Τι είναι η μεταφορά και η σύγκριση στη λογοτεχνία. Μεταφορά και επίθετο - πώς διαφέρουν. Τρόποι έκφρασης σύγκρισης

Κάθε λέξη έχει τη δική της σημασία · συχνά χρησιμοποιούμε λέξεις όχι με τη δική τους, αλλά με μεταφορική έννοια. Αυτό συμβαίνει στο Καθημερινή ζωήκαι σε λογοτεχνικά έργα. Οι λέξεις που χρησιμοποιούνται με μεταφορική έννοια συνήθως ονομάζονται τροπές.

Τα μονοπάτια είναι η δημιουργία νέων λέξεων εμπλουτίζοντας το νόημα των λέξεων που ήδη υπάρχουν.

(Η λέξη "ζήλος" τον 17ο - αρχές 18ου αιώνα σημαίνει "φθόνος, φιλονικία", τον 18ο αιώνα - "διαφωνία, διαφωνία", από τον 19ο - "επιμέλεια, επιμέλεια")

Το δόγμα των μονοπατιών διαμορφώθηκε στην αρχαία ποιητική και ρητορική. Ο Αριστοτέλης χώρισε τις λέξεις σε κοινές και σπάνιες, συμπεριλαμβανομένων των «εικονιστικών». Το τελευταίο το ονόμασε μεταφορές. Αργότερα στην επιστήμη, κάθε τύπος τροπαρίου (μια μεταφορά στον Αριστοτέλη) θα λάβει το δικό του όνομα. Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των θεωρητικών της λογοτεχνίας για το τι ανήκει στα τροπάρια. Όλοι αναγνωρίζουν τη μεταφορά και τη μετωνυμία ως τροπάρια · άλλοι τύποι τροπών αμφισβητούνται.

Γιατί οι λέξεις αποκτούν επιπλέον σημασία; Υπάρχει μια άποψη ότι η γλώσσα επιδιώκει να εξοικονομήσει χρήματα.

A.A. Potebnya: όταν γεννιέται μια λέξη, τρία στοιχεία ξεχωρίζουν σε αυτήν:

• 1. η εξωτερική μορφή της λέξης (σχέδιο έκφρασης (γραφική σημειογραφία, φωνητικός ήχος)
• 2. εσωτερική μορφή της λέξης (το χαρακτηριστικό που αποτέλεσε τη βάση της ονομασίας, η πλησιέστερη ετυμολογική έννοια της λέξης)
• 3. η σημασία της λέξης (βρίσκεται στο επεξηγηματικό λεξικό)

Συχνά ένα αντικείμενο καλείται σύμφωνα με μία από τις ιδιότητές του (boa constrictor, πίνακας από τον πίνακα)

Υπάρχει μια στένωση του νοήματος όταν επιλέγεται μία από όλες τις ιδιότητες ενός αντικειμένου και η επέκτασή του: η γλώσσα σχηματίζει σταδιακά μεταφορικές έννοιες των λέξεων. Η πολυσεμία είναι η ασάφεια μιας λέξης. (τσάι, ζεστό, αστραπή κλπ.)

Στα τροπικά, το κύριο νόημα μιας λέξης καταστρέφεται · συνήθως, λόγω της καταστροφής του άμεσου νοήματος, τα δευτερεύοντα σημάδια της εισέρχονται στην αντίληψη. Τα μονοπάτια τείνουν να προκαλούν μια συναισθηματική σχέση με ένα θέμα.

Για χιλιάδες χρόνια, η ρητορική βρίσκεται σε τροχιά.

1. σύγκριση - σύγκριση του απεικονιζόμενου αντικειμένου ή φαινομένου, με άλλο αντικείμενο σύμφωνα με ένα κοινό χαρακτηριστικό και των δύο.

Αποτελείται πάντα από τρία πράγματα:

• 1. το θέμα
• 2. εικόνα
• 3. ένα κοινό χαρακτηριστικό τους

Χέρι (1) κρύο (3) ως πάγος (2)

Μπορεί να υπάρξει συρρίκνωση της σύγκρισης όταν παραλείπεται ένα κοινό χαρακτηριστικό.

Χέρι σαν πάγος

Μερικές φορές δεν είναι εύκολο να μαντέψουμε το κοινό σύμπτωμα.

Η αρχαία ρητορική συνέστησε να μην συσχετίζονται μακρινά αντικείμενα.

Μπορεί να γίνει σύγκριση:

1. Ένωση: σαν, σαν, σαν, ακριβώς, παρόμοια, κ.λπ.

Και η ίδια είναι αρχοντική,

Λειτουργεί σαν πάβα.

Και όπως λέει η ομιλία,

Σαν ποτάμι που φλυαρεί.

«Η φύση διασκεδάζει αστειευόμενη, σαν ξέγνοιαστο παιδί» (Λερμόντοφ, Δαίμονας)

2. ουσιαστικό στην όργανο:

Κάτω από τον γαλάζιο ουρανό

Υπέροχα χαλιά

Λάμπει στον ήλιο, το χιόνι βρίσκεται

συγκριτικός βαθμός επιθέτου ή επιρρήματος

... και πιο ελαφρύ από τη σκιά

Η Τατιάνα πήδηξε σε άλλο διάδρομο ...

Φρασεολογισμός παρόμοιος με δύο σταγόνες νερού

Μια ειδική περίπτωση είναι η κοινή συγκρίσεις - συγκρίσειςυποδεικνύοντας πολλά κοινά χαρακτηριστικά στα συγκριτικά στοιχεία. Η εικόνα αποκτά ένα ανεξάρτητο νόημα, μια σύγκριση δύο φαινομένων ξεκινά σύμφωνα με ένα χαρακτηριστικό και μετά εμπλέκονται τα υπόλοιπα. Τέτοιες είναι οι περιβόητες ομηρικές συγκρίσεις.

Όλα τριαντάφυλλα, υποταγμένα στον Atrid, τον ηγεμόνα των εθνών,

Όλοι οι Αχαιοί σκήπτες. οι λαοί επέπλεαν στον οικοδεσπότη.

Όπως οι μέλισσες που πετούν από σπήλαια βουνού σε σμήνη,

Τα χοντρά σπεύδουν, κάθε ώρα αγωνίζεται ένα νέο διαμέρισμα.

Με τη μορφή συστάδων, κυρτώνουν πάνω από ανοιξιάτικα λουλούδια

Αλλά είναι σαν τις μέλισσες, ή σαν ετερόκλητες, ευκίνητες σφήκες,

Στρώνουν τις φωλιές τους σε έναν βραχώδη σκονισμένο δρόμο,

Ο ποιητής τα ξεδιπλώνει, σαν να ξεχνά και να μην νοιάζεται για τα αντικείμενα που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν. Η σύγκριση δίνει μόνο ένα πρόσχημα, μια ώθηση για να αποσπάσει την προσοχή από την κύρια ροή της ιστορίας.

Αυτό είναι και το αγαπημένο στυλ του Γκόγκολ. Για παράδειγμα, απεικονίζει το γάβγισμα σκύλων σε απευθείας σύνδεση στην αυλή του Korobochka, και μία από τις φωνές αυτής της ορχήστρας προκαλεί μια ευρεία σύγκριση: «όλα αυτά επιτέλους έγιναν από το μπάσο, ίσως ένας γέρος προικισμένος με μια έντονη σκυλίτσα φύση , επειδή σφύριξε σαν τραγουδιστό συριγμό, όταν η συναυλία είναι σε πλήρη εξέλιξη, οι τενόροι σηκώνονται στις μύτες των ποδιών από την έντονη επιθυμία να βγάλουν μια υψηλή νότα, και ό, τι είναι, ορμά στην κορυφή, ρίχνοντας το κεφάλι του και μόνος του, σπρώχνοντας το αξύριστο πιγούνι του σε γραβάτα, καταλήγοντας και πέφτοντας σχεδόν στο έδαφος, βγάζει τη δική του νότα, από την οποία τα ποτήρια τρέμουν και κροταλίζουν ».

Ένα άλλο επεισόδιο είναι μια εικόνα της μπάλας:

«Τα μαύρα φράκ έλαμψαν και φορέθηκαν χωριστά και σε σωρούς εδώ και εκεί, όπως οι μύγες που σκουπίζουν τη λευκή λαμπερή ραφιναρισμένη ζάχαρη το καυτό καλοκαίρι του Ιουλίου ... τα παιδιά κοιτάζουν όλα γύρω, μαζεμένα».

Η μεταφορά, όπως ήταν, αποδεικνύει ταυτότητα, σύγκριση-διαχωρισμό. Επομένως, η εικόνα που χρησιμοποιείται για σύγκριση ξεδιπλώνεται εύκολα σε μια εντελώς ανεξάρτητη εικόνα, που συχνά σχετίζεται με ένα μόνο χαρακτηριστικό με το αντικείμενο που προκάλεσε τη σύγκριση. Ο διαχωρισμός παρόμοιων αντικειμένων σε σύγκριση αντανακλάται ιδιαίτερα σαφώς στην ειδική μορφή αρνητικής σύγκρισης που χαρακτηρίζει τη ρωσική και τη σερβική ποίηση. Για παράδειγμα: «Δεν συνέκλιναν δύο σύννεφα στον ουρανό, αλλά δύο παράτολμοι ιππότες συνέκλιναν». Νυμφεύω στον Πούσκιν: "Ούτε ένα κοπάδι κοράκια δεν πέταξε στο σωρό των οστών που καύκανε, - Μια συμμορία συγκεντρώθηκε πέρα ​​από το Βόλγα τη νύχτα κοντά στις φωτιές του Ουντάλ".

Η σύγκριση μπορεί επίσης να επισημοποιηθεί ως ανεξάρτητη πρόταση, ξεκινώντας με μια ένωση ως εξής:

Το νερό μουρμουρίζει στο μάρμαρο

Και στάζει με κρύα δάκρυα

Δεν σταματάει ποτέ.

Έτσι η μητέρα κλαίει τις μέρες της θλίψης

Σχετικά με τον γιο που έπεσε στον πόλεμο.

Οι τόποι είναι συνηθισμένοι στην παραδοσιακή λογοτεχνία. υπάρχουν πολλές συγκριτικές στροφές που συναντώνται συνεχώς. Η εξοικείωση είναι πολύ σχετική, γιατί όλα τα καινούργια είναι ξεχασμένα παλιά.

Οι συγκρίσεις δεν είναι τροπάριο με την πλήρη έννοια αυτής της λέξης, γιατί δεν πρόκειται για μεταφορά νοήματος, αλλά για σύμπτωση με άμεση. Αλλά υπάρχει μόνο ένα βήμα από τη σύγκριση στο μονοπάτι. Η σύγκριση συχνά θεωρείται ως μια ειδική συντακτική μορφή έκφρασης μιας μεταφοράς, όταν η τελευταία συνδέεται με το αντικείμενο που εκφράζει μέσω του γραμματικού συνδέσμου "ως", "αν", "σαν να", "ακριβώς" κ.λπ., επιπλέον , στα ρωσικά, αυτές οι ενώσεις μπορούν να παραλειφθούν και το αντικείμενο της σύγκρισης εκφράζεται στη χρηστική περίπτωση. "Τα ρεύματα των ποιημάτων μου τρέχουν" (Blok) είναι μια μεταφορά, σύμφωνα με το "τα ποιήματά μου τρέχουν σαν ρέματα" ή "τα ποιήματά μου τρέχουν σε ρέματα" - θα υπήρχαν συγκρίσεις.

2. μεταφορά.

Ο Αριστοτέλης έγραψε ότι το να κάνεις καλές μεταφορές σημαίνει να παρατηρείς ομοιότητες.

Το αντικείμενο που υποδηλώνεται με την άμεση έννοια της λέξης έχει κάποια έμμεση ομοιότητα με το αντικείμενο της μεταφορικής σημασίας. Θέτοντας ακούσια στον εαυτό μας το ερώτημα γιατί η συγκεκριμένη λέξη δηλώνει μια δεδομένη έννοια, αναζητούμε γρήγορα αυτά τα δευτερεύοντα χαρακτηριστικά που παίζουν συνδετικό ρόλο. Η ιδιαιτερότητα της μεταφοράς: είναι μια σύγκριση, τα μέλη της οποίας έχουν συγχωνευθεί τόσο πολύ που ο πρώτος όρος (αυτός που συγκρίθηκε) μετατοπίζεται και αντικαθίσταται εντελώς από τον δεύτερο (αυτόν με τον οποίο συγκρίθηκε), για παράδειγμα:

Μέλισσα από κελί κεριού

Πετάει για φόρο τιμής στο πεδίο.

Κυψέλη κυψέλης, φόρος τιμής - νέκταρ λουλουδιών. Η ψυχολογία της σύγκλισης αυτών των εννοιών είναι σαφής, το αρνητικό σημείο είναι σημαντικό: η απουσία άμεσων δεσμών μεταξύ της έννοιας ενός κυττάρου και μιας κυψέλης μελισσών και νέκταρ αφιερώματος και λουλουδιών. Αλλά στην αναπαράσταση του κυττάρου, εμφανίζονται δευτερεύοντα σημάδια (σφίξιμο, απομονωμένη ζωή), ανάλογα με τα σημάδια που συνοδεύουν την ιδέα της κυψέλης. Επίσης, το αφιέρωμα προκαλεί τα σημάδια της συγκέντρωσης που υπάρχουν στη διαδικασία συλλογής νέκταρ από τη μέλισσα. τα πρώτα μέλη αντικαθίστανται από το δεύτερο. Η μεταφορά, όπως και κάθε τροπάριο, βασίζεται στην ιδιότητα της λέξης που στη σημασία της βασίζεται όχι μόνο στις ουσιαστικές και γενικές ιδιότητες των αντικειμένων (φαινόμενα).

Η μεταφορά μπορεί να ονομαστεί συντομευμένη σύγκριση: σε μια λέξη, τόσο το αντικείμενο όσο και η εικόνα συνδυάζονται. Μια μεταφορά ορίζεται μόνο σε ένα πλαίσιο του οποίου το νόημα εμποδίζει την εμφάνιση μιας ξεχωριστής αναπαράστασης στη σειρά του πρωταρχικού νοήματος της λέξης.

Οι υποκειμενικές συσχετίσεις που προκύπτουν όταν εστιάζονται στο πιθανό νόημα μιας μεταφορικής λέξης οδηγούν στην «πραγματοποίηση της μεταφοράς», δηλαδή σε μια προσπάθεια κατανόησης και συμφιλίωσης λέξεων με την πρωταρχική τους σημασία. Αυτή η συνειδητοποίηση της μεταφοράς δημιουργεί ένα κωμικό αποτέλεσμα. (φανταστείτε τον λαιμό του κύκνου ενός κοριτσιού και ένα μαργαριτάρι για το στόμα της;)

Η μεταφορά δεν είναι μόνο φαινόμενο ποιητικού ύφους, αλλά και γενικό γλωσσικό. Πολλές λέξεις στη γλώσσα σχηματίζονται μεταφορικά ή χρησιμοποιούνται μεταφορικά, και η μεταφορική σημασία της λέξης αργά ή γρήγορα μετατοπίζει το νόημα, η λέξη κατανοείται μόνο με τη μεταφορική της σημασία, η οποία δεν αναγνωρίζεται πλέον ως μεταφορική, αφού η αρχική της άμεση το νόημα έχει ήδη ξεθωριάσει ή ακόμα και εντελώς χαθεί. Αυτό το είδος μεταφορικής προέλευσης αποκαλύπτεται με ξεχωριστές, ανεξάρτητες λέξεις (πατίνια, παράθυρο, στοργή, σαγηνευτική, τρομερή, κατηγορία), αλλά ακόμη πιο συχνά σε φράσεις (φτερά μύλου, κορυφογραμμή βουνού, ροζ όνειρα, κρέμονται από ένα νήμα). Αντίθετα, μια μεταφορά, ως φαινόμενο στυλ, πρέπει να γίνεται λόγος σε περιπτώσεις που τόσο η άμεση όσο και η μεταφορική σημασία αναγνωρίζεται ή γίνεται αισθητή σε μια λέξη ή σε συνδυασμό λέξεων. Τέτοιες ποιητικές μεταφορές μπορεί να είναι: πρώτον, το αποτέλεσμα μιας νέας χρήσης λέξεων, όταν μια λέξη που χρησιμοποιείται στη συνηθισμένη ομιλία με την μία ή την άλλη έννοια έχει μια νέα, μεταφορική σημασία γι 'αυτήν (για παράδειγμα, "Και θα βυθιστεί σε ένα σκοτάδι τρύπα μετά από ένα χρόνο ». δεύτερον, το αποτέλεσμα της ανανέωσης, της αναζωογόνησης των αμαυρωμένων μεταφορών της γλώσσας (για παράδειγμα, "Πίνεις το μαγικό δηλητήριο των επιθυμιών", "Φίδια των πόνων της καρδιάς" - Πούσκιν).

Οι γλωσσικές μεταφορές δεν είναι μεταφορές με στιλιστική έννοια, διότι σε αυτές το δευτερεύον νόημα πραγματοποιείται ως μόνιμο νόημα. Οι στιλιστικές μεταφορές πρέπει να είναι νέες και απροσδόκητες. Αλλά οι μεταφορές συχνά επαναλαμβάνονται. Στην ποίηση, υπάρχουν παραδοσιακές μεταφορές: μάτια - αστέρια, δόντια - μαργαριτάρια - αυτές οι μεταφορές είναι στα πρόθυρα να γίνουν γλωσσικές.

Τέτοιες διαγραμμένες μεταφορές μπορούν να ανανεωθούν. Κατά την ενημέρωση μιας μεταφοράς, καταφεύγουν στις ακόλουθες μεθόδους: μια διαγραμμένη λέξη αντικαθίσταται με ένα μονοσήμαντο συνώνυμο. Ντοστογιέφσκι: αυτά είναι μόνο λουλούδια, και αληθινά φρούτα είναι ακριβώς μπροστά! (ενημέρωση μιας παροιμίας) Ένα άλλο μέσο ενημέρωσης μιας μεταφοράς είναι η ανάπτυξη της, η συμπλήρωσή της με ένα επίθετο ή με άλλα λόγια που σχετίζονται άμεσα με αυτήν. Αγαπητέ - η φθαρμένη λέξη ενημερώνεται με το επίθετο μπλε -φτερωτό

Η ποιητική μεταφορά είναι της ίδιας φύσης με τη γλωσσική μεταφορά και ταυτόχρονα διαφέρει από αυτήν κυρίως στην εκφραστικότητα και την καινοτομία της. Frozen (διαγράφεται) - Snowheart (σε χρήση μπλοκ). Η ποιητική μεταφορά σπάνια περιορίζεται σε μία λέξη ή φράση. Συνήθως συναντάμε μια σειρά εικόνων, ο συνδυασμός των οποίων δίνει στη μεταφορά μια συναισθηματική ή οπτική ευαισθησία. Ένας τέτοιος συνδυασμός πολλών εικόνων σε ένα μεταφορικό σύστημα μπορεί να είναι διαφορετικών τύπων, κάτι που εξαρτάται από τη σχέση μεταξύ άμεσου και μεταφορικού νοήματος και από το βαθμό ορατότητας και συναισθηματικότητας της μεταφοράς. Η κανονική μορφή μιας τέτοιας διευρυμένης μεταφοράς είναι η περίπτωση που η σύνδεση μεταξύ των εικόνων υποστηρίζεται τόσο με άμεσο όσο και με μεταφορικό νόημα (για παράδειγμα, "Πίνουμε από το κύπελλο της ύπαρξης με τα μάτια κλειστά" - Lermontov; "Θλίψη και κλάμα , και γελώντας, οι Μπρουκ χτυπάνε τα ποιήματά μου », κλπ. όλο το ποίημα - Μπλοκ). Είναι αυτό το είδος της μεταφοράς που εύκολα εξελίσσεται σε αλληγορία.

Βασικά, υπάρχουν δύο τύποι μεταφορών:

1. προσωποποίηση - η εικόνα των άψυχων αντικειμένων, στα οποία είναι προικισμένα με τις ιδιότητες των ζωντανών όντων.

Το χιόνι είναι ακόμα λευκό στα χωράφια,

Και τα νερά θροΐζουν ήδη την άνοιξη -

Τρέχουν και ξυπνούν τις νυσταγμένες ακτές,

Τρέχουν και λάμπουν και λένε ...

Νερά της πηγής Tyutchev.

Συχνά, οι προσωποποιήσεις των μεταφορών δημιουργούν μια αλυσίδα. Αυτή η μεταφορά ονομάζεται διευρυμένη

Ιούλιος μεταφέροντας ρούχα

Χνούδι πικραλίδα, κολλιτσίδα,

Ιούλιος, πηγαίνοντας σπίτι από τα παράθυρα,

Όλοι μιλούν δυνατά.

Pastenac. Ιούλιος.

Η ταύτιση της φύσης και του ανθρώπου ονομάζεται ανθρωπόμορφος.

2. Αποκατάσταση - τα φυσικά φαινόμενα μεταφέρονται σε ένα άτομο, στα φαινόμενα της ψυχικής ζωής.

Έτσι αβοήθητα το στήθος μου κρύωσε ... (Αχμάτοβα)

Μεταφορές στο συνώνυμο του στήθους της ψυχής - μια φυσική ιδιότητα

Σχεδόν κάθε μέρος του λόγου μπορεί να γίνει μεταφορά.

μεταφορές-επίθετα:

γκρι κούτσουρο, μολυβένια σκέψη, μαργαριταρένια μάτια

Στη ρωσική γλώσσα, χρησιμοποιούνται ευρέως λέξεις ή εκφράσεις που καθιστούν δυνατή την ενίσχυση της εκφραστικότητας του λόγου, τη σύγκριση διαφόρων αντικειμένων και φαινομένων μεταξύ τους. Αυτές περιλαμβάνουν τις έννοιες της μεταφοράς και της σύγκρισης. Η κατανόηση της διαφοράς μεταξύ των δύο σας βοηθά να αξιοποιήσετε καλύτερα τον πλούτο της μητρικής σας γλώσσας.

Τι είναι μια μεταφορά

Η συγγραφή αυτού του όρου αποδίδεται σε Αριστοτέλης... Το κατάλαβε ως εκφράσεις ή λέξεις που χρησιμοποιούνται με μεταφορική έννοια. Με τη βοήθειά τους, ορισμένα αντικείμενα μπορούν να συγκριθούν σε κοινή βάση. Το νόημα που περιέχεται σε μια λέξη μεταφέρεται σε άλλη. Μπορεί να είναι μια μεταφορική έκφραση που χρησιμοποιεί σύγκριση. Χρησιμοποιούνται επίσης μεταφορικές φράσεις, με αλληγορική έννοια που υποδηλώνει ομοιότητα.

Η ιδιαιτερότητα της μεταφοράς έγκειται στον αντίκτυπό της στην ανάπτυξη του πολιτισμού στο σύνολό του, της γλώσσας και του λόγου. Ο σχηματισμός του λαμβάνει χώρα υπό την επίδραση πολλών πηγών πληροφοριών, επιτευγμάτων της επιστήμης, της τεχνολογίας και του πολιτισμού. Ως αποτέλεσμα, υπερβαίνει τη λογοτεχνική διαδικασία και χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο στις σύγχρονες επιστημονικές και τεχνικές περιγραφές. Μερικές φορές δεν γίνεται μόνο μια αντανάκλαση της πραγματικότητας. Μερικές φορές, με τη βοήθειά του, προκύπτει ένα απροσδόκητο, προηγουμένως ανήκουστο νόημα. Ωστόσο, μπορεί να ξεπεράσει το παραδοσιακό πλαίσιο σύγκρισης ή υπερβολής.

Η αρχική έννοια της λέξης μπορεί να αντικατασταθεί ως αποτέλεσμα της δημιουργίας μιας μεταφοράς ως αισθητικό αυτοσκοπό... Αυτό ήταν χαρακτηριστικό των μελλοντολόγων, οι οποίοι έτσι απομακρύνθηκαν όσο το δυνατόν περισσότερο από την αρχική έννοια της λέξης. Ένα παράδειγμα είναι η φράση "σύννεφο σε παντελόνι". Στα τέλη του εικοστού αιώνα, ορισμένοι ποιητές έθεσαν μια μεταφορά ή την ονόμασαν μεγαμεταφορά. Η δημιουργία απροσδόκητου μεταφορικού νοήματος με νέο περιεχόμενο έγινε το νόημα της δημιουργικότητας.

Διάκριση μεταξύ αιχμηρών και διαγραμμένων μεταφορών, διευρυμένων και πραγματοποιημένων. Η πρώτη είναι μια έκφραση στην οποία συγκεντρώνονται έννοιες από εντελώς διαφορετικές σφαίρες. Για παράδειγμα, "τρελή ταχύτητα". Η διαγραμμένη μεταφορά χρησιμοποιεί μια κοινά αποδεκτή έννοια που έχει γίνει συνηθισμένη, όπως "πόδι τραπεζιού". Η διευρυμένη έκδοση προϋποθέτει μεταφορικές εκφράσεις που εφαρμόζονται η μία μετά την άλλη σε ένα μεγάλο απόσπασμα κειμένου. Ο εφαρμοσμένος χρησιμοποιεί μια τυπικά ανεπαρκή έκφραση. Για παράδειγμα, "έχει τρελαθεί".

Μεταξύ των πολλών λέξεων ή φράσεων που χρησιμοποιούνται αλληγορικά για την ενίσχυση της εικόνας του λόγου, η μεταφορά αποδίδει τον κύριο ρόλο. Με τη βοήθειά της, χρησιμοποιώντας απροσδόκητες, αξέχαστες σχέσεις, δημιουργούνται ανάγλυφες λογοτεχνικές εικόνες. Εδώ, μερικές φορές μπορούν να συνδυαστούν ανόμοια σχήματα, χρώματα, σκοποί και άλλες ποιότητες αντικειμένων. Μπορεί μερικές φορές να μην υπάρχουν ομοιότητες, αλλά η μεταφορά δημιουργεί μια βάση για να σκεφτεί ο αναγνώστης.

Σχετικά με τη σύγκριση

Σε σύγκριση, ένα συγκεκριμένο φαινόμενο ή αντικείμενο συγκρίνεται με ένα άλλο. Αυτό είναι ένα σημαντικό εργαλείο που βοηθά τον συγγραφέα να παρουσιάσει το όραμά του για τον περιβάλλοντα κόσμο και τα γεγονότα σε αυτόν. Μέσω συγκριτικών λέξεων και φράσεων, γίνεται μια λεπτομερής περιγραφή των πραγμάτων, δημιουργείται η καλλιτεχνική αποκάλυψή τους με λεπτομέρειες. Για να εμφανιστούν νέες ιδιότητες που είναι σημαντικές για την περιγραφή, χρησιμοποιείται ένα χαρακτηριστικό κοινό στα αντικείμενα που συγκρίνονται.

Ταυτόχρονα, διακρίνονται τα αντικείμενα σύγκρισης, τα αντικείμενα με τα οποία συγκρίνονται αυτά τα αντικείμενα, καθώς και οι κοινές διαφορές τους. Η σύγκριση είναι χαρακτηριστική στο ότι και τα δύο αντικείμενα που συγκρίνονται πρέπει να αναφέρονται εδώ. Τα κριτήρια σύγκρισης μπορούν να αγνοηθούν. Οι πιο διαδεδομένες συγκρίσεις γίνονται στη λαογραφία.

Μπορούν να πραγματοποιηθούν χρησιμοποιώντας διάφορες τεχνικές:

• Αρνήσεις: «να ζεις τη ζωή δεν σημαίνει να διασχίζεις το πεδίο».
• Με τη βοήθεια ενός ουσιαστικού στην περίπτωση οργάνων: "αισθάνεται σαν πριγκίπισσα".
• Ως πρόταση με σύνθετα ονομαστικά προθετικά: «τα χρόνια μου είναι ο πλούτος μου».
• Μέσα από λέξεις όπως "παρόμοια", "παρόμοια", "θυμίζει".
• Με τη χρήση συμμαχιών, σαν, ακριβώς, σαν για μεταφορική αντανάκλαση διαφόρων αντικειμένων σημείων και ενεργειών: «πετούν σαν γλάροι».

Υπάρχουν συγκρίσεις που αντιπροσωπεύουν προτάσεις που σχετίζονται με το νόημα και τη γραμματική. Μπορούν να επεκταθούν όπου το αρχικό αντικείμενο συγκρίνεται με άλλα. Για παράδειγμα: «Είχε σκοτεινιάσει, και εκατοντάδες εύστροφες πυγολαμπίδες άστραψαν στο σκοτάδι. Περίεργα αστέρια σκορπίστηκαν στον ουρανό σαν διαμάντια ». Εάν εφαρμοστεί εκτεταμένος παραλληλισμός, μερικές από αυτές τις συγκρίσεις μπορεί να ξεκινούν με τη λέξη "έτσι". Για παράδειγμα: «Έγινε μια δυνατή συντριβή. Αυτό συμβαίνει όταν ένα ορυχείο 82 χιλιοστών εκρήγνυται ».

Ποιες είναι οι διαφορές

Η μεταφορά και η σύγκριση αντιπροσωπεύουν διαφορετικά επίπεδα σύγκρισης. Οι διαφορές μεταξύ τους περιλαμβάνουν τα ακόλουθα.

1. Η μεταφορά προϋποθέτει μια συγκαλυμμένη, αλληγορική, μεταφορική σύγκριση. Το αντικείμενο που συγκρίνεται ονομάζεται κάτι παρόμοιο με αυτό. Η σύγκριση συγκρίνει δύο αντικείμενα. Το άτομο που συγκρίνεται ονομάζεται με το δικό του όνομα. Υποδεικνύεται σε ποιες ομοιότητες έχει με άλλη.
2. Η μεταφορά δεν συγκρίνει άμεσα μακρινά αντικείμενα και φαινόμενα με ένα κοινό χαρακτηριστικό. Η σύγκριση αφορά συνήθως ομοιογενή ή κοντινά αντικείμενα.
3. Μια υπόθεση στην οποία υπάρχει μια μεταφορά δεν μπορεί να θεωρηθεί ως αληθής. Το νόημα αυτής της έκφρασης είναι μεταφορικό. Η σύγκριση δείχνει αληθινά αντικείμενα.
4. Η μεταφορά συνήθως ερμηνεύει την πραγματικότητα ευρέως. Η σύγκριση μπορεί να είναι ένα στοιχείο μιας τέτοιας ερμηνείας.
5. Η μεταφορά, χωρίς να υποδεικνύει την παρουσία ομοιότητας, ενθαρρύνει την αναζήτηση κοινών ιδιοτήτων αντικειμένων. Η σύγκριση δείχνει άμεσα την ύπαρξη τέτοιων ομοιοτήτων.
6. Η μεταφορά είναι συχνά πιο ογκώδης σε περιεχόμενο από σύγκριση και δεν απαιτεί εισαγωγικές λέξεις. Συγκριτικοί σύνδεσμοι χρησιμοποιούνται συχνά σε σύγκριση.

Μεταφορική έννοια(από τα αρχαία ελληνικά μεταφορ - "μεταφορά", "μεταφορική έννοια") - λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται σε μεταφορική σημασία, η οποία βασίζεται σε ανώνυμη σύγκριση αντικειμένου με οποιοδήποτε άλλο με βάση το κοινό χαρακτηριστικό τους. Ο όρος ανήκει στον Αριστοτέλη και συνδέεται με την κατανόησή του για την τέχνη ως μίμηση της ζωής. Η μεταφορά του Αριστοτέλη, ουσιαστικά, είναι σχεδόν αδιάκριτη από την υπερβολή (υπερβολή), από τη συναδέκτωση, από την απλή σύγκριση ή προσωποποίηση και αφομοίωση. Σε όλες τις περιπτώσεις, υπάρχει μεταφορά νοήματος από τη μια λέξη στην άλλη.

Έτσι, τα γηρατειά μπορούν να ονομαστούν το βράδυ ή το φθινόπωρο της ζωής, αφού όλες αυτές οι τρείς έννοιες συνδέονται με το κοινό σημάδι τους ότι πλησιάζουν στο τέλος: ζωή, ημέρα, έτος. Όπως και άλλα τροπάρια (μετωνυμία, συνέκδοξη), μια μεταφορά δεν είναι μόνο ένα φαινόμενο ποιητικού στυλ, αλλά και μια γενική γλώσσα. Πολλές λέξεις σε μια γλώσσα σχηματίζονται μεταφορικά ή χρησιμοποιούνται μεταφορικά, και η μεταφορική έννοια της λέξης αργά ή γρήγορα μετατοπίζεται το νόημα, η λέξη κατανοείται μόνο με τη μεταφορική της σημασία, η οποία επομένως δεν αναγνωρίζεται πλέον ως μεταφορική, αφού η αρχική της άμεση σημασία έχει ήδη ξεθωριάσει ή ακόμη και εντελώς χαθεί. Αυτό το είδος μεταφορικής προέλευσης αποκαλύπτεται με ξεχωριστές, ανεξάρτητες λέξεις (πατίνια, παράθυρο, στοργή, σαγηνευτική, τρομερή, κατηγορώ), αλλά συχνότερα σε φράσεις (φτερά μύλου, κορυφογραμμή βουνού, ροζ όνειρα, κρεμασμένα από ένα νήμα). Αντίθετα, η ομετάφορα, ως φαινόμενο στυλ, πρέπει να ειπωθεί σε εκείνες τις περιπτώσεις που τόσο η άμεση όσο και η μεταφορική σημασία αναγνωρίζεται ή γίνεται αισθητή σε μια λέξη ή σε συνδυασμό λέξεων.

1. Ένα έμμεσο μήνυμα με τη μορφή μιας ιστορίας ή μεταφορικής έκφρασης χρησιμοποιώντας μια σύγκριση.
2. Η στροφή του λόγου, που συνίσταται στη χρήση λέξεων και εκφράσεων με μεταφορική έννοια, βασισμένη σε κάποιου είδους αναλογία, ομοιότητα, σύγκριση.

Υπάρχουν 4 «στοιχεία» στη μεταφορά:

1. Κατηγορία ή πλαίσιο
2. Ένα αντικείμενο σε μια συγκεκριμένη κατηγορία,
3. Η διαδικασία με την οποία αυτό το αντικείμενο εκτελεί μια συνάρτηση,
4. Εφαρμογή αυτής της διαδικασίας σε πραγματικές καταστάσεις ή διασταυρώσεις με αυτές.

Η μεταφορά γίνεται συχνά αισθητικός αυτοσκοπός και αντικαθιστά την αρχική αρχική έννοια της λέξης. Στον Σαίξπηρ, για παράδειγμα, συχνά δεν έχει σημασία το αρχικό καθημερινό νόημα της δήλωσης, αλλά η απροσδόκητη μεταφορική της σημασία - νέο νόημα... Αυτό μπέρδεψε τον Λέοντα Τολστόι, ο οποίος ανατράφηκε στις αρχές του αριστοτελικού ρεαλισμού. Με απλά λόγια, μια μεταφορά όχι μόνο αντικατοπτρίζει τη ζωή, αλλά και τη δημιουργεί. Για παράδειγμα, η μύτη του ταγματάρχη Κόβαλεφ με τη στολή του στρατηγού Γκόγκολ δεν είναι μόνο μια πλαστοπροσωπία, υπερβολή ή σύγκριση, αλλά και ένα νέο νόημα που δεν υπήρχε πριν. Οι Φουτουριστές δεν προσπάθησαν για την αληθοφάνεια της μεταφοράς, αλλά για τη μέγιστη απόσταση της από το αρχικό νόημα. Για παράδειγμα, "ένα σύννεφο στο παντελόνι". Οι ερευνητές σημειώνουν τη σχετικά σπάνια χρήση της μεταφοράς στα σοβιετικά μυθιστόρημα, αν και δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για την «εξορία» της (βλέπε, για παράδειγμα: "Έτσι χωρίσαμε. Το χτύπημα σταμάτησε και το πεδίο ήταν άδειο" (A. Gaidar, "The Fate of the Drummer"). Στο 1970, εμφανίστηκε μια ομάδα ποιητών, οι οποίοι έγραψαν στο πανό τους "μεταφορά σε ένα τετράγωνο" ή "μεταμεταφορά" (ο όρος του Κωνσταντίν Κέντροφ). Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό της μεταφοράς είναι η συνεχής συμμετοχή της στην ανάπτυξη της γλώσσας, του λόγου και του πολιτισμού γενικά. σύγχρονες πηγέςγνώση και πληροφόρηση, χρησιμοποιώντας μεταφορές στον καθορισμό αντικειμένων τεχνικές προόδουςανθρωπότητα.

Τύποι μεταφορών

Στη σύγχρονη θεωρία, οι μεταφορές συνήθως διακρίνονται άνοιγμα(μια σκληρή, αντίθεση μεταφορά) και επίφορα(μια οικεία, διαγραμμένη μεταφορά).

• Μια σκληρή μεταφορά είναι μια μεταφορά που συνδυάζει έννοιες που απέχουν πολύ η μία από την άλλη. Μοντέλο: συμπλήρωση της δήλωσης.

• Μια διαγραμμένη μεταφορά είναι μια γενικά αποδεκτή μεταφορά, ο εικονιστικός χαρακτήρας της οποίας δεν γίνεται πλέον αισθητός. Μοντέλο: πόδι καρέκλας.
• Η μεταφορά-τύπος είναι κοντά στη διαγραμμένη μεταφορά, αλλά διαφέρει από αυτήν σε ακόμη μεγαλύτερο στερεότυπο και μερικές φορές την αδυναμία μετατροπής της σε μια εικονιστική κατασκευή. Μοντέλο: το σκουλήκι της αμφιβολίας.

• Μια διευρυμένη μεταφορά είναι μια μεταφορά που εφαρμόζεται με συνέπεια σε ένα μεγάλο κομμάτι ενός μηνύματος ή ολόκληρου του μηνύματος στο σύνολό του. Μοντέλο: Η πείνα των βιβλίων δεν εξαφανίζεται: τα προϊόντα από την αγορά βιβλίου γίνονται όλο και πιο μπαγιάτικα - πρέπει να πεταχτούν χωρίς καν να προσπαθήσουμε.

• Η πραγματοποιημένη μεταφορά προϋποθέτει τη λειτουργία με μια μεταφορική έκφραση χωρίς να λαμβάνεται υπόψη ο εικονιστικός χαρακτήρας της, δηλαδή, σαν να είχε η μεταφορά άμεσο νόημα... Το αποτέλεσμα της πραγματοποίησης μιας μεταφοράς είναι συχνά κωμικό. Μοντέλο: Έχασα την ψυχραιμία μου και μπήκα στο λεωφορείο.

Θεωρίες

Μεταξύ άλλων τροπών, η μεταφορά καταλαμβάνει μια κεντρική θέση, καθώς σας επιτρέπει να δημιουργείτε ευρύχωρες εικόνες βασισμένες σε φωτεινούς, απροσδόκητους συσχετισμούς. Η βάση των μεταφορών μπορεί να βασίζεται στην ομοιότητα των πιο διαφορετικών ιδιοτήτων των αντικειμένων: χρώμα, σχήμα, όγκος, σκοπός, θέση κ.λπ.

Σύμφωνα με την ταξινόμηση που προτείνει ο N.D. Arutyunova, οι μεταφορές χωρίζονται σε

1. ονομαστική, που συνίσταται στην αντικατάσταση μιας περιγραφικής σημασίας με άλλη και χρησιμεύει ως πηγή ομονομίας.
2. εικονιστικές μεταφορές που εξυπηρετούν την ανάπτυξη των εικονιστικών σημασιών και των συνώνυμων μέσων της γλώσσας.
3. γνωστικές μεταφορές που προκύπτουν από τη μεταβολή της συμβατότητας των προθετικών λέξεων (που σημαίνει μεταφορά) και τη δημιουργία πολυσεμίας.
4. γενικεύοντας τις μεταφορές (ως τελικό αποτέλεσμα μιας γνωστικής μεταφοράς), διαγράφοντας λεξικό νόημαΟι λέξεις συνορεύουν μεταξύ των λογικών τάξεων και διεγείρουν την εμφάνιση της λογικής πολυσεμίας.

Σύγκριση

Σύγκριση- τροπάριο στο οποίο υπάρχει αφομοίωση ενός αντικειμένου ή φαινομένου σε άλλο σύμφωνα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό γι 'αυτούς. Ο σκοπός της σύγκρισης είναι να εντοπιστούν νέες, σημαντικές, κυρίαρχες για το θέμα της δήλωσης, ιδιότητες στο αντικείμενο σύγκρισης.

Η σύγκριση είναι πάντα διπλή: και τα δύο αντικείμενα που συγκρίνονται ονομάζονται σε αυτό.

Σε σύγκριση, διακρίνονται τα εξής: το αντικείμενο που συγκρίνεται (το αντικείμενο σύγκρισης), το αντικείμενο με το οποίο γίνεται η σύγκριση (τα μέσα σύγκρισης) και το κοινό χαρακτηριστικό τους (η βάση σύγκρισης, το συγκριτικό χαρακτηριστικό, λατ. tertium comparationis). Ενας από χαρακτηριστικά γνωρίσματασύγκριση, είναι η αναφορά και των δύο αντικειμένων που συγκρίνονται, ενώ ένα κοινό χαρακτηριστικό δεν αναφέρεται πάντα. Η σύγκριση πρέπει να διακρίνεται από τη μεταφορά.

Έχει επίσημο δείκτη: συνδικάτα ( σαν, σαν, σαν), προθέσεις ( σαν, σαν, σαν), λεξικά μέσα ( παρόμοια, παρόμοια, υπενθυμίζω, καθαρίζω, μοιάζω). Σε σύγκριση, χρησιμοποιείται η εργαλειοθήκη του ουσιαστικού, η λεγόμενη σύγκριση οργάνων: Μια πληγωμένη αρκούδα ψύχεται από παγετό (Ν. Ασεέφ).Υπάρχουν γενικές γλωσσικές συγκρίσεις ( λευκό σαν το χιόνι) και ατομικά πνευματικά δικαιώματα: Το τσάι σε ποτήρια είναι υγρό, όπως το ξημέρωμα του Δεκεμβρίου (A. Mariengof).

Μαζί με απλές συγκρίσεις, στις οποίες δύο φαινόμενα έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό, χρησιμοποιούνται λεπτομερείς συγκρίσεις, στις οποίες πολλά χαρακτηριστικά χρησιμεύουν ως βάση για σύγκριση.

Οι συγκρίσεις είναι χαρακτηριστικές της λαογραφίας.

Τύποι σύγκρισης:

Γνωστός ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙσυγκρίσεις:

• Συγκρίσεις με τη μορφή συγκριτικού κύκλου εργασιών, που σχηματίστηκαν με τη βοήθεια συνδικάτων, σαν, σαν, ακριβώς: «Ένας άνθρωπος είναι ηλίθιος ως γουρούνι και πονηρός ως διάβολος».
• Συγκρίσεις χωρίς ένωση - με τη μορφή πρότασης με σύνθετο ονομαστικό κατηγόρημα: "Το σπίτι μου είναι το φρούριο μου".
• Συγκρίσεις που σχηματίστηκαν με το ουσιαστικό στην όργανο: «περπατάει με ένα γκόγκολ».
• Αρνητικές συγκρίσεις: «Το να προσπαθείς δεν είναι βασανιστήριο».

Στο λεξιλόγιο, τα κύρια μέσα έκφρασης είναι μονοπάτια(στη λωρίδα από τα ελληνικά - στροφή, στροφή, εικόνα) - ειδικά εικονογραφικά και εκφραστικά μέσα της γλώσσας, βασισμένα στη χρήση λέξεων με μεταφορική έννοια.

Οι κύριοι τύποι τροπών περιλαμβάνουν: επίθετο, σύγκριση, μεταφορά, προσωποποίηση, μετωνυμία, συνέκδοξη, παράφραση (περιφράση), υπερβολή, λιθότατη, ειρωνεία.

Ειδικά λεξικά εικονογραφικά και εκφραστικά μέσα γλώσσας (tropes)

Επίθετο(στη λωρίδα από τα ελληνικά - εφαρμογή, προσθήκη) είναι ένας εικονιστικός ορισμός που σηματοδοτεί ένα χαρακτηριστικό απαραίτητο για ένα δεδομένο πλαίσιο στο απεικονιζόμενο φαινόμενο.

Το επίθετο διαφέρει από έναν απλό ορισμό καλλιτεχνική έκφρασηκαι εικόνες. Το επίθετο βασίζεται σε μια κρυφή σύγκριση.

Όλοι οι «πολύχρωμοι» ορισμοί, που εκφράζονται συχνότερα με επίθετα, ανήκουν σε επιθέματα.

Για παράδειγμα: λυπημένο ορφανόΓη(F. I. Tyutchev), γκρίζα ομίχλη, φως λεμονιού, αθόρυβη ειρήνη(I. A. Bunin).

Τα επίθετα μπορούν επίσης να εκφραστούν:

- ουσιαστικά , ενεργώντας ως εφαρμογές ή κατηγορίες, δίνοντας μια μεταφορική περιγραφή του θέματος.

Για παράδειγμα: μάγος χειμώνας? μητέρα - υγρή γη. Ο ποιητής είναι λύρα, όχι μόνο η νταντά της ψυχής του(Μ. Γκόρκι);

- επιρρήματα ενεργώντας ως περιστάσεις.

Για παράδειγμα: Είναι μοναχικός στον άγριο βορρά ... (M. Yu. Lermontov); Τα φύλλα τεντώθηκαν έντονα στον άνεμο(Κ. Γ. Παουστόφσκι);

- γερουνδ .

Για παράδειγμα: τα κύματα βουίζουν και λαμπυρίζουν.

- αντωνυμίες , εκφράζοντας τον υπερθετικό βαθμό μιας συγκεκριμένης κατάστασης της ανθρώπινης ψυχής.

Για παράδειγμα: Εξάλλου, υπήρχαν μάχες, Ναι, λένε, ακόμα και τι!(M. Yu. Lermontov);

- μετοχές και συμμετοχικές φράσεις .

Για παράδειγμα: Τα αηδόνια με βροντερά λόγια ανακοινώνουν τα όρια του δάσους(B.L. Pasternak); Ομολογώ επίσης την εμφάνιση ... κακογράφων που δεν μπορούν να αποδείξουν πού ξενύχτησαν χθες και που δεν έχουν άλλες λέξεις στη γλώσσα εκτός από λέξεις, δεν θυμάται συγγένεια (M.E.Saltykov-Shchedrin).

Η δημιουργία εικονιστικών επιθέτων συνδέεται συνήθως με τη χρήση λέξεων με μεταφορική έννοια.

Από την άποψη του τύπου της μεταφορικής σημασίας της λέξης που λειτουργεί ως επίθετο, όλα τα επίθετα χωρίζονται σε:

αλληγορικός (βασίζονται σε μια μεταφορική μεταφορική σημασία.

Για παράδειγμα: χρυσό σύννεφο, ουρανός απύθμενος, λιλά ομίχλη, σύννεφο που περπατά και όρθιο δέντρο.

Μεταφορικά επίθετα- ένα φωτεινό σημάδι του στυλ του συγγραφέα:

Είσαι η μπλε μου καλαμποκάλευρη λέξη
Σε αγαπώ για πάντα.
Πώς ζει η αγελάδα μας τώρα;
Στριφογυριστή θλίψη;
(SA Esenin. "Δεν έχω δει τόσο όμορφα;");

Πόσο άπληστος είναι ο κόσμος της νυχτερινής ψυχής
Ακούει την ιστορία της αγαπημένης του!
(Tyutchev. "Τι ουρλιάζεις, νυχτερινό άνεμο;").

μετωνυμική (βασίζονται σε μετωνυμική μεταφορική σημασία.

Για παράδειγμα: σουέτ βάδισμα(V.V. Nabokov); ξύσιμο βλέμμα(Μ. Γκόρκι); σημύδα χαρούμενηγλώσσα(S. A. Yesenin).

Από γενετική άποψη τα επίθετα χωρίζονται σε:

- γενική γλώσσα (θανάσιμη σιωπή, κύματα μολύβδου),

- λαϊκή ποίηση (σταθερά) ( κόκκινος ήλιος, βίαιος άνεμος, καλός φίλος).

Στην ποιητική λαογραφία, το επίθετο, το οποίο, μαζί με τη λέξη που ορίζεται, αποτελεί μια σταθερή φράση, που εκτελείται, εκτός από ουσιαστικό, μνημονική λειτουργία (στήλη μνημο νικον- η τέχνη της απομνημόνευσης).

Τα συνεχή επίθετα διευκόλυναν τον τραγουδιστή, τον παραμυθά να εκτελέσει το έργο. Οποιοδήποτε λαογραφικό κείμενο είναι κορεσμένο με τέτοια, ως επί το πλείστον, «διακοσμητικά» επίθετα.

« Στη λαογραφία, γράφει ο κριτικός λογοτεχνίας VP Anikin, το κορίτσι είναι πάντα κόκκινο, ο καλός είναι καλός, ο πατέρας είναι αγαπητός, τα παιδιά είναι μικρά, ο νεαρός είναι τολμηρός, το σώμα είναι λευκό, τα χέρια είναι λευκά, τα δάκρυα είναι εύφλεκτα, η φωνή είναι δυνατή, τόξο - χαμηλό, τραπέζι - δρυς, κρασί - πράσινο, βότκα - γλυκό, αετός - γκρι, λουλούδι - κόκκινο, πέτρα - καύσιμο, άμμος - χαλαρή, νύχτα - σκοτάδι, δάσος - όρθια, βουνά - απόκρημνα, δάση - πυκνά, σύννεφα - φοβερά, οι άνεμοι είναι βίαιοι, το πεδίο είναι καθαρό, ο ήλιος είναι κόκκινος, το τόξο είναι σφιχτό, η ταβέρνα είναι ο βασιλιάς, η σπαθιά είναι αιχμηρή, ο λύκος είναι γκρίζος κ.λπ.»

Ανάλογα με το είδος, η επιλογή των επιθέτων τροποποιήθηκε κάπως. Η ανασυγκρότηση του ύφους, ή η μορφοποίηση των λαογραφικών ειδών, προϋποθέτει την ευρεία χρήση σταθερών επιθέτων. Έτσι, αφθονούν » Τραγούδι για τον τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, έναν νεαρό οπρίνικ και τολμηρό έμπορο Καλάσνικοφ»Λερμόντοφ: ο ήλιος είναι κόκκινος, τα σύννεφα είναι μπλε, το στέμμα του χρυσού, ένας φοβερός βασιλιάς, ένας τολμηρός μαχητής, μια ισχυρή σκέψη, μια μαύρη σκέψη, μια καυτή καρδιά, ηρωικοί ώμοι, μια αιχμηρή σπαθιάκαι τα λοιπά.

Το επίθετο μπορεί να απορροφήσει τις ιδιότητες πολλών μονοπάτια ... Βασισμένο στο μεταφορική έννοια ή στο μετωνυμία , μπορεί να συνδυαστεί και με πλαστοπροσωπία ... ομιχλώδες και ήσυχο γαλάζιο από πάνω λυπημένος-ορφανόςγη(F. I. Tyutchev), υπερβολή (Το φθινόπωρο γνωρίζει ήδη ότι μια τόσο βαθιά και χαζή ειρήνη είναι προάγγελος μιας μακράς κακοκαιρίας(I. A. Bunin) και άλλα μονοπάτια και σχήματα.

Ο ρόλος των επιθέτων στο κείμενο

Όλα τα επίθετα ως φωτεινοί, «φωτεινοί» ορισμοί στοχεύουν στην ενίσχυση της εκφραστικότητας των εικόνων των απεικονιζόμενων αντικειμένων ή φαινομένων, στην ανάδειξη των σημαντικότερων χαρακτηριστικών τους.

Επιπλέον, τα επίθετα μπορούν:

Ενισχύστε, δώστε έμφαση σε οποιοδήποτε χαρακτηριστικά σημάδιααντικείμενα.

Για παράδειγμα: Περπατώντας ανάμεσα στους βράχους, μια κίτρινη ακτίνα μπήκε σε μια άγρια ​​σπηλιά και ένα λείο κρανίο φωτίστηκε ...(M. Yu. Lermontov);

Διευκρινίζω χαρακτηριστικάαντικείμενο (σχήμα, χρώμα, μέγεθος, ποιότητα):.

Για παράδειγμα: Το δάσος, σαν ζωγραφισμένος πύργος, μοβ, χρυσό, κατακόκκινο, Ένας χαρούμενος, πολύχρωμος τοίχος στέκεται πάνω από ένα φωτεινό ξέφωτο(I. A. Bunin);

Δημιουργήστε αντίθετους συνδυασμούς λέξεων και χρησιμεύστε ως βάση για τη δημιουργία ενός οξύμωρου: άθλια πολυτέλεια(L.N. Tolstoy), λαμπρή σκιά(E. A. Baratynsky);

Μεταφέρετε τη στάση του συγγραφέα στον εικονιζόμενο, εκφράστε την εκτίμηση του συγγραφέα και την αντίληψη του συγγραφέα για το φαινόμενο: ... οι νεκρές λέξεις μυρίζουν άσχημα(N. S. Gumilev); Και εκτιμούμε την προφητική λέξη, και τιμούμε τη ρωσική λέξη, Και δεν θα αλλάξουμε τη δύναμη της λέξης(S.N.Sergeev-Tsensky); Τι σημαίνει αυτό το χαμόγελο ευλογίαπαράδεισος, αυτή η ευτυχισμένη, ξεκούραστη γη;(I. S. Turgenev)

Εικονογραφημένα επίθετα επισημάνετε τις βασικές πτυχές του εικονιζόμενου, χωρίς να εισαγάγετε άμεση αξιολόγηση (" στην ομίχλη της γαλάζιας θάλασσας», « στον νεκρό ουρανό" και τα λοιπά.).

Σε εκφραστικό (λυρικός) επίθετα Αντίθετα, η στάση απέναντι στο απεικονιζόμενο φαινόμενο εκφράζεται σαφώς (" εικόνες τρελών ανθρώπων αναβοσβήνουν», « μια συγκλονιστική ιστορία της νύχτας»).

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτός ο διαχωρισμός είναι μάλλον αυθαίρετος, καθώς οι εικονιστικές επιτομές έχουν επίσης συναισθηματική και αξιολογική σημασία.

Τα επίθετα χρησιμοποιούνται ευρέως στη μυθοπλασία και τη δημοσιογραφία, καθώς και σε προφορικές και δημοφιλείς επιστημονικές τεχνοτροπίες λόγου.

Σύγκρισηείναι μια εικονογραφική τεχνική που βασίζεται στη σύγκριση ενός φαινομένου ή έννοιας με ένα άλλο.

Σε αντίθεση με τη μεταφορά Η σύγκριση είναι πάντα διάρκειας δύο ετών : και τα δύο αντικείμενα που συγκρίνονται (φαινόμενα, σημεία, ενέργειες) ονομάζονται σε αυτό.

Για παράδειγμα: Τα Auls καίγονται, δεν έχουν προστασία. Οι γιοι της πατρίδας νικίζονται από τον εχθρό, Και η λάμψη, σαν αιώνιος μετεωρίτης, Παίζοντας στα σύννεφα, τρομάζει το μάτι.(M. Yu. Lermontov)

Οι συγκρίσεις εκφράζονται με διάφορους τρόπους:

Η μορφή της ενόργανης περίπτωσης των ουσιαστικών.

Για παράδειγμα: Σαν αδέσποτο αδέσποτο Νεολαία πέταξε, Σαν κύμα σε κακές καιρικές συνθήκες η Χαρά ξεθώριασε.(A. V. Koltsov) Το φεγγάρι γλιστρά μια τηγανίτα σε ξινή κρέμα.(Β. Παστερνάκ) Το φύλλωμα πέταξε σαν αστερία.(D. Samoilov) Στον ήλιο, η ιπτάμενη βροχή αστράφτει σαν χρυσός.(Β. Ναμπόκοφ) Παγάκια κρέμονται με γυάλινο περιθώριο.(Ι. Σμέλεφ) Μια καθαρή πετσέτα με σχέδια Κρεμάει ένα ουράνιο τόξο από σημύδες.(Ν. Ρούμπτσοφ)

Μορφή συγκριτικόςεπίθετο ή επίρρημα.

Για παράδειγμα: Αυτά τα μάτια είναι πιο πράσινα από τη θάλασσα και τα κυπαρίσσια μας είναι πιο σκούρα.(Α. Αχμάτοβα) Τα παρθενικά μάτια είναι πιο λαμπερά από τα τριαντάφυλλα.(A.S. Pushkin) Αλλά τα μάτια είναι μπλε της ημέρας.(S. Yesenin) Οι θάμνοι Rowan είναι ομιχλώδεις.(S. Yesenin) Ελεύθερη νεολαία.(A.S. Pushkin) Η αλήθεια είναι πιο πολύτιμη από τον χρυσό.(Παροιμία) Η αίθουσα του θρόνου είναι πιο φωτεινή από τον ήλιο.Μ. Τσβετάεβα)

Συγκριτικός κύκλος εργασιών με συνδικάτα σαν, σαν, σανκαι τα λοιπά.

Για παράδειγμα: Σαν θηρίο αρπακτικό, ο νικητής ξεσπά σε μια ταπεινή κατοικία με ξιφολόγχες ...(M. Yu. Lermontov) Ο Απρίλιος κοιτάζει την πτήση των πουλιών Με μάτια γαλανά σαν τον πάγο.(D. Samoilov) Κάθε χωριό εδώ είναι τόσο αγαπημένο Σαν να έχει την ομορφιά όλου του σύμπαντος. (A. Yashin) Και σταθείτε πίσω από τα δρύινα δίχτυα Σαν τα κακά πνεύματα του δάσους, κάνναβη.(S. Yesenin) Σαν πουλί στο κλουβί, Η καρδιά πηδά.(M. Yu. Lermontov) Στα ποιήματά μου σαν πολύτιμα κρασιά, Θα έρθει η σειρά.(Μ. Ι. Τσβετάεβα) Είναι σχεδόν μεσημέρι. Η ζέστη καίει. Σαν αλέτρι, η μάχη ξεκουράζεται... (A.S. Pushkin) Το παρελθόν, όπως ο βυθός της θάλασσας, Ως μοτίβο απλώνεται στην απόσταση.(V. Bryusov)

Πέρα από το ποτάμι στην ανησυχία
Το κεράσι ανθίζει
Σαν το χιόνι πέρα ​​από τον ποταμό
Συμπλήρωσα τη βελονιά.
Σαν ελαφρές χιονοθύελλες
Όρμησαν με όλη τους τη δύναμη
Σαν να πετούσαν κύκνοι
Έριξε το χνούδι.(Α. Προκόφιεφ)

Με λόγια παρόμοιο, παρόμοιο, αυτό.

Για παράδειγμα: Τα μάτια μιας προσεκτικής γάτας είναι σαν τα μάτια σας(Α. Αχμάτοβα);

Χρήση συγκριτικών ρητρών.

Για παράδειγμα: Χρυσό φύλλωμα στροβιλίστηκε σε ροζ νερό σε μια λίμνη, Όπως οι πεταλούδες, ένα ελαφρύ κοπάδι Με μια θαμπή πετά στο αστέρι. (S. A. Yesenin) Η βροχή σπέρνει, σπέρνει, σπέρνει, ψιχαλίζει από τα μεσάνυχτα, Σαν κουρτίνα μουσελίνας κρεμασμένη πίσω από τα παράθυρα. (V. Tushnova) Πυκνό χιόνι, που περιστρέφεται, κάλυψε τα ηλιακά ύψη, Σαν να έσπευσαν σιωπηλά εκατοντάδες λευκά φτερά. (V. Tushnova) Καθώς ένα δέντρο ρίχνει ήσυχα τα φύλλα τουΑφήνω λοιπόν τις θλιβερές λέξεις.(S. Yesenin) Πώς ο βασιλιάς αγαπούσε τα πλούσια παλάτιαΈτσι ερωτεύτηκα τους αρχαίους δρόμους Και τα γαλάζια μάτια της αιωνιότητας!(Ν. Ρούμπτσοφ)

Οι συγκρίσεις μπορεί να είναι απλές καιαρνητικός

Οι αρνητικές συγκρίσεις είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικές της προφορικής λαϊκής ποίησης και μπορούν να χρησιμεύσουν ως ένας τρόπος για να στυλιζαριστεί το κείμενο.

Για παράδειγμα: Αυτό δεν είναι κορυφή αλόγου, ούτε ανθρώπινη λέξη ... (A.S. Pushkin)

Οι διευρυμένες συγκρίσεις αντιπροσωπεύουν έναν ιδιαίτερο τύπο σύγκρισης, με τη βοήθεια του οποίου μπορούν να κατασκευαστούν ολόκληρα κείμενα.

Για παράδειγμα, το ποίημα του F. I. Tyutchev " Όπως πάνω από την καυτή τέφρα ...»:
Όπως πάνω από την καυτή τέφρα
Ο κύλινδρος καπνίζει και καίγεται
Και η φωτιά είναι κρυφή και κουφή
Καταβροχθίζει λέξεις και γραμμές -

Δυστυχώς, η ζωή μου σιγοκαίει
Και κάθε μέρα φεύγει στον καπνό,
Έτσι σταδιακά σβήνω
Σε αφόρητη μονοτονία! ..

Ω Ουρανό, αν μόνο μια φορά
Αυτή η φλόγα αναπτύχθηκε κατά βούληση -
Και, δεν μαραζώνει, δεν βασανίζει το μερίδιο,
Θα έλαμπα - και θα έβγαινα!

Ο ρόλος των συγκρίσεων στο κείμενο

Συγκρίσεις, όπως και τα επιθέματα, χρησιμοποιούνται στο κείμενο με στόχο την ενίσχυση της απεικόνισης και της εικόνας του, τη δημιουργία πιο ζωντανών, εκφραστικών εικόνων και την ανάδειξη, τονίζοντας τυχόν σημαντικά χαρακτηριστικά των απεικονιζόμενων αντικειμένων ή φαινομένων, καθώς και την έκφραση των εκτιμήσεων και των συναισθημάτων του συγγραφέα.

Για παράδειγμα:
Εμένα, φίλε μου, μου αρέσει
Όταν λιώνει η λέξη
Και όταν τραγουδάει
Θερμότητα χύνεται πάνω από τη γραμμή,
Έτσι, οι λέξεις από τις λέξεις κοκκινίζουν,
Έτσι, αυτοί, πετώντας,
Στριμωγμένος, πάλεψε να τραγουδήσει,
Να τρώω σαν μέλι.
(A. A. Prokofiev);

Είναι σαν να ζει σε κάθε ψυχή, καίγεται, λάμπει, σαν αστέρι στον ουρανό, και, σαν ένα αστέρι, σβήνει όταν, έχοντας τελειώσει τη διαδρομή της ζωής του, πετάει από τα χείλη μας ... Συμβαίνει ότι ένα σβησμένο αστέρι για εμάς, τους ανθρώπους στη γη, καίγεται για άλλα χίλια χρόνια... (Μ. Μ. Πρίσβιν)

Οι συγκρίσεις ως μέσα γλωσσικής εκφραστικότητας μπορούν να χρησιμοποιηθούν όχι μόνο σε λογοτεχνικά κείμενα, αλλά και σε δημοσιογραφικά, καθομιλουμένα, επιστημονικά.

Μεταφορική έννοια(στη λωρίδα από τα ελληνικά - μεταφέρω) είναι μια λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια που βασίζεται στην ομοιότητα δύο αντικειμένων ή φαινομένων για κάποιο λόγο. Μερικές φορές λέγεται ότι μια μεταφορά είναι μια κρυφή σύγκριση.

Για παράδειγμα, η μεταφορά Μια φωτιά από κόκκινη τέφρα βουνού καίει στον κήπο (S. Yesenin) περιέχει μια σύγκριση βουρτσών rowan με φλόγα φωτιάς.

Πολλές μεταφορές έχουν γίνει κοινές στην καθημερινή χρήση και ως εκ τούτου δεν τραβούν την προσοχή, έχουν χάσει την εικόνα τους στην αντίληψή μας.

Για παράδειγμα: η τράπεζα έχει σκάσει, το δολάριο κυκλοφορεί, το κεφάλι γυρίζει και τα λοιπά.

Σε αντίθεση με τη σύγκριση, στην οποία δίνονται τόσο αυτά που συγκρίνονται όσο και αυτά που συγκρίνονται, η μεταφορά περιέχει μόνο τη δεύτερη, η οποία δημιουργεί μια συμπαγή και μεταφορική χρήση της λέξης.

Η μεταφορά μπορεί να βασίζεται στην ομοιότητα των αντικειμένων σε σχήμα, χρώμα, όγκο, σκοπό, αισθήσεις κ.λπ.

Για παράδειγμα: καταρράκτης αστεριών, χιονοστιβάδα γραμμάτων, τείχος φωτιάς, άβυσσος θλίψης, μαργαριτάρι ποίησης, σπίθα αγάπης και τα λοιπά.

Όλες οι μεταφορές χωρίζονται σε δύο ομάδες:

1) γενική γλώσσα ("Διαγράφηκε")

Για παράδειγμα: χρυσά χέρια, μια θύελλα σε ένα ποτήρι νερό, κινούν βουνά, οι χορδές της ψυχής, η αγάπη ξεθώριασε ;

2) καλλιτεχνικός (ατομική, συγγραφική, ποιητική)

Για παράδειγμα: Και τα αστέρια ξεθωριάζουν διαμαντένιο δέος Στο ανώδυνο κρύο της αυγής (M. Voloshin); Κενός ουρανός διαφανές γυαλί(Α. Αχμάτοβα); ΚΑΙ μάτια μπλε, άνθος απύθμενοστη μακρινή ακτή... (A. A. Blok)

Μεταφορές του Σεργκέι Γιεσένιν: φωτιά από κόκκινη τέφρα βουνού, σημύδα χαρούμενη γλώσσα του άλσους, τσιντζ του ουρανού; ή αιματηρά δάκρυα του Σεπτεμβρίου, υπερβολική ανάπτυξη σταγόνων βροχής, κουλούρια φαναριών και γκρεμισμένες στέγες στο Μπόρις Παστερνάκ
Η μεταφορά παραφράζεται σε σύγκριση με τη βοήθεια βοηθητικών λέξεων σαν, σαν, σαν, σανκαι τα λοιπά.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι μεταφορών: διαγράφηκε, διευρύνθηκε, πραγματοποιήθηκε.

Διαγράφηκε - μια γενικά αποδεκτή μεταφορά, η μεταφορική σημασία της οποίας δεν γίνεται πλέον αισθητή.

Για παράδειγμα: πόδι καρέκλας, κεφαλάρι, φύλλο χαρτιού, ρολόι και τα λοιπά.

Ένα ολόκληρο έργο ή ένα μεγάλο πέρασμα από αυτό μπορεί να χτιστεί πάνω σε μια μεταφορά. Μια τέτοια μεταφορά ονομάζεται "ξεδιπλωμένη", στην οποία η εικόνα "ξεδιπλώνεται", δηλαδή αποκαλύπτεται λεπτομερώς.

Έτσι, το ποίημα του A.S. Pushkin " Προφήτης»Είναι παράδειγμα διευρυμένης μεταφοράς. Η μετατροπή του λυρικού ήρωα σε προάγγελο της θέλησης του Κυρίου - ο ποιητής -προφήτης, η απόσβεσή του " πνευματική δίψα", Δηλαδή, η επιθυμία να μάθεις την έννοια του να είσαι και να βρεις το επάγγελμά σου, απεικονίζεται από τον ποιητή σταδιακά:" εξαφτερωτός σεράφης"Ο αγγελιοφόρος του Θεού μεταμόρφωσε τον ήρωά του" από το δεξί χέρι» - δεξί χέρι, η οποία ήταν μια αλληγορία της δύναμης και της δύναμης. Με τη δύναμη του Θεού, ο λυρικός ήρωας έλαβε άλλη όραση, διαφορετική ακοή και διαφορετική σκέψη και πνευματικές ικανότητες. Θα μπορούσε " προσοχή», Δηλαδή, να κατανοήσουμε, υψηλές, ουράνιες αξίες και επίγεια, υλική ύπαρξη, να νιώσουμε την ομορφιά του κόσμου και τα δεινά του. Αυτή η υπέροχη και οδυνηρή διαδικασία που απεικονίζει ο Πούσκιν, " έγχορδο«Η μια μεταφορά στην άλλη: τα μάτια του ήρωα αποκτούν την εγρήγορση ενός αετού, τα αυτιά του γεμίζουν» θόρυβος και κουδούνισμα"Ζωή, η γλώσσα παύει να είναι" αδρανής και πονηρή ", μεταδίδοντας τη σοφία που λαμβάνεται ως δώρο". τρεμάμενη καρδιά" μετατρέπεται σε " άνθρακας που φλέγεται από φωτιά". Η αλυσίδα των μεταφορών συγκρατείται από τη γενική ιδέα του έργου: ο ποιητής, όπως ήθελε να τον δει ο Πούσκιν, πρέπει να είναι προάγγελος του μέλλοντος και εκθέτης των ανθρώπινων κακών, με τον λόγο του να εμπνέει τους ανθρώπους, να ενθαρρύνει προς το καλό και την αλήθεια.

Παραδείγματα διευρυμένης μεταφοράς βρίσκονται συχνά στην ποίηση και την πεζογραφία (το κύριο μέρος της μεταφοράς είναι πλάγια, τονίζεται η «ανάπτυξη» της):
... ας αποχαιρετήσουμε μαζί,
Ω φωτεινή μου νιότη!
Σας ευχαριστώ για τις απολαύσεις
Για θλίψη, για γλυκό μαρτύριο,
Για θόρυβο, για καταιγίδες, για γιορτές,
Για όλα, για όλα τα δώρα σας ...
A.S. Pushkin " Ευγένιος Ονέγκιν"

Πίνουμε από το κύπελλο της ύπαρξης
Με κλειστά μάτια ...
Λερμόντοφ "Το Δισκοπότηρο της Ζωής"

... ένα αγόρι ερωτευμένο
Στο κορίτσι τυλιγμένο σε μετάξι ...
Ν. Γκουμίλεφ " Eagle of Sinbad"

Αποθάρρυνε το χρυσό άλσος
Με μια σημύδα χαρούμενη γλώσσα.
S. Yesenin " Αποθάρρυνε το χρυσό άλσος…"

Θλίψη και κλάματα και γέλια
Τα ρεύματα των ποιημάτων μου χτυπούν
Στα πόδια σου
Και κάθε στίχος
Τρέχει, υφαίνει μια ζωντανή απολίνωση,
Δεν γνωρίζει τις ακτές.
Α. Μπλοκ " Θλίψη και κλάματα και γέλια ..."

Σώσε την ομιλία μου για πάντα για τη γεύση της δυστυχίας και του καπνού ...
Ο. Μάντελσταμ " Σώσε την ομιλία μου για πάντα…"

... αναβλύζει, ξεπλένει τους βασιλιάδες,
Οδός καμπύλης Ιουλίου ...
Ο. Μάντελσταμ " Προσεύχομαι, σαν οίκτο και έλεος ..."

Εδώ ο αέρας αγκαλιάζει το κοπάδι των κυμάτων με μια δυνατή αγκαλιά και τα πετάει από μια κούνια σε άγρια ​​κακία στους γκρεμούς, σπάζοντας σμαραγδένιες μάζες σε σκόνη και πιτσιλιές.
Μ. Γκόρκι " Το τραγούδι του Πετρέλου"

Η θάλασσα έχει ξυπνήσει. Έπαιζε σε μικρά κύματα, τα γέννησε, διακοσμήθηκε με ένα περιθώριο αφρού, σπρώχτηκε το ένα πάνω στο άλλο και έσπασε σε λεπτή σκόνη.
Μ. Γκόρκι " Chelkash"

Συνειδητοποιήθηκε - μια μεταφορά , το οποίο αποκτά ξανά την άμεση σημασία του. Το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας σε επίπεδο νοικοκυριού είναι συχνά κωμικό:

Για παράδειγμα: Έχασα την ψυχραιμία μου και μπήκα στο λεωφορείο

Η εξέταση δεν θα πραγματοποιηθεί: όλα τα εισιτήρια έχουν εξαντληθεί.

Εάν αποσυρθείτε, μην επιστρέψετε με άδεια χέριακαι τα λοιπά.

Ο λιτόμυαλος τζόκερ-νεκροθάφτης στην τραγωδία του W. Shakespeare » Χωριουδάκι"Στην ερώτηση του πρωταγωνιστή για" σε ποιο έδαφος"" Έχασε το μυαλό του "ο νεαρός πρίγκιπας, απαντά:" Στα δανικά μας". Καταλαβαίνει τη λέξη " το χώμαΚυριολεκτικά - το ανώτερο στρώμα της γης, το έδαφος, ενώ ο Άμλετ σημαίνει μεταφορική σημασία - για ποιο λόγο, ως αποτέλεσμα.

« Ω, είσαι βαρύς, καπέλο του Μονομάχ! "- ο τσάρος διαμαρτύρεται για την τραγωδία του A.S. Pushkin" Μπόρις Γκοντούνοφ". Από την εποχή του Βλαντιμίρ Μονομάχ, το στέμμα των Ρώσων τσάρων είχε το σχήμα ενός καπακιού. Wasταν στολισμένη με πολύτιμους λίθους, οπότε ήταν «βαριά» μέσα Κυριολεκτικάοι λέξεις. Μεταφορικά - " Καπέλο Monomakh"Προσωποποιημένο" αυστηρότητα", Η ευθύνη της τσαρικής κυβέρνησης, τα βαριά καθήκοντα του αυτοκράτορα.

Στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin " Ευγένιος Ονέγκιν»Σημαντικό ρόλο παίζει η εικόνα της Μούσας, η οποία από την αρχαιότητα προσωποποίησε την πηγή της ποιητικής έμπνευσης. Η έκφραση «τον ποιητή επισκέφτηκε η μούσα» έχει μεταφορική σημασία. Αλλά η Muse - φίλη και εμπνευστής του ποιητή - εμφανίζεται στο μυθιστόρημα με τη μορφή μιας ζωντανής γυναίκας, νέας, όμορφης, χαρούμενης. V " φοιτητικό κύτταρο"Είναι η Μούσα" άνοιξε μια γιορτή για νέα εγχειρήματα"- φάρσες και σοβαρές διαμάχες για τη ζωή. Είναι αυτή που " δοξασμένος"Όλα όσα προσπαθούσε ο νεαρός ποιητής - γήινα πάθη και επιθυμίες: φιλία, μια χαρούμενη γιορτή, μια απρόσκοπτη χαρά -" παιδική διασκέδαση". Μούσα " πώς γλεντούσε ο μπαχάντης", Και ο ποιητής ήταν περήφανος για το δικό του" θυελλώδης φίλος».

Κατά τη διάρκεια της νότιας εξορίας της, η Muse εμφανίστηκε ως μια ρομαντική ηρωίδα - θύμα των ολέθριων παθών της, αποφασιστική, ικανή για απερίσκεπτη εξέγερση. Η εικόνα της βοήθησε τον ποιητή να δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα μυστηρίου και μυστηρίου στα ποιήματά του:

Πόσο συχνά λ Asque Muse
Με ενθουσίασε το χαζό μονοπάτι
Με τη μαγεία μιας μυστικής ιστορίας!..

Σε μια καμπή στις δημιουργικές αναζητήσεις του συγγραφέα, ήταν αυτή
Εμφανίστηκε ως κυρία της περιοχής,
Με μια θλιβερή σκέψη στα μάτια ...

Καθ 'όλη τη διάρκεια της εργασίας " τρυφερή μούσα"Correctταν σωστό" φιλενάδα"Ποιητής.

Η εφαρμογή της μεταφοράς βρίσκεται συχνά στην ποίηση του Β. Μαγιακόφσκι. Έτσι, στο ποίημα " Ένα σύννεφο στα παντελόνια"Εφαρμόζει τη λαϊκή έκφραση" καθαρισαν τα νευρα" ή " τα νεύρα είναι άτακτα»:
Ακούω:
ησυχια,
σαν άρρωστος από το κρεβάτι
πήδηξε από το νεύρο.
εδώ, -
περπάτησε πρώτος
μετά βίας,
μετά έτρεξε,
ενθουσιασμένος,
Σαφή.
Τώρα αυτός και οι δύο νέοι
σπεύδοντας με έναν απελπισμένο χορό βρύσης ...
Νεύρα -
μεγάλο,
μικρό,
Πολλά, -
οι τρελοί πηδάνε,
και ήδη
τα νεύρα υποχωρούν!

Πρέπει να θυμόμαστε ότι τα σύνορα μεταξύ διαφορετικά είδηοι μεταφορές είναι πολύ υπό όρους, ασταθείς και μπορεί να είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια ο τύπος.

Ο ρόλος των μεταφορών στο κείμενο

Η μεταφορά είναι ένα από τα πιο φωτεινά και ισχυρά μέσα δημιουργίας εκφραστικότητας και εικόνας ενός κειμένου.

Μέσω της μεταφορικής σημασίας λέξεων και φράσεων, ο συγγραφέας του κειμένου όχι μόνο ενισχύει την ορατότητα και τη σαφήνεια αυτού που απεικονίζεται, αλλά μεταφέρει επίσης τη μοναδικότητα, την ατομικότητα των αντικειμένων ή των φαινομένων, ενώ δείχνει το βάθος και τη φύση του δικού του συνειρμικού-εικονιστικού σκέψη, όραμα του κόσμου, ένα μέτρο ταλέντου ("Το πιο σημαντικό είναι να είσαι επιδέξιος στις μεταφορές. Μόνο αυτό δεν μπορεί να υιοθετηθεί από άλλο - αυτό είναι σημάδι ταλέντου" (Αριστοτέλης).

Οι μεταφορές χρησιμεύουν ως ένα σημαντικό μέσο έκφρασης των εκτιμήσεων και των συναισθημάτων του συγγραφέα, των χαρακτηριστικών του αντικειμένου και των φαινομένων του συγγραφέα.

Για παράδειγμα: Νιώθω αποπνικτική σε αυτή την ατμόσφαιρα! Χαρταετοί! Φωλιά κουκουβάγιας! Κροκόδειλοι!(A.P. Chekhov)

Εκτός από καλλιτεχνικά και δημοσιογραφικά στυλ, οι μεταφορές είναι χαρακτηριστικές του καθομιλουμένου και ακόμη και του επιστημονικού στυλ (" η τρυπα του Οζοντος », « ηλεκτρονικό σύννεφο " και τα λοιπά.).

Μίμηση- Πρόκειται για ένα είδος μεταφοράς που βασίζεται στη μεταφορά σημείων ενός ζωντανού όντος σε φυσικά φαινόμενα, αντικείμενα και έννοιες.

Συχνά οι πλαστοπροσωπίες χρησιμοποιούνται κατά την περιγραφή της φύσης.

Για παράδειγμα:
Κυλώντας σε κοιμισμένες κοιλάδες
Έχουν ξαπλώσει νυσταγμένες ομίχλες,
Και μόνο το πέλμα του αλόγου,
Lostχος χαμένος σε απόσταση.
Η μέρα πέρασε, χλώμιασεφθινόπωρο,
Τύλιξε τα αρωματικά σεντόνια
Φάτε ύπνο χωρίς όνειρα
Ημίμαρα λουλούδια.
(M. Yu. Lermontov)

Λιγότερο συχνά, οι προσωποποιήσεις συνδέονται με τον αντικειμενικό κόσμο.

Για παράδειγμα:
Δεν είναι αλήθεια, ποτέ ξανά
Δεν θα χωρίσουμε; Αρκετά?..
ΚΑΙ απάντησε το βιολίΝαί,
Όμως η καρδιά του βιολιού πονούσε.
Η πλώρη κατάλαβε τα πάντα, έμεινε σιωπηλή,
Και στο βιολί όλα αντηχούσαν ...
Και ήταν μαρτύριο γι 'αυτούς,
Αυτό που οι άνθρωποι πίστευαν ήταν η μουσική.
(I.F.Annensky);

Κάτι καλοπροαίρετο και ταυτόχρονα άνετο ήταν μέσα η φυσιογνωμία αυτού του σπιτιού. (D. N. Mamin-Sibiryak)

Πλαστοπροσωπίες- τα μονοπάτια είναι πολύ παλιά, με τις ρίζες τους να πηγαίνουν πίσω στην ειδωλολατρική αρχαιότητα και επομένως να καταλαμβάνουν μια τόσο σημαντική θέση στη μυθολογία και τη λαογραφία. Fox and Wolf, Hare and Bear, epic Serpent Gorynych και Idolische Filthy - όλα αυτά και άλλοι φανταστικοί και ζωολογικοί χαρακτήρες παραμυθιών και επών είναι γνωστά σε εμάς από την παιδική ηλικία.

Με βάση την προσωποποίηση, χτίζεται ένα από τα λογοτεχνικά είδη που είναι πιο κοντά στη λαογραφία - ένας μύθος.

Ακόμα και σήμερα είναι αδιανόητο χωρίς προσωποποίηση να φανταστούμε έργα τέχνης, χωρίς αυτά ο καθημερινός μας λόγος είναι αδιανόητος.

Η εικονιστική ομιλία όχι μόνο απεικονίζει μια σκέψη. Το πλεονέκτημά του είναι ότι είναι πιο κοντό. Αντί να περιγράφουμε λεπτομερώς ένα στοιχείο, μπορούμε να το συγκρίνουμε με ένα ήδη γνωστό στοιχείο.

Είναι αδύνατο να φανταστούμε τον ποιητικό λόγο χωρίς να χρησιμοποιήσουμε αυτήν την τεχνική:
«Η καταιγίδα καλύπτει τον ουρανό με σκοτάδι
Στροβιλίζεται χιόνι που στροβιλίζεται,
Πόσο θηρίο θα ουρλιάξει
Θα κλάψει σαν παιδί ».(A.S. Pushkin)

Ο ρόλος των πλαστοπροσωπιών στο κείμενο

Οι πλαστοπροσωπείες χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία ζωντανών, εκφραστικών και εικονιστικών εικόνων για κάτι, για την ενίσχυση των μεταδιδόμενων σκέψεων και συναισθημάτων.

Η πλαστοπροσωπία ως εκφραστικό μέσο χρησιμοποιείται όχι μόνο στο καλλιτεχνικό ύφος, αλλά και στη δημοσιογραφική και επιστημονική.

Για παράδειγμα: Η ακτινογραφία δείχνει, λέει η συσκευή, ο αέρας θεραπεύει, κάτι έχει ανακατέψει στην οικονομία.

Οι πιο συνηθισμένες είναι οι μεταφορές που σχηματίζονται με βάση την αρχή της προσωποποίησης, όταν ένα άψυχο αντικείμενο αποκτά τις ιδιότητες ενός ζωντανού, σαν να αποκτά ένα πρόσωπο.

1. Συνήθως τα δύο συστατικά της μεταφοράς προσωποποίησης είναι το υποκείμενο και το κατηγόρημα: « η χιονοθύελλα ήταν θυμωμένη», « το χρυσό σύννεφο κοιμήθηκε», « τα κύματα παίζουν».

« Θυμώνω", Δηλαδή, για να βιώσετε ερεθισμό, μπορεί να είναι μόνο ένα άτομο, αλλά" χιονοθύελλα"Μια χιονοθύελλα, βυθίζοντας τον κόσμο στο κρύο και το σκοτάδι, φέρνει επίσης" κακό". « Περάστε τη νύχτα"Μόνο τα ζωντανά όντα είναι ικανά να κοιμούνται ήσυχα τη νύχτα". σύννεφο”Προσωποποιεί επίσης μια νεαρή γυναίκα που έχει βρει ένα απροσδόκητο καταφύγιο. Θαλάσσια " κυματιστά«Στη φαντασία του ποιητή» παίζω«Σαν παιδιά.

Συχνά βρίσκουμε παραδείγματα αυτού του τύπου μεταφοράς στην ποίηση του A.S. Pushkin:
Μην ξαφνικά η απόλαυση θα μας αφήσει ...
Ένα θνητό όνειρο πετάει πάνω του ...
Οι μέρες μου πέρασαν ...
Το πνεύμα της ζωής ξύπνησε μέσα του ...
Η πατρίδα σε χάιδευε ...
Η ποίηση ξυπνά μέσα μου ...

2. Πολλές μεταφορές προσωποποίησης χτίζονται σύμφωνα με τον τρόπο διαχείρισης: « τραγούδι λύρας», « μιλάμε για κύματα», « μόδα αγάπη μου», « ευτυχία αγάπη μου" και τα λοιπά.

Ένα μουσικό όργανο είναι σαν μια ανθρώπινη φωνή, και έτσι είναι » τραγουδάει”, Και το χτύπημα των κυμάτων μοιάζει με μια ήσυχη συζήτηση. " Αγαπητός», « πολυαγαπημένος«Δεν είναι μόνο μεταξύ των ανθρώπων, αλλά και μεταξύ των δειλών» μόδα«Or άστατος» ευτυχία».

Για παράδειγμα: "Χειμερινή απειλή", "φωνές της αβύσσου", "χαρά της θλίψης", "ημέρα απόγνωσης", "γιος της τεμπελιάς", "νήματα ... διασκέδασης", "αδελφός μιας μούσας, από τη μοίρα", " θύμα της συκοφαντίας »,« τα κέρινα πρόσωπα των καθεδρικών ναών »,« Γλώσσα της χαράς »,« φορτίο λύπης »,« ελπίδα των νεανικών ημερών »,« σελίδες κακίας και κακίας »,« ιερή φωνή »,« με τη θέληση των παθών. "

Υπάρχουν όμως μεταφορές που σχηματίζονται διαφορετικά. Το κριτήριο της διαφοράς εδώ είναι η αρχή του έμψυχου και άψυχου. Ένα άψυχο αντικείμενο ΔΕΝ λαμβάνει ιδιότητες για τη ζωή.

1). Θέμα και κατηγόρημα: "Η επιθυμία βράζει", "τα μάτια καίγονται", "η καρδιά είναι άδεια".

Η επιθυμία σε ένα άτομο μπορεί να εκδηλωθεί σε μεγάλο βαθμό βρασμός". Μάτια, προδίδοντας ενθουσιασμό, λάμψη και " έγκαυμα". Η καρδιά, η ψυχή, που δεν θερμαίνονται από το συναίσθημα, μπορούν να γίνουν " αδειάζω».

Για παράδειγμα: «Έμαθα τη θλίψη νωρίς, διώχθηκα», «η νεολαία μας δεν θα σβήσει ξαφνικά», «το μεσημέρι ... πήρε φωτιά», «το φεγγάρι έπλεε», «οι συνομιλίες κυλούσαν», «οι ιστορίες εξαπλώθηκαν». η αγάπη… έσβησε »,« Σκιά λέω »,« Η ζωή έπεσε ».

2). Οι φράσεις που έχουν δημιουργηθεί σύμφωνα με τη μέθοδο διαχείρισης μπορούν επίσης, ως μεταφορές, ΔΕΝ υποδύονται: " στιλέτο προδοσίας», « τάφος της δόξας», « αλυσίδα σύννεφων" και τα λοιπά.

Ατσάλινα μπράτσα - " στιλέτο"- σκοτώνει ένα άτομο, αλλά" προδοσία«Είναι σαν στιλέτο και μπορεί επίσης να καταστρέψει, να σπάσει τη ζωή. " Τάφος"- αυτό είναι μια κρύπτη, ένας τάφος, αλλά όχι μόνο οι άνθρωποι μπορούν να ταφούν, αλλά και η δόξα, η κοσμική αγάπη. " Αλυσίδα"Αποτελείται από μεταλλικούς συνδέσμους, αλλά" σύννεφα", Εμπλέκοντας περίπλοκα, σχηματίζουν ένα είδος αλυσίδας στον ουρανό.

Για παράδειγμα: «Κολακεία του κολιέ», «λυκόφως της ελευθερίας», «δάσος ... φωνών», «σύννεφα βέλους», «θόρυβος της ποίησης», «καμπανάκι της αδελφοσύνης», «λάμψη της ποίησης», «φωτιά .. . των μαύρων ματιών »,« αλάτι πανηγυρικών παραπόνων »,« η επιστήμη του χωρισμού »,« η φλόγα του νότιου αίματος » .

Πολλές μεταφορές αυτού του είδους σχηματίζονται σύμφωνα με την αρχή της επανένωσης, όταν η καθορισμένη λέξη λαμβάνει τις ιδιότητες κάποιας ουσίας, υλικού: "Κρυστάλλινα παράθυρα", "χρυσά μαλλιά" .

Σε μια ηλιόλουστη μέρα, το παράθυρο φαίνεται να αστράφτει σαν « κρύσταλλο"Και τα μαλλιά αποκτούν το χρώμα" χρυσός". Η κρυφή σύγκριση που είναι εγγενής στη μεταφορά είναι ιδιαίτερα αισθητή εδώ.

Για παράδειγμα: «Στο μαύρο βελούδο της σοβιετικής νύχτας, στο βελούδο του κόσμου το κενό», «ποιήματα ... κρέας σταφυλιού», «κρύσταλλο υψηλών νότες», «ποιήματα σαν κροταλίσια μαργαριτάρια».

Η γλώσσα της ποίησης δεν είναι καθόλου ίδια με την ομιλία. Ο ανεκπαίδευτος αναγνώστης είναι πεπεισμένος για αυτό αμέσως. Επιπλέον, μια παρεξήγηση της ποιητικής γλώσσας μετατρέπει συχνά την πρώτη συνάντηση με την ποίηση στην τελευταία.

Χάνει η ποίηση κάτι από αυτό; Δεν είμαι σίγουρος. Όποιος όμως δεν είχε την υπομονή να καταλάβει αυτή τη γλώσσα στερείται τον εαυτό του από την ομορφιά και τη δύναμη της τέχνης.

Τι σημαίνει - η γλώσσα της ποίησης; Προφανώς, πρόκειται για ένα σύστημα εκφραστικών μέσων που χρησιμοποιεί η ποίηση για να μεταφέρει στον αναγνώστη τον πλούτο και την ποικιλία του συναισθηματικού και σημασιολογικού περιεχομένου.

Φυσικά, ο συναισθηματικός πλούτος μπορεί να μεταφερθεί σε κάποιο βαθμό τόσο από τους ποιητικούς ρυθμούς όσο και από την ποιητική φωνητική, δηλαδή την ηχητική δομή ενός έργου και την ποιητική σύνταξη με τις δικές του ειδικές συντακτικές στροφές, που χρησιμοποιούνται συχνά στον ποιητικό λόγο.

Αλλά οι εκφραστικές δυνατότητες της ποίησης δεν περιορίζονται σε αυτό. Ακόμα περισσότερο - στην ποίηση χωριστά εκφραστικά μέσα δεν υπάρχουν από μόνα τους... Η ποίηση δεν συνοψίζεται από τον αριθμό των μεθόδων που χρησιμοποιεί.

Από πού προέρχονται;

Για να μην τρομάξουμε ακόμη περισσότερο τον απροετοίμαστο αναγνώστη, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι μεταφορές και τα επίθετα στη συγκεκριμένη τους μορφή προέρχονται από την ποιητική γλώσσα, στην οποία έχουν το δικό τους αυστηρό πεδίο εφαρμογής, βουτούν στην καθομιλουμένη ομιλία και επιστρέφουν πίσω.

Βγαίνω μόνος στο δρόμο.

Μέσα από την ομίχλη, ένα πυριτικό μονοπάτι λάμπει ...

Πρέπει να σημειωθεί, για να μην μπερδευτούμε αργότερα στους ορισμούς, ότι ο "στίχος" αναφέρεται σε κάθε ολοκληρωμένη σκέψη που εκφράζεται σε μία, τις περισσότερες φορές, φράση. Ο ρυθμός και η ομοιοκαταληξία δεν είναι το θεμέλιο της ποίησης. Η βάση της ποίησης είναι σκέψη... Και η ίδια η σκέψη σχηματίζει ένα σύνολο επιθέτων και μεταφορών.

Επίθετο

Επίθετο μεταφρασμένο από τα ελληνικά επίθετον, που σημαίνει - " συνημμένο". Στα κανονικά ρωσικά, αυτό συσχετίζεται καλά με ένα επίθετο. Οποιοδήποτε επίθετο είναι ουσιαστικά ένα επίθετο. Τι είναι το επίθετο για τον συνηθισμένο προφορικό λόγο; Ένα επίθετο είναι ένα χαρακτηριστικό πρόκρισης. Για παράδειγμα, όταν σας ζητηθεί να σας σερβίρετε ένα τύμπανο και υπάρχουν αρκετά από αυτά μπροστά σας, προσπαθείτε να διευκρινίσετε ποιο τύμπανο απαιτείται να σερβίρετε.

• Δώσε μου ένα τύμπανο. Η ψυχή απαιτεί τύμπανο ...
• Ποιο τύμπανο πρέπει να σερβίρετε; Έχω αρκετές από αυτές εδώ.
• Δώσε μου ένα κόκκινο τύμπανο. Η ψυχή απαιτεί ένα κόκκινο.

Η απαιτούμενη βελτίωση έχει ληφθεί. Το επίθετο «λίγο κόκκινο» έχει κάνει τις συνομιλίες του.

Τώρα μπορείτε εύκολα να βρείτε ένα επίθετο στον στίχο του Λερμόντοφ. Και αυτό το επίθετο είναι «πυρόλιθος». Και όχι μόνο γλίστρησε σε αυτό το καλό ποίημα, αλλά πρώτα απ 'όλα εξηγεί γιατί λάμπει το μονοπάτι. Επειδή είναι πυριτικό, όχι γιατί μετά τη βροχή καλύπτεται με λακκούβες.

Μεταφορική έννοια

Η μεταφορά έχει εντελώς διαφορετικό σκοπό. Αυτή έχει καμία απαιτούμενη ακρίβειασαν επίθετο. Το καθήκον της μεταφοράς είναι η σύγκριση.

Η νύχτα είναι ήσυχη. Η έρημος ακούει τον Θεό

Και ένα αστέρι με ένα αστέρι λέει ...

Οι ποιητικές παραδόσεις συχνά απαιτούν σιωπηρές μεταφορές και κάποια πολιτισμική εκπαίδευση από τον αναγνώστη, οπότε οι ποιητικές μεταφορές είναι πιο δύσκολο να κατανοηθούν από αυτές που συναντώνται στον συνηθισμένο λόγο.

Φράση " Η έρημος ακούει τον θεό«Φυσικά, είναι μια μεταφορά. Η έρημος δεν έχει τίποτα να ακούσει τον Θεό, εκτός ίσως από σαξάουλ. Ο αναγνώστης που πιστεύει ότι ο ποιητής προσπαθεί να συνηθίσει την ιδέα που του παρουσίασε ο συγγραφέας των γραμμών. Αχα! Η έρημος είναι η κατάσταση του πνεύματος του ποιητή. Τώρα είναι σαφές γιατί η έρημος ακούει τον Θεό. Γιατί ο «ποιητής» ακούει τον Θεό - που είναι ήδη πιο ζεστός. Υπάρχουν πολλές περισσότερες έννοιες για αυτόν τον στίχο, λόγω του γεγονότος ότι η μεταφορά δεν απαιτεί ακρίβεια. Απαιτεί μεταφορά τιμών. Δηλαδή, συγκρίσεις.

Και αυτός ο ορισμός της μεταφοράς ισχύει όχι μόνο για τη λεκτική τέχνη, αλλά και για τον καθημερινό λόγο. Όταν λέμε: «Σήμερα ανάβουμε», δεν εννοούμε μια συγκεκριμένη φωτιά που θα ανάψουμε σήμερα. Η γλωσσική δραστηριότητα ενός ατόμου πραγματοποιείται πλήρως στην καθομιλουμένη ομιλία και όχι μόνο σε λογοτεχνικά έργα. Έτσι εμφανίζονται πολύχρωμες στροφές ομιλίας που μας εκπλήσσουν με την εκφραστικότητά τους. Νέες εκφράσεις, βασισμένες σε πρωτότυπες συσχετίσεις, συνδέουν τη μετάδοση του νοήματος της σκέψης.

Καλλιτεχνικές αξίες

Το επίθετο είναι αρχικά εκφραστικά μέσα ποίησης, το οποίο όμως δεν αναιρεί την καλλιτεχνική του αξία. Βρίσκεται στην καθημερινή γλώσσα και σε όλες τις λεκτικές τέχνες.

Η μεταφορά επίσης δεν συνδέεται μόνο με την ποιητική γλώσσα. Για σύγκριση, είναι μέρος της καθομιλουμένης ομιλίας... Στην επιθυμία της για μεταφορικές εκφράσεις, εκδηλώνεται σε όλες τις μορφές γλωσσικής επικοινωνίας. Κι όμως, η μεταφορά είναι πολύ πιο κοντά στην ποιητική έκφραση, αφού συνδυάζει την εικονιστική αρχή. Η καλλιτεχνική επίδραση της σύγκρισης έγκειται στο απρόβλεπτο ή στην αμφισημία της, ειδικά αν τα γνωστά πράγματα συγκρίνονται μεταξύ τους.

Και τα επίθετα και οι μεταφορές πολλές ποικιλίες... Πιστεύεται ότι η μεταφορά προέκυψε στην αρχαιότητα από την τάση που ενυπάρχει στον πρωτόγονο άνθρωπο να πνευματικοποιήσει τη φύση, αποδίδοντας ανθρώπινα χαρακτηριστικά σε αυτήν. Η αντίστροφη πορεία σκέψης είναι παρόμοια - οι ανθρώπινες ιδιότητες περιγράφονται χρησιμοποιώντας φυσικές αξίες. Αλλά πιθανότατα αυτή είναι η ίδια η ιδέα μια μεταφορά και συγκρίνει αυτό που καταλαβαίνουμε τώρα με την προέλευση της ανθρώπινης αρχαιότητας. Η σημασία της μεταφοράς έγκειται στην ίδια τη διαδικασία εκμάθησης νέων, ακόμη άγνωστων.

Αποδοτικότητα

Η πιο πολύτιμη ιδιότητα ενός επιθέτου είναι η διευκρινιστική του επίδραση. Η επίδραση μιας μεταφοράς, αν βασίζεται σε νέους συνειρμούς, φέρει πάντα έναν πλούτο νοημάτων, το πνεύμα των νέων ανακαλύψεων και εκπλήξεων. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ μεταφοράς και επιθετικότητας.