Inson instinktlari haqida xabar. Uch asosiy instinkt. Insonda biologik va ijtimoiy

Inson fikrlaydigan mavjudot bo'lishiga qaramay, ya'ni. aqlga ega, uning xatti-harakatlarining ba'zi sabablari faqat instinktlarga asoslangan.

Instinktlar nima?

Tabiatga xos bo'lgan tug'ma xatti-harakatlar nafaqat hayvonlarga, balki odamlarga ham xosdir. Albatta, odamlar qanday qilib o'ylashni bilishadi va buning natijasida instinktiv tabiatni bosib, o'z harakatlarini nazorat qilishadi. Xavfli vaziyatda yoki "" odam "dan boshlangan taqdirda, tabiat o'z ta'sirini oladi. Mutlaqo barcha "homo sapiens" instinktlarga ega va ular odam va hayvonlarni birlashtiradigan oddiy narsadir.

Inson hayvonlardan qanday g'arizalarni oldi?

O'zini saqlab qolish instinkti. Uning yordami bilan odamlar o'zlarining kuchli va istaklarini o'lchab, mumkin bo'lgan xavflarni va o'zlarini ajrata oladilar. Ba'zilar uchun bu tug'ma xatti-harakatlar noqulaylik hissi sifatida ifodalanadi. Bu, masalan, odam o'zini notanish joylarda topsa, tez-tez sodir bo'ladi. Xavf hissi keyingi xatti-harakatlarni belgilaydi. Biroq, bir qator dovyuraklar uchun bu instinkt o'chirilgan va aynan sayohatchilar jasorat bilan yangi marshrutlarga borishadi, qo'riqlanadigan hududlarni o'rganadilar.

Tug'ilish instinkti. Har qanday tirik mavjudot o'zini ko'paytiradi. Bu hayot qonunidir va inson tirik olamning bir qismi sifatida ko'payish jarayonida ham ishtirok etadi. Aqlni to'ldirish jinsiy instinktni o'chirishga imkon beradi va odamlar o'zlarining jinsiy hayotlarini boshqarmasdan juftlashmasdan tartibga soladilar. Biroq, bu xatti-harakatlar hayot uchun bitta juftlikni tashkil etadigan hayvonlarga ham xosdir.

Qushlar orasida monogam xatti-harakatlarning misollari juda ko'p. Oqqushlar, qora tulporlar, albatroslar, kal burgutlar va hatto oddiy toshbaqa kaptarlari umr bo'yi juftlashadi.

Onalik instinkti. Sizga naslni tarbiyalash, himoya qilish va ularga g'amxo'rlik qilish imkonini beradigan eng kuchli tug'ma instinktlardan biri. Ona-bola ajralmas rishtalari, agar bola nochor va xavf ostida qoladigan bo'lsa, davom etadi. Onalik, boshqa instinktlar singari, insonning gormonal darajasi bilan chambarchas bog'liq. Kuchli ona va bola aloqasi fiziologik jarayonlarni tartibga solishga imkon beradi: og'iz suti va sutning ajralishi, engil sayoz uyqu va boshqalar.

Yangi tug'ilgan chaqaloqni ko'kragiga bog'lab qo'yish bilan onaning tabiiy xatti-harakatlarini kuchli boshlashi bejiz emas. Buni istalmagan go'dakka chidab, avval uni emizgan ayollarning xatti-harakatlari isbotlaydi.

Odamlarga hayvonlardan meros bo'lib qolmaydigan biron bir instinkt yo'q, garchi aqlli odamlar ko'pincha tabiat buyurgan xatti-harakatlari sabablarini anglamaydilar.

Instinkt - bu tananing ma'lum ehtiyojlarini qondiradigan avtomatik xatti-harakatlarning murakkab shakllariga bo'lgan odamning tug'ma tendentsiyalari. Tor ma'noda instinkt irsiy jihatdan belgilangan harakatlar majmuasi ekanligi aniqlanadi. Bu o'zini oziq-ovqat topishga, o'zini saqlab qolishga, yutuqqa, poygani davom ettirish istagiga qaratilgan xatti-harakatlarda namoyon qiladi. Instinkt - bu hayvonlarning xulq-atvor tamoyillarini tashkil etadigan shartsiz refleks. Yuqori hayvonlar o'zlarining individual rivojlanishlarida xatti-harakatlarning yanada murakkab ifodalariga erisha oladigan asosiy instinktlarning modifikatsiyasiga kirishadilar. Inson instinktlari biologik orientatsiya bilan bir qatorda, boshlang'ich mavjudot uchun zarur bo'lgan ehtiyojlarni qondirish bilan birga, oldinga boradi va shaxsiy ehtiyojlarini, niyatlarini (kuch, hukmronlik, aloqa) qondiradigan instinktlarni taxmin qiladi.

Inson instinktlari

Insonning ongsizligi - bu ruhiy energiya impulslarini beradigan mantiqsiz, fiziologik hayvon instinktlari va reflekslari. Odamlarni etarli ijtimoiy mavjudot bilan ta'minlash uchun ular ong, madaniy stereotiplar, ijtimoiy me'yorlar ta'siri ostida o'zlarini sindirishga majbur.

Insonning tug'ma instinkti juda kuchli, hatto ularning ongli ravishda bostirilishi har doim ham o'z kuchini tiyib turavermaydi, shuning uchun o'zlarini noo'rin tutadigan odamlarni tez-tez uchratish mumkin, chunki ular biologik ehtiyojlardan kelib chiqadigan ba'zi bir xatti-harakatlar shakllarini to'g'ri to'sib qo'ymaydilar. Ammo, ularning yordami bilan, inson hayotni yo'qotmaydi, ular uning xatti-harakatining harakatlantiruvchi kuchidir. Qabul qilingan hayotiy tajriba va individual rivojlanish ta'siri ostida instinktlar ajralib turadi va murakkablashadi, shuning uchun inson instinktlarning eng murakkab tizimiga ega bo'lgan jonzotdir. Ammo shunga qaramay, hayvonlar va odamlarga bo'lgan ehtiyoj va ularni qondirish deyarli bir xil degan talqinlar mavjud. Ammo, bunday ma'lumotlar juda noto'g'ri, shuning uchun odamda faqat uning turiga xos bo'lgan maxsus instinktlar borligini aytish kerak, shunda uchta asosiy narsa ko'rib chiqiladi: ko'payish instinkti, o'zini saqlab qolish va kuch. Ulardan foydalanib, bir kishi boshqa odamning irodasini bo'ysundirishi va uni o'z maqsadlari uchun boshqarishi mumkin.

Insonni tarbiyalash jarayonida uning kuchga va yaqinlikka bo'lgan istagi bostiriladi, bu qanday sabablarga ko'ra aniq. Darhaqiqat, ular insonni erishishga undaydi, kuchli turtki bo'lib, xulq-atvorning asosiy yo'nalishini aniqlay oladi. Ammo uning hayoti tufayli ko'pincha odam o'z qobiliyatlarini to'liq ishlata olmaydi, muvaffaqiyatga erisha olmaydi. Chunki qo'rquv hayotni boshqaradi va o'z-o'zini saqlab qolish unga bog'liqdir, shundan kelib chiqadiki, inson o'zining qo'rquvi rahmdilligida. Shunga asoslanib, poygani boshqarish va davom ettirish istagi odamga qo'rquvga asoslangan o'zini himoya qilishdan ko'ra ko'proq xavfsizlikni ta'minlaydi.

Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, har bir inson manipulyatsiya va qo'rquv tuyg'usiga duchor bo'ladi, ammo uning darajasi har bir insonning ongiga bog'liq. Agar u o'zining qo'rquvi, sababi nima ekanligini tushunsa, uni yo'q qilish uchun ko'proq imkoniyatlar mavjud. Bundan tashqari, tez-tez sodir bo'ladiki, biron bir narsadan qo'rqadigan odamlar, bu ularga ertami-kechmi shunday bo'ladi. Ammo, agar hokimiyatga bo'lgan ishtiyoq juda kuchli bo'lsa, o'zini himoya qilish zaiflashadi va bu fojiali xulosaga olib kelishi mumkin. Shuningdek, ishtiyoq tufayli o'z-o'zini saqlab qolish ham zaiflashib, ba'zan o'limga olib keladi.

Bu instinkt, avtopilotning bir turi haqida bilish muhimdir. Agar inson o'zini, sevimli mashg'ulotlarini, ehtiyojlarini nazorat qilmasa, u sodir bo'layotgan narsalar uchun javobgarlikni engillashtiradi va ko'pincha uning xatti-harakatlari ibtidoiy va qo'pol bo'lib qoladi. O'zini va uning xohish-istaklarini yaxshi biladigan odam manipulyatsiyaga ham, o'zini o'zi boshqarishga ham qarshi tura oladi va maqsadlariga samaraliroq erishadi.

Instinkt - tirik qolish uchun kurashish, qo'rquv va og'riqni boshdan kechirishga majbur bo'lgan ajdodlarning hayotiy tajribasi. Ong stressga dosh berolmadi va qiyin hissiy tajribani genetik xotirada muhrlangan holga keltirdi. Shuning uchun, inson instinktiv harakatlarni amalga oshirganda, ota-bobolaridan meros bo'lib o'tgan tashvish ulushi bilan to'ldiriladi.

Yangi tug'ilgan chaqaloq qo'rqqanidan yig'laydi, uning yonida emizuvchi va mehribon ona yo'q. Biror kishi oziq-ovqat zaxiralari tugashidan qo'rqadi, chunki ota-bobolari ochlik paytida vafot etgan. Yigit raqib bilan qiz uchun kurashadi, ehtimol ajdodlaridan biri xotiniga ega bo'lolmagan va u yolg'iz qolish qo'rquvini susaytirish uchun kurashishi kerak.

Instinkt nima? Inson tabiatdagi hayvondan g'ayritabiiy mavjudotga o'tish uchun havola bo'lib, uning ongi ham uch narsadir. Uning bir qismi hayvonot olamiga, boshqasi odamga, uchinchisi ilohiyga tegishli. Aslida, hayvon qismi meros bo'lib, u behush va instinktiv xatti-harakatni belgilaydi. Instinktlar - bu hayvonlarning tajribasi, ya'ni ularga yashash va yashashga yordam beradigan, millionlab yillar davomida to'planib, odamlarga o'tadigan yuk. Tabiat inson genofondida avlodning yashashi uchun zarur bo'lgan shartsiz instinktlarni va reflekslarni himoya qiladi. Hech kim yangi tug'ilgan chaqaloqqa ovqat eyishni yoki ichki kiyimini almashtirishni xohlasa, qichqirishni o'rgatmaydi. Insonning instinktiv ongi biologik omon qolish, ongli munosabatlarni saqlash uchun ongli ong, suprakonsional ong yanada aqlli mavjudotga aylanishiga yordam beradi.

Tabiiy biologik instinktlarni bostirish va buzish orqali inson ongli ongni rivojlantirish uchun, natijada ilmiy-texnik taraqqiyot uchun juda ko'p energiya oldi. Ma'lum bo'lishicha, zamonaviy tsivilizatsiya repressiya qilingan instinktlar hisobiga yaratilgan va rivojlangan. Shunday qilib, boshqa hislar ham zaiflashdi: ko'rish, eshitish, ta'm. Bugungi kunda eshitish, ko'rish qobiliyati va ortiqcha vaznga ega odamlar ko'p. Zamonaviy inson o'zining tabiiy yashash joyidan juda uzoqdir, shuning uchun deyarli o'z-o'zidan ezilgan tabiiy instinktlar va hislar yordamidan mahrum bo'lib, tabiat bilan yolg'iz qolish nochor va himoyasizdir.

Tabiiy, tug'ma tug'ma instinktlarni na yomon, na yaxshi deb atash mumkin emas, chunki ular inson hayoti uchun yordamchi vositadir. Ammo odam o'zini har qanday qulayliklardan qoniqtirib, asossiz, beparvo hayot tarzini olib borganida, u telefondan qanday foydalanishni va mashina boshqarishni bilganiga qaramay, u hayvondan juda farq qilmaydi. Inson, bejiz emas, u hayvondan yuqori ekanligiga ishonadi - shuning uchun u doimo o'z aql-idrokini, ongli ongini instinktlariga, ongsiz ravishda bosib oladi.

Instinkt turlari

Barcha turdagi instinktlarni bir necha guruhga bo'lish mumkin: reproduktiv guruh (jinsiy va ota-ona), ijtimoiy (konformal konsolidatsiya, tegishli konsolidatsiya, bog'liq bo'lmagan izolyatsiya, vertikal konsolidatsiya, gorizontal konsolidatsiya), evolyutsion yashash muhitiga moslashish (konstruktivistik, hududiy, landshaft afzalliklari, yig'ilish va boshqalar). qidirish, migratsiya, turlarning sonini o'z-o'zini cheklash, baliq ovlash va ov qilish, qishloq xo'jaligi va veterinariya), kommunikativ (lingvistik, mimika va imo-ishoralar, og'zaki bo'lmagan muloqot).

Shaxsiy hayotiy instinktlar shaxsning yashashiga yo'naltirilgan va mustaqil bo'lishi mumkin yoki boshqa shaxslar bilan o'zaro aloqada namoyon bo'lishi mumkin. Yuqorida aytib o'tganimizdek, instinkt shartsiz refleksdir va asosiy instinkt - bu o'z-o'zini saqlab qolish, hozirgi paytda o'zini xavfsizligini ta'minlash. Ya'ni, bu qisqa muddatli qoniqish, shuningdek, uzoq muddatli instinktlar mavjud, masalan, nasl berish.

Birinchi guruh reproduktiv instinktlardan iborat. Faqatgina ko'payish orqali genlar o'z vaqtida evolyutsion miqyosda mavjud bo'lish qobiliyatiga ega bo'lib, omon qolish esa ko'payish uchun faqat yordamchi bosqichdir. Reproduktiv instinktlar asosida ijtimoiylar shakllandi. Jinsiy va ota-onalarning instinktlari reproduktivlikning ikki turidir.

Jinsiy instinkt ko'payishning birinchi bosqichi - kontseptsiyani belgilaydi. Potentsial turmush o'rtog'ining "sifati" to'g'ri genetik konditsionerlik va avlodga uzoq muddatli g'amxo'rlik qilish orqali aniqlanadi. Bunday uzoq muddatli g'amxo'rlikka e'tibor ota yordami va yordamiga muhtojligini aks ettiradi. Evolyutsion o'tmishda qo'llab-quvvatlashning etishmasligi bolaning hayotini xavf ostiga qo'ydi. Bolaning ojizligi davri ayolning oziq-ovqat, himoya vositalarini mustaqil ravishda sotib olish qobiliyatini ancha chekladi va bu ishlarda ayolga faqat fidoyi va jasur erkak yordam berishi mumkin edi. O'shandan beri biron bir narsa o'zgardi va endi bolali yolg'iz ayolni yoki oilasi uchun boquvchi bo'la olmaydigan erkakni uchratish odatiy holdir.

Ota-ona instinkti, xususan, onalik instinkti odamlarning tug'ma dasturi hisoblanadi. Ko'plab tadqiqotlar va kuzatishlar instinktning ma'nosi (bolaga bo'lgan muhabbat, g'amxo'rlik va g'amxo'rlik qilish, himoya qilish istagi) biologik darajada belgilanganligini isbotlaydi.

Ikkinchi guruh - ijtimoiy instinktlar. Instinktning qiymati ma'lum bir turni gullab-yashnashi uchun uzoq muddatli vazifalarni hal qilishda ifodalanadi; bu bir nechta shaxslarni yagona ijtimoiy tuzilishga birlashtirgan maxsus xatti-harakatlarni amalga oshirish orqali uzoq muddatli xatti-harakatlar taktikasini qo'llab-quvvatlashga yordam beradi. Bunday xatti-harakatning o'ziga xos xususiyati har kimning umuminsoniy maqsadlar uchun o'zini qurbon qilishga tayyorligidir. Bunday uyushmalardagi odamlar ko'pincha manipulyatsiya qilinadi va shaxsiy maqsadlarda foydalaniladi. Ijtimoiy instinktlar bir nechta pastki ko'rinishga ega.

Qarindoshlik konsolidatsiyasi - ma'lum bir guruh a'zolarining genetik birligiga asoslangan eng qadimiy birlashma. Instinktning qiymati shundaki, bunday konsolidatsiya a'zosi nafaqat uning shaxsini, balki butun genni himoya qilishga va rivojlantirishga intiladi.

Bog'liq bo'lmagan izolyatsiya begona genlarni tashuvchilar o'rtasidagi raqobatni ifodalaydi, bu esa o'z navbatida o'z genlarining farovonligiga hissa qo'shadi va birliklarini bir-biriga nisbatan ko'proq sevadi. Qarindoshlar konsolidatsiyasining bog'liq bo'lmagan izolyatsiyaga dushmanligi, o'zlarini boshqalardan ajratib turadigan va ular bilan juda ziddiyatli bo'lgan populyatsiyalar o'z guruhlarida o'zlari ichida mustahkamroq oilaviy aloqalarga ega ekanligi bilan oqlanadi.

Konformal konsolidatsiya deganda shaxslar birlashmasi tushuniladi, unda etakchi aniqlanmaydi va aslida hech kim hech kimga bo'ysunmaydi, ammo hamma qandaydir kollektiv harakatlarga tayyor. U xaotik tarzda, bir shaxs tomonidan ma'lum bir turdan boshqa bir shaxs tomonidan bir xil turdagi tan olinishi orqali yaratiladi va ular birgalikda ergashishni boshlaydilar. Bunday konsolidatsiya organizmning kollektiv mavjudotga nisbatan instinktiv tortishish kuchiga ega ekanligi va birgalikda harakat qilish, oziq-ovqat izlash, bir-birimizni himoya qilish yolg'iz yurishdan ko'ra ancha oson, xavfsizroq va samaraliroq ekanligini bilgani uchun yuzaga keladi. Bunday uyushmalar eng sodda tirik organizmlarda kuzatiladi. Odamlar o'rtasida bunday konsolidatsiyalar ham mavjud, masalan, doimiy yashash joyi bo'lmagan odamlar shu tarzda birlashadilar va birgalikda yashashni, oziq-ovqat izlashni, boshqalar bilan bo'lishishni boshlaydilar.

Vertikal konsolidatsiya bir kishining guruhning katta qismiga bo'ysunishida ifodalanadi. Bu erda bo'ysunish subordinatsiya guruhining harakat erkinligini cheklash sifatida tushuniladi, bu mas'ul shaxslarning buyruqlari bilan belgilanadi, ularning harakati erkinligi cheksizdir. Bunday guruh juda kuchli va bitta organizmning konsolidatsiyasiga o'xshaydi, ammo uning a'zolari har doim ham bir-biri bilan bog'liq emas.

Landshaft konsolidatsiya o'zaro (o'zaro manfaatli) altruizmga asoslangan. Uning fikriga ko'ra, altruistik harakat uchun qandaydir to'lov yoki qaytarib berish xizmati bo'ladi. Shuning uchun, bunday fidoyilik butunlay fidoyi emas, chunki hamma uni tushunishga odatlangan.

Kleptomaniya nafaqat odamlar orasida, balki hayvonot dunyosida ham mavjud. Odam, aql-idrokdan foydalanishi mumkin, bu odamga aldash, umuman olganda, umidvor emasligini tushunishga yordam beradi. Agar aldanish potentsial o'ljaga yoki hujum qilayotgan yirtqichga yoki urushga nisbatan qo'llanilsa, u holda bu yolg'on emas, balki tirik qolish vositasi hisoblanadi. Xiyonat, uning klanining ishonchiga ega bo'lgan va konsolidatsiyani taxmin qiladigan a'zosiga nisbatan qo'llanilganda hisoblanadi. Kleptomaniet instinkti ko'pincha ko'proq ibtidoiy va barcha instinktiv namoyonlarning kuchayishini o'z ichiga olgan qat'iy vertikal konsolidatsiyalardan iborat bolalarda namoyon bo'ladi.

Uy-joyning evolyutsion sohasidagi moslashish instinktlari, ya'ni qadimgi inson ajdodlari evolyutsiyasi sodir bo'lgan muhit, ularning moslashuvi. Sharqiy Afrika shunday muhit hisoblanadi, bundan 2,6 million yil avval u erda birinchi odamlar yashagan. O'sha paytdagi holatlar odamlarni oziq-ovqat izlashga, u uchun kurashishga, tirik qolishga majbur qildi va bu instinktlar bugungi kungacha odamlarda saqlanib kelmoqda, garchi biz ularni uzoq vaqt ishlatmagan bo'lsak ham. Ammo agar insoniyat yana shunday sharoitda bo'lgan bo'lsa, avlodlar merosi tufayli odamlar omon qolishlari mumkin edi.

Ushbu guruhga kiritilgan instinktlarning kichik guruhlari endi dolzarb va atavistik emas, lekin ular haqida bilishingiz kerak.

Hududiylik - ma'lum bir hududni guruhga yoki shaxsga berishda namoyon bo'ladi, unda u oziq-ovqat, suv izlaydi, uxlaydi. Ammo hamma turlar ham o'z hududiga ega ekanligini bilishmaydi. Ular begonalarning kirishini cheklamaydilar va paydo bo'lishi bilanoq, ulardan bu ularning hududi ekanligini tushunib, uni himoya qilishni boshlaydilar. Homo sapiens bundan oshib ketdi va u o'z uyi qaerda ekanligini, va u ziyofatda qaerdaligini yoki ofis qaerda ekanligini tushunadi. Buning ortidan, aslida, hududiylik instinkti tufayli inson mavhumlikka va kosmosda adashmaslikka o'rgangan degan fikr mavjud.

Landshaft imtiyozlarining instinktida asosiy narsa brakatsiya tamoyilidir. Brakatsiya - bu o'rmon chizig'ida harakatlanish usuli, bu erda siz novdalar bo'ylab qo'llaringizni harakatlantirishingiz kerak. Gumanoid maymunlar xuddi belanchakdagi kabi tebranib, bir shoxchada va boshqa shoxga sakrab yurishgan. Ushbu instinkt odamlarning ba'zi bir xatti-harakatlarida aks sadolarga ega: go'daklarni tinchlantirish uchun ularni silkitib qo'yish, daraxtlarga chiqish istagi, yuqoridan jozibali qarashlar va hk.

Instinktiv yig'ish va qidirish harakati odamlarning birinchi ekologik ixtisoslashuvi edi. Bir kishi nima topdi, u yedi - mevalar, ildizlar, qushlar, kichik hayvonlar. Ov juda kech paydo bo'lgan va vaqti-vaqti bilan shug'ullangan.

Konstruktivistik instinktlar o'z hududlarini qandaydir texnogen qurilish bilan belgilashda ifodalanadi. Qushlarning uyasi bor, asalarilarning chuqurchalari bor, odam kulbani, keyin uyni boshlaydi. Konstruktiv faoliyatni rivojlantirish uy qurishi kerak bo'lgan asboblarni ishlab chiqarishdan boshlandi. Shunday qilib, inson texnologik tsivilizatsiya zamonaviy inshootlarini qurishga keldi.

Migratsiya instinktlari yashash sharoitlari o'zgargan atrof-muhit o'zgarishi orqali yaxshiroq joy topish yoki uni bajarishga majbur qilish uchun fazoviy harakatni aniqlaydi. Qushlar yoki kitlar, ularning hayot tsikli xususiyatlariga asoslanib, mavsumga qarab ko'chib yurishadi. Barqaror migratsion hayot tarzini ko'chmanchilar, lo'lilar, o'tmishda Vikinglar boshqaradi. Hozirgi kunda ko'p odamlar o'z hayotlarini izlash uchun noma'lum mamlakatga yoki boshqa qit'aga ko'chib, o'z yurtlarini tark etishmoqda.

Turlar hajmining o'z-o'zini cheklashi - bu tortishuvli shaxsiy instinktlardan biridir. Bunday uzoq muddatli va instinktiv xulq-atvorni shaxslar darajasida tabiiy tanlanish orqali yaratilishini tasavvur qilish qiyin. Ushbu xatti-harakatlarning eng maqbul izohi, odamlar darajasida emas, balki populyatsiyalar va guruhlar darajasida sodir bo'lgan "guruh tanlovi" bo'lishi mumkin. Ammo guruhni tanlash nazariyasi sub-intellektual mavjudotlarning uzoq muddatli xatti-harakatlar maqsadlariga erishish ehtimoli yuqori emasligini tan olish zarurati bilan inkor etildi. Hali ham turlarni o'z-o'zini cheklashga qaratilgan xatti-harakatlar haddan tashqari beixtiyor ifoda etilganga o'xshaydi, odamlar va hayvonlarda kuzatiladi.

Ushbu instinktning ma'nosi aholini zarur resurslarsiz o'sishining oldini olish orqali ifodalanadi. Aholining ma'lum bir me'yordan oshib ketishi sezilib qolganda va uning o'z vaqtida kiritilishi aholi sonining kerakli darajaga kamayishiga yordam beradi. Bu o'zini ota-ona instinkti hissiyotining pasayishi, farzand ko'rishni istamasligi, bolalarga g'amxo'rlikning pasayishi, bolalarga qiziqishning yo'qligi, depressiv dunyoqarashning kuchayishi, o'z-o'zini himoya qilish instinktlarining pasayishi orqali namoyon qilishi mumkin.

Inson turlarining evolyutsion o'tmishida ov qilish va baliq ovlash juda xarakterli emas edi, keyin yig'ilish ustun keldi. Vaqt o'tishi bilan ular bunga kelishdi va bu usul ularga ko'proq o'lja berishini aniqladilar, bu juda to'yimli. Bugungi kunda ular faqat ko'ngil ochish uchun ov qilish bilan shug'ullanmoqdalar, erkaklar o'zlarini ehtiros bilan oziqlangan ajdodlar ovchilari rolida sinab ko'rishadi. Baliq ovining o'ziga xos qoniqishi bu xatti-harakatning instinktivligini namoyish etadi.

Ajdodlarning agro- va veterinariya madaniy faoliyati olimlar tomonidan qabul qilinadi, chunki bu borada aniq ma'lumotlar yo'q. Ammo ko'plab turlarning simbiotik birga yashashidan kelib chiqadigan bo'lsak, ehtimol shu bilan bog'liq holda, hayvonlar hali ham uyushtirilgan bo'lishi mumkin va shu sababli chorvachilik rivojlangan. Agro-veterinariya faoliyati bilan nafaqat odamlar, balki alohida hayvonlar ham shug'ullanishini hamma ham bilmaydi. Chumolilar, termitlar, qo'ng'izlar - ular qo'ziqorinlarni ko'paytiradi, keyinchalik ularni iste'mol qilishadi, boshqa chumolilar shira hosil qilishlari va ularning ajralishini eyishlari mumkin. Bunga qarab, odamda bir xil instinktlarning rivojlanishi juda tabiiy ko'rinadi. Ayniqsa, er yuzida ishlash uchun tortishish kuchi ko'p odamlar borligini hisobga olsangiz, ba'zilari bu kasbga egadirlar. Shuni ta'kidlash kerakki, er yuzidagi harakatlarga bo'lgan intilish keksalik davrida, boshqa instinktlar yo'qolganda (reproduktiv, ijtimoiy) faollashadi.

Kommunikativ instinktlar kamida ikkita shaxs o'rtasida ma'lumot almashish jarayonida amalga oshiriladi. Ular ijtimoiy instinktlarga yaqin, ammo ular ularning bir qismiga aylanishmaydi, chunki ular shaxslarning konsolidatsiyasiga olib kelmaydi. Tirik mavjudotlarning deyarli barcha ittifoqlarida xabar almashish kabi aloqa mavjud. Juftlik juftini izlashda biroz kengroq ishlatiladi. Bunga bunday instinktlar kiradi: mimika va imo-ishoralar, og'zaki bo'lmagan ovozli aloqa va lingvistik.

Yuz ifodalari va imo-ishoralar insonning juda ta'sirli instinktlari. Bunday xulq-atvor naqshlari avtomatikligi bo'yicha shartsiz refleksdan uzoq emas. Avtomatik ravishda ma'lum bir mimika yoki imo-ishoralarda darhol namoyon bo'ladigan haqiqiy his-tuyg'ularni bostirish yoki yashirish uchun odam uchun juda ko'p mehnat talab etiladi. Beixtiyor imo-ishoralar va yuz mushaklaridagi taranglikni o'zgartirish, mavjud bo'lmagan his-tuyg'ularni iloji boricha tabiiy ravishda aks ettirishga harakat qilish, jarayon juda murakkab va bu faqat iste'dodli aktyorlar ijrosida mumkin.

Og'zaki bo'lmagan ovozli aloqa usuli ma'lum darajada hayvonlarning tovushli aloqasini eslatadi va biz gumanoid maymunlardan meros bo'lib o'tganmiz. Ushbu aloqa usuli kutilmagan qichqiriq, g'azab lahzasida tajovuzkor irillanish, og'riqdan nola qilish, hayratlanib nola qilish bilan ifodalanadi va bunday turli xil tovushlar barcha madaniyatlarda tushunarli. Maymunlar fonetik jihatdan bir-biriga juda o'xshash tovushlarni, odam nutqiga o'xshash tovushlarni chiqaradiganligini isbotlovchi tadqiqotlar o'tkazildi.

Neyrofiziologik darajada tasdiqlangan ozgina instinktlardan biri lingvistik edi. Barcha tillarning asosi bo'lgan "universal grammatika" (grammatik printsiplar) tug'ma va ajralmas hodisa bo'lib, dunyo tillari o'rtasidagi farqlar miyaning turli xil "sozlash" sozlamalari sifatida izohlanadi. Shuning uchun, tilni o'zlashtirish uchun bola faqat leksik va morfologik elementlarni (so'zlar va qismlarni) o'rganishi va ba'zi asosiy misollarga asoslanib, "o'rnatish" dasturini o'rnatishi kerak bo'ladi.

Instinktlarga misollar

Zamonaviy dunyoda, ko'p asrlar oldin bo'lgani kabi, odamlarda o'zini saqlash instinkti ham xuddi shunday xulq-atvor shakllariga ega. Bu, masalan, o'lim yoki sog'lig'ining yomonlashishi xavfini tug'diradigan vaziyatlarda va odam vaziyatni hayot uchun xavfli deb oqilona qabul qilganda aniq bo'ladi. Ko'rilgan xavf ong osti ruhiy mexanizmlariga, xususan o'zini o'zi himoya qilish uchun mas'ul bo'lganlarga ta'sir qiladi. Masalan, penetratsion nurlanishni oqilona tushunish, o'z hayoti va sog'lig'i uchun instinktiv qo'rquvni keltirib chiqarishi mumkin, ammo shu vaqtning o'zida nurlanishning o'zi hissiyotlarga ta'sir qilmaydi. Instinktiv ong osti potentsial xavfli vaziyatni ko'rsatadigan tayyor stimullarni saqlaydi. Bu o'rgimchaklar, ilonlar, balandlik, zulmat, qorong'ulik va boshqalarga nisbatan fobiya. Siz ong ostiga singdirilgan fobiyalarning madaniy sohada - me'morchilik, san'at, musiqada qanday aks etishini tez-tez ko'rishingiz mumkin.

Insonda o'zini saqlab qolish instinkti shunday yaratilganki, har qanday sharoitda ham, har qanday holatda ham, odam omon qolishga harakat qiladi. Inson tanasi potentsial xavf tug'diradigan tashqi muhitdan kelib chiqadigan har qanday ogohlantirishlarga javob berishga tayyor bo'ladigan tarzda yaratilgan. Agar biror kishi kuyib ketgan bo'lsa, u qo'lini tortib oladi, agar u sovuq bo'lsa - u kiyinadi, agar xonada havo oz bo'lsa - u toza havoga kislorod ta'minotini yangilash uchun chiqadi; agar u suzishga qodir bo'lmasa, u albatta suvga uzoqqa chiqmaydi.

Inson taqdiri ham ma'lum darajada moslashuvchanlik darajasiga bog'liq. Bu tug'ma yoki orttirilgan bo'lishi mumkin, bu insonning turli xil sharoitlarda hayotiy vaziyatlarga moslashish qobiliyatida ifodalanadi. Bunday moslashuvchanlik yuqori, o'rta yoki past darajadagi rivojlanish darajasiga ega. Insonning moslashuvchanligini ta'minlaydigan instinktlar va reflekslar bo'lgan tug'ma ko'nikmalar: biologik instinktlar, tashqi ko'rinish xususiyatlari, intellektual moyilliklar, tana tuzilishi, tananing jismoniy holati, o'zini saqlab qolish istagi.

Turni davom ettirish va saqlashga bo'lgan tarixiy ehtiyoj bolani tug'ish va uni tarbiyalash istagini keltirib chiqaradi. Odamlarda, sutemizuvchilardan farqli o'laroq, tug'ilish va onalikka bo'lgan instinktiv intilish ba'zan nomuvofiq shakllarni oladi. Bu o'zini bolalarga, hatto kattalarga va mustaqil bo'lganlarga nisbatan haddan tashqari qo'riqlashda yoki aksincha, o'z farzandlariga nisbatan beparvolik va mas'uliyatsizlikda namoyon qilishi mumkin.

Onalik tug'ma instinktlari bolaligidanoq ona qizlarini o'ynashni, qo'g'irchoqni ko'tarishni va boqishni yaxshi ko'radigan qizlarda va shunga o'xshash narsalarda namoyon bo'ladi. Bu bolani kutayotgan yoki allaqachon tug'ib bergan ayollarda yanada aniqroq.

Jinsiy xatti-harakatlar instinktiv deb ta'riflanadi, shuningdek, nasl berish istagini bildiradi. Erkaklarning intim xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyati, ba'zida, lekin har doim ham emas, erkak sifatida u ayolni (ayol) olishni, uning roziligini qozonishni va jinsiy aloqaga erishishni istashi (bu ba'zi hayvonlar uchun xos bo'lgan) bilan belgilanadi degan bahsli fikr ham mavjud. Bundan tashqari, osonlikcha zabt etilgan o'lja tezda zerikib qoladi va undan voz kechishadi. Hayotda bunday erkaklar yuqori darajada rivojlangan libidoga ega bo'lgan yoki erishib bo'lmaydigan yagona odamni qidirib topadigan bakalavrlar hisoblanadi. Ba'zi erkaklar hayvonlar bilan bunday taqqoslashdan xafa bo'lishadi, lekin bu qandaydir ma'noga ega.

Altruizmga bo'lgan instinktiv ishtiyoq odamlarda mehr-oqibat va boshqalarga g'amxo'rlik namoyon bo'lishi orqali namoyon bo'ladi, bu ularning instinkt tizimida hukmronlik qiladi. Bunday odamlar juda fidoyi, o'z hayotlarini jamiyatga bag'ishlashadi, odamlarga yordam berishadi, ko'ngillilar va ko'pincha o'z xohishlariga mos keladigan kasbni tanlashadi: shifokor, psixolog, huquqshunos.

Shaxsiy erkinligini himoya qilish uchun faol kurash olib borayotgan odamlar erkinlik instinktining namunasini ochib berishadi. Erta bolalikdan boshlab, ular biron bir narsa qilishni buyurishganda, noroziliklarni ochib berishadi, tarbiyalashga harakat qilishadi. Va bu odatiy bolalarcha itoatsizlikdan ajralib turishi kerak. Erkinlikni qadrlaydigan shaxslar bu tuyg'uni butun hayoti davomida qamrab olgan. Voyaga etganida, ularning qaysarligi, xavf-xatarga moyilligi, mustaqilligi, mustaqilligi hokimiyat, ijtimoiy tartibsizlik, byurokratiyaga qarshi kurash bilan bog'liq faoliyatga aylanishi mumkin. Ular siyosatchilar, jurnalistlar, jamoat arboblariga aylanishadi.

O'z-o'zini saqlash va nasl berish instinktlari asosiy bo'lib, shaxs va turning jismoniy omon qolishini ta'minlaydi. Izlanish instinkti va erkinlik instinkti insonning asosiy ixtisoslashuvini ta'minlaydi. Hukmronlik va qadr-qimmatni saqlab qolish instinktlari o'z-o'zini tasdiqlashni, psixologik-ijtimoiy jihatdan insonni o'zini himoya qilishni ta'minlaydi. Ushbu instinktlar birlashib, insonning haqiqiy hayotga moslashishini ta'minlaydi. Altruistik instinkt boshqa barcha instinktlarning egosentrik mohiyatini ijtimoiylashtiradi.

Odatda, odamda bir yoki bir nechta instinktlar hukmronlik qiladi, qolganlari esa unchalik sezilmaydi, ammo har qanday faoliyatda shaxsning yo'nalishiga to'liq ta'sir qiladi.

Sinovlar natijasida etti asosiy instinktning har birining zo'ravonligi aniqlanadi va qaysi instinkt ustunlik qiladi.

^ I. O'z-o'zini himoya qilish instinkti
Erta bolalikdan boshlab, ushbu turdagi odam ehtiyotkorlikni kuchaytiradi, bola onasini bir lahzaga uzoqlashtirmaydi, zulmatdan, balandlikdan, suvdan qo'rqadi, og'riqlarga toqat qilmaydi (tish davolashdan bosh tortish, shifokorlarga murojaat qilish va hk).

Ushbu turga asoslanib, o'ziga xos egosentriklik, xavotirli shubhali, noqulay sharoitlarda obsesif qo'rquv, fobiya yoki isterik reaktsiyalarga moyil bo'lgan shaxs shakllanishi mumkin. Bular ular uchun "Xavfsizlik va sog'liq hamma narsadan ustun!" Va ularning shiori: "Hayot bitta va endi bo'lmaydi". Ushbu turdagi mavjudlikning evolyutsion maqsadga muvofiqligi shundaki, uning tashuvchilari o'zlarini saqlab qolish bilan birga, urug ', qabila genofondini saqlovchilaridir. Ushbu tur quyidagi etakchi fazilatlar bilan tavsiflanadi:

O'z-o'zini o'ylash,

Konservatizm,

O'zingizning xavfsizligingiz uchun ijtimoiy ehtiyojlarni qurbon qilishga tayyor bo'lish,

Xavfni rad etish

Sizning sog'lig'ingiz va farovonligingiz uchun tashvish.

^ II. MUHOFAZA QILISh
Bu "men" inkoriga qadar "biz" tushunchasi ("biz" oilani anglatadi) bilan almashtirilganda, o'ziga xos egosentrizm bilan tavsiflanadi. Qadriyatlar, maqsadlar, hayot rejasi bir narsaga - bolalar va oilalarning manfaatlariga bo'ysunadi. Bolaligidanoq, ushbu turdagi odamlarning manfaatlari oilaga bog'liq bo'lib, bunday bola faqat ota va onasi ishdan qaytganda, butun oila yig'ilganda, hamma sog'lom va hamma yaxshi kayfiyatda bo'lganda baxtli bo'ladi. U oiladagi kelishmovchilikni keskin his qiladi va bu holda u depressiv nevrotik reaktsiyaga ega bo'lishi mumkin.

Bular oilaviy manfaatlarni hamma narsadan ustun qo'yadigan odamlar va ularning kredosi: "Mening uyim - mening qal'am". Ushbu turdagi evolyutsion maqsadga muvofiqlik shundaki, uning tashuvchilari oilani saqlovchilar, klan genofondini saqlovchilari, hayotni saqlovchilaridir.

Ushbu tur quyidagi fazilatlarga ega:

Farzandlaringizga e'tibor bermaslik

Nepotizm,

Farzandlaringizning xavfsizligi va sog'lig'i uchun haddan tashqari tashvish,

Sizning "men" inizni "Biz" (oila) foydasiga rad etish istagi,

Farzandlarining kelajagi haqida haddan tashqari xavotirda.

^ III. ALTRUITIK INSTITUTI
Ushbu turdagi odamlar mehr-oqibat, xushyoqish, yaqinlariga, ayniqsa qariyalarga g'amxo'rlik qilish bilan ajralib turadi, boshqalarga unga kerakli, hatto kerakli narsalarni berishga qodir. Ular faqat bitta odam yomon bo'lsa, hamma uchun yaxshi bo'lolmasligiga aminlar va ularning kredosi "Dunyoni mehribonlik qutqaradi, yaxshilik hamma narsadan ustundir". Va ular evolyutsion ravishda mehr-oqibat, tinchlik, hayotni saqlovchilar.

Altruistik tur etakchi fazilatlar bilan tavsiflanadi:

Xayrixohlik,

Hamdardlik, odamlarni tushunish,

Odamlar bilan munosabatlarda fidoyilik,

Zaiflarga, kasallarga g'amxo'rlik qilish

Tinchlik.

^ IV. TADQIQOTNING INSTINKTI
Ushbu turdagi odamlarda, erta bolalikdan boshlab, qiziqish, hamma narsada mohiyatga erishish istagi, ijodkorlikka moyilligi qayd etilgan. Avvaliga bu odamlar hamma narsaga qiziqishadi, ammo keyinchalik ular bir ehtirosli sevimli mashg'ulotlariga tobora ko'proq jalb qilinmoqdalar. Sayohatchilar, ixtirochilar, olimlar ushbu turdagi shaxslardir. Ularning kredosi "Ijodkorlik va taraqqiyot hamma narsadan ustundir". Ushbu turdagi evolyutsion maqsadga muvofiqligi aniq.

Tadqiqot turi quyidagilarga xosdir:

Tadqiqotga moyil,

Ilm-fan, san'at sohasida yangi, innovatsion narsalarni izlashga intilish,

Ikkilanmasdan yashash joyini tark etish qobiliyati, yangi, xavfli, ammo qiziqarli holatlar va vazifalar paydo bo'lganda, o'rnatilgan biznes,

Ijodga intilish,

Ijodiy intilishlarni amalga oshirishda fidoyilik.

^ V. HOKIMLIKNING INSTINKTI
Erta bolalikdan etakchilikka intilish, o'yinni tashkil qilish, maqsadni belgilash, unga erishish uchun iroda ko'rsatish qobiliyati bor, u nimani xohlashini va xohlagan narsasiga qanday erishishni biladigan shaxs shakllanadi, maqsadga erishishda qat'iyatli, mulohazali tavakkalga tayyor, odamlar va hikoyalarni tushunishga qodir. ular sizning orqangizda. Ushbu turdagi kredo: "Biznes va buyurtma hamma narsadan ustundir"; "Bitta narsa - hamma narsa"; "Bu hamma uchun yaxshi bo'ladi - hamma uchun yaxshi bo'ladi."

Rahbarlarni, tashkilotchilarni, siyosatchilarni tug'diradigan ushbu turdagi mavjudlikning evolyutsion maqsadga muvofiqligi shundaki, ular butun oilaning manfaatlari va sharafini saqlovchilaridir.

Dominant tip quyidagilar bilan tavsiflanadi:

Etakchilikka, hokimiyatga moyillik,

Murakkab tashkiliy muammolarni hal qilishga moyillik,

Mansab istiqbollarining moddiy rag'batlantirishdan ustunligi,

Birinchi o'rin uchun etakchilik uchun qattiq kurashga tayyor bo'lish,

Umumiy (biznes, kollektiv manfaatlari) xususiy (bir kishining manfaatlari) ustidan ustuvorligi.

^ VI. ERKINLIKNING INSTINKTI
Beshikda allaqachon bunday turdagi bola o'ralgan paytda norozilik bildiradi. Erkinlikning har qanday cheklanishiga qarshi norozilik moyilligi ular bilan birga o'sib boradi, chunki bu turdagi odamlar mustaqillikka intilish, hokimiyatni rad etish (ota-onalar, o'qituvchilar), og'riqlarga chidamlilik, otasining uyidan erta chiqib ketish istagi, tavakkalga moyillik, o'jarlik, negativizm, odatiy narsalarga toqat qilmaslik, rasmiyatchilik. Bunday odamlarning kredosi: "Ozodlik hamma narsadan ustun!" Va ular har kimning manfaatlari va erkinligini, individualligini saqlovchilaridir; ular tabiiy ravishda dominant tipdagi odamlarning moyilligini cheklaydi. Ular erkinlikni saqlaydilar va shu bilan hayot. Ushbu tur quyidagicha tavsiflanadi:

E'tiroz bildirish, isyon,

Joylarni o'zgartirishga moyillik (kundalik hayotni rad etish),

Mustaqillikka intilish

Islohot, inqilobiy o'zgarishlarga moyil,

Har qanday cheklovlarga, senzuraga, "men" ni bostirishga toqat qilmaslik.

^ VII. QADIRNI QO'LLASHNING INSTINKTI
Erta bolalik davrida allaqachon ushbu turdagi odam istehzo, masxara qila oladi va har qanday tahqirga toqat qilmaydi. Odatdagidek beparvolik, o'z huquqlarini himoya qilishda har kimni qurbon qilishga tayyorlik, "Qadr hamma narsadan ustun" degan beg'ubor pozitsiya. Bunday odamda o'zini saqlash instinkti oxirgi o'rinda turadi. Sharaf va qadr-qimmat uchun bu odamlar Galqariga borishadi.

Oilaga qo'shilish oilaviy sharafni saqlab qolish shaklida ifodalanadi: "Bizning oilamizda haromchilar va qo'rqoqlar bo'lmagan". Ushbu turdagi mavjudlikning evolyutsion maqsadga muvofiqligi shundan iboratki, uning tashuvchisi "men" sharafi va qadr-qimmatini saqlovchi, shaxsiyat va shu bilan insonga munosib hayotdir.

Ushbu turdagi odamlar quyidagilar bilan tavsiflanadi:

Har qanday xo'rlikka toqat qilmaslik,

O'z qadr-qimmati uchun farovonlik va ijtimoiy mavqeini qurbon qilishga tayyorlik,

Xavfsizlikdan faxrlanish va g'urur ustunligi,

Rahbarlar bilan murosasiz va to'g'ri munosabatda bo'lish,

Inson huquqlari buzilishining barcha shakllariga toqat qilmaslik (v)

Ha yo'q.

Yuqori asab faoliyati fiziologiyasi
Danilova N.N., Krilova A.L.

Reflekslar quyidagilarga bo'linadi:

• Shartli va shartsiz (aslida mutlaqo shartsiz reflekslar mavjud emas, bu allaqachon ustqurilmalar).
• Exteroseptiv, interotseptiv va proprioseptiv.
• Somatik yoki dvigatel; vegetativ ichki organlar - ovqat hazm qilish, yurak-qon tomir, ekskretator, sekretor va boshqalar;
• Himoya yoki himoya, ovqat hazm qilish, jinsiy, indikativ.
• Monosinaptik va polisinaptik.
• Orqa miya reflekslari va miya reflekslari: reflektor yoylarining jismoniy joylashuvi bilan farq qiladi.
• Hayajonli va inhibitor.

Insonda sezgi yo'q. Katta primatlarda instinktlar yo'q. Reaksiyalar va assotsiatsiyalar - reflekslar mavjud.

Instinkt - bu ma'lum bir turdagi organizmga xos bo'lgan harakatlantiruvchi harakatlar majmuasi yoki harakatlar ketma-ketligi, uni amalga oshirish hayvonning funktsional holatiga (ustun ehtiyoj bilan belgilanadi) va hozirgi holatga bog'liq. Instinktiv reaktsiyalar tabiatda mavjud bo'lib, ularning yuqori turga xosligi ko'pincha ma'lum bir hayvon turlarining morfologik xususiyatlari bilan bir qatorda taksonomik xususiyat sifatida ishlatiladi /

Sizning tavsifingizga ko'ra, instinktlar bor ekan.

Masalan, inson tili / nutqi bizning turimiz uchun juda o'ziga xos instinktdir. Xomskiyning generativ grammatika nazariyasi bu instinktning bir xilligini ishonchli tarzda namoyish etadi (hattoki ko'rinadigan farqlarga qaramay, amalda bir nechta "kalit" lar tufayli). Va hatto nutq xulq-atvorining genetik korrelyatlari ham mavjud: taniqli K. oilasi genetik buzilishi bilan (Mendeliya sxemasi bo'yicha uzatiladi) / diqqat / grammatik shakllardagi so'zlarning o'zgarishi! aniqlanadigan kognitiv buzilish bo'lmasa.

Odamlar nima uchun inson instinktlarini bunday deb atashga moyil emasligi juda tushunarsiz.

Ularning har birining moslashuvchanligi va ixtiyoriy namoyon bo'lishi? Bu ularning instinkt bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. Boshqa hayvonlarda ham har doim ham instinktlar namoyon bo'lavermaydi: agar yuqoriroq ustuvorlik instinkti bo'lsa, u ishlaydi, boshqasining namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymasligi mumkin. Instinktlar tizimi qanchalik katta va murakkab bo'lsa, ularning har biri har bir o'ziga xos vaziyatda shunchalik keraksiz namoyon bo'ladi - instinktlar to'qnashuvi ehtimoli shunchalik katta bo'ladi.

Javob berish uchun

Izoh

Inson hayoti uchta asosiy instinktga asoslanadi:

• O'zini saqlab qolish instinkti
• Ierarxik instinkt
• Tug'ilish instinkti

Biz xohlaymizmi, xohlamaymizmi, xohlaymizmi, xohlamaymizmi, bizning butun hayotimiz asosan bizning omon qolishimiz, ijtimoiy hayotga tatbiq etilishimiz va oddiy insoniy baxtimizga bog'liq bo'lgan uchta instinktdir.

O'zini saqlab qolish instinkti

O'z hayotini, o'zini tirik materiyaning birligi sifatida saqlashni ta'minlaydi. U tanqidiy vaziyatlarda, falokatlarda, hayotga turli xil tahdidlarda, kasalliklarda, o'tkir va surunkali stresslarda ishlaydi.

Ierarxik instinkt

Bu bizning ijtimoiy xatti-harakatlarimizni, jamiyatdagi mavqeini egallash istagimizni, ishdagi muvaffaqiyatlarimizni, ta'limdagi muvaffaqiyatimizni, martaba o'sishiga intilishni, biznesda, siyosatda, sportda rag'batlantirishni, jamoadagi munosabatlar iyerarxiyasini, oilani, jamiyatni, raqobatni, turlar ichidagi kurashni, turlar ichidagi kurashni (ayollar) belgilaydi. ayol bilan, erkak erkak bilan), gender munosabatlarini aniqlashtirish (erkak va ayol).

Tug'ilish instinkti

Bizning barcha jinsiy xatti-harakatlarimiz, jinsimiz identifikatsiyasi, balog'at yoshi, ko'payishimiz aniqlanadi. Ushbu instinkt insoniyatni Yer sayyorasidagi tirik tur sifatida saqlab qolish uchun javobgardir.

Inson o'zining gormonal zahiralarini ushbu asosiy instinktlarni amalga oshirishga sarflaydi. Shunday qilib, odam androgenlarni ierarxik instinktga, estrogenlarni jinsiy funktsiyani amalga oshirishga va gomeostaz gormonlarini o'zini o'zi saqlash instinktiga sarflaydi. Ushbu gormonlarning barchasi bitta kashshofdan ishlab chiqariladi.

Agar biz inson tanasida mavjud bo'lgan barcha progesteronni 100% oladigan bo'lsak, unda biz uchta asosiy instinktni taxminan 33,3% gormon tomonidan ta'minlanishi kerakligini shartli ravishda tasavvur qilishimiz mumkin. Ehtimol, bu shunday. Ammo keyinchalik uchta sohada da'volar darajasi minimal bo'lishi kerak. Uch yo'nalishning birortasida yuklarning ko'payishi bilan ushbu funktsiyani amalga oshirish uchun zarur bo'lgan gormonlarning kompensatsion o'sishi ketadi. Bu boshqa gormonlarni kamaytirish orqali sodir bo'ladi. Haddan tashqari uzoq muddatli yuklar va stress bilan, bu tizimning tez tükenmesine olib keladi va tananing o'limiga sabab bo'lishi mumkin.

Ayolning ayolni anglashi uchun etarli gormonal zaxiraga ega bo'lishi uchun uning ijtimoiy intilishlari darajasi va stress darajasi kamaytirilishi kerak, keyin testosteron estrogen, ovulyatsiya, normal hayz tsikli, sevgi, oilaga e'tibor, bola tug'ilishi va ayol kasalliklari darajasi uchun ishlatiladi. Ayolda abort qilish istagi bo'lmaydi, homiladorlik va tug'ish yaxshi davom etadi.

Ammo inson zotining davomi umuman biologik jarayon emas.

Men ma'ruzalarimda ko'p marta bir xil savolni berdim: "Iltimos, ayting-chi, odam qachon farzand ko'rishni xohlaydi?" Javob har doim bir xil edi: «Kvartirangiz, mashinangiz, pulingiz, o'qishingiz va h.k. va boshqalar ", ya'ni. rivojlanishning ba'zi ijtimoiy darajalariga erishildi, moddiy boyliklar to'plandi, ish bor, barqaror daromad manbai. Hamma narsa odamlarning boshida chalkashib ketgan.

Hech kim bu savolga quyidagicha javob bermagan: "Men farzand ko'rishni istagan erkak (ayol) bilan uchrashganimda!"

Agar tirik tabiatda nasl tug'ish istagi ayolning jinsiy xulq-atvori bilan qat'iyan belgilanadigan bo'lsa - uning tuxumi pishib yetadi va erkak bunga jinsiy qo'zg'alish bilan javob bersa, demak, insonning farzand ko'rishga bo'lgan istagi biologik tekislikdan ijtimoiy tomon o'zgargan. Bolaga ega bo'lish uchun odamga nasl uyasi kabi pul, kelajak avlodlari uchun oziq-ovqat manbai, ayol uchun ijtimoiy kafolatlar (tug'ruq ta'tillari, bolalar uchun nafaqa, ish joyini saqlab qolish va umuman, ayol uchun yomon emas edi) uylangan). Shu nuqtai nazardan, er ayolni uning hayotiy hayoti bilan ta'minlashning kafilidir biologik ehtiyojlar, ya'ni uni nafaqat sperma bilan, balki moddiy boylik bilan nasl berish instinkti bilan ta'minlaydi. Va bu ma'noda ayol uchun nikoh biologik kerak emas ijtimoiy.

Menda bemorlar bo'lgan, ular uchun nikoh nafaqat etarli, balki zarur shart ham bo'lgan (pasportdagi muhr - shunday bo'lishi kerak) qonuniy nikoh) homiladorlikning boshlanishi uchun. Ovulyatsiyani bostirishga qodir (ongsiz ravishda) ayollarning kontingenti bor, ular barcha ijtimoiy muammolarini hal qilmaguncha, homilador bo'lishga qodir emaslar. Bu nazoratsiz (ongsiz) jarayon.

Tashqi tomondan, ayollarning bolalari yo'qligidan tashvishi paydo bo'ladi va u hatto shifokorlarga murojaat qiladi va tekshiruvdan o'tadi. Aslida ovulyatsiya va ko'payish jarayonining o'zi ijtimoiy istaklar (uy qurishni tugatish, mashina sotib olish, qarzlarni taqsimlash va h.k.) tomonidan tabu (yopiq) bo'ladi. Shuning uchun, bunday ayollarga ayol baxtini topishda yordam berish uchun uning ustida uzoq muddatli ishi talab qilinadi va tercihen psixoterapevt hamrohligida bo'ladi.

(Hali reytinglar yo'q)