ரஷ்ய நாட்டின் சட்டத்தை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது. ரஷ்ய நாட்டின் சட்டம். அலெக்ஸி செஸ்னகோவ், தற்போதைய அரசியல் மையத்தின் இயக்குனர்

அனைத்து புகைப்படங்களும்

ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் குடியேறியவர்களின் சமூக தழுவலுக்கு பொறுப்பான ஒரு கூட்டாட்சி அமைப்பை அடையாளம் காண ஒரு முன்முயற்சியுடன் வந்தார். அஸ்ட்ராகானில் நடந்த பரஸ்பர உறவுகளுக்கான கவுன்சிலின் கூட்டத்தில் பேசிய மாநிலத் தலைவர் இதைச் சொன்னார், Interfax அறிக்கைகள். கூடுதலாக, ஜனாதிபதி ரஷ்ய தேசத்தில் ஒரு சட்டத்தை உருவாக்க முன்மொழிந்தார்.

“தற்போது, ​​இந்தப் பகுதிக்கு போதுமான சட்ட, நிறுவன மற்றும் பொருளாதார கருவிகள் வழங்கப்படவில்லை. கூட்டாட்சி அமைப்புஇந்த திசையில் பொறுப்பு. எங்களுக்கு சிறப்பு நிபுணர்களும் தேவை, ”என்று புடின் கூறினார்.

பரஸ்பர மோதல்களைத் தூண்டும் போக்குகள் மற்றும் பாரம்பரிய விழுமியங்களின் சிதைவை ரஷ்யா எதிர்க்கும் என்று அவர் கூறினார். அதே நேரத்தில், "இங்கு முக்கிய பங்கு நமது மக்களின் சமூக, ஆன்மீக ஒற்றுமைக்கு சொந்தமானது" என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

"மற்றொரு முக்கியமான தலைப்பு, இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களின் ஆதரவு, அதன் செயல்பாடுகள் பரஸ்பர நிறுவனங்கள், பரஸ்பர ஒத்துழைப்பு, கலாச்சாரம், மரபுகள், ரஷ்ய மக்களின் மொழிகள், புலம்பெயர்ந்தோரின் சமூக தழுவல் ஆகியவற்றைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல்" என்று புடின் தொடர்ந்தார். .

அத்தகைய NPOக்கள் வழங்கும் சேவைகள் சமூகப் பயன்மிக்கவை பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை என்றும், சமூக நோக்குடைய நிறுவனங்களுக்குக் கிடைக்கும் போனஸைக் கொண்டிருக்க முடியாது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். புடினின் கூற்றுப்படி, "இது ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கலாம், குறைந்தபட்சம் ஒரு தடுப்பாக இருக்கலாம்."

வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் வெவ்வேறு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் துறையில் ரஷ்யாவிற்கு தொழில்முறை நிபுணர்கள் தேவை என்று அரச தலைவர் வலியுறுத்தினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, மதப் பிரமுகர்கள் மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் மதச்சார்பற்ற மக்களும் தேவை.

ரஷ்ய நாட்டின் மீதான சட்டத்தின் வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தை புடின் ஆதரித்தார்

ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் அதே நேரத்தில் ரஷ்ய தேசத்தில் ஒரு சட்டத்தை உருவாக்கும் திட்டத்தை ஆதரித்தார். "ஆனால் சரியாக என்ன செயல்படுத்த முடியும் மற்றும் செயல்படுத்த வேண்டும் - அதைப் பற்றி சிந்திப்பது சரியானது மற்றும் வேலை செய்யத் தொடங்குவது நடைமுறை அடிப்படையில் - இது ரஷ்ய தேசத்தின் சட்டம்" என்று மாநிலத் தலைவர் கூறினார் (இன்டர்ஃபாக்ஸ் மேற்கோள் காட்டியது).

அவரைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்யாவில் தேசிய உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு மூலோபாயம் அத்தகைய சட்டமாக வளரக்கூடும். "நாங்கள் ஒன்றாகச் செயல்பட்ட எங்கள் மூலோபாயம், அதை மாற்றுவதாகும் - ஆனால் இதில் மட்டுமே நாங்கள் சரியாகச் செயல்பட வேண்டும்," என்று ஜனாதிபதி கூறினார்.

ரஷ்ய தேசத்தின் ஒற்றுமைக்கான ஆண்டை நடத்துவதற்கான கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் முன்மொழிவையும் புடின் ஆதரித்தார். "இது ஒரு நல்ல நிகழ்வாக இருந்திருக்கலாம். இன்று இந்த மண்டபத்தில் கூடியிருக்கும் அனைவரின் ஈடுபாட்டுடன், நாங்கள் உங்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற முடியும். ஆனால் நீங்கள் இந்த வருடத்தை மட்டுமே தேர்வு செய்ய வேண்டும்," என்று ஜனாதிபதி குறிப்பிட்டார்.

ரஷ்ய தேசத்தின் ஒற்றுமை ஆண்டு ஏற்கனவே அறிவிக்கப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய கருப்பொருள் ஆண்டு நிகழ்வுகளுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று சேராத வகையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விளக்கினார்.

பரஸ்பர உறவுகள் குறித்த சட்டத்தை உருவாக்க புடின் ஒப்புதல் அளித்தார்

மாநிலத் தலைவர் பங்கேற்ற கூட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், "மூலோபாயத்திலிருந்து கூட்டாட்சி சட்டத்திற்குச் செல்ல" ஒரு முன்மொழிவு செய்யப்பட்டது, இது பரஸ்பர உறவுகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து புதுமைகளையும் இணைக்க வேண்டும்.

இந்த யோசனையின் ஆசிரியர் ரஷ்ய தேசிய பொருளாதாரம் மற்றும் சிவில் சேவை வியாசெஸ்லாவ் மிகைலோவ் அகாடமியின் துறையின் தலைவராக இருந்தார். அவர் சட்டத்தின் பெயரையும் முன்மொழிந்தார் - "ரஷ்ய தேசம் மற்றும் பரஸ்பர உறவுகளின் மேலாண்மை", டாஸ் அறிக்கைகள்.

பரஸ்பர உறவுகளில் ஒரு தனி கூட்டாட்சி சட்டத்தை உருவாக்கும் யோசனைக்கு புடின் ஒப்புதல் அளித்தார். "நல்ல சலுகை" என்று அவர் கருத்து தெரிவித்தார்.

"மாநில தேசியக் கொள்கையை செயல்படுத்தும் அதிகாரிகளை ஒருங்கிணைக்கும் அடிப்படைப் பிரச்சினை. கூட்டாட்சி மட்டத்தில் மட்டும் பத்துக்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன, மேலும் பிராந்தியங்கள் மற்றும் நகராட்சிகளில் கட்டமைப்புகள் உள்ளன. ஆனால் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்பு சில நேரங்களில் மிகவும் குறைவாகவும் பயனற்றதாகவும் நிலையானதாகவும் இருக்கும். அறிவியல் மற்றும் நிபுணத்துவ நிறுவனங்களுடனான ஒத்துழைப்பு நிறுவப்படவில்லை. இந்த சிக்கல்கள் தீர்க்கப்படுமா? அரசாங்கம் இப்போது தயாரிக்கும் சுயவிவர மாநில திட்டத்தில் சில நம்பிக்கைகள் உள்ளன என்பதை நான் அறிவேன், "புடின் கூறினார்.

"நிச்சயமாக, இது தேசிய கொள்கை மூலோபாயத்தை செயல்படுத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ள அனைவருக்கும் உண்மையான ஒற்றை முதன்மை ஆவணமாக மாறும் வகையில் இது உருவாக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் நான் சொன்னது போல், முயற்சிகளை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் மட்டுமே இந்த திட்டத்தை தீர்க்க முடியும். அனைத்து தொடர்புடைய கட்டமைப்புகள். செய்ய - கேள்வி திறந்தே உள்ளது, இருப்பினும் இங்கு தீர்க்க முடியாத சிரமங்கள் எதுவும் இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை, ”என்று ஜனாதிபதி மேலும் கூறினார்.

இடம்பெயர்வு கொள்கை துறையில் ஐரோப்பிய அனுபவத்தை புடின் விமர்சித்தார்

இடம்பெயர்வு கொள்கையை உருவாக்குவதில் ஐரோப்பாவின் அனுபவத்தை நம்ப வேண்டாம் என்றும் ரஷ்ய ஜனாதிபதி வலியுறுத்தினார். "ரஷ்யா" ஒரு பன்னாட்டு அரசை உருவாக்கிய ஆயிரம் ஆண்டு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, எங்களுக்கு மிகவும் ஆழமான அனுபவம் உள்ளது, "- புடின் கூறினார் (டாஸ் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது).

"ஒரு குடியேற்றவாசி ஒரு குழந்தையை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தார் ஐரோப்பிய நாடுகள்... நீதிமன்றம் இரண்டு காரணங்களுக்காக அவரை விடுவித்தது: அவர் புரவலன் நாட்டின் மொழியில் மோசமாகப் பேசுகிறார், மேலும் அந்தச் சிறுவன் ஒரு பையனாக இருந்ததைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் அங்கு என்ன செய்கிறார்கள் என்பது என் நினைவுக்கு வரவில்லை, ”என்று ஜனாதிபதி ஒரு உதாரணம் கூறினார்.

"இன்று தன் குழந்தைகளை பாதுகாக்கும் திறன் இல்லாத" ஒரு சமூகத்திற்கு எதிர்காலம் இல்லை. எனவே, "அவர்களின் அனுபவம், வெளிப்படையாக, சிறந்ததல்ல" என்று விளாடிமிர் புடின் கூறினார்.

முன்னதாக, மக்கள்தொகைத் துறையில் நிபுணர், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் பொருளாதார முன்கணிப்புக்கான நிறுவனத்தின் இடம்பெயர்வு ஆய்வுகளுக்கான மையத்தின் அறிவியல் இயக்குனர் ஜன்னா சயோன்ச்கோவ்ஸ்கயா ஒரு முன்னறிவிப்பைச் செய்தார், இதன் விளைவாக 2050 க்குள் சீனாவிலிருந்து இடம்பெயர்வு ஓட்டம் அதிகரிக்கும். , சீனர்கள் ரஷ்யாவில் இரண்டாவது பெரிய நாடாக மாறலாம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரை புறக்கணிக்கலாம் மைய ஆசியா.

2030 க்குப் பிறகு மத்திய ஆசிய நாடுகளில் இருந்து இடம்பெயர்வு குறைந்து வருவதன் மூலம் இந்த செயல்முறையை அவர் விளக்கினார், ஏனெனில் இந்த நாடுகளின் இளம் மக்கள்தொகையில் பெரும் பகுதியினர் ஏற்கனவே அண்டை நாடுகளில் படிப்பு மற்றும் வேலைக்காக வெளியேறியுள்ளனர்.

இப்போது ரஷ்யாவின் முக்கிய "நன்கொடையாளர்கள்" தஜிகிஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான், மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதி உக்ரைனில் இருந்து வருகிறது. "மற்ற" நன்கொடையாளர்களைப் பற்றி நாம் சிந்தித்தால் - நிச்சயமாக, ரஷ்யா மற்ற நாடுகளிலிருந்து மக்கள்தொகையைப் பெற வேண்டும், சாதாரணமாக பொருளாதார ரீதியாக வளர்ச்சியடையும் - இங்கே, சீனாவைத் தவிர, வேறு எந்த மாற்றையும் நான் காணவில்லை," என்று Zayonchkovskaya தனது அறிக்கையில் குறிப்பிட்டுள்ளார். சோவியத்திற்கு பிந்தைய இடத்தில் இடம்பெயர்வு செயல்முறைகளின் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியமான விருப்பங்கள் ".

இதற்கிடையில், ரஷ்ய தேசிய பொருளாதார அகாடமியின் நிபுணர் மற்றும் பகுப்பாய்வு மையத்தின் அறிக்கையிலிருந்து மற்றும் அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ளதுஅதைத் தொடர்ந்து 2016 இல், சீனாவிலிருந்து ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கு இடம்பெயர்ந்தவர்கள் உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் தஜிகிஸ்தானுக்கு தலைமையை வழங்கினர். பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சட்டப்பூர்வ குடியேறியவர்களின் ஏற்றுமதியில் தலைவர்கள் சீனா (21%) மற்றும் உக்ரைன் (18%).

2016 ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதியில், மாஸ்கோ பட்ஜெட் புலம்பெயர்ந்தோரிடமிருந்து 6.8 பில்லியன் ரூபிள் பெற்றது - எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு துறையை விட அதிகம். 2016 ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதியில், மாஸ்கோ இடம்பெயர்வு மையம் 195 ஆயிரம் காப்புரிமைகளை வழங்கியது, சட்டப்பூர்வமாக காப்புரிமைகளைப் பெற்ற தொழிலாளர் புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில், பெரும்பாலான உஸ்பெக்ஸ் (43%), தாஜிக்குகள் (30%) மற்றும் உக்ரேனியர்கள் (16%).

ரஷ்ய தேசத்தின் மீது ஒரு சட்டத்தை நாடு ஏற்க வேண்டிய நேரம் இது. பரஸ்பர உறவுகளுக்கான சபையுடனான சந்திப்பில் ஜனாதிபதி இதனைத் தெரிவித்தார். ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வாழும் மக்கள் மற்றும் இனக்குழுக்களின் பிரதிநிதிகள், எடுத்துக்காட்டாக, குடியுரிமை பெறுவதில் சலுகைகளைப் பெற முடியும். மாநில டுமாவின் சுயவிவரக் குழுவில், VZGLYAD செய்தித்தாள் விரிவாக முன்வைக்கப்பட்ட திட்டங்களை விவாதிக்கத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது.

திங்களன்று அஸ்ட்ராகானில், ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின், பரஸ்பர உறவுகளுக்கான கவுன்சிலின் கூட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். தலைமையின் கீழ் கூடியிருந்தவர்கள், மாநில தேசிய கொள்கை மூலோபாயத்தை செயல்படுத்துவதில் முக்கியப் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதித்தனர்.

"உந்துதல் பகுதி என்ன? ரஷியன் கூட்டமைப்பு, பொது மன்னிப்பு பிரதேசத்தில் இருக்கும் போது குற்றம் செய்த ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான மக்கள் ஏன் எடுக்க வேண்டும்?

தேசிய பொருளாதார அமைச்சின் முன்னாள் தலைவர், தேசிய பொருளாதாரம் மற்றும் சிவில் சேவைக்கான ரஷ்ய அகாடமியின் தலைவரான வியாசெஸ்லாவ் மிகைலோவ் கூட்டத்தில் முன்மொழிந்தார் "மூலோபாயத்திலிருந்து கூட்டாட்சி சட்டத்திற்கு செல்ல", இது பரஸ்பர உறவுகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து கண்டுபிடிப்புகளையும் இணைக்க வேண்டும். அவர் சட்டத்தின் பெயரையும் முன்மொழிந்தார் - "ரஷ்ய தேசம் மற்றும் பரஸ்பர உறவுகளின் மேலாண்மை."

"ஒரு நல்ல திட்டம்," மாநிலத் தலைவர் TASS ஆல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டார். "ஆனால் சரியாக என்ன செயல்படுத்த முடியும் மற்றும் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் - அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும், நடைமுறையில் வேலை செய்யத் தொடங்கவும் சரியானது - இது ரஷ்ய தேசத்தின் சட்டம்" - புடினை "Interfax" என்று மேற்கோள் காட்டுகிறார். "சில விஷயங்கள் ... மக்கள், இனக்குழுக்களின் பட்டியலை உருவாக்கவும், மேலும் நடைமுறைப் பயன்பாடு குடியுரிமையைப் பெறுவதற்கு மக்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் உரிமையைப் பெற்றிருக்கும். . யோசனையே நல்லது, அதைப் பற்றி சிந்திப்போம், ”என்று புடின் கூறினார், கூட்டத்தில் செய்யப்பட்ட முன்மொழிவு குறித்து கருத்து தெரிவித்தார்.

பாரம்பரிய மதங்கள் மீதான சட்டத்துடன் முரண்பாடுகள் இருக்கும் என்பதால், யோசனையை செயல்படுத்துவதில் ஒருவர் சில சிரமங்களை சந்திக்க நேரிடும் என்று புடின் விளக்கினார். பௌத்தம் பாரம்பரிய மதத்தைச் சேர்ந்தது, ஆனால் பௌத்தர்களுக்கு மாநில அந்தஸ்து இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் யூத மதம் அரசத்துவத்துடன் இருப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார். "இந்த யோசனை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதை இறுதி செய்வோம், ”என்று புடின் மேலும் கூறினார்.

கூட்டத்தில், மனித உரிமைகளுக்கான மாஸ்கோ பணியகத்தின் இயக்குனர் அலெக்சாண்டர் பிராட், நாட்டில் இனவெறி குறித்த அறிக்கையை ஜனாதிபதியிடம் வழங்கினார். "விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச், மனித உரிமைகளுக்கான மாஸ்கோ பணியகத்தின் அறிக்கையை நான் உங்களுக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறேன்: ஆக்கிரமிப்பு இனவெறி, தீவிர தேசியவாதம், இந்த ஆண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் தீவிரவாதம், வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள், அதிகாரிகளின் எதிர்வினை." பிராட் கூறினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பு கடந்த ஆண்டை விட சம்பவங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்துள்ளது. "சட்ட அமலாக்க முகமைகளின் திறமையான செயல்பாடுகள் மற்றும் சட்ட கட்டமைப்பு, மற்றும் உக்ரைனில் நடந்த நிகழ்வுகள், பல தீவிர தேசியவாதிகளின் தலைகளை குளிர்வித்தது, ஒரு சோகமான பாடமாக செயல்பட்டது" என்று RIA நோவோஸ்டி பிராட் மேற்கோள் காட்டுகிறார்.

மனித உரிமை ஆர்வலர் வலியுறுத்தினார், எனவே, ஒருபுறம், திசை அமைதியானது, மறுபுறம், "நிச்சயமாக, சமூக-பொருளாதார சிக்கல்களுடன் தொடர்புடைய அபாயங்கள் உள்ளன, மேலும் வெளியில் இருந்து வரும் தீவிர குழுக்களின் செல்வாக்குடன், குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிக்கிறது. நிலைமையை."

"எனவே, இது சம்பந்தமாக, அனுபவத்தை தீவிரமாகப் பயன்படுத்த நான் முன்மொழிகிறேன் மனித உரிமை அமைப்புகள், சட்ட சமூகம், புலம்பெயர்ந்தோருக்கு சமூகப் பயனுள்ள சேவைகளை வழங்குதல், பாகுபாட்டை எதிர்கொள்ளும் இனக்குழுக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு, இது சட்டப்பூர்வ வரவேற்புகளின் வலையமைப்பை உருவாக்குதல் மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த திட்டங்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கலாம், ”என்று மனித உரிமை ஆர்வலர் முடித்தார். .

புடின் புலம்பெயர்ந்தோரின் சமூக மற்றும் கலாச்சார தழுவல் என்ற தலைப்பில் அதிக கவனம் செலுத்துவார் மற்றும் இதற்கு ஒரு பொறுப்பான கூட்டாட்சி அமைப்பை அடையாளம் காண்பார், ஏனெனில் இப்போது "இந்த பகுதிக்கு போதுமான சட்ட விதிமுறைகள், நிறுவன மற்றும் பொருளாதார கருவிகள் வழங்கப்படவில்லை", அதே நேரத்தில் அவர் அழைப்பு விடுத்தார். எல்லையில் சட்டவிரோத இடம்பெயர்வு பாதையில் உள்ள தடையை வலுப்படுத்துதல். இடம்பெயர்வு தொடர்பான சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் போது "ரஷ்யாவில் வசிக்கவும் வேலை செய்யவும் வரும் வெளிநாட்டு குடிமக்களுடன் பணிபுரியும் நிபுணர்களின் தேவையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்" என்று அவர் குறிப்பிட்டார். பாரம்பரிய விழுமியங்களின் சிதைவு மற்றும் இன வெறுப்பைத் தூண்டுதல் போன்ற அழிவுகரமான போக்குகளை அதிகாரிகள் எதிர்ப்பார்கள் என்று அவர் உறுதியளித்தார்.

சபை முன்மொழிவுகளை பாராளுமன்றம் விவாதிக்கும்

மாநில டுமா ஏற்கனவே முன்மொழிவுகளை விரிவாக விவாதிக்க தயாராக உள்ளது.

"சட்டம் எப்போதும் சமூகத்தின் மிக முக்கியமான மதிப்பு அர்த்தங்களின் பிரதிபலிப்பாகும். ரஷ்ய தேசத்தின் ஒற்றுமை ரஷ்யாவின் மிக முக்கியமான வரலாற்று பாரம்பரியம் மற்றும் நன்மை, ”என்று மாநில துணை சபாநாயகர் டுமா இரினா யாரோவயா கூறினார்.

"அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் முன்னுரை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது:" நாங்கள், ஒரு பன்னாட்டு மக்கள் இரஷ்ய கூட்டமைப்புதங்கள் சொந்த நிலத்தில் ஒரு பொதுவான விதியால் ஒன்றுபட்டது ”- இது மிக முக்கியமான ஆழமான பொருள். இது முற்றிலும் ஒரு தேசிய யோசனை: எங்களுக்கு ஒரு பொதுவான விதி உள்ளது - ரஷ்யா. நாங்கள் ஒரு ரஷ்ய தேசம். பூர்வீக மக்களை ஒருங்கிணைத்து பலப்படுத்திய தேசம் என்பது மிகையாகாது தனித்துவமான நிகழ்வுஉலக நாகரிகத்தில்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

VZGLYAD செய்தித்தாளுடனான உரையாடலில், தேசிய இனங்களுக்கான மாநில டுமா குழுவின் முதல் துணைத் தலைவர் மிகைல் ஸ்டார்ஷினோவ், ரஷ்ய தேசத்தில் ஒரு தனி கூட்டாட்சி சட்டத்தை உருவாக்கும் யோசனையைப் பற்றி விவாதிக்க குழு ஒரு கூட்டத்தை நடத்தலாம் என்று கூறினார். "ஒருவேளை நாங்கள் எங்கள் திட்டங்களை செயல்படுத்துவோம். அதன்பிறகு, அதைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேசுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ”என்று ஸ்டார்ஷினோவ் கூறினார்.

புலம்பெயர்ந்தோரின் சமூக மற்றும் கலாச்சார தழுவல் பணியை கட்டுப்படுத்துவதும் திறம்பட செயல்படுத்துவதும் அவசியம் என்றும் துணைவேந்தர் குறிப்பிட்டார். "புலம்பெயர்ந்தோரின் சமூக மற்றும் கலாச்சார தழுவல் பற்றிய பிரச்சினை, புலம்பெயர்ந்தவர்கள் கல்வி பெறும் நாடுகளில் இருந்து தொடங்கப்பட வேண்டும். அதிக எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர் நம் நாட்டிற்கு வரும் அந்த நாடுகளின் அரசாங்கங்கள், அங்கீகரிக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் ஆகியோருடன் உரையாடுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. இதைப் பற்றி ஏற்கனவே நிறைய கூறப்பட்டுள்ளது. மக்கள் பணம் சம்பாதிப்பதற்காக ரஷ்யாவிற்குச் சென்றால், குறைந்தபட்சம் அவர்கள் சரியான முறையில் நடந்து கொள்ள வேண்டும் (நடத்த வேண்டும்): நம் நாட்டின் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் சட்டங்களை அறிந்து, புரிந்து கொள்ள மற்றும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், ”என்று துணை கூறினார்.

ரஷ்யா புலம்பெயர்ந்தோரை தொடர்ந்து பெறும் என்ற உண்மையை, ஸ்டார்ஷினோவ் தவிர்க்க முடியாதது மற்றும் வலியுறுத்துகிறார்: "நாம் உண்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டும்." "இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் நமது மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு எவ்வளவு அதிகமாக மாற்றியமைக்கப்படுகிறார்களோ, அது எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் எளிதாக இருக்கும்" என்று அவர் முடித்தார்.

அஸ்ட்ராகானில் நடந்த கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர்களில் ஒருவரான காகசஸ் மக்களின் ரஷ்ய காங்கிரஸின் பிரதிநிதி அஸ்லாம்பெக் பாஸ்கச்சேவ், சில வகை சட்டவிரோத குடியேறியவர்களுக்கு ரஷ்யாவில் பொது மன்னிப்பு வழங்குமாறு ஸ்டார்ஷினோவ் குறிப்பாக கருத்து தெரிவித்தார்.

"உந்துதல் பகுதி என்ன? ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் இருந்தபோது குற்றம் செய்த ஏராளமான மக்கள் ஏன் எடுக்கப்பட்டு மன்னிப்பு வழங்கப்பட வேண்டும்? துணைவேந்தர் வாய்மொழியாகக் கேட்டார். இதேபோன்ற நடவடிக்கைகள் இதற்கு முன்பு அமெரிக்காவில் எடுக்கப்பட்டதாகவும், ஆனால் அவை வெற்றியை அடையத் தவறியதாகவும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார். "அவர்கள் விரும்பிய முடிவை அடையவில்லை. பின்னர் அடுத்த தொகுதி புலம்பெயர்ந்தோர் வந்தனர், அவர்களும் அமெரிக்காவில் சட்டவிரோதமான அடிப்படையில் இருந்தனர், ”என்று நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் கூறினார்.

படத்தின் காப்புரிமை AFPபட தலைப்பு சட்டத்தின் இறுதிப் பதிப்பு எப்படி இருக்கும் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை

ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் திங்களன்று ரஷ்ய தேசத்தில் ஒரு சட்டத்தை உருவாக்கும் யோசனையை ஆதரித்தார். அவரது கருத்துப்படி, ரஷ்யாவில் பரஸ்பர உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு மூலோபாயத்திலிருந்து சட்டம் பெறப்படலாம்.

அஸ்ட்ராகானில் நடந்த பரஸ்பர உறவுகளுக்கான கவுன்சிலின் கூட்டத்தில், இன விவகாரங்களுக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சியின் தலைவர் இகோர் பாரினோவ் மற்றும் ரஷ்ய தேசிய பொருளாதாரம் மற்றும் சிவில் சேவைக்கான ரஷ்ய அகாடமியின் துறைத் தலைவர் வியாசெஸ்லாவ் மிகைலோவ் இதை வெளிப்படுத்தினர்.

ரஷ்யா ஏற்கனவே நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "மாநில தேசிய கொள்கையின் மூலோபாயத்தை" உருவாக்கியுள்ளது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் 3 வது பிரிவு, "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் இறையாண்மையைத் தாங்குபவர் மற்றும் அதிகாரத்தின் ஒரே ஆதாரம் அதன் பன்னாட்டு மக்கள்" என்று கூறுகிறது. கட்டுரை 19 இன் பத்தி 2 இல், தேசியம் பொருட்படுத்தாமல், மனித மற்றும் சிவில் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் சமத்துவத்தை அரசு உத்தரவாதம் செய்கிறது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

"இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகள் தொடர்பான அனைத்து புதுமைகளும்" சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய வியாசஸ்லாவ் மிகைலோவின் சுருக்கமான கருத்துக்கள் முன்முயற்சியை பெரிதும் தெளிவுபடுத்தவில்லை, விளக்கத்திற்கான பரந்த வாய்ப்பைத் திறக்கின்றன.

அல்லா செமனிஷேவா, இன விவகாரங்களுக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சியின் தலைவரின் ஆலோசகர்:

பயப்பட ஒன்றுமில்லை, இது ஏற்கனவே இருக்கும் தேசிய கொள்கையின் உத்தி. சட்டத்தின் பெயரைப் பற்றிய வியாசஸ்லாவ் மிகைலோவின் முன்மொழிவு அவரது தனிப்பட்ட முன்மொழிவு, அவர் "ரஷ்ய தேசம்" உருவாக்கம் செய்தவர், எல்லோரும் அதை ஒட்டிக்கொண்டனர், ஆனால் புள்ளி பெயரில் இல்லை, ஆனால் ஒரு துறைச் சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியம். , கல்வியிலும் மற்றவற்றிலும் அத்தகைய சட்டம் இருப்பதால்.

இந்த தலைப்பு ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக தொழில்முறை சமூகத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது. மாநில இனக் கொள்கையின் துறையில் சட்டத்தின் விதிமுறைகள் ஒரு டஜன் சட்டங்கள் மற்றும் ஆணைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் எடுத்துக்காட்டாக, புலம்பெயர்ந்தோரின் சமூக-கலாச்சார தழுவலுக்கு பொறுப்பான குறிப்பிட்ட அமைப்பு எதுவும் இல்லை. நிச்சயமாக, சட்டம் அதிகாரிகளுக்கு பெரும் அதிகாரங்களை வழங்க வேண்டும் மாநில அதிகாரம், மாநிலக் கொள்கையின் கோளத்தில் ஒரு கட்டமைப்பு செங்குத்து நிறுவ வேண்டியது அவசியம்.

எங்களிடம் ஒரு மாநில திட்டம் உள்ளது, அதன்படி நாங்கள் 2014 முதல் வேலை செய்து வாழ்ந்து வருகிறோம், ஆனால் நாம் மேலும் சென்று கருத்தியல் கருவியை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும், வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ள அதிகாரிகளுக்கு இடையிலான அதிகாரங்களை வரையறுக்க வேண்டும். மாநில தேசிய கொள்கையின் மூலோபாயத்தில், பத்தி 12 பன்முகத்தன்மை என்று கூறுகிறது தேசிய அமைப்புரஷ்ய தேசத்தின் சொத்து, மற்றும் ரஷ்ய தேசம் ஒரு குடிமை அடையாளம். இது தேசிய அடையாளத்தை ஒழிக்காது, ஆனால் அதனுடன் இணையாக செல்கிறது - நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் ஒரு சுச்சி மற்றும் ரஷ்யனாக இருக்கலாம். சட்டத்தின் பெயர் இரண்டாவது விஷயம், ஆனால் அதன் தத்தெடுப்பின் தேவை பழுத்துள்ளது என்பது அனைத்து நிபுணர்களும் கூறுகின்றனர்.

சட்டத்தின் வேலை இன்னும் தொடங்கவில்லை, நாங்கள் இல்லாத ஒரு ஆவணத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். சட்டம் இரண்டு நாட்களில் எழுதப்படவில்லை.

இந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில், பிபிசி ரஷ்ய சேவை இந்த நேரத்தில் மற்றும் கொள்கையளவில் அத்தகைய சட்டம் தேவையா என்றும், பொதுவாக ரஷ்ய தேசம் என்றால் என்ன என்றும் நிபுணர்களிடம் கேட்டது.

யெகோர் கோல்மோகோரோவ், தேசியவாத விளம்பரதாரர்:

ஒரு குறிப்பிட்ட "ரஷ்ய தேசம்" பற்றிய சட்டம், யூரி அல்லது இகோர் என மறுபெயரிட மாவட்ட காவல்துறை அதிகாரியின் உத்தரவை விட தேவையில்லை. இது முற்றிலும் அர்த்தமற்ற செயலாகும், இது திரு. பாரினோவ் அவர்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது: யாரோ ஒரு சாலை, ஒரு இரயில் பாதை மற்றும் அரசாங்க ஒப்பந்தத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள், இங்கேயும் - நாடுகளை உருவாக்குவது மட்டுமே கேள்வி.

இது எந்த நன்மைக்கும் வழிவகுக்காது, நமது அரசியலமைப்புச் சட்டம் ரஷ்யா - பன்னாட்டு நாடு, பல தேசங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ரஷ்யன் ஒன்று உள்ளது, இது இந்த அரசை உருவாக்கியது, மேலும் பலவிதமான தன்னார்வத்துடன், அதில் நுழைந்த மற்றவர்களும் உள்ளனர், அவர்களுக்கு இடையே சில உறவுகள் உள்ளன: தேசிய சுயாட்சி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமாக, 90 களில் ரஷ்யர்கள் கொல்லப்பட்டபோது, ​​​​பிரிவினைவாதத்தின் வெளிப்பாடுகள், இப்போது அவர்கள் சில பகுதிகளிலிருந்து மெதுவாக வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்.

படத்தின் காப்புரிமை AFPபட தலைப்பு பல டஜன் தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகள் ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றனர்

இப்போது அரசு கட்டியெழுப்பக்கூடிய ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், பெரும்பான்மையான பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ரஷ்யர்கள், அது முன்னாள் ஜெர்மன் கலினின்கிராட் அல்லது ஒரு காலத்தில் ஜப்பானிய யுஷ்னோ-சகலின்ஸ்க். உண்மையில், இது முன்மொழியப்பட்டது: எல்லாவற்றையும் ஒரே தொட்டியில் கொட்டுவோம், அதை ரஷ்ய தேசமாக அறிவிப்போம், நாங்கள் அதை உருவாக்குவோம். ஆனால் இது எந்த அடிப்படையில் கட்டப்பட வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை - முற்றிலும் தர்க்கரீதியாக, பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையின் அடிப்படையில் ரஷ்ய அடிப்படையில் கட்டப்பட வேண்டும், மேலும் சில நடுநிலை அடிப்படையில் இருந்தால், ஆபத்து உள்ளது. ரஷ்யர்கள் தங்கள் வேர்களிலிருந்து செயற்கையாக பிரிக்கப்படுவார்கள்.

மற்ற மக்கள் ரஷ்யர்களாக மாற விரும்பாத ஆபத்து உள்ளது, மேலும் ரஷ்யர்கள் இந்த சீப்பைப் பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஆனால் டாடர்ஸ்தான், எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளிகளில் ரஷ்ய மொழியின் நேரத்தைக் குறைக்கலாம், ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்களை டாடர் மொழியைப் படிக்கவும், பெரிய செங்கிஸ் கானைப் பற்றி பேசவும் கட்டாயப்படுத்தலாம். அதாவது, இந்த முட்டாள்தனமான திட்டம் பரஸ்பர உறவுகளில் குழப்பத்தைத் தவிர வேறு எதையும் கொடுக்காது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ரஷ்ய தேசியவாதியாக, தற்போதுள்ள தேசிய உடன்படிக்கையின் கருத்தில் பல சிக்கல்கள் உள்ளன, ஆனால் அதில் ஒரு வெளிப்படையான பிளஸ் உள்ளது - இது ரஷ்ய தேசத்தின் இருப்பைக் கேள்விக்குள்ளாக்கவில்லை. ஆனால் ரஷ்ய தேசத்தின் கருத்து இந்த மறுப்பை முன்வைக்கிறது, தலைப்பு ஏற்கனவே தேசியவாத உணர்வுகள் கொண்ட ஒரு நபருக்கு எந்த ஒப்புதலையும் விலக்குகிறது.

முற்றிலும் எந்திரத்தின் பார்வையில், இந்த கருத்து ஒரு மகத்தான அமைப்பாகும், கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் ஜனாதிபதி கிரிமியாவை வென்றவர் மற்றும் ஐஎஸ்ஐஎஸ் வெற்றியாளரின் லாரல் மாலையில் இருந்தபோது, ​​​​இங்கு அவர் தவிர்க்க முடியாமல் நிறைய விஷயங்களைச் சொல்கிறார். அவரை விட்டு மக்கள்.

அலெக்ஸி செஸ்னகோவ், தற்போதைய அரசியல் மையத்தின் இயக்குனர்:

ஜனாதிபதி தேர்தல் நெருங்குகிறது. பழமைவாதிகள் மற்றும் பாதுகாவலர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினருக்கு, தலைப்பு ரஷ்ய மக்கள்- அன்பே. புடின் மின்சாரம் திறமையாக செயல்படுகிறார். அவர் தனது ஆதரவாளர்களை "உறுதிப்படுத்துகிறார்".

கிரில் மார்டினோவ், தத்துவத்தில் Ph.D., தத்துவப் பள்ளியின் இணைப் பேராசிரியர், தேசிய ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழக உயர்நிலைப் பொருளாதாரப் பள்ளி:

கருத்தாக்கத்தின் ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, இந்த கட்டுமானம் சோவியத் காலத்தின் இதேபோன்ற கட்டுமானத்தின் ஒரு சொற்றொடராகும், க்ருஷ்சேவ்-ப்ரெஷ்நேவ் பெயரிடல் "கற்பனை சமூகங்களை" திணிப்பதையும் அவற்றின் இருப்பை பலப்படுத்துவதையும் கவனித்துக்கொண்டது. ஜனாதிபதித் தேர்தல் பிரச்சாரத்திற்கு முந்தைய அற்பமான சூழ்நிலையின் காரணமாக இப்போது இது உண்மையாகிவிட்டது: ஒருபுறம், மதிப்பீடுகள் இன்னும் அதிகமாக உள்ளன, மறுபுறம், நாட்டின் பொருளாதார நிலைமை தொடர்ந்து மோசமடைந்து வருகிறது, அது எப்படி என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. எல்லாம் திட்டமிட்டபடி நடந்தால் வாக்காளர்களை அணிதிரட்டவும், இந்த மனித ஆதரவை இல்லாமல் ஜனாதிபதி எளிதாகச் செய்ய முடியும்.

புடினின் கருத்துக்களில் நழுவிய ஒரு ஆய்வறிக்கை "தேசத்தின் ஒற்றுமைக்கான ஆண்டை" ஏற்பாடு செய்வதாகும், மேலும் இது தேர்தல் ஆண்டோடு ஒத்துப்போகும் என்று கருதலாம், அப்படியானால், இதற்கு நிதி ஒதுக்கப்படலாம், மேலும் இது ஜனாதிபதி தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் புள்ளிகளில் ஒன்றாக.

படத்தின் காப்புரிமைகெட்டி படங்கள்பட தலைப்பு லியோனிட் ப்ரெஷ்நேவின் கீழ், "சோவியத் மக்கள்" என்ற வரையறை சட்டத்தில் சரி செய்யப்பட்டது

அடைப்புக்குறிகளுக்கு வெளியே நாங்கள் நிதியுதவி எடுத்தால், நடைமுறையில் சட்டத்தில் உண்மையான உள்ளடக்கம் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன் - ஒருவேளை இது தேசிய குடியரசுகளில் கலாச்சாரக் கொள்கையை வரையறுப்பதற்கான ஒரு கேள்வி, இது ஒரு பழைய பிரச்சனை மற்றும் இந்த யோசனைகள் டார்பிடோ செய்யப்பட்டதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். முந்தையது: ஒன்று நீங்கள் ரஷ்ய தேசத்திற்கு ஒரு இன விளக்கத்தை வழங்குகிறீர்கள், பின்னர் அது ரஷ்ய இனத்தின் முன்னுரிமையுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் என வரையறுக்கப்படுகிறது, அல்லது ரஷ்ய தேசத்தின் குடிமை விளக்கத்தை நீங்கள் வழங்குகிறீர்கள், பின்னர் அரசியலமைப்பிற்கு அதன் வார்த்தைகளுடன் திரும்பவும் ஒரு பன்னாட்டு மக்கள் மற்றும் நீங்கள் சூழ்ச்சிக்கு இடமில்லை - எங்களிடம் ஒரு பன்னாட்டு மக்கள் இருப்பதால், ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்ற கலாச்சாரங்களை விட முன்னுரிமை பெற முடியும் என்று கூற முடியாது.

மேலிருந்து வரும் உத்தரவின் மூலம் தேசங்களை சரிசெய்ய முடியாது. நாம் என்ன எதிர்கொண்டோம் சமீபத்திய வரலாறு, - முறையாக தலைகீழ் செயல்முறை... [முயற்சி] அபத்தமாகத் தெரிகிறது: மாறாக, இது ஒரு சமூக ஒப்பந்தம், அது அரசை உருவாக்குவது தேசம் அல்ல, ஆனால் அரசு தேசத்தை உருவாக்குகிறது.

ஒரு அரசியல் தேசத்திலிருந்து ஒரு இனத்திற்கு மாறுவது எளிது என்பதால், ஒரு தேசம் பற்றிய யோசனையில் நான் சற்று எச்சரிக்கையாக இருக்கிறேன், சொல்லாட்சியை மறுபரிசீலனை செய்து "எங்கள் அணிகளின் தூய்மைக்காக" ஒரு போராட்டத்தைத் தொடங்குங்கள். ரஷ்யாவில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அரசியல் தேசம் இல்லை, மற்றும், ஒருவேளை, உள்ளே நவீன உலகம்அவற்றை உருவாக்குவது மிகவும் தாமதமானது, ஆனால் ரஷ்யா இந்த வேலையைச் செய்யவில்லை, அது செய்யப்பட்டது ஐரோப்பிய நாடுகள், ஐரோப்பாவிற்கு வெளியே சில நாடுகள், அமெரிக்கா.

இரண்டு காரணங்களுக்காக இந்த அரசியல் தேசம் எங்களிடம் இல்லை. முதலாவதாக, கூட்டமைப்பின் எல்லைகள் "ரஷ்ய உலகத்தின்" எல்லைகளுடன் ஒத்துப்போவதில்லை, இது பொதுவாக எங்கு முடிவடைகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஒரு தேசியவாதியாக இல்லாமல், ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கு வெளியே - மத்திய ஆசியா உட்பட, ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோர் பிரச்சினை இருந்தது மற்றும் அரசியல் தேசத்தின் இந்த பகுதிக்கு எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது - இது இனம் பற்றிய விஷயம் அல்ல, ஆனால் ஒரு கலாச்சார பின்னணி.

படத்தின் காப்புரிமைராய்ட்டர்ஸ்பட தலைப்பு சில சிந்தனையாளர்களால் ஒரு தேசத்தின் வரையறை இனக் கூறுகளாக குறைக்கப்படுகிறது

மறுபுறம், ரஷ்யாவிற்குள்ளேயே ஏராளமான புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளனர், மற்ற குடியிருப்பாளர்கள் தங்களுடையதாக கருதவில்லை. குறிப்பாக காகசஸைச் சேர்ந்தவர்கள் ரஷ்யாவின் மத்திய பகுதிக்கு வரும்போது, ​​அதிக அளவு இனவெறி உள்ளது: ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுக்கும்போது, ​​​​அவற்றை வாடகைக்கு எடுப்பவர்கள் ஸ்லாவிக் தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பலர் கோருகிறார்கள். நாட்டின் கிழக்கில் உள்ள மக்களுடன் நிலைமை இன்னும் மோசமாக உள்ளது - புரியாட்ஸ், டுவினியர்கள், ஓரளவு யாகுட்ஸ், அரசியலமைப்பின் மூன்றாவது கட்டுரை மற்றும் ரஷ்ய பாஸ்போர்ட் இருந்தபோதிலும், வீட்டு மட்டத்தில் தொடர்ந்து பாகுபாடுகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

ஆனால் முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், ரஷ்ய தேசம் தன்னைப் பார்க்கவில்லை அரசியல் நிறுவனம்மாநிலத்திலிருந்து தனிமையில், அழைக்கப்படும் வடிவத்தில் சிவில் சமூகத்தின்- தேசத்தின் முக்கிய முகவர். அது விரோதமாகவும் அந்நியமாகவும் கருதப்பட்டால், அரசியல் தேசம் இல்லை. பலருக்கு, பல்வேறு காரணங்களால், இது தேவையற்றதாக மாறியது என்பதில் இது நன்றாகவே வெளிப்பட்டது. ஒரு தேசத்தை ஒழுங்கமைக்கப் பயன்படும் கருவி புரிந்துகொள்ள முடியாதது, ஏனெனில் நவீன உலகில் அரசு இதைச் செய்ய முடியாது, மேலும் செயல்முறையே எதிர்மாறாகத் தெரிகிறது.

நவம்பர் 4 என்று அழைக்கப்படும் நாள். தேசிய ஒற்றுமை. அநேகமாக இந்த நாளில், ரஷ்ய தேசத்தில் ஒரு சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் யோசனைக்கு ஜனாதிபதி ஒப்புதல் அளித்தார், மேலும் இந்த பணியை முற்றிலும் செயல்படுத்த வேண்டிய விஷயங்களுக்கு பரிந்துரைத்தார்.

சகிப்புத்தன்மை அல்லது மக்களின் நட்பு?

அத்தகைய சட்டம் தேவையா, அதில் என்ன எழுதப்பட வேண்டும் என்பதை நான் தீர்மானிக்கவில்லை. ஆனால் நம் நிலத்தில் வசிக்கும் மக்களிடையே நட்புறவை வலுப்படுத்தவும் பராமரிக்கவும், அது அவசியம் - இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்த முடியாது: ஏதோ ஒழுக்கம், அன்றாட பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், ஏதாவது - மத நம்பிக்கைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய உலகளாவிய மற்றும் நித்திய கேள்வியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உறவு. இது தொடர்பாக சிறப்பு சட்டம் தேவையா? இது தனிப்பட்ட முறையில் எனக்குத் தோன்றுகிறது - தேவையில்லை, ஆனால், அநேகமாக, வேறு கருத்துக்கள் இருக்கலாம். சட்டம் தேவையில்லை, ஆனால் சரியான மற்றும் நியாயமான கல்வி தேவை. பரஸ்பர உறவுகளிலும் இது ஏறக்குறைய இதேதான்.

பொதுவாக, பரஸ்பர உறவுகள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளுடன் பொதுவானவை. பெண்ணியவாதிகள் இருக்கும் வரை, ஆண்களும் பெண்களும் தங்களை நண்பர்களாகக் கருதினர், ஒருவரையொருவர் தங்கள் திறமைக்கு ஏற்றவாறு மகிழ்விக்க முயன்றனர், மேலும் பெண்ணியவாதிகள் தோன்றினர் - இப்போது பெண்கள் உடனடியாக ஒடுக்கப்பட்டவர்களாகவும் சக்தியற்றவர்களாகவும் உணர்ந்தனர். அவர்கள், எந்த உயர் பதவிகளையும் வகிக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, இதையும் அதையும் செய்ய அவர்களுக்கு அனுமதி இல்லை, அதற்காக ஒருவர் உடனடியாக அடக்குமுறையாளர்களுடன் போரில் ஈடுபட வேண்டும். இதைப் பற்றி எவ்வளவு குறைவாகப் பேசுகிறதோ, அவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். பின்னர் மக்கள், அவர்களின் பலவீனம் காரணமாக, தங்கள் தோல்விகளை ஒருவித நரக சக்திக்கு காரணம் கூற விரும்புகிறார்கள்: இது நான் ஒரு முட்டாள் அல்ல, ஆனால் "பிக்கி ஆண் பேரினவாதம்" தான் காரணம். மக்கள் உறவுகளிலும் இதே போன்ற ஒன்று உள்ளது.

"இதன் விளைவாக, நாட்டின் குடிமக்களில் கிட்டத்தட்ட 80% - நான் இதை திருப்தியுடன் கவனிக்கிறேன் - வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இடையேயான உறவுகள் கருணை அல்லது இயல்பானதாக கருதுகின்றன" என்று புடின் புள்ளிவிவரங்களை மேற்கோள் காட்டினார், பெருமை இல்லாமல் அல்ல, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. அவர்களில் 55% மட்டுமே இருந்தனர்.

"மக்களின் நட்பு" என்ற சோவியத் கருத்தை புழக்கத்தில் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இது சகிப்புத்தன்மை அல்ல, அதாவது சகிப்புத்தன்மை, ஆனால் நட்பு. அருவருப்பான ஒன்றை நீங்கள் சகித்துக்கொள்ள முடியும், ஆனால் நீங்கள் விரும்பும் ஒருவருடன் மட்டுமே நீங்கள் நண்பர்களாக இருக்க முடியும். மக்களின் நட்பு என்பது பரஸ்பர ஆர்வம், ஆர்வம் மற்றும் மொழிகளைப் படிப்பது. இந்த விஷயத்தில் எங்களுக்கு பரந்த அனுபவம் உள்ளது. சோவியத் யூனியனில், வாழ்க்கையின் முழு சூழ்நிலையும் மக்களின் நட்பால் ஊடுருவியது. குழந்தை சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்களின் விசித்திரக் கதைகளைப் படித்தது (அல்லது அதற்கு மாறாக, அவர்கள் அவருக்குப் படித்தார்கள்), அவர் படங்களைப் பார்த்தார் மற்றும் வெவ்வேறு மக்களுக்கு என்ன அழகான நாட்டுப்புற ஆடைகள் உள்ளன என்பதைப் பார்த்தார்கள், அவர்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று அவரிடம் சொன்னார்கள். அனுதாபமும் ஆர்வமும் எழுந்தன. பள்ளியில் தொடர்ந்தார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடியரசுகள் மற்றும் நம் நாட்டின் வெவ்வேறு மக்களின் எழுத்தாளர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு ரைம்கள் மற்றும் கதைகள் எப்போதும் தொகுப்பில் உள்ளன. அவை சிறந்த கவிஞர்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. VDNKh இல், ஒரு குழந்தை மக்கள் நட்பின் நீரூற்றைக் கண்டது (சில காரணங்களால், இத்தாலிய சுற்றுலாப் பயணிகளால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது), மேலும் படிப்படியாக மக்களின் நட்பு பற்றிய யோசனை அவரது மனதில் நுழைந்தது. அதை அழிக்க தனி முயற்சி தேவைப்பட்டது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் இறுதி வரை மக்களிடையே நட்பு பற்றிய யோசனை சாதாரண மக்களிடையே இருந்தது. 1991 கோடையில் நான் எப்படி அஜர்பைஜானில் வணிக பயணத்தில் இருந்தேன் என்பது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது, மேலும் இந்த நேர்மையான நட்பை நான் முழுமையாக அனுபவித்தேன். ஆறு மாதங்களில் நாம் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியமாகிவிடுவோம் என்று யாரும் நினைத்துக்கூட பார்த்திருக்க மாட்டார்கள்.

யார் குற்றவாளி?

இந்த யோசனை பழைய நிரூபிக்கப்பட்ட வழியில் அழிக்கப்பட்டது: ஒரு பலவீனமான சிறிய மனிதன் தனது முன்கூட்டிய வாழ்க்கைக்கு மற்றொரு நாடு காரணம் என்று விளக்கப்பட்டது. பொதுவாக, ஒரு நபரை "வாங்குவதற்கு" எளிதான வழி, அவர், அ) மேலும் தகுதியானவர் என்று அவரிடம் கூறுவது மற்றும் ஆ) இது போன்றவர்களால் அவரிடமிருந்து அதிகம் பறிக்கப்பட்டது, அது அவருக்காக இல்லாவிட்டால் - ஐயோ, எப்படி நீ வாழ்க.

இந்த உரையாடல்கள் உறுதியாகத் தடுக்கப்பட வேண்டும். தணிக்கையா? சரி, ஆம், அவள் தான். அது இல்லாமல், பெரும்பான்மையான மக்கள் நிலத்தடிப் பாதையில் ஒரு கடையைக் கூட தங்கள் வாழ்க்கையை நிர்வகிக்காத முற்போக்குவாதிகள் என்ன முணுமுணுத்தாலும் அரசாங்கம் சாத்தியமற்றது.

சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் (ப்ரெஷ்நேவின் கீழ்) ஒரு புதிய வரலாற்று சமூகத்தின் யோசனை எழுந்தது - சோவியத் மக்கள். நல்ல யோசனை, ஒற்றுமை. இது மீண்டும் புழக்கத்தில் விடப்பட வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - "ரஷ்ய மக்கள்" வடிவத்தில். பன்னாட்டுச் சொல்லை மிதிக்கத் தேவையில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஆம், அரசியலமைப்பு கூறுகிறது "நாங்கள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பன்னாட்டு மக்கள் ...". ஆனால் இது எனக்கு நம்பிக்கையளிப்பதாகத் தெரியவில்லை; மாறாக, ஒற்றுமையை வலியுறுத்துவது அவசியம். "ரஷ்ய தேசம்" பற்றி - ரஷ்யாவில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களின் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேச வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. பின்னர், ரஷ்ய ஜார்ஸின் அனைத்து குடிமக்களும் ஒரு காலத்தில் அழைக்கப்பட்டதைப் போல, "ரஷியன்" என்பதற்குப் பதிலாக அவர்கள் "ரஷியன்" என்று கூறுவார்கள், ஆனால் இது எதிர்காலத்திற்கான விஷயம். இதுவரை - "ரஷ்ய நாடு". ரஷ்ய தேசம் பல மக்களைக் கொண்டுள்ளது. நாங்கள் அவர்களை நேசிக்கிறோம், மதிக்கிறோம், அவர்களின் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் படிக்கிறோம். எவ்வாறாயினும், நாங்கள் உள்ளூர் வரலாற்றைப் படிக்கிறோம், எங்கள் பொதுவான நாட்டின் அனைத்து பிராந்தியங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களின் உள்ளூர் வரலாற்றைப் படிக்கிறோம். உதாரணமாக, அவர்கள் ஏன் ரஷ்யாவின் மக்களின் பாடல்களை வானொலியில் ஒளிபரப்பவில்லை, ஆனால் எப்போதும் வெளிநாட்டு பாப் இசையை அல்லது அது என்ன அழைக்கப்பட்டாலும் துரத்துகிறார்கள்?

நீங்கள் எந்த நிலைக்கு பாடுபட வேண்டும்? இது எனக்கு தோன்றுகிறது. நாம் அனைவரும் ரஷ்யர்கள். ஆனால் அனைவருக்கும் ஒருவித சிறிய தாயகம் உள்ளது. "சிறிய தாயகம்" - இந்த கருத்து புதுப்பிக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட வேண்டும். இது நீங்கள் பிறந்த இடம், உங்கள் முன்னோர்கள், உங்கள் வேர்கள், அன்பான கல்லறைகள் போன்றவை. அல்லது நீங்கள் அங்கு பிறக்கவில்லை, ஆனால் வேர்கள் உள்ளன. அத்தகைய பன்முகத்தன்மை நமது வலிமை, அழகு, செல்வத்தை உருவாக்குகிறது. பிரபல விளம்பரதாரர் ஏ. வாசர்மேன் ஒடெஸாவை தனது சிறிய தாயகம் என்று அழைக்கிறார், மேலும் தன்னை ஒரு ரஷ்யராக கருதுகிறார். இது சரியானது மற்றும் நியாயமானது.

ஆனால் எனது கருத்துப்படி, இந்த யோசனையை மட்டையிலிருந்து எடுக்கத் தொடங்குவது முன்கூட்டியே உள்ளது (நாங்கள் அனைவரும் ரஷ்யர்கள், ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது). இந்த யோசனையை படிப்படியாக அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாம் எந்த திசையில் செல்கிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. யோசனைகளை படிப்படியாக செயல்படுத்துவது நமது மேற்கத்திய "கூட்டாளர்களிடமிருந்து" கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். முப்பது அல்லது ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரான்ஸ் அல்லது ஜெர்மனியில் ஓரினச்சேர்க்கை முறை என்று யாராவது அறிவித்திருப்பார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், கண்ணுக்குக் கீழே ஒரு விரல் உரிக்கப்படலாம். இப்போது - எதுவும் இல்லை, செயல்படுத்தப்பட்டது. படிப்படியாக, உறுதியான தன்மை மற்றும் நாம் எந்த திசையில் செல்கிறோம் என்பதைப் பற்றிய உறுதியான புரிதல் - இப்படித்தான் மனதில் யோசனைகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன.

மக்களிடையே நட்பைப் பற்றிய யோசனை ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் அவசியமான யோசனை. நாம் அதற்குத் திரும்ப வேண்டும். ஆனால் திரும்புவது மட்டுமல்ல, அதை மாற்றியமைக்கவும் புதிய உண்மை... மற்றும் திறமையாகவும் இடைவிடாமல் ஒளிபரப்பவும்.

ரஷ்யர்கள் யார்?

ஆனால் இது அங்கு முடிவடையவில்லை. ரஷ்ய தேசம் குறித்த சட்டத்தைப் பற்றி அவர்கள் பேசத் தொடங்கியவுடன், ரஷ்ய மக்களின் சிறப்புப் பாதுகாப்பின் ஆதரவாளர்கள் உடனடியாக புத்துயிர் பெற்றனர். அவர், பலர் நம்புவது போல், மிகவும் ஒடுக்கப்பட்டவர் மற்றும் சக்தியற்றவர், எனவே அவருக்கு சிறப்பு பாதுகாப்பு தேவை.

எனவே நான் விவாதிப்பதன் மூலம் தொடங்க விரும்புகிறேன்: ரஷ்யர்கள் யார்?

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடியிருப்பாளர்கள்? "ரஷ்ய மொழி பேசுபவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களா? யூதர்கள் மற்றும் சுச்சிகி அல்லாதவர்கள்? கலப்படம் இல்லாமல் இனரீதியாக தூய ஸ்லாவ்கள் ... மூலம், ஒரு கலவை யார்? - Finno-Ugric, Mongol-Tatars, மற்றும் அதனால், அற்ப விஷயங்களில் - எந்த Polovtsy, Pechenegs அல்லது அங்கு "பண்டைய ukrov" உள்ளன ... பொதுவாக, அளவுகோல் நிறுவ எளிதானது அல்ல.

ஒரு தேசத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை நிறுவுவதற்கு இரண்டு அணுகுமுறைகள் உள்ளன, அதை நிபந்தனையுடன் ஜெர்மானிய மற்றும் லத்தீன் என்று அழைக்கலாம்.

ஜேர்மன் உயிரியல் தொழில்நுட்பத்தை நோக்கி ஈர்க்கிறது: இனம், இனம், பரம்பரை, மானுடவியல் வகைகள், மண்டை ஓட்டின் அளவீடுகளை அடையும் இதயத்தில் ... ஹிட்லரும் அவரது உதவியாளர்களும் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை - அவர்கள் காற்றில் இருந்ததை கடைசி தீவிரத்திற்கு கொண்டு வந்தனர். மற்றும் ஜேர்மன் மேதை எப்போதும் ஈர்ப்பு - மக்களின் சமத்துவமின்மையின் கோட்பாட்டிற்கு. இந்த யோசனை முதலில் ஆங்கிலத்தில் உள்ளது. நாசிசத்தைப் பொறுத்தவரை, ஆங்கிலேயர் இந்த விஷயத்தில் ஜேர்மனியை எல்லா வகையிலும் மூடிவிடுவார். காலனிகளில், ஆங்கிலேயர்கள் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து தங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டனர் மற்றும் காலனித்துவ மக்களை கால்நடைகளைப் போல நடத்தினர். பிரஞ்சு - மிகவும் குறைவாக பிரிக்கப்பட்டது, மற்றும் போர்த்துகீசியம் - மற்றும் எளிதாக கலந்து.

நாசிசத்தின் அனைத்துக் கருத்துக்களும், உரிமையாளர்களுக்குத் தேவையான, முடிவற்ற விலங்குகளின் கால்நடைகளை நியாயமான முறையில் பராமரிக்கும் நடைமுறையுடன், காலனிகளில் ஆங்கிலேயர்களால் உருவாக்கப்பட்டு சோதிக்கப்பட்டன. ரஷ்யாவிற்கு இவ்வளவு பெரிய மக்கள்தொகை தேவையில்லை என்ற தவிர்க்க முடியாத எளிமையில் தாட்சர் வெளிப்படுத்திய கருத்து மிகவும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் யோசனையாகும். ஜேர்மன் நாஜிக்கள் ஆங்கிலோ-சாக்சனில் இருந்து வேறுபடுகிறார்கள், ஏனெனில் ஜேர்மனியர்கள் அதைப் பற்றி உரத்த குரலில் எக்காளமிட்டனர் மற்றும் விஞ்ஞான ரீதியாக கோட்பாட்டினர். இருப்பினும், இந்த கவர்ச்சிகரமான கேள்வியை விட்டுவிடுவோம்: இது இன்று தலைப்புக்கு அப்பாற்பட்டது.

ஒரு தேசத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை நிறுவுவதற்கான இரண்டாவது அணுகுமுறை லத்தீன் ஆகும். பிரெஞ்சு மற்றும் இத்தாலியர்கள் அவரை நோக்கி ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். பெயர், நிச்சயமாக, நிபந்தனைக்குட்பட்டது: இந்த அணுகுமுறை லத்தீன் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல.

இந்த அணுகுமுறை என்ன? இது எளிமை. தேசம் அல்லது இனத்தின் அளவுகோல் சுய விழிப்புணர்வு, கலாச்சார பாரம்பரியம் - அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. (ஆர்வத்திற்காக குறிப்பு: லத்தீன் பாரம்பரியத்தில், "இனம்" பெரும்பாலும் ஒரு மொழி குடும்பம் என்று அழைக்கப்படும்: லத்தீன், ஜெர்மானிய, ஸ்லாவிக் ... மூலம், காதல் (லத்தீன்) மொழிகளில் நாய் இனம் "இனம்" என்ற வார்த்தை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது: பிரெஞ்சு மொழியில் இனம், ஸ்பானிஷ் மொழியில் ராசா, இத்தாலிய மொழியில் ரஸா).

லத்தீன் மனம் இனம் மற்றும் தேசத்தை எவ்வாறு உணர்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்? அதிகாரப்பூர்வமான முதன்மை ஆதாரங்களுக்கு வருவோம். இந்த அர்த்தத்தில் ஒரு மரியாதைக்குரிய எழுத்தாளர் இங்கே இருக்கிறார் - முசோலினி. பாசிசம் மற்றும் பாசிசத்தின் நிறுவனர், நாம் கற்பிக்கப்படுவது, இனவாதம். பந்தயத்தைப் பற்றி நிறுவனர் என்ன நினைத்தார் என்பது இங்கே:

"இனம்! இது ஒரு உணர்வு, உண்மை அல்ல: தொண்ணூற்றைந்து சதவிகிதம் ஒரு உணர்வு. உயிரியல் ரீதியாக தூய்மையான இனங்கள் இன்று உள்ளன என்று எதுவும் என்னை நம்ப வைக்காது. முரண்பாடாக, டியூடோனிக் இனத்தின் "மகத்துவத்தை" அறிவித்தவர்களில் எவரும் ஜெர்மன் இல்லை. கோபினோ பிரெஞ்சுக்காரர், ஹூஸ்டன் சேம்பர்லைன் ஆங்கிலேயர், வோல்ட்மேன் யூதர், லபோஜ் பிரெஞ்சுக்காரர்." நியாயமானது, இல்லையா?

தி டாக்ட்ரின் ஆஃப் பாசிசத்தில், அதிகாரப்பூர்வ உரை (இது இத்தாலிய கலைக்களஞ்சியத்திற்காக எழுதப்பட்டது), முசோலினி பின்வருமாறு கூறுகிறார்:

"ஒரு தேசம் என்பது ஒரு இனம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட புவியியல் பகுதி அல்ல, ஆனால் வரலாற்றில் நீடிக்கும் ஒரு குழு, அதாவது, ஒரு யோசனையால் ஒன்றுபட்ட ஒரு கூட்டம், இது இருப்பதற்கான மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான விருப்பம், அதாவது சுய விழிப்புணர்வு, எனவே. ஆளுமை." (மொழிபெயர்ப்பு விகாரமாக உள்ளது, ஆனால் பொருள் தெளிவாக உள்ளது).

ஒரு பொதுவான விதியின் உணர்வு

அதாவது, தேசத்தின் அளவுகோல் அகநிலை மற்றும் உளவியல்.

நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள் - அப்படித்தான். இது பகிரப்பட்ட வரலாறு மற்றும் பகிரப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் உணர்வு. ஒரு பொதுவான விதி. அதனால்தான், தேசியத்தை "மன" ஸ்தாபனத்தின் அனைத்து சிரமங்களுடனும், "உணர்வின் மூலம்" நிறுவுவது மிகவும் எளிதானது. கோட்பாட்டில், எளிமையானது அல்ல, ஆனால் நடைமுறையில் - வேகவைத்த டர்னிப்பை விட எளிமையானது. தங்களைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் நம்பிக்கையுடன் சொல்பவர்கள் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்: நான் ரஷ்யன். (அல்லது, முறையே, "நான் பிரஞ்சு," "நான் ஜெர்மன்," போன்றவை). எந்த அடிப்படையில்? ஆம், இல்லை. உணர்வுகளின் அடிப்படையில். இங்கே அவர்கள் ரஷ்யர்கள், அவ்வளவுதான். உதாரணமாக, நான் அப்படித்தான். நான் உக்ரைனிய இரத்தத்தை உறுதிப்படுத்தியிருந்தாலும். அல்லது என் கணவர். இது உக்ரேனிய இரத்தத்தின் பாதியைக் கொண்டுள்ளது, இரண்டாவது பாதியில் பாதி பெலாரஷியன். அதாவது, ரஷ்ய இரத்தம், அது மாறிவிடும், கால் பகுதிக்கு மேல் இல்லை. அவரது குடும்பப்பெயர் போலந்துக்கு பொதுவானது என்பதால், போலந்து ஒன்று இருப்பதாக ஒருவர் நினைக்கலாம்; மற்றும் யூதர்களின் பிரபலமான பேல் ஆஃப் செட்டில்மென்ட் பெலாரஸில் கடந்து சென்றதால் - ஒருவேளை யூதராகவும் இருக்கலாம் ... மற்றும் அனைவரும் ஒன்றாக - ரஷ்யன். பழைய நாட்களில், ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற ஒரு நகைச்சுவையான பழமொழி இருந்தது: "அப்பா ஒரு துருக்கியர், அம்மா ஒரு கிரேக்கர், நான் ஒரு ரஷ்யன்." மிகவும் சரியானது, அது அப்படியே உள்ளது. மாறாக, அது அவ்வாறு இருக்கலாம், அது சாதாரணமானது. ஒரு நபர் கலாச்சார மற்றும் தார்மீக-உளவியல் ரீதியாக ரஷ்யனாக உணர்ந்தால், அவர் ரஷ்யர்.

இங்கே நான் எனது மேற்கத்திய உக்ரேனிய மூதாதையர்களை நினைவுகூர விரும்புகிறேன். எனது தாத்தா கோரோடோக் கிராமத்தைச் சேர்ந்த வோலினைச் சேர்ந்தவர், அவர் தனது மனைவியை பொல்டாவாவுக்கு அருகில் இருந்து அழைத்துச் சென்றார். என் பாட்டி 1898 இல் பிறந்தார். அதே இடத்தில் பிறந்தார். என் பெரியப்பா எஸ்டேட்டின் மேலாளராக, விவசாயிகளில் ஒருவராக இருந்தார். மேலாளரின் பெண் புத்திசாலி என்பதை நில உரிமையாளர் கவனித்தார், மேலும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் அந்த நேரத்தில் படித்துக்கொண்டிருந்த பாரிஷ் பள்ளிக்குப் பிறகு கற்பிப்பதைத் தொடருமாறு அறிவுறுத்தினார். அவர் முதலில் வார்சாவிற்கு ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தில் அனுப்பப்பட்டார் (அப்போதைய வோலினுக்கு வார்சா உளவியல் ரீதியாக மிக நெருக்கமான பெரிய நகரம்), பின்னர் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் பெஸ்ஸ்டுஷேவ் படிப்புகளில் நுழைந்தார், அதை முடிக்க அவருக்கு நேரம் இல்லை: புரட்சி தடுத்தது. எனவே, எனக்கு நினைவிருக்கிறது, என் பாட்டியின் வாழ்க்கையின் முடிவில், என் நண்பர்கள் சில சமயங்களில் அவளிடம் கேட்டார்கள்: "லுக்யா கிரிகோரிவ்னா, நீங்கள் தேசியத்தால் உக்ரேனியரா?" இதற்கு என் பாட்டி மாறாமல் பதிலளித்தார்: “பெண்களே, அத்தகைய தேசியம் இல்லை - உக்ரேனியன். போல்ஷிவிக்குகள் இதைக் கண்டுபிடித்தனர். நாம் அனைவரும் ரஷ்யர்கள். சிலர் மட்டுமே பெரிய ரஷ்யர்கள், மற்றவர்கள் சிறிய ரஷ்யர்கள், சிலர் பெலாரசியர்கள். ஒன்றாக அவர்கள் அனைவரும் ரஷ்யர்கள். என் மூதாதையர்கள் ரஷ்ய மொழியை விட போலந்து மொழியை நன்றாகப் பேசினார்கள் (என் பெரியம்மா தனது நாட்கள் முடியும் வரை ரஷ்ய மொழியை சரியாகப் பேசக் கற்றுக் கொள்ளவில்லை). இருப்பினும், புரட்சிக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் "ரஷ்யத்தை" செயல்களால் நிரூபித்தார்கள். வோல்ஹினியா பின்னர் போலந்துக்குச் சென்றார், அவர்கள் அங்கு தங்க விரும்பவில்லை, மத்திய ரஷ்யாவிற்கு - துலாவில் புறப்பட்டனர். அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை இழந்துவிடுவார்கள், கத்தோலிக்க மதத்தை விதைப்பார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றியது, அதனால் அவர்கள் வெளியேறினர். ரஷ்ய மக்கள் அத்தகையவர்கள்.

மொழி மட்டுமல்ல, நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் அல்ல, அன்றாட பழக்கவழக்கங்கள் அல்ல, கலாச்சாரம் அல்ல, ஆனால் இந்த காரணிகளில் எதையும் குறைக்க முடியாத ஒன்று - தேசிய அடையாளத்தை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு வகையான உணர்வு, ஆவி.

பெரிய மற்றும் சிறிய தாயகம்

இந்த உணர்வுகளில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை இருக்க முடியுமா? ரஷ்யனாகவும் அதே நேரத்தில் கோமி-சிரியன் அல்லது கோர்னோ-அல்டாயன் ஆகவும் இருக்க முடியுமா? என் கருத்துப்படி, எதுவும் இதைத் தடுக்காது. கோர்னி அல்தாய் உங்கள் சிறிய தாயகம், உங்கள் முன்னோர்கள், பழக்கவழக்கங்கள், விசித்திரக் கதைகள், மொழிகள் உள்ளன. ஆனால் அதே நேரத்தில் நீங்கள் ரஷ்யன், பெரிய ரஷ்ய கலாச்சாரம் உங்கள் கலாச்சாரம், பெரிய ரஷ்ய மக்கள் உங்கள் மக்கள். மேலும், வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள் ஒரு காலத்தில் ரஷ்யாவில் ஆயுத பலத்தால் அல்ல, கைப்பற்றப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் மற்ற நாடுகளாலும் மக்களாலும் அச்சுறுத்தப்பட்டதால் அவர்களே இணைந்தனர். லெர்மொண்டோவிலிருந்து, "Mtsyri" இலிருந்து நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

கடந்த காலத்தின் பெருமை பற்றி - மற்றும் அது பற்றி
எப்படி, அவரது கிரீடத்தால் மனமுடைந்து,

இப்படி ஒரு வருஷத்தில் இப்படி ஒரு ராஜா
அவர் தனது மக்களை ரஷ்யாவிடம் ஒப்படைத்தார்.

மேலும் கடவுளின் அருள் இறங்கியது
ஜார்ஜியாவுக்கு! - அவள் மலர்ந்தாள்
அப்போதிருந்து, அவர்களின் தோட்டங்களின் நிழலில்,

எதிரிகளுக்கு பயப்படாமல்
நட்பு பயோனெட்டுகளுக்கு அப்பால்.

ரஷ்யர் ஒருபோதும் வெளிநாட்டினரை ஒடுக்குபவராகவும் சுரண்டுபவர்களாகவும் இருந்ததில்லை. அவர் ஒரு மூத்த சகோதரர்: அவர் போதுமானதாக இல்லை, ஆனால் நான் சிறியவர்களுக்கு உணவளிப்பேன்.

வெளிநாட்டில், நாம் அனைவரும் ரஷ்யர்கள், இது இயற்கை உண்மை. அவர்களுக்கு விவரம் புரியவில்லை. அதேபோல், டிரான்ஸ்-பைக்கால் இராணுவ மாவட்டத்தில், நோகின்ஸ்கில் இருந்து ஒரு பையன் "மஸ்கோவிட்" என்று அழைக்கப்படுகிறான். வீட்டில் நாம் பாஷ்கிர்களாகவோ அல்லது புரியாட்களாகவோ இருக்கலாம். ஒரு நல்ல ஜோடி புரியாட்டுகள் எங்களுக்காக வேலை செய்தனர். கலாச்சார ரஷ்ய மஸ்கோவியர்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை இழக்க விரும்பவில்லை, படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் அவர்கள் ஆறு வயது மகனுக்கு புரியாத் விசித்திரக் கதைகளைப் படித்தார்கள். அதுவும் அருமை! கான்ஸ்டான்டின் லியோன்டீவ் ஒருமுறை பேசிய "பூக்கும் சிக்கலானது" இதுதான். பெரிய மற்றும் சிறிய மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் விலைமதிப்பற்ற வண்ண நூல்கள், அதில் இருந்து சிறந்த ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் கம்பளம் பின்னப்படுகிறது. ஆனால் பொதுவாக நாங்கள் ரஷ்யர்கள். உங்கள் உணவுகள், உங்கள் பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள், பழக்கவழக்கங்கள் - இவை அனைத்தும் அற்புதமானவை மற்றும் சுவாரஸ்யமானவை, இவை அனைத்தும் ஊக்குவிக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட வேண்டும். ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்கள், பாடல்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள். என் மகள் படித்த மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பள்ளியில், பாடம் இருந்தது " நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்”, இது இந்த வணிகத்தின் பெரும் ஆர்வலரால் கற்பிக்கப்பட்டது. அவர் குழந்தைகளுக்கு, மற்றவற்றுடன், களிமண்ணிலிருந்து சிற்பம் செய்ய கற்றுக் கொடுத்தார், அவர்கள் பழக்கவழக்கங்கள், நாட்டுப்புற சடங்குகள் ... பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள், பழமொழிகள் ஆகியவற்றைப் படித்தார் - இது ஒரு நபரின் "சிறிய" இன அடையாளம் வாழும் இயற்கையான "இடம்". அன்றாட வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் போன்ற தலைப்புகளில் கோமி, அவார் அல்லது உக்ரேனிய மொழி பேசுவது, அன்றாட வாழ்க்கையில் பேசுவது சாதாரணமானது மற்றும் அற்புதமானது. "பெரிய" வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுங்கள் - அரசியல் பற்றி, அறிவியல், தொழில்நுட்பம், பற்றி பொதுவான வாழ்க்கை- செயற்கை மற்றும் பயனற்றது. ஆம், உண்மையில், இது உண்மையில் இப்படித்தான் மாறுகிறது.

ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் தேசியப் பிரச்சினை குறித்த போல்ஷிவிக் விவாதங்களின் மொழியில், இந்த அணுகுமுறை "கலாச்சார சுயாட்சி" என்று அழைக்கப்பட்டது. இது எனக்கு இயற்கையாகவும் பலனளிப்பதாகவும் தெரிகிறது. தேசிய பிரச்சினையில் நிபுணரான ஸ்டாலின், தன்னை "ஜார்ஜிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்யர்" என்று அழைத்தார். இந்த சூத்திரம் மிகவும் எளிமையானதாகவும் சரியானதாகவும் எனக்குத் தோன்றுகிறது. எங்களுக்கு ஒரு பெரிய தாய்நாடு உள்ளது: ரஷ்யா, அதில் நாம் அனைவரும் ரஷ்யர்கள். நாம் நேசிக்கும் மற்றும் மதிக்கும் ஒரு சிறிய தாயகம் உள்ளது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் இடம் உண்டு. மிகவும் எளிமையான மற்றும் பயனுள்ள! அவர் தனது வேர்களை மறக்கவில்லை, மறுக்கவில்லை, வெல்லவில்லை, பெரிய, சக்திவாய்ந்த மற்றும் மதிப்புமிக்க ஒன்றைப் பற்றிக் கொள்ளவில்லை. அது அப்படியே உள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அதன் உயிருள்ள வேர்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. இறுதியில், புலாட் ஒகுட்ஜாவா (ஜார்ஜிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்யனும் கூட) "அர்பாட்ஸ்வோ" தனது தேசியமாகக் கருதினார். மற்றும் அர்பாத், ஒரு துருக்கிய வார்த்தை, இல்லையெனில் அல்ல - கூட்டத்திலிருந்து.

நான் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கியேவில் இருந்தேன். நான் ஒரு ஆர்வமான சூழ்நிலையில் கவனத்தை ஈர்த்தேன்: அனைத்து கல்வெட்டுகள், விளம்பரங்கள் உக்ரேனிய மொழியில் உள்ளன. ஆனால் குடிமக்கள் தங்களை ஒரு பிரிண்டரில் அல்லது கையால் எழுதும் அறிவிப்புகள் ரஷ்ய மொழியில் திடமானவை. மெட்ரோ நிலையம் "பல்கலைக்கழகம்" அருகே டிப்ளோமாக்கள், வரைபடங்கள், பாடநெறி மாணவர்கள் வழங்கும் பல விளம்பரங்கள் உள்ளன - இவை அனைத்தும் ரஷ்ய மொழியில் உள்ளன. ஒருவேளை இப்போது ஏதாவது மாறியிருக்கலாம் ...

பொதுவாக, எங்கள் உக்ரேனிய சகோதரர்கள் தீவிரமான விஷயங்களைப் பற்றி ரஷ்ய மொழியில் பேச விரும்புகிறார்கள். யூலியா திமோஷென்கோவின் பிரபலமான வீடியோ இங்கே உள்ளது, அங்கு அவர் மஸ்கோவியர்களைக் கொல்ல முன்வருகிறார் அணுகுண்டு... எல்லோரும் இந்த வெடிகுண்டைச் சுற்றி வளைக்கிறார்கள் மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானதைக் கவனிக்கவில்லை: அவர்கள் சொல்கிறார்கள் - ரஷ்ய மொழியில்! உரையாசிரியர்கள் இருவரும் உக்ரேனியர்கள், அவர்கள் தங்களுக்குள் பேசுகிறார்கள், வேறு யாராவது புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை (இந்த விஷயத்தில், சாகாஷ்விலி ஒருமுறை செய்தது போல ஆங்கிலத்தில் சிறப்பாக இருக்கும்), மேலும் இந்த தேசிய பிரமுகர்கள் அவர்களை அழுத்துகிறார்கள் - ரஷ்ய மொழியில் .

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய தத்துவவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான அஃபனாசி (மன்னிக்கவும், ஓபனாஸ்) பொட்டெப்னியா, ஒரு உண்மையான முகடு, சிறிய ரஷ்ய நில உரிமையாளர், நாட்டுப்புறவியலாளர், உக்ரேனிய நாட்டுப்புறக் கலைகளின் உண்மையான சேகரிப்பாளர், உக்ரேனிய மொழியில் அறிவியலைப் பற்றி எழுதுவது காட்டிற்கு விறகுகளை எடுத்துச் செல்வது என்று கூறினார். . இது ஒரு வெற்று விஷயம், தேவையற்றது. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, 80 களில், போடெப்னேவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மொழியியல் கட்டுரைகளின் தொகுப்பை கியேவில் வாங்க நேர்ந்தது வேடிக்கையானது. "பொட்டெப்னியான்ஸ்கி வாசிப்பு". எனவே, கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவீன கட்டுரைகளும் உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசிய மொழியில் இருந்தன, பொட்டெப்னியா மட்டுமே ரஷ்ய மொழியில் இருந்தார். மேலும் சூழ்நிலையின் நகைச்சுவையை யாரும் கவனிக்கவில்லை.

சோவியத் ஒன்றியத்தில், அவர்கள் இன சுய வெளிப்பாட்டில் தலையிடவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல் - மாறாக, வாழ்க்கையின் இந்தப் பக்கம் மிதிக்கப்பட்டது. எழுதப்படாத மொழிகளுக்காக எழுத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டன, குழந்தைகள் இந்த மொழியில் இலக்கியம் கற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எனது சோவியத் உக்ரேனிய நண்பர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ரஷ்ய பள்ளிகளுக்கு அனுப்ப விரும்பினர்: உக்ரேனிய மொழி அங்கு கற்பிக்கப்பட்டது, ஆனால் பாடங்கள் ரஷ்ய மொழியில் படிக்கப்பட்டன. உக்ரைன் என்றால் என்ன? பால்டிக் நாடுகளில், இதே போன்ற கதை இருந்தது.

எங்கிருந்து வந்தது? புரட்சிக்குப் பின் மற்றும் போது புதிய அரசாங்கம்நான் போதுமான நம்பிக்கையை உணரவில்லை மற்றும் எந்த இயக்கங்கள் மற்றும் பிரபலமான உணர்வுகளை நம்ப முயற்சித்தேன். எனவே அவர்கள் தேசியவாதிகளை மகிழ்விக்க முயன்றனர், "தேசங்களின் சுயநிர்ணய உரிமை" என்று இழிவானது.

போருக்குப் பிறகு, ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசை உருவாக்குவது சாத்தியமாகும். (நான் வேண்டுமென்றே "ஒற்றுமை" என்று சொல்லவில்லை, ஏனென்றால் நான் விவரங்களுக்கு செல்ல விரும்பவில்லை). ஆனால் கைகள் எட்டவில்லை, அல்லது அதைச் செய்வது எளிதல்ல. போருக்குப் பிறகு, ஸ்டாலின் ஒரு சர்வாதிகார மன்னராக இருந்தார், ஆனால் ஒரு சர்வாதிகார மன்னரால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியாது. எந்தவொரு அமைப்பையும் வழிநடத்தாதவர் மட்டுமே முதல் நபரால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும் என்று கற்பனை செய்கிறார். எல்லோரும் இல்லை! பெரிய மற்றும் மிகவும் சிக்கலான அமைப்பு, ஏற்கனவே முதல் நபர், இன்று அவர்கள் சொல்வது போல், சாத்தியக்கூறுகளின் தாழ்வாரம் உள்ளது.

ரஷ்யா இன்னும் வரலாற்றில் தனது வார்த்தையைச் சொல்லவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவள் அதைச் சொல்ல விரும்புகிறாள் என்றால், தேசியப் பிரச்சினைக்கான எளிய மற்றும் இயற்கையான அணுகுமுறையுடன் அதைச் செய்வது சிறந்தது, நான் மேலே விவரிக்க முயற்சித்தேன்.

இன்று, பரஸ்பர உறவுகளுக்கான கவுன்சிலின் கூட்டத்தில், ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் ரஷ்ய தேசத்தில் ஒரு சட்டத்தை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை ஒப்புக்கொண்டார்.

"ஆனால் சரியாக என்ன செயல்படுத்த முடியும் மற்றும் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பது சிந்திக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று, நடைமுறை அடிப்படையில், நாம் வேலை செய்யத் தொடங்க வேண்டும் - இது ரஷ்ய தேசத்தின் சட்டம்" என்று ஜனாதிபதி கூறினார். ரஷ்யாவில் தேசிய உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு மூலோபாயத்தின் அடிப்படையில் சட்டத்தை உருவாக்க முடியும் என்று அவர் மேலும் விளக்கினார் - இதனால் அதன் தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சியாக மாறும்.

"நாங்கள் ஒன்றாகச் செய்த எங்கள் மூலோபாயம், அதை மாற்றுவதாகும் - ஆனால் இதில் மட்டுமே நாம் சரியாகச் செயல்பட வேண்டும்," புடின் கூறினார். தகவல் நிறுவனங்களின் கூற்றுப்படி, RANEPA துறையின் தலைவரான Vyacheslav Mikhailov, ஆரம்பத்தில் "ரஷ்ய தேசம் மற்றும் பரஸ்பர உறவுகளின் மேலாண்மை" என்ற சட்டத்தை உருவாக்க முன்மொழிந்தார். சட்டம் "இனங்களுக்கிடையிலான உறவுகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து புதுமைகளையும் இணைக்க வேண்டும்."

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தேசிய உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான மூலோபாயத்தைப் பொறுத்தவரை, "2025 வரையிலான காலத்திற்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில தேசியக் கொள்கையின் மூலோபாயம்" என்ற ஆணை 2012 இல் ஜனாதிபதியால் கையெழுத்திடப்பட்டது என்பதை நாங்கள் நினைவுபடுத்துகிறோம். ஆவணம், குறிப்பாக, "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் (ரஷ்ய நாடு) பன்னாட்டு மக்களின் ஆன்மீக சமூகம்", "ரஷ்யாவின் மக்களின் இன-கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துதல்" மற்றும் "வெற்றிகரமான சமூக மற்றும் கலாச்சாரம்" பற்றி பேசுகிறது. குடியேறியவர்களின் தழுவல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு."

புடினின் வார்த்தைகளின் அடிப்படையில், அதே யோசனைகள் மற்றும் ஆய்வறிக்கைகள் புதிய சட்டத்தின் "முக்கிய புள்ளிகளாக" மாறும் என்று கருதலாம், ஆனால் இந்த ஆவணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் அவை தெளிவான சட்ட வடிவம் மற்றும் சட்ட அந்தஸ்தைப் பெறும்.

கடந்த ஆண்டு ஜனாதிபதி ஆணை மூலம் இன விவகாரங்களுக்கான கூட்டாட்சி நிறுவனம் உருவாக்கப்பட்டது என்பதையும் நாங்கள் நினைவூட்டுகிறோம். திணைக்களத்தின் பணிகளில் ஒன்று "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் (ரஷ்ய நாடு) பன்னாட்டு மக்களின் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்த" அறிவிக்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும் பரஸ்பர உறவுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒரு சிவில் தேசத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட மூலோபாயத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று இப்போது நாம் உறுதியாகச் சொல்ல முடியும்.

நாட்டின் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது: வெவ்வேறு மக்கள் வசிக்கும் இவ்வளவு பெரிய மாநிலத்திற்கான தேசிய ஒற்றுமை முன்னுரிமை பணிகளில் ஒன்றாகும். மாநில வளர்ச்சி, ஆனால் தேசிய பாதுகாப்பு... ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒரு தேசத்தின் சட்டப்பூர்வ வரையறை, அதன் உரிமைகள் மற்றும் அந்தஸ்து வெவ்வேறு மக்கள் வசிக்கும் மாநிலங்களுக்கான விதிமுறை, மாநில ஒற்றுமைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பது மற்றும் அவர்களின் இறையாண்மையைப் பாராட்டுவது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம்.

சட்ட மட்டத்தில் ஒரு தேசத்தின் நிலை பிரான்சின் புரட்சிக்கு முந்தைய அரசியலமைப்பில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் "அமெரிக்க நாடு" என்பது அமெரிக்க சட்டத்தின் வரையறுக்கும் கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். பல்வேறு மக்கள் வசிக்கும் சீனாவில் இந்த பிரச்சினைக்கு பெரும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. PRC இன் உத்தியோகபூர்வ மட்டத்தில், சீன தேசத்தின் கோட்பாடு தீவிரமாக ஆதரிக்கப்படுகிறது, குடிமக்களின் "அரசு உணர்வு" (மாநில அடையாளம்) உருவாவதற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தேசிய இனங்களின் இன உணர்வை பின்னணிக்கு மாற்றுகிறது.

சட்டமன்ற மட்டத்தில் ஒரு சிவில் தேசத்தின் அந்தஸ்தைப் பாதுகாப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், பரஸ்பர உறவுகளுக்கான கவுன்சிலின் அதே கூட்டத்தில், ரஷ்யாவில் ஒரு வருட தேசிய ஒற்றுமையை நடத்த முன்மொழியப்பட்டது. ஒருவேளை அது வரவிருக்கும் ஆண்டாக இருக்கலாம், 2017 அல்லது அடுத்த ஆண்டு - 2018.

"நிகழ்வு நன்றாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இன்று இந்த மண்டபத்தில் இங்கு கூடியிருக்கும் அனைவரின் ஈடுபாட்டுடன் நாங்கள் உங்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற முடியும். இந்த ஆண்டை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும்" என்று விளாடிமிர் புடின் கூறினார்.

இந்த நிகழ்வு மிகவும் முக்கியமானதாக மாறக்கூடும் என்று ஜனாதிபதி நம்புகிறார்: "இது ஒரு மிகப் பெரிய மைல்கல் ஒருங்கிணைப்பு நிகழ்வாக இருக்கலாம், இது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு இனக்குழுவையும், ரஷ்யாவில் வாழும் ஒவ்வொரு தேசத்தையும் பாதிக்கும்," என்று அவர் கூறினார். இது ஒரு தீவிரமான கல்விப் பாத்திரத்தை வகிக்கக்கூடும் என்றும் புடின் குறிப்பிட்டார்.

"மற்றவற்றுடன், இது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாம் எந்த நாட்டில் வாழ்கிறோம், எந்த அழகான நாட்டில் வாழ்கிறோம் என்பது நமக்கு இன்னும் புரியவில்லை. மேலும் அண்டை நாடுகளுக்கு அடுத்ததாக வாழும் பலருக்கு, இனக்குழுக்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். மற்றும் நாட்டில் வசிக்கும் மக்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அன்றாட வாழ்க்கையில் நாம் சந்திக்காத விஷயங்கள், ஆனால், நிச்சயமாக, ரஷ்ய பன்னாட்டு மக்களின் அடிப்படை மற்றும், நிச்சயமாக, நமது மதிப்பு" என்று ஜனாதிபதி கூறினார்.

மேலே உள்ள முடிவுகளின் அடிப்படையில், ரஷ்யாவில் ஒரு செயலில் மற்றும் நனவாக இருப்பதைக் குறிப்பிடலாம் உலகளாவிய செயல்முறைபொதுவான மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளின் அடிப்படையில், "ரஷ்ய தேசம்" என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றிய அனைத்து குடிமக்களுக்கும் ஒரே புரிதலுடன், ரஷ்யாவின் அனைத்து மக்களும் உட்பட, ஒரே சிவில் மற்றும் தேசிய உணர்வுடன், ஒரே தேசத்தை உருவாக்குவது. மற்றும் மிக உயர்ந்த சட்டமன்ற மட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

தேசிய ஒருங்கிணைப்பு நீண்ட காலமாக "தன்னிச்சையாக" நடந்து வருகிறது, ரஷ்யாவின் குடிமக்கள் எந்த சட்டமும் இல்லாமல் ஒற்றுமையாக உணர்ந்தனர். இருப்பினும், இப்போது இந்த செயல்முறை முறைப்படுத்தப்பட்டு அதிகாரப்பூர்வமாக ஆதரிக்கப்படும். எது இயற்கையானது - நிச்சயமாக நல்லது.