Kentavrlar - Yunan əfsanələrindən yarı insan-yarı atlar - Daşqından əvvəl Yer: yoxa çıxan qitələr və sivilizasiyalar. Heyvanabənzər insanlar və antropoid heyvanlar İnsan başı və gövdəsi olan mifik at

Kentavr qanadlı da ola bilərdi. Bütün bu hallarda o, kişi at kimi qaldı. Orta əsrlərdə onokentavr (insan və eşşəyin birləşməsi), bukentavr (camış-adam) və leontokentavr (şir-adam) meydana çıxdı. Hindistan incəsənətində camışın (və ya atın) ayaqları və balıq quyruğu olan insan obrazı məlumdur. Elmi ədəbiyyatda “kentavrlar” termini xarici görünüşcə ata bənzəməyən, lakin kentavr xüsusiyyətlərini özündə saxlayan canlılara aid edilir. Kentavr obrazı, görünür, Babildə eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə yaranıb. NS. Eramızdan əvvəl 1750-ci ildə İrandan Mesopotamiyaya gələn Kassit köçəriləri e., Yaxın Şərqdə hökmranlıq üçün Misir və Assuriya ilə şiddətli mübarizə apardı. İmperiyalarının sərhədləri boyunca kassitlər qəyyum tanrıların, o cümlədən kentavrların nəhəng daş heykəllərini ucaltdılar. Onlardan birində at bədənli, iki üzü - irəli baxan insan və arxaya baxan əjdaha, iki quyruğu (at və əqrəb) olan qanadlı məxluq təsvir edilmişdir; əlində - gərilmiş kamanlı yay. Digər məşhur abidə qanadsız, bir başı və bir quyruğu olan, yayını ilə düşmənə atəş açmağa hazır olan klassik kentavr heykəlidir. Təbii ki, kassitlərin heykəllərində kentavr təsvir etmələri heç də onların uydurması demək deyil, lakin eramızdan əvvəl XII əsrin ortalarında Kassit imperiyasının mövcudluğu dayandırıldığı üçün. e., biz haqlı olaraq iddia edə bilərik ki, kentavrın tarixi üç min ildən çoxdur.

Kentavr obrazının görünüşü onu deməyə əsas verir ki, artıq Kassitlər dövründə at insan həyatında mühüm rol oynayıb. At haqqında ən erkən qeyd - "qərbdən gələn eşşək" və ya "dağ eşşəyi" - biz gildən hazırlanmış Babil lövhəsində tapırıq, eramızdan əvvəl 2100-cü ilə aiddir. NS. Bununla belə, atın Yaxın Şərqdə tanış insan yoldaşına çevrilməsinə qədər əsrlər keçdi. Çox güman ki, kassit köçəriləri atların və döyüş arabalarının yayılmasına töhfə vermişlər. Ola bilsin ki, qədim fermerlər atlıları ayrılmaz bir varlıq kimi qəbul edirdilər, lakin çox güman ki, Aralıq dənizinin sakinləri “kompozit” canlıların ixtirasına meylli olan, kentavrı icad edərək, bu yolla sadəcə olaraq, atlıların yayılmasını əks etdirirdilər. at.

Belə ki, kentavr kimi tanınan məxluq eramızdan əvvəl 1750-1250-ci illər arasında Yaxın Şərqdə peyda olub. NS. və əsas silahı yay və ox olan qoruyucu ruh kimi xidmət edirdi. Geniş ticarət əlaqələri olan kassitlər kentavrı Miken sivilizasiyasına gətirdilər, bu sivilizasiya da eramızdan əvvəl 12-ci əsrin ortalarında yoxa çıxdı. NS. Kritdən Qədim Yunanıstana gəldi. Eramızdan əvvəl 8-ci əsrə aid amfora üzərində Teseyin kentavrla döyüşünün təsviri. NS. göstərir ki, bu vaxta qədər yunanlar Miken qəhrəmanlarını özündə cəmləşdirən mifologiyanı inkişaf etdirməyə nail olmuşlar.

Yunan mifologiyasındakı kentavrlar başı və gövdəsi insan və at bədəni olan canlılardır. Kentavrların at qulaqları, kobud və saqqallı üzləri var idi. Bir qayda olaraq, onlar çılpaq və bir dəyənək, daş və ya yay ilə silahlanmışdılar. İlkin təsvirlərdə kentavrlara həm insan, həm də at cinsiyyət orqanları verilirdi.

Pindarın "pifililəri"nə (e.ə. 518-442 və ya 438) görə, kentavrlar nəsillər hesab olunurdu - birbaşa və ya ümumi əcdadları Kentavr - Lapit qəbiləsinin Tesaliya kralı titan İxion, Aresin oğlu və bulud, İksion tərəfindən cəhd edilən Zevs Hera şəklini almış (başqa bir şərhə görə, İksionun nəsilləri və Nephela buludlarının titanidləri, qədim yunanca “bulud”, “bulud”) “Və İksion imperator ürəyini yandırdı. tanrıça Hera titan atəşi ilə. Həmin atəş sülhməramlıdan gizlənmədi, İxionu cəzalandırmaq qərarına gəldi. Və Kronid'in məkrli niyyətinə görə, Hera şəklində buludlu bir ruh, Lapit liderində atəşin hərarətini soyutmaq üçün göydən İxion'a endi. Və aldadan bir xəyal deyil, buludlar ilahəsi Nefela idi: o, hiyləgər Zevsi Nefeli aldatdı. Və İxion-titandan Nefelə bir maraq doğurdu: nə insan, nə at, nə ağac, nə titan, nə tanrı, nə bir heyvan, həm də, həm də başqa, üçüncüsü: o, at idi. , və bir insan və bir ağac heyvanın bir parçası idi. , tanrı və titan. O, ölümlü idi və o, ölməz idi." Ya.E.Qolosovker "Titanların əfsanələri"

Lukanın (39-65-ci illər) rəvayət etdiyi Salona əfsanələrinə görə, Nefela Pelefroniya mağarasında kentavrları dünyaya gətirdi. Başqa bir mifə görə, onlar Kentavrın övladları - Apollon və Okeanların oğlu (Okean və Tefisin qızı) və ya çay tanrısı Peneus və pəri Kreuzanın qızı Stilba idi. Başqa bir rəvayətə görə, kentavrlar Apollonun özünün oğulları idi. Sikuluslu Diodor (e.ə. 90 - 30-cu illər) “ Tarixi Kitabxana»Onun dövründə mövcud olan fikirlər, kentavrların Pelion yarımadasında pərilər tərəfindən böyüdüldüyü və yetkinləşdikdən sonra iki təbiətli kentavrların və ya hippocentavrların doğulduğu Maqneziya maresləri ilə əlaqəyə girmişdir. Başqa bir mifə görə, Apollonun nəslindən olan Kentavr Maqnesiya maresləri ilə əlaqəyə girmişdir. Sevilyalı İsidor (təxminən 560 - 636). "Etimologiya"da "Hippocentaurs var qarışıq təbiət- insan və at, başları heyvanlarınki kimi yunla örtülmüşdür, lakin əks halda onlar adi insanlara bənzəyirlər və hətta danışa bilirlər, lakin onların dodaqları insan nitqinə öyrəşmədiyinə görə sözləri təcrid etmək mümkün deyil. çıxardıqları səslər. Onlara hipposentavrlar deyilir, çünki onların insan və at təbiətini birləşdirdiyinə inanılır.

Plini (təxminən eramızın 23-79-cu illəri) “Təbiət Tarixi” kitabında yazırdı ki, o, balda qorunub saxlanılmış və Misirdən imperatora hədiyyə olaraq göndərilmiş bir hippocentavr görüb. “Kaliqulanın qardaşı Sezar Klavdi yazır ki, Tesaliyada bir hipposentavr doğulub və elə həmin gün vəfat edib və bu imperatorun dövründə biz Misirdən belə bir məxluqun necə bal gətirdiyini görmüşük.” Peyrition toyuna dəvət olunan Eurytion. , şərab içib gəlinin şərəfini ləkələməyə çalışıb. Cəza olaraq onun qulaqlarını və burnunu kəsərək çölə atdılar. Kentavr yoldaşlarını qisas almağa çağırdı və bir müddət sonra kentavrların məğlub olduğu döyüş baş verdi.

At yetişdirən və onu sevən yunanlar onların xasiyyətinə yaxşı bələd idilər. Təsadüfi deyil ki, bu ümumən müsbət məxluqda zorakılığın gözlənilməz təzahürləri ilə əlaqələndirdikləri atın təbiəti idi. Yunan kentavrı praktiki olaraq insandır, lakin şərabın təsiri altında onun davranışı kəskin şəkildə dəyişir. Homer yazır: “Məşhur kentavr Eurytionun Lapitadakı əzəmətli Peyrition sarayında törətdiyi vəhşiliklərə görə günahkar şərabdır. Onun beyni sərxoşluqdan çılğınlaşdı. Və qəzəbində Peyrition evində çoxlu bədbəxtliklər etdi... O vaxtdan bəri insanlarla kentavrlar arasında düşmənçilik davam edir. Və sərxoşluğun pisliyini ilk hiss edən o oldu”. Kentavr vaza rəssamlığında məşhur bir qəhrəman idi. Onun bədii təcəssümü vazada hansı kentavrın təsvir olunduğundan asılı idi. Ən "mədəni" iki kentavr - Heiron və Folos - adətən insan ayaqları ilə təsvir olunurdu, bədənlərinin bütün arxa hissəsi isə at şəklində qalırdı. Heiron demək olar ki, həmişə geyinir, insan qulaqları ola bilər. Folos, əksinə, çox vaxt çılpaq və əlbəttə ki, at qulaqları ilə görünür.

Dörd at ayağı olan kentavr yunanlar tərəfindən insandan çox heyvan kimi qəbul edilirdi. İnsan başı olmasına baxmayaraq, qulaqları demək olar ki, həmişə at kimidir, üzü kobud və saqqallıdır. Kentavr adətən çılpaq, eyni zamanda kişi və at cinsiyyət orqanları ilə təsvir edilirdi. Kentavr obrazı, əlbəttə ki, bütün Yunanıstan üçün ümumi deyildi: materikdə kentavrlar dağınıq şəkildə təsvir edilmişdir. uzun saç, və İoniya və Etruriyada - qısa olanlarla. Bu canlıların mütləq yanlarında bir yay yox idi - daha tez-tez bir log və ya daş daşı. Lapita döyüşündə Caineusun ölümünün təsvirini klassik adlandırmaq olar: kentavrlar ölməkdə olan qəhrəmanı loglar və daşlar dağı altında basdırırlar.

Kletiusun (e.ə. 560) vazasında hər iki kentavr tipi təsvir edilmişdir: bir tərəfdən xiton geyinmiş və yeni evlənən cütlüyün (Peleus və Fethia) şərəfinə tanrıların yürüşünə rəhbərlik edən Heiron bəyi mehribanlıqla qarşılayır. tərzdə; haqqında arxa tərəf- Lapita döyüşü səhnəsi. Rəsm, insanlar tərəfindən qurulan nizama tabe olan Heiron və vəhşi xasiyyətləri ilə bu nizamı təhdid edən digər kentavrların təzadını qoyan kentavrların təbiətinin ikililiyini simvollaşdırır.

Bu iki növ tək deyil, yalnız Yunanıstanda ən çox yayılmışdır. Onlara əlavə olaraq, qanadlı kentavrlar təsvir edilmişdir ki, bu da Kassite ənənəsinin tamamilə ölmədiyini göstərir. Eramızdan əvvəl 7-ci əsrə aid bir neçə Kipr terrakota fiqurları NS. üzrlü səbəblə “kentavrlar” adlandırmaq olar. İnsan bədənli və camış başı olan Minotavrdan fərqli olaraq, bu canlıların insan başları (bəzən buynuzlu) və camış bədənləri var ki, bu da çox güman ki, məhsuldarlıq tanrısı olan öküz kultu ilə əlaqələndirilir.

Çox vaxt kentavrlar vəhşi və təmkinsiz, gözlənilməz zorakılıq nümayişi ilə xarakterizə olunurdu. heyvan təbiəti... Kentavrlar zorakılığı, sərxoşluq və insanlara düşmənçilik meyli ilə fərqlənirdi. Lakin onların arasında müdrik kentavrlar da tanınırdı, ilk növbədə yuxarıda adı çəkilən Foul və Chiron, Herkulesin dostları və müəllimləri və başqaları. Ovidin Metamorfozalarında (e.ə. 43 - eramızdan əvvəl 17) tərənnüm edilmiş Fidiya Parthenonunda (e.ə. 490 - eramızdan əvvəl 430) təsvir edilən və Rubensi ilhamlandıran antik dövrün məşhur poetik süjeti sentauromaxiya - m.ö. Lapit kralı Pirithousun toy mərasimində sonuncunun qeyri-ciddi xasiyyəti səbəbindən alovlanan Kentavrlarla Lapitlər. Homerin Odisseyasında da Piritionun toyuna dəvət olunan kentavr Evritionun şərab içməsi və gəlinin şərəfini necə ləkələməyə çalışmasından bəhs edilir. Cəza olaraq onun qulaqlarını və burnunu kəsərək çölə atdılar. Kentavr öz yoldaşlarını qisas almağa çağırdı və bir müddət sonra kentavrların məğlub olduğu döyüş baş verdi.

Əgər Yunanıstanda kentavr insan təbiətinə uyğun gəlməyən heyvani keyfiyyətlərin, cilovsuz ehtirasların və hədsiz seksuallığın təcəssümü idisə, onda Qədim roma o, Dionis və Erosun sülhsevər yoldaşına çevrildi. Kentavr obrazının Roma versiyasının formalaşmasında ən böyük töhfəni Ovid (e.ə. 43 - təqribən eramızın 18-ci ili) Metamorfozalarda etmişdir.

Kentavrların ölümü və Heraklın ölümündə onların rolu

Kentavrlar Lapitlərə məğlub olana qədər Thessaly dağlarında yaşadılar və Herkul onları Helladaya səpələdi. Euripides "Hercules" (e.ə. 416) faciəsinə görə, kentavrların əksəriyyəti Herkules tərəfindən öldürüldü. Ondan qaçanlar siren səslərini eşidib yemək yeməyi dayandırıb aclıqdan ölüblər. Bir hekayəyə görə, Poseydon onları Eleusisdəki bir dağda gizlətdi.

Kentavr Nessus, Sofoklun fikrincə, Heraklin ölümündə ölümcül rol oynamışdır. O, Herkulesin arvadı Deianiranı qaçırmağa çalışdı, lakin Lernaean Hydranın zəhəri ilə oxla vuruldu. Ölərkən Nessus Herkulesdən qisas almağa qərar verdi, Deianira'ya qanını almağı məsləhət gördü, çünki o, guya Herkulesin sevgisini saxlamağa kömək edəcək. Deianira Herkulesin paltarlarını Nessin zəhərli qanı ilə doyurdu və o, dəhşətli əzab içində öldü. Kentavrlar - dişi kentavrlar

Yunan əfsanələrində kişi kentavrlarla yanaşı, bəzən kentavrlar (kentavrlar) da təsvir edilirdi. Onların təsviri miflərdə və rəsmlərdə olduqca nadirdir və hətta buna baxmayaraq, onlar daha çox pəri kimi xarakterizə olunur. Kentavrların varlığından bəhs edən az sayda müəllif onları fiziki və mənəvi cəhətdən gözəl canlılar kimi təsvir etmişdir. Ən məşhur sentavr Kilların (Cillar) arvadı Gilonoma idi. Kentavrların növləri. Kentavrlar

Kifayət qədər bir neçə varyasyon var görünüş kentavrlar. Bəzən onlar hətta qanadlı, ikinci bir əjdaha başı ilə təsvir edilmişdir (Babildə, Kritdə). “Kentavrlar” termini ədəbiyyatda ata oxşar, lakin kentavr xüsusiyyətlərini saxlayan canlılara aid edilir. Kentavrlar xüsusilə orta əsrlərdə məşhur idi. Bunlara onosentavr (eşşək adam), bukentaur (öküz adam), kerasti (camış adam), leontosentavr (aslan adam), ixtiosentavr (görünüşündə balıq, at və insan elementlərini birləşdirən məxluq) daxildir. 7-ci əsrə aid insan başı və camış gövdəsi olan Kentavrların ən qədim terakota heykəlcikləri. e.ə. Kiprdə görüşdü.

Banqkokdakı Wat Po Tay məbədində çoxlu sayda müxtəlif canlıları - yuxarıda təsvir edilən sentaroidlərə yaxın olan kimeraları müşahidə etdim. Polkan və Kitovras

Kentavrların tərkibinə həmçinin slavyan yarımtanrıları Polkan və Kitovras (yəhudilər arasında iblis Asmodeus) və onların qohumları (ehtimal ki, Polkan və Kitovras bir və eyni məxluq idi) daxil idi. Polkan qeyri-adi dərəcədə güclü və çevik idi. Belinə qədər kişi bədəni və quruluşu vardı, beldən aşağı isə at idi. Qədim slavyanlar döyüşəndə ​​Polkan və onun qohumları onlara kömək etməyə çalışdılar və o qədər cəsarətlə vuruşdular ki, onların şöhrəti əsrlər boyu sağ qaldı. Kitovras Polkanla eyni görünüşə malik idi və zəka ilə məşhur idi. Padşah Süleyman tərəfindən tutuldu, onu müdrikliyi ilə heyran etdi

Kentavrın özündən daha az sirr onun adıdır. Nə Homer, nə də digər qədim yunan şairi Hesiod, kentavrlara istinad edərək, onların görünüşünü təsvir etmirlər, əgər təbii ki, biz xarakterik olan "tüklü insanlar-heyvanları" belə hesab etməsək. Baxmayaraq ki, insan başlı at təsvirləri eramızdan əvvəl 8-ci əsrdən tapılıb. e., Homerin dövründə “yarı heyvan” məxluqlar anlayışının o qədər geniş yayıldığını düşünməyə heç bir əsas yoxdur ki, onun şərhə ehtiyacı yox idi. Müasir ingilis yazıçısıƏsərində çox şeyi antik dövrə çevirən Robert Qreyvs hesab edirdi ki, Homer atlara sitayiş edən döyüşkən qəbilə nümayəndələrini kentavrlar kimi nəzərdə tutur. Kentavrlar öz padşahları Heironun rəhbərliyi altında axeylilərlə birlikdə düşmənləri olan Lapitlərə qarşı çıxdılar.

“Kentavr” sözünün mənşəyi ilə bağlı mübahisələr heç vaxt səngiməyib. Müxtəlif versiyalara görə, o, latınca "centuria" - "yüz" və ya yunan "centron" - "keçi", "kenteo" - "ovlamaq, təqib etmək" və "tavros" - "öküz" sözlərindən gələ bilər.

Kentavrların atlı təbiətindən bəhs edən ilk qədim yunan şairi Pindardır (e.ə. 518-442 və ya 438). “Pifi” əsərində o, kentavrların mənşəyindən danışır. İksion adlı Lapit Heraya aşiq olur və qisas almaq üçün Zevs ona ilahəyə oxşayan bulud göndərir, İksion buludla cütləşir və ona uşaq dünyaya gətirir: “Bu ana ona dəhşətli övlad gətirdi. Nə xalqın, nə də tanrının qəbul etmədiyi ana, elə uşaq olmayıb. Onu böyütdü və ona Kentavr adını verdi. Onun Maqnesiya madyanı ilə birliyindən aşağı hissəni anadan, yuxarı hissəsini atadan miras alan görünməmiş bir qəbilə çıxdı. Digər tərəfdən, Pindarın fikrincə, Heironun mənşəyi tamamilə fərqli idi. O, "bir vaxtlar böyük bir səltənəti idarə edən və Cənnətin oğlu olan Kronun nəslindən olan Philirin oğludur". Heiron Hariko adlı bir qızla evləndi və onlar kifayət qədər yaşadılar insan növləri qızı. O, görünür, yeganə "yerli" kentavr idi. Axilles və Heraklın tərbiyəçisi Heiron idi.

Daha bir kentavrın - Nessosun tarixi Sofokl faciəsi (e.ə. V əsr) sayəsində bizə gəlib çatmışdır. Herkules gəlini Deianeyranı evinə aparır. Kentavr insanları Even çayından keçirərək pul qazanır. Deianeira o biri tərəfə keçmək üçün arxası üstə oturur, lakin çayın ortasında Nessos onu tutur və onu ləkələməyə çalışır. Herkul kentavrın sinəsindən nizə ilə sancaraq gəlini xilas edir. Ölərkən Nessos Deianeyraya qanını toplayıb ondan istifadə etməyi məsləhət görür sevgi iksiri Herakl nə vaxtsa başqa bir qadına aşiq olarsa. Deianeira tunikasının ətəyini kentavr qanına batırır. Herakl tunika geyinəndə zəhərlə isladılmış parça onun bədəninə yapışır və o qədər dözülməz ağrıya səbəb olur ki, o, özünü atəşə atır. Yunanıstanda kentavr insan təbiətinə uyğun olmayan heyvani keyfiyyətlərin, cilovsuz ehtirasların və hədsiz cinsəlliyin təcəssümü idisə, qədim Romada o, Dionis və Erosun sülhsevər yoldaşına çevrildi. Kentavr obrazının Roma versiyasının formalaşmasında ən böyük töhfəni, əlbəttə ki, Ovid (e.ə. 43 - təqribən eramızın 18-ci ili) "Metamorfoza" əsərində etmişdir. Şair Peyritonun evliliyi və ondan sonrakı döyüş hekayəsinə bir çox detallar gətirir. Döyüşdə təkcə Folos və Nessos deyil, Ovidin təxəyyülünün məhsulu olan digər kentavrlar da iştirak edir. Onların arasında ən maraqlıları Cillar və Gilonomadır.

Cillar gənc, sarışın kentavrdır, Gilonoma onun sevgilisi, uzun saçları qızılgüllər, bənövşələr və ağ zanbaqlarla bəzədilmiş, "meşələrdə daha gözəl olmayan" kentavr qızıdır. Cillar döyüşdə öləndə Gilonoma özünü sevgilisini deşmiş nizənin üstünə atır və son qucaqda onunla birləşir. Gözəl kentavrın, onun qadın sevgilisinin, onların sadiq məhəbbətinin və təsirli intiharının hekayəsi vəhşi və cilovsuz Yunan kentavrının obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir.

Sağ qalan ən qədim ulduz falı təxminən eramızdan əvvəl 410-cu ildə tərtib edilmişdir. NS. Babildə. Buna heç bir şübhə yoxdur Bürc Oxatan(Kentavr), eləcə də Əqrəb və Oğlaq ("yeraltı okeanın antilopu" Eya), Kassite sərhəd abidələrindən ilhamlanmış şəkillərdir. Kentavr-Oxatan bürcü ilə yanaşı, Cənubi Kentavr da var. Oğlaq bürcü adı ilə kentavr İslam dünyasının sənətinə də daxil olub.

Kentavrın bürc simvollarından biri kimi konsolidasiyası onun xatirəsinin orta əsrlərdə qorunub saxlanmasında rol oynamışdır. Bəstəkarlarda onokentavr, eşşək adam obrazı birmənalı olaraq şeytanla əlaqələndirilirdi. Orta əsr kentavrı həmişə tunika və ya plaş geyinmiş və əllərində döyüş yayını tutan təsvir edilmişdir. Belə ki, bunu ingilis kralı I Stiven-in gerbində görmək olar. Yeganə arxa atın ayaqları üzərində yöndəmsiz şəkildə dayanmış insan əli olan kentavrın təsvirləri də var.

Haroldun Fateh Uilyamın yanına gedərkən təsvir edilən epizodda Normanların İngiltərənin fəthini (eramızdan əvvəl 11-ci əsr) əks etdirən Bayonna qobelenində ikisi qanadlı olan beş uzun saçlı, geyimli kentavr var. Və "Harold iki əsgəri xilas edir" epizodunda aslan pəncələri olan centauroid təsvir edilmişdir. Londondakı Vestminster Abbeyində başqa bir leontocentavrın daş heykəlini görmək olar.

Dantenin İlahi Komediyasında Heiron, Nessos və Pholosla cəhənnəmin yeddinci dairəsində rastlaşırıq, burada onlar qaynayan qandan “təcavüzkarların” ruhlarını çaya atırlar. Dante kiçik bir keçiddə kentavrların əksər mifoloji xüsusiyyətlərini sadalamağı bacarır. Heiron Dante və Virgili görəndə ombasındakı saqqaldan ox çıxarır və söhbətinə mane olmasın deyə saqqalını düzəldir. Heiron zəkadan məhrum deyil: “arxada olanın ayağının toxunduğunu hərəkət etdirdiyini” görür və Dantenin sağ olduğunu anlayır. Nessos ömür boyu sənətkarlığını xatırlayır və Dante və Virgili qanlı Flegeton çayından keçir. Yeddinci dairənin kentavrları “əbədi ədalətin qəyyumları və idarəçiləridir”.

Dantenin “sürətli ayaqlı heyvanları” təsvir edərkən əldən verdiyi yeganə şey onların at xarakterini göstərməməsi idi. Savadlı italyan, şübhəsiz ki, Ovidi oxumaqla kifayətlənmir, həm də bürünc Roma kentavrlarını görür, onun oxucularının da onlarla tanış olduğuna inanırdı. Bununla belə, komediya illüstratorlarının bu mövzuda əhəmiyyətli bir boşluğu var idi. Onlardan birində atın sinəsindən birbaşa böyüyən insan başı ilə, təbii ki, qolları və gövdəsi olmayan kentavr təsvir edilmişdir. Kentavr-oxatanları təsvir etmək vəzifəsi qarşısında duran rəssam tamamilə itkin düşmüşdü və onları sadəcə çılpaq kişilər kimi təsvir etmişdir.

Lefebrin “Troya tarixi” əsərində kentavr naməlum səbəbdən troyalıların müttəfiqinə çevrilir. Kentavr “at kimi yallı, kömür kimi qırmızı gözlü, yayından dəqiq atəş açdı; bu heyvan yunanları dəhşətə gətirdi və oxları ilə onların çoxunu vurdu." Görünür, Şekspirin bildiyi bu hekayə idi. Troya müharibəsinin qəhrəmanı Menelaus “Troilus və Cressida” əsərində deyir: “Dəhşətli kentavr bizim əsgərlərimizə qorxu salıb”. Şekspirin kentavrında bu məxluqun yunan obrazı canlandırılır - ictimai asayiş üçün təhlükə. 19-cu əsrdə kentavr obrazı ədəbiyyat və incəsənətdə daha çox maraq doğurdu. Höte Heironu Faustdakı Valpurq gecəsinin təsvirində mərkəzi fiqurlardan biri etdi. Burada Heiron yenidən müdrik və xeyirxah məxluqa çevrilir. Faustu Yelena ilə görüşə aparan odur. Höte üçün Heiron kişi gözəlliyinin təcəssümüdür - "o, yarı insandır və qaçışda qüsursuzdur".

Kentavr onların kətanlarında və Botticelli, Pizanello, Mikelancelo, Rubens, Beckling, Rodin, Picasso və bir çox başqalarının rəsmlərində təsvir edilmişdir. Bir çox ədəbi əsərlər ona və elmi məqalələr... 19-cu əsrdə kentavr da unudulmadı.

KENTAVR: ANATOMİYA, FİZİOLOGİYA, TƏKAMÜL

Kentavr qeyri-adi, paradoksal məxluqdur, təbiətin açılmamış sirridir. Təbiətdir - indi biz bunu mütləq dəqiqliklə deyə bilərik.Uzun müddət elm adamlarında kentavrın varlığının reallığına dair az-çox etibarlı sübutlar yox idi. Səhv olaraq hesab olunurdu ki, bu, təbiətdə mövcud olmayan və heç vaxt mövcud olmayan sırf mifoloji xarakterdir.

Ancaq müxtəlif ədəbi mənbələrdə tamamilə uydurma bir məxluqdan bu qədər tez-tez bəhs edilsə, heykəltəraşlar və rəssamlar tərəfindən təsvir edilsə, qəribə olardı. Axı, eyni adlı həqiqi heyvanların dəniz sirenlərinin prototipi rolunu oynadığı və Komodo adasında həqiqətən drakon ölçülü kərtənkələlərin sağ qaldığı hamıya məlumdur.

Bu yaxınlarda kentavrların reallığı ilə bağlı versiyanın tərəfdarları öz işlərinin təkzibedilməz sübutlarını aldılar. Arxeoloji qazıntılar El-Ayum (Qərbi Sahara) yaxınlığında bütün sirlər və fərziyyələr dağıdıldı - orada ondan çox kentavr skeleti aşkar edildi, onların çoxu olduqca yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Kaliforniya Təbiət Elmləri İnstitutunun professoru J.R.R.Epşteyn professor Gerasimovun metodundan istifadə edərək kentavrın görünüşünü bərpa edib.

Kentavrın ölçüləri heç də nəhəng deyil: quru yerlərdə - təxminən bir metr, ön dırnaqlardan taca qədər - təxminən bir metr səksən. Beynin həcmi insanlarınkından bir qədər azdır, lakin şimpanze və qorillalarınkından çoxdur. Tədqiqatçıların necə olduğu sualı böyük maraq doğurdu daxili orqanlar iki boşluqda. Məlum olub ki, bütün yuxarı-ön (humanoid) hissə tənəffüs orqanları ilə doludur. Böyük bronxları olan güclü ağciyərlər kentavrları qeyri-adi dərəcədə sərt etdi, üstəlik, açıq-aydın, kentavrlar çox səs-küylü idi və buna görə də kar idi. Aşağı arxa hissədə, körpücük sümüyü və çiyin bıçaqları ilə qorunan ətrafların orta qurşağının arxasında nəhəng bir ürək var idi. Ürəyin arxasında həcmli mədə və uzun bağırsaq var ki, bu da kentavrların əsasən ot yediyini göstərir. Yanlarda, qabırğaların yaxınlığında, kentavrlar var idi hava kabarcıkları quşlara bənzəyir. Nəfəs alma zamanı onlar hava ilə dolduruldular ki, sonradan ekshalasiya zamanı ağciyərləri bu hava ilə doldurdular. Beləliklə, ikiqat nəfəs alan yeganə məməlilər Kentavrlar idi.

Kentavrı təsnif etmək olduqca çətin olduğu ortaya çıxdı. Çox güman ki, bu, altı ayaqlı onurğalıların xüsusi sinfidir, məsələn, akkord puffinləri. Kentavrların tarixdən əvvəlki əcdadları, görünür, meşələrdə yaşayırdılar, altı əzanın hamısında hərəkət edirdilər və daha yavaş idilər. Protosentavrlara (Protocentaurus vulgaris) fərqli baxırdılar: əzalar qısa və yöndəmsiz idi, ön hissəsi heç bir insana bənzəmirdi. Onlar yuvalarda yaşayırdılar və hər şeyi yeyirdilər. Ancaq iqlim dəyişikliyi ilə protokentavrlar çöl heyvanlarına çevrildilər ki, bu da onlardan daha yüksək hərəkət sürətini tələb etdi. Eyni zamanda, bədənin ön hissəsi yerdən qaldırıldı və yüngülləşdi, arxa, əksinə, daha kütləvi oldu, orta və arxa əzalar nəzərəçarpacaq dərəcədə uzandı. Bundan əlavə, təkamül prosesində bədənin arxası getdikcə daha çox atın bədəninə bənzəyirdi, çünki kentavrların yaşayış şəraiti və həyat tərzi vəhşi atlarınkinə tam olaraq eyni idi. Ön hissə yüngülləşərək şaquli hala gəldi, faydalı iş üçün sərbəst buraxıldı, ön əzalar tədricən insan əllərinə bənzəməyə başladı. Beləliklə, tam əminliklə deyə bilərik ki, protokentavrdan hazırlanmış əsər - indiki kentavr (Centaurus centaurus).

Kentavrların ağıllı olub-olmaması sirr olaraq qalır. Mifologiya "Bəli" deyir (Jason haqqında, Lapit haqqında və s. miflərə baxın), lakin elmdə bu hesabla bağlı etibarlı məlumatlar yoxdur. Təəssüf ki, bu sirr həll edilmir, çünki bütün kentavrlar artıq nəsli kəsilib. Ehtimal etmək olar ki, bunda insanların günahı var. Bir çox ədəbi mənbələr - məsələn, Lapit mifi - insanlarla kentavrlar arasındakı düşmənçilikdən bəhs edir. Açıqcası həcmli və yöndəmsiz olan kentavrlar çevik və hərəkətli insanlarla rəqabətə tab gətirə bilmədilər. Ehtimal olunur ki, artıq eramızdan əvvəl I minillikdə kentavrlar ərazidən tamamilə sıxışdırılıb çıxarılıb. Qədim Yunanıstan və ümumiyyətlə Avropadan. Sahara qumlarına sürüklənərək, azalan kentavr qrupları eramızın ilk əsrlərinə qədər sağ qalmış ola bilər. Kentavrlarla görüşün sonuncu qeydinə Kapaqliyanın “Uzaq sahillərə səyahətlərim” traktatında rast gəlmək olar.

Heyvan başları və insan bədənləri olan və ya əksinə heyvan bədənləri və insan başları olan tanrıların təsvirlərinə rast gəlinir. müxtəlif millətlər... Ola bilsin ki, bu canlılar yadplanetlilərin genetik təcrübələrinin bəhrəsidir.

Avstraliya sensasiyası
Avstraliyada ibtidai insanların mağara rəsmlərini öyrənmək üçün birgə Avstraliya-Amerika ekspedisiyası və Cənubi Afrika Bu yaxınlarda beş mindən çox Daş dövrü təsvirləri aşkar edilmişdir, bunların arasında yarı insan, yarı heyvanın eskizləri var: at bədəni və insan başı və ya öküz başı və insan gövdəsi. . Bu naməlum canlıların rəsmləri nə az, nə çox 32 min il əvvəl çəkilib.
Kembricdən olan antropoloq Kristofer Çippendeyl və qədim petroqlifləri tədqiq edən Sidneydən tarixçi Pol Takon qəti nəticəyə gəliblər ki, ibtidai rəssamlar əsrarəngiz varlıqları “təbiətdən” çəkiblər, yəni öz gözləri ilə gördüklərini təsvir ediblər. Maraqlıdır ki, müxtəlif qitələrdə yaşamış tarixdən əvvəlki avstraliyalılar və afrikalılar mağaralarını eyni canlıların rəsmləri ilə bəzəmişlər. Xüsusilə də Avstraliyada alimlərin kentavrların təsvirlərini tapması təəccüblüdür.

Etibarlı şəkildə məlumdur ki, bu ucqar materikdə heç vaxt atlara rast gəlinməyib. Avstraliya aborigenlərinin insan gövdəsi olan atı necə təsvir etməyi bacardıqları məlum deyil.

Qədim dövrlərdə planetimizdə insan və heyvan hibridlərinin həqiqətən mövcud olduğunu güman etmək qalır. Ufoloqların fikrincə, bunlar heç bir halda istisna edilmir sirli canlılar- yadplanetlilərin genetik təcrübələrinin nəticəsi.


Xidmət işçiləri
In vitro hibridləri və ya ən azı bir çoxu ağıllı idi. Məsələn, ibis və ya babun başı ilə təsvir edilən tanrı Thoth misirlilər tərəfindən görkəmli alim hesab olunurdu: “O, göyləri bilir, ulduzları saya bilir, yerdə nə varsa, və Yerin özünü ölçün."

Apollon və Artemida tərəfindən ov, şəfa, musiqi və falçılıq öyrətmiş Kron və Filira tanrısının oğlu olan kentavr Xiron Yunan miflərinin qəhrəmanlarının - Axilles, Asklepi, Kastor, Polideuke, Yasonun müəllimi idi. Əfsanələrdə deyilir ki, atlılar Yunanıstana dağlardan gəldilər, lakin spirtli içkiyə olan hədsiz ehtiras səbəbindən insanlar tərəfindən Hellasdan qovuldular.

İnsan-heyvan hibridləri və ya zəkaya malik heyvanlar bir növ xidmət personalı ola və bəzi iqtisadi funksiyaları yerinə yetirə bilərdi. Misirdə Deyr əl-Mədinə kəndi yaxınlığında Theban nekropolunu inşa edənlər üçün yaşayış məntəqəsi açılıb. Onların arasında məzarların divarlarını çəkən katiblər və rəssamlar da var idi. Qazıntılar zamanı misirlilərin həyatından səhnələri əks etdirən 5 minə yaxın rəsm aşkar edilib. Onların bir çoxu alimləri çaşdırır.

Məsələn, Britaniya muzeyində olan Misir papirusunda keçiləri qoruyan çaqqalların təsviri var. Hər iki "çoban" gedir arxa ayaqları, zənbilləri arxalarında daşıyırlar. Yürüşü fleyta çalan çaqqal bağladı. Bütün qrupun qarşısında bir pişik arxa ayaqları üzərində dayanır və bir budaqla qazları sürür. Başqa bir rəsmdə hətta şirlə ceyran arasında “şahmat turniri” də göstərilir: onlar lövhənin qarşısındakı kreslolarda oturublar; şir dişlərini göstərdi, sanki nəsə deyir, hərəkət edirdi; ceyran əllərini yuxarı qaldırıb fiqurunu buraxdı. Jean-Fransuaşampolyon Misir heroqliflərini ilk dəfə deşifrə edən və oxuyan , bu cür rəsmlərin bir növ siyasi satira olduğuna inanırdı. Amma qədim misirlilər arasında bu ədəbi janrın mövcudluğuna dair heç bir dəlil yoxdur.

Qədim misirlilərin inanclarında ilkin olaraq ölüm tanrısı, ölülərin himayədarı olan Anubis, həmçinin nekropollar, dəfn mərasimləri və balyalama adətən çaqqal başlı kişi qiyafəsində təsvir edilirdi. İt və ya çaqqal başlı insanlar haqqında əsl canlılar Plini, Pavel Deakon, Marko Polo, Bremenli Adam yazdı. Köhnə pravoslav ikonalarında it başı olan insanlar var - xüsusən də Müqəddəs Kristofer belə təsvir edilmişdir.


"Kütləvi məzarlıqlar"
" 1960-cı illərin əvvəllərində Krımda avtomobil yolunun tikintisi zamanı buldozer daş “qutu”nu yerin səthinə çevirib. Fəhlələr sarkofaqın qapağını açdılar: onun qoç başı olan insan skeleti olduğu və skeletin möhkəm olduğu, başı skeletlə bir skelet olduğu ortaya çıxdı. Yol ustası yaxınlıqda ekspedisiyası işləyən arxeoloqları çağırdı. Sümüklərə baxanlar yol işçilərinin onlara oyun açdığını qərara alıblar və dərhal çıxıb gediblər. Tapıntının heç bir tarixi dəyər daşımadığına əmin olduqdan sonra işçilər sarkofaqı yerlə yeksan etdilər.
Arxeoloqlar bəzən heyvan və insan skeletlərinin qarışdığı, çox vaxt qəbirdə insan başı olmadığı, heyvan sümükləri dəsti tam olmayan qədim qəbirlərə rast gəlirlər. Ehtimal olunur ki, bunlar qurbanlıq hədiyyələrin qalıqlarıdır. Amma onların əslində yadplanetlilərin yaratdığı hibridlər olması tamamilə mümkündür.

Görünür, yadplanetlilər müxtəlif növ heyvanların hibridləşdirilməsi üzrə təcrübələr aparıblar. Biologiya elmləri doktoru P. Marikovski Mesopotamiya ərazisində Jungarskiy Alataunun qərb yamaclarında daş dövrünə aid qayaüstü rəsmləri tədqiq edərək, aşkar mutantların təsvirlərini aşkar etdi: iki başlı dağ keçiləri; ilə keçilər uzun quyruqlar canavar kimi; çubuq kimi düz buynuzlu naməlum heyvanlar; dəvə kimi donqarlı atlar; uzun buynuzlu atlar; buynuzlu dəvələr; kentavrlar. 1850-ci ildə məşhur fransız arxeoloqu Auguste Marriet Sak-kara piramidasının ərazisində bərk qranit parçalarından oyulmuş yüzlərlə sarkofaqın qorunub saxlanıldığı nəhəng tağlı kriptləri (sözdə kriptlər) aşkar etdi. Onların ölçüsü alimləri təəccübləndirdi: uzunluğu - 3,85 metr, eni - 2,25 metr, hündürlüyü - 2,5 metr, divarın qalınlığı - 0,42 metr, qapağın qalınlığı - 0,43 metr. Ümumi çəki"tabut" və qapaq təxminən 1 ton idi!


Sarkofaqların içərisində qatra bənzər özlü maye ilə qarışdırılmış əzilmiş heyvan qalıqları var idi. Cəsədlərin fraqmentlərini araşdıran Marriet belə qənaətə gəlib ki, bunlar müxtəlif növ heyvanların hibridləridir. Qədim misirlilər ölümdən sonra həyata inanırdılar və əmin idilər ki, canlı məxluq yalnız bədəni mumiyalaşdırıldıqda və öz xüsusiyyətlərini saxladıqda yenidən doğula bilər. görünüş... Onlar tanrıların yaratdığı məxluqlardan qorxdular və canavarların yeni həyatda dirilməsinin qarşısını almaq üçün bədənlərini kiçik parçalara ayırdılar, tabutlara qoydular, qatranla örtdülər və kütləvi qapaqlarla bağladılar. ən yuxarda.

Sirli boynuzlar
Qobi səhrasında aparılan qazıntılar zamanı belçikalı alim Fridrix Meysner buynuzlu insan kəllə sümüyünü aşkar edib.O, əvvəlcə buynuzların hansısa yolla kəllə sümüyünə kəsildiyini, yəni implantasiya edildiyini irəli sürüb. Ancaq patoloqların araşdırmaları göstərdi ki, bunlar təbii formasiyalardır: onlar bu canlının həyatı boyu formalaşıb böyüyüblər.


Buynuzlu bir neçə insan kəlləsi 1880-ci illərdə Pensilvaniya ştatının Bradford qraflığında bir kurqanda aşkar edilmişdir. Qaşların təxminən iki düym yuxarısında yerləşən sümük çıxıntıları istisna olmaqla, skeletlərin aid olduğu insanlar yeddi fut hündürlükdə olsalar da, anatomik olaraq normal idilər. Cəsədlər təxminən eramızdan əvvəl 1200-cü ildə dəfn edilmişdir. Sümüklər Filadelfiyadakı Amerika Araşdırmalar Muzeyinə göndərilib.

Oxşar kəllələr Subeit xarabalıqlarının qazıntıları zamanı professor Haim Rasmonun rəhbərlik etdiyi İsrail arxeoloji ekspedisiyası tərəfindən tapılıb. Tunc dövrünə aid olan ən aşağı mədəni təbəqələrdə arxeoloqlar kəllələri buynuzlarla örtülmüş insan skeletləri aşkar etmişlər. Onlar tısbağalara o qədər möhkəm bağlanmışdılar ki, mütəxəssislər buynuzların təbii şəkildə böyüdüyü və ya hansısa şəkildə “implantasiya edildiyi” barədə birmənalı nəticəyə gələ bilmədilər. Buynuzlu insanların təsvirləri və relyeflərinə dünyanın digər bölgələrində, məsələn, Peruda rast gəlinir.


Təcrübələr davam edir?
Ola bilsin ki, yadplanetlilər orta əsrlərdə humanoidləri, eləcə də müxtəlif insan və heyvan hibridlərini yaratmaq üçün genetik təcrübələr aparıblar. Monqolların salnamələrində qeyri-adi uşaqların maraqlı şəhadətləri qorunub saxlanılmışdır:

"Beş oğuldan ən kiçiyi olan Sarva adlı xan firuzəyi saçlı, qolları və ayaqları yastı idi; gözləri aşağıdan yuxarıya bağlı idi"... ";" Duva Soxorun ortada tək gözü olduğu üçün alnından üç miqrasiya məsafəsini görə bilirdi: "Orta əsr alimləri müxtəlif canavarların doğulması haqqında məlumat verdilər: Ambroise Pare, Hugo Apdrovandi, Lykosfenes. Pişik, it, başı olan uşaqların doğulması haqqında məlumatlar var. həm də sürünən bədəni ilə.

Əsrlər boyu ötürülən qüsurlar

Bəs hermafroditlər? Bildiyiniz kimi, Hermafrodit Hermes və Afroditanın oğlu idi. Əfsanədə deyilir ki, səyahət edərkən birtəhər gölün kənarında dayanıb, üzmək istəyib. Pəri Salmakis, çılpaq bir gənci görərək, yaddaşsız olaraq ona aşiq oldu, lakin qarşılıqlılığa nail ola bilməyərək, bədənlərini əbədi olaraq birləşdirmək üçün dua ilə tanrılara müraciət etdi ...

Yunan mifologiyasında bir çox biseksual canlılar tanınır. Ezop onların görünüşünü belə izah etdi: “Bir gecə, sərxoş Prometey, Baxın yanında olarkən, gildən insan bədənlərini modelləşdirməyə başladı, lakin bir neçə səhv etdi...”

“Əvvəla, üç cinsdən olan insanlar var idi, iki yox, indiki kimi üçüncü cins eyni zamanda həm kişilərin, həm də qadınların keyfiyyətlərini özündə cəmləşdirirdi; ondan sui-istifadə edən ad - androgyne sağ qaldı, baxmayaraq ki, özü yoxa çıxdı. Gücləri və qüdrətləri ilə dəhşətə gələn bu insanlar böyük dizaynları qidalandırdılar və hətta tanrıların gücünə əl atdılar: cənnət sakinlərinə hücum etmək üçün cənnətə qalxmağa çalışdılar.

Və sonra Zevs insanları xilas etmək və onların qəzəbinə son qoymaq üçün bir yol tapdı. Onları yarıya böldü, sonra onların sayı çoxaldığı üçün zəiflədilər və Allaha daha faydalı oldular. Bu insanların cəsədləri yarıya bölündükdə, hər yarısı şəhvətlə digər yarısına qaçdı, qucaqladılar, bir-birinə qarışdılar və ehtirasla birlikdə böyümək istədikləri üçün aclıqdan və ümumiyyətlə hərəkətsizlikdən öldülər, çünki ayrı bir şey etmək istəmədilər. ...

Ən məşhur androqiniklərdən biri də Genevieve d Éon de Bomont kimi tanınan Charles d Éon de Bomont idi. 18-ci əsrin əvvəllərində Fransada doğulan bu hermafrodit üç yaşına qədər qız kimi böyüdü, lakin sonra oğlan olmaq istədiyinə qərar verdi və həyatının çox hissəsini kişi qiyafəsində keçirdi.

De Bomont hərbi məktəbi bitirdi və ordu karyerasında əhəmiyyətli uğurlar qazandı (yeri gəlmişkən, əla qadın fiquru). Gizli agent kimi o, Rusiyaya imperatriça Elizabetə casusluq etmək üçün göndərildi və rus sarayında androqin ... fəxri qulluqçu kimi tanındı.

Müasirlər xatırlayırdılar ki, biseksual fransızlar o dövrdə Avropanın siyasi həyatına çox böyük təsir göstərmişlər. Doğma ölkəsinə gətirdiyi fayda o qədər böyük idi ki, böyük Bomarşenin özü belə qışqırdı: "D" Eon yeni Jeanne d "Arc!" Yeri gəlmişkən, Bomarşe Çarlzda bir qadın gördü və hətta onunla evlənmək istədi. Keçən illər de Bomont qadın qiyafəsində yaşadığı Londonda keçirdi, eyni zamanda... qılıncoynatma dərsləri alaraq çörək pulu qazandı.

Məlumdur ki, mifik hermafroditlər həqiqətən də biseksual görünüşlərindən məmnun idilər, lakin taleyin hökmü ilə bu dünyada genital anomaliyalarla peyda olan yer qardaşlarını xoşbəxt adlandırmaq çətindir. Axı, hermafrodit iki tam hüquqlu cinsiyyət orqanı olan və eyni dərəcədə məharətlə "hərəkət edə" bilən bir məxluq olması fikri həqiqətdən uzaqdır.

Proqram qəzası və ya köhnə təcrübələrin əks-sədası?

Ətrafımızda olan budur. Transseksuallar fərdin anatomik cinsiyyəti ilə onun cinsi kimliyi (psixi cinsi) arasında uyğunsuzluq olan insanlardır, milyonlarladır, aramızdadırlar.

Son onilliklərdə getdikcə daha çox məlumat toplanır ki, transseksualların beyninin bəzi hissələrinin strukturu adi kişi və qadınların beyninin müvafiq hissələrinin strukturundan fərqlənir və onların strukturuna yaxındır (eyni olmasa da). əks cinsdən olan insanlarda bu sahələr anatomik. Transseksuallıq fenomeninin bununla əlaqəli olduğu ehtimalı var.

Bizdə nə var

Hal-hazırda mediada qəlpəli, pişik, şaquli göz bəbəkləri, alnında bir gözü olan sikloplar, barmaq və ayaq barmaqları arasında pərdəli, yaşıl və ya göy dərili çirkin uşaqların doğulması ilə bağlı çoxsaylı məlumatlar verilir.

2000-ci ilin martında bildirildi ki, Hindistanda Pollaçi şəhərindəki (Tamil Nadu ştatı) xəstəxanalardan birində “su pərisi” – ayaqları yerinə balıq quyruğu olan bir qız dünyaya gəlib. O, çox qısa müddət yaşadı, cəsədi təhsil almaq üçün tibb müəssisələrindən birinə köçürüldü.

Klassik kentavr atın bədəni və ayaqları, insan başı və qolları olan bir məxluqdur. Bununla birlikdə, görünüşündə bir çox varyasyon var. Kentavr qanadlı da ola bilərdi. Bütün bu hallarda o, kişi at kimi qaldı. Orta əsrlərdə onokentavr (insan və eşşəyin birləşməsi), bukentavr (camış-adam) və leontokentavr (şir-adam) meydana çıxdı. Hindistan incəsənətində camışın (və ya atın) ayaqları və balıq quyruğu olan insan obrazı məlumdur.

Elmi ədəbiyyatda “kentavrlar” termini xarici görünüşcə ata bənzəməyən, lakin kentavr xüsusiyyətlərini özündə saxlayan canlılara aid edilir.

Kentavr obrazı, görünür, Babildə eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə yaranıb. NS. Eramızdan əvvəl 1750-ci ildə İrandan Mesopotamiyaya gələn Kassit köçəriləri e., Yaxın Şərqdə hökmranlıq üçün Misir və Assuriya ilə şiddətli mübarizə apardı. İmperiyalarının sərhədləri boyunca kassitlər qəyyum tanrıların, o cümlədən kentavrların nəhəng daş heykəllərini ucaltdılar. Onlardan birində at bədənli, iki üzü - irəli baxan insan və arxaya baxan əjdaha, iki quyruğu (at və əqrəb) olan qanadlı məxluq təsvir edilmişdir; əlində - gərilmiş kamanlı yay. Digər məşhur abidə qanadsız, bir başı və bir quyruğu olan, yayını ilə düşmənə atəş açmağa hazır olan klassik kentavr heykəlidir. Təbii ki, kassitlərin heykəllərində kentavr təsvir etmələri heç də onların uydurması demək deyil, lakin eramızdan əvvəl XII əsrin ortalarında Kassit imperiyasının mövcudluğu dayandırıldığı üçün. e., biz haqlı olaraq iddia edə bilərik ki, kentavrın tarixi üç min ildən çoxdur.

Kentavr obrazının görünüşü onu deməyə əsas verir ki, artıq Kassitlər dövründə at insan həyatında mühüm rol oynayıb. At haqqında ən erkən qeyd - "qərbdən gələn eşşək" və ya "dağ eşşəyi" - biz gildən hazırlanmış Babil lövhəsində tapırıq, eramızdan əvvəl 2100-cü ilə aiddir. NS. Bununla belə, atın Yaxın Şərqdə tanış insan yoldaşına çevrilməsinə qədər əsrlər keçdi. Çox güman ki, kassit köçəriləri atların və döyüş arabalarının yayılmasına töhfə vermişlər. Ola bilsin ki, qədim fermerlər atlıları ayrılmaz bir varlıq kimi qəbul edirdilər, lakin çox güman ki, Aralıq dənizinin sakinləri “kompozit” canlıların ixtirasına meylli olan, kentavrı icad edərək, bu yolla sadəcə olaraq, atlıların yayılmasını əks etdirirdilər. at.

Belə ki, kentavr kimi tanınan məxluq eramızdan əvvəl 1750-1250-ci illər arasında Yaxın Şərqdə peyda olub. NS. və əsas silahı yay və ox olan qoruyucu ruh kimi xidmət edirdi. Geniş ticarət əlaqələri olan kassitlər kentavrı Miken sivilizasiyasına gətirdilər, bu sivilizasiya da eramızdan əvvəl 12-ci əsrin ortalarında yoxa çıxdı. NS. Kritdən Qədim Yunanıstana gəldi. Eramızdan əvvəl 8-ci əsrə aid amfora üzərində Teseyin kentavrla döyüşünün təsviri. NS. göstərir ki, bu vaxta qədər yunanlar Miken qəhrəmanlarını özündə cəmləşdirən mifologiyanı inkişaf etdirməyə nail olmuşlar.

Yunan mifologiyasındakı kentavrlar başı və gövdəsi insan və at bədəni olan canlılardır. Kentavrların at qulaqları, kobud və saqqallı üzləri var idi. Bir qayda olaraq, onlar çılpaq və bir dəyənək, daş və ya yay ilə silahlanmışdılar. İlkin təsvirlərdə kentavrlara həm insan, həm də at cinsiyyət orqanları verilirdi.
Pindarın "pifililəri"nə (e.ə. 518-442 və ya 438) görə, kentavrlar birbaşa və ya onların ümumi əcdadı Kentavr - Lapit qəbiləsinin Tesaliya kralı vasitəsilə törəmələr hesab olunurdu. titan Aresin oğlu İksion və Zevsin əmri ilə İksionun cəhd etdiyi Hera şəklini alan bulud (başqa bir şərhə görə, İksionun nəslindən olanlar və Nefel buludlarının titanidləri, Qədim Yunan. "bulud", "bulud")

“Və İxion tanrıça Heranın hökmlü ürəyini titan atəşi ilə yandırdı. Həmin atəş sülhməramlıdan gizlənmədi, İxionu cəzalandırmaq qərarına gəldi. Və Kronid'in məkrli niyyətinə görə, Hera şəklində buludlu bir ruh, Lapit liderində atəşin hərarətini soyutmaq üçün göydən İxion'a endi. Və aldadan bir xəyal deyil, buludlar ilahəsi Nefela idi: o, hiyləgər Zevsi Nefeli aldatdı. VƏİxion-titandan Nefelə bir maraq doğurdu: nə insan, nə at, nə ağac, nə titan, nə tanrı, nə də heyvan, lakin hər ikisi, üçüncüsü: o, at idi və insan, ağac isə heyvan, tanrı və titan parçası idi. O, ölümlü idi və o, ölməz idi." Ya.E.Qolosovker "Titanların əfsanələri"

Lukanın (39-65-ci illər) rəvayət etdiyi Salona əfsanələrinə görə, Nefela Pelefroniya mağarasında kentavrları dünyaya gətirdi. Başqa bir mifə görə, onlar Kentavrın övladları - Apollon və Okeanların oğlu (Okean və Tefisin qızı) və ya çay tanrısı Peneus və pəri Kreuzanın qızı Stilba idi. Başqa bir rəvayətə görə, kentavrlar Apollonun özünün oğulları idi. Diodor Siculus (təxminən eramızdan əvvəl 90 - 30-cu illər) Tarixi Kitabxanada onun dövründə mövcud olan fikirlərə istinad edir ki, kentavrlar Pelion yarımadasında pərilər tərəfindən böyüdülər və yetkinləşdikdən sonra anadan olanlardan Maqneziya maresləri ilə əlaqəyə girdilər. iki təbiətli kentavrlar və ya hippocentavrlar... Başqa bir mifə görə, Apollonun nəslindən olan Kentavr Maqnesiya maresləri ilə əlaqəyə girmişdir.

Sevilyalı İsidor (təxminən 560 - 636). “Etimologiya”da yazıb Hippokentavrların təbiəti qarışıqdır - insanlar və atlar, başları heyvanlar kimi yunla örtülmüşdür, lakin əks halda onlar adi insanlara bənzəyirlər və hətta danışa bilirlər, lakin dodaqları insan nitqinə öyrəşmədiyi üçün sözləri təcrid etmək mümkün deyil. çıxardıqları səslər... Onlara hipposentavrlar deyilir, çünki onların insan və at təbiətini birləşdirdiyinə inanılır.

Plini (təxminən 23-79-cu illər) “Təbiət Tarixi” kitabında yazırdı ki, o, balda qorunub saxlanılan və Misirdən imperatora hədiyyə olaraq göndərilən bir hippocentavr görüb.
“Kaliqulanın qardaşı Sezar Klavdi yazır ki, Fesaliyada bir begemot doğulub və elə həmin gün ölüb və bu imperatorun dövründə belə bir məxluqun Misirdən necə bal gətirildiyini gördük”.

“Odisseya” Peyrition-ın toyuna dəvət edilən kentavr Eurytion-un şərab içməsi və gəlini necə ləkələməyə çalışmasından bəhs edir. Cəza olaraq onun qulaqlarını və burnunu kəsərək çölə atdılar. Kentavr yoldaşlarını qisas almağa çağırdı və bir müddət sonra kentavrların məğlub olduğu döyüş baş verdi.

At yetişdirən və onu sevən yunanlar onların xasiyyətinə yaxşı bələd idilər. Təsadüfi deyil ki, bu ümumən müsbət məxluqda zorakılığın gözlənilməz təzahürləri ilə əlaqələndirdikləri atın təbiəti idi. Yunan kentavrı praktiki olaraq insandır, lakin şərabın təsiri altında onun davranışı kəskin şəkildə dəyişir. Homer yazır: “Məşhur kentavr Eurytionun Lapitadakı əzəmətli Peyrition sarayında törətdiyi vəhşiliklərə görə günahkar şərabdır. Onun beyni sərxoşluqdan çılğınlaşdı. Və qəzəbində Peyrition evində çoxlu bədbəxtliklər etdi... O vaxtdan bəri insanlarla kentavrlar arasında düşmənçilik davam edir. Və sərxoşluğun pisliyini ilk hiss edən o oldu”.
Kentavr vaza rəssamlığında məşhur bir qəhrəman idi. Onun bədii təcəssümü vazada hansı kentavrın təsvir olunduğundan asılı idi. Ən "mədəni" iki kentavr - Heiron və Folos - adətən insan ayaqları ilə təsvir olunurdu, bədənlərinin bütün arxa hissəsi isə at şəklində qalırdı. Heiron demək olar ki, həmişə geyinir, insan qulaqları ola bilər. Folos, əksinə, çox vaxt çılpaq və əlbəttə ki, at qulaqları ilə görünür.

Dörd at ayağı olan kentavr yunanlar tərəfindən insandan çox heyvan kimi qəbul edilirdi. İnsan başı olmasına baxmayaraq, qulaqları demək olar ki, həmişə at kimidir, üzü kobud və saqqallıdır. Kentavr adətən çılpaq, eyni zamanda kişi və at cinsiyyət orqanları ilə təsvir edilirdi. Kentavr obrazı, əlbəttə ki, bütün Yunanıstan üçün ümumi deyildi: onun kontinental hissəsində kentavrlar dağınıq uzun saçlı, İoniya və Etruriyada isə qısa saçlı təsvir edilmişdir. Bu canlıların mütləq yanlarında bir yay yox idi - daha tez-tez bir log və ya daş daşı. Lapita döyüşündə Caineusun ölümünün təsvirini klassik adlandırmaq olar: kentavrlar ölməkdə olan qəhrəmanı loglar və daşlar dağı altında basdırırlar.

Kletiusun (e.ə. 560) vazasında hər iki kentavr tipi təsvir edilmişdir: bir tərəfdən xiton geyinmiş və yeni evlənən cütlüyün (Peleus və Fethia) şərəfinə tanrıların yürüşünə rəhbərlik edən Heiron bəyi mehribanlıqla qarşılayır. tərzdə; arxa tərəfdə - Lapita döyüşü səhnəsi. Rəsm, insanlar tərəfindən qurulan nizama tabe olan Heiron və vəhşi xasiyyətləri ilə bu nizamı təhdid edən digər kentavrların təzadını qoyan kentavrların təbiətinin ikililiyini simvollaşdırır.

Bu iki növ tək deyil, yalnız Yunanıstanda ən çox yayılmışdır. Onlara əlavə olaraq, qanadlı kentavrlar təsvir edilmişdir ki, bu da Kassite ənənəsinin tamamilə ölmədiyini göstərir. Eramızdan əvvəl 7-ci əsrə aid bir neçə Kipr terrakota fiqurları NS. üzrlü səbəblə “kentavrlar” adlandırmaq olar. İnsan bədənli və camış başı olan Minotavrdan fərqli olaraq, bu canlıların insan başları (bəzən buynuzlu) və camış bədənləri var ki, bu da çox güman ki, məhsuldarlıq tanrısı olan öküz kultu ilə əlaqələndirilir.

Çox vaxt kentavrlar vəhşi və təmkinsiz, şiddətin gözlənilməz təzahürü, heyvan təbiətinin üstünlük təşkil etdiyi canlılar kimi xarakterizə olunurdu. Kentavrlar zorakılığı, sərxoşluq və insanlara düşmənçilik meyli ilə fərqlənirdi. Lakin onların arasında müdrik kentavrlar da tanınırdı, ilk növbədə yuxarıda adı çəkilən Foul və Chiron, Herkulesin dostları və müəllimləri və başqaları.

Ovidin Metamorfozalarında (e.ə. 43 - eramızdan əvvəl 17) tərənnüm edilən və Rubensdən ilham alan Fidiya Parthenonunda (e.ə. 490 - e.ə. 430) təsvir olunan antik dövrün məşhur poetik süjeti idi. sentauromachia - Lapitlərin Kentavrlarla döyüşü, Lapit kralı Pirithousun toy mərasimində sonuncunun cilovsuz davranışı səbəbindən alovlandı.
Homerin Odisseyasında da Piritionun toyuna dəvət olunan kentavr Evritionun şərab içməsi və gəlinin şərəfini necə ləkələməyə çalışmasından bəhs edilir. Cəza olaraq onun qulaqlarını və burnunu kəsərək çölə atdılar. Kentavr yoldaşlarını qisas almağa çağırdı və bir müddət sonra kentavrların məğlub olduğu döyüş baş verdi.

Yunanıstanda kentavr insan təbiətinə uyğun olmayan heyvani keyfiyyətlərin, cilovsuz ehtirasların və hədsiz cinsəlliyin təcəssümü idisə, qədim Romada o, Dionis və Erosun sülhsevər yoldaşına çevrildi. Kentavr obrazının Roma versiyasının formalaşmasında ən böyük töhfəni Ovid (e.ə. 43 - təqribən eramızın 18-ci ili) Metamorfozalarda etmişdir.

Kentavrların ölümü və Heraklın ölümündə onların rolu


Kentavrlar Lapitlərə məğlub olana qədər Thessaly dağlarında yaşadılar və Herkul onları Helladaya səpələdi. Euripides "Hercules" (e.ə. 416) faciəsinə görə, kentavrların əksəriyyəti Herkules tərəfindən öldürüldü. Ondan qaçanlar siren səslərini eşidib yemək yeməyi dayandırıb aclıqdan ölüblər. Bir hekayəyə görə, Poseydon onları Eleusisdəki bir dağda gizlətdi.

Kentavr Nessus, Sofoklun fikrincə, Heraklin ölümündə ölümcül rol oynamışdır. O, Herkulesin arvadı Deianiranı qaçırmağa çalışdı, lakin Lernaean Hydranın zəhəri ilə oxla vuruldu. Ölərkən Nessus Herkulesdən qisas almağa qərar verdi, Deianira'ya qanını almağı məsləhət gördü, çünki o, guya Herkulesin sevgisini saxlamağa kömək edəcək. Deianira Herkulesin paltarlarını Nessin zəhərli qanı ilə doyurdu və o, dəhşətli əzab içində öldü.

Kentavrlar - dişi kentavrlar

Kişi kentavrlarla yanaşı, bəzən Yunan əfsanələri də təsvir olunur kentavridlər(kentavrlar). Onların təsviri miflərdə və rəsmlərdə olduqca nadirdir və hətta buna baxmayaraq, onlar daha çox pəri kimi xarakterizə olunur. Kentavrların varlığından bəhs edən az sayda müəllif onları fiziki və mənəvi cəhətdən gözəl canlılar kimi təsvir etmişdir. Ən məşhur sentavr Kilların (Cillar) arvadı Gilonoma idi.

Kentavrların növləri. Kentavrlar

Kentavrların görünüşündə bir neçə dəyişiklik var. Bəzən onlar hətta qanadlı, ikinci bir əjdaha başı ilə təsvir edilmişdir (Babildə, Kritdə). Termin “to enavroidlər". Kentavrlar xüsusilə orta əsrlərdə məşhur idi. Bunlara daxildir onokentavr(eşşək adam), bukentaur(öküz adam), kerast(camış adam), leontocentavr(aslan adam), ixtiosentavr(görünüşündə balıq, at və insan elementlərini birləşdirən məxluq). 7-ci əsrə aid insan başı və camış gövdəsi olan Kentavrların ən qədim terakota heykəlcikləri. e.ə. Kiprdə görüşdü.

Banqkokdakı Wat Po Tay məbədində çoxlu sayda müxtəlif canlıları - yuxarıda təsvir edilən sentaroidlərə yaxın olan kimeraları müşahidə etdim.

Polkan və Kitovras

Kentavrlara slavyan yarımtanrıları da daxil idi. PolkanKitovras(daemon Asmodeus yəhudilər arasında) və onların qohumları (ehtimal ki, Polkan və Kitovras bir və eyni məxluq idi). Polkan qeyri-adi dərəcədə güclü və çevik idi. Belinə qədər kişi bədəni və quruluşu vardı, beldən aşağı isə at idi. Qədim slavyanlar döyüşəndə ​​Polkan və onun qohumları onlara kömək etməyə çalışdılar və o qədər cəsarətlə vuruşdular ki, onların şöhrəti əsrlər boyu sağ qaldı. Kitovras Polkanla eyni görünüşə malik idi və zəka ilə məşhur idi. Padşah Süleyman tərəfindən tutuldu, onu müdrikliyi ilə heyran etdi

Kentavrın özündən daha az sirr onun adıdır. Nə Homer, nə də digər qədim yunan şairi Hesiod, kentavrlara istinad edərək, onların görünüşünü təsvir etmirlər, əgər təbii ki, biz xarakterik olan "tüklü insanlar-heyvanları" belə hesab etməsək. Baxmayaraq ki, insan başlı at təsvirləri eramızdan əvvəl 8-ci əsrdən tapılıb. e., Homerin dövründə “yarı heyvan” məxluqlar anlayışının o qədər geniş yayıldığını düşünməyə heç bir əsas yoxdur ki, onun şərhə ehtiyacı yox idi. Əsərində çoxlu antik dövrə dönən müasir ingilis yazıçısı Robert Qreyvs hesab edirdi ki, Homer atlara sitayiş edən döyüşkən qəbilə nümayəndələrini kentavr kimi nəzərdə tutur. Kentavrlar öz padşahları Heironun rəhbərliyi altında axeylilərlə birlikdə düşmənləri olan Lapitlərə qarşı çıxdılar.

“Kentavr” sözünün mənşəyi ilə bağlı mübahisələr heç vaxt səngiməyib. Müxtəlif versiyalara görə, o, latınca "centuria" - "yüz" və ya yunan "centron" - "keçi", "kenteo" - "ovlamaq, təqib etmək" və "tavros" - "öküz" sözlərindən gələ bilər.

Kentavrların atlı təbiətindən bəhs edən ilk qədim yunan şairi Pindardır (e.ə. 518-442 və ya 438). “Pifi” əsərində o, kentavrların mənşəyindən danışır. İksion adlı Lapit Heraya aşiq olur və qisas almaq üçün Zevs ona ilahəyə oxşayan bulud göndərir, İksion buludla cütləşir və ona uşaq dünyaya gətirir: “Bu ana ona dəhşətli övlad gətirdi. Nə xalqın, nə də tanrının qəbul etmədiyi ana, elə uşaq olmayıb. Onu böyütdü və ona Kentavr adını verdi. Onun Maqnesiya madyanı ilə birliyindən aşağı hissəni anadan, yuxarı hissəsini atadan miras alan görünməmiş bir qəbilə çıxdı. Digər tərəfdən, Pindarın fikrincə, Heironun mənşəyi tamamilə fərqli idi. O, "bir vaxtlar böyük bir səltənəti idarə edən və Cənnətin oğlu olan Kronun nəslindən olan Philirin oğludur". Heiron Hariko adlı bir qızla evləndi və onların tamamilə insan görünüşlü bir qızı oldu. O, görünür, yeganə "yerli" kentavr idi. Axilles və Heraklın tərbiyəçisi Heiron idi.

Daha bir kentavrın - Nessosun tarixi Sofokl faciəsi (e.ə. V əsr) sayəsində bizə gəlib çatmışdır. Herkules gəlini Deianeyranı evinə aparır. Kentavr insanları Even çayından keçirərək pul qazanır. Deianeira o biri tərəfə keçmək üçün arxası üstə oturur, lakin çayın ortasında Nessos onu tutur və onu ləkələməyə çalışır. Herkul kentavrın sinəsindən nizə ilə sancaraq gəlini xilas edir. Ölərkən Nessos Deianeyraya məsləhət görür ki, Herakl başqa bir qadına aşiq olarsa, qanını alsın və ondan sevgi iksiri kimi istifadə etsin. Deianeira tunikasının ətəyini kentavr qanına batırır. Herakl tunika geyinəndə zəhərlə isladılmış parça onun bədəninə yapışır və o qədər dözülməz ağrıya səbəb olur ki, o, özünü atəşə atır. Yunanıstanda kentavr insan təbiətinə uyğun olmayan heyvani keyfiyyətlərin, cilovsuz ehtirasların və hədsiz cinsəlliyin təcəssümü idisə, qədim Romada o, Dionis və Erosun sülhsevər yoldaşına çevrildi. Kentavr obrazının Roma versiyasının formalaşmasında ən böyük töhfəni, əlbəttə ki, Ovid (e.ə. 43 - təqribən eramızın 18-ci ili) "Metamorfoza" əsərində etmişdir. Şair Peyritonun evliliyi və ondan sonrakı döyüş hekayəsinə bir çox detallar gətirir. Döyüşdə təkcə Folos və Nessos deyil, Ovidin təxəyyülünün məhsulu olan digər kentavrlar da iştirak edir. Onların arasında ən maraqlıları Cillar və Gilonomadır.

Cillar gənc, sarışın kentavrdır, Gilonoma onun sevgilisi, uzun saçları qızılgüllər, bənövşələr və ağ zanbaqlarla bəzədilmiş, "meşələrdə daha gözəl olmayan" kentavr qızıdır. Cillar döyüşdə öləndə Gilonoma özünü sevgilisini deşmiş nizənin üstünə atır və son qucaqda onunla birləşir. Gözəl kentavrın, onun qadın sevgilisinin, onların sadiq məhəbbətinin və təsirli intiharının hekayəsi vəhşi və cilovsuz Yunan kentavrının obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir.

Sağ qalan ən qədim ulduz falı təxminən eramızdan əvvəl 410-cu ildə tərtib edilmişdir. NS. Babildə. Şübhə yoxdur ki, Bürc Oxatan (Kentavr), həmçinin Əqrəb və Oğlaq (“yeraltı okeanın antilopu” Eya) Kassite sərhəd abidələrindən ilhamlanmış şəkillərdir. Kentavr-Oxatan bürcü ilə yanaşı, Cənubi Kentavr da var. Oğlaq bürcü adı ilə kentavr İslam dünyasının sənətinə də daxil olub.

Kentavrın bürc simvollarından biri kimi konsolidasiyası onun xatirəsinin orta əsrlərdə qorunub saxlanmasında rol oynamışdır. Bəstəkarlarda onokentavr, eşşək adam obrazı birmənalı olaraq şeytanla əlaqələndirilirdi. Orta əsr kentavrı həmişə tunika və ya plaş geyinmiş və əllərində döyüş yayını tutan təsvir edilmişdir. Belə ki, bunu ingilis kralı I Stiven-in gerbində görmək olar. Yeganə arxa atın ayaqları üzərində yöndəmsiz şəkildə dayanmış insan əli olan kentavrın təsvirləri də var.

Haroldun Fateh Uilyamın yanına gedərkən təsvir edilən epizodda Normanların İngiltərənin fəthini (eramızdan əvvəl 11-ci əsr) əks etdirən Bayonna qobelenində ikisi qanadlı olan beş uzun saçlı, geyimli kentavr var. Və "Harold iki əsgəri xilas edir" epizodunda aslan pəncələri olan centauroid təsvir edilmişdir. Londondakı Vestminster Abbeyində başqa bir leontocentavrın daş heykəlini görmək olar.

Dantenin İlahi Komediyasında Heiron, Nessos və Pholosla cəhənnəmin yeddinci dairəsində rastlaşırıq, burada onlar qaynayan qandan “təcavüzkarların” ruhlarını çaya atırlar. Dante kiçik bir keçiddə kentavrların əksər mifoloji xüsusiyyətlərini sadalamağı bacarır. Heiron Dante və Virgili görəndə ombasındakı saqqaldan ox çıxarır və söhbətinə mane olmasın deyə saqqalını düzəldir. Heiron zəkadan məhrum deyil: “arxada olanın ayağının toxunduğunu hərəkət etdirdiyini” görür və Dantenin sağ olduğunu anlayır. Nessos ömür boyu sənətkarlığını xatırlayır və Dante və Virgili qanlı Flegeton çayından keçir. Yeddinci dairənin kentavrları “əbədi ədalətin qəyyumları və idarəçiləridir”.

Dantenin “sürətli ayaqlı heyvanları” təsvir edərkən əldən verdiyi yeganə şey onların at xarakterini göstərməməsi idi. Savadlı italyan, şübhəsiz ki, Ovidi oxumaqla kifayətlənmir, həm də bürünc Roma kentavrlarını görür, onun oxucularının da onlarla tanış olduğuna inanırdı. Bununla belə, komediya illüstratorlarının bu mövzuda əhəmiyyətli bir boşluğu var idi. Onlardan birində atın sinəsindən birbaşa böyüyən insan başı ilə, təbii ki, qolları və gövdəsi olmayan kentavr təsvir edilmişdir. Kentavr-oxatanları təsvir etmək vəzifəsi qarşısında duran rəssam tamamilə itkin düşmüşdü və onları sadəcə çılpaq kişilər kimi təsvir etmişdir.

Lefebrin “Troya tarixi” əsərində kentavr naməlum səbəbdən troyalıların müttəfiqinə çevrilir. Kentavr “at kimi yallı, kömür kimi qırmızı gözlü, yayından dəqiq atəş açdı; bu heyvan yunanları dəhşətə gətirdi və oxları ilə onların çoxunu vurdu." Görünür, Şekspirin bildiyi bu hekayə idi. Troya müharibəsinin qəhrəmanı Menelaus “Troilus və Cressida” əsərində deyir: “Dəhşətli kentavr bizim əsgərlərimizə qorxu salıb”. Şekspirin kentavrında bu məxluqun yunan obrazı canlandırılır - ictimai asayiş üçün təhlükə.

19-cu əsrdə kentavr obrazı ədəbiyyat və incəsənətdə daha çox maraq doğurdu. Höte Heironu Faustdakı Valpurq gecəsinin təsvirində mərkəzi fiqurlardan biri etdi. Burada Heiron yenidən müdrik və xeyirxah məxluqa çevrilir. Faustu Yelena ilə görüşə aparan odur. Höte üçün Heiron kişi gözəlliyinin təcəssümüdür - "o, yarı insandır və qaçışda qüsursuzdur".

Kentavr onların kətanlarında və Botticelli, Pizanello, Mikelancelo, Rubens, Beckling, Rodin, Picasso və bir çox başqalarının rəsmlərində təsvir edilmişdir. Bir çox ədəbi əsərlər, elmi əsərlər ona həsr olunub. 19-cu əsrdə kentavr da unudulmadı.

Hətta bu cür mübahisəli məlumatları İnternetdə tapmaq olar:

Ancaq tamamilə uydurma bir məxluq belə olsaydı, qəribə olardı

müxtəlif ədəbi mənbələrdə tez-tez xatırlanır
heykəltəraşlar və rəssamlar tərəfindən təsvir edilmişdir. Axı bu, hamıya məlumdur
dəniz sirenlərinin prototipi eyni ilə real heyvanlar idi
adı və Komodo adasında həqiqətən draconian kərtənkələlər
ölçüləri.

Bu yaxınlarda, kentavrların reallığı ilə bağlı versiyanın tərəfdarları qəbul edildi
onların günahsızlığının təkzibolunmaz sübutu. Arxeoloji qazıntılar
Əl-Ayum (Qərbi Sahara) yaxınlığında bütün sirlər və fərziyyələr dağıldı - orada
ondan çox kentavr skeleti aşkar edilmişdir, onların çoxu
olduqca yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Kaliforniya İnstitutunun professoru
təbiətşünaslıq J.R.R.Epstein, professor Gerasimovun metodu ilə
kentavrın görünüşünü bərpa etdi (bax. şək. N1).

Kentavrın ölçüləri heç də nəhəng deyil: quruda - təxminən bir metr,
ön dırnaqları taca qədər - təxminən bir metr səksən. Beyin həcmi
insanlardan bir qədər az, lakin şimpanze və qorillalardan çoxdur.
Tədqiqatçıların necə olduğu sualı böyük maraq doğurdu
iki boşluqda daxili orqanlar. Məlum oldu ki, bütün üst cəbhə
(insanoid) hissəsi tənəffüs orqanları ilə dolu idi. Güclü
böyük bronxları olan ağciyərlər kentavrları qeyri-adi dərəcədə dözümlü edir,
Bundan əlavə, kentavrlar açıq-aydın olduqca yüksək səslə idi və
deməli, karlıq. Aşağı arxada, orta kəmərin arxasında
əzalarını, körpücük sümüyü və çiyin bıçaqları ilə qorunan nəhəng idi
ürək. Ürəyin arxasında böyük bir mədə və uzun bir bağırsaq var
kentavrların əsasən otla qidalandığını göstərir. By
Kentavrların yanlarında, qabırğalarının yanında hava kabarcıklarına bənzər hava kabarcıkları var idi
quşlar var. İnhalyasiya zamanı onlar hava ilə dolduruldular ki, daha sonra, zamanı
sona çatma vaxtı, ağciyərləri bu hava ilə doldurun. Beləliklə, kentavrlar
cüt nəfəs alan yeganə məməlilər idi.

Kentavrı təsnif etmək olduqca çətin olduğu ortaya çıxdı. Daha tez
ümumilikdə, bu akkord tipli altı ayaqlı onurğalıların xüsusi sinfidir -
çıxılmaz filial. Kentavrların tarixdən əvvəlki əcdadları, görünür, burada yaşamışlar
meşələr, altı əzanın hamısında hərəkət etdi və daha çox idi
yavaş. Görünən protosentavrlar (Protocentaurus vulgaris)
əks halda: əzalar qısa və yöndəmsiz idi, ön hissəsi ümumiyyətlə yox idi
insana oxşayırdı. Onlar yuvalarda yaşayırdılar və hər şeyi yeyirdilər. Lakin, o vaxtdan
iqlim dəyişikliyi protokentavrları çöl heyvanlarına çevrildi
onlardan daha yüksək hərəkət sürəti tələb edirdi. Harada
bədənin ön hissəsi yerdən qaldırıldı və yüngülləşdi, arxası isə -
əksinə, daha kütləvi, orta və arxa əzalara çevrilmişdir
nəzərəçarpacaq dərəcədə uzanmışdır. Bundan əlavə, təkamül prosesində bədənin arxa hissəsi hamısıdır
yaşayış şəraiti və həyat tərzindən bəri daha çox at kimi
Kentavrlar vəhşi atlarınki ilə tamamilə eyni idi. Cəbhə
hissəsi yüngülləşərək şaquli vəziyyətə gələrək faydalı vəziyyətə salınıb
əməklə, ön ayaqlar tədricən insana bənzəməyə başladı
əllər. Beləliklə, tam əminliklə deyə bilərik ki, əmək
protokentavrdan - indiki kentavrdan (Centaurus centaurus) hazırlanmışdır.

Kentavrların ağıllı olub-olmaması sirr olaraq qalır. Mifologiya deyir
"Bəli" (Jason haqqında, Lapith haqqında və s. miflərə baxın), lakin elmdə yoxdur
bu xal haqqında etibarlı məlumatlar. Təəssüf ki, bu bir sirrdir
həll olunmur, çünki bütün kentavrlar artıq nəsli kəsilib. Ehtimal etmək olar ki,
insanlar günahkardır. Bir çox ədəbi mənbələr - məsələn, mifi
Lapife - insanlarla kentavrlar arasındakı düşmənçilikdən danışın. Aydındır ki, həcmli və
yöndəmsiz, kentavrlar çevik və rəqabətə dözə bilmirdilər
mobil insanlar. Ehtimal ki, artıq bizdən əvvəl birinci minillikdə
dövrün kentavrları Qədim Yunanıstan ərazisindən və ondan tamamilə qovuldu
Ümumilikdə Avropa. Sahara qumlarına sürülür, daralır
kentavrlar eramızın ilk əsrlərinə qədər mövcud ola bilərdilər. Son şey
Kentavrlarla görüşün qeydinə Kapaglia traktatında rast gəlmək olar "Mənim
uzaq sahillərə səyahət”.

mənbələr

http://www.magister.msk.ru/library/sf/schen021.htm

http://www.dopotopa.com/kentavru_-_poluljudi_-_polukoni_iz_grecheskih_predaniy.html

http://godsbay.ru/paint/centaurs.html

http://m.mirtesen.ru/groups/30029300044/blog/43936541976

Və burada sizə bunun haradan gəldiyini və haradan gəldiyini xatırladacağam. Sualın cavabını bilirsinizmi, yoxsa bəlkə Məqalənin orijinalı saytdadır InfoGlaz.rf Bu nüsxənin hazırlandığı məqaləyə keçid

Mifik məxluqlardan hansının at bədəni var? və ən yaxşı cavabı aldım

Kamil Musindən cavab [guru]
Kentavrlar (qədim yunan Κένταυροι, tək Κένταυρος) yunan mifologiyasında başı və bədəni at bədənində olan canlılar irqidir.
Kentavrlar (Ke n t a u r o i) vəhşi canlılar, yarı insan, yarı at, dağların və meşə kollarının ölümcül sakinləridir, şiddətli xasiyyətləri və dözümsüzlükləri ilə seçilirlər. Onların miksantropizmi, Zevsin göstərişi ilə İksionun cəhd etdiyi Hera şəklini alan İksion və buluddan doğulmaları ilə izah olunur (Pind. Pyth. II 21-48).
Kentavrlar Pelion dağında yaşayır və Lapit qonşuları (centauromachia) ilə vuruşur, bu qəbilənin arvadlarını özləri üçün qaçırmağa çalışırlar (Ovid. Met. XII 210-535). Kentavrlar arasında xüsusi yer iki - Hiron və Foul tərəfindən tutulur, hikmət və xeyirxahlığı təcəssüm etdirir.
Kentavrlar Herakl tərəfindən məğlub edildikdən sonra, Thessaly'dən qovuldu və Yunanıstanda məskunlaşdılar. Poseydon kentavrları öz himayəsinə götürdü. Qəhrəmanlıq miflərində kentavrların bəziləri qəhrəmanların tərbiyəçiləridir (Yason, Axilles), digərləri qəhrəmanlar dünyasına düşməndirlər (Eurytion Pirition gəlinini qaçırmağa çalışır, Nessus Deianiraya təcavüz edir və onun ölümünə səbəb olur. Herakl).
"Kentavr" (qədim yunan κένταυρος, kentauros) və ya latınlaşdırılmış versiya - "centaurus" (Latın centaurus) sözü ənənəvi olaraq iki yunan kökündən ibarət söz əmələ gəlməsindən yaranmışdır: kenteo - bıçaqlamaq və tauros - öküz. öküz qatili və ya öküz ovçusu, öküz sürücüsü və ya hətta kovboy kimi şərh edilə bilər.
Görkəmli kentavrlar:
Chiron - Axilles, Jason və digər qəhrəmanların müəllimi
Nessus - Heraklın ölümündə günahkardır
Ancius - Erytman qabanı üçün kampaniyası zamanı Herkuleslə döyüşdü
Agrius - Erymanthian qaban üçün kampaniyası zamanı Hercules ilə döyüşdü
Ouray - Erymanthian qaban üçün kampaniyası zamanı Hercules ilə döyüşdü
Giley - Erymanthian qaban üçün kampaniyası zamanı Herkuleslə döyüşdü
Faul - sonuncunun beşinci şücaəti zamanı təsadüfən Herculesin zəhərli oxu ilə cızıldı və öldü
Homad - Eurystheusun bacısı Alcyone-ni şərəfsizləşdirməyə çalışdı. Herakl tərəfindən öldürüldü
Pilenor - çayda Herkulesin oxunun yarasını yudu, bu da çayın pis qoxu almasına səbəb oldu.
Mole (Krotos) - Helikonda yaşayan museslərin ögey qardaşı Oxatan bürcünə çevrildi.
Eurytus (Eurytion) - Hippodamiya və Piritionun toyunda lapitlərin kentavrlarla müharibəsini başlatan gəlini qaçırmağa çalışdı.

-dan cavab Ulya Şirəliyeva[quru]
kintavr


-dan cavab Stormbringer[quru]
kentavr


-dan cavab Damcı[quru]
Kentavrlarda.


-dan cavab Su samuru (hələ də)[quru]
Kentavrlar [redaktə] Vikipediyadan, pulsuz ensiklopediyadan Bu terminin başqa mənaları da var, bax Kentavr (anlam ayrım). Kentavrlar (qədim yunan Κένταυροι, tək Κέ &


-dan cavab Olqa Romanova[quru]
Minotavr


-dan cavab Kira[usta]
Kentavrlar.


-dan cavab İvan Razumov[quru]
Sobçak (baş da bədənin bir hissəsidir)


-dan cavab Yevgeni Melnikov[quru]
iki ayaqlı minotaurun öküz başı və buynuzları var idi


-dan cavab Dmitri kosyakov[ekspert]
kentavr


-dan cavab Kolp[aktiv]
Hipoqrif. Arxa yarısı at, ön yarısı isə yırtıcı quşdandır. Harri Potterdə (3 saat filan) onu yaxşı rəngləmişdilər.


-dan cavab ALA 102[quru]
İnsanlar, yaxşı, sən verirsən! Minotavr, kinotavr. Avaturlar kifayət qədər görmüşlər...
avtostopçu


-dan cavab Sasha Novikov[quru]
Kentavr


-dan cavab * ~ IRENA ~ *[quru]
Kentavr


-dan cavab Albina[aktiv]
Kentavr


-dan cavab 3 cavab[quru]

hey! Sualınıza cavab verən mövzular seçimini təqdim edirik: Mifik canlılardan hansının at bədəni var?

Çox vaxt kentavrlar vəhşi və təmkinsiz, şiddətin gözlənilməz təzahürü, heyvan təbiətinin üstünlük təşkil etdiyi canlılar kimi xarakterizə olunurdu. Kentavrlar zorakılığı, sərxoşluq və insanlara düşmənçilik meyli ilə fərqlənirdi.Lakin onların arasında müdrik kentavrlar da tanınırdı, ilk növbədə yuxarıda adı çəkilən Foul və Chiron, Herkulesin dostları və müəllimləri və başqaları.

Ovidin Metamorfozalarında (e.ə. 43 - eramızdan əvvəl 17) tərənnüm edilən və Rubensdən ilham alan Fidiya Parthenonunda (e.ə. 490 - e.ə. 430) təsvir olunan antik dövrün məşhur poetik süjeti idi. sentauromachia - Kentavrlarla döyüş, Lapit kralı Pirithousun toy mərasimində sonuncunun cilovsuz xasiyyəti səbəbindən alovlandı.
Homerin Odisseyası da Piritusun toyuna dəvət olunan kentavr Eurytion-un hekayəsindən bəhs edir.şərab içib gəlinin şərəfini ləkələməyə çalışıb. Cəza olaraq onun qulaqlarını və burnunu kəsərək çölə atdılar. Kentavr yoldaşlarını qisas almağa çağırdı və bir müddət sonra kentavrların məğlub olduğu döyüş baş verdi.

Yunanıstanda kentavr insan təbiətinə uyğun olmayan heyvani keyfiyyətlərin, cilovsuz ehtirasların və hədsiz cinsəlliyin təcəssümü idisə, qədim Romada o, Dionis və Erosun sülhsevər yoldaşına çevrildi. Kentavr obrazının Roma versiyasının formalaşmasında ən böyük töhfəni Ovid (e.ə. 43 - təqribən eramızın 18-ci ili) Metamorfozalarda etmişdir.

Kentavrların ölümü və Heraklın ölümündə onların rolu

Kentavrlar Lapitlərə məğlub olana qədər Thessaly dağlarında yaşadılar və Herkul onları Helladaya səpələdi. Euripides "Hercules" (e.ə. 416) faciəsinə görə, kentavrların əksəriyyəti Herkules tərəfindən öldürüldü. Ondan qaçanlar siren səslərini eşidib yemək yeməyi dayandırıb aclıqdan ölüblər. Bir hekayəyə görə, Poseydon onları Eleusisdəki bir dağda gizlətdi.
Kentavr Nessus, Sofoklun fikrincə, Heraklin ölümündə ölümcül rol oynamışdır. O, Herkulesin arvadı Deianiranı qaçırmağa çalışdı, lakin Lernaean Hydranın zəhəri ilə oxla vuruldu. Ölərkən Nessus Herkulesdən qisas almağa qərar verdi, Deianira'ya qanını almağı məsləhət gördü, çünki o, guya Herkulesin sevgisini saxlamağa kömək edəcək. Deianira Herkulesin paltarlarını Nessin zəhərli qanı ilə doyurdu və o, dəhşətli əzab içində öldü.

Kentavrlar - dişi kentavrlar


Kişi kentavrlarla yanaşı, bəzən Yunan əfsanələri də təsvir olunur kentavridlər(kentavrlar). Onların təsviri miflərdə və rəsmlərdə olduqca nadirdir və hətta buna baxmayaraq, onlar daha çox pəri kimi xarakterizə olunur. Kentavrların varlığından bəhs edən az sayda müəllif onları fiziki və mənəvi cəhətdən gözəl canlılar kimi təsvir etmişdir. Ən məşhur sentavr Kilların (Cillar) arvadı Gilonoma idi.

Kentavrların növləri. Kentavrlar


Kentavrların görünüşündə bir neçə dəyişiklik var. Bəzən onlar hətta qanadlı, ikinci bir əjdaha başı ilə təsvir edilmişdir (Babildə, Kritdə). Termin “to enavroidlər". Kentavrlar xüsusilə orta əsrlərdə məşhur idi. Bunlara daxildir onokentavr(eşşək adam), bukentaur(öküz adam), kerast(camış adam), leontocentavr(aslan adam), ixtiosentavr(görünüşündə balıq, at və insan elementlərini birləşdirən məxluq). 7-ci əsrə aid insan başı və camış gövdəsi olan Kentavrların ən qədim terakota heykəlcikləri. e.ə. Kiprdə görüşdü.