Filermskaya ikona zázraků Matky Boží. Filermská ikona Matky Boží. Přednáška "Filermská ikona Matky Boží"

Filermská ikona Matky Boží - ztracená „svatyně Gatchina“

Tato publikace doktora historických věd M.V. Shkarovský. Tento obraz byl na ruské zemi více než sto let a během tohoto období patřil ruskému královskému domu, ale později byl našimi krajany nenávratně ztracen.

Jedna z nejvýznamnějších církevních svatyní Petrohradu v XIX - počátek XX století. byla nyní umístěna v Černé Hoře, ikona Filermskaya Matky Boží. Kalendář pravoslavné církve vydaný v Rusku 12. a 25. října stále zaznamenává „přenesení části stromu životodárného kříže Páně, Filermské ikony Matky Boží a pravé ruky z Malty do Gatčiny. Svatý Jan Křtitel“ (r. 1799). A v jednom z nedávných zahraničních ruskojazyčných vydání bylo o obrázku Filermského hlášeno, že "originál ikony je v Petrohradě." Během let občanské války, která se stala skutečnou tragédií v dějinách Ruska, však bylo pro naši zemi navždy ztraceno mnoho z největších kulturních hodnot a svatyní. Řada z nich byla zničena v průběhu krutých bojů, vyhořela při požárech atd., ale mnohé během krvavých zmatků a rozdělení státu nenávratně opustily jeho hranice. Stalo se tak jedné z neocenitelných posvátných relikvií celého křesťanského světa, která z vůle osudu skončila v Rusku - Filermské ikoně Matky Boží.

Tento obrázek měl dlouhou historii. Podle legendy ikonu namaloval evangelista Lukáš na počátku prvního tisíciletí a posvětil ji s požehnáním Matky Boží. Záhy sám evangelista Lukáš odvezl tento obraz do Egypta, odtud byl převezen do Jeruzaléma a kolem roku 430 císařovna Eudokia, manželka Theodosia II. (408-450), nařídila doručit ikonu do Konstantinopole, kde obraz sv. Matka Boží byla umístěna v kostele Blachernae. V roce 626 bylo město zachráněno před invazí Peršanů, a to díky modlitbám obyvatel, kteří své prosby předkládali filermskému obrazu. Při této příležitosti byla sestavena píseň díků Matce Boží, kterou museli ctitelé poslouchat ve stoje; tento řád zpívání se nazýval akatist.

V roce 1204, během IV-ro křížové výpravy, byla ikona zajata křižáky a znovu přenesena do Palestiny. Tam ji spravoval mnišsko-rytířský řád johanitů neboli johanitů. Johanité, vysídlení v roce 1291 Saracény z Palestiny a Sýrie, žili 18 let na Kypru a v roce 1309 se přestěhovali na ostrov Rhodos, který byl po dvou letech bojů získán zpět od muslimů. Pro ikonu Filermos postavili rytíři ve 14. století chrám Matky Boží na území starověké osady Yalisa na hoře Filermios (pojmenované po mnichovi Filermosovi), poblíž města Rhodos. Tento chrám, postavený na základech starověké byzantské baziliky, je dobře zachován, stejně jako nedaleký klášter. V kostele Matky Boží na hoře Filermios se v současnosti nachází kopie ikony Filermos a konají se zde bohoslužby a chrám je rozdělen mříží na dvě poloviny: pravoslavnou a katolickou.

R Malta, kam s nimi dorazila Filermská ikona Matky Boží, ale i další starověké svatyně. V roce 1573 byla zahájena stavba katedrály ve jménu sv. Jana Křtitele a po jeho vysvěcení uctívaná ikona Matky Boží byla umístěna ve Filermském bočním oltáři, zdobeném stříbrnými vraty.

Na konci 18. století byla Malta dobyta francouzskými vojsky pod velením Napoleona a maltézští rytíři se rozhodli přejít pod ochranu Ruska. V roce 1798 zvolili do čela řádu císaře Pavla I. a 29. listopadu téhož roku se císař slavnostně svěřil korunou velmistra. Ruka sv. Jana Křtitele byl v témže roce přivezen do Petrohradu a do ruské metropole byla v roce 1799 doručena ikona Matky Boží Filerma a část stromu Životodárného kříže Páně.

V září 1799 přijel císařský dvůr do Gatčiny, kde bylo Pavlovo oblíbené venkovské sídlo. V té době byla císařova dcera, velkovévodkyně Elena Pavlovna, zasnoubena s korunním princem Mecklenburg-Schwerin Friedrichem Louisem. Svatba se konala v Gatchina 12. října; téhož dne se na pokyn Pavla I. uskutečnilo slavnostní předání svatyní přivezených z Malty. Byly umístěny v soudním kostele Gatchina. Císař přinesl do kostela svůj dar, přikazující aranžovat zlato, zdobené diamanty a drahými kameny pro pravou ruku sv. Jana Křtitele a za část kříže Páně a za ikonu Filermskaja - nové zlaté roucho. Na památku této události byl nejvyšším velením ustanoven každoroční svátek, zařazený do církevního měsíce 12. října (starý sloh).

Gatchina nezůstala místem pobytu relikvií přenesených z Malty dlouho. Na podzim roku 1799, s odjezdem císařského dvora, byla ikona Filermskaja a zbytek svatyní převezeny do Petrohradu. V roce 1800 se již v Zimním paláci hlavního města konala oslava 12. října. Poté, po více než 50 let, byly svatyně neustále v katedrále Zimního paláce a svátek jejich přenesení do Gatchiny byl uveden pouze v kalendářích a svatých, ale nebyl nijak zvlášť oslavován.

Za vlády císaře Mikuláše I. byla obnovena tradice přenášení ikony Filermskaja do Gatčiny. Na památku Pavla I., zakladatele města, nařídil Mikuláš I. postavit katedrální kostel ve jménu sv. apoštol Pavel. Katedrála byla založena 30. října 1846, postavena podle návrhu profesora architektury R.I. Kuzmin a byl vysvěcen 12. července 1852.

Na podzim téhož roku navštívil chrám Mikuláš I. Deputace farníků poděkovala císaři a požádala, aby Filermská ikona Matky Boží a další maltské relikvie byly umístěny v novém chrámu k trvalému pobytu. Císař žádost vyslyšel, ale souhlasil pouze s dočasnou každoroční nabídkou svatyní do katedrály pro uctívání věřících. Od té doby byla obnovena oslava svátku 12. října, která se začala každoročně konat ve dvorním kostele Gatchina a v pavlovské katedrále města. V roce 1852 Mikuláš I. také nařídil napsat kopii ikony Filermskaja a umístit ji do pozlaceného stříbra na analogu katedrály Gatchina. A brzy u královských bran středního ikonostasu byla na analogu umístěna kopie ikony od umělce Bovina.

V předvečer svátku, 11. října, byla z Petrohradu do Gatčiny doručena Filermská ikona Matky Boží a další relikvie. V palácovém kostele se slavnostně konalo celonoční bdění a věřící líbali svatyně vynesené uprostřed kostela. Druhý den, po rané liturgii v palácovém kostele s průvodem kříže, byly svatyně přeneseny do katedrály, kde setrvaly deset dní ke všeobecným bohoslužbám a modlitbám. V den oslav kazaňské ikony Matky Boží, 22. října, byly po průvodu kříže městem převezeny svatyně zpět do Petrohradu. Více než 60 let byl tento svátek pro obyvatele Gatčiny hlavním svátkem a po zbytek roku zůstávaly maltské relikvie v katedrále Zimního paláce ve speciálním pouzdře na ikonu na pravé straně královských bran. . V roce 1915 se vrchní soudce a předseda Soudního dvora na ostrově Malta Pullicino obrátil na císaře Mikuláše II. s žádostí, aby maltskému muzeu poskytl fotografie ikony Panny Marie Filermské. Brzy byl tento požadavek splněn.

Brzy po říjnové revoluci, koncem roku 1917 - začátkem roku 1918, byla katedrála Zimního paláce uzavřena a zničena, ale maltské svatyně byly zachráněny. Mimo jiné předměty výzdoby zlikvidovaných soudních kostelů skončily v sakristii archandělské katedrály moskevského Kremlu, která patřila soudnímu oddělení. S požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Tichona protopresbyter bývalého dvorního duchovenstva Alexandra Dernova 6. ledna 1919 ve dvou případech převezl relikvie z Moskvy do Gatčiny, kde byly uloženy v katedrále sv. ap. Pavel.

Sovětské úřady projevily zájem o ikonu Filermskaja až na počátku 20. let 20. století. Dne 29. prosince 1923 se Hlavní ředitelství vědeckých a uměleckých institucí Lidového komisariátu školství pokusilo ve zprávě své petrohradské pobočce (obsahující řadu chybných úsudků o historii ikony) zjistit osud relikvie. : Rhodos ikony Panny Marie z Filermu s ohledem na petici italské vlády vrátit ikonu na Rhodos [během tohoto období italské kolonie]. Ikona byla v paláci Gaea [?] a nyní je údajně přenesena do paláce Gatchina. Oddělení pro muzejní záležitosti žádá co nejdříve odpovědět, kde se tato ikona v tuto chvíli nachází, a poskytnout závěr, zda je muzejní hodnota ikony tak velká, aby obhájila její opuštění v Rusku před Lidovým komisariátem zahraničních věcí. "

Tato žádost byla vznesena v souvislosti s tím, že v roce 1923 italská vláda prostřednictvím svého velvyslance v Moskvě požádala sovětské úřady o navrácení svatyní Maltézského řádu. Lidový komisariát školství zase zaslal žádost V.K. Makarova, ve kterém žádal zjistit osud těchto relikvií. Brzy V.K. Makarov se obrátil na rektora pavlovské katedrály arcikněze Andreje Shotovského s žádostí o vysvětlení.

Ještě dříve byly tyto události popsány v dopise arcikněze Alexyho ze Zvěstování z Gatčiny Jeho Svatosti patriarchovi Tikhonovi a protopresbyterovi Alexandru Dernovovi ze 6./19. října 1920. Co se týče kopie vytvořené za Mikuláše I. z Filermské ikony Matky Boží, podle svědectví arcikněze Andreje Shotovského je „v současnosti [v lednu 1924] zachována v pavlovské katedrále, ačkoli z ní byla odstraněna stříbrná riza a předán na žádost místního výkonného výboru ve finančním oddělení Trockého“.

Je možné vysvětlit a do jisté míry ospravedlnit chování rektora pavlovské katedrály. Na podzim roku 1919 již bylo mnoho kněží potlačeno, docházelo k častým případům otevírání relikvií svatých, ničení ikon atd. A v období reálného ohrožení Petrohradu vojsky generála Yudenicha, kdy se město začalo čistit od pochybných živlů, byly plánovány i proticírkevní akce. Tak, v prohlášení delegace autoritativních kněží a laiků, zaslaného 15. září hieromučedníkem metropolitou Benjaminem (Kazaň) předsedovi petrohradského sovětu G.E. Zinověvovi bylo řečeno, že církev je rozrušená „trvalými fámami o všeobecném zatčení (nebo deportaci) petrohradského duchovenstva s ohledem na jejich kontrarevoluční povahu nebo jako rukojmí...“ Možná to byl důvod, proč arcikněz Jan Zjevení (v mnišství Isidore, budoucí biskup z Tallinnu) nejen opustil Gatčinu samotnou (můžete si vzpomenout, že spisovatel Kuprin také opustil město s ustupujícími vojsky Yudenicha), ale také vzal s ním nejcennější relikvie. Rusko tedy přišlo o tyto nejdůležitější křesťanské svatyně.

V polovině 20. let 20. století. sovětská vláda přenesla do Itálie určitou ikonu Nejsvětější Bohorodice, zvanou Filermskaja, ale toto byl jen seznam. V dubnu 1925 lidový komisař školství A.V. Lunacharskij poslal do Leningradu telegram: „Zpoždění přenosu ikony Filermskaja z Gatčiny způsobuje Italům potíže; Důrazně doporučuji poslat ikonu do Moskvy. Okamžitě nahlaste provedení“. Po tomto pokynu stáhla správní rada výkonného výboru okresu Trockého kopii ikony Filerm a předala ji V.K. Makarov poslat do Moskvy. Z ikony byla pořízena fotografie a ponechána v katedrále. Italské velvyslankyni v roce 1925 v Moskvě tak byla předána pouze kopie Filermské ikony Matky Boží zhotovené v polovině 19. století a právě ona byla umístěna v římské rezidenci Maltézského řádu (později tato ikona byla převezena do Assisi a umístěna v kostele Santa Maria degli Angeli).

Jak již bylo zmíněno, v říjnu 1919 byly bývalé maltské relikvie odvezeny z Gatčiny do Estonska, poté byly převezeny do Kodaně, kde byly předány vdově císařovně Marii Fjodorovně, manželce císaře Alexandra III. 13. října 1928 zemřela Maria Fjodorovna. Ve stejném roce její dcery, velkokněžny Xenie a Olga, darovaly ikonu Filermskaja (a další dvě svatyně) Biskupskému synodu Ruské pravoslavné církve v zahraničí, který se nachází v jugoslávském městě Sremski Karlovtsi, a brzy byl uctíván. ikona byla doručena do Německa a umístěna v pravoslavné katedrále v Berlíně.

V létě 1932 předal první hierarcha ruské církve v zahraničí, metropolita Anthony (Khrapovitsky), relikvie Gatchiny do úschovy jugoslávskému králi Alexandru I. Karageorgievičovi. Vladyka Anthony 20. července v dopise bývalému osobnímu tajemníkovi generála P.N. Wrangel N.M. Kotljarevskij poznamenal: „... naše petrohradské relikvie jsou stále v sejfu ministerstva soudu, a ne v kostele. Říkají, že na žádost Nejvyšších osob budou převezeni do nově postaveného kostela venkovského paláce v Dědinu. Brzy král umístil svatyně do palácového kostela v Bělehradě a v roce 1934 je přemístil do dokončeného kostela venkovského paláce na ostrově Dedinja.

Ve zprávě vladyky Antonína biskupské synodě z 10. prosince 1932 bylo zdůrazněno: „Přijetím jmenovaných svatyní a předáním je Jeho Veličenstvu králi Alexandrovi do úschovy jsem je vždy uznal jako majetek ruských císařů. . Moji nástupci jako předseda synodu biskupů proto musí uznat hlavu ruského královského domu jako vlastníka svatyní, a pokud budou svatyně převedeny na jednoho z mých nástupců jugoslávským králem, pak pravice Reverend bude mít povinnost obrátit se na hlavu ruské dynastie s žádostí o pokyny, jak s nimi zacházet. Bohužel tato provizorní podmínka převodu byla později zapomenuta.

6. dubna 1941 zaútočilo nacistické Německo na Jugoslávii bez vyhlášení války, německé bombardéry zaútočily na Bělehrad. O dva dny později, 8. dubna, král Petr III. Karageorgievič, opouštějící Bělehrad kvůli vojenskému nebezpečí spolu se srbským patriarchou Gabrielem (Dozicem), vzal s sebou relikvie. Brzy dorazili na území Černé Hory - do kláštera sv. Vasilije Ostrožského (Ostrog), vytesaný do skály ve výšce 840 metrů nad mořem.

O několik dní později se uprchlíci rozdělili, patriarcha zůstal v klášteře a král spolu se členy srbské vlády odletěl 14. dubna do Jeruzaléma a předal svatyně Gatchina veleknězi k uchování. Ihned po příjezdu německých jednotek do kláštera, 25. dubna, byl patriarcha zatčen a poté odvezen z Černé Hory. Nějakou dobu byl zatčen i opat kláštera Archimandrite Leonty (Mitrovich). Svatyně byly spolu s dalšími poklady královské dynastie ukryty v podzemí opatovy cely, kde byly uchovávány asi 10 let. Během války se o nalezení a vrácení relikvií pokusil Synod biskupů ruské zahraniční církve, v souvislosti s tím se metropolita Anastassy dokonce v polovině června 1941 setkal s velitelem německých jednotek v Srbsku generálem von Schroederem. Generál ujistil metropolitu, že „budou přijata všechna opatření k nalezení a navrácení svatyní ze Zimního paláce“, ale nemohl je najít.

31. prosince 1944 byla Černá Hora osvobozena z okupace Jugoslávskou lidovou osvobozeneckou armádou, ale relikvie se v klášteře ukrývaly asi sedm let. V roce 1951 byly svatyně Gatchina zabaveny klášteru Ostrog při konfiskaci církevních cenností komunistickými úřady Jugoslávie a byly brzy přeneseny do muzea v Podgorici (tehdy Titograd) a v 60. letech 20. století. převezena do Historického muzea Cetinje - starobylého hlavního města Černé Hory.

Teprve 7. července 1993, na svátek Narození Jana Křtitele, byla pravá ruka Jana Křtitele a část Životodárného kříže Páně přenesena do cetinského kláštera Narození Nejsv. Theotokos, kde jsou nyní drženi. V květnu 1994 hlava Ruské pravoslavné církve, Jeho Svatost patriarcha moskevský a celého Ruska Alexij II., který navštívil Jugoslávii, požehnal lidu Černé Hory pravou rukou sv. Jana Křtitele. 8. června 2006 metropolita Černé Hory poprvé vzal pravou ruku Jana Křtitele za hranice země - do Moskvy. Po dobu 40 dní navštívila svatyně 16 měst v Rusku, na Ukrajině a v Bělorusku, kde se jí klanělo více než dva miliony věřících, a poté byla vrácena zpět do Cetínského kláštera.

Filermská ikona Matky Boží, která má velkou uměleckou hodnotu, je stále v Lidovém muzeu v Cetinje. Vedení černohorského metropolitátu opakovaně žádalo o převedení ikony do jurisdikce Srbské pravoslavné církve; O zázračný obraz se pokoušejí i představitelé Maltézského řádu, přičemž slibují výraznou materiální náhradu.

Tak byly svatyně Gatchina pro ruskou pravoslavnou církev ztraceny. V některých kostelech v Rusku se však dochovaly kopie ikony Filermskaja. V pavlovské katedrále Gatchina byla kopie ikony a obrazové vyobrazení pravé ruky sv. Jana Křtitele zhotovil arcikněz Alexy Blagoveščenskij, který působil jako rektor kostela až do svého zatčení a popravy v únoru 1938. V první polovině 50. let 20. století. v Pavlovské katedrále se objevil darovaný stříbrný křížový relikviář s částicí ostatků sv. Jana Křtitele a v 90. letech 20. století. chrámu byla darována také částečka stromu životodárného kříže Páně. Svátek ustanovený v roce 1799 se zvláštní bohoslužbou připomínající přenesení maltských relikvií do Gatčiny a nyní 12. a 25. října se každoročně slaví se zvláštní vážností v katedrále v Pavlovsku. V roce 1999, přesně 200 let po přenesení velkých křesťanských svatyní z ostrova Malta do Ruska, byla v Gatčině obnovena stará tradice slavnostního křížového procesí.

Filermská ikona Matky Boží je jedním z patronů Petrohradu, spolu s ikonami Kazaň, Carskoje Selo, Truchlení s haléři, Něvské rychle slyšitelné ikony Matky Boží. Více než století zůstala tato ikona v hlavním městě Ruské říše v kostele Zimního paláce a byla modlitebním obrazem posledních šesti ruských císařů, včetně cara-mučedníka Mikuláše II. O tom, jak ikona skončila v Rusku, zveřejňujeme úryvek z knihy.

Na konci osmnáctého století. Malta byla dobyta napoleonskými vojsky a poté se maltézští rytíři rozhodli přejít pod ochranu Ruska. V roce 1796 přijel velvyslanec Maltézského řádu hrabě Giulio (Julius) Litta do Petrohradu, kde při slavnostní audienci požádal císaře Pavla I., aby přijal Maltézský řád pod jeho vysokou patronaci. V roce 1798 zvolili maltézští rytíři do čela řádu císaře Pavla I. a 29. listopadu téhož roku se císař slavnostně svěřil korunou velmistra. Ruka sv. Jan Křtitel byl přivezen do Petrohradu ve stejném roce 1798 a zázračná Filermská ikona Matky Boží a části stromu životodárného kříže Páně - v roce 1799. Zpočátku byly umístěny ve Voroncově Palác, kde sídlila maltézská kapitula.
Poháněni pocitem vděčnosti, vyslali Malťané do Peterhofu deputaci, aby relikvie předala jako dar císaři Pavlu I. Císař vyjádřil přání oslavit tuto událost zvláštní oslavou, viděl v ní projev zvláštního Božího milosrdenství vůči Rusko.
12. října 1799, v 10 hodin, kavalkáda s císařem v čele opustila Gatčinský palác, aby se setkala s dalším průvodem, ve kterém zástupci Maltézského řádu odváželi své svatyně do Gatčiny. Po setkání u Spasské brány začal slavnostní průvod.
Duchovenstvo táhlo vpředu s průvodem, pak jelo guvernéra Maltézského řádu hrabě Julius Litta, v jehož náručí ve zlaté arše na šarlatovém sametovém polštáři spočívala poctivá pravice sv. Jana Křtitele. Po Littě nesli maltézští rytíři ikonu Filerme Matky Boží a části Životodárného stromu. Císař Pavel I. šel vedle kočáru v plném oděvu velmistra; měl na sobě červenou Supervestu a černé roucho, na hrudi maltézský kříž a na hlavě zlatou korunu velmistra. Císaře následovali ruští členové posvátné rady Maltézského řádu: hrabě Ivan Petrovič Saltykov, princ Petr Vasiljevič Lopuchin, Jakov Jefimovič Sivers a další. Následovala je velká královská družina; průvod dokončilo mnoho obyčejných obyvatel Gatčiny.
Když se průvod blížil k paláci, vzal Pavel I. za pravou ruku sv. Jana Křtitele a za zpěvu troparu jej přinesl do dvorního kostela, kde jej položil na připravené místo; zde byla také položena Filermská ikona Matky Boží a část životadárného stromu.

POSLEDNÍ OBRAZ SVATÉ MATKY BOŽÍ
V JEJÍM POZEMSKÉM ŽIVOTĚ

Filermská ikona Nejsvětější Bohorodice je jedním z mála obrazů, které během pozemského života Nejsvětější Bohorodice namaloval svatý apoštol a evangelista Lukáš. Ikona byla namalována v roce 46 n. l. a byla to poslední podoba Matky Boží v jejím pozemském životě. V následujících letech svatý apoštol Lukáš namaloval další ikony Matky Boží, například ikonu Kykkos, ale všechny byly napsány na památku svatého Lukáše. Ale podle legendy Luke napsal ikonu Filermskaya a díval se na Nejsvětější Theotokos, která seděla naproti a zamyšleně se dívala do dálky.
Ikonu Filerme Nejsvětější Bohorodice přinesl svatý Lukáš do Antiochie, kde zůstala po tři staletí. Později byla ikona přenesena do svatého města Jeruzaléma, kde z vůle Boží neměla zůstat dlouho. V roce 430 podnikla manželka byzantského císaře Theodosia mladšího Evdokia pouť do Svaté země a odtud se zvláštním požehnáním poslala ikonu sestře svého manžela Pulcherii. Pulcheria zinscenoval neocenitelný obraz v nově postaveném kostele Blachernae v Konstantinopoli. V chrámu přijalo mnoho věřících uzdravení tím, že se modlili před zázračným obrazem Královny nebes. Po více než sedm století byla zázračná svatyně udržována v Konstantinopoli. Ale po dobytí Konstantinopole křižáky v roce 1203 byla ikona znovu přenesena do Svaté země.
Poté zázračný obraz skončil v rukou katolických rytířů řádu johanitů, kteří se v té době nacházeli ve městě Akkon. Po 88 letech bylo Akko dobyto Turky. Johanité na ústupu vzali svatou ikonu s sebou a přesunuli se s ní na ostrov Kréta v Egejském moři. Spolu s johanity zázračný obraz nenašel odpočinek a obletěl celý svět. V roce 1530 předal římský císař Karel V. ostrovy Malta, Comino a Gozo řádu johanitů. Takže zázračná ikona Filermskaja přesvaté Bohorodice z vůle Boží nachází nový domov v zámku svatého Michaela - hlavní rezidenci Maltézského řádu na ostrově Malta. A pak byla postavena kaple Madony z Filerma a v roce 1571 v této kapli zaujala své místo zázračná ikona a stala se známou jako Filermo.
Název "Filermskaya" pochází z názvu kopce Filermo, na kterém byla kaple postavena. Z kopce Filermo vysokého 267 metrů se otevírá krásný výhled na ostrov a moře, z rovinatého terénu je dobře viditelná i kaple Filermské ikony Panny Marie. Název kopce zase pochází od jména mnicha, který sem přišel z Jeruzaléma v 13. století, postavil na kopci malý kostel, vedle kterého byla o několik století později postavena kaple Madonna Filermo. Kolem kopce vznikla vesnice Filermios. Kostel, postavený mnichem, se dnes nachází v centru velkého Filermského kláštera, kam přicházejí poutníci z mnoha zemí.
V Rusku byla oslava ikony Filermskaja založena v roce 1800 a tento den připadl na 12. října. Art., na památku přenesení zázračného obrazu do Ruska. V roce 1852 nařídil suverénní císař Nicholas I. vytvořit kopii ikony Filermskii Nejsvětější Theotokos. Kopie zázračné ikony byla dokončena a našla své místo v katedrále Gatchina. Stalo se, že to byla jediná kopie Filermské ikony Matky Boží v Rusku, která se u nás nacházela v letech 1799 až 1919. V roce 1925 byla na žádost italské vlády tato kopie ikony Filermskaja tajně předána italskému velvyslanci v SSSR před ruskou pravoslavnou církví.
Všeobecně se uznává, že zázračný seznam byl napsán jedna ku jedné z původní ikony, ale není tomu tak. Velikost seznamu je 41,2 x 30,3 cm, velikost originální ikony je 50 x 37 cm.Existují i další rozdíly.
Stalo se, že v Rusku po revoluci nebyly žádné seznamy ani fotografie Filermské ikony Matky Boží. V dnešní době však v některých kostelech ruské pravoslavné církve existují seznamy ikony Filermskaja, což je také důležité: koneckonců věřící, kteří se modlí k Matce Boží před kteroukoli z jejích ikon, mentálně vystupují z obrázek do prototypu.
Ikona Filerma Panny Marie v Cetinje je v dobrém stavu, během své dlouholeté historie byla ikona samotná několikrát obnovována, takže barvy a Tvář Panny byly dobře zachovány. Vzácné roucho je neporušené. Riza má bohaté zlacení, na zlatě zakrývající tvář Matky Boží je osmihrotý smaltovaný kříž. Na zázračném seznamu je hvězda vyrobena z kovu a roucho působí dojmem přilby. Na původní ikoně je riza zdobena devíti velkými rubíny, které se střídají s velkými diamanty vyrobenými ve formě květin. Na rouchu Nejsvětější Bohorodice je dvojitý náhrdelník ze safírů a diamantů, safíry (je jich 6) - ve formě velkých kapek. V safírovém řetízku není žádný centrální kámen, dříve na jeho místě byla náušnice udělená císařovnou Kateřinou II. Na zlatém rámu obklopujícím obraz Matky Boží jsou v rozích umístěni zlatí andělé. Stávající drahocenná riza byla vyrobena v Rusku v roce 1801, po atentátu na císaře Pavla I., který se dlouhé hodiny modlil před ikonou Filermské Matky Boží. Před příjezdem do Ruska byl oděv Filermské ikony vyroben ze stříbra a perel.
Na rozdíl od jiných svatyní darovaných z muzea ve městě Cetinje klášteru sv. Petra z Cetinje je Filermská zázračná ikona Přesvaté Bohorodice stále v historickém muzeu. Potěší pouze jedna věc - svatyně je neporušená (ikona byla dlouho považována za ztracenou) a nachází se na území pravoslavného státu. Toto je příběh pouze jedné ikony spojené se společenskými změnami, které otřásly naší vlastí po roce 1917.

Zázračnou ikonu, známou podle legendy starověké tradice pod jménem Hodegetria z Filermské, namaloval svatý evangelista Lukáš. V církevních hymnech se uvádí, že tato ikona Nejsvětější Bohorodice byla namalována za jejího pozemského života. Svatý Lukáš přinesl ikonu nazirejcům, kteří zasvětili svůj život mnišskému asketismu. Zůstala s nimi tři staletí.

Později byla ikona přenesena do Svatého města Jeruzaléma, kde také musela krátkou dobu zůstat. Ve třicátých letech 40. let se blahoslavená královna Evdokia stáhla do Svaté země a odtud se zvláštním požehnáním poslala ikonu sestře svého korunovaného manžela, blahoslavené Pulcherii. Ten s velkým davem lidí se ctí umístil neocenitelný obraz do nově postaveného kostela Blachernae v Konstantinopoli. V chrámu přijalo mnoho věřících uzdravení tím, že se modlili před zázračným obrazem Královny nebes.

V roce 626 bylo město zachráněno před invazí Peršanů, a to díky modlitbám obyvatel, kteří své prosby předkládali filermskému obrazu. Při této příležitosti byla sestavena píseň díků Matce Boží, kterou museli ctitelé poslouchat ve stoje; tento řád zpívání se nazýval akatist.

Po více než sedm století byla zázračná svatyně udržována v Konstantinopoli, ale po jejím dobytí a vyplenění v roce 1203 křižáky byla ikona opět přenesena do Svaté země. Tehdy zázračný obraz skončil v rukou římských katolíků – rytířů z rodu Johannes, kteří se v té době nacházeli ve městě Akkon. Po 88 letech padlo Akko do rukou Turků a při ústupu rytíři ikonu převezli na ostrov Kréta. Po krátkém pobytu tam byl obraz roku 1309 přenesen na Rhodos, kde zůstal více než dvě století v rukou rytířů. Pro ikonu Filermos postavili rytíři ve 14. století chrám Matky Boží na území starověké osady Yalisa na hoře Filermios (pojmenované po mnichovi Filermosovi), poblíž města Rhodos. Tento chrám, postavený na základech starověké byzantské baziliky, je dobře zachován, stejně jako nedaleký klášter. V kostele Matky Boží na hoře Filermios se v současnosti nachází kopie ikony Filermos a konají se zde bohoslužby a chrám je rozdělen mříží na dvě poloviny: pravoslavnou a katolickou.

„Takže kavalírům bylo dovoleno zůstat na ostrově 12 dní, dokud nepřenesou na lodě ostatky svatých (mezi nimi byla pravá ruka sv. Jana Křtitele a kříž z části stromu sv. Kříž Páně), posvátné nádoby z kostela sv. Jana, všemožné řádové rarity a vlastní majetek: aby kostely na ostrově nebyly pobouřeny: za což kavalíři ze své strany ustupují přístavu jak Rhodos, tak ostrovy, které k němu patří."

Poté, co opustili Rhodos, rytíři více než sedm let převáželi svatyně po Itálii, navštěvovali ostrov Candia, Messinu, Neapol, Nice, Řím ve strachu, že se stanou závislými na jakékoli nejvyšší moci. Dne 24. března 1530 předal císař Svaté říše římské Karel V. řádu řadu majetků v čele s ostrovem Malta, kde 26. října téhož roku spolu s velmistrem řádu a radou byl dorazily řádové svatyně. Místem jejího pobytu byla pevnost Saint Angel a později hrad svatého Michaela - hlavní sídlo Maltézského řádu. S pomocí Matky Boží spojují vítězství nad Turky, kteří v roce 1565 zaútočili na ostrov. Od 21. srpna 1568 byly ostatky rytířů v kostele svaté Matky Boží, postaveném řádovým mistrem Jeanem de La Valette, a 15. března 1571 byla zázračná ikona a řádové relikvie. slavnostně přenesen do nového města La Valetta. V roce 1573 byla zahájena stavba katedrály ve jménu sv. Jana Křtitele a po jeho vysvěcení uctívaná ikona Matky Boží byla umístěna ve Filermském bočním oltáři, zdobeném stříbrnými vraty.

V roce 1798 byla Malta dobyta francouzskými jednotkami pod velením Napoleona a maltézští rytíři se rozhodli přejít pod ochranu Ruska. V roce 1798 zvolili do čela řádu císaře Pavla I. a 29. listopadu téhož roku se císař slavnostně svěřil korunou velmistra. Ruka sv. Jana Křtitele byl v témže roce přivezen do Petrohradu a do ruské metropole byla v roce 1799 doručena ikona Matky Boží Filerma a část stromu Životodárného kříže Páně.
V září 1799 přijel císařský dvůr do Gatčiny, kde bylo Pavlovo oblíbené venkovské sídlo. V té době byla císařova dcera, velkovévodkyně Elena Pavlovna, zasnoubena s korunním princem Mecklenburg-Schwerin Friedrichem Louisem. Svatba se konala v Gatchina 12. října; téhož dne se na pokyn Pavla I. uskutečnilo slavnostní předání svatyní přivezených z Malty. Byly umístěny v soudním kostele Gatchina. Císař přinesl do kostela svůj dar, přikazující aranžovat zlato, zdobené diamanty a drahými kameny pro pravou ruku sv. Jana Křtitele a za část kříže Páně a za ikonu Filermskaja - nové zlaté roucho. Na památku této události byl nejvyšším velením ustanoven každoroční svátek, zařazený do církevního měsíce 12. října (starý sloh).

Gatchina nezůstala místem pobytu relikvií přenesených z Malty dlouho. Na podzim roku 1799, s odjezdem císařského dvora, byla ikona Filermskaja a zbytek svatyní převezeny do Petrohradu. V roce 1800 se již oslava 12. října konala v Zimním paláci hlavního města, v bohatě zdobené katedrále Spasitele Obraz neudělaný rukama. Hrozný požár v prosinci 1837 je nepoškodil. Po obnově Zimního paláce vysvětil 25. března 1839 svatý Filaret Moskevský za přítomnosti královské rodiny zrenovovanou katedrálu, v níž svatyně zaujaly své místo. Vzhledem k tomu, že dvorní katedrála byla obvykle uzavřena pro přístup široké veřejnosti, při slavnostním vysvěcení katedrály Gatchina Pavlovsk v roce 1852 se farníci odvážili požádat císaře Nicholase I, aby přinesl relikvie do nové katedrály Gatchina. Císař se neodvážil rozdělit se s relikviemi, ale nařídil je každý rok přenést do Gatčiny k uctívání. Ve stejném roce nařídil:

„Instruovat jednoho z dobrých malířů ikon, aby opsal kopii obrazu Přesvaté Bohorodice přivezené z Malty z Malty, namaloval Luka, z kopie obrazu Přesvaté Bohorodice, která se nachází ve větším kostele Zimního paláce a po vytvoření zlaceného stříbra pro malovaný obraz, podobný tomu, který je nyní k dispozici, doručte vyrobený obraz do katedrály Gatchina, kde by měl být umístěn na analogu.

Nejvyšší příkaz byl splněn a seznam našel své místo v Pavlovské katedrále. Ve stejné době byl samotný zázračný obraz z let 1852 až 1919, jak nařídil císař Mikuláš I., spolu s dalšími maltskými svatyněmi převezen do Gatčiny. Tam se 12. října uskutečnil přeplněný průvod z paláce do katedrálního kostela, kde byly svatyně vystaveny k bohoslužbám, a 22. října se opět vrátili do Zimního paláce.

Mezitím Maltézský řád, zakázaný v Ruské říši výnosy císaře Alexandra I. v letech 1810-1817, neopustil pokusy o znovuzískání svatyní. V roce 1915 se vrchní soudce a předseda Soudního dvora na ostrově Malta Pullicino obrátil na císaře Mikuláše II. s žádostí, aby maltskému muzeu poskytl fotografie ikony Panny Marie Filermské. Brzy byl tento požadavek splněn.

Sovětské úřady projevily zájem o ikonu Filermskaja až na počátku 20. let 20. století. Dne 29. prosince 1923 se Hlavní ředitelství vědeckých a uměleckých institucí Lidového komisariátu školství pokusilo ve zprávě své petrohradské pobočce (obsahující řadu chybných úsudků o historii ikony) zjistit osud relikvie. : Rhodos ikony Panny Marie z Filermu s ohledem na petici italské vlády vrátit ikonu na Rhodos [během tohoto období italské kolonie]. Ikona byla v paláci Gaea [?] a nyní je údajně přenesena do paláce Gatchina. Oddělení pro muzejní záležitosti žádá co nejdříve odpovědět, kde se tato ikona v danou dobu nachází, a poskytnout závěr, zda je muzejní hodnota ikony tak velká, aby obhájila její opuštění v Rusku před Lidovým komisariátem zahraničních věcí .

Nebylo však co bránit. Ani v Petrohradě, ani v Gatčině se ikony dlouho neuchovaly. O jejím osudu se zmiňuje v odpovědi na odpovídající dotaz ze 14. ledna 1924 arcikněz John Shotovsky: „1919, 6. ledna, protopresbyter Zimního paláce Fr. A. Dernov přinesl do katedrály Gatchina Pavlovsky svatyně: část Stromu životodárného kříže Páně, pravá ruka sv. I. Předchůdce a ikona Filermské Matky Boží. Všechny tyto svatyně byly přineseny ve stejné podobě, v jaké byly vždy 12. října přineseny do katedrály, tedy na ikonu Boha. Matky - roucho a rakve na relikvie a kříž byly ve starém drahém oděvu. Po bohoslužbě, kterou vykonal petrohradský metropolita, byly tyto svatyně na nějakou dobu ponechány v katedrále k uctívání věřících v horách. Gatchina. Zůstali zde tedy až do října, kdy přišli „bílí“ a zmocnili se Gatchiny. Jednu neděli 13. října uspořádal rektor katedrály v doprovodu těchto svatyní průvod s křížem po městě. Když byl průvod dokončen a lidé odešli domů, přišel do katedrály rektor, arcikněz Jan Zjevení Páně, v doprovodu hraběte Ignatieva a nějakého dalšího vojáka, a vložil relikvie do pouzder, ve kterých byly přineseny do katedrály. katedrály, vzal je s sebou a odvezl do Estonska, aniž by si vyžádal povolení od duchovenstva nebo farníků. Ani duchovenstvo, ani farní rada neví o dalším osudu těchto svatyní, kde jsou a co se s nimi stalo “.
V polovině 20. let 20. století. sovětská vláda přenesla do Itálie určitou ikonu Nejsvětější Bohorodice, zvanou Filermskaja, ale toto byl jen seznam. V dubnu 1925 lidový komisař školství A.V. Lunacharskij poslal do Leningradu telegram: „Zpoždění přenosu ikony Filermskaja z Gatčiny způsobuje Italům potíže; Důrazně doporučuji poslat ikonu do Moskvy. Okamžitě nahlaste provedení“. Po tomto pokynu stáhla správní rada výkonného výboru okresu Trockého kopii ikony Filerm a předala ji V.K. Makarov poslat do Moskvy. Z ikony byla pořízena fotografie a ponechána v katedrále. Italské velvyslankyni v roce 1925 v Moskvě tak byla předána pouze kopie Filermské ikony Matky Boží zhotovené v polovině 19. století a právě ona byla umístěna v římské rezidenci Maltézského řádu (později tato ikona byla převezena do Assisi a umístěna v kostele Santa Maria degli Angeli).

Velké množství poutníků a turistů z Ruska nyní přichází k Filermské ikoně Matky Boží a dalším bývalým svatyním Gatchina nacházejícím se v Černé Hoře. Vzpomínka na jejich pobyt v naší zemi nadále přetrvává.

Přednáška "Filermská ikona Matky Boží"

Dne 2. prosince se v rámci projektu „Ruské muzeum: Virtuální pobočka“ konalo v Koncertním sále RCSC v Kyjevě setkání věnované historii Filermské ikony Matky Boží. Ikona Filermskaja Nejsvětější Bohorodice svým ikonografickým typem patří ke zkrácené verzi Hodegetrie, čemuž odpovídá i původní název obrazu.

V úvodu setkání byly představeny dva krátké počítačové filmy: „M.-F.Kvadal. Korunovace Pavla a Marie Fjodorovny "a" V.L. Borovikovského. Portrét císaře Pavla I. v korunovačním rouchu."

První film, vytvořený podle scénáře ředitele Ruského muzea V.A. Gusev, vypráví o díle slavného evropského umělce 2. poloviny 18. a počátku 19. století MF Kvadala, který zobrazil korunovaci Pavla I. a jeho manželky Marie Fjodorovny, která se uskutečnila 5. dubna 1897 v Nanebevzetí Panny Marie. Katedrála moskevského Kremlu. Tato velkoformátová mnohofigurální kompozice je jakýmsi pečlivě promyšleným a nacvičeným divadelním představením a zároveň - skupinovým portrétem nejvyšších státních hodnostářů. Obraz, který nenašel místo na Michajlovském hradě, získal kníže A.B. Kurakin za jeho panství "Nadezhdino". Nyní je uložen v Saratovském muzeu umění. A.N. Radishchev. Film vypráví o samotné korunovaci a o postavách vyobrazených na obrázku. Analogie je nakreslena s obrazem J.-L. Davida „Korunování Napoleona I. a císařovny Josefíny“.

Druhý film obsahuje podrobný příběh o portrétu Pavla I. v oděvu velmistra Maltézského řádu, který se do Ruského muzea dostal v roce 1897 z Romanovské galerie Zimního paláce. Film obsahuje zajímavé informace o historii přijetí ruským císařem titulu velmistra Řádu sv. Jana Jeruzalémského, pojmenovaný po Janu Křtiteli. Předání regálií, které do Ruska přinesl zplnomocněný velvyslanec Malty hrabě Litta, Pavlu I. se uskutečnilo 29. listopadu 1797 v Trůnním sále Zimního paláce. Portrét, popravený za života autokrata, v roce 1800, připomíná slavnostní ceremoniál, který byl ozdoben všemi událostmi souvisejícími s Maltézským řádem, které působily velkolepě a místy tajemně, s nádechem teatrálnosti a rytířské romantiky.

Film vypráví o díle autora - vynikajícího malíře VL Borovikovského, o architektuře pavlovského času, zejména o novém sídle císaře - Michajlovském zámku, jakož i o symbolice portrétu, spojeného nejen s s architekturou, ale i s budováním státu a činností zedníků ...

Po krátkých krátkých filmech se dotklo téma jedné legendární svatyně, pro kterou se na Západě i na Východě upevnil statut apoštolské svatyně, kterou viděla Nejsvětější Bohorodice. Pokud je otázka apoštolského listu ve vztahu k většině ikon uzavřená a některé se prý staly kopií ikony napsané Lukášem, pak se standardně mluví o Filermské jako o té, kterou napsal apoštol. První tři století křesťanství nám neposkytují žádné informace o vzhledu Matky Boží, žádné náznaky týkající se ikonografie Matky Boží se k nám nedostaly a důkazy ze 4.-5. století a některé a priori úvahy, zjevně i proti existenci Jejích obrazů v té době nebo jako takové uznávané. Podle poznámky blahoslaveného Augustina Aurelia (354–430): „Neznáme tvář Panny Marie, z níž se zázračným způsobem narodil Kristus... Marie, která se zjevuje v mysli, když mluvíme, resp. pamatujte si to, vůbec nevíme a nejsme přesvědčeni. Můžete říct, když si udržíte víru, možná měla takovou tvář, možná ne takovou." Všechna četná svědectví o apoštolovi a evangelistovi Lukášovi jako malíři ikon pozdního původu, ne dříve než v 6. století.

Téměř v každém popisu Filermianské ikony je standardně zmínka o tom, že „v roce 46 St. Luke poslal obraz do svého rodného města - Antiochie Syrské - nazirejcům, kteří zasvětili své životy klášterním činům."

Za vlády císaře Konstantina Velikého, kdy byly obnoveny křesťanské svatyně Jeruzaléma a začaly se shromažďovat hmotné důkazy o pozemském životě Ježíše Krista a svatých apoštolů, byla do Jeruzaléma přenesena také ikona Matky Boží Filerme z Antiochie. Tam, kde ikona zůstala až do roku 430, poslala řecká císařovna Eudoxie, manželka císaře Theodosia mladšího, během pouti na svatá místa svatý obrázek, aby požehnal královně Pulcherii do Konstantinopole. V královském městě byla ikona umístěna v kostele Blakherna zasvěceném Přesvaté Bohorodice. Obraz zde zůstal několik staletí a proslavil se svou zázračnou mocí. Je známo, že byli uzdraveni dva slepci, kterým se zjevila Nejsvětější Theotokos a nařídila jim, aby šli do kostela k ikoně, kde se jim okamžitě dostalo osvícení. Po tomto incidentu se obraz také nazýval Hodegetria (Průvodce).

V roce 626, za vlády řeckého císaře Herakleia, během invaze Peršanů a Avarů do Byzantské říše, Konstantinopol odolala přímluvě Nejsvětější Bohorodice. Celou noc stálo mnoho lidí spolu s patriarchou na modlitbách v kostele Blachernae a prosili o pomoc Matku Boží. Následujícího dne se podél městských hradeb konal náboženský průvod s Obrazem Spasitele neudělaným rukama, ikonou Hodegetrie a Životodárným křížem Páně, načež patriarcha ponořil roucha Matky Boží do vody zálivu. Stoupající bouře rozvířila moře a potopila nepřátelské lodě, čímž zachránila město před zkázou.

V průběhu několika staletí byla Konstantinopol na zázračnou přímluvu Královny nebes skrze Její svatý obraz vysvobozena od Saracénů (za císařů Konstantina Pagonata, Lva Isaura) a od oddílů ruských rytířů Askolda a Dira (pod Císař Michael III).

V těžkých časech obrazoborectví křesťané chránili obraz Filermské Matky Boží před potupami zlých kacířů. Po obnovení uctívání ikon byl zázračný obraz opět umístěn v kostele Blakherna.

V roce 1204, kdy rytíři čtvrté křížové výpravy dobyli Konstantinopol, odnesli, kromě mnoha jiných konstantinopolských svatyní, i Filermskou ikonu Matky Boží. Obraz byl opět přenesen do Palestiny, kde se dostal k rytířům Řádu svatého Jana Jeruzalémského. Na konci křížových výprav přenesli rytíři ikonu na ostrov Rhodos, kde na území starobylé vesnice Filermios poblíž města Rhodos postavili pro ikonu chrám.

V roce 1573, po dobytí Rhodosu Turky, získal svatý obrázek asi nové místo. Malta, v katedrále svatého Jana Křtitele. Po vysvěcení byla uctívaná ikona umístěna do Filermského bočního oltáře, kde zůstala až do samého konce 18. století.

10. června 1798 obsadila ostrov Malta Napoleonova 40tisícová armáda. Velmistr řádu Gompesh opustil Maltu na příkaz francouzské vlády a vzal s sebou několik svatyní. Mezi nimi byla pravá ruka sv. Jana Křtitele, část životodárného kříže Páně a zázračný obraz Filermské ikony Matky Boží. Mistr řádu zachraňoval posvátné relikvie a převážel je z místa na místo po celé Evropě, až se dostal do Rakouska. Odtud ikona podnikla další dlouhou cestu, tentokrát do Ruska.

Rakouský císař František II., který hledal způsoby spojenectví s Ruskou říší proti odbojné a chaosem zmítané Francii, toužící získat Pavla I., který již více než držel titul velmistra maltézského řádu šest měsíců, nařídil přenést Filerme Icon Matky Boží spolu s dalšími svatyněmi do Gatchiny. A na památku tohoto slavnostního převozu maltských relikvií do Ruska byl na 25. října ustanoven zvláštní svátek: „Oslavy sv. Jana Křtitele Páně na památku přenesení části stromu Životodárného kříže Páně z Malty do Gatčiny, Filermské ikony Matky Boží a pravé ruky sv. Jana Křtitele"

Císař Pavel ve své rezidenci uspořádal nové bohaté roucho pro ikonu Filermskaja, na kterém byla provedena záře kolem tváře Nejsvětější Bohorodice na pozadí maltézského kříže.

Po atentátu na císaře Pavla I. v roce 1801 byly relikvie přeneseny do Zimního paláce v Petrohradě a umístěny v katedrále Spasitele neudělané rukama - domovském kostele královské rodiny.

Od roku 1852 do roku 1919 byly na příkaz císaře Mikuláše I. všechny tři zázračné svatyně jednou ročně převezeny ze Zimního paláce do kostela Gatčinského paláce, odkud se konal přeplněný průvod do katedrály Pavlovskij, kde byly svatyně vystaveny po dobu 10 dny uctívání pravoslavného lidu.

V roce 1919, aby nedošlo k ponížení ze strany ateistů, byly všechny tři relikvie tajně převezeny do Estonska, do města Revel, kde nějakou dobu pobývaly v pravoslavné katedrále. Dále se jejich cesta rozšířila do Dánska, kde byla v té době v exilu vdova císařovna Marie Fjodorovna. Po její smrti v roce 1928 předaly dcery královské osobnosti, velkokněžny Xenie a Olga, svatyně hlavě ruské pravoslavné církve v zahraničí, metropolitovi Anthonymu (Khrapovitskému).

Nějakou dobu byly posvátné relikvie v berlínské ortodoxní katedrále, ale v roce 1932, když předvídal důsledky Hitlerova nástupu k moci, je biskup Tikhon předal jugoslávskému králi Alexandru I. Karageorgievičovi, který je uschoval v kapli katedrály sv. Královský palác a poté v kostele země Palác na ostrově Dedinya.

V dubnu 1941, na začátku okupace Jugoslávie německými vojsky, odvezli 18letý jugoslávský král Petr II. a hlava srbské pravoslavné církve patriarcha Gabriel relikvie do odlehlého černohorského kláštera sv. a odtud byly převezeny do Státního depozitáře Historického muzea města Cetinje.

V roce 1993 se pravoslavné obci podařilo zachránit pravou ruku sv. Jana Křtitele a částečku Životodárného kříže Páně z mnohaletého věznění. Filermská zázračná ikona Nejsvětější Bohorodice je z nevyzpytatelné Boží vůle dodnes v historickém muzeu starobylého hlavního města černohorské metropole, města Cetinje.

Divákům Ruského muzea byl představen interaktivní program a film: „Korunovace Pavla I. a Marie Fjodorovny. Obraz od Martina Ferdinanda Quadala." Na programu jsou obrazové a grafické portréty, pohledy na města a budovy, biografie historických osob a dokumentované popisy událostí a klenoty a roucha.

Na závěr večera film z autorského cyklu ředitele Státního ruského muzea V.A. Gusev - "Korunovace Pavla I. a Marie Fjodorovny."

Obraz M. F. Kvadala, otevřený v Michajlovském zámku Ruského muzea k 250. výročí narození císaře Pavla I. , dokládá jak výstřednost osobnosti samotného císaře, tak uspořádání priorit a politických zálib. soud a Rusko samotné charakteristické pro tu dobu. Plátno Martina Ferdinanda Quadala, které zobrazuje jeden z vrcholů ceremonie, která se konala v Uspenské katedrále moskevského Kremlu 5. dubna 1797, je jedinečným historickým dokumentem, který je skupinovým portrétem císařské rodiny a nejvyšších představitelů. státu.

Zázračná slova: modlitba fylermické ikony Matky Boží v úplném popisu ze všech zdrojů, které jsme našli.

Ikona Matky Boží "Filermskaya" - slavná svatyně, jeden z mála obrazů Matky Boží, který byl namalován ještě za jejího života.

Svatý obraz Matky Boží „Filermsky“ napsal nejsvětější apoštol, kazatel křesťanské víry a jeden z dvanácti Ježíšových učedníků – Lukáš. Následovník Božího Syna namaloval zázračnou ikonu 46 let po narození Krista. Nejčistší Panna jí osobně dala požehnání k namalování Jejího svatého obrazu. Tato svatyně je oslavována po celém světě a je známá každému křesťanovi pro její božskou moc.

Historie ikony Filerm

Filermskaya pravoslavná ikona Matky Boží navštívila mnoho zemí a ostrovů po celém světě. Kdysi byl posvátný obraz přenesen rytíři do řeckých zemí, do vesnice jménem Filermios. Bojovníci tam postavili kostel na počest svatého obrazu Panny Marie. Odtud má své jméno slavná Vilermská svatyně Matky Boží.

V 18. století padla zázračná ikona do rukou panovníka Rakouska. Na trůnu tehdy stál Pavel I., kterého si všechny sousední země vážily a bály se ho. Aby se rakouský vládce stal spojencem Ruska, přinesl jako dar nejsvětější obraz Matky Boží, zvaný Filermsky. Ikona tedy skončila v Rusku na území Petrohradu a zaujala své místo ve dvorní katedrále Spasitele nevyrobené rukama.

Slavná svatyně Panny Marie vykonala mnoho zázraků. Podle legendy vrátila zrak dvěma slepým starším a pomohla každému věřícímu, který se před ní modlil. Křesťané byli prodchnuti vřelostí a láskou k tváři Theotokos a přicházeli z celého světa, aby na vlastní oči viděli obraz Matky Boží, vytvořený jedním z apoštolů Spasitele.

V první polovině 20. století byla ikona odvezena z naší země. Svatyně začala znovu svou cestu kolem světa. Po pár letech ale přesun zázračného obrazu Matky Boží do různých zemí v Černé Hoře skončil. Ruská pravoslavná církev se opakovaně pokoušela vrátit svatou ikonu zpět do ruských zemí, ale ani jeden pokus nebyl korunován úspěchem.

Kde je teď ten zázračný obraz

U nás se dochoval pouze jeden jediný seznam zázračného fylermského obrazu Nejsvětější Panny. Nachází se v Moskvě, na území Kremlu, ve zbrojnici. Tato nádherná tvář není samostatnou ikonou, protože nejsvětější obraz Matky Boží je zobrazen na přívěsku umístěném uprostřed velkého maltézského kříže. Posvátný symbol křesťanů patřil majestátnímu magistrovi de La Valette.

Originál Filermské blahoslavené Panny, namalovaný následovníkem Ježíše Krista, je uložen v Černé Hoře ve městě Cetinje. Nejuctívanější ikona tohoto obrazu Nebeské Panny zdobí také ikonostas baziliky Panny Marie Andělské v italském městě Assisi.

Popis a význam ikony Filermskaya Matky Boží

Dnes svatyně i nadále dělá zázraky a pomáhá lidem překonávat životní těžkosti a neštěstí. Stejně jako v minulých staletích jsou věřící stále naplněni láskou k tomuto obrazu a nadějí na pomoc Matky Boží. Svatá tvář Filermské Matky Boží má pro křesťany zvláštní význam, protože na celém světě je velmi málo ikon Matky Boží, které byly namalovány z Její živé tváře.

Pokud jde o ikonografický styl, obraz Panny Marie Filermské odkazuje k „Hodegetrii“, což znamená „průvodce pravou cestou, kterou je Průvodce“. Samotná ikona obsahuje bustu Panny Marie. Takovou svatyni Matky Boží lze přirovnat k ikoně Kazaně, která se nachází v katedrále Kazanské Matky Boží v severním hlavním městě naší země.

Zvláštní originalita této ikony Panny spočívá v Její tváři. Plně vyjadřuje hloubku díky ladným liniím, které dávají expresivitu Jejímu krásnému pohledu. Obrysy Panny Marie na Filermském obrazu se podobají obrazu vladimirské Matky Boží, na kterém je také tvář Nebeské Panny orámována jemnými reliéfními rysy. Existují dostatečné důvody pro připsání této posvátné tváře Matky Boží ikonomalbě z komnénovského období.

Jak zázračný obraz pomáhá

Před slavnou svatyní se křesťané modlí s prosbami, aby je ochránili před nevěřícími, kteří neuznávají existenci Pána. Ikona Matky Boží také pomáhá získat víru, svatost, přímluvu od falešných proroků a falešné učení.

Obraz Filermsky poskytuje pomoc a podporu každému věřícímu, který se modlí k Matce Boží z čistého srdce. Působí jako opora v různých životních těžkostech, pomáhá zvládat strasti a překonávat překážky, se kterými se člověk na cestě životem setkává.

Dny oslav

Svátek na počest svaté ikony se koná jednou ročně v říjnu - 25 čísel (12 starého stylu). V den oslav věnují křesťané zvláštní pozornost modlitbám Matky Boží. Věřící dávají tomuto zázračnému obrazu četné pozemské pocty.

Modlitba k Matce Boží před ikonou

„Ach, svatá Panno Maria, Matko Ježíše Krista, Syna Božího. Jsi Svrchovaný jak na Zemi, tak v nebi. Naslouchej našim upřímným modlitbám, podívej se z nebeských výšin na nás, hříšníky, jak se modlíme o Tvou pomoc. Jsme na kolenou před Tvou tváří, modlíme se, s láskou k Tobě, naplněni vírou a doufáme v odpuštění našich hříchů a v odpuštění Kristovo. V blízkosti tvého zázračného obrazu se modlíme za ochranu před útoky našich nepřátel a nepřátel. Ó, Velká přesvatá Bohorodice, prosíme Tě, odežeň od nás nevěřící, chraň je před falešnými proroky, jejichž pravdy a přikázání odporují zákonu našeho Pána! Prosíme Tě, Panno Maria, neopouštěj nás, když jsme v smutku a smutku. Nenech nás ztratit odvahu a sejít z božské cesty. Ukažte směr pravé víře, protože naše srdce jsou naplněna láskou k Pánu. Až náš pozemský život skončí, půjdeme do Jeho Království, kde je život na věčnosti nezničitelný. Ale teď žijeme na hříšné zemi a potřebujeme Tě! Prosíme Tě, blahoslavená Panno Maria, buď nablízku! Dejte nám svou ochranu. Buď naším štítem, naší zdí a naší pevností. Jen Ty jsi schopen se nad námi smilovat, požádat Pána o odpuštění za naše hříšné skutky a stát se naším amuletem až do konce našich dnů! Jsi přímluvcem křesťanů, opravdovým věřícím, skutečně oddaným našemu Spasiteli Ježíši Kristu a Pánu Bohu. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého! Amen".

Matka Boží je přímluvkyní, patronkou a průvodkyní každého věřícího i zbloudilé duše. Lidé ji volají o pomoc ve chvílích zoufalství, zmatku a smutku, protože vědí, že pomoc na sebe nenechá dlouho čekat. Nechte Její ikonu stát se pro vás štítem, oporou a amuletem od všeho nečistého, zlého a hříšného. Přejeme vám klid, dávejte na sebe pozor a nezapomeňte stisknout tlačítka a

Časopis Hvězda a astrologie

každý den nové články o astrologii a esoterice

Den ikony Matky Boží „Rychle k naslouchání“

V ortodoxním světě existuje speciální ikona, která je populární ve všech zemích. Jmenuje se „Quick to Hearken“, protože to, o co je žádána.

Modlitba ke svaté Martě za naplnění touhy

Zázračné modlitby jsou v životě často užitečné. Málo známá, ale nesmírně silná modlitba ke svaté Martě vám pomůže uskutečnit vaše sny. ...

Ikona Matky Boží „Záruka hříšníků“

Ikona „Asistent hříšníků“ je hluboce uctívána ortodoxními křesťany. Jedná se o jednu z nejúžasnějších ikon, jejichž duchovní význam.

Smolenská ikona Matky Boží "Hodegetria"

Ikona „Odigitria“, uctívaná jako zázračná, je v Rusku známá již od starověku. Ortodoxní křesťané si jí váží především za to, jaká je.

22. prosince: modlitby v den ikony Matky Boží „Nečekaná radost“

V pravoslaví je mnoho ikon, ale některé jsou zvláště uctívány věřícími. Jednou z těchto ikon je obrázek.

ikona Panny "FILERMSKAYA"

Popis ikona Matky Boží "FILERMSKAYA":

Podle legendy namaloval Filermskou ikonu Nejsvětější Theotokos evangelista Luke. V 5. století přenesla řecká císařovna Eudoxie tento obraz z Jeruzaléma do Konstantinopole. Po pádu Konstantinopole ve 13. století se ikona dostala k rytířům řádu johanitů, kteří ji převezli na ostrov Rhodos a poté na Maltu.

V roce 1799, kdy hrozilo zmocnění se ostrova revolučními vojsky Francie, byla ikona Panny Marie Filermské spolu s dalšími relikviemi maltézského řádu johanitů - štětec pravé ruky baptisty z Pán Jan a částečka Stromu životodárného kříže - byly darovány císaři Pavlu I. Během ruských revolučních zmatků byly svatyně převezeny do Dánska, kde v té době žila vdova císařovna Marie Fjodorovna. Nějaký čas po smrti císařovny byly maltské relikvie, včetně Filermské ikony Matky Boží, v držení srbského královského páru Karageorgievich.

Po druhé světové válce, s nástupem komunistů vedených Brozem Titem k moci, byla ikona Filerma Nejsvětější Bohorodice spolu s dalšími maltskými relikviemi uložena v úkrytu ortodoxního Ostrogského kláštera v Černé Hoře. V roce 1950 kešku objevili pracovníci jugoslávských speciálních služeb, relikvie byly zabaveny a až do roku 1993 byly ukryty pro věřící. V současnosti je Filermská zázračná ikona Matky Boží uchovávána v muzeu černohorského města Cetina.

Přečtěte si také na našem webu:

Ikony Matky Boží- Informace o typech malby ikon, popisy většiny ikon Matky Boží.

Životy svatých- Část věnovaná Životu pravoslavných světců.

Začátečník Christian- Informace pro ty, kteří nedávno přišli do pravoslavné církve. Duchovní pokyny, základní informace o chrámu atd.

Literatura- Sbírka některé pravoslavné literatury.

Pravoslaví a okultismus- Pohled pravoslaví na věštění budoucnosti, mimosmyslové vnímání, zlé oko, korupci, jógu a podobné „duchovní“ praktiky.

Modlitba fylermické ikony Matky Boží

NÁDHERNÁ IKONA MATKY BOŽÍ FILERMANA

25. října slavíme přenesení části stromu životodárného kříže Páně z Malty do Gatčiny, ikony Filerma Matky Boží a pravé ruky Jana Křtitele (1799).

Starobylá církevní tradice klade původ ikon Matky Boží do dob apoštolů. V církevních hymnech se uvádí, že filermská ikona Nejsvětější Bohorodice je jedním z mála obrazů, které za pozemského života Přesvaté Bohorodice napsal svatý apoštol a evangelista Lukáš, společník a pomocník panovníka. apoštola Pavla a byl požehnán Matkou Boží.

Ikonu namaloval v roce 46 n. l. a přinesl ji svatý Lukáš nazirským mnichům v Antiochii.

Později byla ikona převezena do Jeruzaléma, kde také musela krátce pobýt. V roce 430 podnikla manželka byzantského císaře Theodosia mladšího Evdokia pouť do Svaté země a odtud poslala ikonu do Konstantinopole.

Po více než sedm století byla zázračná svatyně udržována v Konstantinopoli. Ale po dobytí a vyplenění Konstantinopole v roce 1203 křižáky byla ikona opět přenesena do Svaté země. Tehdy se zázračný obraz dostal do rukou katolíků - rytířů Johannes, kteří se v té době nacházeli ve městě Acre.

Po 88 letech bylo Acre napadeno a zajato Turky. Na ústupu vzali rytíři Svatou ikonu s sebou a přesunuli se s ní na ostrov Kréta v Egejském moři. Spolu s johanity zázračný obraz nenašel odpočinek a obletěl celý svět. Celou tu dobu rytíři chránili svatyni před mohamedány. Ikona zůstala na Kypru krátkou dobu. Od roku 1309, po více než dvě století, byla svatyně ukryta na ostrově Rhodos v Egejském moři, který dobyli rytíři z řad Turků a Saracénů.

Na konci července 1522 se na ostrově vylodila stotisícová armáda a flotila tureckého sultána Sulejmana I. Qanuniho a zahájila obléhání pevnosti a hlavního města řádu johanitů. Rytíři se bránili s velkou houževnatostí. Přesto byla nad ruinami Rhodosu vztyčena bílá vlajka. V podmínkách kapitulace ostrova bylo řečeno: „... aby kavalírům bylo dovoleno zůstat na ostrově 12 dní, dokud nepřenesou relikvie svatých na lodě (mezi nimi byla i pravá ruka Jana Křtitele a Kříž z části stromu kříže Páně), posvátné nádoby z kostela sv. Jana, všemožné řádové vzácnosti a vlastní majetek, aby kostely na ostrově nejsou nadáváni, za což kavalíři ze své strany přiznávají přístavu Rhodos i ostrovy, které k němu patří.

Poté, co opustili Rhodos, rytíři již více než sedm let převážejí Svatá místa do různých měst Itálie; ostrov Candia, Messina, Neapol, Nice, Řím, ve strachu, aby se stal závislým na jakékoli svrchované moci suverénních pánů.

V roce 1530 převedl císař Svaté říše římské Karel V. ostrovy Malta, Comino a Gozo a také pevnost Tripolis v Libyi na věčnost johanitskému řádu. V témže roce dorazily svatyně spolu s velmistrem řádu a radou na ostrov Malta, kde Filermova ikona Přesvaté Bohorodice nachází novou vlast. Místem jeho uložení byla pevnost San Angelo (Saint Angela) a později hrad Saint Michael - hlavní sídlo Maltézského řádu.

V roce 1571 byla zázračná ikona a relikvie řádu slavnostně přeneseny do nového města. Zde v hlavním městě Suverénního Maltézského řádu Jana Jeruzalémského, městě La Valletta, v katedrále svatého Jana byla postavena kaple Madony Filermo. V něm, vedle oltáře, umístili zázračný obraz napsaný svatým evangelistou Lukášem. Od té doby se ikona nazývá Filermskaya. Po více než dvě století svatyně neopustila ostrov a zůstala spolu s dalšími křesťanskými relikviemi Maltézského řádu.

10. června 1798 ostrov Malta bez viditelného odporu dobyla Napoleonova 40tisícová armáda. Velmistr Řádu Gompesh opustil Maltu na příkaz francouzské vlády a vzal s sebou svatyně: pravou ruku svatého Jana Křtitele, část životodárného kříže Páně, zázračný obraz Filerme Ikona Matky Boží. Při záchraně svatyní je Mistr řádu převážel z místa na místo po celé Evropě. Ocitli se tedy nakrátko ve městě Terst, později v Římě a nakonec skončili v Rakousku. Zde se mistr, sesazený Napoleonem, jako soukromá osoba, zastavil v soukromí v naději, že najde ochranu v osobě rakouského císaře.

Ruský císař Pavel I. se stal od roku 1798 velmistrem Maltézského řádu. Římský trůn tomu nezabránil, důvěřující pomoci ruského císaře, jediného a pravého křesťanského císaře, schopného odolat rychle se šířící revoluci. Císař měl plné právo na titul velmistra řádu. Vždyť on autokraticky vládl milionům katolíků v Ruské říši a de facto mohl vést řád. Tuto skutečnost uznávaly téměř všechny sekulární vlády západní Evropy, samozřejmě kromě samotné Francie, Španělska a Říma.

Rozhodnutí panovníka Pavla I. Petroviče se dočkalo uznání od prvního z korunovaných hlav Evropy – císaře Svaté říše římsko-německé a uherského apoštolského krále Františka II. Byl posledním nepravoslavným panovníkem, který vlastnil zázračnou Phylermovu ikonu Nejsvětější Theotokos a další svatá místa Maltézského řádu.

Rakouský císař hledal způsoby spojenectví s Ruskou říší proti vzpurné a chaosem sužované Francii. A aby získal suverénního císaře Pavla I., který byl držitelem titulu velmistra více než šest měsíců, donutil František II von Gompeshe k abdikaci a nařídil mu zabavit posvátné relikvie řádu, které uchován po nalezení útočiště v Rakousku.

Svatyně, včetně zázračné Filermské ikony Matky Boží, byly na příkaz rakouského císaře okamžitě odeslány zvláštní delegací do nového sídla řádu, Petrohradu. Toto je příběh jejich přesunu do Ruska.

Od roku 1801 jsou maltské svatyně v Císařském zimním paláci, v bohatě zdobené katedrále Spasitelův obraz neudělaný rukama. Od roku 1852 do roku 1919, jak nařídil císař Nicholas I. Pavlovič, byly všechny tři svatyně jednou ročně převáženy ze Zimního paláce do Gatčiny do palácového kostela. Odtud se vydal přeplněný průvod do Pavlovské katedrály, kde byly na 10 dní vystaveny Svatyně k uctívání pravoslavného lidu. Přicházeli poutníci z celého Ruska a světa a poté se Svatyně vrátily do Petrohradu do císařského zimního paláce. Bylo by tomu tak nyní, kdyby se revoluce roku 1917 nestala.

V roce 1919 byly svatyně tajně převezeny do Estonska, do města Revel. Nějakou dobu byli tam, v pravoslavné katedrále, a poté byli také tajně převezeni do Dánska, kde byla v exilu císařovna vdova Maria Fjodorovna, manželka Alexandra III. a matka Mikuláše II.

Po smrti Marie Fjodorovny v roce 1928 její dcery, velkokněžny Xenie a Olga, předaly svatyně hlavě Ruské pravoslavné církve mimo Rusko, metropolitovi Anthonymu.

Po nějakou dobu byly svatyně v pravoslavné katedrále v Berlíně. Ale v roce 1932, když předvídal důsledky Hitlerova nástupu k moci, biskup Tichon je předal jugoslávskému králi Alexandru I. Karadjordievičovi, který je držel v kapli královského paláce a poté v kostele venkovského paláce na ostrov Dedinya.

V dubnu 1941, na začátku okupace Jugoslávie německými vojsky, vzali 18letý král Jugoslávie Petr II. a hlava srbské pravoslavné církve patriarcha Gabriel velké Svatyně do odlehlého černohorského kláštera sv. Bazila z Ostrogu, kde byly tajně uchovány. Ale v roce 1951 dorazili do kláštera místní bezpečnostní důstojníci - speciální služba "Udba" (jugoslávsky OMON). Vzali Svatyně a odvezli je do Titogradu (nyní Podgorica) a po chvíli přenesli relikvie do Státního depozitáře Historického muzea města Cetinje.

V roce 1968 jeden z policistů tajně informoval o svatyních cetinskému opatovi Markovi (Kalanya) a biskupu Danielovi. V roce 1993 se jim z dlouholetého věznění podařilo vysvobodit pravou ruku sv. Jana Křtitele a částečku Životodárného kříže.

Filermského zázračná ikona Přesvaté Bohorodice je stále v historickém muzeu starověkého hlavního města černohorské metropole, města Cetinje, a všechny pokusy pravoslavné komunity, laiků a kléru o její záchranu ze zajetí jsou stále neúspěšné.

Když byla v roce 1852 v Gatčině dokončena šest let stará stavba velkolepé katedrály ve jménu sv. Pavla apoštola, byla pro tuto katedrálu zhotovena kopie zázračné ikony Filermské. V roce 1923 se italská vláda, jedna z prvních, která uznala Sovětské Rusko, obrátila na Moskvu s žádostí o vrácení relikvií Maltézského řádu. Protože v Rusku již žádné svatyně nebyly, v roce 1925 byl tento seznam předán italskému velvyslanci v SSSR.

Je známo, že ikona byla pět desetiletí uchovávána na Via Condotti v Římě v sídle Suverénního vojenského špitálního řádu sv. Jana Jeruzalémského z Rhodu a Malty (celý název řádu). Od roku 1975 až do současnosti sídlí v bazilice Panny Marie Andělské ve městě Assisi.

Poslední obraz Filermské ikony Matky Boží, který zůstal v Rusku, je na medailonu velmistra de La Valette - velkém maltézském kříži s vyobrazením ikony umístěné v jeho středu na medailonu. V současné době je uchováván ve sbírce zbrojní komory muzeí moskevského Kremlu.

>Z Boží milosti byla v červnu až červenci 2006 do Ruska dočasně přivezena z Černé Hory pravá ruka sv. Jana Křtitele a Křtitele Páně, aby uctívali lid. V tomto článku stručná historie vzniku každé z Gatčinských svatyní zvlášť (podle knihy „Životy svatých“ od sv. Demetria z Rostova).

Ruka sv. Jana Křtitele, částice stromu

Životodárného kříže a Filermské ikony Matky Boží

V roce 326 došlo k zázračnému nálezu svatého Kříže na Kalvárii. Královna Helena. Brzy nato zde byl na carův příkaz založen nový kostel Vzkříšení Krista, který byl předurčen stát se na dlouhá léta strážcem této velké svatyně celého křesťanského světa. Nemůže být ale zastoupena celá tak, jak byla při nabytí. Tradice nám vypráví o mnoha částech kříže Páně, které byly v dávných dobách od něj odděleny a rozšířeny do všech končin světa. Východ si tyto částice ponechal a křesťanský Západ si je také ponechal. Stejně tak Svatá Rus v 1000letém období svého křesťanského života více než jednou obdržela části životadárného kříže Páně z východu. Jednu z těchto částic obdržela ze Západu od rytířů Maltézského řádu.

Když Maltu dobyl Napoleon a koruna mistra řádu přešla na ruského císaře Pavla Petroviče, který jako dítě obdivoval slavnou historii maltézských rytířů, rozhodli se johanité, vděční za jeho patronát, převést všechny tři velké poklady v jeho vlastnictví, s žádným z nich se nikdy nerozloučili....

Pravá ruka Jana Křtitele byla první ze svatyní, které jimi převezli do Ruska. V roce 1798 byla dočasně umístěna do řádové kaple v Petrohradě. V příštím roce, 1799, 12. října (c / i. Style - ed.), byly spolu s ní do Gatčiny převezeny zbývající dvě svatyně: částečka Pánova kříže a ikona Matky Boží Filermskaja. Všechny detaily této slavnostní události byly následně zaneseny do bohoslužby sestavené jménem Posvátného synodu na den 12. října.

Palác Gatchina. Kostel Nejsvětější Trojice

Poté byli odvezeni do Kodaně, kde byli předáni císařovně vdově Marii Fjodorovně. Po její smrti v roce 1928 její dcery, velkokněžny Xenie a Olga, předaly Filermskou ikonu hlavě zahraniční ruské církve metropolitovi Antonínovi (Chrapovickému), který ji umístil v berlínské pravoslavné katedrále. Biskup Tikhon, který se staral o berlínské ortodoxní stádo, v roce 1932 přenesl tuto ikonu a zbytek maltských relikvií do pravoslavného Srbska - srbské královské dynastie jako poděkování za to, že Srbsko poskytlo útočiště mnoha ruským emigrantům.

Kopie svatyní Gatchina

Poté, co svatyně opustily ruskou zemi, byly vyrobeny jejich „kopie“ v Pavlovské katedrále v Gatčině, tzn. obrazové obrazy gumy ruky sv. Jana Křtitele a Filermská ikona Matky Boží. Vyrobil je kněz Alexy Blagoveščenskij, ušil k nim i překrásná roucha. (Otec Alexij sloužil v Pavlovské katedrále od roku 1919 do února 1938. V případě „kostelníků“ byl zatčen 24. února 1938 a zastřelen v Leningradu).

KLÁŠTER CETINA

Klášter Cetinje je nejznámější duchovní relikvií Černé Hory, která každoročně přitahuje tisíce poutníků z celého světa. Tato obliba je dána nejen přítomností největších křesťanských svatyní v klenbách kláštera – pravé ruky Jana Křtitele a částice životodárného kříže, ale také atmosférou hluboké víry a askeze, která zůstal nezměněn od dob prvních jižních Slovanů.