Pozice na sociální otázce a řešení. Socialismus a způsoby, jak vyřešit problémy moderního člověka. Svoboda je vyjádřena v souladu s tradicemi, náboženskou pokorou
Úloha státu v ekonomice - liberalismus
Domácí hodnota - Svoboda
Ideální - tržní hospodářství
Stát by neměl zasahovat do ekonomiky
Zásada oddělení orgánů: Legislativní, výkonný, soudní
Pozice sociální otázky - liberalismus
Osobnost je zdarma a sám je zodpovědný za jejich blaho.
Všichni lidé jsou rovni, každý má stejné příležitosti
Způsoby, jak řešit sociální problémy - liberalismus
Reformy prováděné orgány
Liberty Limity - liberalismus
Osoba z narození nemá nezcizitelná práva: pro život, svobodu atd.
"Vše, co není zákonem zakázáno, je povoleno," úplná svoboda ve všem.
Pouze ten, kdo může být zodpovědný za svá rozhodnutí, může být svobodný. Vlastníci jsou vzdělanou osobou.
Úloha státu v ekonomice - konzervatismus
Účel - uchování tradic, náboženství a pořádku
Stát má právo zasahovat do ekonomiky, v případě potřeby zachovat tradice
Státní moc není nikdo a není omezen na nic
Ideální - Absolutní monarchie
Pozice na sociální otázce - konzervatismus
Uložení staré vrstvy třídy
Nevěřte v možnost sociální rovnosti
Způsoby řešení sociálních problémů - konzervatismus
Lidé musí poslouchat, stát může uplatnit násilí proti revolucím
Reformy - jako extrémní nástroj pro zabránění sociálním výbuchům
Limity svobody - konzervatismus
Stát podřízen totožnost
Svoboda je vyjádřena v souladu s tradicemi, náboženskou pokorou
Úloha státu v ekonomice - socialismus
Zničení soukromého majetku, volného trhu a konkurence
Stát plně kontroluje ekonomiku, pomáhá chudým
Marxismus - forma představenstva - diktatura proletariátu (moc pracovníků)
Anarchismus - GOS-IN je třeba zničit
Pozice na sociální otázce - socialismus
Všichni lidé musí mít stejná práva a přínosy
Samotný stav řeší všechny sociální otázky, poskytující pracovníci jejich práva
Způsoby řešení sociálních problémů - socialismus
Socialistická revoluce
Zničení nerovnosti a třídy vlastníků
Limity svobody - socialismus
Svoboda je dosažena zajištěním všech výrobků a je omezena na stát
Práce je vyžadována pro všechny
Podnikání a soukromý majetek jsou zakázány
Historie v 8. ročníku na téma "Liberálové, konzervativci a socialisté: Co by mělo být společnost a stát"
Cíle Lekce:
Vzdělávací:
představte představu o hlavních směrech sociální myšlenky XIX století.
Rozvíjející se:
rozvíjet studenty se studenty, aby pochopili teoretický materiál, pracovat s učebnicí a dalšími zdroji;
systematizovat, zvýraznění hlavní věci, vyhodnotit a porovnat názory zástupců různých ideologických a politických směrů, tvořících tabulku.
Vzdělávací:
vzdělávání v duchu tolerance a tvorba schopnosti komunikovat se spolužáky při práci ve skupině.
Základní pojmy:
liberalismus,
neoliberalismus
konzervatismus,
neoconservatismus
socialismus,
utopický socialismus
marxismus,
Lekce vybavení: SD
Během tříd
1. Úvodní část. úvod Učitelů. Staging běžný problém.
Učitel: Hodina, která splňuje ideologické a politické učení XIX století, je poměrně komplikovaná, protože odkazuje nejen na historii, ale také do filozofie. Filozofové - myslitelé XIX století, stejně jako filozofové ve starém století, strach otázky: Jak se společnost rozvíjí? Co je vhodnější - revoluce nebo reforma? Kde se ten příběh pohybuje? Jaký by měl být vztah mezi státy a osobou, osobností a církví, mezi novými třídami - buržoazie a zaměstnanci? Doufám, že se dnes budeme vyrovnat v lekci s tímto obtížným úkolem, protože již máme znalosti o tomto tématu: Dostali jste se domů úkol seznámit se s učením liberalismu, konzervatismu a socialismu - budou sloužit jako základ pro asimilace nového materiálu.
Jaké cíle dělají každý z vás dnes v lekci? (Odpovědi kluci)
2. Studium nového materiálu.
Třída je rozdělena do 3 skupin. Práce ve skupinách.
Každá skupina dostane úkoly: Vyberte jednu z veřejnost a politická Prohlídky, seznámení se hlavními pozic těchto proudů, vyplňte tabulku a připravte prezentaci. (Další informace - Dodatek 1)
Tabulka rozložená výrazy charakterizující hlavní ustanovení cvičení:
státní činnosti jsou omezeny zákonem
existují tři větve moci.
volný trh
volná soutěž
svoboda soukromého podnikání
stát nezasahuje do ekonomiky
osobnost je zodpovědná za vlastní blahobyt
transformační cesta - reforma
Úplná svoboda a odpovědnost osobnosti
státní moc není omezen
zachování starých tradic a zplat
stát upravuje ekonomiku, ale nepokouší se majetek
odepřen "rovnost a bratrství"
stát podřízen totožnost
svoboda osobnosti
dodržování tradic
neomezená státní moc ve formě diktatury proletariátu
zničení soukromého vlastnictví
zničení soutěže
zničení volného trhu
stát plně kontroluje ekonomiku
všichni lidé mají stejná práva a výhody
transformace společnosti - revoluce
zničení tříd a tříd
zničení nerovnosti nemovitosti
stát řeší sociální problémy
svoboda osobnosti je omezena státem
práce je vyžadována pro všechny
zakázané podnikání
poskytnuté soukromé vlastnictví
soukromý nemovitost podává všechny členy společnosti nebo nahrazeny veřejností
neexistuje žádný silný stát státu
stát upravuje život člověka
peníze jsou zrušeny.
3. Každá skupina analyzuje jeho výuku.
4. Shrnutí konverzace.
Učitel: Co je běžné v názorech liberálů a konzervativců? Jaký je rozdíl? Jaký je hlavní rozdíl mezi socialisty, na jedné straně a liberálům a konzervativci na straně druhé? (ve vztahu k revoluci a soukromému vlastnictví). Jaké jsou segmenty obyvatelstva na podporu liberálů, konzervativců, socialistů? Proč potřebujete znát hlavní myšlenky konzervatismu moderního mladého muže, liberalismu, socialismu?
5. Sčítání. Summace přístupů a pohledů.
Jakou roli souhlasíte s odstraněním státu?
Jaké způsoby, jak řešit sociální problémy vidíte?
Jak si představujete limity individuální lidské svobody?
Jaký závěr ve výsledku lekce můžete formulovat?
Závěr: Žádný ze socio-politických učení nemůže požádat o skutečnost, že je to "jediná pravda." Je nutné kriticky přistupovat ke vzdělání.
Příloha 1.
Liberálové, konzervativci, socialisté
1. Radikální směr liberalismu.
Po skončení kongresu vídeňského kongresu získala evropská mapa nový druh. Území mnoha států byla rozdělena do samostatných oblastí, knížectví a království, které byly pak rozděleny mezi ně velké a vlivné pravomoci. Ve většině evropské země Monarchie byla obnovena. Svatá unie přiložila veškeré úsilí o udržení objednávky a eradikace jakéhokoliv revolučního pohybu. Nicméně, v rozporu s touhami politiků v Evropě i nadále rozvíjet kapitalistické vztahy, které vstoupily do rozporu se zákony starého politického zařízení. Současně problémy způsobené vývoj ekonomikyByly přidány obtíže spojené s otázkami porušení národních zájmů v různých státech. To vše vedlo k vzhledu 19 V. V Evropě, nové politické směry, organizace a pohyby, stejně jako četné revoluční výkony. V 1830s, národní osvobození a revoluční hnutí, které se vztahuje Francie a Anglie, Belgie a Irsko, Itálie a Polsko.
V první polovině 19. století. V Evropě byly tvořeny dvě hlavní sociálně-politické toky: konzervatismus a liberalismus. Slovo liberalismus pochází z latinské Liberum (Liberum), to znamená, že se vztahuje ke svobodě. Myšlenky liberalismu byly vyjádřeny dalším 18. stoletím. V Epochu osvícení Locke, Montesquieu, Voltaire. Tento termín však byl rozšířený ve 2. deseti letech 19. století, i když jeho hodnota v tuto chvíli byla extrémně vágní. V hotovém systému politické názory Liberalismus začal být vydán ve Francii během obnovovacího období.
Příznivci liberalismu věřili, že lidstvo bude moci pohybovat po cestě pokroku a dosáhne sociální harmonie pouze v případě, že zásada soukromého vlastnictví bude založena na základě společnosti. Celkový přínos, podle jejich názoru, spočívá v úspěšném dosažení občanů svých osobních cílů. Proto je nezbytné, s pomocí zákonů poskytnout lidem svobodou opatření jak v oblasti ekonomiky, tak v jiných oblastech činnosti. Hranice této svobody, jak tomu bylo naznačeno v prohlášení o lidských právech a občana, by měly být rovněž stanoveny zákony. To znamená, že liberální motto bylo později než slavná fráze: "Vše, co není zákonem zakázáno, je povoleno." Liberálové zároveň věřili, že pouze osoba, která by mohla odpovědět na jeho činy, by mohla být svobodná. Do kategorie lidí, kteří jsou schopni odpovědět na své činy, připisovali pouze vlastníci. Státy by měly být také omezeny na zákony. Liberálové věřili, že moc ve státě by měla být rozdělena do legislativního, výkonného a soudního řízení.
V hospodářském kraji, liberalismus obhajoval volný trh a volnou konkurenci mezi podnikateli. Stát současně ve svém stanovisku neměl právo zasahovat do tržních vztahů, ale byl povinen hrát roli "uctívání" soukromého vlastnictví. Pouze v poslední třetině 19. století. Takzvané "nové liberály" začal říkat, že stát by měl udržovat chudé obyvatelstvo, omezit růst interclativních rozporů a hledat univerzální blahobyt.
Liberálové byli vždy přesvědčeni, že transformace ve státě by měly být prováděny pomocí reforem, ale v žádném případě během revolucí. Na rozdíl od mnoha jiných proudů, liberalismus předpokládal, že existuje místo ve státě a ti, kteří nepodporují stávající moc, kteří si myslí, a mluvit odlišněji než většina občanů, a ještě jinak než samotní liberály. To znamená, že příznivci liberálních názorů byli přesvědčeni, že námitka má právo na legitimní existenci a dokonce o prohlášení o jejich názorech. Je kategoricky zakázáno pouze jednu věc: revoluční akce zaměřená na změnu formy řízení.
V 19 letech. Liberalismus se stal ideologií mnoha politických stran, sjednocení příznivců parlamentního systému, buržoazní svobody a svobodu kapitalistického podnikání. Současně existuje různé formy liberalismus. Mírné liberálové považovali ideální stav budování ústavní monarchie. Radikální liberálové, kteří se snažili o založení republiky, byli dodrženi jinému stanovisku.
2. Konzervativci.
Liberálové protilehlé konzervativci. Jméno "konzervatismus" pochází z latinského slova "konzervatio" (konzervační látky), což znamená "stráž" nebo "Save". Širší Liberální a revoluční myšlenky rozšířené ve společnosti, čím silnější je potřeba zachování tradičních hodnot: náboženství, monarchie, národní kultura, rodina a pořádek. Konzervativci se snažili vytvořit takový stav, který by na jedné straně poznali posvátné vlastnictví, a na druhé straně by bylo možné chránit obvyklé hodnoty. Současně, podle konzervativců, orgány mají právo zasahovat do ekonomiky a regulovat svůj rozvoj a občané musí dodržovat předpisy. státní moc. Konzervativci nevěřili v možnost všeobecné rovnosti. Řekli: "Všichni lidé mají stejná práva, ale ne stejné výhody." Svoboda osobnosti viděli ve schopnosti udržovat a udržovat tradice. Sociální reformy konzervativci byli považováni za extrémní nápravu v revolučním nebezpečí. Nicméně, s rozvojem popularity liberalismu a výskytem hrozby pro ztráty hlasů ve volbách do parlamentů, byli konzervativci postupně uznat potřebu sociálních transformací, jakož i přijmout zásadu ne-rušení státu v ekonomika. Proto v důsledku toho téměř veškeré sociální právní předpisy na 19 V. To bylo přijato z iniciativy konzervativců.
3. Socialismus.
Kromě konzervatismu a liberalismu v 19. století. Získejte rozšířenou myšlenku socialismu. Tento termín pochází z latinského slova "Socialis" (Socialis), tj. "Veřejnost". Socialističtí myslitelé viděli všechny závažnosti života znevýhodněných řemeslníků, dělníků manufů a továrních dělníků. Snili o takové společnosti, ve které chudoba a feud mezi občany navždy zmizí, a život každého člověka bude chráněn a nedotknutelný. Hlavním problémem představitelů moderní společnosti v této oblasti v soukromém vlastnictví. Socialistický počet Henri Saint-Simon věřil, že všichni občané státu byli rozděleni do "průmyslníků", kteří se zabývají užitečnými tvůrčími práce a "majiteli", přičemž přiřazení příjmů práce někoho jiného. Nicméně, on nepovažoval, že je nutné zbavit se posledního soukromého vlastnictví. Doufal, že apeluje na křesťanskou morálku, bylo by možné přesvědčit majitele dobrovolně sdílet příjmy z " mladší bratři"- pracovníci. Dalším zastáncem socialistického názoru Francois Fourier také věřil, že v ideálním stavu by měly být dochované třídy, soukromé vlastnictví a nepředvídané příjmy. Všechny problémy by měly být řešeny růstem produktivity práce na takovou úroveň, kdy je bohatství poskytováno pro všechny občany. Státní příjmy budou muset být distribuovány mezi obyvateli země, v závislosti na příspěvku z nich každý z nich. Anglický myslitel Robert Owen měl jiný názor na problematiku soukromého vlastnictví. Myslel si, že ve státě by mělo existovat pouze veřejný majetek a peníze by měly být vůbec zrušeny. Podle Owen, s pomocí automobilů, společnost může společnost vyrábět dostatečné množství hmotného zboží, stačí je spravedlivě přidělit mezi všemi jeho členy. A Saint-Simon, a Fourier, a Owen byli přesvědčeni, že dokonalá společnost čeká na lidstvo v budoucnu. Současně by měla být cesta k ní výhradně mírové. Socialisté sázeli na odsouzení, rozvoj a vzdělávání lidí.
Další rozvoj myšlenky socialistů přijatých v dílech německého filozofa Karla Marxa a jeho přítele a soudruhů Friedricha Engelsu. Nová výuka vytvořená nimi se nazývá "marxismus". Na rozdíl od jeho předchůdců, Marx a Engels věřili, že neexistuje místo pro soukromé nemovitosti v dokonalé společnosti. Taková společnost se stala komunistickou. Vytvořit lidstvo do nového systému by měla revoluce. Podle jejich názoru by to mělo být následující. S rozvojem kapitalismu se porušení hmotností zvýší a bohatství zvýšení buržoazie. Třídní boj zároveň rozšíří všechny širší. Sociální demokratická strana bude stát na hlavě. Výsledkem boje bude revoluce, během něhož bude stanovena síla pracovníků nebo diktatury proletariátu, bude zrušení soukromého vlastnictví a odpor buržoazie bude zcela rozbitá. Nová společnost nejen zřídí, ale také politické svobody a rovnost všech občanů v právech. Pracovníci se budou podílet na řízení podniků a stát by měl kontrolovat hospodářství a regulovat procesy v něm v zájmu všech občanů. Každý člověk dostane všechny možnosti pro komplexní a harmonický rozvoj. Nicméně, později Marx a Engels dospěl k závěru, že socialistická revoluce Není to jediný způsob, jak vyřešit veřejné a politické rozpory.
4. Revizionismus.
V 90. letech. XIX století Tam byly velké změny v životě států, národů, politických a veřejné hnutí. Svět se připojil k novému vývojovému pruhu - éře imperialismu. Toto požadované teoretické porozumění. Studenti již vědí o změnách ekonomický život Společnost a její sociální struktura. Revoluce šly do minulosti, socialistická myšlenka zažívala hlubokou krizi a socialistické hnutí bylo rozděleno.
S kritikou klasického marxismu byl proveden německý sociální demokrat E. Bernstein. Podstatou E. Bernsteinovy \u200b\u200bteorie může být snížena na následující ustanovení:
1. Dokázal se, že rostoucí koncentrace výroby nevede k poklesu počtu vlastníků, že rozvoj akciového vlastnictví jejich počtu zvyšuje, že spolu s monopolními asociacemi, střední a menšími podniky zůstávají.
2. Uvedl, že struktura třídy společnosti se stala složitější: Průměrné segmenty obyvatelstva se objevily - zaměstnanci a úředníci, z nichž počet v procentech se zvyšuje rychleji než počet najatých pracovníků.
3. Ukázalo se zvyšující se nehomogenity dělnické třídy, existenci vysoce placených vrstev kvalifikovaných pracovníků a nekvalifikovaných pracovníků, jejichž práce byla zaplacena extrémně nízká.
4. Napsal to na přelomu století XIX-XX. Pracovníci dosud nevytvořili většinu obyvatelstva a nebyly připraveni přijmout nezávislé řízení společnosti. Proto učinil závěr, že podmínky pro socialistickou revoluci ještě nebyly vyráceny.
Všechny specifikované Shacheless důvěry E. Bernstein je, že vývoj společnosti může být pouze revoluční. Bylo zřejmé, že reorganizace společnosti lze dosáhnout prostřednictvím hospodářských a sociálních reforem prováděných prostřednictvím celostátních a demokraticky volených orgánů. Socialismus může být poražen ne v důsledku revoluce, ale v souvislosti s rozšířením volebních práv. E. Bernstein a jeho příznivci věřili, že hlavní věc nebyla revolucí, ale boj o demokracii a přijetí zákonů poskytujících práva pracovníků. Tak vznikla výuka reformního socialismu.
Bernstein nepovažoval vývoj vůči socialismu jako jediný možný. Zda vývoj bude pokračovat v této cestě, záleží na tom, zda to většina lidí chce, a zda socialisté budou schopni přivést lidi na požadovaný cíl.
5. Anarchismus.
Kritika marxismu byla publikována na druhé straně. Anarchisté proti němu provedli. Jednalo se o následovníci anarchismu (od řečtiny. Anarchia - nesmysl) - politický tok, vyhlášený cílem zničit stát. Nápady anarchismu byly vyvinuty v novém čase. anglický spisovatel W. Godwin, který v jeho knize "Výzkum politické spravedlnosti" (1793) prohlásil slogan "společnost bez státu!". Anarchista přisuzoval řadu cvičení - a "vlevo" a "vpravo", různé projevy - odebaru a teroristy k pohybu spolupracovníků. Ale všechny četné učení a projevy anarchistů mělo jeden společná funkce - odmítnutí potřeby státu.
dejte před jeho následovníky pouze úkol zničení, "zúčtování půdy pro budoucí výstavbu." Pro toto "zúčtování" zavolal masy na výkony a teroristické činy proti zástupcům utlačovatelské třídy. Jak budou budoucí anarchistická společnost vypadat jako, Bakunin nevěděl a nefungoval na tomto problému, věřil, že "stvoření podnikání" patří do budoucnosti. Mezitím byla revoluce zapotřebí, po jejichž vítězství, především by stát měl být zničen. Bakunin také nepoznal účast pracovníků v parlamentních volbách, v práci všech reprezentativních organizací.
V poslední třetině XIX století. Vývoj teorie anarchismu je spojen se jménem nejprominentnějšího teoretik tohoto politická doktrína Peter Alexandrovič Kropotkin (1842-1921). V roce 1876 uprchl z Ruska v zahraničí a začal publikovat v Ženevě časopisu "La Revolte", který byl vyroben hlavním tištěným orgánem anarchismu. Doktrína kropotkin se nazývá "komunistický" anarchismus. Snažil se dokázat, že anarchismus je historicky nevyhnutelný a je povinným krokem ve vývoji společnosti. Kropotkin to věřil státní zákony Zasahují do rozvoje přirozených lidských práv, vzájemné podpory a rovnosti, a proto vyvolávají všechny druhy zneužívání. To formulovalo tzv. "Biosociologický zákon vzájemné pomoci", který údajně určuje touhu lidí, aby spolupracovaly a ne boji proti sobě. Ideální organizace společnosti, on považoval Federaci: Federace dětských dětí a kmenů, federace volných měst, vesnic a komunit ve středověku, moderní státní federace. Co by měla společnost cementovat, ve které neexistuje žádný státní mechanismus? Zde je Kropotkin a aplikoval svůj "zákon vzájemné pomoci", což naznačuje, že úloha sjednocující síly bude naplňovat vzájemnou pomoc, spravedlnost a morálku, pocity stanovené v přírodě.
Vytvoření státu Kropotkin vysvětlil vznik vlastnictví půdy. Proto by federace svobodných obcí, podle jeho názoru mohla probíhat pouze prostřednictvím revolučního zničení toho, co odpojí lidi - státní moc a soukromý majetek.
Kropotkin považoval za osobu dobrou a dokonalou bytost a mezitím, anarchisté stále více využívají teroristické metody, v Evropě a USA ohrožují výbuchy, lidé zemřeli.
Otázky a úkoly:
Vyplňte tabulku: "Hlavní myšlenky veřejného a politického učení XIX století."
Otázky pro srovnání | Liberalismus | Konzervatismus | Socialismus (marxismus) | Revizionismus | Anarchismus |
Úloha státu v ekonomickém životě | |||||
Pozice na sociální otázce a způsoby, jak řešit sociální problémy | |||||
Limity individuální svobody |
Liberalismus:
Úloha státu v hospodářském životě: Činnost státu je omezen zákonem. Existují tři větve moci. V ekonomice, volném trhu a volné konkurence. Stát zasahuje do ekonomického postoje na sociální otázce a způsob řešení problémů: Osoba je zdarma. Cesta konverze společnosti prostřednictvím reforem. Noví liberálové dospěli k závěru o potřebě sociálních reforem
limity individuální svobody: Plná svoboda osobnosti: "Vše, co není zákonem zakázáno, je povoleno." Svoboda osobnosti je však poskytována těm, kteří jsou zodpovědní za své rozhodnutí.
Konzervatismus:
Úloha státu v ekonomickém životě: vláda státu není prakticky omezena a zaměřena na zachování starých tradičních hodnot. V ekonomice: stát může regulovat ekonomiku, ale bez integrace soukromého majetku
pozice na sociální otázce a způsob řešení problémů: varoly pro zachování starého řádu. Popíral možnost rovnosti a bratrství. Ale noví konzervativci byli nuceni souhlasit s některými demokratizací společnosti.
limity individuální svobody: Stát subjuguje osobu. Svoboda osobnosti je vyjádřena v souladu s tradicemi.
Socialismus (marxismus):
Úloha státu v ekonomickém životě: neomezená činnost státu ve formě diktatury proletariátu. V ekonomice: zničení soukromého majetku, volného trhu a soutěže. Stát plně reguluje ekonomiku.
pozice na sociální otázce a způsoby řešení problémů: Každý by měl mít stejná práva a rovné přínosy. Řešení sociálního problému prostřednictvím sociální revoluce
limity individuální svobody: samotný stát vyřeší všechny sociální otázky. Svoboda osobnosti je omezena státní diktaturou proletariátu. Práce je povinná. Soukromé podnikání a soukromý majetek jsou zakázány.
Srovnávací linie | Liberalismus | Konzervatismus | Socialismus |
Hlavní principy | Poskytování osobních a svobod, zachování soukromého majetku, rozvoj tržních vztahů, oddělení orgánů | Zachování přísného řádu, tradičních hodnot, soukromého majetku a silné státní moci | Zničení soukromého majetku, zřízení majetkové rovnosti, práv a svobod |
Úloha státu v ekonomickém životě | Stát nezasahuje do hospodářské sféry | Státní regulace Ekonomika |
|
Postoj k sociálním otázkám | Stát nezasahuje do sociální sféry | Zachování textů I. třídní rozdíly | Stát poskytuje poskytování sociálních práv ke všem občanům |
Způsoby, jak řešit sociální otázky | Revoluce revoluce, transformační cesta - reforma | Popírání revoluce, reforma jako extrémní prostředky | Konverzní cesta - revoluce |
"Sociální práce" - v obsahu rozhovoru (zkouška) jsou strukturálně rozlišeny dva vzájemně provázané části. Školení v agistraci se provádí v denní formě výcviku v rozpočtu a smluvních základech. Státní záruky a minimální sociální normy v systému sociální ochrana. Sociální práce s mladými lidmi.
- ... navrhl vědu anglického vědce JSC. Byl vytvořen majestátní mechanismus politické síly římských tatínků. Byla potřeba kombinovat rozdílné komunity pod jednou církevní mocí. Podmínky pro fungování sociálních institucí. Ekonomický ústav obsahuje tržní instituce, obchod, bankovnictví, marketing atd.
"Sociální psychologie" - Federální složka: Sociální psychologie magisterský program. Účel a cíle programu: činnosti absolventů absolventů. Psychologická pedagogická fakulta. Národní-regionální složka (disciplíny pro výběr): Teoretický příběh, metodika, a také moderní problémy Věda a výroba.
"Sociální reklama" - stát - oživení vlastenectví, - blahobyt rodinných vztahů, je naplnění občanských povinností obyvatelstva. Použijte humor v reklamě by mělo být pečlivě. Pro respektování starších v dopravě a na ulicích, proti věkově souvisejícím egoismu. Televizní válečky, tištěné, ulice, doprava reklama.
"Mládež jako sociální skupina" - koncepce aktivity práce subkultura mládeže. Zvýšení míry svobody pro školení ne všechny na rameni. Význam vzdělávání je budoucnost váže na dobré známosti. Jaký druh vzdělávání je lepší. Pojmy: teenageři, infantilismus, subkultura, protikultura. Přemýšlejte o problémech mládeže jako sociální skupina V provincii?
"Sociální politika" - směry sociální politiky Ruska: rozpory signálů. Střední třída je zničena, byly vytvořeny podmínky pro kapitalismus Clan-Mafia. Nástroje vlivu na sociální politiku. Sociální politika: Demografické procesy - stanice obyvatelstva, nezaměstnanost, zvýšení počtu domácností s 1 osobou.
Datum: 09/28/2015.
Lekce:dějiny
Třída:8
Předmět:"Liberálové, konzervativci a socialisté: Co by mělo být společnost a stát?"
Cíle: Představte studenty s hlavními ideologickými metodami realizace myšlenek liberálů, konzervativců, socialistů, marxistů; Zjistěte, jaké zájmy toho, které vrstvy společnosti odrážely tyto učení; Rozvíjet schopnost analyzovat, porovnat, uzavřít, pracovat s historickým zdrojem;
Zařízení: Počítač, prezentace, materiály pro kontrolu domácích úkolů
Stažení:
Náhled:
Datum: 09/28/2015.
Lekce: historie
Třída: 8.
Předmět: "Liberálové, konzervativci a socialisté: Co by mělo být společnost a stát?"
Cíle: Představte studenty s hlavními ideologickými metodami realizace myšlenek liberálů, konzervativců, socialistů, marxistů; Zjistěte, jaké zájmy toho, které vrstvy společnosti odrážely tyto učení; Rozvíjet schopnost analyzovat, porovnat, uzavřít, pracovat s historickým zdrojem;
Zařízení: Počítač, prezentace, materiály pro kontrolu domácích úkolů
Během tříd | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Organizační lekce. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Zkontrolujte domácí úkoly: Ověření znalostí o tématu: "Kultura XIX století" Úkol: Podle popisu obrazu nebo umělecké práce se pokuste hádat, o čem to jde a kdo je jeho autor? 1. Akce v tomto románu se vyskytuje v Paříži, na které se vztahuje lidové jevy. Síla závodů, jejich odvaha a duševní krásy je odhalena v obrazech jemného a zasněného esmiralda, dobrého a ušlechtilého kvazi-moda. Jaký je název tohoto románu a kdo je jeho autor? 2. Balerinové v tomto obrázku jsou zobrazeny close-up. Profesionální vklad na jejich pohyby, milost a snadnost, speciální hudební rytmus vytváří iluzi otáčení. Hladké a přesné čáry, nejtenčí nuance modré barvy obklopují těla tanečníků, což jim dává poetický kouzlo. ___________________________________________________________________ 3. Dramatický příběh o jezdce, který spěchá s nemocným dítětem přes nevlídný pohádkový les. Tato hudba nakreslí posluchač ponurý, tajemná houštená, otrhaný rytmus skoku, přičemž tragické finále. Pojmenujte hudební práce a jeho autor. ___________________________________________________________________ 4. Politická situace posílá hrdinu této práce při hledání nového života. Společně s hrdinami, autor griees o osudu Řecka, který zotročil Turky, obdivují odvahu Španěly, bojovat s napoleonovými vojsky. Kdo je autorem této práce a jak se nazývá? ___________________________________________________________________ 5. Mládež a krása této herečky podmanili nejen umělec, který napsal její portrét, ale mnoho obdivovatelů jejího umění. Před americkou osobností: talentovaná herečka, vtipný a brilantní interlocutor. Jaký je název tohoto obrázku a kdo to napsal? ___________________________________________________________________ 6. Kniha tohoto autora je věnována příbězím o vzdálené Indii, kde žil mnoho let. Kdo si nepamatuje na nádherný malý hroch hroch, nebo vzrušující příběh o tom, jak se objevil velbloudí hrb nebo kufr na slona? Ale většina ovlivňuje představivost dobrodružství lidského roztomilého, krmeného vlky. Jakou knihu je tato kniha a kdo je její autor? ___________________________________________________________________ 7. Jako základ této opery leží graf francouzského spisovatele prosperovat merim. Hlavní postava Opery - nevinná rustikální guy hadice se ukáže být ve městě, kde nese vojenská služba. Najednou je do svého života rozbitý gypsy, pro který dělá šílené činy, se stává pašováním, vede svobodné a nebezpečný život. Co opera jdou a kdo napsal tuto hudbu? ___________________________________________________________________ 8. Obrázek tohoto umělce ukazuje řady nekonečných laviček, kde jsou zástupci umístěny, navrženy okamžitě, nechutné freaky - symbol židovské monarchie. Pojmenujte umělce a název obrázku. ___________________________________________________________________ 9. Jednou, odstranění pouličního pohybu, tento muž na chvíli narušen a zastavil rukojeť natáčet. Během této doby, místo jednoho objektu vzal další. Při prohlížení pásky viděl zázrak: jedna věc "otočila se do druhé. Jaký jev kolem a kdo tuto osobu udělala tento "objev"? ___________________________________________________________________ 10. Doktor, který ošetřil našemu hrdinu, byl na tomto webu znázorněn. Když mu umělec prezentuje jako znamení vděčnosti tento obrázek, doktor ho hodil na podkroví. Pak pokryla nádvoří na ulici. A pouze případ pomohl ocenit tento obrázek. Jaký obrázek jde? Kdo je její autor? ___________________________________________________________________ Klíč k úkolu:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
Témata zpráv a účely lekce. (Slide) Cíle lekce: Zvažte specifické rysy intelektuálního života Evropy XIX století; Popsat hlavní směry evropská politika XIX století. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Studovat nový materiál.
(skluzavka) Filozofové - zloděj z 19. století strach otázky: 1) Jak se společnost rozvíjí? 2) Co je výhodné: reforma nebo revoluce? 3) Kde se příběh pohybuje? Hledali odpovědi a problémy vyplývající z narození průmyslové společnosti: 1) Co by mělo být vztah mezi státem a osobou? 2) Jak vybudovat vztah mezi osobou a kostelem? 3) Jaké jsou vztah mezi novými třídami - průmyslové buržoazie a najali pracovníky? Téměř dříve konec xix. Evropské státy století bojovaly proti chudobě, neprováděly sociální reformy, nižší třídy neměly své zástupce v Parlamentu. (skluzavka) V XIX století v západní Evropa Tam bylo 3 hlavní sociálně-politické toky: 1) liberalismus 2) Konzervatismus 3) Socialismus Studium nový materiálBudeme muset vyplnit tuto tabulku.(skluzavka)
(skluzavka) - Zvažte základní principy liberalismu. z latiny - Liberum - týkající se svobody. Liberalismus obdržel svůj vývoj v 19. století, a to jak v teorii, tak v praxi. Předpokládejme předpoklad, jaké principy budou hlásat? Zásady:
S ohledem na důležitou hodnotu individuální svobody, liberálové museli určit své hranice. A tato hranice byla stanovena slovy:"Vše, co není zákonem zakázáno, je povoleno" A jak vymyslet, které ze dvou způsobů vývoje společnosti zvolí: reformu nebo revoluci? Ospravedlnit svou odpověď(skluzavka) (skluzavka) Požadavky, které mají pokročilé liberály:
V poslední třetině XIX století se objevuje nový liberalismus, který uvedl, že stát by měl provádět reformy, chránit nejméně významné vrstvy, zabránit revolučním výbuchům, zničit nepřátelství mezi třídami, k dosažení univerzální blahobytu. (skluzavka) Noví liberálové požadovali: Zavést nezaměstnanost a pojištění invalidity Představit důchodový ošetřovatelství Stát by měl zaručit minimální plat Zničte monopoly a obnovte volnou konkurenci (skluzavka) Britská komora Vigov nominovala z prostředí Světlé postavy britského liberalismu - William Gladstone, který držel řadu reforem: selektivní, školní, limity místních vládních států atd. Budeme o nich mluví podrobněji, když studujeme historii Anglie. (skluzavka) - Ale stále větší ideologie byla konzervatismus. z latiny. Konzervatio. - Chraňte, uložit. Konzervatismus - výuka vznikající v 18. století, která chce zdůvodnit potřebu zachovat staré objednávky a tradiční hodnoty (skluzavka) - Konzervatismus se začal zvyšovat ve společnosti na rozdíl od šíření myšlenek liberalismu. Náčelník jehozásada - Ušetřete tradiční hodnoty: náboženství, monarchie, národní kultura, rodina a pořádek. Na rozdíl od liberálů konzervativcůrozpoznán:
(skluzavka) - Vzhledem k tomu, že společnost již zažila mnoho revolučních šoků, což ohrožuje zachování tradičního řádu, konzervativci uznali možnost hospodářství "Ochranné" sociální reformy pouze stejně jako nejvíce. (skluzavka) Obáváme se posilování "novoliberalismu", konzervativci se dohodli 1) Společnost by se měla stát více demokratičtější, 2) Je nutné rozšířit hlasovací práva, 3) Stát by neměl zasahovat do hospodářství (skluzavka) V důsledku toho se lídři angličtiny (Benjdan Dizraeli) a německy (Otto von Bismarck) konzervativní strany stali sociálními reformátoři - neměli další výstup v kontextu růstu liberalismu. (skluzavka) Spolu s liberalismem a konzervatismem v XIX století v západní Evropě byly socialistické myšlenky populární o potřebě zrušit soukromé nemovitosti a ochranu veřejných zájmů a myšlenky vyrovnávání komunismu. Veřejný a státní systém,zásady Což jsou: 1) stanovení politických svobod; 2) rovnost v právech; 3) Účast zaměstnanců v řízení podniků, na kterých pracují. 4) Státní povinnost upravovat hospodářství. (skluzavka) "Zlatý věk lidstva není za námi, ale dopředu" - tato slova patří k hraběte Henri Saint-Simona. V knihách Svykh plánoval reorganizovat společnost. To věřilo, že společnost se skládá ze dvou tříd - volnoběžníků a pracovníků průmyslníků. Definujme, kdo by se mohl vztahovat k první skupině a kdo je druhý? První skupina zahrnuje: velké vlastníci půdy, dřívější, vojenské a velké úředníky. Druhá skupina (96% obyvatelstva) zahrnuje všechny osoby, které se zabývají užitečnými aktivitami: rolníci, najatí pracovníci, řemeslníci, výrobci, obchodníci, bankéři, vědci, umělci. (skluzavka) Charles Fourier nabídl transformaci společnosti prostřednictvím Unie pracovníků - Phalange, ve kterém by průmyslové a zemědělství byly kombinovány. Nebudou mzdy a najala práci. Veškeré příjmy jsou distribuovány v souladu s velikostí "talentu a integrovaného práce". Nemovitost nerovnost bude udržována v Phalanx. Každý je zaručeno minimum života. Falang poskytuje své školní členy, divadla, knihovny, organizuje svátky. (skluzavka) Robert Owen ve svých dílech šel dále, četl nezbytné podstatné vlastnictví veřejnosti a zrušení peněz. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
práce na učebnici (skluzavka) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
příběh učitele: (Slide) revizionismus - Ideální směry, prohlásí potřebu revidovat jakoukoliv zavedenou teorii nebo doktrínu. Člověk, který revidoval doktrínu K. Marxu za dodržování jeho reálný život Society v poslední třetině 19. století, Eduard Bernstein se stal (skluzavka) Eduard Bernstein to viděl 1) Rozvoj vlastnictví akcií zvyšuje počet vlastníků spolu s monopolními asociacemi, jsou zachovány střední a malé vlastníky; 2) Struktura třídy společnosti je komplikovaná, objevují se nové vrstvy. 3) Zvýšená nehomogenita dělnické třídy - existují kvalifikované a nekvalifikované pracovníci s různými platbami. 4) Pracovníci ještě nejsou připraveni přijmout nezávislé řízení společnosti. Dospěl k závěru: Reorganizace společností lze dosáhnout hospodářskými a sociálními reformami prováděnými prostřednictvím celostátních a demokraticky vybraných orgánů. (skluzavka) Anarhismus (- od řečtiny. Анарcia) - nesmysl. Uvnitř anarchismu, tam bylo různé levé a pravé toky: Zakořku ( terorismus) a spolupracovníci. Jaké vlastnosti charakterizuje anarchismus? (skluzavka) 1. VERA B. dobrá strana Lidská přirozenost. 2. VERA v možnosti komunikace založené na lásce. 3. Je nutné zničit sílu, která přebírá násilí. (skluzavka) Prominentní zástupci Anarhizma | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Sčítání lekce: (skluzavka) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
(skluzavka) Domácí práce: Odstavec 9-10, záznamy, tabulka, otázky 8.10 Psaní. |
Aplikace:
Během vysvětlení nového materiálu by se taková tabulka měla ukázat:
Srovnávací linie | Liberalismus | Konzervatismus | Socialismus |
Hlavní principy | |||
Státní regulace hospodářství |
|||
Postoj k sociálním otázkám | |||
Způsoby, jak řešit sociální otázky |
Příloha 1.
Liberálové, konzervativci, socialisté
1. Radikální směr liberalismu.
Po skončení vídeňského kongresu získala evropská mapa nový vzhled. Území mnoha států byla rozdělena do samostatných oblastí, knížectví a království, které byly pak rozděleny mezi ně velké a vlivné pravomoci. Ve většině evropských zemí byla obnovena monarchie. Svatá unie přiložila veškeré úsilí o udržení objednávky a eradikace jakéhokoliv revolučního pohybu. Nicméně, v rozporu s touhami politiků v Evropě i nadále rozvíjet kapitalistické vztahy, které vstoupily do rozporu se zákony starého politického zařízení. Současně byly přidány obtíže spojené s problematikou porušení národních zájmů v různých státech do problémů způsobených hospodářským rozvojem. To vše vedlo k vzhledu 19 V. V Evropě, nové politické směry, organizace a pohyby, stejně jako četné revoluční výkony. V 1830s, národní osvobození a revoluční hnutí, které se vztahuje Francie a Anglie, Belgie a Irsko, Itálie a Polsko.
V první polovině 19. století. V Evropě byly tvořeny dvě hlavní sociálně-politické toky: konzervatismus a liberalismus. Slovo liberalismus pochází z latiny "Liberum" (Liberum), tj. Svoboda Myšlenky liberalismu byly vyjádřeny dalším 18. stoletím. V Epochu osvícení Locke, Montesquieu, Voltaire. Tento termín však byl rozšířený ve 2. deseti letech 19. století, i když jeho hodnota v tuto chvíli byla extrémně vágní. V dokončeném systému politických názorů se liberálství začalo vydávat ve Francii během období restaurování.
Příznivci liberalismu věřili, že lidstvo bude moci pohybovat po cestě pokroku a dosáhne sociální harmonie pouze v případě, že zásada soukromého vlastnictví bude založena na základě společnosti. Celkový přínos, podle jejich názoru, spočívá v úspěšném dosažení občanů svých osobních cílů. Proto je nezbytné, s pomocí zákonů poskytnout lidem svobodou opatření jak v oblasti ekonomiky, tak v jiných oblastech činnosti. Hranice této svobody, jak tomu bylo naznačeno v prohlášení o lidských právech a občana, by měly být rovněž stanoveny zákony. Ty. Liberální motto bylo později než slavná fráze: "To vše, co není zákonem zakázáno, je povoleno." Liberálové zároveň věřili, že pouze osoba, která by mohla odpovědět na jeho činy, by mohla být svobodná. Do kategorie lidí, kteří jsou schopni odpovědět na své činy, připisovali pouze vlastníci. Státy by měly být také omezeny na zákony. Liberálové věřili, že moc ve státě by měla být rozdělena do legislativního, výkonného a soudního řízení.
V hospodářském kraji, liberalismus obhajoval volný trh a volnou konkurenci mezi podnikateli. Stát současně ve svém stanovisku neměl právo zasahovat do tržních vztahů, ale byl povinen hrát roli "uctívání" soukromého vlastnictví. Pouze v poslední třetině 19. století. Takzvané "nové liberály" začal říkat, že stát by měl udržovat chudé obyvatelstvo, omezit růst interclativních rozporů a hledat univerzální blahobyt.
Liberálové byli vždy přesvědčeni, že transformace ve státě by měly být prováděny pomocí reforem, ale v žádném případě během revolucí. Na rozdíl od mnoha jiných proudů, liberalismus předpokládal, že existuje místo ve státě a ti, kteří nepodporují stávající moc, kteří si myslí, a mluvit odlišněji než většina občanů, a ještě jinak než samotní liberály. Ty. Zastánci liberálních názorů byli přesvědčeni, že opozice má nárok na legitimní existenci a dokonce o prohlášení o jejich názorech. Je kategoricky zakázáno pouze jednu věc: revoluční akce zaměřená na změnu formy řízení.
V 19 letech. Liberalismus se stal ideologií mnoha politických stran, sjednocení příznivců parlamentního systému, buržoazní svobody a svobodu kapitalistického podnikání. Zároveň tam byly různé formy liberalismu. Mírné liberálové považovali ideální stav budování ústavní monarchie. Radikální liberálové, kteří se snažili o založení republiky, byli dodrženi jinému stanovisku.
2. Konzervativci.
Liberálové protilehlé konzervativci. Jméno "konzervatismus" pochází z latinského slova "konzervatio" (konzervační látky), což znamená "stráž" nebo "Save". Širší Liberální a revoluční myšlenky rozšířené ve společnosti, čím silnější je potřeba zachování tradičních hodnot: náboženství, monarchie, národní kultura, rodina a pořádek. Konzervativci se snažili vytvořit takový stav, který by na jedné straně poznali posvátné vlastnictví, a na druhé straně by bylo možné chránit obvyklé hodnoty. Současně, podle konzervativců, orgány mají právo zasahovat do hospodářství a regulovat svůj rozvoj a občané musí dodržovat předpisy státní moci. Konzervativci nevěřili v možnost všeobecné rovnosti. Řekli: "Všichni lidé mají stejná práva, ale ne stejné výhody." Svoboda osobnosti viděli ve schopnosti udržovat a udržovat tradice. Sociální reformy konzervativci byli považováni za extrémní nápravu v revolučním nebezpečí. Nicméně, s rozvojem popularity liberalismu a výskytem hrozby pro ztráty hlasů ve volbách do parlamentů, byli konzervativci postupně uznat potřebu sociálních transformací, jakož i přijmout zásadu ne-rušení státu v ekonomika. Proto v důsledku toho téměř veškeré sociální právní předpisy na 19 V. To bylo přijato z iniciativy konzervativců.
3. Socialismus.
Kromě konzervatismu a liberalismu v 19. století. Získejte rozšířenou myšlenku socialismu. Tento termín pochází z latinského slova "Socialis" (Socialis), tj. "veřejnost". Socialističtí myslitelé viděli všechny závažnosti života znevýhodněných řemeslníků, dělníků manufů a továrních dělníků. Snili o takové společnosti, ve které chudoba a feud mezi občany navždy zmizí, a život každého člověka bude chráněn a nedotknutelný. Hlavním problémem představitelů moderní společnosti v této oblasti v soukromém vlastnictví. Socialistický počet Henri Saint-Simon věřil, že všichni občané státu byli rozděleni do "průmyslníků", kteří se zabývají užitečnými tvůrčími práce a "majiteli", přičemž přiřazení příjmů práce někoho jiného. Nicméně, on nepovažoval, že je nutné zbavit se posledního soukromého vlastnictví. Doufal, že apelovat na křesťanskou morálku, bylo by možné přesvědčit majitele dobrovolně sdílet příjmy s "mladšími bratrami" - pracovníci. Dalším zastáncem socialistického názoru Francois Fourier také věřil, že v ideálním stavu by měly být dochované třídy, soukromé vlastnictví a nepředvídané příjmy. Všechny problémy by měly být řešeny růstem produktivity práce na takovou úroveň, kdy je bohatství poskytováno pro všechny občany. Státní příjmy budou muset být distribuovány mezi obyvateli země, v závislosti na příspěvku z nich každý z nich. Anglický myslitel Robert Owen měl jiný názor na problematiku soukromého vlastnictví. Myslel si, že ve státě by mělo existovat pouze veřejný majetek a peníze by měly být vůbec zrušeny. Podle Owen, s pomocí automobilů, společnost může společnost vyrábět dostatečné množství hmotného zboží, stačí je spravedlivě přidělit mezi všemi jeho členy. A Saint-Simon, a Fourier, a Owen byli přesvědčeni, že dokonalá společnost čeká na lidstvo v budoucnu. Současně by měla být cesta k ní výhradně mírové. Socialisté sázeli na odsouzení, rozvoj a vzdělávání lidí.
Další rozvoj myšlenky socialistů přijatých v dílech německého filozofa Karla Marxa a jeho přítele a soudruhů Friedricha Engelsu. Nová výuka vytvořená nimi se nazývá "marxismus". Na rozdíl od jeho předchůdců, Marx a Engels věřili, že neexistuje místo pro soukromé nemovitosti v dokonalé společnosti. Taková společnost se stala komunistickou. Vytvořit lidstvo do nového systému by měla revoluce. Podle jejich názoru by to mělo být následující. S rozvojem kapitalismu se porušení hmotností zvýší a bohatství zvýšení buržoazie. Třídní boj zároveň rozšíří všechny širší. Sociální demokratická strana bude stát na hlavě. Výsledkem boje bude revoluce, během něhož bude stanovena síla pracovníků nebo diktatury proletariátu, bude zrušení soukromého vlastnictví a odpor buržoazie bude zcela rozbitá. Nová společnost nejen zřídí, ale také politické svobody a rovnost všech občanů v právech. Pracovníci se budou podílet na řízení podniků a stát by měl kontrolovat hospodářství a regulovat procesy v něm v zájmu všech občanů. Každý člověk dostane všechny možnosti pro komplexní a harmonický rozvoj. Marx a Engels však dospěl k závěru, že socialistická revoluce není jediným způsobem, jak řešit veřejné a politické rozpory.
4. Revizionismus.
V 90. letech XIX století Tam byly velké změny v životě států, národů, politických a sociálních hnutí. Svět se připojil k novému vývojovému pruhu - éře imperialismu. Toto požadované teoretické porozumění. Studenti již vědí o změnách v ekonomickém životě společnosti a její sociální struktuře. Revoluce šly do minulosti, socialistická myšlenka zažívala hlubokou krizi a socialistické hnutí bylo rozděleno.
S kritikou klasického marxismu byl proveden německý sociální demokrat E. Bernstein. Podstatou E. Bernsteinovy \u200b\u200bteorie může být snížena na následující ustanovení:
1. Dokázal se, že rostoucí koncentrace výroby nevede k poklesu počtu vlastníků, že rozvoj akciového vlastnictví jejich počtu zvyšuje, že spolu s monopolními asociacemi, střední a menšími podniky zůstávají.
2. Uvedl, že struktura třídy společnosti se stala složitější: Průměrné segmenty obyvatelstva se objevily - zaměstnanci a úředníci, z nichž počet v procentech se zvyšuje rychleji než počet najatých pracovníků.
3. Ukázalo se zvyšující se nehomogenity dělnické třídy, existenci vysoce placených vrstev kvalifikovaných pracovníků a nekvalifikovaných pracovníků, jejichž práce byla zaplacena extrémně nízká.
4. Napsal to na přelomu století XIX-XX. Pracovníci dosud nevytvořili většinu obyvatelstva a nebyly připraveni přijmout nezávislé řízení společnosti. Proto učinil závěr, že podmínky pro socialistickou revoluci ještě nebyly vyráceny.
Všechny specifikované Shacheless důvěry E. Bernstein je, že vývoj společnosti může být pouze revoluční. Bylo zřejmé, že reorganizace společnosti lze dosáhnout prostřednictvím hospodářských a sociálních reforem prováděných prostřednictvím celostátních a demokraticky volených orgánů. Socialismus může být poražen ne v důsledku revoluce, ale v souvislosti s rozšířením volebních práv. E. Bernstein a jeho příznivci věřili, že hlavní věc nebyla revolucí, ale boj o demokracii a přijetí zákonů poskytujících práva pracovníků. Tak vznikla výuka reformního socialismu.
Bernstein nepovažoval vývoj vůči socialismu jako jediný možný. Zda vývoj bude pokračovat v této cestě, záleží na tom, zda to většina lidí chce, a zda socialisté budou schopni přivést lidi na požadovaný cíl.
5. Anarchismus.
Kritika marxismu byla publikována na druhé straně. Anarchisté proti němu provedli. Jednalo se o následovníci anarchismu (od řečtiny. Anarchia - nesmysl) - politický tok, vyhlášený cílem zničit stát. Anarchism myšlenky byly vyvinuty v novém čase anglického spisovatele W. Godvin, který v jeho knize "Výzkum politické spravedlnosti" (1793) prohlásil slogan "společnost bez státu!". Anarchista přisuzoval řadu cvičení - a "vlevo" a "vpravo", různé projevy - odebaru a teroristy k pohybu spolupracovníků. Ale veškeré četné učení a projevy anarchistů mělo jeden společný rys - popření potřeby státu.
M. A. Bakunin dal před jeho následovníky jen úkol zničení, "zúčtování půdy pro budoucí výstavbu." Pro toto "zúčtování" zavolal masy na výkony a teroristické činy proti zástupcům utlačovatelské třídy. Jak budou budoucí anarchistická společnost vypadat jako, Bakunin nevěděl a nefungoval na tomto problému, věřil, že "stvoření podnikání" patří do budoucnosti. Mezitím byla revoluce zapotřebí, po jejichž vítězství, především by stát měl být zničen. Bakunin také nepoznal účast pracovníků v parlamentních volbách, v práci všech reprezentativních organizací.
V poslední třetině XIX století. Vývoj teorie anarchismu je spojen se jménem nejprominentnější teoretik této politické výuky Petera Alexandrovičského kropotkinu (1842-1921). V roce 1876 uprchl z Ruska v zahraničí a začal publikovat v Ženevě časopisu "La Revolte", který byl vyroben hlavním tištěným orgánem anarchismu. Doktrína kropotkin se nazývá "komunistický" anarchismus. Snažil se dokázat, že anarchismus je historicky nevyhnutelný a je povinným krokem ve vývoji společnosti. Kropotkin věřil, že státní zákony brání rozvojem přirozených lidských práv, vzájemné podpory a rovnosti, a proto vytvářejí všechny druhy zneužití. To formulovalo tzv. "Biosociologický zákon vzájemné pomoci", který údajně určuje touhu lidí, aby spolupracovaly a ne boji proti sobě. On považoval za ideálu organizace společnosti: Federace porodu a kmenů, federace volných měst, vesnic a komunit ve středověku, moderní státní federace. Co by měla společnost cementovat, ve které neexistuje žádný státní mechanismus? Zde je Kropotkin a aplikoval svůj "zákon vzájemné pomoci", což naznačuje, že úloha sjednocující síly bude naplňovat vzájemnou pomoc, spravedlnost a morálku, pocity stanovené v přírodě.
Vytvoření státu Kropotkin vysvětlil vznik vlastnictví půdy. Proto by federace svobodných obcí, podle jeho názoru mohla probíhat pouze prostřednictvím revolučního zničení toho, co odpojí lidi - státní moc a soukromý majetek.
Kropotkin považoval za osobu dobrou a dokonalou bytost a mezitím, anarchisté stále více využívají teroristické metody, v Evropě a USA ohrožují výbuchy, lidé zemřeli.
Otázky a úkoly:
- Vyplňte tabulku: "Hlavní myšlenky veřejného a politického učení XIX století."
Otázky pro srovnání | Liberalismus | Konzervatismus | Socialismus (marxismus) | Revizionismus | Anarchismus |
Úloha státu v ekonomickém životě | |||||
Pozice na sociální otázce a způsoby, jak řešit sociální problémy | |||||
Limity individuální svobody |
- Jak viděli cestu vývoje společnosti pro zástupce liberalismu? Jaká ustanovení jejich učení se vám zdají být relevantní pro moderní společnost?
- Jak jste viděli cestu vývoje společnosti pro zástupce konzervatismu? Co si myslíte, je dnes důležitost zachování jejich učení?
- Co způsobilo vznik socialistických učení? Existují nějaké podmínky pro rozvoj socialistického cvičení v XXI století?
- Na základě vašich učení, zkuste vytvořit svůj vlastní projekt možné způsobit rozvoj společnosti v naší době. Jakou roli souhlasíte s odstraněním státu? Co vidíte řešení sociálních problémů? Jak si představujete limity individuální lidské svobody?
Liberalismus:
Úloha státu v hospodářském životě: Činnost státu je omezen zákonem. Existují tři větve moci. V ekonomice, volném trhu a volné konkurence. Stát zasahuje do ekonomického postoje na sociální otázce a způsob řešení problémů: Osoba je zdarma. Cesta konverze společnosti prostřednictvím reforem. Noví liberálové dospěli k závěru o potřebě sociálních reforem
limity individuální svobody: Plná svoboda osobnosti: "Vše, co není zákonem zakázáno, je povoleno." Svoboda osobnosti je však poskytována těm, kteří jsou zodpovědní za své rozhodnutí.
Konzervatismus:
Úloha státu v ekonomickém životě: vláda státu není prakticky omezena a zaměřena na zachování starých tradičních hodnot. V ekonomice: stát může regulovat ekonomiku, ale bez integrace soukromého majetku
pozice na sociální otázce a způsob řešení problémů: varoly pro zachování starého řádu. Popíral možnost rovnosti a bratrství. Ale noví konzervativci byli nuceni souhlasit s některými demokratizací společnosti.
limity individuální svobody: Stát subjuguje osobu. Svoboda osobnosti je vyjádřena v souladu s tradicemi.
Socialismus (marxismus):
Úloha státu v ekonomickém životě: neomezená činnost státu ve formě diktatury proletariátu. V ekonomice: zničení soukromého majetku, volného trhu a soutěže. Stát plně reguluje ekonomiku.
pozice na sociální otázce a způsoby řešení problémů: Každý by měl mít stejná práva a rovné přínosy. Řešení sociálního problému prostřednictvím sociální revoluce
limity individuální svobody: samotný stát vyřeší všechny sociální otázky. Svoboda osobnosti je omezena státní diktaturou proletariátu. Práce je povinná. Soukromé podnikání a soukromý majetek jsou zakázány.
Srovnávací linie | Liberalismus | Konzervatismus | Socialismus |
Hlavní principy | Poskytování osobních a svobod, zachování soukromého majetku, rozvoj tržních vztahů, oddělení orgánů | Zachování přísného řádu, tradičních hodnot, soukromého majetku a silné státní moci | Zničení soukromého majetku, zřízení majetkové rovnosti, práv a svobod |
Úloha státu v ekonomickém životě | Stát nezasahuje do hospodářské sféry | Státní regulace hospodářství | Státní regulace hospodářství |
Postoj k sociálním otázkám | Stát nezasahuje do sociální sféry | Zachování rozdílů ve třídě a třídě | Stát poskytuje poskytování sociálních práv ke všem občanům |
Způsoby, jak řešit sociální otázky | Revoluce revoluce, transformační cesta - reforma | Popírání revoluce, reforma jako extrémní prostředky | Konverzní cesta - revoluce |
Otázka 01. Vysvětlete obvinění uvedené v odstavci: "Vše, co není zákonem zakázáno, je povoleno," pro udržení tradičních hodnot! "," Zlatý věk lidstva není za námi a dopředu ",", "majetek je krádeží."
Fráze "vše je povoleno, aby nezakázala zákonem." Doslovně znamená, že v kontroverzních případech má osoba právo dělat, co dělat, pokud zákon nezakazuje. Člověk je zdarma vykonávat svou iniciativu. Toto prohlášení je charakteristické pro liberálové, soukromá iniciativa právě vítaná ve všech oblastech, zejména v ekonomice.
Rozluštit hovor "udržovat tradiční hodnoty!", Předpokládám, že to není nutné. To je charakteristické pro konzervativci, od radikálů (například v Rusku), které v bajánci vnímali téměř všechny inovace, mírné (například ve Spojeném království), což někdy navrhlo reformy, ale vyzvala k vážení všech rozhodnutí o změny proti reformám v zájmu reformy.
Začíná starověku, lidé hledali zlatý věk v minulosti, volali tak jeden, pak další období historie. Ale v XIX století začali říkat "Zlatý věk lidstva není za námi, ale dopředu." Probíhá nekonečná víra, která by byla vyjádřena, aby vyřešila všechny problémy v budoucnu díky pokroku. Tato víra jenu světová válkakterý ukázal, že pokrok přináší nejen neviditelné zlepšení lidský životAle také prostředky zničení lidí, kteří nemohli ani přemýšlet.
Jedním z principů socialistů byl "majetek krádeže". Tato fráze přímo patří k anarchistu na jméno Prudon, ale takové přesvědčení byly také charakteristické pro jiné socialisty. Socialisté, obzvláště radikální, věřili, že pouze tehdy, když jsou všechny zdroje pod jurisdikcí společnosti (v praxi to ukázalo, stát), distribuce zboží bude spravedlivé. Nemovitost znamená, že někdo může vlastnit skvělé než si zaslouží a kvůli tomu ostatní nebudou nutné.
Otázka 02. Popište hlavní názory liberálů o rozvoji společnosti, role státu a lidských práv.
Odpovědět. Liberálové obhajovali svobodu člověka přípustné v rámci zákonů společnosti, ale podléhají lidské odpovědnosti za své činy. Zvláště zdůrazňují význam individuálních práv každé osoby. Aby byl stát začleněn do práva občanů, měl by být založen na principu oddělení orgánů, mít jiné mechanismy pro interregulaci dílů a kontroly společnosti nad státem. V hospodářské sféře, podle jejich názoru musí být svoboda maximálně maximálně, pak se ekonomika bude rozvíjet a regulovat.
Otázka 03. Seznam základních principů konzervatismu. Přemýšlejte o tom, jaké rozdíly byly v názorech liberálů a konzervativců o problematice úlohy státu ve společnosti a lidských právech.
Odpovědět. Zatímco liberálové přidělili státu pouze minimální úlohu trestu zločinců, konzervativci pokračovali ze starověkých rumunských přísloví "muže člověka - vlka" a argumentovali, že aby lidé byli utlačováni navzájem, silný stav, který by měl regulovat vztahy mezi lidmi. To mělo být dosaženo v jejich zachování tradiční struktury společnosti s nerovností práv, ale i povinností různých vrstev společnosti.
Otázka 04. Řekněte nám o základních principech marxistické výuky.
Odpovědět. Marxismus je doktrína výstavby komunismu, ve kterém musí být veškerá nemovitost zaměřena v rukou celé společnosti a distribuovány na principu: od každého ze strany schopností, každý podle práce. Budování komunismu bylo proletariate jako nejprogresivní třída vedená strana proletariátu, zachytit sílu násilným způsobem.
Otázka 05. Vyplňte tabulku "Hlavní myšlenky socio-politické učení XIX století."