Ölü ruhlar əsas mənadır. "Ölü Ruhlar" adın mənasıdır. Adın mənası: hərfi və məcazi
"Ölü canlar" şeirinin əsas fikrini müəyyənləşdirmək tamamilə asan deyil. Bu, hər şeydən əvvəl, bu əsərin indi yalnız kiçik bir hissəsinə sahib olduğumuzla izah olunur - yalnız birinci hissə, ikincisinin ayrı səpələnmiş parçaları - Gogolun özü tərəfindən məhv edilməmişdir. Beləliklə, əsərin bütün ideoloji məzmununu qiymətləndirə bilmərik. Və sonra tənqidçinin mövqeyi sərəncamında müəllifin özünün “Ölü Ruhlar” a verdiyi şərhləri və şeirin sonunda yerinə yetirmək istədiyi vədləri olması ilə çətinləşir. vaxtım yoxdur. Gogolun öz etirafına görə, özü əvvəl heç bir ciddi hədəf olmadan yazdı. Puşkin ona istedadı üçün minnətdar olan bir süjet verdi; Gogol, bu süjetdə asanlıqla toxunan mövqelərin komiksləri tərəfindən aparıldı və "özü üçün ətraflı bir plan təyin etmədən, qəhrəmanın özü necə olduğunu bilmədən" karikatura "yazmağa başladı. Yalnız düşündüm, - deyir Gogol, - Çiçikovun məşğul olduğu məzəli layihənin məni müxtəlif simalara və obrazlara aparacağını düşünürdüm. " Bu sərbəst, tamamilə bədii yaradıcılıq Gogol'a Ölü Ruhların ilk hissəsinin - Puşkinin nida etməsinə səbəb olan səhifələrin ən yaxşı səhifələrini yaratmağa kömək etdi: “Rəbb! Rusiya nə qədər kədərlidir ”. Bu nida Gogolu heyrətə gətirdi - qələminin "şaka" sından, əyləncəli, qeyri-ciddi işindən böyük və mənalı bir şey çıxdığını gördü. Beləliklə, Puşkin tərəfindən təşviq olunaraq Ölü Ruhlarda "Rusiya bir tərəfdə" göstərməyə, yəni Rus həyatının mənfi tərəflərini Baş Müfəttişdən daha yaxşı təsvir etməyə qərar verdi.
Gogol yaradıcılığına nə qədər çox baxsaydı, Puşkinin təsiri o qədər zəifləyirdi; Gogolun işinə münasibət nə qədər müstəqil olarsa, planları o qədər mürəkkəb, süni, meylli olur. Hər şeydən əvvəl, təsvir olunan sərhədləri genişləndirmək fikri ilə qarışdı, - Rusiyanı "bir tərəfdən" deyil, həyatını əhatə edən hər şeyi - şər və yaxşılığı göstərmək istədi; sonra artıq başlamış olduğu iş üçün "plan" haqqında düşünməyə başladı - öz işinin "məqsədi" və "mənası" ilə bağlı "narahatlıq doğuran suallar" verdi. Və sonra xəyalındakı "Ölü Ruhlar" şeiri üç hissəyə böyüdü. Yəqin ki, sonradan onda bir məcazi məna gördü. Onun fikrinə görə, Ölü Ruhların üç hissəsi bitmiş formada Dantenin İlahi Komediyasının üç hissəsinə uyğun olmalıdır: Yalnız şəri təsvir etməyə həsr olunmuş birinci hissə Cəhənnəmə uyğun olmalıdır; pisliyin o qədər də iyrənc olmadığı, bəzi müsbət növlərin onsuz da çıxarıldığı qəhrəmanın ruhunda bir boşluğun başladığı ikinci hissə - "Təmiz" cavabını verəcək və nəhayət, son üçüncü hissədə Gogol apotheosis "rus adamının" ruhunda olan bütün yaxşılıqlar - bu hissə "cənnətə" uyğun gəlməli idi. Beləliklə, "Ölü Ruhlar" ın süni həvəssiz konstruksiyası, Gogolun öhdəsindən gələ bilmədiyi materialın hiyləgər sistemləşdirilməsi ortaya çıxdı.
Lakin, kompozisiyanın bu düşüncəli olmasına əlavə, mənəvi meyl də Gogol-un sərbəst yaradılmasına mane oldu. "Ruhani işi" ilə bağlı, ürəyinin saflaşması ilə bağlı artan bütün narahatlıqlar onun işinə mənfi təsir göstərirdi. Beləliklə, "Ölü Ruhlar" yavaş-yavaş tökdüyü bir növ "kanalizasiya" yə çevrildi onların xəyali və həqiqi "eyiblər". "Mənim qəhrəmanlarım ruhuma yaxındır" deyir, çünki ruhdan, "son əsərlərimin hamısı öz ruhumun tarixidir." Özü də müxtəlif zehni pozğunluqlardan qurtulmaq arzusu içində gücləndikdə “öz“ murdar şeylərindən ”əlavə qəhrəmanlarını da özlərinə bəxş etməyə başladığını etiraf etdi. Və ona görə, daha yaxşı olmasına kömək etdi ...
Beləliklə, Gogol özü bizə "Ölü Ruhlar" fikrinin üç təfsirini verir - 1) başlanğıcı (birinci hissə) - Rus həyatından götürülmüş özünəməxsus simaların və xarakterlərin sənətsiz təsviri. Birinci hissənin demək olar ki, bütün qəhrəmanlarını birləşdirən səciyyəvi cəhət şən olmayan ədəbsizlik, həyatın tam şüursuzluğu, məqsəd və mənasını başa düşməməsidir: “bu tərəfdən” “Rus cəmiyyəti” ni təqdim etdi, 2) “Ölü Ruhlar” əsəri ”Bütün Rusiyanı əhatə etməli idi - burada olan yaxşı və pis hər şeyi. Rus reallığının bu qədər geniş bir təfsirində, Gogol vətənindən əvvəl "xidmət" gördü və 3) bu əsər onun mənəvi cəhətdən inkişaf etdirilməsi məsələsində şəxsən ona xidmət etməli idi. Özünə yalnız bəzi pis xadimlərin həyata gətirdiyi pisliyi həmvətəndaşlarına göstərəcək deyil, həm də vətəni xilas edəcək idealları özündə cəmləşdirəcək bir "mənəviyyatçı" kimi baxdı.
Tənqid və oxucu baxımından "Ölü Ruhlar" fikri
İndi başa düşmək asandır ki, bu müəllifin fikri Ölü Ruhların oxucusu üçün tamamilə aydın deyil: onun gözləri önündə şeirin yalnız birinci hissəsi var ki, burada da hərdən hekayənin fərqli bir xarakter alacağını vəd edir. gələcək - şəxsi "ağıl işinə" »Oxucu yazıçı ilə maraqlanmır. Buna görə də, müəllifin fikirlərini tərk edərək, ruhuna dalmadan əsəri mühakimə etməli idim. Beləliklə, müasir və sonrakı tənqidlər, Gogola rəğmən əsərin fikrini özü müəyyənləşdirdi. Daha əvvəl "Müfəttiş" və "Ölü Ruhlar" da müəllifin bir tərəfdən həqiqi hakimiyyətə, digər tərəfdən sistemə bağlı olan rus həyatının çirkinliyini göstərmək istəyi var idi. Rusiyada hökumət. Beləliklə, "Ölü Ruhlar" fikri əksəriyyət tərəfindən ittihamçı kimi qəbul edildi, müəllif müasir reallığın pisliyini cəsarətlə səciyyələndirən nəcib satiriklər arasında yer aldı. Bir sözlə, əvvəllər "Müfəttiş" lə eyni şey baş verdi: 1) müəllifin fikri eynidi və işinin nəticələri onun heç istəmədiyi, gözləmədiyi nəticələrə gətirib çıxardı ... 2 ) həm "Müfəttiş" lə bağlı, həm də Ölü Ruhlarla əlaqəli olaraq, əsərin fikrini yalnız müəllifin köməyi olmadan, hətta onun istəklərinin əksinə olaraq qurmalıyıq: bu əsərdə bir şəkil görməliyik Rus həyatının mənfi cəhətləri və bu şəkildə işıqlandırılmasında əsərin böyük sosial mənasını görməliyik.
Niyə Çiçikov ölü canları satın alır? Bu sual tez-tez oxuculardan yaranır və yalnız əsəri çox diqqətlə oxumadıqları üçün deyil, Çiçikovun fırıldaqçılarının mənası tamamilə aydın olmadığı üçün ortaya çıxır.
Məsələ burasındadır ki, 1830-1940-cı illərdəki Rusiya İmperiyasının qanunlarına görə, vəfat etmiş krepostlar növbəti reviziyaya qədər formal olaraq diri sayılırdılar, buna görə də sahiblərinin ticarət əməliyyatlarının mövzusu ola bilərdilər. Çox sayda bu cür kəndlini satın alan Çiçikov, cəmiyyətdə ona ağırlıq verəcək zəngin bir torpaq sahibi hesab edilə bilər. Lakin bu, fırıldaqçı Çiçikovun əsas məqsədi deyil. Qondarma kapitalını həyata keçirmək fürsəti tapdı. Ölü canlarla əlaqəli qanunvericilikdə bir nəzarət haqqında məlumat əldə edən Çiçikov öz-özünə səsləndi: “Ah mən sadə-sadəəm - əlcəklər axtarıram, amma hər ikisi də mənim kəmərimdədir! Bəli, ölənlərin hamısını satın alıram, hələ yeni reviziya nağılları təqdim etmirəm, deyək ki, min birini alıram və deyək ki, qəyyumlar şurası adambaşına iki yüz rubl verəcək, bu iki yüz min kapitaldır . " Çiçikov belə bir əməliyyat üçün torpağın sahibi, torpaq sahibi olmağın da lazım olduğunu bilir və zənginləşmək üçün başqa bir fürsətdən istifadə etmək niyyətindədir: “Düzdür, torpaq olmadan nə ala bilər, nə də ipoteka. Niyə geri çəkilmək üçün, geri çəkilmək üçün alacağam; indi Torid və Xerson vilayətlərindəki torpaqlar pulsuz olaraq verilir, sadəcə onları doldurun. "
Beləliklə, Çiçikov dövlətin nəzarətindən istifadə edəcək və bundan faydalanacaq. Bənzər halların reallıqda baş verdiyini qeyd etmək lazımdır. Puşkin onlardan biri haqqında Gogol'a bir sənət əsərinin süjeti kimi istifadə etməsi üçün danışdı. Gogol, Puşkinin tövsiyələrindən istifadə edərək Rusiya haqqında dahi bir şeir yaratdı. Şeirin əsas ideyası nədir, Çiçikovun fırıldağında nə cinayətdir?
Çiçikov dələduzluq yolu ilə torpaq və pul əldə etmək niyyətində olaraq dövlətə iqtisadi ziyan vurur. Həqiqətən, əslində Çiçikov bu torpaqları məskunlaşdırmayacaq və dövlət onlara yalnız pulsuz deyil, həm də boş yerə verəcəkdir. Bu fırıldaqçılığın mənəvi ziyanı daha az əhəmiyyət daşımır, çünki Çiçikov torpaq mülkiyyətçilərindən ölü kəndlilər satın alaraq onları öz cinayətlərinə qatır. Şeir Çiçikovun torpaq sahiblərinə beş səfərini təsvir edir və bu ziyarətlərin hər biri bu cinayət sövdələşməsinin insanlara necə təsir etdiyini göstərir. Manilov kəndlilərini xarakter çatışmazlığı və mənasız "ürəkaçanlıq" dan qaynaqlanan sadəlövhlük üzündən Çiçikova təqdim edir. Gogol bu görüntü vasitəsilə diqqətsizlik və zehni tənbəllik təhlükəsi barədə xəbərdarlıq edir. Qutu Çiçikovun təzyiqinə tabe olaraq ölü canları satır. Bu vəziyyətdə o, cazibədar rolunu oynayaraq köhnə torpaq sahibini elə bir dərəcədə utandırdı ki, mülkünü heç tərk etməmiş, bu gün ölü canların nə olduğunu öyrənmək üçün şəhərə getdi. Ölü canlardan bəhs edərək, Çiçikov daha kəskin və hərəkətli Nozdrevləri əsəbiləşdirdi və az qala hücuma gəldi. Ölü canların Sobakeviçə satılması təklifi ondan dərhal cavab verdi. Eyni zamanda, torpaq sahibi özünəməxsus kinizmini və xəsisliyini aşkar etdi. Torpaq sahibi Plyuşkin isə ölən və qaçaq bir çox kəndlini bir qəpik qazancına satmalı olduğu “bəxtinə” ürəkdən sevinir.
Oxucu, bəlkə də dərhal düşünmür, ancaq sonra Çiçikovun cinayətkar müəssisəsinin gizli mənəvi zərərini daha aydın şəkildə başa düşür. Rəsmi olaraq ölən insanlara sahib çıxan Çiçikov, adları ilə birlikdə yaddaşlarını da götürür, yəni artıq yaşadıqları və öldükləri yerə aid deyillər. Çiçikov, torpağın münbit qatını - kəndliləri "yuyur" deyər; Millətin "torpağı" heç yerə yoxa çıxır. Bu, bu hekayənin arxasındakı ən dərin semantik məcazdır. Və nəhayət, ölüləri bir alqı-satqı obyekti halına gətirən Çiçikov xəsisliyini axirət dünyasına yaydı. Bu əxlaqi və dini fikir, xüsusən Qoqola yaxın idi, bütün işlərinə nüfuz edir.
N.V.-nin adının mənası və şeir janrının orijinallığı. Gogol "Ölü Ruhlar"
Plan
Giriş
1 Əsas hissə
1.1 "Ölü Ruhlar" şeirinin adının mənası
1.2 Tərif N.V. "Ölü Ruhlar" türündeki Gogol
1.3 "Ölü Ruhlar" şeirinin janr özünəməxsusluğu
"Ölü Ruhlar" ın janr özgünlüyünə dair 2 nəticə
Nəticə
Biblioqrafiya
Giriş
Ölü Ruhlar Nikolay Vasilyeviç Gogolun parlaq bir əsəridir. Gogol əsas ümidlərini ona bağladı.
Ölü Ruhlar bir şeirdir. Yaradılış tarixi yazıçının demək olar ki, bütün yaradıcılıq həyatını əhatə edir. Birinci cild 1835-1841-ci illərdə yazılmış və 1842-ci ildə nəşr edilmişdir. Yazıçı ikinci cilddə 1840 - 1852-ci illərdə işləmişdir. 1845-ci ildə bitmiş mətni ilk dəfə yandırdı. 1851-ci ilə qədər cildin yeni bir versiyasını tamamladı - və ölümündən biraz əvvəl, 11 fevral 1852-ci ildə yandırdı.
"Ölü Ruhlar" Puşkinin adı ilə yaxından əlaqəlidir və onun təsiri altında yaradıldı. Puşkin, Gogol'a Ölü Ruhlar süjeti verdi. Gogol bu barədə “Müəllif Etirafı” nda belə demişdir: “Puşkin mənə öz şeirini verdi, ondan özü bir şeir kimi bir şey düzəltmək istədi və ona görə başqasına verməyəcəkdi. Ölü Ruhların süjeti idi.
Tezliklə Gogol şeirin ilk fəsillərini Puşkinə oxudu. Özü də bu barədə danışırdı: “Mən Puşkinə“ Ölü Ruhlar ”dan ilk fəsilləri əvvəlki kimi oxumağa başladığımda, onu oxuduğumda həmişə gülən Puşkin (gülüş ovçusu idi) tədricən tutqunlaşmağa başladı və tutqun və nəhayət tamamilə tutqun oldu. Oxu bitdikdən sonra həzin bir səslə dedi: "Tanrım, Rusiyamız nə qədər kədərlidir." Bu məni heyrətləndirdi. Rusiyanı o qədər yaxşı tanıyan Puşkin, bütün bunların bir karikatura və öz ixtiram olduğunun fərqinə varmadı! Ruhdan alınan bir işin nə demək olduğunu və ümumilikdə mənəvi həqiqəti və bir insan üçün dəhşətli, qaranlığı və qorxulu bir işıq olmamasını hansı formada təqdim edə biləcəyini gördüm. O vaxtdan bəri artıq "Ölü Ruhlar" ın yaratdığı ağrılı təəssüratı necə yumşaltacağımı düşünməyə başladım.
Bunu xatırlayaq: Ölü Ruhlardakı Gogol, yaratdığı şəkillərin insanı qorxutmaması üçün ümid verməsi üçün qaranlıq və işığın belə bir birləşməsini axtarırdı.
Bəs şəkillərindəki işıq haradadır? Belə görünürsə, yalnız lirik çəkilişlərdə - şəfalı sonsuz yoldan, sürətli sürücülükdən, "sürətlə, əlçatmaz bir üçlük" kimi qaçan Rusiya ilə əlaqədardır. Elədir, amma Çiçikovdan başqasının bu yollarda gəzməməsi və az qala başında lirik pafosla hopmuş bir söyləmənin doğulduğu çoxdan diqqət çəkdi ...
"Ölü Ruhlar" şeir dünyası hadisələrin, mənzərələrin, interyerlərin, insanların fantastik olduğu qədər orijinal olduqları bir dünyadır; şüurunuzda bu görüntüləri bu və ya digər qütbə keçirmək onları yoxsul etmək deməkdir; qütblər arasındakı gərginlik və Gogolun Rusiyaya, keçmişinə, bu gününə və gələcəyinə münasibətini ifadə edir.
Bəs şeirin adının mənası nədir? Niyə Gogol Ölü Ruhları şeir adlandırdı? Bunu necə başa düşmək olar?
Bu tədqiqatın məqsədi "Ölü Ruhlar" şeirinin adının mənasının nə olduğunu tapmaq və bu əsərin janrının xüsusiyyətlərini izah etməkdir.
Bunu etmək üçün aşağıdakı vəzifələri həll etmək lazımdır:
1. "Ölü ruhlar" şeirini yaradıcılıqla öyrənin.
2. N. V. Gogolun şeir haqqında fikirlərini izləyin.
3. "Ölü Ruhlar" şeiri haqqında tənqidi materialları nəzərdən keçirin.
1 Əsas hissə
1.1 "Ölü Ruhlar" şeirinin adının mənası
"Ölü Ruhlar" adı o qədər polisemantikdir ki, oxucu təxminlərinin, elmi mübahisələrin və xüsusi araşdırmaların qaranlığına səbəb oldu.
"Ölü canlar" ifadəsi 1840-cı illərdə qəribə səslənir, anlaşılmaz görünürdü. F. I. Buslaev xatirələrində “kitabın əsrarəngiz adını ilk dəfə eşidəndə ilk olaraq onun Viy kimi bir növ fantastik roman və ya hekayə olduğunu düşündüyünü söylədi. Həqiqətən, ad qeyri-adi idi: bir insanın ruhu ölməz və birdən hesab olunurdu ölü canlar!
"Ölü Ruhlar", - deyə yazırdı A. I. Herzen, - bu başlıq dəhşətli bir şey daşıyır ". Adın təəssüratı bu ifadənin özünün Gogoldan əvvəl ədəbiyyatda istifadə edilməməsi və ümumiyyətlə az bilinməsi ilə gücləndirildi. Rus dilini bilənlər belə, məsələn, Moskva Universitetinin professoru M.P.Pogodin onu tanımırdı. Qoqola qəzəblə yazdı: “Rus dilində ölü canlar yoxdur. Düzəliş ruhları var, atfedildi, azaldı, gəldi. " Köhnə əlyazmalar toplayıcısı, tarixi sənədlər və rus dili üzrə mütəxəssis Pogodin, Gogol-a məsələdən tam xəbərdarlıqla yazdı. Həqiqətən, bu ifadə nə hökumət aktlarında, nə qanunlarda və digər rəsmi sənədlərdə, nə də elmi, istinad, xatirə, bədii ədəbiyyatda tapılmadı. M.İ.Mikhelson, 19-cu əsrin sonunda dəfələrlə çap olunmuş rus dilinin qanadlı ifadələri kolleksiyasındakı "ölü canlar" ifadəsinə istinad edir və yalnız Gogolun şeirinə istinad edir! Mikhelson nəzərdən keçirdiyi nəhəng ədəbi və söz materialında başqa bir nümunə tapmadı.
Mənşəyi nə olursa olsun, adın əsas mənaları yalnız şeirin özündə tapıla bilər; burada və ümumiyyətlə hər bir tanınmış söz özünün tamamilə Qoqoliya mənasını qazanır.
Adın əsərin öz tarixindən irəli gələn birbaşa və aşkar mənası var. Ölü Ruhların planı, Baş Müfəttişin süjeti kimi, Gogola görə, Puşkin tərəfindən ona verildi: hiyləgər bir iş adamının torpaq mülkiyyətçilərindən, yəni ölü kəndlilərdən ölü ruhları necə aldığını izah etdi. Məsələ burasındadır ki, Peterin Rusiyada yaşadığı dövrdən bəri, hər 12-18 ildə bir təhkimçi sayına düzəlişlər (yoxlamalar) aparılırdı, çünki kişi kəndli üçün torpaq sahibi hökumətə "anket" vergisi ödəməli idi. Auditin nəticələrinə əsasən “yoxlama nağılları” (siyahılar) tərtib edilmişdir. Revizyondan revizyonadək bir müddətdə kəndli öldüsə, yenə də siyahılarda siyahıya alındı və torpaq sahibi onun üçün vergi ödədi - yeni siyahılar tərtib olunana qədər.
Ucuzluqla satın almağı planlaşdıran bu mərhum, lakin hələ də yaşayan alçaq-iş adamı idi. Burada nə fayda var idi? Belə çıxır ki, kəndlilər Qəyyumlar Şurasında ipotekaya qoyula bilərdi, yəni hər “ölü ruh” üçün pul ala bilərdilər.
Çiçikovun Sobakeviçin "ölü ruhu" üçün ödəməli olduğu ən yüksək qiymət iki yarım rubl idi. Qəyyumlar Şurasında isə hər "ruh" üçün 200 rubl ala bilərdi, yəni 80 qat çox.
Çiçikovun fikri eyni zamanda ümumi və fantastikdir. Çox yaygındır, çünki kəndlilərin satın alınması gündəlik bir məsələ idi, amma fantastikdir, çünki Çiçikova görə "hisslər üçün yalnız bir səsə sahib olanlar" alınıb satılır.
Bu razılaşmadan heç kim qəzəblənmir, ən inamsızlar yalnız bir qədər təəccüblənirlər. Əslində insan kağızın insanları əvəz etdiyi bir əmtəəyə çevrilir.
Beləliklə, adın ilk, ən açıq mənası: “ölü ruh” mərhumdur, ancaq spekülasyon mövzusu halına gələn bir kağız, bürokratik “qiyafə” kəndlisidir. Şeirdəki bu "ruhların" bəzilərinin öz adları, personajları var, onlar haqqında fərqli hekayələr izah edilir, belə ki, ölümün necə baş verdikləri bildirilsə də, gözümüzün önündə canlanır və bəlkə də daha canlı görünürlər digər "simvollardan" daha ...
« Milushkin, kərpic qıran! İstənilən evə soba qoya bilərdi.
Maxim Telyatnikov, ayaqqabı ustası: əvvəlcə ayaqqabını, sonra çəkmələri, o çəkmələri, sonra təşəkkürlər və heç olmasa sərxoşun ağzına vurur ...
Cartwright Mikheev! Axı, yaz aylarında ən qısa müddətdə başqa bir heyət etmədim ...
Və Stepan Cork, dülgər? Axı bu nə qədər güc idi! Mühafizəçi olsaydı, Allah bilir, ona nə verərdilər, hündürlüyü üç arşin! "
İkincisi, Gogol torpaq mülkiyyətçilərinin "ölü ruhları" nəzərdə tutulurdu
kəndlilərə zülm edən və ölkənin iqtisadi və mədəni inkişafına mane olan feodalistlər.
Ancaq "ölü canlar" yalnız ev sahibləri və məmurlar deyil: "ruhlarının hərəkətsiz soyuğundan və qəlblərinin qısır səhrasından" qorxudan "cavabsız ölü sakinlər" dirlər. Hər hansı bir insan onda "kiçik və kiçik bir şeyə əhəmiyyətsiz bir ehtiras" artarsa, onu "böyük və müqəddəs vəzifələri unutdurmağa və böyük və müqəddəsləri əhəmiyyətsiz biblolarda görməyə" məcbur edərsə, Manilov və Sobakeviçə çevrilə bilər.
Təsadüfi deyil ki, hər bir torpaq sahibinin portreti ümumi insani mənasını ortaya qoyan psixoloji bir şərh ilə müşayiət olunur. On birinci fəsildə Gogol oxucunu yalnız Çiçikova və digər personajlara gülməyə deyil, "bu çətin istəyi öz canı daxilində dərinləşdirməyə dəvət edir:" İçimdə Çiçikovun da bir hissəsi yoxdur? " Beləliklə, şeirin adı çox tutumlu və çoxşaxəli olur.
Şeirin bədii toxumu şərti olaraq "həqiqi" dünya və "ideal" dünya kimi təyin edilə bilən iki aləmdən ibarətdir. Müəllif gününün gerçəkliyini yenidən canlandıraraq gerçək dünyanı göstərir. "İdeal" dünya üçün ruh ölməzdir, çünki insanda ilahi prinsipin təcəssümüdür. Və "həqiqi" dünyada "ölü ruh" da ola bilər, çünki adi insanlar üçün ruh yalnız canlı insanı ölüdən ayıran şeydir.
Gogolun şeirinə verdiyi başlıq "Ölü Ruhlar" idi, ancaq senzuraya təqdim olunan əlyazmanın ilk səhifəsində senzur A.V. Nikitenko əlavə etdi: "Çiçikovun macəraları, ya da ... Ölü canlar." Gogolun şeiri təxminən yüz ildir belə adlandırılmışdır.
Bu hiyləgər postkript şeirin ictimai əhəmiyyətini boğdu, oxucuları dəhşətli "Ölü canlar" adı ilə bağlı düşüncələrdən yayındı, Çiçikovun fərziyyələrinin əhəmiyyətini vurğuladı. A.V. Nikitenko, Gogolun verdiyi özünəməxsus, misilsiz adları oxucuları heyrətləndirici, bəzəkli adlarla cəlb edən sentimental, romantik, qoruyucu bir istiqamətdəki çoxsaylı roman adları səviyyəsinə endirdi. Senzuranın sadəlövhlüyü Qoqolun dahiyanə yaradıcılığının əhəmiyyətini azaltmadı. Hazırda Gogolun şeiri müəllifin verdiyi "Ölü Ruhlar" adı altında nəşr olunur.
Nikolay Vasilievich Gogol, 19-cu əsrin ən sirli yazıçılarından biridir. Həyatı və yaradıcılığı mistisizm və sirlərlə doludur. Məqaləmiz ədəbiyyat dərsi, imtahan, test tapşırıqları, şeir üzərində yaradıcılıq işi üçün keyfiyyətcə hazırlaşmanıza kömək edəcəkdir. 9-cu sinifdə Qoqolun "Ölü canlar" əsərini təhlil edərkən yaranma tarixi, problemləri ilə tanış olmaq və müəllifin hansı bədii vasitələrdən istifadə etdiyini aydınlaşdırmaq üçün əlavə materiala etibar etmək vacibdir. Ölü Ruhlarda əsərin əhəmiyyətli miqyasına və kompozisiya xüsusiyyətlərinə görə analiz spesifikdir.
Qisa analiz
Yazılı il- 1835 -1842 İlk cild 1842-ci ildə nəşr edilmişdir.
Yaradılış tarixi- süjetin ideyası Gogol'a Alexander Sergeevich Pushkin tərəfindən təklif edilmişdir. Müəllif şeir üzərində təxminən 17 il çalışdı.
Mövzu- 19-cu əsrin 30-cu illərində Rusiyada torpaq mülkiyyətçilərinin adətləri və həyatı, insan pisliklərinin qalereyası.
Tərkibi- Əsas xarakter - Çiçikovun obrazını birləşdirən birinci cildin 11 fəsli. İkinci cildin sağ qalan və tapılıb nəşr olunan bir neçə fəsli.
İstiqamət- realizm. Şeirdə romantik xüsusiyyətlər də var, ancaq bunlar ikinci dərəcəlidır.
Yaradılış tarixi
Nikolai Vasilievich ölməz beyin əsərini təxminən 17 ildir yazmışdır. Bu işi həyatındakı ən vacib missiya hesab etdi. "Ölü ruhlar" ın yaranma tarixi boşluqlar və sirlər ilə yanaşı mistik təsadüflərlə doludur. Əsər üzərində işləyərkən müəllif ölüm həddində olarkən ağır xəstələndi, birdən-birə möcüzəvi şəkildə sağaldı. Gogol, bu faktı yuxarıdan bir işarə olaraq qəbul etdi və bu da ona əsas işini bitirmə şansı verdi.
"Ölü Ruhlar" fikri və onların sosial bir fenomen kimi mövcud olmağın özü də Poqkin tərəfindən Gogol'a təklif edilmişdir. Rus ruhunun bütün mahiyyətini aça biləcək genişmiqyaslı bir əsər yazmasına təkan verən müəllifə görə, Alexander Sergeevich idi. Şeir üç cilddə bir əsər kimi düşünülmüşdür. Birinci cild (1842-ci ildə nəşr olunmuşdur) insan mənfurları toplusu kimi təsəvvür edildi, ikincisi - qəhrəmanların səhvlərini dərk etmələrini təmin etdi, üçüncü cilddə isə onlar dəyişib doğru həyata yol tapdılar.
İşdə olarkən əsər müəllif tərəfindən dəfələrlə düzəldildi, əsas fikri, personajları, süjeti dəyişdi, yalnız mahiyyəti qaldı: əsərin problematikası və planı. Gogol Ölümündən bir müddət əvvəl Ölü Ruhların ikinci cildini bitirdi, lakin bəzi mənbələrə görə özü bu kitabı məhv etdi. Digər mənbələrə görə, müəllif tərəfindən Tolstoya və ya yaxın tanışlarından birinə köçürülmüş və sonra itirilmişdir. Bu əlyazmanın hələ də Gogol ətrafındakıların yüksək cəmiyyətinin nəsilləri tərəfindən saxlanıldığı və nə vaxtsa tapılacağı barədə bir fikir var. Müəllif üçüncü cildi yazmağı bacarmadı, ancaq etibarlı mənbələrdən ehtimal olunan məzmunu, gələcək kitabı, ideyası və ümumi xüsusiyyətləri haqqında ədəbi mühitlərdə müzakirə edildi.
Mövzu
Adın mənası“Ölü canlar” ikiqatdır: bu fenomenin özüdür - ölü serf ruhların satılması, yenidən yazılaraq başqa bir sahibə təhvil verilməsi və Plyushkin, Manilov, Sobakevich kimi insanların obrazı - ruhları ölmüş, qəhrəmanlar dərindən ruhsuzdur. , ədəbsiz və əxlaqsız.
Əsas mövzu“Ölü Ruhlar” - cəmiyyətin pozğunluqları və adətləri, 19-cu əsrin 1830-cu illərindəki bir rus şəxsiyyətinin həyatı. Müəllifin şeirdə qaldırdığı problemlər dünya qədər köhnədir, ancaq insan xarakterlərinin və ruhlarının tədqiqatçısı üçün xarakterik şəkildə: incə və geniş miqyasda göstərilir və aşkar olunur.
Əsas xarakter- Çiçikov torpaq sahiblərindən yalnız kağız üzərində ehtiyac duyduğu çoxdan ölmüş, lakin hələ də qeydiyyatda olan mülkiyyətçiləri alır. Bu şəkildə qəyyumlar şurası tərəfindən onlara ödəniş edərək zəngin olmağı planlaşdırır. Çiçikovun özü ilə eyni fırıldaqçı və şarlatanlarla qarşılıqlı əlaqəsi və əməkdaşlığı şeirin əsas mövzusuna çevrilir. Mümkün olan bütün yollarla zəngin olmaq arzusu yalnız Çiçikov üçün deyil, həm də şeirin bir çox qəhrəmanı üçün xarakterikdir - bu əsrin xəstəliyidir. Gogolun şeirinin öyrətdiyi kitabın sətirləri arasında yatır - avantürizm və "yüngül çörək" istəyi rus insanı üçün xarakterikdir.
Nəticə birmənalıdır: ən doğru yol qanunlara uyğun, vicdan və ürəklə uyğun yaşamaqdır.
Tərkibi
Şeir tam birinci cilddən və ikinci cilddən qalan bir neçə fəsildən ibarətdir. Kompozisiya əsas hədəfə tabe olur - müəllif üçün müasir rus həyatının mənzərəsini açmaq, tipik personajlar qalereyası yaratmaq. Şeir lirik geriləmələr, fəlsəfi mülahizələr və təbiətin ecazkar təsvirləri ilə dolu 11 fəsildən ibarətdir.
Bütün bunlar zaman-zaman əsas süjeti qırır və əsərə bənzərsiz bir lirizm bəxş edir. Əsər Rusiyanın gələcəyi, gücü və qüdrəti haqqında rəngarəng bir lirik əks ilə başa çatır.
Kitab əvvəlcə satirik bir əsər kimi düşünülmüşdü və bu ümumi kompozisiyaya təsir göstərmişdir. Birinci fəsildə müəllif oxucunu şəhər sakinləri ilə, əsas qəhrəman - Pavel İvanoviç Çiçikovla tanış edir. İkinci-altıncı fəsillərdən müəllif torpaq mülkiyyətçilərinin portret xarakteristikasını, özünəməxsus həyat tərzini, qəribə və adətlərin kaleydoskopunu verir. Növbəti dörd fəsildə bürokratiyanın həyatı təsvir olunur: rüşvət, özbaşınalıq və zülm, qeybət, tipik bir rus şəhərinin həyat tərzi.
Əsas xüsusiyyət
Janr
Ölü Ruhların janrını təyin etmək üçün tarixə müraciət etmək lazımdır. Gogol özü povestin quruluşu və miqyası hekayə və romana yaxın olsa da, bunu "şeir" kimi tərif etmişdir. Bir nəsr əsəri lirikasına görə şeir adlanır: çox sayda lirik geriləmə, müəllifin irad və şərhləri. Gogolun öz beyni ilə Puşkinin Eugene Onegin şeiri arasında bir paralel qurduğunu da nəzərə almağa dəyər: sonuncusu şeirdə roman sayılır və Ölü Ruhlar, əksinə, nəsr şeiridir.
Müəllif epos və lirik əsərində ekvivalenti vurğulayır. Tənqidçilər şeirin janr xüsusiyyətləri barədə fərqli fikirdədirlər. Məsələn, V.G.Belinsky əsəri bir roman adlandırdı və bu fikirlə hesablaşmaq adətlidir, çünki tamamilə haqlıdır. Ancaq ənənəyə görə Gogolun yaradıcılığına şeir deyilir.
Məhsul testi
Analiz reytinqi
Orta reytinq: 4.7. Alınan ümumi reytinq: 4444.
Gogol, "Ölü Ruhlar" şeirini bitirmədi, çünki Rusiyadakı vəziyyətin uzun müddət düzəldilməyəcəyini başa düşdü, baxmayaraq ki, birinci cilddə daha parlaq bir gələcəyə ümid bəsləyir.
Gogol, Ölü Ruhları Rusiyada həqiqi hakimiyyətin hələ mövcud olduğu bir dövrdə yazdı. Buna görə də, bir çox torpaq sahibləri kəndlilərə qarşı olduqca dəhşətli davranırdılar: onları döydülər, alçaltdılar, ev heyvanları kimi satdılar. Torpaq mülkiyyətçiləri mümkün qədər çox kəndli almağa çalışdılar, bu sərvət sayıldı.
Gogol şeirini buna həsr etdi, Çiçikov Rusiyanın bütün torpaq sahiblərinin prototipidir. Çiçikov, "ölü canlar" almaq üçün əyalətlərə səyahətinə başlayır. Korobochka, Sobakevich və ya digər qəhrəmanlar üçün torpaq sahiblərinin həyat tərzindən də bəhs olunur. Əlbətdə ki, bir-birlərindən fərqlənirlər. Qutusu hər qəpiyə xəzinə verir, digər əsas personaj isə sonuncunu xərcləyir. Manilov, nə qədər ruhunun olduğunu da bilmir, baş verənlərə laqeyd yanaşır. Ancaq onların ümumi xüsusiyyəti bütün torpaq mülkiyyətçilərinin sadəcə mövcud olması, heç bir şey etməməsi, dövlətin boynuna oturmasıdır.
Gogolun işindəki hər hansı bir torpaq sahibi xüsusilə savadlı deyil, hamısı təhsilsizdir. Plyuşkinin xəsis bir adam olduğu göstərilir, özü üçün də peşman olur və Sobakeviç oğurlayır və aldatmaya gedir. Bir neçə ildir Manilov on dördüncü səhifədə toz toplayan eyni kitabı oxuyur.
Gogol şeir boyunca kobud, alçaldıcı, savadsız, qəddar torpaq sahiblərini təmsil edir. Ancaq şeirdə təbiətə heyranlıq da görə bilərsiniz, bu rus yolu haqqında bir çıxarış, vəziyyətin təsviri. Üçlük Rusiya ilə müqayisə olunur, çünki müəllif Vətəni dəyişdirmə şansının olduğunu göstərir, lakin bu gələcəkdə başqa bir Rusiyada olacaq.
Bundan əlavə, Gogol həm də dövlətin funksiyalarını, praktikliyini təsvir etdi, çünki o dövrdə ruhları satmaq və almaq mümkün deyildi, lakin çoxları, məsələn, Çiçikov, bunu bacardı. Bu o deməkdir ki, ölkədə nizam-intizam yox idi. İnsan haqlarına heç kim baxmırdı, insanlar pul, "ölü canlar", boş varlıq üçün yaşayırdılar, təqdim olunan qəhrəmanların heç biri cəmiyyətə heç bir fayda gətirmədi.
Ancaq Gogol'a görə həyatlarını dəyişdirə biləcək iki qəhrəman da var. Bunlar Çiçikov və Plyuşkindir, buna görə tərcümeyi-halları bu cür təfərrüatlarda verilmişdir. Davranışlarında bir az fərqlidirlər, içərilərində parlaq düşüncələr yaranır, bu da müəllifin düşündüyü kimi onları normal bir həyata aparacaq.
Tamaşanın adının özü iki məna daşıyır: Birincisi - torpaq sahibləri tərəfindən alınıb satılan ölü ruhlar. İkincisi - torpaq sahiblərinin özlərinin ölü ruhları.
Beləliklə, deyə bilərik ki, Qoqolun “Ölü canlar” şeirinin mənası bir neçə istiqamətə malikdir. Birincisi, tarixi, o dövrün gerçəkliyini təsvir etməkdir. İkincisi, sosialdır, cəmiyyətin problemlərini göstərmək üçün, ilk növbədə bu, mülkiyyətçilik və torpaq sahiblərinin qanunsuzluqlarıdır. Üçüncüsü, düzəliş yoluna qoymaq üçün zamindir.
Gogol əsərləri ilə məşhurdur, şeirə bu günə qədər gəlib çatmış nəhəng bir fəlsəfi məna qoydu.
Seçim 2
Ümumiyyətlə, bu şeirdə çox məna var. Bu çox dərin bir əsərdir, dedikləri kimi, hər oxunuşda yeni bir şəkildə açılır. Həmişə simvollarda və detallarda maraqlı bir şey kəşf edə bilərsiniz.
Ümumiyyətlə, bir-birinə zidd olan ad və şeytanların onları satın aldığı kimi Rus İmperiyasında ruh alqı-satqısı olması günahkar bir şeyə işarə edir. Yəni bu qədər uzun müddət kölə sisteminə sahib olmağımız çox yaxşı deyil (və Gogol bunu başa düşdü). Və şeirdə insan ruhunu paylayanları görürük. Bunlar ən yaxşıları deyil, ən mehriban və ən ağıllı insanlar deyil. Əksinə, hər birinin öz ciddi qüsuru var: xəyal qurmaq, xəsislik, axmaqlıq, ehtiras ... Və bütün bunlar bu ev sahiblərindən asılı olan insanları (kəndliləri) vurur.
Şeir, Baş Müfəttiş pyesi kimi, satirikdir. Nikolay Vasilieviç, ehtimal ki, sistemin özü də bu cür torpaq sahiblərini pisləyir və lağ edir. Gogolun vəsiyyətində xeyirxahlıq və məsuliyyət haqqında çox şey söylədiyini eşitdim. Eyni torpaq sahibi ona itaət edən insanlar üçün məsuliyyəti dərk etməlidir ... Bu, general və əsgərlərindən, müdir və tabe olanlardan daha ciddidir, çünki torpaq mülkiyyətçisi serflər üzərində qlobal gücə sahib idi. Rifahlarına, inkişaflarına qayğı göstərməli idi ... Ancaq əslində torpaq sahiblərinin yalnız özlərini düşündükləri ortaya çıxdı.
Yəni əsas mənanın ittihamçı olduğunu düşünürəm ... Müəllif özü də sadəcə macəraçı olan Çiçikovun özünə də gülür! Və hər kəslə ortaq bir dil tapmağı bacardı. Sonda onun hilekarlığı yaxşı bir şeyə yol açmadı.
Rusiya mövzusu da çox vacibdir, deyirlər üç nəfərlik quş bir yerə tələsir. Hətta bir az da öyrəndik. Bəli, bunlar ölkənin taleyi haqqında düşünməyə vadar edən gözəl cizgilərdir. Və onun daşıdığı hamımız haqqında. Ancaq insan bu sətirlərdə sevgi hiss edə bilər. Yalnız ölkəyə deyil, xalqına da sevgi.
İnsanlar layiq olduqlarını alırlar deyirlər. Deməli, o dövrdə kəndlilər yalnız belə torpaq sahiblərinə layiq idilər. Kəndlilər qorxudulur, bəzən tənbəl olurdu. Və sonunda bu illər ərzində bir inqilaba çevrildi! Serfdom hakimiyyətinin ləğvindən sonra da çox şey dəyişmədi ... İndi də, mənə elə gəlir ki, əks-sədaları var.
Bir neçə maraqlı kompozisiya
- Gənc kəndli qadın Puşkin hekayəsindən Akulina obrazı
Akulinanın bu işində, bu Elizaveta Muromskayadır, gələcək həyat yoldaşı ilə görüşmək üçün özünü kəndli bir qadın kimi gizlədir. Hekayənin əsas xarakteri Elizabeth
- Ən çox sevdiyim fənn Biologiya inşa-düşüncə 5-ci sinif
Biologiya mənim ən çox sevdiyimdir. Hər şeydən əvvəl müəllimimizə görə. Əvvəlcə ətrafdakı dünyaya rəhbərlik etdi, sonra bu mövzu xoşuma gəldi, amma müəllim əvəz olunduqdan sonra dərsi dərhal bəyənməyi dayandırdım. İndi biologiyaya rəhbərlik etdiyinə görə çox şadam.
- Kompozisiya Katerina Kabanova nə üçün Groza Ostrovski tamaşasında öldü
Konstantin Ostrovskinin - Rusiyaya dramaturgiya və teatr gətirən adamın - "Fırtına" adlı pyesi bu günə qədər oxuyanlar arasında dəlicəsinə populyardır.
- Hekayənin əsas qəhrəmanının baba obrazı və xüsusiyyətləri Ağ kaniş Kuprin kompozisiyası
A.I. Kuprinin əsərində, Martyn Lodyjkin adlı hekayənin qəhrəmanı olan Ağ Kaniş, bənzər bir xüsusiyyətə sahibdir. Bükülmüş, tükənmiş kimi görünən qoca olduqca xəstə bir görkəmə sahibdir
Yalnız Başqırd xalqının deyil, həm də bütün Rusiya xalqlarının qurtuluşu və xoşbəxtliyi uğrunda mübarizə aparan Salavat Yulaev, Kəndli Müharibəsi dövründə görkəmli insanlardan biri oldu.