ابحث عن صلاة أكاثية لأيقونة فيليرمو لوالدة الإله. الأيقونة المعجزة لوالدة الإله فيليرمو. صلاة لأيقونة فيليرمو لوالدة الإله
شباط 2014
تم وصف مصير أيقونة فيليرمو لوالدة الإله ، التي رسمها الإنجيلي لوقا وفقًا للأسطورة وتم تكريسها بمباركة والدة الله المقدسة ، في هذا المنشور بواسطة دكتور في العلوم التاريخية إم. شكاروفسكي. كانت هذه الصورة على الأراضي الروسية لأكثر من مائة عام وكانت مملوكة للبيت الملكي الروسي خلال هذه الفترة ، ولكن فيما بعد فقدها مواطنونا بشكل لا رجعة فيه.
أحد أهم المزارات الكنائس في سانت بطرسبرغ في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. كانت أيقونة فيليرمو لوالدة الإله ، الموجودة الآن في الجبل الأسود. في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية المنشور في روسيا في 12/25 أكتوبر ، "نقل جزء من شجرة صليب الرب المحيي من مالطا إلى غاتشينا ، وأيقونة فيليرمو لوالدة الإله ويدها اليمنى. القديس يوحنا المعمدان "(1799) لا يزال يُذكر. وفي إحدى المنشورات الأجنبية الصادرة حديثًا باللغة الروسية ، تم الإبلاغ عن صورة Filermsky أن "أصل الأيقونة موجود في سان بطرسبرج". ومع ذلك ، خلال سنوات الحرب الأهلية ، التي أصبحت مأساة حقيقية في تاريخ روسيا ، فقدت بلادنا إلى الأبد العديد من أعظم القيم الثقافية والأضرحة. تم تدمير عدد منها خلال المعارك الشرسة ، وإحراقها في الحرائق ، وما إلى ذلك ، لكن العديد منها خلال فترة الاضطرابات الدموية وانقسام الدولة تركت حدودها بشكل لا رجعة فيه. حدث هذا لواحدة من الآثار المقدسة التي لا تقدر بثمن في العالم المسيحي بأسره ، والتي ، بإرادة القدر ، انتهى بها المطاف في روسيا - أيقونة فيليرمو لوالدة الإله.
هذه الصورة لها تاريخ طويل. وفقًا للأسطورة ، قام الإنجيلي لوقا برسم الأيقونة في بداية الألفية الأولى وتم تكريسها بمباركة والدة الإله. سرعان ما أخذ الإنجيلي لوقا هذه الصورة إلى مصر ، ومن هناك تم نقلها إلى القدس ، وحوالي 430 ، أمرت الإمبراطورة Eudokia ، زوجة ثيودوسيوس الثاني (408-450) ، بتسليم الأيقونة إلى القسطنطينية ، حيث كانت الصورة. تم وضع والدة الإله في كنيسة Blachernae. في عام 626 ، من خلال صلوات السكان الذين رفعوا التماساتهم أمام أيقونة فيليرمو ، تم إنقاذ المدينة من الغزو الفارسي. في هذه المناسبة ، تم تأليف أغنية شكر لوالدة الإله ، كان على المصلون الاستماع إليها وهم واقفون ؛ هذه الأغنية كانت تسمى akathist.
في عام 1204 ، خلال الحملة الصليبية IV-ro ، تم الاستيلاء على الأيقونة من قبل الصليبيين ونقلها مرة أخرى إلى فلسطين. هناك كانت تدار من قبل الرهبنة الفرسان من Johnnites ، أو hospitallers. نزح الجونيون من فلسطين وسوريا عام 1291 ، وعاشوا في قبرص لمدة 18 عامًا ، وفي عام 1309 انتقلوا إلى جزيرة رودس ، التي غزاها المسلمون بعد عامين من المعارك. في القرن الرابع عشر ، شيد الفرسان معبد والدة الإله لأيقونة فيليرمو على أراضي مستوطنة إليسا القديمة على جبل فيليرموس (التي سميت على اسم الراهب فيليريموس) بالقرب من مدينة رودس. تم الحفاظ على هذا المعبد ، الذي بني على أسس بازيليك بيزنطية قديمة ، وكذلك الدير القريب. في كنيسة والدة الإله على جبل فيلرميوس ، توجد حاليًا قائمة بأيقونة فيليرمو وتقام الخدمات الإلهية ، وينقسم المعبد بشبكة شعرية إلى نصفين: أرثوذكسي وكاثوليكي.
في عام 1522 ، استولت قوات السلطان التركي سليمان القانوني ، بعد حصار دام ستة أشهر ، على رودس ، وبعد بضع سنوات (في عام 1530) لجأ أعضاء النظام إلى الجزيرة ونقلهم إليهم الإمبراطور تشارلز الخامس. مالطا ، حيث وصلت معهم أيقونة فيليرمو لوالدة الإله ، بالإضافة إلى مزارات قديمة أخرى. في عام 1573 ، تم بناء كاتدرائية باسم St. تم وضع يوحنا المعمدان ، وبعد تكريسها ، أيقونة أم الرب المقدسة في كنيسة فيليرمسكي المزينة بالبوابات الفضية.
في نهاية القرن الثامن عشر ، استولت القوات الفرنسية بقيادة نابليون على مالطا ، وقرر فرسان مالطا الخضوع لحماية روسيا. في عام 1798 ، انتخبوا الإمبراطور بولس الأول كرئيس للرهبنة ، وفي 29 نوفمبر من نفس العام ، وضع الإمبراطور رسميًا تاج السيد الأكبر على نفسه. اليد اليمنى للقديس. تم إحضار يوحنا المعمدان إلى سانت بطرسبرغ في نفس العام ، وتم إحضار أيقونة فيليرمو لوالدة الإله وجزء من شجرة صليب الرب المحيي إلى العاصمة الروسية في عام 1799.
في سبتمبر 1799 ، وصل البلاط الإمبراطوري إلى غاتشينا ، حيث كان محل الإقامة الريفي المفضل لبول الأول ، وفي هذا الوقت ، كانت ابنة الإمبراطور ، الدوقة الكبرى إيلينا بافلوفنا ، مخطوبة إلى فريدريش لويس ، ولي عهد مكلنبورغ شفيرين. تم الزواج في غاتشينا في 12 أكتوبر ؛ في نفس اليوم ، بتوجيه من بولس الأول ، تم نقل المزارات رسميًا من مالطا. تم وضعهم في معبد محكمة جاتشينا. جلب الإمبراطور هديته إلى الكنيسة ، وأمرهم بترتيب تماثيل ذهبية مزينة بالماس والأحجار الكريمة لليد اليمنى للقديس. يوحنا المعمدان وجزء من صليب الرب ولأيقونة فيليرمو - رضا ذهبي جديد. في ذكرى هذا الحدث ، تم إنشاء عطلة سنوية بأمر من القيادة العليا ، والتي تم تضمينها في تقويم الكنيسة في 12 أكتوبر (النمط القديم).
لم يبقى غاتشينا طويلاً مكان إقامة الأضرحة المنقولة من مالطا. في خريف عام 1799 ، مع مغادرة البلاط الإمبراطوري ، تم نقل أيقونة فيليرمو وبقية الأضرحة إلى سانت بطرسبرغ. في عام 1800 ، كان الاحتفال بيوم 12 أكتوبر يقام بالفعل في قصر الشتاء بالعاصمة. بعد ذلك ، لأكثر من 50 عامًا ، كانت الأضرحة موجودة باستمرار في كاتدرائية قصر الشتاء ، ولم تتم الإشارة إلى عيد نقلهم إلى غاتشينا إلا في التقويمات والتقويمات ، ولكن لم يتم الاحتفال بها بشكل خاص.
في عهد الإمبراطور نيكولاس الأول ، تم إحياء تقليد نقل أيقونة فيليرمو إلى غاتشينا. في ذكرى بولس الأول ، مؤسس المدينة ، أمر نيكولاس الأول ببناء كنيسة كاتدرائية باسم القديس. الرسول بولس. تأسست الكاتدرائية في 30 أكتوبر 1846 ، وقد شيدت وفقًا لمشروع أستاذ الهندسة المعمارية R.I. كوزمين وتم تكريسه في 12 يوليو 1852.
في خريف نفس العام ، قام نيكولاس الأول بزيارة المعبد ، وشكر وفد من أبناء الرعية الإمبراطور وطلب وضع أيقونة فيليرمو لوالدة الإله والأضرحة المالطية الأخرى في المعبد الجديد للإقامة الدائمة. استمع الإمبراطور إلى الطلب ، لكنه وافق فقط على تقديم أضرحة سنوية مؤقتة للكاتدرائية لعبادة المؤمنين. منذ ذلك الوقت ، تمت استعادة الاحتفال بالعيد في 12 أكتوبر ، والذي بدأ سنويًا في كنيسة محكمة جاتشينا وكاتدرائية بافلوفسك في المدينة. في عام 1852 ، أمر نيكولاس الأول أيضًا برسم نسخة من أيقونة فيليرمو ووضعها في إطار فضي مذهّب على منبر كاتدرائية غاتشينا. وسرعان ما وُضعت نسخة من الأيقونة من صنع الفنان بوفين على منبر عند البوابات الملكية للحاجز الأيقوني الأوسط.
عشية العطلة ، في 11 أكتوبر ، تم تسليم أيقونة فيليرمو لوالدة الرب وآثار أخرى من سانت بطرسبرغ إلى غاتشينا. في كنيسة القصر ، أقيمت وقفة احتجاجية طوال الليل ، وقبل المصلون الأضرحة التي تم إحضارها إلى وسط المعبد. في اليوم التالي ، بعد القداس المبكر في كنيسة القصر ، مع موكب الصليب ، تم نقل المزارات إلى الكاتدرائية ، حيث مكثوا لمدة عشرة أيام للعبادة العامة والصلاة. في يوم الاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الإله ، 22 أكتوبر ، بعد الموكب عبر المدينة ، أعيد الأضرحة إلى سانت بطرسبرغ. لأكثر من 60 عامًا ، كانت هذه العطلة هي العطلة الرئيسية لسكان غاتشينا ، وخلال بقية العام ، كانت الأضرحة المالطية في كاتدرائية قصر الشتاء ، في علبة أيقونية خاصة على الجانب الأيمن من القصر الملكي بوابات. في عام 1915 ، لجأ كبير القضاة ورئيس الغرفة القضائية لجزيرة مالطا ، بوليسينو ، إلى الإمبراطور نيكولاس الثاني بطلب لتزويد المتحف المالطي بصور لأيقونة سيدة فيليرمو. سرعان ما تم تنفيذ هذا الطلب.
بعد فترة وجيزة من ثورة أكتوبر ، في أواخر عام 1917 - أوائل عام 1918 ، تم إغلاق كاتدرائية قصر الشتاء ودُمرت ، ولكن تم إنقاذ الأضرحة المالطية. من بين العناصر الأخرى لتزيين كنائس البلاط التي تم تصفيتها ، انتهى بهم الأمر في خزينة كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين في موسكو ، والتي تنتمي إلى قسم المحكمة. بمباركة من قداسة البطريرك تيخون ، في 6 يناير 1919 ، قام بروتوبريسبيتر لرجال الدين السابق في البلاط ، ألكسندر ديرنوف ، بنقل الأضرحة من موسكو إلى غاتشينا في حالتين ، حيث تم وضعهم في كاتدرائية القديس بطرس. تطبيق. بول.
لم يظهر الاهتمام برمز فيليرمو بين السلطات السوفيتية إلا في أوائل عشرينيات القرن الماضي. في 29 ديسمبر 1923 ، حاولت المديرية الرئيسية للمؤسسات العلمية والفنية التابعة لمفوضية التعليم الشعبية في رسالة إلى فرع بتروغراد (والتي تضمنت عددًا من الأحكام الخاطئة حول تاريخ الأيقونة) معرفة مصير الأيقونة. بقايا: رودس أيقونة سيدة فيليرمو في ضوء التماس الحكومة الإيطالية لإعادة الأيقونة إلى رودس [في تلك الفترة من مستعمرة إيطاليا]. كانت الأيقونة في قصر غايا [؟] ، ويُزعم الآن نقل إلى قصر غاتشينا. تطلب إدارة شؤون المتاحف الإجابة في أقرب وقت ممكن حيث توجد هذه الأيقونة في هذا الوقت ، وتقديم استنتاج ما إذا كانت قيمة المتحف للأيقونة كبيرة لدرجة الدفاع عن تركها في روسيا من قبل مفوضية الشعب للشؤون الخارجية ".
تم تقديم هذا الطلب فيما يتعلق بحقيقة أن الحكومة الإيطالية في عام 1923 ، من خلال سفيرها في موسكو ، ناشدت السلطات السوفيتية بطلب إعادة أضرحة فرسان مالطا. أرسلت مفوضية التعليم الشعبية ، بدورها ، طلبًا إلى أمين متحف القصر في مدينة تروتسك (غاتشينا) ف. ماكاروف ، الذي طلب فيه معرفة مصير هذه الآثار. قريباً. التفت ماكاروف إلى رئيس كاتدرائية بافلوفسك ، رئيس الكنيسة أندريه شوتوفسكي ، للتوضيح.
ومع ذلك ، لم يتبق شيء للدفاع عنه. لم يتم الاحتفاظ بالأيقونة في بتروغراد ولا في غاتشينا لفترة طويلة. تم ذكر مصيرها استجابة لطلب مماثل بتاريخ 14 يناير 1924 ، من قبل رئيس الكهنة جون شوتوفسكي: "1919 ، في 6 يناير ، رئيس كهنة القصر الشتوي ، الأب القديس الأول. كل هذه المزارات تم إحضارها بنفس الشكل الذي تم إحضاره دائمًا إلى الكاتدرائية في 12 أكتوبر ، أي على أيقونة الله. الأم - رداء وتابوت للآثار وصليب كانت في "بعد الخدمة الإلهية التي أداها بتروغراد متروبوليتان ، هذه الأضرحة تُركت لبعض الوقت في الكاتدرائية للعبادة من قبل السكان المخلصين لمدينة غاتشينا. لذلك ظلوا هنا حتى أكتوبر ، عندما جاء "البيض" وسيطروا على غاتشينا. واحد يوم الأحد ، في 13 أكتوبر ، نظم عميد الكاتدرائية ، برفقة هذه الأضرحة ، مسيرة حول المدينة. القديس يوحنا عيد الغطاس ، برفقة الكونت إغناتيف وبعض العسكريين الآخرين ، وبعد أن وضعوا الأضرحة في الحالات التي تم إحضارهم فيها إلى الكاتدرائية ، أخذهم معه وأخذهم إلى إستونيا ، دون طلب إذن من رجال الدين أو أبناء الرعية. حول المصير الإضافي لهذه الأضرحة ، ومكان وجودها وما حدث لها - لا رجال الدين ولا مجلس الرعية - غير معروف.
حتى في وقت سابق ، تم توضيح هذه الأحداث في رسالة بتاريخ 6/19 أكتوبر 1920 ، من غاتشينا رئيس الكهنة أليكسي بلاغوفيشينسكي إلى قداسة البطريرك تيخون وبروتوبريسبيتير ألكسندر ديرنوف. أما بالنسبة للنسخة التي أُعدت تحت حكم نيكولاس الأول لأيقونة أم الرب فيليرمو ، فهي ، وفقًا لرئيس الأساقفة أندريه شوتوفسكي ، "محفوظة حاليًا [في يناير 1924] في كاتدرائية بافلوفسك ، على الرغم من إزالة الرداء الفضي منها و تم تسليمه بناء على طلب اللجنة التنفيذية المحلية إلى إدارة المالية في تروتسكي ".
من الممكن شرح سلوك عميد كاتدرائية بافلوفسك ، وإلى حد ما ، تبريره. بعد كل شيء ، بحلول خريف عام 1919 ، تم بالفعل قمع العديد من رجال الدين ، وكانت هناك حالات متكررة لفتح رفات القديسين ، وتدمير الأيقونات ، وما إلى ذلك. وخلال فترة التهديد الحقيقي لبتروغراد من قوات الجنرال يودينيتش ، عندما بدأت المدينة في تطهيرها من العناصر المشبوهة ، تم التخطيط أيضًا لأعمال مناهضة للكنيسة. لذلك ، في بيان وفد الكهنة والعلمانيين المعتمدين ، الذي أرسله هيرومارتير متروبوليتان فينيامين (كازانسكي) في 15 سبتمبر إلى رئيس مجلس بتروغراد جي. قيل لزينوفييف أن الكنيسة أثارت "شائعات عنيدة حول اعتقال (أو طرد) رجال الدين من بتروغراد بسبب طبيعتهم المعادية للثورة أو كرهائن ...". ربما كان هذا هو السبب الذي جعل رئيس الكهنة يوحنا عيد الغطاس (الرهبنة إيسيدور ، أسقف تالين المستقبلي) لم يغادر غاتشينا بنفسه فقط (يمكن التذكير بأن الكاتب كوبرين غادر المدينة أيضًا مع قوات يودنيتش المنسحبة) ، بل أخذ معها أيضًا له أثمن الآثار. لذلك فقدت روسيا أهم المزارات المسيحية.
في منتصف العشرينيات. نقلت الحكومة السوفيتية إلى إيطاليا أيقونة معينة من والدة الإله المقدسة ، تسمى فيليرمو ، ولكن هذه كانت مجرد قائمة. في أبريل 1925 ، أصدر مفوض الشعب للتعليم أ. أرسل لوناتشارسكي برقية إلى لينينغراد: "إن التأخير في نقل أيقونة فيليرمو من غاتشينا يسبب مشاكل مع الإيطاليين ؛ أقترح بشكل قاطع إرسال الرمز إلى موسكو. أبلغ عن الإعدام على وجه السرعة". تنفيذًا لهذه التعليمات ، سحب المجلس الإداري للجنة التنفيذية لمقاطعة تروتسكي نسخة من أيقونة فيليرما وسلمها إلى ف. ماكاروف ليتم إرسالها إلى موسكو. تم التقاط صورة من الأيقونة وتركت في الكاتدرائية. وهكذا ، في عام 1925 ، حصل السفير الإيطالي في موسكو على نسخة فقط من أيقونة فيليرمو لوالدة الإله ، التي صنعت في منتصف القرن التاسع عشر ، وكانت هي التي تم وضعها في المقر الروماني لمنظمة فرسان مالطا. (نُقلت هذه الأيقونة لاحقًا إلى أسيزي ووضعت في كنيسة سانتا ماريا ديجلي أنجيلي).
كما ذكرنا سابقًا ، في أكتوبر 1919 نُقلت الأضرحة المالطية السابقة من غاتشينا إلى إستونيا ، ثم نُقلت إلى كوبنهاغن ، حيث تم تسليمها إلى الأرملة الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا ، زوجة الإمبراطور ألكسندر الثالث. في 13 أكتوبر 1928 ، توفيت ماريا فيدوروفنا. في نفس العام ، قامت ابنتاها ، الدوقة الكبرى زينيا وأولغا ، بتسليم أيقونة Filerm (واثنين من الذخائر الأخرى) إلى سينودس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ، الواقع في مدينة يوغوسلافيا سريمسكي كارلوفشي ، وقريبًا تم إحضار هذه الأيقونة الموقرة إلى ألمانيا ووضعها في كاتدرائية أرثوذكسية في برلين.
في صيف عام 1932 ، سلم المتروبوليت أنطوني (خرابوفيتسكي) أضرحة غاتشينا لملك يوغوسلافيا ، ألكسندر الأول كاراجورجيفيتش ، في صيف عام 1932. في 20 يوليو ، أرسل فلاديكا أنتوني رسالة إلى الجنرال ب. رانجل ن. وأشار Kotlyarevsky: "... لا تزال أضرحتنا في بتروغراد في خزنة وزارة البلاط ، وليس في الكنيسة. يقولون ، بناء على طلب كبار الشخصيات ، سيتم نقلهم إلى كنيسة البلد قصر في ديدن قيد الانشاء ". وسرعان ما وضع الملك المزارات في كنيسة القصر في بلغراد ، وفي عام 1934 قام بنقلها إلى الكنيسة المكتملة لقصر البلد في جزيرة ديدينجي.
في تقرير المطران أنطونيوس إلى سينودس الأساقفة بتاريخ 10 ديسمبر 1932 ، تم التأكيد على ما يلي: "بقبولي للمزارات المذكورة أعلاه ، ونقلها إلى جلالة الملك الإسكندر لحفظها ، فقد اعترفت دائمًا بأنها ملكية الأباطرة الروس. لذلك ، فإن خلفائي ، بصفتهم رئيسًا لسينودس الأساقفة ، هم أصحاب الأضرحة يجب أن يعترف بها رئيس البيت الملكي الروسي ، وإذا تم نقل المزارات إلى أي من خلفائي من قبل ملك يوغوسلافيا ، ومن ثم سيكون من واجب هذا القس الحق أن يلجأ إلى رأس الأسرة الروسية للحصول على تعليمات حول كيفية التعامل معهم. لسوء الحظ ، تم لاحقًا نسيان هذا البند الخاص بالإرسال المؤقت.
في 6 أبريل 1941 ، هاجمت ألمانيا النازية يوغوسلافيا دون إعلان الحرب ، وداهمت القاذفات الألمانية بلغراد. بعد يومين ، في 8 أبريل ، أخذ الملك بيتر الثالث كاراجورجيفيتش ، غادر بلغراد مع البطريرك الصربي جبرائيل (دوجيك) بسبب الخطر العسكري ، المزارات معه. سرعان ما وصلوا إلى أراضي الجبل الأسود - في دير القديس مرقس. Vasily Ostrozhsky (Ostrog) ، محفور في الصخر على ارتفاع 840 مترًا فوق مستوى سطح البحر.
بعد بضعة أيام ، انفصل الهاربون ، وبقي البطريرك في الدير ، وسافر الملك مع أعضاء من الحكومة الصربية إلى القدس في 14 أبريل ، لتسليم أضرحة غاتشينا إلى الرئيسات لحفظها. فور وصول القوات الألمانية إلى الدير ، في 25 نيسان ، تم اعتقال البطريرك ونقله من الجبل الأسود. لبعض الوقت ، كان رئيس الدير ، الأرشمندريت ليونتي (ميتروفيتش) ، قيد الاعتقال أيضًا. تم إخفاء الآثار ، إلى جانب كنوز أخرى من الأسرة المالكة ، في قبو رئيس الدير ، حيث تم الاحتفاظ بها لمدة 10 سنوات تقريبًا. خلال الحرب ، حاول سينودس أساقفة الكنيسة الروسية في الخارج العثور على الأضرحة وإعادتها ، حيث التقى المتروبوليت أناستاسي في منتصف يونيو 1941 بقائد القوات الألمانية في صربيا ، الجنرال فون شرودر. وأكد الجنرال للمدينة "أنه سيتم اتخاذ كافة الإجراءات للعثور على الأضرحة وإعادتها من قصر الشتاء" ، لكنه لم يتمكن من العثور عليها.
تم نقل جزء من شجرة صليب الرب المحيي من مالطا إلى غاتشينا ، وأيقونة فيليرمو لوالدة الإله واليد اليمنى للقديس يوحنا المعمدان في عام 1799. تم الاحتفاظ بهذه الأضرحة في جزيرة مالطا من قبل فرسان الرهبنة الكاثوليكية للقديس يوحنا القدس. في عام 1798 ، عندما استولى الفرنسيون على الجزيرة ، تحول فرسان مالطا إلى حماية ورعاية روسيا. في 12 أكتوبر 1799 ، قدموا هذه الأضرحة القديمة للإمبراطور بولس الأول ، الذي كان في ذلك الوقت في غاتشينا. في خريف عام 1799 ، نُقلت الأضرحة إلى سانت بطرسبرغ ووُضعت في قصر الشتاء بالكنيسة تكريماً لصورة المنقذ التي لم تصنعها الأيدي. تم إنشاء عطلة هذا الحدث في عام 1800. وفقًا للتقاليد القديمة ، رسم القديس الإنجيلي لوقا أيقونة فيليرمو لوالدة الإله. من القدس ، تم إحضارها إلى القسطنطينية ، حيث كانت في كنيسة Blachernae. في القرن الثالث عشر ، أخذها الصليبيون من هناك ، ومنذ ذلك الحين احتفظ بها فرسان رهبانية القديس يوحنا.
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
http://www.mospat.ru/calendar/
الأحد 12 أكتوبر (OS) 25 أكتوبر 2009 (OS)
*
============
===========
أيقونة فيليرمو لأم الرب
يحمل التاريخ المبكر لأيقونة فيليرمو لوالدة الإله (قبل القرن الحادي عشر) تشابهًا مفاجئًا مع تاريخ إحدى أكثر صور رسم الأيقونات احترامًا لملكة الجنة في روسيا - أيقونة سمولينسك المعجزة للأم الله. تم رسم كلا الصورتين المقدستين ، وفقًا للأسطورة ، بواسطة المبشر المقدس لوقا.
في شارع 46 أرسل لوقا الصورة إلى مدينته الأصلية - أنطاكية السورية - إلى الناصريين ، الذين كرسوا حياتهم للأعمال الرهبانية. هناك كانت الأيقونة موجودة في دار صلاة قديمة وقد كرمها المؤمنون لأكثر من ثلاثة قرون.
في عهد الإمبراطور قسطنطين الكبير ، عندما تم استعادة الأضرحة المسيحية في القدس ، وبدأ جمع أدلة مادية على الحياة الأرضية ليسوع المسيح والرسل القديسين ، تم أيضًا نقل أيقونة Filerm لوالدة الرب إلى القدس من أنطاكية.
ظلت الأيقونة في المدينة المقدسة حتى عام 430. أرسلت الإمبراطورة اليونانية Eudoxia ، زوجة الإمبراطور ثيودوسيوس الأصغر ، أثناء الحج إلى الأماكن المقدسة ، الصورة المقدسة كبركة للإمبراطورة بولشيريا في القسطنطينية. في المدينة الملكية ، وُضِعت الأيقونة في كنيسة بلاخيرناي ، مكرّسة إلى والدة الإله. بقيت الصورة هنا لعدة قرون واشتهرت بقوتها الخارقة. حقيقة شفاء رجلين أعمى معروفة ، ظهرت لهما والدة الإله وأمرتهما بالذهاب إلى الكنيسة إلى الأيقونة ، حيث تلقيا الاستنارة على الفور. بعد هذا الحادث ، تلقت الصورة أيضًا اسم Hodegetria (الدليل).
في عام 626 ، في عهد الإمبراطور اليوناني هرقل ، أثناء غزو الفرس والآفار للإمبراطورية البيزنطية ، صمدت القسطنطينية أمام شفاعة والدة الإله الأقدس. طوال الليل ، وقف كثير من الناس ، مع البطريرك ، للصلاة في كنيسة بلاخيرنا ، طالبين مساعدة والدة الإله. في اليوم التالي ، تم تنظيم موكب على طول أسوار المدينة مع صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي ، وأيقونة Hodegetria وصليب الرب المحيي ، وبعد ذلك غمر البطريرك رداء السيدة العذراء في مياه الخليج. وأثارت العاصفة المتصاعدة البحر وأغرقت سفن العدو وأنقذت المدينة من الخراب.
لعدة قرون ، من خلال الشفاعة المعجزة لملكة السماء من خلال صورتها المقدسة ، تم تسليم القسطنطينية من المسلمين (تحت حكم الأباطرة قسطنطين باجوناتوس ، ليو الإيساوريان) ومن مفارز الفرسان الروس أسكولد ودير (تحت حكم الإمبراطور ميخائيل الثالث) ).
في الأوقات الصعبة من تحطيم الأيقونات ، تم الحفاظ على صورة والدة الله فيليرمو من قبل المسيحيين من تدنيس الزنادقة الأشرار. عند استعادة تبجيل الأيقونات ، تم وضع الصورة المعجزة مرة أخرى في كنيسة بلاخيرنا.
في عام 1204 ، عندما استولى فرسان الحملة الصليبية الرابعة على القسطنطينية ، أخذوا أيقونة فيليرمو لوالدة الإله من بين العديد من الأضرحة الأخرى في القسطنطينية. تم نقل الصورة مرة أخرى إلى فلسطين ، حيث ذهبت إلى فرسان رهبانية القديس يوحنا القدس. في نهاية الحروب الصليبية ، نقل الفرسان الأيقونة إلى جزيرة رودس ، حيث بنوا معبدًا للأيقونة على أراضي قرية فيلرميوس القديمة ، بالقرب من مدينة رودس.
في عام 1573 ، بعد استيلاء الأتراك على رودس ، وجدت الصورة المقدسة موقعًا جديدًا في حوالي. مالطا ، في كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان. بعد تكريسها ، تم وضع الأيقونة الموقرة في كنيسة Filermsky ، حيث بقيت حتى نهاية القرن الثامن عشر.
في 10 يونيو 1798 ، احتل جيش نابليون البالغ قوامه 40 ألف جندي جزيرة مالطا. بعد مغادرة مالطا بناءً على أوامر من الحكومة الفرنسية ، أخذ سيد غومبيش العديد من الأضرحة. من بينها اليد اليمنى للقديس يوحنا المعمدان ، وهي جزء من صليب الرب المحيي والصورة المعجزة لأيقونة فيليرمو لوالدة الإله. لإنقاذ الآثار المقدسة ، قام سيد الرهبانية بنقلها من مكان إلى آخر في جميع أنحاء أوروبا حتى وصل إلى النمسا. من هنا قام الأيقونة برحلة طويلة أخرى ، هذه المرة إلى روسيا.
كان الإمبراطور النمساوي فرانسيس الثاني ، الذي كان يبحث عن طرق للتحالف مع الإمبراطورية الروسية ضد فرنسا المتمردة والمنكوبة بالفوضى ، راغبًا في الفوز على بول الأول ، الذي كان قد حصل بالفعل على لقب جراند فرسان مالطا لأكثر من ستة أشهر ، أمرت بنقل أيقونة فيليرمو لوالدة الإله ، إلى جانب الأضرحة الأخرى ، إلى غاتشينا.
في مقر إقامته ، رتب الإمبراطور بولس لأيقونة فيليرمو هيكلًا ثريًا جديدًا ، حيث تم تألق حول وجه والدة الإله المقدسة على خلفية الصليب المالطي.
بعد اغتيال الإمبراطور بولس الأول في عام 1801 ، تم نقل الآثار إلى قصر الشتاء في سانت بطرسبرغ ووضعت في كاتدرائية المخلص غير المصنوع باليد - الكنيسة المنزلية للعائلة المالكة.
من عام 1852 إلى عام 1919 ، بناءً على طلب الإمبراطور نيكولاس الأول ، تم نقل جميع الآثار العجيبة الثلاثة مرة واحدة سنويًا من قصر الشتاء إلى كنيسة قصر جاتشينا ، حيث تم تنظيم موكب ديني مزدحم إلى كاتدرائية بافلوفسكي ، حيث تم عرض الآثار. لمدة 10 أيام لعبادة الشعب الأرثوذكسي.
في عام 1919 ، من أجل تجنب التدنيس من قبل المذهبين ، تم نقل جميع الآثار الثلاثة سراً إلى إستونيا ، إلى مدينة ريفيل ، حيث مكثوا لبعض الوقت في كاتدرائية أرثوذكسية. علاوة على ذلك ، امتد طريقهم إلى الدنمارك ، حيث كانت الأرملة الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا في ذلك الوقت في المنفى. بعد وفاتها في عام 1928 ، قامت بنات الشخصية الملكية ، الدوقة الكبرى زينيا وأولغا ، بتسليم الأضرحة إلى رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج ، المتروبوليت أنتوني (خرابوفيتسكي).
لبعض الوقت ، كانت الآثار المقدسة موجودة في الكاتدرائية الأرثوذكسية في برلين ، ولكن في عام 1932 ، وتوقع الأسقف تيخون عواقب وصول هتلر إلى السلطة ، وسلمها إلى ملك يوغوسلافيا ألكسندر الأول كاراجورجيفيتش ، الذي احتفظ بها في كنيسة القصر الملكي ، ولاحقاً في كنيسة القصر الريفي بجزيرة الديدنية.
في أبريل 1941 ، في بداية احتلال يوغوسلافيا من قبل القوات الألمانية ، أخذ ملك يوغوسلافيا بيتر الثاني البالغ من العمر 18 عامًا ورئيس الكنيسة الأرثوذكسية الصربية البطريرك جبرائيل الآثار إلى دير القديس مونتنغرين البعيد. ومن هناك تم نقله إلى مستودع الدولة للمتحف التاريخي لمدينة سيتيني.
في عام 1993 ، تمكنت الطائفة الأرثوذكسية من إنقاذ اليد اليمنى للقديس يوحنا المعمدان وجزء من صليب الرب المحيي من سنوات عديدة في السجن. الأيقونة المعجزة لوالدة الإله المقدّسة فيليرمو ، بإرادة الله الغامضة ، موجودة حتى يومنا هذا في المتحف التاريخي للعاصمة القديمة لمدينة سيتينيي ، عاصمة الجبل الأسود.
يتم إحياء ذكرى أيقونة فيليرمو لوالدة الإله ، أحد أكثر المزارات احترامًا في العالم المسيحي ، في 25 أكتوبر (NS) ، وهو اليوم الذي يتم فيه نقل الصورة المعجزة إلى Gatchina.
الايقونية
وفقًا لنوعها الأيقوني ، تنتمي أيقونة فيليرمو للوالدة الإلهية المقدسة إلى متغير هوديجيتريا ، والذي يتوافق أيضًا مع الاسم الذي أُعطي للصورة مرة واحدة.
الأيقونة المعجزة هي الأقرب إلى Kazan Hodegetria ، على وجه الدقة ، من قائمتها ، الموجودة في كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ. هذه أيضًا صورة لأم الرب ، لكن بدون الرضيع.
الشيء الرئيسي في الصورة المقدسة هو الوجه المركز للعذراء ، بسماته الدقيقة التي تذكرنا بأيقونة فلاديمير لوالدة الإله. هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن صورة والدة الله فيليرمو ، تمامًا مثل الضريح الروسي المشهور عالميًا ، تنتمي إلى زمن كومنينوس.
يسرد الرموز
تمت كتابة إحدى أكثر النسخ المبجلة من أيقونة فيليرمو للوالدة الإلهية المقدسة عام 1852 لكاتدرائية غاتشينا باسم القديس بولس الرسول. في عام 1923 ، تقدمت الحكومة الإيطالية بطلب إلى موسكو لإعادة رفات منظمة فرسان مالطا. نظرًا لعدم وجود مزارات في روسيا في ذلك العام ، تم تسليم قائمة Gatchina من أيقونة Philermo إلى السفير الإيطالي في الاتحاد السوفيتي.
من المعروف أنه تم الاحتفاظ بالأيقونة لمدة خمسة عقود في شارع فيا كوندوتي في روما في مقر إقامة رهبانية فرسان القديس يوحنا في القدس ، رودس ومالطا (الاسم الكامل للرهبانية). منذ عام 1975 حتى يومنا هذا ، كانت الصورة المبجلة في بازيليك مريم الملائكة المباركة في مدينة أسيزي.
الصورة الأخيرة لأيقونة فيليرمو لوالدة الإله الباقية في روسيا موجودة على ميدالية السيد الكبير دي لا فاليتا - صليب مالطي كبير مع صورة للأيقونة موضوعة في وسطها ، على الميدالية. وهي محفوظة حاليًا في مجموعة غرفة مخزن الأسلحة في متاحف الكرملين في موسكو.
فاسيليفا أ.
http://iconsv.ru/
*
======================
 |
| أيقونة فيليرمو لأم الرب قائمة القرنين الحادي عشر والثاني عشر. أيقونة فيليرمو لوالدة الإله هودجيتريا تكريم 12 أكتوبر تم رسم الأيقونة المعجزة ، المعروفة باسم Hodegetria of Philermia ، وفقًا للأسطورة القديمة ، من قبل المبشر المقدس لوقا. تذكر تراتيل الكنيسة أن أيقونة والدة الإله قد رسمت أثناء حياتها على الأرض. جلب القديس لوقا الأيقونة إلى النذير الذين كرسوا حياتهم للزهد الرهباني. بقيت معهم لمدة ثلاثة قرون. في وقت لاحق ، تم نقل الأيقونة إلى مدينة القدس الشريف ، حيث كان عليها أيضًا البقاء لفترة قصيرة. في 430s ، تقاعدت الإمبراطورة Evdokia إلى الأرض المقدسة ومن هناك ، بمباركة خاصة ، أرسلت الأيقونة إلى أخت زوجها المتوج ، Blessed Pulcheria. هذا الأخير ، مع حشد كبير من الناس ، وضع بشكل مشرف صورة لا تقدر بثمن في كنيسة Blachernae المبنية حديثًا في القسطنطينية. في الهيكل ، تلقى العديد من المؤمنين الشفاء ، وصلوا أمام الصورة المعجزة لملكة السماء. بين يدي فرسان الإسبتارية في روسيا تصدير بعد الثورة في الأراضي اليوغوسلافية |
أيقونة فيليرمو لوالدة الإله هي واحدة من رعاة سانت بطرسبرغ ، جنبًا إلى جنب مع كازان ، تسارسكوي سيلو ، الحزن بالبنسات ، أيقونات أم الرب نيفا سكوروشيلشنيتسا. بقيت هذه الأيقونة لأكثر من قرن داخل عاصمة الإمبراطورية الروسية في كنيسة قصر الشتاء ، وهي صورة الصلاة لآخر ستة أباطرة روس ، بمن فيهم القيصر الشهيد نيكولاس الثاني. ننشر مقتطفًا من الكتاب حول كيفية وصول الأيقونة إلى روسيا.
في نهاية القرن الثامن عشر. تم الاستيلاء على مالطا من قبل القوات النابليونية ، ثم قرر فرسان مالطا الخضوع لحماية روسيا. في عام 1796 ، وصل سفير فرسان مالطا ، الكونت جوليو (يوليوس) ليتا ، إلى سانت بطرسبرغ ، حيث طلب من الإمبراطور بول الأول قبول فرسان مالطا تحت رعايته السامية. في عام 1798 ، انتخب فرسان مالطا الإمبراطور بولس الأول رئيسًا للرهبنة ، وفي 29 نوفمبر من نفس العام ، وضع الإمبراطور رسميًا على نفسه تاج السيد الأكبر. اليد اليمنى للقديس. تم إحضار يوحنا المعمدان إلى سانت بطرسبرغ في نفس عام 1798 ، وأيقونة فيليرمو المعجزة لوالدة الإله وأجزاء من شجرة صليب الرب المحيي - في عام 1799. في البداية ، كانا في قصر فورونتسوف ، حيث يقع الفصل المالطي.
بدافع من الشعور بالامتنان ، أرسل المالطيون وفداً إلى بيترهوف لتقديم الأضرحة كهدية للإمبراطور بولس الأول. روسيا.
في 12 أكتوبر 1799 ، في تمام الساعة العاشرة صباحًا ، غادر موكب بقيادة الإمبراطور قصر غاتشينا للقاء موكب آخر كان فيه ممثلو فرسان مالطا ينقلون مزاراتهم إلى غاتشينا. بعد الاجتماع عند بوابة سباسكي ، بدأ موكب مهيب.
سار رجال الدين إلى الأمام في الموكب ، ثم ركبوا نائب الملك في فرسان مالطا - الكونت يوليوس ليتا ، الذي استراح في يديه ، في تابوت ذهبي ، على وسادة مخملية قرمزية ، اليد اليمنى الصادقة للقديس. يوحنا المعمدان. بعد ليتا ، حمل فرسان مالطا أيقونة أم الرب وأجزاء من شجرة الحياة. سار الإمبراطور بولس بجوار العربة ، مرتديًا الثوب الكامل للسيد الكبير ؛ كان يرتدي "أرقى" أحمر وعباءً أسود ، وعلى صدره صليب مالطي ، وعلى رأسه التاج الذهبي للسيد الكبير. تبع الإمبراطور أعضاء روس في المجلس المقدس لفرسان مالطا: الكونت إيفان بتروفيتش سالتيكوف والأمير بيوتر فاسيليفيتش لوبوخين وياكوف إيفيموفيتش سيفيرز وآخرين. وتبعهم حاشية ملكية عديدة. اكتمل الموكب من قبل العديد من سكان غاتشينا العاديين.
عندما اقترب الموكب من القصر ، أخذ بولس الأول يمين القديس. أحضره يوحنا المعمدان ، بترنم الطروباريون ، إلى كنيسة البلاط ، حيث وضعه في المكان المُعد ؛ وُضعت هنا أيقونة فيليرمو لوالدة الإله وجزء من شجرة الحياة.
الصورة الأخيرة لأم الله المقدسة
في حياتها
أيقونة فيليرمو للوالدة الإلهية الأقدس هي إحدى الصور القليلة التي رسمها الرسول المقدس والمبشر لوقا خلال الحياة الأرضية لولادة الإله الأقدس. تم رسم الأيقونة في العام 46 من ميلاد المسيح ، وكانت آخر صورة لوالدة الإله في حياتها على الأرض. في السنوات اللاحقة ، رسم الرسول المقدس لوقا أيقونات أخرى لوالدة الإله ، على سبيل المثال أيقونة كيك ، لكنها رُسمت جميعها تخليداً لذكرى القديس لوقا. لكن أيقونة فيليرمو ، وفقًا للأسطورة ، كتب لوقا ، وهي تنظر إلى والدة الإله الأقدس ، التي كانت جالسة مقابلها ، وتنظر بتمعن في المسافة.
جلب القديس لوقا أيقونة فيليرمو الخاصة بوالدة الإله الأقدس إلى أنطاكية ، حيث بقيت لمدة ثلاثة قرون. لاحقًا ، نُقلت الأيقونة إلى مدينة القدس المقدّسة ، حيث بقيت بمشيئة الله لفترة قصيرة. في عام 430 ، قامت زوجة الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الأصغر ، إيفدوكيا ، بالحج إلى الأرض المقدسة ومن هناك ، بمباركة خاصة ، أرسلت الأيقونة إلى شقيقة زوجها بولشيريا. وضع Pulcheria صورة لا تقدر بثمن في كنيسة Blachernae المبنية حديثًا في القسطنطينية. في الهيكل ، تلقى العديد من المؤمنين الشفاء ، وصلوا أمام الصورة المعجزة لملكة السماء. لأكثر من سبعة قرون ، تم الاحتفاظ بالضريح المعجزة في القسطنطينية. ولكن بعد استيلاء الصليبيين على القسطنطينية عام 1203 ، تم نقل الأيقونة مرة أخرى إلى الأرض المقدسة.
ثم انتهى الأمر بالصورة المعجزة في أيدي فرسان رهبانية القديس يوحنا الكاثوليك الذين كانوا في ذلك الوقت في مدينة عكا. بعد 88 عامًا ، استولى الأتراك على عكا. عند انسحابهم ، أخذ الجونيون معهم الأيقونة المقدسة وانتقلوا معها إلى جزيرة كريت في بحر إيجه. جنبا إلى جنب مع Johnites ، لم تجد الصورة المعجزة السلام وسافرت حول العالم. في عام 1530 ، نقل إمبراطور الإمبراطورية الرومانية تشارلز الخامس جزر مالطا وكومينو وجوزو إلى فرسان القديس يوحنا. وهكذا ، بإرادة الله ، تجد أيقونة فيليرمو المعجزة لوالدة الإله الأقدس موطنًا جديدًا في قلعة القديس ميخائيل - المقر الرئيسي لمنظمة فرسان مالطا في جزيرة مالطا. ثم تم بناء كنيسة مادونا فيليرمو ، وفي عام 1571 أخذت الأيقونة المعجزة مكانها في هذه الكنيسة وأصبحت تعرف باسم فيليرمو.
يأتي اسم "Filermo" من اسم تل Filermo الذي بُنيت عليه الكنيسة الصغيرة. من تل Filermo ، الذي يبلغ ارتفاعه 267 مترًا ، ينفتح منظر جميل على الجزيرة والبحر ، كما يمكن رؤية كنيسة Filermo Icon of the Virgin بوضوح من التضاريس المنبسطة. يأتي اسم التل ، بدوره ، من اسم راهب جاء إلى هنا من القدس في القرن الثالث عشر ، وقد بنى كنيسة صغيرة على التل ، وبجوارها ، بعد عدة قرون ، كانت كنيسة مادونا فيليرمو. مبني. تم تشكيل قرية Filermios حول التل. تقع الكنيسة ، التي بناها الراهب ، اليوم في وسط دير فيليرمو الكبير ، حيث يأتي الحجاج من العديد من البلدان.
في روسيا ، تم الاحتفال بأيقونة Philermo في عام 1800 ، وصادف هذا اليوم في 12 أكتوبر ، St. الفن ، في ذكرى نقل الصورة المعجزة إلى روسيا. في عام 1852 ، أمر الإمبراطور نيكولاس الأول بعمل نسخة من أيقونة فيليرمو للوالدة الإلهية المقدسة. اكتملت القائمة من الأيقونة المعجزة ووجدت مكانها في كاتدرائية غاتشينا. لقد حدث أن هذه كانت القائمة الوحيدة في روسيا من أيقونة فيليرمو لوالدة الإله ، والتي أقامت في بلدنا من عام 1799 إلى عام 1919. في عام 1925 ، بناءً على طلب من الحكومة الإيطالية ، تم تسليم هذه القائمة من أيقونة فيليرمو إلى السفير الإيطالي لدى الاتحاد السوفياتي ، سراً من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
من المقبول عمومًا أن القائمة المعجزة مكتوبة واحدًا إلى آخر من أيقونة حقيقية ، لكن هذا ليس كذلك. أبعاد القائمة 41.2 × 30.3 سم ، أبعاد الأيقونة الأصلية 50 × 37 سم ، وهناك اختلافات أخرى أيضًا.
لقد حدث أنه في روسيا بعد الثورة لم تكن هناك قوائم أو صور لأيقونة فيليرمو لوالدة الإله. ومع ذلك ، توجد اليوم في بعض كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قوائم بأيقونة فيليرمو ، وهو أمر مهم أيضًا: فبعد كل شيء ، يصعد المؤمنون الذين يقدمون صلواتهم إلى أم الرب أمام أي من أيقوناتها عقليًا من الصورة إلى النموذج.
أيقونة فيليرمو لوالدة الإله في سيتيني في حالة جيدة ؛ طوال تاريخها الطويل ، تم تحديث الأيقونة نفسها عدة مرات ، لذلك تم الحفاظ على الدهانات ووجه العذراء بشكل جيد. الريزا الثمينة غير تالفة. الريزا مغطاة بالذهب ؛ وعلى الذهب الذي يغطي وجه والدة الإله ، يوجد صليب من المينا ثماني الرؤوس. تحتوي القائمة المعجزة على نجمة مصنوعة من المعدن ، ويعطي الريزا انطباعًا عن خوذة. تم تزيين ريزا الأيقونة الأصلية بتسعة ياقوت كبير بالتناوب مع الماس الكبير المصنوع على شكل أزهار. على رداء والدة الإله المقدسة عقد مزدوج من الياقوت الأزرق والماس والياقوت الأزرق (يوجد 6 منهم) - على شكل قطرات كبيرة. لا يوجد حجر مركزي في سلسلة الياقوت ، في وقت سابق كان هناك قرط منحته الإمبراطورة كاثرين الثانية. على الإطار الذهبي المحيط بصورة والدة الإله ، توجد ملائكة ذهبية في الزوايا. صُنعت الكنيسة الثمينة الموجودة في روسيا عام 1801 ، بعد اغتيال الإمبراطور بولس الأول ، الذي صلى لساعات أمام أيقونة والدة الإله فيليرمو. قبل المجيء إلى روسيا ، كان رداء أيقونة فيليرمو مصنوعًا من الفضة واللؤلؤ.
على عكس الأضرحة الأخرى التي أعطيت من المتحف في مدينة سيتيني لدير القديس بطرس في سيتيني ، لا تزال أيقونة والدة الإله المقدسة فيليرمو معجزة في المتحف التاريخي. يرضي شيء واحد فقط - الضريح سليم (لفترة طويلة تعتبر الأيقونة مفقودة) ويقع على أراضي دولة أرثوذكسية. هذه هي قصة أيقونة واحدة فقط ، مرتبطة بالتغيرات الاجتماعية التي هزت وطننا بعد عام 1917.
أيقونة فيليرمو لأم الرب
ليس بعيدًا عن مدينة رودس ، في الجزيرة التي تحمل الاسم نفسه في البحر الأبيض المتوسط في الجبال ، توجد أنقاض قرية فيليريموس القديمة ، حيث تم الحفاظ على كنيسة قديمة صغيرة مخصصة لوالدة الإله في مكان قريب. تاريخ أيقونة فيليرمو لوالدة الإله ، التي كتبها ، وفقًا للأسطورة ، القديس. المبشر لوقا. من هنا ، مضطهدًا من قبل الفاتحين الأتراك ، سينقل فرسان فرسان القديس يوحنا هذا الأثر العظيم إلى جزيرة مالطا ، ومن هناك سينتقل إلى روسيا في نهاية القرن الثامن عشر ...
يذكر رئيس الدير الروسي غابرييل جزيرة رودس في ملاحظاته قائلاً: "جزيرة رودس كبيرة وغنية جدًا بكل شيء. كان الأمير الروسي أوليغ (في العبودية) في هذه الجزيرة لمدة عامين. (نحن نتحدث عن أوليغ سفياتوسلافوفيتش ، جد إيغور ، بطل "قصة حملة إيغور").
لكن دعونا نعود إلى الأصول ذاتها ، إلى أيام الحياة الأرضية للوالدة الإلهية الأقدس ، إلى كيف ولدت هذه الصورة المعجزة لها ، والتي من خلالها انسكبت نعمة غزيرة على الجنس البشري منذ ما يقرب من ألفي عام.
كان رسام الأيقونة الأول ، وفقًا لتقليد الكنيسة القديم ، هو الرسول والمبشر لوقا. من كان كاتب إنجيل القديس الثالث؟ لوك ، غير معروف بالضبط. يوسابيوس القيصري يقول أنه جاء من أنطاكية ، وبالتالي كان "مرتدًا" ، أي وثنيًا اعتنق اليهودية. كان القديس لوقا شخصًا موهوبًا جدًا: فلم يكن كاتب الإنجيل وسفر أعمال الرسل فحسب ، بل كان أيضًا طبيبًا ورسامًا ماهرًا. على ما يبدو ، كان لوقا ينتمي إلى السبعين رسولًا الذين اختارهم الرب للخدمة. بداية من الرحلة الثانية للرسول بولس ، أصبح لوقا متعاونًا دائمًا ورفيقًا لا ينفصلان تقريبًا. وهناك شواهد على أنه بعد استشهاد القديس مار. بول من سانت. بشر لوقا ومات شهيدًا في أخائية. نُقلت رفاته المقدسة من هناك إلى القسطنطينية مع رفات القديس. الرسول أندرو.
يخبرنا تقليد الكنيسة أن الأيقونة الأولى التي رسمها القديس يوحنا هي. كان لوقا صورة والدة الإله الأقدس. كانت مكتوبة في الوقت الذي كانت تعيش فيه والدة الإله في بيت القديس. يوحنا الإنجيلي. من المقبول عمومًا أن هذه الصورة كانت أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ، والتي انتقلت لاحقًا من القدس إلى القسطنطينية ، وبعد ذلك تم إرسالها في بداية القرن الثاني عشر إلى روسيا إلى الدوق الأكبر يوري فلاديميروفيتش دولغوروكي. قالت العذراء المقدّسة عندما رأت هذه الصورة: "نعمة من وُلِد مني وأنا مع هذه الأيقونة". وصارت هذه الكلمات نبوية. ليس فقط من هذه الصورة ، ولكن أيضًا من العديد والعديد من الصور المقدسة الأخرى لوالدة الإله ، تم تنفيذ معجزات لا حصر لها من الخلاص من مختلف الأمراض والمتاعب.
دعونا نحاول أن نتخيل العذراء على أنها القديسة. حاول Luka التقاط الألوان لأجيال أخرى.
المظهر والكرامة الأخلاقية للعذراء
حافظ مؤرخ الكنيسة نيسفوروس كاليستوس لنا على التقليد المتعلق بظهور والدة الإله الأقدس. "كانت" ، كما قرأنا عنه ، "ذات ارتفاع متوسط ، أو كما يقول البعض أكثر من المتوسط إلى حد ما ، شعرها ذهبي ، وعينان سريعتان ، وحواجب مقوسة ، وسوداء معتدل ، وأنف مستطيل ، وشفاه مزهرة مليئة بالخطب الحلوة ، الوجه ليس مستديرًا وليس حادًا ، ولكنه مستطيل نوعًا ما ، وذراعان وأصابع طويلة ".
"كانت عذراء ،" يقول القديس. أمبروز - ليس فقط بالجسد ، ولكن أيضًا بالروح ، متواضع القلب ، حكيم في الكلام ، حكيم ، متحفظ ، محب للقراءة ، مجتهد ، عفيف في الكلام ، لا يكرم أي شخص ، بل الله كحاكم لأفكارها ، لم يكن حكمها يسيء إلى أي شخص ، فكل شيء جيد أن تتمناه ، وتكريم كبار السن ، وليس أن تحسد أندادًا ، وأن تتجنب التباهي ، وأن تكون عاقلاً ، وأن تحب الفضيلة. متى أزعجت والديها بتعابير وجهها؟ عندما كانت على خلاف مع أقاربها ، كانت تفتخر أمام إنسان متواضع ، تضحك على الضعيف ، تهرب من الفقراء؟ لم يكن لديها شيء صارم في عينيها ، لا شيء غير حكيم في الكلام ، لا شيء غير لائق في أفعالها: حركات جسدها كانت متواضعة ، فقيها هادئ ، صوتها كان متوازنًا ؛ حتى يكون مظهرها الجسدي تعبيرا عن الروح ، وتجسيدًا للنقاء.
وهكذا يكمل مؤرخ الكنيسة نيسفوروس كاليستوس الصورة الأخلاقية للسيدة العذراء: "في حديثها مع الآخرين ، حافظت على الحشمة ، ولم تضحك ، ولم تغضب ، ولا سيما لم تغضب. كانت تفتقر إلى الفن تمامًا ، وبسيطة ، ولم تفكر في نفسها على الأقل ، وبعيدًا عن التخنث ، كانت تتميز بالتواضع الكامل. أما الملابس التي كانت ترتديها فكانت راضية عن لونها الطبيعي الذي يثبت حتى الآن غطاء رأسها المقدس. باختصار ، تم الكشف عن نعمة خاصة في جميع أفعالها.
كتب سانت: "كلنا نعلم". أغناطيوس حامل الله - أن أم الله العذراء مليئة بالنعمة وجميع الفضائل. يقولون إنها كانت دائما مبتهجة بالاضطهاد والمتاعب. المحتاج والفقر لم ينزعج. لم تكن غاضبة من أولئك الذين أساءوا إليها ، بل فعلت لهم الخير ؛ في رفاه الودعاء. كانت رحمة بالفقراء وساعدتهم قدر استطاعتها. في التقوى هي معلمة ومرشدة لكل عمل صالح. لقد أحببت المتواضع بشكل خاص ، لأنها كانت مليئة بالتواضع ".
يصف القديس ديونيسيوس الأريوباجي ، الذي تشرفت بعد ثلاث سنوات من اعتناقه المسيحية ، برؤية السيدة العذراء مريم وجهًا لوجه في القدس ، هذا الاجتماع على النحو التالي: نور إلهي لا يقاس وانتشر حولي مثل هذا العطر الرائع من الروائح المختلفة أنه لا جسدي الضعيف ولا روحي نفسه يمكن أن يتحمل مثل هذه العلامات العظيمة والوفرة وبدايات النعيم والمجد الأبدي. لقد فشل قلبي ، وفشلت روحي في من مجدها ونعمتها الإلهية! لا يمكن للعقل البشري أن يتخيل أي مجد وشرف (حتى في حالة الأشخاص الذين تمجدهم الله) أعلى من النعيم الذي ذاقته بعد ذلك ، غير مستحق ، ولكني أكافأني بالرحمة والمباركة فوق كل مفهوم.
إن فضائل والدة الإله الأقدس ونعمة الروح القدس ، التي طهرتها مسبقًا للعمل العظيم لكونها والدة الإله ، وضعتها فوق كل الناس الصالحين والقديسين وحتى على قوى السماء. حماسها للصلاة والسعي التقوى ، ونقاءها وعفتها دائمًا ، وإيمانها بوعود الله ، والانتباه المستمر لأساليب العناية الإلهية ، والتفاني في إرادة الله ، وتحملها لظروف الحياة الصعبة ، وشجاعة لا تتزعزع في وسطها. من أعظم الإغراءات والأحزان ، ورعاية الأم ، ودفء القلب تجاه الأقارب ، والأهم من ذلك ، التواضع غير المشروط في كل شيء: هذه هي الكمال الأخلاقي الذي ظهر فيها باستمرار ، من الطفولة إلى النوم.
طريق الأيقونة المقدسة
يظهر القديس الإنجيلي لوقا
عمله سيدتنا
وفقًا لتقليد الكنيسة ، رسم القديس لوقا حوالي سبعين أيقونة لوالدة الإله. نحن نعرف أربعة منهم. هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، كما ذكرنا سابقًا ، صورة فلاديمير ، المكتوبة على لوح الطاولة التي أكل عليها المخلص ، والدة الإله ويوسف المخطوب. اشتهر رمز فلاديمير على الأراضي الروسية بمعجزات لا حصر لها. من خلالها ، أنقذت والدة الإله أكثر من مرة روسيا وعاصمتها موسكو من النهب والدمار. صلى الدوقات والقيصر الروس أمامها في لحظات الخطر على الدولة. تم وضع الكثير على الكفن في علبة أيقونة فلاديمير عندما تم انتخاب المطران الروس ، ثم البطاركة في وقت لاحق. تم إرسال الكثير من الشفاء من الأمراض الخطيرة والمتاعب من قبل والدة الإله من خلال هذه الأيقونة الخاصة بها وقوائمها إلى الأرثوذكس.
الصورة الثانية القديمة التي كتبها الإنجيلي ، هي صورة والدة الإله هودجيتريا ، التي كانت في القسطنطينية وحصلت على اسم Blachernae (E. Poselyanin ، "حكايات أيقونات معجزة." ، ص 423). في مخطوطة لاتينية من القرن الثاني عشر ، توصف هذه الأيقونة على النحو التالي: "في جزء القصر المجاور لآيا صوفيا ، على شاطئ البحر بالقرب من القصر الكبير ، يوجد دير القديسة مريم أم الرب. وفي هذا الدير ، توجد أيقونة مقدسة لوالدة الإله المقدسة ، تسمى Hodegetria ، والتي تُترجم إلى "المرشد" ، لأنه ذات مرة كان هناك رجلان أعميان ، ظهرت لهما القديسة مريم ، أخذتهما إلى كنيستها واستنارت أعينهما ، ورأوا النور. أيقونة القديسة مريم والدة الإله هذه رسمها القديس لوقا الإنجيلي [مصورًا] المخلص على يدها. مع أيقونة والدة الإله هذه ، تُقام مواكب كل ثلاثاء في جميع أنحاء المدينة ، مع مرتبة الشرف ، والغناء والترانيم "(" الأيقونة المعجزة في بيزنطة وروسيا القديمة "،" مارتيس "، M.-1996 ، ص 443 )
كانت هذه الأيقونة موجودة في الأصل في موطن القديس لوقا - في أنطاكية ، ومن هناك نُقلت إلى القدس. زوجة الإمبراطور اليوناني ثيودوسيوس الثاني ، إيفدوكيا ، التي سافرت إلى القديس. فلسطين في عام ٤٣٦-٤٣٧ ، حصلوا على هذه الأيقونة وأرسلوها إلى القسطنطينية كهدية للقديس. Pulcheria ، أخت الإمبراطور. وضعت الصورة المعجزة في كنيسة بلاخيرنا ، حيث أظهرت الأيقونة العديد من معجزات الشفاء. (لاحظ أنه في كنيسة Blachernae ، حيث رأى الأحمق المقدس أندرو شفاعة والدة الإله ، بمصير الله الغامض ، التقى إيقونتان لوالدة الإله ، كتبها الإنجيلي لوقا - Hodegetria و Philermskaya ، سنتحدث عنه لاحقًا).
الأيقونة الثالثة منسوبة إلى فرشاة القديس الإنجيلي - "Mammary". يرتبط تاريخها باسم مؤسس الدير الوحيد في الشرق ، القديس ساففا المقدس ، الذي توقع ، قبل وفاته المباركة ، أنه بعد فترة من الزمن ستزور العائلة المالكة من صربيا التي تحمل الاسم نفسه الدير الذي يجب تسليم هذه الأيقونة إليه. توفي القديس ساففا إلى الرب عام 532 ، ولعدة قرون حافظ التقليد الرهباني على إرادته. جاء تحقيق تنبؤات القديس ساففا في القرن الثالث عشر فقط ، عندما وصل القديس سافا بالفعل إلى فلسطين. نيافة الكاردينال ساففا ، رئيس أساقفة صربيا. تم تسليم الوصية النبوية للقديس ساففا المقدس له وتم تسليم مزارين كبيرين في الحال: أيقونة "ماماري مانح" وأيقونة أخرى ، "ثلاثية الأيدي" ، بعد صلاة كانت اليد المقطوعة أمامها من سانت. يوحنا الدمشقي.
المزارات المسيحية. أنت مندهش حقًا من وفرة أعظم الآثار التي كانت موجودة في ذلك الوقت في كل كنيسة ودير في القسطنطينية.
يكفي أن نذكر ، على سبيل المثال ، اللوحات التي طبع عليها وجه المسيح بأعجوبة ، والرسالة التي كتبها المخلص إلى القيصر أبغار بيده ، وتاج الأشواك ، والعباءة ، والبلاء ، والعصا ، والحذاء والكفن ولوحة دفن المخلص. تم الاحتفاظ هنا أيضًا بملابس والدة الإله المقدسة وأحذيتها وأشياء أخرى متنوعة ومقدسة للمخلص وأمه الطاهرة. بالإضافة إلى ذلك ، جمعت المدينة الحاكمة عددًا كبيرًا من الأيقونات المعجزة وآثار القديسين.
حوالي عام 430 ، أمرت الإمبراطورة Eudokia ، زوجة Theodosius II ، بتسليم أيقونة Philermo من القدس إلى القسطنطينية ، حيث تم وضع صورة والدة الإله في كنيسة Blachernae. أثناء إقامة الأيقونة في المعبد ، تعرضت القسطنطينية أربع مرات لخطر قاتل من الأعداء - العرب والفرس والأمراء السلافيون أسكولد ودير. في أيام الخطر ، قدم سكان القسطنطينية صلوات حارة لملكة السماء أمام صورتها المعجزة ، وفي كل مرة نالوا النجاة من الدمار الذي كان يهدد المدينة. (انظر مقالات عن تاريخ أبرشية سانت بطرسبرغ. سان بطرسبرج ، 1994. ص 62).
في عام 626 ، من خلال صلوات السكان الذين قدموا التماساتهم قبل هذه الصورة ، تم إنقاذ Tsargrad من غزو الفرس. امتنانًا للخلاص من الخطر ، تم تأليف ترنيمة الشكر لوالدة الإله ، والتي كان على المصلين الاستماع إليها أثناء الوقوف. هذه الأغنية التالية كانت تسمى "akathist" ، والتي تعني في اليونانية "الغناء غير الصادال". لذا فإن ظهور الأول من بين عدة آلاف من الأكاثيين الذين تم تجميعهم لاحقًا مرتبط ببركات والدة الإله ، التي كشفت عنها من خلال أيقونة فيليرمو الخاصة بها. تكرس شفاعة والدة الإله للجنس البشري ليوم السبت من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير ، والذي يسمى: سبت الأكاثست.
في عام 1204 ، خلال الحملة الصليبية الرابعة ، تم عزل القسطنطينية وتدنيسها. لم يعد المسيحيون الغربيون ينظرون إلى الأرثوذكس على أنهم إخوانهم ، بل يعتبرون "منشقين" ، أي المنشقون الذين يمكن "تعليمهم" بالنار والسيف. أخذ الصليبيون معظم أضرحة القسطنطينية. سقطت أيقونة فيليرمو في أيدي اللاتين وتم نقلها مرة أخرى إلى فلسطين ، حيث كانت تحت سلطة الرهبنة الفرسان من رتبة الجونيين ، أو فرسان الإسبتارية ، الذين كان لهم تأثير كبير في الأرض المقدسة. ومع ذلك ، سرعان ما طرد المسلمون الجوانيين من فلسطين ، ولجأوا إلى قبرص ، حيث عاشوا لمدة 19 عامًا (1291-1310). بعد ذلك ، انتقلوا إلى جزيرة رودس ، حيث تم نقل مقر فصل الأمر. الجزيرة ، المغطاة ببساتين الليمون والبرتقال والرمان العطرية ، بمناخ معتدل ودافئ ، بدت للجونيين مكانًا جيدًا للإقامة الدائمة.
تم وضع الأيقونة التي وصلت إلى هنا مع الأضرحة الأخرى في كنيسة بنيت خصيصًا لها في قرية Filerimos ، ليست بعيدة عن عاصمة الجزيرة. كان Johnites يوقرون الأيقونة بشكل كبير ، معتبرين أنها راعية لهم ، وكان الضريح يسافر معهم باستمرار. لحماية أنفسهم من الغارات التركية ، حول الفرسان رودس إلى قلعة محصنة جيدًا من خلال بناء جدران حجرية قوية. ومع ذلك ، بعد قرنين من الزمان ، في عام 1522 ، غزا الأتراك الجزيرة واستسلم الجونيون. بعد سنوات قليلة فقط وجدوا ملجأ في جزيرة مالطا. تتحد الأضرحة القديمة هنا: اليد اليمنى ليوحنا المعمدان ، وجزء من شجرة صليب الرب المانح للحياة وأيقونة فيليرمو لوالدة الإله. في عام 1573 ، في عاصمة الجزيرة ، بدأ بناء كاتدرائية باسم القديس يوحنا المعمدان ، حيث تم وضع أيقونة والدة الإله في كنيسة فيليرمسكي المزينة بالبوابات الفضية. (انظر الأرشمندريت أوغسطين (نيكيتين). أيقونة فيليرمو لوالدة الإله. عصر بوشكين والثقافة المسيحية. العدد السابع. Spb. ، 1995. ص 123.).
من هذه اللحظة فصاعدًا ، يصبح مصير المزارات غير قابل للفصل ، وهو ما سيتم مناقشته في الفصل التالي.
فيكتور فاسيليف
بدلا من مقدمة | حول تبجيل الأرثوذكس للضريح
يد المعمدان. الأردن | معجزة الثعبان | الانقاذ من الاسر | في تسارجراد
شجرة صليب الرب المحيية. الجلجثة | "سيم تكسب" | العثور على الصليب المقدس بواسطة القديسة هيلانة | عودة الصليب المقدس من بلاد فارس | مزيد من تاريخ صليب الرب
نعمة والدة الإله. أيقونة فيليرمو | الظهور والكرامة الأخلاقية لوالدة الإله | طريق الأيقونة المقدسة
مالطا وروسيا وصربيا. الفروسية والثورة | مباركة البيت الحاكم | المزارات في جاتشينا | الإمبراطورة الأرملة | على التراب الصربي الشقيق
الاحتفال بالأضرحة في غاتشينا | رئيس الكهنة أليكسي | بدلا من الاستنتاج
في 25 أكتوبر ، نحتفل بنقل جزء من شجرة صليب الرب الذي يمنح الحياة من مالطا إلى غاتشينا ، وأيقونة فيليرمو لوالدة الإله واليد اليمنى ليوحنا المعمدان (1799).
تتبع تقاليد الكنيسة القديمة بداية أيقونات والدة الإله إلى زمن الرسل. تذكر تراتيل الكنيسة أن أيقونة فيليرمو لوالدة الإله الأقدس هي واحدة من الصور القليلة التي رسمها الرسول المقدس والمبشر لوقا ، رفيق الرسول بولس ومساعده ، خلال الحياة الأرضية للوالدة الإلهية المقدسة. من والدة الله.
تم رسم الأيقونة في العام 46 من ميلاد المسيح ونقلها القديس لوقا إلى أنطاكية للرهبان الناصريين.
في وقت لاحق ، تم نقل الأيقونة إلى القدس ، حيث كان عليها أيضًا البقاء لفترة قصيرة. في عام 430 ، قامت زوجة الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الأصغر ، إيفدوكيا ، بالحج إلى الأرض المقدسة ومن هناك أرسلت الأيقونة إلى القسطنطينية.
لأكثر من سبعة قرون ، تم الاحتفاظ بالضريح المعجزة في القسطنطينية. ولكن بعد استيلاء الصليبيين على القسطنطينية ونهبها عام 1203 ، تم نقل الأيقونة مرة أخرى إلى الأرض المقدسة. في ذلك الوقت ، انتهى الأمر بالصورة المعجزة في أيدي الكاثوليك - فرسان القديس يوحنا ، الذين كانوا في ذلك الوقت في مدينة عكا.
بعد 88 عامًا ، هاجم الأتراك عكا واستولوا عليها. عند الانسحاب ، أخذ الفرسان معهم الأيقونة المقدسة وانتقلوا معها إلى جزيرة كريت في بحر إيجه. جنبا إلى جنب مع Johnites ، لم تجد الصورة المعجزة السلام وسافرت حول العالم. طوال هذا الوقت ، قام الفرسان بحماية الضريح من المسلمين. بقي الرمز في قبرص لفترة قصيرة. منذ عام 1309 ، لأكثر من قرنين من الزمان ، تم إخفاء الضريح في جزيرة رودس في بحر إيجه ، حيث غزاها فرسان الأتراك والعرب.
في نهاية يوليو 1522 ، نزل جيش وأسطول السلطان التركي سليمان الأول على الجزيرة وبدأوا حصار القلعة وعاصمة وسام القديس يوحنا. دافع الفرسان عن أنفسهم بعناد كبير. ومع ذلك ، تم رفع علم أبيض على أنقاض رودس. في ظروف استسلام الجزيرة قيل: "... حتى يُسمح للفرسان بالبقاء في الجزيرة لمدة 12 يومًا حتى نقلوا ذخائر القديسين إلى السفن (ومن بينهم اليد اليمنى القديس يوحنا المعمدان والصليب من جزء من خشب صليب الرب) ، أواني مقدسة من كنيسة القديس يوحنا ، وجميع أنواع النوادر من النظام وممتلكاتهم الخاصة ، بحيث تقع الكنائس على الجزيرة لم يتم تدنيسها ، لذلك تنازل الفرسان من جانبهم عن رودس والجزر التابعة لبورت.
بعد مغادرة رودس ، كان الفرسان ينقلون المواد المقدسة إلى مدن مختلفة في إيطاليا منذ أكثر من سبع سنوات ؛ جزيرة كانديا ، ميسينا ، نابولي ، نيس ، روما ، خوفًا من الوقوع في الاعتماد على أي سلطة عليا للوردات السياديين.
في عام 1530 ، نقل الإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس جزر مالطا وكومينو وغوزو ، وكذلك قلعة طرابلس في ليبيا ، إلى وسام القديس يوحنا إلى الأبد. في نفس العام ، وصلت الأضرحة ، جنبًا إلى جنب مع سيد الرهبنة والمجلس ، إلى جزيرة مالطا ، حيث تجد أيقونة فيليرمو للوالدة الإلهية المقدسة موطنًا جديدًا. أصبح Fort San Angelo (Holy Angel) مكانًا للتخزين ، ثم قلعة القديس ميخائيل - المقر الرئيسي لفرسان مالطا.
في عام 1571 ، تم نقل الأيقونة المعجزة وآثار النظام رسميًا إلى المدينة الجديدة. هنا ، في عاصمة فرسان مالطا السيادية ، جون القدس ، مدينة لا فاليتا ، في كاتدرائية القديس يوحنا ، تم بناء كنيسة مادونا فيليرمو. وضعوا فيه ، بجانب المذبح ، صورة معجزة رسمها القديس الإنجيلي لوقا. منذ ذلك الحين ، أصبح الرمز معروفًا باسم Philermo. لأكثر من قرنين من الزمان ، لم يغادر الضريح الجزيرة ، وظل مع الآثار المسيحية الأخرى من فرسان مالطا.
في 10 يونيو 1798 ، تم الاستيلاء على جزيرة مالطا من قبل جيش نابليون الذي يبلغ قوامه 40 ألف جندي دون مقاومة مرئية. ترك مالطا بناءً على أوامر من الحكومة الفرنسية ، أخذ سيد الرهبانية جومبيش معه الأشياء المقدسة: اليد اليمنى للقديس يوحنا المعمدان ، وجزء من صليب الرب المحيي ، والصورة المعجزة للرب. أيقونة فيليرمو لأم الرب. لإنقاذ الأضرحة ، قام سيد النظام بنقلها من مكان إلى آخر في جميع أنحاء أوروبا. لذلك انتهى بهم الأمر لفترة قصيرة في مدينة تريست ، في وقت لاحق في روما ، وانتهى بهم الأمر في النهاية في النمسا. هنا توقف السيد المخلوع من قبل نابليون ، كشخص خاص ، بشكل خاص ، على أمل العثور على الحماية في وجه الإمبراطور النمساوي.
أصبح الإمبراطور الروسي بول الأول عام 1798 هو المعلم الأكبر في منظمة فرسان مالطا. لم يمنع عرش روما ذلك ، واثقًا من مساعدة الإمبراطور الروسي ، الحاكم المسيحي الوحيد والحقيقي ، القادر على تحمل الثورة سريعة الانتشار. كان للسيادة كل الحق في لقب السيد الأكبر للأمر. بعد كل شيء ، حكم بشكل استبدادي الملايين من الكاثوليك في الإمبراطورية الروسية ، ويمكن بحكم الواقع أن يرأس الأمر. تم الاعتراف بهذه الحقيقة من قبل جميع الحكومات العلمانية في أوروبا الغربية ، باستثناء فرنسا نفسها وإسبانيا وروما بشكل طبيعي.
تم الاعتراف بقرار الملك بولس الأول بتروفيتش من قبل أول رؤساء أوروبا المتوجين - إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الألمانية المقدسة والملك الرسولي للمجر فرانسيس الثاني. كان آخر ملوك غير أرثوذكسي يمتلك أيقونة فيليرمو المعجزة لوالدة الإله الأقدس وآثار أخرى من فرسان مالطا.
كان الإمبراطور النمساوي يبحث عن طرق للتحالف مع الإمبراطورية الروسية ضد فرنسا المتمردة والمنكوبة بالفوضى. ومن أجل الفوز بالسيادة الإمبراطور بول الأول ، الذي كان قد حصل بالفعل على لقب جراند ماستر لأكثر من ستة أشهر ، أجبر فرانسيس الثاني فون هومبيش على التنازل عن العرش ، وأمر بقايا الرهبانية المقدسة ، التي احتفظ بها ، بعد أن أخذها. ملجأ في النمسا ، ليتم مصادرته منه.
تم إرسال الأضرحة ، من بينها أيقونة فيليرمو المعجزة لوالدة الإله ، بأمر من الإمبراطور النمساوي ، على الفور من قبل وفد خاص إلى المقر الجديد للرهبانية - سانت بطرسبرغ. هذه هي قصة انتقالهم إلى روسيا.
منذ عام 1801 ، كانت الأضرحة المالطية موجودة في القصر الإمبراطوري الشتوي ، في كاتدرائية المنقذ المزخرفة بأناقة. من 1852 إلى 1919 ، بناءً على أوامر الإمبراطور نيكولاس الأول بافلوفيتش ، تم نقل جميع الأضرحة الثلاثة مرة واحدة سنويًا من Winter Palace إلى Gatchina إلى كنيسة القصر. من هناك ، تم إجراء موكب مزدحم بكاتدرائية بافلوفسك ، حيث تم عرض الأضرحة لمدة 10 أيام لعبادة الشعب الأرثوذكسي. جاء الحجاج من جميع أنحاء روسيا والعالم ، ثم عادت الأشياء المقدسة مرة أخرى إلى سانت بطرسبرغ إلى القصر الإمبراطوري الشتوي. كان سيحدث هذا حتى الآن لو لم تحدث ثورة 1917.
في عام 1919 ، تم نقل الآثار سرا إلى إستونيا ، إلى مدينة ريفيل. لبعض الوقت ، كانوا هناك ، في كاتدرائية أرثوذكسية ، وبعد ذلك تم نقلهم سراً أيضًا إلى الدنمارك ، حيث كانت الأرملة الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا ، زوجة الإسكندر الثالث وأم نيكولاس الثاني ، في المنفى.
بعد وفاة ماريا فيودوروفنا في عام 1928 ، سلمت ابنتاها ، الدوقتان الكبيرتان زينيا وأولغا ، المزارات إلى رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ، المتروبوليت أنتوني.
لبعض الوقت ، كانت الأضرحة موجودة في الكاتدرائية الأرثوذكسية في برلين. ولكن في عام 1932 ، وتوقع الأسقف تيخون عواقب وصول هتلر إلى السلطة ، سلمها إلى ملك يوغوسلافيا ، ألكسندر الأول كاراجورجيفيتش ، الذي احتفظ بها في كنيسة القصر الملكي ، ثم لاحقًا في كنيسة قصر الريف في جزيرة الديدنيا.
في أبريل 1941 ، في بداية احتلال يوغوسلافيا من قبل القوات الألمانية ، أخذ ملك يوغوسلافيا البالغ من العمر 18 عامًا ، بيتر الثاني ، ورئيس الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، البطريرك جبرائيل ، الآثار العظيمة إلى دير الجبل الأسود البعيد. القديس باسيليوس الأوستروج ، حيث تم حفظها سرا. لكن في عام 1951 ، وصل الشيكيون المحليون إلى الدير - الخدمة الخاصة "Udba" (يوغوسلافيا OMON). أخذوا الآثار وأخذوها إلى تيتوغراد (بودغوريتشا الآن) وبعد مرور بعض الوقت نقلوا الآثار إلى مستودع الدولة للمتحف التاريخي لمدينة سيتينيي.
في عام 1968 ، أبلغ أحد رجال الشرطة سرًا عن ضريح سيتيني هيغومين مارك (كالانيا) والأسقف دانيال. في عام 1993 ، تمكنوا من إنقاذ اليد اليمنى للقديس يوحنا المعمدان وجزء من صليب منح الحياة من سنوات عديدة من السجن.
لا تزال أيقونة فيليرمو المعجزة لوالدة الإله المقدسة في المتحف التاريخي للعاصمة القديمة لمدينة مونتينيغرين ، مدينة سيتيني ، ولا تزال جميع محاولات المجتمع الأرثوذكسي والعلمانيين ورجال الدين لإنقاذها من الأسر فاشلة.
يسرد الأيقونات.
عندما تم الانتهاء في عام 1852 من بناء الكاتدرائية المهيبة التي استمرت ست سنوات باسم الرسول بولس في غاتشينا ، تم وضع قائمة لهذه الكاتدرائية من أيقونة فيليرمو المعجزة. في عام 1923 ، لجأت الحكومة الإيطالية ، وهي من أوائل الحكومات التي اعترفت بروسيا السوفيتية ، إلى موسكو وطلبت إعادة رفات فرسان مالطا. نظرًا لعدم وجود المزيد من الأضرحة في روسيا ، في عام 1925 تم تسليم هذه القائمة نفسها إلى السفير الإيطالي في الاتحاد السوفياتي.
من المعروف أنه تم الاحتفاظ بالأيقونة لمدة خمسة عقود في شارع فيا كوندوتي في روما في مقر إقامة النظام العسكري المستقل لفرسان الإسبتارية في سانت جون في القدس ، رودس ومالطا (الاسم الكامل للرهبنة). منذ عام 1975 حتى يومنا هذا ، كانت في بازيليك القديسة مريم للملائكة في مدينة أسيزي.
الصورة الأخيرة لأيقونة فيليرمو لوالدة الإله الباقية في روسيا موجودة على ميدالية السيد الكبير دي لا فاليتا - صليب مالطي كبير مع صورة للأيقونة موضوعة في وسطها ، على الميدالية. وهي محفوظة حاليًا في مجموعة غرفة مخزن الأسلحة في متاحف الكرملين في موسكو.
>بفضل الله ، في يونيو ويوليو 2006 ، تم إحضار اليد اليمنى للقديس يوحنا المعمدان ومعمد الرب مؤقتًا إلى روسيا من الجبل الأسود للعبادة من قبل الناس. في هذه المقالة ، موجز لتاريخ أصل كل من مزارات غاتشينا على حدة (وفقًا لكتاب "حياة القديسين" للقديس ديمتريوس روستوف).
تم وضع علامة 12/25 أكتوبر في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية مع عيد "الانتقال من مالطا إلى غاتشينا لجزء من شجرة صليب الرب الذي يهب الحياة ، وأيقونة فيليرمو لوالدة الإله واليد اليمنى يوحنا المعمدان (1799) ". قبل الظهور في روسيا ، كانت هذه الأضرحة هي الجزء الأكثر قيمة من الآثار المقدسة التي تم جمعها لفرسان مالطا القديس الفارس. يوحنا القدس.
في عام 326 ، الاكتشاف الإعجازي للصليب المقدس للقديس. الملكة ايلينا. بعد ذلك بوقت قصير ، وبأمر ملكي ، أُنشئت هنا كنيسة جديدة لقيامة المسيح ، والتي كان من المقرر أن تصبح لسنوات عديدة الوصي على هذا المزار العظيم للعالم المسيحي بأسره. لكن لا يمكن تمثيلها بالكامل كما كانت عند الاستحواذ عليها. يخبرنا التقليد عن أجزاء كثيرة من صليب الرب ، انفصلت عنه في العصور القديمة وتشتتت في جميع أنحاء العالم. احتفظ الشرق بهذه الجسيمات ، واحتفظ بها الغرب المسيحي أيضًا. وبنفس الطريقة ، استقبلت روسيا المقدسة أكثر من مرة من الأجزاء الشرقية من صليب الرب المحيي في فترة 1000 عام من حياتها المسيحية. تلقت إحدى هذه الجسيمات من الغرب من فرسان فرسان مالطا.
في الوقت نفسه ، مع وجود جزء من صليب الرب من جزيرة مالطا ، تم نقل ضريح آخر تم الحفاظ عليه لفترة طويلة إلى روسيا من قبل Johnites: أيقونة فيليرمو لوالدة الإله - Hodegetria. يقول التقليد الآتي من العصور القديمة أنه كتبه القديس الإنجيلي لوقا وكرسه بمباركة العذراء نفسها.
خلال الحملة الصليبية الرابعة ، أخذ الصليبيون أيقونة هوديجيتريا ، إلى جانب العديد من الآثار الأخرى للقسطنطينية ، من كنيسة بلاخيرنا وأرسلوها إلى الغرب. انتقلت مرة أخرى إلى فلسطين ، وذهبت إلى Johnites. كانت الأيقونة ملكهم غير القابل للتصرف خلال كل هجراتهم اللاحقة ، حتى أحضروها كهدية للإمبراطور بولس.
إن يد العلكة (اليمنى) للقديس يوحنا المعمدان هي الضريح الثالث الذي أقيم احتفال على شرفه في روسيا.
وفقًا لتقليد يعود إلى العصور القديمة ، فإن St. قام الإنجيلي لوقا ، وهو يكرز بالمسيح في سبسطية ، بتكريم بقايا ذخائر المعمدان وطلب من سكان سبسطية السماح له بنقلها إلى أنطاكية ، حيث يمكن إنقاذهم من التدنيس والإبادة من قبل الكفار. لكن سبستيانس سمحوا له بأخذ يد المعمدان اليمنى فقط ، والتي نقلها بوقار إلى أنطاكية.
في عام 639 ، سقطت أنطاكية ، وسقطت معها اليد اليمنى للمعمد في الأسر المسلم. حاول الأباطرة البيزنطيون مرات عديدة أخذها من أنطاكية ، لكن كل جهودهم لم تحقق الهدف المنشود. أخيرًا ، حكم الرب على المزار المسيحي بأنه سينتقل من المدينة التي استعبدها الشعب النجس إلى عاصمة المملكة المسيحية - القسطنطينية.
عندما سقطت القسطنطينية تحت هجمة الأتراك (1453) ، أمر السلطان محمد الثاني ، الذي دخلها ، بوضع يد المعمدان اليمنى ، إلى جانب الأضرحة المسيحية الأخرى ، في خزنته الملكية وختمها بختم.
ولكن للدفاع عن المدينة المُدنسة ومزاراتها المُدنسة ، قامت جماعة القديس يوحنا المذكورة آنفاً ، والتي كانت في ذلك الوقت تقيم في جزيرة رودس. لم يصدوا بشجاعة جميع هجمات الأتراك على هذه الجزيرة فحسب ، بل بدأوا أيضًا في تهديد ممتلكاتهم. ثم أرسل خليفة محمد الثاني ، بايزيت الثاني ، الراغب في الحصول على معونة مع الجوانيين ، اليد اليمنى للمعمد كهدية إلى سيد أمرهم (1484). في كل مكان ، أينما انتقل Johnites ، تم بناء الكنائس على شرف المعمدان ، ومنذ ذلك الحين ، جنبًا إلى جنب مع كل إعادة توطين ، تم نقل يده اليمنى إلى كنائس جديدة. تم بناء نفس الكنيسة لاحقًا من قبل سيد الرهبانية في جزيرة مالطا.
* * *عندما استولى نابليون على مالطا وانتقل تاج سيد النظام إلى الإمبراطور الروسي بافيل بتروفيتش ، الذي أعجب بالتاريخ المجيد لفرسان مالطا عندما كان طفلاً ، قرر الجونيون ، بالامتنان له لرعايته ، أن نقل كل الكنوز الثلاثة العظيمة إلى ملكه ، والتي لم يفترقوا معها.
 |
كانت اليد اليمنى ليوحنا المعمدان أول الآثار التي أحضروها إلى روسيا. في عام 1798 ، تم وضعها مؤقتًا في كنيسة الترتيب الواقعة في سانت بطرسبرغ. في العام التالي ، في 12 أكتوبر 1799 (s / n. style - ed.) ، تم نقل المزارين الآخرين إلى Gatchina معها: جزء من صليب الرب وأيقونة فيليرمو لوالدة الإله. تم لاحقًا تضمين جميع تفاصيل هذا الحدث المهيب في الخدمة التي تم جمعها نيابة عن المجمع المقدس ليوم 12 أكتوبر.
لتخزين الأضرحة وإيواء فرسان مالطا ، بدأ بناء دير صغير في غاتشينا على مشارف حديقة القصر باسم الشهيد خارلامبي. أثناء إقامة الإمبراطور في غاتشينا ، كانت كنيسة القصر باسم الثالوث المقدس مكانًا لتخزين الأضرحة.
بعد اغتيال المتآمرين للإمبراطور بولس الأول ، توقف بناء الدير ، وتم حفظ الأضرحة في معبد وينتر بالاس في سانت بطرسبرغ. في عام 1852 ، بناءً على تعليمات شخصية من الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش ، قامت كاتدرائية القديس بطرس. الرسول بولس - تكريما للراعي السماوي بولس الأول ، منذ ذلك الوقت تم نقل الأضرحة سنويًا لمدة عشرة أيام - من 12 أكتوبر إلى 22 أكتوبر (الطراز القديم) من سانت بطرسبرغ إلى كاتدرائية جاتشينا بافلوفسكي لعبادة الناس.
بعد ثورة أكتوبر ، تم نهب كنيسة قصر الشتاء ، لكن الأضرحة تم إنقاذها. انتهى بهم المطاف في خزانة كاتدرائية رئيس الملائكة في موسكو الكرملين. بعد ذلك ، وبمباركة من قداسة البطريرك تيخون ، تم نقل المزارات إلى غاتشينا ، إلى كاتدرائية بافلوفسك.
في 13 أكتوبر 1919 ، ألقى عميد الكاتدرائية ، رئيس الكنيسة الأب. أخذ يوحنا عيد الغطاس (الأسقف المستقبلي إيزيدور ومعترف بطريرك موسكو المستقبلي وكل روسيا أليكسي الثاني) الأضرحة إلى إستونيا ، وبالتالي أنقذهم من أخذهم من قبل البلاشفة وتدنيسهم.
 |
ثم تم نقلهم إلى كوبنهاغن ، حيث تم تسليمهم إلى الأرملة الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. بعد وفاتها في عام 1928 ، سلمت ابنتاها ، الدوقة الكبرى زينيا وأولغا ، أيقونة فيليرمو إلى رئيس الكنيسة الروسية في الخارج ، متروبوليتان أنتوني (خرابوفيتسكي) ، الذي وضعه في كاتدرائية برلين الأرثوذكسية. قام الأسقف تيخون ، الذي كان يخدم السرب الأرثوذكسي في برلين ، في عام 1932 بنقل هذه الأيقونة وبقية الأضرحة المالطية إلى صربيا الأرثوذكسية ، السلالة الملكية الصربية ، كعربون امتنان لحقيقة أن صربيا وفرت مأوى للعديد من المهاجرين الروس.
المصير الآخر للأضرحة المقدسة هو كما يلي. قام الملك بيتر الثالث كاراجورجيفيتش ، الذي غادر في أبريل 1941 إلى بريطانيا العظمى ، بتسليم الأضرحة إلى البطريرك الصربي غابرييل لحفظها. جنبا إلى جنب مع كنوز أخرى من السلالة الملكية ، تم إخفاؤهم في الخلايا تحت الأرض لرئيس دير دير القديس مونتنيغرين في الجبل الأسود. فاسيلي أوستروزسكي أرشمندريت ليونتي (ميتروفيتش) ، حيث احتفظوا بها لمدة عشر سنوات. صادرت السلطات الشيوعية اليوغوسلافية الأضرحة بشكل غير قانوني خلال حملة لمصادرة ممتلكات الكنيسة.
فقط في عام 1993 ، كانت اليد اليمنى للقديس St. نُقل يوحنا المعمدان وجزءًا من صليب الرب المحيي إلى دير سيتينيي لميلاد والدة الإله الأقدس. لا تزال أيقونة فيليرمو لوالدة الإله في متحف سيتيني الوطني (الجبل الأسود).
* * *بعد مغادرة المزارات للأرض الروسية ، تم عمل "نسخ" منها في كاتدرائية بافلوفسك في غاتشينا ، أي. صور خلابة لليد اليمنى للقديس سانت. يوحنا المعمدان وأيقونة فيليرمو لوالدة الإله. صنعها الكاهن أليكسي بلاغوفيشتشينسكي ، كما قام بخياطة أردية جميلة لهم. (خدم الأب أليكسي في كاتدرائية بافلوفسك من عام 1919 إلى فبراير 1938. واعتقل في 24 فبراير 1938 في قضية "رجال الدين" وأطلق النار عليه في لينينغراد).
خلال فترة رئاسة القس بيتر بيلافسكي ، تم التبرع بصلابة فضية مع جزء من رفات القديس بطرس. يوحنا المعمدان ومعمد الرب. في التسعينيات ، تم التبرع بقطعة من شجرة صليب الرب الذي يحيي الحياة إلى الكاتدرائية ، والتي تم وضعها الآن في وعاء ذخائر ، مثبت أيضًا على أيقونة يد القديس. يوحنا. لذلك ، بحمد الله ، وصلت جسيمات الأضرحة إلى كاتدرائية بافلوفسك بطرق مختلفة ...
G. Elfimova
دير سيتينو
دير سيتيني هو أشهر بقايا روحية في الجبل الأسود ، حيث يجذب سنويًا آلاف الحجاج من جميع أنحاء العالم. هذه الشعبية لا ترجع فقط إلى وجود مخازن الدير لأعظم الأضرحة المسيحية - اليد اليمنى ليوحنا المعمدان وجزء من الصليب المحيي للحياة ، ولكن أيضًا إلى جو الإيمان العميق والزهد تم الحفاظ عليها دون تغيير منذ زمن السلاف الجنوبيين الأوائل.
يعود أول ذكر للدير المقدس إلى عام 1484 ، عندما تراجع حاكم زيتسكي إيفان تشيرنويفيتش تحت هجوم الغزاة الأتراك ، ونقل مقر إقامته من بحيرة سكادار إلى سفوح لوفتشينسكي. سرعان ما تم بناء دير هناك - وسط المدينة.
من المفترض أن المعبد أقامه حرفيون من بريموري ، مما ترك بصمة خاصة على الطراز المعماري للدير. في وسطها ، كانت كنيسة ميلاد والدة الإله الأقدس محاطة من ثلاث جهات برواق من الأعمدة. على طول حواف الأرض كانت هناك مبانٍ رهبانية وكنيسة صغيرة للقديس بطرس. كانت هناك ثغرات في الجدران الخارجية لهذه المباني ، وكان الدير بأكمله محاطًا بخندق مائي وسياج من الأوتاد. وقد نجت بعض شظايا هذه المباني حتى يومنا هذا.
ثم أصبح مرمى أبرشية زيتا. بعد عام 1493 ، أطلق على الأسقف لقب "أسقف الجبل الأسود وشاطئ البحر". تم محو الدير من على وجه الأرض عام 1692 على يد الأتراك ، وأعيد ترميمه من قبل الأسقف دانيلا ، في موقع ليس بعيدًا عن موقعه السابق. وبهذه المناسبة ، تم بناء دير جديد من الحجارة القديمة ، وحصل على لوحة عليها ختم كرنويفيتش. في عام 1714 تم إحراق الدير وأعيد بناؤه عام 1743 من قبل مدينة الجبل الأسود ساففا إيفانوفيتش نيجوش. أعيد بناؤه عدة مرات ، آخر مرة في عام 1927. رفات القديس بطرس من تسيتينسكي محفوظة في دير ميلاد العذراء.
العنصر المركزي لمجمع الدير هو كنيسة ميلاد العذراء ، المبنية من الحجر المحفور ، والتي تضم أحد أعظم الأضرحة في الجبل الأسود - رفات القديس بطرس من سيتيني والآثار المسيحية لفرسان فرسان مالطا . تشتهر الكنيسة بالحاجز الأيقوني المنحوت الغني من قبل أسياد اليونان من منتصف القرن التاسع عشر.
تحتوي خزينة الدير على مجموعة فريدة من المخطوطات والكتب المطبوعة القديمة ، بالإضافة إلى المتعلقات الشخصية لمدن الجبل الأسود وأواني الكنيسة ، والتي تم استلام العديد منها كهدية من روسيا.
يستحق الذكر بشكل خاص آثار فرسان مالطا ، التي كان طريقها إلى دير سيتينيي صعبًا ومربكًا. من المعروف بشكل موثوق أنه في عام 1799 تم تقديم الأضرحة إلى الإمبراطور الروسي بول الأول من قبل فرسان مالطا ، وحتى عام 1917 كانت في قصر الشتاء. بعد الثورة ، احتجزتهم ماريا فيودوروفنا ، والدة نيكولاس الثاني ، في كوبنهاغن لبعض الوقت ، ثم في الكنيسة الأرثوذكسية في برلين وفي بلاط آخر سلالة يوغوسلافية حاكمة كاراجورجيفيتش في بلغراد. أجبرت الحرب العالمية الثانية أفراد العائلة المالكة على مغادرة البلاد وإخفاء الأضرحة في أحد أديرة الجبل الأسود النائية. ثم تُفقد آثارهم. وبعد سنوات عديدة فقط ، تم اكتشاف الآثار في أحد مخازن شيكا الجبل الأسود ، وتم تحديدها والتبرع بها للكنيسة.
على الرغم من تاريخه الصعب ، ظل دير سيتيني دائمًا معقلًا للأرثوذكسية في شبه جزيرة البلقان ، ورمزًا ومهدًا لروح الجبل الأسود الشهيرة المحبة للحرية.
منازل الدير:
يد يوحنا المعمدان
رفات القديس بطرس من تسيتينسكي (بيتر الأول بتروفيتش نيجوش)
قطع من الصليب المقدس
Epitrachelion من سانت سافا
تاج الملك ستيفان ديانسكي
لافتات الكنيسة القديمة المختلفة