Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramı: Edilməli və edilməməli olanlar, adətlər və dualar. Rəbbin Dürüst və Həyatverici Xaçının ucaldılması Quraşdırma nə deməkdir

Rəbbin Xaçının ucaldılmasının böyük kilsə bayramı hər il sentyabrın 27-də (14 sentyabr, köhnə üslubda) qeyd olunur.

Bayram İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi Xaçına həsr olunub. Ucaltmaq “yüksəltmək” deməkdir. Bu bayram Xaçın orada aşkar edildikdən sonra yerdən qaldırılmasını simvollaşdırır.

Bayramın digər adları

Ucaltma, Vzdvizheny günü, Stavrov günü, Üçüncü payız, Həqiqət və yalanın döyüşü, Kələm, Payız Serpentini.

Rəbbin Fəxri və Həyat verən Xaçının Ucaldılması Bayramı haqqında

Məsihin çarmıxa çəkilməsindən təxminən üç yüz il sonra pravoslav kilsəsinin dəhşətli təqibləri baş verdi. Roma hökmdarları Nerondan (54-68-ci illərdə imperiyanı idarə etdi) və Diokletiana qədər (303-313-cü illərdə hökmranlıq etdi) xristianları müxtəlif yollarla məhv etdi, heyvanlar tərəfindən parçalanmaq üçün atıldı, öldürüldü, çarmıxa çəkildi, zindanlarda çürüdü. , dirəkdə yandırıldı ... Roma bütpərəst padşahları Allahın Oğlu İsa Məsihin ölkəmizə gəlişi ilə bağlı olan hər şeyi insan yaddaşından silməyə çalışırdılar.

Xaçın Konstantinə görünməsi Lakin dördüncü əsrin əvvəllərində Allahın izni ilə imperator Konstantin hakimiyyətə gəldi, hakimiyyət uğrunda həlledici döyüşdən əvvəl xaç şəklində səmavi bir işarə var idi. . Gecə İsa Məsihin özü ona göründü və dedi ki, qələbə üçün o, bayraqlardakı Roma simvollarını xaçlarla əvəz etməlidir. Konstantin Rəbbin əmrini yerinə yetirdi və çoxdan gözlənilən qələbəni aldı, bundan sonra o və anası Kraliça Helen Həqiqi Tanrı İsa Məsihə inandılar.

Çarın fərmanı ilə xristianların təqibləri dayandırıldı və xristian kilsələrinin və ziyarətgahlarının bərpasına başlanıldı.

326-cı ildə Kraliça Helen Yerusəlimə getdi. Müqəddəs yerə gələrək, Qolqotanın yerində Veneranın şərəfinə bütpərəst məbədin, Müqəddəs Qəbiristanlıq yerində Yupiterin adına məbədin tikildiyini gördü. O, bütpərəstlərin ziyarətgahlarının dağıdılmasını və onların yerində xristian məbədlərinin ucaldılmasını əmr etdi.

Ancaq yenə də Rəbb İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi Xaçı tapmaq lazım idi. Helen uzun müddət Müqəddəs Xaç axtardı və heç bir nəticə vermədi, yüzlərlə xristian və yəhudi ilə söhbət edildi, heç kim ən azı bir az məlumat verə bilmədi. Təsadüfən o, Yəhuda adlı qoca bir yəhudinin sizə türbəni harada tapacağını söyləyə biləcəyini bildi. Onu uzun müddət bu yerin harada olduğunu söyləməyə inandırdılar, nəhayət, Xilaskarın Xaçının və o gün quldurların çarmıxa çəkildiyi iki xaçın ola biləcəyi basdırılmış mağaranı göstərdi.

Rəbbin Xaçı Dualarla mağaranı qazmağa başladılar və orada üç xaç tapdılar və onların yanında üç dildə "Yəhudilərin Padşahı Nazaretli İsa" yazılmış bir lövhə tapdılar.
Xaçların hansının Xilaskarın Xaçı olduğunu başa düşmək üçün bütün xaçların bir-bir qoyulduğu ağır xəstə bir qadını gətirdilər. Həqiqi Həyat verən Xaça toxunduqdan sonra xəstə sağaldı.

Bunun məhz onların axtardıqları Xaç olduğuna əmin olmaq üçün O, dəfn olunmaq üçün aparılan mərhuma bağlandı. Xaç mərhuma toxunduqdan sonra o, dirildi və hamı belə bir möcüzənin yalnız Həyat verən Xaçdan baş verə biləcəyinə tamamilə əmin oldu.

Böyük sevinclə Kraliça Yelena və onunla birlikdə olan bütün insanlar ziyarətgahın qarşısında baş əydilər və ona hörmət etdilər. Müqəddəs tapıntı xəbəri demək olar ki, dərhal məhəlləyə yayıldı və yəhudilər Xaçın tapıldığı yerə toplaşmağa başladılar. O qədər insan var idi ki, çoxları nəinki Xaça səcdə edə, hətta Onu görə bildi. Tapıntını göstərmək üçün Patriarx Macarius hündür bir yerdə dayandı və Həyat verən Xaçı qaldırdı (ucaltdı), hamı nəhayət Onu gördü və diz çökərək "Rəbb rəhmət eləsin" deyə dua etdi.

Daha sonra, Həvarilərə bərabər olan İmperator Konstantinin əmri ilə Yerusəlimdə, Məsihin dirilməsi yerində, on il ərzində tikilmiş bu hadisəyə bir abidənin tikintisinə başlandı.
Müqəddəs Yelena 327-ci ildə öldü, tikintini bitirmək üçün səkkiz il yaşamadı. Məsihin dirilməsi şərəfinə məbəd 335-ci ildə 13 sentyabrda (yeni üslubda) təqdis edildi.
Ertəsi gün, 14 sentyabr, bir bayram olaraq təsis edildi - Dürüst və Həyat verən Xaçın ucaldılması.

Müqəddəs kraliça Yelenanın qayğısı ilə səksəndən çox kilsə, o cümlədən İsa Məsihin doğulduğu yerdə - Bet-Lexemdə, Rəbbin yüksəliş yerində - Zeytun dağında, Getsemanda, kilsənin əsası qoyuldu. Xilaskar İlahi Ölümündən əvvəl dua etdi və Tanrının Anasının Fərziyyədən sonra dəfn edildiyi yerdə.

Konstantin və Helenin xristian inancının yayılmasında etdikləri bütün zəhmətlərə görə, Müqəddəs Kilsə onları Həvarilərə bərabər olanlar qarşısında müqəddəsləşdirdi.

Heraklius Rəbbin Xaçını gətirir Bu bayramda xristianlar başqa bir hadisəni - on dörd illik fars əsarətindən Rəbbin Xaçının Yerusəlimə qayıtmasını xatırlayırlar.
Fars padşahı II Chozroy Yerusəlimə hücum etdi, Rəbbin Həyat verən Xaçını ələ keçirdi və patriarx Zəkəriyyəni (609-633) əsir aldı.

14 il Dürüst Xaç, Allahın köməyi ilə İmperator Heraklius Chozroes ilə döyüşdə qalib gələnə qədər İranda idi. Sülh bağlandı və ziyarətgah nəhayət xristianlara qaytarıldı.

Böyük təntənə ilə, kral tacı və porfir geyən İmperator Heraklius, geri qaytarılan Xaçı Məsihin Dirilməsi Kilsəsindəki layiqli yerinə apardı, onun yanında Patriarx Zəkəriyyə var idi. Lakin Calvary-yə aparan darvazanın yaxınlığında kortej qəfil dayandı, İrakli irəli gedə bilmədi. Təəccüblənən imperatora Müqəddəs Patriarx bildirdi ki, Rəbbin Mələyinin Özü bu yolu kəsdi, çünki insan günahlarının kəffarəsini almaq üçün Xaç daşımalı olan şəxs bu yolu təvazökarlıqla və alçaldılmış şəkildə getdi.

Sonra imperator kral paltarını çıxardı və sadə, kasıb paltar geyindi. Yalnız bundan sonra o, Həyat verən Xaçı məbədə gətirə bildi.

Möhtərəm Məsihin ucaldılması günündə ciddi oruc tutulur!

Ucaltma

Biz Səni, Həyat verən Məsihi ucaldırıq və Sənin Müqəddəs Xaçına hörmət edirik və Sən bizi düşmənin işindən xilas etdin.

Rəbbin Dürüst və Həyat verən Xaçına necə və nə dua etmək lazımdır

Onlar Fəxri Xaça müxtəlif hallarda, sevincdə, çətinlikdə, xoşbəxtlikdə və ya kədərdə dua edirlər. Axşam qaydasına daxil edilən "Allah dirilsin ..." duası hər bir xristianın bilməli olduğu ən güclü duadır. O, səni bütün pisliklərdən və bədbəxtliklərdən qoruyacaq. Müqəddəs Atalar hər evdən çıxmazdan əvvəl Fəxri Xaça dua oxumağı tövsiyə edir.

Allah dirildilsin və ətrafına səpələnsin və Ona nifrət edənlərin hamısı Onun hüzurundan qaçsın. Yako tüstüsü yox olur, bəli yox olur; sanki mum od üzündən əriyir, cinlər də Allahı sevənlərin üzündən məhv ola bilər və çarmıx işarəsi ilə işarələnir və sevinclə deyirlər: Sevin, Rəbbin Ən Müqəddəs və Həyat verən Xaçı, cəhənnəmə enən və şeytanın gücünü islah edən və hər bir düşməni qovmaq üçün bizə Öz Dürüst Xaçını verən sərxoş Rəbb İsa Məsihin gücü ilə cinləri üzərinizdən qovsun. Ey Rəbbin Ən Şərəfli və Həyatverici Xaçı! Müqəddəs Xanım Məryəm və bütün müqəddəslərlə əbədi olaraq mənə kömək et. Amin.

Ucalıqda adət-ənənələr və mərasimlər

- 27 sentyabr - Xaça ibadət, dini yürüşlər, Vozdvizhensky axşamları, sevgi sui-qəsdi oxumaq, bu gün onlar yeni əməllərə başlamırlar.

Pravoslav Kilsəsinin möminləri Xaça sitayiş edirlər.

Bu gün insanlar heç bir işə başlamır, çünki müsbət nəticə olmayacaq.

Ənənəvi olaraq, ikonlar və dualar ilə turlar və ya dini yürüşlər həyata keçirilir.

Bu gün iki həftə davam edən Vozdvizhenskie axşamları başlayır. Evli olmayan qızlar bir araya gələrək yeddi dəfə müəyyən bir sehr vururlar. Rəvayətə görə, belə bir mərasimdən sonra ürəyinə əziz olan qıza aşiq olacaq.

Kəramət zamanı oruc tutanın 7 günahı, tutmayanların isə 7 günahı bağışlanar.

Bu bayramda təbaşir, his, kömür, sarımsaq və heyvan qanı olan evlərdə xaçlar çəkilir. Ağacdan hazırlanmış kiçik xaçlar heyvanların yeşiklərinə və axurlarına qoyulur. Xaçlar olmadıqda, onlar rowan budaqlarından hazırlanır. İnsanları, heyvanları və əkinləri pis ruhlardan qoruyurlar.

Ucalıq haqqında işarələr və kəlamlar

- Payızın ucalığı qışa doğru hərəkət edir.

- Günəş çıxanda ay qırmızımtıl sürətlə yoxa çıxan dairə ilə təsvir olunur - hava aydın və quru olacaq.

- Bu gün şimal küləyi gələn il isti yay olacağını proqnozlaşdırır.

- Qazlar yüksək uçur - daşqın yüksək, aşağı olacaq - çay praktiki olaraq qalxmayacaq.

- Durnalar yavaş-yavaş və hündür uçursa, milçək üzərində cik-cik etsələr, payız isti olar.

- Bir neçə gün dalbadal qərb küləyi əssə, yaxın günlərdə hava pis olacaq.

- Sentyabrın 27-də quşlar cənuba uçmağa başlayır. Və eyni zamanda, aşağıdakıları söyləyən çox yaxşı bir əlamət var: əgər quşların tətil üçün uçduğunu görsəniz, hər halda gerçəkləşəcək əziz bir arzu etməlisiniz.

- Həm də çox vacibdir ki, əvvəllər Rəbbin Xaçının ucaldılması bayramında tamamilə hər bir sahibə evi təmizlədi. Ehtimal olunurdu ki, bu yolla hər cür pis ruhları və xarabları evdən qovmaq olar.

- Müqəddəs Xaçın ucaldılması üçün aşağıdakı ritual da mənfi enerjini və mənfiliyi evdən çıxarmağa kömək edəcək: bunun üçün birbaşa üç kilsə şamını götürüb bir nəlbəki üzərinə qoymalısınız. Sonra, çarpaz formalı bir hərəkətlə evinizin tamamilə hər küncünə sprey etməlisiniz. Bu anda əzbər bildiyiniz hər hansı duanı mütləq demək vacibdir. Ancaq ən yaxşı seçim "Atamız" duası və ya doxsan məzmur olardı.

- Yadda saxlamaq çox vacibdir ki, tətildə hər hansı bir yeni işə başlamağa qətiyyən dəyməz, çünki təəssüf ki, bu iş uğursuzluqla bitəcək.

- Məhz 27 sentyabr bayramından inanılmaz şən gənclər bayramları başlayır, onların da öz növbəsində adı var - skits. Qədim zamanlarda gənc gözəllər bayram paltarları geyinib, kələm doğramaq üçün birbaşa evdən evə gedirdilər. Bu aksiya son dərəcə gülməli mahnılarla həyata keçirilib və birbaşa ləzzətli yeməklərlə müşayiət olunub.

- Əvvəllər həmişə bilirdilər ki, əgər ucalıq bayramında meşəyə getsən, o zaman heç qayıda bilməyəcəyin ehtimalı yüksəkdir. Güman edilirdi ki, sentyabrın 27-də goblin hər bir heyvanı unikal şəkildə saymaq və bununla da onun meşəsində neçə heyvanın yaşadığını bilmək üçün meşədə hər bir heyvanı toplayır. Və bu hərəkəti qətiyyən heç kim müşahidə etməməlidir. Və kim itaətsizlik edib, hələ də Ucalıq bayramı üçün meşəyə gedir və bununla da şeytana hörmətsizlik edirsə, həmin gün evə qayıtmaya bilər.

27 sentyabr 2020-ci ildə Pravoslav Kilsəsi on ikinci bayramını - Rəbbin Fəxri və Həyat verən Xaçının ucaldılmasını qeyd edir. İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi Qolqota yaxınlığında bu reliktin əldə edilməsinin xatirəsinə quraşdırılmışdır.

326-cı ildə Fələstinə gedən İmperator Böyük Konstantinin anası Kraliça Yelena Müqəddəs Qəbir, Xaç, Pilatın əmri ilə üzərində üzərində “Yəhudilərin Kralı Nazaretli İsa” yazısı olan lövhə və dörd tapmağı bacardı. Rəbbin Bədənini deşən mismarlar.

7-ci əsrdən Bizans imperatoru Heraklius tərəfindən Həyatverici Xaçın İrandan qayıtması xatirəsi də bu günlə əlaqələndirilməyə başlayıb. Əfsanələrə görə, həm Xaçın alınması, həm də qaytarılması ilə keşiş onu üç dəfə qaldırdı ki, sürü onu görə bilsin, buna görə də bayram belə bir ad aldı.

Müqəddəs Xaçın ucaldılmasını qeyd etmək ənənələri

Bir neçə əsrdir ki, onun ənənələri, eləcə də Rəbbin Xaçının ucaldılması ilə bağlı bir çox inanc və əlamətlər inkişaf etmişdir. Sonra, bu kilsə bayramı günündə nə edə biləcəyinizi və edə bilməyəcəyinizi sizə xəbər verəcəyik.

Bayramın bir günü (26 sentyabr) və yeddi günü - bayramdan sonra (28-dən 4 oktyabra qədər). Bundan əlavə, Ucaltmadan əvvəl şənbə və Həftə (bazar), şənbə və yüksəlişdən əvvəlki həftə adlanır.

Bu gün möminlər təntənəli mərasimlərin keçirildiyi kilsələri ziyarət edirlər. Bayramın kulminasiya nöqtəsi bənövşəyi paltarda olan görkəmli keşiş və ya yepiskop tərəfindən Xaçın götürülməsidir. Sürü məbədi öpür və primat onları müqəddəs yağla məsh edir.

Parishionerlər Müqəddəs Xaçın ucaldılması ikonasının qarşısında dualar edirlər. O, ruhun güclənməsinə kömək edir, insanlar müxtəlif sınaqlarda Allahın mərhəmət hədiyyəsi, xəstəliklərdən sağalmaq haqqında ona müraciət edirlər. Keçmişdə deyilirdi ki, əgər ucaltma günündə imanla dua etsən, o zaman Həyat verən Xaç ölüm yatağından qalxacaq.

Həm də tikilməkdə olan məbədlərdə Ucalıqda xaçlar qoymaq, kiçik kilsələri və ibadətgahları təqdis etmək adətdir.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsində nə edilə bilər və edilə bilməz?

Möminlər yalnız Rəbbin ölüm üzərində qələbəsinin böyüklüyünü və zəfərini deyil, həm də Onun çarmıxda çəkdiyi əzabları xatırlayırlar. Bu gün bayrama düşsə də, ciddi oruc tutmaq adətdir.

Kilsə nizamnaməsinə görə, ət və süd məhsulları, yumurta, balıq pəhrizə daxil edilə bilməz. Oruc tutanların yeddi günahı bağışlanacağına, tutmayanların isə yeddi günahı qaldırılacağına inanılır.

Digər kilsə bayramlarında olduğu kimi, ağır iş görmək, məsələn, təmir etmək, eləcə də müxtəlif ev işləri (tikiş, toxuculuq, tikmə və s.)

Heç kimlə, xüsusən də yaxınlarınızla mübahisə edə və mübahisə edə bilməzsiniz, çünki mənfi enerji mütləq sizə üç dəfə qayıdacaqdır.

Bir sıra yüksəliş üçün qəbullar bu atributla əlaqələndirilir. Xalqın inandığı kimi, o dövrdə bir-birinə qarşı “tikilmiş” namusla şər, haqq və batil arasında mübarizə gedirdi. Yerin dərinliklərindən yüksələn Rəbbin Xaçı sayəsində xeyirxah qüvvələr qalib gəldi.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi zamanı nə etmək adət idi?

Özlərini şər qüvvələrin hərəkətindən qorumaq üçün insanlar evlərinin qapılarına, lintellərə və ya matitoslara (binaların arasında yerləşən qalın şüalar) xaçlar çəkirdilər.

Köhnə günlərdə xaçlar sarımsaq, kömür, təbaşir, bəzən qurbanlıq heyvanların qanı ilə boyanır və ya sadəcə bıçaqla kəsilirdi. Mal-qaranı pis ruhlardan qorumaq üçün axurda kiçik taxta xaçlar qoyuldu.

Göründüyü kimi, bütpərəstlik dövründən “anbar ad günləri” - yəni anbarda yaşayan ruhun ad günü qeyd olunurdu. Owen, xırmandan əvvəl dəzgahların qurudulması üçün qurulmuş bir ad idi. Ovinnik narahat olmadı, burada iş görməməyə çalışdı və ona bir ləzzət qoydular.

Rəbbin Xaçının ucaldılması ilə bağlı bəzi digər inanclar və əlamətlər də bütpərəstlikdən qaynaqlanır.

Ucalıqda hansı əlamətlər qadağan edildi?

Qadağalardan biri də meşəyə getməklə bağlı idi. İlanların dişləmə riskinin artdığına inanılırdı, çünki bu gün yaza qədər yerə getmək üçün hər tərəfdən sürünürlər. İlanların evlərə sürünməsinin qarşısını almaq üçün insanlar darvazaları möhkəm bağlayırdılar.

Onlar da var-dövlətlərinə baxış təşkil edən və heyvanları sayan qoblinlə qarşılaşmamaq üçün meşəyə getməməyə çalışırdılar. Ehtimal olunurdu ki, təsadüfən gözünə dəyən adam da sayıla bilər, bundan sonra o, heç vaxt meşəni tərk edib evə qayıda bilməyəcək. Goblin insanı yoldan çıxara və ya o qədər qorxuda bilərdi ki, ağlını itirdi.

Bu bayramı xalq arasında “kələm” də adlandırırdılar. Bunu çoxsaylı atalar sözləri və deyimlər sübut edir:

• "Ucalıq - kələm, kələm doğramaq vaxtıdır!",
• "Cəsarət et, qadın, kələm haqqında - Ucalıq gəldi",
• "İndi və sonra ucalıqdan gələn kələmləri doğrayın",
• "Yüksək, birinci xanım - kələm",
• "Eyvandakı yaxşı adamın kələmində yüksəliş haqqında" və s.

Təəccüblü deyil ki, bir çox inanclar və Rəbbin Xaçının ucaldılması bu adətlə əlaqələndirilir.

Qızlar kələm doğramaq üçün bir-birinin yanına getdi, mahnı oxudu və şən söhbətlər etdi - belə məclislərə "skits" deyilirdi. Sevdikləri oğlanların gözündə cazibədar görünmək üçün qızlar əvvəlki gecə müəyyən sui-qəsdlər oxudular.

Kələm yığdıqdan sonra şənliklər təşkil edildi, bu da tez-tez Pokrovada toylara səbəb oldu.

Ucalıq haqqında hansı inanclar və əlamətlər bu günə qədər gəlib çatmışdır?

Rəbbin Xaçının ucaldılması zamanı nə etmək olmaz? Sözsüz qaydalara görə, yeni işə başlamamalısınız, çünki bu gün başlayan hər şey tamamilə uğursuzluqla başa çatacaq və ya faydasız olacaqdır.

Bundan əlavə, Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramı ilə əlaqəli bir çox hava əlamətləri məlumdur. Bu zaman payızın öz hüquqlarını qışa köçürdüyünə inanılır. Səbəbsiz deyil ki, Ucaltma həm də Hərəkət və ya Hərəkət adlanır, yəni hərəkət, vəziyyətin dəyişməsi deməkdir.

Bu gün şimal küləyi əssə, gələn ilin yayı isti olacaq; qərb küləyi isə yay aylarında pis hava şəraitindən xəbər verir.

Bu zaman quşlar cənuba uçur. Əgər durnalar yavaş-yavaş, kifayət qədər hündürlükdə və cik-cik uçursa, payız isti olacaq. Quşları görən insanlar, inandıqları kimi, mütləq gerçəkləşəcək bir arzu etməyə çalışdılar.

Rəbbin Şərəfli və Həyatverici Xaçının ucaldılması

Sentyabrın 27-də Pravoslav Kilsəsi tərəfindən qeyd olunan bayram. Bu gün möminlər 326-cı ildə İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi Yerusəlimdə Xaçın möcüzəvi şəkildə tapıldığını xatırlayırlar. Xaçın ucaldılmasının hadisələri, mənası və ənənələri haqqında sizə məlumat verəcəyik.

Rəbbin Xaçının ucaldılması nədir

Bayramın tam adı Rəbbin Fəxri və Həyat verən Xaçının Ucalmasıdır. Bu gün pravoslav xristianlar iki hadisəni xatırlayırlar.

Müqəddəs ənənədə deyildiyi kimi, Xaç 326-cı ildə Yerusəlimdə tapılıb. Bu, Xilaskarın çarmıxa çəkildiyi Qolqota dağının yaxınlığında baş verdi.

İkinci hadisə isə əsirlikdə olduğu Farsdan Həyat verən Xaçın qaytarılmasıdır. 7-ci əsrdə Yunan imperatoru Heraklius tərəfindən Yerusəlimə qaytarıldı.

Hər iki hadisəni Xaçın xalq qarşısında ucaldılması, yəni ucaldılması birləşdirirdi. Eyni zamanda onu növbə ilə dünyanın hər tərəfinə çevirdilər ki, insanlar ona baş əyib ziyarətgah tapmaq sevincini bir-biri ilə bölüşsünlər.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi on ikinci bayram günüdür. On iki bayram doqmatik olaraq Rəbb İsa Məsihin və Allahın Anasının yer üzündəki həyatındakı hadisələrlə sıx bağlıdır və Rəbbin (Rəbb İsa Məsihə həsr olunmuş) və Theotokos (Allahın Anasına həsr olunmuş) bayramlarına bölünür. Xaçın ucaldılması Rəbbin bayramıdır.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi qeyd edildikdə

Rus Pravoslav Kilsəsi 27 sentyabrda yeni üslubda (köhnə üslubda 14 sentyabr) Rəbbin Xaçının ucaldılmasını xatırladır.

Bu bayramda bir gün ön bayram və yeddi gün sonrakı bayram var. Forefeast - böyük bir bayramdan bir və ya bir neçə gün əvvəl, xidmətlərinə qarşıdan gələn qeyd olunan hadisəyə həsr olunmuş dualar daxildir. Buna görə bayramdan sonrakı günlər bayramdan sonrakı günlərdir.

Tətildən imtina 4 oktyabrdır. Bayramın qeyd edilməsi, bayramdan sonrakı adi günlərdən daha təntənəli, xüsusi xidmətlə qeyd olunan bəzi mühüm pravoslav bayramlarının son günüdür.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi bayramında nə yeyə bilərsiniz

Bu gün pravoslavlar ciddi oruc tuturlar. Ət, balıq, yumurta və süd məhsulları yeyə bilməzsiniz. Yemək yalnız bitki yağı ilə ədviyyat edilə bilər.

Xaçın ucaldılması hadisələri

IV əsrdə baş verən Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi hadisələrinin təsvirini bəzi xristian tarixçilərində, məsələn, Eusebius və Theodoretdə tapırıq.

326-cı ildə İmperator Böyük Konstantin nəyin bahasına olursa olsun itirilmiş türbəni - Rəbbin Xaçını tapmaq qərarına gəldi. O, anası Kraliça Yelena ilə birlikdə müqəddəs torpağa səfərə çıxdı.

Yəhudilərin edam alətlərini edam yerinin yaxınlığında basdırmaq adəti olduğundan, Qolqota yaxınlığında qazıntıların aparılması qərara alındı. Və, həqiqətən, yerdə onlar üç xaç, mismar və çarmıxa çəkilmiş Xilaskarın başına mismarlanmış bir taxta tapdılar. Ənənəyə görə, xəstə xaçlardan birinə toxundu və sağaldı. Beləliklə, İmperator Konstantin və Kraliça Helen xaçların hansının eyni olduğunu öyrəndilər. Onlar türbəyə baş əydilər və sonra Yerusəlim Patriarxı Makarius onu insanlara göstərməyə başladı. Bunun üçün o, kürsüdə dayandı və Xaçı qaldırdı ("tikdirdi"). İnsanlar Xaça səcdə edərək dua etdilər: "Ya Rəbb, rəhm et!"

7-ci əsrdə başqa bir xatirə Rəbbin Xaçının kəşfi xatirəsi ilə birləşdirildi - Rəbbin Həyat verən Xaçının Ağacının fars əsarətindən qayıtması haqqında.

614-cü ildə Fars padşahı Qüdsü fəth etdi və onu talan etdi. Digər xəzinələr arasında o, Rəbbin Həyat verən Xaçının Ağacını Persiyaya apardı. Ziyarətgah on dörd il əcnəbilərin yanında qaldı. Yalnız 628-ci ildə imperator Heraklius farsları məğlub etdi, onlarla sülh bağladı və Xaçı Yerusəlimə qaytardı.

Ziyarətgahın gələcək taleyi necə inkişaf etdi, tarixçilər dəqiq bilmirlər. Biri deyir ki, Xaç 1245-ci ilə qədər Yerusəlimdə olub. Birini parçalayıb dünyaya aparacaqlar.

İndi Rəbbin Xaçının bir hissəsi Yerusəlimdəki Yunan Qiyamət Kilsəsinin qurbangahındakı sandığın içindədir.

Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramının tarixi

Ənənəyə görə, Rəbbin Xaçı Pasxa bayramından, Məsihin Parlaq Dirilməsindən əvvəl əldə edilmişdir. Buna görə də əvvəlcə Xaçın ucaldılması Pasxa bayramının ikinci günündə qeyd olundu.

335-ci ildə Yerusəlimdə Məsihin Dirilməsi Kilsəsi təqdis olundu. Bu, sentyabrın 13-də baş verib. Bunun şərəfinə Ucalıq bayramı sentyabrın 14-nə (köhnə üsluba görə; yeni üsluba görə - 27 sentyabr) təxirə salındı. Roma İmperiyasının hər yerindən təqdis mərasiminə gələn yepiskoplar bütün xristian dünyasına yeni bayram haqqında məlumat verdilər.

Müqəddəs Xaçın ucaldılmasının ilahi xidməti

Xaçın ucaldılması günündə bütün gecə oyaqlığı və liturgiya qeyd edilməlidir. Ancaq indi onların bütün gecəni xidmət etdiyi yerlər nadirdir, buna görə də bayram ərəfəsində bayram ilahi xidməti - ayıqlıq - mərkəzi hissəyə çevrilir.

Ucaltma Rəbbin (Rəbb İsa Məsihə həsr olunmuş) on iki bayramıdır. Ona görə də onun xidməti heç bir başqa xidmətə qoşulmur. Məsələn, Con Xrizostomun xatirəsi başqa günə köçürülür.

Maraqlıdır ki, Xaçın yüksəldilməsi üçün Matinlər zamanı İncil kilsənin ortasında deyil, qurbangahda oxunur.

Bayramın kulminasiyası bənövşəyi paltar geyinmiş baş kahin və ya yepiskopun Xaçı daşımasıdır. Məbəddəki bütün ibadətçilər məbədi öpür və primat onları müqəddəs yağla məsh edir. Xaça ümumi ibadət zamanı troparion oxunur: “Ya Rəbb, Sənin Xaçına baş əyirik və müqəddəs dirilməni izzətləndiririk”.

Çarmıx kürsüdə oktyabrın 4-nə - Ucalmanın verildiyi günə qədər uzanır. Vermək üçün kahin çarmıxı qurbangaha aparır.

Müqəddəs Xaçın ucaldılması üçün dualar

Müqəddəs Xaçın Ucaldılması Troparionu

Ya Rəbb, xalqını xilas et və mülkünə xeyir-dua ver, pravoslav xristianlara müqavimət göstərməkdə və Xaçınla iqamətgahını qorumaqda qələbələr ver.

Tərcümə:

Ya Rəbb, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, möminlərə düşmənlər üzərində qələbələr bəxş et və Öz Xaçınla xalqını qoru.

Müqəddəs Xaçın Ucalmasının Kontakionu

Yeni iqamətgahınız üçün eyni adla iradə ilə Xaça yüksəldiniz, səxavətinizi bəxş edin, Məsih Allah, qüdrətinizlə sadiq xalqınızı sevindirin, bizə müqayisə üçün qələbələr verin, sülh silahınız olanlara kömək edin, yenilməz. qələbə.

Tərcümə:

Könüllü olaraq Çarmıxa yüksəlmiş, eyni adlı yeni bir xalqa, mərhəmətini bəxş et, Məsih Allah; Sənin qüdrətinə sevin, Sənin sadiq xalqın, bizə düşmənlər üzərində qələbələr verərək, Səndən olanlara sülh silahı, məğlubedilməz qələbə kömək etmək üçün.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsinin yüksəldilməsi

Biz Səni, Həyat verən Məsihi ucaldırıq və Sənin Müqəddəs Xaçına hörmət edirik və Sən bizi düşmənin işindən xilas etdin.

Rəbbin Dürüst və Həyat verən Xaçına dualar

İlk dua

Ruhun və bədənin qoruyucusu olan Dürüst Xaç məni oyat: Müqəddəs Ruhun və vicdanlı duaların köməyi ilə iblisləri yerə atmaq, düşmənləri qovmaq, ehtirasları həyata keçirmək və mənə hörmət, həyat və güc vermək. Ən Saf Theotokos. Amin.

İkinci dua

Ey Rəbbin Ən Şərəfli və Həyat verən Xaçı! Qədimdə sən biabırçı bir edam aləti idin, amma indi bizim qurtuluşumuzun əlaməti həmişə hörmətlə qarşılanır və izzətlənir! Mən nə qədər layiq ola bilərəm, ləyaqətsiz, Sənə həmd edim və günahlarımı etiraf edərək Xilaskarımın qarşısında ürəyimin dizini əyməyə necə cəsarət edə bilərəm! Amma Sənə çarmıxa çəkilən təvazökar Cəsarətin mərhəməti və izaholunmaz xeyriyyəçiliyi mənə verir ki, Səni izzətləndirmək üçün ağzımı açım; Bunun üçün Ty xatirinə qışqırır: Sevin, Xaç, Məsih Kilsəsi gözəllik və təməldir, bütün kainat təsdiqdir, Xristianlar hamının ümididir, padşahlar dövlətdir, sadiqlər sığınacaqdır, Mələklər izzət və həmddir, cinlər qorxu, məhv və qovmaqdır, pislər və vəfasızlar - ayıb, salehlər - ləzzət, yüklənmişlər - zəiflər, sıxılmışlar - sığınacaq, itmişlər - mentor, ehtiraslara aludə olanlar - tövbə, kasıb - zənginləşmə, üzən - sükançı, zəif - güc, döyüşdə - qələbə və fəth, yetimlər - sadiq müdafiə, dul qadınlar - şəfaətçi, bakirə qızlar - iffət üçün qorunma, ümidsiz - ümid, xəstə - həkim və ölülər - dirilmə! Ruhani həyata susayanları qidalandıran və kədərlərimizi sevindirən həyat verən mənbə olan Musanın möcüzəli çubuğu ilə təmsil olunursan; Sən Cəhənnəmin Qalxmış Fatehinin üç gün padşah kimi dincəldiyi çarpayısan. Bunun xatirinə həm səhər, həm axşam, həm də günorta Səni, Xəzinə Ağacı izzətləndirirəm və çarmıxa çəkilmiş Allahın iradəsi ilə dua edirəm ki, ağlımı Səninlə aydınlaşdırsın və qüvvətləndirsin ki, qəlbimdə mənbəni açsın. sevgi daha mükəmməldir və bütün işlərim və səyahətim Sənə kölgə salacaq. Amin.

Müqəddəs Xaçın ucaldılması simvolu

Tanrının Xaçının ucaldılması ikonasının ən geniş yayılmış mövzusu 15-16-cı əsrlərdə rus ikona rəssamlığında formalaşmışdır. İkon rəssamı tək günbəzli kilsənin fonunda böyük insan kütləsini təsvir edir. Mərkəzdə, minbərdə, başının üstündə xaç qaldırılmış Patriarx dayanır. Dikonlar onu qoltuqları altında dəstəkləyir. Xaç bitkilərin budaqları ilə bəzədilib. Ön planda müqəddəslər və ziyarətgahı ziyarət etməyə gələn hər kəs var. Sağda çar Konstantin və çarina Yelenanın fiqurları var.

Sourozh Metropoliti Entoni. Müqəddəs Xaçın ucaldılması günü xütbəsi

Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə.

Bu gün biz Rəbbin çarmıxına qorxu və minnətdarlıqla ibadət edirik. İki min il əvvəl olduğu kimi, Rəbbin Xaçı bəziləri üçün sınaq, digərləri üçün dəlilik olaraq qalır, lakin biz, möminlər və Rəbbin Xaçı ilə xilas olanlar üçün bu, bir gücdür, Rəbbin izzətidir.

Rəbbin Xaçı titrəyir: amansız, ağrılı ölümün alətidir. Onun alətinə baxdığımız zaman bizi əhatə edən dəhşət bizə Rəbbin məhəbbətinin ölçüsünü öyrətməlidir. Rəbb dünyanı o qədər sevdi ki, dünyanı xilas etmək üçün yeganə Oğlunu verdi. Və bu dünya, Allahın Kəlamının təcəssümündən sonra, Məsihin yer üzündə həyatından sonra, O, İlahi təlimi bütün xalqların qulağında elan etdikdən və məhəbbət təbliğatını təsdiqlədikdən sonra, pislik olmadan ölümlə sübut etdi. ölüm, nə bir anlıq müqavimət, intiqam, nə acı - bütün bunlardan sonra dünyamız artıq əvvəlki kimi deyil. Onun taleyi Allahın hökmü qarşısında faciəli, qorxulu və ağrılı şəkildə keçmir, çünki dünyanın bu taleyinə Tanrının özü daxil olub, çünki bizim indiki taleyimiz Allahla insanı bir-birinə bağlayıb.

Və Xaç bir insanın Allah üçün nə qədər əziz olduğunu və bu sevginin nə qədər əziz olduğunu söyləyir. Sevgiyə ancaq sevgi ilə cavab vermək olar - sevgini başqa heç nə ala bilməz.

İndi isə qarşımızda hələlik bir sual, bir vicdan sualı var ki, bu sual zaman keçdikcə Rəbbin qiyamət günündə bizə verəcəyi suala çevriləcək, nəinki Öz izzəti ilə qarşımızda duracaq, həm də günahlarımıza görə yaralı halda qarşımızda dur. Çünki qarşımızda duran Hakim hər birimiz üçün canını verən eyni Rəbbdir. Nə cavab verəcəyik? Həqiqətənmi Rəbbə cavab verməliyik ki, Onun ölümünün əbəs olduğunu, Onun Xaçına ehtiyac olmadığını, Rəbbin bizi nə qədər çox sevdiyini görəndə qarşılığında kifayət qədər məhəbbətimiz yox idi və biz də Ona cavab verdik ki, biz daha çox sevməyi üstün tuturuq. qaranlıqda gəzirik, ehtiraslarımızın, şəhvətlərimizin rəhbərliyinə getməyi üstün tuturuq, dünyanın geniş yolu bizim üçün Rəbbin dar yolundan daha əzizdir?.. Yer üzündə yaşayarkən özümüzü aldada bilərik ki, orada hələ vaxtdır. Ancaq bu doğru deyil - vaxt olduqca qısadır. Ömrümüz bir anda sona çata bilər, sonra Rəbbin hökmü qarşısında dayanmağımız başlayacaq, sonra çox gec olacaq. İndi isə vaxt var: həyatımızın hər anını sevgiyə çevirsək vaxt var; ancaq həyatın hər anını Allaha məhəbbətə və hər bir insana sevgiyə çevirsək, onu bəyənsək də, istəməsək də, o bizə yaxın olub-olmamasından asılı olmayaraq, - yalnız o zaman ruhumuzun Rəbbə qovuşmaq üçün yetişməyə vaxtı olacaq.

Gəlin Xaça baxaq. Əgər bizə yaxın bir insan bizim üçün və bizim üçün ölsəydi, ruhumuz lap dərinliklərinə qədər sarsılmazdımı? Dəyişməzdik? Və beləliklə: Rəbb öldü - həqiqətənmi laqeyd qalacağıq? Gəlin xaç qarşısında baş əyək, ancaq bir anlıq da deyil, baş əyək, bu Xaçın altında baş əyək, bacardıqca bu Xaçı çiynimizə götürək və bizə örnək verən Məsihin arxasınca gedək. Özünün dediyi kimi, ona tabe olaq... Və sonra biz Onunla məhəbbətlə birləşəcəyik, sonra Rəbbin dəhşətli Xaçı ilə diriləcəyik və sonra O, qarşımızda durmayacaq, bizi məhkum etməyəcək, bizi xilas edəcək və əbədi həyatın sonsuz, zəfərli, qalib sevincinə aparacaq. . Amin.

Altufevodakı Müqəddəs Xaçın Ucaldılması Kilsəsi

Məbədin ünvanı: Moskva, Altufevskoe şossesi, 147.

Köhnə kilsə I.I.-nin vəsaiti hesabına tikilmişdir. Velyaminov, 1760-1763-cü illərdə, çünki bu yerdə əvvəllər mövcud olan "... Sofiya və onun qızları Vera, Nadejda və Lyubov adına uzun müddət tikilmiş daş kilsə tam çürüməyə düşdü - və bu çürümədən hər şey yayıldı. ..". Yeni məbədin zəng qülləsi var idi. 18-ci əsrin sonlarında yenidən quruldu.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində məbəd yalnız qısa müddətə bağlandı. Türbələr - xüsusilə hörmətli nişanlar: Tanrı Anasının və Rahib Makarii Zheltovodskinin Kazan nişanının surəti (möcüzəvi şəkildə Altufiev, Bibirev və Medvedkov kəndlərinin sərhəddində qorunan bir mənbənin quyusunda göründü).

Chistye Vrazhkadakı Müqəddəs Xaçın Ucaldılması Kilsəsi

Məbədin ünvanı: Moskva. 1-ci Trujenikov zolağı, 8, bina 3.

Məbədin əsası 1640-cı ildə Moskva çayının sol sahilindəki dərin dərənin başlanğıcında qoyulmuşdur.

Taxta məbədin yerində daş məbəd 18 il tikilirdi. Əsas taxt 1658-ci ildə təqdis olundu.

1701-ci ildə daş kilsə ilk dəfə yenidən quruldu. Kilsənin tərkibi 17-ci əsrin şəhərsalma ənənələrini davam etdirdi. Binanın həcmində, 1658-ci ildə tikilmiş əvvəlki kərpic kilsənin divarlarının hissələri Plyuşçikaya küçəsi ilə çay arasındakı ərazi Rostov yepiskopunun evinə aid yaşayış məntəqələri tərəfindən işğal edildikdə, sağ qalmış ola bilər.

İki əsr ərzində məbəd davamlı olaraq yenidən quruldu, 1894-1895-ci illərdə indiki görünüşünü aldı. Şəhərin o zamankı kənarındakı kilsənin parishionerlərinin əksəriyyəti həyətlər, sənətkarlar və əsgərlər idi. Bununla belə, Musin-Puşkin, Şeremetyev, Dolqorukinin məşhur zadəgan ailələrinin nümayəndələri də kilsəyə mənsub idilər. 1901-ci il mayın 25-də A.P.Çexov burada evlənir.

1918-ci ildə məbəd talan edilməyə başlandı. Səlahiyyətlilər buradan 400 puddan çox gümüş qab çıxarıblar.

1920-ci illərdə Moskva Patriarxı Müqəddəs Tixon kilsədə İlahi Liturgiyanı bir neçə dəfə qeyd etdi. O, burada xidmət edib və 1937-ci ilin dekabrında Butovo poliqonunda güllələnib.

1930-cu ildə kilsə bağlandı, rektor prospekti Nikolay Saryevski sürgün edildi. Günbəz və zəng qülləsi sındırılıb, sədəqə evi və ruhanilərin evi sökülüb, kilsə binasında yataqxana tikilib. Divar rəsmini boyandı və ağlamadan görünməyə başlayanda yıxıldı. Ancaq rəsmin 70% -i sağ qaldı. 2000-ci ilin sonunda, kilsənin geri qayıtmasından və uzun müddət davam edən bərpadan sonra bina yenidən əvvəlki memarlıq görünüşünü aldı.

Vozdvizhenka - Moskvada bir küçə

Vozdvijenka - Moxovaya ilə Arbatskiye Vorota meydanı arasındakı küçə. 13-cü əsrin sonu - 14-cü əsrin əvvəllərində Volokolamsk və Novqoroda gedən yol onunla keçirdi. XIV əsrin ortalarında Vozdvizhenka Smolenskə gedən ticarət yolunun bir hissəsi idi. 15-17-ci əsrin birinci yarısında küçə Orbata (ehtimal ki, ərəbcə “rabad” – şəhərətrafı) adlanırdı.

1493-cü ildə Kreml divarının yaxınlığındakı küçənin başlanğıcı 110 kulaç təmizləndi, 16-cı əsrdə Sapojkadakı Müqəddəs Nikolay kilsəsi (1838-ci ildə söküldü) və kiçik şəxsi həyətlər artıq boşaldılmış yerdə dayanmışdı. 1547-ci ildə Xaç Monastırının Ucaldılması ilk dəfə xatırlandı. Küçəyə yeni ad verən də o idi. 1812-ci ildə monastır Napoleon ordusu tərəfindən talan edildi. 1814-cü ildə monastır ləğv edildi və onun kafedral kilsəsi kilsə kilsəsinə çevrildi.

1935-ci ildə Vozdvizhenka Kominterna küçəsi, 1946-cı ildə Kalinin küçəsi adlandırıldı. 1963-90-cı illərdə Kalinin prospektinin tərkibinə daxil olub. İndi küçəyə tarixi adı verilib.

Müqəddəs Xaç Monastırı

Müqəddəs Xaç Monastırı Moskvada, Ağ Şəhərdə, Vozdvizhenka küçəsində yerləşirdi. Orijinal adı adadakı Rəbbin Müqəddəs Həyat verən Xaçının Ucaldılması Monastırıdır. 1547-ci ildən gec olmayaraq tikilmişdir.

Napoleonun işğalı zamanı monastır işğalçılar tərəfindən talan edildi. 1814-cü ildə ləğv edildi və kafedral kilsəsi kilsə kilsəsinə çevrildi. Xaçın ucaldılması kilsəsi 1929-cu ildən sonra bağlanıb, 1934-cü ildə isə sökülüb. Kilsənin yerində Metrostroy şaxtası tikildi. Bu məbədin keşişi Aleksandr Sidorov 1931-ci ildə həbs edilib. Kemdəki konsentrasiya düşərgəsində öldü.

Xaçın ucaldılması bayramının xalq ənənələri

Rusiyada Rəbbin Müqəddəs Həyat verən Xaçının ucaldılması bayramı kilsə və xalq ənənələrini birləşdirdi.

Bu gün kəndlilər evlərin qapılarına xaçlar çəkir, inək və atlar üçün axurda kiçik taxta xaçlar qoyurlar. Əgər xaç yox idisə, o, çarpazlanmış rowan budaqları ilə əvəz edilmişdir.

27 sentyabr həm də üçüncü Oseninlər və ya Stavrov günü adlanırdı. Hindistan yayınının son günü, payızın üçüncü və sonuncu görüşü idi. “Ucalıq həyətdədir, tarladan gələn son zərbə hərəkət edir, son araba xırmana tələsir!” "Kaftan üçün xəz Ucalığa uzanır!" "Ucda, xəz paltolu bir zipun hərəkət edəcək!" "Ucalıq kaftanı süpürür, kürk geyinir!" "Ucalıq - son araba tarladan köçdü, quş isə uçuşda!"
Gün oruc tutdu: “Hər kim mübarək oruc tutsa, yeddi günahı bağışlanar”, “Belə ki, paklıq bazar günü gəlsə və orada hər şey cümə-çərşənbə günü olsa, arıq yemək!” günahları qalxar!”
Ucalıq bayramına “kələm” də deyirdilər. "Cəsarət et, qadın, kələm haqqında - Hərəkət gəldi!", "Hərəkət-kələm, kələm doğramaq vaxtıdır!" "Vzdvijenie-də birinci xanım - kələm!" Onlar da dedilər: "Nə Vozdvizhenskaya, nə də Annunciation kələmi şaxtaya dözmür!" Gənclər "Kapustenski axşamları" təşkil etdilər; iki həftə davam etdilər.

Xaçın ucaldılması haqqında deyimlər

Xaçın yüksəldilməsi bayramına həsr olunmuş bütün kəlamlar və atalar sözləri bu gündə yaxınlaşan payız və ya sərt oruc mövzusuna həsr edilmişdir. Məsələn: "Heç olmasa bazar günü Ucalıq gələcək və ondakı hər şey cümə-çərşənbə, yağsız yeməkdir!" - Hərəkət gəldi! "

İşarələr hər hansı digər xurafat kimi bu bayramla əlaqəli olan eyni şey, kilsə doktrinası ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və kilsə tərəfindən qınanırlar.

Rəbbin Dürüst və Həyat verən Xaçının Dünya Ucalığı- ustadlardan biri (slavyan dilindən" iki on"- on iki), yəni ən böyüyü, Həvarilərə Bərabər kraliçanın xatirəsinə qoyulmuşdur. Helena, imperatorun anası Konstantin, Rəbbimiz İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi xaçı tapdı. Bu hadisə, kilsə ənənəsinə görə, 326-cı ildə Qüdsdə, Məsihin çarmıxa çəkildiyi yer olan Qolqota dağı yaxınlığında baş verdi. Tətil Müqəddəs Xaçın ucaldılması keçidsizdir, həmişə qeyd olunur 27 sentyabr(14 sentyabr köhnə üslub). Bir ön bayram günü (26 sentyabr) və bayramdan yeddi gün sonra (28 sentyabr - 4 oktyabr) var. Tətil vermək - Oktyabrın 4-ü... Bundan əlavə, Ucalıq Bayramından əvvəl şənbə və Həftə (bazar), şənbə və Ucalmadan əvvəlki həftə adlanır.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi. Bayramın tarixi və hadisəsi

Gün Rəbbin Şərəfli və Həyatverici Xaçının ucaldılmasıən qədim pravoslav bayramlarından biridir. Bu, Rəbbin Xaçının tarixindən iki hadisənin xatirəsinə keçirilir: 4-cü əsrdə əldə edilməsinin xatirəsinə və 7-ci əsrdə farslardan qayıtmasının xatirəsinə. Xilaskar oradan çıxarıldıqdan qısa müddət sonra Rəbbin Müqəddəs Xaçı iki quldurun xaçları ilə birlikdə yəhudilər tərəfindən torpağa basdırıldı. Bu yer sonradan bütpərəst məbədi ilə inşa edilmişdir. Xaçın kəşfi 325 və ya 326-cı illərdə baş verdi. IV əsr kilsə tarixçilərinin fikrincə, imperatorun anası Konstantin Həvarilərə bərabərdir Helena, Məsihin yer üzündəki həyatının hadisələri, eləcə də Müqəddəs Xaç ilə əlaqəli yerləri tapmaq üçün Yerosəlimə getdi. Rəvayətə görə, Müqəddəs Yelena Hierosalim yəhudilərindən Xaçın dəfn olunduğu yeri tapmağa çalışdı. Ona Veneranın bütpərəst məbədinin yerləşdiyi yer göstərildi. Bina dağıdılıb və qazıntılara başlanılıb. Nəhayət, üç xaç, yazısı olan lövhə tapdılar. Nazaretli İsa, yəhudilərin padşahı"Və dırnaqlar. Üç çarmıxdan hansında Rəbbin çarmıxa çəkildiyini öyrənmək üçün onları bir-bir ağır xəstə qadına bağladılar. O, xaçlardan birinə toxunduqdan sonra sağaldıqda, toplananların hamısı Allahı izzətləndirdi və o, yepiskop tərəfindən hamının görməsi üçün qaldırılan Rəbbin həqiqi Xaçının ən böyük məbədini göstərdi. Ənənə, həmçinin Xaça toxunaraq dəfn üçün aparılan ölü bir insanın dirilməsi möcüzəsindən danışır.

St. Konstantin və Elena. Krit Teofanları. Fresk. Meteora (Nikolay Anapafsa). 1527 q.

Xaça ehtiramla ibadət etmək və onu öpmək başlayanda, izdiham sayəsində çoxları nəinki müqəddəs Xaçı öpə bildilər, hətta onu görə bildilər, buna görə Yerosəlimin Patriarxı Macarius qazanılmış Xaçı insanlara göstərdi. Bunun üçün o, kürsüdə dayandı və ayağa qalxdı (" ucaldılıb") Xaç. İnsanlar Xaça sitayiş edib dua etdilər: " Rəbb rəhmət eləsin! Xaçın kəşfi təxminən baş verdi, buna görə də Xaçın ilkin qeyd edilməsi Pasxa bayramının ikinci günündə keçirildi. İmperator Konstantin Müqəddəs Xaçı tapdıqdan sonra Calvary üzərində məbədlər tikməyə başladı. Birbaşa Calvary və Müqəddəs Qəbir mağarasının yaxınlığında böyük bir bazilika tikilmişdir Şəhidlik və rotunda Dirilmə(Müqəddəs Qəbir). Təqdis 335-ci il sentyabrın 13-də baş verdi. Maraqlıdır ki, məbədin təqdis olunması bayramın tarixinə də təsir edib. Bu şənliklərdə iştirak edən yepiskoplar İlahi Xaçının kəşfini və ucaldılmasını əvvəlki illərdə olduğu kimi mayın 3-də deyil, sentyabrın 14-də qeyd etməyi qərara aldılar. Beləliklə, müqəddəsin tərcümeyi-halından John Chrysostom onun dövründə Konstantinopolda Xaçın ucaldılması mərasiminin sentyabrın 14-də keçirildiyini görmək olar. 614-cü ildə Fars şahı dövründə Xozroe, farslar Yerusəlimə sahib oldular və məbədin digər xəzinələri ilə birlikdə Rəbbin müqəddəs Xaçını oğurladılar. Türbə 14 il bütpərəstlərin əlində qaldı və yalnız 628-ci ildə Yunan imperatoru dövründə Heraklius, Çarmıx Yerusəlimə qaytarıldı. 7-ci əsrdən bəri qeyd olunur Rəbbin Şərəfli və Həyatverici Xaçının ucaldılması xüsusilə təntənəli oldu.

Rus İnam Kitabxanası
→

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi. İlahi xidmət

Bu bayram həm təntənəli, həm də kədərlidir, təkcə Rəbbin ölüm üzərində qələbəsinin böyüklüyünü və zəfərini deyil, həm də çarmıxda çəkdiyi əzabları xatırladır. Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramında xidmətin əsas xüsusiyyəti ehtiramla ibadət üçün axşam ibadətinin sonunda qurbangahdan Xaç çıxarmaq... Böyük doksologiyadan sonra keşiş çıraqların təqdim edilməsində, buxurların yandırılmasında və mahnı oxumaqda xaçını başına qoyur " müqəddəs tanrı“Onu qurbangahdan şimal qapılarından aparır. Sonra mahnının sonunda deyir: “ Hikməti bağışla". Müğənnilər oxuyur: " Ya Rəbb, xalqını xilas et". Kahin müqəddəs Xaçı kilsənin ortasında hazırlanmış kürsüyə qoyur və önündə buxur qoyur. Bundan sonra, ruhanilər tərəfindən oxuyarkən Xaça ibadət edilir:

Ya Rəbb, biz Sənin Xaçına ibadət edirik və Sənin Müqəddəs Dirilməni izzətləndiririk.

Bayramda ruhanilərin geyimi Xaçın ucaldılması bəzən qaranlıq, matəm və qadınlar tünd yaylıqlar taxırlar. Rəbbin çarmıxdakı əzablarının xatirəsinə bu gün oruc qurulur - yemək verilir yalnız bitki yağı ilə... Bayramın sticherası Məsihin əzablarının mənası haqqında təlimi açır. İsa Məsihin əzabları bizi öldürəni öldürdü, yəni. şeytana və günaha görə öldürülmüş insanları diriltməyə; qədim ilanın zəhəri İsa Məsihin qanı ilə yuyuldu. Şeirlər və Ucaltma kanonu məşhur kilsə nəğmələrinin yaradıcıları tərəfindən tərtib edilmişdir - Teofan, Kozma başqa. Onlar Əhdi-Cədid hadisələrinin Əhdi-Ətiq hadisələri ilə əlaqəsini göstərərək, Rəbbin Xaçının növlərini göstərdilər. Beləliklə, litiumdakı sticheralardan birində eşidirik:

P roњbrazu1z krt tv0y xrte, patriarx i3ya1kov, vnykwm hədiyyənin xeyir-duasını, premenen başlarında yarat.

Axşam xidmətinin sonunda Xaça ibadət zamanı oxunan stichera yüksək mənəvi əhval-ruhiyyə ilə doludur:

Gələndə, iman, diri-diri ağaca baş əy, amma qəlbinin sözlərini uzadan, bizi ilk səadətə qaldıraq. Gələndə, camaat, şanlı çyu6to see1dzsche krtA si1lə bow1msz. D Nes inLka Tvari, və 3 Ds Slave, onun üzərində mismarlanmış və 3 in 8 qabırğası deşilmişdir. acı və 3 yemir, cRk0vnaz şirinliyi. ... Və3 bud əli ilə eşidilir və chl yaradılmasının aşağı əli ilə. Daha toxunmayan canlılar qalmayıb, mən toxunuram. və 3 strt, azadlıq z mz t strtє1st qorxur.

Tətil üçün paremialarda Ucaltma aşağıdakı fikirləri ehtiva edir: birinci cütlük (Çıx. XV, 22-27; XVI, 1) Musanın yəhudilərin səhrada sərgərdanlığı zamanı acı suyu olan bulağı içinə ağac qoyub sağaltdığını danışır. . Acı suyu şirinləşdirən bu ağac Rəbbin Xaçının gücünü səciyyələndirirdi. İkinci cütdə (Süleymanın məsəlləri III, 11-18) hikmət ağacına yiyələnməyin qayğısına qalan insan məmnundur. həyat ağacı“Onu əldə edənlər üçün bizim müdrikliyimiz və həyat ağacımız Məsihin Xaçıdır. Üçüncü cüt (Isaiah LX, 11-16) Yeşayanın Rəbbin şəhərinin, müqəddəs Yerusəlimin əzəməti və izzəti haqqında peyğəmbərliyini ehtiva edir ki, bu da Rəbbin nəsillər və nəsillər boyu əbədi əzəmət və sevinclə geyindirəcəyidir.

Rus İnam Kitabxanası
→

Kanon, Əhdi-Ətiq xaçın prototiplərində aşkar edilən Xaçın gücünü təsvir edir (döyüş zamanı əllərini çarmıxda qaldıran və bununla da qələbə üçün dua edən Musa; Merrah sularını sevindirən ağac və s.), və Əhdi-Cədid möcüzələrində - Rəbbin Xaçının özü vasitəsilə. Həvari deyir (I Kor., I, 18-24) Xaç, yəni İsa Məsihin əzabları, Allahın gücünü və Allahın Hikmətini təmsil edir. Müjdə (Yəhya XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) Xilaskar Məsihin əzablarının tarixini ehtiva edir.

Xaçın ucaldılması bayramı üçün Troparion və kontakion

Rəbbin Xaçının ucaldılmasına Troparion. Kilsə slavyan mətni:

22 nəfərin köməyi ilə öz lütfünüzü, 3 xeyir-duanızı2 ləyaqətinizi verin, rusların müqavimət göstərmək gücünə qələbə verin və insanları xilas etmək üçün 3-ü xilas edin.

Rus mətni:

Ya Rəbb, xalqını xilas et və Öz mülkünə xeyir-dua ver, ölkəmizə müqavimət, Onun səltənətinin düşmənləri üzərində qələbə qazandır və Xaçının gücü ilə xalqımızı qoru.

Kondak bayram. Kilsə slavyan mətni:

Həyatınızın mənasında, yaşayışınız üçün eyni ad u2. səxavətli sizin hrte b9e verin. Ölkənizin qüdrəti ilə şadlan2, qələbələr bəliS є4-cü müqayisə üçün, sizinkini yenilməz qələbə dünyasına əvəz etmək və3 əvəz etmək üçün.

Rus mətni:

Könüllü olaraq Çarmıxa yüksəldin, adının xalqına, mərhəmətini bəxş et, ey Məsih Allah; Vətənimizi Öz qüdrətinlə şad et, ona düşmənlər üzərində qələbə çal, Səndən kömək, sülh silahı, yenilməz zəfər olsun.

Müqəddəs Xaçın ucaldılması mərasimi

Rusiyada Müqəddəs Xaçın ucaldılması mərasimi 13-cü əsrdən bəri tanınır və Xaçın ucaldılması bayramında ilahi xidmətin ayrılmaz hissəsidir. Bunun uzun bir tarixi var. Bu ordenin ən erkən qeydi yarandığı vaxtdan 634-644-cü ilə qədər olan Yerosalim topunda qorunub saxlanılır. Müxtəlif abidələrdə bu ayinin təsvirlərində müxtəliflik tapırıq: bəziləri Patriarxın bir çox din xadimi ilə xidməti zamanı ayinin necə yerinə yetirildiyini təsvir edir, digərləri - yalnız bir diakon ilə bir keşiş. Müqəddəs Moskva Kipr 1395-ci ildən Novqorod ruhanilərinə yazdığı məktubda o, yazırdı ki, Xaçın ucaldılması günü hər kilsədə, hətta bir keşiş olsa belə, Xaç qoyulmalıdır. 1641-ci il tarixli köhnə çap edilmiş Moskva Tipikində, Xaçın yalnız kafedral kilsələrində və monastırlarda ucaldıldığı və Həftənin ayininə görə Xaçın ucaldılması üçün adi kilsə kilsələrində yalnız Xaça ibadət edildiyinə işarə var. Xaçın. Bu adət günümüzə qədər gəlib çatmışdır: Xaçın ucaldılması mərasimi yalnız metropolitenin və ya yepiskopun xidmət etdiyi kafedral kilsələrdə baş verir.

Yepiskop, Xaçı götürərək şərqdə (qurbangahda) dayanaraq, ilk quraşdırmaya başlayır - Xaçı yuxarı qaldırır. Xaçın qarşısında, bir qədər məsafədə, diakon dayanır, sol əlində şam, sağında isə buxurdan tutur və deyir: " Bizə rəhm et, Allahım". Müğənnilər yüz dəfə oxuyur: " rəhmət eləsin". Mahnının əvvəlində " rəhmət eləsin"Episkop üç dəfə şərqdə Xaçın üzərinə kölgə salır və yüzbaşının birinci yarısını oxuyarkən yavaş-yavaş başını çarmıxla bacardığı qədər aşağı əyir." yerdən bir qarış". Yüzün ikinci yarısını oxuyanda yavaş-yavaş qalxır. 97-ci dəfə oxuyanda" rəhmət eləsin Yepiskop ayağa qalxır və ayağa qalxaraq yenidən üç dəfə şərqə keçir. Yepiskop qərbə, üçüncüsü cənuba, dördüncüsü şimala və beşincisini yenidən şərqə çevirərək ikinci ereksiyanı edir. Bu zaman müğənnilər də oxuyur: “ rəhmət eləsin!". Sonra xaç ibadəti başlayır, bu zaman müğənnilər adi stichera oxuyurlar.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi. Nişanlar

Bizans sənətində bayramın ikonoqrafiyası əsas götürülür Müqəddəs Xaçın ucaldılmasıəvvəlcə, qoyulan Xaçın alınmasının əsl tarixi epizodu deyil, hər il Konstantinopoldakı Ayasofya Katedralində həyata keçirilən Xaçın ucaldılması ayininin təsviri idi. Buna görə də, nişanlar üzərində xaç çox vaxt qurbangah kimi təsvir edilmişdir. İlk belə təsvirlər 9-cu əsrin sonu - 11-ci əsrin əvvəllərinə aiddir. Bu ikonoqrafik versiya rus ikona rəssamları tərəfindən də istifadə edilmişdir.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi

Ən çox yayılmış süjet Müqəddəs Xaçın ucaldılması simvolları 15-16-cı əsrlərdə rus ikona rəssamlığında inkişaf etmişdir. Məsihin Xaçı artıq monumental kimi təsvir edilmişdir. Mərkəzdə, yüksək pilləli kürsüdə, başının üstündə xaç qaldırılmış Patriarx dayanır. Dikonlar onu qoltuqları altında dəstəkləyir. Bəzən Xaç bitki budaqları ilə bəzədilib. Arxada böyük bir günbəzli məbəd görünür. Tez-tez ön planda diz çökmüş ibadət edənlər və ziyarətgaha ibadət etməyə gələn çoxlu sayda insan təsvir edilirdi. Çar Konstantin və Kraliça Yelena fiqurları Patriarxın hər iki tərəfində, duada əllərini uzatmış vəziyyətdə və ya sağdadır.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi. Rusiyada xalq adət-ənənələri və inancları

Rusiyada bayram var Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçının ucaldılması kilsə və xalq ənənələrini birləşdirdi. Qədim dövrlərdən bəri ucaltma günündə ibadətgahlar və kiçik kilsələr tikmək, həmçinin tikilməkdə olan məbədlərə xaçlar qoymaq adəti var idi. Ucalıq bayramında bədbəxtlikdən və vəbadan qurtulmaq üçün şükür etmək üçün yol kənarına nəzir xaçları da qoyurlar. Bu gün gələcək məhsul üçün dua ilə tarlaları gəzmək üçün nişanlar da qaldırıldı.

27 sentyabr da çağırıldı üçüncü Oseninlər və ya Stavrov günü... Hindistan yayınının son günü, payızın üçüncü və sonuncu görüşü idi. Rusiyada Ucaltma da adlanırdı Hərəkətdə və ya yerdəyişmə- hərəkəti, hal dəyişməsini bildirən sözlər. Məsələn, hesab olunurdu ki, bu gün çörəyin tarladan xırmana "köçürdü", çünki sentyabrın ortalarında taxıl yığımı ümumiyyətlə başa çatdı və xırman başladı. Onlar da dedilər ki, ucalıq " zipunu çəkir, xəz paltosunu çəkir"Yaxud ucaltmaq haqqında" xəz paltolu bir kaftan yerindən tərpəndi və papaq aşağı çəkildi».

Ucaltma bayramı oruc günü idi... Hesab olunurdu ki, “ Hər kim mübarək oruc tutsa, yeddi günahı bağışlanar". Çox vaxt bu gün kələm və ondan yeməklər yeyirdilər. " Eyvanın yanındakı xeyirxah kələmdə yüksəlişdə"və ya" Cəsarət, qadın, kələm haqqında - Ucalıq gəldi", - insanlar dedi. Bütün Rusiyada kəndlilər inanırdılar ki, Ucalıq günü heç bir vacib və əhəmiyyətli işə başlamamalı olan günlərdən biridir, çünki bu gün başlayan hər şey ya tamamilə uğursuzluqla başa çatacaq, ya da uğursuz və faydasız olacaqdır.

Ancaq bəzi məşhur inanclara görə, kəndlilər Rəbbin vicdanlı və həyat verən xaçının ucaldılması kilsə bayramının əsl mənası və əhəmiyyətinin nə olduğunu bilmirdilər. İnsanlar qəti şəkildə inanırdılar ki, Ucalıq günü heç bir halda meşəyə getməməlidir, çünki pis ruhlar döyə bilər və ya sadəcə kəndlini o biri dünyaya göndərə bilər. Kəndlilərin fikrincə, Ucaltma günü bütün sürünənlər “hərəkət edir”, yəni ilk yazın ildırımına qədər bütün qışı keçirdikləri analarına bir yerə, yerin altına sürünürlər. Ucalıq bayramında kəndlilər əclafların səhvən həyətlərinə sürünərək orada peyin altında, saman və çarpayılarda gizlənəcəyindən qorxaraq bütün günü ehtiyatla qapıları, qapıları və darvazaları bağlayırdılar. Bununla belə, kəndlilər inanırdılar ki, sentyabrın 27-dən, yəni Ucalmadan ilanlar dişləmir, çünki o dövrdə bir insanı sancmış hər sürünən ciddi şəkildə cəzalandırılacaq: bütün payız, ilk qar yağana qədər və hətta qarda, əbəs yerə sürünər, şaxtalar onu öldürənə qədər, ya da kişinin çəngəlini deşməyincə özünə yer tapmazdı.

Müqəddəs Xaçın ucaldılması şərəfinə məbədlər

Rusiyada Fəxri Xaçın Ucaldılması şərəfinə kilsələr çoxdan tikilmişdir. Beləliklə, təxminən 1283-cü ildə Suponevskaya xronikasının dəlillərinə görə, kafedral Müqəddəs Xaçın ucaldılması kilsəsi Romanov-Borisoglebsk şəhərində (indiki Tutaev) çayın sol sahilində, " Borisoglebskaya qəsəbəsi ilə üzbəüz". Rəvayətə görə, Kremlin ilk qurucusu Uqliç şahzadəsi idi. Roman Vladimiroviç müqəddəs(1261-1285). Detinets öz tarixində çoxlu hücumlara məruz qalıb. Romanovlar Kremlinin son mühasirəsi 1612-ci il müharibəsi hadisələri zamanı baş verdi. Şəhər əhalisinin üçdə biri döyüşlərdə və epidemiyalardan öldü, lakin insanların ruhu sağ qaldı. Sovet dövründə məbədin binasında tarix-diyarşünaslıq muzeyi, daha sonra isə anbar yerləşirdi. 1992-ci ildə kafedral Rus Pravoslav Kilsəsinə qaytarıldı və 2000-ci ildən fəaliyyət göstərən kilsədir.

Müqəddəs Xaç Katedrali, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

1640-cı ildə Moskva çayının sol sahilində dərin dərənin başlanğıcında Xaçın ucaldılması kilsəsinin təməli qoyuldu. Taxta məbədin yerində daş məbəd 18 il tikilirdi. Əsas taxt 1658-ci ildə təqdis olundu. İki əsr ərzində məbəd davamlı olaraq yenidən quruldu, 1894-1895-ci illərdə indiki görünüşünü aldı. 1918-ci ildə məbəd talan edilməyə başlandı. Səlahiyyətlilər buradan 400 puddan çox gümüş qab çıxarıblar. 1930-cu ildə məbəd bağlandı, günbəz və zəng qülləsi sındırıldı, məbədin ərazisində yataqxana tikildi. Divar rəsmini boyandı və ağlamadan görünməyə başlayanda yıxıldı. Ancaq rəsmin 70% -i sağ qaldı. 2000-ci ilin sonunda, kilsənin Rus Pravoslav Kilsəsinə qaytarılmasından və uzunmüddətli bərpadan sonra bina yenidən əvvəlki memarlıq görünüşünü aldı.

Chistye Vrazhkadakı Müqəddəs Xaçın Ucaldılması Kilsəsi. Moskva

Müqəddəs Xaçın yüksəldilməsi məbədi Kolomna şəhərində Kolomna Kremlin Pyatnitsky qapılarında 15-ci əsrdə yaranmışdır. 1764-cü ildə taxta binanın yerində zəng qülləsi olan iki qatlı daş kilsə ucaldılmışdır. 1832-1837-ci illərdə. kilsə bacıların hesabına köklü şəkildə yenidən quruldu Şarapovlar... 1980-ci illərdə. binalar Kolomna Diyarşünaslıq Muzeyinin emalatxanası və anbarı kimi istifadə olunurdu. 1994-cü ildə məbəd Rus Pravoslav Kilsəsinə qaytarıldı.

Müqəddəs Xaçın yüksəldilməsi məbədi. Kolomna Kreml

Müqəddəs Xaçın ucaldılması adına Tula vilayətinin Belyov şəhərində monastır təqdis olundu. Xaç Monastırının Qadın Ucaltması 1625-ci ildə tikilmişdir. "Təxminən 1625-ci ildə Çar Mixail Fedoroviçə qoca bir qadın Marta Palitsinanın verdiyi ərizəyə görə, ona qəsəbədə Dürüst və Həyat verən Xaç adına kilsə ilə monastır tikməyə icazə verildi." Əvvəldən, Belevskaya monastırında yalnız bir kilsə var idi - taxta, Müqəddəs Xaçın ucaldılması adına. Bunu İncildəki yazılar və məbədin tikintisi zamanı monastıra bağışlanan qablar sübut edir. On iki taxta hücrə də var idi. Mövcudluğunun lap əvvəlində monastır maddi cəhətdən çox kasıb idi və çarın maddi dəstəyinə baxmayaraq, hətta şamlara, buxurlara, kilsə şərabına ehtiyac hiss edirdi. 1680-ci ilə qədər monastırda kral maaşını alan 38 bacı və abbes yaşayırdı. Qurulduqdan sonra yüz qırx il ərzində mövcud olan Müqəddəs Xaç monastırı 1764-cü ildə ləğv edildi. Lakin monastırın xarabalığı uzun sürmədi. 1768-ci ildə Müqəddəs Xaç monastırının yenilənməsi qərara alındı. 19-cu əsrin əvvəllərində, 1801-ci ildə Belevdə baş verən şiddətli yanğın zamanı monastırın binalarına ciddi ziyan dəydi. 1869-cu ildə monastır kilsəsi yenidən ucaldılmış, artıq daşdan hazırlanmış və 5 yan kapellası olmuşdur. Birinci mərtəbədə: mərkəzdə - Müqəddəs Xaçın ucaldılması şərəfinə, sağda - Tanrı Anasının "Üç əlli" ikonasının şərəfinə, solda - Müqəddəs Nikolayın adına . İkinci mərtəbədə: solda - müqəddəs axmaq naminə Məsih Andrew adına, sağda - Ən Müqəddəs Theotokosun Tikhvin İkonunun şərəfinə. 20-ci əsrin əvvəllərində monastır ləğv edildi və uzun müddət xaraba qaldı. 1980-ci illərdə. 20-ci əsrdə bərpa işləri başladı, lakin tez başa çatdı.

Xaç Belevski Monastırının ucaldılması

Rəbbin Xaçının ucaldılması adına kənddəki Vvedensky Tolgsky monastırının məbədi təqdis edildi. Tolga, Yaroslavl bölgəsi. Hazırda Müqəddəs Xaçın ucaldılması şərəfinə isti kilsə monastırın sağ qalmış ən qədim daş binasıdır. 1838-ci ildə kilsə dəyişikliklərə məruz qaldı: pəncərələr yonulub, tağlar qaldırıldı, daxili sütunlar çıxarıldı, məbədin yuxarı hissələri divar hərfləri ilə bəzədilib. 1892-ci ildə Ucaltma kilsəsi tamamilə yağlı boyalarla boyanmışdır.

Kənddəki Vvedensky Tolgsky monastırının Müqəddəs Xaçın ucaldılması adına məbəd. Yaroslavl bölgəsindən Tolga

Rəbbin Xaçının ucaldılması adı ilə kənddə bir məbəd təqdis edildi. Kurqomen, Vinogradovski rayonu, Arxangelsk vilayəti. Kilsə 1623-cü ildə tikilmişdir. Ucalıq Kilsəsi iki səkisi (qərbdən və şərqdən) və yeməkxanası olan "dördbucaqlı səkkizbucaqlı" tipli ən qədim taxta hip damlı kilsələrdən biri kimi maraqlıdır. Kilsənin gözəl proporsional eyvanı var idi. Ayrı-ayrı doqquz sütunlu zəng qülləsi 1605-ci ildə tikilib və bu tip ən qədim tikililərdən biri olub. Xaçın ucaldılması kilsəsi 1919-cu ildə yandırıldı.

Kənddəki Müqəddəs Xaçın ucaldılması məbədi. Kurqomen, Vinogradovski rayonu, Arxangelsk vilayəti. 1623 q.

Ukraynanın Xmelnitski vilayətinin Starokonstantinov şəhərində Müqəddəs Xaçın ucaldılması adı ilə məbəd təqdis edilib. Tikinti təxminən 1570 və təxminən 1570-ci illərə aiddir. Yaxınlıqda nəhəng bir gözətçi qülləsi var (XVI-XVII əsrlər). O, Xaç Kilsəsinin ucaldılması və eyni adlı pravoslav kişi monastırının xarabalıqlarına bitişikdir. Bir vaxtlar qala şəhər istehkam sisteminin bir hissəsi idi. 1852-ci ildə birinci mərtəbəsində isti kilsə tikildi. Sovet dövründə isə yerli milislər bu birinci pillədən atış meydançası kimi istifadə edirdilər.

Ukraynanın Xmelnitski vilayətinin Starokonstantinov şəhərində Müqəddəs Xaçın ucaldılması adına məbədin və qüllənin xarabalıqları

Ukraynanın Lvov vilayətinin Droxobiç şəhərində Müqəddəs Xaçın ucaldılması adı ilə məbəd təqdis edilib. Kilsə 1613-cü ildə tikilib və Ukrayna İntibah dövrünün taxta memarlığının nümunəsi hesab olunur. Məbəd Drohobychdə duz sənayesi sahiblərinin vəsaiti hesabına tikilib və köhnə duz zavodunun binalarından uzaqda yerləşir. Tarixi boyu kilsə bir neçə yanğın, bir çox dəyişiklik və yenidənqurma ilə üzləşmişdir. Əvvəlcə üç üstü bir üstü idi, daha sonra iki üstü kilsəyə çevrildi və müdafiə məqsədləri üçün istifadə edildi. 1661-ci ildə bu məbədin yanında taxta zəng qülləsi ucaldılmış, beləliklə kilsə zəng qülləsi ilə birlikdə ahəngdar memarlıq ansamblını təşkil edir.

Ukraynanın Lvov vilayətinin Drohobiç şəhərindəki Müqəddəs Xaçın ucaldılması kilsəsi

Ukraynanın Volın vilayətinin Lutsk şəhərində Müqəddəs Xaçın ucaldılması adı ilə məbəd təqdis edilib. Məbəd 1619-1622-ci illərdə ucaldılmış və aşkar müdafiə xarakteri daşıyırdı. Bu, taxta memarlığın daşa çevrilməsinin ən erkən nümunələrindən biridir, xüsusən də taxta üç çərçivəli üç günbəzli məbədin ənənəvi növü. Məbədin üç hissədən ibarət eksenel kompozisiyasını üç günbəz vurğulayırdı. Eyvan qülləyə aparan pilləkəni olan müdafiə qülləsinə bənzəyirdi. 1803-cü ildə kilsə yanğın nəticəsində dağıdıldı. 1888-ci ildə məbədin yerində bir ibadətgah tikildi və 1890-cı ilə qədər bütün kilsə, o cümlədən 17-ci əsrdə qorunub saxlanılan, möhkəmlənmiş nişlərlə friz ilə sağ qalmış qədim apsis yenidən quruldu.

Ukraynanın Volın vilayətinin Lutsk şəhərində Müqəddəs Xaçın ucaldılması adına məbəd

Müqəddəs Xaçın ucaldılması adı ilə Ukraynanın Ternopil vilayətinin Ternopil şəhərində məbəd təqdis edilib. Məbəd 1570 və ya 1627-ci illərdə ucaldılıb. Müqəddəs Xaçın Ucaldılması Kilsəsinin ilk rəsmi qeydi 1570-ci ildən Ostroq Şahzadəsi Konstantinin nizamnaməsində tapıldı. Əvvəlcə kilsənin hündür qülləsi yox idi, girişin üstündə quraşdırılmış daş plitədə bu üç pilləli zəng qulağının tikintisinin dəqiq başa çatma tarixi həkk olunmuşdur - 28 iyul 1627-ci il. 18-ci əsrin əvvəllərində, Birlik ərazisində pravoslavların zülmü zamanı, Müqəddəs Xaçın Ucaltma Kilsəsi bağlandı və kifayət qədər uzun müddət anbar kimi istifadə edildi. Və yalnız 1760-cı ildə kilsənin dirçəlişi başladı. Sonralar kilsənin həyətində alçaq dekorativ şilli kərpicdən zəng qülləsi tikildi. 1831-ci ildə şəhərdə böyük yanğın zamanı məbədin damı tamamilə yandı, lakin tez bir zamanda bərpa edildi. XX əsrin birinci yarısında, müharibələr zamanı kilsə əhəmiyyətli dərəcədə dağıdıldı və yalnız 1954-1959-cu illərdə. əsaslı təmir olunub.

Ukraynanın Ternopil vilayətinin Ternopil şəhərindəki Müqəddəs Xaçın ucaldılması məbədi

Moskvadakı Müqəddəs Xaç Monastırı

Müqəddəs Xaç Monastırı salnamələrdə ilk dəfə 1547-ci ildə qeyd edilmişdir. Moskvada, Ağ Şəhərdə, Vozdvizhenka küçəsində (Moxovaya ilə Arbat qapısı meydanı arasındakı küçə) yerləşirdi. Orijinal adı - Adada Rəbbin Müqəddəs Həyat verən Xaçının ucaldılması monastırı.

Monastırın ucaldılmasının Müqəddəs Xaçının ucaldılmasının pravoslav kilsəsi. 1882-ci il

Napoleonun işğalı zamanı monastır işğalçılar tərəfindən talan edildi. 1814-cü ildə ləğv edildi və kafedral kilsəsi kilsə kilsəsinə çevrildi. Xaçın ucaldılması kilsəsi 1929-cu ildən sonra bağlanıb, 1934-cü ildə isə sökülüb. Kilsənin yerində Metrostroy şaxtası tikildi.

Köhnə mömin kilsələri ucaltma bayramı şərəfinə Odessa vilayəti (Ukrayna). Sverdlovsk vilayəti.
Müqəddəs Xaçın ucaldılması kapellası. Nevyansk

Həmçinin bu gün Moskva Preobrazhenskaya icması üçün patron bayramıdır (Fedoseevski razılığı). Roqojskaya icması kimi, Preobrazhenskaya icması 1771-ci ildə vəba epidemiyası ilə əlaqədar olaraq, Kamer-Kollezhsky şaftının arxasında qəbiristanlıq qurulduqda və II Yekaterinadan kilsələr tikmək üçün icazə alındıqda yarandı. Burada tacir xüsusi rol oynayırdı İlya Kovylin sədəqə evi təşkil edən və genişmiqyaslı tikintiyə sponsorluq edən . Kovylin Fedoseevit olduğu üçün Preobrazhenskaya icması bu təriqətin mərkəzinə çevrildi.

Fedoseevskinin Müqəddəs Xaç Kilsəsi Transfiqurasiya qəbiristanlığında razılıq

19-cu əsrin əvvəllərində icma iki hissəyə - kişi və qadın həyətinə bölündü. Hər bir yarım dam qüllələri olan çəngəlli daş divarla ayrılmışdı. Əslində burada iki monastır meydana çıxdı. 1811-ci ildə qadınların həyətində, Fedoseyevlilərin bu günə qədər dua etdiyi Dürüst Xaçın Ucaldılması adına bir kilsə tikildi. Bu məbədin qurbangah apsisi yoxdur, çünki Bezpopovun razılığı ilə Köhnə Möminlər arasında Liturgiya hazırda xidmət göstərmir.

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi sentyabrın 27-də qeyd olunur. Bu gün ənənəvi olaraq payızdan qışa keçidi simvollaşdırır. Ukraynadakı bir çox pravoslav bayramları kimi, Xaçın ucaldılması artıq mövcud xalq adət-ənənələrinə və əlamətlərinə əlavə edildi. Beləliklə, bir simbioz meydana gəldi - xristian və daha qədim, bütpərəst, ritualların birləşməsi.

Rəbbin Xaçının ucaldılması - bayramın tarixi

Rəbbin Xaçının yüksəldilməsi bayramı həmişə eyni gündə - 27 sentyabrda qeyd olunur. Bu, Xristianlıq üçün unikal bir bayramdır, çünki böyüklərin statusuna baxmayaraq, tarixi Müqəddəs Kitabda olmayan yeganə bayramdır.

Sonrakı illərin ənənəsi Müqəddəs Xaçın ucaldılması gününün əsası oldu. Bu rəvayətə görə, 326-cı ildə. İsanın çarmıxa çəkildiyi Calvary dağının yaxınlığında Calvary xaçı tapıldı.

Qədim kitablarda deyilir ki, məhz həmin il sonralar kanonlaşdırılan və Həvarilər Helenə bərabər adlandırılan İmperator Helenin Yerusəlimə səfərə gəldiyi deyilir. O, Rəbbin qalıqlarını axtarmaq üçün Yerusəlimə getdi. Və müqəddəs yerlərdə arxeoloji qazıntılar aparan ilklərdən biri oldu. Məhz İmperatriçənin himayəsi altında aparılan qazıntılar sayəsində 27 Sentyabrda şənliklərin keçirildiyi Rəbbin Xaçı tapıldı.

Xaçın ucaldılması üçün ənənələr

Rəbbin Fəxri və Həyat verən Xaçının ucaldılmasında, ənənəyə görə, bütün gecə oyaqlığı və liturgiya etmək lazımdır, lakin daha tez-tez hamısı bayram ilahi xidmətini keçirirlər.

Xaçın ucaldılmasında onlar xilas olduqları üçün Allaha şükür edir və yaxınlarının sağlamlığını və sağlamlığını diləyirlər.

Atalarımız həyat verən xaçın yaşayan hər şeyi pis gözdən, qaranlıq qüvvələrdən və şərdən qoruduğuna inanırdılar, buna görə də bu gün kilsədə daxmalarda, anbarlarda, tənha yerlərdə yerləşdirilən evdə hazırlanmış xaçları da təqdis etdilər. həyəti, eləcə də suyu.

Bundan əlavə, Ucaltmada ciddi bir oruc tutulur - bayram bazar gününə düşsə belə, nə ət, nə də süd məhsulları yeyə bilməzsiniz.

Xalq arasında məsəllər var: “Oruc tutanın yeddi günahı bağışlanar” və ya “Oruc tutmayanın yeddi günahı qalxar”.

Rəbbin Xaçının ucaldılmasında nə edilə bilməz

Xaçın ucaldılması zamanı vacib işlərə başlamamağa çalışdılar. Hesab olunurdu ki, onlar da hava kimi yarı yolda “dona” bilərlər.

Onlar da uzun yola getməməyə çalışırdılar. Atalar inanırdılar ki, bu gün yanlış yerdə gəzə bilərsiniz.

Bu gün həm uşaqlara, həm də böyüklərə təbiət qoynunda gəzmək qəti qadağan edilib. Bu gün meşəyə, su hövzələrinə və ya əkin sahələrinə səyahət etmək tövsiyə edilmir.

Ucalmaq üçün əlamətlər

Bu gün ilanlar çuxurlarda gizlənir.

Ucalıqda ayı yuvada, ilan çuxurda, quşlar cənubdadır.

Exaltation və kələm pastasında yaxşı sahibə.

Sahədən qalxışda son zərbə hərəkət edir.

Payız Ucalıqdan qışa keçir.

Bu gün soyuq şimal küləyi əssə, növbəti yay isti olacaq.

Ucalıqda quşlar yayı dənizlərdən keçirlər.

Kim mübarək oruc tutmasa, onun yeddi günahı qaldırılacaqdır.

Rəbbin vicdanlı və həyat verən Xaçının ucaldılması üçün dua

Ey Rəbbin Ən Şərəfli və Həyat verən Xaçı! Qədimdə sən biabırçı bir edam aləti idin, amma indi bizim qurtuluşumuzun əlaməti həmişə hörmətlə qarşılanır və izzətlənir! Mən nə qədər layiq ola bilərəm, ləyaqətsiz, Sənə həmd edim və günahlarımı etiraf edərək Xilaskarımın qarşısında ürəyimin dizini əyməyə necə cəsarət edə bilərəm! Amma Sənə çarmıxa çəkilən təvazökar Cəsarətin mərhəməti və izaholunmaz xeyriyyəçiliyi mənə verir ki, Səni izzətləndirmək üçün ağzımı açım; Bunun üçün Ty xatirinə qışqırır: Sevin, Xaç, Məsih Kilsəsi gözəllik və təməldir, bütün kainat təsdiqdir, Xristianlar hamının ümididir, padşahlar dövlətdir, sadiqlər sığınacaqdır, Mələklər izzət və həmddir, cinlər qorxu, məhv və qovmaqdır, pislər və vəfasızlar - ayıb, salehlər - ləzzət, yüklənmişlər - zəiflər, sıxılmışlar - sığınacaq, itmişlər - mentor, ehtiraslara aludə olanlar - tövbə, kasıb - zənginləşmə, üzən - sükançı, zəif - güc, döyüşdə - qələbə və fəth, yetimlər - sadiq müdafiə, dul qadınlar - şəfaətçi, bakirə qızlar - iffət üçün qorunma, ümidsiz - ümid, xəstə - həkim və ölülər - dirilmə! Ruhani həyata susayanları qidalandıran və kədərlərimizi sevindirən həyat verən mənbə olan Musanın möcüzəli çubuğu ilə təmsil olunursan; Sən Cəhənnəmin Qalxmış Fatehinin üç gün padşah kimi dincəldiyi çarpayısan. Bunun xatirinə həm səhər, həm axşam, həm də günorta Səni, Xəzinə Ağacı izzətləndirirəm və çarmıxa çəkilmiş Allahın iradəsi ilə dua edirəm ki, ağlımı Səninlə aydınlaşdırsın və qüvvətləndirsin ki, qəlbimdə mənbəni açsın. sevgi daha mükəmməldir və bütün işlərim və səyahətim Sənə kölgə salacaq.