นักปราชญ์ของ ROC MP กำลังพยายามช่วยวิหารหมาป่า วิหาร "หมาป่า" วิหารหมาป่า

"ผู้รับใช้ของปฏิปักษ์ฉีกและฝัน ... นักบวชของ ROC MP โกหกและพยายามกอบกู้สภาหมาป่าด้วยการประชุมฉุกเฉินในวันที่ 10 มิถุนายน

พีคิริลล์กล่าวปราศรัยต่อผู้เข้าร่วมประชุมด้วยการกล่าวเปิดงาน:

“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
ความรุ่งโรจน์และพระหรรษทานของคุณ! พี่น้องที่รัก!

บ่ายวานนี้ มีการประชุมสมาชิกถาวรของ Holy Synod ซึ่งอยู่ในมอสโก เพื่อพิจารณา ข้อมูลสำคัญซึ่งมาถึงเราเกี่ยวกับ Pan-Orthodox Council ที่กำลังจะมีขึ้นในครีต ข้อมูลมาจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นและจากเกาะครีตเอง และฉันต้องการแจ้งให้คุณทราบโดยละเอียดเพื่อที่เราจะได้ตัดสินว่าจะทำอย่างไรในสถานการณ์นี้ เนื่องจากสถานการณ์ในมุมมองของข้าพเจ้าเป็นเรื่องยากมาก

ดังนั้นฉันขอขอบคุณสำหรับการตอบกลับอย่างรวดเร็ว ฉันรู้ว่าหลายคนเดินทางไกล เป็นไปไม่ได้ที่จะเลื่อนการประชุมนี้ออกไปแม้เพียงวันเดียวเนื่องจากช่วงเวลาสั้นๆ ที่แยกเราออกจากจุดเริ่มต้นของสภา ดังนั้น ยิ่งเราตัดสินใจได้เร็วเท่าไหร่ การตัดสินใจเหล่านี้ก็จะยิ่งต้องใช้เวลามากขึ้นเท่านั้น ขอขอบคุณ".

เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2559 การประชุมของ Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox ถูกจัดขึ้นที่บ้านพักปรมาจารย์และ Synodal ในอาราม Danilov ในมอสโกภายใต้ตำแหน่งประธานของพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด

สมาชิกถาวรของ Holy Synod ได้แก่ Metropolitan of Kiev และ All Ukraine Onufry; เมืองหลวงของ Krutitsky และ Kolomna Yuvenaly; เมืองหลวงของคีชีเนาและมอลโดวาวลาดิเมียร์ทั้งหมด; เมโทรโพลิแทนแห่งอัสตานาและคาซัคสถาน อเล็กซานเดอร์ หัวหน้าเขตนครหลวงในสาธารณรัฐคาซัคสถาน; Metropolitan Vikenty แห่งทาชเคนต์และอุซเบกิสถาน หัวหน้าเขตมหานครเอเชียกลาง; Metropolitan Varsonofy แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Ladoga ผู้บริหารของ Patriarchate มอสโก; Metropolitan Pavel of Minsk และ Zaslavl, Patriarchal Exarch of All Belarus; Metropolitan Hilarion of Volokolamsk ประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโก

เพื่อเข้าร่วมภาคฤดูร้อน (มีนาคม - สิงหาคม) เชิญ: Metropolitan of Tobolsk และ Tyumen Dimitri; เมืองหลวงของ Nizhny Novgorod และ Arzamas Georgy; เมืองหลวงของ Horlivka และ Slavic Mitrofan; อาร์คบิชอปกาเบรียลแห่งมอนทรีออลและแคนาดา; บิชอปแห่ง Daugavpils และ Rezekne Alexander

วารสารฉบับที่ 35

ได้ตัดสินเกี่ยวกับปัญหาร้ายแรงที่เกิดขึ้นระหว่างการจัดเตรียม Holy and Great Council of the Orthodox Church ซึ่งกำหนดไว้สำหรับวันที่ 18-26 มิถุนายน 2016 โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการปฏิเสธของโบสถ์บัลแกเรียออร์โธดอกซ์ที่จะเข้าร่วมในสภาหากมีเงื่อนไข ไม่ถูกเลื่อนออกไป เช่นเดียวกับการเตรียมการวิจารณ์อย่างจริงจังของสภาและร่างเอกสารประนีประนอม ทั้งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นอื่นๆ อีกหลายแห่ง

ข้อมูลอ้างอิง:

...
ในช่วงสัปดาห์ที่ผ่านมา โบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นจำนวนหนึ่งได้ออกแถลงการณ์อย่างเป็นทางการเพื่อตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ในการจัดให้มีสภาอันศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตามวันที่กำหนด หรือบรรลุข้อตกลงร่วมกันในหัวข้อหลักของวาระการประชุมของสภา

เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2016 Holy Synod ของโบสถ์ Georgian Orthodox ระบุว่าในเอกสารของสภา "Sacrament of Marriage and Obstacles to It" และ "The Mission of the Orthodox Church in โลกสมัยใหม่"ควรมีการแก้ไขที่สำคัญและเอกสาร" ความสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กับส่วนที่เหลือของโลกคริสเตียน "" ควรได้รับการแก้ไขอย่างมาก " มีข้อสังเกตว่าหากการเปลี่ยนแปลงที่เสนอ "ไม่นำมาพิจารณาและรวมไว้ในข้อความของเอกสาร คริสตจักรจอร์เจียไม่พบว่ามันเป็นไปได้ที่จะลงนาม"

สภา Holy Bishops ของโบสถ์เซอร์เบียออร์โธดอกซ์ซึ่งสิ้นสุดเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2016 ได้รับรองเอกสารที่อุทิศให้กับการจัดเตรียมสภาแพนออร์โธดอกซ์ "สะท้อนให้เห็นถึงตำแหน่งของบาทหลวงของโบสถ์เซอร์เบียออร์โธดอกซ์ในประเด็นหลักทั้งหมดที่จะกล่าวถึงในสภาที่ยิ่งใหญ่และจะตัดสินใจ"

เอกสารนี้ที่ส่งไปยัง Primates และ Holy Synods ของ Local Orthodox Churches ถามคำถามว่าสภาที่จะมาถึงตรงตามเกณฑ์และการวัดของสภาที่แท้จริงที่รู้จักจากประวัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์หรือไม่ ... สภาจะแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันหรือไม่ ของคริสตจักรของพระคริสต์ในพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อสง่าราศีของพระเจ้าพระบิดา

พระสังฆราชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบียสังเกตเห็นข้อบกพร่องของร่างข้อบังคับสภา ตั้งคำถามเกี่ยวกับบทบาทและสถานะของพระสังฆราชที่สภา เกี่ยวกับการจำกัดจำนวนผู้เข้าร่วมในสภาที่ไม่ยุติธรรม พิจารณาว่าจำเป็นต้องพิจารณาที่สภาในหัวข้อ autocephaly และวิธีการประกาศ (ซึ่งคริสตจักรรัสเซียพร้อมกับคริสตจักรอื่น ๆ ก็ยืนยันอย่างต่อเนื่องเช่นกัน); แสดงความเห็นว่าร่างเอกสารประนีประนอม "ต้องการการเปลี่ยนแปลงและการชี้แจงเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดของชีวิตและภารกิจของคริสตจักร" โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสังเกตความต้องการดังกล่าวที่เกี่ยวข้องกับเอกสาร "ภารกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในสมัยใหม่ โลก" และ "ความสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กับส่วนที่เหลือของโลกคริสเตียน" ; และแสดงความคิดเห็นอื่นๆ

เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2559 การประชุมของสภาบิชอปแห่งคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์สิ้นสุดลงตามข้อความของสภาเทศบาลตามข้อความของสภา "การตัดสินใจและข้อเสนอของเถรสมาคมถาวรในเอกสารสภาร่างขึ้นบน พื้นฐานของข้อเสนอที่ส่งโดยพระสังฆราชตามคำร้องขอของอัครสังฆราชเจอโรม ...

สภาบาทหลวงแห่งคริสตจักรแห่งกรีซได้ศึกษาข้อเสนอทั้งหมดของพระสังฆราชถาวรด้วยจิตวิญญาณของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความรับผิดชอบและโดยยึดมั่นในคำสอนของศาสดาพยากรณ์ อัครสาวก และบรรพบุรุษของพระศาสนจักร อย่างจริงจังเสนอการแก้ไขและเพิ่มเติมข้อความที่ตรวจสอบซึ่งหลังจากนั้นได้รับรูปแบบสุดท้ายของการตัดสินใจอย่างเป็นทางการของคริสตจักรแห่งกรีซตามเอกสารประนีประนอม การแก้ไขและเพิ่มเติมเหล่านี้มีความสำคัญและสะท้อนถึงประสบการณ์และประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษของคริสตจักร ... แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าความคิดเห็นของลำดับชั้นจะแตกต่างกัน แต่การตัดสินใจก็เกือบจะเป็นเอกฉันท์ " ในเวลาเดียวกัน มีข้อสังเกตว่า "ก่อนหน้านี้ตำราที่จะหารือโดยสภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ทำให้เกิดความกังวลในหลาย ๆ ด้านในหมู่ตัวแทนของพระสงฆ์พระและฆราวาส"

ในวันเดียวกันนั้น แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์แห่งภูเขา Athos อันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากผลการประชุมวิสามัญคู่ที่จัดประชุมพิเศษของ antiprosopes และเจ้าอาวาสของอารามศักดิ์สิทธิ์ 20 แห่งของ Mount Athos ได้ส่งข้อความถึงพระสังฆราชบาร์โธโลมิวแห่งคอนสแตนติโนเปิลและไพรเมตของ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นซึ่งมีข้อสังเกตว่าในการชี้แจงเพื่อให้สามารถแสดงประเพณีเก่าแก่ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และมรดกอันประนีประนอมของคริสตจักรได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เกี่ยวกับสถานที่เหล่านี้ เราแสดงความเห็นอย่างนอบน้อมและเสนอการแก้ไขของเรา "

การแก้ไขเหล่านี้ส่งผลต่อร่างเอกสาร "ความสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กับส่วนที่เหลือของโลกคริสเตียน" และ "ภารกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในโลกสมัยใหม่" การนำเสนอ "ข้อเสนอซึ่งกลายเป็นผลของ ... การไตร่ตรองและการอธิษฐาน" ผู้คน Avyatogorsk เน้นว่าการแก้ไขข้อความก่อนสภามีความจำเป็นเพื่อให้สภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ "หลีกเลี่ยงความแตกแยกและการแบ่งแยก"

เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 2016 Holy Synod of the Orthodox Church of Antioch ได้ออกแถลงการณ์ระบุว่าสมาชิกของ Synod "อภิปรายรายละเอียดและเอกสารทั้งหมดของ Great Orthodox Council" "ได้บรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับการกำหนดทั่วไปของ ทัศนคติของคริสตจักรอันทิโอกต่อหัวข้อในวาระการประชุม” และ “ตัดสินใจที่จะยอมรับการแก้ไขที่เสนอทั้งหมด " ซึ่งนำเสนอก่อนหน้านี้โดยคณะกรรมาธิการที่ได้รับการแต่งตั้งเพื่อจุดประสงค์นี้ และอีกครั้งก็พูดถึงความต้องการด้วย” เพื่อค้นหามติขั้นสุดท้ายของคณะสงฆ์ ขัดแย้งกับปรมาจารย์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม "

เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 2016 Holy Synod of the Patriarchate of Constantinople เสนอให้จัดตั้ง "คณะกรรมการทวิภาคีของผู้แทนของคริสตจักรเหล่านี้ด้วยบทบาทประสานงานของ Patriarchate ทั่วโลก" เพื่อศึกษาปัญหาในความสัมพันธ์ระหว่าง Patriarchates ของ Antiochian และ Jerusalem และค้นหา วิธีแก้ปัญหาที่ยอมรับร่วมกันได้ "ทันทีหลังจากสภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่"

ในเรื่องนี้สำนักเลขาธิการ Holy Synod แห่ง Patriarchate of Antioch กล่าวเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 2016 ว่า Patriarchate อันทิโอเชียนได้เรียนรู้เกี่ยวกับข้อเสนอนี้ "ด้วยความผิดหวังและแปลกใจอย่างยิ่ง" และยอมรับว่า "การตัดสินใจข้างต้นเป็นพยานถึงข้อเท็จจริงที่ว่า ความพยายามในช่วงสามปีที่ผ่านมา" ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง "พวกเขาไม่ได้ไปที่ไหนเลย ... ความพยายามเหล่านี้ดำเนินการเป็นพิเศษก่อนการเริ่มต้นของสภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่เพื่อให้สภาสามารถแสดงออกถึงความสามัคคีดั้งเดิม การสำแดงที่ดีที่สุดของความสามัคคีนี้คือพิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ autocephalous ทั้งหมดในวันเฉลิมฉลองเพนเทคอสต์

พันธกิจร่วมเป็นวิธีที่ถูกต้องในการแก้ไขปัญหาเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของนิกายออร์โธดอกซ์ ตลอดจนการแสดงออกถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในเรื่องเหล่านี้” อย่างไรก็ตาม “การเรียกร้องให้เลื่อนการแก้ปัญหานี้ออกไปจนกว่าจะสิ้นสุดสภาอันศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่เป็นการลบล้างเป้าหมายของการจัดสภาซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นการแสดงออกถึงความสามัคคีดั้งเดิม” และ “เป็นอันตรายต่อการถือครองของศักดิ์สิทธิ์และ มหาราชตามวันกำหนด โบสถ์อันทิโอกเตือนเรื่องนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า” มีรายงานว่า " Holy Synod ยังคงประชุมต่อไปและจะพบกันอีกครั้งในอีกสองสามวันเพื่อศึกษาเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ Holy and Great Council และตัดสินใจอย่างเหมาะสม"

เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 2559 ที่ Holy Synod ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์บัลแกเรียในการประชุมเต็มรูปแบบ "ได้จัดให้มีการอภิปรายโดยละเอียดในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการประชุมสภาที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตั้งแต่วันที่ 16 ถึง 26 มิถุนายน 2559 ใน เกาะครีต" หลังการประชุม คณะสังฆราชแห่งสังฆราชแห่งบัลแกเรีย “มีมติเป็นเอกฉันท์: 1. เพื่อยืนยันว่าสภาที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่ 16-26 มิถุนายนของปีนี้จะถูกเลื่อนออกไปในขณะที่การเตรียมการยังคงดำเนินต่อไป ครั้งที่สอง มิฉะนั้น Holy Synod ของ Patriarchate บัลแกเรียอย่างเด็ดขาดประกาศการตัดสินใจที่จะไม่เข้าร่วมในการทำงานของสภาที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ได้รับการแต่งตั้งในวันที่ 16-26 มิถุนายน”

เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน 2016 พระสังฆราชสังฆราชแห่งบัลแกเรียได้แจ้งให้ไพรเมตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นทราบเกี่ยวกับการตัดสินใจนี้ในจดหมายของเขา

SINOD ROC MP ตัดสินใจ:

1. เพื่ออนุมัติความพยายามในการมีส่วนร่วมในการจัดทำสภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ดำเนินการโดยสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดและผู้แทนของ Patriarchate มอสโกในช่วงเวลาหลังจากสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย จัดขึ้นเมื่อวันที่ 2-3 กุมภาพันธ์ 2559

2. เพื่ออนุมัติข้อเสนอสำหรับการแก้ไขคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในร่างเอกสารของสภาแพน - ออร์โธดอกซ์ "ความสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กับส่วนที่เหลือของโลกคริสเตียน" และ "ภารกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในโลกสมัยใหม่" กำหนดขึ้นบนพื้นฐานของการตัดสินของพระสังฆราช พระสงฆ์ และฆราวาส

หมายเหตุเอ็ด - เช่น จนกระทั่งเมื่อวานนี้ นักบุญไซริลและผู้สมรู้ร่วมคิดของเขาไม่สนใจความคิดเห็นและการคัดค้านทั้งหมดของพระสังฆราช พระสงฆ์ นักบวช และฆราวาสของคริสตจักรรัสเซีย ซึ่งแสดงออกอย่างเปิดเผยและเปิดเผย และตอนนี้ เมื่อคริสตจักรท้องถิ่นอื่นๆ ล้มเหลวในการหุบปากและเพิกเฉยต่อข้อเรียกร้องและความขัดแย้งของพวกเขา เซนต์ไซริลจึงตัดสินใจคำนึงถึงความคิดเห็นของ "ผู้รับใช้และทาส" ของเขาด้วย

3. โปรดทราบว่าหลังจากการอภิปรายร่างเอกสารของสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์จอร์เจีย เซอร์เบีย บัลแกเรีย และกรีก ตลอดจนโบสถ์โฮลีคิโนต์แห่งภูเขาเอทอส ได้มีการแก้ไขเพิ่มเติมหลายประการด้วยพยัญชนะ ด้วยข้อเสนอของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ พวกเขาต้องการการพิจารณาอย่างถี่ถ้วนเพื่อหาฉันทามติทั่วไปของออร์โธดอกซ์

หมายเหตุเอ็ด - ผู้เฒ่าจอมปลอมคิริลล์โกหกอย่างโจ่งแจ้ง ไม่มีการแก้ไขและข้อเสนอที่แสดงออกอย่างเป็นทางการโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งมอสโก Patriarchate เถรสภาบิชอปหรือสังฆราช มันไม่ได้ทั้งหมด! พี. คิริลล์รวบรวมทาสของเขาในเดือนกุมภาพันธ์ - บิชอปของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งมอสโก Patriarchate และเพียงรับรองเอกสารสุดท้ายของสภาที่ผิดกฎหมายทั้งหมดของเขาโดยไม่ต้องถามความคิดเห็นของบาทหลวงหลายร้อยคน กับคริสตจักรท้องถิ่น เขาไม่ประสบความสำเร็จกับสมาชิกฟรีเมสันบาร์ทาโลมิว และตอนนี้พวกเขากำลังหมุนเหมือนงูในกระทะ Antichrist สำหรับการหยุดชะงักของวิหาร Wolf Antichrist

4. พิจารณาว่าการตัดสินใจของ Pan-Orthodox Council สามารถนำไปใช้ได้บนพื้นฐานของฉันทามติเท่านั้น (การตัดสินใจของการประชุมของ Primates of Orthodox Local Churches ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 6-9 มีนาคม 2014 วรรค 2.a) นั่นคือ โดยการแสดงออกอย่างเป็นเอกฉันท์ของเจตจำนงของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ autocephalous autocephalous ที่ได้รับการยอมรับในระดับสากล โปรดทราบว่าการไม่เข้าร่วมในสภาอย่างน้อยหนึ่งคนถือเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ต่อการถือครองสภาอันศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่

5. เพื่อระบุว่าการตัดสินใจของ Holy Synod ของโบสถ์บัลแกเรียออร์โธดอกซ์เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 2559 รวมถึงความไม่แน่นอนอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการมีส่วนร่วมของ Antiochian Patriarchate ในสภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่รวมถึงการขาด ฉันทามติเบื้องต้นเกี่ยวกับร่างข้อบังคับสภาและเอกสาร “ศีลสมรสและอุปสรรค” หมายความว่า ณ เวลานี้ เหลือเวลาอีกสองสัปดาห์ก่อนวันเปิดสภาตามกำหนด มีปัญหาร้ายแรงที่ต้องดำเนินการอย่างเร่งด่วน การกระทำดั้งเดิม

6. เพื่อพิจารณาว่าทางออกของภาวะฉุกเฉินในปัจจุบันอาจเป็นการจัดประชุมฉุกเฉิน Pan-Orthodox pre-conciliar ฉุกเฉินเพื่อพิจารณาสถานการณ์ปัจจุบันและศึกษาการแก้ไขเอกสารประนีประนอมที่ส่งโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นเพื่อพัฒนา ข้อเสนอที่ตกลงกันไว้

7. เพื่อให้ตระหนักว่าการประชุมดังกล่าวโดยคำนึงถึงปริมาณงานจำนวนมากและความสำคัญของประเด็นที่ยกมานั้น จะต้องดำเนินการโดยไม่ชักช้า ไม่เกินวันที่ 10 มิถุนายน ของปีนี้ ทั้งนี้บนพื้นฐานของ ของการตัดสินใจที่นำมาใช้กับผลลัพธ์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์สามารถตัดสินความเป็นไปได้ของการจัดสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ตามกำหนดเวลา

8. เพื่อขอให้สังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดทำข้อเสนอที่เหมาะสมกับพระสังฆราชบาร์โธโลมิวแห่งคอนสแตนติโนเปิล

9. ส่งข้อเสนอข้างต้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไปยังบิชอพของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นทันที "

สภาที่เรียกว่า "แพนออร์โธดอกซ์" มีกำหนดในอิสตันบูลในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2559 ตามความรุ่งโรจน์ของ Metropolitan Hilarion (Alfeev) ของ Volokolamsk หัวหน้าแผนกความสัมพันธ์ภายนอกของคริสตจักร (DECR) ได้มีการตกลงกัน 9 ประเด็น เหล่านี้เป็นคำถามเกี่ยวกับ autocephaly, ลัทธินอกศาสนา, การจัดตั้งวันหยุดตามปฏิทินทั่วไป, การลดตำแหน่งในโบสถ์ ย้อนกลับไปในปี 2549 Metropolitan Hilarion เรียกร้องให้มีการสร้างพันธมิตรออร์โธดอกซ์ - คาทอลิกเช่น สหภาพแรงงาน เมื่อมาถึงสังฆมณฑล Sourozh (อังกฤษ) เขาก็แยกจากกันที่นั่น เมโทรโพลิแทน แอนโธนี่ (บลูม) เขียนถึงเขาว่าเขาประพฤติตัวในสังฆมณฑล "เหมือนช้างในร้านจีน" “คุณทำลายความสามัคคีที่มีอยู่ 33 ปีก่อนการมาถึงของคุณ” ผลของการกระทำดังกล่าว ส่วนหนึ่งของสังฆมณฑล นำโดยบาทหลวงเบซิล (ออสบอร์น) ซึ่งแยกจากกันภายใต้เขตอำนาจของปรมาจารย์แห่งคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้น เมท. แอนโธนีกล่าวหาเขาว่าทำลายสังฆมณฑลอย่างถูกต้อง: "คุณไม่เพียงแต่บ่อนทำลายชีวิตที่กลมกลืนกันของสังฆมณฑลเท่านั้น แต่คุณยังบ่อนทำลายการทำงานหลายปีของผู้อื่น และคุณทำให้ชื่อเสียงของคริสตจักรรัสเซียทั่วยุโรปเสื่อมเสียต่อสาธารณชน และอเมริกา”
นักปรับปรุงสมัยใหม่ต้องการอะไร? เหมือนกันกับของเก่า
๑. การแก้ไขพิธีสวดของคริสตจักรและประกันเสรีภาพในการสร้างสรรค์งานอภิบาลในสาขาการบูชา
2. นำบริการสักการะมาสู่ความเข้าใจของประชาชนมากขึ้น ลดความซับซ้อนของพิธีกรรม ปฏิรูปกฎบัตรพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับข้อกำหนดของสภาพท้องถิ่นและสมัยใหม่
3. การแปลบริการเป็นภาษารัสเซีย
4. ลดการถือศีลอดและบูชา
5. การชำระบัญชีสถาบันพระสงฆ์
6. อภิเษกสมรส
7. การแต่งงานครั้งที่สองของพระสงฆ์
8. การเลือกตั้งคณะสงฆ์และสังฆราช
9. การแก้ไขศีลของโบสถ์และการยกเลิกบางส่วน
10. การเลิกล้มการถือคติ
บทสวดลับๆ 11 บท
12. การเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่
การปฏิรูปของยุค 90 ได้รับเป้าหมายที่ต่อเนื่องกันอย่างสมบูรณ์และความบังเอิญของความคิดเห็นกับนักปรับปรุงในปี ค.ศ. 1920 ทำให้กลายเป็นโปรเตสแตนต์ของพิธีกรรมตะวันออก ปฏิรูปแนวคิด ปฏิทินคริสตจักรการแปลบริการศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษารัสเซียคำย่อของบริการศักดิ์สิทธิ์มีอยู่ในหนังสือ Met Hilarion "คริสต์ศาสนิกชนแห่งศรัทธา บทนำสู่เทววิทยา Dogmatic ดั้งเดิม" (M. 1996) ซึ่ง Hilarion อ้างว่าทุกคนจะรอดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หลักคำสอนของ Origen เรื่อง "ความรอดสากล" ถูกประณามซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยคริสตจักร พบ Hilarion โต้แย้งว่าสภา Ecumenical ที่ 5 นั้นน่าสงสัย เนื่องจากถูกกดดันอย่างหนักจากอำนาจของจักรพรรดิ แต่ทั้งเจ็ดสภา จักรพรรดิดำรงตำแหน่งผู้นำ Hilarion ไม่พอใจกับคำสอนของ V Ecumenical Council ซึ่งได้รับการยืนยันโดยสภา Ecumenical ที่หกและเจ็ด พบ Hilarion สนับสนุน "ajornameto" ทีละน้อย (ความทันสมัยและการทำให้เป็นฆราวาส) ของศาสนจักร คล้ายกับสภาวาติกันที่สอง Bishop Antonin (Granovsky) เขียนเกี่ยวกับสังฆราช Tikhon (Belavin): "Tikhon เป็นฆาตกรของเราในฐานะตัวแทนผู้อุปถัมภ์ของนักบวชที่โง่เขลาโง่เขลา นวัตกรรมของเราน่าอิจฉา Tikhon ดังนั้นจึงเป็นที่เกลียดชังและยอมรับไม่ได้"
พระเสราฟิมแห่งซารอฟกล่าวว่า: "คริสตจักรของเราไม่มีตำหนิ วิบัติแก่ผู้ที่กล้าแนะนำการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในบริการอันศักดิ์สิทธิ์และกฎเกณฑ์ของคริสตจักรนั่นคือ" แต่ผู้ที่ปรารถนาจะยังคงอยู่ Archpriest Vsevolod Chaplin ประธานของ Synodal Department for Interaction between Church and Society สมาชิกสภาสาธารณะแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเชื่อว่าคริสตจักรจำเป็นต้องได้รับการปฏิรูป ในปี 2010 เขาตั้งข้อสังเกตว่า "สตาลินเป็นคนฉลาดที่รอบรู้ในเรื่องการเมือง ไม่เห็นแก่ตัว สตาลินมีลักษณะนิสัยที่แข็งแกร่งและมีศีลธรรมเป็นของตัวเอง มันเป็นศีลธรรมของรัฐบุรุษ ผู้ปกครองแห่งโชคชะตา" หากสตาลินมีความรอบรู้ในเรื่องผู้คน เขาคงไม่ได้ทำข้อตกลงไม่รุกรานกับฮิตเลอร์ และสตาลินก็มีศีลธรรมของเขาเอง แตกต่างจากมนุษย์จริงๆ นักบวช 200,000 คนถูกยิงและอีกครึ่งล้านอดกลั้น สตาลินเสนอให้เปลี่ยนคริสตจักรทั้งหมดเป็นสโมสร
มีคนในคริสตจักรที่ถือว่าสตาลินเป็น "ผู้นำที่พระเจ้าเลือก" เสมอ พระสังฆราช Sergiy (Stragorodsky) ยืนยันในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ Izvestia เมื่อวันที่ 15.02.1930 ว่าไม่มีการประหัตประหารศาสนาในสหภาพโซเวียตและไม่มีสิ่งใดเช่น "การกดขี่ใช้กับพวกเขาไม่ใช่สำหรับความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา แต่โดยทั่วไป ตลอดจนประชาชนคนอื่นๆ ในการต่อต้านรัฐบาลต่างๆ " ในปี ค.ศ. 1939 พระสังฆราช 4 องค์และโบสถ์ที่ทำงานอยู่หลายร้อยแห่งยังคงอยู่ในสหภาพโซเวียต เขาแปลสารบบของแอนดรูว์แห่งครีตและตำราพิธีกรรมบางส่วนเป็นภาษารัสเซีย แต่ผู้คนไม่ยอมรับ กระบองเพื่ออัปเดต ROC จาก patr เซอร์จิอุสถูกยึดครองโดยนักปรัชญาศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ที่มีชื่อเสียง นครเลนินกราด นิโคดิม (โรตอฟ) ​​ซึ่งพยายามแนะนำแนวคิดของ "อาจอร์นาเมนโต" ให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Vladyka เชื่อว่า "ความก้าวหน้าทางเทคนิคเป็นพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ประทานโดยภูมิปัญญาของพระเจ้าในการสร้างของเขา" เขาแปลข้อความของ "การฝึกจิตวิญญาณ" เป็นภาษารัสเซียของ Ignatius Loyola เชิญ Jesuit Miguel Arranz มาบรรยายที่ Leningrad Academy of Sciences ในยุค 70 Arranz ทำหน้าที่พิธีสวดที่โบสถ์ Trinity Church ที่ LDA พบ Nicodemus อนุญาต Arranz ระหว่างเขา กิจกรรมการสอนติดต่อกับออร์โธดอกซ์ ในกรุงโรมพบ นิโคเดมัสให้ศีลมหาสนิทกับชาวคาทอลิกอย่างกว้างขวางในระหว่างพิธีสวดแบบออร์โธดอกซ์ ภายใต้พบ Nicodemus DECR กลายเป็นโรงเรียนอนุบาลของนิกายโรมันคาทอลิกในโบสถ์ Russian Orthodox สังฆราชปัจจุบันเป็นเรื่องเกี่ยวกับบุตรบุญธรรมของเม็ท นิโคดิมา (โรโตวา). ผู้เฒ่าคิริลล์ (Gundyaev) เป็นเลขาส่วนตัวของ Met นิโคเดมัส. เขาลงนามในสหภาพบาลามันด์กับชาวคาทอลิกในขณะที่ยังเป็นมหานคร
การเปลี่ยนศีลก็อยู่ในมือของคนเหล่านี้ Typikon เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับชื่อของ Sava the Sanctified และได้รับการยอมรับจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ว่าเป็นหนึ่งในหนังสือพื้นฐาน และกฎข้อที่สองของ VI Ecumenical Council กล่าวว่า "อย่าให้ใครเปลี่ยนแปลงหรือยกเลิกกฎข้างต้นของอัครสาวก สภา Ecumenical และ Local และ Holy Fathers หรือนอกเหนือจากกฎที่เสนอแล้วให้ยอมรับผู้อื่นด้วย จารึกปลอมที่วาดขึ้นโดยบางคนที่กล้าบิดเบือนความจริง” ภาษาของคริสตจักรคือสัญลักษณ์ทางวาจาของเรา มันทำให้คำพูดมีความสง่างามและประเสริฐบางอย่างซึ่งไม่ใช่ภาษารัสเซีย เมื่อเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ โพสต์จะลดลง และในบางปีโพสต์ของปีเตอร์ก็จะหายไปโดยสิ้นเชิง วันหยุดอีสเตอร์จะตรงกับเทศกาลปัสกาของชาวยิวซึ่งศีลห้ามโดยเด็ดขาด การปฏิรูปในศาสนจักรเป็นก้าวหนึ่งไปสู่จุดจบของโลก ดังที่อเล็กซี่ (ดานิลอฟ) ผู้อาศัยอยู่ในฤาษีคอเคเซียนกล่าวว่า หาก "คริสตจักรของเราเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ ก็จะเป็นไปไม่ได้ที่จะไปโบสถ์รูปแบบใหม่ เนื่องจากพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่อยู่ที่นั่น" พระสังฆราช Tikhon (Belavin) เขียนว่า: “โดยการปฏิบัติศาสนกิจตามคำสั่งที่เป็นผู้นำมาตั้งแต่ต้นปีโบราณและสังเกตได้ทั่วโบสถ์ออร์โธดอกซ์เรามีความสามัคคีกับคริสตจักรทุกสมัยและดำเนินชีวิตตาม ทั้งคริสตจักรและประเพณีของคริสตจักร "
การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดทำขึ้นเพื่อเอาใจนักปราชญ์และนักบวชทางโลกที่สูญเสียจิตวิญญาณของคริสตจักร คริสตจักรควรมุ่งมั่นเพื่ออุดมคติและไม่ทิ้งมันไว้โดยปรับตัวให้เข้ากับ neophytes ที่ประมาทและขี้เกียจ ส.ส. ROC แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในปัจจุบันว่าลำดับความสำคัญไม่ใช่ผลประโยชน์ของฝูงแกะและการคุ้มครองผลประโยชน์เหล่านี้ แต่เป็นสถานที่ที่ได้เปรียบในระบบการเมืองและการปกครองของระบอบการปกครอง มันไม่ใช่เพื่ออะไรที่เจอ ฮิลาเรียนกล่าวอย่างตรงไปตรงมาว่าคริสตจักรควรเปลี่ยนไปใช้เงินทุนของรัฐ การปฏิรูปศาสนจักรจะนำไปสู่การล้มล้างรากฐานอย่างสมบูรณ์ และจะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการแนะนำศาสนาแห่งดาวเคราะห์ดวงใหม่กับสังคมรูปแบบใหม่ วัฒนธรรม การดูแลสุขภาพ การศึกษา คุณธรรม กล่าวคือ การสร้างสถานะของมาร พระกุกชาแห่งโอเดสซาเตือนว่า: " ครั้งสุดท้ายกำลังมา. อีกไม่นานจะมีอาสนวิหารสากลชื่อ "นักบุญ" แต่นี่จะเป็นอาสนวิหารที่จะเป็นที่ชุมนุมของคนอธรรม ทุกศาสนาจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียว จากนั้นโพสต์ทั้งหมดจะถูกยกเลิก พระสงฆ์จะถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ พระสังฆราชจะแต่งงาน พยายามเยี่ยมชมวัดของพระเจ้าในขณะที่ยังเป็นวัดของเรา อีกไม่นานจะไปที่นั่นไม่ได้ทุกอย่างจะเปลี่ยนไป มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะเห็นสิ่งนี้ ผู้คนจะถูกบังคับให้ไปวัด แต่เราจะไม่ต้องไปที่นั่นไม่ว่ากรณีใดๆ ฉันขอให้คุณยืนในความเชื่อดั้งเดิมจนถึงสิ้นวันของคุณและได้รับความรอด "
ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1439 สหภาพฟลอเรนซ์ได้เกิดขึ้นซึ่งมีการยอมรับถึงอำนาจสูงสุดของสมเด็จพระสันตะปาปา การยอมรับหลักคำสอนของคาทอลิกในเรื่องฟิลิโอก นรกไฟชำระ และข้อตกลงเกี่ยวกับการรวมตัวกับโบสถ์คริสต์อื่นๆ สหภาพนี้ลงนามโดยบาทหลวงชาวกรีกทั้งหมด ยกเว้น Saint Mark of Ephesus มาร์คเป็นสมาชิกคนเดียวของสภาที่ไม่ได้ลงลายมือชื่อในการกระทำของสหภาพและปกป้องออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริง นักบุญมาระโกเป็นผู้นำการต่อสู้ของประชาชนกับสหภาพในเวลาต่อมา ซึ่งที่ประชุมสภาออร์โธดอกซ์ในกรุงเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 1443 ได้รับการสลบ เมโทรโพลิแทน อิซิดอร์แห่งเคียฟ ผู้ลงนามในสหภาพแรงงาน หลบหนีไปต่างประเทศ เราไม่มีที่ให้วิ่ง เราจะทำอย่างไร? ดังที่วลาดิมีร์ อิลิชเคยกล่าวไว้ว่า: "ก่อนจะรวมใจกัน เราต้องแยกตัวออกจากกัน", "ติดกระดุมทุกปุ่ม อย่าตีเข้าที่หน้าทันที" แต่อย่างจริงจัง: แยกตัวออกจากผู้ทำลายล้างของโบสถ์ ติดกระดุมทุกปุ่มและยืนเหมือนทหารคนสุดท้ายที่แถวสุดท้าย

การประชุมที่เรียกว่า "สภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่" หรือที่เรียกกันว่าการประชุม Cretan Inter-Orthodox เริ่มในวันจันทร์ที่ 20 มิถุนายน 2016 ในการเปิดงานครั้งแรก พระสังฆราชบาร์โธโลมิวที่เป็นประธานได้เน้นย้ำถึงความสนใจเป็นพิเศษในเหตุการณ์ที่ไม่เพียงแต่สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนของคำสอนทางศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดและ องค์กรระหว่างประเทศเช่น World Council of Churches ซึ่งมีตัวแทนอยู่ในห้องประชุม: “จากนี้ไป สายตาของไม่เพียงแต่ออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวคริสต์และผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน และองค์กรระหว่างประเทศอีกมากมายที่เกาะครีต และจะติดตาม แรงงานของเรา ฉันจะพูดด้วยความสนใจเป็นพิเศษ "

หลังจากการแนะนำดังกล่าว เจ้าหน้าที่ประธานได้แสดงความขอบคุณอย่างสูงต่อพระสันตะปาปาแห่งโรม พระสันตะปาปาแห่งกรุงโรม สหายทางจิตวิญญาณ สำหรับการสวดอ้อนวอนเพื่อให้การประชุมสภาสำเร็จ: “เมื่อวานนี้ สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม ในช่วงเวลาปกติของเขาทุกๆ สวดมนต์บ่ายวันอาทิตย์ สวดมนต์เพื่อความสำเร็จในการทำงานของเราที่สภา ... และเราขอขอบคุณเขาอย่างแรงกล้าสำหรับสิ่งนั้น "

(รายการวิทยุวาติกันรายงานเรื่องนี้ด้วยว่า “โป๊ปฟรานซิสเรียกผู้ศรัทธาให้อธิษฐานร่วมกับพี่น้องออร์โธดอกซ์เพื่อความสำเร็จในการถือครองสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ ซึ่งเริ่มขึ้นในครีต:“ วันนี้ ในวันเพ็นเทคอสต์ตาม ปฏิทินจูเลียนตามด้วยคริสตจักรออร์โธดอกซ์พิธีศักดิ์สิทธิ์บนเกาะครีตได้เริ่มสภาแพน - ออร์โธดอกซ์ ให้เราเข้าร่วมคำอธิษฐานของพี่น้องออร์โธดอกซ์ของเราเรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อพระองค์จะทรงช่วยปรมาจารย์อัครสังฆราชและบิชอป ที่รวมตัวกันที่สภา ร่วมกันอธิษฐานต่อ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับพี่น้องออร์โธดอกซ์ของเรา "")

จากนั้นผู้เฒ่าบาร์โธโลมิวตอบโต้อย่างรุนแรงต่อคริสตจักรท้องถิ่นที่ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในสภา เขาอ้างกรณีต่างๆ จากประวัติศาสตร์คริสตจักร โดยกล่าวว่า “ผู้ที่ไม่ยอมรับการตัดสินใจของสภา แยกตัวเองและกลายเป็นคนนอกรีต” และเรียก “ความประหลาดใจอันไม่พึงประสงค์ที่เวลา 12.00 น. นั่นคือในนาทีสุดท้าย ทันใดนั้นพวกเขาก็ถอนลายเซ็น (ภายใต้ข้อตกลงทั่วไป) "

เขาแสดงความหวังว่าคริสตจักรที่หายไปจะตกลงและลงนามในการตัดสินใจที่จะทำในครีต

อาร์คบิชอป Chrysostomos แห่งไซปรัส ซึ่งพูดในตอนนั้น ประการแรกสังเกตเห็นบทบาทพิเศษของพระสังฆราชบาร์โธโลมิวในการจัดประชุมครีตัน: “... ในภาพโมเสคของการเตรียมการและการประชุมสภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ แต่ละคริสตจักร แต่ละไพรเมตและ อธิการแต่ละคนครอบครองสถานที่ของตน แต่ในใจกลางของโมเสกนี้ถูกครอบงำด้วยบุคลิกที่ยิ่งใหญ่ของพระสังฆราชบาร์โธโลมิว นี่คือชายผู้ยิ่งใหญ่ในชั่วโมงประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่! เราขอขอบคุณท่านศักดิ์สิทธิ์!”

จากนั้นอาร์คบิชอป Chrysostom บ่นเกี่ยวกับการไม่มีผู้แทนของคริสตจักรท้องถิ่นจำนวนหนึ่งและโจมตีผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ร่างเอกสารก่อนสภาและเสนอแก้ไขเพื่อให้เอกสารเหล่านี้ไม่ขัดแย้งกับคำสอนเกี่ยวกับความรักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์: “กลุ่มผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ ผู้คลั่งไคล้ซึ่งมีนักศาสนศาสตร์และบาทหลวงซึ่งปัจจุบันกำลังแสดงกิจกรรมของพวกเขาทั่วโลกออร์โธดอกซ์เป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ร้ายแรงไม่เพียง แต่สำหรับความล่าช้าชั่วคราวในการประชุมสภา แต่ยังรวมถึงอันตรายที่จะเกิดขึ้นจากการล้มล้าง สภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ การคัดค้านของกลุ่มเหล่านี้ต่อการสร้างสายสัมพันธ์ใดๆ กับคริสเตียนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์คนอื่นๆ มีอิทธิพลทางอ้อมต่อสภาท้องถิ่นของเรา ซึ่งพวกเขาได้ทำขึ้นและกำลังพยายามแก้ไขข้อความและในเอกสารที่จัดเตรียมโดยการประชุมก่อนสภาอย่างไม่สิ้นสุด เราไม่มีภาพลวงตา: สำหรับกลุ่มเหล่านี้เราทุกคนต่างก็เป็นคนนอกรีตและละทิ้งความเชื่อนั่นคือเราเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ ... "

การเปิดเผยตัวตนโดยไม่คาดคิดมาจากนักนิยมลัทธินอกศาสนาที่มีชื่อเสียง พนักงานที่ภักดีของวาติกันและฟานาร์ ผู้จัดการประชุมระหว่างศาสนาหลายครั้งโดยมีส่วนร่วมของ "คริสเตียน" มุสลิมและชาวยิว

การเริ่มต้นที่ไม่ซับซ้อนดังกล่าวเกิดขึ้นกับการประชุมครีตันซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลพิเศษของบริการพิเศษและโลกาภิวัตน์ของสหรัฐ - ผู้สร้าง "ระเบียบโลกใหม่" ของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า

คำแถลงสนับสนุน Bartholomew จัดทำโดย Edward Royce ประธานคณะกรรมาธิการการต่างประเทศของสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหรัฐอเมริกา โดยสังเกตว่าพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเป็นเจ้าของรางวัลอันทรงเกียรติมากมายจากมูลนิธิและมหาวิทยาลัยในอเมริกา เขากล่าวว่า “พระสังฆราชเป็นที่รู้จักจากความพยายามและงานที่เขาทำเพื่อสันติภาพและการปรองดองระหว่างทุกศาสนา กระตุ้นให้เกิดการเจรจาระหว่างคริสเตียน ,ชาวยิวและมุสลิม. หลังจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2544 พระสังฆราชจัดประชุมผู้นำศาสนารวมถึงอิหม่ามมุสลิมซึ่งการโจมตีถูกประณามว่าเป็นการกระทำที่ต่อต้านศาสนา”

ตามคำเชิญของสังฆราชบาร์โธโลมิว ผู้สังเกตการณ์ "นอกรีต" มีส่วนร่วมในการประชุมของ "สภา" จากด้านข้างของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก หัวหน้าสังฆราชเพื่อส่งเสริมความสามัคคีของคริสเตียน พระคาร์ดินัลเคิร์ต คอช เลขาธิการสภา บิชอปอบิทินา ไบรอัน ฟาร์เรลล์ และบาทหลวงละตินคนอื่นๆ มาถึงเกาะครีต

นอกจากชาวคาทอลิกแล้ว ผู้แทนของสิ่งที่เรียกว่า “คริสตจักรตะวันออกโบราณ” หรือ “คริสตจักรยุคก่อนคาลซิโดเนีย” ซึ่งยึดถือลัทธินอกรีตแบบโมโนไฟต์ซึ่งถูกประณามโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของสภา IV Ecumenical (Chalcedonian) ในปี 451 มีส่วนร่วมใน “ Pan-Orthodox Council” ในฐานะผู้สังเกตการณ์

คณะผู้แทนของ "คำสารภาพ" นอกรีตจำนวนหนึ่งได้รวมตัวกันในครีต: ผู้เผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย (AAC), คอปติก, เอธิโอเปีย, เอริเทรีย, ไซโร-จาโคไบต์, มาลังการา ตามรายงานในข่าวประชาสัมพันธ์จากซิลิเซียน คาทอลิคโกเสท "คริสตจักรแห่งตะวันออก" ของอัสซีเรีย (ถือว่านับถือศาสนาคริสต์นิกายเนสโตเรีย) ก็เป็นตัวแทนผู้สังเกตการณ์ในการประชุมทั่วโลกด้วย

ผู้แทนของคาทอลิกทั้งสองมาจากคริสตจักรอาร์เมเนียที่เกาะครีต จาก Mother See of Etchmiadzin (อาร์เมเนีย) - ประธานแผนกความสัมพันธ์นอกคริสตจักรของ AAC, สมาชิกสภาจิตวิญญาณสูงสุดของ AAC, ดุษฎีบัณฑิต, อาร์คบิชอป Yeznik Petrosyan และจาก Great House of Cilician ( เลบานอน) - อาร์คบิชอป Komitas Ohanyan

ในรูปถ่ายการประชุมที่ Orthodox Academy of Crete "แขก" ทั้งหมดเหล่านี้โดดเด่นด้วยเครื่องแต่งกายดั้งเดิมและรูปลักษณ์ที่มีสีสัน บุคคลที่เห็นภาพดังกล่าวโดยไม่ได้ตั้งใจจะเบลอในใจเกี่ยวกับคริสตจักรที่แท้จริง ...

ก่อนหน้านี้ พวกนอกรีตได้รับเชิญให้เข้าร่วมสภาไม่ใช่ในฐานะ "ผู้สังเกตการณ์" แต่ในฐานะผู้ตอบแบบสอบถาม เพื่อให้พวกเขานำการกลับใจ หากพวกเขายังคงหลงผิดอยู่เรื่อย พวกเขาจะถูกขับออกจากศาสนจักรและขับออกจากการประชุมสภา การปรากฏตัวของพวกนอกรีตในการประชุมระหว่างออร์โธดอกซ์ทำให้คนนอกรีตถูกต้องตามกฎหมายและบ่อนทำลายอำนาจของเหตุการณ์นี้อย่างไม่ต้องสงสัย

อย่างไรก็ตาม ผู้เฒ่าบาร์โธโลมิวหันไปหาผู้สังเกตการณ์อย่างเป็นทางการจาก "คริสตจักร" อื่น ๆ โดยสังเกตอย่างมีความสุข: "เราเดินทางด้วยกันในการสนทนาทางเทววิทยาและความร่วมมือจากทั่วโลกในความพร้อมของเราที่จะตอบสนองต่อการแบ่งแยกทางศาสนศาสตร์ของอดีตและความท้าทายระดับโลกในยุคของเรา" ยังคงต้องระลึกถึงคำกล่าวที่ไม่ประจบประแจงของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เกี่ยวกับบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในความเห็นของเขา“ ถูกงูโบราณหลอกและส่งต่อความแตกแยกกับคริสตจักรโรมันที่ขุ่นเคืองอย่างไม่ยุติธรรม”

คณะผู้แทนบางแห่งรวมถึงสตรีในการประชุมครีตันด้วย ดังนั้น Abbess Theoxenia เจ้าอาวาสของปรมาจารย์ อารามสตาฟโรเพจิกเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน มารดาพระเจ้า"แหล่งที่ให้ชีวิต" ในชาเนีย (ครีต) และเอลิซาเบธ โปรโดรมมู ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยทัฟส์ (สหรัฐอเมริกา)

คณะผู้แทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอลเบเนียรวมถึงแม่ชี Raquela Dervisi; Sonila Rembeci ซึ่งเป็นสมาชิกของรัฐสภาแห่งสภากลางของการประชุมคริสตจักรยุโรปในปี 2552-2556 และ Orphea Bechi พนักงานฝ่ายบริการข่าวของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนีย

เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2559 ที่เรียกว่า "สภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่" ในเกาะครีตได้นำเอกสารฉบับแรก: "ภารกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในโลกสมัยใหม่" มีการแก้ไขเล็กน้อยในเวอร์ชันดั้งเดิม

ในวันที่ 21-22 มิถุนายน มีการหารือประเด็นเกี่ยวกับพลัดถิ่นดั้งเดิม เกี่ยวกับเอกราชและวิธีการประกาศ และเกี่ยวกับความสำคัญของการถือศีลอดและการสังเกตในวันนี้

ปัญหาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์พลัดถิ่นเกิดขึ้นในสภาพการอพยพครั้งใหญ่ของศตวรรษที่ 20 ไปยังประเทศที่ห่างไกลจาก โบราณสถานการใช้ชีวิตของผู้เชื่อ พระสังฆราชและคณะสงฆ์ในเขตอำนาจศาลต่างๆ ปรากฏตัวขึ้นในภูมิภาคเหล่านี้ สถานการณ์เฉพาะเกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในเมืองเดียวกันของพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ที่อยู่ในคริสตจักรท้องถิ่นต่างๆ

เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เฒ่าบาร์โธโลมิวไม่ต้องการเขตอำนาจศาลอื่นใดนอกจากตัวเขาเองในพลัดถิ่น เห็นได้ชัดว่าปัญหาเหล่านี้สามารถแก้ไขได้ด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและแอนติโอเชียนเท่านั้น แต่ตัวแทนของ Patriarchate of Constantinople ประกาศว่าจะมีการลงนามในเอกสารที่เกี่ยวข้องในวันที่ 23 มิถุนายน

เอกสาร "ความสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กับส่วนที่เหลือของโลกคริสเตียน" กระตุ้นความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชุมชนออร์โธดอกซ์ ทุกวันนี้ นักวิจัยหลายคนพยายามวิเคราะห์เนื้อหาอย่างละเอียด มีการเขียนบทความทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ การออกกำลังกายที่ไร้ประโยชน์อย่างสมบูรณ์ ก็เพียงพอที่จะระบุเพียงสองจุด:

1) การโกหกที่ร้ายแรงนั้นอยู่ในชื่อเรื่อง - นอกโลกออร์โธดอกซ์ไม่มีโลกคริสเตียนอื่น ขอให้เราระลึกถึงถ้อยคำของนักบุญอิกเนเชียส ไบรอันชานินอฟ: “คุณพูดว่า: 'พวกนอกรีตเป็นคริสเตียนคนเดียวกัน คุณได้สิ่งนี้มาจากไหน มีใครบ้างที่เรียกตนเองว่าเป็นคริสเตียนและไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับพระคริสต์ ด้วยความเขลาอย่างสุดขีด กล้าที่จะยอมรับว่าตนเองเป็นคริสเตียนเหมือนพวกนอกรีต และความเชื่อคริสเตียนอันศักดิ์สิทธิ์ก็ไม่สามารถแยกความแตกต่างจากบุตรแห่งคำสาบาน - บาปที่ดูหมิ่นศาสนา!”

2) การโกหกครั้งที่สอง ตอกย้ำข้อแรก ฝังอยู่ในข้อความของเอกสารที่ละทิ้งความเชื่อนี้: “คริสตจักรออร์โธดอกซ์กล่าว (ในการแปลที่ถูกต้องมากขึ้นจากภาษากรีก -“ รับรู้ ”) การดำรงอยู่ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียนอื่น ๆ และคำสารภาพที่เป็น ไม่ร่วมกับเธอ ดังนั้น หลักคำสอนของคริสตจักรของพระเจ้าจึงถูกเหยียบย่ำ แนวคิดที่แท้จริงของมันจึงบิดเบี้ยว ชุมชนนอกรีตที่หลุดพ้นจากร่างกายลึกลับของพระคริสต์ได้รับมอบหมายสถานะของคริสตจักร! “บาปทุกอย่างมีการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นการดูหมิ่นหลักคำสอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ หรือการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างแน่นอน สาระสำคัญของบาปทั้งหมดคือการดูหมิ่น!” - เขียนเซนต์อิกเนเชียสว่า "... แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัย ... ทั้งในศตวรรษที่นี้และในอนาคต" (มัทธิว 12, 32) ต้องพิสูจน์อะไรอีก ..

ข้อสังเกตของสังฆมณฑล Kamyanets-Podolsk แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่งมอสโก Patriarchate กล่าวอย่างถูกต้องว่า: "เอกสารนี้ขัดแย้งกับพระกิตติคุณและคำสอนขององค์พระเยซูคริสต์" และในจดหมายเปิดผนึกถึงพระสังฆราชบาร์โธโลมิวและ พ่อของ Svyatogorsk ประกาศความสมบูรณ์ของคริสตจักรที่ได้รับการขนานนามว่าจำเป็นต้องปฏิเสธเอกสารนี้อย่างสมบูรณ์โดยลบออกจากการพิจารณา พวกเขายังเรียกร้องให้ประณาม "ลัทธินอกรีตของลัทธิลูซิเฟเรียน syncretic ระหว่างคริสต์ศาสนิกชนและลัทธินอกศาสนา" และทำข้อเรียกร้องที่เป็นหมวดหมู่หลายประการ

ในการแถลงข่าวเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน นักข่าวถามว่าข้อเสนอสำหรับการเปลี่ยนแปลงข้อความที่กำหนดไว้ในจดหมายของพ่อ Svyatogorsk ถึงสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลจะถูกนำมาพิจารณาหรือไม่? John Chrysavgis ที่ปรึกษาของสังฆราชแห่งสังฆราชบาร์โธโลมิวกล่าวว่า: เขาหวังว่าผู้เฒ่าจะได้รับและคำนึงถึงข้อเสนอด้วย ในอีกไม่กี่วันข้างหน้าทุกอย่างจะถูกกำหนด ...

ควรสังเกตว่าแม้จะมีการด่าทออย่างกระตือรือร้นของตัวแทนบางคนของคณะกรรมการจัดงานการประชุมครีตันเกี่ยวกับ "ประชาธิปไตย" และ "ข้อตกลงของผู้เข้าร่วมซึ่งกันและกัน" ก็ทำให้เกิดความรู้สึกมืดมนมาก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Union of the Orthodox Community of Crete ได้เผยแพร่คำอุทธรณ์แบบเปิด ซึ่งกล่าวถึงการไม่ยอมรับการเข้าร่วมในเหตุการณ์ "แม้ในฐานะผู้สังเกตการณ์ คนนอกรีตของวาติกัน และลำดับชั้นจอมปลอมจอมปลอม"

ผู้เขียนเรียกอย่างถูกต้องว่า "ศาสนาสากล" และ "เตรียมการสำหรับการก่อตั้งศาสนาทั้งหมด" ภายในกรอบที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะรวมเข้ากับคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และพวกนอกรีตอื่นๆ ผู้เชื่อถือรั้วภายใต้คำขวัญ: “ผู้เฒ่าบาร์โธโลมิวเป็นคนทรยศเขากำลังให้บริการกับสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมกับพวกนอกรีตอื่น ๆ เป็นสิ่งต้องห้าม มหาวิหารคือการทรยศ "

ในการให้สัมภาษณ์เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 2016 Geronta Savva Lavriot สมาชิกสภาจิตวิญญาณแห่ง Great Lavra แห่ง St. Athanasius บน Mount Athos กล่าวว่า "จุดประสงค์ของ "สภา" นี้คือการรวมเราไว้ในยุคใหม่ โครงการโลกาภิวัตน์ ( ยุคใหม่) เข้าสู่ "ระเบียบโลกใหม่" ของมาร ดังนั้น ข้อสรุปจึงค่อนข้างชัดเจน: เรากำลังถูกนำไปสู่ ​​"ระเบียบโลกใหม่" และพวกเขากำลังพยายามนำเราไปสู่การสร้างศาสนาโลกเดียว และ "สภา" นี้เป็นก้าวแรกในทิศทางนี้

ตามแผนการของพวกเขา ทั้งหมดที่เรียกว่า “ คริสตจักรคริสเตียน” จะต้องมีการผสมผสานของออร์โธดอกซ์และนอกรีตทั้งหมดเข้าเป็นหนึ่งเดียว จากนั้นจึงหลอมรวมเข้ากับความนอกรีตของลัทธินอกศาสนาและแนวคิดที่ผิด ๆ ของโลกาภิวัตน์ นั่นคือ การรวมเศรษฐกิจโลก การเมือง วัฒนธรรมและศาสนาและการรวมกันเป็นหนึ่งเดียว เพราะมันเป็นการผ่านกรรมนอกรีตของลัทธินอกศาสนาตามคำทำนายของนักบวชจัสตินโปโปวิชว่าการรวมชาตินี้จะเกิดขึ้นเพื่อที่จะนำเราไปสู่การรวมกันของทุกศาสนาในเวลาต่อมา นี่คือเป้าหมายหลักที่อยู่ห่างไกล

และด้วยเหตุนี้เองที่ "สภา" นี้จึงถูกเรียกประชุม แต่เราไม่สามารถเห็นด้วยกับข้อความที่ผิดพลาดที่คาดว่าจะมีความจริงบางอย่างหรือความจริงอยู่ที่อื่น ความจริงมีอยู่เฉพาะในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้นใน ความเชื่อดั้งเดิม... เราได้รับสิ่งนี้จากพระบิดาผู้บริสุทธิ์ สิ่งนี้เราได้รับจากอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระคริสต์เองทรงมอบทั้งหมดนี้แก่เรา และเรายังคงแสดงประจักษ์พยานนับพันปีถึงความจริงที่พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ส่งมาถึงเรา ...

ศัตรูของพระคริสต์มีเป้าหมายใหญ่ 3 ประการ คือ นำรัฐบาลโลกสู่อำนาจ สร้างรัฐบาลเดียว เศรษฐกิจโลกและหนึ่งศาสนาทั่วโลก โดยธรรมชาติแล้ว ทั้งหมดนี้ใช้เพื่อดำเนินการตามแผนเพื่อนำไปสู่อำนาจผู้ปกครองโลกเพียงคนเดียว เมื่อโลกรวมศาสนา เศรษฐกิจ และการเมืองเกิดขึ้น นั่นคือการสร้างรัฐโลก มันไปโดยไม่บอกว่าผู้ปกครองคนนี้จะเป็น Antichrist ชายที่จะต่อต้านพระคริสต์ตามที่อัครสาวกจอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เปิดเผยแก่เราในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ "

เกี่ยวกับบทบาทที่น่ากลัวของหนึ่งในผู้จัดงานหลักของ "สภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่" - เพื่อนของตระกูลบุช, โซรอส, ไบเดน, คลินตันและคนอื่น ๆ " ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้ ”,“ เหรัญญิก” ของสังฆราชบาร์โธโลมิว - Protopresbyter Alex Carlutsos ได้ถูกเขียนไว้เพียงพอแล้ว ผู้ที่สนใจสามารถทำความรู้จักกับอินเทอร์เน็ต มีเรื่องให้คิด...

สรุปการทบทวนนี้ควรสังเกตว่าในวันอังคารที่ 21 มิถุนายนที่ฐานทัพเรือของศาลในเกาะครีตพร้อมด้วยกองเรือมาถึง เรือบรรทุกเครื่องบินนิวเคลียร์กองทัพเรือสหรัฐฯ "แฮร์รี่ ทรูแมน" สัตว์ประหลาดหุ้มเกราะตามแหล่งต่างๆ มีเครื่องบิน 78 ถึง 90 ลำ ลูกเรือเกือบ 6,000 คน กองเรือจะออกจากชายฝั่งของเกาะเป็นเวลาหลายวัน ทันใดนั้นกำลังบางอย่างจะขัดขวางการจัดงาน "เหตุการณ์ที่รับผิดชอบในระดับโลก ... "

วาเลรี ปาฟโลวิช ฟิลิโมนอฟ,
นักเขียน-hagiographer รัสเซีย

ฉันไม่สามารถสัมผัสถึงเหตุการณ์ยุคสมัยที่สำคัญที่สุดของการสิ้นสุดของโลกที่ชาวคริสต์รอคอยมายาวนานตั้งแต่ต้นศตวรรษ แน่นอนว่า Olga Chetverikova พูดได้ดีกว่าสำหรับฉัน
ผู้หญิงที่ฉลาดที่สุด ผู้เชี่ยวชาญของชนชั้นสูง ผู้รักชาติที่แท้จริงของประชาชนของเธอ
ความคิดเห็นของเธอครอบคลุม มองปัญหาอย่างถี่ถ้วน พร้อมรายละเอียดมากมาย

ฉันจะวางอารัมภบท - ผู้เฒ่าผู้เฒ่าแห่งคอนสแตนติโนเปิลที่เรียกว่า "สากล" รวบรวมสภาแพน - ออร์โธดอกซ์ - "สี" ของโลกออร์โธดอกซ์เพื่อแก้ปัญหาที่เจ็บปวดบางอย่าง ... และตามที่ทราบการเปลี่ยนแปลงใน ศีลและฐานราก ... มันดูดีมาก ถึงเวลาแล้ว แต่ ... ปีศาจอย่างที่คุณทราบในรายละเอียด .. และรายละเอียดก็เป็นเช่นนั้น ฝูง Russian Orthodox ไม่ได้ทุ่มเทให้กับรายละเอียดและเริ่ม ที่น่าเป็นห่วง .. ลำดับชั้นเป็น otmazyutsya ที่มีวลีทั่วไปซึ่งถูกกล่าวหาว่า - การแก้ปัญหาเร่งด่วนอาจมีเสรีภาพความแตกแยกและอื่น ๆ .. โดยทั่วไปคำขวัญที่เป็นที่รู้จักในปี 1917 นั้นดีทั้งหมดเป็นไปตาม knurled ..

การรวมตัวของคริสตจักรที่กำลังจะเกิดขึ้นนั้นน่ารังเกียจที่พวกเขาจะรวมกันภายใต้การปกครองของคริสตจักรคาทอลิกด้วยค่านิยม นั่นคือ นักบวชรักร่วมเพศและเฒ่าหัวงู การแต่งงานของ LGBT ฯลฯ สำหรับคนรุ่นใหม่ของ "ออร์โธดอกซ์" ทั้งหมดนี้จะกลายเป็นของเรา ที่รักสำหรับสิ่งนี้พวกเขาจะต่อสู้และตายโดยคิดว่านี่คือวิธีที่พวกเขาทนทุกข์ "เพื่อศรัทธาดั้งเดิม"

รายละเอียดที่สำคัญที่สุด - สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลที่เรียกว่า "สากล" ได้รับการ "จูบที่เหงือก" กับสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งในที่สุดก็ยอมรับอำนาจสูงสุดของชาวยิวมานานแล้ว "เราต้องเรียนรู้จากพวกเขา " และยกโทษให้พวกเขาสำหรับการตรึงกางเขนของพระคริสต์ - "onizhedeti", " คนทั้งหมดไม่สามารถมีความผิด "และในจิตวิญญาณนั้น ... ไม่ต้องพูดถึงการยอมจำนนต่อรัฐบาลโลกในกระบวนทัศน์การสร้างระเบียบโลกใหม่ (การทำให้ถูกกฎหมายของ LGBT คน การบิ่นของประชากร ฯลฯ)

ดังนั้นระเบียบโลกใหม่ (ต่อไปนี้คือ NWO) ต้องการที่จะเข้ามาอยู่ในเราอย่างถูกกฎหมายภายใต้หน้ากากของ ROC ซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพระเจ้าและออร์โธดอกซ์และยึดการควบคุมทางกฎหมายเหนือจิตวิญญาณของคนรุ่นอนาคตของเรา ... ..

โดยทั่วไป พวกเสรีนิยมชาวยิวของ ROC กำลังเตรียมที่จะลบความแตกต่างระหว่างนิกายโรมันคาทอลิกและนิกายออร์โธดอกซ์โดยการเปลี่ยนศีลและเพื่อรอง ROC ใหม่เป็นสมเด็จพระสันตะปาปา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นโดยอาศัยอำนาจของพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลที่เรียกว่า "สากล" ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นผู้แต่งตั้งชาวอเมริกันที่ปลอมตัวมา ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของสถานที่ให้บริการของหลัง (ตามตำนานออร์โธดอกซ์ก่อตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินในคริสต์ศตวรรษที่ 4) และตอนนี้คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในพันปีต่อมาทั้งหมดต้องเชื่อฟัง หนึ่ง (และไม่สำคัญว่าใคร) ที่กำลังนั่งอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ซึ่งเป็นอิสตันบูลมานานแล้ว) ..โดยทั่วไปความวิกลจริตที่แข็งแกร่งและจิตใจที่อ่อนแอ ..

นักบุญออร์โธดอกซ์เตือนเกี่ยวกับ "วิหารหมาป่า" นี้ในคำทำนายของพวกเขาเมื่อพันปีก่อน "สภาที่แปดจะเป็นฝ่ายต่อต้านพระเจ้าโดยที่ชาวรัสเซียและศรัทธาออร์โธดอกซ์จะพินาศ" นักบุญเตือนในข้อความเปิด และในวันที่เจ็ด สภาผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ตัดสินใจที่จะไม่ถือมหาวิหารเพิ่ม .. (อันปัจจุบันกลายเป็นศักดิ์สิทธิ์) เช่นเดียวกับนักบุญรัสเซียคนสุดท้ายของความเสื่อมโทรมของออร์โธดอกซ์ - Seraphim of Sarov, John of Kronstadt ไม่นับพระสงฆ์สมัยใหม่ และนักบุญแห่งศตวรรษที่ 20 ..

และตอนนี้เรามาฟังผู้พูดที่เคารพนับถือ ผู้หญิงรัสเซียตัวจริง ผู้ชายคนแรก (และผู้หญิงของผู้ชายคนแรกนั้นเท่ากับผู้ชายในทุกสิ่ง) Olga Chetverikova (ฟังจาก 53:55)

และตอนนี้การสอบสวนของฉันเอง:
================================================
สิ่งที่สำคัญที่สุด สิ่งที่ OLGA ไม่ได้พูดถึงก็คือ การฟื้นตัวของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในสหภาพโซเวียตในปี 2486 เป็นหนึ่งในเงื่อนไขของอังกฤษในการเปิด "แนวรบที่สอง" หัวหน้าศิษยาภิบาลของโซเวียตเป็นอธิการของมหาวิหารแคนเทอร์เบอรี ฮิวเล็ตต์ จอห์นสัน เขาพูดถึงสหภาพโซเวียตว่าเป็น "สวรรค์ของคริสเตียน" และยังปกป้องลัทธิสตาลินบนเรือในยุโรปอีกด้วย
รายละเอียดเพิ่มเติม - http://ttolk.ru/?p=22755
===============================
เหตุใดจึงจำเป็นสำหรับชาวอังกฤษที่ "ใจดีและใจกว้าง" ซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขามีความกังวลเกี่ยวกับ "ความเป็นอยู่ที่ดี" ของผู้คนในโลกนี้ ทำไมพวกเขาถึงต้องการการบูรณะโบสถ์ซึ่งได้เสร็จสิ้นประวัติศาสตร์อย่างมีเหตุมีผล ซึ่งเป็นขั้นตอนที่เสร็จสมบูรณ์ในชีวิตของชาวรัสเซีย? ฉันคิดว่าฉันมีคำตอบสำหรับคำถามนี้ ..

เพื่อควบคุมประชากรผ่าน "สัญญาณเก่า" ที่เสียชีวิตใน Bose และดูเหมือนว่าตอนนี้เรากำลังเข้าใกล้ขั้นตอนสุดท้ายของการดำเนินการนี้
Pan-Orthodox Council 2016 เป็นก้าวแรกในห่วงโซ่ของการยอมจำนนต่อฝูงแกะต่อ New World Order (NWO) และผู้จัดงาน ฉันต้องการประณามฝูงแกะของพระคริสต์ที่ยังคงเป็นฝูง .. และเชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้า มันลากตามผู้นำตาบอด .. และตอนนี้ก็ถึงเวลาของผู้รู้ !!
ผู้ที่เชื่อจริงก่อนหน้านี้กลายเป็นผู้นำ .. และผู้ที่ไม่ได้เป็นผู้นำซึ่งไม่ใช่ผู้เชื่อที่แท้จริง .. เพราะพระเจ้าเปิดตาของเขาให้คนตาบอดเพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์ลงมายังโลก เข้าสู่โดยธรรมชาติของความศักดิ์สิทธิ์และโดยมโนธรรม ค่อยๆ มีสติสัมปชัญญะเมื่อคุณรู้สึกถึงบางสิ่งซึ่งมันคุ้มค่าที่จะกีดกันเซบาแห่งความสะดวกสบายทางโลก ศีลธรรมและเหตุผล ความรู้สึกของสัดส่วนและสัดส่วน และความรักมาพร้อมกับ ไม่มีอะไรผิดปกติในโลกนี้ มีสัดส่วนที่ไม่ถูกต้อง ..

ฉันต้องการจะสังเกตว่าแม้จะมีความพยายามและความพยายามของศัตรู Orthodoxy เซื่องซึมที่ทันสมัยเป็นคณะกรรมการป้องกันครั้งสุดท้ายกับกองกำลังของ NWO ... มันใช้ egregor อันทรงพลังของศาสนาคริสต์อธิษฐานเป็นเวลาพันปี ซึ่งพร้อมกับข้อบกพร่องที่เกี่ยวข้องกับความเกี่ยวข้องเฉพาะในช่วงเวลาที่ค่อนข้างแคบ (Night of Svarog) ยังคงมีค่านิยมมนุษย์ดั้งเดิมของเราทัศนคติที่ขัดต่อ "ค่า" ของ NWO ยิ่งกว่านั้นคือค่า Vedic Slavic ของรัสเซีย..

ท้ายที่สุดพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้นำสิ่งใหม่มาสู่ชาวยิวสำหรับการกลับใจใหม่ของพวกเขา ... พระผู้ช่วยให้รอดทรงนำสัตว์เหล่านี้มาประมาณสองขาโดยไม่สนใจศีลธรรมการรวบรวมคุณค่าเวทรากฐานของจักรวาลกฎของ มนุษย์อาศัยอยู่ด้วยกัน ... และความจริงที่ว่าศัตรูของเราทำให้ศาสนาคริสต์ออกมาจากสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้คนที่ถือพระเจ้าของเราเดินกะโผลกกะเผลกเรื่องราวที่แยกจากกัน ... และถึงกระนั้นพระเจ้าก็ไม่ทิ้งเราและ เป็นผลให้ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ของรัสเซียที่เปลี่ยนแปลงได้ให้กลุ่มนักพรตศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและยึดถือผู้คนเป็นเวลาพันปีเป็นหลักในการรวมกัน ..

มีคำสั่งดังกล่าวว่าหากเปอร์เซ็นต์ของประชากรทางจิตวิญญาณในหมู่ผู้คนลดลงต่ำกว่า 10% กระบวนการของการทำลายล้างของคนเหล่านี้ซึ่งไม่เกิดผลก็รวมอยู่ด้วย ภัยพิบัติ, สงคราม, ความหายนะ, โรค, ฯลฯ . ดังนั้นหัวข้อนี้มีความสำคัญสำหรับทุกคนชาวรัสเซีย - เราต้องช่วยคนรัสเซียและตัวเราเองในองค์ประกอบของมัน
ไม่น่าเป็นไปได้ที่ลำดับชั้นของชาวยิวจะฟังแกะที่ถึงวาระซึ่งจับตัวเองก่อนเข้าโรงฆ่าสัตว์ ... สำนักงานได้เตรียมการสำหรับสิ่งนี้มาตั้งแต่ปี 2486 และมารพ่อของพวกเขาได้เตรียมการสำหรับสิ่งนี้มาสองพันปีแล้ว ( วันที่เป็นเงื่อนไขสัญลักษณ์) และไม่มีใครสนใจ - สำหรับโพสต์ดังกล่าวสำเนาจะถูกเลือกตามการเลือกเชิงลบไม่มีมนุษย์เหลืออยู่แล้ว ..

จะทำอย่างไร? แค่ออกจากสำนักงานนี้ .. พอที่จะให้อาหาร YIDS! พระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่งไม่เพียง แต่ในวัดใต้โดม .. เพียงพอที่จะจูบมือที่มีขนดกของชาวยิวในชุดคลุมคุณไม่ใช่ทาสคุณเป็นลูกของพระเจ้า!
อธิษฐานต่อพระเจ้าที่บ้าน ในทุ่ง ในป่า ในลานสเก็ต พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่าอย่างไร "สองหรือสามคนมารวมกันในนามของฉันที่นั่นฉันอยู่กับพวกเขา" จัดระเบียบชุมชนไปที่โลกละทิ้งเมือง - พวกเขาถูกสาปแช่ง!
ต้องการคริสตจักรทางเลือก อิสระ สดใส ผ่านความรัก อยู่ภายใต้พระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น.. ผู้เฒ่าโซโลเวตสกี้ในคุกสวดอ้อนวอนโดยไม่มีเครื่องใช้และอุปกรณ์ในเสียงกระซิบอย่างลับๆโดยไม่มีเสื้อผ้าและไอคอน .. และพระคุณก็ยืนอยู่เช่นนั้นในเวลาอันสั้นเนื้อเก่าก็เปลี่ยนเป็นร่างแห่งแสง .. พวกเขาเป็นนักบุญ พวกเขารับใช้โดยเทวดา .. การสื่อสารที่แท้จริงกับพระเจ้าไม่ต้องการการฝึกอบรมหรือเงื่อนไขภายนอกใด ๆ คุณต้องการเพียงใจที่บริสุทธิ์และทางเลือกที่เหมาะสมของคุณ ...

ระหว่างการปฏิรูปนิคอน ) ผู้ปกครองที่รักพระคริสต์เผาคนที่ไม่เชื่อฟังบนเสาเหมือนต่อหน้าคนนอกศาสนา - จาก ความรักที่ยิ่งใหญ่ร่วมกับพี่น้องคาทอลิกจาก Inquisition ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างถือว่านอกรีต (bหึงในสายตาตัวเองไม่ค่อยสังเกต)น่าจะเป็นที่ชาวคาทอลิกใช้ไม้ผิดประเภทในการเผาคน ..

ทุกวันนี้ไม่มีใครบังคับคุณให้ไปที่สำนักงานและซื้อเทียนไขจากนักบวชผู้มีผมสีเข้มผู้น่าสงสารในรถต่างประเทศชั้นนำ คุณกลัว Zhidopisulki ของพวกเขาไหม? ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าคือความรักและในความรักไม่มีความกลัว .. เป็นอิสระยืดไหล่ของคุณคุณถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้าสอดคล้อง .. ถ้าไม่อยากตื่นหรือตื่นไม่ได้ ให้ออกจากโปรแกรมซอมบี้ซะ ... นี่ก็เป็นทางเลือก สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ..

คุณตัดสินใจเลือกก่อนแล้วค่อยตัดสินใจ!