Když si nacisté přišli pro komunisty mini eseje. „Když přišli pro komunisty, mlčel jsem, protože nejsem komunista…: Oboguev - LiveJournal. Kdo byl dobrý pastor

Není neobvyklé najít tento výraz. "Když si přišli pro komunisty, mlčel jsem. Nebyl jsem komunista...", někdy bez atribuce, která uvádí skupiny lidí, které spojuje určitá charakteristika (politické názory / příslušnost ke straně namerek / nábožensko-etnická charakteristika). Pořadí seznamu i skupiny lidí se liší. Co přesně řekl kněz evangelické církve Martin Niemöller?
Nejprve ale něco málo o něm:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (existují také následující varianty jeho příjmení v ruštině : Niemeller, Niemeller) narozen 14. ledna 1892 v Lipstadt ( Lippstadt) v rodině luteránského kněze Heinricha Niemöllera ( Heinrich Niemöller). Z důstojníka na ponorkách Thüringen a Vulkan se vypracoval na kněze ve farnosti evangelické církve v berlínské čtvrti Dahlem. Martin Niemöller ve 20. letech 20. století sympatizoval s národními socialisty. Nevítal Výmarskou republiku – uvítal však zavedení státu Führer v roce 1933. Nicméně, míchání zaléval. rčení a vyznání. V květnu 1933 je jedním ze zakladatelů Hnutí mladých reformátorů ( Jungreformatorische bewegung), která sdružovala evangelické kněze a teology, kteří se postavili proti Svazu německých křesťanů ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (oznámení německým křesťanům, Výmar, 1937)

„Mladí reformátoři“ však byli Hitlerovi docela loajální a někdy to prohlašovali, ale poukazovali na to, že církev by měla být nezávislá i na Führerovi. Dále došlo k založení tzv. Konfesijní církve (Bekennenden Kirche), kterou také inicioval Martin Niemöller. Teologický základ této církve přijal 31. května 1934 ve městě Barmen (nyní Wuppertal) Mimořádná synoda luteránských kněží „The Barmen Declaration“, jejíž šest článků obsahuje teologické argumenty na obranu duchovní svobody křesťanů. a potvrdit závislost církve výhradně na Bohu. ( plné znění v němčině). Zejména uvedlo:
„Odmítáme falešné učení, že stát by se údajně měl a může, překračující svůj specifický úkol, stát jediným a úplným řádem. lidský život a převzít tak i úkoly církve. Odmítáme falešné učení, že církev by si údajně měla a může, překračující svůj specifický úkol, přivlastňovat si obraz a úkoly a důstojnost státu, a tím se sama proměňovat ve státní orgán.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als sole und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als sole und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

V lednu 1934 se Niemoller setkal s Hitlerem spolu s dalšími náboženskými vůdci církví. Protože Niemöller z náboženských důvodů ani nepřijal použití „árijských paragrafů“ ( Arierparagraphen) proti kněžím je vyhozen, je mu zakázáno mluvit, ale neuposlechne rozkazu a pokračuje ve čtení kázání. Poté, v roce 1935, byl Niemöller zatčen spolu s několika stovkami dalších kněží, jeho dočasné propuštění a znovu zatčení. V roce 1937 byl Niemöller zatčen a v roce 1938 se stal vězněm KZ Sachsenhausen. Od roku 1941 do roku 1945 byl vězněm KZ Dachau (KZ Dachau)
Stručný přehled životopisu do roku 1937 v dobové příloze

Popis událostí, opět stručný, které se staly v roce 1933.

4. ledna 1933- dohoda mezi Hitlerem a Franzem von Papenem (Franz von Papen) v domě bankéře o sestavení vlády.
30. ledna 1933 prezident Hindenburg (Hindenburg) jmenoval Hitlera říšským kancléřem.
15. února 1933 v Lipsku je propagandistický pochod NSDAP.
19. února 1933 v Lipsku se koná demonstrace odborů s komunisty a sociálními demokraty proti Hitlerově vládě.
22. února 1933 jako reakce na demonstraci je zakázána veškerá činnost komunistické strany v ní.
23. února 1933 Zabit sociální demokrat Walter Heinze (Walter Heinze) stormtroopeři z NSDAP.
23. února 1933 V Berlíně konečně policie a stormtroopeři dobyli sídlo komunistické strany
Několik tisíc komunistických funkcionářů po několik týdnů po celém Německu bylo zatčeno stormtroopery nebo zabito nebo donuceno uprchnout do zahraničí.
27. února 1933říšský sněm hoří. Zachycuje levicového anarchistu Marinuse van der Lubbeho (Marinus van der Lubbe), již v roce 1931, opustil řady Komunistické strany Holandska. Zpátky v noci ohně Goering ( Hermann Göring) jako pruské herectví Ministr vnitra vyhlašuje pokus o povstání komunistů.
28. února 1933 roku byl vydán Pokyn říšského prezidenta k ochraně lidu a státu. Jako odůvodnění vydání Receptu slouží, kde bylo řečeno o možnosti uplatnění vojenská síla v případě narušení bezpečnosti a pořádku v zemi.
Vyhláška hovoří o ochraně před násilnými akcemi komunistů. Odstavec 1 předpisu umožňuje: omezení osobní svobody osob, omezení svobody projevu. Porušení práva na soukromí korespondence apod. je povoleno.

Počátek sedmdesátých let Niemoller se účastní demonstrace v Bonnu proti válce ve Vietnamu.
PROTI 1980-83 Niemöller je spoluiniciátorem Krefeldské výzvy (Krefelder Appell), která vyzývá německou vládu, aby požadovala jednostranné odzbrojení v NATO a také odmítnutí rozmístění raket Pershing 2 ve střední Evropě a řízené střely (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). Vyzvala také k tomu, aby se střední Evropa nestala americkou jadernou platformou. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nict zulässt)

Když se obyčejného Ukrajince na ulici zeptáte, zda je na Ukrajině fašismus, s největší pravděpodobností po krátké odmlce bude následovat odpověď: "Na Ukrajině není fašismus." Dnes je možné si nepřipouštět samozřejmost, jak kvůli určité politické omezenosti, tak kvůli obavám o vlastní bezpečnost. Ve skutečnosti je mnohem snazší říkat a dělat to, co od vás společnost očekává, i když je tato společnost postižena misantropickými myšlenkami. Říkejte, co od vás chtějí slyšet, nevystrkujte hlavu, nemějte svůj vlastní úhel pohledu, který se liší od obecně uznávaného, ​​a nikdo se vás nedotkne. Přibližně touto logikou se běžný člověk na ulici řídí v otázce ukrajinského fašismu, který se stal pro mnohé sice otravnou, ale běžnou realitou. Tohle je klasika totalitního žánru.

Mezitím fašismus na Ukrajině sílí a šíří se jako epidemie. A tak nedávno vytvořené „národní jednotky“ a ve skutečnosti nacistické útočné jednotky začaly pracovat na „převýchově“ disidentů. Komunisté byli napadeni.

Dne 8. února zaútočily neonacistické „jednotky“ na vůdce komunistické organizace „Antifašistický výbor Ukrajiny“ Alexandra Kononoviče a jeho bratra Michaila Kononoviče. Video z bití zveřejnil na své stránce nacistický trestanec a "veterán" ATO - Sergej Filimonov. Podle nacistů byli bratři biti za rozšiřování letáků vyzývajících k odporu proti banderovské okupaci. Video ukazuje, jak dav „vigilantes“ napadá dva mladé lidi, sráží je na zem, bije je a požaduje omluvu „lidu Ukrajiny“. V komentářích pod videem můžete vidět souhlas s počínáním útočníků.

Mimochodem, zdaleka nejde o první násilný čin strážců v ulicích hlavního města. Dva dny předtím byl surově zbit obyvatel Sevastopolu propuštěný po 4 měsících vězení, který v říjnu loňského roku zničil pamětní desku na uličce „Nebeské stovky“ v Kyjevě. U východu z vazební věznice neonacisté muže napadli, zbili a fotku zakrvácené oběti umístili na sociální síť. Fotka nasbírala desítky schvalujících komentářů a lajků od fašistických odběratelů.

Dnes je na Ukrajině jakákoliv ideologie, kromě nacionalistické, zakázána. Od samého začátku banderovské bakchanálie na Majdanu radikálové prohlašovali, že pokud se dostanou k moci, zorganizují teror nejen proti rusky a rusky mluvícím občanům, ale i proti levicovým silám. Ani jedno shromáždění, ani jeden průvod nacionalistů se neobešel bez hesel „Moskvaci na nože“ a „Komunyaku za Giljaka“. A jestliže se tehdy jednalo o relativně malou partu běsnících podivínů s pochodněmi a banderovskými portréty, dnes do ulic hlavního města nevyšli jen napůl opilí hadry páchat lynč, ale dobře organizovaný a státem podporovaný bandita formace.

Pronásledováni nejsou jen levičáci, komunisté a antifašisté. Na chrámy kanonické UOC-MP útočí fašistické gangy. Takže před týdnem, 3. února, se nacionalisté pokusili zmocnit se desátého kostela, který se nachází na území „národního muzea“ v Kyjevě. A jen díky tomu, že se na jeho obranu postavily stovky věřících, byl pogrom zastaven. Téhož dne nacisté zničili redakci webu „Svaz pravoslavných novinářů“. Také v noci na 3. února zapálili kostel sv. knížete Vladimíra z ÚOC-MP ve Lvově. Všechna tato monstrózní zvěrstva ve stylu teroristického ISIS se dějí za souhlasu úřadů, nezasahování donucovacích orgánů a mlčení médií.

Útok na bratry Kononoviče je podle všeho jen začátek. Nacionalistická spodina s pocitem beztrestnosti prohlašuje, že bude i nadále „vychovávat“ nesouhlasící občany. Nově vytvořené útočné oddíly slibují Kyjevu noční můru, že budou bojovat proti „každodennímu separatismu“, „sovku“ a „ukrajinskofobii“, vlastně s každým, kdo si zachoval zdravý rozum, nepodlehl banderovské propagandě a nezměnil své přesvědčení. potěšit oficiální politiku.

A pro ty, kteří stále věří, že „na Ukrajině není fašismus“, bych rád připomněl slavný citát Německý pastor Martin Nemeller:

„Když přišli pro komunisty, mlčel jsem – nebyl jsem komunista.
Když přišli pro sociální demokraty, mlčel jsem – nebyl jsem sociální demokrat.
Když si přišli pro odborové aktivisty, mlčel jsem – nebyl jsem členem odborů.
Když pro mě přišli, nebyl nikdo, kdo by se za mě přimluvil."

„Když přišli pro komunisty, mlčel jsem, protože nejsem komunista. Když přišli pro katolíky, mlčel jsem, protože nejsem katolík. Když přišli pro Židy, mlčel jsem, protože nejsem Žid. Když pro mě přišli, nebyl tu nikdo, kdo by mě chránil."

[...] dovolte mi připomenout, že pastor Martin Niemeller, autor těchto slov, byl mimochodem zaníceným nacionalistou [...] členem NSDAP. Navzdory tomu, že od roku 1937 byl ve věznicích a lágrech, jeho nenávist k Sovětskému svazu nezmizela - psal petice, aby byl odeslán na frontu... V roce 1946 tento poddaný pastor rychle změnil své přesvědčení a hlasitě přiznal vinu Německa a KOLEKTIVNÍ SELHÁNÍ Němců za činy nacistů. V letech 1961-68 – již byl prezidentem Světové rady církví – ekumenické organizace, která sloužila zájmům protestantských států.

"V Německu nejdřív přišli pro komunisty, ale já jsem nic neřekl, protože jsem nebyl komunista. Pak přišli pro Židy, ale já jsem nic neřekl, protože jsem nebyl Žid. Pak přišli oni pro členy odborů, ale já jsem nebyl členem odborů a nic jsem neřekl. Potom přišli pro katolíky, ale já, protože jsem protestant, jsem nic neřekl. A když přišli pro mě, nebylo jeden, kdo se za mě přimluví."

A při této příležitosti mě napadají úplně jiná slova.

Kde jsou teď křiklouni a smutní?
Dělali hluk a zmizeli z mládí ...
A ti mlčící se stali náčelníky,
Protože ticho je zlato.

"Mluvíme o" věčném Židovi "a v našich představách se vynořuje obraz neklidného venkovana, který nemá domov ... čas od času si svět všimne podvodu a svým způsobem se za něj mstí." Řekl to v roce 1937. z kazatelny kostela je jedním z nejznámějších odpůrců nacismu protestantský farář Niemoller. Okamžitě, aniž by je jmenoval, odsuzuje nacisty, srovnává je... s Židy: Židé jsou zodpovědní nejen „za krev Ježíše a krev jeho poslů“, ale také „za krev všech zničených spravedlivých“. , který potvrdil svatou vůli Boha proti tyranské vůli člověka."
Ukazuje se, že Židé jsou horší než nacisté: oni, nositelé věčného zla, ve spojenectví s ďáblem zničili myriády.

Kapitán ponorky za první světové války, poté pastor, podporuje Hitlera, ale protože se nechce vzdát křesťanského náboženství, které chtěli nacisté nahradit pohanskými mýty, stává se jeho nepřítelem. Z tábora píše vlastenecký pastor Hitlerovi a žádá ho, aby šel na frontu. Propuštěn Američany, podílí se na psaní Stuttgarter Schuldbekkentnis, který vyvolává otázku kolektivní viny Němců. Jak se říká - je mi toho ptáka líto... Poté se stává pacifistou a předsedou Světové rady církví, která spolupracovala se SSSR (1961-68). Mluví pro usmíření s východní Evropa, jde do Moskvy v roce 1952. a severním Vietnamu v roce 1967. 1967 laureát Leninovy ​​ceny míru
Mluví v březnu 1946. v Curychu Niemoller řekl: "Křesťanství má vůči Bohu větší odpovědnost než nacisté, SS a gestapo. Museli jsme poznat Ježíše v trpícím a pronásledovaném bratrovi, i když byl komunista nebo Žid..."
Je lichotivé číst toto "navzdory"!

Někteří němečtí teologové se chtěli Židů pokojně zbavit, jiní dali přednost úplnému vyhlazení. [...] Niemoller nestál stranou, mlčky pozoroval, co se děje, ale horlivě, s křesťanskou horlivostí, stoupenec Martina Luthera, který požadoval upálit Židy, připravil tento holocaust a svými kázáními zapálil vše pohlcující oheň v pekle německého ducha napuštěného pivem, Wagnerovou hudbou a teorií „árijské rasy“.

Dnes Niemöllerova slova přetvářejí muslimové a jejich levicoví obránci. „Niemoller je vzorem zarytého nepřítele nacistů, který byl zarytým antisemitou,“ uzavírá D. J. Goldhagen. Odkazy na Niemöllera jsou v rozporu s historickou spravedlností a židovskou důstojností. Urážejí památku 6 milionů kadoyshim, kteří nám odkázali: nezapomínat a neodpouštět.

Znáte Martina Niemöllera? Možná nevíte ... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (německy Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - protestantský teolog, pastor protestantské evangelické církve, jeden z nejznámějších odpůrců nacismu v Německu, prezident hl. Světová rada církví (z Wikicitátů).

V listopadu 1945 Niemoller navštívil bývalý tábor Dachau Kinzkde byl od roku 1941 do dubna 1945 vězněm. Záznam v jeho deníku ukazuje, že tato návštěva byla impulsem pro budoucí slavný citát. Existuje několik verzí tohoto citátu, které se od sebe mírně liší. S největší pravděpodobností bylo poprvé vysloveno v1946 rok... Poprvé vyšla tiskem v 1955(z Wikipedie).

A tady je citát:
Když si nacisté přišli pro komunisty
Zůstal jsem beze slov.
Nebyl jsem komunista.

Když zavřeli sociální demokraty,
Nic jsem neřekl.
Nebyl jsem sociální demokrat.

Když přišli pro členy odborů,
Neprotestoval jsem.
Nebyl jsem členem odborů.

Když přišli pro Židy,
Nebyl jsem rozhořčený.
Nebyl jsem Žid.

Když pro mě přišli
nezbyl nikdo, kdo by se za mě přimluvil.

Als die Nacis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein komunista.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Na toto tvrzení existuje mnoho narážek. Tento seznam také doplním (pokud mě nikdo nepředbíhá, moc chci).

Když přišli pro vládní úředníky
Zůstal jsem beze slov.
Nebyl jsem státní úředník.

Když vysadili obyčejné dělníky a zaměstnance,
Nic jsem neřekl.
Nebyl jsem jednoduchý dělník a zaměstnanec.

Zatím není co doplnit citát, protože pro "členy odborů" z citátu a ze skutečnosti - pro armádu - dokud nepřijdou, teprve připravují půdu. A musím říct, že to připravují velmi pečlivě. Toto video přesně vysvětluje, jak:

Pokud to někdo nechápe, bavíme se o důchodové reformě. Vše začalo tím, že se státním zaměstnancům zvýšil důchodový věk - od 1.1.2017 (resp.Federální zákon o tom byl přijat 23. května 2016 ) :

Věková hranice státních zaměstnanců se každoročně zvyšuje o šest měsíců. Mužští státní zaměstnanci tak budou moci žádat o pojistný důchod od 65 let do roku 2027 a státní zaměstnankyně budou pobírat pojistný důchod od 63 let do roku 2032.

V tomto ohledu se také zvyšuje minimální délka služby ve státní službě, která opravňuje k přiznání výsluhového důchodu, a to z 15 na 20 let.

Normy stanovené přijatým zákonem se vztahují na osoby zastupující jak federální a krajské státní funkce, tak i zaměstnance obcí.

Se zbytkem lidí se chtějí mít lépe – každý rok se chystají zvýšit věk odchodu do důchodu o jeden rok (od roku 2019). Ukazuje se, že každý druhý rok až do roku 2028 se neobjeví noví důchodci a pro ženy - až do roku 2034 (s výjimkou státních zaměstnanců, pro které se krok změny věku odchodu do důchodu rovná šesti měsícům).

Pro armádu, jak se zdá, nemělo dojít k žádným změnám v důchodovém věku, jak slibovali reformátoři (tentýž Dmitrij Medveděv). An, ne. Plánuje se – a také plánuje (viz video výše).

S největší pravděpodobností je cílem reformátorů zcela se vymanit ze sociálních závazků státu, přestože je prohlašuje 39. článek Ústavy Ruské federace:

Umění 39

1. Každému je zaručeno sociální zabezpečení podle věku, pro případ nemoci, invalidity, ztráty živitele, pro výchovu dětí a v dalších případech stanovených zákonem.

2. Státní důchody a sociální dávky jsou stanoveny zákonem.

3. Podporuje se dobrovolné sociální pojištění, vytváření dalších forem sociálního zabezpečení a charita.

Pokud se to stane, bude to úplné odmítnutí všech výbojů, které naši otcové, dědové a pradědové v Rusku udělali. socialistická revoluce... Vždyť před revolucí v zásadě neexistovalo bezplatné zdravotnictví a školství, sociální zabezpečení na stáří a nemoc... No, zase brzy nebude. Kdyby jen lid mlčel!

Občané Ruska! Sociální stát je v ohrožení! PodepsatOdvolání k prezidentovi:

„Žádáme vás, abyste přijali naléhavá opatření k zahájení nového, antiliberálního, sociálně konzervativního kurzu:

1. Důrazně odmítnout důchodovou reformu.

2. Odvolat vládu, která se odváží navrhnout tak dravou a urážlivou reformu.

3. Vrátit státní politiku země k ústavně určeným principům sociálního státu: zvrátit politiku komercializace zdravotnictví a školství, která prakticky znepřístupňuje kvalitní lékařskou péči a vzdělání většině občané země.

4. Předložit do konce roku 2018 lidem zásadně novou sociálně-konzervativní strategii.

5. Vytvořte nejen novou vládu, ale vládu lidové důvěry, tedy sociálně konzervativní vládu, která se zásadně liší od všech ostatních postsovětských vlád. .

Jinak nezbude nikdo, kdo by se za vás přimluvil.

Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller se narodil 14. ledna 1892 v německém městě Lipstadt. Byl to slavný německý pastor, který se držel náboženské pohledy Protestantismus. Kromě toho aktivně propagoval antifašistické myšlenky během druhé světové války a zasazoval se o mír během studené války.

Začátek náboženské činnosti

Martin Niemeller byl vychován jako námořní důstojník a během první světové války velel ponorce. Po válce velel praporu v Porúří. Martin začal studovat teologii v letech 1919 až 1923.

Na začátku své náboženské kariéry podporoval antisemitskou a antikomunistickou politiku nacionalistů. Proti myšlenkám nacionalistů se však již v roce 1933 postavil pastor Martin Niemeller, což je spojeno s Hitlerovým nástupem k moci a jeho totalitní homogenizační politikou, podle níž bylo nutné vyloučit zaměstnance s židovskými kořeny ze všech protestantských církví. Kvůli zavedení tohoto „árijského paragrafu“ vytvořil Martin spolu se svým přítelem Dietrichem Bonhoefferem náboženské hnutí, které se důrazně stavělo proti znárodnění německých církví.

Zatýkací a koncentrační tábor

Martin Niemeller byl zatčen 1. července 1937 za svůj odpor k nacistické kontrole náboženských institucí v Německu. Tribunál konaný 2. března 1938 jej usvědčil z protistátních akcí a odsoudil k 7 měsícům vězení a pokutě 2000 německých marek.

Vzhledem k tomu, že byl Martin ve vazbě 8 měsíců, což přesáhlo dobu jeho odsouzení, byl ihned po soudu propuštěn. Přesto, jakmile pastor opustil soudní síň, byl okamžitě znovu zatčen organizací gestapa, podřízenou Heinrichu Himmlerovi. Toto nové zatčení souviselo nejspíše s tím, že trest pro Martina považoval za příliš příznivý. V důsledku toho byl Martin Niemeller v letech 1938 až 1945 vězněn v Dachau.

Článek od Lev Stein

Lev Stein, vězeňský společník Martina Niemellera, který byl propuštěn z tábora Sachsenhausen a emigroval do Ameriky, napsal v roce 1942 článek o svém spoluvězni. Autor v článku uvádí citáty Martina, které následovaly po jeho otázce, proč zpočátku podporoval nacistickou stranu. Co na tuto otázku řekl Martin Niemeller? Odpověděl, že se na to často ptá a pokaždé, když to udělá, svého činu lituje.

Mluví také o Hitlerově zradě. Faktem je, že Martin měl v roce 1932 audienci u Hitlera, kde byl pastor oficiálním zástupcem protestantská církev... Hitler se mu zavázal bránit práva církve a nevydávat proticírkevní zákony. Kromě toho lidový vůdce slíbil, že nepovolí pogromy na Židy v Německu, ale pouze uvalí omezení na práva tohoto lidu, například odebere místa v německé vládě a tak dále.

V článku se také uvádí, že Martin Niemeller byl v předválečném období nespokojen s popularizací ateistických názorů, které podporovala sociálně demokratická a komunistická strana. Proto Niemeller vkládal velké naděje do slibů, které mu dal Hitler.

Činnosti a zásluhy po druhé světové válce

Po svém propuštění v roce 1945 se Martin Niemeller připojil k mírovému hnutí a zůstal členem až do konce svých dnů. V roce 1961 byl jmenován předsedou Světové rady církví. Během války ve Vietnamu byl Martin nápomocný při prosazování konce.

Martin se zasloužil o založení Stuttgartské deklarace viny, kterou podepsali němečtí protestantští vůdci. Tato deklarace uznává, že církev neudělala vše pro to, aby eliminovala hrozbu nacismu v raných fázích svého formování.

Studená válka mezi SSSR a USA ve druhé polovině XX století udržovala celý svět v napětí a strachu. V této době se Martin Niemeller vyznamenal svou činností při udržování míru v Evropě.

Po japonském jaderném útoku v roce 1945 nazval Martin amerického prezidenta Harryho Trumana „nejhorším světovým vrahem od Hitlera“. Martinovo setkání s prezidentem vyvolalo silné pobouření i ve Spojených státech. Severní Vietnam Ho Či Min ve městě Hanoj ​​uprostřed války v této zemi.

V roce 1982, když náboženskému vůdci bylo 90 let, řekl, že svou politickou kariéru začal jako tvrdý konzervativec a nyní je aktivním revolucionářem, a pak dodal, že kdyby se dožil 100 let, mohl by se stát anarchistou.

Kontroverze o slavné básni

Od 80. let 20. století se Martin Niemeller stal známým jako autor básně Když nacisté přišli pro komunisty. Báseň vypráví o důsledcích tyranie, které se v době jejího vzniku nikdo nepostavil. Charakteristickým rysem této básně je výzva mnoha jejích přesných slov a frází, jak byla z velké části přepsána z Martinovy ​​řeči. Sám autor říká, že o žádné básni nemůže být řeč, jde jen o kázání, které zaznělo během Svatého týdne v roce 1946 ve městě Kaiserslautern.

Předpokládá se, že myšlenka napsat jeho báseň přišla k Martinovi poté, co po válce navštívil koncentrační tábor Dachau. Báseň byla poprvé publikována v tisku v roce 1955. Všimněte si, že autor této básně je často mylně nazýván německým básníkem Bertoltem Brechtem, nikoli Martinem Niemellerem.

"Když přišli..."

Níže je uveden nejpřesnější překlad z německý jazyk báseň „Když si nacisté přišli pro komunisty“.

Když si nacisté přišli vzít komunisty, mlčel jsem, protože jsem nebyl komunista.

Když zavřeli sociální demokraty, mlčel jsem, protože jsem nebyl sociální demokrat.

Když přišli a začali hledat odborové aktivisty, neprotestoval jsem, protože jsem nebyl odborový aktivista.

Když přišli vyzvednout Židy, neprotestoval jsem, protože jsem nebyl Žid.

Když pro mě přišli, nebyl nikdo jiný, kdo by protestoval.

Slova básně jasně odrážejí náladu, která panovala v myslích mnoha lidí při formování fašistického režimu v Německu.