9 Αγγελικές Κότσες στην Ορθοδοξία. Ποια ιεραρχία αγγέλων στον Χριστιανισμό; Ανάλογα σε άλλες παραδόσεις

Η λέξη "άγγελος" είναι ελληνική, τότε ο αγγελιοφόρος. Αυτό το όνομα λήφθηκε από τους αγγέλους να υπηρετούν τη σωτηρία τους του γένος του ανθρώπου, για το οποίο χρησιμοποιούνται από τον Θεό όλων των βαθμών και ότι εκπληρώνουν με την ιερή ζήλια και την αγάπη. Ο Απόστολος Παύλος δήλωσε: "Μην το κάνετε αν η ουσία της υπηρεσίας του Dusi, στην εξυπηρέτηση της αποστολής για όσους χρεώνουν τη σωτηρία;" (Εβρ. 1:14).
Επομένως, ο "Setes Angel Gabriel από τον Θεό στο Galilesky Galilee, το όνομα του Jesaret" (Lux 1:26) στην Άλλη Παναγία για να την θεραπεύσει ότι εξελέγη στη μητέρα του Θεού, τα λόγια του Θεού, αποδοχή της ανθρωπότητας για την εξόφληση του ανθρωπότητα. Έτσι, ο άγγελος του Κυρίου τη νύχτα τις πόρτες Dunnove στις οποίες οι δώδεκα αποστόλους περικλείθηκαν από ζηλοειδούς Εβραίους, και, τους οδήγησαν, είπε. "Πήγαινε και περπάτησε στο ρήμα στην εκκλησία, τα ολόκληρα ρήματα της ζωής του λόγου" (Πράξεις 5:20), δηλ. Οι διδασκαλίες του Χριστού, που είναι η ζωή. Μια άλλη φορά που ένας άγγελος έφερε τον άγγελο από το μπουντρούμι του Απόστολου Πέτρου, βυθίστηκε στον Unholy King Herod, ο οποίος είχε ήδη σκοτώσει τον αποστόλο James Zejedeyev και ήθελε να Swee τους ανθρώπους του Bogubium του Εβραϊκού Δεύτερον, τη θρησκεία γι 'αυτόν. Θαυμάσια με θαυμασμό από το μπουντρούμι του απόστολου, προκαλώντας ότι δεν βλέπει ένα όραμα, αλλά το ίδιο το θέμα είπε: "Τώρα έχουμε έναν εργαζόμενο, μου αρέσει ο θεός της Angela του, και μου αφαιρεί από το χέρι του Hoda και από ολόκληρο το ασιατικό Άνθρωποι του Ιούδα "(Πράξεις 12:11). Ωστόσο, όχι σε μια προώθηση της σωτηρίας της ανθρώπινης φυλής είναι το Υπουργείο Αγγέλων: αλλά από αυτό το υπουργείο πήραν το όνομα του στη μέση του λαού, και αυτό το όνομα τους δίνεται από το Άγιο Πνεύμα στην Άγια Πνεύμα Γραφή.

Ο χρόνος της δημιουργίας αγγέλων δεν είναι μόνος προσδιορισμένος στην Αγία Γραφή; Αλλά, σύμφωνα με τις διδασκαλίες που γίνονται γενικά αποδεκτές από την ιερή εκκλησία, η δημιουργία αγγέλων προηγήθηκε της δημιουργίας του πραγματικού κόσμου και του ανθρώπου.

Οι άγγελοι δημιουργούνται από τίποτα. Ξαφνικά έχοντας δει τον εαυτό του που δημιουργήθηκε σε μια θαυμάσια χάρη και ευδαιμονία. Αυτό που ένιωσαν ευγνωμοσύνη, σεβασμό και αγάπη για τον Δημιουργό, ο οποίος τους έδωσε να είναι μαζί και πνευματική ευχαρίστηση! Η άσκησή τους προετοιμαζόταν συνεχώς τη σκέψη και τη σχέση του Δημιουργού. Ο ίδιος ο Κύριος είπε γι 'αυτούς: "Πάντα δημιουργήθηκε από το ευλογημένο από το αστέρι, επαίνεσε η δόξα του Θεού μου" (εργασία 38: 7). Αυτά τα λόγια της Αγίας Γραφής αποδεικνύεται συχνότερα ότι οι άγγελοι δημιουργούνται από τον κόσμο ορατό από εμάς και, την παρακολούθησης της με τη δημιουργία του, δοξάζοντας τη σοφία και τη δύναμη του δημιουργού. Δημιουργήθηκαν, όπως ο ορατός κόσμος, ο λόγος του Θεού: "Κορυφαία", λέει ο Άγιος Απόστολος Παύλος, "δημιούργησε πολλά από όλα τα είδη, το Laja στον ουρανό και το Yazh στη γη, ορατό και αόρατο, είναι πιο προαγωγή , Alsasy, μέσω της εξουσίας: Με όλα αυτά, τον πλησιάζουν "(μετρήστε 1:16).

Εδώ ο απόστολος κάτω από το όνομα των θρόνων, dasys, άρχισε και οι αρχές, φυσικά, οι διάφορες κινηματογραφίες των αγγέλων. Τέτοιοι Chinonacharals, η Ιερή Εκκλησία αναγνωρίζει τρία. Κάθε γονιμότητα ή η ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις.

Η πρώτη ιεραρχία είναι σελαφίους, χερούβια και θρόνους. Δεύτερη - κυριαρχία, δύναμη και δύναμη. Την τρίτη - την αρχή, τους αρχάγγελους και τους αγγέλους.

Το δόγμα αυτής της διαίρεσης των αγγέλων παρουσιάζεται από την ιερή Διονία της Αρεοπαγίτιδας, ενός φοιτητή του Αγίου Αποστόλου Παύλου, ο οποίος στα γραπτά του, όπως είδαμε, καλεί ορισμένες τάξεις. Το δίπλα στο θρόνο του Θεού η ουσία της απογυμνωμένης Serafima, όπως φαίνεται στο όραμα του Prophet του Αγίου Ισαία. "Βίντεο", λέει, "οι ημι-κοπές των κυρίων στο θρόνο και υπερβαίνουν και εκπληρώνουν τη δόξα του. Και η σεναφία που στέκεται γύρω του, έξι μπούκλες σε ένα, και έξι μπούκλες σε άλλο: και τα δύο fem του προσώπου που καλύπτουν τη δική του, τα δύο από το παλτό των ποδιών του και τα δύο μύγα. Και Izy μεταξύ τους και Verbahu: Άγιος, Άγιος, Άγιος Λόρδος Savaof: Περιμένετε όλη τη γη της δόξας του "(είναι 6: 1-3).

Σύμφωνα με τον Serafim, το θρόνο των μπογκομάδων του Θεού, τα πολυλυμένα χερούβια, τότε οι θρόνοι και για τις άλλες αγγελικές τάξεις. Οι άγγελοι του Θεού το θρόνο του Θεού με έναν μεγάλο καθήκοντα φόβο, το οποίο χύνεται σε αυτούς το ακατανόητο μεγαλείο της θεότητας, όχι με αυτόν τον φόβο ότι αισθάνθηκε ο αμαρτωλός αμαρτωλός και ο οποίος παίρνει την αγάπη να αγαπά, αλλά με το φόβο να παραμείνει τον αιώνα και με το φόβο Ένα από τα δώρα του Αγίου Πνεύματος - ο φόβος του οποίου ο Θεός είναι τρομερός για όλο το γύρω από αυτό. Από την αδιάκοπη σκέψη του τεράστιου μεγαλείου του Θεού, βρίσκονται σε μια επείγουσα ευδιάκριτη Frenza και έκσταση και εκφράζουν την αδιάκοπη στιλπνότητα. Φλόγα με αγάπη για τον Θεό και σε ανιδιοτέλεια, στην οποία υπάρχουν στο Θεό, και δεν είναι πλέον από μόνα τους, βρίσκουν μια ανεξάντλητη και άπειρη ευχαρίστηση. Σύμφωνα με τις τάξεις τους, είναι προικισμένα με το πνεύμα χρονολόγησης του Αγίου Πνεύματος - το πνεύμα της σοφίας και του νου. Πνεύμα του Συμβουλίου και του φρουρίου. Πνεύμα του Θεού του Θεού.

Αυτή η ποικιλία πνευματικών ιστών και διάφορων βαθμών τελειότητας δεν είναι καθόλου στους ιεούς αγγέλλους των διαγωνισμών ή του φθόνου: Όχι! Έχουν ένα θέλημα, καθώς το Μεγάλο Άρσένι δήλωσε στο μεγάλο, και όλοι τους γεμίζουν στον Θεό της γονιμοποιημένης παρηγοριάς και δεν αισθάνονται κανένα μειονέκτημα. Σύμφωνα με αυτή τη χαριτωμένη ενότητα της θέλησης, οι ιεροί άγγελοι των κατώτερων τάξεων με την αγάπη και τη ζήλια είναι η υπακοή των αγγέλων των υψηλότερων τάξεων, γνωρίζοντας ότι αυτή η υπακοή είναι να υπακούσει στη θέληση του Θεού. «Βλέπω σαφώς», λέει ο Άγιος Δημήτρης Ροστόβσκι, στο βιβλίο του Προφήτη Ζαχαρία, η οποία ενώ ο άγγελος μίλησε με τον Προφήτη, ένας άλλος άγγελος ήρθε να συναντήσει αυτόν τον άγγελο, ο οποίος είχε πάρει για να πάει στον Προφήτη και να ενεργοποιήσει την κυριότητα του Ιερουσαλήμ. Επίσης στο Danielov προφητεία που διαβάζουμε ότι ο άγγελος εντολούσε τον άγγελο να ερμηνεύσει το όραμα του Προφήτη. "

Σε γενικές γραμμές, όλοι οι άγγελοι ονομάζονται μερικές φορές ουράνιες δυνάμεις και ουράνια όπλα. Ο ηγέτης του ουράνιου στρατού είναι το Archreart Mikhail, που ανήκει σε επτά οινοπνευματώδη, ο επερχόμενος Θεός. Αυτοί οι επτά άγγελοι είναι: Mikhail, Gabriel, Rafail, Salafiwa, Uriel, Yehudiil και Varajel: Αυτά τα επτά οινοπνευματώδη λένε μερικές φορές άγγελοι, μερικές φορές αρχαγγέλοι. Ο Άγιος Δημήτρης Ροστόβσκι τους κατατάσσει στην τάξη του Σεραφείμ.

Οι άγγελοι δημιουργούνται στην εικόνα και την ομοιότητα του Θεού, καθώς το άτομο στη συνέχεια δημιουργείται.

Η εικόνα του Θεού, όπως σε ένα άτομο, βρίσκεται στο μυαλό, από το οποίο γεννιέται, και που περιέχει μια σκέψη και από την οποία το Πνεύμα προχωρά, προωθώντας τις σκέψεις και την αναζωογόνηση. Αυτή η εικόνα, όπως η πρωτογενή, αόρατη, όπως είναι αόρατη και σε ανθρώπους.

Καθορίζει το σύνολο που είναι σε έναν άγγελο όπως στον άνθρωπο. Άγγελοι Η ουσία του πλάσματος, που περιορίζεται από το χρόνο και το χώρο, επομένως, έχοντας την εξωτερική τους άποψη. Ένα έστειλο μπορεί να είναι τίποτα και ένα άπειρο πλάσμα: ένα άπειρο πλάσμα είναι άψογο, ότι, προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, δεν υπάρχει όριο, δεν μπορεί να υπάρξει περίγραμμα. Και τίποτα δεν είναι εκτός αν δεν έχει καμία ύπαρξη και καμία ιδιότητα. Αντίθετα, όλα τα πλάσματα είναι περιορισμένα, τα μεγαλύτερα και μικρότερα, ανεξάρτητα από το πόσο λεπτές έχουν τα όριά τους. Αυτά τα όρια, ή τα άκρα του πλάσματος, συνθέτουν το περίγραμμα του, και όπου το περίγραμμα - δεν υπάρχει κανένας τρόπος εκεί, τουλάχιστον δεν έχουμε δει τα χοντρά μάτια μας. Δεν βλέπουμε το όριο των αερίων και το μεγαλύτερο μέρος της εξάτμισης, αλλά αυτά τα όρια υπάρχουν σίγουρα, επειδή τα αέρια και τα ζεύγη δεν μπορούν να καταλάβουν τον απεριόριστο χώρο, καταλαμβάνουν χώρο που ορίζονται, αντίστοιχα, την ελαστικότητά του, δηλαδή την ικανότητα επέκτασης και συμπίεσης.

Εκτός αν ο Θεός, ως πλάσμα ατελείωτος. Σε σχέση με εμάς, οι άγγελοι ονομάζονται αποσυνδεδεμένοι και πνεύματα. Αλλά εμείς, οι άνθρωποι, στην κατάσταση πτώσης μας, δεν μπορούν να γίνουν δεκτά για τη βάση για τη σύνταξη των σωστών εννοιών ορατού και αόρατου κόσμου. Δεν είμαστε αυτό που δημιουργήθηκαν. Και και πάλι ενημερώνεται με τη μετάνοια, δεν κάνουμε εκείνους που είμαστε σε μια συνηθισμένη θέση παθιασμένη. Merylo Είμαστε μη μόνιμοι και λάθος. Αλλά ακριβώς ήταν σε αυτό που οι άγγελοι ονομάζονται αποσυνδεδεμένοι, υπέροχα, πνεύματα. ( Από το βιβλίο της Αγίας Ιγρνιάς Bryanchinova )

Άγγελοι στην Αγία Γραφή

Τι μπορούμε να πούμε για τους αγγέλους; Ποιες είναι οι λογοτεχνικές πηγές μας; Φυσικά, ιερή γραφή. Η λέξη "άγγελος" μας, η ρωσική, δεν είναι πραγματικά μια ρωσική λέξη καθόλου, αλλά ο Έλληνας "ἄΓΕΛΟΣ", που στη μετάφραση κυριολεκτικά σημαίνει "Δελτίο, Messenger". Αλλά αυτό δεν είναι επίσης η αρχική μορφή αυτής της λέξης, αλλά η κυριολεκτική μετάφραση της εβραϊκής λέξης מלאך "Malach". Αυτή η λέξη δηλώνει επίσης το "Δελτίο, Messenger" και προέρχεται από την αρχαία ευρωπαϊκή ρίζα, που σημαίνει το ρήμα "αποστολή". Τι μπορούμε να κάνουμε από αυτό; Η λέξη "άγγελος" δεν μας περιγράφει τη φύση αυτών των πλασμάτων. Τι είδος αρώματος είναι η φύση τους, δεν μπορούμε να πούμε. Μπορούμε να πούμε μόνο για το υπουργείο τους ότι είναι "πνεύματα γραφείου".

Στα εβραϊκά, αντί της λέξης "άγγελοι", χρησιμοποιείται η λέξη "malakhim". Εάν διαβάζετε στην Εβραϊκά την Παλαιά Διαθήκη, θα χρησιμοποιηθεί πολύ συχνά αυτή τη λέξη. Επιπλέον, η λέξη "malakhim", ως "μήνυμα", μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μια διπλή έννοια. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι το μήνυμα του Θεού ως τέτοιο, απρόσωπο, απευθυνόμενο στον άνθρωπο, από την άλλη πλευρά, η λέξη "Malah" μπορεί να δηλώνεται από ένα ζωντανό ον, το πνεύμα που μεταδίδει αυτό το μήνυμα.

Στην Αγία Γραφή, μεταξύ άλλων, η λέξη "άγγελος" μπορεί να μην ονομάζεται όχι μόνο τα αποσυνδεδεμένα πνεύματα, αλλά και τους προφήτες. Πριν από το εικονίδιο "John Forerunner Angel της έρημο". Ο Ιωάννης ο πρόδρομος δεν απεικονίζεται τυχαία με φτερά, καθώς υπάρχει άμεση αναφορά στο κείμενο του Ευαγγελίου του Ματθαίου (11:10), η οποία αποσπώνει ακόμη περισσότερο αρχαίο κείμενο (Μαλαχία 3: 1): "Γιατί είναι γραμμένο για: CE, στέλνω τον άγγελο μου πριν από το πρόσωπό σας, το οποίο θα προετοιμάσει το μονοπάτι της πριν από σας. " Εδώ, παρακαλώ, ο Ιωάννης ο πρόδρομος που ονομάζεται "Άγγελος, Messenger".

Μια άλλη λέξη, η οποία χρησιμοποιείται για να ορίσει τα ουράνια πνεύματα, είναι אלוהים "elohim". Εάν ανοίξετε το πρώτο βιβλίο της Αγίας Γραφής, το Βιβλίο Γένεσης, στα Εβραϊκά, στο πρώτο κεφάλαιο, το πρώτο Στάνζα: "Αρχικά, ο Θεός του ουρανού και η Γη" η λέξη "Elohim" θα χρησιμοποιηθεί. Η λέξη "Elohim" θα χρησιμοποιηθεί στη Βίβλο και να ορίσει τον Θεό, μαζί με το "Yahwe", και να ορίσετε τους αγγέλους.

Άγγελοι στην Παλαιά Διαθήκη

Ένας σημαντικός ρόλος στη δημιουργία διδασκαλιών αγγέλου έπαιξε από ένα αρχαίο Εβραϊκό ΑποκορΟνα, το οποίο ονομάζεται "βιβλίο ENHA". Αυτό είναι ένα δοκίμιο του αιώνα III-II αιώνα π.Χ. Συγκεκριμένα, ο απόστολος Ιούδα στο μήνυμά του (στίχος 14) αναφέρεται σε αυτό το βιβλίο, αναφέροντας το: "Προφυλάτε και Enoch, το έβδομο από το Αδάμ, λέγοντας:" CE, υπάρχει ένας Κύριος με το σκοτάδι των ιερών αγγέλων. .. ". Το ίδιο κείμενο αναφέρεται στους αρχαίους συγγραφείς, από το Origen, στο Terrtullian, μέχρι τα τέλη του Μεσαίωνα, το βιβλίο του Enha ήταν πολύ δημοφιλές. Αλλά τι είναι ενδιαφέρον, το κείμενο του ότι ήταν άγνωστο για μας μέχρι το XVIII αιώνα. Διατηρείται πλήρως μόνο στον κανόνα της Αιθιοπίας, μόνο στην ιερή γλώσσα του Geyz. Με την ευκαιρία, οι αιές πιστεύουν ότι αρχικά η γλώσσα του πρωτοτύπου αυτού του βιβλίου ήταν απλώς μια γλώσσα του Geyz. Σας υπενθυμίζω τη λειτουργική γλώσσα της εκκλησίας της Αιθιοπίας.

Άγγελοι στην Καινή Διαθήκη

Στην Καινή Διαθήκη υπάρχουν και πολλές αναφορές στους αγγέλους. Archangel Gabriel Gallows

Zechariah Σχετικά με την επερχόμενη γέννηση του Ιωάννη του Προηγητή, τη νίκη της Παναγίας για την επερχόμενη γέννηση από την Σωτήρα του Κόσμου. Και η ανάσταση, η ανάληψη και τα περισσότερα από τα άλλα γεγονότα της Ιερής Ιστορίας εμφανίζονται παρουσία αγγέλων. Στο βιβλίο πράξεων των Αποστολικών, συναντάμε επίσης με τους αγγέλους, για παράδειγμα, ένας άγγελος εμφανίζει τον Πέτρο από τον Τόμναφ. Θα μιλήσουμε γι 'αυτό. Έτσι, στην Καινή Διαθήκη, εκτός από την αναφορά της ίδιας του Λόγου "Άγγελος" για πρώτη φορά συναντάμε την αναφορά των αρχαγγέλων. Ο Αρχάγγελος και η Λατινική, και στα ελληνικά υποδηλώνει "επικεφαλής αγγέλων". Σχετικά με αυτά, ας πούμε λίγο αργότερα. Επιπλέον, ο απόστολος Παύλος στα μηνύματα στους Ρωμαίους, στους Εφεσίους και στους Κολοσιούς, αναφέρει περισσότερο από εκείνη τις δυνάμεις, ως θρόνους, κυριαρχία, εκκίνηση, εξουσία και εξουσία.

Αγγελικός

Σχετικά με τον Αγγελικό κόσμο, γνωρίζουμε επίσης ποια ήταν η πτώση των αγγέλων. Για λεπτομέρειες σχετικά με αυτό, μπορούμε να διαβάσουμε μόνο στα αποκρικά. Δεδομένου ότι οι λεπτομέρειες της πτώσης του τμήματος του αγγελικού κόσμου δεν σχετίζονται άμεσα με την περίπτωση της σωτηρίας μας, στην Αγία Γραφή, πρακτικά δεν βρίσκουμε αναφορές σε αυτό. Ο Απόστολος Ιούδας λέει (1: 6): "Ο Θεός των Αγγέλων, ο οποίος δεν διατηρεί την αξιοπρέπειά του, αλλά που άφησε το σπίτι τους, κρατάει στους αιώνιους δεσμούς, κάτω από τη σκοτεινή της Μεγάλης Ημέρας." Ο Κύριος μαρτυρεί το ευαγγέλιο του Λουκά (10:18) ότι "αυτός (ο Κύριος) είδε τον Σατανά, ο οποίος γεννήθηκε από τον ουρανό, σαν αστραπή". Πιστεύεται ότι η πτώση των αγγέλων δεν επιτεύχθηκε ταυτόχρονα, η οποία έπεσε για πρώτη φορά dennica και γοητεύτηκε από αυτόν αμέτρητους αγγέλους. Υπάρχει ένας μύθος ότι το τέλος του κόσμου θα έρθει όταν ο αριθμός των δίκαιων ανθρώπων θα γεμίσει τον αριθμό των αγγέλων που εξαφανίστηκαν. Με την ευκαιρία, οι Άγιοι Πατέρες δείχνουν ότι ακόμη και οι διακόπτετοι άγγελοι διατηρούν την ιεραρχία τους, λόγω του γεγονότος ότι η ιεραρχία υπήρχε αρχικά στον αγγελικό κόσμο. Σχετικά με τον κόσμο των κακών πνευμάτων Ιερή Γραφή λέει ως βασίλειο, το οποίο κατευθύνεται από τον Σατανά, το οποίο μεταφράζεται ως "αντίθετο", αυτό δεν είναι προσωπικό όνομα.

Φύση άγγελοι

Στην ιερή Γραφή, οι άγγελοι μας φαίνονται ως λογικά και ελεύθερα πλάσματα αν δεν ήταν απαλλαγμένοι από πλάσματα, τότε μερικοί από τους αγγέλους δεν θα πέσουν έξω από τον Κύριο, ήταν ελεύθερη πρόθυμη τους. Ο John Damascin δίνει στον ακόλουθο ορισμό του αγγέλου: "Ο Άγγελος είναι η φύση ενός λογικού, προικισμένης από το μυαλό και την ελεύθερη βούληση." Το ίδιο John Damascus μαρτυρεί την ακατανόητη ακαδημαϊκή αγγελική φύση: "Μόνο ο δημιουργός γνωρίζει μόνο τη μορφή και τον ορισμό αυτής της ουσίας (άγγελος)." Αλλά ότι μπορούμε να πούμε με ακρίβεια γι 'αυτούς, αυτό είναι το πνευματικό και αποσυνδεδεμένο. "Το πνεύμα της σάρκας και των οστών δεν έχει", διαβάζουμε στο Ευαγγέλιο του Λουκά (24:39). Σχετικά με την ερμηνεία των Αγίων Πατέρων, αισθησιακές εικόνες στις οποίες είναι οι άγγελοι (πολυάριθμα φαινόμενα περιγράφονται στην ιερή ιστορία, στην παλιά και την Καινή Διαθήκη), δεν αποτελούν αντανάκλαση της φύσης τους, αλλά μόνο από την προσωρινή τους κατάσταση.

Ευλογημένος Feodorite εξηγεί: "Γνωρίζουμε ότι η φύση των αγγέλων είναι σπάνια. Λαμβάνουν τις ίδιες εικόνες, σύμφωνα με το όφελος να βλέπουν ", για το χρόνο που το κοιτάζει δεν φοβάται, αλλά ταυτόχρονα συνειδητοποίησα ότι δεν ήταν ένα απλό πρόσωπο μπροστά τους, αλλά πραγματικά ο αγγελιοφόρος του Κυρίου . Ο Rev. John Damaskin λέει: "Άγγελοι, που είναι, από τη βούληση του Θεού, άξια ανθρώπων δεν είναι σαν να αυτοί οι ίδιοι, αλλά μετατρέπονται ανάλογα με τον τρόπο που βλέπουν μπορούν να τα δουν".

Μπορούμε επίσης να πούμε για την αναλογία αγγέλων στο χώρο και το χρόνο, μπορούμε επίσης να πούμε ότι, με τα λόγια του John Damaskina, "ούτε οι τοίχοι ούτε οι πόρτες ούτε η δυσκοιλιότητα, ούτε οι σφραγίδες είναι ... και βρίσκονται σε μέρη αποθηκεύονται μόνο από το μυαλό. " Πολλά στοιχεία και ιερά γραπτά και αργότερα περιγραφές των θαυμαστών που σχετίζονται με τους αγγέλους μας λένε ότι οι άγγελοι μετακινούνται αμέσως από ένα σημείο του σύμπαντος στην άλλη και τίποτα δεν τους κρατάει. Κατά συνέπεια, διαθέτουν μεγαλύτερη ελευθερία από ό, τι οι άνθρωποι σχετικά με το χώρο και το χρόνο.

Η τελειότητα της Αγγελικής Φύσης εκφράζεται στην ειδική προσέγγισή τους στον Θεό. Είναι προικισμένα με το υψηλότερο, εύκολο, αλλά όχι όλο, όπως ο Κύριος Θεός. Ο Angelas είναι ανοιχτός μόνο ένα μέρος της γνώσης που κατέχουν και λόγω των οποίων, σύμφωνα με τα αποκρυφικά κείμενα, διαχειρίζονται το σύμπαν. Οι άγιοι των Πατέρων αυξάνονται για τη σχέση του αγγέλου και του ανθρώπου: που είναι πιο άξιος της κλήσης τους; Υπάρχει μια άποψη δύο σημείων σχετικά με αυτό. Από τη μία πλευρά, μπορούμε να πούμε ότι ένας άγγελος είναι σίγουρα πιο μαγευτικός και η φύση του είναι πιο τέλεια από τη φύση του ανθρώπου. Από την άλλη πλευρά, πολλοί Άγιοι Πατέρες υποστηρίζουν ότι οι άγγελοι κρατούνται ενώπιον ενός ατόμου από το γεγονός ότι, σε αντίθεση με αυτόν, δεν έχουν τη δυνατότητα να δημιουργήσουν. Αυτό είναι ακόμα υψηλότερο από τους αγγέλους και περισσότερο σαν ο Θεός.

Ο Θεός είναι δημιουργός και ένα άτομο μπορεί να είναι δημιουργός, και οι άγγελοι δεν είναι οι δημιουργοί. Και σε αυτό αυξάνεται θεμελιωδώς πολλοί Άγιοι Πατέρες. Ο John Damaskin μιλάει για τον Κύριο: "Ο δημιουργός των αγγέλων, ο οποίος τον έφερε από τον μεταφορέα στη Γένεση και τους δημιούργησε στην εικόνα του δικού του" και καταγγείλει εκείνους που καλούν τους αγγέλους από τους δημιουργούς όποια και αν είναι η ουσία ... για ... Οι άγγελοι δεν είναι η ουσία των δημιουργών. "

Σχετικά με τον αριθμό των αγγέλων, μπορούμε να πούμε μόνο ότι είναι περιορισμένο, αλλά πολύ μεγάλο. Ο Προφήτης Δανιήλ (7:10) περιγράφει τον στρατό του αγγέλου ως "χιλιάδες χιλιάδες και σκοτάδι" (αυτά είναι εκατομμύρια και δεκάδες εκατομμύρια). Ο Kirill Jerusalem έγραψε γι 'αυτό: "Φανταστείτε τους ανθρώπους, που κυμαίνονται από τον Αδάμ μέχρι σήμερα: Πολλοί από αυτούς είναι σπουδαίοι, αλλά δεν είναι ακόμα αρκετό, σε σύγκριση με τους αγγέλους που είναι περισσότερο. Τα ενενήντα εννέα πρόβατά τους. Και η ανθρώπινη φυλή είναι ένα από τα πρόβατα. " Εδώ, η Kirill Jerusalemsky μας στέλνει στην παραβολή, είπε ο Κύριος ότι ο βοσκός είναι καλός για χάρη ενός χαμένου προβάτου αφήνει 99 πρόβατα, και πηγαίνει σε αναζήτηση της, έτσι ώστε οι ώμοι του να υπομείνουν τα χαμένα πρόβατα και να το επιστρέψουν αγέλη. Σε αυτό, οι Άγιοι Πατέρες από τους αρχαίους χρόνους έχουν δει την εικόνα του γεγονότος ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, η ενσωματώνει, αφήνει τον κόσμο τέλειο, ο κόσμος είναι θεϊκός, αφήνει τον αγγελικό κόσμο πιστό σε αυτόν και κατεβαίνει κάτω από ένα πεσμένο πρόβατο - να σώσει ανθρωπότητα. Μπροστά από εσάς, το μοναστήρι της Surevitsa στη Ρουμανία, ζωγραφίζοντας στον εξωτερικό τοίχο του ναού, το οποίο απεικονίζει τη ρουτίνα του John The Levering. Αυτός είναι ένας οπτικός καλλιτέχνης προσπαθεί να απεικονίσει αμέτρητες ουράνιες δυνάμεις.

Ποια είναι η υπηρεσία των αγγέλων; Αυτό, φυσικά, η υπηρεσία του Θεού, η ψαλμωδία του μεγαλείου του και η εκπλήρωση της θέλησής του, επειδή Οι άγγελοι είναι αρώματα εξυπηρέτησης και το διορισμό τους είναι να υπηρετήσει ο Θεός. Αν θυμόμαστε το βιβλίο του Προφήτη Ισαία (6: 2-3), λέει για το όραμά του για τον Κύριο που κάθεται στο θρόνο, και μπροστά από το θρόνο υπήρχαν σελαφίους, τραγουδάνε ασταμάτητα το τραγούδι στον Θεό: " Άγιος, Άγιος, Άγιος Λόρδος Σάβαφ! Ολόκληρη η Γη είναι γεμάτη δόξα του! ". Μόνιμη, αδιάκοπη, αιώνια άταξη. Παρόμοιες εικόνες βρίσκονται στο βιβλίο της Αποκάλυψης, όπου λένε τα ζώα, για το Tetramorf, το οποίο χρησιμεύει επίσης πριν από το θρόνο του Θεού. "Οι άγγελοι εξετάζουν τον Θεό ... και το έχουν με φαγητό", λέει ο John Damaskin. Παραδείγματα της υπηρεσίας των αγγέλων στον Θεό ως μέσο αλιείας του Θεού σε σχέση με τον ορατό κόσμο και τον άνθρωπο που διαβάζουμε στην Αγία Γραφή. Αυτή είναι η καταστροφή του Sodom και της Gomorra, η σωτηρία πολλών με κόρες, που οι άγγελοι προέρχονται από την καταστραμμένη πόλη. Αυτό είναι το όνειρο του Ιακώβ, όταν ο Ιακώβ ονειρεύεται τη σκάλα, για την οποία οι πολυάριθμοι άγγελοι πέφτουν και κατεβαίνουν από τον ουρανό. Αυτή είναι η μάχη του Jacob με έναν άγγελο τη νύχτα. Ο Άγγελος ελευθερώνει τον Αποστόλο Πέτρο από το Dwarm.

Όλα αυτά είναι η εκδήλωση του Υπουργείου Αγγέλων και η εκπλήρωση της θέλησης του Θεού. Ένας από τους τύπους έμμεσων Υπουργείο Αγγέλων Θεός μπορεί να είναι το Υπουργείο Κηδεμόνων Αγγέλων. Ένας άγγελος του κηδεμόνα, ο οποίος θα πρέπει να κρατήσει την ψυχή αυτού του προσώπου στη σωτηρία μετά το βάπτισμα, συνδέεται με κάθε άτομο μετά το βάπτισμα. Αυτή είναι και η αλιεία του Θεού, πράγμα που σημαίνει ότι είναι μια από τις επιλογές για την εξυπηρέτηση των αγγέλων στον Θεό. Στην αρχαιότητα πιστεύεται ότι οι άγγελοι του κηδεμόνα είναι επίσης μεταξύ των πόλεων, μεταξύ των βασιλείων, μεταξύ των λαών. Συγκεκριμένα, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ θεωρήθηκε ο πολιούχος του εβραϊκού λαού. Παρεμπιπτόντως, οι άγγελοι κηδεμόνας των προσώπων στην Αγία Γραφή αναφέρονται στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου (18:10): "Βλέπετε, μην περιφρονόμαστε λίγο. Γιατί σας λέω ότι οι άγγελοι από αυτούς στον ουρανό πάντα βλέπουν το πρόσωπο του ουράνιου πατέρα μου ". Όταν ο Άγγελος εμφανίζει τον Πέτρο από το μπουντρούμι, ο απόστολος έρχεται στο σπίτι όπου βρίσκεται η εκκλησία των Χριστιανών στην πόρτα και χτυπήματα. Η κοπέλα τον είδε, πήγε και ανέφερε ότι αυτό ήταν ο Πέτρος, αλλά δεν την πίστευαν, αποφασίζοντας ότι αυτός είναι ο Άγγελος Πέτρος, και όχι ο ίδιος ο Πέτρος.

Καθώς οι άγγελοι απεικονίζουν

Η κλασική είσοδος του αγγέλου είναι ο Hiton, Himathius (μανδύα, πάνω από το Hiton). Τα χαρακτηριστικά είναι φτερά ως σύμβολο της ταχύτητας, της αστραπής των ενεργειών. Ταινία στα μαλλιά, η οποία στην παράδοσή μας πήρε το όνομα του Toroki ή φήμες. Είναι αναγκαστικά να παρουσιάσει μια ράβδο, σφαίρα ή σφαίρα ή ένα ποτάμι (που ονομάζεται διαφορετικά). Καθώς οι άγγελοι είναι οι ηγέτες της ουράνιας διόρθωσης, καθώς πρόκειται για φύλακες με το θρόνο του Κυρίου, συχνά απεικονίζονται σε ρόμπες δικαστηρίων.

Αγγελικές τάξεις

Από την Αγία Γραφή ακολουθεί ότι υπάρχουν διάφορες τάξεις των αγγέλων. Στην Αγία Γραφή, αναφέρονται 9 αγγελικές κατσαρίδες.

Σεραφίμη

Από όλες τις τάξεις του ουράνιου Serafim - το πιο κοντινό στο Θεό. Είναι οι πρώτοι συμμετέχοντες στη θεία ευδαιμονία, οι πρώτοι τοποθετούνται από το φως της φαλακώδους θεϊκού δόγματος. Και ότι όλα είναι πιο εντυπωσιακά, καταπληκτικά τους στο Θεό, οπότε αυτή η αγάπη είναι άπειρη, αιώνια, τεράστια, αδιάκοπη. Είναι σε ολόκληρη τη δύναμη, στο σύνολο, ακατανόητο βάθος, αντιλαμβάνονται, αισθάνονται ο Θεός, είναι σαν την αγάπη, ξεκινώντας έτσι τις πολύ τις πόρτες, στο πιο Άγιον Άγιο αυτού του "Imprecnable Light" στο οποίο ζει (1 Tim 6:16), μέσω του πηγαίνει στο Nacatest, πιο ασφαλή επικοινωνία με τον Θεό, επειδή ο ίδιος ο Θεός είναι αγάπη: "Lyuba God είναι" (1 στις 4: 8).
Έχετε κοιτάξει ποτέ τη θάλασσα ποτέ; Κοιτάζουμε, κοιτάζετε την απόσταση του απεριόριστη, στο ευρέως διαδεδομένο του δυναμικού του, σκεφτείτε το βάθος του απύθμενου, και ... η σκέψη χάνεται, η καρδιά παγώνει, όλο το πλάσμα εκτελείται από κάποια ιερή τρεμοποίηση και φρίκη. NIC προσεύχομαι, θέλω να κλείσω, θέλω να αισθάνομαι σαφώς, το απεριόριστο μεγαλείο του Θεού, που εμφανίζεται από τη διάλυση της θάλασσας. Εδώ είναι μερικά, αν και η πιο αδύναμη, ομοιότητα, μόλις αξιοσημείωτη, είναι μια λεπτή σκιά που βιώνουμε τον Σεραφείμι, το αδιάκοπο σκέφτομαι μια ανυπολόγιστη, ασταθής θάλασσα της αγάπης του θεϊκού.
Η αγάπη του Θεού των Leshs έχει ένα συναίσθημα, και η Serafima, που προσποιείται συνεχώς σε αυτή τη φλογερή θεία αγάπη, εκπληρώνονται από τη φωτιά του θεϊκού κυρίως μπροστά από όλες τις άλλες τάξεις. Serafima- και η λέξη σημαίνει: φλόγα, φλογερό. Η αγάπη που κερδίζει τη φλόγα της θείας, η ανεπιτυχής του ελέους του, η ενημερωτική του condescivement σε όλα τα πλάσματα και η ντουζιέρα για την ανθρώπινη φυλή, για την οποία η αγάπη αυτό βασανίστηκε ακόμα και πριν από τον σταυρό και το θάνατο, οδηγεί πάντα στους σεφώμους Στην απερίγραπτη ιερή αιχμή, τα μετατρέπει σε φρίκη, το κάνει να αναγκάζει τα πάντα το πλάσμα τους. Δεν μπορούν να κατεδαφίσουν τη μεγάλη αγάπη αυτής της αγάπης. Καλύπτεται με τα δύο φτερά τους του προσώπου τους, δύο πόδια των ποδιών τους και δύο που φέρουν, με φόβο και τρέμουν, σε δείκτη βαθιά θυμωμένη, κρυπτογράφηση, κλαίνε και προφορικά: "Άγιος, Άγιος, Άγιος, Λόρδος Savaof!"

Αρκετές αγάπης της αγάπης για τους ίδιους τους εαυτούς τους, οι τρομακρυαλωμένοι σελαφοί αναφλέγουν τις πυρκαγιές αυτής της αγάπης και στις καρδιές των άλλων, τη φωτιά του θεϊκού, η οποία, που ικανοποιεί τη δύναμη και τα φρούρια της, εμπνέει το κήρυγμα των καρδιών των ανθρώπων. Έτσι, όταν η Παλιά Διαθήκη προφήτη Ισαία, βλέποντας τον Κύριο που κάθεται στο θρόνο του υψηλού και εξακολουθεί να είναι περιτριγυρισμένη από τον Σεραφείμ, άρχισε να νικήσει την ακαθαρσία του, θαυμασμό: "Ω, το Popyan az! Γιατί είμαι άνθρωπος, με ακάθαρτο στόμα ... - και τα μάτια μου είδαν τον βασιλιά, κύριοι Σάβαφ! .. Τότε, "ο Προφήτης λέει ο ίδιος. Ένας από τους Σεραφείους πέταξε σε μένα και στο χέρι του είχε έναν καίγοντας άνθρακα, το οποίο πήρε από τσιμπούρια από το βωμό, και άγγιξε το στόμα της My και είπε: CE, που σας τηλεφώνησε από το στόμα της δικής σας και η αποσπώμενη σας Οι αμαρτίες σας θα καθαριστούν "(είναι 6: 5-7).

Cheruvima

Εάν ο Θεός είναι για τον Serafimov, σαν μια φλεγόμενη αγάπη, στη συνέχεια για τον Θεό Cherubov - θα είμαι έξω από τη λαμπερή σοφία. Οι Cherubims εμβαθύνονται αδιάκριτα στο θεϊκό μυαλό, έπαινο, τον ψάλει στα τραγούδια τους, σκεφτείτε τους μυστηριότερους του θεϊκού, να τους διεισδύσουν με τρέμουλο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Λόγου του Θεού, στην Παλαιά Διαθήκη, τα Cherubs απεικονίζονται πάνω από την Κιβωτός του Συμφώνου.
"Και το κάνετε", δήλωσε ο Κύριος Μωυσής, "από το χρυσό των δύο χερούβες ... να τα κάνει και στα δύο άκρα του καπακιού (Κιβωτός). Κάντε ένα cherub με μια άκρη και το άλλο cherub με την άλλη άκρη ... και θα είναι cherubs με τεντωμένα φτερά, που καλύπτουν τα φτερά με το καπάκι τους και τα πρόσωπά τους θα είναι ο ένας τον άλλον, θα υπάρχουν cherubs στο καπάκι ", (Πρώην 25: 18-20).
Ζεστή εικόνα! Και στον ουρανό: Cherubs με απώλεια, με φόβο, κοιτάζουν τη σοφία του θεϊκού, το ερευνούν, θα τα πάρουν σε αυτό, και σαν να καλύπτουν τα μυστικά τους με τα φτερά τους, τους κρατούν, είναι ιδιοτροπίες για να είναι επικρατών. Και αυτή η ευελιξία πριν από τα μυστικά της θείας σοφίας τόσο μεγάλη στο Cherubimov, ότι κάθε dernedist ψεκασμό, οποιαδήποτε προκαθορισμένη χαλάρωση στο μυαλό του Θεού, αμέσως κόπηκαν με ένα φλογερό σπαθί.
Θυμηθείτε την πτώση του Adamovo: Thencestrapers, παρά τις εντολές του Θεού, ξεκίνησε έντονα το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, άρχισε να είναι ένας καλός τρόπος, ήθελε να μάθει τα πάντα ως θεός. Σχεδιάστηκε να διαταράξει το κάλυμμα, κρύβοντας τα μυστικά της θεϊκής σοφίας. Και, βλέπετε, τώρα βρίσκεται με έναν από τους κηδεμόνες αυτών των μυστικών από τον ουρανό, ένας από τους υπουργούς της σοφίας του Θεού - Cherub, με ένα φλογερό ξίφος, αποβάλλει τους προγόνους από τον παράδεισο. Τόσο μεγάλη ζήλια Cherubimov, τόσο αυστηρά είναι σε εκείνους που καταρτίζουν να τολμούν να διεισδύσουν τα άγνωστα μυστικά του ουρανού! Ο φόβος να βιώσει τι πρέπει να πιστέψεις!
Εάν, σύμφωνα με το St. Το μεγάλο, το μεγάλο, το "ένα γρασίδι ή ένας από τον κόσμο είναι αρκετό για να πάρει όλη την σκέψη μας για την εκτίμηση της τέχνης μας, με αυτό που παράγεται," τι να πούμε για αυτό το άβυσσο της σοφίας, το οποίο είναι ανοιχτό στο Cherubam; Η σοφία του Θεού, όπως στον καθρέφτη βελτιώθηκε στον ορατό στον κόσμο, η σοφία του Θεού σε όλη την κατασκευή της εξαγοράς μας, είναι η όλη "πολλαπλών κερδισμένων σοφίας του Θεού, ... στο μυστικό είναι οικείο, οι νότιοι του Θεού Πριν από τον αιώνα για τη δόξα μας "(Εφ. 3:10, 1 ΕΤΠ. 2: 7) ...

Θρόνος

Φυσικά, ξέρετε τι είναι ο θρόνος, με την έννοια που χρησιμοποιείται από μας συχνά αυτή τη λέξη; Λένε, για παράδειγμα, το "θρόνο του βασιλικού" ή "θρόνο του τσάρου", "ο βασιλιάς είπε από το ύψος του θρόνου". Όλα αυτά θέλουν να δείξουν την αξιοπρέπεια, το μεγαλείο του βασιλικού.
Το θρόνο είναι επομένως η προσωποποίηση της βασιλικής μεγαλειότητας, η βασιλική αξιοπρέπεια. Έτσι στον ουρανό υπάρχουν οι θρόνοι του, όχι οι πραγματικοί, άψυχοι, φτιαγμένοι από χρυσό, ασήμι, οστά ή ξύλο και σερβίρουμε μόνο σύμβολα και οι θρόνοι είναι λογικοί, ζωντανοί φορείς του μεγαλείου του Θεού, τη δόξα του Θεού. Οι θρόνοι, κυρίως μπροστά από όλες τις τάξεις της Αγγελικής, αισθάνθηκαν, σκέπτοντας τον Θεό, όπως ο βασιλιάς της δόξας, ο βασιλιάς όλων του σύμπαντος, ο βασιλιάς, η δημιουργία του δικαστηρίου και της αλήθειας, ο βασιλιάς του βασιλείου, όπως το " Θεός του Μεγάλου, Ισχυρού και Τρομετού "(Dev 10:17). "Κύριε, Κύριε, ποιος είναι σαν εσένα;" (PS, 34:10) ... "Ποιος είναι σαν εσάς στο Bosch. Κύριε, που είναι σαν εσένα: δοξασμένα στους αγίους, δύτης στη δόξα "(πρώην 15:11). "Veliy Lord και ο κομιστής και το μεγαλείο του να φέρει το τέλος" (PS. 144: 3) ... "Μεγάλη και όχι imat του άκρου, εξαιρετικά και εξαιρετικά" (var. 3:25)! Όλοι αυτοί οι ύμνοι του Θεού, στο σύνολό τους, το βάθος και η αλήθεια, είναι κατανοητές και προσβάσιμες στις ωθήσεις μόνο.
Οι θρόνοι δεν αισθάνονται μόνο και ψάλλουν το μεγαλείο του Θεού, αλλά οι ίδιοι πληρούνται από αυτό το μεγαλείο και το Glorus, και άλλοι το δίνουν να αισθάνονται, υπερχείλιση, σαν στις καρδιές του ανθρώπου, φεύγουν τα ίδια τα κύμα τους και τη δόξα του ίδιου των κυμάτων τους και τη δόξα του εαυτού τους Θεϊκός.
Υπάρχουν λεπτά όταν ένα άτομο με κάποιο τρόπο αναγνωρίζεται ιδιαίτερα από το μυαλό και με κάποιο είδος ειδικής εξουσίας αισθάνεται η καρδιά του μεγαλείου του Θεού: γκρινιάζουν, γυαλιστερό αστραπές, θαυμάσια είδη της φύσης, ψηλά βουνά, άγρια \u200b\u200bβράχια, λατρεία σε οποιοδήποτε θαυμάσιο Μεγάλος ναός - όλα όσα συχνά καταλαμβάνει την ψυχή τόσο πολύ, έτσι χτυπά τις χορδές των καρδιών, ότι ένα άτομο είναι έτοιμο να σφραγίσει και να τραγουδήσει ψαλμοί και τραγούδια. Πριν από το λογικό μεγαλείο του Θεού εξαφανιστεί, χάνεται, η NIC Falls. Γνωρίζετε, αγαπητοί, τέτοιες ιταλικές στιγμές της σαφής αίσθησης του μεγαλείου του Θεού δεν είναι χωρίς την επίδραση των θρόνων. Έτσι θα μας προσφέρουν τη διάθεσή τους, ρίχνουν τις πούλιες μας στις καρδιές.

Σουτιέν

Ο Θεός ονομάζεται Κύριος επειδή φροντίζει τον κόσμο που δημιουργήθηκε από αυτόν, βιομηχανίες γι 'αυτόν, υπάρχει ένας ανώτατος ιδιοκτήτης του. "Αυτός", λέει ο ευλογημένος Feodorite, είναι ο ίδιος ο ναυπηγός, και ο κηπουρός που έχει μια άσχημη ουσία. Αυτός και η ουσία που δημιουργήθηκαν, και το πλοίο χτίστηκε και ελέγχει συνεχώς με ζωοτροφές. " "Από τον Ποιμενικό", λέει ο Άγιο Ο Ephraim Sirin, εξαρτάται από το κοπάδι, και από τον Θεό - όλα όσα αυξάνεται στη Γη. Στη βούληση του γεωργού - ο διαχωρισμός του σίτου από τα αγκάθια, στη βούληση του Θεού - σύνεση της ζωής στη γη στην αμοιβαία ένωση και ομοιομορφία. Στη βούληση του βασιλιά, να κανονίσει τα συντάγματα των πολεμιστών, στη θέληση του Θεού - έναν ορισμένο χάρτη για τα πάντα. " Έτσι, σημειώνει έναν άλλο δάσκαλο της εκκλησίας, "ούτε στη γη ούτε στον ουρανό, τίποτα δεν παραμένει χωρίς φροντίδα και χωρίς αλιεία, αλλά η φροντίδα του δημιουργού θα ισούται με όλα τα αόρατα και ορατά, μικρά και μεγάλα: για όλες τις δημιουργίες χρειάζονται στη φροντίδα του δημιουργού, όπως και κάθε περιήγηση, από τη φύση και τον προορισμό. " Και "για μια μέρα, ο Θεός δεν παύει από την περίπτωση δημιουργίας πλασμάτων, έτσι ώστε να μην αποφεύγουν αμέσως τους φυσικούς τους τρόπους που διεξάγονται και αποστέλλονται για την επίτευξη της πληρότητας της ανάπτυξής τους και όλοι πρέπει να είναι σε είδος. "
Εδώ, σε αυτό το είδος κυριαρχίας, σε αυτό το τμήμα των πλασμάτων του Θεού, σε αυτή τη φροντίδα, η βιομηχανική του Θεού για όλα τα αόρατα και ορατά, μικρά και μεγάλα και απόλαυση.
Για τον Serafimov, τον Θεό - Flamenhing Love? Για Cherubs - καμία φωτεινή σοφία. Για τους θρόνους, ο Θεός είναι ο βασιλιάς της δόξας. Για την κυριαρχία, ο Θεός είναι ο Κύριος Springman. Πλεονεκτικά μπροστά από όλες τις άλλες τάξεις της διαταραχής που εξετάζουν τον Θεό σαν ένα κοστούμι, κυνηγούν τη φροντίδα του για τον κόσμο: Βλέπε "και στο Mori Way, και στα κύματα είμαι ισχυρός" (Prem. 14: 3), με Ο φόβος μοιάζει με "αυτή τις εντολές και το καλοκαίρι, προμηθεύει τους βασιλιάδες και καταπνίγονται" (Dan. 2:21). Πλήρης ιερή απόλαυση και λουρίκι, υποδηλώνει στις πολυεπίπεδη ανησυχίες του Θεού: φορέματα χωρικοί, "Yako ούτε ο Σολομών σε όλη τη δόξα του εξωτερικού του, Yako είναι ένα από τα ξενοδοχεία" (Ματ. 6:29), πώς είναι "Σύννεφα του ουρανού, συσσωρεύουν τα εδάφη, αναδεύονται στα βουνά του γρασιδιού και των δημητριακών προς τον άνθρωπο της υπηρεσίας: δίνει το ζωντανό φαγητό σε αυτούς, και τα νεοσσοί της Βρανίας το καλούν" (PS. 146: 7-9). Που λείπει κυριαρχία ως Θεός, τόσο μεγάλος, αγκαλιάζει όλους και τη φροντίδα της. Αποθηκεύει και προστατεύει κάθε έπειτα, κάθε μανία, η μικρότερη άμμος.
Μελετώντας τον Θεό ως Spriverman - ο οικοδόμος του κόσμου, η κυριαρχία και οι άνθρωποι μαθαίνουν να κανονίζουν τον εαυτό τους, την ψυχή τους. Μας διδάσκουν να φροντίσουμε την ψυχή, βιομηχανική γι 'αυτό. Εμπιστεύτουν ένα άτομο να κυριαρχεί με τα πάθη του, πάνω από διαφορετικές αμαρτωλές συνήθειες, τσίμπημα τη σάρκα, δίνοντας ένα ευρύχωρο πνεύμα. Η κυριαρχία πρέπει να είναι προσευχή για να βοηθήσει όποιον θέλει να απελευθερώσει από οποιοδήποτε πάθος θέλει να επικρατήσει πάνω της, να επιβραδύνει από οποιαδήποτε κακή συνήθεια, αλλά δεν μπορεί να το κάνει λόγω της αδυναμίας της θέλησης.

Δυνάμεις

Κυρίως μπροστά από όλες τις άλλες τάξεις, αυτή η τάξη Angelsky εξετάζει τον Θεό ως δημιουργικές δυνάμεις ή θαύματα. Για τη δύναμη του Θεού - ο Wonderworker. "Είστε ο Θεός της δημιουργίας θαυμάτων" (PS. 76:15) - Αυτό το καθιστά το θέμα της συνεχούς επαίνου και της πλαγιάς. Οι δυνάμεις είναι σκόπιμες στον τρόπο "οι κόμβοι του Θεού κερδίζονται από τη φύση της επιστήμης". Ω, πώς είναι ενθουσιώδεις, όπως επίσημη, πώς τα θεία πρέπει να είναι αυτά τα τραγούδια! Αν εμείς, τεμαχίσαμε με σάρκα και αίμα, όταν είμαστε μάρτυρες οποιουδήποτε προφανή θαύμα του Θεού, για παράδειγμα, οι γνώσεις των τυφλών, αποκαθιστώντας απελπιστικά ασθενή, έρχονται σε απερίγραπτη απόλαυση και τρέμουν, να εκπλαγείτε, με χάσουμε, τι να πω Σχετικά με τις δυνάμεις όταν τους δοθούν να δουν τέτοια θαύματα που το μυαλό μας δεν μπορεί να φανταστεί. Ναι, ενώ μπορούν να βρουν στο βάθος αυτών των θαυμάτων, είναι ανοιχτά στον υψηλότερο στόχο.

Αρχές

Οι άγγελοι που ανήκουν σε αυτή την τάξη θεωρούνται και δοξάζουν τον Θεό ως Παντοδύναμο, "όλη τη δύναμη του Immuclo στον ουρανό και στη γη". Ο Θεός της τρομερής ", η τήξη στεγνώνει από την άβυσσο, και την κατοχή της τήξης των βουνών, το Westing, Yako στο Sukhu, στον ώμο της θάλασσας και απαγόρευσε τους ανέμους των ανέμων. Την αφή των βουνών και θα καπνίσει. Στερεώστε τη θάλασσα και την επίλυση της μαγνιάς στο πρόσωπο της Γης. "
Οι άγγελοι της έκτης Κίνας είναι οι πιο πλησιέστεροι, μόνιμοι μάρτυρες της παντοδυναμίας του Θεού, κατά προτίμηση πριν από τους άλλους που μπορούν να το αισθανθούν. Από τη μόνιμη σκέψη της θείας εξουσίας, από μια μόνιμη επαφή μαζί της, αυτοί οι άγγελοι εκτελούνται με αυτή τη δύναμη καθώς ο ζεστός σίδερο διεισδύει στη φωτιά, γιατί οι ίδιοι γίνονται μεταφορείς αυτής της εξουσίας και αναφέρονται: αρχές. Η δύναμη που φοριούνται και γεμίζουν με, αφόρητο για τον διάβολο και όλοι να τον σταματήσουν, αυτή η εξουσία ζωγραφίζει τις διαβολικές ορδές στην πτήση, στον υπόκοσμο, στο σκοτάδι του Τάρταρ.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλοι, βασανισμένοι από τον διάβολο, πρέπει να είναι προσευχή για να βοηθήσουν την εξουσία. Σχετικά με όλες τις συνιστώμενες, διαφορετικές πληρωμές, Klikuches, κατευθύνονται - NOD καθημερινά προσεύχονται στις αρχές: "Οι αρχές των Αγίων, οι αρχές του Θεού που σας δόθηκαν, καλέστε από τον υπάλληλο του Θεού (όνομα) ή τους σκλάβους του Θεού (όνομα ) Besa, βασανιστικά του (ή της)! "

Αρχή

Αυτοί οι άγγελοι είναι λεγόμενοι επειδή ο Θεός τους έχει ανατεθεί στις αρχές σχετικά με τα στοιχεία της φύσης: πάνω από το νερό, τη φωτιά, τον άνεμο, "πάνω από τα ζώα, τα φυτά και γενικά πάνω από όλα τα ορατά αντικείμενα". "Δημιουργός και οικοδόμος του κόσμου. Ο Θεός ", δήλωσε ο δάσκαλος των Χριστιανών Αθηναγών, - να βάλει μερικούς από τους αγγέλους πάνω στα στοιχεία, και πάνω από τον ουρανό, και σε όλο τον κόσμο, και σε αυτό που είναι σε αυτό, και πάνω από τη συσκευή τους." Thunder, φερμουάρ, καταιγίδα ... Ξεκίνησα όλα αυτά ξεκίνησαν και στείλουν, σαν να σας αρέσει η θέληση του Θεού. Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι το φερμουάρ συχνά πέφτει blasphements. Grad One Field Beats, τα άλλα φύλλα που δεν έχουν ξεχωριστή ... Ποιος είναι άψογος, το παράλογο στοιχείο δίνει μια τέτοια εύλογη κατεύθυνση; Αρχίζοντας να το κάνετε.
"Είδα," λέει ο Tinoster SV. John Theologian, - ένας άγγελος μιας ισχυρής, συγκλίνοντας από τον ουρανό, ντυμένος με το σύννεφο. Το κεφάλι του ήταν ένα ουράνιο τόξο, και το πρόσωπό του ως τον ήλιο ... και έβαλε το δεξί του πόδι στη θάλασσα του, και το αριστερό του στο έδαφος και αναφώνησε μια δυνατή φωνή, όπως και οι φράσεις λιονταριών. Και όταν αναφώνησε, τότε επτά βροντές είπαν τις φωνές τους "(Αναθ. 10: 1-3). Είδα και άκουσα τον Αποστόλο Ιωάννη και τον "Άγγελος του Νεού" (Αναθ. 16: 5), και "Άγγελος, ο οποίος έχει το αφεντικό πάνω από τη φωτιά" (Αναθ. 14:18). "Είδα," μαρτυρεί το ίδιο St. John, - Τέσσερις άγγελοι που στέκονται στις τέσσερις γωνιές της γης, κρατώντας τέσσερις ανέμους της γης, έτσι ώστε ο άνεμος να μην φυσάει στη γη, ούτε στη θάλασσα, ανεξάρτητα από το τι δέντρο ... - μπορούν να βλάψουν το Γη και θάλασσα "(Αναθ. 7: 1-2).
Τα αφεντικά άρχισαν επίσης να έχουν σε ολόκληρο τους λαούς, πόλεις, βασίλεια, ανθρώπινες κοινωνίες. Στο Λόγο του Θεού, υπάρχουν, για παράδειγμα, η αναφορά του πρίγκιπα ή τον άγγελο του Βασιλείου της Περσικής, το Βασίλειο της Elllinsky (Dan 10:13, 20). Άρχισαν να οδηγούν, να ανατεθούν στα αφεντικά τους, τους λαούς στους υψηλότερους καλούς στόχους, οι οποίοι δείχνουν και καταστρέφουν τον ίδιο τον Κύριο. "Νωρίς - σύμφωνα με το St. Ο Διονύσιος Αρεοπαγίτιδα, - Πόσοι άνθρωποι που τους υπακούουν πρόθυμοι μπορούν, στον Θεό, ως προς την αρχή τους. " Παρουσιάζουν για τους ανθρώπους τους ενώπιον του Κυρίου, «εμπνέει», σημειώνεται ένας άγιος, οι άνθρωποι, ειδικά οι βασιλιάδες και άλλοι κανόνες, οι σκέψεις και οι προθέσεις που σχετίζονται με το καλό των λαών ".

Αρχαγγέλοι

Αυτή η κατάταξη, λέει ο St. Διονυσίου Μάθηση. " Οι Αρχαγγέλοι είναι παραδεισμένοι δάσκαλοι. Τι διδάσκουν; Διδάσκουν τους ανθρώπους πώς η ζωή τους να οργανώσει τη δική τους, δηλαδή, σύμφωνα με τη βούληση του Θεού.
Διαφορετικά μονοπάτια της ζωής θα είναι προτιμητέα σε ένα άτομο: Υπάρχει ένα μονοπάτι της νύχτας, η πορεία του κράτους του γάμου, υπάρχουν διάφορες παράδοση της υπηρεσίας. Τι να επιλέξετε τι να αποφασίσετε τι να σταματήσετε; Αυτό είναι όπου ο αρχαγγέλης άνθρωπος είναι να βοηθήσει. Αποκαλύπτουν τον Κύριο τον άνθρωπο του. Οι Αρχαγγέλοι γνωρίζουν, λοιπόν, τι αναμένεται να είναι διάσημος άνθρωπος με έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής: ποιες αντιξοότητες, τους πειρασμούς, τους πειρασμούς. Επομένως, εκτρέπονται από ένα μονοπάτι και ένα άτομο αποστέλλεται σε άλλο, μαθαίνουν να επιλέγουν το σωστό μονοπάτι κατάλληλο για αυτόν.
Ποιος καταρρέει τη ζωή, διστάζει, δεν ξέρει τι τρόπο να πάει, θα πρέπει να ζητήσει τη βοήθεια των αρχαγγέλων, γι 'αυτό τους έμαθαν πώς να τον ζήσουν: "Οι Αρχαγγέλοι του Θεού, ο θεός ορίζοντας να μάθουν τα δικά μας, τη διορατικότητα, Διδάξτε με τι να επιλέξω τον τρόπο, θα πάω ομαλή, και το wow μου στον Θεό! "

Άγγελοι

Αυτά είναι τα πλησιέστερα για εμάς. Οι άγγελοι αρχίζουν τι αρχίζουν οι Αρχαγγέλοι: Οι Αρχαγγέλοι μαθαίνουν ένα άτομο να αναγνωρίσει τη θέληση του Θεού, την παραδώστε στον τρόπο ζωής που υποδεικνύεται από τον Θεό. Οι άγγελοι οδηγούν ένα άτομο σε αυτό το μονοπάτι, οδηγούν, φρουράς τη μετάβαση, για να μην τον αποφύγουν στο πλάι, εξαντλείται η ενίσχυση, η πτώση της αύξησης.
Οι άγγελοι είναι τόσο κοντά μας που μας περιβάλλουν από παντού, τους βλέπουν παντού, παρατηρούνται για κάθε βήμα και, σύμφωνα με το St. John Zlatoust, "Όλος ο αέρας γεμίζει με αγγέλους". Άγγελοι, σύμφωνα με τον ίδιο άγιο, "ο ιερέας έρχεται κατά τη δέσμευση μιας τρομερής θυσίας".

φύλακας άγγελος

Από τους άγγελους, ο Κύριος, από το βάπτισμα μας, κολλάει σε κάθε ένα από εμάς ένας ειδικός άγγελος που ονομάζεται Guardian Angel. Αυτός ο άγγελος μας αγαπά τόσο πολύ, καθώς κανείς δεν μπορεί να αγαπά τη Γη. Guardian Angel - Ο ωραίος φίλος μας, αόρατος ήσυχος συνομιλητής, πριμοδότηση πριμοδότησης. Μόνο ένας από εμάς επιθυμεί - τη σωτηρία της ψυχής. Σε αυτό, όλες οι ανησυχίες καθοδηγούνται από αυτόν. Και αν μας δει επίσης προσεκτικοί σχετικά με τη σωτηρία, χαίρεται, αν μας δει με τους λείπους τους για την ψυχή του, τους θραύσματα.
Θέλετε να είστε πάντα με έναν άγγελο; Εκτελέστε την αμαρτία, και ο άγγελος μαζί σας θα είναι. "Όπως και" είπε ο Βασιλώς Μεγάλος, "Οι μέλισσες οδηγούν από τον καπνό και τα περιστέρια του Σμύρυ, και ο φύλακας της ζωής μας - η Angela αφαιρεί την πολύπλευρη και θανατηφόρα αμαρτία". Ως εκ τούτου, φοβάμαι να αμαρτάνω!
Είναι δυνατόν να αναγνωρίσετε την παρουσία του Guardian Angel όταν είναι κοντά μας και όταν μετακινείται από εμάς; Μπορείτε, από την εσωτερική διάθεση της ψυχής σας. Όταν έχετε φως, είναι εύκολο να κάνετε με την καρδιά σας, ήσυχα, ειρηνικά, όταν το μυαλό σας κάνει ένα Bog, όταν πεθάνεις, πεθαίνεις, τότε, σημαίνει ότι υπάρχει ένας άγγελος. "Όταν, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ιωάννη, η Dravering, με κάποιο είδος προσευχής της προσευχής μου, θα αισθανθείτε εσωτερική κοινή χρήση ή λουρί, τότε σταματήστε. Γιατί ο άγγελος του κηδεμόνα προσεύχεται μαζί σου. " Όταν βρίσκεστε στην ψυχή, έχετε μια καταιγίδα, στην καρδιά - πάθος, το μυαλό είναι σιωπηλό, τότε ξέρετε, ο φύλακας άγγελος απομακρύνθηκε από εσάς, και αντί για αυτόν, ο δαίμονας σας προσέφερε. Νωρίς, ο άγγελος του κηδεμόνα θα είναι πιο πιθανό να γονατίσει μπροστά από τις εικόνες, πτώση της Nic, προσεύχεται, δωρίζονται με το σταυρό σημάδι, κλαίνε. Πιστέψτε, θα ακούσει την προσευχή σας τον Guardian Angel, έρχεται, θα οδηγήσει τον δαίμονα, λέει η ψυχή του τροχαίου, η καρδιά να φορεθεί: "Ορόσημο, πατήστε". Και η σιωπή θα έρθει σε σας. Ω, ο άγγελος του κηδεμόνα, πάντα πάντα μας έχω πάντα από τη θύελλα, στη σιωπή του Χριστού!
Γιατί, κάποιος ρωτάει, είναι αδύνατο να δούμε έναν άγγελο, δεν μπορείτε να μιλήσετε, να μιλήσετε μαζί του καθώς μιλάμε ο ένας με τον άλλον; Γιατί δεν μπορεί να οραθεί ένας άγγελος; Επειδή να μην φοβάσαι, μην μας ενοχλεί με το φαινόμενο σας, γιατί ξέρει πόσο λίγες ανησυχίες, ατρόμητοι και δειλοί βρισκόμαστε μπροστά σε όλα τα μυστηριώδη.

Ημέρα αγγέλου, ημέρα ονόματος

Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός φέρει το όνομα του Αγίου, προς τιμήν που ονομάζεται. Το όνομα επιλέγεται κατά μήκος του ημερολογίου της εκκλησίας, κάθε μέρα είναι αφιερωμένη στη μνήμη ενός συγκεκριμένου αγίου. Η μέρα της μνήμης του Αγίου, του οποίου το όνομα φοράει έναν ορθόδοξο χριστιανό και ονομάζεται ημέρα άγγελος, Or.

Μετά τη διάπραξη του μυστηρίου του βαπτίσματος του Αγίου, του οποίου το όνομα επιλέγεται σε ένα παιδί ή ένας ενήλικας ευλογίας, γίνεται ο ουρανός προστάτης του. Εσείς μπορείτε να επιλέξετε από πολλούς αγίους για να επιλέξετε ποιοι είστε ιδιαίτερα κοντά. Εάν δεν γνωρίζετε τίποτα για κανέναν από αυτά, σκεφτείτε το ουράνιο προστάτη σας αυτό, της οποίας η ημέρα της μνήμης στο ημερολόγιο είναι πιο κοντά στην ημέρα της γέννησής σας.

"Κύριος σε καθέναν από εμάς δίνει δύο Άγγελοι, - Μας διδάσκει ο Fedor Zhersky των ΗΠΑ, - ένας από τους οποίους είναι ο άγγελος του κηδεμόνα - μας κρατάει από οποιοδήποτε κακό, από διαφορετικές κακοτυχίες και βοηθά να κάνουμε καλό και έναν άλλο άγγελο - τα ιερά νερά του Θεού, του οποίου το όνομα φορούμε, αναφορές για εμάς Πριν από τον Θεό, προσεύχεται ο Θεός για εμάς. Οι προσευχές του, όπως πιο άξια, ευχάριστο στον Θεό, είναι πιο πιθανό να αποδεχθούν από τους αμαρτωλούς μας.

ΆγγελοιΚαθώς υπηρέτρες της αγάπης και της ειρήνης, χαίρονται για την άσκηση και την ευημερία μας στο κενό, προσπαθήστε να μας γεμίσετε με πνευματική περισυλλογή (ως ευαισθησία μας) και να μας βοηθήσετε σε κάθε καλό. "

"Άγιοι, - έγραψαν τον Rev. Siluan Athos, - στο πνεύμα του Αγίου Βλέπουν τις ζωές μας και τις υποθέσεις μας. Γνωρίζουν τη θλίψη μας και ακούνε τις καυτές προσευχές μας ... Άγιοι δεν μας ξεχνούν και προσεύχονται για μας ... βλέπουν τα δεινά των ανθρώπων στη Γη. Ο Κύριος τους έδωσε τόσο μεγάλη χάρη που αγαπούν ολόκληρο τον κόσμο. Βλέπουν και ξέρουν πώς εξαντλούνται από θλίψεις, καθώς οι ψυχές μας ήταν χειρότερες, όπως τους σχεδίαζαν η απογοήτευση, και, χωρίς να εκπληρώσει, για εμάς πριν από τον Θεό. "

Το όνομα που δόθηκε στον άνθρωπο με το βάπτισμα δεν αλλάζει πλέον, εκτός από λίγες, πολύ σπάνιες, περιπτώσεις, όπως, για παράδειγμα, όταν λαμβάνεται ένας μοναχικός. Με το όνομα, αυτό το άτομο με βαπτισμό, ένα άτομο παραμένει σε όλη τη μελλοντική του ζωή, μαζί του πηγαίνει σε αυτό το φως. Το όνομά του, μετά το θάνατό του επαναλάμβανε με την εκκλησία, όταν ερωτηθούν οι προσευχές για το υπόλοιπο της ψυχής του.

Ο φύλακας αγγέλου προσευχής, ο Canon Angel Keeper

"Κοίτα, μην περιφρονείτε κανένα μικρό, γιατί σας λέω ότι οι άγγελοι τους στον ουρανό πάντα βλέπουν το πρόσωπο του ουράνιου πατέρα μου" (Ματ. 18:10).

Tropear, 6η φωνή

Ο Θεός του Θεού, ο κάτοχος είναι ο άγιος, το στομάχι μου παρατηρείται στη βιασύνη του Θεού του Χριστού, το μυαλό μου θα εγκρίνει στο αληθινό μονοπάτι, και η αγάπη της ψυχής μου είναι ευάλωτη, ναι, θα λάβετε μια χάρη από τον Θεό του Χριστού.
Δόξα και τώρα:

Πορνεία
Ο Θεός της Αγίας Βλαδαχίτσας, ο Χριστός του Θεού του Matey, Yako Όλος ο δημιουργός είναι ακατάλληλος, οι σκώροι της καλοσύνης του πάντα, με τον φύλακα τον άγγελο του, να σώσει την ψυχή μου, εμμονή μου με πάθη και αφήνοντας τις αμαρτίες να δώσω τους θεούς.

Canon, φωνή 8η

Τραγούδι 1.
Τραγουδάμε τον Κύριο που έχει περάσει το δικό τους μέσω της Cherry Sea, μπορώ να είμαι δάχτυλος.

Τραγούδια λήψης και επαίνους, άγριος, ο σκλάβος σας αξίζει τον αμφιλεγόμενο, έναν άγγελο πρόκλησης, έναν μέντορα και τον θεματοφύλακα για δικό μου.
Χορωδία: Άγιος Άγγελος του Θεού, ο κάτοχος μου, σκώρος του Θεού για μένα.
Ένας από τους Αζ στο Nerazumiy και στην τεμπελιά βρίσκεται τώρα ψέματα, ο μέντορας και ο κάτοχος, δεν με αφήνουν, πεθαίνω.
Δόξα: Η μητέρα σου της προσευχής σας επιβάλλεται, τα πλάσματα των εντολών του Θεού, θα πάρω τον Θεό στο δίνοντας των αμαρτιών και το μίσος κακό άνθρωποι είναι moliant.
Και τώρα: προσεύχομαι, Maiden, για μένα, ο υπάλληλος της δικής σας, στον Grather, με τον κάτοχο, το Angriell μου και τις αρχές της εντολής του γιου σας και τον δημιουργό μου.

Τραγούδι 3.
Είστε έγκριση εκείνων που τρέχουν σε εσάς, Κύριε, είστε το φως του dumbfounded, και το πνεύμα μου τραγουδάει.
Όλη μου η σκέψη είναι η ψυχή μου σε σας, ο φύλακας μου. Βρίσκεστε από όλα τα είδη ατυχίας για να απαλλαγείτε.
Ο εχθρός με τρελαίνεται, και ενοχλεί, και λέει πάντα την επιθυμία του. Αλλά εσείς, μέτρηση, μην με αφήνετε, πεθαίνω.
Δόξα: Petit ένα τραγούδι με ευχαριστήρια και επιμελή δημιουργό και τον Θεό, και εσύ, και εσύ, ο καλός φύλακας αγγέλου στο δικό μου: ο ριγωτής μου, άφθονος από τον εχθρό της θυμωμένος παντοδύναμος.
Και τώρα: οι θεραπείες, οι υπερθέρμανσοι, οι πολλαπλές στροφές μου, όπως στην ψυχή, η καύση των εχθρών, η iLight συγχέεται μαζί μου.

SADDLE, VOICE 2ND
Από το Luva, η ντουζιέρα ναι, ο φύλακας της ψυχής, το σύνολο του Agele μου: το πρόσωπο και παρατηρήθηκε από το Lukavago Lukavago πάντα, και στη ζωή του ουρανού, τον διαχειριστή και τον φωτισμό και την ενίσχυση μου.
Glory, και τώρα: Virgin:
Η μητέρα του Θεού είναι μια επίδειξη υπερθέρμανση, Loka χωρίς σπορά όλων της Βλαδάκκα, Τόγκο με τον άγγελο στους σκώρους μου, εξοικονομήστε το Miya όλα συκοφαντά, και τις ημερομηνίες και το φως της ψυχής του καθαρισμού, το το ίδιο σύντομα στέκεται.

Τραγούδι 4.
Ακρόαση, Κύριε, βλέποντας το μυστήριο, το μυαλό της επιχείρησής σας, και το δοξάζετε τη θεότητα σας.
Moth της φράσης του Θεού σας, ο Κάτοχος, και μην με αφήνετε, αλλά οι ζωές στον κόσμο είναι η τήρησή μου και η παροχή σωτηρίας είναι απαραίτητη.
Jaco Η μεσολάβηση και ο φύλακας του στομάχου στη λήψη της γραβάτα από τον Θεό, το Angele, προσεύχομαι, άγια, από όλα τα είδη χωρίς προβλήματα.
Δόξα: Η αφρισμός μου είναι το ιερό σου, ο κάτοχος μου και από το μέρος του Shius, διαχωρίζω από τις προσευχές μου και ο συμμετέχων της φήμης θα πέσει.
Και τώρα: η μπερδεμένη θα προσφερθεί από τα κακά των κακών, το πιο πρόσφατο, αλλά για να με σώσει από αυτά σύντομα: σε σας περισσότερο από μερικά από αυτά.
Τραγούδι 5.
Πολύτιμη κραυγή: Κύριε, εκτός. Εύλογαστε τον Θεό μας, δεν κάνεις τίποτα άλλο.
Yako έχοντας μια τόλμη στον Θεό, ο κάτοχος μου άγιος, αυτό είναι ανόητο από τα προσβλητικά κακά.
Το φως είναι ελαφρύ, ελαφρώς φωτίζει την ψυχή μου, μέτρησή μου και ο φύλακας, από τον Θεό αυτών του Geele.
Δόξα: που με κοιμάται θυμωμένος με ένα αμαρτωλό, αμαρτωλό, yako φιλιά, άγγελος του Θεού, και έπεσε στην ολίσθηση του δικού σου.
Και τώρα: η Μαρία, η κ. Η μητέρα του Θεού είναι απογοητευτική, η ελπίδα των πιστών, εξαλείφοντας τους μόνιμους καθαρούς που θα κινητοποιήσουν.
Τραγούδι 6.
Roma Roma Δικαιώματα, ξεθωριάζουν από το φως του Jaco Rica, έναν πολλαπλές σκέψεις του Θεού.
Όλα τα είδη ασθένειας είναι η ελευθερία και η αποθήκευση, ο Sain από τις σφραγίδες, το Pusya, το ιερό Angele, αυτό το ΜΙ από τον Θεό, ο τύπος μου.
Κρύο από το μυαλό μου, έτσι, και να με διαφωτίσει, pusya, ιερό αγγειέλε και οι μυστηριώδεις άνθρωποι είναι πάντα εύκολοι.
Δόξα: Ξεκινώντας την καρδιά μου από μια πραγματική διορατικότητα, και ο Budfi ενισχύθηκε στο καλό, ο κάτοχος μου, και άσχημη μου υπέροχη στη σιωπή του ζώου.
Και τώρα: ο Λόγος του Θεού στην ισοπαλία, την Παναγία, την Παναγία και έναν άνθρωπο που δείχνει την ουράνια ευκαιρία. Σας ευλογεί ότι πρέπει να φάτε.
Kondak, φωνή 4η
Έχω έλεος, το ιερό αγγειέλε του Κυρίου, του κατόχου, και δεν με αφήνω, τετράγωνο, αλλά φωτισμένο με το φως του απαραβίαστου και συντονισμού προς τη βασιλεία του ουρανού.
ΙΚΟΣ.
Η θεωρημένη ψυχή μου, πολλοί παρασυρόμενα, εσύ, ο ιερός σύζυγος, είναι ενσωματωμένοι στη δόξα του άτακτου, και ο τραγουδιστής από το πρόσωπο των μεγαλύτερων δυνάμεων του Θεού, ωραίο με και πρόσοψη, και οι σκέψεις της καλής ψυχής ο διαφωτισμός μου, ναι, Θα το δώσω στον και τον συντονιστή αξίζει τον Βασίλειο του Ουρανού.
Τραγούδι 7.
Από την Ιουδαία, οι θυσίες, στη Βαβυλώνα, μερικές φορές, πιστά την τρογική φλόγα του σπηλαίου PAP, είναι θυμωμένος: οι λιθορες θεός, ευλογημένοι ESI.
Meloswest Budi Mi, και το μυαλό του Θεού, το Merry του Argel, έχω ένα βάρος σε όλο το στομάχι, τον μέντορα του ίδιου και του κατόχου, από τον Θεό που δόθηκε στα βλέφαρα.
Μην αφήνετε τις ψυχές γάμου της Muya Okayanna που σκοτώνουν τον ληστή, το ιερό Angele, το LJ, προβλέπεται από τον Θεό να είναι άψογο. Αλλά θα το βάλετε στην πορεία της μετάνοιας.
Δόξα: όλη την ψυχή, φέρω τις σκέψεις και τις πράξεις μου στις ψυχές μου: Αλλά η εύνοιά μου, ο μέντορας και η θεραπεία των τελικών άσχημων σκέψεων, που αποφεύγουν το ΜΙ, πάντα στην ισχυρή διαδρομή.
Και τώρα: η σοφία της εκπλήρωσης όλων και του φρουρίου της Θείας, η Hipostasic Σοφία του Vynyago, η Παναγία για χάρη του Θεού, η πίστη των Blatants: ο πατέρας του Θεού μας, ευλογημένος από την ESI.
Τραγούδι 8.
Ο βασιλιάς του ουρανού, ο αετός τραγουδώντας τις Hegerelles, έπαινο και Exal κάτω από όλα τα βλέφαρα.
Από τον Θεό έστειλε, το στομάχι του στομάχου μου, ο υπάλληλος της δικής σας, η προσωπική σας Angele, και μην με αφήνετε για πάντα.
Ο άγγελος της επιθυμίας του καλού, οι ψυχές του Moja Mentor και του Keeper, προβλεπόταν, τραγουδώντας στα βλέφαρα.
Δόξα: Budi του Pokrov και πήρε την ημέρα των δοκιμών όλων του προσώπου, οι μπάλες και το κακό μπαίνει στον πειρασμό από τη φωτιά.
Και τώρα: Βοηθός Βούλη και σιωπή, παρθένος Nabinelo, σκλάβος και δεν με αφήνουν να στερήσω τη δική σας κυριαρχία.
Τραγούδι 9.
Ομολογώ στην Παναγία της Παναγίας Μαγάγα, οι αποταμιεύσεις του, το Νέφαλο είναι καθαρό, με τα πρόσωπα του προσώπου των μεγαλύτερα.
Ιησούς: Θεός του Λόρδου του Ιησού Χριστού, ωραία με.
Ο Pommuyui, ένας, ο Σωτήρας του ορυχείου, ο Jaco, ο ειλικρινής ESI και το έλεος, και τα δίκαιη πρόσωπα της συντεταγμένης.
Τα μυστήρια ονειρεύονται και δημιουργούν, ο Merran Angel, το καλό και χρήσιμο δώρο, το Yako είναι έντονα ισχυρό στους κύριους και είναι άψογο.
Δόξα: Yako έχοντας ένα τολμηρό στο βασιλιά του ουράνιου, αυτού του σκώρου, με άλλες προκλητικές, με συγχωρείτε, Okyannago.
Και τώρα: Πολλή τολμηρή για την ημέρα, Devo, στο συζυγικό από εσάς, επικράτησε από το υπερηχογράφημα και την άδεια να παραδώσει και να σώσει, τις προσευχές σας.

Προσευχή στον Angel Kurrator

Η Ιερή Άντζελα, που πέφτει σε σας προσευχή, ο κάτοχος μου άγιος, δίνοντάς μου να κρατήσω την ψυχή και το σώμα του αμαρτωλού μου από τον άγιο βαπτισμό, τον ίδιο τον ίδιο lanosty και την κακή πρόοδό του, την εξαφανισμένη ελαφρότητα και τα περιγράμματα από τους εαυτούς τους με όλους τους μαθητές : Lyua, συκοφαντία, φθόνος, καταδίκη, μετατροπή, διαταραχή, teranantunution, και το συναίσθημα, η νηφάλια, η μοιχεία, η yarriasis, η έκρηξη, η εξαπάτηση χωρίς κορεσμό και αντίσταση, πολύχρωμη, κακές σκέψεις και κενά, περήφανοι και άθιγτοι, κατεστραμμένοι από οποιαδήποτε σαρκική λαγνεία . Ω, κακό κεχρί, ο αετός και το ζωικό κεφάλαιο δεν δημιουργεί! Γιατί είσαι η δυνατότητα να με επισκεφθείτε ή να με ξεκινήσετε να με ξεκινήσετε, το Aki Psu είναι μια φάουλ. Ποιος είναι ο καθαρισμός, ο άγγελος του Χριστού, αναβιώσει πάνω μου, κατευθυνόμενος κακά σε vile cadet; Γιατί είναι ήδη ένας απουσία της πρόσληψης για να αναζητήσει πικρό και κακό μου και μια πράξη επιμέλειας, σε μια νηπιαία πτώση σε όλες τις ημέρες και φτάνω και ανά πάσα στιγμή; Αλλά προσευχόμαστε τον Tyu που πέφτουν, ο κάτοχος μου Άγιο, βυθίζοντας την αμαρτία μου και άξιος του σκλάβου σου (όνομα)

Ταινίες για τους αγγέλους

Αγγελοι και ΔΑΙΜΟΝΕΣ. Ποιοι είναι αυτοί?

Ορθόδοξες ιστορίες. Ν. Agafonov "ιστορία για το πώς οι άγγελοι έπεσαν από τον ουρανό"

Άγγελοι και δαίμονες (Διάλεξη του Δασκάλου του Sretensky Seminary Churching)

Ορθόδοξες ιστορίες. Ιστορία για τους αγγέλους και τους δαίμονες

Οι τάξεις των δυνάμεων του Ουρανού και των Αγίων στην Ορθοδοξία. Ουρανό ιεραρχία.

Από τη δημιουργία της ειρήνης και του ανθρώπου, υπήρξαν πάντοτε πλάσματα που παρεμβαίνουν στους ανθρώπους και βοηθούν. Άγγελοι, Cherubim, Serafima - Ίσως, δεν υπάρχει ένα άτομο στη Γη, η οποία δεν θα ακούσει για αυτές τις δυνάμεις των παρωχημένων. Από πολύ καιρό, οι άνθρωποι γνώριζαν για την ύπαρξη αγγέλων, διαβάζονταν και συνεχίζουν να διαβάζουν σε πολλές θρησκείες, οι άγγελοι είναι σεβαστές από σχεδόν όλα τα έθνη του κόσμου. Σχετικά με τους αγγέλους δεν αναφέρονται κάποτε στην Αγία Γραφή, οι ενέργειές τους περιγράφονται στην εκτέλεση της θέλησης του Θεού, τη βοήθεια της δικαιοσύνης, καθώς και το φράκτη των ανθρώπων από τα προβλήματα και τις κακοτυχίες από την αγγελική τους κάλυψη. Όμως, για τους αγγέλους αναφέρεται όχι μόνο στο κύριο χριστιανικό βιβλίο, οι πληροφορίες σχετικά με αυτούς έμειναν και οι Άγιοι Πατέρες που δεν τους δεν ήταν κάποτε και μεταφέρθηκαν σε αυτούς τη βούληση των περισσότερων υψηλών, μεταφέρθηκαν, επειδή στο Σχέδιο του Θεού, αυτός Στείλει αγγέλους να ενημερώνει, να φέρει, ώστε να ονομάζονται άγγελοι, δηλαδή, και οι δύο αγγελιοφόροι.

Ο Κύριος προωθήσει τους απογοητευμένους αγγελιοφόρους του με πολλές χρονολογώντας και ισχυρή δύναμη, με την οποία η ουσία του Θεού του Πνευματικού, μπορεί να επηρεάσει τον κόσμο των πραγμάτων και ανά άτομο, αλλά μόνο στη βούληση του Κυρίου και της επιθυμίας του, εκπληρώνοντας τη θέλησή του. Με όλη την ουσία, οι άγγελοι αγαπούν τον δημιουργό τους και είναι άψογα χάρη σε αυτόν για την ευδαιμονία στην οποία είναι, και αυτή η ευδαιμονία είναι αδύνατο να συγκρίνουμε τίποτα. Οι άγγελοι είναι πάρα πολύ, μερικές φορές το ανθρώπινο μυαλό χάνεται στην αμέτρητη ποσότητα τους. Στην πραγματικότητα, όλα είναι πολύ απλούστερα, επειδή μεταξύ των αγγέλων του ουρανού, υπάρχει η δική τους αρμονία, τάξη και ιεραρχία, η οποία περιγράφεται στη δημιουργία ενός φοιτητή του Αγίου Αποστόλου Παύλου - Πάθος Μάρτυρας και ο Μάρτυρας Διονυσίου Areopagita. Σύμφωνα με τη Γραφή του Αγίου Διονυσίου - η ουράνια ιεραρχία έχει τρεις βαθμούς σε κάθε μία από τις οποίες τρεις κατατάσσονται, αντίστοιχα, μόνο εννέα πνευματικές οντότητες:

Serafima, Cherubs, θρόνο - διαφέρουν στην εγγύτητα στον πιο υψηλό θεό. Κυριαρχία;
Δυνάμεις και εξουσία - υπογραμμίζουν τη βάση του σύμπαντος και της παγκόσμιας κυριαρχίας.
Αρχή - Αρχαγγέλοι και άγγελοι - διαφέρουν την εγγύτητα με κάθε άτομο.

Ο Κύριος είναι ο Ιησούς Χριστός μας, ρίχνει την αγάπη του σε όλους τους αγγέλους του, ξεκινώντας από τα υψηλότερα πρόσωπα, οπότε οι αγγελικές τάξεις είναι σε πλήρη αρμοδιότητα και υποδεικνύουν τις χαμηλότερες τάξεις, σύμφωνα με την ιεραρχία.

Το Serafima είναι το όνομα σημαίνει "Flaming, Fiery". Είναι πάντα κοντά στον Κύριο, από όλους τους αγγέλους, είναι πιο κοντά στον πατέρα του Ουρανού. Κάψουν θεία και μεγάλη αγάπη στον Κύριο, δώστε σε ένα άλλο πρόσωπα, ανάβουν τους. Αυτός είναι ο κύριος σκοπός τους και το κύριο καθήκον τους.

Cherubs - Αυτό το όνομα σημαίνει "άρμα". Ο Προφήτης Ιεζεκιήλ, τους είδε στην εικόνα ενός λιονταριού, του αετού, του βοείου και του ανθρώπου. Αυτό σημαίνει ότι οι Cherubs συνδυάζουν τη νοημοσύνη, την υπακοή, τη δύναμη και την ταχύτητα, είναι το άρμα του Θεού και έρχεται το θρόνο του Θεού. Cherubim Ξέρω ότι ο Κύριος σας δίνει να ξέρετε τα παιδιά σας, μέσα από τους ο Θεός στέλνει τη σοφία στον κόσμο και τη γνώση του.

Οι θρόνοι είναι πνευματικά αποστάγματα που λάμπουν το φως του Θεού. Δεν τους αισθάνονται, αλλά ο ίδιος ο Θεός είναι πνευματικά εμποτισμένος, και διστάζει τη δίκαιη δίκη του. Το διορισμό τους για να βοηθήσει τα παιδιά του Θεού, να είναι ειλικρινείς και να έρχονται μόνο με δικαιοσύνη.

Ο Dominas κυριαρχείται στις επόμενες τάξεις των αγγέλων. Το άμεσο ραντεβού τους για να προστατεύσει από την πτώση, να παραβιάσει την κουραστικότητα, να περιπλανηθείτε τη δίψα για τους πειρασμούς και να κατέχουν συναισθήματα.

Δυνάμεις - Δημιουργήθηκε από τον Κύριο, προκειμένου να δημιουργηθούν θαύματα, να δώσουν τα δώρα του μάρτυρα, την επούλωση από τις ασθένειες, και τα θαυμάσια άγιοι του Θεού και τους δίκαιους ιεροί πατέρες. Βοηθούν οι άνθρωποι που κλέβουν και στέρηση, δίνουν σοφία, πνεύματα πνεύματος και σύνεση.

Αρχές - Ο αληθινός Θεός είναι προικισμένος με μια ειδική δύναμη, είναι σε θέση να δαμάσουν δράσεις και δύναμη του Σατανά. Το άμεσο διορισμό τους για την προστασία των επίγειων κατοίκων από τους διάβολους της χήνας, για την προστασία των αφοσιωμένων στην ευσεβής της ζωής τους και θα αυξήσουν τα φυσικά στοιχεία.

Αρχή - Ένοχος ο χαμηλότερος βαθμός αγγέλων, στείλτε τις πράξεις τους στην εκπλήρωση της θέλησης του Θεού. Διαχειρίζονται το σύμπαν, την ειρήνη και τους λαούς που κατοικούν στην ξηρά. Ο γήινος διδάσκεται να ζει όχι για το δικό τους όφελος, αλλά η δόξα του Κυρίου.

Αρχαγγέλοι - Δημιουργία για να μεταφέρετε την εύνοιά μας στον κόσμο των ανθρώπων, για να ανακαλύψετε το μυστήριο της πίστη του Χριστιανού, και να μεταδώσουμε τη βούληση του Κυρίου στον Κύριο. Είναι αγωγοί - αποκαλύψεις.

Άγγελοι - Οι κύριοι υπερασπιστές των συνηθισμένων ανθρώπων, έχουν κάθε άτομο, τους διδάσκουν στην πορεία των δίκαιων, προστατεύονται από τα κακά πνεύματα και την ακάθαρτη δύναμη, τηρούν από την πτώση και να βοηθήσουν να ανέβουν τα πεσμένα.

Σύμφωνα με την Αγία Γραφή - το Archreart Mikhail, ο ουράνιος πολεμιστής και ο αρχηγός της Αγγελικής Hardship παραδίδονται σε όλες τις αγγελικές τάξεις. Το κεφάλι με το Archreart Mikhail, οι θεϊκοί άγγελοι παραλείπονται στον υπόκοσμο του καμένου άγγελου και σε όλους όσους ακολούθησαν τον Σατανά. Ο μεγάλος πολεμιστής των δυνάμεων του ουράνιου Archreart Mikhail, συμμετείχε σε πολλές ουράνιες μάχες και υπερασπίστηκαν τους ανθρώπους του Ισραήλ σε προβλήματα και αντιξοότητες.

Επιπλέον, υπάρχει μια κατανομή όλων των Αγίων στις τάξεις της αγιότητας, οι οποίες κατανοούνται από διαφορετικές κατηγορίες, δηλαδή:

Αγίων Παλαιά Διαθήκη - Άγιοι Πατέρες και Προφήτες
Αγία Καινή Διαθήκη - Απόστολοι, ίσοι με τους αποστόλους και τους φώτυμα, τον άγιο, τον μεγάλο μάρτυρα και τους μάρτυρες, τους ομολόγους και το πάθος Martens, τον οδηγό, την Ορθόδοξη, Negranniki.

Έτσι, ποιοι είναι αυτοί οι άγιοι νέες διαθήκης;

Ο αληθινός Θεός - δημιούργησε τα πνευματικά του αποστάγματα έξυπνα και ισχυρά και τα διανεμήθηκαν σύμφωνα με την οικογένεια υπηρεσιών. Σύμφωνα με τον άξευτο, τον τρόπο ζωής και τον βαθμό της Αγιότητας - κατανεμημένη Παλαιά Διαθήκη και Κιφάλες της Νέας Διαθήκης.

Σύμφωνα με τον ορθόδοξο ναύλο, ο Θεός δημιούργησε όχι μόνο τον ορατό κόσμο, αλλά και ο κόσμος είναι αόρατος, πνευματικός. Τι γνωρίζουμε για τον κόσμο του "ουράνιου";

Αγγελος (Ελληνικά.Δελτίο, Messenger) - Πνευματικό, αόρατο πλάσμα,
Ποια, όπως ένα άτομο, δημιουργείται από τον Θεό και έχει προσωπικό όντος.
Στις σχέσεις μεταξύ του ανθρώπου και του Θεού, οι άγγελοι εκτελούν επίσημο ρόλο: υποστηρίζουν τη θέληση του Θεού.

Για τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όλοι οι άγγελοι (ουράνιες δυνάμεις) χωρίζονται σε τρία πρόσωπα. Με τη σειρά του, κάθε LIC χωρίζεται σε τρία ακόμη. Μια τέτοια διαίρεση βασίζεται σε δύο αρχές: ο βαθμός προσέγγισης στον Θεό και τον τύπο του υπουργείου.