سنوات حياة جورج جوردون بايرون. جورج بايرون - السيرة الذاتية والمعلومات والحياة الشخصية. الترجمات الروسية في القرن التاسع عشر

ولد جورج جوردون بايرون في 22 يناير 1788 في لندن. كان والديه من الأرستقراطيين الفقراء. في سن المراهقة ، درس أولاً في مدرسة خاصة ، ثم تم نقله إلى صالة للألعاب الرياضية الكلاسيكية.

في عام 1798 توفي جد جورج. ورث يونغ بايرون لقب اللورد وممتلكات العائلة. بعد عام ، دخل الصبي مدرسة الدكتور جليني. هناك درس حتى عام 1801. أثناء دراسته ، لم يكن لديه أي اهتمام بـ "اللغات الميتة" ، لكنه قرأ أعمال جميع ممثلي الأدب الإنجليزي البارزين بشغف.

بداية المسار الإبداعي

نُشر أول كتاب لبايرون عام 1807. وكان يُدعى "ساعات الفراغ". أثارت مجموعة قصائد الشاعر الشاب موجة من الانتقادات. دفع هذا الرفض الحاد بايرون للرد بكتاب ثان.

ظهر "الانجليش باردز والنقاد الاسكتلنديون" عام 1809. النجاح المذهل للكتاب الثاني كان يمدح غرور الكاتب المبتدئ.

ذروة الإبداع

في 27 فبراير 1812 ، حدثت نقطة تحول غريبة في سيرة بايرون الذاتية. في مجلس اللوردات ، ألقى خطابه الأول ، والذي حقق نجاحًا كبيرًا. في 1 مارس ، ابتكر الشاعر أول أغنيتين من قصيدته الجديدة "تشايلد هارولد".

لقي هذا العمل استحسانًا من قبل كل من النقاد والقراء. بالفعل في اليوم الأول ، تم بيع 14 ألف نسخة. وضع هذا الشاعر الشاب على قدم المساواة مع الكتاب الإنجليز البارزين.

في عام 1821 تفاوض الشاعر مع إم. شيلي. معا خططوا لنشر مجلة "الليبرالية". تم نشر ثلاثة أعداد فقط.

كان عمل بايرون أصليًا حتى في وقته. وصفه بعض النقاد بأنه "أناني قاتم". في قصائده ، خصص لنفسه مكانة خاصة. في الوقت نفسه ، رأى الشاعر بوضوح أن المثل الرومانسية لا تتوافق مع الواقع. لهذا السبب ، غالبًا ما سمعت الملاحظات القاتمة في أعماله.

خارج انجلترا

في عام 1816 غادر بايرون وطنه. سافر كثيرًا وعاش لفترة طويلة في سويسرا والبندقية. كانت هذه المرة الأكثر مثمرة. ابتكر أعمالًا مثل "نبوءة دانتي" و "قابيل" و "فيرنر" وأجزاء عديدة من "دون جوان".

السنوات الأخيرة من الحياة

دراسة عربي سيرة ذاتية قصيرةجورج بايرون , يمكننا أن نستنتج أنه كان شخصًا عاطفيًا ، وليس غير مبال بأي ظلم. كان يشعر بقلق عميق القضايا الاجتماعيةليس فقط في موطنه إنجلترا ، ولكن أيضًا في الخارج.

لهذا السبب ، في 14 يوليو 1823 ، بعد أن سمع بايرون عن الانتفاضة في اليونان ، غادر هناك. بعد أن أمر ببيع جميع ممتلكاته في إنجلترا ، تبرع بكل الأموال للمتمردين. بفضل موهبته ، تمكنت الفصائل المتحاربة سابقًا من الثوار اليونانيين من الاتحاد.

في ميسولونغي ، أصيب الشاعر بحمى شديدة. توفي في 19 أبريل 1824. أُرسل جثمان الشاعر إلى منزله ودُفن في مكان ليس بعيدًا عن دير نيوستيد ، في سرداب عائلة هانكل ثوركارد.

خيارات أخرى للسيرة الذاتية

• عندما كان مراهقًا ، كان بايرون طالبًا مثيرًا للاشمئزاز في المدرسة. في الوقت نفسه ، تمكن من الحصول على متذوق دقيق للأدب الإنجليزي.
• أثناء دراسته في كامبريدج ، أولى اهتمامًا للترفيه أكثر من اهتمامه بالدراسة. كونه أعرج وعرضة للبدانة ، كان مولعا بالرياضة. كان بايرون مطلق النار رائعًا وملاكمًا وسباحًا جيدًا وفارسًا جيدًا.
• عندما كان طفلاً ، عانى بايرون من آلام الحب. لم يرد أي من "الأشياء" بالمثل على مشاعره ، مما جعله يعاني بشدة.
• كان بايرون رجلاً طيبًا ، لكنه لم يستطع إخفاء غضبه عند رؤية شاكر الملح.

يحتل جورج بايرون مكانة مشرفة في الرومانسية الإنجليزية ، ومنحته أنانيته القاتمة ، التي ملأت قصائده ، شهرة خاصة. جلبت إحدى الشخصيات الرئيسية ، تشايلد هارولد ، أزياء البيرونية ، كإتجاه جديد ، في جميع أنحاء أوروبا. استمر هذا حتى بعد وفاة بايرون.

مواضيع قصائد جورج بايرون:

كانت سنوات شباب الكاتب مثمرة للغاية - عدة مئات من صفحات الرواية ، وقصيدة لأكثر من 350 بيتًا ، بالإضافة إلى العديد من القصائد الصغيرة. مع مثل هذا التدفق من الأعمال ، لم يستطع النقد كسر الكاتب الشاب ، واستمر في الكتابة.

بعد السفر في جميع أنحاء أوروبا والعودة إلى إنجلترا ، تمت كتابة قصيدة "رحلة تشايلد هارولد" ، والتي جلبت شهرة غير مسبوقة للكاتب وبيعت 14000 نسخة في يوم واحد. كان هذا العمل مهمًا جدًا في ذلك الوقت وتطرق إلى العديد من المشكلات الاجتماعية التي تجاوزت حدود إنجلترا.

معظم قصائد بايرون هي سيرة ذاتية ، وهي ليست نموذجية للرومانسيين الآخرين. ومع ذلك ، فإن هذا يجعل أعماله مفيدة بشكل خاص لخبراء أعمال الشاعر.

كان جورج جوردون بايرون (1788-1824) شاعرًا رومانسيًا إنجليزيًا ، وألمع ممثل ليس فقط للرومانسية الإنجليزية ولكن أيضًا للرومانسية الأوروبية بشكل عام. ولد بايرون ، وهو ابن أرستقراطي فقير ، عام 1788 في لندن ، وأمضى طفولته مع والدته في اسكتلندا. في سن التاسعة بعد وفاة عمه ، حصل بايرون على الحق في أن يُطلق عليه لقب سيد ، لكن اللقب الأرستقراطي لم يجلب الثروة ، على الرغم من أنه أعطى مكانة محترمة في المجتمع. حتى عندما كان طفلاً ، أظهر بايرون قدرة كبيرة على التعلم والقراءة كثيرًا. تلقى الشاب تعليمه في جامعة كامبريدج (1805-1809) ، وخلال هذه الفترة نُشرت قصائده الأولى التي بدأ في تأليفها عندما كان طفلاً.

ورث بايرون شخصية متهورة من أسلافه ، لكن بالنسبة للشاعر بايرون ، كان لهذا الظرف معنى إيجابي: في الحياة والشعر على حد سواء ، تميز بالحساسية المتزايدة ، والشعور المتزايد بالعدالة. أعطت هذه الصفات نغمة خاصة ، "بيرونية" لشعره ، وأهمها كانت شفقة تأكيد الفرد ، والحاجة الشديدة للحرية وكراهية الاستبداد. هذه هي المثل الاجتماعية لشعر بايرون. حددت الصفات الشخصية للشاعر أيضًا طبيعة كلمات الحب ، وكانت هذه هي أدق فيضانات المشاعر والتجارب والتأملات الروحية.

بدأ بايرون في خلق الأجواء الأدبية المعقدة في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في إنجلترا ، كان اتجاه الرومانسية يتطور بالفعل ، وتم التعبير عنه في الشعر بشكل أوضح في أعمال شعراء "مدرسة البحيرة" - وردزورث ، كوليريدج ، سوثي. ظهرت الرومانسية أيضًا في النثر ، لا سيما في أعمال الروائي الاسكتلندي والتر سكوت. تأثرت أيضًا بإرث عاطفة التنوير للورنس ستيرن ، فضلاً عن ملامح صورة زمن وعادات "السيدة الأولى" للأدب الإنجليزي ، جين أوستن. وصل الأدب الألماني في ذلك الوقت إلى مرحلة النضج في أعمال شيلر وجوته ، وكان الرومانسيون الألمان الشباب يبحثون عن مُثلهم العليا في طريقة الحياة في العصور الوسطى. وهكذا ، كان إضفاء الطابع المثالي على الماضي أحد سمات النظرة الرومانسية للعالم. كما أعرب بايرون عن تقديره الشديد لإرث الشاعر والفيلسوف الفرنسي روسو ، بدعوته للحياة الطبيعية والدعوة إلى حق الإنسان الطبيعي في الحرية.

تم التعبير عن موقف بايرون الإبداعي ، على الرغم من الرومانسية في شعره ، في الالتزام الصارم بالمثل التعليمية. بطبيعة الحال ، فإن خصوصية موقف بايرون لا تشير إلى تخلفه التاريخي ، بل على العكس من ذلك ، سعى الشاعر الإنجليزي ، الذي نقل إنجازات الأدب والأيديولوجيا من القرن الثامن عشر إلى الوقت الحاضر ، إلى الحفاظ على الانسجام والانسجام في الأدب القائم على الكلاسيكيات. ولإعطاء النشاط التربوي طابعًا حديثًا في عصر الاضطرابات الثورية في أوروبا والحروب النابليونية. كان بايرون معارضًا شغوفًا للعنف ومقاتلاً شغوفًا بنفس القدر من أجل الحرية و الاستقلال الوطنيالشعوب. نشأ التعاطف مع الشعوب المستعبدة والمعتمدة على الاستعمار بشكل واضح لأول مرة في بايرون خلال رحلته الأولى إلى أوروبا (1809-1811) ، وتكثف طوال حياته ووصل إلى ذروته في نهاية حياته - أصبح مشاركًا في النضال من أجل التحرر.

في التراث الإبداعي لبايرون هناك الكثير الأعمال المعلقة. من بينها قصائد "مانفريد" (1817) ، "حج تشايلد هارولد" (1812-1818) ، "قابيل" (1821) ، "دون جوان" (1818-1823) وغيرها. كان لعمل بايرون تأثير كبير على الشعر الأوروبي. في الأدب الروسي ، انتشر شعر بايرون على نطاق واسع: في القرن التاسع عشر لم تكن هناك مجلة رسمية واحدة في روسيا لم تنشر أعمال بايرون. جميع الشعراء الروس المشهورين - V.A. جوكوفسكي ، ك. باتيوشكوف ، أ. بوشكين ، م. ليرمونتوف ، أ. فيت ، أ. ترجم مايكوف وآخرون قصائده. في 1821-1822 ، ترجم جوكوفسكي قصيدة بايرون "سجين شيلون" (1816) ، قام ليرمونتوف في عام 1836 بترجمة رائعة لقصيدة بايرون "روحي قاتمة" من سلسلة القصائد "الألحان اليهودية" (1813-1815). يستخدم بوشكين كتابًا مقتبسًا للفصل الثامن من سطور رواية "يوجين أونجين" من قصيدة بايرون "الوداع" (1816). يشير بوشكين إلى شعر بايرون ، وشخصيته في رثاء "إلى البحر" (1824) ، ردًا على هذه القصيدة لموت بايرون المفاجئ في عام 1824 في اليونان وفي نفس الوقت يتحدث عن فراقه للرومانسية.

كتب والتر سكوت ، عند علمه بوفاة بايرون ، أن الشاعر "غطى كل الجوانب الحياة البشرية، جعل أوتار صوت القيثارة الإلهية ، مستخرجة منه على حد سواء الأصوات الأكثر رقة والأوتار القوية التي تهز القلب. وفقًا للروائي الإنجليزي ، فإن جيله "أنتج العديد من الأشخاص الموهوبين للغاية ، ولكن من بينهم لا يزال لا يوجد أحد يقترب من بايرون في الأصالة".

أصبح النموذج الأولي لعدد لا يحصى من أبطال بايرون في أدب مختلف البلدان الأوروبية. استمرت أزياء بيرون بعد وفاة بايرون ، على الرغم من أنه بحلول نهاية حياته في رواية الشعر "دون جوان" والقصيدة الهزلية "بيبو" تحول بايرون نفسه إلى الواقعية الساخرة على أساس تراث الإسكندر بوب. شارك الشاعر في حرب الاستقلال اليونانية بطل قومي لليونان.

سيرة شخصية

جوردون هو الاسم الشخصي الثاني لبايرون ، وقد أُعطي له عند المعمودية ويتزامن مع اسم والدته قبل الزواج. استخدم والد بايرون ، مدعيًا ممتلكات والد زوجته الاسكتلندية ، كلمة "جوردون" باعتبارها الجزء الثاني من اللقب (بايرون جوردون) ، وكان جورج نفسه مسجلاً في المدرسة تحت نفس اللقب المزدوج. في سن العاشرة ، بعد وفاة عمه الأكبر ، أصبح جورج من أقران إنجلترا وحصل على لقب "بارون بايرون" ، وبعد ذلك ، كما هو معتاد بين أقران هذه الرتبة ، أصبح اسمه المعتاد "لورد" بايرون "أو ببساطة" بايرون ". في وقت لاحق ، ورثت حمات بايرون الملكية للشاعر بشرط أن تحمل لقبها - نويل (نويل) ، وبموجب براءة الاختراع الملكية ، سُمح للورد بايرون ، كاستثناء ، بحمل اللقب نويل قبل اللقب ، وهو فعل ، في بعض الأحيان توقيع "نويل بايرون". لذلك ، في بعض المصادر الاسم الكاملقد يبدو مثل جورج جوردون نويل بايرون ، على الرغم من أنه لم يوقع مع كل هذه الأسماء والألقاب في نفس الوقت.

أصل

تذوق

في نوفمبر 1816 ، انتقل بايرون إلى البندقية ، حيث عاش ، وفقًا للمهتمين ، الحياة الأكثر فسادًا ، والتي ، مع ذلك ، لم تمنعه ​​من إنشاء عدد كبير من الأعمال الشعرية. في يونيو 1817 ، كتب الشاعر الكانتو الرابع "تشايلد هارولد" ، في أكتوبر 1817 - "بيبو" ، في يوليو 1818 - "قصيدة للبندقية" ، في سبتمبر 1818 - أول أغنية لـ "دون جوان" ، في أكتوبر 1818 - "مازيبا" ، في ديسمبر 1818 - الأغنية الثانية لدون جوان ، وفي نوفمبر 1819 - 3-4 أغاني دون جوان.

في أبريل 1819 التقى بالكونتيسة Guiccioli ووقعا في الحب. أُجبرت الكونتيسة على المغادرة مع زوجها إلى رافينا ، حيث ذهب بعدها بايرون. بعد ذلك بعامين ، اضطر والد وشقيق الكونتيسة ، كونتس غامبا ، الذين تورطوا في فضيحة سياسية ، إلى مغادرة رافينا مع الكونتيسة جوتشيولي ، المطلقين بالفعل في ذلك الوقت. تبعهم بايرون إلى بيزا ، حيث كان لا يزال يعيش تحت سقف واحد مع الكونتيسة. في هذا الوقت ، حزن بايرون على فقدان صديقه شيلي ، الذي غرق في خليج التوابل. في سبتمبر 1822 ، أمرت حكومة توسكان كونتات جامبا بمغادرة بيزا ، وتبعهم بايرون إلى جنوة.

في أبريل 1816 زار بايرون جزيرة البندقية الأرمنية.

عاش بايرون مع الكونتيسة حتى مغادرته إلى اليونان ، وخلال هذا الوقت كتب الكثير. خلال هذه الفترة السعيدة من حياة بايرون ، ظهرت أعماله التالية: "الأغنية الأولى لمورغانتي ماجوري" (1820) ؛ "نبوءة دانتي" (1820) وترجمة "فرانشيسكا دا ريميني" (1820) ، "مارينو فالييرو" (1820) ، الأغنية الخامسة لـ "دون جوان" (1820) ، "ساردانابال" (1821) ، " رسائل إلى بولس "(1821) ، The Two Foscari (1821) ، قابيل (1821) ، الرؤية يوم القيامة"(1821) ،" الجنة والأرض "(1821) ،" ويرنر "(1821) ، الأغاني السادسة والسابعة والثامنة لـ" دون جوان "(في فبراير 1822) ؛ الأغاني التاسعة والعاشرة والحادية عشرة لدون جوان (في أغسطس 1822) ؛ العصر البرونزي (1823) ، الجزيرة (1823) ، الأغنيتان الثانية عشرة والثالثة عشرة لدون جوان (1824).

رحلة إلى اليونان والموت

هدوء حياة عائليةومع ذلك ، لم يخفف بايرون من الحزن والقلق. هو أيضًا استخدم بشراهة كل الملذات والمجد الذي ناله. سرعان ما بدأ الشبع. اقترح بايرون أنه نُسي في إنجلترا ، وفي نهاية عام 1821 تفاوض مع ماري شيلي حول النشر المشترك للمجلة الإنجليزية Liberal. ومع ذلك ، تم نشر ثلاثة أعداد فقط. ومع ذلك ، بدأت بايرون تفقد شعبيتها السابقة حقًا. ولكن في هذا الوقت اندلعت انتفاضة يونانية. قرر بايرون ، بعد مفاوضات أولية مع لجنة Philhellenes ، التي تشكلت في إنجلترا لمساعدة اليونان ، الذهاب إلى هناك وبدأ بفارغ الصبر الاستعداد لرحيله. على نفقته الخاصة ، اشترى سفينة إنجليزية وإمدادات وأسلحة وتجهيزًا لخمسمائة جندي ، أبحر معهم إلى اليونان في 14 يوليو 1823. لم يكن هناك أي شيء جاهزًا ، ولم يكن قادة الحركة متوافقين كثيرًا مع بعضهم البعض. في هذه الأثناء ، ارتفعت التكاليف ، وأمر بايرون ببيع جميع ممتلكاته في إنجلترا ، وأعطى المال للسبب الصحيح للتمرد. كان من الأهمية بمكان في النضال من أجل حرية اليونان موهبة بايرون في توحيد الجماعات غير المنسقة من المتمردين اليونانيين.

الجنس

تسببت الحياة الحميمة للورد بايرون في الكثير من القيل والقال بين معاصريه. غادر وطنه وسط شائعات عن علاقة وثيقة غير مسموح بها مع أخته غير الشقيقة أوغوستا. عندما ظهر كتاب الكونتيسة جوتشيولي عن اللورد بايرون في عام 1860 ، تحدثت السيدة بيتشر ستو دفاعًا عن ذاكرة زوجته بعنوان "القصة الحقيقية لحياة السيدة بايرون" ، استنادًا إلى قصة المتوفى ، كما لو تم نقلها إليها سراً ، أن بايرون كان على "علاقة جنائية" مع أخته. ومع ذلك ، فإن مثل هذه القصص تتوافق تمامًا مع روح العصر: على سبيل المثال ، تشكل المحتوى الرئيسي لرواية السيرة الذاتية لشاتوبريان "رينيه" (1802).

في عام 1822 ، سلم بايرون مذكراته إلى توماس مور مع تعليمات لنشرها بعد وفاته. ومع ذلك ، بعد شهر من وفاته ، قام مور وجيه هوبهاوس وناشر بايرون جيه موراي بحرق الأوراق النقدية معًا بسبب صدقهم الذي لا يرحم ، وربما بناءً على إلحاح من عائلة بايرون. تسبب هذا الفعل في موجة من الانتقادات ، رغم أنه ، على سبيل المثال ،



بايرون

بايرون

بيرون جورج جوردون ، لورد (جورج جوردون بايرون ، 1788-1824) - شاعر إنجليزي. ر. في لندن ، من نبل قديم فقير ومن النوع المنحط ، درس في مدرسة أرستقراطية في جارو ، ثم في جامعة كامبريدج ؛ في عام 1806 نشر كتابًا مجهولاً من القصائد الخفيفة "القطع المنفلتة" ، والذي أحرقه ، بناءً على نصيحة من صديق ؛ في عام 1807 نشر تحت اسمه مجموعة قصائد "ساعات الفراغ" ، والتي تسببت في انتقادات حادة من المجلة. "مراجعة ادنبره" (للوزير الليبرالي المستقبلي بروم). رد ب. بعبارة ساخرة "شعراء إنجليز ومراقبون اسكتلنديون" وذهب للسفر (إسبانيا ، مالطا ، ألبانيا ، اليونان ، تركيا) ؛ احتفظ عزيزي بمذكرات شعرية ، نُشرت عند عودته (1812) في صيغة منقحة تحت عنوان "حج الطفل - هارولد" (حج الطفل - هارولد ، ساعة واحدة وساعتين). جعلت منه القصيدة على الفور "شهرة". في نفس العام ، ألقى خطابين سياسيين في مجلس اللوردات ، أحدهما كان مخصصًا لانتقاد القانون الموجه ضد العمال المذنبين بتدمير الآلات. إبداع أدبي وسقي. يتم الجمع بين الأنشطة وأسلوب الحياة المبعثر لداندي العلماني (أطول اتصال مع كارولين لام نويل ، التي صورته بشكل متحيز للغاية في روايتها Glenarvon). في الفترة من 1812 إلى 1815 ، ألف ب. عددًا من القصائد ("غيور" - "الجياور" ، "عروس أبيدوس" ، "عروس أبيدوس" ، "قرصان" - "قرصان" ، "لارا" "-" لارا "). في عام 1815 تزوج الآنسة ميلبانك التي طلقها في العام التالي. كانت بياناتها المغرضة حول ب. بمثابة مادة للكاتب الأمريكي بيتشر ستو (انظر) لكتابها ضد ب. اختتام دورة القصائد "حصار كورنث" (حصار كورنث) و "باريزيني" ، يترك ب. إلى الأبد ، حيث أثار الانفصال عن زوجته سخط المجتمع البرجوازي والعلماني المنافق. استقر (1816) في سويسرا ، حيث أصبح صديقًا لشيلي (انظر) وكتب قصائد: "النوم" (الحلم) ، "بروميثيوس" ، "سجين شيلون" ، (سجين شيلون) ، "الظلام" (الظلام) ، الجزء الثالث من تشيلدي هارولد وأول أعمال مانفريد. في عام 1818 ، انتقل ب إلى البندقية ، حيث أنشأ آخر أعمال مانفريد ، والجزء الرابع من تشيلدي هارولد ، ورثاء تاسو ، ومازيبا ، وبيبو ، وأول أغاني دون جوان ". في عام 1819 التقى بالكونت. تيريزا جوتشيولي (التي كانت بمثابة الأصل لميرا في مأساته "ساردانابالوس") ، وتحت تأثيرها درس التاريخ والشعر الإيطاليين ، وكتبت "نبوءة دانتي" والمسرحيات: "مارينو فاجلييري" و "اثنان فوسكاري" (اثنان فوسكاري). في عام 1820 ، في رافينا ، انضم إلى الحركة الثورية لكاربوناري. مكتوب هنا أيضًا: سر "قابيل" ، هجاء ضد سوثي ، "رؤية الدينونة" (رؤيا الدينونة) و "السماء والأرض" (السماء والأرض). في عام 1821 انتقل إلى بيزا ، حيث نشر مع غينت (لي هانت) المجلة السياسية ليبرال (في الأصل كاربوناري) ، واستمر في العمل على دون جوان. في عام 1822 استقر في جنوة ، حيث كتب الدراما فيرنر ، والقصيدة الدرامية The Deformed Transformed ، والقصائد The Age of Bronze and The Island. في عام 1823 ذهب إلى اليونان للمشاركة في حرب التحرير الوطنية ضد تركيا ، ومرض وتوفي في 19 أبريل 1824. وقبل وفاته بفترة وجيزة ، كتب قصيدة "اليوم عمري 35 عامًا" ، حيث أعرب عن أمله (وهو ما لم يتحقق) للموت في ساحة المعركة. تسبب موت ب. في إحساس بالحزن في القارة في الجزء الليبرالي من المجتمع وقد حزن عليه جوته (في الجزء الثاني من فاوست على شكل إيفوريون شاب يموت بعد إقلاع معجزة) ، لدينا بوشكين (" إلى البحر ") ، رايليف (" عند موت ب) ".
سليل النبلاء الإقطاعيين القدامى ، عاش وعمل ب. في عصر ترسخت فيه الحضارة البرجوازية الحضرية في إنجلترا. لقد رأى كيف أصبح الرأسمالي سيد الحياة: "ممتلكاته ليس لها نهاية في الأفق" ، "يتم جلب هدايا غنية له من الهند وسيلان والصين" ، "عوالم بأكملها تخضع له" ، "بالنسبة له فقط ينضج الحصاد الذهبي في كل مكان ". "الملوك" الحقيقيون هم "المصرفيين" ، "الذين أعطيت لنا القوانين رأسمالهم" ، "إما يقوون الأمة ، أو هم الذين يهزون العروش". بالنسبة إلى ب. ، تجسد هؤلاء السادة والملوك الجدد في صورة اليهودي ("اليهودي") روتشيلد ("دون جوان"). كما صدت بحزم نظام الحياة الحضري. عندما كان يصور لندن في دون جوان ، رفض المهمة ببضع كلمات رافضة. على غرار الشاعر كاوبر ب. أحب أن أكرر: "خلق الله الطبيعة ، والبشر - المدن". في القصيدة عن دون جوان ، المدينة ، حيث "يحرجون أنفسهم ، يحتشدون بعضهم البعض" ، حيث تعيش "الأجيال الضعيفة والضعيفة" ، والتي "تتشاجر وتتقاتل على تفاهات" (من أجل الربح) ، تعارض أمريكا مستعمرة في الغابات ، حيث "الهواء أنظف" ، حيث يوجد "الفضاء" ؛ هنا "دون معرفة المخاوف ، النحيلة والقوية" ، المستعمرون "الحقد الأجنبي" ، "أطفال الطبيعة" - "ازدهروا في بلد حر". انطلاقًا من الوضع البرجوازي-الحضري الحديث ، ذهب ب إلى البلدان التي كان أسلوب الحياة الإقطاعي الطبيعي فيها قويًا (القصائد الشرقية) أو في العصور الوسطى ("لارا") ، إلى البندقية الأرستقراطية ("فوسكاري" ، "مارينو" Faglieri ") ، أو إلى ألمانيا المالكة (" Werner ") ، أو إلى القرن الثامن عشر الأرستقراطي" الشجاع ". عشية العظيم الثورة الفرنسية("دون جوان"). الصورة المركزية لشعر ب. أرستقراطي محاط ببيئة برجوازية. إما أنه كان يمتلك الحوزة ذات مرة ، وبعد أن فقدها ، وقع في براثن الفقر ("Werner") ، أو في أفضل الأحوال يمتلك أيضًا قلعة ، والتي ، مع ذلك ، ليست أكثر من خلفية زخرفية مرسومة ("Manfred"). أبطال بي هم بلا مأوى ولا يهدأون ولا أساس لهم من الصحة. يجوبون العالم مثل تشايلد هارولد ، أو يسافرون في البحار مثل كونراد ، أو يندفعون حول العالم ، لعبة القدر ، مثل دون جوان. البقاء على قيد الحياة في فصلهم وعدم الاندماج مع أي شخص آخر ، يعيشون حياة منعزلة ومنعزلة ، النساك ، مثل تشايلد هارولد ("كان أصدقاؤه الجبال ، وطنه كان المحيط الفخور" ، "مثل الساحر الذي تبع النجوم ، ملأها مع عالم عجيب ، واختفت الكرة الأرضية بمشاكلها أمامه إلى الأبد ") ، أو مثل مانفريد ، بلعنة على شفتيه ، الذي ترك الناس لجبال الألب ، حيث يعيش وحده ، مثل" الأسد " ، بعد جريان النجوم ، وميض البرق والسقوط اوراق الخريف . الغرباء في العصر الحديث ، يحبون الانسحاب إلى التفكير في أنقاض عظمة الماضي ، مثل تشيلدي هارولد ومانفريد ، والتفكير في أنقاض روما حول هشاشة كل شيء على الأرض. المتشائمون ، الذين ، مثل ب. نفسه ، لا يؤمنون بالدين أو العلم ، الذين يعتبرون الشيء الوحيد الذي لا جدال فيه ولا يتغير - الموت - ورثوا في نفس الوقت عن أسلافهم الأرستقراطيين عبادة "الحب والعاطفة" ، على عكس البرجوازية المثل الأعلى للزواج والأسرة. تشيلدي هارولد ، الذي يقضي وقت فراغه بين الحسناء والأعياد ، وكونراد ، الذي "ولد من أجل ملذات سلبية وسلمية" ، أصبحا المفضل لدى ب ، إلى دون جوان. يعود أسلافه إلى القرن السابع عشر الأرستقراطي ، إلى عصر ثقافة الحكم المطلق ، عندما ولدوا من جديد من مستغلي عمل الأقنان إلى مفترسين للحب ، وإلى القرن الثامن عشر "الشجاع" ، عندما لعبوا أدوارهم المثيرة النهاية. دون جوان ب. - نفس الابن من "العصر الشجاع" ، نفس الشهوة الجنسية ، ولكن من النوع المنحط بالفعل ، الذي فقد عدوانية ونشاط أسلافه المفترسين ، وهو عاشق سلبي لـ "الملذات السلمية" ، والذي لا يفعل ذلك تهاجم امرأة ، لكنها هي نفسها هدف تهاجمها (دون جوان - عاشق دونا جوليا وكاثرين الثانية) أو ضحية لقاء صدفة (دون جوان وغايد ، دون جوان في حريم السلطان). نفس الشهوة ، أحد المعجبين بـ "النعيم" ، في شخص ساردانابال يجلس على العرش ، وعندما يُجبر على أن يصبح ناشطًا (يحمي الدولة من العدو) ، يفضل أن يموت سلبًا. ومن نفس زاوية عبادة الحب والعاطفة ، التي تميز البطل ب ، يتم ترتيب الصور الأنثوية لـ B. باستثناء مهمة إعادة الميلاد الأخلاقي لرجل محبوب ، مثل اليونانية ميرا ، الذي لم يرتقي أبدًا إلى مستوى دور ناشط اجتماعي وثوري ، مثل العديد من الصور النسائية لصديقته الشاعرة شيلي. ومع ذلك ، فإن البطل المركزي ب ليس فقط متجولًا ، ووحيدًا ، ومتشائمًا ، ومثيرًا للشهوة الجنسية ، ولكنه أيضًا متمرد. بعد أن أجبرته طبقة جديدة على الخروج من ساحة الحياة ، أعلن الحرب على المجتمع بأسره. في البداية ، كان تمرده عفويًا ، فوضويًا ، تمردًا للانتقام. كما هو الحال في المجتمع الإقطاعي الذي مات بالفعل ، يصبح لصًا في البحر ، مثل القرصان كونراد ، وعلى الأرض ، مثل ابن فيرنر ، زعيم عصابة الغابة ، "العصابة السوداء" ، بعد أن كان والده محروم من ممتلكاته والرجل العجوز ، بعد أن ارتكب السرقة بدافع الحاجة ، ملطخ شرف شعار نبالة الفارس القديم. تمرد السارق على النظام الاجتماعي ، الذي أخرجه من الحياة ، ثم يتحول إلى قايين اللطيف ويعلن الحرب لم تعد على الناس ، بل على الله. قايين ، الذي طُرد من الجنة ليس لخطأه ، أساءه الله ، قام ضده أيضًا بشكل عفوي وفوضوي ، وقتل أخيه ، ويقوده لوسيفر ، العقل النقدي ، يعلن النظام العالمي بأكمله الذي خلقه الإله ، حيث العمل ، حكم الدمار والموت ، بقسوة غير عادلة مثل المتمردين ب. أعلنوا النظام العام.
متجول ، وحيد ، متشائم ، إيروتيكي ، متمرد ومقاتل الآلهة - كل هذه السمات ، مع ذلك ، تشكل جانبًا واحدًا فقط من وجه الصورة المركزية لـ B. الطبقة البرجوازية ، يصبح الأرستقراطي البيروني فجأة مقاتلاً من أجل مصالح ومثل هذه الطبقة المعادية. يصبح هذا المقاتل في مجال التفكير وفي مجال العمل. من خلال تمرده على الإله الخالق وإيمانه بقوة العقل النقدي ، يمهد قايين الطريق أمامه. بحث علمي ، خالية من الأوثان والقيود الدينية والكنيسة ، الأرضية لنظرة عالمية إيجابية جديدة للبرجوازية السائدة. لذلك في مجال العمل الاجتماعي - السياسي ، يذهب البطل ب طوعا وغير طوعي لخدمة الفائز في الطبقة الأرستقراطية القديمة. تشايلد هارولد يتحول من مجتمع أنيق إلى محرض متجول ، يدعو الدول المضطهدة من قبل المستعبدين الأجانب والمحليين إلى تقرير المصير المسلح وتحرير الذات: الإيطاليون الذين عبدوا الفن لفترة طويلة وسعى من أجل الحرية أقل من اللازم ، مما يحرضهم على القتال ضد النمسا ، مثل اليونانيين ، أحفاد مقاتلي الماراثون - للقتال ضد تركيا. يصبح كاره المجتمع البرجوازي نذير فكرة الحرية والاستقلال الوطنيين ، أي حكم البرجوازية الوطنية الليبرالية. في العصر البرونزي ، كان الاحتجاج على رد الفعل الإقطاعي-الملاّك ، الذي أعاق بشكل موضوعي تطور العلاقات البرجوازية ، يرتدي هجاءً رائعًا وهائلًا ومدمرًا (على وجه الخصوص ، على الإسكندر الأول: بجمال كالميك ، كريم - فقط ليس كذلك. في الشتاء (1812) ؛ في الدفء يكون رقيقًا وشبه ليبراليًا ؛ ولا يمانع في احترام الحرية حيث لا يكون من الضروري تحرير العالم "، وما إلى ذلك). اقترن السخرية في خطاب رد الفعل الإقطاعي الملكي ، في خطاب "التحالف المقدس" ، بالحزن على موت الجمهوريات الأوروبية الحرة التي نشأت تحت رياح الثورة الكبرى ، ومع الإيمان بالسلطة والمستقبل. "العالم الجديد" - أمريكا: "هناك أرض بعيدة ، حرة وسعيدة" ، "المحيط العظيم يحمي شعبه" ("قصيدة البندقية"). تتركز الهجمات ضد النظام الملكي الإقطاعي المنتشر في العديد من أعمال ب. باسم التعاون السلمي بين الشعوب (فيما يتعلق بالاستيلاء على قلعة إسماعيل من قبل قوات كاثرين) ، ثم دعوات عاطفية للثورة ("أيها الناس ، استيقظوا ... انطلقوا ... حاربوا الشر ، أحبوا حقوقكم") ، وفي أي مكان تدفق الأحداث الملونة التي تنقل القارئ من خدع المجتمع الراقي إلى ساحة المعركة ، من الحريم الشرقي إلى بلاط الملكة الروسية ، تسمع أغنية مسموعة بوضوح ، "أن الحرية قد دخلت العالم". وليس بدون سبب - على الرغم من أن هذا لا يتناسب مع صورة الباحث عن "الملذات السلبية والسلمية" - فقد اضطر دون جوان ، وفقًا لخطة لم تتحقق بعد وفاة خالقه ، إلى إنهاء حياته المهنية باعتباره المثيرة في باريس ، اهتزتها الثورة التي مهدت الطريق للمجتمع البرجوازي - علاوة على ذلك في صفوف الشعب المتمرّد. ومع ذلك ، فإن هذه الليبرالية السياسية ذات الصبغة الراديكالية حتى نهاية حياة ب. تعايشت فيه مع وعي السيد الإقطاعي المعادي للبرجوازية. في قصيدته الأخيرة ، في "أغنية البجعة" - "الجزيرة" - انتقل ب. ذهنيًا إلى جزيرة فقدت بعيدًا عن مدن إنجلترا ، في المحيط ، حيث لا توجد ملكية خاصة للأرض ، حيث يتم استخدام الذهب غير معروف ، حيث الناس هم أبناء الطبيعة - يعيشون مثل الجنة. إن "العصر الذهبي" ، الذي لم يكن يعرف الذهب ، هو مجرد إسقاط للاشتراكية الإقطاعية مرتدية حجاب روسيا.
التناقض نفسه ، الذي ينقسم مجازيًا (وأحيانًا ليس مجازيًا) إيديولوجية ب. ، يتخلل أيضًا الشكل الذي يتم التعبير عن هذه الأيديولوجية. من ناحية أخرى ، يواصل ب ويعيد الأنواع الشعرية للماضي الأرستقراطي. بدأ نشاطه الشعري بكتاب محترق من القصائد العلمانية الخفيفة ، الشائعة جدًا في المجتمع الأرستقراطي في القرن الثامن عشر ، من أجل إحياء قصيدة العصر الإليزابيثي فيما بعد ببنائها الشعري والشاعري ("تشايلد هارولد" ، "بيبو" "،" دون جوان ") ، أو هو يتنافس مع روايات" الألغاز والرعب "، ويستعير الزخارف والحالات المزاجية من هناك ، ويلفها بغلاف أرستقراطي لقصيدة" كابوس "(القصائد الشرقية -" Gyaur "،" أبيدوس برايد "وخاصة" حصار كورينث "و" باريزينا "). انعكس التزام ب. بالأشكال الأرستقراطية بوضوح في عمله الدرامي ، في البناء والتصميم الكلاسيكيين لمسلسلاته من الحياة الإيطالية (فوسكاري ، مارينو فاجلييري). أخيرًا ، أكبر أعماله ، دون جوان ، ليس أكثر من رواية حب ومغامرة بأسلوب العصر الشجاع ، مرتديًا شكلًا شعريًا ، إذا تجاهلنا استطراداتمحتوى فلسفي أو سياسي. وإلى جانب هذه الأنواع الأرستقراطية والكلاسيكية ، تعيش في عمله سمات معاكسة للجماليات الأرستقراطية والكلاسيكية - في شكل الفردية الغنائية التي تتحلل بسرعة الشكل الكنسي ، ورسم المناظر الطبيعية ، والكآبة ، والصعود إلى "المقبرة" الشعر واللوحات من التدمير ، والغرائبية الشرقية ، والتقنيات المنزلية الواقعية فيما بعد - وهي السمات التي دخلت ، وإن كان في شكل مختلف ، في الشعر الكلاسيكي العلماني لـ B. من الشعر الذي تطور بالفعل في القرن الثامن عشر. الرومانسية. أخيرًا ، مع تطور إبداع ب. الشعري ، تألق في الأصل ، ونشأ على قاعدة ، محاطًا بزخارف مذهلة ("تشايلد هارولد" ، "كورسير" ، "مانفريد" ، إلخ.) تقل الصور بشكل ملحوظ ، وتفقدها " "الاستثناء والتفرد الخارقون ، وهم يتصرفون في بيئة يومية ، يصبحون هم أنفسهم شخصيات يومية (" Beppo "،" دون جوان ") ، وأبطال" برجوازيين ". في مزيد من التطوير للأدب والجمهور الإنجليزي ، انخفض البطل ب أكثر من ذلك ، حيث تحول تحت قلم بولوير (انظر) إلى بيلغام ، وهو داندي علماني ، أجبر على دراسة الاقتصاد السياسي من أجل الحصول على مهنة ، وانتهى بنجاح كوزير ، ثم تحت القلم Disraeli-Beaconsfield (انظر) - في أبطاله العلمانيين (Contarini Fleming ، Viviani Gray) ، الذين تحولوا إلى مبدعي حزب New Torian ببرنامج إمبريالي (Koenigsby ، Tankred) ، في أجل أواخر التاسع عشرالخامس. البقاء على قيد الحياة في تحول آخر والظهور أمام الجمهور في شكل آخر أنيق ، وجميل ، وإثارة ، وغير أخلاقي ، وغريب عن أي تطلعات اجتماعية وسياسية لمنحط دوريان جراي أو وايلد (انظر). في حين أن ب. في المنزل لم يستخدم ، كرئيس لـ "الشيطاني" (تعبير للشاعر سوثي) ، أي "مدرسة" الشعر الثورية ، لا خلال حياته ، ولا حتى في الوقت الحاضر استخدامه ، في القارة وجدت أعماله صدى كبير في عصر ما يسمى. "الرومانسية". في البلدان الفردية ، اعتمادًا على موقعهم المحدد وعلى الطبيعة الطبقية للكتاب ، تم استنباط الزخارف الفردية المتباينة من المجمع العام لعمل ب. أ. دي فينيي ، أ. دي موسيت) وأحيانًا الميومية (ليناو) ، وأحيانًا الليبرالية السياسية (ديسمبريستنا ؛ مونولوج ريبتيلوف في Woe from Wit ، Ryleev) ، أحيانًا فكرة التحرر الوطني والنضال (الرومانسيون البولنديون - Mickiewicz ، السلوفاكية ، كراسنسكي ، الإيطاليون في النصف الأول من القرن التاسع عشر. - مونتي ، فوسكولو ، نيكوليني). ما كان متحدًا تحت اسم "Byronism" ويتم تفسيره على أنه تأثير B. مع أعمال ب. فهرس:

أنا.أفضل لغة إنجليزية إد. سوتشين. ب: أعمال لورد ب. ، طبعة جديدة ، منقحة وموسعة ، 13 ضد ، ل ، 1898–1904 (Prothera G. and Coleridge E.). الروسية الطبعه ، 3 مجلدات ، سانت بطرسبرغ ، 1904–1905 (Brockhaus-Efron ، تحرير S. Vengerov).

ثانيًا.السير الذاتية: Veselovsky A. N.، B.، M.، 1902؛ إلز ك. ، لورد ب. ، برلين ، 1886 ؛ Ackermann، B.، Heidelb.، 1901. About poetry B. Ten I. تطور الحرية السياسية والمدنية في إنجلترا فيما يتعلق بتطور الأدب ، المجلد الثاني ، سانت بطرسبرغ ، 1871 ؛ Brandes G. الاتجاهات الرئيسية في أدب القرن التاسع عشر. ، M. ، 1881 ؛ دي لا بارث ف. ، مقالات نقدية عن تاريخ الرومانسية ، كييف ، 1908 ؛ Rozanov M.N. تاريخ الأدب الإنجليزي في القرن التاسع عشر ، M. ، 1910-1911 ؛ كوجان ، بي إس ، مقالات عن تاريخ أوروبا الغربية. الأدب ، المجلد الأول ، م ، 1922 ؛ Zhirmunsky V.M ، B. and Pushkin ، L. ، 1924 ؛ المجموعة "B. 1824-1924 "، L. ، 1924 ؛ فولجين ف ب ، مقالات عن الأفكار الاشتراكية ، قناع ، 1928. أدخل. مقالات للترجمات في المحرر. بروكهاوس وإيفرون. Donner، B.'s Weltanschauung، Helsingfors، 1897؛ كريجر ، دير B-sche Heldentypus ، ميونخ ، 1898 ؛ Eimer، B. und der Kosmos، Heidelberg، 1912. Robertson، Goethe and B.، 1925، Brecknock A.، B.، A study of the Poesy in the ضوء الاكتشافات الجديدة، 1926. On Byronism: The Works of Spasovich ( comp. ، المجلدان الأول والثاني) ، Veselovsky A. ، ("الدراسات والخصائص" ، الفن. "مدرسة B." ، إلخ) ، Kotlyarevsky N. (الحزن العالمي ، إلخ) ؛ Zdriehowsi، B. i jego wiek؛ Weddigen، B.'s Einfluss auf die europäischen Literaturen.

الموسوعة الأدبية. - 11 طنا م: دار نشر الأكاديمية الشيوعية ، الموسوعة السوفيتية ، رواية. حرره في إم فريش ، إيه في لوناشارسكي. 1929-1939 .

بايرون

(بايرون) جورج نويل جوردون (1788 ، لندن - 1824 ، ميسولونجي ، اليونان) ، شاعر إنجليزي ، أحد أكبر الممثلين الرومانسية. طغى الفقر والمرض (العرج الخلقي) على الطفولة والشباب. ومع ذلك ، تمكن الشاب من التغلب على إعاقته الجسدية وأصبح رياضيًا ممتازًا: قام بالتسييج والملاكمة والسباحة وركوب الخيل. في عام 1798 ، ورث بايرون لقب اللورد والملكية ، وبعد ثلاث سنوات التحق بمدرسة خاصة (حيث بدأ في كتابة الشعر) ، وفي عام 1805 - في جامعة كامبريدج. منذ عام 1809 أصبح بايرون عضوًا في مجلس اللوردات. يعتبر خطابه عام 1812 دفاعًا عن Luddites (العمال الإنجليز الذين كسروا الآلات التي تحرمهم من أرباحهم) أحد أفضل الأمثلة على الخطابة. في الوقت نفسه ، يكتب "قصيدة لمؤلفي مشروع القانون ضد مدمرات الأدوات الآلية". بدأ بايرون كتابة الشعر في سن 13 عامًا ، وقد وجهت مجموعته الشعرية الأولى ليجر ساعات (1807) انتقادات من مجلة إدنبرة ، لكن الشاعر الشاب لم يُظهر الخجل المتوقع واستجاب بالقصيدة الساخرة الإنجليزية باردز والاسكتلنديون المراجعون (1809) ، حيث تحدث ضد الأدب الذي يأخذ القارئ إلى الماضي ، وضد المسرحيات المتواضعة والمبتذلة التي كانت تجري في المسارح الإنجليزية ، ودخل في جدال مع الشعراء " مدرسة البحيرةوف. سكوت. في ١٨٠٩-١٨١١ يسافر بايرون إلى البرتغال وإسبانيا وألبانيا وتركيا واليونان. صدم الشاعر الطبيعة المذهلة لهذه البلدان وتاريخها الحافل بالأحداث (وفقرها في الوقت الحاضر). بعد عودته إلى إنجلترا ، قام بتأليف قصائد سياسية يندد فيها باستبداد الحكام وتعسفهم. في الوقت نفسه ، كتب "قصائد شرقية" رومانسية: "جيور" ، "عروس أبيدوس" (كلاهما - 1813) ، "قرصان" ، "لارا" (كلاهما - 1814) ، والتي جلبت له شهرة على مستوى أوروبا وتطور. موضوع بطل رومانسي. كان الدافع الذي لا غنى عنه لهذه القصائد هو الحب المأساوي. في البداية ، أعطى البطل الأمل في التغلب على الشعور بالوحدة ، وانتهى الأمر إما بالخيانة أو بموت حبيبه ، مما زاد من حدة الوحدة وتسبب في معاناة غير إنسانية للبطل. في وسط هذه القصائد شخصية قوية ، قوية الإرادة ، موهوبة بمشاعر قوية وفي حالة حرب مع المجتمع. استقبلت صورة "البطل البيروني" - مخيب الأمل ، غريب على كل المتألم الذي تحدى العالم من حوله مزيد من التطويرفي قصائد "حج تشايلد هارولد" (1812-18) ، "سجين شيلون" (1816). بطل قصائد بايرون دائما منبوذ ، ينتهك قوانين الأخلاق العامة ، ضحية للمجتمع وفي نفس الوقت منتقم وبطل ومجرم في نفس الوقت. تشايلد هارولد ، الذي أصبح اسمه اسمًا مألوفًا ،

... في المجتمع كان قاتما وقاتما ،

على الأقل لم يكرهه. تستخدم ل

وستغني الأغنية وسترقص الجولة ،

ولكن بقلبه شارك قليلا ،

أظهر وجهه الملل فقط.

(ترجمه في. في. ليفيك)
قدمت صورة تشايلد هارولد تأثير كبيرحول أدب أوروبا وروسيا (بما في ذلك أعمال A. S. Pushkin و M. Yu. Lermontov).

في عام 1816 ، بسبب مشاكل الأسرة (الزواج غير الناجح وإجراءات الطلاق المطولة) والاضطهاد السياسي ، غادر بايرون إنجلترا. سافر إلى سويسرا ، حيث التقى بي بي شيلي ، الذي أصبح صديقه وشريكه السياسي. ثم انتقل إلى إيطاليا وانضم إلى صفوف المقاتلين من أجل استقلالها - الكاربوناري (باعترافه الخاص ، "متعاطفًا مع القضية الوطنية للإيطاليين أكثر من أي قضية أخرى"). في عام 1824 ، توفي الشاعر إثر إصابته بحمى في اليونان ، حيث كان أحد المشاركين في نضال الشعب اليوناني من أجل التحرر من نير تركيا.

عاش بايرون في عالم كانت الأسس القديمة فيه تنهار ، والمُثُل تتغير ، وهذا يرتبط إلى حد كبير بالتشاؤم وخيبة الأمل التي تميز أعمال الشاعر. يتحول رفض الشر بكل مظاهره وتأييد الحرية الفردية في قصيدة "العصر البرونزي" (1823) إلى هجاء واحتجاج سياسي مباشر في الرواية في شعر "دون جوان" (1818-24 ، لم ينته). يمكن أن تكون كلمات بطل هذا العمل بمثابة نقش لكامل حياة وعمل بايرون:

سأخوض الحرب دائما

بالاقوال - وسيحدث في الافعال -

مع أعداء الفكر. أنا خارج طريقي

مع الطغاة. العداوة اللهب المقدس

أقسمت أن أدعم وأراقب ...

الأدب واللغة. الموسوعة المصورة الحديثة. - م: روزمان. تحت إشراف الأستاذ. جوركينا أ. 2006 .

المرادفات: