Atšķirība starp ateistu un agnostiķi. Ateists un agnostiķis - definīcija. Kāda ir atšķirība un kas ir kopīgs starp viņiem. Iespējams, bet nepierādāms

Kopš savas darbības sākuma reliģija ir izraisījusi dažādas šaubas, kas ir kļuvušas par strīdu un pat karu pamatu. Vienmēr ir bijuši cilvēki, kuri noliedza Dieva esamību, to argumentējot dažādu iemeslu dēļ. Strīdi par Augstāko spēku pastāvēšanu, iespējams, nekad nebeigsies.

Ateists - kas tas ir?

Cilvēkus, kuri pilnībā noliedz Dieva esamību un nepieņem ticību, parasti sauc par ateistiem. Viņi arī netic aizsaulei un jebkādām pārdabiskā izpausmēm. Ir trīs veidu ateisti, un pirmo grupu sauc par "kaujinieku", un tās dalībnieki cenšas visiem pierādīt savu viedokli. Karojošie ateisti uzskata, ka zinātniskais viedoklis ir pieņemams. Trešā grupa ir mierīga, un šādiem cilvēkiem šī tēma vienkārši nav interesanta. Daudzus interesē tas, kam tic ateisti, un tāpēc šie cilvēki saka, ka viņi pieņem to, kas tiek vērtēts vizuāli un taktili.

Agnostiķis un ateists - kāda ir atšķirība?

Daudzi zinātnē izmantotie jēdzieni bieži tiek sajaukti, jo tiem ir līdzīga nozīme un skaņa. Ja kas ir ateisti, tad vairāk vai mazāk ir skaidrs, kas attiecas uz agnostiķiem - tie ir cilvēki, kuri uzskata, ka noteiktas parādības nevar pierādīt vai izmeklēt, izmantojot subjektīvu viedokli. Viņi pieņem reālas lietas, ko ir redzējuši vai skāruši. Ateists un agnostiķis atšķiras ar to, ka pēdējie apgalvo, ka vēl nav iespējams pierādīt, ka Dievs vēl pastāv, taču tajā pašā laikā viņi pilnībā nenoliedz iespēju mainīt situāciju.

Kāpēc ateisti netic Dievam?

Ticība radās senos laikos, kad cilvēkiem bija minimums zināšanu, tāpēc daudzas parādības viņi izskaidroja ar Dieva esamību. Ticība laika gaitā ir mainījusies, to bieži ietekmē nozīmīgi vēsturiski fakti. Neticīgie pastāvēja visu laiku, un ir bijuši periodi, kad viņi sāka darbu, un baznīca cieta no vajāšanām. Mūsdienu pasaulē reliģija ateistiem ir iespēja valdīt pār cilvēkiem. Šo viedokli ietekmēja fakts, ka ticību sāka izmantot varas un bagātības sasniegšanai.

Lai saprastu, kas ir ateists, ir vērts pieskarties Bībelei, kas kristiešiem ir galvenā svētā grāmata. Cilvēki, kuri noliedz Dievu, saka, ka šī ir vienkārša grāmata, kuras pamatā ir senie Raksti. Izrādās, ka jūs varat paņemt jebkuru rokrakstu, piemēram, par pagānu dieviem, un apgalvot, ka tie patiešām pastāv. Turklāt Bībeles teksts ir sens, tāpēc cilvēki to uztver dažādos veidos, un to, ko autori patiesībā domāja, ir grūti saprast.

Kāpēc cilvēki kļūst par ateistiem?

Ir ļoti daudz iemeslu, kāpēc cilvēks var atteikties no ticības. Ikvienam ir iespēja patstāvīgi izlemt, kurā pusē pieķerties. Pēc aptaujas veikšanas bija iespējams noskaidrot, ka cilvēki pārtrauca ticēt Dievam, jo \u200b\u200bmūsdienu dzīvē ir daudz netaisnības faktu, piemēram, letālas bērnu slimības, katastrofas utt. Ateista dzīves jēgai nav nekāda sakara ar reliģiju, jo viņi uzskata, ka tic Dievam, vājiniekiem, kuri gaida palīdzību, vienlaikus neko nedarot. Vēl viens iemesls ir tāds, ka nav pierādījumu par augstāku spēku esamību.

Kā kļūt par ateistu?

Ja radās šāds jautājums, tas nozīmē, ka cilvēks jau savas dvēseles dziļumos ir zaudējis ticību Dievam un kļuvis par ateistu. Nav īpašas instrukcijas, kas palīdzētu jums pārstāt ticēt Augstākajiem spēkiem. Ir svarīgi saprast atšķirību starp ticību un patiesību. Vēsturē ir daudz piemēru, kad cilvēki kritizēja savu reliģisko pārliecību. Ja rodas šaubas, pārliecināties var ateists vai ticīgs cilvēks, ar kuru jums vajadzētu veikt personisku sarunu, lai uzdotu interesējošus jautājumus, var palīdzēt to sakārtot. Iemācieties izdarīt secinājumus, izmantojot loģiku un neizmantojot ticību.

Kā pierādīt ateistam, ka Dievs pastāv?

Daudzi cilvēki vismaz reizi mūžā ir piedalījušies ticības debatēs. Nav universālas metodes, kas ļautu jebkurai personai pārliecināt, ka ir Dievs. Ateistu argumenti dažkārt tiek balstīti uz pilnīgu noliegumu un protestiem, tāpēc visi atšķirīgie viedokļi tiks noraidīti. Ja vēlaties debatēt, varat izmantot informāciju, kas apstiprina, ka Dievs pastāv.

Piedāvā Bībeli kā stāstošu avotu par augstāka spēka ietekmi uz ikdienas notikumiem.
Palīdziet ateistam saprast svētās grāmatas precizitāti, piemēram, “visa sākums”, pasaules radīšanas stāsts utt.
Izprotot tēmu - kas ir ateisti un kā mainīt domas, ir vērts dot padomu, ka jūs varat izmantot to, ka cilvēki ir dzimuši, saprotot, ka kaut kas ir pareizs un nepareizs.
Atcerieties stāstu par Jēzu, kurš darīja lietas, kuras cilvēks nevar kontrolēt. Turklāt ir reālas vēsturiskas un arheoloģiskas liecības par tā esamību.
Vēl viena diskusiju tēma ir tā, ka katram cilvēkam ir vēlme atrast mīlestību un atzinību, un tas ir Dievs.

Cik daudz ateistu ir pasaulē?

Nav tāda veida, kas ļautu precīzi aprēķināt, cik daudz cilvēku uz Zemes ir atteikušies no Dieva. Zinātnieki, kurus interesē šī tēma, veica aptauju starp cilvēkiem no dažādām valstīm, domājot, vai reliģija viņu dzīvē ieņem nozīmīgu vietu. Iegūtā aptuvenā pasaules ateistu un ticīgo attiecība ļāva sastādīt to reliģiozāko valstu sarakstu, kuras nav reliģiozākās.

Pirmo vietu ieņēma Igaunija, kur tikai 16% iedzīvotāju ar pilnu pārliecību var teikt, ka tic Dievam.
Ir tikai divas reliģijas: budisms un sintoisms, bet tajā pašā laikā eksperimentu rezultāti ir parādījuši, ka vairumā gadījumu japāņi var vienkārši identificēt tempļus, patiesībā neesot ticīgi. Pētnieks ierosina, ka tikai 30% japāņu patiešām tic augstākam spēkam.
Turpinot noskaidrot, kas ir ateists, zinātnieki ir noskaidrojuši, ka 71% Lielbritānijas iedzīvotāju tiek uzskatīti par kristiešiem, bet tikai 27% ir svarīga loma reliģijā.
Krievijā aptuveni 60% iedzīvotāju atzīst, ka ticība viņiem nav svarīga.

Ateisti ir slavenības

Šovbiznesa zvaigznes daudziem ir etalons, tāpēc tiek rūpīgi pārbaudīti un pētīti visi viņu dzīves aspekti. Daudzi sabiedrībā pazīstami cilvēki baidās patiešām pateikt, ka viņi netic Dievam, jo \u200b\u200bšis jautājums ir jutīgs, un tas var atņemt daudziem faniem un radīt problēmas. Joprojām ir slaveni ateisti, kas to publiski atzina.

Andželīna Džolija... Intervijā aktrise atzina, ka viņai nav vajadzīga reliģija, jo viņa diktē cilvēkiem to, ko drīkst un ko nedrīkst darīt. Džolija teica, ka viņa pati zina, kas ir labs un kas ne.
Keira Naitlija... Daudzi pazīstami ateisti par savu reliģiju uzskata savu sirdsapziņu. Kira teica, ka ir ļoti ērti ticēt augstākajiem spēkiem: viņš izdarīja grēku un pēc tam devās uz baznīcu un lūdzās par to, bet nebūtu iespējams vienoties ar viņa paša sirdsapziņu.
Hjū Lorijs... Slavenais aktieris ne tikai neslēpj, ka ir ateists, bet lepojas ar to.
Džodija Fostere... Oskara ieguvēja atklāti paziņoja, ka viņa nav ticīga, bet tajā pašā laikā viņa ciena visas reliģijas.

Populārzinātnisko publikāciju lappusēs, kas veltītas cilvēku attieksmei pret reliģiju, nākas saskarties ar vairākiem specifiskiem terminiem. Jo īpaši publikāciju autori cilvēkus bieži iedala divās dažādās kategorijās - ateisti un agnostiķi. Kāda ir atšķirība starp viņiem? Ja jautājums ir vairāk vai mazāk skaidrs pirmajam, jo \u200b\u200bpadomju periodā lielākā daļa mūsu tautiešu uzskatīja sevi par viņu vidū, tad ar otrajiem viss nav tik vienkārši. Mēģināsim to izdomāt.

Īsa ekskursija valodniecībā

Uzsākot sarunu par atšķirību starp ateistu un agnostiķi, noskaidrosim katra no šiem jēdzieniem nozīmi. Pievērsīsimies viņu etimoloģijai, tas ir, pašu vārdu izcelsmei. Abiem lietvārdiem - "ateists" un "agnostiķis" - sākumā ir prefikss "a", kas izsaka noliegumu. Atšķirība ir tā, ka pirmajā gadījumā tas attiecas uz lietvārdu "theos" - Dievs, bet otrajā - uz "gnosis" - zināšanām. Tādējādi ir viegli uzminēt, ka atšķirība starp ateistiem un agnostiķiem ir tāda, ka pirmie noliedz Dievu, bet otrie - kaut kādas zināšanas, kuras tiks aplūkotas turpmāk.

Es to neatzīstu, jo neticu!

Pirmkārt, ir nepieciešams atspēkot izplatīto un ārkārtīgi kļūdaino viedokli, ka ateists ir neticīgs. Nepavisam. Viņš ir tikai ticīgs cilvēks, bet viņš tic nevis Dieva esamībai, bet gan viņa prombūtnei. Viņu vada akla ticība, jo viņš nevar pierādīt savu viedokli ar jebkādām maņu sajūtām vai loģiskām konstrukcijām. Vēsture zina vairākus domātājus, kuri mēģināja izveidot pierādījumu bāzi, pamatojoties uz loģiskiem secinājumiem, taču viņu darbu rezultātus diez vai var nosaukt par pārliecinošiem.

Sākuši uz nepamatotas ne tikai Dieva, bet arī visa pārdabiskā noliegšanas ceļa, ateisti tādējādi sludina materiālās pasaules pašpietiekamību un vienlaikus visu reliģiju bez izņēmuma tīri cilvēcisko izcelsmi. Ar to viņi paši pretojas teistiem - visu lietu dievišķās izcelsmes atbalstītājiem. Šīs kategorijas cilvēku pārstāvji parasti ievēro laicīgās filozofijas tendences, piemēram, humānisms, materiālisms, naturālisms utt.

Iespējams, bet nepierādāms

Savukārt agnostiķi nesteidzas ar šādiem kategoriskiem paziņojumiem, kaut arī viņi arī nav pārdabiskā cienītāji. Kāda ir atšķirība? Ateisti un agnostiķi dažādos veidos motivē savu nostāju. Pirmie kategoriski apgalvo, ka Dieva nav, bet otrie parasti atsakās atbildēt uz šo galveno jautājumu. Viņu dziļā pārliecība ir tāda, ka apkārtējā pasaule principā nav zināma, un tāpēc nav iespējams iegūt vienīgo pareizo atbildi par Dieva esamību. Šī ir galvenā atšķirība starp agnostiķiem un ateistiem.

Slaveni pagātnes agnostiķi

Ir zināms, ka terminu "agnosticisms", kas pauž tik skeptisku attieksmi pret ārējās pasaules zināšanām, pirmoreiz 1899. gadā ieviesa angļu zinātnieks Tomass Hakslijs, bet pati doktrīna parādījās daudz agrāk, tālā senatnē. 18. gadsimtā skots Deivids Hjūms (1711-1776, portrets ir norādīts iepriekš) un vācietis Imanuels Kants (1724-1804, portrets ir parādīts zemāk) kļuva par tā ievērojamākajiem pārstāvjiem.

Īpaši pēdējais apgalvoja, ka, tā kā mēs varam spriest par apkārtējo pasauli tikai pēc sajūtām, kuras tā mūsos rada, nevar būt ne runas par uztveres objektivitāti. Viņa pamatojuma loģika novecoja līdz faktam, ka mūsu prātā pasaules aina nav nekas cits kā smadzeņu produkts, kas izveidots, pamatojoties uz informāciju, kuru viņš saņēmis no jutekļiem.

Tomēr neviens negarantē, ka tā ir pareiza, jo redze, dzirde, oža utt. Turklāt cilvēka smadzenes, diemžēl, ir tālu no perfekta instrumenta, un tās var arī sagrozīt priekšstatu par apkārtējo realitāti. Vienkārši sakot, Kants un kopā ar viņu visi filozofi, kas piekrita viņa viedoklim, noraidīja reālu iespēju objektīvi spriest jautājumos, kas saistīti ar pasaules kārtību. Šī ir galvenā atšķirība starp agnostiķu uzskatiem un ateistu nostāju, kuri bija viņu pretinieki un, stingri noliedzot Dieva esamību, nepieļāva pat šaubu ēnu viņu taisnībā.

Pretrunas, kas izpaudās kā konflikti

Gan tie, gan citi vienmēr ir nonākuši un turpina konfliktēt ar ticīgajiem, kuru skaits, pēc sabiedriskās domas aptaujām, nepārtraukti pieaug. Cilvēkiem, kuri atzīst Dievu par pasaules radītāju, gan agnostiķi, gan ateisti ir vienādi idejiski pretinieki. Kāda ir atšķirība starp šo divu ļoti daudzo personu kategoriju pārstāvju reakcijām uz viņu nostājas kritizēšanu, kas dažkārt pārvēršas par vardarbīgiem uzbrukumiem? Parunāsim par to atsevišķi.

Kas attiecas uz ateistiem, tad strīdos ar ticīgajiem viņi nekad neuztraucās pierādīt savu viedokli, jo viņi nevarēja sniegt pārliecinošus argumentus un vienmēr spītībā aizklapējās. Diskusija par Dieva esamību starp ateistiem un ticīgajiem parasti virmoja līdz tam, ka viena no pusēm spītīgi, bet pilnīgi nepamatoti: “Jā!”, Kamēr otra atkārtoja savu, arī uz neko nebalstītu: “Nē! " Rezultātā viņi vienmēr kļuva par nepielūdzamiem ienaidniekiem.

Viņu konfrontācijas forma bija atkarīga no vairākiem ārējiem apstākļiem. Tātad noteiktos vēsturiskos periodos baznīcas ministri ar vieglu sirdi sūtīja uz staba visus, kas izteica šaubas par reliģisko dogmu patiesumu. Citos sabiedrības attīstības posmos kaujinieki ateisti nošāva un iesūtīja gan Dieva ganus, gan viņu draudzes locekļus.

Ērta pasaules redzējuma pozīcija

Šajā sakarā mēs varam minēt vēl vienu atšķirību starp ateistiem un agnostiķiem. Tas sastāv no tā, ka pēdējie nekad nav nonākuši atklātā konfliktā ar baznīcas kalpotājiem. Turklāt tas tika izskaidrots nevis ar principu neievērošanu, bet tikai ar viņu nostājas ērtumu. Agnosticisma piekritējiem strīdā ar garīdzniekiem vienmēr bija iespēja "izlīdzināt rupjās malas", sakot: "Mēs pilnībā atzīstam, ka jums ir taisnība, lai gan mēs neredzam tam pierādījumus."

Viņi to pašu atbildēja ateistiem. Rezultātā bija iespējams uzturēt pilnīgi mierīgas attiecības gan ar tiem, gan ar citiem. Pozīcija noteikti ir ērta. Viņa vienmēr ļāva, formāli neapdraudot principus, izvairīties no konfrontācijas un nedarīt ienaidniekus. Tāpēc ateisti un agnostiķi ir tik mierīgi pastāvējuši gadsimtiem ilgi. Atšķirība starp tām ir tīri patvaļīga. Daži saka: “Mēs noliedzam Dievu,” citi saka: “Mēs nevaram ticēt viņa eksistencei”, kas būtībā ir tas pats.

Inteliģenta agnostiķu izvēle

Šajā sakarā rodas jautājums: kas šajā gadījumā traucē ateistiem izvairīties no nevajadzīgiem uzbrukumiem, jo \u200b\u200bšim nolūkam pietiek nevis sevi pozicionēt kā baznīcas ienaidniekus, bet tikai izvairīties no tās mācību pieņemšanas, atsaucoties uz tās nepierādāmību? Acīmredzot tam var būt divi iemesli. Pirmais, ko sauc par "intelektuālo izvēli", ir tas, ka daudzi ateisti uzskata, ka agnostiskā teorija ir nepatiesa, jo, pēc viņu domām, tā ir principiāli nepareiza.

Ateisti norāda, ka no ontoloģijas viedokļa, tas ir, doktrīnas par esamību kā tādu, pati jautājuma formulēšana ir nepareiza. Pierādot kaut kā neesamību, jūs varat sniegt argumentus, kas attiecas tikai uz konkrētu gadījumu, bet tajā pašā laikā neatspēko šī objekta kā tāda esamību. Vienkāršs piemērs: lai pārliecinātos, ka burvju cepurē nav paslēpies trusis, pietiek ar to ieskatīties. Bet, pat ja tas tur neparādās, tas vispār nenozīmē, ka truši pasaulē vispār nepastāv. Tādējādi mēģinājumi pierādīt Dieva esamības neesamību ateistiem nav pieņemami, jo, pēc viņu domām, tie ir absurdi.

Morāli priekšnoteikumi izvēlei

Bet turklāt ateistu nesamierināmo nostāju bieži nosaka viņu morālā izvēle. Kā rāda dzīve, visdedzīgākie no viņiem ir cilvēki, kuri kādreiz bija cieši saistīti ar reliģiju, bet viena vai otra iemesla dēļ ar to ne tikai pārtrauca, bet arī kļuva par tās pretiniekiem. Šādu iemeslu var būt daudz, un to apsvēršana ir ārpus šī raksta darbības jomas.

Ir tikai svarīgi, lai šie cilvēki, atšķirībā no Kanta un Hjūma sekotājiem, apzināti atsakās dot oponentiem iespēju pat spekulēt par Dieva esamības pierādīšanu. Patiesībā tā ir galvenā pretruna starp agnostiķiem un ateistiem. Kāda ir atšķirība starp viņu pasaules uzskatiem, kļūst skaidrs no tā, ka vienas no šīm mācībām pārstāvji ievēro materiālistiskos uzskatus, savukārt viņu pretinieki ir pārliecināti pasaules dievišķās radīšanas atbalstītāji.

Nesen es skatījos televizoru un dzirdēju daļu šī dialoga: "... Nē, jūs neesat agnostiķis, jūs esat mistiķis." Termins "mistiķis" ir saprotams. Bet kurš ir agnostiķis?

Ko tagad?
2008. gada pavasarī tika veikti vairāki socioloģiski pētījumi, lai noskaidrotu reliģijas lomu Krievijas sabiedrībā. Šādus pētījumus Jurija Levadas analītiskais centrs regulāri veic kopš 1999. gada. Jaunākie pētījumi parādīja, ka reliģijas loma mūsu sabiedrībā nepārtraukti pieaug, pareizticīgo baznīcas pozīcijas nostiprinās. Tātad šogad par 19% pieaudzis to cilvēku skaits, kuri sevi atzina par ticīgiem cilvēkiem, un laiku pa laikam baznīcu apmeklējošo cilvēku skaits ir pieaudzis par 27%. Saskaņā ar aptaujas rezultātiem agnostiķu skaits mūsu valstī pieauga par 20%, salīdzinot ar 2002. gada rezultātiem. Kas viņi ir?

Terminu “agnostiķis” izdomāja britu dabaszinātnieks, Čārlza Darvina sekotājs un Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas ārvalstu korespondents profesors Tomass Henrijs Hakslijs. Tas notika Metafizikas biedrības sanāksmē 1876. gadā. Tajā laikā termins "agnostiķis" tika izmantots negatīvā kontekstā un nozīmēja cilvēku, kurš būtībā bija tuvs ateismam, kurš atteicās no ticības, kas saistīta ar Dievu un baznīcu, un bija pārliecināta, ka lietu primārais sākums nav zināms, jo to nevar zināt.

Šodien šī vārda nozīme ir nedaudz mainījusies. Mūsdienu valodā runājot, agnostiķis ir persona, kurai ir šaubas par reliģiju. Mūsdienu reliģisko mācību paskaidrojumi par Dieva būtību no viņa viedokļa nav pārliecinoši. Viņš nenoliedz noteikta dievišķā principa esamību, taču nav gatavs to atzīt par beznosacījuma konkrētu realitāti, jo ar to pieejamie pierādījumi nav pietiekami. Agnostiķiem jautājums par to, kas īsti ir dievišķais princips, paliek atklāts, viņi uzskata, ka kādreiz mēs visi to uzzināsim.

Ir vērts uzsvērt būtisko atšķirību starp agnostiķi un ateistu. Ateists ir ticīgs cilvēks. Nebrīnieties, ateists uzskata, ka apkārtējās pasaules materiālumā nav Dieva. Saskaņā ar daudzu valstu sabiedriskās domas aptaujām ateistu īpatsvars ir aptuveni 7–10%, bet agnostiku skaits visā pasaulē pieaug.

Vācijā tikai 14% jauniešu uzskata sevi par ticīgiem. Lielbritānijā draudzes ietekme sabiedrībā ir nepārtraukti samazinājusies. Agnosticisms - ko atzīst agnostiķi - izplatās visā pasaulē kā ideoloģija. Skaļākais šīs pozīcijas izplatības piemērs ir Veronikas Mišelas Bachelet, pirmās prezidentes sievietes Čīles (valsts, kurā katoļu baznīcas stāvoklis ir ļoti spēcīgs) vēsturē piezīme. Viņa atzina, ka ir ne tikai sociāliste, bet arī agnostiķe.

Saskaņā ar dažādām aptaujām piecas lielākās reliģijas pasaulē ietver: kristietību, islāmu, hinduismu, konfucianismu un budismu. Mūsdienās pasaulē ir aptuveni 2,1 miljards kristiešu (ieskaitot 1,15 miljardus katoļu). Tam seko islāms (1,3 miljardi), hinduisms (900 miljoni), konfucianisms un daoisms (394 miljoni), budisms (376 miljoni). Tajā pašā laikā no 5,5 miljardiem Zemes iedzīvotāju, kuri atzīst jebkādu reliģiju, ir 1,1 miljards cilvēku, kas nav reliģiozi. Turklāt viņu vidū ateistu ir trīs reizes mazāk nekā agnostiķu - tie, kuri uzskata, ka jautājums par Dieva esamības formu ir atklāts. Un agnostiku skaits ar katru gadu pieaug.

Eksperti uzskata, ka šī stāvokļa galvenie iemesli ir neuzticēšanās baznīcai kā organizācijai, politkorektuma attīstība, izglītības un labklājības līmenis, pasaules globalizācija un ikviena cilvēka iespēja iepazīties ar visām reliģijas teorijām. Sociologi ir secinājuši, ka sabiedrības ar sliktākiem dzīves apstākļiem ir reliģiozākas. Tur, kur civilizācijas materiālie ieguvumi ir pārpilni, uz Dievu ir mazāk cerību.

Mūsu valstī pareizticība, kas ir viena no kristietības nozarēm, tiek uzskatīta par tradicionālu reliģiju. Pavisam nesen baznīca vēl nebija atdalīta no valsts un tai bija liela ietekme uz jebkura mūsu valsts pilsoņa dzīvi. Viņa piedalījās valsts pārvaldē un bija praktiski atbildīga par sociālo attīstību Krievijas impērijā. Ko tagad? 2008. gada pavasarī tika veikti vairāki socioloģiski pētījumi, lai noskaidrotu reliģijas lomu Krievijas sabiedrībā. Šādus pētījumus Jurija Levada analītiskais centrs regulāri veic kopš 1999. gada.
Jaunākie pētījumi parādīja, ka reliģijas loma mūsu sabiedrībā nepārtraukti pieaug, pareizticīgo baznīcas pozīcijas nostiprinās. Tātad šogad par 19% pieaudzis to cilvēku skaits, kuri sevi atzina par ticīgiem cilvēkiem, un laiku pa laikam baznīcu apmeklējošo cilvēku skaits ir pieaudzis par 27%. Saskaņā ar aptaujas rezultātiem agnostiķu skaits mūsu valstī pieauga par 20%, salīdzinot ar 2002. gada rezultātiem. Kas viņi ir? Terminu “agnostiķis” izdomāja britu dabaszinātnieks, Čārlza Darvina sekotājs un Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas ārvalstu korespondents profesors Tomass Henrijs Hakslijs. Tas notika Metafizikas biedrības sanāksmē 1876. gadā. Tajā laikā termins "agnostiķis" tika izmantots negatīvā kontekstā un nozīmēja cilvēku, kurš būtībā bija tuvs ateismam, kurš atteicās no ticības, kas saistīta ar Dievu un baznīcu, un bija pārliecināta, ka lietu primārais sākums nav zināms, jo to nevar zināt.
Šodien šī vārda nozīme ir nedaudz mainījusies. Mūsdienu valodā runājot, agnostiķis ir persona, kurai ir šaubas par reliģiju. Mūsdienu reliģisko mācību paskaidrojumi par Dieva būtību, no viņa viedokļa, nav pārliecinoši. Viņš nenoliedz noteikta dievišķā principa esamību, taču nav gatavs to atzīt par beznosacījuma konkrētu realitāti, jo pieejamie pierādījumi tam nav pietiekami. Agnostiķiem jautājums par to, kas īsti ir dievišķais princips, paliek atklāts, viņi uzskata, ka kādreiz mēs visi to uzzināsim. Ir vērts uzsvērt būtisko atšķirību starp agnostiķi un ateistu. Ateists ir ticīgs cilvēks. Nebrīnieties, ateists uzskata, ka apkārtējās pasaules materiālumā nav Dieva.

Saskaņā ar sabiedriskās domas aptaujām daudzās valstīs ateistu īpatsvars ir aptuveni 7–10%, bet visā pasaulē agnostiķu skaits pieaug. Vācijā tikai 14% jauniešu uzskata sevi par ticīgiem. Lielbritānijā draudzes ietekme sabiedrībā ir nepārtraukti samazinājusies. Agnosticisms - ko atzīst agnostiķi - izplatās visā pasaulē kā ideoloģija. Skaļākais šīs pozīcijas izplatības piemērs ir Veronikas Mišelas Bachelet, pirmās prezidentes sievietes Čīles (valsts, kurā katoļu baznīcas stāvoklis ir ļoti spēcīgs) vēsturē piezīme. Viņa atzina, ka ir ne tikai sociāliste, bet arī agnostiķe.
Saskaņā ar dažādām aptaujām piecas lielākās reliģijas pasaulē ietver: kristietību, islāmu, hinduismu, konfucianismu un budismu. Mūsdienās pasaulē ir aptuveni 2,1 miljards kristiešu (ieskaitot 1,15 miljardus katoļu). Tam seko islāms (1,3 miljardi), hinduisms (900 miljoni), konfucianisms un daoisms (394 miljoni), budisms (376 miljoni).
Tajā pašā laikā no 5,5 miljardiem Zemes iedzīvotāju, kuri atzīst jebkādu reliģiju, ir 1,1 miljards cilvēku, kas nav reliģiozi. Turklāt viņu vidū ateistu ir trīs reizes mazāk nekā agnostiķu - tie, kuri uzskata, ka jautājums par Dieva esamības formu ir atklāts. Un agnostiku skaits ar katru gadu pieaug. Eksperti uzskata, ka šī stāvokļa galvenie iemesli ir neuzticēšanās baznīcai kā organizācijai, politkorektuma attīstība, izglītības un labklājības līmenis, pasaules globalizācija un ikviena cilvēka iespēja iepazīties ar visām reliģijas teorijām. Sociologi ir secinājuši, ka sabiedrības ar sliktākiem dzīves apstākļiem ir reliģiozākas. Kur civilizācijas materiālie ieguvumi ir pārpilni, uz Dievu ir mazāk cerību ...

Smadzeņu noslēpumi. Kāpēc mēs ticam visam, Šermers Maikls

Teists, ateists, agnostiķis un pierādīšanas pienākums

Reiz es uz bufera redzēju uzlīmi, uz kuras bija uzraksts: "Militārs agnostiķis: jā, es nezinu precīzi, bet jūs arī nezināt." Šī ir mana nostāja par Dieva esamību: jā, es nezinu, bet jūs arī nezināt. Bet ko nozīmē būt agnostiķam? Vai tas ir tāds cilvēks, kurš atturas no sprieduma, kamēr nav savākti vairāk pierādījumu? Iepriekš šajā grāmatā es paziņoju, ka es neticu Dievam, bet vai tas nozīmē, ka esmu ateists? Viss ir atkarīgs no tā, kāda definīcija tiek piešķirta abiem terminiem, un tāpēc mums vajadzētu vērsties Oksfordas angļu vārdnīcā, kas ir mūsu uzticamākais informācijas avots par vārdu lietošanas vēsturi: teisms- tā ir "ticība dievībai vai dievībām" un "ticība vienam Dievam kā Visuma radītājam un augstākajam valdniekam". Ateisms- "neticība Dieva esamībai vai viņa noliegums". Agnosticisms- "nezināms, nezināms, nezināms".

Terminu “agnostiķis” 1869. gadā izveidoja Darvina draugs un entuziasma pilns evolūcijas popularizētājs Tomass Henrijs Hakslijs, lai aprakstītu viņa paša uzskatus: “Kad es sasniedzu intelektuālo briedumu un sāku sev jautāt, vai es esmu ateists, teists vai panteists ... izrādījās, ka jo vairāk es uzzināju un pārdomāju, jo mazāk biju gatavs sniegt atbildi. Viņi [ticīgie] ir pilnīgi pārliecināti, ka ir nonākuši līdz noteiktai "gnozei" - viņi ir vairāk vai mazāk veiksmīgi atrisinājuši esamības problēmu, kamēr es esmu diezgan pārliecināts, ka manā gadījumā tas tā nav, un lielā mērā esmu pārliecināts, ka šī problēma nav atrisināma. " ... Tāpēc esmu pārliecināts, ka uz jautājumu par Dievu nav atbildes.

Uz jautājumu par Dievu nav atbildes.

Protams, neviens izturas agnostiķi. Rīkojoties šajā pasaulē, mēs rīkojamies tā, it kā Dievs pastāvētu vai it kā Dieva nebūtu, tāpēc pēc noklusējuma mums ir jāizdara izvēle, ja ne ar saprātu, tad vismaz ar savu uzvedību. Šajā ziņā es atzīstu, ka Dieva nav, un dzīvoju atbilstoši, galu galā esmu ateists. Citiem vārdiem sakot, agnosticisms ir intelektuāla pozīcija, paziņojums par dievības esamību vai neesamību un mūsu spēju to droši zināt, savukārt ateisms ir uzvedības pozīcija, paziņojums par to, kādus pieņēmumus mēs izdarām attiecībā uz pasauli, kurā mēs rīkojamies.

Neskatoties uz to, ka burtiski visi zīmē mani kā ateisti, es labāk gribu sevi saukt par skeptiķi. Kāpēc? Vārdiem ir nozīme, etiķetēm ir nozīme. Lietojot vārdu “ ateists", Cilvēki domā stingrs ateisms, apgalvojot, ka Dieva nav, un šī nostāja ir neuzticama (jūs nevarat pierādīt noliegumu). Vārdīgs ateismsvienkārši atturas ticēt Dievam pierādījumu trūkuma dēļ, un mēs demonstrējam šāda veida ateismu pret gandrīz visiem dieviem, kuriem cilvēce ticēja visā tās vēsturē. Turklāt cilvēki mēdz ateismu pielīdzināt noteiktai politiskai, ekonomiskai un sociālai ideoloģijai, piemēram, komunismam, sociālismam, galējam liberālismam, morālajam relatīvismam un tamlīdzīgi. Tā kā esmu nodokļu konservatīvs pilsonisko tiesību aktīvists un noteikti neesmu morāls relatīvists, šīm asociācijām nav nozīmes. Jā, jūs varat mēģināt definēt ateismu pozitīvākā veidā, nekā es to daru regulāri, bet tā kā es publicēju žurnālu Skeptiķisun glabāt žurnālā Zinātniskais amerikānisikmēneša virsraksts "Skeptiķis", es dodu priekšroku tieši šai etiķetei. Skeptiķis vienkārši netic apgalvojumam par zināšanām, ja iesniegtie pierādījumi ir nepietiekami, lai noraidītu nulles hipotēzi (ka daži apgalvojumi par zināšanām ir nepatiesi, kamēr nav pierādīts pretējais). Es nezinu, ka Dieva nav, bet es arī neticu Dievam; turklāt man ir daudz iemeslu, lai apsvērtu Dieva jēdzienu sociāli un psiholoģiski konstruētu.

Problēma, ar kuru mēs saskaramies, runājot par Dievu, ir tā, ka noteiktība nav iespējama, ja tādi svarīgi jautājumi kā "Kas bija pirms laika parādīšanās?" vai "Ja Lielais sprādziens iezīmēja visu laiku, telpas un matērijas sākumu, kas izraisīja šo pirmo radīšanas aktu?" Tas, ka zinātne mums tiek pasniegta kā problēma ar jautājuma zīmi beigās, zinātniekus neuztrauc, jo teologi atrodas vienā epistemoloģiskā strupceļā. Jums vienkārši jāpiespiež, jāmudina spert vēl vienu soli. Manas debates un dialogi ar teologiem, teistiem un ticīgajiem parasti attīstās šādi - jautājumā par to, kas izraisīja Lielo sprādzienu, vai par pirmo radīšanas aktu:

Dievs to izdarīja.

Un kurš radīja Dievu?

Dievs nav radīts.

Tad kāpēc Visums nevar būt “neradāms”?

Visums ir objekts vai notikums, savukārt Dievs ir aktīvs spēks (aģents) vai vienība, un objektus un notikumus kaut kas var radīt, savukārt darbojošie spēki vai vienības nav.

Ja Dievs ir daļa no Visuma, vai viņš nav objekts?

Dievs nav objekts. Dievs ir aktīvs spēks vai vienība.

Bet vai nevajadzētu radīt arī darbojošos spēkus un vienības? Mēs esam aģents un vienība, proti, cilvēki. Mēs piekrītam, ka cilvēkiem ir nepieciešams paskaidrojums par mūsu izcelsmi. Kāpēc šis loģiskais pamatojums nav attiecināms uz Dievu kā aktīvu spēku un vienību?

Dievs atrodas ārpus laika, telpas un matērijas, tāpēc tam nav nepieciešams paskaidrojums.

Ja tā, tad neviens no mums vienkārši nevar zināt, vai Dievs pastāv, vai nav, jo pēc definīcijas esam būtnes ar ierobežotu robežu un darbojas tikai šīs pasaules ietvaros, mēs spējam izzināt tikai citas dabiskas un galīgas būtnes un objektus. Dabiskai ierobežotai būtnei nav iespējams zināt pārdabisku bezgalīgu būtni.

Šajā strīdu brīdī mani teologi oponenti parasti pievērš palīgargumentus par Dieva eksistenci, piemēram, personīgo atklāsmi. Tāpēc pēc definīcijas personīgi nespēj kalpot par pierādījumu tiem, kuri nav iesaistīti šo atklāsmju pieredzē. Vai arī teisti atsaucas uz faktiem un brīnumiem, kas saistīti ar viņu īpašo ticību, piemēram, musulmaņi - ar islāma straujo izaugsmi, ebreji - uz to, ka viņu vecākā reliģija ir izdzīvojusi tūkstošiem gadu mēģinājumus to izskaust, kristieši - ka apustuļi nebūtu gājuši bojā, aizstāvot savu ticību, ja tādi brīnumi kā augšāmcelšanās nebūtu iespējami. Visos trīs gadījumos tiek domāts, ka miljoniem ticīgo nevar kļūdīties.

Labi, es atcirtu, miljoniem mormoņu uzskata, ka viņu svēto tekstu diktēja senā valodā, eņģelis Moronijs uz zelta plāksnēm uzrakstīja, pēc tam Džozefs Smits apglabāja un vēlāk izraka netālu no Palmīras (Ņujorka), kurš atrasto tekstu iztulkoja angļu valodā, iegremdējot seju. ar burvju akmeņiem piepildītā cepurē. Miljoniem scientologu uzskata, ka pirms gadsimtiem galaktikas kungs ar nosaukumu Xenu atveda uz Zemi citplanētiešu būtnes no citas Saules sistēmas, ievietoja tos dažos planētas vulkānos un pēc tam pārvērta tos putekļos ar ūdeņraža bumbām un izkaisīja viņu "tetānu" (dvēseles). ), kas pašlaik tiek ievadīti cilvēku ķermeņos un izraisa narkotiku un alkohola pārmērīgu lietošanu, atkarību, depresiju un citas psiholoģiskas un sociālas slimības, kuras var izārstēt tikai scientoloģija. Paziņojumu ticamība acīmredzami nav atkarīga no to cilvēku skaita, kuri tiem tic.

Dieva esamības pierādīšanas nasta gulstas uz ticīgajiem, neticīgajiem nav pienākuma atspēkot viņa eksistenci, taču līdz mūsdienām teisti nav spējuši pierādīt Dieva esamību, vismaz atbilstoši augstajiem pierādījumu standartiem, kas pieņemti zinātnes un saprāta pasaulē. Un mēs atkal atgriežamies pie ticības būtības un ticības uz Dievu pirmsākumiem. Es esmu konsekventi paudis savu viedokli, ka ticība pārdabiskam spēkam, kas darbojas mērķtiecīgi, ir ieprogrammēta mūsu smadzenēs un ka aģentu vai aģentu, tāpat kā Dievu, ir radījuši cilvēki, nevis otrādi.

Populārākie pierādījumi par Dieva esamību ir saistīti ar faktu, ka miljoniem ticīgo nevar kļūdīties.

Šis teksts ir ievads. No grāmatas Jauni psiholoģiski padomi katrai dienai autors Stepanovs Sergejs Sergeevičs

Panākumu slogs Ir uzrakstīti simtiem psiholoģisku ceļvežu par to, kā tikt galā ar dzīves likstām, kā pareizi reaģēt uz neveiksmēm un neveiksmēm. Tomēr izrādās, ka arī veiksme un veiksme var būt milzīga - daži cilvēki nezina, kā

No grāmatas Nozīmes slāpes. Cilvēks ekstremālās situācijās. Psihoterapijas robežas autors Virts Ursula

Freids - ateists vai "negribīgs ticīgais"? Neskatoties uz Freida negatīvo attieksmi pret reliģiju, Ērihs Fromms dzenbudismā un psihoanalīzē mēģina parādīt, ka pretēji tautas uzskatiem Freids noraidīja "autoritāro" reliģiju, nevis

No grāmatas "Grūti cilvēki". Kā izveidot labas attiecības ar konfliktējošiem cilvēkiem autore Makgrata Helēna

Meklēt pierādījumus. Vai ir kādi pierādījumi, ka mani uztrauc lietas, kas ir reālas un nav izdomātas? Vai es varu to pārbaudīt pie draugiem, kuriem uzticos? Piemēram: man rodas iespaids, ka mans draugs ir satraukts un dusmīgs uz mani,

No grāmatas Kolektīvā bezsamaņas jēdziens autors Jungs Karls Gustavs

3. Pierādīšanas metode Tagad mēs atgriežamies pie jautājuma par to, kā var pierādīt arhetipu esamību. Tā kā arhetipiem ir tendence radīt noteiktas garīgās formas, mums jāapsver, kā un kur mēs varam iegūt datus, kas tos demonstrē

No grāmatas Argumentu māksla autors

4. nodaļa. Strīds pierādījumu dēļ Atšķirība starp domstarpībām un pierādījumiem. Strīda sākums par pierādījumiem. Antitēze šāda veida strīdos. Viena veida strīdu kombinācija. Kurš izvēlas strīda formu? 1. Tomēr ne katrs strīds ir domstarpību, pareizāk sakot, domstarpību dēļ

No grāmatas Argumentu māksla autors Povarnins Sergejs Innokentijevičs

22. nodaļa. "Iedomāti pierādījumi" Torade. "Arguments ir vājāks par tēzi." Apgrieztie pierādījumi. Aplis pierādījumā. 87: 1. Patvaļīga argumenta sofisms bieži ietver tos iedomātos pierādījumus, kuros vai nu a) argumenta veidā tiek dota tēzes pierādīšana, ka

No grāmatas Atkarība. Ģimenes slimība autors Moskaļenko Valentīna Dmitrijevna

Gaidījumu slogs Mātēm ir īpašas cerības uz meitām. Vai nu "esi kā es", vai "esi pilnīgi atšķirīgs". Abi ir sāpīgi viņas meitai, nasta uz viņas trauslajiem pleciem. Kāpēc pozīcija "esi kā es" ir bīstama? Šajā gadījumā māte nepasaka meitai par daudzajām iespējām.

No grāmatas Kā apprecēties. Kā pieveikt pretinieku autors Kents Margarets

2. NODAĻA Pierādījumi par viņa neuzticību Ja nopietni vēlaties uzzināt, vai jūsu vīrs jūs krāpj un ar ko, jums vajadzētu viņu uzmanīgi vērot. Viņa uzvedība ne vienmēr nozīmē to, ko jūs domājat. Izmantojiet rīkus, kas ir jūsu rokai - sākot no paša jūtām līdz pat viņa

No grāmatas Eye of the Spirit [Integral Vision for a Slofly Goofy World] autors Vilburs Kens

autors Bogosjans Pēteris

No Ateista evaņģēlija grāmatas autors Bogosjans Pēteris

No grāmatas Kā saglabāt mīlestību laulībā autors Gotmens Džons

Alianses pierādījumi Jebkuram potenciālajam partnerim ir jāpierāda, ka viņš ir jūsu pusē un apsedz jūsu muguru pat sīkumos. Jūs vēlaties saņemt pierādījumu tam, ka šī persona nevadās pēc savām savtīgajām interesēm un nepieder koalīcijām,

No grāmatas Sieviete. Papildu lietotāja rokasgrāmata autors Ļvovs Mihails

Pierādījumi Neatkarīgi no tā, kādas sievietes mēģina konkurēt ar vīriešiem, viņas parasti zaudē konkurenci. Bet ir viens ceļš, kur viņi atrodas ārpus konkurences. Jebkurā gadījumā viņi tā domā.JEBKĀDA SIEVIETE IR DROŠA, KAS VAR BŪT MĀTE. Un šī pārliecība viņai ļauj

No grāmatas Antifragility [Kā gūt labumu no haosa] autors Talebs Nasims Nikolajs

No grāmatas Smadzeņu noslēpumi. Kāpēc mēs ticam visam autors Šermers Maikls

Zinātne un pierādīšanas pienākums Nulle hipotēze nozīmē arī to, ka pierādīšanas pienākums gulstas uz personu, kura sniedz pozitīvu paziņojumu, nevis skeptiķiem, kuri cenšas to atspēkot. Reiz es piedalījos Lerija Kinga šovā, kurā tika apspriesti NLO (viņa ilggadējie