신의 어머니의 phylermic 아이콘의 Akathist기도를 찾으십시오. 필림의 신의 어머니의 기적을 행하는 아이콘. 하나님의 어머니의 Filermskaya 아이콘에 대한기도
2014년 2월
이 간행물은 역사 과학 박사 M.V. 슈카로프스키. 이 이미지는 100년 이상 동안 러시아 땅에 있었고 이 기간 동안 러시아 왕실에 속해 있었지만 나중에 우리 동포들에 의해 돌이킬 수 없이 손실되었습니다.
XIX - 초기 XX 세기에 상트 페테르부르크의 가장 중요한 교회 신사 중 하나입니다. 지금은 하나님의 어머니의 필렘스카야 아이콘인 몬테네그로에 있었습니다. 10월 12/25일에 러시아에서 발행된 정교회 달력은 여전히 "주의 생명 주는 십자가 나무의 일부, 하나님의 어머니의 필렘스카야 아이콘과 오른손의 일부를 몰타에서 가치나로 이전 성 요한 세례자"(1799년). 그리고 최근 외국 러시아어 판에서 "이 아이콘의 원본은 상트페테르부르크에 있다"는 Filermsky 이미지에 대해 보고되었습니다. 그러나 러시아 역사에서 진정한 비극이 된 내전의 세월 동안 우리 나라의 가장 위대한 문화적 가치와 신사는 영원히 사라졌습니다. 그들 중 상당수는 치열한 전투로 인해 소실되고 화재 등으로 소실되었지만 유혈사태와 분단 과정에서 많은 이들이 돌이킬 수 없이 국경을 떠났다. 이것은 운명의 의지에 따라 러시아에서 끝난 기독교 세계의 귀중한 신성한 유물 중 하나 인 하나님의 어머니의 Filermian 아이콘에 일어났습니다.
이 이미지는 오랜 역사를 가지고 있습니다. 전설에 따르면 이 이콘은 천년기 초에 복음사 루가가 그렸고 하느님의 어머니의 축복으로 봉헌되었습니다. 곧 복음가 루크 자신이 이 형상을 이집트로 가져갔고 그곳에서 예루살렘으로 옮겨졌고, 약 430년경 테오도시우스 2세(408-450)의 아내인 에우도키아 황후는 이 성상을 콘스탄티노플에 전달하도록 명령했습니다. 하나님의 어머니는 Blachernae 교회에 배치되었습니다. 626년에 필레르미안 형상에 대한 탄원서를 제출한 주민들의 기도를 통해 도시는 페르시아의 침공에서 구출되었습니다. 이때 예배자들이 서서 들어야 하는 하나님의 어머니께 감사의 노래를 편찬하였다. 이 성가 순서를 akathist라고 불렀습니다.
1204년, IV-ro 십자군이 있을 때 이 아이콘은 십자군에게 점령되어 다시 팔레스타인으로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그녀는 요하네테스 또는 Hospitallers의 수도원 기사단에 의해 관리되었습니다. 1291년 팔레스타인과 시리아에서 온 사라센족에 의해 추방된 요하니인들은 18년 동안 키프로스에 살았고, 1309년에는 로도스 섬으로 이주하여 2년 간의 전투 끝에 무슬림에게서 되찾았습니다. Filermos 아이콘의 경우 XIV 세기의 기사들은 Rhodes시 근처의 Filermios 산 (스님 Filerimos의 이름을 따서 명명)에 Yalisa의 고대 정착지의 영토에 하나님의 어머니의 사원을 지었습니다. 고대 비잔틴 대성당의 기초 위에 세워진 이 사원은 인근 수도원과 마찬가지로 잘 보존되어 있습니다. 필레르미오스 산에 있는 하나님의 어머니 교회에는 현재 필레르모스 성화의 사본이 있고 제사를 지내고 있으며, 성전은 격자에 의해 정교회와 카톨릭의 두 부분으로 나뉩니다.
1522년 터키 술탄 술레이만 대제의 군대는 6개월간의 포위 공격 끝에 로도스를 점령했고 몇 년 후(1530년) Fr. 신의 어머니의 Filermskaya 아이콘과 다른 고대 신사가 그들과 함께 도착한 몰타. 1573년에 성 베드로 대성당이 건축되었습니다. 세례자 요한과 그의 축성 후, 은문으로 장식된 필렘스키 제단에 숭상받는 하느님의 어머니 성상이 안치되었습니다.
18세기 말, 몰타는 나폴레옹 휘하의 프랑스군에게 함락되었고, 몰타 기사단은 러시아의 보호를 받기로 결정했다. 1798년에 그들은 황제 바오로 1세를 수도회의 수장으로 선출했고, 같은 해 11월 29일 황제는 엄숙히 그랜드 마스터의 왕관을 자신에게 위임했습니다. 세인트의 손 세례자 요한은 같은 해에 상트페테르부르크로 옮겨졌고, 1799년에 하나님의 어머니의 필레르마 아이콘과 주님의 생명 주는 십자가 나무의 일부가 러시아 수도에 전달되었습니다.
1799년 9월, 황실은 파울이 가장 좋아하는 시골집이 있던 가치나(Gatchina)에 도착했고, 이때까지 황제의 딸 엘레나 파블로브나 대공비(Grand Duchess Elena Pavlovna)는 메클렌부르크-슈베린 프리드리히 루이(Friedrich Louis) 황태자와 약혼했습니다. 결혼식은 10월 12일 가치나에서 열렸습니다. 같은 날, 바오로 1세의 지시에 따라 몰타에서 가져온 신전의 엄숙한 이전이 이루어졌습니다. 그들은 가치나 법원 교회에 배치되었습니다. 황제는 성 베드로의 오른손을 위해 다이아몬드와 보석으로 장식된 금을 배열하도록 명령하면서 자신의 선물을 교회에 가져왔습니다. 세례자 요한과 주님의 십자가의 일부, 그리고 Filermskaya 아이콘 - 새로운 황금 옷. 이 사건을 기념하여 최고 사령부에 의해 10월 12일 교회의 달(구식)에 포함된 연례 휴일이 제정되었습니다.
가치나는 오랫동안 몰타에서 옮겨온 유물의 거처로 남아 있지 않았다. 1799년 가을, 황실이 떠나면서 Filermskaya 아이콘과 나머지 신사는 상트페테르부르크로 옮겨졌습니다. 1800년 10월 12일 축하 행사는 이미 수도의 겨울 궁전에서 열렸습니다. 그런 다음 50 년 이상 동안 신사는 겨울 궁전 대성당에 끊임없이 있었고 가치 나로 옮기는 휴일은 달력과 성인에만 표시되었지만 특별히 축하되지는 않았습니다.
Nicholas I 황제의 통치 기간 동안 Filermskaya Icon을 Gatchina로 이전하는 전통이 되살아났습니다. 도시의 창시자인 바오로 1세를 기리며 성 니콜라스 1세의 이름으로 대성당을 세우라고 명령했습니다. 사도 바울. 대성당은 1846년 10월 30일 건축학 교수 R.I.의 설계에 따라 세워졌습니다. Kuzmin은 1852년 7월 12일에 축성되었습니다.
같은 해 가을, 성 니콜라스 1세가 사찰을 방문하여 교구 대표단이 황제에게 감사를 표하고 신의 어머니 필레르메 성화와 다른 몰타 유물을 새 사찰에 영구히 안치해 줄 것을 요청했습니다. 황제는 요청을 들었지만 신자들의 예배를 위해 대성당에 매년 임시로 제물을 바치는 데만 동의했습니다. 그 이후로 10 월 12 일 휴일 축하가 복원되어 Gatchina 법원 교회와 도시의 Pavlovsky 대성당에서 매년 수행되기 시작했습니다. 1852년에 Nicholas I은 또한 Filermskaya 아이콘의 사본을 작성하여 Gatchina 대성당의 아날로그에 도금된 은색 설정에 배치하도록 명령했습니다. 그리고 곧 중간 iconostasis의 왕실 문에서 예술가 Bovin이 만든 아이콘 사본이 아날로그에 배치되었습니다.
휴일 전날인 10월 11일에 신의 어머니의 필렘스카야 아이콘과 기타 유물이 상트페테르부르크에서 가치나로 배달되었습니다. 궁궐교회에서는 철야기도가 엄숙하게 거행되었고, 예배자들은 교회 한가운데에서 꺼낸 제단에 입맞추고 있었다. 다음 날, 궁전 교회에서 이른 전례를 마치고 십자가 행렬과 함께 사당을 대성당으로 옮겨 10일 동안 머물면서 일반 예배와 기도를 드렸습니다. 10월 22일 하느님의 어머니의 카잔 이콘을 기념하는 날, 도시를 가로지르는 십자가 행렬이 끝난 후, 성소는 상트페테르부르크로 다시 옮겨졌습니다. 60년 이상 동안 이 휴가는 가치나 주민들을 위한 주요 휴가였으며 나머지 기간 동안 몰타 유물은 왕궁 오른쪽에 있는 특별한 아이콘 케이스에 겨울 궁전 대성당에 머물렀습니다. . 1915년, 풀리치노(Pulicino) 몰타 섬의 수석 판사이자 법원 판사는 몰타 박물관에 필렘의 성모 성화 사진을 제공할 것을 요청하면서 황제 니콜라스 2세에게 호소했습니다. 곧 이 요청이 이루어졌습니다.
10월 혁명 직후인 1917년 말 ~ 1918년 초에 겨울 궁전 대성당은 폐쇄되고 파괴되었지만 몰타의 성지는 살아났습니다. 청산 된 법원 교회의 다른 장식 항목 중에서 법원 부서에 속한 모스크바 크렘린 대천사 대성당의 성례전으로 끝났습니다. 1919년 1월 6일 전직 궁정 성직자 Alexander Dernov의 원장인 총대주교 Tikhon의 축복으로 두 경우에 있어서는 유물을 모스크바에서 가치나로 옮겨 성 베드로 대성당에 안치했습니다. 아. 폴.
소련 당국은 1920년대 초에야 Filermskaya 아이콘에 관심을 보였습니다. 1923년 12월 29일, 교육 인민 위원회의 과학 예술 기관 본부가 페트로그라드 지부(이콘의 역사에 대한 잘못된 판단이 다수 포함되어 있음)에 이 유물의 운명을 알아보는 메시지를 보냈습니다. : [이탈리아 식민지 기간 동안] 로도스에게 이콘을 돌려달라는 이탈리아 정부의 청원을 고려하여 필레르무스의 성모 이콘의 로도스 아이콘은 가이아 궁전에 있었다[?], 그리고 지금은 가치나로 옮겨졌다고 한다. 박물관 사무국은 현시점에서 이 아이콘이 있는 곳이 어디인지 가능한 한 빨리 답변을 요청하고, 외무인민위원회에 러시아에서 버려진 것을 변호할 정도로 아이콘의 박물관 가치가 대단한지 여부를 결론을 제시할 것을 요청합니다. 일."
이 요청은 1923년 이탈리아 정부가 모스크바 주재 대사를 통해 소련 당국에 몰타 기사단의 사당을 반환하도록 요청했다는 사실과 관련하여 이루어졌습니다. 인민 교육 위원회는 차례로 V.K.에 요청을 보냈습니다. 마카로프는 이 유물의 운명을 알아달라고 요청했습니다. 곧 V.K. Makarov는 설명을 위해 Pavlovsk 대성당의 교장인 Andrei Shotovsky 대주교에게 문의했습니다.
그러나 방어할 것이 없었다. Petrograd에서도 Gatchina에서도 아이콘이 오랫동안 유지되지 않았습니다. 그녀의 운명은 1924년 1월 14일 대주교 존 쇼토프스키(John Shotovsky)의 해당 조사에 대한 응답에서 언급되었습니다. : 주님의 생명주는 십자가의 나무의 일부, 오른손 St. I. Forerunner 및 Filermian Mother of God의 아이콘 이 모든 유물은 항상 가져온 것과 동일한 형태로 가져 왔습니다. 10 월 12 일 대성당, 즉 하나님의 어머니의 아이콘에-유물과 십자가의 예복과 금고가있었습니다. 페트로그라드 대주교가 신성한 봉사를 수행 한 후이 유물은 대성당에 얼마 동안 남아있었습니다. 가치나 시의 충실한 주민들의 예배를 위해 10월 13일에 대성당 총장은 이 신사들과 함께 도시 주위에 십자가 행렬을 마련했습니다. 대제사장 존 보고야블렌스키(John Bogoyavlensky)는 이그나티예프(Ignatiev) 백작과 다른 군인과 함께 성직자나 교구 신도의 허락을 구하지 않고 그 유물을 대성당으로 가져온 케이스에 넣고 그와 함께 에스토니아로 가져갔다. . 성직자도 본당 평의회도 아닌 이 사당이 어디에 있고 무슨 일이 일어났는지 앞으로의 운명은 알 수 없습니다."
훨씬 더 이전에, 이러한 사건은 1920년 10월 6/19일자 가치나 수태고지 대주교 알렉시가 티콘 총대주교와 알렉산드르 데르노프 원장에게 보낸 편지에 설명되어 있습니다. 대주교 Andrei Shotovsky의 증언에 따르면 하나님의 어머니의 Filermskaya 아이콘에서 Nicholas I에 의해 만들어진 사본에 관해서는 "현재 [1924 년 1 월] Pavlovsk 대성당에 은색 리자가 제거되었지만 그것에서 트로츠키 금융 부서의 지역 집행위원회의 요청에 따라 넘겨주었다.
파블로프스크 대성당 총장의 행동을 설명하고 어느 정도 정당화하는 것이 가능합니다. 실제로 1919년 가을 무렵에는 이미 많은 사제들이 탄압을 받았고, 성유물을 개봉하거나 성상을 파괴하는 등의 사건이 빈번하게 발생했습니다. 그리고 도시가 의심스러운 요소를 제거하기 시작했을 때 Yudenich 장군의 군대가 Petrograd에 실질적인 위협을 가하는 동안 반 교회 행동도 계획되었습니다. 따라서 9월 15일 Hieromartyr Metropolitan Benjamin(Kazan)이 Petrograd 소련 G.E. 의장에게 보낸 권위 있는 사제와 평신도 대표단의 성명에서 지노비예프는 교회가 "반혁명적 성격이나 인질로 뻬쩨르부르그 성직자들의 총체적 체포(또는 추방)에 대한 지속적인 소문"에 동요했다고 들었다. 아마도 이것이 주현절의 대제사장 요한(수도원에서 탈린의 미래 주교인 Isidore)이 가치나 자신을 떠났을 뿐만 아니라(작가 쿠프린이 유데니히의 후퇴하는 군대와 함께 도시를 떠났다는 것을 기억할 수 있음) 그에게 가장 귀중한 유물. 그래서 러시아는 가장 중요한 기독교 성지를 잃었습니다.
1920년대 중반. 소비에트 정부는 Filermskaya라고 불리는 가장 신성한 Theotokos의 특정 아이콘을 이탈리아로 이전했지만 이것은 목록에 불과했습니다. 1925년 4월 교육 인민 위원 A.V. Lunacharsky는 Leningrad에 전보를 보냈습니다. "Gatchina에서 Filermskaya 아이콘의 이전이 지연되면 이탈리아인들에게 문제가 발생합니다. 나는 아이콘을 모스크바로 보낼 것을 강력히 제안합니다. 처형에 대해 즉시 알려주십시오." 이 지시에 따라 Trotsky 지역 집행 위원회의 행정 위원회는 Filerm 아이콘의 사본을 철회하고 V.K. Makarov는 모스크바로 보내집니다. 아이콘에서 사진을 찍어 대성당에 남겼습니다. 따라서 1925년 모스크바 주재 이탈리아 대사에게는 19세기 중반에 만들어진 신의 어머니 필레르메 이콘(Filerme Icon of God)의 사본만이 주어졌고, 몰타 기사단(나중에 이 아이콘은 아시시로 옮겨져 산타 마리아 델리 안젤리 교회에 안치되었습니다.
이미 언급했듯이 1919년 10월에 이전 몰타 유물은 가치나에서 에스토니아로 옮겨진 다음 코펜하겐으로 옮겨져 알렉산드르 3세 황제의 아내인 황태후 마리아 표도로브나에게 인계되었습니다. 1928년 10월 13일 마리아 표도로브나가 사망했습니다. 같은 해에 그녀의 딸인 제니아 대공비와 올가는 유고슬라비아 도시 스렘스키 카를로브치에 위치한 해외 러시아 정교회 주교 시노드에 필렘스카야 이콘(및 다른 두 개의 사당)을 기증했으며, 곧 이 신전이 숭배되었습니다. 아이콘은 독일에 배달되어 정교회 대성당에 배치되었습니다.베를린.
1932년 여름, 해외 러시아 교회의 첫 번째 성직자인 안토니우스 대교구장(크라포비츠키)은 가치나 유물을 보관용으로 유고슬라비아 왕 알렉산더 1세 카라게오르기에비치에게 넘겼습니다. 7 월 20 일 Vladyka Anthony는 P.N. 장군의 전 개인 비서에게 보낸 편지에서 랭겔 N.M. Kotlyarevsky는 다음과 같이 말했습니다: "... 우리의 뻬쩨르부르그 유물은 여전히 재판소가 아닌 재판소의 금고에 있습니다. 그들은 최고위의 요청에 따라 국가의 새로 지어진 교회로 옮겨질 것이라고 말합니다. 데딘의 궁전." 곧 왕은 베오그라드의 궁전 교회에 신사를 배치했으며 1934 년 Dedinja 섬에있는 시골 궁전의 완성 된 교회로 옮겼습니다.
1932년 12월 10일 주교 시노드에 제출한 블라디카 안토니우스(Vladyka Anthony)의 보고서에서 다음과 같이 강조되었습니다. 그러므로 주교 시노드의 의장인 나의 후계자들은 주인이었으며, 신전은 러시아 왕실의 수장으로 인정되어야 하며, 유고슬라비아 왕이 신전을 나의 후계자 중 한 명에게 양도한다면, Right Reverend는 러시아 왕조의 수장에게 어떻게 대처해야 하는지 지시를 내릴 의무가 있습니다." 불행히도 이 임시 이전 조건은 나중에 잊혀졌습니다.
1941년 4월 6일 나치 독일이 선전포고 없이 유고슬라비아를 공격하자 독일 폭격기가 베오그라드를 급습했다. 이틀 뒤인 4월 8일, 세르비아의 총대주교 가브리엘(도지치)과 함께 군사적 위험으로 베오그라드를 떠난 피터 3세 카라오르기에비치 왕이 유물을 가지고 갔다. 곧 그들은 몬테네그로의 영토에 도착했습니다 - 성 베드로 수도원. Vasily Ostrozhsky (Ostrog)는 해발 840m의 고도에서 바위에 새겨져 있습니다.
며칠 후 도망자들은 흩어지고 총대주교는 수도원에 남아 있었고 왕은 세르비아 정부의 구성원들과 함께 4월 14일 예루살렘으로 날아가 가치나 신전을 대제사장에게 양도하여 보존했습니다. 독일군이 수도원에 도착한 직후인 4월 25일 총대주교는 체포되어 몬테네그로에서 쫓겨났습니다. 얼마 동안 수도원의 대수도원장인 Archimandrite Leonty(Mitrovich)도 체포되었습니다. 사당은 왕조의 다른 보물과 함께 수도원장의 지하에 숨겨져 약 10년 동안 보관되었습니다. 전쟁 중 러시아 해외 주교 시노드는 1941년 6월 중순에 메트로폴리탄 아나스타시가 세르비아의 독일군 사령관 폰 슈뢰더(von Schroeder)와 만난 것과 관련하여 유물을 찾아서 반환하려고 했습니다. 장군은 "겨울궁전에서 사당을 찾아 반환하기 위한 모든 조치를 취할 것"이라고 메트로폴리탄에게 안심시켰지만 찾을 수 없었다.
주님의 생명을주는 십자가 나무의 일부, 하나님의 어머니의 필레르마 아이콘과 세례 요한의 오른손을 몰타에서 가치나로 옮기는 일은 1799년에 이루어졌습니다. 이 신전은 예루살렘의 성 요한 카톨릭 기사단이 몰타 섬에 보관했습니다. 1798년 프랑스가 섬을 점령했을 때 몰타 기사단은 러시아의 보호와 후원에 눈을 돌렸습니다. 1799년 10월 12일, 그들은 이 고대 유물을 당시 가치나에 있던 황제 바오로 1세에게 선물했습니다. 1799년 가을, 신사는 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지를 기리기 위해 상트페테르부르크로 옮겨져 교회의 겨울 궁전에 안치되었습니다. 이 행사의 휴일은 1800년에 제정되었습니다. 고대 전설에 따르면 신의 어머니의 필렘스카야 아이콘은 성스러운 복음사 루크가 그렸습니다. 예루살렘에서 그녀는 블라케르네 신전에 있는 콘스탄티노플로 옮겨졌습니다. 13세기에 십자군에 의해 그곳에서 빼앗겼고 그 이후로 요한 기사단의 기사들이 보관하고 있습니다.
러시아 정교회
http://www.mospat.ru/calendar/
2009년 10월 12일 일요일(구) 2009년 10월 25일(신규)
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신의 어머니의 Filermskaya 아이콘
신의 어머니의 필렘스카야 이콘(11세기까지)의 초기 역사는 러시아에서 가장 존경받는 천상의 여왕의 성화상 중 하나인 기적의 스몰렌스크 성화의 역사와 매우 흡사합니다. 하나님의 어머니. 전설에 따르면 두 신성한 이미지는 거룩한 복음주의자 누가가 그렸습니다.
46에서는 세인트. 누가는 자신의 고향인 시리아의 안디옥에 있는 형상을 나실인에게 보냈습니다. 그곳의 아이콘은 고대 기도원에 있었고 3세기 이상 동안 신도들에게 존경을 받았습니다.
콘스탄티누스 대제 시대에 예루살렘의 기독교 성지가 복원되고 예수 그리스도와 거룩한 사도들의 지상 생활에 대한 물질적 증거가 수집되기 시작하면서 하나님의 어머니 필레르메 이콘도 예루살렘으로 옮겨졌다. 안디옥 출신.
이 아이콘은 430년까지 신성한 도시에 남아 있었습니다. 테오도시우스 황제의 아내인 그리스 황후 Eudoxia는 성지로 순례하는 동안 콘스탄티노폴리스에 Pulcheria 여왕을 축복하기 위해 신성한 아이콘을 보냈습니다. 왕실 도시에서 아이콘은 가장 거룩한 오토 코스에게 헌정 된 Blachernae 교회에 배치되었습니다. 이미지는 몇 세기 동안 여기에 머물렀고 그 기적의 힘으로 유명해졌습니다. 두 명의 장님이 치유 된 것으로 알려져 있으며, 가장 거룩한 오토 코스가 나타나 교회에 가서 아이콘으로 즉시 깨달음을 얻었습니다. 이 사건 이후에 그 이미지는 Hodegetria(가이드북)라고도 불렸다.
626년, 그리스 황제 헤라클리우스의 통치 기간 동안, 페르시아와 아바르가 비잔틴 제국을 침공하는 동안 콘스탄티노플은 가장 신성한 테오토코스의 중재를 견뎠습니다. 밤새도록 많은 사람들이 총대주교와 함께 블라케르네 교회에 서서 기도하며 하나님의 어머니께 도움을 청했습니다. 다음 날, 손으로 만들지 않은 구세주의 형상, Hodegetria 아이콘 및 주님의 생명 주는 십자가와 함께 도시의 성벽을 따라 행렬이 만들어졌고, 그 후 족장은 성모님의 의복을 물에 잠겼습니다. 만의 물에 있는 신. 거센 폭풍우가 바다를 휘젓고 적의 함선을 침몰시켜 도시를 멸망에서 구했습니다.
몇 세기에 걸쳐 그녀의 거룩한 형상을 통한 천상의 여왕의 기적적인 중재에 의해 콘스탄티노플은 사라센족(황제 콘스탄틴 파고나투스, 레오 이자우르)과 러시아 기사 아스콜트와 디르의 분리로부터 구출되었습니다. 황제 미카엘 3세).
우상파괴의 어려운 시기에 기독교인들은 사악한 이단자들의 비난으로부터 하나님의 필레르믹 어머니의 형상을 보존했습니다. 성상 숭배가 회복 된 후 기적의 이미지가 Blakherna 교회에 다시 배치되었습니다.
1204년 4차 십자군의 기사들이 콘스탄티노플을 점령했을 때, 그들은 콘스탄티노플의 다른 많은 성지와 함께 신의 어머니 필렘스카야 이콘을 빼앗았습니다. 이미지는 다시 팔레스타인으로 옮겨져 예루살렘의 성 요한 기사단에게 갔다. 십자군 전쟁이 끝나면 기사들은 아이콘을 로도스 섬으로 옮겨 로도스 시 근처의 고대 마을 필레르미오스의 영토에 아이콘을 위한 사원을 지었습니다.
1573년, 터키인이 로도스를 점령한 후 성상은 섬의 새로운 위치를 획득했습니다. 몰타, 성 요한 세례자 대성당. 봉헌된 후 존경받는 아이콘은 Filermsky 측면 제단에 배치되었으며 18세기 말까지 그곳에 남아 있었습니다.
1798년 6월 10일 몰타 섬은 나폴레옹의 40,000명의 강력한 군대에 의해 점령되었습니다. 프랑스 정부의 명령으로 몰타를 떠나 Gompesh 기사단의 그랜드 마스터는 여러 신사를 가져갔습니다. 그 중에는 주님의 생명을주는 십자가의 일부인 성 요한 침례교의 오른손과 하나님의 어머니의 필렘스카야 아이콘의 기적적인 이미지가 있습니다. 기사단의 마스터는 신성한 유물을 구출해 오스트리아에 도착할 때까지 유럽 전역으로 옮겨왔습니다. 여기에서 아이콘은 이번에는 러시아로 또 다른 긴 여행을했습니다.
반란과 혼돈에 휩싸인 프랑스에 맞서 러시아 제국과 동맹의 길을 모색하던 오스트리아 황제 프란츠 2세는 이미 반 이상 동안 몰타 기사단의 칭호를 지녔던 바오로 1세를 쟁취하기를 바랐다. 1년, 신의 어머니 필레르메 아이콘을 다른 신사와 함께 가치나로 옮기라는 명령.
그의 거주지에서 Paul 황제는 Filermskaya 아이콘을 위해 새로운 풍부한 로브를 마련했으며, 그 위에 가장 신성한 Theotokos의 얼굴 주위의 광채가 몰타 십자가의 배경에 대해 수행되었습니다.
1801년 바오로 1세가 암살된 후 유물은 상트페테르부르크의 겨울궁전으로 옮겨져 왕실의 본거지인 손으로 만든 것이 아닌 구세주 대성당에 안치되었습니다.
1852년부터 1919년까지 니콜라스 1세 황제의 명령에 따라 3개의 기적의 신사는 모두 1년에 한 번 겨울 궁전에서 가치나 궁전 교회로 옮겨졌습니다. 정교회 사람들을 숭배하는 날.
1919년, 무신론자들의 굴욕을 피하기 위해 3개의 유물 모두 에스토니아의 Revel 시로 비밀리에 옮겨져 정교회 대성당에 잠시 머물렀습니다. 또한, 그들의 경로는 당시 Dowager 황후 Maria Feodorovna가 망명 중이었던 덴마크로 확장되었습니다. 1928년 그녀가 사망한 후 왕실의 딸인 제니아 대공비와 올가 공작부인은 해외에 있는 러시아 정교회 수장인 안토니오 수도회(크라포비츠키)에게 사당을 기증했습니다.
얼마 동안 신성한 유물은 베를린 정교회 대성당에 있었지만 1932년 히틀러의 집권 결과를 예견한 티콘 주교는 그것을 유고슬라비아 왕 알렉산더 1세 카라게오르기에비치에게 넘겼습니다. 왕궁, 그리고 Dedinya 섬에 국가 궁전의 교회에서.
1941년 4월, 독일군이 유고슬라비아를 점령하기 시작했을 때, 18세의 유고슬라비아 왕 표트르 2세와 세르비아 정교회의 수장인 총대주교 가브리엘은 그 유물을 외딴 몬테네그로 수도원인 상트페테르부르크로 가져갔습니다. 거기에서 그들은 Cetinje시 역사 박물관의 국가 보관소로 옮겨졌습니다.
1993년에 정교회 공동체는 수년간의 투옥에서 성 요한 침례교도의 오른손과 주님의 생명 주는 십자가 조각을 구출했습니다. 가장 신성한 Theotokos의 Filermskaya 기적적인 아이콘은 하나님의 불가사의 한 뜻에 의해 오늘날까지 Cetinje시 몬테네그로 대도시의 고대 수도 역사 박물관에 있습니다.
기독교 세계에서 가장 존경받는 성지 중 하나인 신의 어머니 필렘스카야 아이콘에 대한 기억은 기적의 이미지를 가치나로 옮기는 날인 10월 25일(n. S)에 기념됩니다.
도상학
도상학적 유형과 관련하여 가장 신성한 Theotokos의 Filermskaya 아이콘은 Hodegetria 에디션에 속하며 이미지에 한 번 지정된 이름에도 해당합니다.
기적의 아이콘은 Kazan Hodegetria, 더 정확하게는 St. Petersburg의 Kazan 대성당에있는 목록에 가장 가깝습니다. 이것은 또한 하나님의 어머니의 흉상 이미지이지만 아기는 없습니다.
신성한 이미지에서 가장 중요한 것은 신의 어머니의 블라디미르 아이콘을 연상시키는 미묘한 특징과 함께 신의 어머니의 집중된 얼굴입니다. 세계적으로 유명한 러시아 신사와 마찬가지로 Filermskaya Theotokos의 이미지가 Komnenos 시간에 속한다고 믿을만한 모든 이유가 있습니다.
아이콘 나열
가장 신성한 Theotokos의 Filermskaya 아이콘의 가장 존경받는 사본 중 하나는 사도 성 바오로의 이름으로 가치나 대성당을 위해 1852년에 작성되었습니다. 1923년 이탈리아 정부는 모스크바에 몰타 기사단의 유물을 반환할 것을 요청했습니다. 그해 러시아에는 신사가 없었기 때문에 소련 주재 이탈리아 대사는 필렘스키 아이콘의 가치나 사본을 받았습니다.
이 아이콘은 Rhodes and Malta의 예루살렘 성 요한 Hospitaller Order의 거주지인 로마의 Via Condotti에서 50년 동안 보관된 것으로 알려져 있습니다(주문의 전체 이름). 1975년부터 현재까지 이 숭배되는 이미지는 아시시의 성모 마리아 대성당에 있습니다.
러시아에 남아 있는 신의 어머니 필레르메 아이콘의 마지막 이미지는 그랜드 마스터 드 라 발레트의 메달에 있습니다. 메달의 중앙에 아이콘 이미지가 배치된 대형 몰타 십자가입니다. 그것은 현재 모스크바 크렘린 박물관의 무기고 챔버 컬렉션에 보관되어 있습니다.
바실리예바 A.V.
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| 신의 어머니의 Filermskaya 아이콘 XI-XII 세기 목록. 신 Hodegetria의 어머니의 Filermskaya 아이콘 10월 12일 기념 고대 전통의 전설에 따르면 Filermskaya의 Hodegetria라는 이름으로 알려진 기적의 아이콘은 거룩한 Evangelist Luke가 그렸습니다. 교회 찬송가에서 가장 거룩한 오토코스의 이 아이콘은 그녀의 지상 생활 중에 그려졌다고 언급되어 있습니다. 성 루가는 수도원의 금욕주의에 일생을 바친 나실인에게 아이콘을 가져왔습니다. 그녀는 3세기 동안 그들과 함께 있었습니다. 나중에 아이콘은 예루살렘의 거룩한 도시로 옮겨져 그녀도 짧은 시간 동안 머물러야했습니다. 430년대에 축복받은 여왕 Evdokia는 성지로 물러났고 그곳에서 특별한 축복을 받아 왕관을 쓴 남편인 축복받은 Pulcheria의 누이에게 아이콘을 보냈습니다. 많은 사람들이 모인 후자는 새로 지어진 콘스탄티노플 블라케르네 교회에 명예롭게 귀중한 이미지를 남겼습니다. 성전에서는 많은 신자들이 하늘 여왕의 기적의 형상 앞에 기도하여 병 고침을 받았습니다. Knights Hospitaller의 손에 러시아에서 혁명 후 수출 유고슬라비아 땅에서 |
하나님의 어머니의 Filermskaya 아이콘은 Kazan, Tsarskoye Selo, Mourning with pennies, Nevskaya Quick-to-hear 아이콘과 함께 상트 페테르부르크의 후원자 중 하나입니다. 한 세기 이상 동안 이 아이콘은 러시아 제국의 수도인 겨울 궁전 교회에 머물렀고, 차르-순교자 니콜라스 2세를 포함한 마지막 6명의 러시아 황제의 기도 이미지였습니다. 우리는 아이콘이 러시아에서 어떻게 끝났는지에 대한 책에서 발췌한 내용을 게시하고 있습니다.
18세기 말. 몰타는 나폴레옹 군대에 의해 점령되었고 몰타 기사들은 러시아의 보호를 받기로 결정했습니다. 1796년 몰타 기사단 대사인 줄리오(줄리어스) 리타 백작이 상트페테르부르크에 도착하여 엄숙한 청중 앞에서 바오로 1세 황제에게 몰타 기사단을 수락할 것을 요청했습니다. 1798년 몰타 기사단은 교황 바오로 1세를 기사단의 수장으로 선출했고, 같은 해 11월 29일 황제는 엄숙하게 그랜드 마스터의 왕관을 자신에게 위임했다. 세인트의 손 세례 요한은 같은 1798년에 상트페테르부르크로, 1799년에 기적적인 하나님의 어머니의 필렘스카야 아이콘과 주님의 생명을 주는 십자가 나무의 일부로 옮겨졌습니다. 처음에 그들은 Vorontsov에 있었습니다. 몰타 챕터가 있던 궁전.
감사하는 마음에 몰타는 대표단을 Peterhof에 파견하여 이 유물을 황제 파울 1세에게 선물로 선물했습니다. 황제는 이 사건을 특별한 축하 행사로 표시하고 싶다고 밝혔습니다. 러시아.
1799년 10월 12일 10시에 황제를 선두로 한 기병대가 가치나 궁전에서 또 다른 행렬을 만나기 위해 가치나 궁전을 떠났습니다. Spassky Gate에서 모임이 끝난 후 엄숙한 행렬이 시작되었습니다.
성직자들은 행렬과 함께 앞으로 행진한 다음 몰타 교단의 총독인 줄리어스 리타 백작을 탔습니다. 그의 팔은 황금색 방주와 진홍색 벨벳 베개에 안겨 성 베드로의 정직한 오른손을 안고 있었습니다. 세례 요한. Litta에 이어 몰타 기사들은 신의 어머니의 필레르메 아이콘과 생명을 주는 나무의 일부를 운반했습니다. 황제 바오로 1세는 그랜드 마스터의 옷을 입고 마차 옆을 걸었습니다. 그는 빨간 슈퍼베스트와 검은 로브, 가슴에는 몰타 십자가, 머리에는 그랜드 마스터의 황금 왕관을 쓰고 있었습니다. 황제 다음은 몰타 기사단의 신성한 평의회의 러시아 회원인 Ivan Petrovich Saltykov 백작, Peter Vasilyevich Lopukhin 왕자, Yakov Efimovich Sivers 등이었습니다. 그들의 뒤를 이어 대규모 왕실 수행원들이 뒤따랐다. 행렬은 가치나의 많은 일반 주민들에 의해 완료되었습니다.
행렬이 궁전에 접근했을 때, 바오로 1세는 성 바오로의 오른손을 잡았습니다. 세례자 요한은 트로파리온의 노래와 함께 그것을 궁정 교회로 가져와 준비된 곳에 두었습니다. 여기에 신의 어머니의 Filermskaya 아이콘과 생명을주는 나무의 일부도 놓여 있습니다.
하느님의 성모님의 마지막 이미지
그녀의 지상 생활에서
가장 거룩한 Theotokos의 Filermskaya 아이콘은 가장 거룩한 Theotokos의 지상 생활 동안 거룩한 사도이자 복음 전도자 Luke가 그린 몇 안되는 이미지 중 하나입니다. 이 아이콘은 서기 46년에 그려졌으며 이것은 지상 생활에서 하느님의 어머니의 마지막 이미지였습니다. 이후 몇 년 동안 거룩한 사도 루크는 Kykkos 아이콘과 같은 하나님의 어머니의 다른 아이콘을 그렸지만 모두 세인트 루크를 기억하여 작성되었습니다. 그러나 전설에 따르면 Luke는 반대편에 앉아 신중하게 먼 곳을 바라보고 있는 가장 신성한 Theotokos를 바라보면서 Filermskaya 아이콘을 썼습니다.
가장 신성한 Theotokos의 Filerme 아이콘은 Saint Luke가 안디옥으로 가져 와서 3 세기 동안 남아있었습니다. 나중에 아이콘은 하나님의 뜻에 따라 오래 머물지 않는 거룩한 도시 예루살렘으로 옮겨졌습니다. 430년에 비잔틴 황제 테오도시우스(Theodosius Younger Evdokia)의 아내는 성지로 순례를 떠났고 그곳에서 특별한 축복을 받아 남편의 누이 풀케리아(Pulcheria)에게 아이콘을 보냈습니다. Pulcheria는 콘스탄티노플에 새로 지어진 Blachernae 교회에서 귀중한 이미지를 상연했습니다. 성전에서는 많은 신자들이 하늘 여왕의 기적의 형상 앞에 기도하여 병 고침을 받았습니다. 7세기 이상 동안 기적의 신전이 콘스탄티노플에 유지되었습니다. 그러나 1203년 십자군에 의해 콘스탄티노플이 함락된 후 아이콘은 다시 성지로 옮겨졌습니다.
그런 다음 기적의 이미지는 당시 아크레시에 있던 요하네스 기사단의 카톨릭 기사들의 손에 넘어갔습니다. 88년 후, Acre는 터키인들에게 점령되었습니다. 후퇴한 요하네스 사람들은 거룩한 성상을 가지고 에게 해의 크레타 섬으로 옮겼습니다. 기적의 형상은 요하네스 사람들과 함께 쉬지 않고 전 세계를 여행했습니다. 1530년 로마 황제 카를 5세는 몰타 섬, 코미노 섬, 고조 섬을 요하네스 기사단에 넘겼습니다. 따라서 가장 신성한 Theotokos의 기적적인 Filermskaya 아이콘은 신의 뜻에 따라 몰타 섬의 몰타 기사단의 주요 거주지 인 St. Michael 성에서 새로운 집을 찾습니다. 그리고 나서 필레르모의 마돈나 예배당이 세워졌고 1571년에 기적의 아이콘이 이 예배당에 자리를 잡았고 필레르모로 알려지게 되었습니다.
"Filermskaya"라는 이름은 예배당이 세워진 Filermo 언덕의 이름에서 유래했습니다. 267m 높이의 필레르모 언덕에서 섬과 바다의 아름다운 전경이 펼쳐지고, 평지에서는 성모 필레르모 아이콘 예배당도 선명하게 보입니다. 언덕의 이름은 차례로 XIII 세기에 예루살렘에서 온 승려의 이름에서 유래했으며 언덕에 작은 교회를 지었고 그 옆에 몇 세기 후 Madonna Filermo 예배당이 세워졌습니다. 필레미오스 마을은 언덕 주위에 형성되었습니다. 승려가 지은 교회는 오늘날 많은 나라에서 온 순례자들이 오는 큰 필렘스키 수도원의 중심에 위치하고 있습니다.
러시아에서는 Filermskaya 아이콘의 축하가 1800 년에 설립되었으며이 날은 10 월 12 일이었습니다. Art., 기적적인 이미지를 러시아로 이전한 것을 기념하여. 1852년에 Nicholas I 황제는 가장 신성한 Theotokos의 Filermskii 아이콘의 사본을 만들도록 명령했습니다. 기적의 아이콘의 사본이 완성되어 가치나 대성당에서 그 자리를 찾았습니다. 이것이 1799 년에서 1919 년까지 우리나라에 머물렀던 하나님의 어머니의 Filermskaya 아이콘의 러시아에서 유일한 사본이었습니다. 1925년 이탈리아 정부의 요청으로 이 필렘스카야 아이콘 사본은 러시아 정교회에서 비밀리에 소련 주재 이탈리아 대사에게 넘겨졌습니다.
기적의 목록은 원래 아이콘에서 1:1로 작성되었다는 것이 일반적으로 받아들여지지만, 그렇지 않습니다. 목록의 크기는 41.2 x 30.3 cm이고 원본 아이콘의 크기는 50 x 37 cm이며 다른 차이점도 있습니다.
혁명 후 러시아에서는 신의 어머니의 Filermskaya 아이콘에 대한 목록이나 사진이 없었습니다. 그러나 우리 시대 러시아 정교회의 일부 교회에는 Filermskaya 아이콘 목록이 있습니다. 이는 또한 중요합니다. 결국 그녀의 아이콘 앞에서 하나님의 어머니에게기도를 제공하는 신자는 정신적으로 상승합니다. 프로토타입에 대한 이미지.
체티네에 있는 성모의 필레르마 성상은 상태가 양호하며 오랜 역사 동안 성상 자체가 여러 번 리뉴얼되어 색상과 성모님의 얼굴이 잘 보존되어 있습니다. 소중한 옷은 그대로입니다. Riza는 풍부한 금도금을 가지고 있으며, 그 금 위에 하나님의 어머니의 얼굴을 덮고 있는 금 위에는 팔각의 법랑 십자가가 있습니다. 기적의 목록에서 별은 금속으로 만들어졌으며 가운은 헬멧의 인상을줍니다. 원래 아이콘에서 리자는 9개의 큰 루비와 꽃 형태의 큰 다이아몬드로 번갈아 장식되어 있습니다. 가장 거룩한 Theotokos의 가운에는 사파이어와 다이아몬드, 사파이어 (6 개 있음)의 이중 목걸이가 큰 방울 형태로 있습니다. 사파이어 체인에는 중심석이 없으며, 그 자리에 더 일찍 캐서린 2세 황후가 수여한 귀걸이가 있었습니다. 하나님의 어머니의 형상을 둘러싸고 있는 황금 틀에 황금 천사들이 모서리에 있습니다. 기존의 귀한 리자는 1801년 러시아에서 신의 어머니 필렘스카야 이콘 앞에서 오랜 시간 기도하던 바오로 1세 황제가 암살된 후 만들어졌다. 러시아에 도착하기 전에 Filermskaya Icon의 제의는 은과 진주로 만들어졌습니다.
Cetinje시의 박물관에서 Cetinje의 성 베드로 수도원에 기증 된 다른 신사와 달리 가장 신성한 Theotokos의 Filermsky 기적 아이콘은 여전히 역사 박물관에 있습니다. 한 가지만 기쁘게 생각합니다. 신사는 손상되지 않았으며 (오랫동안 아이콘이 잃어버린 것으로 간주되었습니다) 정교회 국가의 영토에 있습니다. 이것은 1917년 이후 우리 조국을 뒤흔든 사회적 변화와 관련된 단 하나의 아이콘에 대한 이야기입니다.
신의 어머니의 Filermskaya 아이콘
로도스시에서 멀지 않은 지중해의 같은 이름의 섬에있는 산에는 성모님께 헌정 된 작은 고대 교회가 근처에서 살아남은 고대 마을 Filerimos의 폐허가 있습니다. 전설에 따르면 성 바오로가 쓴 신의 어머니 필렘스카야 아이콘의 역사. 전도사 루크. 터키 정복자들에 의해 박해를 받은 이곳에서 요하네스 기사단의 기사들이 이 위대한 유물을 몰타 섬으로 수송하고 그곳에서 18세기 말에 러시아로 갈 것입니다 ...
러시아 수도원장 가브리엘은 노트에서 로도스 섬을 언급하면서 “로도스 섬은 크고 모든 것이 매우 풍부합니다. 러시아 왕자 Oleg는 2 년 동안이 섬에서 (노예로)있었습니다. (우리는 Igor의 할아버지, "Igor의 캠페인"의 영웅 Oleg Svyatoslavovich에 대해 이야기하고 있습니다.)
그러나 거의 2천년 동안 인류에게 풍부한 은혜가 부어진 이 기적적인 그녀의 이미지가 어떻게 탄생했는지 바로 그 기원, 가장 거룩한 오토코스의 지상 생활의 시대로 돌아가 봅시다.
고대 교회 전통에 따르면 최초의 성화 화가는 사도이자 전도자인 누가였습니다. 성 바오로 3복음서 저자의 기원은 누구인가? 누가는 정확히 알려져 있지 않습니다. 가이사랴의 유세비우스는 자신이 안디옥에서 왔으며 따라서 "개종", 즉 유대교로 개종한 이교도라고 말합니다. 성 누가는 매우 재능 있는 사람이었습니다. 그는 복음서와 사도행전의 저자일 뿐만 아니라 의사이자 숙련된 화가였습니다. 누가는 주님께서 섬기도록 택하신 70명의 사도들에게 속해 있었던 것 같습니다. 사도 바울의 2차 여행 이후로 누가는 그의 변함없는 협력자이자 거의 떼려야 뗄 수 없는 동반자가 되었습니다. Ap의 순교 이후에 정보가 있습니다. 폴 세인트 누가는 설교하고 아카이아에서 순교자의 죽음을 당했습니다. 그의 성유물은 그곳에서 성 바오로의 성유물과 함께 콘스탄티노플로 옮겨졌다. 사도 안드레.
교회 전통에 따르면 성 베드로가 그린 첫 번째 아이콘은 누가는 지극히 거룩한 테오토코스의 형상이었다. 성모님이 성 베드로의 집에 사셨을 때 쓰여진 것입니다. 요한 복음사역자. 이 이미지는 나중에 예루살렘에서 콘스탄티노플로 옮겨진 후 12세기 초에 Yuri Vladimirovich Dolgoruky 대공에게 러시아로 보내진 신의 어머니의 블라디미르 아이콘이라고 믿어집니다. 복되신 동정녀는 이 형상을 보았을 때 "나와 나에게서 태어난 은총이 이 성상과 함께 있기를."이라고 말했습니다. 그리고 이 말씀은 예언이 되었습니다. 이 형상뿐 아니라 하나님의 어머니의 성스러운 형상으로부터도 수많은 질병과 환난에서 구원받는 기적이 행해지고 있고 또 행해지고 있습니다.
지극히 거룩하신 동정녀를 성 바오로라고 상상해 봅시다. 루크는 다른 세대를 위해 페인트로 캡처하려고했습니다.
동정녀의 외모와 도덕적 존엄성
교회 역사가 Nicephorus Callistus는 우리를 위해 가장 신성한 Theotokos의 출현에 대한 전설을 보존했습니다. “그녀는 평균 키, 또는 일부 사람들이 말하는 것처럼 약간 더 평균적인, 황금빛 머리, 빠른 눈, 아치형의 적당히 검은 눈썹, 길쭉한 코, 활짝 핀 입술, 달콤한 말투, 얼굴은 둥글지 않고 날카롭지 않지만 다소 길쭉하고 팔과 손가락이 길다”.
“그녀는 동정녀였습니다.”라고 성 베드로는 말합니다. 암브로시오 - 몸뿐 아니라 영혼도 겸손하며 말에 신중하며 슬기롭고 말이 적으며 독서를 좋아하며 근면하며 말에 순결하며 사람을 존경하지 아니하고 오직 그의 생각을 심판하시는 하나님이시니 규율은 누구의 기분을 상하게 하지 않는 것, 모든 사람이 선을 바라는 것, 장로를 공경하는 것, 평등한 것을 부러워하지 않는 것, 자랑하지 않는 것, 제정신이 되는 것, 덕을 사랑하는 것입니다. 그녀는 언제 표정으로 부모님을 화나게 했습니까? 그녀가 가족과 의견이 다를 때, 겸손한 남자를 자랑스러워하고, 약한 사람을 비웃고, 가난한 사람을 멀리했습니다. 그녀는 눈에 거친 것이 없었고, 그녀의 말에 경솔한 것이 없었고, 그녀의 행동에서 무례한 것이 없었습니다. 그래서 그녀의 외모는 영혼의 표현, 순결의 의인화였습니다."
교회 역사가 Nicephorus Callistus는 다음과 같은 방식으로 복되신 동정녀의 도덕적 이미지를 보완합니다. 완전히 기교가 없고 단순하며 그녀는 자신에 대해 전혀 생각하지 않았으며 여성스러운 것과는 거리가 멀고 완전한 겸손으로 구별되었습니다. 그녀가 입었던 옷에 관해서는 그녀의 신성한 머리 덮개로 여전히 증명되는 자연스러운 색상에 만족했습니다. 요컨대 그녀의 모든 행동에서 특별한 은총이 나타났습니다."
“우리 모두는 알고 있습니다.”라고 세인트루이스는 적었습니다. Ignatius God-bearer-하느님의 영원한 동정녀 어머니는 은총과 모든 미덕으로 가득 차 있습니다. 그들은 그녀가 박해와 환난 중에도 항상 쾌활했다고 말합니다. 궁핍하고 가난에 시달리지 않았습니다. 그녀는 그녀를 화나게 하는 사람들에게 화를 내지 않고 그들에게 이익을 주기까지 했습니다. 온유한 자의 안녕 그녀는 가난한 사람들에게 자비를 베풀었고 최선을 다해 그들을 도왔습니다. 경건하게 - 모든 선행에 대한 교사이자 멘토. 그녀는 자신이 겸손으로 가득 차 있었기 때문에 겸손한 사람을 특히 사랑했습니다."
그리스도교로 개종한 지 3년 후인 아레오파고스 성 디오니시우스는 복되신 동정 마리아께서 예루살렘에서 대면하는 것을 영광으로 여기시며 이 만남을 다음과 같이 설명하셨습니다. 내 연약한 몸도 내 영 자체도 영원한 행복과 영광의 그처럼 크고 풍성한 징조와 시작을 견딜 수 없었습니다. 내 마음이 약하고 내 안에 있는 영이 그녀의 영광과 신성한 은혜로 인해 약해졌습니다! 인간의 마음은 내가 그 때 맛본 행복보다 더 높은 영광과 영예(심지어 하나님께 영광을 돌린 사람들의 상태에서도)를 상상할 수 없습니다.
지극히 거룩하신 오토코스의 미덕과 하느님의 어머니가 되는 위대한 일을 위해 그녀를 깨끗하게 해주신 성령의 은총은 그녀를 모든 의롭고 거룩한 백성과 하늘의 권세 위에 두었습니다. 기도와 경건한 추구에 대한 그녀의 열성, 영원한 처녀의 순결과 순결, 하나님의 약속에 대한 믿음, 신성한 섭리의 길에 대한 영원한 관심, 하나님의 뜻에 대한 헌신, 어려운 일상 환경의 선한 인내, 사람들 사이의 흔들리지 않는 용기 가장 큰 유혹과 슬픔, 친족에 대한 어머니의 따뜻함, 그리고 가장 중요하게는 모든 것에서의 무조건적인 겸손: 이것들은 유아기에서 잠복기에 이르기까지 그녀에게서 끊임없이 나타나는 도덕적 완전함입니다.
신성한 아이콘의 길
성 루가 전도사 쇼
성모님의 작품
교회 전통에 따르면, 성 루가는 약 70개의 하느님의 어머니 아이콘을 그렸습니다. 우리는 그 중 네 가지를 알고 있습니다. 이것은 우선 이미 언급했듯이 구세주, 하나님의 어머니, 약혼자 요셉이 식사하고 있던 테이블의 칠판에 쓰여진 블라디미르 이미지입니다. 블라디미르 아이콘은 러시아 땅에서 수많은 기적으로 유명해졌습니다. 그녀를 통해 하나님의 어머니는 러시아와 그 수도 모스크바를 약탈과 파괴로부터 한 번 이상 구했습니다. 그녀 앞에서 러시아의 대공과 차르는 국가에 위험이 닥쳤을 때 기도했습니다. 러시아 대도시와 이후의 총대주교 선거를 위한 블라디미르 아이콘의 아이콘 케이스의 수의에 제비가 놓였습니다. 심각한 질병과 문제로 인한 많은 치유가 이 이미지와 목록을 통해 하나님의 어머니에 의해 정교회 사람들에게 전달되었습니다.
복음 전도자가 작성한 두 번째 고대 존경받는 이미지는 콘스탄티노플에 있었고 Blakhernsky라고 명명 된 God-Hodegetria의 어머니의 이미지입니다 (E. Poselyanin, "The Legends of the Miraculous Icons.", P. 423). 12세기 라틴 필사본은 이 성화에 대해 이렇게 말합니다. 그리고 그 수도원에는 "안내서"로 번역되는 오디지트리아(Odigitria)라고 불리는 하느님의 거룩한 어머니의 거룩한 이콘이 있습니다. 왜냐하면 한 번 성 마리아가 나타난 두 명의 장님이 그들을 그녀의 교회로 데려가 그들의 눈을 밝혀주었기 때문입니다. 그리고 그들은 빛을 보았다. 이 오토코스의 성 마리아 아이콘은 성 루가 복음사가 손에 든 구세주를 [그림] 그렸습니다. 하나님의 어머니의이 아이콘으로 큰 영예, 노래 및 찬송가와 함께 매주 화요일 도시 전역에서 행렬이 만들어집니다. "(" The Miraculous Icon in Byzantium and Ancient Rus "," Martis ", M.-1996, p. 443 )
이 아이콘은 원래 성 루크의 고향인 안디옥에서 예루살렘으로 옮겨진 곳이었습니다. 성 베드로 대성당을 여행한 그리스 황제 테오도시우스 2세 에우도키아의 아내. 436-437년 동안 팔레스타인 지역에서 이 아이콘을 얻었고 성 바오로에게 선물로 콘스탄티노플로 보냈습니다. 황제의 여동생 풀케리아. 그녀는 아이콘이 수많은 치유의 기적을 보여준 Blachernae 사원에 멋진 이미지를 배치했습니다. (거룩한 바보 Andrew가 하나님의 어머니의 보호를 본 Blakherna 교회에서 하나님의 불가사의한 운명에 따라 복음사 Luke가 그린 하나님의 어머니의 두 아이콘이 Odigitria와 Filermskaya를 만났습니다. 우리가 나중에 이야기 할 것입니다).
St. Evangelist의 붓으로 인한 세 번째 아이콘은 "포유류"입니다. 그 역사는 동쪽에서 유일한 Lavra의 창시자 인 Saint Sava Sanctified의 이름과 관련이 있습니다. 그는 축복받은 죽음 전에 잠시 후 같은 이름을 가진 세르비아 왕가의 순례자가, 이 아이콘이 표시되어야 하는 Lavra를 방문합니다. 성 사바는 532년에 주님께 돌아가셨고, 수세기 동안 수도원 전통은 그의 뜻을 지켰습니다. Saint Sava의 예측은 13세기에야 실현되었습니다. 세르비아 대주교 사바. 그는 성화 사바의 예언적 유언을 받았고 두 개의 위대한 신사가 한 번에 넘겨졌습니다. "포유류"라는 아이콘과 "세 손"이라는 아이콘이 성 베드로의 절단 된 손이기도 전에기도 후에 전달되었습니다. 존 다마신.
기독교 성지. 당신은 당시 콘스탄티노플의 모든 교회와 수도원에 있었던 가장 위대한 유물의 풍부함에 정말 놀랐습니다.
예를 들어, 그리스도의 얼굴이 기적적으로 각인된 판, 구주께서 친히 압가르 왕에게 쓴 편지에 대해 언급하는 것으로 충분합니다. 가시관, 외투, 채찍, 지팡이, 신발, 수의 그리고 구주의 매장 카드. 가장 거룩한 오토코스의 의복, 그녀의 신발 및 구세주와 가장 순수한 어머니의 기타 다양하고 신성한 물건도 여기에 보관되었습니다. 또한, 통치하는 도시는 수많은 기적의 아이콘과 성도의 유물을 모았습니다.
430년경 테오도시우스 2세의 아내인 에우독시아 황후는 예루살렘에서 콘스탄티노폴리스로 필레르메 이콘을 전달하라는 명령을 내렸고 그곳에서 블라케르네 교회에 하느님의 어머니의 형상이 안치되었다. 성전에 아이콘이 머무는 동안 콘스탄티노플은 아랍인, 페르시아인, 슬라브 왕자 Askold 및 Dir과 같은 적으로부터 치명적인 위험에 노출되었습니다. 위험이 닥쳤을 때 콘스탄티노플 주민들은 하늘의 여왕의 기적적인 형상 앞에서 열렬한 기도를 올렸고 매번 도시를 위협하는 황폐함에서 구원을 받았습니다. (상트페테르부르크 교구의 역사에 관한 에세이 참조. 상트페테르부르크, 1994. P.62).
626년에 이 형상에 대한 탄원서를 제출한 주민들의 기도를 통해 콘스탄티노플은 페르시아의 침공에서 구출되었습니다. 위험에서 구해 주신 것에 대한 감사의 마음으로 예배자들이 서서 들어야 하는 하나님의 어머니로 감사송을 작곡하였다. 이 노래 시퀀스는 그리스어로 번역하면 "진정되지 않은 노래"를 의미하는 "akathist"라고 불렀습니다. 따라서 나중에 편집 된 수천 명의 akathists 중 맨 처음의 모습은 Filerma 아이콘을 통해 그녀에 의해 나타난 하나님의 어머니의 축복과 관련이 있습니다. 인류를 위한 천주의 어머니의 전구는 아카티스트의 안식일이라고 불리는 대 사순절 다섯째 주 토요일에 바쳐진다.
1204년 4차 십자군 원정에서 콘스탄티노플은 약탈당하고 훼손되었다. 서방 기독교인들은 더 이상 정교회를 형제로 여기지 않고 그들을 “분파주의자”로 여겼습니다. 불과 검으로 "가르칠" 수 있는 분파. 콘스탄티노플의 대부분의 신전은 십자군에 의해 파괴되었습니다. 필레르메 아이콘은 라틴족의 손에 넘어갔고 다시 팔레스타인으로 옮겨져 성지에서 큰 영향을 미친 요하네테스 또는 Hospitallers의 수도원 기사단에 의해 관리되었습니다. 그러나 이슬람교도들은 곧 팔레스타인에서 요하네스를 몰아냈고 키프로스에서 피난처를 찾았고 그곳에서 19년(1291-1310) 동안 살았습니다. 그 후, 그들은 로도스 섬으로 이사하여 주문의 장의 거주지가 가져 왔습니다. 향기로운 레몬, 오렌지, 석류 숲으로 뒤덮인 이 섬은 온화하고 따뜻한 기후로 요하네스 사람들에게 영주하기에 좋은 장소처럼 보였습니다.
다른 신사들과 함께 이곳에 도착한 이 아이콘은 섬의 수도에서 멀지 않은 필레리모스 마을에 특별히 지어진 교회에 안치되었습니다. 요하네스 사람들은 아이콘을 그들의 후원자로 간주하여 크게 존경했으며 신사는 끊임없이 그들과 함께 여행했습니다. 터키의 습격에 맞서기 위해 기사들은 로도스를 견고한 요새로 만들어 강력한 돌담을 쌓았습니다. 그러나 2세기 후인 1522년에 투르크가 섬을 정복하고 요하네스가 항복했습니다. 불과 몇 년 후 그들은 몰타 섬에서 피난처를 찾았습니다. 여기에서 고대 신사가 결합되었습니다 : 주님의 생명을주는 십자가 나무의 일부인 세례 요한의 손과 하나님의 어머니의 Filermskaya 아이콘. 1573년에 섬의 수도에서 세례 요한의 이름으로 대성당 건설이 시작되었으며, 그곳에서 은문으로 장식된 필렘스키 측 제단에 신의 어머니의 아이콘이 놓였습니다. (Archimandrite Augustine (Nikitin) 참조. 신의 어머니의 Filermskaya 아이콘. 푸쉬킨 시대와 기독교 문화. 문제 VII. St. Petersburg, 1995. S. 123.).
그 순간부터 신사의 운명은 떼려야 뗄 수 없는 관계가 되며, 이에 대해서는 다음 장에서 다루게 됩니다.
빅터 바실리에프
서문 대신 | 신사의 정통 숭배에 관하여
침례교도의 오른손. 요르단 | 뱀의 기적 | 포로에서 구조 | 콘스탄티노플에서
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하나님의 어머니의 축복. 파일름스카야 아이콘 | 처녀의 외모와 도덕적 존엄 | 신성한 아이콘의 길
몰타, 러시아, 세르비아. 기사도와 혁명 | 통치하는 집에 축복 | 가치나의 신사 | 황태후 | 형제 같은 세르비아 땅에서
가치나의 신사 축하 | 대제사장 알렉시 | 결론 대신
10월 25일에 우리는 주님의 생명 주는 십자가 나무의 일부, 하나님의 어머니의 필레르마 아이콘과 세례 요한의 오른손(1799)을 몰타에서 가치나로 옮기는 것을 축하합니다.
고대 교회 전통은 하나님의 어머니 아이콘의 기원을 사도 시대까지 추적합니다. 교회 찬송가에서 가장 거룩한 Theotokos의 Filermian 아이콘은 가장 거룩한 Theotokos의 지상 생활 동안 거룩한 사도이자 복음 전도자 Luke가 쓴 몇 안되는 이미지 중 하나라고 언급되어 있습니다. 사도 바울, 그리고 하나님의 어머니 축복을 받았습니다.
이 아이콘은 서기 46년에 그려졌고 성 루가가 안디옥의 나실인 수도사들에게 가져왔습니다.
나중에 이 아이콘은 예루살렘으로 옮겨졌고 그곳에서도 잠시 머물렀습니다. 430년에 비잔틴 제국의 황제 테오도시우스(Theodosius the Younger Evdokia)의 아내가 성지로 순례를 떠났고 그곳에서 아이콘을 콘스탄티노플로 보냈습니다.
7세기 이상 동안 기적의 신전이 콘스탄티노플에 유지되었습니다. 그러나 1203년 십자군이 콘스탄티노플을 점령하고 약탈한 후 아이콘은 다시 성지로 옮겨졌습니다. 기적의 이미지가 당시 아크레 시에 있던 요하네스 기사단인 카톨릭의 손에 넘어간 것은 바로 그때였습니다.
88년 후, 아크레는 투르크의 공격을 받아 함락되었다. 후퇴한 기사들은 신성한 아이콘을 가지고 에게 해의 크레타 섬으로 옮겼습니다. 기적의 형상은 요하네스 사람들과 함께 쉬지 않고 전 세계를 여행했습니다. 이 모든 시간 동안 기사들은 무함마드로부터 신전을 보호했습니다. 아이콘은 잠시 동안 키프로스에 머물렀습니다. 1309년 이래로 2세기 이상 동안 이 신전은 투르크족과 사라센족의 기사들에 의해 정복된 에게 해의 로도스 섬에 숨겨져 있었습니다.
1522년 7월 말, 터키 술탄 술레이만 1세 카누니의 10만 번째 군대와 함대가 섬에 상륙하여 요하네스 기사단의 요새와 수도를 포위하기 시작했습니다. 기사들은 집요하게 자신을 방어했습니다. 그럼에도 불구하고 Rhodes의 폐허 위에 백기가 게양되었습니다. 섬의 항복 조건에서 다음과 같이 말했습니다. 주님의 십자가 나무의 일부에서 세인트 존 침례와 십자가), 세인트 존 교회의 신성한 그릇, 모든 종류의 주문 희귀품 및 자체 재산, 그래서 섬의 교회는 꾸지람을 받지 않고, 이에 대해 캐벌리어들은 로도스와 그 섬에 속한 섬을 항구에 양보합니다."
로도스를 떠난 기사들은 7년 이상 동안 성지를 이탈리아의 여러 도시로 수송해 왔습니다. 칸디아 섬, 메시나, 나폴리, 니스, 로마, 주권 영주의 최고 권력에 의존하는 것을 두려워합니다.
1530년 신성로마제국 황제 카를 5세는 몰타, 코미노, 고조 섬과 리비아의 트리폴리 요새를 요하네스 기사단으로 영구 양도했습니다. 같은 해에 신사는 기사단 및 평의회와 함께 가장 신성한 Theotokos의 Filerme 아이콘이 새로운 고향을 찾는 몰타 섬에 도착했습니다. 저장 장소는 산 안젤로 요새 (세인트 안젤라)였으며 나중에는 몰타 기사단의 주요 거주지 인 세인트 마이클 성이었습니다.
1571년에 기적의 아이콘과 교단의 유물이 새로운 도시로 엄숙하게 옮겨졌습니다. 여기 몰타 소버린 오더의 수도인 예루살렘의 존, 라 발레타 시, 세인트 존 대성당에 마돈나 필레르모 예배당이 세워졌습니다. 그 안의 제단 옆에는 거룩한 복음가인 누가가 기록한 기적의 형상이 놓였습니다. 그 이후로 아이콘은 Filermskaya라고 불렸습니다. 2세기 이상 동안 이 신사는 섬을 떠나지 않고 몰타 기사단의 다른 기독교 유물과 함께 남아 있었습니다.
1798년 6월 10일 몰타 섬은 눈에 보이는 저항 없이 나폴레옹의 40,000명의 군대에 의해 함락되었습니다. 프랑스 정부의 명령에 따라 몰타를 떠나 Gompesh의 그랜드 마스터는 그와 함께 신사를 가져갔습니다. 하나님의 어머니의 아이콘입니다. 기사단의 마스터는 신전을 구출하여 유럽 전역으로 이동했습니다. 그래서 그들은 잠시 동안 트리에스테(Trieste)라는 도시에서, 나중에는 로마(Rome)에 머물다가 마침내 오스트리아(Austria)에 이르렀습니다. 여기에서 나폴레옹에 의해 사적인 사람으로 폐위 된 주인은 오스트리아 황제의 인격에서 보호를 받기를 희망하면서 사적으로 들렀습니다.
러시아 황제 파울 1세는 1798년부터 몰타 기사단의 그랜드 마스터가 되었습니다. 로마의 왕좌는 이것을 막지 못했으며, 빠르게 확산되는 혁명을 견딜 수 있는 유일하고 진정한 기독교 황제인 러시아 황제의 도움을 확신했습니다. 황제는 기사단의 그랜드 마스터라는 칭호에 대한 모든 권리를 가졌습니다. 결국 그는 러시아 제국에서 수백만 명의 가톨릭을 독재적으로 통치했으며 사실상 그 질서를 이끌 수 있었습니다. 이 사실은 프랑스, 스페인, 로마를 제외한 서유럽의 거의 모든 세속 정부에서 인정했습니다.
Tsar Paul I Petrovich의 결정은 신성 로마-독일 제국의 황제와 헝가리의 사도 왕인 Francis II의 왕관을 쓴 유럽의 머리 중 첫 번째로 인정을 받았습니다. 그는 가장 신성한 Theotokos의 기적적인 Phylerme 아이콘과 몰타 기사단의 다른 성지를 소유한 마지막 비정통파 군주였습니다.
오스트리아 황제는 반란과 혼란에 휩싸인 프랑스에 맞서 러시아 제국과 동맹을 맺을 방법을 찾고 있었습니다. 그리고 6개월 이상 그랜드 마스터라는 칭호를 유지하고 있던 주권 황제 바오로 1세를 제압하기 위해 프란치스코 2세는 폰 곰페쉬를 퇴위시키고 그에게서 수도회의 성물을 몰수할 것을 명령했다. 오스트리아에서 피난처를 찾은 후 보관되었습니다.
신의 어머니의 기적적인 필렘스카야 아이콘을 포함한 유물은 오스트리아 황제의 명령에 따라 특별 대표단에 의해 즉시 새 거주지인 상트페테르부르크로 보내졌습니다. 이것은 러시아로의 이동에 대한 이야기입니다.
1801년 이래로 몰타 신전은 제국의 겨울 궁전, 손으로 만든 것이 아닌 구세주 이미지의 화려하게 장식된 대성당에 있었습니다. 1852년부터 1919년까지 니콜라스 1세 파블로비치 황제의 명령에 따라 3개의 사당은 모두 1년에 한 번 겨울 궁전에서 가치나로, 그리고 궁전 교회로 옮겨졌습니다. 거기에서 파블로프스크 대성당까지 붐비는 행렬이 열흘 동안 정교회 사람들의 숭배를 위한 신전이 전시된 곳이었습니다. 러시아 전역과 전 세계에서 순례자들이 찾아왔고, 그 후 성소는 상트페테르부르크로 돌아와서 황실 겨울 궁전으로 돌아왔습니다. 1917년 혁명이 일어나지 않았다면 지금의 상황이 되었을 것입니다.
1919년에 이 신전은 비밀리에 에스토니아의 Revel 시로 옮겨졌습니다. 얼마 동안 그들은 정교회 대성당에 있었고, 그 후 그들은 또한 비밀리에 덴마크로 이송되었는데, 그곳에는 Alexander III의 아내이자 Nicholas II의 어머니인 Dowager Maria Feodorovna 황후가 망명되어 있었습니다.
1928년 Maria Feodorovna가 사망한 후, 그녀의 딸인 Xenia 대공비와 Olga 대공비는 성소를 러시아 국외 정교회 수장인 메트로폴리탄 안토니에게 넘겼습니다.
얼마 동안 신사는 베를린의 정교회 대성당에 있었습니다. 그러나 1932년에 히틀러의 집권 결과를 예견한 티콘 주교는 그것들을 유고슬라비아의 왕 알렉산더 1세 카라조르디예비치에게 넘겨주었고, 그는 그것들을 왕궁 예배당, 그 다음에는 시골 궁전 교회에 보관했습니다. 데디냐 섬.
1941년 4월, 독일군이 유고슬라비아를 점령하기 시작했을 때, 18세의 유고슬라비아 왕 표트르 2세와 세르비아 정교회의 총대주교 가브리엘은 외딴 몬테네그로 수도원으로 성지를 가져갔습니다. 비밀리에 보존된 오스트로그의 바질. 그러나 1951 년 지역 보안 요원이 수도원에 도착했습니다. 특별 서비스 "Udba"(유고슬라비아 OMON). 그들은 신전을 가지고 티토그라드(지금의 포드고리차)로 가져갔고 얼마 후 유물을 체티네 시 역사 박물관의 국립 보관소로 옮겼습니다.
1968년에 경찰관 중 한 명이 이 신전에 대해 Cetinje 수도원장 Mark(Kalanya)와 주교 Daniel에게 비밀리에 보고했습니다. 1993년에 그들은 장기 투옥에서 성 요한 침례교도의 오른손과 생명 주는 십자가의 한 조각을 풀어주었습니다.
가장 신성한 Theotokos의 Filermsky 기적 아이콘은 여전히 Cetinje시인 Montenegrin Metropolis의 고대 수도 역사 박물관에 있으며 정교회 공동체, 평신도 및 성직자가 그녀를 포로에서 구하려는 모든 시도는 여전히 성공하지 못합니다.
아이콘 목록.
1852년 가치나에서 성 바오로 사도의 이름으로 6년 된 웅장한 대성당 건축이 완료되었을 때 이 대성당을 위해 필렘스카야의 기적적인 아이콘의 사본이 만들어졌습니다. 1923년에 소련을 최초로 인정한 이탈리아 정부는 몰타 기사단의 유물을 반환해 달라는 요청으로 모스크바로 눈을 돌렸습니다. 러시아에는 더 이상 신사가 없었기 때문에 1925년 이 목록은 소련 주재 이탈리아 대사에게 넘겨졌습니다.
이 아이콘은 로도스와 몰타의 예루살렘 성 요한의 주권 군 병원 병원의 거주지인 로마의 비아 콘도티(Via Condotti)에서 50년 동안 보관된 것으로 알려져 있습니다(주문의 전체 이름). 1975년부터 현재까지 그녀는 아시시의 성모 마리아 대성당에 거주하고 있습니다.
러시아에 남아 있는 신의 어머니 필레르메 아이콘의 마지막 이미지는 그랜드 마스터 드 라 발레트의 메달에 있습니다. 메달의 중앙에 아이콘 이미지가 배치된 대형 몰타 십자가입니다. 그것은 현재 모스크바 크렘린 박물관의 무기고 챔버 컬렉션에 보관되어 있습니다.
>하나님의 은혜로 2006년 6월-7월에 성 요한 선구자와 주님의 세례자의 오른손이 일시적으로 사람들을 숭배하기 위해 몬테네그로에서 러시아로 옮겨졌습니다. 이 기사에서는 Gatchina 신사 각각의 기원에 대한 간략한 역사를 개별적으로 설명합니다(Rostov의 St. Demetrius의 "Lives of the Saints" 책에 따르면).
10월 12/25일은 정교회 달력에 "몰타에서 가치나로 주님의 생명 주는 십자가 나무의 일부, 하나님의 어머니의 필레르마 아이콘과 오른손으로 옮기기"라는 휴일로 표시됩니다. 세례자 요한의 책(1799)." 러시아에 등장하기 전, 이 신사들은 몰타 기사단의 수집된 신성한 유물 중 가장 가치 있는 부분이었습니다. 예루살렘의 요한.
326년 갈보리에서 성 십자가가 기적적으로 발견되었습니다. 헬렌 여왕. 그 후 얼마 지나지 않아 왕의 명령에 따라 그리스도의 부활의 새로운 교회가 이곳에 설립되었으며, 이 교회는 수년 동안 전체 기독교 세계의 이 위대한 성지의 수호자가 될 운명이었습니다. 그러나 취득 당시의 모습을 그대로 재현할 수는 없습니다. 전통은 고대에 그것과 분리되어 세상의 모든 곳으로 퍼진 주님의 십자가의 많은 부분에 대해 알려줍니다. 동양은 이 입자들을 지켰고 기독교 서양도 그것들을 지켰다. 같은 방식으로, 거룩한 러시아는 기독교 생활의 1000 년 기간 동안 동양에서 주님의 생명 주는 십자가의 일부를 두 번 이상 받았습니다. 그녀는 몰타 기사단으로부터 서부로부터 이 입자 중 하나를 받았습니다.
동시에 몰타 섬에서 주님의 십자가의 입자가 Johannites에 의해 러시아로 옮겨졌으며 오랫동안 보존 된 신사 : 하나님의 어머니 인 Hodegetria의 Filermskaya 아이콘. 고대의 전통에 따르면 이 책은 거룩한 복음사 루가가 썼고 영원한 동정녀 자신의 축복으로 축성되었습니다.
4차 십자군 전쟁 동안, 콘스탄티노플의 다른 많은 성지들과 함께 Hodegetria 아이콘은 Blachernae 교회의 십자군에 의해 빼앗겨 서방으로 보내졌습니다. 팔레스타인으로 다시 옮겨져 요하네스 사람들에게로 넘어갔습니다. 아이콘은 바울 황제에게 선물로 가져올 때까지 모든 추가 이주 동안 필수적인 재산이었습니다.
세례 요한의 오른손(오른손)은 러시아에서 축하 행사가 열린 세 번째 신사입니다.
고대로 거슬러 올라가는 전설에 따르면 St. 세바스티아에서 그리스도를 전파하던 복음사 루가는 세례자의 유물에 절을 하고 세바스티아 주민들에게 안디옥으로 옮겨 불신자들의 치욕과 멸망을 피할 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 그러나 Sebastians는 그가 존경심과 함께 안디옥으로 옮겨진 침례교도의 오른손만을 잡는 것을 허용했습니다.
639년 안디옥이 함락되고 침례교도의 오른손이 무슬림 포로로 떨어졌다. 여러 번 비잔틴 제국의 황제들은 안디옥에서 그것을 빼앗으려 했지만 모든 노력이 원하는 목표를 달성하지 못했습니다. 마침내 주님은 불결한 백성의 노예가 된 도시에서 기독교 왕국의 수도인 콘스탄티노플로 옮겨진 기독교 성지를 심판하셨습니다.
콘스탄티노플이 투르크의 맹공격(1453년)을 받았을 때, 이에 합류한 술탄 모하메드 2세는 침례교도의 오른손과 다른 기독교 사당을 왕실 금고에 넣고 봉인하도록 명령했습니다.
그러나 더럽혀진 도시와 그 더럽혀진 신전을 보호하기 위해 앞서 언급한 요하네스 기사단이 생겨났는데, 당시 이 조직은 로도스 섬에 거주하고 있었습니다. 그들은 이 섬에 대한 모든 터키인의 공격을 용감하게 격퇴했을 뿐만 아니라 자신의 소유물을 위협하기 시작했습니다. 그 후 무함마드 2세의 후계자인 바야제트 2세는 자신에 대한 요한인들의 애정을 얻고자 세례교도의 오른팔인 교단의 주인에게 선물을 보냈습니다(1484). 요하네인들이 이동하는 곳마다 교회는 침례교도를 기리기 위해 세워졌고, 그때부터 각 재정착과 함께 그의 오른손은 새로운 교회로 옮겨졌습니다. 같은 교회가 나중에 몰타 섬에 마스터 오브 더 오더에 의해 세워졌습니다.
* * *몰타가 나폴레옹에 의해 점령되고 기사단의 왕관이 어린 시절 몰타 기사단의 영광스러운 역사를 존경했던 러시아 황제 파벨 페트로비치에게 넘어갔을 때, 요하네인들은 그의 후원에 감사한 마음으로 세 곳 모두를 이전하기로 결정했습니다. 그의 소유에 있는 큰 보물, 그들이 한 번도 나누어 본 적이 없는 ...
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세례 요한의 오른손은 그들에 의해 러시아로 옮겨진 최초의 성지였습니다. 1798년에 그녀는 일시적으로 상트페테르부르크에 있는 질서 예배당에 배치되었습니다. 다음 해인 1799 년 10 월 12 일 (c / i. Style - ed.), 나머지 두 신사는 주님의 십자가 입자와 하나님의 어머니의 Filermskaya 아이콘과 함께 Gatchina로 옮겨졌습니다. 이 엄숙한 행사의 모든 세부 사항은 이후 10월 12일 거룩한 시노드를 대신하여 편찬된 예식에 입력되었습니다.
신사를 보관하고 몰타 기사단을 수용하기 위해 Martyr Harlampy의 이름으로 작은 수도원의 궁전 공원 외곽에 있는 Gatchina에서 건설이 시작되었습니다. 황제가 가치나에 머무는 동안 성소를 보관하던 곳은 성삼위일체라는 이름의 궁전 교회였다.
공모자들에 의해 황제 바오로 1세가 살해된 후 수도원 건설이 중단되었고 성소는 상트페테르부르크의 겨울 궁전 사원에 보관되었습니다. 1852년 니콜라이 파블로비치 황제의 지시에 따라 성 베드로 대성당을 지었습니다. 사도 바울은 천상의 수호자 바울 1세를 기리기 위해 그 때부터 매년 10월 12일부터 22일까지(구식) 신사를 상트페테르부르크에서 가치나 파블로프스키 대성당으로 옮겨 사람들을 숭배했습니다.
10월 쿠데타 이후 윈터팰리스 교회는 약탈당했지만 신사는 구했다. 그들은 모스크바 크렘린의 대천사 대성당의 성례전에서 끝났습니다. 그런 다음 성하 총대주교 Tikhon의 축복으로 신사는 Gatchina, Pavlovsk 대성당으로 옮겨졌습니다.
1919년 10월 13일, 대성당의 총장인 대주교 Fr. John Epiphany(미래의 Isidore 주교이자 모스크바와 All Russia Alexy II의 미래 총대주교의 고해 신부)는 유물을 에스토니아로 가져갔고, 따라서 볼셰비키의 압수와 신성 모독으로부터 유물을 구했습니다.
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그런 다음 그들은 코펜하겐으로 이송되어 Dowager 황후 Maria Feodorovna에게 넘겨졌습니다. 1928년 그녀가 사망한 후, 그녀의 딸인 제니아 대공비와 올가는 필렘스카야 아이콘을 해외 러시아 교회의 수장인 메트로폴리탄 안토니(크라포비츠키)에게 넘겨주었고, 그는 그것을 베를린 정교회 대성당에 안치했습니다. 1932년 베를린에서 정교회 무리를 돌보던 티콘 주교는 이 성상과 나머지 몰타 유물을 세르비아 왕조인 세르비아 정교회로 옮겼습니다. .
존경받는 신사의 향후 운명은 다음과 같습니다. 1941년 4월 영국으로 떠난 Peter III Karageorgievich 왕은 보존을 위해 유물을 세르비아 총대주교 가브리엘에게 넘겼습니다. 왕조의 다른 보물과 함께 몬테네그로 수도원인 성 베드로 대성당의 지하 감방에 숨겨져 있었습니다. Ostrog의 Basil, Archimandrite Leonty(Mitrovich), 그곳에서 10년 동안 보관되었습니다. 유고슬라비아 공산주의 당국은 교회 가치를 몰수하기 위한 캠페인을 벌이는 동안 성지들을 불법적으로 압수했다.
1993 년에만 St. Peter의 껌 손을했습니다. 세례 요한과 주님의 생명을주는 십자가의 일부는 가장 거룩한 Theotokos 탄생의 Cetinje 수도원으로 옮겨졌습니다. 신의 어머니의 Filerma 아이콘은 여전히 Cetinje(몬테네그로) 국립 박물관에 있습니다.
* * *신사가 러시아 땅을 떠난 후 Gatchina의 Pavlovsk 대성당에서 "사본"이 만들어졌습니다. 성 베드로 손의 잇몸을 촬영한 이미지입니다. 세례 요한과 하나님의 어머니의 필렘스카야 아이콘. 그들은 Alexy Blagoveshchensky 신부에 의해 만들어졌으며 그는 또한 그들을 위해 아름다운 제의를 꿰매었습니다. (아버지 Alexy는 1919년부터 1938년 2월까지 파블로프스크 대성당에서 봉사했습니다. "교회인"의 경우 그는 1938년 2월 24일에 체포되어 레닌그라드에서 총살되었습니다.)
대제사장 피터 벨라프스키(Peter Belavsky)의 통치 기간 동안 기증된 은 성체 십자가와 성 베드로 대성당의 유물 조각. 세례자 요한과 주의 세례자. 1990년대에 주님의 생명을 주는 십자가의 나무 조각이 대성당에 기증되었으며, 현재 성유물은 성 베드로의 손 아이콘에 부착되어 있습니다. 남자. 그래서 신의 은총으로 파블로프스크 대성당에 다양한 방식의 신사 조각들이 ...
G. 엘피모바
세티나 수도원
Cetinje 수도원은 몬테네그로에서 가장 유명한 영적 유물로 매년 전 세계에서 수천 명의 순례자를 끌어들입니다. 이 인기는 세례 요한의 오른손과 생명을주는 십자가의 입자와 같은 가장 큰 기독교 성지 수도원의 금고에있을뿐만 아니라 깊은 믿음과 금욕주의의 분위기 때문입니다. 최초의 남부 슬라브 시대 이후로 변하지 않았습니다.
신성한 수도원에 대한 첫 번째 언급은 1484년으로 거슬러 올라갑니다. Zeta 통치자 Ivan Chernoevich는 터키 정복자들의 맹공격으로 후퇴하면서 Skadar 호수에서 Lovcen 산기슭으로 거주지를 옮겼습니다. 곧 대도시의 중심 인 수도원도 세워졌습니다.
아마도 사원은 Primorye의 장인이 건립하여 수도원의 건축 양식에 특별한 흔적을 남겼을 것입니다. 그 한가운데에는 삼면이 열주로 둘러싸인 복되신 동정 마리아 탄생 교회가 있었습니다. 부지 가장자리에는 수도원 건물과 성 베드로의 작은 교회가 있었습니다. 이 건물의 외벽에는 허점이 있었고 전체 수도원은 해자와 말뚝으로 만든 울타리로 둘러싸여있었습니다. 이 건물의 일부 파편은 오늘날까지 남아 있습니다.
그 후 그는 Zeta 교구의 의장이 되었습니다. 1493년 이후, 주교는 "몬테네그린과 해변의 주교"로 불렸습니다. 수도원은 1692년 터키인에 의해 완전히 파괴되었고 이전 위치에서 멀지 않은 곳에 Vladyka Danilo에 의해 복원되었습니다. 이때 오래된 돌로 새로운 수도원을 지었고 Crnojevic의 인장이 찍힌 접시를 받았습니다. 1714년에 수도원은 전소되었고 1743년 몬테네그로 수도권 사바 이바노비치 은제고스(Savva Ivanovich Njegos)에 의해 복원되었습니다. 그것은 1927년에 마지막으로 여러 번 재건되었습니다. Cetinje의 성 베드로의 유물은 Theotokos의 탄생 수도원에 보관됩니다.
수도원 단지의 중심 요소는 가장 큰 몬테네그로 성지 중 하나인 세티누스의 성 베드로 유물과 몰타 기사단의 기독교 유물을 포함하는 절단된 돌로 지어진 성모 탄생 교회입니다. . 이 교회는 19세기 중반의 그리스 거장들이 조각한 풍부한 아이콘으로 유명합니다.
수도원의 보물고에는 독특한 필사본과 오래된 인쇄된 책, 몬테네그로 대도시의 개인 소지품, 교회 기구가 포함되어 있으며, 그 중 많은 부분이 러시아에서 기증되었습니다.
Cetinje 수도원으로 가는 길이 험난하고 혼란스러웠던 몰타 교단의 유물에 대해 특별히 언급해야 합니다. 1799 년에 신사는 몰타 기사단의 수장이 러시아 황제 파울 1 세에게 기증했으며 1917 년까지 겨울 궁전에 있었다는 것은 확실하게 알려져 있습니다. 혁명 후 코펜하겐에서 니콜라스 2세의 어머니 마리아 표도로브나(Maria Feodorovna)에 의해 한동안 보관되었고, 그 후 베를린 정교회와 베오그라드의 카라조르제비치(Karadjordjeviches)의 마지막 통치 유고슬라비아 왕조의 궁정에 보관되었습니다. 제2차 세계 대전으로 인해 왕실 가족들은 나라를 떠나 외딴 몬테네그로 수도원 중 한 곳에 신사를 숨겨야 했습니다. 그러면 그들의 흔적이 사라진다. 그리고 불과 몇 년 후, 몬테네그로 체카(Montenegrin Cheka)의 저장소 중 하나에서 유물이 발견되어 교회에 기증되었습니다.
어려운 역사에도 불구하고 체티네 수도원은 유명한 몬테네그로의 자유를 사랑하는 정신의 상징이자 요람인 발칸 반도의 정교회 요새로 항상 남아 있습니다.
수도원에는 다음이 포함됩니다.
세례 요한의 손
체틴스키의 성 베드로 유적(Peter I Petrovic Njegos)
성십자가의 입자
성 사바의 에피트라켈리온
스티븐 데칸스키 왕의 왕관
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