천재는 무엇입니까? 천재 란 무엇이며 그것을 인식하는 방법은 무엇입니까? 정신학의 천재 정의

천재

1. 과학적 또는 예술 활동에서 더 높은 창조적 인 능력. 레닌의 과학 천재.

2. 비슷한 능력을 가진 남자. 다윈은 천재였습니다.

3. 로마 신화에서 - 더 낮은 신성, 영혼 - 후원자, 친절, 지형.

|| 환상적인 문학에서 - 초자연적 인 존재, 선과 악의 인격화 등

|| ...에 (광고와 함께, 화난). 후원자가있는 사람이나 누군가에게 가져 오는 나쁜 영향력이있는 사람에 대해서. 혜택, 행복, 또는 악, 해를 입히십시오 (책.). 그는 나의 좋은 천재였습니다.

4. 뭐...에 제거, 무언가의 가장 높은 징후. (도서.). "순수한 아름다움의 천재." 푸시킨 .

설명 도어 사전 Ushakov....에 D.N. Ushakov. 1935-1940.

동의어:

다른 사전에 "천재"가 무엇인지보십시오.

천재 - i, m. Génie F., it. 천재 바닥. Geniusz Lat. 천재. 1. 고대 로마인들의 종교적 신념에 따르면, 남자, 도시, 국가의 후원자; 선과 악의 정신. SL. 18. 그의 천사 또는 천재에서 로마인들은 향, 꽃과 꿀을 가져 왔습니다 ... ... 갤런리스주의 러시아어의 역사 사전

이것은 사망 한 사람의 재능입니다. Edmond Honer Talent는 당신이 소유 한 것입니다. 천재 당신을 소유하고있는 것은 무엇입니까? Malcolm Cowuli Genius는 아무도 보지 않는 목표를 쏘고 떨어지는 것을 푸는 것입니다. 재능이없는 재능과 인접한 사람을 가진 천재 남자. 가브리엘 ... 정오의 수확의 정확성

천재 - 제 18 세기 부대 아바봇 (Abbot)의 처음부터 Génie는 "천재는 자연에서받은 사람이 능력이 있고 그를 허용하는 능력을 불러 일으키고 다른 사람들이 매우 나쁘게 수행 할 수있는 능력이라고도합니다. ... ... ... ... 철학적 사전 스폰 빌

- (Lat. Gignere에서 출산, 생산). 1) 강도, 파라다이스 (Paradise)는 많은 평범함에서 나오는 과학이나 예술에서 새로운 발견을 나타내는 새로운 경로를 나타냅니다. 2) 그러한 힘을 가진 사람. 3) 고대의 개념에 따르면. 로마서 ... 러시아어의 외국어 사전

형태 미학. "천재"의 고대 제출 ""정신 "(그리스어, 편지"의 고대 제출물을 토대로 새로운 시간 (18 세기 16 세기)에 형성된 개념이 주어진 사람으로서 주어진 사람으로서 주어진 사람으로 사용하는 "LAT. GENIUS. 성격과 신성한 운명, ... ... 문화적 연구의 백과 사전

- (천재). 정신, 유명한 얼굴, 장소 등을 되 찾아 그리스 악마에 해당합니다. 로마인들에 따르면 천재는 모든 사람뿐 아니라 각 가족, 도시, 국가 등이 있었다. 현지 천재는 뱀의 형태로 자신을 표현했다. 백과 사전 신화

악의적 인 천재의 마음, 인식 할 수없는 천재의 능력, 인식 할 수없는 천재 ... 의미있는 러시아 동의어 및 유사한 표현식 사전. 아래에. 에드. N. Abramova, M. : 러시아어 사전, 1999. 천재 현자, 천재, 위대함, 화려한 남자, zaknayka, 영리한, 타이탄 ... 동의어 사전

- (Lat. Genius) - 다양한 요소 (판타지), 창조적 인 형성 및 이미지를 연결하는 원래의 능력으로 이해되는 원래의 능력으로 나타납니다. .. 철학적 백과 사전

Genius Multivissal Term : 천재 (신화) 로마 신화에서의 남자의 개인 정신 "극도로 뛰어난 능력을 가진 Geniya 남자, 가장 믿을 수없고 동시에 가장 어려운 문제를 해결할 수있는 방법을 찾는 사람 ... ... 와이키피아의

나, 남편. nov.ova, geniyevich, genyevna. geni (Gene). 프로모션 : (Narice를 섭취하십시오.) 개인 이름의 사전. 천재 I, m. 새로운. No. : Geniyevich, Genyevna. 파생 상품 : Geni (유전자). [Narice 먹기 ... 개인 이름의 사전

서적

천재, 운전자 Theodore. 유진 vitla의 재능있는 아티스트 인 소설 "천재"의 영웅은 크게 그의 창조주와 비슷합니다 - 아메리칸 작가 Theodorus Drier. 그들은 전기의 일치뿐만 아니라 노이뿐만 아니라 ...

광택 (Lat에서) - 성령의 성직자 - 놀랍고, 창조 할 사람의 주변 능력을 감탄하고, 새로운 아이디어를 출생시키고 진정한 솔루션을 찾으십시오. 천재는 "오랜 기간 동안 다른 사람들에게 많은 영향을 미치는 거대한 일을하는 것"(R. S. Elbert, 1975). 천재는 과거의 문화 유산을 습득하고 쓸모없는 규범과 전통을 극복하는 동시에 극단적 인 창조적 인 생산성을 특징으로합니다. Genius는 비 유적으로 말하면서 그 분야에서 새로운 시대를 만듭니다.

가장 자주 천재는 제작되었습니다이월(5 월의 개념). 러시아 과학자 Yevgeny Vinogradov는 10 명의 유럽 국가의 인구 통계 통계를 처리하고 재능의 출생률을 가져 왔습니다. 결과는 모호하지 못했습니다. 모든 시간의 천재의 수와 2 월 2 월은 무조건적인 지도자입니다.
독창적 인 아이들의 부모의 평균 연령 - 어머니 27, 아버지 38 세.

Boris Akunin에 따르면, 세 가지 유형의 재능, 세 가지 유형의 천재 : 천재 "호르몬", 연령 관련 페이딩의 기술 및 천재의 천재. 그는 "매우 자주 생리적 인 번성과 일치하는 밝은 꽃이 일치합니다. 그러한 재능은"호르몬 "이라고 불릴 수 있습니다. 이것은 푹신하고 아름다운 꽃입니다. 마음이 충분하지 않거나 맛이 아닌가, 예술가는 쉽게 쉽게 쉽게 하강하는 것으로 작은 에너지, 에너지, "화학", 매력 (부정적으로 일어난다). 그러나 노인에서 호르몬은 부표 정지, 상위 푹신한 약세 만 남아 있고, 물론, 스웨이드하지 마십시오. 그러나 그들은 충분히 얻고 싶지 않습니다. 그리고 그것은 어제의 바보가 밝혀지고 있으며, 지루한 발견이나 실험에서 시작되거나, "호르몬"천재가 눈을 멀게하는 아름다움과 매우 비슷한 "호르몬"천재가 이어지는 아름다움이 있습니다. 외모와 섹스 마술에서.이 다양성의 노인들은 종종 우울한 그림이며, 일단 뚜렷하게 궤물을 일환으로 한 번만 사용하는 자금이 사용되면 재능있는 아티스트가 그 힘을 절약하기 위해서는 OPIR이 필요합니다. 그것은 테스토스테론뿐만 아니라 여전히 마음과 심장에있었습니다. 그러한 감독은 Ingmar Bergman과 같은 일곱 번째 10 번째 영화를 삭제하고 Akira Kurosava와 마찬가지로 여덟 번째입니다. 그리고 내가 피곤하다고 느낀다면, 충분한 마음과 전술이 있기 때문에 시간이 멈출 것입니다. "

A : "호르몬"의 천재 외에도 생리적 피는 것과 관련이없는 일부는 연령 관련 멸종과 관련된 반대 벡터의 천재도 있습니다. 그리고이 유형의 재능은 아마도 더 흥미롭고 더 많은 것입니다. 나머지보다 낙관적 인 것입니다. 그 사람이 십자가를 넣거나, 어떤 경우에도, 어떤 경우에, 미래는 늦게 설계되었는데, susta의 음모에서.

여기서 당신은 두 가지 목적지 예제입니다. 첫 번째는 "샌더 대령"의 역사입니다. 그는 유휴, 악성 패자입니다. 초기 고아, 그는 학교를 끝내지 않았고, 13 년부터 그의 삶을 얻었고, 간신히 방해 받았습니다. 큰 어려움을 겪고, 그는 변호사가 부재자에게서 배웠지 만, 법정에서 직접적으로 직접 충돌을 날아갔습니다. 한 가지 작업이 오랫동안 개최되지 않았습니다. 여러 번은 항상 비즈니스와 농촌을 만들려고했습니다. 그가 닭 닭을 볶아야했던 유일한 것. 샌더스는 요리를 만들고 길가 식당을 열었고 끝을 줄이기 시작했지만 운명은 가난한 동료에게보고하기로 결정한 것으로 보입니다. 근처에는 새로운 경로가 놓여졌으며, 모든 트래픽이 거기에서 흐르고, 기관이 무너졌습니다.

이 시간까지 샌더스는 655 번 소리 쳤습니다. 좋은 방법으로, 그는 그의 삶을 완전히 옛적으로 인식 하고이 것보다 더 세상으로의 전환을 준비하기 시작할 것입니다. 대신 오래된 패자들은 프랜차이즈에서 그의 "chickling"방법을 돌리고 미국 전역에서 그것을 판매하기 시작했습니다. 그래서 네트워크 "켄타키 프레시 치킨 (Kentaki Freyd Chichen)"은 세계에서 가장 인기있는 패스트 푸드 중 하나입니다. 할아버지는 매우 풍부하고 수년간의 즐거움을 위해 열심이 있었고, 승자를 떠나 마침내 자선 재단을 설립했습니다. 이것은 부자가 떠날 수있는 최고의 기억입니다.

두 번째 이야기는 일반적으로 "Granki Moses"(할머니 모세)라고 불리는 미국 예술가에 관한 것입니다. 그녀는 1860 년에 태어 났으며 무겁고 살아있는 삶을 살았습니다. 아내 Batraka가 있었고, 10 명의 아이들을 낳았으며, 그 중 절반은 초기에서 사망했습니다. 67 년 동안 미망인. 오래된 늙은 여성이 관절염으로 인해 흥미로운 일은 또 다른 10 년 후에 흥미로운 일을 잃어 버리고 그림을 쓰기로 결정했습니다. 나는 크리스마스와 다른 공휴일을위한 친척과 지인에게 그들을 줄 것입니다. 따라서 선물에 돈을 쓰지 않도록하십시오. 아무도 그것을 그릴 것을 가르쳐주지 않았습니다. 그녀는 일반적으로 처음을 제외하고는 형성이 없었습니다. 그러므로 그것은 하나님처럼 씻겨졌습니다. 그리고 그는 그것을 넣었습니다 - 칭찬하지 않았습니다. 아기 모세는 천 명 이상의 캔버스를 만들었습니다. 그것은 유명하고 부자가되었습니다. 나는 1 살짜리 살았다. 이제는 고전적인 "순진 예술"으로 간주됩니다. 그녀의 일은 백악관에서도 영예로운 박물관에 매달려 있습니다.

최근에, 나는 Vladimir Yakovleva의 "행복의 나이"의 책을 제시했습니다. 그래서 그것은 모두 유사한 진정한 이야기로 구성되어 있습니다 : 당신과 함께 우리의 동시대 인에 관해서는 노년기에서만 시작되는 실생활. 거기에서 나는 러시아어 할머니에 대해 읽었고, 갑자기 나는 미국 할아버지에 관해서, 78 세의 미국 할아버지에 관한 능력이 마술사가되었고, 많은 긍정적 인 긍정적 인 것을 발견했다.

어떤 나이와 신체적 상태에서 어떤 나이와 신체적 상태에서 자신을 묻지 마십시오. 모든 것이 뒤에 있는지 말하지 말고 살고있는 방법에만 남아 있지 않다는 것을 말하지 마십시오. 조심스럽게 자신을 조심스럽게 보자. 디저트를위한 외부 및 내부, 생명체가 가장 흥미로운 발견이 가능합니다.

그러나 위대한 사람들의 개인적인 자질은 항상 샘플을 모방하는 것은 아닙니다. A.P. Chekhov는 동시대 인에 따르면, 여성이었고, 공공 주택을 숭배했습니다. 일반적으로 "소라"가 충분했습니다. "중요하지 않은 의사, 너무 충성스럽지 않은 친구, 거의 Nietzschean 및 퇴폐적 인, 주변 환경을 자신의 이야기의 스토리에 프로토 타입으로 던졌고, 많은 사람들이 자신을 배웠습니다."

천재는 불행히도 그 사람의 품질의 자질과 관련이 없습니다. A. 푸쉬킨은 "천재와 악당 - 2 가지 일이 일치하지 않는"이는 아름다운 교육적 제안이지만 과학적 사실은 아닙니다. 반면에, 능력에 따라 탁월한 사람이 대부분의 부정적인 감정을 일으킬 것이라면, 빛나는 능력이 능력이 있고 천재가 계산되지 않을 것입니다. 그것은 더 자주 종종 자신을 만들어 주었던 사람들과 찬양을 만들기 위해 자신을 창조하기 위해 자신을 창조하기 위해 Aces를 만들어 자신의 천재에 대한 견해를 방송하기 시작했습니다.

호기심없이, 원칙적으로 immanuel kant는 가장 사교적 인 사람이 아니라 주간 기술로 인한 그의 명성이 주간 기술에 의해 매우 촉진 된 그의 명성이 매우 촉진되었습니다. 마찬가지로 Boris Pasternak은 정기적으로 Transcendelno에서 재미 있고 맛있는 잔치에 정기적으로 수집되어 형제들에게 많은 서클을 만듭니다. 한 명의 훌륭한 시가 있었지만 여론은 많은 훌륭한시를 가지고있었습니다. 친구 - 유용합니다!

18 세기 초반에, 아바봇 (Abbot), "천재는 자연으로부터받은 사람이 능력을 불러 일으키며, 그를 잘하고 쉽게 다른 사람들이 매우 나쁘게 수행 할 수있는 능력이라고 불리며 엄청난 노력하더라도 달래다."

Genius 의이 일반적인 의미에서 재능의 동의어가 있습니다. 그러나 실제로 다른 수단 사이의 눈에 띄는 차이가 추적됩니다. 우선, 그것은 징후의 정도에 관한 것입니다. 천재는 완전히 뛰어난 재능이며, 재능은 제한된 천재입니다. 또한,이 차이는 필수적인 기초에 영향을 미치는 더 신비로운 구성 요소가 있습니다. "재능은 그가 원하는 것을합니다. 천재는 할 수있는 것입니다. " 누가 그 말을했는지는 알지 못하지만, 말하기는 적어도 우리에게 문제의 개시의 가능한 방향 중 하나를 알 수 있습니다.

주제의 재료 :

시민권

천재와 창의력

천재는 창조적 인 능력입니다우수한 평균 능력 (이것은 이미 재능이 있음)뿐만 아니라 제작자가 자신의 통제 하에서 부서지고 적어도 부분적으로 그분의 의지에 순종하지 않는 정도로 자신을 제작자 자신의 능력을 가지고 있습니다. 당신의 천재는 천재가 그 자체를 나타낼 수있는 영역을 선택하지 않고 그 일을 항상 선택하는 것은 아닙니다.

주제의 재료 :

시민 사회

천재

천재, 칸트 (Kant)에 따르면 "자연의 선물"이 있습니다.즉, "자연이 규칙의 예술을 제공하는 인병 샤워 예금"( "판단 능력의 비판", 부분 I, § 46). 이것은 천재가 문화의 영향을 필요로하지는 않지만 천재를 교체 할 수있는 문화가없는 것은 아닙니다. 우리가 알고있는 한 Mozart의 아버지가되지 마십시오. 우리가 아는 한, 그는 아마도 Mozart 자신이 음악가가되지 않을 것입니다. 그러나 세상에서의 선생님은 자녀에게서 자녀에게서 일할 것입니다. 천재품은 개인적인 신 (라틴어에서)와 같은 것과 같고 "천재"의 의미의 의미였습니다). 우리가 그것을 선택하지는 않지만 우리를 선택합니다. 분명히이 선택에서의 경우의 역할은 충분히 크고 불공평 할 수 있습니다.

천재

수제, 미디엄., upotr. 자주

형태: (아니오) 누가 / 뭐? 천재, 누구에게; 무엇에? 제니의, (나는 봅니다) 누구? 천재, (나는 봅시다) 뭐? 천재누가 / 뭐? 천재, 확인 / 누가? 천재에 대해서; 엠. 누가 뭐야? 천재, (아니오) 누가 / 뭐? geniyev., 누구에게; 무엇에? 요정, (나는 봅니다) 누구? geniyev., (나는 봅시다) 뭐? 천재누가 / 뭐? 요정, 확인 / 누가? 천재에 대해서

1. 천재 - 이것은 어떤 활동 분야에서 어떤 분야에서 탁월한 결과에 도달 한 탁월한 마음과 재능으로 인해 부여 된 사람입니다.

르네상스. | 그의 아버지는 금융 천재였습니다. | 천재는 비표준 아이디어를 표현할 수있는 사람입니다.

2. 천재 - 이것은 재능, 인간의 마음, 완전히 놀랍고 독특한 결과의 영역에서 달성 할 수있는 능력의 최고 수준의 정도입니다.

창조적 인 천재 푸시킨. | 식민지 천재 Suvorov. | 예술적 천재반 고흐는 거의 그에게 생계를주지 않았습니다.

3. 누군가가 그 말을한다면 천재 어떤 것도 또는 무엇이든, 그것은 그가 완벽하게 그것을 할 수있는 것을 의미합니다.

소설에 대한 천재. | 선박 코크는 요리 예술의 천재였습니다.

4. 좋은 천재 - 그래서 그들은 지키고, 보호하고, 어려운 상황에서든지 돕는 사람에 대해 이야기합니다.

그는 그녀의 친구가 아니라 모든 어려움과 문제를 허용하는 좋은 천재 인 훌륭한 천재를위한 것입니다. | 어머니는 온 가족의 좋은 천재였습니다.

5. 악마 천재 - 그래서 그들은 누가 악을 가져 오는지, 나쁜 효과가 있고, 폐허가 있고, 아무것도 파괴합니다.

훌리건과 zabyaka, 그는 전체 거리의 악한 천재를 걸어갔습니다. | 그는 사악한 천재로 그녀의 삶에 빠져서 모든 시작된 순서로 위반됩니다.

러시아어 Dmitriev.의 설명상의 사전...에 D. V. Dmitriviev. 2003.

동의어:

다른 사전에 "천재"가 무엇인지보십시오.

천재, 천재, 남편. (Lat. Genius) (브리튼). 1. 과학적 또는 예술 활동에서의 창조적 인 능력이 높습니다. 레닌의 과학 천재. 2. 비슷한 능력을 가진 사람. 다윈은 천재였습니다. 3. 로마 신화, 가장 낮은 신성, ... ... 설명 도어 사전 Ushakov.

(Lat. Genius) - 가장 높은 독창적 인 영재. 그러한 영업에 내재 된 인간. 유명한 상대성을 감안할 때 ...

(Lat. Genius) - 가장 높은 독창적 인 영재. 그러한 영업에 내재 된 인간. G.와 재능의 차이의 잘 알려진 상대성을 감안할 때, 도시의 창조물은 인간 조직의 개발을위한 특별한 역사적 의미 인 탁월한 참신하고 독창성이 특징이며 이유입니다. 인류의 기억에 영원히 계속되었습니다. G. 수퍼맨 (특정 철학자들이 믿어지는 것 - 이상 주의자들이 믿어지는 것처럼), 그리고 탁월한 능력과 엄청난 노동으로 인류 발달을 진행할 수있는 사람이 아닙니다.

천재

(Lat.--Natural Predisposition) : 개인의 고유 한 자연. 천재의 좁은 감각으로 ...

(Lat.--Natural Predisposition) : 개인의 고유 한 자연. 천재의 좁은 감각에서, 그것은 하나님의 성격의 우아한 자질을 의미합니다. 훨씬 더 좁은 천재 -이 능력이 생길 수 있습니다. 진실로, 창조적 인 정신은 사람보다 우수한 특정 힘의 것처럼 그 힘을 얻습니다 : 칸트는 "천재의 힘"으로 "천연의 힘"으로 정의되어, 장군과의 노동 조합이나 관계가있는 하나님이나 하나님과의 공동체를 표현합니다. 그의 힘의 기초를 찾으십시오. 실제로, 인간 활동의 거의 모든 분야에서는 수학 (19 세의 Evaris Galois - 이미 세트 이론을 이미 창시자), "천재는 장거리가 장거리", 성숙의 결과, 전문 분야의 지속적인 노동의 결과. "화난 천재"는 일반적으로 실패를 의미합니다. 특정 결과를 얻고 자하는 사람은 정반대의 성격에 이르기 까지이 악한 천재가 비슷한 농담을했음을 믿습니다. 예를 들어, 물을 붓기 위해 손을 뻗어 병을 깨뜨리는 사람; 또는 그 사람에게 어떻게 보이는지를주는 사람, 올바른 조언은 마지막으로 자살하는 것입니다.

천재

(Lat. Genius - Spirit-Defender) - 1) 이교도에서는 Daimon, 출생에서 인한 사람에게 주어진 가수의 정신과 동일합니다.

(Lat. Genius - Spirit-Defender) - 1) 이교도에서는 Daimon, 영적 정신, 특정 장소 또는 정신의 영혼의 수비수, 친절하거나 악의적 인 사람의 운명에 영향을 줄 수있는 일종의 사냥, 영적인 정신과 동일합니다. 2) 국가 또는 시대의 성격; 3) 재능의 동의어; 4) 사람은 그에게 열린 초인화 진리를 창조적으로 성공적으로 표현할 수있는 영원하고 보편적 인 주요 원천과 가장 깊은 내면의 관계를 분명히 알고 있습니다. "천재는 성격의 독특한 독창성의 의미에서 가장 발음되고 강력한 개성을 가진 생물이며, 동시에 가장 포괄적 인 창조성, 이는 객관적인 중요성이 있으므로 가장 넓은 이해를 충족시키는 창의력이 있습니다. 인류의 반응 "(프랑).

천재

filos - 미학. "천재"의 고대 제출을 기반으로 한 새로운 시간 (16-18 세기)에 형성된 개념 (16-18 세기)

filos - 미학. "천재"의 고대 제출을 토대로 새로운 시간 (16-18 세기)에서 형성된 개념은 "영혼"(그리스어, 편지 ""을 사용하는 사람으로 주어진 사람으로 주어진 사람으로서 주어진 사람으로 성격과 신성한 신의 운명. 쌍둥이, 골키퍼뿐만 아니라 천재가있는 샘플뿐만 아니라 Ingenio의 말 (유럽에 들어갔다. 수사학 이론 이론)은 선천적 인 (소유하고 있으며 유출의 탄생) 능력, 데이트, 독창성, 재치있는 마음을 의미합니다. 플라톤 (202 e)의 PIRA의 DIOTIM의 가르침에 따르면 향수 - "다이언"은 "하나님과 필사자 사이의 평균"의 본질을 "통역사와 인간의 송신기가 될 권력이 있습니다. 신의 일과 신성한 사람들, 신성한 사람들, 신성한 사람, 즉 희생을위한 하나의 기관 및 보수의 요청 및 희생 - "전체가 함께 연결되는 것으로 인해. 플라톤은 "다이몬"작업과의 연결을 강조합니다. 함수 - 모든 것이 "희생, 성례전, 주문, 진행, 악인"과 관련이 있습니다. " Fedre (242 C)에서 소크라테스는 징후를주는 "다이모니언"에 대해 이야기합니다. "다이몬 (Daimon)"의 행동은 주로 진행중인 것에 영향을 미치고, 진보의 능력은 또한 외부에서 공급되는 신들이 영혼과 함께 연상되어 있습니다. 표지판은 시뮬레이트입니다. "내부. 목소리 "성격. 그래서, "Daimon"과 ACC에 대한 아이디어. 로마의 "천재"(자체는 필러스에서 수세기 동안의 민속 신념과 조명이났습니다.). 해석, OSN으로 함의는 제안합니다 : 일하십시오. 영감의 힘의 성격, 영감; 그것의 존재를 제공하는 전체의 상호 관계의 구현; 개인 뒤에있는 도시의 통합뿐만 아니라 "영혼"을 가진 도시의 공동으로 도시의 공동으로 사람의 시작, 성격. 이 모든 순간들은 보존되어 Novoevrop에 반영됩니다. G.의 개념은 전통과의 연구와 다른 관계에 있습니다. 그들 모두는 Novoevrop의 개인주의의 증가로 만 개발되었습니다. 문화, 인간의 망각에 대한 르네상스 아이디어와 예술가의 아이디어가 "두 번째 신"

18 V. G.의 내재성의 과정은 바깥에서 오는 신 (神)의 지도력 인사로서, 이제 그들은 이해하기 시작하고 int로 일하는 것입니다. 능력. 인본주의 사이의 중재자. 유산 및 그것. 18-19 세기의 차례의 철학은 G.를 다시 생각하는 데 중요한 역할을했고, "시인은 이미 목성 밑에 걷는 진정한 프로 메테우스 인 정품 프로 메테우스 인 Sheftbury로 봉사했습니다. 이 최고 예술가 또는 세계 플라스틱처럼. 자연, 그것은 전체적으로 비례하고 그 자체에 비례하는 형태를 만듭니다 ... "("솔로 킨비아 ", I, III). 18 V. (특히 소위. "훌륭한"폭풍우와 맹포 "의 시대. 독일에서는 항아리트리트의 강화와 관련하여 창의력과 미적의 추세, 개인의 아이디어 발생한다. 그리고 원래 (깨끗한) g., K-RY는 규칙을 만듭니다. 그 다음 그를 따른다. 특별히 특별하고 초기 예술을 만듭니다. 평화. 그러한 표현은 논쟁을 잃는다. 익스 트림, 그것에 들어갑니다. 권위 있는. 철학과 그것. 18-19 세기의 네 장천주., G.는 자연과 함께 굶주린다고, 도시의 "내부"는 결코 전통 이후의 링크를 끊지 못한다. 표현 - 신화. 도시의 활동은 자연의 활동으로 깊이 짜여져 있으며, 예술가는 신 또는 자연과 같이 조각합니다. CF. k.f. 모리츠 (플라스틱 정보, 1788) : "플라스틱. 천재는 가능한 한 모든 조화의 모든 비율을 잡아야하며, 그 넓은 조화의 모든 비율을 개성보다 넓게 넓습니다 "- 모리츠 K. pH. Schriften zur asthetik und poetik. 욕조., 1962; 84). Kant가 결정한 G. 틈새 자연의 수단을 통해 예술의 규칙을 "또는 그렇지 않으면"또는 "또는 그렇지 않으면"iniche 자연의 규칙을 제공하는 "재능 (Natural dar)은 어떻게 예술의 지배를 제공합니다 (판단 능력의 비판). 그래서 외부 및 내부 사이. G., Genius의 기원은 평형을 확립합니다. acc. "예술 철학"에서 슈첼링 : "... 하나님의 사람의 영원한 개념은 단지 같습니다. 그의 (인간.) 생산 (창의력)이 천재라고 불리는 이유는 천재와 같아서 신성한 사람이 살고 있습니다. " G.의 새로운 이해의 긴 과정을 일반화하는 G.에서 G.의 개념에서는 창의력의 "독창성"과 무의식이 없으며, 무의식적 인 (순수한 "과의 연결" 시를 반영하고), 그리고 그의 외계자 (자연 자체가 아티스트에서 말한다). G.는 택할 수없는 것으로 나타납니다. "미술"은 고의적 인 규칙에 의해 고유하게 순종하는 "미술"입니다.

19 세. 도시의 아이디어는 천재에 관한 전통과 관련하여 중립적입니다. 능력은 인민아로부터 분리되어 있습니다. G.와 같은 "G."라는 단어의 형태는 그녀의 재검사의 전통에서부터 신화처럼. 그 결과, 도시가 정착해야 할 수있었습니다. 필요 없었습니다. 질량 미학에 고유 한 표현. 의식, 그러나 동시에 현재. 철학의 문제와 창의력의 심리학. 여기, G. 본질적으로 전통의 깊이에서 개발 된 새로운 개념으로 말하면서 그것은 그것의 특정 최종 의미를 결론지었습니다. Jean-Paul, G. 재능 (미학 학교)에서 새로운 개념을 즐기십시오. 마찬가지로, "미학"의 헤겔은 G를 이해합니다. 창의력, G.의 전통과 연결되어 있지 않습니다. G., K-RY의 활동에 대한 영감을주는 신경론 및 자연적인 원칙과 "제한"을 제거하고, K-RY는 예술뿐만 아니라 어떤 지역에서도 어떤 지역에서도 자신을 표현할 수 있습니다. 19 세. G.에 대한 아이디어는 부분적으로 "영웅"의 컬트와 초인종으로 연결됩니다. 성격 (이미 Karleil, Nietzsche), 반대 네트워크. 적대적인 예술가, 진정한 예술, 질량, "군중". 그런 컬트 g. "영웅"은 없어서는 안될 자매가 될 수 없으며, 평균 부리의 부조리에 가져 왔습니다. 의식. 동시에 G.의 새로운 개념 이후의 새로운 개념 이후의 현상 G.의 포괄적 인 연구의 시대는 주로 성격 도시, 정신병학 연구의 연구에 의해 구별됩니다. 기판이 불리한 사람에게 이끌어 냈습니다. 규칙에 대한 아이디어에 대한 과학과 철학의 흐름은 병리학 적으로 벗어나고 있습니다. 도시의 성격 (그러나 일하는 것에 해당하는 것은 "영감"과 광기의 근접성에 대해 신 (神)에 의한 "강박 관념"의 "강박 관념"의 표현). 그러나 당연히 정상을 초과하지 않는 현상으로 간주되는 것으로 간주되기 위해서는 희귀 한 사람이 크리어 져서 독창성 (일반적으로 다양한 활동 분야에서)을 굴절시킬 수있는 재산과 능력이 개별적으로 구성된 복잡한 복잡한 복잡한 것입니다. 보통 할 수 있습니다. 하나의 땅에 선호되는 선택. 활동 유형. 천재는 탁월한 힘 (일반의 한계를 내려다 보이는)뿐만 아니라 직접 조합의 더욱 특이한 역학적 인 동적 인 것에 의해 미리 결정된 것이 아닙니다. 동시에, 다른 속성, 관광 명소, 능력은 진정한 희귀 상태, K-ROM에서 진정한 희귀 상태, 명백한 불일치로 인해 평형, 고조파로 이어질 것입니다. k.L의 평형 조건 및 위반 어떤 경우에는 개인 수준이 가장 높습니다. 창조. 그것의 수준은 창의력의 걸작품을 만드는 역할을합니다. 훌륭하게 재능있는 사람의 창의력은 전략입니다. 그의 성격에 놓인 모순의 해결책. 특이 한 성질과 능력의 완전히 비정상적인 비율이 없으면 다양한 능력의 개발이 더 많거나 덜 균일 한 개발을 허용 할 수 없으므로 훌륭한 재능있는 사람에게는 절대적으로 불가피합니다 (다목적) 동시에 선물은 반드시 훌륭한 활동의 \u200b\u200b절단에 영향을 미칩니다. 특별한 재산으로, 생성 된 기능의 다양성). 하나의 급격한 능력이있는 능력이 하나뿐만 아니라 궁극적 인 조화를 형성하기 위해 허용되지 않습니다. 종종 "괴상함", 불가능, 일상적인 장애, 천재의 눈에 띄는 장애는 최종 (일반 수준을 초과하는 것)이 성격의 힘과 능력의 조화를 이루는 것이 창의성에 대한 농도에서 파생됩니다. 사람은 "비공개", 불가사의 한 "으로 말할 수 있습니다. Properties and 능력 G., K-Rye는 건강한 정신 고리올에 규칙으로 나타납니다. 기초는 매우 희귀 일 수 있습니다 - 예를 들어, 당업자의 인식을 직접적으로 인식하는 능력이있을 수 있습니다. 댐핑 원본이없는 현상. 노출 수는 있지만, 반대로, 그들의 심화와 함께; 직관적으로 인식하고 실현할 수있는 능력은 예술적이고 정렬 된 재료의 단일 전체 대중으로 이해할 수있는 능력 (Mozart는 단일, 즉각적인 전체 모습을 덮을 수있는 능력에 대한 능력에 대한 능력에 대한 능력에 대해 설명합니다). 비정상적인 협회 능력이 해결됩니다. 현상, 파티, 겉으로보기에는 멀리 떨어져 있으며, 사소한 예술이 아닙니다. 과학, 기술, 예술 등의 발견에 대한 과학적 사고 등 그들의 일에 대한 즉시 인식이있는 능력. 활동을 불안해하지 않는 활동. 개별적으로 그리고 독특한 능력 G.의 능력. 그것은 중요하고 도시의 활동을 번개로 비교하는 깊은 전통으로 이루어집니다. "내부. 독창적 인 환상의 의도와 구현은 인스턴트 호출증 및 애매한 활력에서 번개 파업으로서 우리에게 나타납니다. "(헤겔, 미학을 참조하십시오. T. 3. M., 1971. P. 341). 그러한 자질 덕분에, 예술, 과학, 철학 등에서 선물이 된 사람. 동쪽을 표현하기 시작합니다. 특별하고, 가장 접근 할 수있는 사람, 깊이, 2 차 세트로 연결되지 않고, 무의미한 것은 부적합합니다. 그녀의 순간의; 그의 시간에 대한 태도는 언제나 역설적으로 G. 깊은 일이 일어나고있는 것의 본질을 본다.

켜짐 : 곤충 렌카노 n.v. 천재 예술과 과학의 천재. M., 1991; Zilsel E. Enttehung des GeniebGriffs를 죽습니다. 욕조., 1926; Nowak H. Zur EntwickLungsgeschichte des Begriffs Daimon : Diss. 본, 1960; Schmidt-Dengler W. Genius : Zur Wirkungsgeschichte Antiker in Goethezeit에서의 신화입니다. 뭉크., 1978; Schmidt J. Der Deutschen Lerticaur, 철학 und Politik 1750-1945의 Geschichte des Genie-Gedankens. bd. 1-2. Darmstadt, 1988; Zilsel E. Die Geniereligion. Ein Kritischer Versuch Iber Das Moderne Personlichkeitsideal, Mit Einer Historischen Begrundung. Fr./m., 1990.

A.B. Mikhailov.

천재

부르심. 천재 (속 - 막대에서)는 원래 - 사망 한 발전기의 정신, 누가 종교적 노예를 주었던 사람에게 ....

부르심. 천재 (속 - 막대에서 -로드에서)는 원래 - 사망 한 발전기의 정신이며, 종교적 숭배를주었습니다. 현대 문구는이 초기 의미와 일부 연결을 보존합니다. G.는 이제 사람 : 1) 누가 증가, 강화 된 내부 수명과 2) 개인적인 활동만이 아니라 공통 생식기 가치 (사람들의 경우 또는 전체 인종을 위해)를 겪고 있습니다. 천재는 재능이 가장 낮은 재능이 가장 낮은 것처럼 낮은 것으로 정확하게 정의 될 수 없습니다. 차이점은 조건부이며 엄격한 구별 시도가 임의적이며 해당 응용 프로그램은 논쟁의 여지가 있습니다. 다른 언어로 G.이라는 단어는 다른 범위와 다양한 음영으로 사용됩니다. 총체적으로 특별한 개인 재산 외에도 복잡하고 집단적 인 현상의 정신으로 표시됩니다 (예 : Le Gynie de La Langue, Le Gynie Du Christistisme); 대략 동일하지만 덜 관대 한이 단어를 영국이라는 단어를 소비합니다. 독일인들은 예술적 창조성과 엄청난 영역을 제한하기 위해 경향이 있습니다. Schopenhauer의 모습에 특별한주의가 지급됩니다. 러시아인들뿐만 아니라 러시아인들뿐만 아니라 프랑스와 영국인이 아닌 재능과 더 가르 칠 수 있습니다.

천재는 무엇입니까? 천재 란 무엇이며 그것을 인식하는 방법은 무엇입니까? 정신학의 천재 정의

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서적

천재와 창의력

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마지막

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