Vai cars Nikolajs II bija vājš politiķis? Kāds valdnieks bija Nikolajs II? Nikolajs 2 kas darīja nepareizi

- Kāpēc baumas par caru Nikolaju ir tik izplatītas? II un skarba kritika pret viņu?

- Lai pareizi saprastu caru Nikolaju II, jābūt pareizticīgam. Nepietiek ar to, ka esi laicīgs cilvēks vai nomināls pareizticīgais, vai daļēji pareizticīgais, vai uztver pareizticību kā savu hobiju, vienlaikus saglabājot bijušo - padomju vai rietumu (kas būtībā ir tas pats) kultūras bagāžu. Mums jābūt apzināti pareizticīgiem, pareizticīgiem pēc būtības, kultūras un pasaules redzējuma.

Cars Nikolajs II rīkojās un reaģēja pareizticīgo veidā

Citiem vārdiem sakot, lai saprastu Nikolaju II, jums jābūt garīgajai integritātei, kāda viņam bija. Cars Nikolajs bija dziļi un konsekventi pareizticīgs pēc saviem garīgajiem, morālajiem, politiskajiem, ekonomiskajiem un sociālajiem uzskatiem. Viņa pareizticīgo dvēsele paskatījās uz pasauli ar pareizticīgo acīm, viņš rīkojās un reaģēja pareizticīgi.

- Kāpēc profesionāli vēsturnieki pret viņu izturas tik negatīvi?

- Rietumu vēsturniekiem, tāpat kā padomju laikiem, ir negatīva attieksme pret viņu, jo viņi domā laicīgi. Nesen es izlasīju britu vēsturnieka, speciālista Krievijā, Orlando Figes grāmatu "Krima". Šī ir interesanta grāmata par Krimas karu, ar daudzām detaļām un faktiem, kas rakstīta tā, kā pienākas nopietnam zinātniekam. Tomēr pēc noklusējuma autors notikumiem pieiet tikai ar rietumu laicīgajiem standartiem: ja tajā laikā valdījušais cars Nikolajs I nebija rietumnieks, tad viņam bija jābūt reliģiskam fanātiķim, kurš iecerēja iekarot Osmaņu impēriju. Ar savu mīlestību uz detaļām Fidži nepievērš uzmanību vissvarīgākajam: kāds Krievijai bija Krimas karš. Viņš ar rietumu acīm redz tikai imperiālistiskos mērķus, kurus viņš piedēvē Krievijai. To mudina to darīt viņa pasaules uzskats par laicīgo Rietumu cilvēku.

Fidži nesaprot, ka tās Osmaņu impērijas daļas, kas interesēja Nikolaju I, ir zemes, kurās pareizticīgo kristiešu iedzīvotāji gadsimtiem ilgi ir cietuši no islāma apspiešanas. Krimas karš nebija Krievijas koloniālais, imperiālistiskais karš ar mērķi pārcelties uz Osmaņu impērijas teritoriju un tās ekspluatāciju, atšķirībā no kariem, kurus Rietumu lielvalstis veica par savu virzību uz Āziju un Āfriku un par viņu paverdzināšanu. Krievijas gadījumā tā bija cīņa par brīvību no apspiešanas - būtībā antikoloniāls un antiimperiālistisks karš. Mērķis bija pareizticīgo zemju un tautu atbrīvošana no apspiešanas, nevis kāda impērijas iekarošana. Kas attiecas uz Nikolaja I apsūdzībām "reliģiskajā fanātismā", sekulāristu acīs jebkurš sirsnīgs kristietis ir reliģisks fanātiķis! Tas ir tāpēc, ka šo cilvēku prātos nav garīgas dimensijas. Viņi nespēj redzēt tālāk par savu laicīgo kultūras vidi un nepārsniedz iedibināto domāšanu.

- Izrādās, ka viņu laicīgā pasaules redzējuma dēļ Rietumu vēsturnieki sauc Nikolaju II "vājš" un "nespējīgs"?

Mīts par Nikolaja II kā valdnieka "vājumu" ir tajā laikā izgudrota un līdz šai dienai atkārtota Rietumu politiskā propaganda.

- Jā. Tā ir Rietumu politiskā propaganda, kas tajā laikā tika izdomāta un atkārtota līdz šai dienai. Rietumu vēsturniekus apmāca un finansē Rietumu "iestāde", un viņi to nevar redzēt plašāk. Nopietni postpadomju vēsturnieki jau ir noraidījuši šīs Rietumu safabricētās apsūdzības caram, kuras padomju komunisti ar prieku atkārtoja, lai attaisnotu cariskās impērijas iznīcināšanu. Viņi raksta, ka carevičs bija "nespējīgs valdīt", taču būtība ir tāda, ka pašā sākumā viņš vienkārši nebija gatavs kļūt par caru, jo viņa tēvs, cars Aleksandrs III, pēkšņi nomira un salīdzinoši jauns. Bet Nikolajs ātri iemācījās un kļuva “spējīgs”.

Vēl viena iecienīta Nikolaja II apsūdzība ir tā, ka viņš, iespējams, ir atraisījis karus: Japānas un Krievijas karš, saukts par "krievu-japāņu", un Kaizera karš, ko sauc par Pirmo pasaules karu. Tā nav patiesība. Toreiz cars bija vienīgais pasaules līderis, kurš vēlējās atbruņoties un nevēlējās karu. Kas attiecas uz karu pret Japānas agresiju, Japānas un Krievijas karu uzsāka paši japāni, kuru bruņoti, sponsorēti un rosināti bija ASV un Lielbritānija. Bez brīdinājuma viņi uzbruka Krievijas flotei Portartūrā, kuras vārds ir tik līdzīgs Pērlhārborai. Un, kā zināms, ķeizara mudinātie Austroungārijas iedzīvotāji, kuri meklēja jebkādu iemeslu kara sākšanai, atlaisti.

Tas bija Nikolajs II, kurš 1899. gadā pirmais pasaules vēsturē aicināja valstu valdniekus atbruņoties un panākt mieru pasaulē.

Atgādināsim, ka tieši cars Nikolajs II Hāgā 1899. gadā bija pirmais pasaules vēsturē, kas valstu valdniekus aicināja uz atbruņošanos un mieru pasaulē - viņš redzēja, ka Rietumeiropa ir gatava eksplodēt kā pulvera muciņa. Viņš bija morāls un garīgs līderis, tajā laikā vienīgais valdnieks pasaulē, kuram nebija šauru, nacionālistisku interešu. Tieši pretēji, būdams Dieva svaidīts, viņa sirdī bija visas pareizticīgās kristietības universālais uzdevums - atvest Kristum visu Dieva radīto cilvēci. Citādi, kāpēc viņš upurēja šādus upurus Serbijas labā? Viņš bija neparasti stipras gribas cilvēks, kā, piemēram, atzīmēja Francijas prezidents Émile Loubet. Visi elles spēki pulcējās, lai iznīcinātu karali. Viņi to nedarītu, ja karalis būtu vājš.

- Jūs sakāt, ka Nikolajs II ir dziļi pareizticīga persona. Bet galu galā krievu asiņu viņā ir ļoti maz, vai ne?

- Piedodiet, bet šajā paziņojumā ir nacionālistisks pieņēmums, ka, lai jūs varētu uzskatīt par pareizticīgo un piederēt universālajai kristietībai, tam noteikti jābūt "krievu asinīm". Es domāju, ka cars bija viens 128. krievs pēc asinīm. Un kas? Nikolaja II māsa lieliski atbildēja uz šo jautājumu pirms vairāk nekā piecdesmit gadiem. 1960. gada intervijā grieķu žurnālistam Janam Vorresam lielkņaziene Olga Aleksandrovna (1882-1960) sacīja: “Vai briti karali Džordžu VI sauca par vācieti? Viņā nebija ne pilītes angļu asiņu ... Asinis nav galvenais. Galvenais ir valsts, kurā esi uzaugusi, ticība, kurā esi audzināta, valoda, kurā tu runā un domā. "

- Šodien daži krievi attēlo Nikolaju II "izpirkējs". Vai jūs tam piekrītat?

- Protams, nē! Ir tikai viens pestītājs - Pestītājs Jēzus Kristus. Tomēr var teikt, ka cara, viņa ģimenes, kalpu un desmitiem miljonu citu cilvēku upurēšana Krievijā, ko Krievijā nogalināja padomju režīms un fašisti, bija ekspirejs. Krievija tika "sists krustā" par pasaules grēkiem. Patiešām, krievu pareizticīgo ciešanas asinīs un asarās bija izpērkamas. Tāpat ir taisnība, ka visi kristieši tiek aicināti glābt, dzīvojot Kristus Pestītājā. Interesanti, ka daži dievbijīgi, bet ne pārāk izglītoti krievi, kuri caru Nikolaju dēvē par "izpircēju", Grigoriju Rasputinu sauc par svēto.

- Vai Nikolaja personība ir nozīmīga? II šodien? Pareizticīgie kristieši veido nelielu mazākumu pārējo kristiešu vidū. Pat ja Nikolajam II ir īpaša nozīme visiem pareizticīgajiem kristiešiem, tas joprojām būs maz, salīdzinot ar visiem kristiešiem.

- Protams, mēs, kristieši, esam mazākums. Saskaņā ar statistiku no 7 miljardiem kristiešu, kas dzīvo uz mūsu planētas, tikai 2,2 miljardi - tas ir 32%. Pareizticīgie kristieši ir tikai 10% no visiem kristiešiem, tas ir, pareizticīgo kristiešu skaits pasaulē ir tikai 3,2% jeb aptuveni katrs 33. Zemes iedzīvotājs. Bet, ja mēs skatāmies uz šo statistiku no teoloģiskā viedokļa, ko mēs redzam? Pareizticīgajiem kristiešiem, kas nav pareizticīgie, ir bijušie pareizticīgie kristieši, kuri ir atkāpušies no Baznīcas un kuru viņu vadītāji vairāku politisku iemeslu dēļ un pasaules labklājības dēļ neapzināti ieveduši cittautiešos. Katoļus mēs varam saprast kā katolizētus pareizticīgos, bet protestantus - kā katoļus, kuri ir protestējuši. Mēs, necienīgi pareizticīgie kristieši, esam kā mazs raugs, kas saaudzē visu mīklu (skat. Gal. 5: 9).

Bez Baznīcas gaisma un siltums no Svētā Gara neizplatās visā pasaulē. Šeit jūs atrodaties ārpus Saules, bet jūs joprojām jūtat siltumu un gaismu, kas no tās izplūst - arī 90% kristiešu ārpus Baznīcas joprojām apzinās tās darbību. Piemēram, gandrīz visi viņi atzīst Svēto Trīsvienību un Kristu kā Dieva Dēlu. Kāpēc? Paldies Baznīcai, ka tā pirms vairākiem gadsimtiem ir iedibinājusi šīs mācības. Tāda ir žēlastība, kas atrodas Baznīcā un izlien no viņas. Ja mēs to sapratīsim, tad sapratīsim pareizticīgo imperatora, imperatora Konstantīna Lielā pēdējā garīgā pēcteces - cara Nikolaja II nozīmi. Viņa atcelšana no troņa un slepkavība pilnībā mainīja baznīcas vēstures gaitu, un to pašu var teikt par viņa neseno slavināšanu.

- Ja tā, kāpēc karalis tika gāzts un nogalināts?

- Kristiešus pasaulē vienmēr vajā, tāpat kā Tas Kungs teica saviem mācekļiem. Pirmsrevolūcijas Krievija dzīvoja pēc pareizticīgo ticības. Tomēr ticību noraidīja lielākā daļa pro-Rietumu valdošās elites, aristokrātija un daudzi no augošā vidusslāņa. Revolūcija bija ticības zaudēšanas rezultāts.

Lielākā daļa Krievijas augstākās klases alkst pēc varas, tāpat kā turīgi tirgotāji un Francijas vidusslānis gribēja varu un izraisīja Francijas revolūciju. Ieguvuši bagātību, viņi vēlējās pacelties uz nākamo vērtību hierarhijas līmeni - varas līmeni. Krievijā šīs varas slāpes, kas nāca no Rietumiem, balstījās uz aklu Rietumu pielūgšanu un naidu pret savu valsti. Mēs to redzam jau no paša sākuma, piemēram, A. Kurbska, Pētera I, Katrīnas II un Vesternizera, piemēram, P. Čadajeva, piemērā.

Ticības noriets saindēja arī "balto kustību", kas tika sašķelta, jo nebija kopīgas stiprinošas ticības pareizticīgo valstībai. Kopumā Krievijas valdošajai elitei tika atņemta pareizticīgo identitāte, kuru aizstāja dažādi surogāti: dīvains mistikas, okultisma, brīvmūrniecības, sociālisma un "patiesības" meklējumu ezotērisko reliģiju sajaukums. Starp citu, šie surogāti turpināja dzīvot Parīzes emigrācijā, kur dažādas personas izceļas ar teosofijas, antroposofijas, sofisma, vārdu pielūgšanas un citu ļoti dīvainu un garīgi bīstamu nepatiesu mācību ievērošanu.

Viņiem bija tik maz mīlestības pret Krieviju, ka rezultātā viņi atdalījās no krievu baznīcas, bet tomēr taisnojās! Dzejnieks Sergejs Bektejevs (1879–1954) par šo tēmu izteica spēcīgus vārdus savā 1922. gada dzejolī „Nāc pie prāta, lai zinātu”, salīdzinot priviliģēto emigrācijas stāvokli Parīzē ar cilvēku stāvokli krustā sistajā Krievijā:

Un atkal viņu sirdis ir pilnas intrigas
Un atkal uz nodevības un melu lūpām,
Un iekļauj dzīvi pēdējās grāmatas nodaļā
Nodevība zemiski augstprātīgi dižciltīgie.

Šīs augstākās klases (lai arī ne visas bija nodevējas) Rietumi finansēja jau no paša sākuma. Rietumi uzskatīja, ka, tiklīdz tās vērtības - parlamentārā demokrātija, republikānisms un konstitucionālā monarhija - tiks implantētas Krievijā, tā kļūs par vēl vienu buržuāzisko Rietumu valsti. Tā paša iemesla dēļ krievu baznīcu nācās “protestantizēt”, tas ir, garīgi neitralizēt, atņemt varu, ko Rietumi mēģināja darīt ar Konstantinopoles patriarhātu un citām vietējām baznīcām, kuras pakļāvās tās varai pēc 1917. gada, kad viņi zaudēja Krievijas patronāžu. Tās bija sekas veltīgajai Rietumu idejai, ka viņa modelis varētu kļūt universāls. Šī ideja mūsdienās ir raksturīga Rietumu elitei, viņi mēģina uzspiest savu modeli visai pasaulei, ko dēvē par "jauno pasaules kārtību".

Ķēniņš - Dieva svaidītais, pēdējais Baznīcas aizstāvis uz zemes - bija jānoņem, jo \u200b\u200bviņš kavēja Rietumus no varas sagrābšanas pasaulē.

Karalis - Dieva svaidītais, pēdējais Baznīcas aizsargs uz zemes - bija jānoņem, jo \u200b\u200bviņš kavēja Rietumus no varas sagrābšanas pasaulē. Tomēr 1917. gada februāra aristokrātiskie revolucionāri savā nespējā ātri zaudēja kontroli pār situāciju, un pēc dažiem mēnešiem vara pāriet no viņiem zemākajiem slāņiem - noziedzniekiem boļševikiem. Savukārt boļševiki uzsāka masveida vardarbības un genocīda - "sarkanā terora" - gaitu, kas līdzīgs terorismam Francijā piecas paaudzes agrāk, bet ar daudz nežēlīgākām 20. gadsimta tehnoloģijām.

Tad tika sagrozīta arī pareizticīgo impērijas ideoloģiskā formula. Atgādināšu, ka tas izklausījās šādi: "Pareizticība, autokrātija, tautība." Bet to ļaunprātīgi interpretēja šādi: "tumsonība, tirānija, nacionālisms". Dievbijīgie komunisti šo ideoloģiju vēl vairāk deformēja, tā ka tā pārvērtās par "centralizētu komunismu, totalitāru diktatūru, nacionālboļševismu". Un ko nozīmēja sākotnējā ideoloģiskā triāde? Tas nozīmēja: "(pilnīga, iemiesota) patiesa kristietība, garīga neatkarība (no šīs pasaules spēkiem) un mīlestība pret Dieva tautu". Kā mēs teicām iepriekš, šī ideoloģija bija pareizticības garīgā, morālā, politiskā, ekonomiskā un sociālā programma.

- Sociālā programma? Bet revolūcija notika tāpēc, ka bija daudz nabadzīgu cilvēku un superbagātie aristokrāti veica nežēlīgu nabadzīgo cilvēku izmantošanu, un šīs aristokrātijas priekšgalā bija cars.

- Nē, tieši aristokrātija pretojās caram un tautai. Pats cars dāsni ziedoja no savām bagātībām un ar lieliem nodokļiem aplika bagātniekus ar brīnišķīgā premjerministra Pjotra Stolypina vadībā, kurš tik daudz darīja zemes reformas labā. Diemžēl cariskā sociālā taisnīguma programma bija viens no iemesliem, kāpēc aristokrāti ienīda caru. Karalis un tauta bija viens. Abus nodevusi pro-Rietumu elite. Par to liecina Rasputina slepkavība, kas bija gatavošanās revolūcijai. Zemnieki šajā pamatoti saskatīja muižnieku tautas nodevību.

- Kāda bija ebreju loma?

- Pastāv tāda sazvērestības teorija, ka it kā daži ebreji būtu vainīgi pie visa sliktā, kas notika un notiek Krievijā (un pasaulē kopumā). Tas ir pretrunā ar Kristus vārdiem.

Patiešām, lielākā daļa boļševiku bija ebreji, bet ebreji, kas piedalījās Krievijas revolūcijas sagatavošanā, pirmkārt, bija atkritēji, ateisti, piemēram, Karls Markss, un neticīgi, praktizējoši ebreji. Ebreji, kas piedalījās revolūcijā, strādāja roku rokā ar ebreju ateistiem, piemēram, ar amerikāņu baņķieri P. Morganu, kā arī ar krieviem un daudziem citiem, un bija no viņiem atkarīgi.

Sātans nedod priekšroku nevienai konkrētai tautai, bet saviem mērķiem izmanto visus, kas ir gatavi viņam paklausīt

Mēs zinām, ka Lielbritānija organizēja, ko atbalstīja Francija un finansēja Amerikas Savienotās Valstis, ka V. Ļeņinu nosūtīja uz Krieviju un sponsorēja Kaizers un ka Sarkanajā armijā karojošās masas bija krievi. Neviens no viņiem nebija ebrejs. Daži cilvēki, kurus aizrauj rasistiski mīti, vienkārši atsakās saskarties ar patiesību: revolūcija bija sātana darbs, kurš ir gatavs izmantot jebkuru tautu, ikvienu no mums - ebrejus, krievus, cittautiešus, lai sasniegtu savus postošos plānus ... Sātans nedod priekšroku nevienam konkrētam. nāciju, bet saviem mērķiem izmanto visus, kas ir gatavi pakļaut viņam savu brīvo gribu, lai izveidotu "jaunu pasaules kārtību", kur viņš būs vienīgais kritušās cilvēces valdnieks.

- Ir rusofobi, kuri uzskata, ka Padomju Savienība bija cariskās Krievijas pēctece. Vai tas tā ir, jūsuprāt?

- Neapšaubāmi pastāv kontinuitāte ... Rietumu rusofobija! Skat., Piemēram, laikraksta Times numurus laikā no 1862. līdz 2012. gadam. Jūs redzēsiet 150 gadus ilgo ksenofobiju. Ir taisnība, ka daudzi Rietumos bija rusofobi ilgi pirms Padomju Savienības parādīšanās. Katrā tautā ir tādi aprobežoti domājoši cilvēki - vienkārši nacionālisti, kuri uzskata, ka jebkura tauta, izņemot savu, ir jāmaina, lai kāda būtu tās politiskā sistēma un lai arī kā šī sistēma mainītos. Mēs to redzējām nesenajā Irākas karā. To mēs šodien redzam ziņu biļetenos, kur Sīrijas, Irānas un Ziemeļkorejas iedzīvotāji tiek apsūdzēti visos grēkos. Mēs šādus aizspriedumus neuztveram nopietni.

Atgriezīsimies pie jautājuma par nepārtrauktību. Pēc nepārtraukta murga perioda, kas sākās 1917. gadā, nepārtrauktība patiešām ir parādījusies. Tas notika pēc 1941. gada jūnijā. Staļins saprata, ka viņš var uzvarēt karā tikai ar Baznīcas svētību, viņš atgādināja par pareizticīgās Krievijas iepriekšējām uzvarām, kuras ieguva, piemēram, svēto prinču un Demetrija Donskoja vadībā. Es sapratu, ka jebkuru uzvaru var sasniegt tikai kopā ar viņa "brāļiem un māsām", tas ir, cilvēkiem, nevis ar "biedriem" un komunistu ideoloģiju. Ģeogrāfija nemainās, tāpēc Krievijas vēsturē ir nepārtrauktība.

Padomju periods bija novirze no vēstures, atkāpšanās no Krievijas nacionālā likteņa, it īpaši pirmajā asiņainajā periodā pēc revolūcijas ...

Mēs zinām (un Čērčils to ļoti skaidri izteica grāmatā “Pasaules krīze 1916. – 1918. Gadā), ka 1917. gadā Krievija bija uzvaras priekšvakarā.

Kas būtu noticis, ja revolūcija nebūtu notikusi? Mēs zinām (un W. Čērčils to ļoti skaidri izteica savā grāmatā "Pasaules krīze no 1916. līdz 1918. gadam"), ka Krievija bija uzvaras priekšvakarā 1917. gadā. Tāpēc revolucionāri toreiz ātri rīkojās. Viņiem bija šaura nepilnība, caur kuru viņi varēja darboties pirms 1917. gada lielās ofensīvas sākuma.

Ja nebūtu notikusi revolūcija, Krievija būtu uzvarējusi Austroungārijas iedzīvotājus, kuru daudznacionālā un galvenokārt slāvu armija joprojām atradās uz dumpja un sabrukuma robežas. Pēc tam Krievija atgriezīs vāciešus atpakaļ uz Berlīni vai, visticamāk, viņu prūšu komandierus. Jebkurā gadījumā situācija būtu līdzīga 1945. gadam ar vienu svarīgu izņēmumu. Izņēmums ir tas, ka cara armija 1917.-1918. Gadā būtu atbrīvojusi Centrāleiropu un Austrumeiropu, to neiekarojot, kā tas notika 1944.-1945. Un viņa būtu atbrīvojusi Berlīni tāpat kā Parīzi 1814. gadā - mierīgi un cēli, bez Sarkanās armijas pieļautajām kļūdām.

- Kas tad būtu noticis?

- Berlīnes un līdz ar to arī Vācijas atbrīvošana no prūšu militārisma neapšaubāmi izraisīs Vācijas atbruņošanos un sadalīšanu daļās, tās atjaunošanu, kāda tā bija pirms 1871. gada - kultūras, mūzikas, dzejas un tradīciju valsts. Tas būtu O. Bismarka Otrā reiha beigas, kas bija kara ķecerīgā Kārļa Lielā Pirmā reiha atdzimšana un noveda pie A. Hitlera Trešā reiha.

Ja Krievija uzvarētu, tas novestu pie Prūsijas / Vācijas valdības noniecināšanas, un Kaizers acīmredzot tiktu nosūtīts trimdā uz kādu mazu salu, kā to darīja Napoleons savā laikā. Bet nenotiks ģermāņu tautu pazemošana - tas bija Versaļas līguma rezultāts, kas tieši noveda pie fašisma un Otrā pasaules kara šausmām. Starp citu, tas arī noveda pie pašreizējās Eiropas Savienības "ceturtā reiha".

- Vai Francija, Lielbritānija un Amerikas Savienotās Valstis neiebildīs uzvarētājas Krievijas attiecībām ar Berlīni?

Sabiedrotie nevēlējās redzēt Krieviju kā uzvarētāju. Viņi gribēja viņu izmantot tikai kā "lielgabala lopbarību"

- Francija un Lielbritānija, ieslīgušas savās asinīs izmētātajās tranšejās vai, iespējams, līdz tam laikam sasniegušas Francijas un Beļģijas robežas ar Vāciju, to nevarēja novērst, jo uzvara pār impērijas Vāciju, pirmkārt, būtu bijusi Krievijas uzvara. Un ASV nekad nebūtu iestājušās karā, ja Krievija nebūtu vispirms izstājusies no tā, daļēji pateicoties ASV finansētajam revolucionāriem. Tāpēc sabiedrotie darīja visu, lai Krieviju izslēgtu no kara: viņi nevēlējās redzēt Krieviju kā uzvarētāju. Viņi gribēja viņu izmantot tikai kā "lielgabalu gaļu", lai nogurdinātu Vāciju un sagatavotu sakāvi no sabiedroto rokām - un viņi beigs Vāciju un netraucēti sagrābs viņu.

- Vai krievu armijas pamestu Berlīni un Austrumeiropu neilgi pēc 1918. gada?

- Jā, protams. Šeit ir vēl viena atšķirība no Staļina, kuram "autokrātija" - pareizticīgo impērijas ideoloģijas otrais elements - tika deformēts par "totalitārismu", kas nozīmēja okupāciju, apspiešanu un paverdzināšanu ar terora palīdzību. Pēc Vācijas un Austroungārijas impērijas krišanas Austrumeiropai brīvība atnāktu līdz ar iedzīvotāju pārvietošanos uz pierobežas teritorijām un jaunu valstu dibināšanu bez minoritātēm: tās atkal apvienotu Polija un Čehija, Slovākija, Slovēnija, Horvātija, Aizkarpatu Krievija, Rumānija, Ungārija un tā tālāk. ... Demilitarizētā zona tiktu izveidota visā Austrumeiropā un Centrāleiropā.

Tā būtu Austrumeiropa ar saprātīgām un drošām robežām

Tā būtu Austrumeiropa ar saprātīgām un drošām robežām, un būtu iespējams izvairīties no kļūdas, veidojot tādas konglomerāta valstis kā topošā (tagad bijusī) Čehoslovākija un Dienvidslāvija. Starp citu, par Dienvidslāviju: cars Nikolajs 1912. gadā nodibināja Balkānu savienību, lai novērstu sekojošus Balkānu karus. Protams, viņš izgāzās Vācijas prinča ("karaļa") Ferdinanda Bulgārijā un nacionālistisko intrigu dēļ Serbijā un Melnkalnē. Mēs varam iedomāties, ka pēc Pirmā pasaules kara, no kura Krievija būtu uzvarējusi, šāda muitas savienība, kas izveidota ar skaidrām robežām, varētu kļūt pastāvīga. Šī alianse ar Grieķijas un Rumānijas līdzdalību varētu beidzot nodibināt mieru Balkānos, un Krievija būtu tās brīvības garants.

- Kāds būtu Osmaņu impērijas liktenis?

- Sabiedrotie jau 1916. gadā vienojās, ka Krievijai ļaus atbrīvot Konstantinopoli un kontrolēt Melno jūru. Krievija to būtu varējusi sasniegt 60 gadus agrāk, tādējādi novēršot turku slepkavības Bulgārijā un Mazāzijā, ja Francija un Lielbritānija Krimas karā nebūtu uzvarējušas Krieviju. (Atcerieties, ka cars Nikolajs I tika apglabāts ar sudraba krustu, kurā attēlota "Aghia Sophia" - Dieva Gudrības baznīca, "lai Debesīs viņš neaizmirstu lūgt par saviem brāļiem Austrumos". Kristīgā Eiropa atbrīvotos no Osmaņu jūga.

Tiks aizsargāti arī Mazāzijas armēņi un grieķi, kurdiem būtu sava valsts. Turklāt pareizticīgo Palestīna un liela daļa mūsdienu Sīrijas un Jordānijas būtu aizgājušas Krievijas patronāžā. Tuvajos Austrumos nebūtu neviena no šiem pastāvīgajiem kariem. Varbūt varēja izvairīties arī no pašreizējās Irākas un Irānas pozīcijas. Sekas būtu kolosālas. Vai mēs varam iedomāties Krievijas kontrolēto Jeruzalemi? Pat Napoleons atzīmēja, ka "tas, kurš valda Palestīnā, valda visā pasaulē". Mūsdienās Izraēla un ASV to zina.

- Kādas būtu sekas Āzijai?

Svētajam Nikolajam II bija lemts "izgriezt logu uz Āziju"

- Pēteris I “atvēra logu uz Eiropu”. Svētajam Nikolajam II bija lemts "izgriezt logu uz Āziju". Neskatoties uz to, ka svētais karalis aktīvi būvēja baznīcas Rietumeiropā un Amerikā, viņš maz interesējās par katoļu un protestantu rietumiem, tostarp Ameriku un Austrāliju, jo pašiem Rietumiem bija un joprojām ir ierobežota interese par Baznīcu. Rietumos gan toreiz, gan tagad pareizticības izaugsmes potenciāls ir mazs. Patiesībā šodien tikai neliela daļa pasaules iedzīvotāju dzīvo Rietumu pasaulē, neskatoties uz to, ka tā aptver lielu teritoriju.

Tādējādi cara Nikolaja mērķis kalpot Kristum bija vairāk saistīts ar Āziju, īpaši ar budistu Āziju. Viņa Krievijas impērijā dzīvoja bijušie budisti, kuri pievērsās Kristum, un cars zināja, ka budisms, tāpat kā konfucianisms, nav reliģija, bet gan filozofija. Budisti viņu sauca par "Balto Tara" (Balto karali). Bija attiecības ar Tibetu, kur viņu sauca par "Čakravartinu" (pasaules karali), Mongoliju, Ķīnu, Mandžūriju, Koreju un Japānu - valstīm ar lielu attīstības potenciālu. Viņš domāja arī par Afganistānu, Indiju un Siāmu (Taizeme). Siāmas karalis Rama V apmeklēja Krieviju 1897. gadā, un karalis neļāva Siāmam kļūt par Francijas koloniju. Tā bija tāda veida ietekme, kas attiecās uz Laosu, Vjetnamu un Indonēziju. Cilvēki, kas dzīvo šajās valstīs, šodien veido gandrīz pusi no pasaules iedzīvotājiem.

Āfrikā, kur šodien dzīvo gandrīz viena septītā daļa pasaules iedzīvotāju, svētajam karalim bija diplomātiskas attiecības ar Etiopiju, ko viņš veiksmīgi aizstāvēja no Itālijas veiktās kolonizācijas. Imperators iejaucās arī marokāņu, kā arī Dienvidāfrikas būru interesēs. Ir labi zināms, ka Nikolajam II bija ļoti nepatika pret to, ko briti darīja ar boeriem - un viņi tos vienkārši nogalināja koncentrācijas nometnēs. Mums ir pamats apgalvot, ka cars domāja kaut ko līdzīgu par Francijas un Beļģijas koloniālo politiku Āfrikā. Imperatoru cienīja arī musulmaņi, kuri viņu sauca par "Al-Padishah", tas ir, "Lielo karali". Kopumā austrumu civilizācijas, kas atzina svēto, daudz vairāk cienīja "balto caru" nekā buržuāziskās rietumu civilizācijas.

Nav mazsvarīgi, ka arī Padomju Savienība vēlāk iestājās pret rietumu koloniālās politikas nežēlību Āfrikā. Šeit ir arī nepārtrauktība. Šodien Krievijas pareizticīgo misijas jau darbojas Taizemē, Laosā, Indonēzijā, Indijā un Pakistānā, Āfrikā ir pagasti. Es domāju, ka šodienas BRICS grupa, kas sastāv no strauji attīstošām valstīm, ir piemērs tam, ko Krievija varēja sasniegt pirms 90 gadiem kā neatkarīgu valstu grupas dalībniece. Nav brīnums, ka pēdējais sikhu impērijas maharādža Duleeps Singhs (dzimis 1893. gadā) lūdza caru Aleksandru III atbrīvot Indiju no Lielbritānijas ekspluatācijas un apspiešanas.

- Tātad Āzija varētu kļūt par Krievijas koloniju?

- Nē, noteikti ne kolonija. Imperiālā Krievija bija pret koloniālo politiku un imperiālismu. Pietiek salīdzināt Krievijas virzību uz Sibīriju, kas lielākoties bija mierīga, un eiropiešu virzību uz abām Amerikām, ko pavadīja genocīds. Tām pašām tautām (vietējie amerikāņi galvenokārt ir tuvi sibīriešu radinieki) bija pilnīgi atšķirīga attieksme. Protams, Sibīrijā un Krievijas Amerikā (Aļaskā) bija gan krievu tirgotāji, gan ekspluatatori, gan iereibuši kažokādu mednieki, kas izturējās pret vietējiem iedzīvotājiem tāpat kā kovboti. Mēs to zinām no dzīves, kā arī no misionāriem Krievijas austrumos un Sibīrijā - svētajiem Stefanam Lielajam un Altajam Makarijam. Bet šādas lietas nebija likums, bet gan izņēmums, un genocīda nebija.

- Tas viss ir ļoti labi, bet tagad mēs runājam par to, kas varēja notikt. Un tie ir tikai hipotētiski pieņēmumi.

Jā, tie ir hipotētiski pieņēmumi, taču hipotēzes mums var dot nākotnes redzējumu.

- Jā, hipotētiski pieņēmumi, bet hipotēzes var dot mums nākotnes redzējumu. Pēdējos 95 gadus mēs varam uztvert kā robu, kā katastrofālu novirzi no pasaules vēstures kursa ar traģiskām sekām, kas maksā simtiem miljonu cilvēku dzīvības. Pasaule zaudēja līdzsvaru pēc bastiona - kristīgās Krievijas - krišanas, ko transnacionālais kapitāls veica ar mērķi izveidot "vienpolāru pasauli". Šī "vienpolaritāte" ir tikai kods jaunas pasaules kārtības apzīmēšanai, kuru vada viena valdība - pasaules antikristīgā tirānija.

Ja mēs to tikai apzināmies, tad mēs varam turpināt tur, kur 1918. gadā pārtraucām, un apkopot pareizticīgo civilizācijas paliekas visā pasaulē. Lai cik briesmīga ir pašreizējā situācija, vienmēr ir cerība, kas dzimusi nožēlā.

- Kāds var būt šīs nožēlas rezultāts?

- Jaunā pareizticīgo impērija ar centru Krievijā un garīgo galvaspilsētu Jekaterinburgā - grēku nožēlas centrs. Tādējādi būtu iespējams atjaunot līdzsvaru šajā traģiskajā, nelīdzsvarotajā pasaulē.

- Tad jūs droši vien varat pieķert pārmērīgam optimismam.

- Paskaties, kas noticis nesen, kopš Rus Kristības tūkstošgades svinībām 1988. gadā. Situācija pasaulē ir mainījusies, pat pārveidojusies - un tas viss pateicoties pietiekama skaita bijušās Padomju Savienības cilvēku nožēlai, kas var mainīt visu pasauli. Pēdējie 25 gadi ir piedzīvojuši revolūciju - vienīgo patieso, garīgo revolūciju: atgriešanos Baznīcā. Ņemot vērā vēsturisko brīnumu, kuru mēs jau esam redzējuši (un mums tas, dzimis aukstā kara kodoldraudu vidū, šķita tikai smieklīgi sapņi - mēs atceramies garīgi drūmos 1950., 1960., 1970. un 1980. gadus), kāpēc mēs nākotnē neparedzam šīs iepriekš apspriestās iespējas?

1914. gadā pasaule iegāja tunelī, un aukstā kara laikā mēs dzīvojām pilnīgā tumsā. Šodien mēs joprojām atrodamies šajā tunelī, bet priekšā jau ir redzami gaismas mirkļi. Vai tā ir gaisma tuneļa galā? Atgādināsim Evaņģēlija vārdus: „Dievam viss ir iespējams” (Marka 10:27). Jā, cilvēciski iepriekšminētais ir ļoti optimistisks, un nekas negarantē. Bet alternatīva ir apokalipse. Laiks iet uz priekšu, un mums jāsteidzas. Lai tas būtu brīdinājums un aicinājums mums visiem.

20. gadsimta sākumā rietumu žurnālisti savā starpā sacentās par Krievijas ekonomisko brīnumu.

Krievijas impērija pasaulē izvirzījās ekonomiskās izaugsmes ziņā.

Pateicoties gudrajam imperatora Nikolaja II valdījumam, panākumi tika gūti visās valsts dzīves jomās: ekonomikā, zinātnē, izglītībā, sociālajā un militārajā jomā.

Kas tika izdarīts:

• 90% zemes tika nodoti zemniekiem;
• dienā tika izbūvēti 5,5 km dzelzceļa;
• ir izveidots lielākais lauksaimniecības produktu eksports pasaulē;
• rublis bija trešā valūta pasaulē un tika konvertēta tikai zeltā;
• dzimstības pieaugums - 2,5 miljoni gadā;
• 85% krievu jauniešu līdz 1916. gadam bija literāti.

Rūpnieciskās ražošanas ziņā Krievija ierindojās 4. vietā Eiropā un 5. vietā pasaulē, svarīgākajos rādītājos otrais tikai ASV, Vācija, Lielbritānija un Francija. Pēc nacionālā ienākuma un darba produktivitātes pieauguma rādītājiem Krievija ieņēma 1. vietu pasaulē.

Valsts elektrifikācijas plāns tika apstiprināts tālajā 1909. gadā., tā ieviešanas sākums tika plānots 1915. gadā, bet kara dēļ tas tika pārcelts uz 1920. gadu. Pēc revolūcijas GOELRO plānu piesavinājās lielinieki.

Gadā tika uzbūvēti 2000 km dzelzceļa. Lielais Transsibīrijas dzelzceļš, kas iekļuva Ginesa rekordu grāmatā kā garākais ceļš pasaulē un kas savienoja Tālos Austrumus ar Krievijas Eiropas daļu, ir Nikolaja II ideja.

No 1895. līdz 1906. gadam upju flote dubultojās. Tas bija lielākais pasaulē.

Galveno lauksaimniecības produktu veidu ražošanā Krievija ieņēma 1. vietu. Tas veidoja 2/5 no visa lauksaimniecības produktu eksporta pasaulē.

Pateicoties progresīvajai Stolypin reformai, kuru imperators visādi apstiprināja un veicināja, 1916. gadā jau 90% zemes piederēja zemniekiem... Saskaņā ar Viskrievijas 1917. gada tautas skaitīšanu zemnieki veica 89,3% ražas un piederēja 94% lauksaimniecības dzīvnieku. Ko tad paziņoja Ļeņina "dekrēts par zemi"?

Nikolaja II valdīšanas laikā rublis tika konvertēts zeltā un nebija atkarīgs no citu valstu valūtām... Karaliskais rublis apsteidza atzīmi, franku un citas ārvalstu valūtas, atpaliekot tikai no sterliņu mārciņas un dolāra. "Krievija ir parādā savu metāla zelta tirāžu tikai imperatoram Nikolajam II"- rakstīja cara valdības ministrs S. Ju Vite.

Krievija nebija izejvielu piedeva! Imperators kategoriski aizliedza apaļo (neapstrādāto) kokmateriālu eksportu no Krievijas un jēlnaftas eksportu. Krievija ārzemēs piegādāja tikai naftas produktus, un Krievijas motoreļļa bija labākā pasaulē.

Krievijas iedzīvotāju skaits Nikolaja II valdīšanas laikā 23 gadus ir pieaudzis par vairāk nekā 60 miljoniem cilvēku! Pēc 1917. gada iedzīvotāju skaits tikai samazinājās (par 65 miljoniem pēc represijām, bada un Lielā Tēvijas kara).

Kolosāli sasniegumi bija izgudrojuma, zinātnes, izglītības, medicīnas, kultūras un sociālajā jomā. Tādējādi izdevumi izglītībai un kultūrai Nikolaja II valdīšanas laikā palielinājās 8 reizes un vairāk nekā 2 reizes pārsniedza Francijas un 1,5 reizes - Anglijas izmaksas. Medicīna bija bezmaksas, Krievija pēc ārstu skaita bija otrā Eiropā un trešā pasaulē. 1908. gadā tika ieviesta bezmaksas pamatizglītība. Līdz 1916. gadam rakstnieku skaits impērijā bija vairāk nekā 50%, jauniešu vidū - 85%.

Pēdējā imperatora laikā Krievija kļuva par Krievijas civilizācijas virsotni, kurai piemita politiskā, ekonomiskā, militārā vara, augstākā kultūra un progresīva zinātne.

Vai tas varēja notikt ar vāju valdnieku? ..

Vēsturnieku un politiķu - Nikolaja II laikabiedru - liecības par imperatora īpašībām:

“Par Krievijas imperatoru viņi saka, ka viņš ir pieejams dažādām ietekmēm. Tas ir dziļi nepareizi. Krievijas imperators pats realizē savas idejas. Viņš tos aizsargā ar konsekvenci un lielu spēku. Viņš ir nobriedis pārdomājis un izstrādājis plānus. Viņš nemitīgi strādā, lai tos ieviestu. "

Emile Loubet, bijušais Francijas Republikas prezidents

“Viņa izturēšanās ir tik pazemīga, un viņš izrāda tik mazu ārēju apņēmību, ka ir viegli secināt, ka viņam trūkst stingras gribas; bet apkārtējie cilvēki apliecina, ka viņam ir ļoti noteikta griba, kuru viņš prot īstenot vis mierīgākajā veidā.

Vācu diplomāts grāfs Rekss

“Suverēnajam dzelzs rokai bija samta cimds. Viņa griba nebija kā pērkons. Tas neizpaužas sprādzienos vai vardarbīgās sadursmēs; tas drīzāk atgādināja vienmērīgu strauta ritējumu no kalna augstuma līdz okeāna līdzenumam. Viņš noliecas ap šķēršļiem, atkāpjas uz sāniem, bet galu galā ar pastāvīgu pastāvību tuvojas viņa mērķim. "

Vai pēdējais Krievijas cars bija vājš?
PSRS un pēcpadomju Krievijas iedzīvotāju vairākuma domās Nikolajs II tiek uzskatīts par vāju valdnieku. Viņam trūka izlēmības, dažreiz saka lajs. Mūsu cars nebija tāds asiņains diktators kā Ļeņins, viņš nevēlējās nevajadzīgas nāves un neizrādīja stingru gribu, kā prasīts, - gaudo N. Starikovs un viņa cienītāji - krievu nacionālisti. Bet kā tas bija patiesībā? Atgādināsim ikvienam skolniekam vispazīstamākās epizodes no Krievijas imperatora dzīves.
Pievienošanos Nikolaja tronim iezīmēja slavenā "Khodynka". Tajā liktenīgajā dienā (1896. gada 18. maijā) saskaņā ar preses ziņām mira no 4 līdz 5 tūkstošiem cilvēku, vēl par 3 tūkstošiem cilvēku. palika nopietni ievainoti, un desmitiem tūkstošu krievu cilvēku guva sasitumus un ievainojumus. Tās pašas dienas vakarā Francijas vēstniekam Montebello bija balle, kurā tika uzaicināts Krievijas imperators un ķeizariene. Un pretēji galminieku ieteikumam atcelt ceļojumu uz balli Nikolajs palika nelokāms. Bumba būt! Kā atmiņās raksta S. Vitte, “svētki netika atcelti un viss notika tā, it kā nebūtu katastrofas ... Tika nolemts katastrofu neatzīt, ar to nerēķināties” (sk .: S. Yu. T. Witte (69., 70., 74. lpp.). Joprojām būtu! Kā var palaist garām tik greznus svētkus, kad Provansā tika pasūtīti 100 tūkstoši svaigu rožu, bet Versaļas - sudraba trauki. Kad vakara programmā ir mazurka, polonēze un kvadrātveida deja, kas tik ļoti patika Aleksandrai Fjodorovnai. Un tad bezjēdzīgi padomi par nepieciešamību godināt mirušo piemiņu ... Vai tas ir lielās Krievijas imperatora cienīgs? Protams, nē! Un caram un viņa sievai kopā ar tūkstošiem uzaicināto jautri tika jautri brīdī, kad desmitiem tūkstošu krievu apglabāja savus tuviniekus. Un nedaudz vēlāk viņa majestātes tēvocis, lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs, "hodynka" galvenais vaininieks, saņēma atzinību "Par priekšzīmīgu svētku sagatavošanu un rīkošanu" ... Vai Nikolajs II bija tik vājš šajā situācijā?
... Ir pagājuši vairāk nekā 100 gadi kopš Krievijas un Japānas kara beigām. Gadu gaitā ikviens tiek apsūdzēts par Krievijas sakāvi. Šeit ir Aleksejevs, Stesels un "talantīgais Kuropatkins". Bet šodien "vēsturnieki", piemēram, Starikovs, ir nākuši klajā ar jaunu versiju - pie visa vainīgi Krievijas revolucionāri - spiegi un Londonas "piektā kolonna". Bet kā ar caru Nikolaju? Kāds ir viņa ieguldījums Krievijas un Japānas Cušimā?
Pēc “boksa” sacelšanās apspiešanas Ķīnā 1900. gadā Krievija okupēja Mandžūriju. Krievijas tiesas pakļautībā parādījās daudz plānu šīs teritorijas ekonomiskajai attīstībai un pat šīs Ķīnas daļas pilnīgai pievienošanai Krievijai. Bet tad ASV, Lielbritānija un Japāna, kuras pašas sapņoja par savas ietekmes izplatīšanu šeit, bija sašutušas. Londona un Tokija 1902. gadā parakstīja pretkrievisku līgumu. Gaiss smaržoja pēc kara. Un tad ir tā sauktais. "Korejiešu" jautājums. 1899. gadā zināms Aleksandra Bezobrazova kavalērijas kapteinis ierosināja Krievijas imperatoram paplašināt Krievijas ietekmi uz Ziemeļkoreju, šim nolūkam izmantojot meža koncesiju pie Jalu upes. Bet modrā Vitte, ieraugot Bezobrazova piezīmi, to nedeva. Bezobrazovs pazuda uz trim gadiem, bet 1903. gada sākumā viņam izdevās iegūt uzticību imperatoram un saņemt no viņa 2 miljonus rubļu, lai izveidotu "meža apsardzi". Faktiski šim "sargam", kas atradās pie Jalu ietekas, vajadzēja kļūt par Mandžūrijas cariskās aizturēšanas un Ziemeļkorejas iekarošanas priekšposteni. Nikolajam II šī ideja ļoti patika, un, pretēji ārlietu ministra, grāfa Lamsdorfa, premjerministra Vites un kara ministra Kuropatkina viedoklim, viņš sāka to aktīvi popularizēt. Un, lai arī lielāko daļu naudas Bezobrazovs iztērēja citiem, tikai viņam zināmiem mērķiem, 1903. gada maijā imperators piešķīra viņam valsts sekretāru. (Plašāku informāciju par šo stāstu skatiet žurnālā "Vēstures jautājumi". 2014. Nr. 3. Lpp. 32-37). Un tas ir apiet kārtību, kāda toreiz bija spēkā, tikai vienas idejas dēļ ... Idejas? Spriežot pēc imperatoram tuvu stāvošu cilvēku atmiņām, imperatora neatlaidība tika skaidrota ne tikai ar viņa ģeopolitiskajiem uzskatiem. Nikolajs lieliski zināja, ko viņš dara. Koncesija uz r. Yalu apsolīja viņam personīgi dot labus ienākumus. Krievijas cars kļuva par Bezobrazova dibinātā uzņēmuma akcionāru un drīz apsolīja viņam ieguldīt biznesā 200 000 rubļu. Tiesas ministrs grāfs Frederikss, kuram bija nevainojama reputācija, uzzināja par imperatora rīcību. Frederiks jau sen ir pievērsis uzmanību neoficiālajai auditorijai, kuru imperators piešķir "nekaunīgajai bandai", un nākamajā tikšanās reizē ar caru pauda savu neapmierinātību ar viņu. Atbildot uz to, pēc Imperatora tiesas ministrijas biroja vadītāja A.A. Mosolovs, cars iebilda, ka "viņu personīgi ļoti interesē šī ļoti plaši izdomātā un gudrā lieta" (AA Mosolovs Pēdējā Krievijas imperatora tiesā: Imperatora tiesas ministrijas kancelejas vadītāja piezīmes. M., 2008. S. 132). Tas, protams, bija par to pašu piekāpšanos Jalu upē. Bet Frederikss nepadevās. Nākamajā ziņojumā caram viņš norādīja, ka "Krievijas autokrāts nekad nav kļuvis par akcionāru un tas var izraisīt nevēlamas baumas". Kur tur ir? Dienu vēlāk tiesas ministrs saņēma Nikolaja piezīmi, kurā viņš pieprasīja Bezobrazovam piešķirt 200 000 rubļu. Ministrs apvainojās un lūdza atkāpšanos. Viss tas pats A. Mosolovs raksta: “Šis bija pirmais un vienīgais gadījums visā viņa ilgajā dienestā suverēna pakļautībā, kad Frederikss nolēma atkāpties no domstarpībām ar savu monarhu dēļ” (turpat 132. – 133. Lpp.).
Un tad notika tas, kam bija jānotiek, kad valdnieks savas personiskās, šajā gadījumā materiālās, intereses izvirzīja augstāk par savas valsts, savas tautas, savas tautas interesēm. Nevēloties apgūt Sibīrijas un Tālo Austrumu plašumus, kur līdz XX gadsimta sākumam. tikko bija laiks izstiept vienu dzelzceļa līniju, Krievijas valdība izprovocēja karu ar Japānu, lai iegūtu dividendes, par kurām sapņoja nokļūt krievu autokrāts un viņu atbalstošie piedzīvojumu meklētāji. Nu, krievu cilvēki maksāja rēķinus, kā tas vienmēr bija Nikolaja II valdīšanas laikā. Krievijas armijas neatgūstamie zaudējumi tikai karā ar Japānu sasniedza vairāk nekā 200 tūkstošus cilvēku. Kara vēsturnieks A. Kersnovskis rakstīja: "No 870 000 cilvēku, kas atradās mandžu armiju rindās, zaudējumi bija 6593 virsnieki un 222 591 zemākas pakāpes" (sk .: A. Kersnovska Krievijas armijas vēsture. M., 1994., 3. sēj. . P. 103). Un kā ar finanšu izdevumiem? Ir zināms, ka Krievijas un Japānas karš piespieda Krieviju vērsties pie ārvalstu aizdevumiem vēl plašāk. Rezultātā līdz Pirmā pasaules kara sākumam valsts nacionālais parāds bija kļuvis vairāk nekā 12 miljardi rubļu. Saskaņā ar šo rādītāju Krievija ierindojās 2. vietā pasaulē aiz Francijas un 1. vietā attiecībā uz maksājumiem, kas saistīti ar aizdevumiem (sk .: Ananich B.V. Russia and international capital. 1897-1914. L., 1970, 298. lpp. ). Bet visas šīs "mazās lietas" neapturēja Krievijas valdnieku. Viņš apņēmīgi īstenoja savus ģeopolitiskos plānus. Vēl 1903. gada 6. februārī savā dienasgrāmatā kara ministrs A.N. Kuropatkins rakstīja: “... mūsu suverēna galvā ir grandiozi plāni: aizvest Mandžūriju par Krieviju, doties uz Korejas aneksiju Krievijā. Viņš sapņo pārņemt Tibetu savā valstī. Viņš vēlas paņemt Persiju, sagūstīt ne tikai Bosforu, bet arī Dardanellas. " (Kuropatkina A.N. dienasgrāmata. Ņižpoligrafs, 1923. S. 36.). Un šie plāni pamazām tika īstenoti. Pēc kara ar Japānu Persijas ziemeļu daļa tika okupēta, un Vidusāzijā krievu karaspēks burtiski sasniedza Indiju, ar pieri saskaroties ar britiem, kas gandrīz izraisīja karu ar Lielbritāniju, un abām pusēm bija jārisina viņu koloniālās mantas norobežošana. Nedaudz vēlāk Uryankhai teritorija tika pievienota Krievijai, un tad Bosfors un Dardanelles bija nākamie rindā ... Un nav zināms, cik ilgi šī "kustība līdz Krievijas dabiskajām robežām" būtu turpinājusies, ja nebūtu notikusi autokrātijas gāšana. Monarhijas krišana izraisīja parastu krievu cilvēku sajūsmu, kuri bija noguruši ne tikai no kara, bet arī no izlēmīgā imperatora, kurš pārpludināja Eirāzijas plašumus ar krievu asinīm. Nav nejaušība, ka, aizgājuši uz fronti tūlīt pēc imperatora atteikšanās, bijušie Valsts domes deputāti N.O. Janushkevičs un F.D. Filoņenko vērsa uzmanību uz to, ka karavīru vidū visur valda republikāņu noskaņojums. Un karavīri, uzrunājot izcilos viesus, viņiem jautāja: “Vai Romanovs un viņa ģimene ir arestēti? Tiklīdz viņi teica, ka viņu arestēja, viņi sāka kliegt "urrā", pumpēt un tā tālāk. " (Skat .: 1917. Armijas sadalīšanās. Dokumentu krājums. M., 2010. S. 97). Starp citu, pats šādu noskaņojumu fakts parāda, cik ļoti pēdējais cars un tieši konkrētais valdnieks Nikolajs Romanovs bija tautas nepopulārs. Kopumā krievu tauta jau sen ir atcerējusies pēdējā Krievijas imperatora laikmetu, kristot viņu par visiem "labajiem darbiem" ar segvārdu "Asiņains". Dzejnieks K. Balmonts, kurš smalki izjuta krievu tautas attieksmi pret caru, dzejoli uzrakstīja vēl 1906. gadā.
Mūsu karalis ir Mukdens, mūsu karalis ir Tsushima,
Mūsu karalis ir asiņains traips
Šaujampulvera un dūmu smaka
Kurā prāts ir tumšs.
Mūsu karalis ir akls posts,
Cietums un pātaga, spriedums, izpilde,
Karalis ir karātavas, tik uz pusi zemākas,
Ka viņš solīja, bet neuzdrošinājās dot.
Viņš ir gļēvulis, viņš paklūp
Bet tā būs, rēķināšanas stunda gaida.
Kas sāka valdīt - Khodynka,
Viņš pabeigs - stāvot uz sastatnēm.

Vai tad Nikolajs II bija vājš politiķis? Nē, viņš bija apņēmīgs, bet cinisks politiķis. Neatlaidīgi sasniegt savus mērķus un bezatbildīgi sabiedriskajās lietās. Spītīgs, kad nācās apmierināt viņa paša ambīcijas, un vienaldzīgs pret vienkāršās krievu tautas likteni ...

Turpinājums sekos

Nikolajs II dzimis 1868. gadā un iegāja vēsturē kā pēdējais Krievijas impērijas imperators. Nikolaja II tēvs bija Aleksandrs III, un viņa māte bija Marija Fedorovna.

Nikolajam II bija trīs brāļi un divas māsas. Viņš bija vecākais, tāpēc pēc Aleksandra III nāves 1894. gadā troni ieguva tieši viņš. Nikolaja II laikabiedri atzīmē, ka viņš bija diezgan vienkāršs cilvēks, lai sazinātos

Nikolaja II valdīšanas periodu iezīmēja diezgan strauja Krievijas impērijas ekonomikas attīstība. Tomēr tajā pašā laikā Krievijā pieauga sociālās un politiskās pretrunas un revolucionārās kustības.

Vairāk nekā divdesmit valdīšanas gadus Nikolajs II daudz darīja Krievijas impērijas labā.

Pirmkārt, jāatzīmē, ka viņa valdīšanas laikā Krievijas impērijas iedzīvotāju skaits pieauga par gandrīz 50 miljoniem cilvēku, tas ir, par 40%. Un dabiskais iedzīvotāju pieaugums ir pieaudzis līdz 3 000 000 cilvēku gadā. Tajā pašā laikā kopējais dzīves līmenis ir ievērojami pieaudzis.

Pateicoties aktīvai lauksaimniecības attīstībai, kā arī pārdomātākiem saziņas ceļiem, tā sauktie "bada gadi" divdesmitā gadsimta sākumā tika ātri likvidēti. Slikta raža tagad nenozīmēja badu, jo sliktu ražu dažos apgabalos kompensēja laba raža citās. Nikolaja II laikā graudaugu raža ievērojami pieauga.

Ievērojami palielinājusies ogļu ražošana. Visā Nikolaja II valdīšanas laikā tas ir gandrīz četrkāršojies.

Arī Nikolaja II laikā metalurģijas nozare ievērojami pieauga. Piemēram, čuguna kausēšana ir palielinājusies gandrīz četras reizes, un vara ražošana ir pieckāršojusies. Pateicoties tam, mašīnbūves jomā sākās diezgan strauja izaugsme. Līdz ar to strādājošo skaits arī pieauga no 2 000 000 līdz 5 000 000.

Ievērojami palielinājies dzelzceļa un telegrāfa stabu garums. Ir arī vērts atzīmēt, ka Nikolaja II laikā Krievijas impērijas armija ievērojami palielinājās. Nikolajam II izdevās izveidot pasaulē visspēcīgāko upju floti.

Nikolaja II laikā iedzīvotāju izglītības līmenis ievērojami pieauga. Pieauga arī grāmatu ražošana.

Visbeidzot jāsaka, ka Nikolaja II valdīšanas laikā Krievijas impērijas kase ievērojami palielinājās. Viņa valdīšanas sākumā tas bija 1 200 000 000 rubļu, bet beigās - 3 500 000 000 rubļu.

Tas viss norāda, ka Nikolajs II bija ļoti talantīgs valdnieks. Pēc viņa laikabiedru domām, ja viss turpināsies šādi, tad līdz 20. gadsimta 50. gadiem Krievijas impērija būtu kļuvusi par visattīstītāko valsti visā Eiropā.

Apskatīsim tuvāk viņa valdīšanas laiku:

Kad cilvēki runā par Nikolaju II, uzreiz tiek identificēti divi polāri viedokļi: pareizticīgo-patriotiskais un liberāldemokrātiskais. Pirmajam Nikolass II un viņa ģimene ir morāles ideāls, mocekļa tēls; viņa valdīšana ir augstākais Krievijas ekonomiskās attīstības punkts visā tās vēsturē. Citiem Nikolajs II ir vāja personība, vājas gribas cilvēks, kuram neizdevās glābt valsti no revolucionāra trakuma, pilnīgi sievas un Rasputina ietekmē; Krievija viņa valdīšanas laikā tiek uzskatīta par ekonomiski atpalikušu.

Attieksme pret pēdējā Krievijas imperatora personību ir tik neskaidra, ka nevar būt vienprātības par viņa valdīšanas rezultātiem.

Kad cilvēki runā par Nikolaju II, uzreiz tiek identificēti divi polāri viedokļi: pareizticīgo-patriotiskais un liberāldemokrātiskais. Pirmajam Nikolass II un viņa ģimene ir morāles ideāls, mocekļa tēls; viņa valdīšana ir augstākais Krievijas ekonomiskās attīstības punkts visā tās vēsturē. Citiem Nikolajs II ir vāja personība, vājas gribas cilvēks, kuram neizdevās glābt valsti no revolucionāra trakuma, pilnīgi sievas un Rasputina ietekmē; Krievija viņa valdīšanas laikā tiek uzskatīta par ekonomiski atpalikušu

Apskatīsim abus viedokļus un izdarīsim paši savus secinājumus.

Pareizticīgi patriotiskais viedoklis

20. gadsimta 50. gados krievu diasporā parādījās krievu rakstnieka Brazola Borisa Ļvoviča (1885-1963) ziņojums. Pirmā pasaules kara laikā viņš strādāja Krievijas militārajā izlūkošanā.

Brazola ziņojuma nosaukums ir “Imperatora Nikolaja II valdīšana skaitļos un faktos. Atbildiet apmelotājiem, sagrautajiem un rusofobiem. "

Šī ziņojuma sākumā ir citāts no slavenā tā laika ekonomista Edmonda Teri: “Ja Eiropas tautu lietas no 1912. līdz 1950. gadam norisināsies tāpat kā no 1900. līdz 1912. gadam, Krievija šī gadsimta vidū dominēs Eiropā gan politiski, gan gan ekonomiski, gan finansiāli ”. (Economist Europeen žurnāls, 1913).

Šeit ir daži dati no šī ziņojuma.

Pirmā pasaules kara priekšvakarā Krievijas impērijas iedzīvotāju skaits bija 182 miljoni cilvēku, un imperatora Nikolaja II laikā tas pieauga par 60 miljoniem.

Imperiālā Krievija savu fiskālo politiku balstīja ne tikai uz budžeta deficītu, bet arī uz ievērojamas zelta rezervju uzkrāšanas principu.

Imperatora Nikolaja II laikā ar 1896. gada likumu Krievijā tika ieviesta zelta valūta. Naudas apgrozības stabilitāte bija tāda, ka pat Krievijas un Japānas kara laikā, ko pavadīja plaši revolucionāri nemieri valsts iekšienē, kredītvēsturu apmaiņa pret zeltu netika apturēta.

Pirms Pirmā pasaules kara nodokļi Krievijā bija viszemākie visā pasaulē. Tiešo nodokļu slogs Krievijā bija gandrīz 4 reizes mazāks nekā Francijā, vairāk nekā 4 reizes mazāks nekā Vācijā un 8,5 reizes mazāks nekā Anglijā. Netiešo nodokļu slogs Krievijā bija vidēji uz pusi mazāks nekā Austrijā, Francijā, Vācijā un Anglijā.

Laikā no 1890. līdz 1913. gadam Krievijas rūpniecība četrkāršoja savu produktivitāti. Turklāt jāatzīmē, ka jaunu uzņēmumu skaita pieaugums tika panākts nevis tāpēc, ka parādījās firmas “fly-by-night”, kā mūsdienu Krievijā, bet gan faktiski strādājošo rūpnīcu un rūpnīcu dēļ, kas ražoja produktus un radīja darba vietas.

1914. gadā Valsts krājbankā bija noguldījumi par 2 236 000 000 rubļu, t.i., 1,9 reizes vairāk nekā 1908. gadā.

Šie rādītāji ir ārkārtīgi svarīgi, lai saprastu, ka Krievijas iedzīvotāji nebūt nebija nabadzīgi un ietaupīja ievērojamu daļu no saviem ienākumiem.

Revolūcijas priekšvakarā Krievijas lauksaimniecība bija pilnā plaukumā. 1913. gadā galveno graudaugu raža Krievijā bija par 1/3 lielāka nekā Argentīnai, Kanādai un Amerikas Savienotajām Valstīm kopā. Jo īpaši rudzu kolekcija 1894. gadā deva 2 miljardus pūdu, bet 1913. gadā - 4 miljardus pūdu.

Imperatora Nikolaja II valdīšanas laikā Krievija bija galvenā Rietumeiropas apgādniece. Tajā pašā laikā īpaša uzmanība tiek pievērsta fenomenālajam lauksaimniecības produktu eksporta pieaugumam no Krievijas uz Angliju (graudi un milti). 1908. gadā tika eksportēti 858,3 miljoni mārciņu, bet 1910. gadā - 2,8 miljoni mārciņu, t.i. 3,3 reizes.

Krievija piegādāja 50% pasaules olu. 1908. gadā no Krievijas eksportēja 2,6 miljardus gabalu 54,9 miljonu rubļu vērtībā, bet 1909. gadā - 2,8 miljonus vienību. vērts 62,2 miljoni rubļu. Rudzu eksports 1894. gadā bija 2 miljardi pūdu, 1913. gadā - 4 miljardi pūdu. Cukura patēriņš tajā pašā laika posmā pieauga no 4 līdz 9 kg gadā uz vienu cilvēku (tad cukurs bija ļoti dārgs produkts).

Pirmā pasaules kara priekšvakarā Krievija saražoja 80% no visas pasaules linu produkcijas.

1916. gadā, tas ir, kara vidū tika uzbūvēti vairāk nekā 2000 verstu dzelzceļu, kas savienoja Ziemeļu Ledus okeānu (Romanovskas ostu) ar Krievijas centru. Lielais Sibīrijas ceļš (8,536 km) bija garākais pasaulē.

Jāpiebilst, ka Krievijas dzelzceļi, salīdzinot ar citiem, bija lētākie un pasažieriem ērtākie pasaulē.

Imperatora Nikolaja II valdīšanas laikā sabiedrības izglītošana sasniedza ārkārtas attīstību. Sākotnējā izglītība pēc likuma bija bez maksas, bet no 1908. gada tā kļuva obligāta. Kopš šī gada gadā tiek atvērtas apmēram 10 000 skolas. 1913. gadā to skaits pārsniedza 130 000. 20. gadsimta sākumā Krievija ierindojās pirmajā vietā Eiropā, ja ne visā pasaulē, ņemot vērā augstskolās studējošo sieviešu skaitu.

Cara Nikolaja II valdīšanas laikā Pētera Arkadieviča Stolypina valdība īstenoja vienu no nozīmīgākajām un spožākajām reformām Krievijā - agrāro reformu. Šī reforma ir saistīta ar zemes īpašuma un zemes ražošanas formas pāreju no koplietošanas uz privātu zemi. 1906. gada 9. novembrī tika izdots tā sauktais "Stolypin likums", kas ļāva zemniekam atstāt Kopienu un kļūt par viņa apstrādātās zemes individuālu un iedzimtu īpašnieku. Šis likums bija milzīgs panākums. Tūlīt tika iesniegti 2,5 miljoni lūgumu par ģimenes zemnieku samazinājumu. Tādējādi revolūcijas priekšvakarā Krievija jau bija gatava pārvērsties par īpašnieku valsti.

Laikposmam no 1886. līdz 1913. gadam. Krievijas eksports bija 23,5 miljardi rubļu, imports - 17,7 miljardi rubļu.

Ārvalstu investīcijas laika posmā no 1887. līdz 1913. gadam pieauga no 177 miljoniem rubļu. līdz 1,9 miljardiem rubļu, t.i. pieauga par 10,7 reizēm. Turklāt šie ieguldījumi tika novirzīti kapitālietilpīgai ražošanai un radīja jaunas darba vietas. Tomēr, kas ir ļoti svarīgi, Krievijas rūpniecība nebija atkarīga no ārzemniekiem. Uzņēmumi ar ārvalstu investīcijām veidoja tikai 14% no visa Krievijas uzņēmumu kapitāla.

Nikolaja II atteikšanās no troņa bija lielākā traģēdija Krievijas tūkstoš gadu vēsturē.

Ar 1992. gada 31. marta - 4. aprīļa Bīskapu padomes lēmumu Sinodālās svēto kanonizācijas komisijai tika uzdots "izpētīt Krievijas jauno mocekļu varoņdarbus sākt ar Karaliskās ģimenes moceklību saistīto materiālu izpēti".

Fragmenti no "KARALISKĀS ĢIMENES KANONIZĀCIJAS PAMATS

NO KRUTITSKY UN KOLOMENSKY JUVENAL METropOLITĀNA ZIŅOJUMA,

SENTU KANONIZĀCIJAS SINODĀLĀS KOMISIJAS PREZIDENTS ".

“Kā politiķis un valstsvīrs Imperators rīkojās, pamatojoties uz saviem reliģiskajiem un morālajiem principiem. Viens no izplatītākajiem argumentiem pret imperatora Nikolaja II kanonizāciju ir 1905. gada 9. janvāra notikumi Sanktpēterburgā. Komisijas vēsturiskajā piezīmē par šo jautājumu mēs norādām: 8. janvāra vakarā iepazinies ar Gapon lūgumraksta saturu, kam bija revolucionāra ultimāta raksturs, kas neļāva uzsākt konstruktīvas sarunas ar strādnieku pārstāvjiem, cars ignorēja šo dokumentu, kas pēc formas bija nelikumīgs un grauj jau satricināto prestižu. valsts varas kari. Visu 1905. gada 9. janvāri cars nepieņēma vienu lēmumu, kas noteica Sanktpēterburgas varas iestāžu rīcību, lai apspiestu masveida darbinieku protestus. Pavēli karaspēkam atklāt uguni deva nevis imperators, bet Sanktpēterburgas militārā apgabala komandieris. Vēsturiskie dati neļauj mums suverēna darbībās 1905. gada janvāra dienās atklāt apzinātu ļaunu gribu, kas vērsta pret cilvēkiem un iemiesota konkrētos grēcīgos lēmumos un darbībās.

Sākoties Pirmajam pasaules karam, cars regulāri dodas uz štābu, apmeklē aktīvās armijas militārās vienības, ģērbtuves, kara slimnīcas, aizmugures rūpnīcas, vārdu sakot, visu, kam bija nozīme šī kara norisē.

Jau no paša kara sākuma ķeizariene nodevās ievainotajiem. Pabeidzot žēlsirdības māsu kursus kopā ar vecākajām meitām, lielkņazienēm Olgu un Tatjanu, viņa vairākas stundas dienā rūpējās par ievainotajiem Carskoje Selo slimnīcā.

Imperators savu amatu augstākā virspavēlnieka amatā uztvēra kā morāla un valstiska pienākuma izpildi pret Dievu un tautu, tomēr vadošajiem militārajiem speciālistiem vienmēr uzrādot plašu iniciatīvu visu militāri stratēģisko un operatīvi taktisko jautājumu risināšanā.

Komisija pauž viedokli, ka pats imperatora Nikolaja II troņa atteikšanās fakts, kas tieši saistīts ar viņa personiskajām īpašībām kopumā, ir tā laika vēsturiskās situācijas izpausme Krievijā.

Viņš pieņēma šo lēmumu tikai cerībā, ka tie, kas vēlas, lai viņu noņem, joprojām varēs turpināt karu godam un nesabojās Krievijas glābšanas lietu. Tad viņš baidījās, ka atteikšanās parakstīt atteikšanos no troņa neizraisīs pilsoņu karu, ņemot vērā ienaidnieku. Cars nevēlējās, lai viņa dēļ tiktu izlieta pat lāse krievu asiņu.

Garīgie motīvi, kuru dēļ pēdējais Krievijas cars, kurš nevēlējās izliet savu pavalstnieku asinis, nolēma atteikties no troņa Krievijas iekšējā miera vārdā, piešķir viņa rīcībai patiesi morālu raksturu. Nav nejaušība, ka 1918. gada jūlijā Vietējās padomes padomē apspriežot jautājumu par nogalinātā suverēna apbedīšanas piemiņu, Viņa Svētības patriarhs Tihons pieņēma lēmumu par plašu bēru dievkalpojumu, pieminot Nikolaju II kā imperatoru.

Aiz daudzajām ciešanām, ko karaļa ģimene pārcietusi pēdējos 17 dzīves mēnešos, kas beidzās ar nāvessodu Jekaterinburgas Ipatjeva mājas pagrabā 1918. gada 17. jūlija naktī, mēs redzam cilvēkus, kuri patiesi cenšas savā dzīvē iemiesot Evaņģēlija baušļus. Ciešanās, kuras karaliskā ģimene pārcieta nebrīvē ar lēnprātību, pacietību un pazemību, viņu moceklībā atklājās Kristus ticības gaisma, kas uzvarēja ļaunumu, tāpat kā tas iemirdzējās miljoniem pareizticīgo kristiešu dzīvē un nāvē, kuri 20. gadsimtā izturēja vajāšanu par Kristu.

Tieši izprotot šo karaliskās ģimenes varoņdarbu, Komisija pilnīgā vienbalsībā un ar Svētās Sinodes apstiprinājumu atrod iespēju katedrālē pagodināt Krievijas jaunos mocekļus un konfesorus, saskaroties ar imperatora Nikolaja II kaislību nesējiem, ķeizarieni Aleksandru, Careviču Aleksiju, lielkņazienēm Olgu, Tatjanu, Mariju.

Liberāli demokrātiskā perspektīva

Kad Nikolajs II nāca pie varas, viņam nebija citas programmas kā vien stingrs nodoms nepadoties savai autokrātiskajai varai, kuru tēvs viņam bija nodevis. Viņš vienmēr lēmumus pieņēma viens pats: "Kā es varu to izdarīt, ja tas ir pretrunā ar manu sirdsapziņu?" - tas bija pamats, uz kura viņš pieņēma savus politiskos lēmumus vai noraidīja viņam piedāvātās iespējas. Viņš turpināja īstenot tēva pretrunīgi vērtēto politiku: no vienas puses, viņš centās panākt sociālo un politisko stabilizāciju no augšas, saglabājot vecās īpašumtiesību un valsts struktūras, no otras puses, finanšu ministra īstenotā industrializācijas politika noveda pie milzīgas sociālās dinamikas. Krievijas muižniecība uzsāka masveida ofensīvu pret valsts ekonomisko industrializācijas politiku. Noņēmis Vitu, karalis nezināja, kur iet. Neskatoties uz dažiem reformistu soļiem (piemēram, zemnieku miesas sodu atcelšanu), cars jaunā iekšlietu ministra Plehves iespaidā nolēma atbalstīt visu iespējamo zemnieku sociālās struktūras saglabāšanas politiku (kopienas saglabāšanu), lai gan kulaku elementiem, tas ir, bagātākajiem zemniekiem, bija vieglāk iziet no zemnieku kopiena. Cars un ministri neuzskatīja par nepieciešamām reformām arī citās jomās: darba jautājumā tika izdarītas tikai dažas nelielas piekāpšanās; tā vietā, lai garantētu tiesības streikot, valdība turpināja represijas. Cars nevienu nevarēja apmierināt ar stagnācijas un represiju politiku, kas vienlaikus piesardzīgi turpināja iesākto ekonomisko politiku.

Zemstvos pārstāvju sanāksmē 1904. gada 20. novembrī vairākums pieprasīja konstitucionālo režīmu. Progresīvās vietējās muižniecības, lauku inteliģences, pilsētas pārvaldes un pilsētu inteliģences plašās aprindas, apvienojušās opozīcijā, spēki sāka pieprasīt parlamenta ieviešanu valstī. Viņiem pievienojās Pēterburgas strādnieki, kuriem ļāva izveidot neatkarīgu apvienību, kuru vada priesteris Gapons, viņi vēlējās iesniegt lūgumu caram. Vispārējas vadības trūkums jau faktiski atlaistā iekšlietu ministra un cara vadībā, kurš, tāpat kā lielākā daļa ministru, nesaprata situācijas nopietnību, noveda pie Asiņainās svētdienas katastrofas 1905. gada 9. janvārī. cilvēki. 100 cilvēki tika nogalināti, un vairāk nekā 1000, iespējams, tika ievainoti. Strādnieki un intelektuāļi reaģēja ar streikiem un protesta demonstrācijām. Kaut arī strādnieki lielākoties izvirzīja tīri ekonomiskas prasības un revolucionārajām partijām nevarēja būt nozīmīga loma ne Gapona vadītajā kustībā, ne streikos, kas sekoja Asiņainajai svētdienai, Krievijā sākās revolūcija.

Kad revolucionārā un opozīcijas kustība 1905. gada oktobrī sasniedza kulmināciju - vispārēju streiku, kas praktiski paralizēja valsti, cars bija spiests atkal vērsties pie sava bijušā iekšlietu ministra, kurš, pateicoties Krievijai ļoti izdevīgajam miera līgumam, kas noslēgts ar japāņiem Portsmutā ( ASV), ir ieguvusi vispārēju cieņu. Vite paskaidroja caram, ka viņam vai nu jāieceļ diktators, kurš sīvi cīnītos ar revolūciju, vai arī jāgarantē buržuāziskās brīvības un izvēles likumdošana. Nikolajs negribēja asinīs noslīcināt revolūciju. Tādējādi konstitucionālo monarhiju pamatproblēmu - spēku līdzsvara radīšanu - saasināja premjerministra rīcība. Oktobra manifestā (17.10.1905.) Tika apsolītas buržuāziskās brīvības, vēlēšanu sapulce ar likumdošanas pilnvarām, vēlēšanu paplašināšana un netieši reliģiju un tautību vienlīdzība, taču tas valstij nedeva mieru, kādu gaidīja cars. Tas drīzāk izraisīja nopietnus nemierus, kas izcēlās caram uzticīgo un revolucionāro spēku sadursmju rezultātā, un daudzos valsts reģionos noveda pie pogromiem, kas vērsti ne tikai pret ebreju iedzīvotājiem, bet arī pret inteliģences pārstāvjiem. Notikumu attīstība kopš 1905. gada ir kļuvusi neatgriezeniska.

Tomēr citās jomās bija pozitīvas pārmaiņas, kas netika bloķētas politiskajā makro līmenī. Ekonomikas izaugsmes temps atkal ir gandrīz sasniedzis deviņdesmito gadu līmeni. Laukos Stolypina agrārās reformas, kuru mērķis bija privātīpašuma radīšana, sāka attīstīties neatkarīgi, neskatoties uz zemnieku pretestību. Valsts ar visu pasākumu paketi meklēja vērienīgu lauksaimniecības modernizāciju. Zinātne, literatūra un māksla ir sasnieguši jaunus ziedu laikus.

Bet skandalozā Rasputina figūra izšķiroši veicināja monarha prestiža zaudēšanu. Pirmais pasaules karš nežēlīgi atklāja vēlās cariskās sistēmas trūkumus. Tie galvenokārt bija politiski trūkumi. Militārajā jomā līdz 1915. gada vasarai bija pat iespējams izmantot situāciju frontē un izveidot rezerves. 1916. gadā, pateicoties Brusilova ofensīvai, Krievijas armijai piederēja pat lielākā daļa sabiedroto teritoriālo ieguvumu pirms Vācijas sabrukuma. Neskatoties uz to, 1917. gada februārī carisms tuvojās nāvei. Šādā notikumu attīstībā pilnībā vainīgs bija pats cars. Tā kā viņš arvien vairāk gribēja būt pats premjerministrs, bet neatbilda šai lomai, kara laikā neviens nevarēja koordinēt dažādu valsts institūciju, galvenokārt civiliedzīvotāju, rīcību ar militārpersonām.

Pagaidu valdība, kas aizstāja monarhiju, nekavējoties aizturēja Nikolaju un viņa ģimeni mājas arestā, bet vēlējās ļaut viņam aizbraukt uz Angliju. Tomēr Lielbritānijas valdība nesteidzās atbildēt, un Pagaidu valdība vairs nebija tik spēcīga, lai pretotos Petrogradas Strādnieku un karavīru deputātu padomju gribai. 1917. gada augustā ģimene tika pārcelta uz Toboļsku. 1918. gada aprīlī vietējie boļševiki nodrošināja pārcelšanos uz Jekaterinburgu. Šo pazemojuma laiku cars pārcieta ar lielu mieru un cerību uz Dievu, kas nāves priekšā deva nenoliedzamu cieņu, bet kas pat labākajā laikā dažkārt liedza rīkoties racionāli un izlēmīgi. Naktī no 1918. gada 16. uz 17. jūliju imperatora ģimene tika nošauta. Vēsturnieks liberālis Jurijs Gotjē, uzzinot par cara slepkavību, runāja ar aukstu precizitāti: "Tas ir vēl viena no mūsu neskaitāmo laiku neskaitāmajiem sekundārajiem mezgliem atņemšana, un monarhiskais princips no tā var gūt tikai labumu."

Nikolaja II personības un valdīšanas paradoksus var izskaidrot ar Krievijas realitātes objektīvi pastāvošajām pretrunām 20. gadsimta sākumā, kad pasaule nonāca jaunā attīstības fāzē, un caram nebija gribas un apņēmības pārvaldīt situāciju. Mēģinot aizstāvēt "autokrātisko principu", viņš manevrēja: izdarīja nelielas piekāpšanās, pēc tam no tām atteicās. Rezultātā režīms sapuva, \u200b\u200bvirzot valsti uz bezdibeni. Noraidot un palēninot reformas, pēdējais cars veicināja sociālās revolūcijas sākumu. Tas jāatzīst gan ar absolūtu simpātiju pret karaļa likteni, gan ar kategorisku noraidījumu. Februāra apvērsuma kritiskajā brīdī ģenerāļi mainīja zvērestu un piespieda caru atteikties no troņa.

Pats Nikolajs II izsita augsni no kājām. Viņš spītīgi aizstāvēja savas pozīcijas, nepieļāva nopietnus kompromisus un tādējādi radīja apstākļus revolucionāram sprādzienam. Viņš neatbalstīja liberāļus, kuri centās novērst revolūciju, cerot uz cara piekāpšanos. Un notika revolūcija. 1917. gads bija liktenīgs pavērsiens Krievijas vēsturē.

Es pats par sevi varu teikt, ka esmu vairāk pareizticīgo-patriotiskā viedokļa piekritējs.