Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami: qilish va qilmaslik, urf-odatlar va ibodatlar. Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish O'rnatish nimani anglatadi

Rabbiyning Xochini yuksaltirishning buyuk cherkov bayrami har yili 27 sentyabrda (14 sentyabr, eski uslubda) nishonlanadi.

Bayram Iso Masihning xochiga bag'ishlangan, u xochga mixlangan. Ulug‘lash “ko‘taruvchi” degan ma’noni anglatadi. Ushbu bayram xochning u erda topilganidan keyin erdan ko'tarilishining ramzi hisoblanadi.

Bayramning boshqa nomlari

Ko'tarilish, Vzdvizheny kuni, Stavrov kuni, Uchinchi kuz, Haqiqat va yolg'on jangi, Hammayoqni, Kuz Serpantin.

Rabbiyning sharafli va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish bayrami haqida

Masihning xochga mixlanganidan taxminan uch yuz yil o'tgach, pravoslav cherkovining dahshatli ta'qiblari sodir bo'ldi. Rim hukmdorlari Nerondan (54-68 yillarda imperiyani boshqargan) va Diokletiangacha (303-313 yillarda hukmronlik qilgan) nasroniylarni turli yo'llar bilan yo'q qilishgan, ularni hayvonlar tomonidan parchalab tashlashgan, o'ldirishgan, xochga mixlashgan, zindonlarda chirishgan. , ustunda yondirildi ... Rim butparast shohlari Xudoning O'g'li Iso Masihning bizning yurtimizga kelishi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani inson xotirasidan o'chirishga harakat qilishdi.

Konstantinga xochning ko'rinishi Ammo to'rtinchi asrning boshlarida, Xudoning irodasi bilan imperator Konstantin hokimiyatga keldi, unga hokimiyat uchun hal qiluvchi jangdan oldin xoch shaklida samoviy belgi bor edi. . Kechasi Iso Masihning O'zi unga zohir bo'lib, g'alaba qozonish uchun bannerlardagi Rim belgilarini xoch bilan almashtirish kerakligini aytdi. Konstantin Rabbiyning amrini bajardi va uzoq kutilgan g'alabani qo'lga kiritdi, shundan so'ng u va uning onasi qirolicha Yelen Haqiqiy Xudo Iso Masihga ishonishdi.

Chor farmoni bilan xristianlarni ta’qib qilish to‘xtatildi va xristian cherkovlari va ziyoratgohlarini tiklash boshlandi.

326 yilda qirolicha Yelen Quddusga bordi. Muqaddas joyga etib kelib, u Go'lgota o'rnida Venera sharafiga butparastlar ibodatxonasi qurilganini, Muqaddas qabr o'rnida Yupiter nomidagi ma'bad qurilganini ko'rdi. U butparastlarning ziyoratgohlarini vayron qilishni va ularning o'rniga xristian ibodatxonalarini qurishni buyurdi.

Lekin Rabbimiz Iso Masih xochga mixlangan xochni topish hali ham zarur edi. Helen uzoq vaqt davomida Muqaddas Xochni qidirdi va hech qanday natija bermadi, yuzlab nasroniylar va yahudiylar bilan suhbatlashdi, hech kim hech bo'lmaganda ma'lumot bera olmadi. Tasodifan, u Yahudo ismli keksa yahudiy ziyoratgohni qayerdan topishni aytishi mumkinligini bilib oldi. U uzoq vaqt davomida bu joy qayerda ekanligini aytishga ishontirdi, nihoyat u ko'milgan g'orni ko'rsatdi, u erda Najotkorning xochi va o'sha kuni qaroqchilar xochga mixlangan ikkita xoch bo'lishi mumkin.

Rabbiyning xochi Ibodatlar bilan ular g'orni qazishni boshladilar va unda uchta xochni topdilar va ularning yonida uchta tilda "Nosiralik Iso, Yahudiylarning Shohi" deb yozilgan lavhani topdilar.
Xochlarning qaysi biri Qutqaruvchining xochi ekanligini tushunish uchun ular og'ir kasal ayolni olib kelishdi, unga barcha xochlar birma-bir qo'yilgan. U haqiqiy hayot beruvchi xochga tegib ketganidan so'ng, bemor shifo topdi.

Bu aynan ular qidirayotgan xoch ekanligiga ishonch hosil qilish uchun U dafn etilgan marhumga bog'langan edi. Xoch marhumga tegib ketganidan so'ng, u tirildi va hamma bunday mo''jiza faqat Hayot beruvchi Xochdan sodir bo'lishi mumkinligiga to'liq ishonch hosil qildi.

Qirolicha Yelena va u bilan birga bo'lgan barcha odamlar katta quvonch bilan ziyoratgohga ta'zim qilishdi va uni hurmat qilishdi. Muqaddas topilma haqidagi xabar deyarli bir zumda mahallaga tarqaldi va yahudiylar Xoch topilgan joyga to'plana boshladilar. Odamlar shunchalik ko'p ediki, ko'pchilik nafaqat Xochga sig'inish, balki Uni ko'rish mumkin edi. Topilmani ko'rsatish uchun Patriarx Makarius baland joyda turdi va Hayot beruvchi xochni ko'tardi (o'rnatdi), hamma uni ko'rdi va tiz cho'kib, "Rabbiy rahm qilsin" deb ibodat qildi.

Keyinchalik, Havoriylarga teng bo'lgan imperator Konstantinning buyrug'i bilan Quddusda, Masihning tirilishi joyida, o'n yil davomida qurilgan ushbu voqeaga bag'ishlangan yodgorlik qurilishi boshlandi.
Avliyo Yelena 327 yilda vafot etdi, u qurilishni tugatish uchun sakkiz yil yashamadi. Masihning tirilishi sharafiga ma'bad 335 yilda 13 sentyabrda (yangi uslubda) muqaddas qilingan.
Va ertasi kuni, 14 sentyabr bayram sifatida belgilandi - halol va hayot baxsh etuvchi xochni yuksaltirish.

Muqaddas malika Yelenaning g'amxo'rligi bilan saksondan ortiq cherkovlar, jumladan, Iso Masih tug'ilgan joyda - Baytlahmda, Rabbiyning ko'tarilgan joyida - Zaytun tog'ida, Getsemaniyada tashkil etilgan. Najotkor O'zining xudojo'y o'limidan oldin ibodat qildi va Xudoning onasi farazdan keyin dafn etilgan.

Konstantin va Yelenning nasroniylik e'tiqodining tarqalishida qilgan barcha mehnatlari uchun Muqaddas cherkov ularni Havoriylarga teng bo'lgan holda kanonizatsiya qildi.

Heraklius Rabbiyning xochini olib keladi Ushbu bayramda masihiylar yana bir voqeani - o'n to'rt yillik fors asirligidan Quddusga Rabbiyning xochini qaytarishni eslashadi.
Fors shohi Chozroy II Quddusga hujum qildi, Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochini qo'lga kiritdi va patriarx Zakariyoni (609-633) asirga oldi.

14 yil davomida Halol Xoch Forsda bo'lib, Xudoning yordami bilan imperator Heraklius Chozroesga qarshi jangda g'alaba qozondi. Tinchlik o'rnatildi va ziyoratgoh nihoyat nasroniylarga qaytarildi.

Katta tantana bilan, qirollik toji va porfir kiygan imperator Iraklius qaytarilgan xochni Masihning Tirilishi cherkovidagi o'zining munosib joyiga olib bordi, uning yonida Patriarx Zakariya bor edi. Ammo Go'lgotaga olib boradigan darvoza yonida kortej to'satdan to'xtadi, Irakli uzoqqa bora olmadi. Muqaddas Patriarx hayratda qolgan imperatorga Rabbiyning farishtasi yo'lni to'sib qo'yganini aytdi, chunki inson gunohlarini yuvish uchun xochni ko'tarishi kerak bo'lgan Zot bu yo'lni kamtarlik va xo'rlangan holda bosib o'tdi.

Keyin imperator qirollik liboslarini yechib, oddiy, bechora kiyimlarini kiydi. Shundan keyingina u hayot beruvchi xochni ma'badga olib kirishga muvaffaq bo'ldi.

Muhtaram Masihning yuksalish kunida qattiq ro'za tutiladi!

Ulug'vorlik

Biz Seni, Hayot Beruvchi Masihni ulug'laymiz va Muqaddas Xochingni ulug'laymiz va bizni dushmanning ishidan qutqarding.

Rabbiyning halol va hayot beruvchi xochiga qanday va qanday ibodat qilish kerak

Ular turli vaziyatlarda, quvonchda, muammoda, baxtda yoki qayg'uda Muhtaram Xochga ibodat qilishadi. Kechki qoidaga kiritilgan "Xudo tirilsin ..." ibodati har bir masihiy bilishi kerak bo'lgan eng kuchli ibodatdir. U sizni barcha yomonlik va baxtsizliklardan himoya qiladi. Muqaddas Otalar har bir uydan chiqishdan oldin Muxtaram Xochga ibodat o'qishni tavsiya qiladilar.

Xudo qayta tirilib, uning atrofida tarqalib ketsin va Undan nafratlanganlarning hammasi Uning huzuridan qochsin. Yako tutuni yo'qoladi, ha yo'qoladi; go'yo olov yuzidan mum erigandek, jinlar Xudoni sevadigan va xoch belgisi bilan belgilab qo'yilganlarning yuzidan yo'q bo'lib ketishi mumkin va xursand bo'ling: Rabbiyning eng muqaddas va hayot beruvchi xochi! Jahannamga tushib, shaytonning kuchini tuzatgan va har bir dushmanni quvib chiqarish uchun bizga O'zining halol xochini bergan mast Rabbiy Iso Masihning kuchi bilan jinlarni quvib chiqaring. Oh, Rabbiyning eng hurmatli va hayot beruvchi xochi! Muqaddas Bibi Maryam va barcha azizlar bilan abadiy yordam bering. Omin.

Ulug'vorlikdagi urf-odatlar va marosimlar

- 27 sentyabr - Xochga sig'inish, diniy yurishlar, Vozdvizhenskiy oqshomlari, sevgi fitnasini o'qish, bu kunda ular yangi ishlarni boshlamaydilar.

Pravoslav cherkovining imonlilari Xochga sig'inadilar.

Shu kuni odamlar hech qanday biznesni boshlamaydilar, chunki ijobiy natija bo'lmaydi.

An'anaga ko'ra, piktogramma va ibodatlar bilan dumaloq yoki diniy marosimlar o'tkaziladi.

Shu kuni Vozdvizhenskie oqshomlari boshlanadi, ular ikki hafta davom etadi. Turmushga chiqmagan qizlar yig'ilib, etti marta ma'lum bir afsun qiladilar. Afsonaga ko'ra, bunday marosimdan so'ng, uning yuragiga aziz bo'lgan kishi qizni sevib qoladi.

Kimki ulug‘ paytida ro‘za tutsa, 7 ta gunohi, tutmaganning 7 ta gunohi mag‘firat qilinadi.

Ushbu bayramda uylarda bo'r, kuyikish, ko'mir, sarimsoq va hayvonning qoni bilan xochlar chiziladi. Yog'ochdan yasalgan kichik xochlar hayvonlarning qutilari va oxurlariga joylashtiriladi. Xochlar bo'lmasa, ular rowan shoxlaridan qilingan. Ular odamlarni, hayvonlarni va ekinlarni yovuz ruhlardan himoya qiladi.

Ko'tarilish haqidagi belgilar va so'zlar

- Kuzning ko'tarilishi qishga qarab harakat qiladi.

- Quyosh chiqqanda, oy qizg'ish tez yo'qolib borayotgan doira bilan tasvirlangan - havo ochiq va quruq bo'ladi.

- Bu kun shimoliy shamol kelasi yil issiq yozni bashorat qilmoqda.

- G'ozlar baland uchadi - toshqin baland bo'ladi, past bo'ladi - daryo deyarli ko'tarilmaydi.

- Turnalar sekin va baland uchib, pashshada chiyillashsa, kuz issiq bo'ladi.

— G‘arbiy shamol bir necha kun ketma-ket essa, yaqin kunlarda ob-havo yomon bo‘ladi.

- 27 sentyabr kuni qushlar janubga ucha boshlaydi. Va shu bilan birga, juda yaxshi alomat bor, u quyidagilarni aytadi: agar siz qushlarning bayramga uchib ketayotganini ko'rsangiz, baribir amalga oshgan orzuingizni qilishingiz kerak.

- Shuni ham aytish juda muhimki, ilgari Rabbiyning Xochini yuksaltirish bayramida har bir styuardessa uyni tozalagan. Aynan shu tarzda uydan har qanday yovuz ruhlar va buzilishlarni haydab chiqarish mumkinligiga ishonishgan.

- Muqaddas Xochni yuksaltirish uchun quyidagi marosim ham uydan salbiy energiya va salbiyni olib tashlashga yordam beradi: buning uchun siz to'g'ridan-to'g'ri uchta cherkov shamini olib, ularni bitta likopchaga qo'yishingiz kerak. Keyinchalik, siz o'zingizning uyingizning har bir burchagini xoch shaklidagi harakat bilan purkashingiz kerak. Ayni paytda yoddan bilgan har qanday ibodatni o'qish kerak. Lekin eng yaxshi variant "Otamiz" ibodati yoki to'qson zabur bo'ladi.

- Shuni esdan chiqarmaslik kerakki, bayramda yangi biznes boshlash mutlaqo arzimaydi, chunki, afsuski, bu biznes muvaffaqiyatsiz tugashiga ko'ra.

- Aynan 27-sentyabr bayramidan ajoyib quvnoq yoshlar bayramlari boshlanadi, ular o'z navbatida nomga ega - skits. Qadim zamonlarda yosh go'zallar bayramona liboslar kiyib, karamni maydalash uchun to'g'ridan-to'g'ri uyma-uy yurishgan. Ushbu aksiya nihoyatda kulgili qo'shiqlar bilan amalga oshirildi va bevosita mazali taomlar bilan birga bo'ldi.

- Ilgari ular har doim bilardilar, agar siz ulug'lash bayramida o'rmonga boradigan bo'lsangiz, unda siz umuman qaytib kelmaslik ehtimoli yuqori. Taxminlarga ko'ra, 27 sentyabr kuni goblin har bir hayvonni o'rmonda to'playdi va ularning har birini alohida sanab o'tadi va shu bilan uning o'rmonida qancha hayvonlar yashashini bilib oladi. Va bu harakatni mutlaqo hech kim kuzatmasligi kerak. Va kim itoatsizlik qilsa va hali ham ulug' bayramiga o'rmonga borsa va shu bilan shaytonga hurmatsizlik qilsa, o'sha kuni uyiga qaytmasligi mumkin.

2020 yil 27 sentyabrda pravoslav cherkovi o'n ikkinchi bayramni - Rabbiyning sharafli va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirishni nishonlaydi. U Iso Masih xochga mixlangan Go'lgota yaqinida ushbu yodgorlikni sotib olish xotirasiga o'rnatilgan.

326-yilda Falastinga borgan imperator Buyuk Konstantinning onasi, qirolicha Yelena Muqaddas qabr, Xoch, Pilat buyrug'i bilan "Yahudiylarning Podshohi Nosiralik Iso" yozuvi tushirilgan lavha va to'rttasini topishga muvaffaq bo'ldi. Rabbiyning tanasini teshgan mixlar.

7-asrdan boshlab Vizantiya imperatori Gerakliy tomonidan hayot baxsh etuvchi xochni Forsdan qaytarish xotirasi ham shu kun bilan bog'lana boshladi. Afsonalarga ko'ra, xochni qo'lga kiritgandan keyin ham, qaytib kelganida ham, ruhoniy uni suruv ko'rishi uchun uni uch marta ko'targan, shuning uchun bayram shunday nom oldi.

Muqaddas Xochning ko'tarilishini nishonlash an'analari

Bir necha asrlar davomida uning an'analari, shuningdek, Rabbiyning Xochini yuksaltirish haqidagi ko'plab e'tiqodlar va belgilar rivojlangan. Keyinchalik, ushbu cherkov bayrami kunida nima qilishingiz mumkinligini va nima qila olmasligingizni aytib beramiz.

Bayramda bayramning bir kuni (26 sentyabr) va etti kun - bayramdan keyin (28 dan 4 oktyabrgacha). Bundan tashqari, yuksaltirishdan oldin shanba va hafta (yakshanba), shanba va yuksalishdan oldingi hafta deb ataladi.

Shu kuni imonlilar tantanali marosimlar o'tkaziladigan cherkovlarga tashrif buyurishadi. Bayramning cho'qqisi - binafsha libosdagi taniqli ruhoniy yoki episkop tomonidan Xochni olib tashlashdir. Poda ziyoratgohni o'padi va primat ularni muqaddas moy bilan moylaydi.

Parishionerlar Muqaddas Xochning ko'tarilishi belgisi oldida ibodat qilishadi. U ruhiy kuchga ega bo'lishga yordam beradi, odamlar unga turli sinovlarda Xudoning rahm-shafqat in'omi, kasalliklardan shifo haqida murojaat qilishadi. Ilgari, agar siz yuksalish kunida imon bilan ibodat qilsangiz, hayot beruvchi xoch o'lim to'shagidan ko'tariladi, deb aytilgan.

Bundan tashqari, qurilayotgan ma'badlarda yuksalishda xochlarni o'rnatish, kichik cherkovlar va ibodatxonalarni ulug'lash odat tusiga kiradi.

Rabbiyning xochini yuksaltirishda nima qilish mumkin va nima qilish mumkin emas?

Imonlilar nafaqat Rabbiyning o'lim ustidan qozongan g'alabasining buyukligi va g'alabasini, balki xochdagi azoblari haqida ham eslashadi. Va bu kun bayramga to'g'ri kelsa ham, qattiq ro'za tutish odat tusiga kiradi.

Cherkov nizomiga ko'ra, go'sht va sut mahsulotlari, tuxum, baliqni dietaga kiritish mumkin emas. Ro‘za tutganlarning yetti gunohi mag‘firat qilinadi, ro‘za tutmaganlarning esa yetti gunohi yuklanadi, deb ishoniladi.

Boshqa cherkov bayramlarida bo'lgani kabi, og'ir ishlarni bajarish, masalan, ta'mirlash, shuningdek, turli xil uy ishlarini (tikuvchilik, trikotaj, kashta tikish va boshqalar) qilish taqiqlanadi.

Hech kim bilan, ayniqsa yaqinlaringiz bilan janjallashib, bahslasha olmaysiz, chunki salbiy energiya sizga uch marta qaytib keladi.

Ko'tarilish uchun bir qator qabullar ushbu xususiyat bilan bog'liq. Xalq ishonganidek, o‘sha davrda bir-biriga qarshi “qurilgan” nomus va yovuzlik, haqiqat va yolg‘on o‘rtasida kurash bor edi. Yer tubidan ko'tarilgan Rabbiyning Xochiga rahmat, yaxshilik kuchlari g'alaba qozondi.

Rabbiyning xochini yuksaltirishda nima qilish odatiy hol edi?

O'zlarini yovuz kuchlarning ta'siridan himoya qilish uchun odamlar uylarining eshiklariga, lintellarga yoki matitlarga (binolar bo'ylab joylashgan qalin nurlar) xochlarni bo'yashdi.

Qadimgi kunlarda xochlar sarimsoq, ko'mir, bo'r, ba'zan qurbonlik qilingan hayvonlarning qoni bilan bo'yalgan yoki oddiygina pichoq bilan kesilgan. Va mollarni yovuz ruhlardan himoya qilish uchun oxurga kichik yog'och xochlar qo'yilgan.

Ko'rinishidan, butparastlik davridan beri "ombor nomi kunlari" nishonlangan - ya'ni omborda yashovchi ruhning ism kuni. Ouen xirmondan oldin bo'laklarni quritish uchun tuzilmaga berilgan nom edi. Ovinnik bezovtalanmadi, bu erda ish qilmaslikka harakat qildi va ular unga zavq bag'ishladilar.

Rabbiyning xochini yuksaltirish haqidagi ba'zi boshqa e'tiqodlar va belgilar ham butparastlikdan kelib chiqqan.

Ulug'lanishda qanday belgilar taqiqlangan edi?

Taqiqlardan biri o'rmonga tashrif buyurish bilan bog'liq. Ilon chaqishi xavfi ortdi, deb ishonishgan, chunki bu kuni ular bahorgacha erga tushish uchun har tomondan sudralib yurishadi. Ilonlar uylarga kirib ketmasligi uchun odamlar darvozalarni mahkam yopdilar.

Ular, shuningdek, o'rmonga bormaslikka harakat qilishdi, chunki ularning mol-mulkini tekshirib ko'rgan va hayvonlarni sanab o'tgan goblin bilan uchrashishdi. Tasodifan uning ko'ziga tushib qolgan odamni ham sanash mumkin, shundan keyin u hech qachon o'rmonni tark eta olmaydi va uyiga qaytmaydi. Goblin odamni yo'ldan urib yuborishi yoki uni shunchalik qo'rqitishi mumkin ediki, u aqlini yo'qotdi.

Bu bayram xalq orasida “karam” deb ham atalgan. Buni ko'plab maqol va maqollar tasdiqlaydi:

• "Eksaltatsiya - karam, karamni kesish vaqti keldi!",
• "Jasorat, ayol, karam haqida - Ulug'vorlik keldi",
• "Hozir va keyin ulug'vorlikdan kelgan karamni maydalang",
• "Yuqoriga, birinchi xonim - karam",
• "Ayvon yonidagi yaxshi odamning karamidagi yuksalish haqida" va boshqalar.

Ko'pgina e'tiqodlar va Rabbiyning xochini yuksaltirish bu odat bilan bog'liq bo'lishi ajablanarli emas.

Qizlar karam maydalash uchun bir-birlariga tashrif buyurishdi, qo'shiqlar kuylashdi va quvnoq suhbatlar qilishdi - bunday kechalar "skits" deb nomlandi. Qizlar o'zlari yoqtirgan yigitlarning ko'ziga jozibali ko'rinishi uchun kechasi ba'zi fitnalarni o'qidilar.

Hammayoqni yig'ib olgandan so'ng, bayramlar uyushtirildi, bu ko'pincha Pokrovada to'ylarga olib keldi.

Ulug'lanish haqidagi qanday e'tiqod va belgilar bugungi kungacha saqlanib qolgan?

Rabbiyning xochini yuksaltirishda nima qilish mumkin emas? Ochilmagan qoidalarga ko'ra, siz yangi biznesni boshlamasligingiz kerak, chunki bu kunda boshlangan hamma narsa to'liq muvaffaqiyatsiz tugaydi yoki foydasiz bo'ladi.

Bundan tashqari, Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami bilan bog'liq bo'lgan ko'plab ob-havo belgilari ma'lum. Bu vaqtda kuz o'z huquqlarini qishga o'tkazadi, deb ishoniladi. Yuksaklanishni Harakat yoki Harakat, harakat, holat oʻzgarishi maʼnosini bildirishi ham bejiz emas.

Agar shu kuni shimoliy shamol essa, kelgusi yilning yozi issiq bo'ladi; g'arbiy shamol esa yoz oylarida yomon ob-havodan dalolat beradi.

Bu vaqtda qushlar janubga uchib ketishadi. Agar turnalar sekin, etarlicha baland va chiyillashayotgan bo'lsa, unda kuz issiq bo'ladi. Qushlarni ko'rib, odamlar o'zlari ishonganidek, albatta amalga oshishini istamoqchi bo'lishdi.

Rabbiyning sharafli va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish

Pravoslav cherkovi tomonidan 27 sentyabr kuni nishonlanadigan bayram. Shu kuni imonlilar 326 yilda Quddusda Iso Masih xochga mixlangan Xoch qanday qilib mo''jizaviy tarzda topilganini eslashadi. Sizga Xochni yuksaltirishning voqealari, ma'nosi va an'analari haqida gapirib beramiz.

Rabbiyning xochini yuksaltirish nima

Bayramning to'liq nomi - Rabbiyning sharafli va hayot beruvchi xochining ko'tarilishi. Shu kuni pravoslav xristianlar ikkita voqeani eslashadi.

Muqaddas an'anaga ko'ra, xoch 326 yilda Quddusda topilgan. Bu Najotkor xochga mixlangan Go'lgota tog'i yaqinida sodir bo'ldi.

Va ikkinchi voqea - hayot beruvchi xochning u asirlikda bo'lgan Forsdan qaytishi. VII asrda Yunoniston imperatori Gerakliy tomonidan Quddusga qaytarilgan.

Ikkala voqeani ham Xochning xalq oldida o'rnatilgani, ya'ni ko'tarilganligi birlashtirdi. Shu bilan birga, odamlar unga ta'zim qilishlari va ziyoratgoh topish quvonchini bir-birlari bilan baham ko'rishlari uchun uni navbat bilan dunyoning barcha joylariga aylantirdilar.

Rabbiyning xochini yuksaltirish - o'n ikkinchi bayram kuni. O'n ikki bayram Rabbimiz Iso Masih va Xudoning Onasining erdagi hayoti voqealari bilan dogmatik ravishda chambarchas bog'liq bo'lib, Rabbiyning (Rabbiy Iso Masihga bag'ishlangan) va Theotokosga (Xudoning Onasiga bag'ishlangan) bo'linadi. Xochni yuksaltirish - bu Rabbiyning bayramidir.

Rabbiyning xochini yuksaltirish nishonlanganda

Rus pravoslav cherkovi 27 sentyabr kuni yangi uslubda (eski uslubda 14 sentyabr) Rabbiyning Xochini yuksaltirishni eslaydi.

Ushbu bayramda bir kun bayram va etti kunlik bayram bor. Forefeast - katta bayramdan bir yoki bir necha kun oldin, uning xizmatlariga yaqinlashib kelayotgan bayramga bag'ishlangan ibodatlar kiradi. Shunga ko'ra, bayramdan keyingi kun bayramdan keyingi kunlardir.

Bayramdan voz kechish - 4 oktyabr. Bayramni nishonlash ba'zi muhim pravoslav bayramlarining oxirgi kuni bo'lib, maxsus xizmat bilan nishonlanadi, bayramdan keyingi oddiy kunlarga qaraganda tantanaliroqdir.

Rabbiyning Xochini yuksaltirish bayramida nima eyishingiz mumkin?

Bu kunda pravoslavlar qattiq ro'za tutishadi. Siz go'sht, baliq, tuxum va sut mahsulotlarini iste'mol qila olmaysiz. Ovqatni faqat o'simlik moyi bilan ziravor qilish mumkin.

Xochning ko'tarilishi voqealari

IV asrda sodir bo'lgan Rabbiyning Xochini yuksaltirish voqealarining tavsifini biz ba'zi nasroniy tarixchilarida, masalan, Evseviy va Teodoretda uchratamiz.

326 yilda Buyuk imperator Konstantin har qanday holatda ham yo'qolgan ziyoratgohni - Rabbiyning xochini topishga qaror qildi. Onasi qirolicha Yelena bilan birgalikda u Muqaddas erga yurish qildi.

Go'lgota yaqinida qazishma ishlarini olib borishga qaror qilindi, chunki yahudiylar qatl qilish asboblarini qatl joyiga ko'mish odati bo'lgan. Va, albatta, erda ular uchta xochni, mixlarni va xochga mixlangan Najotkorning boshiga mixlangan taxtani topdilar. An'anaga ko'ra, bemor xochlardan biriga tegib, shifo topdi. Shunday qilib, imperator Konstantin va qirolicha Yelen xochlarning qaysi biri bir xil ekanligini bilib oldilar. Ular ziyoratgohga ta'zim qilishdi, keyin Quddus Patriarxi Makarius uni xalqqa ko'rsatishni boshladi. Buning uchun u supa ustida turdi va xochni ko'tardi ("o'rnatdi"). Odamlar Xochga sajda qilib, ibodat qilishdi: "Rabbiy, rahm qil!"

7-asrda yana bir xotira Rabbiyning xochining kashfiyoti xotirasi bilan birlashtirildi - Rabbiyning hayot beruvchi xochi daraxtining fors asirligidan qaytishi haqida.

614 yilda Fors shohi Quddusni egallab, uni talon-taroj qildi. Boshqa xazinalar qatorida, u Egamizning hayot beruvchi xochi daraxtini Forsga olib ketdi. Ziyoratgoh o'n to'rt yil davomida chet elliklar bilan qolib ketdi. Faqat 628 yilda imperator Herakl forslarni mag'lub etdi, ular bilan sulh tuzdi va Xochni Quddusga qaytardi.

Ziyoratgohning kelajakdagi taqdiri qanday rivojlanganligini tarixchilar aniq bilishmaydi. Kimdir Xoch Quddusda 1245 yilgacha bo'lganligini aytadi. Kimnidir ajratib olish va dunyoga olib ketish.

Endi Rabbiyning xochining bir qismi Quddusdagi Yunon Tirilish cherkovining qurbongohidagi sandig'ida joylashgan.

Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami tarixi

An'anaga ko'ra, Rabbiyning xochi Pasxa bayrami, Masihning yorqin tirilishi oldidan olingan. Shuning uchun, dastlab Xochning ko'tarilishi Pasxaning ikkinchi kunida nishonlandi.

335 yilda Quddusda Masihning tirilishi cherkovi muqaddas qilindi. Bu 13 sentyabr kuni sodir bo'ldi. Shu munosabat bilan Ulug'lanish bayrami 14 sentyabrga ko'chirildi (eski uslub bo'yicha; yangi uslub bo'yicha - 27 sentyabr). Rim imperiyasining turli burchaklaridan muqaddas marosimga kelgan yepiskoplar butun nasroniy dunyosiga yangi bayram haqida gapirib berishdi.

Muqaddas Xochni yuksaltirishning ilohiy xizmati

Xochni ko'tarish kunida butun tun hushyorligi va liturgiyani nishonlash kerak. Ammo endi ular tun bo'yi xizmat qiladigan joy kamdan-kam uchraydi, shuning uchun bayram arafasida bayramona ilohiy xizmat - hushyorlik - markazga aylanadi.

Ulug'lanish - Rabbiyning (Rabbiy Iso Masihga bag'ishlangan) o'n ikki bayrami. Shuning uchun uning xizmati boshqa hech qanday xizmatga ulanmaydi. Misol uchun, Jon Chrysostomning xotirasi boshqa kunga o'tkaziladi.

Qizig'i shundaki, Xochni yuksaltirish uchun Matinlar paytida Xushxabar cherkovning o'rtasida emas, balki qurbongohda o'qiladi.

Bayramning cho'qqisi - bosh ruhoniy yoki episkop, binafsha rangli liboslar kiyib, Xochni ko'tarib yuradi. Ma'baddagi barcha topinuvchilar ziyoratgohni o'padilar va primat ularni muqaddas moy bilan moylaydi. Xochga umumiy sajda qilish paytida troparion kuylanadi: "Biz Sening xochingga ta'zim qilamiz, Rabbiy va biz Sening muqaddas tirilishingni ulug'laymiz".

Xoch minbarda 4 oktyabrgacha - yuksalish kunigacha yotadi. Berish uchun ruhoniy xochni qurbongohga olib boradi.

Muqaddas Xochning ko'tarilishi uchun ibodatlar

Muqaddas Xochning ko'tarilishi Troparioni

Rabbim, xalqingni qutqar va O'z mulkingni duo qil, pravoslav nasroniylarga o'z xoching bilan yashashingga qarshilik ko'rsatish va saqlashda g'alaba qozon.

Tarjimasi:

Ey Rabbiy, xalqingni qutqar va O'zingni merosingga baraka ber, sodiqlarga dushmanlar ustidan g'alaba qozonish va O'zingning xoching bilan xalqingni asrash.

Muqaddas Xochni yuksaltirishning kontakioni

O'z xohishingiz bilan xochga ko'tarilgan, yangi turar joyingiz uchun xuddi shu nom, saxiyligingizni bering, Xudo Masih, O'z kuchingiz bilan sodiq xalqingizni quvontiring, bizga taqqoslash uchun g'alabalar bering, tinchlik quroliga ega bo'lganlarga yordam bering, yengilmas. g'alaba.

Tarjimasi:

Ixtiyoriy ravishda Xochga ko'tarilgan, xuddi shu nomdagi yangi odamlarga, O'z rahm-shafqatingizni bering, Masih Xudo; O'z kuching bilan quvon, sodiq xalqing, bizga dushmanlar ustidan g'alabalar berib, Sendan tinchlik quroli, yengilmas g'alabaga ega bo'lganlarga yordam berish uchun.

Rabbiyning xochining yuksalishi

Biz Seni, Hayot Beruvchi Masihni ulug'laymiz va Muqaddas Xochingni ulug'laymiz va bizni dushmanning ishidan qutqarding.

Rabbiyning halol va hayot beruvchi xochiga ibodat

Birinchi namoz

Halol xoch, ruh va tananing qo'riqchisi meni uyg'otadi: Muqaddas Ruh va halol ibodatlar yordamida sizning suratingizda jinlarni uloqtiring, dushmanlarni haydab yuboring, ehtiroslarni oshiring va menga hurmat, hayot va kuch bag'ishlang. Eng sof Theotokos. Omin.

Ikkinchi namoz

Ey Rabbiyning eng hurmatli va hayot beruvchi xochi! Qadimda siz uyatli qatl vositasi edingiz, ammo endi bizning najotimiz belgisi doimo hurmatga sazovor va ulug'lanadi! Men qanchalik munosib, noloyiq, Seni ulug'lay olaman va gunohlarimni tan olib, Qutqaruvchim oldida yuragimning tizzasini egishga qanday jur'at eta olaman! Lekin senga xochga mixlangan kamtarona Jasoratning rahm-shafqati va so'zlab bo'lmaydigan xayrixohligi menga beradi, men Seni ulug'lash uchun og'zimni ochib qo'yay; Buning uchun Ty uchun faryod qiling: Xursand bo'ling, Xoch, Masihning cherkovi go'zallik va poydevordir, butun koinot tasdiqdir, hammaning masihiylari umiddir, shohlar davlatdir, sodiqlar panohdir, Farishtalar shon-shuhrat va hamd, jinlar qo'rquv, halokat va haydash, yovuz va bevafolar - sharmandalar, solihlar - zavq, og'ir - zaif, mag'lub - boshpana, adashganlar - murabbiy, ehtiroslarga berilib ketganlar - tavba, kambag'al - boyitish, suzib yuruvchi - rulchi, zaif - kuch, jangda - g'alaba va g'alaba, etimlar - sodiq himoya, bevalar - shafoatchi, bokira qizlar - poklik uchun himoya, umidsiz - umid, kasal - shifokor va o'liklar - tirilish! Siz Musoning mo''jizaviy tayog'i bilan ifodalangansiz, hayot beruvchi manba, ruhiy hayotga chanqoqlarni oziqlantiradi va qayg'ularimizni quvontiradi; Siz ko'rpa-to'shaksiz, Do'zaxning ko'tarilgan g'olibi uch kun davomida shohona dam olgan. Shu sababdan ertalab ham, kechqurun ham, peshinda ham Seni, aziz daraxtni ulug'layman va xochga mixlangan Zotning irodasi bilan Senga duo qilaman, U mening fikrimni Sen orqali yoritib, quvvatlantirsin, qalbimda manbani ochsin. sevgi yanada mukammal bo'ladi va mening barcha ishlarim va sayohatim Senga soya soladi. Ha, men Senga mixlangan Zotni, Najotkorim Rabbiy uchun gunohimni ulug'layman. Omin.

Muqaddas Xochning yuksalish belgisi

Rabbiyning xochini yuksaltirish ikonasining eng keng tarqalgan mavzusi 15-16-asrlarda rus ikona rasmida shakllangan. Rassom bir gumbazli cherkov fonida katta olomonni tasvirlaydi. Markazda, minbarda, boshi tepasida xoch ko'tarilgan Patriarx turadi. Dikonlar uni qo'ltiq ostida qo'llab-quvvatlaydi. Xoch o'simliklar novdalari bilan bezatilgan. Oldinda azizlar va ziyoratgohni ulug'lash uchun kelganlarning barchasi turadi. O'ng tomonda Tsar Konstantin va Tsarina Yelena figuralari.

Surojning metropoliti Entoni. Muqaddas Xochni yuksaltirish kunidagi va'z

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan.

Bugun biz Rabbiyning xochiga qo'rquv va minnatdorchilik bilan sajda qilamiz. Ikki ming yil oldin, Rabbiyning xochi ba'zilar uchun vasvasa bo'lib qolmoqda, boshqalar uchun - jinnilik, lekin biz, imonlilar va Rabbiyning xochi bilan qutqarilgan, bu kuch, bu Rabbiyning ulug'vorligidir.

Rabbiyning xochi titrayapti: bu shafqatsiz, og'riqli o'limning asbobidir. Uning asbobiga qaraganimizda bizni qamrab oladigan dahshat bizga Rabbiyning sevgisining o'lchovini o'rgatishi kerak. Rabbiy dunyoni shunchalik sevdiki, dunyoni qutqarish uchun O'zining yagona O'g'lini berdi. Va bu dunyo, Xudo Kalomining mujassamlanishidan keyin, Masihning er yuzidagi hayotidan so'ng, U barcha xalqlar tinglashida Ilohiy ta'limotni e'lon qilganidan keyin va sevgi haqidagi va'zni tasdiqlaganidan so'ng, uni yomonliksiz o'lim bilan isbotladi. o'lim, unga na qarshilik, na qasos, na achchiqlik - bularning barchasidan keyin bizning dunyomiz endi bir xil emas. Uning taqdiri Xudoning hukmi oldida fojiali, qo'rqinchli va og'riqli o'tmaydi, chunki bu dunyo taqdiriga Xudoning O'zi kirgan, chunki bizning hozirgi taqdirimiz Xudo va insonni bir-biriga bog'lab qo'ygan.

Va Xoch insonning Xudo uchun qanchalik aziz ekanligini va bu sevgi qanchalik aziz ekanligini aytadi. Sevgiga faqat sevgi bilan javob berish mumkin - sevgini boshqa hech narsa sotib ololmaydi.

Va endi biz bir savolga, vijdon masalasiga duch kelamiz, bu o'z vaqtida Rabbiy bizga oxirgi qiyomatda qo'yadigan savolga aylanadi, qachonki U nafaqat O'zining ulug'vorligida, balki bizning oldimizda turadi. gunohlarimiz uchun yaralangan holda oldimizda turing. Chunki bizning oldimizda turadigan Hakam har birimiz uchun jonini bergan o'sha Rabbiydir. Biz nima deb javob beramiz? Haqiqatan ham biz Rabbiyga Uning o'limi behuda bo'lganiga, Uning xochiga ehtiyoj yo'qligiga, Rabbiy bizni qanchalik sevishini ko'rganimizda, buning evaziga bizda etarli sevgi yo'qligiga javob berishimiz kerakmi va biz Unga javob berishni afzal ko'rdik. zulmatda yuramiz, nafslarimiz, nafslarimiz bilan boshqarilishni afzal ko'ramiz, dunyoning keng yo'li biz uchun Rabbiyning tor yo'lidan azizroqmi? hali vaqt. Ammo bu to'g'ri emas - vaqt juda qisqa. Bizning hayotimiz bir zumda tugashi mumkin, keyin Rabbiyning hukmi oldida turishimiz boshlanadi, keyin juda kech bo'ladi. Endi esa vaqt bor: hayotimizning har bir daqiqasini sevgiga aylantirsakgina vaqt bor; faqat hayotning har bir lahzasini Xudoga bo'lgan muhabbatga va har bir insonga bo'lgan muhabbatga aylantirsak, biz uni xohlaymizmi yoki yo'qmi, u bizga yaqinmi yoki yo'qmi - shundagina bizning qalbimiz Rabbiy bilan uchrashish uchun pishib etish uchun vaqt topadi.

Keling, Xochni ko'rib chiqaylik. Agar biz uchun va biz tufayli biz uchun yaqin bir inson o'lgan bo'lsa, qalbimiz tubsiz larzaga tushib qolmaydimi? Biz o'zgartirmaymizmi? Shunday qilib: Rabbiy o'ldi - biz haqiqatan ham befarq qolamizmi? Keling, xochga ta'zim qilaylik, lekin bir zum ta'zim qilaylik: ta'zim qilaylik, bu xoch ostida ta'zim qilaylik, imkon qadar bu xochni yelkamizga olib, bizga o'rnak bergan Masihga ergashaylik. Uning O'zi aytganidek, biz Unga ergashamiz ... Va keyin biz U bilan sevgida birlashamiz, keyin biz Rabbiyning dahshatli xochi bilan tirilamiz va keyin U bizning oldimizda turmaydi, bizni hukm qiladi, balki bizni abadiy hayotning cheksiz, zafarli, g'alabali quvonchiga qutqaradi va olib boradi. . Omin.

Altufevodagi Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi

Ma'badning manzili: Moskva, Altufevskoe shossesi, 147.

Qadimgi cherkov I.I. hisobidan qurilgan. Velyaminov 1760-1763 yillarda, chunki bu joyda ilgari mavjud bo'lgan "... Sofiya va uning qizlari Vera, Nadejda va Lyubovlar nomidagi uzoq vaqtdan beri qurilgan tosh cherkov butunlay parchalanib ketdi - va bu parchalanishdan hammasi tarqaldi. . ..". Yangi ma'badda qo'ng'iroq minorasi bor edi. U 18-asr oxirida qayta qurilgan.

Ma'bad faqat Ulug 'Vatan urushi davrida qisqa vaqtga yopildi. Ziyoratgohlar - ayniqsa hurmatli piktogrammalar: Xudoning onasi va rohib Makarii Jeltovodskiyning Qozon ikonasining nusxasi (mo''jizaviy ravishda Altufiev, Bibirev va Medvedkov qishloqlari chegarasida saqlanib qolgan manba qudug'ida paydo bo'lgan).

Chistye Vrajkadagi Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi

Ma'bad manzili: Moskva. 1-Trujenikov ko'chasi, 8, 3-bino.

Ma'bad 1640 yilda Moskva daryosining chap qirg'og'idagi chuqur jarning boshida tashkil etilgan.

Yog'och o'rnida tosh ibodatxona 18 yil davomida qurilgan. Asosiy taxt 1658 yilda muqaddas qilingan.

1701 yilda tosh cherkov birinchi marta qayta qurildi. Cherkovning tarkibi 17-asrning posad qurilishi an'analarini davom ettirdi. Bino hajmida 1658 yilda qurilgan oldingi g'ishtli cherkov devorlarining qismlari Plyushchikaya ko'chasi va daryo o'rtasidagi hudud Rostov episkopining uyiga tegishli bo'lgan aholi punktlari tomonidan ishg'ol qilingan paytda saqlanib qolgan bo'lishi mumkin.

Ikki asr davomida ma'bad doimiy ravishda qayta qurildi va 1894-1895 yillarda o'zining hozirgi ko'rinishini oldi. Shaharning o'sha paytdagi chekkasidagi cherkov parishionlarining aksariyati hovlilar, hunarmandlar va askarlar edi. Biroq, Musin-Pushkin, Sheremetyev, Dolgorukiyning mashhur zodagon oilalari vakillari ham cherkovga tegishli edi. 1901 yil 25 mayda A.P.Chexov shu yerda turmushga chiqdi.

1918 yilda ma'bad talon-taroj qilina boshladi. Rasmiylar bu yerdan 400 puddan ortiq kumush idishlarni olib chiqib ketishdi.

1920-yillarda Moskva Patriarxi Sankt-Tixon cherkovda bir necha marta ilohiy liturgiyani nishonladi. U shu erda xizmat qilgan va 1937 yil dekabr oyida Butovo poligonida otib tashlangan.

1930 yilda cherkov yopildi, rektor protoyestr Nikolay Saryevskiy surgun qilindi. Gumbaz va qoʻngʻiroq minorasi sindirilgan, zakotxona va ruhoniylar uyi buzib tashlangan, cherkov binosida yotoqxona qurilgan. Devor rasmi bo'yalgan va oqlash orqali ko'rina boshlaganida, u yiqilib tushgan. Ammo rasmning 70% saqlanib qolgan. 2000 yil oxiriga kelib, cherkov qaytib kelganidan va uzoq vaqt restavratsiya qilinganidan so'ng, bino yana o'zining oldingi me'moriy qiyofasini oldi.

Vozdvizhenka - Moskvadagi ko'cha

Vozdvijenka — Moxovaya va Arbatskiye Vorota maydoni oraligʻidagi koʻcha. 13-asr oxiri - 14-asr boshlarida Volokolamsk va Novgorod yo'li u bo'ylab o'tgan. XIV asrning o'rtalarida Vozdvizhenka Smolenskga boradigan savdo yo'lining bir qismi edi. 15 — 17-asrning birinchi yarmida koʻcha Orbata (ehtimol, arabcha “rabad” — shahar chekkasi) deb atalgan.

1493 yilda Kreml devori yaqinidagi ko'chaning boshi 110 metrdan tozalangan, 16-asrda Sapojkadagi Avliyo Nikolay cherkovi (1838 yilda vayron qilingan) va kichik shaxsiy hovlilar allaqachon bo'shatilgan joyda joylashgan edi. 1547 yilda Xoch monastirining ko'tarilishi haqida birinchi marta eslatib o'tilgan. Ko'chaga yangi nom bergan u edi. 1812 yilda monastir Napoleon armiyasi tomonidan vayron qilingan. 1814 yilda monastir tugatilib, uning sobori cherkovi cherkovga aylantirildi.

1935 yilda Vozdvizhenka Kominterna ko'chasiga, 1946 yilda Kalinin ko'chasiga o'zgartirildi. 1963-90 yillarda u Kalinin prospektining bir qismiga aylandi. Endi ko'chaga tarixiy nomi berildi.

Muqaddas Xoch monastiri

Muqaddas Xoch monastiri Moskvada, Oq shaharda, Vozdvizhenka ko'chasida joylashgan edi. Asl nomi - Oroldagi Muqaddas hayot beruvchi Rabbiyning xochini yuksaltirish monastiri. U 1547 yildan kechiktirmay qurilgan.

Napoleon istilosi paytida monastir bosqinchilar tomonidan talon-taroj qilindi. 1814 yilda u tugatilib, sobor cherkovi cherkov cherkoviga aylantirildi. Xochni yuksaltirish cherkovi 1929 yildan keyin yopildi va 1934 yilda buzib tashlangan. Cherkov o'rnida Metrostroy shaxtasi qurilgan. Ushbu ma'badning ruhoniysi Aleksandr Sidorov 1931 yilda hibsga olingan. U Kemdagi kontslagerda vafot etdi.

Xochni yuksaltirish bayramining xalq an'analari

Rossiyada Rabbiyning Muqaddas hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish bayrami cherkov va xalq an'analarini birlashtirdi.

Shu kuni dehqonlar uylarning eshiklariga xoch chizishdi, sigirlar va otlar uchun oxurga kichik yog'och xochlarni qo'yishdi. Agar xoch bo'lmasa, u kesib o'tgan rowan shoxlari bilan almashtirildi.

27 sentyabr, shuningdek, uchinchi Oseninlar yoki Stavrov kuni deb nomlandi. Bu hind yozining oxirgi kuni, kuzning uchinchi va oxirgi uchrashuvi edi. — Hovlida yuksalish, daladan so‘nggi zarba harakatlanmoqda, oxirgi arava xirmonga shoshib! "Kaftan uchun mo'ynali kiyim yuksalishgacha cho'ziladi!" "Yuksakda mo'ynali kiyimli zipun harakat qiladi!" "Ulug'vorlik kaftanni supurib tashlaydi, mo'ynali kiyimlarni kiyadi!" "El ko'tarish - daladan so'nggi arava ko'chdi, qush esa parvozda!"
Kun tez o'tdi: "Kim Rab kuni ro'za tutsa, etti gunohi kechiriladi", "Garchi yakshanba kuni bo'lsa ham, u erda hamma narsa juma-chorshanba kuni bo'lsa ham, yog'siz taom!" Gunohlar tiriladi! "
Ulug'vorlik bayrami "karam" deb ham atalgan. "Dare, ayol, karam haqida - Harakat keldi!", "Harakat-karam, karamni maydalash vaqti keldi!" "Vzdvijeniedagi birinchi xonim - karam!" Ular ham shunday deyishdi: "Vozdvizhenskaya ham, Annunciation karam ham sovuqni uradi!" Yoshlar "Kapustenskiy oqshomlari" ni tashkil qilishdi; ular ikki hafta davom etdi.

Xochning ko'tarilishi haqida so'zlar

Xochni ko'tarish bayramiga bag'ishlangan barcha so'zlar va maqollar yaqinlashib kelayotgan kuz yoki shu kuni qattiq ro'za mavzusiga bag'ishlangan. Masalan: "Hech bo'lmaganda yakshanba kuni yuksalish keladi va undagi hamma narsa juma-chorshanba, yog'siz ovqat!" - Harakat keldi! "

Belgilar har qanday xurofot kabi, ushbu bayram bilan bog'liq bo'lgan xuddi shunday, cherkov ta'limotiga hech qanday aloqasi yo'q va cherkov tomonidan qoralangan.

Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochining dunyoga ko'tarilishi- magistrlardan biri (slavyan tilidan" ikki o'n"- o'n ikki), ya'ni eng kattasi, Havoriylarga teng malika xotirasiga o'rnatilgan. Elena, imperatorning onasi Konstantin, Rabbimiz Iso Masih xochga mixlangan xochni topdi. Bu voqea, cherkov an'analariga ko'ra, 326 yilda Quddusda Go'lgota tog'i yaqinida - Masihning xochga mixlangan joyida bo'lib o'tdi. Bayram Muqaddas Xochning ko'tarilishi intransitive, har doim belgilangan 27 sentyabr(14 sentyabr eski uslub). Bu bayramning bir kuni (26 sentyabr) va bayramdan keyin etti kun (28 sentyabrdan 4 oktyabrgacha). Bayram berish - 4 oktyabr... Bundan tashqari, yuksalish bayrami oldidan shanba va hafta (yakshanba), shanba va yuksalishdan oldingi hafta deb ataladi.

Rabbiyning xochini yuksaltirish. Bayramning tarixi va voqeasi

kun Rabbiyning sharafli va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish eng qadimgi pravoslav bayramlaridan biridir. U Rabbiyning xochi tarixidagi ikkita voqea xotirasiga bag'ishlangan: 4-asrda uni qo'lga kiritish xotirasi va 7-asrda forslardan qaytishi xotirasi uchun. Rabbiyning Muqaddas xochi, Najotkor undan olib tashlanganidan ko'p o'tmay, yahudiylar tomonidan ikki qaroqchining xochi bilan birga erga ko'milgan. Bu joy keyinchalik butparastlar ibodatxonasi bilan qurilgan. Xochning kashfiyoti 325 yoki 326 yillarda sodir bo'lgan. IV asr cherkov tarixchilarining fikriga ko'ra, imperatorning onasi Konstantin Havoriylarga teng Elena, Masihning erdagi hayoti voqealari, shuningdek, Muqaddas Xoch bilan bog'liq joylarni topish uchun Quddusga bordi. Afsonaga ko'ra, Avliyo Yelen ierosalim yahudiylaridan xoch dafn etilgan joyni aniqlashga harakat qilgan. Unga Veneraning butparast ibodatxonasi joylashgan joy ko'rsatildi. Bino vayron bo'lib, qazish ishlari boshlandi. Nihoyat, ular uchta xoch, yozuvi bor planshetni topdilar. Yahudiylarning shohi Nosiralik Iso"Va mixlar. Rabbiy uchta xochdan qaysi biri xochga mixlanganini bilish uchun ular birin-ketin og'ir kasal ayolga biriktirilgan. U xochlardan biriga tegib, tuzalib ketganida, yig'ilganlarning hammasi Xudoni ulug'lashdi, u hamma ko'rishi uchun episkop tomonidan ko'tarilgan Rabbiyning haqiqiy xochining eng katta ziyoratgohiga ishora qildi. An'ana, shuningdek, Xochga tegib dafn etilgan o'lik odamning tirilishi mo''jizasi haqida gapiradi.

St. Konstantin va Elena. Krit Teofanlari. Fresk. Meteora (Nikolay Anapafsa). 1527 gr.

Xochga hurmat bilan sajda qilish va uni o'pish boshlanganda, olomon tufayli ko'pchilik nafaqat muqaddas xochni o'pishlari, balki uni ko'rishlari ham mumkin edi, shuning uchun Quddus Patriarxi Macarius sotib olingan Xochni odamlarga ko'rsatdi. Buning uchun u supa ustida turdi va ko'tardi (" qurilgan") Kesib o'tish. Odamlar Xochga sajda qilib, ibodat qilishdi: " Rabbim rahm qilsin! Xochning kashf etilishi taxminan sodir bo'ldi, shuning uchun Xochni birinchi nishonlash Pasxaning ikkinchi kunida o'tkazildi. Muqaddas Xochni topgandan so'ng, imperator Konstantin Go'lgotada ibodatxonalar qurishni boshladi. To'g'ridan-to'g'ri Go'lgota va Muqaddas qabr g'ori yaqinida katta bazilika qurilgan Shahidlik va rotunda Tirilish(Muqaddas qabr). Muqaddas marosim 335 yil 13 sentyabrda bo'lib o'tdi. Qizig'i shundaki, ma'badning muqaddaslanishi bayram sanasiga ham ta'sir ko'rsatdi. Ushbu bayramlarda hozir bo'lgan episkoplar, avvalgi yillardagidek, 3 mayda emas, balki 14 sentyabrda Rabbiyning xochining topilishi va o'rnatilishini nishonlashga qaror qilishdi. Shunday qilib, avliyoning tarjimai holidan Jon Krisostom uning davrida Konstantinopolda Xochni o'rnatish bayrami 14 sentyabr kuni bo'lib o'tganini ko'rish mumkin. 614 yilda Fors podshohi ostida Xozroe, Forslar Quddusni egallab olishdi va ma'badning boshqa xazinalari bilan birga Rabbiyning muqaddas xochini o'g'irlashdi. Ma'bad 14 yil davomida butparastlar qo'lida va faqat 628 yilda Yunon imperatori davrida qoldi. Heraklius, Xoch Quddusga qaytarildi. 7-asrdan beri bayram Rabbiyning sharafli va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish ayniqsa tantanali bo'ldi.

Rus e'tiqodi kutubxonasi
→

Rabbiyning xochini yuksaltirish. Ilohiy xizmat

Ushbu bayram tantanali va qayg'uli bo'lib, u nafaqat Rabbiyning o'lim ustidan qozongan g'alabasining buyukligi va g'alabasini, balki xochdagi azoblarini ham eslatadi. Muqaddas Xochni yuksaltirish bayramida xizmatning asosiy xususiyati hurmat bilan topinish uchun kechki xizmat oxirida qurbongohdan xochni olib chiqish... Katta doksologiyadan so'ng, ruhoniy chiroqlar, tutatqi tutatqilar va qo'shiq kuylashda boshiga xoch qo'yadi. Muqaddas xudo“Uni qurbongohdan shimoliy eshiklar orqali olib chiqadi. Keyin, qo'shiq oxirida u e'lon qiladi: " Donolikni kechir". Qo'shiqchilar kuylashadi: " Yo Rabbiy, xalqingni qutqar". Ruhoniy muqaddas xochni cherkovning o'rtasida tayyorlangan stol ustiga qo'yadi va uning oldida tutatqi tutatadi. Shundan so'ng, ruhoniylar tomonidan qo'shiq aytayotganda Xochga sig'inish mavjud:

Biz Sening xochingga sajda qilamiz, ey Rabbiy va biz Sening Muqaddas tirilishingni ulug'laymiz.

Bayramda ruhoniylarning kiyim-kechaklari Xochning yuksalishi ba'zan qorong'u, motam va ayollar qorong'i sharf kiyishadi. Rabbiyning xochdagi azoblari xotirasi uchun bu kunda ro'za o'rnatiladi - oziq-ovqat beriladi faqat o'simlik moyi bilan... Bayramning sticherasi Masihning azob-uqubatlarining ma'nosi haqidagi ta'limotni ochib beradi. Iso Masihning azoblari bizni o'ldirganni o'ldirdi, ya'ni. iblis va gunoh bilan o'ldirilgan odamlarni tiriltirdi; qadimgi ilonning zahari Iso Masihning qoni bilan yuvilgan. Ko'tarilishning she'rlari va kanoni cherkov qo'shiqlarining mashhur yaratuvchilari tomonidan yaratilgan - Teofan, Kozma va boshqalar. Ular Rabbiyning xochi turlarini ko'rsatib, Yangi Ahd voqealarining Eski Ahd voqealari bilan bog'liqligini ko'rsatdilar. Shunday qilib, litiydagi sticheralardan birida biz eshitamiz:

P rohbrazu1z krt tv0y xrte, patriarx i3ya1kov, sovg'aning barakasini vnykwm, premenenning boshlarida yaratish.

Kechki xizmat oxirida Xochga sajda qilish paytida kuylangan stichera yuqori ruhiy kayfiyat bilan to'ldiriladi:

Kelganingda, iymon, hayot baxsh etuvchi daraxtga ta'zim qil, lekin qalbingning so'zlarini uzaytiraylik va bizni birinchi saodatga ko'taraylik. Kelganingda, odamlar, ulug'vor chu6to see1dzsche krtA si1le bow1msz. D Nes inLka Tvari va 3 Ds Slave, uning ustiga mixlangan va 3 in8 qovurg'a teshilgan. achchiq va 3 ta yemaydi, cRk0vnazning shirinligi. ... Va3 son qo'l bilan eshitiladi va chl yaratish pastki qo'l bilan. Endi tegmaydigan jonzotlar yo'q, men tegaman. va 3 strtdan qo'rqishadi, erkinlik z mz t strtê1st.

Bayram uchun paremiyalarda Ulug'vorlik quyidagi fikrlarni o'z ichiga oladi: birinchi er-xotin (Chiq. XV, 22-27; XVI, 1) Muso yahudiylarning sahroda kezib yurganlarida, achchiq suvi bor buloqni daraxt qo'yib, qanday davolaganini aytadi. . Achchiq suvni shirin qiladigan bu daraxt Rabbiyning xochining kuchini ifodalaydi. Ikkinchi juftlikda (Hikmatlar III, 11-18) donolik daraxtiga ega bo'lish haqida qayg'uradigan odam mamnun bo'ladi, bu " hayot daraxti“Unga ega bo'lganlar uchun bizning donoligimiz va hayot daraxtimiz Masihning xochidir. Uchinchi juftlik (Isaiah LX, 11-16) Ishayo payg'ambarning Rabbiyning shahri, muqaddas Quddusning ulug'vorligi va ulug'vorligi haqidagi bashoratini o'z ichiga oladi, Rabbiy uni avlodlar va avlodlar davomida abadiy ulug'vorlik va quvonch bilan kiyintiradi.

Rus e'tiqodi kutubxonasi
→

Kanonda Eski Ahddagi xochning prototiplarida ochib berilgan Xochning kuchi tasvirlangan (jang paytida qo'llarini xochda ko'targan va shu tariqa g'alaba uchun ibodat qilgan Muso; Merra suvlarini quvontiradigan daraxt va boshqalar), va Yangi Ahdda mo''jizalar - Rabbiyning xochi orqali. Havoriy aytadiki (I Kor., I, 18-24) Xoch, ya'ni Iso Masihning azoblari, Xudoning qudrati va Xudoning donoligini ifodalaydi. Xushxabar (Yuhanno XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) Najotkor Masihning azoblari tarixini o'z ichiga oladi.

Xochni yuksaltirish bayrami uchun troparion va kontakion

Rabbiyning xochini yuksaltirish uchun Troparion. Cherkov slavyan matni:

22 kishining yordami bilan o'zingni va 3 barakani2 o'z qadr-qimmatingni bering, ruslarning qarshilik ko'rsatish kuchiga g'alaba bering va odamlarni qutqarish uchun 3 kishini qutqaring.

Rus tilidagi matn:

Ey Rabbiy, xalqingni qutqar va bizni o'z mulkingga baraka ber, mamlakatimizni Uning shohligining dushmanlari, qarshiliklari ustidan g'alaba qozonish va xochingning kuchi bilan xalqimizni saqlab qolish.

Kondak bayram. Cherkov slavyan matni:

Hayotingizning ma'nosida yashashingiz uchun bir xil nom u2. saxiy sizniki hrte b9e bering. o'z mamlakatingizning qudrati bilan xursand bo'ling2, g'alabalar haS ê4-chi, solishtirish uchun, o'zingnikini va3 o'rniga, yengilmas g'alaba olamiga.

Rus tilidagi matn:

O'z ixtiyoringiz bilan Xochga ko'tarilgan, ismingizning xalqiga, O'z rahm-shafqatingizni bering, ey Masih Xudo; Yurtimizni O'z qudratingiz bilan quvontiring, unga dushmanlar ustidan g'alaba qozoning, sizdan madad, tinchlik quroli, yengilmas g'alaba bo'lsin.

Muqaddas Xochni yuksaltirish marosimi

Rossiyada Muqaddas Xochni yuksaltirish marosimi U 13-asrdan beri ma'lum bo'lib, Xochni yuksaltirish bayramida ilohiy xizmatning ajralmas qismi hisoblanadi. Bu uzoq tarixga ega. Bu orden haqidagi eng dastlabki maʼlumotlar Yerosalim toʻpi deb ataladigan toʻpda saqlanib qolgan boʻlib, u paydo boʻlgan paytdan boshlab 634-644 yillarga toʻgʻri keladi. Turli yodgorliklarda biz ushbu marosimning tavsiflarida xilma-xillikni uchratamiz: ba'zilari Patriarxning ko'plab ruhoniylar bilan xizmat qilish paytida marosim qanday o'tkazilishini tasvirlaydi, boshqalari - faqat ruhoniy bilan ruhoniy. Aziz Moskvaning Kiprlik 1395 yilda Novgorod ruhoniylariga yozgan maktubida u Xochni yuksaltirish kunida, hatto bitta ruhoniy bo'lsa ham, har bir cherkovda Xoch o'rnatilishi kerakligini yozgan. 1641 yilgi eski bosilgan Moskva timsolida, Xoch faqat sobor cherkovlari va monastirlarda o'rnatilganligi va haftalik marosimiga ko'ra, Xochni yuksaltirish uchun oddiy cherkov cherkovlarida faqat Xochga sig'inish borligi ko'rsatilgan. Xoch. Bu odat bugungi kungacha saqlanib qolgan: Xochni yuksaltirish marosimi faqat metropolitan yoki episkop xizmat qiladigan sobor cherkovlarida uchraydi.

Yepiskop xochni olib, sharqda (qurbongohga) turib, birinchi erektsiyani boshlaydi - xochni yuqoriga ko'taradi. Xochning oldida, bir oz masofada, diakon chap qo'lida sham, o'ng tomonida tutatqi ushlab turadi va e'lon qiladi: " Bizga rahm qil, Xudo". Xonandalar yuz marta kuylashadi: " Rabbim rahm qilsin". Qo'shiq boshida " Rabbim rahm qilsin"Episkop sharqqa uch marta xochga soya soladi va yuzboshining birinchi yarmini kuylayotganda, iloji boricha xochga boshini sekin egadi." yerdan bir dyuym". Yuzning ikkinchi yarmini kuylaganda, u asta-sekin ko'tariladi. 97-marta qo'shiq kuylaganda " Rabbim rahm qilsin Yepiskop qaddini rostladi va tik turib yana uch marta sharqqa o‘tib ketdi. Episkop ikkinchi erektsiyani amalga oshiradi, g'arbga, uchinchisi janubga, to'rtinchisi shimolga va beshinchisi yana sharqqa buriladi. Bu vaqtda qo'shiqchilar ham kuylashadi: " Rabbim rahm qilsin!". Keyin Xochga sig'inish boshlanadi, uning davomida qo'shiqchilar odatiy sticherani kuylashadi.

Rabbiyning xochini yuksaltirish. Belgilar

Vizantiya san'atida bayramning ikonografiyasi asoslanadi Muqaddas Xochning ko'tarilishi dastlab, bu xochni qo'lga kiritishning haqiqiy tarixiy epizodi emas, balki har yili Konstantinopoldagi Ayasofiya soborida o'tkaziladigan Xochni yuksaltirish marosimining tasviri edi. Shuning uchun piktogrammadagi xoch ko'pincha qurbongoh sifatida tasvirlangan. Birinchi bunday tasvirlar 9-asr oxiri - 11-asr boshlariga to'g'ri keladi. Ushbu ikonografik versiya rus ikona rassomlari tomonidan ham ishlatilgan.

Rabbiyning xochini yuksaltirish

Eng keng tarqalgan syujet Muqaddas Xochning ko'tarilishining piktogrammalari 15-16-asrlarda rus ikona rasmida rivojlangan. Masihning xochi allaqachon monumental sifatida tasvirlangan. Markazda, baland zinapoyada, boshi tepasida xoch ko'tarilgan Patriarx turadi. Dikonlar uni qo'ltiq ostida qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zan Xoch o'simliklar novdalari bilan bezatilgan. Uning orqasida bir gumbazli katta ibodatxona ko'rinadi. Ko'pincha oldingi planda tiz cho'kib ibodat qiluvchilar va ziyoratgohga sajda qilish uchun kelgan ko'p sonli odamlar tasvirlangan. Tsar Konstantin va qirolicha Yelena figuralari Patriarxning ikkala tomonida, qo'llarini cho'zilgan ibodatda yoki o'ngda.

Rabbiyning xochini yuksaltirish. Rossiyada xalq an'analari va e'tiqodlari

Rossiyada bayram bor Rabbiyning Muqaddas va hayot beruvchi xochini yuksaltirish cherkov va xalq an'analarini birlashtirgan. Qadim zamonlardan beri yuksalish kunida ibodatxonalar va kichik cherkovlar qurish, shuningdek, qurilayotgan ma'badlarga xochlar o'rnatish odati mavjud edi. Ulug'lanish bayramida ular baxtsizlik va o'latdan xalos bo'lganliklari uchun shukronalik uchun yo'l chetiga nazr xochlarini qo'yishadi. Shu kuni kelajakdagi hosil uchun ibodat bilan dalalarni aylanib chiqish uchun piktogrammalar ham ko'tarildi.

27 sentyabr ham chaqirildi uchinchi oseninlar yoki Stavrov kuni... Bu hind yozining oxirgi kuni, kuzning uchinchi va oxirgi uchrashuvi edi. Rossiyada ko'tarilish ham chaqirilgan Harakatda yoki Siqilish- harakatni, holatni o'zgartirishni bildiruvchi so'zlar. Masalan, shu kuni non daladan xirmonga "ko'chib o'tdi", deb ishonishgan, chunki sentyabr oyining o'rtalarida odatda donni yig'ib olish tugaydi va xirmon boshlandi. Ular, shuningdek, yuksalish " zipunni tortadi, mo'ynali kiyimni tortadi"Yoki yuksalish haqida" mo'ynali kiyimli kaftan qimirlab, shlyapa pastga tushdi».

Ulug'lanish bayrami Lenten edi... Bunga ishonishdi " Kim Rab kuni ro'za tutsa, ettita gunohi kechiriladi". Ko'pincha, bu kuni ular karam va undan idishlarni iste'mol qilishdi. " Ayvon yonidagi yaxshi odamning karamida yuksalish kuni"yoki" Jasorat, ayol, karam haqida - Ulug'vorlik keldi", - dedi odamlar. Butun Rossiya bo'ylab dehqonlar yuksalish kuni hech qanday muhim va muhim biznesni boshlamaslik kerak bo'lgan kunlardan biri ekanligiga ishonishdi, chunki bu kunda boshlangan hamma narsa butunlay muvaffaqiyatsiz tugaydi yoki muvaffaqiyatsiz va foydasiz bo'ladi.

Biroq, ba'zi mashhur e'tiqodlarga ko'ra, dehqonlar Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish cherkov bayramining asl ma'nosi va ahamiyati nima ekanligini umuman bilishmagan. Odamlar yuksalish kunida hech qanday sharoitda o'rmonga bormaslik kerakligiga qat'iy ishonishdi, chunki yovuz ruhlar urishi yoki hatto dehqonni keyingi dunyoga yuborishi mumkin. Dehqonlarning fikriga ko'ra, yuksalish kunida barcha sudraluvchilar "harakatlanadi", ya'ni ular bir joyga, er ostiga, birinchi bahor momaqaldiroqigacha butun qishni o'tkazadigan onalariga sudralib boradilar. Ulug'lanish bayramida dehqonlar kun bo'yi eshiklarni, eshiklarni va darvozalarni ehtiyotkorlik bilan qulflab qo'yishdi, chunki badbaxtlar o'z hovlilariga noto'g'ri kirib, go'ng ostida, somon va taxta yotoqlarida yashirinib qolishlaridan qo'rqishdi. Biroq, dehqonlar 27 sentyabrdan, ya'ni yuksalishdan, ilonlar tishlamaslikka ishonishdi, chunki o'sha paytda odamni chaqtirgan har bir sudraluvchi qattiq jazolanadi: butun kuzda, birinchi qorgacha va hatto qorda ham, Ayoz uni o'ldirmagunicha yoki odamning vilkasini teshguncha o'zlariga joy topolmay, behuda sudralib yurardi.

Muqaddas Xochning ko'tarilishi sharafiga ibodatxonalar

Rossiyada Faxriy Xochning ko'tarilishi sharafiga cherkovlar uzoq vaqtdan beri qurilgan. Shunday qilib, Suponevskaya yilnomasining dalillariga ko'ra, taxminan 1283 yilda sobor Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi Romanov-Borisoglebsk shahrida (hozirgi Tutaev) daryoning chap qirg'og'ida, " Borisoglebskaya aholi punkti qarshisida". Afsonaga ko'ra, Kremlning birinchi quruvchisi Uglich knyazi edi. Roman Vladimirovich avliyo(1261-1285). Detinets o'z tarixida ko'plab hujumlarga uchradi. Romanovlar Kremlining so'nggi qamali 1612 yilgi urush voqealari paytida sodir bo'ldi. Shahar aholisining uchdan bir qismi janglarda va epidemiyalardan halok bo'ldi, ammo odamlarning ruhi tirik qoldi. Sovet davrida ma'bad binosida o'lkashunoslik muzeyi, keyinchalik - omborxona joylashgan. 1992 yilda sobor rus pravoslav cherkoviga qaytarildi va 2000 yildan beri u faoliyat ko'rsatmoqda.

Muqaddas Xoch sobori, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

1640 yilda Moskva daryosining chap qirg'og'idagi chuqur jarlikning boshida Xochni yuksaltirish cherkovi yotqizilgan. Yog'och o'rnida tosh ibodatxona 18 yil davomida qurilgan. Asosiy taxt 1658 yilda muqaddas qilingan. Ikki asr davomida ma'bad doimiy ravishda qayta qurildi va 1894-1895 yillarda o'zining hozirgi ko'rinishini oldi. 1918 yilda ma'bad talon-taroj qilina boshladi. Rasmiylar bu yerdan 400 puddan ortiq kumush idishlarni olib chiqib ketishdi. 1930 yilda ma'bad yopildi, gumbaz va qo'ng'iroq minorasi buzildi, ibodatxona hududida yotoqxona qurildi. Devor rasmi bo'yalgan va oqlash orqali ko'rina boshlaganida, u yiqilib tushgan. Ammo rasmning 70% saqlanib qolgan. 2000 yil oxiriga kelib, cherkov Rus pravoslav cherkoviga qaytarilgandan va uzoq vaqt davomida ta'mirlanganidan so'ng, bino yana o'zining sobiq me'moriy qiyofasini oldi.

Chistye Vrajkadagi Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi. Moskva

Muqaddas Xochni yuksaltirish ibodatxonasi Kolomna shahrida Kolomna Kremlning Pyatnitskiy darvozalarida 15-asrda paydo bo'lgan. 1764 yilda yog'och bino o'rnida qo'ng'iroq minorasi bo'lgan ikki qavatli tosh cherkov qurilgan. 1832-1837 yillarda. cherkov opa-singillar hisobidan tubdan qayta qurildi Sharapovlar... 1980-yillarda. binolar Kolomna o'lkashunoslik muzeyining ustaxonasi va ombori sifatida ishlatilgan. 1994 yilda ma'bad rus pravoslav cherkoviga qaytarildi.

Muqaddas Xochni yuksaltirish ibodatxonasi. Kolomna Kreml

Muqaddas Xochni yuksaltirish nomi bilan Tula viloyati, Belyov shahrida monastir muqaddas qilindi. Xoch monastirining ayollar ko'tarilishi 1625 yilda qurilgan. "Taxminan 1625 yilda Tsar Mixail Fedorovichga ma'lum bir kampir Marta Palitsina tomonidan berilgan iltimosnomaga ko'ra, unga aholi punktida halol va hayot baxsh etuvchi xoch nomiga cherkov bilan rohiba qurishga ruxsat berilgan." Eng boshidanoq, Belevskaya monastirida faqat bitta cherkov bor edi - yog'och, Muqaddas Xochning ko'tarilishi nomi bilan. Buni Injildagi yozuvlar va ma'bad qurilishi paytida monastirga sovg'a qilingan idishlar tasdiqlaydi. Bundan tashqari, o'n ikkita yog'och kamera bor edi. O'zining mavjudligining boshida monastir moddiy jihatdan juda kambag'al edi va podshohning moddiy yordamiga qaramay, hatto sham, tutatqi, cherkov sharobiga ehtiyoj sezdi. 1680 yilga kelib, monastirda qirollik maoshini olgan 38 opa-singil va abbess yashagan. Tashkil etilganidan keyin bir yuz qirq yil davomida mavjud bo'lgan Muqaddas Xoch monastiri 1764 yilda tugatilgan. Ammo monastirning vayron bo'lishi uzoq davom etmadi. 1768 yilda Muqaddas Xoch monastirini yangilashga qaror qilindi. 19-asrning boshida, 1801 yilda, Belevda kuchli yong'in paytida monastir binolari jiddiy zarar ko'rdi. 1869 yilda monastir cherkovi qayta tiklandi, u allaqachon toshdan yasalgan va 5 ta yon cherkovga ega edi. Birinchi qavatda: markazda - Muqaddas Xochni yuksaltirish sharafiga, o'ngda - "Uch qo'lli" Xudo onasining ikonasi sharafiga, chapda - Aziz Nikolay nomi bilan. . Ikkinchi qavatda: chapda - Endryu nomidan, Masih muqaddas ahmoq uchun, o'ngda - eng muqaddas Theotokosning Tixvin ikonasi sharafiga. 20-asrning boshlarida monastir tugatilib, uzoq vaqt vayronagarchilikda edi. 1980-yillarda. 20-asrda tiklash ishlari boshlandi, ammo tezda tugadi.

Xoch Belevskiy monastirining ko'tarilishi

Rabbiyning xochini yuksaltirish nomi bilan qishloqdagi Vvedenskiy Tolgskiy monastiri ma'badi muqaddas qilindi. Tolga, Yaroslavl viloyati. Hozirgi vaqtda Muqaddas Xochning ko'tarilishi sharafiga iliq cherkov monastirning saqlanib qolgan eng qadimgi tosh binosidir. 1838 yilda cherkov o'zgarishlarga duch keldi: derazalar kesildi, qabrlar ko'tarildi, ichki ustunlar olib tashlandi, ma'badning yuqori qismlari devor harflari bilan bezatilgan. 1892 yilda yuksalish cherkovi butunlay yog 'bo'yoqlari bilan bo'yalgan.

Qishloqdagi Vvedenskiy Tolgskiy monastirining Muqaddas Xoch yuksalishi nomidagi ma'bad. Yaroslavl viloyatidagi Tolga

Rabbiyning xochini yuksaltirish nomi bilan qishloqda ma'bad muqaddas qilindi. Kurgomen, Vinogradovskiy tumani, Arxangelsk viloyati. Cherkov 1623 yilda qurilgan. Ulug'vorlik cherkovi ikkita piyodalar yo'li (g'arbiy va sharqdan) va oshxonasi bo'lgan "to'rtburchakdagi sakkizburchak" tipidagi eng qadimgi yog'och chodirli cherkovlardan biri sifatida qiziq. Cherkovning chiroyli mutanosib ayvoniga ega edi. Alohida to'qqiz ustunli qo'ng'iroq minorasi 1605 yilda qurilgan va bu turdagi eng qadimgi binolardan biri edi. Xochni yuksaltirish cherkovi 1919 yilda yonib ketdi.

Qishloqdagi Muqaddas Xochni ko'tarish ibodatxonasi. Kurgomen, Vinogradovskiy tumani, Arxangelsk viloyati. 1623 gr.

Muqaddas Xochni yuksaltirish nomi bilan Ukrainaning Xmelnitskiy viloyati Starokonstantinov shahrida ma'bad muqaddas qilindi. Qurilish taxminan 1570 va taxminan 1570 yillarga to'g'ri keladi. Yaqin atrofda ulkan qo'riq minorasi (XVI-XVII asrlar) joylashgan. U Xoch cherkovining yuksalishi va xuddi shu nomdagi pravoslav erkak monastirining xarobalari bilan tutashgan. Bir vaqtlar minora shahar istehkomlari tizimining bir qismi bo'lgan. 1852 yilda birinchi qavatda issiq cherkov qurilgan. Sovet davrida mahalliy militsionerlar bu birinchi pog'onadan otishma poligoni sifatida foydalanishgan.

Ukraina, Xmelnitskiy viloyati, Starokonstantinov shahridagi Muqaddas Xoch yuksalishi nomidagi ma'bad va minora xarobalari

Muqaddas Xochni yuksaltirish nomi bilan Ukrainaning Lvov viloyatining Drohobich shahrida ma'bad muqaddas qilindi. Cherkov 1613 yilda qurilgan va Ukraina Uyg'onish davrining yog'och me'morchiligining namunasi hisoblanadi. Ma'bad Drohobychdagi tuz sanoati egalari hisobidan qurilgan va eski tuz zavodi binolaridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan. O'z tarixi davomida cherkov bir nechta yong'inlarni, ko'plab o'zgarishlar va rekonstruksiyalarni boshdan kechirgan. Avvaliga u uchta tepali bir tepali edi, keyin esa ikki tepalikli cherkovga aylantirildi va mudofaa maqsadlarida foydalanildi. 1661 yilda bu ibodatxona yonida yog'och qo'ng'iroq minorasi qurilgan, shuning uchun cherkov qo'ng'iroq minorasi bilan birgalikda uyg'un me'moriy ansamblni tashkil qiladi.

Ukrainaning Lvov viloyati, Drohobich shahridagi Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi

Muqaddas Xochni yuksaltirish nomi bilan Ukrainaning Volin viloyati Lutsk shahrida ma'bad muqaddas qilindi. Ma'bad 1619-1622 yillarda qurilgan va aniq mudofaa xarakteriga ega edi. Bu yog'och me'morchiligini toshga aylantirishning eng qadimgi namunalaridan biri, xususan, yog'ochdan yasalgan uch ramkali uch gumbazli ibodatxonaning an'anaviy turi. Ma'badning uch qismli eksenel tarkibi uchta gumbaz bilan ta'kidlangan. Ayvon mudofaa minorasiga o'xshardi, zinapoyasi omborga olib borardi. 1803 yilda cherkov yong'inda vayron bo'ldi. 1888 yilda ma'bad o'rnida ibodatxona qurildi va 1890 yilga kelib butun cherkov qayta qurildi, shu jumladan omon qolgan qadimiy apsis, 17-asrda saqlanib qolgan, o'ralgan bo'shliqlar bilan mustahkamlovchi friz.

Ukrainaning Volin viloyati Lutsk shahridagi Muqaddas Xochni yuksaltirish nomidagi ma'bad

Muqaddas Xochni yuksaltirish nomi bilan Ukrainaning Ternopil viloyati, Ternopil shahrida ma'bad muqaddas qilindi. Ma'bad 1570 yoki 1627 yillarda qurilgan. Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi haqida birinchi rasmiy eslatma 1570 yildagi shahzoda Konstantin Ostrog nizomida topilgan. Dastlab, cherkovda baland minora yo'q edi, kirish eshigi tepasida o'rnatilgan tosh plitada ushbu uch qavatli qo'ng'iroqxonaning qurilishi tugashining aniq sanasi o'yilgan - 1627 yil 28 iyul. 18-asrning boshlarida, Hamdo'stlik hududida pravoslavlarning zulmi paytida, Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi yopilgan va uzoq vaqt davomida ombor sifatida ishlatilgan. Va faqat 1760 yilda cherkovning tiklanishi boshlandi. Keyinchalik cherkov hovlisida past dekorativ shpilli g'ishtli qo'ng'iroq minorasi qurilgan. 1831 yilda shahardagi katta yong'in paytida ma'badning tomi butunlay yonib ketdi, ammo u tezda tiklandi. XX asrning birinchi yarmida, urushlar paytida cherkov sezilarli darajada vayron qilingan va faqat 1954-1959 yillarda. kapital ta'mirlangan.

Ukrainaning Ternopil viloyati, Ternopil shahridagi Muqaddas Xochni yuksaltirish ibodatxonasi

Moskvadagi Muqaddas Xoch monastiri

Muqaddas Xoch monastiri yilnomalarda birinchi marta 1547 yilda qayd etilgan. U Moskvada, Oq shaharda, Vozdvizhenka ko'chasida (Moxovaya va Arbat darvoza maydoni orasidagi ko'cha) joylashgan edi. Asl ism - Oroldagi Muqaddas hayot beruvchi Rabbiy xochini yuksaltirish monastiri.

Monastirni ko'tarishning Muqaddas Xochni yuksaltirish pravoslav cherkovi. 1882 yil

Napoleon istilosi paytida monastir bosqinchilar tomonidan talon-taroj qilindi. 1814 yilda u tugatilib, sobor cherkovi cherkov cherkoviga aylantirildi. Xochni yuksaltirish cherkovi 1929 yildan keyin yopildi va 1934 yilda buzib tashlangan. Cherkov o'rnida Metrostroy shaxtasi qurilgan.

Qadimgi imonli cherkovlar yuksalish bayrami sharafiga Odessa viloyati (Ukraina). Sverdlovsk viloyati.
Muqaddas Xochni yuksaltirish ibodatxonasi. Nevyansk

Shuningdek, bugungi kunda Moskva Preobrazhenskaya jamoasi uchun patronlik bayrami (Fedoseevskiy roziligi). Rogojskaya jamoasi singari, Preobrazhenskaya jamoasi ham 1771 yilda vabo epidemiyasi munosabati bilan, Kamer-Kollejskiy shaftasi orqasida qabriston tashkil etilganda va Ketrin II ning cherkovlar qurishga ruxsati olinganda paydo bo'lgan. Bu erda savdogar alohida rol o'ynagan Ilya Kovylin, sadaqa uyini tashkil qilgan va yirik qurilishga homiylik qilgan. Va Kovylin Fedoseevit bo'lganligi sababli, Preobrazhenskaya jamoasi ushbu mazhabning markaziga aylandi.

Fedoseevskiyning Muqaddas Xoch cherkovi Transfiguratsiya qabristonidagi roziligi

19-asr boshlarida jamoa ikki qismga - erkak va ayol hovlisiga boʻlingan. Har bir yarmi tomi tomili minoralar bilan qoplangan tosh devor bilan ajratilgan. Aslida, bu erda ikkita monastir paydo bo'lgan. 1811 yilda ayollar hovlisida Halol Xochning ko'tarilishi nomiga cherkov qurilgan bo'lib, unda Fedoseevitlar shu kungacha ibodat qilishadi. Bu ma'badda qurbongoh apsisi yo'q, chunki Bezpopov roziligi bo'yicha eski imonlilar orasida liturgiya hozirda o'tkazilmaydi.

Rabbiyning xochini yuksaltirish 27 sentyabrda nishonlanadi. Bu kun an'anaviy ravishda kuzdan qishga o'tishni anglatadi. Ukrainadagi ko'plab pravoslav bayramlari singari, Xochni ko'tarish allaqachon mavjud xalq an'analari va belgilariga o'rnatilgan. Shunday qilib, simbioz paydo bo'ldi - nasroniylik va undan qadimgi, butparastlik, marosimlarning kombinatsiyasi.

Rabbiyning xochini yuksaltirish - bayramning tarixi

Rabbiyning Xochini yuksaltirish bayrami har doim bir kunda - 27 sentyabrda nishonlanadi. Bu nasroniylik uchun o'ziga xos bayramdir, chunki u buyuklarning maqomiga qaramay, uning tarixi Bibliyada bo'lmagan yagona bayramdir.

Keyingi yillardagi an'analar Muqaddas Xochni yuksaltirish kuni uchun asos bo'ldi. Ushbu rivoyatga ko'ra, milodiy 326 yilda. Iso xochga mixlangan Go'lgota tog'i yaqinida Go'lgota xochi topilgan.

Qadimgi kitoblarda aytilishicha, o'sha yili imperator Xelen, keyinchalik kanonizatsiya qilingan va Havoriylar Xelenga teng deb nomlangan, Quddusga tashrif buyurgan. U Rabbiyning qoldiqlarini qidirish uchun Quddusga bordi. Va u birinchilardan bo'lib muqaddas joylarda arxeologik qazishmalar olib bordi. Aynan imperator homiyligida olib borilgan qazishmalar tufayli Rabbiyning xochi topildi, uning sharafiga 27 sentyabr kuni tantanalar o'tkaziladi.

Xochni yuksaltirish uchun an'analar

Rabbiyning sharafli va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirishda, an'anaga ko'ra, tun bo'yi hushyorlik va liturgiya o'tkazish kerak, lekin ko'pincha ularning barchasi bayramona ilohiy xizmatni o'tkazadilar.

Xochning ko'tarilishida ular najotlari uchun Xudoga minnatdorchilik bildiradilar va yaqinlarining salomatligi va sog'lig'ini so'raydilar.

Ota-bobolarimiz hayot baxsh etuvchi xoch yashovchi hamma narsani yomon ko'zdan, qorong'u kuchlardan va yovuzlikdan himoya qiladi, deb ishonishgan, shuning uchun bu kuni ular cherkovda kulbalarda, omborlarda, tanho joylarda joylashtirilgan uy qurilishi xochlarini ham muqaddaslashdi. hovli, shuningdek, suv.

Bundan tashqari, yuksalish kuni qattiq ro'za tutiladi - siz go'sht yoki sut mahsulotlarini iste'mol qila olmaysiz, hatto bayram yakshanba kuniga to'g'ri kelsa ham.

Xalqda: “Kimki ro‘za tutsa – yetti gunohi kechiriladi” yoki “Kimki ro‘za tutmasa, yetti gunohi ko‘tariladi” degan maqollar bor.

Rabbiyning xochini yuksaltirishda nima qilish mumkin emas

Xochning ko'tarilishida ular muhim ishlarni boshlamaslikka harakat qilishdi. Ular xuddi ob-havo kabi yarim yo'lda "muzlashi" mumkinligiga ishonishgan.

Ular ham uzoq safarga chiqmaslikka harakat qilishdi. Ota-bobolar shu kuni noto'g'ri joyda adashib ketishingiz mumkinligiga ishonishgan.

Shu kuni bolalarga ham, kattalarga ham tabiat qo'ynida sayr qilish qat'iyan man etilgan. Ushbu kunda o'rmonga, suv havzalariga yoki dalalarga sayohat qilish tavsiya etilmaydi.

Ko'tarilish uchun belgilar

Bu kunda ilonlar teshiklarga yashirinadi.

Ko'tarilishda ayiq uyada, ilon teshikda, qushlar janubda.

Exaltationdagi yaxshi styuardessa va karam pirogi.

Daladan ko'tarilishda oxirgi zarba harakat qiladi.

Kuz yuksalishdan qishga o'tadi.

Agar shu kuni sovuq shimol shamoli essa, keyingi yoz issiq bo'ladi.

Ko'tarilishda qushlar yozni dengizlar bo'ylab olib yurishadi.

Kim muborak kunlarda ro‘za tutmasa, o‘sha kunida ettita gunohi qayta tiklanadi.

Rabbiyning halol va hayot beruvchi xochini o'rnatish uchun ibodat

Ey Rabbiyning eng hurmatli va hayot beruvchi xochi! Qadimda siz uyatli qatl vositasi edingiz, ammo endi bizning najotimiz belgisi doimo hurmatga sazovor va ulug'lanadi! Men qanchalik munosib, noloyiq, Seni ulug'lay olaman va gunohlarimni tan olib, Qutqaruvchim oldida yuragimning tizzasini egishga qanday jur'at eta olaman! Lekin senga xochga mixlangan kamtarona Jasoratning rahm-shafqati va so'zlab bo'lmaydigan xayrixohligi menga beradi, men Seni ulug'lash uchun og'zimni ochib qo'yay; Buning uchun Ty uchun faryod qiling: Xursand bo'ling, Xoch, Masihning cherkovi go'zallik va poydevordir, butun koinot tasdiqdir, hammaning masihiylari umiddir, shohlar davlatdir, sodiqlar panohdir, Farishtalar shon-shuhrat va hamd, jinlar qo'rquv, halokat va haydash, yovuz va bevafolar - sharmandalar, solihlar - zavq, og'ir - zaif, mag'lub - boshpana, adashganlar - murabbiy, ehtiroslarga berilib ketganlar - tavba, kambag'al - boyitish, suzib yuruvchi - rulchi, zaif - kuch, jangda - g'alaba va g'alaba, etimlar - sodiq himoya, bevalar - shafoatchi, bokira qizlar - poklik uchun himoya, umidsiz - umid, kasal - shifokor va o'liklar - tirilish! Siz Musoning mo''jizaviy tayog'i bilan ifodalangansiz, hayot beruvchi manba, ruhiy hayotga chanqoqlarni oziqlantiradi va qayg'ularimizni quvontiradi; Siz ko'rpa-to'shaksiz, Do'zaxning ko'tarilgan g'olibi uch kun davomida shohona dam olgan. Shu sababdan ertalab ham, kechqurun ham, peshinda ham Seni, aziz daraxtni ulug'layman va xochga mixlangan Zotning irodasi bilan Senga duo qilaman, U mening fikrimni Sen orqali yoritib, quvvatlantirsin, qalbimda manbani ochsin. sevgi yanada mukammal bo'ladi va mening barcha ishlarim va sayohatim Senga soya soladi. Ha, men Senga mixlangan Zotni, Najotkorim Rabbiy uchun gunohimni ulug'layman.