Το Σημείο του Σταυρού είναι Ορθόδοξο. Ιστορία του Σημείου του Σταυρού στη Χριστιανική Εκκλησία. Τι να κάνετε αν βρείτε σταυρό

Για το σημείο του σταυρού ενώνουμε τα δάχτυλά μας δεξί χέριέτσι: τα τρία πρώτα δάχτυλα (αντίχειρας, δείκτης και μεσαίο) ενώνονται με τα άκρα ομοιόμορφα και τα δύο τελευταία (δαχτυλίδια και μικρά δάχτυλα) είναι λυγισμένα στην παλάμη ...

Τα τρία πρώτα δάχτυλα μαζί εκφράζουν την πίστη μας στον Θεό Πατέρα, στον Θεό τον Υιό και στον Θεό το Άγιο Πνεύμα ως ομοούσιο και αδιαίρετο Τριάδα, και τα δύο δάχτυλα λυγισμένα στην παλάμη σημαίνουν ότι ο Υιός του Θεού, μετά την ενσάρκωσή Του, είναι Θεός , έγινε άνθρωπος, δηλαδή σημαίνουν οι δύο φύσεις Του είναι θεϊκές και ανθρώπινες.

Είναι απαραίτητο να κάνετε το σημείο του σταυρού αργά: βάλτε το στο μέτωπο (1), στο στομάχι (2), στον δεξιό ώμο (3) και μετά στον αριστερό (4). Χαμηλώνοντας το δεξί χέρι, μπορείτε να κάνετε μια μέση ή υπόκλιση στο έδαφος.

Υπογράφοντας τον εαυτό μας με το σημείο του σταυρού, αγγίζουμε το μέτωπό μας με τρία δάχτυλα διπλωμένα μεταξύ τους για να αγιάσουν το μυαλό μας, στο στομάχι - για να αγιάσουν τα εσωτερικά μας συναισθήματα (καρδιά), μετά στους δεξιούς, μετά στους αριστερούς ώμους - για να αγιάσουν τις σωματικές μας δυνάμεις .

Είναι απαραίτητο να επισκιαστεί κανείς με το σημείο του σταυρού ή να βαπτιστεί: στην αρχή της προσευχής, κατά τη διάρκεια της προσευχής και στο τέλος της προσευχής, καθώς και όταν πλησιάζεις κάθε τι άγιο: όταν μπαίνουμε στο ναό, όταν φιλάμε το σταυρό, την εικόνα κτλ. Χρειάζεται να βαπτιστείς και σε όλες τις σημαντικές περιπτώσεις της ζωής μας: σε κίνδυνο, σε λύπη, σε χαρά κ.λπ.

Όταν βαφτιζόμαστε όχι κατά την προσευχή, τότε νοερά, στον εαυτό μας, λέμε: «Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, αμήν», εκφράζοντας έτσι την πίστη μας σε Αγία Τριάδακαι την επιθυμία μας να ζούμε και να εργαζόμαστε για τη δόξα του Θεού.

Η λέξη «αμήν» σημαίνει: αλήθεια, αληθινά, έτσι ας είναι.

HΠρέπει να έχει επίγνωση και εμπειρία ένας χριστιανός που επισκιάζει τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού;

Δυστυχώς, στην εκκλησία κάνουμε πολλά πράγματα μηχανικά ή βλακωδώς, ξεχνώντας ότι αυτό είναι το υψηλότερο μέσο αλλαγής της πνευματικής ζωής.

Το σημείο του σταυρού είναι το όπλο μας. Στην πανηγυρική, νικηφόρα προσευχή προς τον Σταυρό - «Είθε ο Θεός να αναστηθεί και να σκορπίσει τους εχθρούς Του ...» - λέγεται ότι ο Σταυρός μας δόθηκε «για να διώξουμε κάθε αντίπαλο». Για ποιον αντίπαλο μιλάς; Ο Απόστολος Παύλος στους Εφεσίους 6:11-13 γράφει: Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να σταθείτε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου, γιατί η πάλη μας δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια σε αρχηγίες, ενάντια σε δυνάμεις , ενάντια στους παγκόσμιους ηγεμόνες του σκότους του αιώνα, αυτό, ενάντια στα πνεύματα της κακίας σε υψηλούς τόπους. Γι' αυτό, πάρτε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να αντισταθείτε στην κακή μέρα και, αφού νικήσετε τα πάντα, να σταθείτε.
Ο κόσμος που μας έδωσε ο Κύριος, στον οποίο μας έδωσε να ζήσουμε, είναι φυσικά όμορφος. Αλλά βυθισμένος στην αμαρτία. Και εμείς οι ίδιοι έχουμε καταστραφεί από την αμαρτία, η φύση μας διαστρεβλώνεται από αυτήν, και αυτό επιτρέπει στα πεσμένα πνεύματα να μας πειράζουν, να μας βασανίζουν, να μας οδηγούν στο μονοπάτι του θανάτου. Ένα άτομο που οδηγεί μια πνευματική ζωή, κατά κανόνα, καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί να αλλάξει τον εαυτό του - πρέπει να αναζητήσει βοήθεια από τον Χριστό. Όταν κάνουμε το σημείο του σταυρού, πρώτα απ' όλα Τον καλούμε να μας βοηθήσει.

Φυσικά, το σημείο του σταυρού δεν μπορεί να γίνει κατανοητό ως ένα είδος μαγικής χειρονομίας που εξασφαλίζει ένα αποτέλεσμα. Ο σταυρός σηματοδοτεί τη Θυσία. Η θυσία του Χριστού, που έγινε στο όνομα της αγάπης για εμάς. Σταυρώνοντας τους εαυτούς μας με τον σταυρό, μαρτυρούμε ότι η θυσία Του έγινε για εμάς και ότι Αυτός είναι το κύριο πράγμα στη ζωή μας για εμάς. Ταυτόχρονα, η σωματική, σωματική κίνηση είναι η προσευχή του σώματος, η κοινωνία του σώματος ως συστατικού του ανθρώπινου όντος σε αυτήν τη ζωή μέσα Του: Δεν ξέρετε ότι τα σώματά σας είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος που ζει μέσα εσύ, που έχεις από τον Θεό, και δεν είσαι δικός σου; Γιατί αγοράστηκες με τιμή. Γι' αυτό δοξάστε τον Θεό και στα σώματά σας και στις ψυχές σας, που είναι του Θεού. Αυτός είναι και ο Απόστολος Παύλος, Πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή (6:19-20). Το σώμα λυτρώνεται το ίδιο με τη Θυσία του Σταυρού, όπως και η ψυχή. Μέσω σημάδι του σταυρούπροσπαθούμε να σταυρώσουμε τους πόθους της ψυχής και τους πόθους του σώματος. Και είναι δυστυχία που από την αμέλειά μας το σημείο του σταυρού μας γίνεται πολύ οικείο και τελείται από εμάς χωρίς ευλάβεια. Εδώ χρειάζεται να θυμηθούμε τα λόγια του προφήτη Ιερεμία: Καταραμένος είναι αυτός που κάνει το έργο του Κυρίου από αμέλεια (Ιερ. 48, 10). Αυτή η κίνηση πρέπει να γίνει πολύ σοβαρά, με βαθύ συναίσθημα. Γιατί δεν σκεφτόμαστε να ενώσουμε τα δάχτυλά μας για το σημείο του σταυρού; Άλλωστε, αυτό είναι ένας λόγος που ενσαρκώνεται στην πράξη: αυτή, στην ουσία, είναι η ομολογία της Αγίας Τριάδας.

Το σημείο του σταυρού είναι μια υπεύθυνη πράξη - όταν το κάνουμε, πρέπει να νιώσουμε και να δούμε τον Σταυρό του Χριστού, τα βάσανά Του, να θυμόμαστε το τίμημα που δόθηκε για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες μας και το ύψος στο οποίο ανεβαίνουμε μέσω του σταυρού . Ο σταυρός μας συνδέει με τον ουρανό, ο σταυρός μας συνδέει μεταξύ μας, γιατί ο Κύριος Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε όχι μόνο για μένα, αλλά για όλους.
Τόσο ως ιερέας όσο και ως χριστιανός, έχω παρατηρήσει πολλές φορές ότι άνθρωποι που ξέρουν να προσεύχονται βαθιά και όχι για επίδειξη κάνουν πολύ όμορφα το σημείο του σταυρού. Το τι ακριβώς είναι ομορφιά είναι δύσκολο να αποδοθεί με λόγια, γιατί είναι μια αντανάκλαση της ομορφιάς τους. πνευματικός κόσμος. Και όταν κάποιος βαφτίζεται είτε για επίδειξη, είτε απλά επειδή υποτίθεται ότι είναι, αυτό φαίνεται και αυτό, και προκαλεί απόρριψη ... και οίκτο. Έτσι εκφράζονται διαφορετικές εσωτερικές καταστάσεις ενός ατόμου στην ίδια κίνηση. Στην πρώτη περίπτωση, αυτός είναι ο καρπός της πνευματικής εργασίας, στη δεύτερη - το κενό που κρύβεται πίσω από τη χειρονομία.

Καθώς κάνουμε το σημείο του σταυρού σε δύσκολες στιγμές, ζητάμε τη βοήθεια του Χριστού. Άλλωστε, μας δυσκολεύει όχι μόνο από εξωτερικές αιτίες, αλλά και από ακατανόητη φρίκη και απόγνωση που έχουν συσσωρευτεί κάπου στα βάθη. Όταν μπαίνουμε στον πειρασμό, κάνουμε το σημείο του σταυρού πάνω μας για να διώξουμε τον πειρασμό. Ο Σατανάς έχει την ικανότητα να μας επηρεάζει στο βαθμό που αναπτύσσεται μέσα μας η αμαρτία. Κάποτε έβαλε σε πειρασμό τον Χριστό στην έρημο, προσφέροντάς Του όλα τα βασίλεια του κόσμου (βλέπε: Λουκάς 4:5-8). Πώς θα μπορούσε, μια μη οντότητα που δεν μπορεί και δεν ζει, να προσφέρει στον Υιό του Θεού αυτό που δεν του ανήκει, έναν έκπτωτο άγγελο; Θα μπορούσε, επειδή ο κόσμος του ανήκει - μέσω της αμαρτίας. Γι' αυτό αποκαλείται ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου - του αλλαγμένου, αμαρτωλού κόσμου. Όμως ο Χριστός τον νίκησε. Τότε, στην έρημο της Ιουδαίας, η νίκη εκφράστηκε με την απόρριψη του πειρασμού. Αλλά τελικά εξασφαλίστηκε με τα βάσανα στο σταυρό, με τη σταυρική θυσία. Επομένως, επισκιάζουμε τον εαυτό μας με ένα σταυρό για να νικήσουμε κάθε πειρασμό από τον Σατανά. Με τη σέντρα χτυπάμε και τον διώχνουμε, μην του δίνουμε την ευκαιρία να δράσει.
Ας θυμηθούμε πώς τα κακά πνεύματα φοβούνταν πάντα και πόσο θύμωναν όταν ο ερημίτης ήρθε σε ένα άδειο μέρος και του έβαλε έναν σταυρό: «Φύγε! Αυτό είναι το μέρος μας!». Μέχρι που υπήρχε ένας άνθρωπος με προσευχή και σταυρό, είχαν τουλάχιστον κάποια ψευδαίσθηση δύναμης εδώ. Φυσικά, ένα κακό πνεύμα μπορεί να νικήσει ένα άτομο εάν ένα άτομο υποκύψει σε αυτό, αλλά ένα άτομο μπορεί πάντα να νικήσει τον Σατανά. Ο Σατανάς μπορεί να καεί επειδή ένα άτομο είναι προσκολλημένο στη νίκη του Χριστού - τη Θυσία του Σταυρού.

Η ιστορία του σημείου του σταυρού ξεκινά από τη στιγμή που ο Κύριος ολοκλήρωσε τη Σωτηρία μας απλώνοντας τα χέρια του στον σταυρό. Από τότε εμφανίζεται ο προβληματισμός για τον Σταυρό του Χριστού και μια επιθυμία, την οποία ο Απόστολος Παύλος εξέφρασε ιδιαίτερα ξεκάθαρα: «Πάντα φέρουμε στο σώμα του νεκρού Κυρίου Ιησού» (Β Κορ. 4.10). Ο Άγιος Ιωάννης μας λέει για τη σφραγίδα «επί των μετώπων των δούλων του Θεού μας» (Αποκ. 7:3, 9:4, 14:1).

σημάδι στο μέτωπο

Η χειρονομία του σημείου του σταυρού στο μέτωπο κάλεσαν οι Λατίνοι πατέρες "signum, signaculum, tropaeum", and the Greeks - συμβολον y σφραγις (αυτός ο όρος χρησιμοποιείται από τον Άγιο Ιωάννη). Οι πρώτοι Χριστιανοί ερωτεύτηκαν αυτό το ζώδιο, γι' αυτό ο Τερτυλλιανός ήδη το 211 διδάσκει: «Με κάθε επιτυχία και τύχη, με κάθε είσοδο και έξοδο, με ντύσιμο και παπούτσια, ξεκινώντας ένα γεύμα, ανάβοντας λάμπες, πηγαίνοντας για ύπνο, κάθομαι για μερικούς κατοχής, προστατεύουμε τα μέτωπά μας με το σημείο του σταυρού (signaculo frontem terimus)» («Στο στέμμα του πολεμιστή», 3). Τέτοιος Λεπτομερής περιγραφήυποδηλώνει ότι αυτό το σύμβολο είχε χρησιμοποιηθεί στο παρελθόν. Αυτό αποδεικνύεται από τα γραπτά των Γνωστικών - οι πράξεις του Αγ. Ο Ιωάννης, ο Θωμάς και ο Πέτρος, που ήδη από τον 2ο αιώνα στρέφονται στον Κύριο λέγοντας: «Ιησού Χριστέ! Στο Όνομά Σου μιλάω, σκιασμένος από το άγιο σημείο Σου» ( Actus Petricum Simone 5,6 51). Από αυτά τα κείμενα γίνεται σαφές ότι το σημάδι έγινε στο μέτωπο. Αυτό επιβεβαιώνεται από άλλους δυτικούς και ανατολικούς συγγραφείς, για παράδειγμα, τον Ιππόλυτο: «Υπέγραψε στο μέτωπό σου με το Σημείο του Σταυρού για να νικήσεις τον Σατανά και να δοξαστείς για την πίστη σου» (Καν. Ιπ. 247) ή Ιωάννης Χρυσόστομος: « Το σημείο του Σταυρού γράφεται καθημερινά στο μέτωπό μας, σαν σε κοντάρι». Το σημάδι-χειρονομία ήταν ακριβώς ο σταυρός: «Αν πούμε στον κατηχούμενο: «Πιστεύετε στον Χριστό». Απαντά: «Πιστεύω» και επισκιάζει. Φέρει ήδη το σταυρό του Χριστού στο μέτωπό του και δεν κοκκινίζει για τον σταυρό του Κυρίου του» (Αγ. Αυγουστίνος, Σε επιστολόμα ο Ιωάννης Ενα δ Πάρθος, 11.3 ). Ο Αυγουστίνος μαρτυρεί επίσης ότι το σημείο του σταυρού χρησιμοποιήθηκε κατά την αρχαία Λειτουργία. «Το σώμα του Χριστού αγιάζεται με το σημείο του σταυρού, ευλογείται η βαπτιστική άνοιξη, χειροτονούνται ιερείς και άλλοι λειτουργοί. Όλα είναι αγιασμένα που, μέσω της επίκλησης του Ονόματος του Ιησού, θα πρέπει να γίνουν ιερά»( Sermo 181, de tempore).

Στο μέτωπο, στα χείλη και στο στήθος

Με τον καιρό, το σημάδι του σταυρού αρχίζει να γίνεται όχι μόνο στο μέτωπο, αλλά και σε άλλα μέρη του σώματος. Αυτό αποδεικνύεται, για παράδειγμα, από την «Αποστολική Παράδοση», ένα σεβαστό λειτουργικό κείμενο του 3ου αιώνα: «Τρεις φορές επισκιάζουν την κατηχουμένη κατά τον τελευταίο εξορκισμό: μέτωπο, αυτιά και μύτη» ( Trad. Μία ανάρτηση., 28). Ο Ρωμαίος χριστιανός ποιητής Prudentius μιλά επίσης για το σημείο του σταυρού «στο μέτωπο και στην καρδιά» ( Καθημερινός, 131. 132). Ιδιαίτερα παραστατικά γράφει ο Στ. Γαυδένσιος στον τριπλό σταυρό: «Ο λόγος του Θεού και το σημείο του Χριστού ας είναι στην καρδιά, στο στόμα και στο μέτωπο» ( Tractatus Vel Ομιλίες Qui Υπέροχη Sermo 8, De evangelii διάλεξη γκαζιέρα, PL 20, 890-91). Κάνουμε αυτή τη χειρονομία ακόμη και σήμερα όταν διαβάζουμε το Ευαγγέλιο κατά τη Θεία Λειτουργία ή όταν σταυρώνουμε τρεις φορές με τον αντίχειρα του δεξιού χεριού: πρώτα το μέτωπο, ενώ λέμε: «δια του σημείου του σταυρού», μετά τα χείλη, προφέροντας «από τους εχθρούς μας», και, τέλος, το στήθος: «ελευθέρωσέ μας, Κύριε!».

Συνήθως με ένα δάχτυλο

Είναι περίεργο ότι οι πρώτοι Χριστιανοί έκαναν το σημείο του σταυρού με το ένα δάχτυλο. Ο μακαριστός Ιερώνυμος γράφει ότι πριν από το θάνατό της, η Αγία Παυλά, «κρατώντας το δάχτυλό της στα χείλη της, έκανε το σημείο του σταυρού πάνω τους» ( Επιστολή 108, 28 (αν όπως σε αποσπάσματα από τη Βίβλο, τότε 108.28). «Όταν υπογράφεις τον εαυτό σου με σταυρό», λέει ο Χρυσόστομος, «τότε φανταστείτε όλη τη σημασία του σταυρού. Οχι και τόσο εύκολο δάχτυλοπρέπει να τον απεικονίσει, αλλά πρέπει να προηγείται εγκάρδια διάθεση και πλήρης πίστη. Αυτό το μαρτυρεί και ο μακαριστός. Θεοδώρητος του Κύρου, Σωζόμεν, Γρηγόριος ο Διαλογιστής και πολλοί άλλοι. Για ποιο δάχτυλο πρόκειται, τα κείμενα δεν αναφέρουν. Αλλά οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ήταν είτε δείκτης είτε αντίχειρας. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ένα τέτοιο σημάδι είχε γίνει με τον αντίχειρα για μια χιλιετία κατά τη διάρκεια της λατινικής Λειτουργίας, οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι το πιο κοινό σημάδι του σταυρού έγινε με τον αντίχειρα. Κάνουμε ένα τέτοιο σημείο του σταυρού σήμερα, για παράδειγμα, όταν ένας επίσκοπος δίνει Επιβεβαίωση ή όταν ένας ιερέας, οι γονείς και οι νονοί σκιάζουν το μέτωπο ενός παιδιού κατά τη διάρκεια του μυστηρίου του Βαπτίσματος.

Από τα αριστερά στα δεξιά

Είναι περίεργο πώς βαφτίστηκαν οι πρώτοι Χριστιανοί: από δεξιά προς τα αριστερά ή από τα αριστερά προς τα δεξιά; Κανείς δεν ξέρει σίγουρα. B.A. Ο Uspensky, εξέχων ειδικός στον τομέα της ιστορίας και των πολιτιστικών σπουδών, πιστεύει ότι η αρχαιότητα του εθίμου του βαπτίσματος από αριστερά προς τα δεξιά είναι αναμφισβήτητη, αφού σε όλες τις λειτουργικές παραδόσεις οι ιερείς ευλογούν από αριστερά προς τα δεξιά. Επιπλέον, αυτό το έθιμο συνδυάζει δύο πρώιμες παραδόσεις: Καθολικούς και Μονοφυσίτες (Αρμένιους, Κόπτες, Αιθίοπες, Σύριους). Ο Ouspensky προτείνει ότι το έθιμο του βαπτίσματος από τα δεξιά προς τα αριστερά αναφέρεται στη διαδικασία της κατήχησης των παιδιών, όταν η κατήχηση των ενηλίκων έπαψε να είναι συνηθισμένη: «Σου δίνω το σημείο του σταυρού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στο δεξί σου χέρι …”; μετά από αυτό τον βαφτίζει, δηλ. παιδί, με το δεξί του χέρι, λέγοντας: «Σε σημειώνω με το σημείο του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου μας…». Έτσι, το σημείο του σταυρού γίνεται ταυτόχρονα από το χέρι του ιερέα και το χέρι του κατηχουμένου... Σε αυτή την περίπτωση, ο ιερέας κινεί το χέρι του σε σχέση με τον εαυτό του από τα αριστερά στα δεξιά, όπως συνηθίζεται γενικά (σε όλες τις παραδόσεις) όταν ευλογεί, ενώ ο κατηχούμενος, αντίθετα, κινεί το χέρι σε σχέση με τον εαυτό του από δεξιά προς τα αριστερά... (Uspensky B.A. The Sign of the Cross and Sacred Space. M .: Languages ​​of Slavic Culture, 2004, σελ. 31-32).

συμπέρασμα

Καμία σύγχρονη παράδοση του σημείου του σταυρού δεν συμπίπτει με την παλαιοχριστιανική. Αλλά όταν εμείς οι Καθολικοί κάνουμε το σημείο του σταυρού τρεις φορές με τους αντίχειρές μας, μπορούμε να νιώθουμε σαν κληρονόμοι των πρώτων Χριστιανών.

πατέρας Αλέξανδρος Μπούργος

Έλενα Τερέχοβα

Το σημάδι του σταυρού - προστασία από τους δαίμονες

σημάδι του σταυρούεκφράζει την ουσία των χριστιανικών δογμάτων, την ομολογία της πίστης στην Τριάδα και στον Ιησού Χριστό, που πήρε ανθρώπινη μορφή για να σώσει τον κόσμο από την κόλαση. Το σημάδι μας προστατεύει επίσης από πεσμένα πνεύματα. Για να κάνετε το σημάδι του σταυρού στον εαυτό σας, πρέπει να βάλετε το πρώτο, το δείκτη και το τρίτο δάχτυλο μαζί και να πιέσετε το δαχτυλίδι και τα μικρά δάχτυλα στην παλάμη του χεριού σας. Τα πρώτα διπλωμένα τρία δάχτυλα σημαίνουν πίστη στον Θεό Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, που είναι η αδιαίρετη Τριάδα. Τα δύο τελευταία, πιεσμένα στην παλάμη, τα δάχτυλα σημαίνουν τη διπλή φύση του Θεού - ανθρώπινη και θεϊκή.

Το σημείο του σταυρού πρέπει να εφαρμόζεται στον εαυτό του χωρίς βιασύνη. Πρώτα στο μέτωπο, μετά στο στομάχι, μετά στον δεξιό ώμο, στον αριστερό, και κάντε ένα φιόγκο στη μέση. Βάζουμε τα δάχτυλά μας στο μέτωπο για να αγιάσει το μυαλό μας, στο στομάχι - για να αγιάσει τα εσωτερικά μας συναισθήματα και την καρδιά, στον δεξιό και τον αριστερό ώμο φέρνουμε διπλωμένα δάχτυλα για να αγιάσουν τις σωματικές δυνάμεις.

Συμβαίνει ότι μερικοί πιστοί σταυρώνονται με πέντε δάχτυλα, δεν υποκλίνονται χαμηλά μέχρι τη μέση, βάζουν τα δάχτυλά τους όχι στο στομάχι, αλλά πάνω. Οι άγιοι πατέρες μιλούν για πράξεις όπως το κυματισμό, τις οποίες χαίρονται οι δαίμονες. Την ώρα που βαπτιζόμαστε με προσοχή, ευλάβεια, λαμβάνουμε έλεος από τον Θεό.

Το σημάδι του σταυρού δεν σημαίνει μόνο μέρος της ιεροτελεστίας, πρώτα απ 'όλα, είναι ένα όπλο ενάντια στα κακά πνεύματα. Με τη δύναμη του σημείου του σταυρού, οι απόστολοι έκαναν θαύματα. Ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας μας προειδοποίησε να μην ξεγελιόμαστε όταν μας έρχονται άγγελοι τη νύχτα. Σε μια τέτοια κατάσταση, πρέπει να επισκιάσεις τον εαυτό σου με ένα σταυρό και να κοιτάξεις την αντίδραση του οράματος.

Εάν αυτοί είναι πράγματι οι αγγελιοφόροι του Θεού, θα σας γίνει ξεκάθαρο, και αν οι κακοί δαίμονες έχουν μεταμορφωθεί, τότε θα φοβηθούν το σημάδι και θα εξαφανιστούν. Κάποτε ο Άγιος Δωρόθεος ήπιε νερό από ένα πηγάδι στο οποίο ζούσε ένα φίδι. Ο μαθητής του Δωρόθεου στενοχωρήθηκε και είπε ότι τώρα θα τους προλάβει ο θάνατος. Σε απάντηση, ο αββάς χαμογέλασε μόνο σεμνά και είπε ότι αυτό που επισκιαζόταν από το σημείο του σταυρού δεν μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο τη ζωή ενός χριστιανού.

Οι πρώτοι χριστιανοί επέβαλαν σημάδι του σταυρούμε ένα δάχτυλο, δείχνοντας με αυτό την πίστη τους στον ένα Θεό. Το 325, μετά τη Σύνοδο της Νίκαιας, αποφασίστηκε να βαπτιστεί με δύο δάχτυλα, τονίζοντας έτσι τη διττή φύση του Ιησού Χριστού. Τον 11ο αιώνα, σε αντίθεση με τις αιρέσεις που προέκυψαν που αρνούνταν την Αγία Τριάδα, συνηθιζόταν να βαπτίζονται με τρία δάχτυλα, που σήμαινε πίστη στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Πάρτε το, πείτε το στους φίλους σας!

Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:

Δείτε περισσότερα

Μπορείτε συχνά να ακούσετε: η προσευχή κάνει θαύματα. Στην πραγματικότητα, είναι ο Κύριος ο Θεός που βλέπει τις καλές μας προθέσεις και ακούει τα αιτήματά μας. Από μόνο του, ένα κομμάτι κειμένου δεν μπορεί να θεραπεύσει ανθρώπους ή να λύσει προβλήματα. Η προσευχή γίνεται θαυματουργή μόνο όταν ο άνθρωπος συμπεριφέρεται με πίστη.

όταν βαπτιζόμαστε, δηλαδή επισκιαζόμαστε με το σημείο του σταυρού, λαμβάνουμε μεγάλη δύναμη που μπορεί να διώξει κάθε κακό και να μας σώσει από τον δαιμονισμό. Άλλωστε, αγγίζοντας το μέτωπο με το δεξί χέρι (φώτιση του νου), την κοιλιά (φωτισμός των εσωτερικών συναισθημάτων), τον δεξιό και τον αριστερό ώμο (φωτισμός των σωματικών μας δυνάμεων), απεικονίζουμε έναν σταυρό στον εαυτό μας. Και αυτός, όπως γνωρίζετε, είναι σύμβολο της νίκης του Χριστού επί της αμαρτίας και του θανάτου.

καλούμαστε Χριστιανοίγιατί πιστεύουμε στον Θεό όπως ο ίδιος ο Υιός του Θεού, ο Κύριός μας, μας δίδαξε να πιστεύουμε Ιησούς Χριστός. Ο Ιησούς Χριστός όχι μόνο μας δίδαξε να πιστεύουμε σωστά στον Θεό, αλλά επίσης μας έσωσε από τη δύναμη της αμαρτίας και του αιώνιου θανάτου.

Ο Υιός του Θεού, Ιησούς Χριστός, από αγάπη για εμάς τους αμαρτωλούς, κατέβηκε από τον ουρανό και, σαν απλός άνθρωπος, υπέφερε αντί για εμάς για τις αμαρτίες μας, σταυρώθηκε, πέθανε στο σταυρόκαι την τρίτη μέρα αναστήθηκε.

Ο αναμάρτητος Υιός του Θεού λοιπόν με τον σταυρό Του(δηλαδή με τα βάσανα και τον θάνατο στο σταυρό για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων, όλου του κόσμου) νίκησε όχι μόνο την αμαρτία, αλλά και τον ίδιο τον θάνατο - αναστήθηκε από τους νεκρούςκαι έκανε τον σταυρό το όργανο της νίκης Του επί της αμαρτίας και του θανάτου.

Ως νικητής του θανάτου - αναστήθηκε την τρίτη μέρα - μας έσωσε κι εμάς από τον αιώνιο θάνατο. Θα αναστήσει όλους εμάς που έχουμε πεθάνει όταν έρθει η τελευταία μέρα του κόσμου, θα μας αναστήσει για μια χαρούμενη, αιώνια ζωή με τον Θεό.

Σταυρόςυπάρχει εργαλείοή λάβαρο της νίκης του Χριστού επί της αμαρτίας και του θανάτου.

Γι' αυτό, για να εκφράσουμε την πίστη μας στον Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα μας, φοράμε ένα σταυρό στο σώμα μας και κατά την προσευχή απεικονίζουμε το σημείο του σταυρού στον εαυτό μας με το δεξί μας χέρι ή επισκιαζόμαστε με το σημείο του ο σταυρός (βαφτιζόμαστε).

Για το σημείο του σταυρού, διπλώνουμε τα δάχτυλα του δεξιού χεριού ως εξής: βάζουμε τα τρία πρώτα δάχτυλα (αντίχειρα, δείκτη και μέση) μαζί με τις άκρες ακριβώς και λυγίζουμε τα δύο τελευταία (δαχτυλίδια και μικρά δάχτυλα) στο παλάμη.

Τα τρία πρώτα δάχτυλα διπλωμένα μαζί εκφράζουν την πίστη μας στον Θεό Πατέρα, τον Θεό τον Υιό και τον Θεό το Άγιο Πνεύμα, ως Ομοούσια και αχώριστη Τριάδα, και τα δύο δάχτυλα λυγισμένα στην παλάμη σημαίνουν ότι ο Υιός του Θεού, μετά την κάθοδό Του στη γη Όντας Θεός, έγινε άνθρωπος, δηλαδή σημαίνουν τις δύο φύσεις Του - Θεϊκή και ανθρώπινη.

Το σημείο του σταυρού μας δίνει μεγάλη δύναμη να διώξουμε και να νικήσουμε το κακό και να κάνουμε το καλό, αλλά πρέπει μόνο να θυμόμαστε ότι ο σταυρός πρέπει να τοποθετηθεί σωστάκαι αβίαστος, αλλιώς δεν θα υπάρχει εικόνα του σταυρού, αλλά ένα απλό κούνημα του χεριού, που μόνο οι δαίμονες χαίρονται. Κάνοντας εξ αμελείας το σημείο του σταυρού, δείχνουμε την ασέβεια μας προς τον Θεό - αμαρτάμε, αυτή η αμαρτία ονομάζεται βλασφημία.

Είναι απαραίτητο να επισκιαστεί κανείς με το σημείο του σταυρού ή να βαπτιστεί: στην αρχή της προσευχής, κατά τη διάρκεια της προσευχής και στο τέλος της προσευχής, καθώς και όταν πλησιάζεις κάθε τι άγιο: όταν μπαίνουμε στο ναό, όταν φιλάμε το σταυρό, την εικόνα κτλ. Χρειάζεται να βαπτιστείς και σε όλες τις σημαντικές περιπτώσεις της ζωής μας: σε κίνδυνο, σε λύπη, σε χαρά κ.λπ.

Όταν βαφτιζόμαστε όχι κατά την προσευχή, τότε νοερά, στον εαυτό μας, λέμε: «Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, αμήν», εκφράζοντας έτσι την πίστη μας στην Αγία Τριάδα και την επιθυμία μας να ζήσουμε και να εργαστούμε. για τη δόξα του Θεού.

Η λέξη «αμήν» σημαίνει: αλήθεια, αληθινά, έτσι ας είναι.

ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κάνουν το σημείο του σταυρού πριν από την προσευχή, την είσοδο στο ναό, κατά τη διάρκεια της λατρείας, πριν και μετά το φαγητό, πριν και μετά το τέλος της εργασίας. Το σημείο του σταυρού μαρτυρεί την πίστη μας στον Ιησού Χριστό και την Αγία Τριάδα, καθώς και την υποταγή μας στο θέλημα του Κυρίου.

Σκύβοντας το κεφάλι και σκύβοντας κατά την προσευχή, εκφράζουμε την ταπείνωση και την υπακοή μας στον Θεό σε σχέση με τον Θεό.

Σημείο του Σταυρού:

1. Στο όνομα του Πατέρα - το μέτωπο

2. και ο Υιός - το στομάχι

3. και Άγιος - δεξιός ώμος

4. Πνεύμα - αριστερός ώμος

Αμήν - προφέροντας αυτή τη λέξη, που σημαίνει - ας είναι! - ρίξε το χέρι

και σκύβουμε το κεφάλι.

Διπλώνουμε λοιπόν τα δάχτυλά μας για το σημάδι του σταυρού - θα πρέπει να διπλωθούν, σύμφωνα με την εικόνα, μαζί.

Τρία δάχτυλα συμβολίζουν την Αγία Τριάδα: ο Θεός Πατέρας, ο Υιός του Θεού και το Άγιο Πνεύμα.

Δύο δάχτυλα συμβολίζουν δύο φύσεις στον Ιησού Χριστό: Θεϊκή και ανθρώπινη.

ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Σημείο του Σταυρού- σταυροειδής επισκίαση εαυτού ή κάποιου. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, όταν κάνουμε το σημείο του σταυρού, συνηθίζεται να συνθέτουμε ένα μεγάλο, ευρετήριο και μεσαία δάχτυλα, και πιέστε το δαχτυλίδι και τα μικρά δάχτυλα στην παλάμη του χεριού σας. Το σημείο του σταυρού γίνεται αγγίζοντας διαδοχικά το μέτωπο, το στομάχι, τον δεξιό και τον αριστερό ώμο με διπλωμένα δάχτυλα.

Το δόγμα της λειτουργικής χρήσης του σταυρού και η έννοια του σημείου του σταυρού είναι μια από τις παραδόσεις «αποδεκτές στα κρυφά». Δυνάμει του άγραφου αποστολικού θεσμού, το σημείο του σταυρού αποτέλεσε τη βάση της λειτουργικής ζωής όλων των τελούμενων Μυστηρίων. Ο μακαριστός Αυγουστίνος έγραψε: «Εάν το σημείο του σταυρού δεν χρησιμοποιείται ούτε στο μέτωπο των πιστών, ούτε πάνω από το νερό με το οποίο αναγεννιούνται, ούτε με το χρίσμα με το οποίο χρίσαμε, ούτε για την ιερή θυσία με την οποία τρέφονται, τότε όλα είναι άκαρπα». Το σημείο του Σταυρού ανοίγει τις πύλες μέσω των οποίων η χάρη του Αγίου Πνεύματος ξεχύνεται στους πιστούς, μεταμορφώνοντας τα γήινα σε ουράνια στις ψυχές, διώχνοντας την αμαρτία, νικώντας τον θάνατο και συντρίβοντας φραγμούς που είναι αόρατοι στο αισθησιακό μάτι, χωρίζοντας μας από τη γνώση του Θεού. Ο σταυρός δεν θα είχε ποτέ τέτοια λειτουργική σημασία αν λειτουργούσε μόνο ως υπενθύμιση του Γολγοθά και δεν εξέφραζε την πραγματική συμμετοχή των δυνάμεων του Τιμίου Σταυρού σε όλη τη δύναμη της αποκάλυψής του. Σε πολλά ορθόδοξα βιβλία προσευχής, η σύνδεση μεταξύ του Αγίου Πνεύματος, της Μητέρας του Θεού και του Τιμίου Σταυρού είναι ξεκάθαρα ορατή. Ο κόσμος αγιάζεται από το Άγιο Πνεύμα με το σημείο του Σταυρού. Ο σταυρός είναι η σφραγίδα της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος. «Από την εποχή του Σταυρού ήρθε το Πνεύμα Παρηγορητή και μετακόμισε στους Χριστιανούς» (Φιλοκαλία, τ. 1, σελ. 8).

Το σημείο του σταυρού γίνεται με το δεξί χέρι. Για να γίνει αυτό, συνδέουμε τα τρία πρώτα δάχτυλα μαζί και λυγίζουμε τα άλλα δύο - το δαχτυλίδι και τα μικρά δάχτυλα - στην παλάμη του χεριού σας. Με τρία ενωμένα δάχτυλα, αγγίζουμε το στήθος, τη μήτρα, τον δεξιό και μετά τον αριστερό ώμο, απεικονίζοντας τον Σταυρό πάνω μας και, χαμηλώνοντας το χέρι, υποκλίνουμε. Η ένωση τριών δακτύλων σημαίνει την πίστη μας στην Αγία Τριάδα: τον Θεό Πατέρα, τον Θεό τον Υιό και τον Θεό το Άγιο Πνεύμα. δύο λυγισμένα δάχτυλα σημαίνουν την πίστη μας στον Υιό του Θεού Ιησού Χριστό: ότι έχει δύο φύσεις - είναι Θεός και Άνθρωπος, και για χάρη της σωτηρίας μας κατέβηκε από τον ουρανό στη γη. Βάζουμε το σημείο του σταυρού στο μέτωπο για να αγιάσει το μυαλό και τις σκέψεις μας, στη μήτρα - για να αγιάσει την καρδιά και τα συναισθήματα, στους ώμους - για να αγιάσει τις σωματικές δυνάμεις και να επικαλεστεί την ευλογία στις πράξεις των χεριών μας. Το σημείο του σταυρού συμβολίζει την επίκληση του ονόματος του Θεού και τη δόξα του Θεού, επομένως συνήθως εκτελείται με τις λέξεις "Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος" ή με οποιαδήποτε άλλη αρχή προσευχής, και οι λέξεις «Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα». Όπως δεν αρμόζει να επικαλείται το όνομα του Θεού μάταια, δηλαδή άσκοπα και με ευλάβεια, έτσι και το σημείο του σταυρού δεν πρέπει να γίνεται συχνά και βιαστικά, και πολύ περισσότερο απρόσεκτα, μετατρέποντάς το σε μια κίνηση χωρίς νόημα. το χέρι. Όταν ο ιερέας ευλογεί, λέγοντας «Ειρήνη σε όλους», πρέπει κανείς να προσκυνήσει χωρίς να κάνει το σημείο του σταυρού. ενώ επισκιαζόμαστε από τον σταυρό, κάνουμε το σημείο του σταυρού πάνω μας.

Η έννοια των Μυστηρίων είναι η θέωση, επομένως, η βάση όλων των λατρευτικών ενεργειών είναι ο σταυρός. Οι ίδιοι οι κληρικοί λαμβάνουν τη δύναμη και τη δύναμη να τελούν τα Μυστήρια από τη στιγμή της χειροτονίας, όταν ο επίσκοπος καλεί την Αγία Τριάδα με το τριπλό σημείο του Σταυρού, ώστε «η πιο άφθονη κάθοδος της χάριτος του Αγίου Πνεύματος στους μυημένους ” (Νέο Tablet) λαμβάνει χώρα. Μια νεόδμητη εκκλησία μετατρέπεται σε ναό του Θεού μόνο αφού σταυροχριστεί ο θρόνος και οι τοίχοι της. Ο ιερέας κάνει το σημείο του σταυρού με τον Τίμιο Αμνό. Αυτή είναι μια από τις πιο μυστηριώδεις στιγμές

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Σώσε και Σώσε † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Η κοινότητα έχει πάνω από 44.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύουμε προσευχές, ρητά αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτούμε έγκαιρα χρήσιμες πληροφορίες για γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!

Ένα άτομο κοντά στον Κύριο εκτελεί συνεχώς το ίδιο τελετουργικό, αλλά δεν σκέφτεται το νόημά του. Ενώ βρίσκονται στην εκκλησία ή στο σπίτι, όλοι οι πιστοί βαφτίζονται, αλλά λίγοι γνωρίζουν πώς να βαφτίζουν σωστά τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Πριν μιλήσετε για τους κανόνες της βάπτισης, θα πρέπει να θυμηθείτε μια μικρή ιστορία και να μάθετε από πού προήλθε αυτή η παράδοση και τι σημαίνει.

Πώς να βαφτιστείτε, ιστορική αναδρομή

Ο σημερινός τρόπος διέλευσης διαμορφώθηκε για ορισμένο χρόνο. Οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι το κάνουν διαφορετικά, επειδή βασίζονται σε ελαφρώς διαφορετικές θρησκευτικές παραδόσεις.

Στα αρχικά στάδια της γέννησης, οι χριστιανοί βαφτίζονταν με το ένα δάχτυλο του δεξιού χεριού τους, ακουμπώντας το μέτωπο, το στήθος και τα χείλη τους. Και το έκαναν πριν διαβάσουν το Ευαγγέλιο σε κάθε Λειτουργία. Λίγο αργότερα, άρχισαν να χρησιμοποιούν πολλά δάχτυλα και ακόμη και μια ολόκληρη παλάμη για το σταύρωμα.

Κοιτάζοντας την εικόνα του Ιησού Χριστού, είναι σαφές ότι στα εικονίδια αναπαρίσταται με δύο δάχτυλα σηκωμένα (μέση και δείκτης) και οι υπόλοιπες φάλαγγες είναι κλειστές, επομένως οι ιερείς χρησιμοποιούν συχνά μια τέτοια χειρονομία.

Όταν σχηματίστηκε ο ορθόδοξος κλάδος του Χριστιανισμού, οι πιστοί άρχισαν να βαφτίζουν το μέτωπο, τον αριστερό και τον δεξιό ώμο και τον αφαλό. Μόλις το 1551 άλλαξε ο αφαλός στο στήθος, δικαιολογώντας αυτό με την παρουσία μιας καρδιάς σε αυτό το μέρος του σώματος.

Στη συνέχεια, το 1656, στο βιβλίο «Table» για πρώτη φορά, προβλήθηκε η δήλωση ότι πρέπει να βαφτιστεί κανείς με τρία δάχτυλα, εφαρμόζοντάς τα στο μέτωπο, το στομάχι και τους ώμους. Όποιος έκανε διαφορετικά ονομαζόταν αιρετικός. Και μόνο μερικές δεκαετίες αργότερα, έγιναν δεκτές και οι δύο βαπτίσεις και οι τρίωτες.

Πώς να βαφτιστείτε Ορθόδοξος, από δεξιά προς τα αριστερά ή το αντίστροφο

Μπορείτε συχνά να ακούσετε διάφορα επιχειρήματα σχετικά με το πώς να σταυρώνετε από αριστερά προς τα δεξιά ή από τα δεξιά προς τα αριστερά και πόσο να χρησιμοποιείτε τα δάχτυλα. Η παράδοση του βαπτίσματος από δεξιά προς τα αριστερά, ακουμπώντας πρώτα το μέτωπο, μετά τον αφαλό και τους ώμους, κλείνοντας τρία δάχτυλα, προερχόταν από το Βυζάντιο. Τρία δάχτυλα σημαίνει την πίστη του χριστιανού στον Θεό Πατέρα, τον Υιό Του και το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή στην Αγία Τριάδα. Έτσι μπορείτε να προσελκύσετε τη χάρη του Κυρίου στον εαυτό σας και στους αγαπημένους σας.

Κάθε χειρονομία κατά τη διάρκεια της βάπτισης έχει μια συμβολική σημασία:

Πηγαίνετε επίσης στην Ορθόδοξη ομάδα μας στο τηλεγράφημα https://t.me/molitvaikona

• αγγίζοντας το μέτωπο, ένα άτομο αγιάζει το μυαλό του.
• αγιάζοντας το στομάχι, ο πιστός ευλογεί όλα τα εσωτερικά του όργανα.
• μετακινώντας στους ώμους, ολόκληρο το σώμα είναι αφιερωμένο.

Ο δεξιός ώμος πηγαίνει πάντα πρώτος και μετά ο αριστερός. Σύμφωνα με το δόσιμο, είναι η σωστή πλευρά ενός ανθρώπου που είναι η καλύτερη. Οι άγγελοι κάθονται στον δεξιό ώμο και η είσοδος στον παράδεισο είναι στα δεξιά του ατόμου. Η αριστερή πλευρά γίνεται αντιληπτή ως κόλαση, επομένως, βαφτίζεται πρώτα ο δεξιός ώμος και μετά ο αριστερός ώμος. Έτσι, ο πιστός ζητά σωτηρία και αποδοχή στον παράδεισο.

Μερικές φορές τα τρίδυμα ερμηνεύονται διαφορετικά:

• μέτωπο - ο ουρανός?
• κοιλιά - γη?
• ώμους - το Άγιο Πνεύμα, το οποίο συνδέει όλα τα έμβια όντα.

Αφού ο Ορθόδοξος σταυρώθηκε, πρέπει κανείς να υποκλιθεί ως ένδειξη ευγνωμοσύνης στον Κύριο για όλες τις ευλογίες.

Εάν πρέπει να σταυρώσετε ένα άλλο άτομο, για παράδειγμα, ένα παιδί, πρέπει να του βάλετε έναν σταυρό σαν να το έκανε ο ίδιος. Εάν το παιδί στέκεται με την πλάτη του, περάστε από τα δεξιά προς τα αριστερά, αν είναι στραμμένο - από αριστερά προς τα δεξιά. Έτσι θα φανεί το λιώσιμο σημάδι του σταυρού.

Πώς να βαφτιστείτε Ορθόδοξος στην εκκλησία, βασικοί κανόνες

Ας περιγράψουμε ένα λεπτομερές διάγραμμα για το πώς βαπτίζονται οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί:

1. πρέπει να βαφτιστείτε με τρία δάχτυλα.
2. τρία δάχτυλα - αντίχειρας, δείκτης και μεσαίο - είναι διπλωμένα στο ίδιο επίπεδο, ως ένδειξη ισότητας. Αυτή η χειρονομία συμβολίζει την Τριάδα.
3. το μικρό δάχτυλο και το δάχτυλο του δακτύλου κατεβαίνουν στην παλάμη. Αυτό σημαίνει πίστη στην ανθρώπινη φύση του Υιού του Θεού.
4. βάζοντας τα δάχτυλα στο μέτωπο, λέγοντας: "Στο όνομα του Πατέρα".
5. τότε πέφτουν στο στομάχι: "Και ο Υιός"?
6. σταυρώνοντας τον δεξιό και τον αριστερό ώμο λένε τελικά: «Και το Άγιο Πνεύμα».

Έτσι, λαμβάνει χώρα η σωστή διαδικασία διασταύρωσης. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό τελετουργικό. Επομένως, πριν το εφαρμόσετε ούτως ή άλλως, θα πρέπει να μελετήσετε γιατί να βαφτιστείτε.

Είναι απαραίτητο να βαπτιστεί σωστά, ξεκινώντας από την είσοδο στο ναό. Το κάνουν τρεις φορές, κάθε φορά με χαμηλό τόξο. Έτσι ο άνθρωπος δηλώνει ανοιχτά την πίστη του στον Ιησού Χριστό. Επιπλέον, ο πιστός βαπτίζεται στο σπίτι του, μπροστά σε εικόνες, πριν κοιμηθεί και ξυπνήσει το πρωί, μετά το φαγητό και στη θέα ενός ιερού κτηρίου.

Η σωστή βάπτιση έχει μεγάλη σημασία. Αυτό πρέπει να γίνει αργά και να στραφεί νοερά στον Θεό. Η πλώρη μετά την πινακίδα πρέπει να γίνεται μόνο όταν το χέρι είναι χαμηλωμένο για να μην σπάσει ο σταυρός ζωγραφισμένος στο σώμα.

Αν το σημείο του σταυρού γίνει γρήγορα, με όλη την παλάμη, αυτό θεωρείται βλασφημία και μεγάλη αμαρτία. Αυτό δείχνει ασέβεια προς τον Άγιο Πατέρα και ευχαριστεί κακό πνεύμα. Επομένως, προτού διασταυρωθείτε, πρέπει να συνειδητοποιήσετε διανοητικά τη σημασία αυτής της διαδικασίας και να την κάνετε όσο το δυνατόν πιο σωστά.

Ο Κύριος να σε φυλάει!

Δείτε επίσης ένα βίντεο στο οποίο ο Σχημονάχος Ιωακείμ λέει πώς πρέπει να βαφτίζονται οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί: