, 즉, 천상의 가치와 지상의 물질적 존재를 이해하고 숭고한 가치와 세계의 아름다움과 고통을 느끼는 것입니다. 푸쉬킨이 묘사하는 이 훌륭하고 고통스러운 과정은 " 스트링"하나의 은유는 다른 것입니다. 영웅의 눈은 독수리의 경계를 얻고 그의 귀는 가득 찼습니다." 소음과 울림"인생, 언어는 "게으르고 교활한"것을 그치고 선물로받은 지혜를 전달합니다. 떨리는 마음"로 변한다" 불에 타오르는 석탄". 은유의 사슬은 작품의 일반적인 아이디어에 의해 함께 유지됩니다. 푸쉬킨이 보기를 원하는 시인은 미래의 전령이자 인간의 악덕을 폭로해야 하며, 그의 말로 사람들에게 영감을 주고, 사람들이 선과 진실.

확장된 은유의 예는 시와 산문에서 흔히 볼 수 있습니다(은유의 주요 부분은 기울임꼴이며 "배포"가 강조됨).
... 함께 작별 인사를 하자
오 나의 빛의 청춘이여!
기쁨을 주셔서 감사합니다
슬픔을 위해, 달콤한 고통을 위해,
소음을 위해, 폭풍을 위해, 축제를 위해,
모든 것을 위해, 모든 선물을 위해 ...
AS 푸쉬킨 " 유진 오네긴"

우리는 존재의 잔에서 마신다
감은 눈으로 ...
Lermontov "생명의 성배"

... 사랑에 빠진 소년
비단에 싸인 소녀에게 ...
N. 구밀레프 " 신밧드의 독수리"

황금 숲을 단념시켰다
자작 나무 쾌활한 혀로.
S. 예세닌 " 황금 숲을 단념시켰다…"

슬프고 울고 웃고
내 시의 흐름이 울리고
당신의 발에
그리고 모든 구절
달리고, 살아있는 합자를 짜고,
그는 해안을 알지 못합니다.
A. 블록 " 슬픔과 울고 웃는 ..."

불행과 연기의 맛을 위해 내 연설을 영원히 저장하십시오 ...
O. 만델스탐 " 내 연설을 영원히 저장하십시오…"

... 화를 내며 왕들을 씻어 내고,
7월 커브길...
O. 만델스탐 " 나는 동정과 자비처럼기도합니다 ..."

여기에서 바람은 강한 포옹으로 파도 떼를 끌어안고 절벽에서 거친 악의를 품은 그네에서 파도를 던지고 먼지와 에메랄드 덩어리의 튀김을 부수고 있습니다.
M. 고리키 " 페트렐의 노래"

바다가 깨어났습니다. 작은 파도를 타고 놀고, 낳고, 거품으로 장식하고, 서로 부딪치며 미세한 먼지로 부서진다.
M. 고리키 " 첼카시"

실현 - 은유 , 그것은 직접적인 의미를 되찾습니다. 가정 수준에서 이 과정의 결과는 종종 희극적입니다.

예를 들어: 이성을 잃고 버스를 탔다

시험이 실시되지 않습니다: 모든 티켓이 매진되었습니다.

스스로 물러났다면 빈손으로 돌아오지 말라등.

W. 셰익스피어의 비극에서 단순한 조커 무덤 파는 " 작은 촌락"주인공의 질문에" 어떤 근거로"" 정신을 잃었다. "어린 왕자가 대답한다." 우리 덴마크어로". 그는 "라는 말을 이해한다. 흙"말 그대로 - 지구의 최상층, 영토, 햄릿은 비유적인 의미를 의미하는 반면 - 무슨 이유로, 무엇의 결과.

« 오, 너는 무거워, Monomakh의 모자! "- 차르는 A.S 푸쉬킨의 비극에 불평한다" 보리스 고두노프". Vladimir Monomakh 시대부터 러시아 차르의 왕관은 모자 모양이었습니다. 그녀는 보석으로 장식되었으므로 그녀는 "무거웠다" 문자 그대로단어. 비유적으로 - " 모노마크 모자"의인화" 심각성", 짜르 정부의 책임, 독재자의 무거운 의무.

A.S. 푸쉬킨의 소설에서 " 유진 오네긴»고대부터 시적 영감의 원천을 의인화한 뮤즈의 이미지가 중요한 역할을 합니다. "시인은 뮤즈에게 방문되었다"라는 표현은 비유적인 의미를 갖는다. 그러나 시인의 친구이자 영감을 주는 뮤즈는 젊고 아름답고 쾌활한 살아있는 여성의 형태로 소설에 등장합니다. V " 학생 세포"뮤즈다" 청년창업의 향연을 열다"-장난과 삶에 대한 심각한 논쟁. 그녀는 " 영화롭게"젊은 시인이 추구했던 모든 것 - 세속적 열정과 욕망: 우정, 즐거운 잔치, 생각 없는 기쁨 -" 아이들의 재미". 뮤즈 " bacchante가 장난을 치는 방법", 그리고 시인은 그의 것을 자랑스러워했습니다" 바람이 부는 친구».

그녀의 남쪽 망명 기간 동안 Muse는 낭만적인 여주인공으로 나타났습니다. 그녀의 사악한 열정의 희생자이며 결단력이 있으며 무모한 반항이 가능합니다. 그녀의 이미지는 시인이 시에서 신비롭고 신비로운 분위기를 조성하는 데 도움이 되었습니다.

얼마나 자주 내가 아스코바야 뮤즈
멍한 길에 반가웠어
비밀 이야기의 마법으로!..

작가의 창조적 탐구의 전환점에서 그녀는
그녀는 지역 여성으로 등장,
슬픈 생각을 하는 눈으로...

작업 전반에 걸쳐 " 다정한 뮤즈"맞았다" 여자 친구"시인.

은유의 구현은 V. Mayakovsky의시에서 종종 발견됩니다. 그래서 "시"에서 바지에 구름"대중적인 표현을 구현합니다" 신경이 맑아졌다" 또는 " 신경이 장난이 아니다»:
나는 듣는다:
조용한,
병자처럼 침대에서
신경에서 뛰어내렸다.
여기, -
먼저 걸었다
간신히,
그런 다음 실행,
흥분한,
분명한.
이제 그와 새로운 두
필사적인 탭댄스로 돌진...
신경 -
큰,
작은,
많은, -
미친 사람들이 점프하고,
그리고 이미
신경이 양보하다!

사이의 경계를 기억해야 합니다. 다른 종류은유는 매우 조건적이며 불안정하며 유형을 정확하게 결정하기 어려울 수 있습니다.

텍스트에서 은유의 역할

은유는 텍스트의 표현력과 이미지를 만드는 가장 밝고 강력한 수단 중 하나입니다.

글의 저자는 단어와 구의 은유적 의미를 통해 묘사되는 것의 가시성과 명료성을 높일 뿐만 아니라 사물이나 현상의 독특성, 개성을 전달함과 동시에 자신의 연상비유적 표현의 깊이와 성격을 드러낸다. 사고, 세계에 대한 비전, 재능의 측정 ( "가장 중요한 것은 은유에 능숙하는 것입니다. 이것은 다른 사람에게서 채택 될 수 없습니다. 이것은 재능의 표시입니다 "(아리스토텔레스).

은유는 작가의 평가와 감정, 사물과 현상에 대한 작가의 특성을 표현하는 중요한 수단이다.

예를 들어: 이 분위기에 답답해! 연! 올빼미의 둥지! 악어!(A.P. 체호프)

예술성과 저널리즘 스타일, 은유는 구어체 및 심지어 과학적 스타일의 특징입니다(" 오존 구멍 », « 전자 클라우드 " 등).

인격화- 이것은 생물의 기호를 자연 현상, 대상 및 개념으로 옮기는 일종의 은유입니다.

가장 자주 가장은 자연을 설명할 때 사용됩니다..

예를 들어:
졸린 계곡을 달리다
졸린 안개가 내려앉았다,
그리고 말의 발소리만,
멀리서 잃어버린 소리.
창백해지는 날이 갔어가을,
향기로운 시트를 말아서
꿈 없는 잠을 먹다
반쯤 시든 꽃.
(M. Yu. Lermontov)

덜 자주, 의인화는 객관적인 세계와 관련됩니다.

예를 들어:
사실이 아닙니까 다시는
우리는 헤어지지 않을 것입니다? 충분한?..
그리고 바이올린이 대답했다네,
그러나 바이올린의 마음은 아팠다.
활은 모든 것을 이해했고, 그는 침묵했고,
그리고 바이올린에서 모든 것이 계속 울려 퍼졌습니다 ...
그리고 그것은 그들에게 고통이었습니다.
사람들이 생각하는 것은 음악이었습니다.
(I. F. Annensky);

뭔가 착하고 동시에 아늑한 이 집의 관상. (D. N. Mamin-Sibiryak)

사칭- 경로는 매우 오래되었으며 그 뿌리는 이교도 고대로 거슬러 올라가므로 신화와 민속에서 중요한 위치를 차지합니다. 여우와 늑대, 토끼와 곰, 서사시 독사 Gorynych와 우상숭배 - 이 모든 동화와 서사시의 환상적이고 동물적인 캐릭터는 어린 시절부터 우리에게 친숙합니다.

의인화에서 민속에 가장 가까운 문학 장르 중 하나가 만들어졌습니다. 우화.

오늘날에도 의인화 없이는 예술 작품을 상상할 수 없으며, 예술 작품 없이는 일상적인 연설도 생각할 수 없습니다.

비유적 말은 시각적으로 생각을 나타낼 뿐만 아니라. 짧은 것이 장점입니다. 항목을 자세히 설명하는 대신 이미 알려진 항목과 비교할 수 있습니다.

이 기술을 사용하지 않고 시적 연설을 상상하는 것은 불가능합니다.
"폭풍이 하늘을 어둠으로 덮고
소용돌이치는 눈 회오리바람,
그녀는 얼마나 야수가 짖을지
그녀는 어린아이처럼 울 것이다."(AS 푸쉬킨)

텍스트에서 가장의 역할

가장은 전달된 생각과 감정을 향상시키기 위해 무언가에 대한 생생하고 표현적이며 비유적인 그림을 만드는 역할을 합니다.

표현 수단으로서의 가장은 예술적 스타일뿐만 아니라 저널리즘 및 과학에서도 사용됩니다.

예를 들어: 장치에 따르면 엑스레이는 공기가 치유되고 경제에 무언가가 흔들렸다는 것을 보여줍니다.

가장 흔한 것은 무생물이 마치 얼굴을 획득하는 것처럼 생물의 특성을 획득할 때 의인화 원리에 따라 형성된 은유이다.

1. 일반적으로 의인화 은유의 두 가지 구성 요소는 주어와 술어입니다. 눈보라가 화를 냈다», « 금빛 구름이 잤다», « 파도가 놀고 있다».

« 화를 내다", 즉, 사람만이 짜증을 느낄 수 있지만," 겨울 폭풍", 세상을 추위와 어둠 속으로 몰아넣는 눈보라도 가져온다" 사악한". « 밤을 보내다", 오직 살아있는 존재만이 밤에 평화롭게 잠을 잘 수 있다," 구름"또한 예기치 않은 피난처를 찾은 젊은 여성을 의인화합니다. 마린 " 파도"시인의 상상 속에서" 놀고 있다"아이들처럼.

우리는 종종 A.S. 푸쉬킨의 시에서 이러한 유형의 은유의 예를 찾습니다.
갑자기 기쁨이 우리를 떠날 것입니다 ...
필멸의 꿈이 그 위로 날아갑니다 ...
내 날이 지났습니다 ...
생명의 영이 그에게서 깨어났습니다 ...
조국이 당신을 애무했습니다 ...
시는 내 안에서 깨어난다 ...

2. 많은 의인화 은유는 관리 방식에 따라 만들어집니다. 리라 노래», « 파도 이야기», « 패션 달링», « 행복 자기"등.

악기는 사람의 목소리와 같다" 노래하다', 그리고 파도의 랩핑은 고요한 대화를 닮았다. " 인기 많은», « 자기"사람들 사이에 있을 뿐만 아니라 변덕스러운 사람들 사이에도 있다" 패션"또는 변덕" 행복».

예를 들어: "겨울의 위협", "심연의 목소리", "슬픔의 기쁨", "낙담의 날", "게으름의 아들", "재미의 실...", "뮤즈에서 온 형제, 운명", "비방의 희생자", "밀랍의 대성당", "기쁨의 언어","슬픔의 짐", "젊음의 희망","악의의 페이지","신성한 목소리 "," 열정의 의지."

그러나 다르게 형성된 은유가 있습니다. 여기서 차이의 기준은 생물과 무생물의 원리입니다. 무생물은 애니메이션 속성을 받지 않습니다.

하나). 주어와 술어: "욕망이 끓어오른다", "눈이 뜨거워진다", "마음이 텅 비어 있다."

사람의 욕망은 강한 정도로 나타날 수 있으며, " 종기". 눈빛 배신 설렘 빛나고" 타다". 감정에 의해 따뜻해지지 않는 마음, 영혼은 " 비어있는».

예를 들어: "슬픔을 일찍 배웠고, 박해를 받았다", "우리의 청춘은 갑자기 사라지지 않을 것이다", "정오...불타고 있었다", "달은 떠 있었다", "대화는 흐르고 있었다", "이야기가 퍼졌다", " 사랑은… 시들어 버렸다", "나는 그림자라고 부른다", "생명이 떨어졌다."

2). 관리 방법에 따라 작성된 문구는 은유가 될 수도 있지만 가장할 수는 없습니다. 반역의 단검», « 영광의 무덤», « 구름 사슬"등.

강철 팔 - " 단검"- 사람을 죽이지만" 반역"단검과 같으며 생명을 파괴하고 부술 수도 있습니다. " 무덤"- 이것은 지하실, 무덤이지만 사람들이 묻힐 수있을뿐만 아니라 영광, 세속적 인 사랑도 묻힐 수 있습니다. " 체인"메탈 링크로 구성되어 있지만," 구름", 복잡하게 얽혀 하늘에 사슬 모양을 형성합니다.

예를 들어: "목걸이의 아첨", "자유의 황혼", "숲 ... 목소리", "화살 구름", "시의 소리", "형제의 종", "시의 빛", "불 ... 검은 눈', '엄숙한 고뇌의 소금', '이별의 과학', '남부 피의 불꽃' .

이러한 종류의 많은 은유는 정의된 단어가 어떤 물질, 물질의 속성을 받을 때 구체화의 원리에 따라 형성됩니다. "크리스탈 윈도우", "헤어 골드" .

맑은 날 창문이 반짝이는 것처럼 " 결정", 그리고 머리카락은 색을 얻습니다" 금". 은유에 내재된 숨겨진 비교는 여기에서 특히 두드러집니다.

예를 들어: "소비에트 밤의 검은 벨벳에서, 세계 공허의 벨벳에서", "시 ... 포도 고기", "고음의 수정", "달랑거리는 진주와 같은시".

시의 언어는 구어체 언어와 전혀 같지 않습니다. 훈련되지 않은 독자는 즉시 이것을 확신합니다. 게다가 시어에 대한 오해는 종종 시와의 첫 만남을 마지막 만남으로 만든다.

시는 이것으로부터 무엇을 잃는가? 확실하지 않다. 그러나 이 언어를 이해하는 인내심이 없는 사람은 예술의 아름다움과 힘을 스스로 박탈합니다.

시의 언어는 무엇을 의미합니까? 분명히 이것은 시가 독자에게 감정적이고 의미론적인 내용의 풍부함과 다양성을 전달하는 데 사용하는 표현 수단의 체계입니다.

물론 시적 리듬과 시적 음성학, 즉 작품의 사운드 구조와 시적 연설에서 자주 사용되는 고유한 구문 전환이 있는 시적 구문에 의해 감정적 풍요로움이 어느 정도 전달될 수 있습니다.

그러나 시의 표현 가능성은 이것에 국한되지 않습니다. 더욱 그러하다 - 시에서 별도의 표현 수단은 자체적으로 존재하지 않습니다.... 시는 사용하는 방법의 수로 요약되지 않습니다.

저들은 어디서 왔어요?

준비되지 않은 독자를 더욱 놀라게하지 않기 위해 특정 형태의 은유와 소명은 엄격한 적용 분야가있는 시적 언어에서 우리에게 와서 구어체로 뛰어 들었다가 다시 돌아온다는 점에 유의해야합니다.

나는 혼자 길을 나간다.

안개 사이로 규산질이 반짝이고...

나중에 정의에서 혼동되지 않도록 "절"은 하나의 가장 자주 구로 표현되는 완전한 생각을 의미한다는 점에 유의해야 합니다. 리듬과 운율은 시의 기초가 아닙니다. 시의 기본은 생각... 그리고 생각 자체는 일련의 소명과 은유를 형성합니다.

별명

그리스어에서 번역된 소명 소명, 수단 - " 첨부 된". 일반 러시아어에서 이것은 형용사와 잘 관련됩니다. 모든 형용사는 본질적으로 소명입니다. 일반적인 구어체 연설에서 별명은 무엇입니까? 소명은 자격을 나타내는 표시입니다. 예를 들어, 북을 제공하라는 요청을 받았을 때 몇 대의 북이 앞에 있는 경우 제공해야 하는 북을 명확히 하려고 합니다.

드럼 주세요. 영혼은 북을 요구합니다 ...
어떤 드럼을 제공해야합니까? 여기에 몇 가지가 있습니다.
빨간 드럼을 주세요. 영혼은 빨간색을 필요로 합니다.

필요한 개선 사항이 수신되었습니다. "작은 빨강"이라는 별명이 구어체로 사용되었습니다.

이제 Lermontov의 구절에서 별명을 쉽게 찾을 수 있습니다. 그리고 이 별명은 "부싯돌"입니다. 그리고 그는 이 좋은 시에 빠져들었을 뿐만 아니라 무엇보다 길이 빛나는 이유를 설명했다. 규산질이기 때문에 비가 온 후 웅덩이로 뒤덮여서가 아닙니다.

은유

은유는 완전히 다른 목적을 가지고 있습니다. 그녀는 요구되는 정확도 없음별명처럼. 은유의 임무는 비교입니다.

밤은 조용합니다. 사막은 하나님의 말씀을 듣습니다.

그리고 별이있는 별은 말합니다 ...

시적 전통은 종종 묵시적 은유와 독자로부터 약간의 문화적 교육을 요구하므로 시적 은유는 일반 연설에서 발견되는 것보다 이해하기가 더 어렵습니다.

구절 " 사막은 신에게 귀를 기울인다"물론 은유입니다. 사막은 아마도 삭사울을 제외하고는 하나님의 말씀을 들을 것이 없습니다. 시인을 믿는 독자는 시의 저자가 제시한 아이디어에 익숙해지려고 합니다. 아하! 사막은 시인의 마음 상태입니다. 이제 광야가 하나님의 말씀을 듣는 이유가 분명해졌습니다. 왜냐하면 "시인"은 이미 더 따뜻한 하나님의 말씀을 듣기 때문입니다. 은유가 정확성을 요구하지 않는다는 사실 때문에 이 구절에 대해 더 많은 의미를 찾을 수 있습니다. 가치 전달이 필요합니다. 즉, 비교입니다.

그리고 은유에 대한 이러한 정의는 언어 예술뿐만 아니라 일상 연설에도 적용됩니다. 우리가 "오늘 우리는 불을 밝힙니다"라고 말할 때 오늘 우리가 켤 어떤 불을 의미하지 않습니다. 언어적 인간 활동은 문학 작품뿐만 아니라 구어체에서 완전히 실현됩니다. 이것은 표현력으로 우리를 놀라게하는 다채로운 연설이 발생하는 방법입니다. 독창적인 연상을 기반으로 한 새로운 표현은 생각의 의미 전달을 연결합니다.

예술적 가치

별명은 시의 초기 표현 수단그러나 예술적 가치를 부정하지는 않습니다. 그것은 일상 언어와 모든 언어 예술에서 발견됩니다.

은유는 또한 시적 언어에만 국한되지 않습니다. 비교하자면 그녀는 구어체 연설의 일부... 비 유적 표현에 대한 그녀의 열망에서 그녀는 모든 형태의 언어 의사 소통으로 나타납니다. 그러나 은유는 비유적 원리를 결합하기 때문에 시적 표현에 훨씬 가깝습니다. 비교의 예술적 효과는 특히 알려진 것을 서로 비교할 때 예측 불가능성 또는 모호성에 있습니다.

소명과 은유 모두 많은 품종... 은유는 고대에 인간의 특징을 자연에 귀속시키는 원시 인간의 고유 한 자연을 영성화하는 경향에서 비롯된 것으로 믿어집니다. 생각의 반대 과정도 비슷합니다. 인간의 자질은 자연적 가치를 사용하여 설명됩니다. 그러나 이것은 아마도 아이디어 그 자체가 은유이며 우리가 지금 이해하고 있는 것을 고대 인류의 기원과 비교했을 가능성이 큽니다. 은유의 중요성은 새롭고 아직 알려지지 않은 것을 배우는 바로 그 과정에 있습니다.

능률

소명의 가장 가치 있는 품질은 명료화 효과입니다. 은유의 효과는 새로운 연상을 기반으로 하는 경우 항상 풍부한 의미, 새로운 발견 및 놀라움의 정신을 수반합니다. 이것이 은유와 소명의 차이입니다.