O vidění svých hříchů. Všechny modlitby k svatému Ignáci Bryanchaninovovi, biskupovi Kavkazu a Černého moře Modlitba k Bryanchaninovovi za vidění jeho hříchů

Ruská pravoslavná církev uctívá svatého Ignáce od roku 1988.

veřejná doména

Mohl udělat úžasnou kariéru v jakékoli oblasti, protože patřil ke staré šlechtické rodině, ale zvolil si duchovní službu.

Ruská pravoslavná církev uctívá svatého Ignáce od roku 1988. Slavný teolog a kazatel byl vybrán z lůna, aby sloužil Bohu. Jeho rodiče Alexander Semenovič a Sofya Afanasievna dlouho nemohli mít děti, navíc dvě jejich prvorozené děti zemřely v dětství. Manželé se z beznaděje obrátili na Boží pomoc a vydali se na pouť na svatá místa. Během cesty navštívili kláštery Ducha svatého, Glushitsky, Lopotov, Prilutsky. Díky modlitbám se jim narodil Dmitrij.

pojmenování

Biskup Ignatius a ve světě Dmitrij Alexandrovič Brianchaninov se narodil do šlechtické rodiny 5. února 1807 ve vesnici Pokrovskij, okres Grjazovetskij, provincie Vologda. V současné době je panství v oddělení vologdské diecéze.

Dmitry získal domácí vzdělání a výchovu. Říká se, že mentoři byli překvapeni jeho vynikajícími schopnostmi. Už v 15 letech ho otec vzal do Petrohradu na Vojenskou inženýrskou školu. Brianchaninov ji absolvoval v hodnosti poručíka, poté odešel sloužit do pevnosti Dinaburg. Zde těžce onemocněl a v roce 1927 byl penzionován.

Srdce ochladlo vůči světu, vůči jeho službám, vůči jeho velikosti, vůči jeho sladkosti! Rozhodl jsem se opustit svět, zasvětit svůj pozemský život poznání Krista, asimilaci Krista, - cituje Dmitrijova slova Biografie biskupa Ignáce Brianchaninova.

Ve 20 letech se stal novicem kláštera Alexandra-Svirského, poté se přestěhoval do Optina Ermitáž. V roce 1831 byl tonsurován mnichem v katedrále vzkříšení ve Vologdě se jménem na počest hieromučedníka Ignáce, bohonoše.

LICHENÍ OD DÉMONŮ

Svatý Ignác je považován za tvůrce nauky o „duchovním klamu“. Podle něj mohli k asketům přicházet démoni v podobě světců a očarovat je různými vizemi. Sám Ignác definoval klam jako „asimilaci lži osobou, kterou přijal za pravdu“. Člověku by se tedy mohlo zdát, že dosáhl duchovních výšin a dokáže zázraky. V tomto stavu bere lež za pravdu.

MODLITBA

Ignáce se modlí za mír a prosperitu Kavkazská země. S nadměrnou připoutaností ke světským statkům se Ignác modlí za dar kajícného citu. Modlí se také ke světci za horlivost pro výkon křesťanské služby, za pevný postoj v pravoslaví.

Ignác věřil, že modlitba je „obět našich proseb Bohu“, „největší ctnost, prostředek ke spojení člověka s Bohem“. Aby byla modlitba úspěšná, musí být provedena správně. A správnou modlitbu se můžete naučit pouze zkušeností.

Víra je základem modlitby. Kdo věří v Boha, jak se má věřit, jistě se obrátí k Bohu v modlitbě a neodstoupí od modlitby, dokud nepřijme Boží zaslíbení, dokud se nepřipodobní Bohu, nebude s Bohem sjednocen,“ říká sv. Asketické zkušenosti“.

Modlitba, podpořená vírou, tedy vystupuje až k samotnému Božímu trůnu.

MIMOCHODEM

Zakladatelem rodu Bryanchaninovů je bojar Michail Bryanko, který žil v 15. století a sloužil jako panoš knížete Dmitrije Donskoye. Byl to Bryanko, kdo se před bitvou u Kulikova převlékl do knížecího šatu a v bitvě zemřel.

Svatý Ignác Brianchaninov

nazývá modlitbu hlavním činem křesťana.

Jaký je ale správný způsob modlitby?

Pochopme, s pomocí výroků svatého Ignáce.

Sretenskaya seminář

Jak obstát v modlitbě

„Stůj ve své modlitbě, jako bys stál před samotným Bohem. Jako bys stál před Ním!"

„Dejte svému tělu během modlitby co nejuctivější polohu. Stůjte jako trestanec, se skloněnou hlavou, neodvažujte se pohlédnout na oblohu, s rukama svěšenými nebo složenými za zády, jako byste byli svázáni provazy, jak bývají svázáni zločinci dopadení na místě činu.

Za co se modlit

„Začátek modlitby by měl sestávat z oslavy Boha, z děkování Bohu za jeho nesčetná požehnání. Potom musíme Bohu přinést upřímné vyznání našich hříchů v kajícnosti ducha. Na závěr však můžeme s velkou pokorou předkládat prosby k Pánu za naše potřeby, duchovní i tělesné, a s úctou ponechat naplnění a nesplnění těchto proseb na Jeho vůli.

„Přinášejte k Bohu prosby podle Jeho velebnosti. Šalomoun Ho prosil o moudrost a přijal ji a s ní mnohá jiná požehnání, protože prosil moudře.

Stůjte ve své modlitbě, jako byste stáli před samotným Bohem

Jak vyslovit slova modlitby

"Pomalu říkej slova modlitby."

„Přinášejte k Bohu tiché a pokorné modlitby, nikoli vroucí a plamenné. Nečistý oheň – slepý, hmotný ohřev krve – je zakázáno přinášet před přesvatého Boha.

Jak dosáhnout všímavé modlitby

„Duše modlitby je pozornost. Naučte se modlit celou svou myšlenkou, celou svou duší, celou svou silou. Ptáte se: co to znamená? To nelze poznat jinak než ze zkušenosti. Snažte se neustále věnovat pozorné modlitbě: pozorná modlitba vám přinese řešení problému s blaženým zážitkem.

„Pozornost je počátečním darem Boží milosti, seslaná pracujícím a trpělivě trpícím v rámci modlitby. Laskavé pozornosti musí předcházet vlastní úsilí o pozornost. To druhé by mělo být aktivním důkazem upřímné touhy přijmout toho prvního.

"Zakažte si rozptylování myšlenek během modlitby, nenáviďte denní snění, odmítejte starosti silou víry, udeřte své srdce bázní Boží a pohodlně si zvykejte na pozornost."

bezduchý

"Mysl během modlitby by měla být a se vší péčí zachovat beztvarou, odmítat všechny obrazy nakreslené ve fantazii."

„Pokud se vám během modlitby objeví pohled na Krista nebo anděla nebo nějakého svatého, nepřijímejte tento jev jako pravdivý, nevstupujte s ním do rozhovoru. Jinak budete vystaveni lsti a duchovní újmě, která se stala mnohým. Člověk, než je obnoven Duchem svatým, není schopen společenství se svatými duchy.“

„Svaté ikony přijímá svatá církev proto, aby vzbuzovaly zbožné vzpomínky a pocity, a v žádném případě ne, aby vzbuzovaly zasněnost. Stůjte před ikonou Spasitele, postavte se jako před samotným Pánem Ježíšem Kristem. Udržujte svou mysl bez tvaru: největší rozdíl je být v přítomnosti Pána a představovat si Pána.

Největší rozdíl mezi bytím v přítomnosti Pána a představou Pána

Pocit přítomnosti Boží

"Pocit přítomnosti Pána vzbuzuje v duši spásný strach, vnáší do ní spásný pocit úcty."

„Vysoký stav pociťování přítomnosti Boha! Zabraňuje mysli mluvit s cizími myšlenkami, které pomlouvají modlitbu; kvůli tomu je hojně pociťována bezvýznamnost člověka; kvůli tomu je nad sebou zvláštní bdělost, která člověka zdržuje od hříchů, i těch nejmenších.

„Pocit přítomnosti Boha přináší pozorná modlitba. K jeho pořízení nemalou měrou přispívá i pietní postavení před svatými ikonami.

Známky správné modlitby

„Jakákoli modlitba, při níž se tělo neunaví a srdce neupadá do kajícnosti, se považuje za nezralé ovoce, protože taková modlitba je bez duše.

"Skutečným ovocem modlitby je pravé pokání."

„Pocity, které přináší modlitba a pokání, spočívají v úlevě svědomí, v klidu mysli, ve smíření se bližními a životními okolnostmi, v milosrdenství a soucitu s lidstvem, ve zdržení se vášní, v chladu vůči světu, v poslušnosti. k Bohu, v síle s bojem s hříšnými myšlenkami a touhami.

„V modlitbě nehledejte potěšení: v žádném případě nejsou charakteristické pro hříšníka. Touha hříšníka zažít potěšení je sebeklam.“

Počet modliteb

„Být zaneprázdněn veřejnými povinnostmi, a jste-li mnichem, pak poslušností a nemůžete se modlitbě věnovat tolik, kolik byste chtěli, nenechte se zahanbit: legální služba a služba založená na svědomí připravuje člověka za vroucí modlitbu a kvantitu nahrazuje kvalitou.“

„Pamatujte na moudrou radu velkého učitele asketů: „Pokud nutíte slabé tělo k činům, které přesahují jeho sílu, pak tím vložíte do své duše temnotu a vnesete do ní zmatek, nikoli užitek.“

„Výřečnost, kterou Pán odsuzuje, spočívá v četných prosbách o časná požehnání. Ale Pán vůbec neodsuzoval dlouhé modlitby. Sám posvětil dlouhou modlitbu a dlouho v ní setrval.

Synergie Boha a člověka

„Modlitba je dar od Boha člověku. Sám Bůh, který se modlí k tomu, kdo se modlí, se stane naším učitelem modlitby.“

„Vítězství v boji s démony je dar od Boha. Porážka je Boží dopuštění pro pokoru.“

„Někdy je naše petice okamžitě vyslyšena; někdy je k nám Bůh podle Spasitele shovívavý, to znamená, že rychle neplní, oč prosíme: Vidí, že toto plnění je třeba na chvíli zastavit pro naši pokoru.

Duší modlitby je pozornost

Život v modlitbě

"Pán přikazuje: Proste, a bude vám dáno, hledejte, a naleznete, zatlačte, a bude vám otevřeno. Zde není naznačena jediná akce, ale neustálá; Příkaz se vztahuje na celý pozemský život člověka.

„Hlavou ctností je modlitba; jejich základem je půst. Modlitba je bezmocná, pokud není založena na půstu, a půst je neplodný, pokud na něm není založena modlitba."

„Až se probudíš ze spánku, nechť je tvoje první myšlenka o Bohu. Když jdete spát, ať jsou vaše poslední myšlenky o věčnosti.

"Miloval jsem modlitbu, miluj ticho: udržuje síly duše schopné neustálé modlitby."

Ježíšova modlitba

„Cesta mentální modlitby je cesta královská, cesta vyvolená. Je mnohem vznešenější a půvabnější než všechny ostatní činy, pokud je duše znamenitější než tělo: pozvedává se ze země a popela k Božímu přijetí.

„Modlitba ve jménu Pána Ježíše Krista vyžaduje střízlivý, přísně mravní život, život tuláka, vyžaduje opuštění závislostí. Musíte ze sebe odstranit zženštilost a tělesné potěšení ve všech podobách.

Připravil Alexey Migalnikov

Co je modlitba

„Modlitba je výzvou padlého a kajícného člověka k Bohu. Toto je před Bohem vylití tužeb srdce, proseb, vzdechů padlého, hříchem zabitého člověka.

Význam modlitby za spásu

„Cesta k Bohu je modlitba. Modlete se neustále a pohodlně zdědíte spasení.“

„Svatý, velký, duši zachraňující čin modlitby. Všechny ostatní výkony jsou servisní výkony k tomuto výkonu; jsou prováděny proto, aby se skutek modlitby uskutečnil úspěšněji, takže plody modlitby jsou hojnější.

Nic nepřispívá k úspěchu v modlitbě více než čisté svědomí.

Jak být připraven se modlit

"Nic nepřispívá k úspěchu v modlitbě více než čisté svědomí."

"Umírněná, rozvážná, neustálá abstinence od jídla a pití činí tělo lehkým, očišťuje mysl, dodává jí sílu, a proto slouží i jako příprava na modlitbu."

„Když upřímně odpustíš všem svým bližním jejich hříchy, pak ti budou odhaleny tvé vlastní hříchy. Uvidíte, jak moc potřebujete Boží milosrdenství, jak moc je potřebuje celé lidstvo: budete před Bohem plakat pro sebe a pro lidstvo.“

Před modlitbou

"Odmítněte myšlenky a starosti země."

„Dejte si do srdce kadidlo bázně Boží a svaté úcty. Uvaž, že jsi rozhněval Boha nesčetnými hříchy, které jsou mu jasnější než tvému vlastnímu svědomí. Probudíte nářek srdce, který předchází modlitbu mysli. A brzy začne mysl, unášená modlitbou srdce, vyvolávat modlitební myšlenky.

Jak obstát v modlitbě

„Stůj ve své modlitbě, jako bys stál před samotným Bohem. Jako bys stál před Ním!"

Za co se modlit

„Přinášejte k Bohu prosby podle Jeho velebnosti. Šalomoun Ho prosil o moudrost a přijal ji a s ní mnohá jiná požehnání, protože prosil moudře.

Stůjte ve své modlitbě, jako byste stáli před samotným Bohem

Jak vyslovit slova modlitby

"Pomalu říkej slova modlitby."

„Přinášejte k Bohu tiché a pokorné modlitby, nikoli vroucí a plamenné. Nečistý oheň – slepý, hmotný ohřev krve – je zakázáno přinášet před přesvatého Boha.

Jak dosáhnout všímavé modlitby

"Zakažte si rozptylování myšlenek během modlitby, nenáviďte denní snění, odmítejte starosti silou víry, udeřte své srdce bázní Boží a pohodlně si zvykejte na pozornost."

bezduchý

"Mysl během modlitby by měla být a se vší péčí zachovat beztvarou, odmítat všechny obrazy nakreslené ve fantazii."

Největší rozdíl mezi bytím v přítomnosti Pána a představou Pána

Pocit přítomnosti Boží

"Pocit přítomnosti Pána vzbuzuje v duši spásný strach, vnáší do ní spásný pocit úcty."

„Pocit přítomnosti Boha přináší pozorná modlitba. K jeho pořízení nemalou měrou přispívá i pietní postavení před svatými ikonami.

Známky správné modlitby

„Jakákoli modlitba, při níž se tělo neunaví a srdce neupadá do kajícnosti, se považuje za nezralé ovoce, protože taková modlitba je bez duše.

"Skutečným ovocem modlitby je pravé pokání."

„V modlitbě nehledejte potěšení: v žádném případě nejsou charakteristické pro hříšníka. Touha hříšníka zažít potěšení je sebeklam.“

Počet modliteb

„Výřečnost, kterou Pán odsuzuje, spočívá v četných prosbách o časná požehnání. Ale Pán vůbec neodsuzoval dlouhé modlitby. Sám posvětil dlouhou modlitbu a dlouho v ní setrval.

Synergie Boha a člověka

„Modlitba je dar od Boha člověku. Sám Bůh, který se modlí k tomu, kdo se modlí, se stane naším učitelem modlitby.“

„Vítězství v boji s démony je dar od Boha. Porážka je Boží dopuštění pro pokoru.“

Duší modlitby je pozornost

Život v modlitbě

„Hospodin přikazuje: Proste a bude vám dáno; hledejte, a naleznete; tlačte, a bude vám otevřeno. Není zde uvedena jediná akce, ale trvalá; Příkaz se vztahuje na celý pozemský život člověka.

„Hlavou ctností je modlitba; jejich základem je půst. Modlitba je bezmocná, pokud není založena na půstu, a půst je neplodný, pokud na něm není založena modlitba."

„Až se probudíš ze spánku, nechť je tvoje první myšlenka o Bohu. Když jdete spát, ať jsou vaše poslední myšlenky o věčnosti.

"Miloval jsem modlitbu, miluj ticho: udržuje síly duše schopné neustálé modlitby."

Ježíšova modlitba

Připravil Alexey Migalnikov

Bůh! Dej nám vidět naše hříchy, aby naše mysl, celá přitahovaná naším vlastním hříchem, přestala vidět hříchy našich bližních, a tak všichni naši bližní viděli dobro. Věnuj našemu srdci zhoubnou péči o slabosti bližního, ponech všechny starosti v jednu péči o nabytí čistoty a svatosti, kterou jsi nám přikázal a připravil, abychom se spojili. Dej nám, kteří jsme poskvrnili oděv svých duší, abychom vybělili své tašky: již jsme byli umyti vodami křtu, nyní, po poskvrnění, žádají, abychom byli umyti slznými vodami. Dej nám, abychom ve světle Tvé milosti viděli rozmanité neduhy, které v nás žijí, duchovní hnutí v srdci, která stravují, pohyby krve a masa, nepřátelské království Božímu, vedoucí do něj. Dej nám velký dar pokání, velký dar vidět, že tvé hříchy předcházejí a rodí se. Chraň nás těmito velkými dary na naší cestě k Tobě a dej nám, abychom se dostali k Tobě, kteří se poznáváme jako hříšníci, kteří volají a představují si, že spravedliví odmítají, kéž tě navždy oslavujeme ve věčné blaženosti, Jediný pravý Bůh, zajatý Vykupitel , ztraceného Spasitele.

Modlitba svatého Ignáce Brianchaninova

Bůh! Dej nám, abychom viděli své hříchy, aby naše mysl, zcela upoutaná pozorností na naše vlastní chyby, přestala vidět chyby našich bližních, a tak viděla všechny naše bližní jako dobré. Dej našim srdcím, aby opustili zhoubnou péči o nedostatky svého bližního, aby spojili všechny své starosti v jednu péči o získání čistoty a svatosti, kterou nám přikazuješ a připravuješ. Dej nám, kteří jsme poskvrnili oděvy duše, abychom je znovu vybělili: již byly umyty vodami křtu, nyní, po znesvěcení, je třeba je vyprat slznými vodami. Dej nám, abychom ve světle Tvé milosti viděli rozmanité neduhy, které v nás žijí, ničí duchovní hnutí v srdci, vnášejí do něj krev a pohyby těla, nepřátelské Království Božímu. Uděl nám velký dar pokání, kterému předcházel a zrodil se z něj velký dar vidět naše hříchy. Chraň nás těmito velkými dary od propastí sebeklamu, který se otevírá v duši před její nepovšimnutou a nepochopitelnou hříšností; se rodí z působení smyslnosti a marnivosti, které si nevšímáme a nechápeme. Zachovej nás těmito velkými dary na naší cestě k Tobě a dej nám, abychom se k Tobě dostali, volajíce vyznávající hříšníky a odmítající ty, kteří se uznávají jako spravedliví, kéž Tě navždy oslavujeme ve věčné blaženosti, Jediný pravý Bůh, Vykupitel zajatých, zachránce ztracených. Amen.

Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou, neboť má duše doufala v Tebe a doufám ve stínu Tvých křídel, dokud nepomine nepravost. Budu vzývat Nejvyššího Boha, Boha, který mi udělal dobro. Bůh poslal z nebes a zachraň mě, dal jako pohanu těm, kdo mě šlapou, poslal svou milost a svou pravdu a vysvoboď mou duši z prostředí břehů. Posel je zmaten, synové lidstva, zuby jejich zbraní a šípů a jazyk jejich meče je ostrý. Vystup do nebe, Bože, a po celé zemi Tvá sláva. Síť mi připravila nohy a rozbředlila mou duši, vykopala mi díru před obličejem a propadla se do nahá. Mé srdce je připraveno, Bože, mé srdce je připraveno, budu zpívat a zpívat ve své slávě. Povstaň má sláva, vstaň žaltář a harfa, vstanu brzy. Vyznávejme se k tobě mezi lidmi, Pane, budu ti zpívat v jazycích, jako by tvé milosrdenství bylo vyvýšeno do nebe, a až do oblak tvou pravdu. Vystup do nebe, Bože, a po celé zemi Tvá sláva.

Ó velký a úžasný svatý Kristův, otče Ignáci! Přijměte laskavě naše modlitby, které vám přinášíme s láskou a díkůvzdáním! Vyslyš nás sirotky a bezmocné, kteří k tobě padají s vírou a láskou a tvou vřelou přímluvou za nás před Trůnem Pána Slávy prosí. Vema, protože modlitba spravedlivých může udělat mnoho, usmiřovat Pána. Od dětství jsi vášnivě milovala Pána a toužíš sloužit Jemu samotnému, všechna ruda tohoto světa tě připisovala ničemu. Zapřel jsi sám sebe a vzal jsi svůj kříž, následoval jsi Krista. Vybrali jste si cestu úzkého a politováníhodného života mnišské vůle a na této cestě jste získali velké ctnosti. Písem svého srdce jsi naplnil lidi nejhlubší úctou a pokorou před Všemohoucím Stvořitelem, zatímco hříšníci, kteří zmoudřeli tvými slovy ve vědomí své bezvýznamnosti a své hříšnosti, se v pokání a pokoře uchylují k Bohu, poučeni vás, povzbuzujte je nadějí v Jeho milosrdenství. Nezavrhl jsi ty, kteří k tobě přišli, ale byl jsi milujícím otcem všech a dobrým pastýřem. A nyní nás neopouštěj, vroucně se k tobě modlíme a prosíme o tvou pomoc a přímluvu. Požádej nás od našeho lidumilného Pána o naše duchovní a tělesné zdraví, potvrď naši víru, posil naše síly, vyčerpané pokušeními a bolestmi tohoto věku, zahřej naše vychladlé srdce ohněm modlitby, pomoz nám očištěným pokáním, přijmi křesťana konec tohoto břicha a ve vyzdobeném paláci Spasitele vejděte se všemi vyvolenými a tam se spolu s vámi pokloňte Otci a Synu a Duchu svatému na věky věků. Amen.

Zvukový záznam z večerní bohoslužby v den památky sv. Ignác Brianchaninov. Moskva. Sretenský klášter. 12. května 2016 – Hrát nebo stáhnout

Troparion k svatému Ignáci Brianchaninovovi, biskupovi Kavkazu a Černého moře, tón 8

Zastánce pravoslaví, pokání a modliteb ke konateli a učiteli, značné množství hierarchů, inspirovaná výzdoba, klášterní sláva a chvála: svými spisy jsi nás všechny učinil cudnými. Duchovní Tsevnitsa, Ignáci Božský, modli se za Slovo Krista Bože, kterého jsi nosil v srdci, dej nám pokání před koncem.

John troparion, tón 8

Ten vyvolený, milovaný Kristem, se ti zjevil s mnoha bolestmi a neustávající modlitbou, lpěl, získal jsi milost Ducha svatého, byl jsi učitelem lidí. Vzpomeň si na nás, svatý Ignáci, bohonoši Ruska, abychom tvým učením a modlitbami nalezli spasitelné pokání a s srdečnou láskou přijali Krista.

Kontakion sv. Ignáci Brianchaninovovi, biskupovi Kavkazu a Černého moře, tón 8

I když jsi, svatý Ignáci, vydal cestu pozemského života, oba neustále dozrávali zákony věčného života, učili učedníky mnoha slovům, následuj je k nám, svatě se modli.

Akathist sv. Ignáci Brianchaninovovi, biskupovi Kavkazu a Černého moře

Kondák 1

Vyvolen Nebeským králem a jím oslaven, Otče Ignáci, nyní oslavující tvou nejčestnější památku, vroucně se modlíme: veď nás na cestu spásy, vysvoboď nás od nepřátel viditelných i neviditelných, od bolestí a nemocí s láskou k tobě volající : Raduj se, svatý Ignáci, pokání a modlitby k konateli a učiteli jsou vynikající.

Ikos 1

Archandělé a andělé žasnou nad tvým životem, svatý otče Ignáci, jak velký jsi byl od svých raných let pro Boha a podle Jeho přikázání jsi vytrvale vedl svůj život. Žasneme nad takovou tvojí opatrností, voláme k tobě s něhou: Raduj se, utěšuj svým narozením své truchlící bezdětné rodiče; Raduj se, krásné odvětví poctivého průmyslu. Raduj se, neutuchající radost svého anděla strážného; Radujte se, překvapte své rodiče a mentory svou mírností a pokorou. Radujte se, když jste se od dětství připravovali ke klášterní poslušnosti; Raduj se, nasměruj svou dětskou duši k Bohu. Raduj se, který jsi trávil svůj volný čas v modlitbě a rozjímání o mládí; Raduj se, bývalý příklad modlitby a poslušnosti za své mladší bratry a sestry. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondák 2

Když uvidíš své rodiče, tvůj velký talent, nasměruje tě do vládnoucího města, nechť tě vycvičí k přijetí vojenské hodnosti. Ale ty, vyvolený Boží, jsi mladý v tomto věku, starý v mysli, to vše je tak pomíjivé a pomíjivé více vážené, k jedinému Krása a Sladkost nevyslovitelná - Pán Ježíš Kristus s myslí a srdcem pospíchal, zpívá On: Aleluja!

Ikos 2

Dostal jsi božskou mysl od tebou milovaného Spasitele Krista, Ignáci, ten nejúžasnější, když jsi ještě jako mladík ve všech viditelných obrazech tohoto světa pochopil ruku Nebeského Stvořitele a Poskytovatele. Mezitím, oslavujíce tě, voláme k tobě: Raduj se z viditelných jevů přírody kontemplujících neviditelného Boha; Raduj se, miláčku ticha a samoty lesa. Raduj se, od let dospívání Bohu, velká horlivost je tvá; Raduj se, celý červený a sladký tohoto opovrhovaného světa. Radujte se, když jste obdrželi nebeskou odměnu od Pána; Raduj se, jenž jsi neustále a v mysli zachovával ústa Ježíšovy modlitby. Radujte se, projevujte dokonalou lásku k Pánu; Raduj se, nosíš ve svém srdci Ježíše, kterého miluješ. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondák 3

Byl jsi zastíněn mocí Nejvyššího, ó nejblahoslavenější Otče, když všichni, dokonce i na tomto světě, jsou uctíváni pro požehnání, ty jsi odmítl a podle přikázání Krista Spasitele vezmi kříž, máš následoval Ho neodvolatelně, bez ustání zpívajíc v srdci tvém: Aleluja!

Ikos 3

Majíce v duši ohnivou touhu odejít ze světa a následovat Krista, nebáli jste se ani hněvu krále, ani výčitek otců, a dokud jste byli na světě, ozdobili jste se mnišským životem. Totéž, ctímece tvou odvahu a lásku k Nejsladšímu Pánu Ježíši, ti žehnáme: Raduj se, ve svém mládí jsi prokázal Adamantinskou pevnost ducha; Radujte se, přejíce si týdenní přijímání svatých Kristových tajemství, jako největší poklad. Raduj se, nyní se podílej na Kristu v nebi, jak jsi toužil, ještě na zemi; Radujte se jako semeno Boží, které bylo zaseto dobrá země tvé srdce, zaléval jsi hojnými slzami. Radujte se, jako byste uprostřed světského plevele přinesli Pánu stonásobné ovoce ctností; Raduj se, horlivý strážce duchovní a tělesné čistoty. Raduj se, nádherná ozdoba cudnosti; Radujte se, neboť velkolepost vaší tváře svědčí o vaší duchovní kráse. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondak 4

Bouře pochybných myšlenek Tebou neotřásla, blahoslavený Ignáci, když jsi se nebál hněvu carova, opustil jsi vojenskou hodnost a zvednouc Kristovo jho a pohrdající světem s jeho pokušeními, usadil ses na poušti. a tam, když jsi nabyl vytouženého pokoje své duše, tiše jsi zpíval Bože: Aleluja!

Ikos 4

Když to zaznělo ve vaší vlasti, jako byste vy, mladí tohoto věku, byli ozdobeni krásou a talentem, nenáviděli jste slávu tohoto světa a jeho sladkost, odešli jste do pouště, všichni vaši příbuzní jsou velmi překvapeni, andělé v nebe se horlivě radovalo a oslavovalo Boha, který tě potěšil z marné cesty světských a dal na úzkou cestu mnišskou, vedoucí do království nebeského. My, chválící tvou svatou horlivost pro Pána, tě voláme: Raduj se, dej přednost titulu bojovníka krále nebes před titulem bojovníka cara nebes; Raduj se, kdo nacházíš silné nepřátelství proti pokušením světa, těla a ďábla. Radujte se, zbraní Boží, křížem Kristovým, všechny intriky nepřítele vítězí; Radujte se, oděni zbrojí spravedlnosti. Raduj se, přilba spásy získána; Raduj se, duchovní meči, což je slovo Boží, milovanější než jakákoli lidská zbraň. Radujte se, štítem víry se štítte před šípy toho zlého; Radujte se, když jste obdrželi hodnost andělské blaženosti nevyslovitelné v pekle nebeském. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondak 5

Byl jsi jako božská hvězda, ctihodný Ignáci, když jsi předstoupil před opata vzdáleného a skrovného kláštera s prosbou o přijetí do počtu bratří. Hegumen, který tě vyzkoušel, není nic proti slovesu, žehnej ti na začátku tvé mnišské cesty. Ale vy, když jste zlepšili aspirace svého milovaného naplnění, jste vděčně zpívali v něžnosti Bohu, který je vám dobrotivý: Aleluja!

Ikos 5

Všichni bratři kláštera byli překvapeni, když viděli vaši velkou píli při plnění poslušností, podle obrazu vašeho duchovního otce vyzkoušeli vaši pokoru. Ale my, ctímec tvé skutky a práci, v našich mladých letech, z Kristovy vůle pro vzkříšení, k tobě něžně voláme: Raduj se, zvedni svůj kříž na rameno a následuj Krista; Raduj se, jenž jsi zvolil úzkou a strastiplnou cestu mnišského života. Radujte se, v žádném případě se nevracejte; Raduj se, který jsi svou pokorou svrhl ducha pýchy. Raduj se, tvůj talent není skryt v zemi; Radujte se, když jste to použili ke slávě Boží a ke spáse lidských duší. Raduj se, svými božími spisy mnoho duší, utápěných v hříších, ožilo; Raduj se, sladký hlas Pána Nebeské domácnosti: „Dobrý a věrný služebníku, vejdi do radosti Pána svého,“ slyšíš. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondák 6

Pokora, půst a především nepřetržitá modlitba za vášně těla, pevně ses chopil zbraní, svatý hierarcho, dokud jsi nezotročil své tělo a ducha, a proto nyní stojíš s tvářemi anděla trůnu Nejsvětější Trojice, zpívající zpěv: Aleluja!

Ikos 6

Nanebevstoupení ve vás hojně milost Boží, kdy jste, když jste poznali hodnost anděla, brzy byli poctěni důstojností kněžství. Tvůj duch, vzat do náruče Otce, otevírající se ti, ochutnej nevýslovnou blaženost. Když si tě Pán vyvolil za opata pelšemského kláštera, pekl jsi dnem i nocí o svých slovních ovečkách, které ti dal Bůh, aby ani jedna z nich nezahynula pro tvou nedbalost. Radujeme se z takové Boží prozřetelnosti o tobě, voláme tě: Raduj se, v přijetí andělské hodnosti vidíš dovršení svých aspirací; Raduj se, který jsi napodobil svého nebeského ochránce, hieromučedníka Ignáce, bohonoše. Radujte se jako on, nosíce Pána Ježíše Krista ve svém srdci; Raduj se, hodnost kněžství, jako velký dar Boží, přijatý. Raduj se, oheň jmenovce, ohnivý oheň víry a lásky k Bohu a bližním; Raduj se, který jsi přinesl nekrvavou oběť s velkou úctou a bázní. Raduj se, Neposkvrněná Matko Krista Boha našeho, jako nejčistší svatyně a poklad Slávy Boží, uctivě uctívaná; Radujte se, dobře vyzdobený chrám ve jménu Milosrdného brankáře v klášteře postavený. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondak 7

I když, Pane lidstva, ať není lampa tvých ctností skryta, ale ať svítí všem, ať všichni lidé, kteří tě vidí, oslavují nebeského Otce a vedou tě z pouště k pracné poslušnosti. Žasneme nad touto Božskou prozřetelností a s něhou voláme: Aleluja!

Ikos 7

Novější než klášter svatého Sergia, poblíž panujícího města, Pán jako primas a dobrý pastýř bedlivě pečuje o své slovní stádo a o vznešenost žárlivého kláštera. Pro toto a oslavte vás, vaši bratří, volající: Radujte se, nebeský patrone svého kláštera, sv. Sergius, hegumen z Radoneže, napodobující; Radujte se, nádherné chrámy a budovy tak krásné. Radujte se jako otec milující děti a veďte své děti po cestě spásy do Království nebeského; Radujte se, kdo se toužil vydat na cestu mnichů s láskou do kláštera přijímajícího. Radujte se, vybízejte své provinilé mnichy k slzavému pokání; Radujte se jako dobrý pastýř svým životem a přístupem ke všem bratřím, dáváte příklad mnišskému činu. Radujte se, připraveni položit svou duši za jejich spásu; Radujte se, sláva a chvála mnišům. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondak 8

Byl jsi tulákem a cizincem na zemi, svatý, jako jiní lidé. Oba si tě Pán od dětství vyvolil jako svého světce svým životem a inspirovanými spisy, horlivě jsi sloužil Pánu. My, posíláme chválu Bohu, který vám žehná, voláme k Němu: Aleluja!

Ikos 8

Naplněn všemi ctnostmi jsi byl pro svatého Ignáce skutečným andělem v těle, který s láskou přijímal všechny, kteří k tobě proudili, utěšoval jsi jejich zármutky, učil je na cestě pokání, učil neutuchající modlitbu a pláč ze srdce. Kvůli bohatství a chudým, urozeným i chudým lidem, tvému duchovnímu dítěti, k tobě volám: Raduj se, nový Zlatoústý, svými ohnivými slovy mnozí, kteří pokáním k Bohu zbloudili; Radujte se, osvěcujte duše a srdce všech, kteří vás ctí svými spisy. Raduj se, který jsi přikázal modlit se za své nepřátele; Radujte se a modlete se za své nepřátele s vřelou láskou. Radujte se, v těch, kdo jsou s námi v nepřátelství, Boží zbraň pro naši nápravu rozumějte učiteli; Raduj se, představující Ezechiášovy slzy a Manasseho vzdych duchovníma očima kajícníka. Raduj se, zobrazující skutky a práci starověkých asketů ve svých Božích výtvorech; Radujte se, ve svém životě jste je zcela napodobovali. Raduj se, svatý Ignáci, pokání a modlitba konajícímu a učiteli nad míru.

Kondak 9

Všechen zástup andělů a svatých žasl nad tvářemi, nadarmo tobě, novému svatému Božímu, velkým pracem a skutkům toho, kdo zářil. My, abychom tě potěšili, voláme k Bohu, který tě oslavil: Aleluja!

Ikos 9

Ty, svatý Ignáci, odešel jsi k nové pracné poslušnosti na nejzazší konec naší vlasti, když ti arcipastýř vládnoucího města v kazaňské katedrále královny předává biskupskou taktovku od věčného biskupa našeho Pána Ježíše Krista. z nebe. Když v tom pochopíte Boží vůli a v cizí zemi bude od vás hlásáno evangelium o Božím království, pokorně vás voláme: Radujte se, ve svěcení bohatě přijímající Boží milost; Radujte se, naplněni apoštolským učením a pájejte všechny věřící jeho spasitelnými proudy. Raduj se, věrný dělníku hroznů Kristových; Raduj se, duchovní jaro, naplněné Duchem svatým. Raduj se, božsky inspirovaná ozdoba biskupů; Radujte se, neboť Pán, kterého milujete, hlásal skrze vaše ústa. Radujte se, duchovní bratři a vaše děti v klášteře sv. Sergia, i když jste opustili své tělo a oba na ně zapomněli ve svých modlitbách; Raduj se, milosrdný přímluvce, všem věrným i nevěrným, kteří tě volají o pomoc. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondak 10

Znepokojen tělesnou slabostí a útrapami života, odešel jsi do kláštera svatého Mikuláše na řece Volze, svatého Ignáce, i když připrav jeho duši na odchod z tohoto světa, i když jeho dny končily myšlenkou na Bože a modlitba v samotě, ty jsi bez ustání Bohu zpíval: Aleluja!

Ikos 10

Byl jsi rychlým pomocníkem a utěšitelem, svatý Ignáci, nejen těm, kdo k tobě přicházejí, ale i těm, kdo jsou daleko, utěšuješ je svými spisy, povzbuzuješ a napomínáš jejich ducha. Proto ti všichni, kdo ctí tvé božské výtvory, hlásají: Raduj se, náš dobrý pastýři; Radujte se, nikdy neodmítejte ty, kteří k vám přicházejí. Radujte se, objímejte blízké i vzdálené, kteří vás žádají o pomoc vaší láskou; Raduj se, přijímej ty, kdo čtou tvé spisy s pilností v nejužším spojení s tvou duší. Raduj se, který jsi své duchovní děti naučil křesťanské trpělivosti; Radujte se, poučte nás, abychom ve svém utrpení viděli Boží prozřetelnost pro naši spásu. Radujte se, zcela se oddejte prozřetelnosti Boží, svého dítěte, které učilo; Radujte se, pro splnění Jeho vůle nad námi, jako velké milosrdenství, požádejte Pána přikazujícího. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondák 11

Zpěv vše-pohyblivý tě přinesl Nejsvětější Trojice po všechny dny tvého pozemského života, Ignáci vší slávy. Nyní, stojíc před trůnem krále slávy, modli se za nás, kteří ctíme tvou svatou památku, a po očištění modlitbou a pokáním budeme s tebou zpívat Bohu na věky věků: Aleluja.

Ikos 11

Byl jsi ve svém životě velkou lampou svaté pravoslavné církve, svatý Ignáci, az tohoto důvodu ti dal Všemohoucí Pán zázračný konec a oslavil tě v nebi. Prosíme tě, milosrdný svatý, pros nás hříšníky, tvou pomoc a přímluvu, úpěnlivě, konec našeho života je pokojný a bezbolestný, dobrá odpověď na Hrozný soud Kristův a království nebeské je dědictvím, zavolejme ti radostně: Raduj se, se spravedlivou smrtí je otištěna spravedlnost tvého života; Raduj se, předvídající blízkost tvého odchodu. Raduj se, s hořící lampou Nebeského ženicha své duše, Radujte se, v den své smrti jste s ženami myrhovkami viděli vzkříšeného Spasitele. Raduj se, zbav přímluvy ty, kdo tě ctí i po smrti; Radujte se, přikryjte všechny, kdo se k vám vroucně modlí, milostí a péčí. Radujte se, pevně se držte jediné pravé svaté pravoslavné víry svého dítěte, které učí; Radujte se, přijměte všechna heretická pokušení a poslouchejte jejich lstivá nabádání, přísně zakazující. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondák 12

Milost je ti dána od Boha, svatý Ignáci od Krista, modli se za nás a veď nás na cestě spásy, ale s pokáním z očištění vstoupíme do komnaty Spasitele, tebou ozdobené, a tam s tebou a se všemi, kdo se Bohu líbí, mu radostně zpíváme: Aleluja!

Ikos 12

Zpívající Bože, podivuhodný ve svých svatých, chválíme tě, blahoslavený Ignáci, jako příteli Kristovu, nebeskou blažeností stálým vytvářením přikázání Pána, který nabyl. Modlete se za nás hříšné a budeme s vámi účastnými Večeře Páně, něžně k vám voláme: Radujte se s nejhlubší pokorou, s duchovní chudobou, najděte království nebeské; Radujte se, neboť jste přikázali, aby tato ctnost byla základem všech činů mnišství. Raduj se, utěšován samotným Pánem v pláči nad svými hříchy; Raduj se, pro mírnost své duše jsi obdržel dědictví věčného života. Radujte se z pozemského života pravdy Kristovy a hledejte pomíjivého, nyní v nebi jím bohatě nasyceni; Radujte se, pro své milosrdenství svým bližním od Boha, štědrého dárce milosrdenství. Raduj se, neboť spatřil andělskou čistotu srdce svého Boha; Radujte se, odpusťte všechny pomluvy a potupy těm, kdo vás nenávidí kvůli Pánu, a za to byl jako tvůrce pokoje hoden velký poklad – Boží přijetí. Raduj se, svatý Ignáci, velký dělník a učitel pokání a modlitby!

Kondák 13

Ó podivuhodný svatý Kristův, otče Ignáci! Přijmi tuto maličkost, jak ze srdcí, která tě milují a ctí, modlitbu, kterou přinášíš, a svou všemohoucí přímluvou nás vysvoboď ze všeho smutku, nemoci a smutku, zahřej naše zchlazené duše ohněm víry a lásky k Bohu, dej nám pokání před konec, probuď nás do Království Nebeského průvodce, ano tam s tebou a se všemi, kdo se Bohu líbí na věky věků, zpíváme mu: Aleluja, Aleluja, Aleluja!

(Tento kontakion se čte třikrát, poté se čte 1. ikos "Vyvolen nebeským králem..." a 1. kontakion "Archandělé a andělé jsou překvapeni...")